讀后感是一個(gè)人在閱讀中對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)和感受的寫(xiě)作，可以展示出我們的思辨能力和感悟力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感首先要對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行深入理解和分析。這些讀后感范文不僅扣住了書(shū)中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，還迸發(fā)出了獨(dú)特的思考和感悟。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇一
小說(shuō)中男人的死總會(huì)打動(dòng)人，盜墓筆記八讀后感——(2)關(guān)于潘子。在兩排刺刀和戰(zhàn)友的護(hù)送下，蓋著國(guó)旗回到祖國(guó)的'最膽小卻第一個(gè)犧牲的馮啟泰；付出了一輩子的感情養(yǎng)大了一個(gè)小叫花子，最終得不到感激反被對(duì)方用迫擊炮轟的連灰都不剩的葛嘯東……以及，一生對(duì)一個(gè)人絕對(duì)忠誠(chéng)，無(wú)數(shù)次拼命去換別人的命，用最后的力氣護(hù)送他的小三爺走出了險(xiǎn)境，卻臨死連根煙都沒(méi)抽上的，潘子。
潘子的一生活得很傳奇。他是越南戰(zhàn)場(chǎng)上下來(lái)的兵，他是吳三省上最忠最兇的狗，他扛著槍是羅剎，叼著煙是混混，身上槍刀棍棒傷無(wú)數(shù)，走過(guò)南闖過(guò)北，上過(guò)天入過(guò)地，鬼門(mén)關(guān)里闖了幾回。他的最后一碗面條還沒(méi)吃完，就去赴死了。
從盜墓的第一本里，潘子就一直在救人。他為了讓吳邪先逃，自己跳進(jìn)尸蹩堆里去當(dāng)肉餌，險(xiǎn)些被咬死在斗里。西王母國(guó)的遺址里，他又是為了救人，被那條怪獸一樣的蟒蛇叼著甩，差點(diǎn)廢了，可是一場(chǎng)高燒過(guò)后，他還是那個(gè)敢拼命的潘子。
他覺(jué)得自己該死。戰(zhàn)場(chǎng)上那么多人都死了，怎么就他自己沒(méi)死？他這么想著，于是很輕賤自己的命，他大概是有數(shù)過(guò)，他的這一條命換來(lái)過(guò)多少人的生——就算他知道了，大概也不會(huì)有什么所謂吧，讀后感《盜墓筆記八讀后感——(2)關(guān)于潘子》。
潘子本來(lái)可以離開(kāi)這個(gè)圈子，遠(yuǎn)離這個(gè)烏煙瘴氣的世界。他本來(lái)已經(jīng)談好了媳婦兒，他有名聲了，還有存款。他本來(lái)可以平平安安的過(guò)他的日子去——潘子拼了一輩子命了，他有這個(gè)資格去享福了?？墒撬亲詈笠活D飯都沒(méi)吃完，就急急忙忙的踏上死路。
潘子，一輩子都為別人活了，一輩子都在出自己的力氣，救別人的命。他最后拿著一把破槍?zhuān)粋€(gè)個(gè)的打碎了那些可怕的鈴鐺。鈴鐺碎了，小三爺?shù)难蹨I也流了下來(lái)。一個(gè)男人用他生命里最后的勁頭，給別人鋪了一條坦蕩的路。他為自己唱了最豪邁的送行歌，一聲槍響就結(jié)束了一切。
或許很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我聽(tīng)到那首歌時(shí)都會(huì)有別樣的感情。
一個(gè)人死了，但他救過(guò)的人，都還活著。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇二
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?！秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿(mǎn)整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班，開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，只差沒(méi)有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。沒(méi)有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只不過(guò)三年后，當(dāng)我面對(duì)滿(mǎn)地的落葉，我再也沒(méi)有多少傷感之情；當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶，非你不嫁”的愛(ài)情，沒(méi)有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能，總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門(mén)后，最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡；那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?！笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門(mén)，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對(duì)于本書(shū)的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。
另外，我十分感謝錢(qián)鐘書(shū)，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話(huà)，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話(huà)，如果是我聽(tīng)了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒??！名實(shí)必出高徒??！”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自己幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話(huà)了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢(qián)鐘書(shū)。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書(shū)中提出過(guò)摩登文明，還知道外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng)，英國(guó)首相，甚至德國(guó)飛機(jī)員……我想，錢(qián)鐘書(shū)還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中，自己寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話(huà)中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說(shuō)話(huà)對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書(shū)，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇三
---題記也許許多愛(ài)書(shū)的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，也許許多人因?yàn)樗念}材而沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，也許許多人只把它當(dāng)作一本無(wú)聊的書(shū)，但是于我而言，這本書(shū)帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。
這也許不是你看過(guò)最華麗、最翔實(shí)的有關(guān)盜墓的感受，但我只想把我讀這本書(shū)的所思所想呈現(xiàn)出來(lái)。
自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺(jué)得也不是，他們疏離著，互相猜測(cè)著，然而這種疏離，又是一種默默的保護(hù)。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢(qián)幫吳邪涉險(xiǎn)，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險(xiǎn)境。”只那一句“用我一生，換你十年天真無(wú)邪?！钡辣M了三人的情感，任何言語(yǔ)都無(wú)法超越。
經(jīng)過(guò)了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹(shù)，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗(yàn)之后，三人最終成長(zhǎng)起來(lái)，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來(lái)，也向著更大的陰謀靠近。
其實(shí)，故事的最后，謎題并沒(méi)有完全解開(kāi)，對(duì)于“終極”我們?nèi)允且活^霧水。三叔一開(kāi)始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認(rèn)為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來(lái)越發(fā)現(xiàn)這是三、四股力量的對(duì)決。神秘的青銅門(mén)埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開(kāi)這道門(mén)，解開(kāi)這重重謎團(tuán)。當(dāng)然，門(mén)后面也可能什么都沒(méi)有——也許，這才是所謂的“終極”。
三叔說(shuō)：人長(zhǎng)大，就是一種失去幸福的過(guò)程。吳邪說(shuō)：有些面具戴了太久，就摘不下來(lái)了。比鬼神更可怕的是人心。
《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險(xiǎn)解密之旅，更映射出了人心的險(xiǎn)惡——一切的一切就是一個(gè)由貪欲引發(fā)的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個(gè)與我們平行的時(shí)空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時(shí)刻在這個(gè)世態(tài)炎涼、人心冷淡的社會(huì)中，好好珍惜我身邊每一個(gè)真心的朋友。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇四
呂后名雉，字娥姁，是中國(guó)歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過(guò)程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢(shì)力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭(zhēng)，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國(guó)歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家?。∠胍幌胗袔讉€(gè)女人能有他這么牛??！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣啊！可你們?cè)脒^(guò)沒(méi)想國(guó)另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！
想當(dāng)年是誰(shuí)給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的？是誰(shuí)幫呂稚之子保太子之位的？又是誰(shuí)幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦?lèi)?ài)過(guò)、上過(guò)戰(zhàn)嘗幫過(guò)張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時(shí)，是她獻(xiàn)一計(jì)，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰(shuí)都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰(shuí)也請(qǐng)不動(dòng)，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請(qǐng)動(dòng)了嗎？為什么她可以啊，因?yàn)樗栕x軍書(shū)，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開(kāi)始誰(shuí)拿呂后也沒(méi)辦法，就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓停惼胶椭懿[僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來(lái)！常說(shuō)韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追??！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來(lái)的！女人上戰(zhàn)場(chǎng)那也只有辛追可以了，還有誰(shuí)呢？丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng)，兒子也戰(zhàn)死沙場(chǎng)！最后自己一個(gè)女人上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無(wú)不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個(gè)啊！不一般??！想說(shuō)的太多了，一切的欽佩都在無(wú)言中。這個(gè)女人不一般！不愧為大漢巾幗啊！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱(chēng)為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱(chēng)為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時(shí)，劉邦還很寒微，為泗水亭長(zhǎng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長(zhǎng)吧。是呂后的父親慧眼識(shí)珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦。婚后，生活貧寒，劉邦表現(xiàn)流氓無(wú)賴(lài)。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時(shí)大大增長(zhǎng)了政治軍事知識(shí)，迅速成長(zhǎng)。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱(chēng)殺剮悉聽(tīng)尊便，表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱(chēng)帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計(jì)，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄?，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭(zhēng)是廢立太子事件。劉邦寵愛(ài)貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對(duì)手的智囊張良，為太子請(qǐng)名師，拉攏朝堂大臣正面反對(duì)劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無(wú)恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀(guān)上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時(shí)，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時(shí)重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無(wú)為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時(shí)期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇五
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，透過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽保?/p>
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇六
《論語(yǔ)》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會(huì)、教育、交友、處事的說(shuō)法的書(shū)。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話(huà)，第二等是孔子跟第一流學(xué)生的對(duì)話(huà)?？鬃拥膶W(xué)生大概可以分為四科，一般稱(chēng)為“四科十哲”，這四個(gè)科目里面有十位哲學(xué)家?！罢堋笔侵腹糯袑W(xué)問(wèn)的讀書(shū)人。具體分類(lèi)為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語(yǔ)科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學(xué)科：子游、子夏。第一流學(xué)生包括德行科和言語(yǔ)科。第二流學(xué)生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學(xué)生對(duì)話(huà)。第四等是學(xué)生自己發(fā)表的言論。孔子有著溫和的理性主義、深刻的道德情懷、樂(lè)觀(guān)的人生理想三個(gè)思想特色。
論語(yǔ)全書(shū)共分“學(xué)習(xí)與人生成長(zhǎng)”、“對(duì)生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會(huì)”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨(dú)特的西方思維方式來(lái)理解中國(guó)古代哲學(xué)，清晰理路與獨(dú)到詮釋?zhuān)粌H使人更易深入體會(huì)孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，從學(xué)習(xí)、交友、為人、中庸、風(fēng)度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學(xué)老師，讀到開(kāi)篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對(duì)老師、長(zhǎng)者的一種尊稱(chēng)，讓做我老師的我備感榮幸。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎” 這個(gè)“學(xué)”到底是學(xué)什么呢？一般人認(rèn)為是學(xué)習(xí)古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學(xué)“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上課一樣，你看見(jiàn)有幾個(gè)學(xué)生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個(gè)思想來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為是學(xué)做人處事的道理。在古代，“詩(shī)”代表文學(xué)——《詩(shī)經(jīng)》；“書(shū)”代表歷史——《尚書(shū)》；“禮”代表社會(huì)科學(xué)——《禮記》（有很多詳細(xì)的生活規(guī)范）；“樂(lè)”代表藝術(shù)——《樂(lè)經(jīng)》；“易”代表哲學(xué)——《易經(jīng)》。古代的人文學(xué)科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學(xué)習(xí)五經(jīng)就是學(xué)習(xí)永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時(shí)這句話(huà)也無(wú)不凸顯做人處事的道理，尤其是“時(shí)”——適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)?？鬃釉盟畞?lái)比喻人的生命智慧，“智者樂(lè)水”，以水為樂(lè)，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿(mǎn)，所以水代表智慧，能夠適應(yīng)各種情況。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，“悅”跟“樂(lè)”有什么差別呢？其實(shí)差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂(lè)”是外在顯示出來(lái)的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂(lè)。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個(gè)時(shí)代的宋朝哲學(xué)家陸象山說(shuō)的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對(duì)待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒(méi)有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇七
有一本書(shū)的廣告這樣說(shuō)；膽大的翻開(kāi)，膽小的購(gòu)買(mǎi)。膽大的觀(guān)看，膽小的練膽。這本書(shū)就是《盜墓筆記》。廣告上說(shuō)的如此逼真，我便有了好奇心，開(kāi)始讀了起來(lái)。果然名不虛傳。
《盜墓筆記》系列一共有七冊(cè)，我讀的是第一冊(cè)。書(shū)中寫(xiě)了兩個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓穴。雖然只有兩個(gè)墓，但是敘述的都十分的細(xì)膩，把他們盜墓的過(guò)程寫(xiě)得十分詳細(xì)，就連每一個(gè)動(dòng)作和表情都寫(xiě)了出來(lái)。這些部分寫(xiě)的詳細(xì)沒(méi)有任何的問(wèn)題，但是寫(xiě)鬼的地方寫(xiě)得細(xì)膩就讓人害怕了，每個(gè)墓都會(huì)有獨(dú)特的鬼，每一個(gè)鬼都有獨(dú)特的恐怖之處，把它們寫(xiě)得詳細(xì)就不正常了。
不過(guò)既然是小說(shuō)里的東西，有鬼很正常，墓里面有很多的死人，怎么會(huì)沒(méi)有鬼，像“禁婆”?。『：镒影?！狐尸啊！等等都在小說(shuō)中出現(xiàn)了。所以廣告中寫(xiě)著膽大的才毫不猶豫的翻開(kāi)，如果是膽子小的估計(jì)看完以后一定會(huì)被嚇得魂飛魄散，睡覺(jué)一定做噩夢(mèng)！我也是這樣，盡管我的膽子大，但是想象力豐富，讀書(shū)的時(shí)候浮想聯(lián)翩，感覺(jué)自己就和他們一起在盜墓?？吹搅嗽S多的鬼在我身邊飄。所以讀書(shū)時(shí)，我的寒毛會(huì)豎起來(lái)，嚇得我出一身冷汗。
盜墓者要在這樣的情況下工作，是非常的困難，而且盜墓也不會(huì)有“工資”那么他們?yōu)槭裁匆ケI墓呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄儽I的都是一些著名人的墓。自然也會(huì)有很多價(jià)值連城的寶貝。這些寶貝可以讓他們一夜暴富。只要拿出一個(gè)墓的東西，就可以了。但是如果去的墓是一個(gè)小人物就另當(dāng)別論了。如果盜墓者到了有好東西的墓室卻什么也沒(méi)有找到的話(huà)，那么他們一定會(huì)大失所望，自己努力了那么久卻一無(wú)所獲那么來(lái)這個(gè)墓還有什么意義呢？不過(guò)好在書(shū)中的人們?cè)趦蓚€(gè)墓里面都拿到了寶貝。
既然有了寶貝他們一定非常開(kāi)心，書(shū)中找到很多的寶貝，例如：金縷玉甲、鬼璽……當(dāng)他們找到好東西時(shí)書(shū)中是這樣描寫(xiě)的“他一邊向我擺手，一邊看尸體上的盔甲，驚訝的嘴都合不攏。”
男生們，快拿起錢(qián)到書(shū)店搶購(gòu)吧！我可是大力推薦哦！這就對(duì)是一本好書(shū)！作文。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇八
翻開(kāi)這本厚重的書(shū)，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進(jìn)入書(shū)中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書(shū)就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動(dòng)的心情翻著書(shū)頁(yè)，看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇，是誰(shuí)說(shuō)農(nóng)奴缺少地主保護(hù)就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”遠(yuǎn)，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”，反倒連一雙草鞋的錢(qián)都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無(wú)不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲??！
在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長(zhǎng)途跋涉去向地主請(qǐng)求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布?？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見(jiàn)一斑。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫(xiě)，而是含蓄、簡(jiǎn)約，言盡而意無(wú)窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實(shí)面孔。這使我在無(wú)意中觸摸到了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
這時(shí)，在你看完這本書(shū)時(shí)，不會(huì)不稱(chēng)贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這本書(shū)是用來(lái)燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書(shū)”。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇九
今天，我讀完了《獵人筆記》。這本書(shū)的作者是俄國(guó)的作家屠格涅夫。《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。
作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
《獵人筆記》中包魯特京、卡里內(nèi)齊、取莫雷等人都是獵人，其中卡里內(nèi)齊是個(gè)打獵經(jīng)驗(yàn)很豐富的人。而且其中的霍利能讓蜜蜂聽(tīng)他的話(huà)，為他釀蜜。而且他很喜歡費(fèi)佳，因?yàn)橘M(fèi)佳很尊敬客人和主人，所以他喜歡費(fèi)佳。
讀了《獵人筆記》這本書(shū)，我知道了作者喜歡打獵，讓我學(xué)到了怎樣打獵和那里最好打獵，而且讓我學(xué)到了打獵的知識(shí)。
這本書(shū)我已看過(guò)了4次了，每次看都有新的感覺(jué)。每次看我都會(huì)在書(shū)中畫(huà)滿(mǎn)不同的注釋?zhuān)@是我哥哥教的，看書(shū)就要注上不懂的，注上自己的看法同時(shí)我也把寫(xiě)得好的句子寫(xiě)在我的讀書(shū)筆記里!希望看這本書(shū)的人同樣會(huì)去欣賞書(shū)中描寫(xiě)美好大自然的好句子，讓你走過(guò)作者的美麗的`自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲劇!
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十
這是一本揭露農(nóng)奴制的黑暗與殘酷的名著，一本人道主義和民主思想的結(jié)晶，一部?jī)A盡情感，聲情并茂的舉世之著！
這是個(gè)奴隸制度的社會(huì)，這是個(gè)黑暗的社會(huì)，這便是十九世紀(jì)的沙皇俄國(guó)。
在這里，你就如大海中航行的帆船，看不見(jiàn)前方的道路，你看不見(jiàn)人的靈魂，他們的靈魂被玷污了，他們的思考被禁止了，他們是一具具行尸走肉。
看那烈日酷暑下，在漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘上的纖夫，他們的背后是貨船，他們的身軀是那樣的渺小，他們的生命是一文不值的，至少在農(nóng)主眼中是這樣。他們的雙肩扛著繩索，步履沉重地行進(jìn)著。他們望著迷茫的前方，他們神情吊滯，汗水浸透了身心。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲憐交織在一起。
他們無(wú)法選擇命運(yùn)，可是他們不能改變自己的命運(yùn)嗎？對(duì)此，他們是想都不曾去想的。
把視角切入文中，一個(gè)綽號(hào)“蘇喬克”的奴隸陷入深水，在隨時(shí)面臨生命危險(xiǎn)的情況下，他不曾想過(guò)去拉救命繩索——離他不遠(yuǎn)的主人。因?yàn)樗械呐`從出生起就被限定了思考，他們的腦海中早已形成為主人當(dāng)牛做馬的想法。在他們的主人眼中，他們是畜牲，他們的命一文不值！
《總管》中的侍仆費(fèi)多爾因一點(diǎn)小過(guò)失（忘了給主人熱酒）就被主人佩諾金下令懲罰，可見(jiàn)奴隸社會(huì)農(nóng)主的冷酷無(wú)情與奴隸命運(yùn)的悲慘。
屠格涅夫出身于貴族，他本可過(guò)著有奴隸伺侯的安適生活，就因他看不慣那些奴隸像牛馬一樣被人欺辱，他想拯救這些被剝奪思想的奴隸！
這是一本燃燒火種的名著，這是一本反抗黑暗奴隸制度的名著，這是一部審判黑暗的名著！
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十一
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買(mǎi)了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問(wèn)我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢(qián)?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來(lái)越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂(yōu)各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事，我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說(shuō)，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué)，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話(huà)過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下?？墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地，荒蕪貧瘠，沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片，沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比，我失眠的時(shí)間有增無(wú)減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門(mén)拜訪(fǎng)的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫(xiě)著，“卡夫卡的荒誕，愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周?chē)蔷従徛习秮?lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài)，甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛。可是她害怕的究竟是腳腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀(guān)的事的時(shí)空。(寫(xiě)到這里，我突然想到，書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)。
賴(lài)明珠曾說(shuō)，“村上小說(shuō)最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線(xiàn)，可以隨時(shí)來(lái)去自如。”而《眠》正是這樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫(huà)以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺(jué)得索然無(wú)味，實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線(xiàn)索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫(xiě)不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車(chē)去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái)，戶(hù)外的光線(xiàn)漸漸變得明亮，他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化，便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西。《眠》一氣呵成?！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門(mén)比手畫(huà)腳地站著聊天，汽車(chē)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車(chē)的空隙，鮮花店前滿(mǎn)溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去。”村上說(shuō)。
在小說(shuō)的最后，她獨(dú)自驅(qū)車(chē)去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車(chē)?yán)?，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與?！?。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話(huà)，能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū)，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十二
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū)，深有感觸，我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張，優(yōu)美的語(yǔ)言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題：“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船，與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話(huà)的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十三
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書(shū)。我最近看了一本書(shū)，書(shū)名叫做《獵人筆記》，我覺(jué)得屠格涅夫這本《獵人筆記》對(duì)我?guī)椭艽??！东C人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，這部以描寫(xiě)俄羅斯人民詩(shī)意鮮明的短篇特寫(xiě)集進(jìn)入了俄羅斯古典文學(xué)寶庫(kù)，并在國(guó)外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書(shū)的時(shí)候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過(guò)一種全新的田獵生活。
此書(shū)中俄羅斯人民的性格特點(diǎn)的差異和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)讓我大吃一驚，書(shū)中有兩個(gè)農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀(guān)念是截然不同的：一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國(guó)家的棟梁之才。
屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>
我覺(jué)得我們中國(guó)人也要向俄羅斯人學(xué)習(xí)：少留戀過(guò)去，勇敢的瞻望未來(lái)!
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十四
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的獵人筆記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一看到題目《孤狼》，我便感到一陣疑惑，為什么這篇的題目叫做孤狼呢？是作者遇到了一只獨(dú)自流浪在森林里的狼嗎？它是骨瘦如柴呢，還是堅(jiān)強(qiáng)剛毅呢？許多猜想在我的腦邊蕩漾。讀完了這篇文章，我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)這個(gè)“孤狼”竟然不是一般的野狼，而是一個(gè)守林人的代稱(chēng)。在一個(gè)漆黑的夜晚，閃電在“我”眼前閃過(guò)，我不得不躲在了大樹(shù)之下。一個(gè)人突然從“我”眼前冒出來(lái)。
在這兒，我讀出來(lái)了天氣的惡劣，以及這個(gè)人的機(jī)警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一個(gè)人來(lái)到了樹(shù)底下。做事非常謹(jǐn)慎，悄無(wú)聲息，也為故事的結(jié)局做了鋪墊，渲染了緊張的氣氛。同時(shí)，我也覺(jué)得那個(gè)時(shí)候的人們的安全意識(shí)不夠好，在雷雨天氣竟然還敢外出，還躲在了大樹(shù)底下。要知道，躲在大樹(shù)底下，是更會(huì)讓閃電劈到你的。故事緊接著又發(fā)生了。
守林人把我?guī)Щ亓怂募抑校⒁揽孔约哼^(guò)人的聽(tīng)力抓到并制服了一個(gè)偷樹(shù)賊。在整個(gè)訓(xùn)斥地過(guò)程中，我讀出了偷樹(shù)賊的.形象的矮小猥瑣。但是，他也是因?yàn)榧抑斜粍兿鳎⒆羽I的直哭才來(lái)的，也凸顯出來(lái)了他的無(wú)可奈何。但是孤狼并不吃這一套。他并不聽(tīng)偷樹(shù)賊如何動(dòng)之以情，曉之以理，只是嚴(yán)格的恪守自己的職責(zé)，堅(jiān)持自己的職業(yè)道德，體現(xiàn)出了他的剛毅與忠心。但在最后，孤狼卻又把偷樹(shù)賊給放了。我從這中間也體會(huì)出了孤狼并不是無(wú)心之人，他很善良，對(duì)偷樹(shù)賊有著同情之心，但同時(shí)他也為自己違背了職業(yè)道德而自責(zé)。這個(gè)“孤狼”在作者心中是一個(gè)英雄。因?yàn)槲覐闹凶x出了作者對(duì)孤狼的欽佩與羨慕，總是會(huì)情不自禁地稱(chēng)贊他。孤狼，真的很可愛(ài)！
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十五
書(shū)中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫(xiě)了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書(shū)中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來(lái)喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶(hù)不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來(lái)說(shuō)，想要他們就會(huì)有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來(lái)的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛(ài)狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來(lái)偷砍樹(shù)木而被“孤狼”捉住?！昂恰笔莻€(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿(mǎn)臉亂蓬蓬的長(zhǎng)胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車(chē)，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過(guò)農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國(guó)的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過(guò)一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂(lè)意，翻身把小主人掀下來(lái)，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹(shù)上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒(méi)辦法才偷砍樹(shù)木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無(wú)果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來(lái)，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見(jiàn)，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十六
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話(huà)來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書(shū)……）。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城。現(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周?chē)l(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類(lèi)的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十七
《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，寫(xiě)的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊?；馗蹠r(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，自得忘形，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話(huà)，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚(yú)，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒(méi)有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與海》后，想想來(lái)漁夫，再想想自己，就覺(jué)得自己碰到的不是問(wèn)題。同學(xué)們，人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗?！碑?dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村，我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書(shū)，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十八
今年看完的第16本書(shū)，此書(shū)作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過(guò)自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛(ài)人，一路以來(lái)對(duì)他的支持和愛(ài)，讓他重生于現(xiàn)在。這本書(shū)的標(biāo)題焦慮星球，很形象化的表達(dá)我們現(xiàn)在所處的地球和社會(huì)狀態(tài)，就是非常的焦慮。導(dǎo)致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術(shù)革新的加速度。
大部分的人基本衣食無(wú)憂(yōu)，但永遠(yuǎn)的不滿(mǎn)足。
這個(gè)不滿(mǎn)足是來(lái)自心里深處的不斷攀比等一切負(fù)面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實(shí)和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個(gè)有趣的靈魂。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇十九
喜歡詩(shī)歌，不同心情喜歡讀不同的詩(shī)?！逗Ｗ拥脑?shī)》放在書(shū)架外沿，最常讀的時(shí)刻，是黃昏，翻開(kāi)海子的詩(shī)，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過(guò)去回望。
有趣的是，不同時(shí)期讀同一首詩(shī)，理解和感受又不相同。這時(shí)便能清楚地感到時(shí)光在流逝。海子，這個(gè)年輕的詩(shī)人死在春天，如今整個(gè)中國(guó)都在面向大海，渴望春暖花開(kāi)，也有越來(lái)越多心靈在他的詩(shī)中相聚，仿佛在默默作證，這個(gè)蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。
也許，海子詩(shī)歌真正可貴的，是他深遂的哲學(xué)思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現(xiàn)代詩(shī)歌手法與漢語(yǔ)言創(chuàng)造性的結(jié)合。在他筆下，語(yǔ)言和詩(shī)歌莊重神圣，肩負(fù)著歷史的使命，被生命的火燒過(guò)。
對(duì)我而言，海子是一個(gè)民族文化覺(jué)醒的先行者，一個(gè)身體力行擁抱太陽(yáng)與光明的預(yù)言家和殉道者。他是詩(shī)歌本身的祭品，而他的詩(shī)歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開(kāi)，不是個(gè)人的聲望，而是時(shí)代精神的預(yù)言。
作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人，海子意識(shí)到自己身上背負(fù)的使命，他從來(lái)不為自己而活。他渴望成為太陽(yáng)，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩(shī)歌上的追求，而是一種基督精神的自我實(shí)現(xiàn)。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門(mén)口，而海子在女友父母反對(duì)后，走到她的家門(mén)口，還是悄悄離開(kāi)。同樣，他不會(huì)傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛(ài)精神令他渴望燃燒，獻(xiàn)出自己。
也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩(shī)，是他自己，以他生命的獻(xiàn)祭，完成了理想中彌賽亞的大詩(shī)，將太陽(yáng)的光芒射入億萬(wàn)人的心靈。
海子的詩(shī)讀后感海子的詩(shī)讀后筆記篇二十
屠格涅夫創(chuàng)作了這本被后人稱(chēng)贊為“一部農(nóng)奴生活的寫(xiě)照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”的《獵人筆記》，而讀完了這本書(shū)，我也是感受頗深。我從這本書(shū)中看出了當(dāng)時(shí)地主的自私自利，偽善，虛偽，冷酷，殘忍，也看到了各色各樣農(nóng)民的可憐，善良，智慧，勤勞，勇敢。我看到了在一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著單純美好的人民。
屠格涅夫出生的時(shí)代背景是俄國(guó)十九世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)各大地主橫行霸道，肆意欺壓百姓，而農(nóng)民在地主的欺凌下卻依然擁有善良，智慧，勤勞······的美好品格。
當(dāng)時(shí)的農(nóng)民是可憐的，貧窮的。他們被地主壓榨，欺凌，像第一章出現(xiàn)的霍爾和卡里內(nèi)奇，一個(gè)疏離自己的主人卻過(guò)上了滋潤(rùn)的日子，一個(gè)無(wú)比忠誠(chéng)于自己的主人卻連靴子都穿不上。在《總管》一章中，小肚雞腸的村長(zhǎng)僅僅因?yàn)橐庖?jiàn)不同，和老人安基波在會(huì)上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就將他的兩個(gè)不該服兵役的兒子拉去當(dāng)兵，就連最小的兒子也不放過(guò)，不斷折磨他。在所有的章節(jié)中幾乎都可以看到因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而毆打農(nóng)民。我無(wú)比同情這些被欺壓的可憐人，他們是這個(gè)黑暗社會(huì)，殘酷統(tǒng)治下，最大，最無(wú)辜的受害者。
當(dāng)時(shí)的農(nóng)民雖然被地主百般欺壓但是他們心中仍存有善良和勇敢。涅爾默萊雖然只是一位極其普通的獵人，但是他在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出的大智慧和臨危不懼都讓人佩服。在我們船翻落水后，只有他一人表現(xiàn)得十分的十分冷靜，擔(dān)當(dāng)起巨大的責(zé)任，自己一個(gè)人在黑暗中找到了上岸的路。還有磨坊的老板娘，雖然只是一個(gè)普通的婢女，面對(duì)兇悍的女主人和自私的男主人一點(diǎn)不心存恐懼，不屈服于自己的命運(yùn)，勇敢的追求自己希望的幸福生活。最讓我印象深刻的是《孤狼》一章中的護(hù)林人弗馬，鐵面無(wú)私，忠于職守，不放過(guò)任何一個(gè)偷砍樹(shù)木的人，但他卻有同情心，在聽(tīng)到偷砍樹(shù)人的悲慘生活后，冒著自己被責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)下，鋌而走險(xiǎn)的放走了他，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)俄國(guó)黑暗的統(tǒng)治下，最底層的農(nóng)民卻依然沒(méi)有失去本心，他們的心中依然存在著美好的品格。
對(duì)于這本書(shū)中的地主形象，我最深刻的印象就是自私自利，偽善，冷酷，殘忍。例如《涅爾默萊和磨坊老板娘》一章中。老板娘以前的主人，他嘴上夸贊著自己的太太善待婢女，但“婢女不準(zhǔn)出嫁”這條規(guī)矩卻充分顯示了他們兩人的自私，而在阿麗娜戀愛(ài)后，她的主人并沒(méi)有寬榮的原諒她，而是“把她的頭發(fā)剃掉，給她穿上粗布衣服，趕到鄉(xiāng)下去”，由此我清楚的看到了這位地主的殘忍，偽善?！犊偣堋分械陌柨尽ぐ透灼?，最讓我感到厭惡。他出身高貴，受過(guò)高等教育，看上去風(fēng)度翩翩，和藹可親，是一名很好的統(tǒng)治者，但其本性卻極其偽善。壓榨自己管理的農(nóng)民，讓自己的管家肆意濫用權(quán)職，使當(dāng)?shù)氐陌傩彰癫涣纳１緯?shū)中還有兩位很有特點(diǎn)的地主，他們是赫瓦倫斯基將軍和阿波洛內(nèi)奇，赫瓦倫斯基將軍是一個(gè)落寞的將軍，卻仍然不減絲毫派頭，無(wú)比愛(ài)慕虛榮，十分愛(ài)擺場(chǎng)子。阿波洛內(nèi)奇是一個(gè)沒(méi)有任何見(jiàn)識(shí)的地主，盡管他沒(méi)有任何本事，卻很殘忍，喜歡懲罰自己的農(nóng)民，故意讓農(nóng)民受罪，也懲罰過(guò)聰明的瓦夏。從這些地主身上，我充分看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階層的自私自利，偽善，冷酷，殘忍。
在本書(shū)中也有善良的地主，像“我”的鄰居拉奇洛夫，就是一個(gè)善良，禮貌的地主，不但有著良好的教育，更是一個(gè)有情有義的人。還有塔吉雅娜·鮑里索芙娜也是一個(gè)很讓人尊重的女性。
品《獵人筆記》，我看到了一個(gè)黑暗的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，有冷酷，殘忍，自私的人，但是，同樣有一群人，他們是這個(gè)社會(huì)的受害者，但相反，他們有著金子一般的美好品格。
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