讀后感是一個人在閱讀中對所讀內容的個人觀點和感受的寫作，可以展示出我們的思辨能力和感悟力。寫一篇較為完美的讀后感首先要對所讀書籍的內容進行深入理解和分析。這些讀后感范文不僅扣住了書中的重點和亮點，還迸發(fā)出了獨特的思考和感悟。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇一
小說中男人的死總會打動人，盜墓筆記八讀后感——(2)關于潘子。在兩排刺刀和戰(zhàn)友的護送下，蓋著國旗回到祖國的'最膽小卻第一個犧牲的馮啟泰；付出了一輩子的感情養(yǎng)大了一個小叫花子，最終得不到感激反被對方用迫擊炮轟的連灰都不剩的葛嘯東……以及，一生對一個人絕對忠誠，無數(shù)次拼命去換別人的命，用最后的力氣護送他的小三爺走出了險境，卻臨死連根煙都沒抽上的，潘子。
潘子的一生活得很傳奇。他是越南戰(zhàn)場上下來的兵，他是吳三省上最忠最兇的狗，他扛著槍是羅剎，叼著煙是混混，身上槍刀棍棒傷無數(shù)，走過南闖過北，上過天入過地，鬼門關里闖了幾回。他的最后一碗面條還沒吃完，就去赴死了。
從盜墓的第一本里，潘子就一直在救人。他為了讓吳邪先逃，自己跳進尸蹩堆里去當肉餌，險些被咬死在斗里。西王母國的遺址里，他又是為了救人，被那條怪獸一樣的蟒蛇叼著甩，差點廢了，可是一場高燒過后，他還是那個敢拼命的潘子。
他覺得自己該死。戰(zhàn)場上那么多人都死了，怎么就他自己沒死？他這么想著，于是很輕賤自己的命，他大概是有數(shù)過，他的這一條命換來過多少人的生——就算他知道了，大概也不會有什么所謂吧，讀后感《盜墓筆記八讀后感——(2)關于潘子》。
潘子本來可以離開這個圈子，遠離這個烏煙瘴氣的世界。他本來已經(jīng)談好了媳婦兒，他有名聲了，還有存款。他本來可以平平安安的過他的日子去——潘子拼了一輩子命了，他有這個資格去享福了。可是他那最后一頓飯都沒吃完，就急急忙忙的踏上死路。
潘子，一輩子都為別人活了，一輩子都在出自己的力氣，救別人的命。他最后拿著一把破槍，一個個的打碎了那些可怕的鈴鐺。鈴鐺碎了，小三爺?shù)难蹨I也流了下來。一個男人用他生命里最后的勁頭，給別人鋪了一條坦蕩的路。他為自己唱了最豪邁的送行歌，一聲槍響就結束了一切。
或許很長時間內，我聽到那首歌時都會有別樣的感情。
一個人死了，但他救過的人，都還活著。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇二
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)“當當當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑?！笆稽c了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。
另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學家不僅文學要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉移說話對象。即“在國內念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實性。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇三
---題記也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因為它的題材而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當作一本無聊的書，但是于我而言，這本書帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。
這也許不是你看過最華麗、最翔實的有關盜墓的感受，但我只想把我讀這本書的所思所想呈現(xiàn)出來。
自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺得也不是，他們疏離著，互相猜測著，然而這種疏離，又是一種默默的保護。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險境?！敝荒且痪洹坝梦乙簧?，換你十年天真無邪?！钡辣M了三人的情感，任何言語都無法超越。
經(jīng)過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗之后，三人最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應該走的未來，也向著更大的陰謀靠近。
其實，故事的最后，謎題并沒有完全解開，對于“終極”我們仍是一頭霧水。三叔一開始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來越發(fā)現(xiàn)這是三、四股力量的對決。神秘的青銅門埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開這道門，解開這重重謎團。當然，門后面也可能什么都沒有——也許，這才是所謂的“終極”。
三叔說：人長大，就是一種失去幸福的過程。吳邪說：有些面具戴了太久，就摘不下來了。比鬼神更可怕的是人心。
《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險解密之旅，更映射出了人心的險惡——一切的一切就是一個由貪欲引發(fā)的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個與我們平行的時空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時刻在這個世態(tài)炎涼、人心冷淡的社會中，好好珍惜我身邊每一個真心的朋友。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇四
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權欲薰心的亂政后妃的形象，詳細地記述了呂后篡權及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個女人能有他這么牛??！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實了！
想當年是誰給劉邦獻“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追?。?/p>
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個女人上戰(zhàn)場殺敵報國，并且運籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個??！不一般??！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗??！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀》。我認為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹螅钬毢?，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領子女從事農桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動婦女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關進大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個偉大政治家的風范。后呂雉被項羽扣為人質兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻策施計，機智權變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄悖舾咦娑ㄌ煜?，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實際掌握大權，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時期，政治、法制、經(jīng)濟和思想文化各領域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇五
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，透過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。
本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農民，有受欺凌的農奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農民和農奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”！
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇六
《論語》是一本記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話?？鬃拥膶W生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家?！罢堋笔侵腹糯袑W問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發(fā)表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學——《易經(jīng)》。古代的人文學科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學習五經(jīng)就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當?shù)臅r機。孔子曾用水來比喻人的生命智慧，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”這是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇七
有一本書的廣告這樣說；膽大的翻開，膽小的購買。膽大的觀看，膽小的練膽。這本書就是《盜墓筆記》。廣告上說的如此逼真，我便有了好奇心，開始讀了起來。果然名不虛傳。
《盜墓筆記》系列一共有七冊，我讀的是第一冊。書中寫了兩個戰(zhàn)國時期的墓穴。雖然只有兩個墓，但是敘述的都十分的細膩，把他們盜墓的過程寫得十分詳細，就連每一個動作和表情都寫了出來。這些部分寫的詳細沒有任何的問題，但是寫鬼的地方寫得細膩就讓人害怕了，每個墓都會有獨特的鬼，每一個鬼都有獨特的恐怖之處，把它們寫得詳細就不正常了。
不過既然是小說里的東西，有鬼很正常，墓里面有很多的死人，怎么會沒有鬼，像“禁婆”啊！海猴子啊！狐尸啊！等等都在小說中出現(xiàn)了。所以廣告中寫著膽大的才毫不猶豫的翻開，如果是膽子小的估計看完以后一定會被嚇得魂飛魄散，睡覺一定做噩夢！我也是這樣，盡管我的膽子大，但是想象力豐富，讀書的時候浮想聯(lián)翩，感覺自己就和他們一起在盜墓?？吹搅嗽S多的鬼在我身邊飄。所以讀書時，我的寒毛會豎起來，嚇得我出一身冷汗。
盜墓者要在這樣的情況下工作，是非常的困難，而且盜墓也不會有“工資”那么他們?yōu)槭裁匆ケI墓呢？原因很簡單，因為他們盜的都是一些著名人的墓。自然也會有很多價值連城的寶貝。這些寶貝可以讓他們一夜暴富。只要拿出一個墓的東西，就可以了。但是如果去的墓是一個小人物就另當別論了。如果盜墓者到了有好東西的墓室卻什么也沒有找到的話，那么他們一定會大失所望，自己努力了那么久卻一無所獲那么來這個墓還有什么意義呢？不過好在書中的人們在兩個墓里面都拿到了寶貝。
既然有了寶貝他們一定非常開心，書中找到很多的寶貝，例如：金縷玉甲、鬼璽……當他們找到好東西時書中是這樣描寫的“他一邊向我擺手，一邊看尸體上的盔甲，驚訝的嘴都合不攏?！?/p>
男生們，快拿起錢到書店搶購吧！我可是大力推薦哦！這就對是一本好書！作文。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇八
翻開這本厚重的書，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進入書中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動的心情翻著書頁，看到了那霍里與那卡里內奇，是誰說農奴缺少地主保護就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo”遠，所以生活好，而卡里內奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無不體現(xiàn)出屠格涅夫為農奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲?。?/p>
在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長途跋涉去向地主請求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布希卡窮得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見一斑。作者在揭露社會現(xiàn)象時并不是直接描寫，而是含蓄、簡約，言盡而意無窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實面孔。這使我在無意中觸摸到了俄國社會的本質。
這時，在你看完這本書時，不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇九
今天，我讀完了《獵人筆記》。這本書的作者是俄國的作家屠格涅夫?！东C人筆記》是一部形式獨特的特寫集，通過作者每一次打獵的所見所聞的細致描繪，我們可以深切感受到當時的俄國社會的種種現(xiàn)實。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等；其次作者也揭示了農民的悲慘命運，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，給讀者留下了無限的想象空間。
作者在書中表達了他對農奴制的痛恨和批判、并指出是農奴制使廣大的農民陷入悲慘的生活境地。農民和農奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
《獵人筆記》中包魯特京、卡里內齊、取莫雷等人都是獵人，其中卡里內齊是個打獵經(jīng)驗很豐富的人。而且其中的霍利能讓蜜蜂聽他的話，為他釀蜜。而且他很喜歡費佳，因為費佳很尊敬客人和主人，所以他喜歡費佳。
讀了《獵人筆記》這本書，我知道了作者喜歡打獵，讓我學到了怎樣打獵和那里最好打獵，而且讓我學到了打獵的知識。
這本書我已看過了4次了，每次看都有新的感覺。每次看我都會在書中畫滿不同的注釋，這是我哥哥教的，看書就要注上不懂的，注上自己的看法同時我也把寫得好的句子寫在我的讀書筆記里!希望看這本書的人同樣會去欣賞書中描寫美好大自然的好句子，讓你走過作者的美麗的`自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲劇!
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十
這是一本揭露農奴制的黑暗與殘酷的名著，一本人道主義和民主思想的結晶，一部傾盡情感，聲情并茂的舉世之著！
這是個奴隸制度的社會，這是個黑暗的社會，這便是十九世紀的沙皇俄國。
在這里，你就如大海中航行的帆船，看不見前方的道路，你看不見人的靈魂，他們的靈魂被玷污了，他們的思考被禁止了，他們是一具具行尸走肉。
看那烈日酷暑下，在漫長荒蕪的沙灘上的纖夫，他們的背后是貨船，他們的身軀是那樣的渺小，他們的生命是一文不值的，至少在農主眼中是這樣。他們的雙肩扛著繩索，步履沉重地行進著。他們望著迷茫的前方，他們神情吊滯，汗水浸透了身心。一曲低沉的號子在炎夏的悶熱中與河水的悲憐交織在一起。
他們無法選擇命運，可是他們不能改變自己的命運嗎？對此，他們是想都不曾去想的。
把視角切入文中，一個綽號“蘇喬克”的奴隸陷入深水，在隨時面臨生命危險的情況下，他不曾想過去拉救命繩索——離他不遠的主人。因為所有的奴隸從出生起就被限定了思考，他們的腦海中早已形成為主人當牛做馬的想法。在他們的主人眼中，他們是畜牲，他們的命一文不值！
《總管》中的侍仆費多爾因一點小過失（忘了給主人熱酒）就被主人佩諾金下令懲罰，可見奴隸社會農主的冷酷無情與奴隸命運的悲慘。
屠格涅夫出身于貴族，他本可過著有奴隸伺侯的安適生活，就因他看不慣那些奴隸像牛馬一樣被人欺辱，他想拯救這些被剝奪思想的奴隸！
這是一本燃燒火種的名著，這是一本反抗黑暗奴隸制度的名著，這是一部審判黑暗的名著！
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十一
本來是無心看村上春樹的。
我似乎是不太喜歡除開中國以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹。喬佩最近買了村上的《眠》。對于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調的名家之作畢竟是很適合在實在乏味的古代文學課上看的。于是便拿過來一口氣讀完了。在經(jīng)過思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時候，總有人問我，“你是有多貪睡?”，“因為經(jīng)常上課睡覺吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無奈產物吧。
是的，對于我的晚睡，和越來越頻繁的通宵，大家在各種擔憂各種不理解之后也表示習以為常。很多人問我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實我真的沒什么心事，我真的沒亂七八糟想太多事情，如果實在要說，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點睡著!我睡不著的時候有時候什么都干，有時候什么都不干，有時候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛或是從擁有電子設備才開始習慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個睡眠開關。睡著就跟關個燈一樣簡單。而我總要在黑暗中無奈的睜著眼睛等待意識模糊。
真的，不著覺的時候那種心無所依感和安寧感并存的感覺，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點的時候，某曹突然打了個電話過來。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒處理的情況下?？墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時，找個什么東西推卸一下責任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風席卷過的土地，荒蕪貧瘠，沒有盡頭不見生氣。即使在身邊擺上你最想看的書和最想聽的唱片，沒看過沒聽過也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識，然后昏死過去。
即使與過去相比，我失眠的時間有增無減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門拜訪的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說回《眠》。腰封上的圖書推薦語寫著，“卡夫卡的荒誕，愛倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學拋出的問題以及其他，講一點膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周圍是緩緩漫上岸來的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽光下愛，甚至覺得一日三餐也是多余的…當凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢魘便隨之而來——身著黑色運動服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因為停滯不前而造成的思想腐爛呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價值觀的事的時空。(寫到這里，我突然想到，書中反復提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因為“安娜”的女性覺醒意識?)。
賴明珠曾說，“村上小說最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實帶到無法以常理判斷的超現(xiàn)實，那超現(xiàn)實世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實幾乎沒有界線，可以隨時來去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫以及文學作品一樣，構造的是無序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個世界隱晦的反射了現(xiàn)實世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會一頭霧水，并覺得索然無味，實在是再正常不過的事。畢竟它不是一個有因有果的故事，不宣揚任何價值，不設置討好讀者的線索機關。
村上在后記里提及他當時的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫不出小說來。于是花了一個月時間，驅車去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來，戶外的光線漸漸變得明亮，他感覺心中那凍得僵硬的東西，一點點地開始變軟溶化，便仿佛傾吐長久以來積蓄的東西。《眠》一氣呵成?！懊慨斚肫疬@作品，春天羅馬街市的光景便會在我的腦海里蘇醒過來。人們大著嗓門比手畫腳地站著聊天，汽車轉來轉去地尋找可以停車的空隙，鮮花店前滿溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設法混下去。”村上說。
在小說的最后，她獨自驅車去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車里，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與?！?。老人頑強的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無助的自己留在了小說里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實。
如果要說一點《眠》給我?guī)淼默F(xiàn)實意義的話，能在無比荒蕪的時候遇到這樣一本書，喚起一些關于生命關于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十二
這個暑假我讀了一本叫做《愛的教育》的書，深有感觸，我為書中一個個平又具有不平凡的精神而感動。這本書沒有任何夸張，優(yōu)美的語言，而是用極其平常的文小學3年級的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書只有一個主題：“愛”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動的故事是《盲童》，使我對他們的生活有了深刻的了解，要學會保護他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關懷和幫助。還有《少年愛國者》。故事內容是這樣的，一個貧窮的意大利男孩，在意大利領事的幫助下，他登上了開往意大利的船，與一群來自世界各國的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十三
書是人類進步的階梯，但關鍵是要讀好書。我最近看了一本書，書名叫做《獵人筆記》，我覺得屠格涅夫這本《獵人筆記》對我?guī)椭艽?。《獵人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實主義作品，這部以描寫俄羅斯人民詩意鮮明的短篇特寫集進入了俄羅斯古典文學寶庫，并在國外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書的時候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過一種全新的田獵生活。
此書中俄羅斯人民的性格特點的差異和對國家的熱愛讓我大吃一驚，書中有兩個農奴給我的印象很深——霍爾和卡里內奇。雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的：一個貼近社會，比較實際;一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國家的棟梁之才。
屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意?！?/p>
我覺得我們中國人也要向俄羅斯人學習：少留戀過去，勇敢的瞻望未來!
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十四
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的獵人筆記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
一看到題目《孤狼》，我便感到一陣疑惑，為什么這篇的題目叫做孤狼呢？是作者遇到了一只獨自流浪在森林里的狼嗎？它是骨瘦如柴呢，還是堅強剛毅呢？許多猜想在我的腦邊蕩漾。讀完了這篇文章，我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)這個“孤狼”竟然不是一般的野狼，而是一個守林人的代稱。在一個漆黑的夜晚，閃電在“我”眼前閃過，我不得不躲在了大樹之下。一個人突然從“我”眼前冒出來。
在這兒，我讀出來了天氣的惡劣，以及這個人的機警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一個人來到了樹底下。做事非常謹慎，悄無聲息，也為故事的結局做了鋪墊，渲染了緊張的氣氛。同時，我也覺得那個時候的人們的安全意識不夠好，在雷雨天氣竟然還敢外出，還躲在了大樹底下。要知道，躲在大樹底下，是更會讓閃電劈到你的。故事緊接著又發(fā)生了。
守林人把我?guī)Щ亓怂募抑?，并依靠自己過人的聽力抓到并制服了一個偷樹賊。在整個訓斥地過程中，我讀出了偷樹賊的.形象的矮小猥瑣。但是，他也是因為家中被剝削，孩子餓的直哭才來的，也凸顯出來了他的無可奈何。但是孤狼并不吃這一套。他并不聽偷樹賊如何動之以情，曉之以理，只是嚴格的恪守自己的職責，堅持自己的職業(yè)道德，體現(xiàn)出了他的剛毅與忠心。但在最后，孤狼卻又把偷樹賊給放了。我從這中間也體會出了孤狼并不是無心之人，他很善良，對偷樹賊有著同情之心，但同時他也為自己違背了職業(yè)道德而自責。這個“孤狼”在作者心中是一個英雄。因為我從中讀出了作者對孤狼的欽佩與羨慕，總是會情不自禁地稱贊他。孤狼，真的很可愛！
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十五
書中，展示了一群群的地主以及農奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農民個個人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對于地主來說，想要他們就會有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個可憐的農奴，他迫于生計出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住?！昂恰笔莻€十分著名的護林人，那個農奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長胡子，而他家中惟一的財產只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過農奴制度，那兒農奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個農奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個農奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果后，那名農奴實在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國統(tǒng)治下社會底層的狗！
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十六
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實，除了里面的序，兩本書大致是一樣的！原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權當我給你們送一束花草，還帶著點兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解；感于余先生對現(xiàn)代文化的責任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應該說，余秋雨的書……）。
一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學家和考古學家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠是一個巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國，一個以農興國的文明古國，農民顯然占據(jù)了重要地位。在農民眼中，不直接從事農業(yè)生產而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
城市匯聚了一切，經(jīng)濟、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。
隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡構建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當然也包含著對它的邪惡的承認。城市的邪惡是一種經(jīng)過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來，洗去心靈的污點，用一顆顆純潔的心，共同建設我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十七
《老人與?！返墓适潞芎唵?，寫的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊?；馗蹠r只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學習嗎?雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實際上他是成功的。
俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個人倡導。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓。回想自己，每當碰到一點點困難就不耐煩，當失敗時就好比瀉了氣的皮球。
當我看到“老漁夫想：這里離海岸實在太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚”時，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚，但他并沒有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠大的目標。而我呢?取得了一點點成績就沾沾自喜，自得忘形，沒有奮斗的目標，這怎么會成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時捕到了大魚，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會因考試的失敗而失落，對自己沒有信心;也許會因為朋友的背棄而傷心，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛?，想想來漁夫，再想想自己，就覺得自己碰到的不是問題。同學們，人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過后重新勇敢的站起來，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅信成功將不再遙遠?！叭瞬皇菫槭《模粋€人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當我們碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持，古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因為我相信成功永遠屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。
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海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十八
今年看完的第16本書，此書作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛人，一路以來對他的支持和愛，讓他重生于現(xiàn)在。這本書的標題焦慮星球，很形象化的表達我們現(xiàn)在所處的地球和社會狀態(tài)，就是非常的焦慮。導致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術革新的加速度。
大部分的人基本衣食無憂，但永遠的不滿足。
這個不滿足是來自心里深處的不斷攀比等一切負面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個有趣的靈魂。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十九
喜歡詩歌，不同心情喜歡讀不同的詩。《海子的詩》放在書架外沿，最常讀的時刻，是黃昏，翻開海子的詩，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過去回望。
有趣的是，不同時期讀同一首詩，理解和感受又不相同。這時便能清楚地感到時光在流逝。海子，這個年輕的詩人死在春天，如今整個中國都在面向大海，渴望春暖花開，也有越來越多心靈在他的詩中相聚，仿佛在默默作證，這個蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。
也許，海子詩歌真正可貴的，是他深遂的哲學思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現(xiàn)代詩歌手法與漢語言創(chuàng)造性的結合。在他筆下，語言和詩歌莊重神圣，肩負著歷史的使命，被生命的火燒過。
對我而言，海子是一個民族文化覺醒的先行者，一個身體力行擁抱太陽與光明的預言家和殉道者。他是詩歌本身的祭品，而他的詩歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開，不是個人的聲望，而是時代精神的預言。
作為一個時代詩人，海子意識到自己身上背負的使命，他從來不為自己而活。他渴望成為太陽，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩歌上的追求，而是一種基督精神的自我實現(xiàn)。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門口，而海子在女友父母反對后，走到她的家門口，還是悄悄離開。同樣，他不會傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛精神令他渴望燃燒，獻出自己。
也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩，是他自己，以他生命的獻祭，完成了理想中彌賽亞的大詩，將太陽的光芒射入億萬人的心靈。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇二十
屠格涅夫創(chuàng)作了這本被后人稱贊為“一部農奴生活的寫照，一曲獨立自由的贊歌”的《獵人筆記》，而讀完了這本書，我也是感受頗深。我從這本書中看出了當時地主的自私自利，偽善，虛偽，冷酷，殘忍，也看到了各色各樣農民的可憐，善良，智慧，勤勞，勇敢。我看到了在一個黑暗的社會，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著單純美好的人民。
屠格涅夫出生的時代背景是俄國十九世紀初期，當時各大地主橫行霸道，肆意欺壓百姓，而農民在地主的欺凌下卻依然擁有善良，智慧，勤勞······的美好品格。
當時的農民是可憐的，貧窮的。他們被地主壓榨，欺凌，像第一章出現(xiàn)的霍爾和卡里內奇，一個疏離自己的主人卻過上了滋潤的日子，一個無比忠誠于自己的主人卻連靴子都穿不上。在《總管》一章中，小肚雞腸的村長僅僅因為意見不同，和老人安基波在會上發(fā)生爭執(zhí)就將他的兩個不該服兵役的兒子拉去當兵，就連最小的兒子也不放過，不斷折磨他。在所有的章節(jié)中幾乎都可以看到因為一些雞毛蒜皮的小事而毆打農民。我無比同情這些被欺壓的可憐人，他們是這個黑暗社會，殘酷統(tǒng)治下，最大，最無辜的受害者。
當時的農民雖然被地主百般欺壓但是他們心中仍存有善良和勇敢。涅爾默萊雖然只是一位極其普通的獵人，但是他在關鍵時刻表現(xiàn)出的大智慧和臨危不懼都讓人佩服。在我們船翻落水后，只有他一人表現(xiàn)得十分的十分冷靜，擔當起巨大的責任，自己一個人在黑暗中找到了上岸的路。還有磨坊的老板娘，雖然只是一個普通的婢女，面對兇悍的女主人和自私的男主人一點不心存恐懼，不屈服于自己的命運，勇敢的追求自己希望的幸福生活。最讓我印象深刻的是《孤狼》一章中的護林人弗馬，鐵面無私，忠于職守，不放過任何一個偷砍樹木的人，但他卻有同情心，在聽到偷砍樹人的悲慘生活后，冒著自己被責罰的風險下，鋌而走險的放走了他，可見在當時俄國黑暗的統(tǒng)治下，最底層的農民卻依然沒有失去本心，他們的心中依然存在著美好的品格。
對于這本書中的地主形象，我最深刻的印象就是自私自利，偽善，冷酷，殘忍。例如《涅爾默萊和磨坊老板娘》一章中。老板娘以前的主人，他嘴上夸贊著自己的太太善待婢女，但“婢女不準出嫁”這條規(guī)矩卻充分顯示了他們兩人的自私，而在阿麗娜戀愛后，她的主人并沒有寬榮的原諒她，而是“把她的頭發(fā)剃掉，給她穿上粗布衣服，趕到鄉(xiāng)下去”，由此我清楚的看到了這位地主的殘忍，偽善?！犊偣堋分械陌柨尽ぐ透灼?，最讓我感到厭惡。他出身高貴，受過高等教育，看上去風度翩翩，和藹可親，是一名很好的統(tǒng)治者，但其本性卻極其偽善。壓榨自己管理的農民，讓自己的管家肆意濫用權職，使當?shù)氐陌傩彰癫涣纳?。本書中還有兩位很有特點的地主，他們是赫瓦倫斯基將軍和阿波洛內奇，赫瓦倫斯基將軍是一個落寞的將軍，卻仍然不減絲毫派頭，無比愛慕虛榮，十分愛擺場子。阿波洛內奇是一個沒有任何見識的地主，盡管他沒有任何本事，卻很殘忍，喜歡懲罰自己的農民，故意讓農民受罪，也懲罰過聰明的瓦夏。從這些地主身上，我充分看到了當時社會的黑暗，統(tǒng)治階層的自私自利，偽善，冷酷，殘忍。
在本書中也有善良的地主，像“我”的鄰居拉奇洛夫，就是一個善良，禮貌的地主，不但有著良好的教育，更是一個有情有義的人。還有塔吉雅娜·鮑里索芙娜也是一個很讓人尊重的女性。
品《獵人筆記》，我看到了一個黑暗的社會，在這個社會中，有冷酷，殘忍，自私的人，但是，同樣有一群人，他們是這個社會的受害者，但相反，他們有著金子一般的美好品格。
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