通過(guò)總結(jié)，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足?？偨Y(jié)一定要客觀真實(shí)，不夸大、不縮小實(shí)際情況。下面是一些值得一讀的優(yōu)秀書(shū)籍推薦，讓我們一起拓寬視野。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇一
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說(shuō)重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。下面是本站為大家?guī)?lái)的朱子家訓(xùn)讀書(shū)。
希望可以幫助大家。
今年暑假，我在家認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩(shī)小冊(cè)子。一首首經(jīng)典古詩(shī)讓我如醉如癡，有的詩(shī)句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細(xì)細(xì)品味。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書(shū)”的一種，又名《朱子治家。
格言。
》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩(shī)叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對(duì)于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當(dāng)想著它來(lái)之不易;對(duì)于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩(shī)句，我覺(jué)得自己很慚愧，因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)不知道珍惜東西的孩子。吃飯時(shí)，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點(diǎn)破舊，就放在一旁，不再問(wèn)津，吵著要媽媽買(mǎi)新的。這兩句詩(shī)讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費(fèi)了。
決心下起來(lái)容易，做起來(lái)難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？?，因?yàn)橥瑢W(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來(lái)，我把臉抬起來(lái)時(shí)嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽(tīng)見(jiàn)奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒(méi)吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點(diǎn)點(diǎn)飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說(shuō)過(guò)以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓?shī)。我聽(tīng)著聽(tīng)著，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來(lái)，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費(fèi)，因?yàn)椤耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>
勵(lì)志。
悔誡。修身乃至明德的一篇家訓(xùn)，篇幅短小，字字珠璣，讀來(lái)淺易，更切實(shí)用。
說(shuō)到家訓(xùn)，想到我們小時(shí)候70年代初的人沒(méi)有這個(gè)概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細(xì)細(xì)想來(lái)也是有淵源的，520xx年前古人已有家訓(xùn)，這也讓我想起今年去美國(guó)芝加哥拜訪了一些外國(guó)朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個(gè)家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話標(biāo)在一個(gè)裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時(shí)時(shí)警醒家里人，或者激勵(lì)家里孩子，這讓我深深感動(dòng)著，當(dāng)時(shí)就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學(xué)堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽(tīng)圣賢教誨如若至寶，每個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，每個(gè)家都要有傳承都要有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
我們有了標(biāo)準(zhǔn)，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實(shí)踐?我們今天首先學(xué)習(xí)的是“黎明即起，打掃庭除，要內(nèi)外整潔”朱子家訓(xùn)第一句開(kāi)啟一天的新生活，黎明到來(lái)我們要早早起床，打掃一下屋內(nèi)外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來(lái)，一天之計(jì)在于晨，時(shí)間要抓緊可以做很多事情，不要浪費(fèi)時(shí)間，早點(diǎn)起床，讀讀書(shū)，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計(jì)劃一下一天的時(shí)間安排，家里物品整潔，內(nèi)心有計(jì)劃，掃除煩惱，靜心按自己計(jì)劃辦事，內(nèi)外整潔有序，開(kāi)啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)?？M繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實(shí)踐，堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點(diǎn)到面，發(fā)揮正能量。
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開(kāi)始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。
在今天看來(lái)，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書(shū)籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開(kāi)大人們的呵護(hù)，更不要說(shuō)是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書(shū)本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇二
朱子一生，潛心學(xué)問(wèn)，淡泊名利，以弘揚(yáng)理學(xué)為己任。其最膾炙人口、家喻戶曉的著作《朱子家訓(xùn)》僅以寥寥百字，集儒家做人處事方法之大成，含義博大精深，影響深遠(yuǎn)，讀完頗有所感。
克己修身。
習(xí)近平說(shuō)：“克己修身是做人、做事、執(zhí)政的基礎(chǔ)和根本”。而“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)?！边@句話便是告誡我們要在日常的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。灑掃庭除、關(guān)索門(mén)戶看似是小事，卻體現(xiàn)著個(gè)人為人處事的態(tài)度以及品德修養(yǎng)。俗話說(shuō)：“一日之計(jì)在于晨”，黎明即起便是要求我們珍惜大好時(shí)光，明白人生短暫;內(nèi)外整潔則是告訴我們建立秩序的重要性，整潔的環(huán)境更有利于我們的讀書(shū)學(xué)習(xí)生活;親自檢點(diǎn)則是告誡我們做人要有責(zé)任心，高度的責(zé)任意識(shí)有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
勤儉節(jié)約。
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話則是告誡我們要“節(jié)約資源，惜福報(bào)恩”。粥飯思不易，絲縷念維艱，這是對(duì)于勞動(dòng)的尊重。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，代代相傳。兒時(shí)我們便吟誦著“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，而今，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類(lèi)資源的不斷減少，我們更應(yīng)該節(jié)約資源，將勤儉樸素牢記在心，合理利用資源，讓人類(lèi)發(fā)展得以延續(xù)。“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈”。我們不應(yīng)過(guò)分追求金錢(qián)和個(gè)人利益，勿貪意外之財(cái)，懂得體會(huì)家庭和睦幸福所帶給我們的快樂(lè)。
三思而行。
“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬?當(dāng)忍耐三思?！币庠趧裾]我們要善于分辨是非，三思而后行。遇到問(wèn)題，要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀、公正地看待問(wèn)題、處理問(wèn)題?！耙蚴孪酄?zhēng)，安知非我之不是?！辈灰晃兜脑固煊热?，學(xué)會(huì)自省，不斷檢討自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不貪財(cái)，不算計(jì)，低調(diào)做人，有自己的信仰，有自己的風(fēng)范。
廉潔自律。
“見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。”為人正直，不貪意外之財(cái)，不飲過(guò)量之酒。對(duì)于貧困的人，我們不能落井下石，而應(yīng)雪中送炭。對(duì)人刻薄，終會(huì)收到他人的反擊;不守倫理，終會(huì)遭人所棄。對(duì)于貧富一視同仁，不搬弄是非，不說(shuō)三道四，嚴(yán)守道德規(guī)范，我們的社會(huì)風(fēng)氣將越來(lái)越好。
讀書(shū)志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)家身。保持堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持自己的初衷，在學(xué)習(xí)和生活中不斷總結(jié)領(lǐng)悟，不斷提升自己?！吨熳蛹矣?xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，在以后的生活中會(huì)不斷鞭策我自律、自省、自悟。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇三
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫(xiě)的，它可以說(shuō)是集做人處世之精華，其以修身齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易，對(duì)于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候才來(lái)掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買(mǎi)良好的田園。
社會(huì)上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠(chéng);子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書(shū)卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來(lái)教育子孫。不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過(guò)量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助。對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會(huì)消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。聽(tīng)信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢(qián)財(cái)，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無(wú)論做什么事，當(dāng)留有余地;得意之后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。做了好事，而想他人看見(jiàn)，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人?？吹矫烂驳呐远鹦靶牡?，將來(lái)報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺(jué)得快樂(lè);盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。讀圣賢書(shū)，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏，要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇四
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開(kāi)始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。
在今天看來(lái)，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書(shū)籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開(kāi)大人們的呵護(hù)，更不要說(shuō)是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書(shū)本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇五
《朱子家訓(xùn)》是'經(jīng)典誦讀口袋書(shū)'的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。其中的幾句是我印象深刻。
第一句就是：'器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。'這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡(jiǎn)樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。
第二句是：'勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。'意思是不要貪圖不是自己的錢(qián)財(cái)，不要喝過(guò)度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。
第三句是：'見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。'意思是看見(jiàn)富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見(jiàn)貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。
最后一句就是：'施惠無(wú)念，受恩莫忘。'意思是對(duì)人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。
外國(guó)人也羨慕中國(guó)有朱子這么偉大的人。
我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇六
彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機(jī)會(huì)多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當(dāng)思來(lái)之不易，不能輕易揮霍無(wú)度。
一個(gè)人不管貧富，不能忽視知識(shí)的作用，但盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，許多事情需要汲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無(wú)非是運(yùn)勢(shì)好壞，與個(gè)人能力其實(shí)不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，我們要贏就要贏的漂亮。
社會(huì)魚(yú)龍混雜，對(duì)于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時(shí)的`落魄不代表一輩子的落魄。一個(gè)人的品性，性格，不會(huì)簡(jiǎn)單的就憑借身外之物來(lái)判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應(yīng)安貧樂(lè)道，努力營(yíng)造溫馨的氛圍，促進(jìn)交流和理解，一起尋找辦法才能解決問(wèn)題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長(zhǎng)不是用錢(qián)可以換來(lái)的。總之，始終相信，愛(ài)情，不是靠激情維系，哪怕沒(méi)有了激情，相濡以沫也可以度過(guò)難關(guān)。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財(cái)富。
性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開(kāi)關(guān)，不要太把別人的話放在心上，容易產(chǎn)生不良情緒，懂得傾聽(tīng)。如果感覺(jué)不到來(lái)自對(duì)方的愛(ài)，需要及時(shí)交流和溝通。
培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，多看好書(shū)，好書(shū)的定義是適合自己的就是好書(shū)，趁著年輕，可以多學(xué)習(xí)，慢慢的就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅(jiān)持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。
生活，是需要用心去體會(huì)的，不過(guò)分夸大寂寞這個(gè)詞，孤獨(dú)，是一份財(cái)富，非寧?kù)o勿以致遠(yuǎn)。未來(lái)有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠(yuǎn)是我們想不到的精彩。
曾經(jīng)滄海，悠悠往事，明天的明天。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇七
今年暑假，我在家認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩(shī)小冊(cè)子。一首首經(jīng)典古詩(shī)讓我如醉如癡，有的詩(shī)句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細(xì)細(xì)品味。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書(shū)”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩(shī)叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對(duì)于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當(dāng)想著它來(lái)之不易;對(duì)于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩(shī)句，我覺(jué)得自己很慚愧，因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)不知道珍惜東西的孩子。吃飯時(shí)，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點(diǎn)破舊，就放在一旁，不再問(wèn)津，吵著要媽媽買(mǎi)新的。這兩句詩(shī)讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費(fèi)了。
決心下起來(lái)容易，做起來(lái)難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？?，因?yàn)橥瑢W(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來(lái)，我把臉抬起來(lái)時(shí)嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽(tīng)見(jiàn)奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒(méi)吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點(diǎn)點(diǎn)飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說(shuō)過(guò)以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓?shī)。我聽(tīng)著聽(tīng)著，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來(lái)，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費(fèi)，因?yàn)椤耙恢嘁伙?，?dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>
自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒(méi)有什么家書(shū)來(lái)往。要說(shuō)到印象深刻，值得學(xué)習(xí)借鑒的家書(shū)，倒還真有。學(xué)生時(shí)期大都是圍繞學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的，工作后，一次偶然的機(jī)會(huì)得到朋友相贈(zèng)的一本《朱子家訓(xùn)》，便抱著無(wú)聊時(shí)看看的想法翻開(kāi)了。當(dāng)時(shí)心想這只不過(guò)是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺(jué)得這樣的家訓(xùn)下百我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來(lái)，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機(jī)會(huì)隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對(duì)，我們可以努力地做到在任何情況面前說(shuō)：“我可以!”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對(duì)可能的后果有一定的預(yù)測(cè)。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預(yù)見(jiàn)中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受失去，世間沒(méi)有十全十美。
“重貲財(cái)，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此?身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會(huì)我們做人，當(dāng)我們開(kāi)始獨(dú)擋一面時(shí)，我們?cè)蹩赏鼌s我們的父母，我們?cè)蹩勺屽X(qián)蒙蔽我們的雙眼，我們?cè)蹩勺尭改腹聠渭拍?在學(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個(gè)電話，假期時(shí)?；丶铱纯?，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢(qián)回去，父母真正在意的是你，只有你!不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢(qián)的奴隸并不稀奇，我們?cè)诿τ谧陨淼耐瑫r(shí)不可避免的會(huì)忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因?yàn)樗麄兿胱屛覀冞^(guò)得更好。但是，這句話告訴我們?cè)谠俅蟮纳顗毫ο?，我們也必須保持?nèi)心的清明，把父母放在心上。
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說(shuō)重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。
且不說(shuō)《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)?！?/p>
開(kāi)篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如作者所說(shuō)，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧?kù)o的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待每一天!
它教我們勤儉?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的.賜予與人類(lèi)勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類(lèi)生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見(jiàn)，是成功所需的。
它教我們交友?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其說(shuō)累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。可見(jiàn)慎重交友，對(duì)自己對(duì)他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽(tīng)?！拜p聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽(tīng)，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽(tīng)不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往。”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?/p>
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
在很多年之前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱子家訓(xùn)”，但多年來(lái)總是腳步匆匆，從沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)。隨著年齡的增加，感覺(jué)自己能靜下心來(lái)看一些想看的書(shū)了，于是就在閑暇時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點(diǎn)感想寫(xiě)出來(lái)，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫(xiě)的“朱子家訓(xùn)”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱(chēng)儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道，更是蘊(yùn)含了深刻做人和育人之理，幾百年來(lái)，為世人所重。
在我看來(lái)，雖然家訓(xùn)蘊(yùn)理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙?lái)啟迪的則是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門(mén)鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會(huì)認(rèn)為，這句話說(shuō)得是居家過(guò)日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺(jué)得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個(gè)好的習(xí)慣和態(tài)度。
居家應(yīng)該“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來(lái)十五分鐘，清潔自己的工作臺(tái)面，為大家燒一壺開(kāi)水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計(jì)劃，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來(lái)的凌亂無(wú)章。
同理，居家應(yīng)該“即昏便息，關(guān)門(mén)閉鎖必親自檢點(diǎn)”，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今天沒(méi)有完成明日亟待完成的工作過(guò)一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項(xiàng)做好標(biāo)識(shí)置于較為明顯的地方，然后檢查開(kāi)關(guān)插座和門(mén)窗，然后安心離開(kāi)。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對(duì)。
當(dāng)然，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細(xì)閱讀，你會(huì)覺(jué)得好像在與一個(gè)睿智的長(zhǎng)者進(jìn)行促膝長(zhǎng)談。每一句話，或許都會(huì)對(duì)你的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓(xùn)》。雖然只有短短的幾百個(gè)字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當(dāng)我讀到“自奉必須簡(jiǎn)約，宴客切勿留連”這句話時(shí)讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來(lái)我家做客，阿姨的女兒也一起來(lái)了。小女孩有一個(gè)好聽(tīng)的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱(chēng)呼她“阿然”。從她進(jìn)門(mén)后就一直拉著她的手噓寒問(wèn)暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時(shí)都沒(méi)對(duì)我這么好過(guò)，我心里冷冷地哼了一聲。就在這時(shí)，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來(lái)招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯欤磺椴辉傅嘏读艘宦?。我打開(kāi)零食盒，翻翻這個(gè)是我喜歡吃的，翻翻那個(gè)還是我喜歡吃的，拿起這個(gè)不舍，拿起那個(gè)依然舍不得，最后我忍痛割?lèi)?ài)挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們?cè)诳蛷d談他們的事，媽媽怕妹妹無(wú)聊，就對(duì)我說(shuō)：“去，帶妹妹去你房間一起玩?！蔽沂譄o(wú)奈，只好帶她到房間，一來(lái)到房間我就惡狠狠地對(duì)她說(shuō)：“你來(lái)是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺(jué)或者看你自己帶來(lái)的書(shū)?！闭f(shuō)完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽(tīng)了我的話楞了一會(huì)兒，隨后就坐在地板上看書(shū)了?？赡芩X(jué)得看書(shū)太無(wú)聊了，也可能我書(shū)桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開(kāi)房門(mén)的時(shí)候，正看見(jiàn)她聚精會(huì)神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛(ài)的玩具，還是我過(guò)十歲生日時(shí)舅舅送的，我惱羞成怒跑過(guò)去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來(lái)。媽媽聽(tīng)見(jiàn)哭聲來(lái)到我的房間，見(jiàn)妹妹這樣，生氣地批評(píng)起我來(lái)：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺(jué)得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來(lái)。
直到今天我才真正地明白我錯(cuò)在哪里，《朱子家訓(xùn)》就像一把鑰匙打開(kāi)了我的“混沌之門(mén)”，我一定會(huì)好好地學(xué)習(xí)它，做一個(gè)明事理的好孩子?！白苑畋仨毢?jiǎn)約，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時(shí)刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請(qǐng)客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇八
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)，子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。”《朱子家訓(xùn)》里的這句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠(yuǎn)的教育意義。
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”。有人虔誠(chéng)地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國(guó)人根深蒂固的美好心愿。
從古至今，中國(guó)人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長(zhǎng)的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。
滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準(zhǔn)備好掛紙(白色、水紅色)、香、紙錢(qián)，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等)，新鮮米飯，香蕉、蘋(píng)果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過(guò)中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車(chē)迅鞣N祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻(xiàn)祭各種祭品，然后邊“潑水飯”(各種祭品分一點(diǎn)出來(lái)，盛進(jìn)冷水一勺一勺潑出去)，邊燒紙錢(qián)。一切程序完了以后，族親們一起坐下來(lái)，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會(huì)，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠(chéng)意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門(mén)、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠(chéng)的人家，這兩天還會(huì)堅(jiān)持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時(shí)，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻(xiàn)、燒紙錢(qián)，至七月十五“送祖”時(shí)，燒紙錢(qián)、紙衣物等。還有中秋用月餅獻(xiàn)祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻(xiàn)祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠(chéng)。真正體現(xiàn)和落實(shí)了“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”的經(jīng)言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人?！墩撜Z(yǔ)》里，孔子就說(shuō)了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒(méi)有祭祀一樣。曾子也說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”曾子說(shuō)：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠(chéng)，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)趨于淳厚了”?？鬃蛹捌涞茏樱凇墩撜Z(yǔ)》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺(jué)得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見(jiàn)面的族親聚在一起，互相問(wèn)候，交流感情，增進(jìn)親情。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過(guò)程中，可以提起和表達(dá)自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚(yáng)。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對(duì)過(guò)世的祖先都要恭敬，對(duì)活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。”所謂“經(jīng)書(shū)”“經(jīng)典”，也是“圣賢書(shū)”“善書(shū)”“寶書(shū)”，是幾千年歷史長(zhǎng)河中大浪淘沙，留存下來(lái)的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時(shí)空，是最普遍的價(jià)值觀，意義無(wú)窮，讀“經(jīng)書(shū)”，特別是“子孫”(小孩)，從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。
《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)?！迸c其給子孫留金銀財(cái)寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇九
《朱子家訓(xùn)》中有這樣兩句話“一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易，一絲一縷，恒念物力維艱?！币馑际钦f(shuō)：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。這句話提醒我們，不要浪費(fèi)糧食，“粒粒皆辛苦”，也不要追求奢華，衣服等的生產(chǎn)也是很艱難的。朱柏廬所處的時(shí)代是自耕自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大部分勞動(dòng)人民的糧食要自己生產(chǎn)，布要自己織，衣要自己縫，所以對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)之不易由著切身的感受。由此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中勤儉持家、厲行節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)就作為優(yōu)良傳統(tǒng)保存并流傳下來(lái)了。
“有錢(qián)就是任性”這是今年網(wǎng)絡(luò)最流行的語(yǔ)言。說(shuō)的是有錢(qián)人想怎么花錢(qián)就怎么花錢(qián)，完全由著自己的性子。今天，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)和過(guò)去不可同日而語(yǔ)，極大的豐富和繁榮起來(lái)，人們財(cái)富的積累也是古人不能想象的。于是，所以勤勞、儉樸、節(jié)約等美德也就不多被提起，有時(shí)會(huì)被人們視為落后的觀念。代之以興起的是及時(shí)行樂(lè)，享受當(dāng)下的思想，這輩子人花下輩子的錢(qián)，還美其名曰美國(guó)人就是這樣生活的;食必高檔酒店，鶯歌燕舞，衣則名牌加身，奢華炫目。似乎這樣才能顯示自己的身份和地位。
誠(chéng)然，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步了，吃好點(diǎn)，穿好點(diǎn)，住好點(diǎn)等都無(wú)可厚非，也是應(yīng)該的。但凡事都應(yīng)該有個(gè)度。像現(xiàn)在這樣，公款消費(fèi)領(lǐng)域的大肆鋪張浪費(fèi)就應(yīng)該制止，家庭生活中吃不完的飯菜動(dòng)不動(dòng)就倒掉也要不得。有錢(qián)了，到處購(gòu)買(mǎi)奢侈品，特別是出境出國(guó)的購(gòu)物潮，看的發(fā)達(dá)國(guó)家的人都瞠目結(jié)舌，國(guó)際形象大打折扣。
中華民族的傳統(tǒng)美德還是應(yīng)該要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十
今年暑假，我在家認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩(shī)小冊(cè)子。一首首經(jīng)典古詩(shī)讓我如醉如癡，有的詩(shī)句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細(xì)細(xì)品味。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書(shū)”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見(jiàn)、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩(shī)叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對(duì)于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當(dāng)想著它來(lái)之不易;對(duì)于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩(shī)句，我覺(jué)得自己很慚愧，因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)不知道珍惜東西的孩子。吃飯時(shí)，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點(diǎn)破舊，就放在一旁，不再問(wèn)津，吵著要媽媽買(mǎi)新的。這兩句詩(shī)讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費(fèi)了。
決心下起來(lái)容易，做起來(lái)難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？欤?yàn)橥瑢W(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來(lái)，我把臉抬起來(lái)時(shí)嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽(tīng)見(jiàn)奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒(méi)吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點(diǎn)點(diǎn)飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說(shuō)過(guò)以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓?shī)。我聽(tīng)著聽(tīng)著，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來(lái)，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費(fèi)，因?yàn)椤耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十一
精簡(jiǎn)的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長(zhǎng)輩也都會(huì)向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn)，代表著長(zhǎng)輩對(duì)自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)自己后輩子孫的期許?？梢?jiàn)朱子用心良苦。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代發(fā)展自行甄選的，畢竟時(shí)代不同，也無(wú)法對(duì)古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉，估計(jì)他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會(huì)做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。
我的感想就是，家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西。
要說(shuō)x訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類(lèi)似于名人名言與成語(yǔ)錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說(shuō)作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來(lái)看起來(lái)麻煩，而是說(shuō)他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無(wú)疑目的是讓后輩少走彎路，先不說(shuō)自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問(wèn)一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說(shuō)了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫(xiě)下來(lái)了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠(chéng)實(shí)守信一樣，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說(shuō)這四個(gè)字完完全全履行毫無(wú)愧意的人恐怕很少了。再說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書(shū)啊。
說(shuō)白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒(méi)有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來(lái)為子女好的愛(ài)，反而是一種對(duì)子女未來(lái)的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說(shuō)好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
第一課《朱子家訓(xùn)》的由來(lái)，它是明末清初著名的理學(xué)家、教育家朱伯廬寫(xiě)的一篇講求道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓(xùn)，整個(gè)篇幅54句話，言簡(jiǎn)意賅，可以作為人們的行為規(guī)范，本篇格言是，勸勤、勵(lì)學(xué)、勵(lì)志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓(xùn)，篇幅短小，字字珠璣，讀來(lái)淺易，更切實(shí)用。
說(shuō)到家訓(xùn)，想到我們小時(shí)候70年代初的人沒(méi)有這個(gè)概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細(xì)細(xì)想來(lái)也是有淵源的，500年前古人已有家訓(xùn)，這也讓我想起今年去美國(guó)芝加哥拜訪了一些外國(guó)朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個(gè)家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話標(biāo)在一個(gè)裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時(shí)時(shí)警醒家里人，或者激勵(lì)家里孩子，這讓我深深感動(dòng)著，當(dāng)時(shí)就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學(xué)堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽(tīng)圣賢教誨如若至寶，每個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，每個(gè)家都要有傳承都要有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
我們有了標(biāo)準(zhǔn)，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實(shí)踐?我們今天首先學(xué)習(xí)的是“黎明即起，打掃庭除，要內(nèi)外整潔”朱子家訓(xùn)第一句開(kāi)啟一天的新生活，黎明到來(lái)我們要早早起床，打掃一下屋內(nèi)外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來(lái)，一天之計(jì)在于晨，時(shí)間要抓緊可以做很多事情，不要浪費(fèi)時(shí)間，早點(diǎn)起床，讀讀書(shū)，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計(jì)劃一下一天的時(shí)間安排，家里物品整潔，內(nèi)心有計(jì)劃，掃除煩惱，靜心按自己計(jì)劃辦事，內(nèi)外整潔有序，開(kāi)啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)?？M繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實(shí)踐，堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點(diǎn)到面，發(fā)揮正能量。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十二
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說(shuō)重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。
且不說(shuō)《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)?！?/p>
開(kāi)篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如作者所說(shuō)，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧?kù)o的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待每一天!
它教我們勤儉?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類(lèi)勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類(lèi)生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！?，生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見(jiàn)，是成功所需的。
它教我們交友?！搬蜿菒荷?，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其說(shuō)累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道?？梢?jiàn)慎重交友，對(duì)自己對(duì)他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽(tīng)?！拜p聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽(tīng)，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽(tīng)不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往?！贝艘獙W(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心。”
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十三
《朱子家訓(xùn)》是中國(guó)古代著名的教育文化經(jīng)典之一，它是明朝大儒朱熹所撰寫(xiě)的一本厚重的家庭教育家訓(xùn)，貫穿了他的人生哲學(xué)和家庭教育的經(jīng)驗(yàn)。作者朱熹最初為自家兒子所書(shū)寫(xiě)，而后得到了社會(huì)各階層人士的廣泛傳播。今天，它仍然是家庭教材重要的一部分。在《朱子家訓(xùn)》中，朱熹對(duì)家庭成員們的品格、修養(yǎng)、處世、生命價(jià)值等方面做了論述，深刻揭示了孝順、敬愛(ài)、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、勞動(dòng)等正面品格的重要性與意義。本文將通過(guò)對(duì)《朱子家訓(xùn)》的深入解讀，探究它的啟示和啟發(fā)對(duì)于現(xiàn)代家庭教育的指引，為我們建立健康和諧的家庭關(guān)系提供參考。
第二段：內(nèi)斂樸素的風(fēng)范。
《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)要守規(guī)矩、堅(jiān)守本分、內(nèi)斂樸素的風(fēng)范。作者在書(shū)中提到：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心”。他認(rèn)為虛榮的外表是無(wú)用的，應(yīng)該追求心靈的內(nèi)涵。這種內(nèi)斂的風(fēng)范，為我們了解自己的內(nèi)在、認(rèn)知自己的真實(shí)需求，塑造健康的人格品質(zhì)提供了關(guān)鍵的參考。在家庭教育中，父母應(yīng)該注重孩子的品德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和天賦，并精心培養(yǎng)和發(fā)揮。
第三段：孝心的重要性。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)孝道，從古至今廣傳不衰。《朱子家訓(xùn)》中也提到：“天地有親，有尊長(zhǎng)，而親切者祖父母父母，人所先效法者亦祖父母父母，故謂之親?！奔彝ナ且粋€(gè)比較封閉的環(huán)境，孝順親人是增進(jìn)親情、建立家庭和諧的關(guān)鍵。在現(xiàn)代家庭中，人們應(yīng)該傳承孝道，尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)自己的親人，加強(qiáng)家庭成員之間感情的溝通和交流。
第四段：誠(chéng)實(shí)的道德。
誠(chéng)實(shí)是一種重要的道德價(jià)值觀，它是人與人之間相互信任和信賴(lài)的基礎(chǔ)。作者在《朱子家訓(xùn)》中提到：“誠(chéng)實(shí)者，忠信之本也，此人之善行也?！彼赋?誠(chéng)實(shí)與忠誠(chéng)不僅是最基本的道德要求，也是健康發(fā)展的必要條件。在現(xiàn)代社會(huì)中，缺少誠(chéng)信的現(xiàn)象比比皆是。而家庭是誠(chéng)信教育的重要場(chǎng)所。父母在家庭教育中，應(yīng)該注重教育孩子誠(chéng)實(shí)、守信的重要性，引導(dǎo)他們建立起真正天性中誠(chéng)實(shí)的品格。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
家庭教育是人生的第一部課程?！吨熳蛹矣?xùn)》深刻闡述了家庭成員應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和品質(zhì)要求，引導(dǎo)人們建立健康的人格、培養(yǎng)良好的品質(zhì)素養(yǎng)、提高自我修養(yǎng)。人們?cè)趨⒄铡吨熳蛹矣?xùn)》進(jìn)行家庭教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到要深入探究其思想內(nèi)涵，融入自己的生活環(huán)境和實(shí)際情況，因地制宜地運(yùn)用其書(shū)中的智慧，實(shí)踐之中不斷發(fā)掘和總結(jié)家庭教育的新經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能創(chuàng)造更加健康、和諧的家庭關(guān)系，讓每個(gè)人都能在家庭這個(gè)優(yōu)美的盆景中綻放自己的光彩。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十四
要說(shuō)家訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類(lèi)似于名人名言與成語(yǔ)錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說(shuō)作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來(lái)看起來(lái)麻煩，而是說(shuō)他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無(wú)疑目的是讓后輩少走彎路，先不說(shuō)自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問(wèn)一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說(shuō)了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫(xiě)下來(lái)了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠(chéng)實(shí)守信一樣，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說(shuō)這四個(gè)字完完全全履行毫無(wú)愧意的人恐怕很少了。再說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書(shū)啊。
說(shuō)白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒(méi)有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來(lái)為子女好的愛(ài)，反而是一種對(duì)子女未來(lái)的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說(shuō)好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十五
《朱子家訓(xùn)》是朱熹所編寫(xiě)的一本家訓(xùn)書(shū)籍。這本書(shū)包含了關(guān)于家庭生活、家族禮儀、人生哲學(xué)等方面的內(nèi)容，至今仍具有很高的價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)是非常重要的一部分，而《朱子家訓(xùn)》也成為了其中的經(jīng)典之一。
第二段：家庭生活方面的心得。
在家庭生活方面，《朱子家訓(xùn)》中提出了很多有實(shí)際指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)。例如，書(shū)中認(rèn)為父母應(yīng)該盡力為孩子提供更好的生活條件，并在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中多關(guān)注他們的心理和情感需求。此外，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)結(jié)婚應(yīng)該選擇品德好、學(xué)識(shí)高的對(duì)象，以建立一個(gè)幸福和諧的家庭。
第三段：家族禮儀方面的心得。
家族禮儀是傳承家族文化的重要途徑。在這方面，《朱子家訓(xùn)》具有一些重要的啟示。例如，書(shū)中提出了尊重長(zhǎng)輩、尊重親戚、傳承家族美德等觀點(diǎn)。尊重長(zhǎng)輩是重要的家族倫理，而尊重親戚則可以增強(qiáng)家族的凝聚力。同時(shí)，家族美德的傳承也是家族發(fā)展的重要保障。
第四段：人生哲學(xué)方面的心得。
《朱子家訓(xùn)》中的人生哲學(xué)也值得我們深思。書(shū)中認(rèn)為，人應(yīng)該努力追求道德的完美，要懂得感恩、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、謙虛謹(jǐn)慎等等品德。這些品德不僅是人生的追求，也是一種社會(huì)責(zé)任。書(shū)中強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揚(yáng)社會(huì)正氣”，這對(duì)于建立和諧社會(huì)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
第五段：總結(jié)。
《朱子家訓(xùn)》是一部具有傳統(tǒng)文化價(jià)值的書(shū)籍，它不僅是家族、家庭、個(gè)體生活的指南，也是道德修養(yǎng)的重要途徑。在今天，我們依舊可以從這本書(shū)中找到很多啟示和價(jià)值，讓我們從中汲取力量，成為更好的人。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十六
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。”自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái)，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的。學(xué)海無(wú)邊而韶逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。
“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無(wú)數(shù)架天平失衡了，讓無(wú)數(shù)顆心勞累了。
應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂(lè)。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人，問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。
“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對(duì)話。寒山問(wèn)拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過(guò)幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國(guó)文化是非?？膳碌?。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好。
要想中國(guó)在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來(lái)學(xué)習(xí)我們。
有個(gè)美國(guó)教育家聽(tīng)說(shuō)中國(guó)2.5億學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說(shuō)我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的文章，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過(guò)程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!
當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書(shū)中的內(nèi)容也可以取舍。避開(kāi)市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來(lái)審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開(kāi)始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè)。一開(kāi)始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫(xiě)讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財(cái)色、少說(shuō)多做、慎重?fù)裼?、讀書(shū)報(bào)國(guó)、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想。
其中，“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢(qián)財(cái)名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質(zhì)，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛(ài)的保障。如果還能夠做到長(zhǎng)幼有序，不包庇，不徇私，那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長(zhǎng)久。由這樣的小家組成的社會(huì)，就能夠長(zhǎng)治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過(guò)幫助他人，回報(bào)社會(huì)，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答，而是通過(guò)這樣的行為陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。
曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)同學(xué)這樣說(shuō)他決心讀醫(yī)的理由，“當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過(guò)我的治療慢慢好起來(lái)，我覺(jué)得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無(wú)策”。
可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺(jué)得這些像大道理，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會(huì)索取，更多的是為了向他人、向社會(huì)付出。在付出愛(ài)、不求回報(bào)的過(guò)程中，我們感受到滿足和快樂(lè)。這些是名利無(wú)法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛(ài)的光芒，無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)?，也是?duì)自己的善待，更是一種人生的境界。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言，更重要的是讓我們?cè)谧x書(shū)中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們?cè)谌烁竦牡钐美镩W爍耀眼的光芒，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進(jìn)大學(xué)以來(lái)的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時(shí)候，我們沒(méi)有人去關(guān)注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動(dòng)。它什么也沒(méi)說(shuō)，什么也沒(méi)做，卻終于讓這群逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學(xué)的20__年來(lái)，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識(shí)，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護(hù)之下，我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地考慮過(guò)，今后的路一個(gè)人該如何走下去，是時(shí)候?qū)W會(huì)放手了，是時(shí)候?qū)W會(huì)成長(zhǎng)了?？v然不斷成長(zhǎng)的我們?nèi)匀?，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得完美的人生，那就讓我們學(xué)會(huì)接受不完美，學(xué)會(huì)欣賞和感激。或許長(zhǎng)輩們還可以為我們?cè)黉伾夏琼橅槷?dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質(zhì)樸的心。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十七
朱子家訓(xùn)是中國(guó)古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對(duì)于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時(shí)，深受其中智慧的啟迪，對(duì)于家庭、教育和人生有了新的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)朱子家訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。朱子認(rèn)為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長(zhǎng)。他認(rèn)為，孩子的品德和學(xué)識(shí)的根基都來(lái)源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會(huì)。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，父母在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個(gè)忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無(wú)德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｖ熳訌?qiáng)調(diào)德行的重要性，認(rèn)為德行是社會(huì)生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個(gè)人的根本，不能忽視。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，認(rèn)為只有具備了才華和知識(shí)，才能充實(shí)自己，在社會(huì)中有所作為。通過(guò)朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個(gè)人才能成為真正有價(jià)值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。他認(rèn)為，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很有啟發(fā)的，我認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，而不是一刀切地按照標(biāo)準(zhǔn)模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認(rèn)為，一個(gè)人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認(rèn)為，修身養(yǎng)性是一個(gè)人一生的功課，無(wú)論是在家庭、社會(huì)還是工作中，一個(gè)人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過(guò)朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭和諧。朱子認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，在這里每個(gè)成員都能得到關(guān)愛(ài)和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭能夠給予一個(gè)人強(qiáng)大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過(guò)朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個(gè)和諧的家庭是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個(gè)人才能真正地健康成長(zhǎng)。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對(duì)于家庭教育、人生道德等問(wèn)題提供了很多啟示。通過(guò)讀書(shū)和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜耍匀藶楸镜慕逃砟?，修身養(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認(rèn)識(shí)了生活的意義和價(jià)值，為我今后的成長(zhǎng)和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得朱子家訓(xùn)讀書(shū)心得篇十八
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來(lái)，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無(wú)意插柳柳成蔭。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對(duì)于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們?cè)趯?duì)與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無(wú)意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。”自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長(zhǎng)一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來(lái)，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識(shí)來(lái)充實(shí)自我的。學(xué)海無(wú)邊而韶逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。
“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒(méi)有人想過(guò)也沒(méi)有閑暇去想過(guò)要暫停一下腳步，更沒(méi)有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒(méi)有一個(gè)人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。”不錯(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無(wú)數(shù)架天平失衡了，讓無(wú)數(shù)顆心勞累了。
應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂(lè)。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛(ài)所愛(ài)的人，問(wèn)候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。
“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過(guò)這樣一段對(duì)話。寒山問(wèn)拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過(guò)幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國(guó)文化是非?？膳碌?。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好。
要想中國(guó)在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來(lái)學(xué)習(xí)我們。
有個(gè)美國(guó)教育家聽(tīng)說(shuō)中國(guó)2.5億學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說(shuō)我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過(guò)胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說(shuō)他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的文章，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過(guò)程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!
當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書(shū)中的內(nèi)容也可以取舍。避開(kāi)市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來(lái)審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開(kāi)始著手做學(xué)校布置的寒假作業(yè)。一開(kāi)始我把“讀《朱子家訓(xùn)》寫(xiě)讀后感”當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財(cái)色、少說(shuō)多做、慎重?fù)裼?、讀書(shū)報(bào)國(guó)、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想。
其中，“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢(qián)財(cái)名利畢竟是身外之物，我們應(yīng)該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質(zhì)，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質(zhì)極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團(tuán)結(jié)友愛(ài)的保障。如果還能夠做到長(zhǎng)幼有序，不包庇，不徇私，那么這個(gè)家庭的幸福就能夠長(zhǎng)久。由這樣的小家組成的社會(huì)，就能夠長(zhǎng)治久安，和-諧發(fā)展。
除了處理好家人之間的關(guān)系，我們也可以通過(guò)幫助他人，回報(bào)社會(huì)，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報(bào)答，而是通過(guò)這樣的行為陶冶自己的情操，實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。
曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)同學(xué)這樣說(shuō)他決心讀醫(yī)的理由，“當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)身體欠佳的人通過(guò)我的治療慢慢好起來(lái)，我覺(jué)得自己的存在變得很有意義;我努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力并不是畢業(yè)后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無(wú)策”。
可能當(dāng)時(shí)會(huì)覺(jué)得這些像大道理，但是現(xiàn)在認(rèn)真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會(huì)索取，更多的是為了向他人、向社會(huì)付出。在付出愛(ài)、不求回報(bào)的過(guò)程中，我們感受到滿足和快樂(lè)。這些是名利無(wú)法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛(ài)的光芒，無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩彩菍?duì)自己的善待，更是一種人生的境界。一個(gè)人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學(xué)校要教導(dǎo)我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)務(wù)工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學(xué)生的誓言，更重要的是讓我們?cè)谧x書(shū)中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們?cè)谌烁竦牡钐美镩W爍耀眼的光芒，是讓它的學(xué)子不光在醫(yī)術(shù)上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。
這是我們進(jìn)大學(xué)以來(lái)的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓(xùn)》被掛在第二餐廳墻壁上的時(shí)候，我們沒(méi)有人去關(guān)注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動(dòng)。它什么也沒(méi)說(shuō)，什么也沒(méi)做，卻終于讓這群逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學(xué)的12年來(lái)，盡管我們學(xué)習(xí)了一些科學(xué)知識(shí)，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學(xué)校和父母、親人的庇護(hù)之下，我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地考慮過(guò)，今后的路一個(gè)人該如何走下去，是時(shí)候?qū)W會(huì)放手了，是時(shí)候?qū)W會(huì)成長(zhǎng)了。縱然不斷成長(zhǎng)的我們?nèi)匀?，永遠(yuǎn)無(wú)法獲得完美的人生，那就讓我們學(xué)會(huì)接受不完美，學(xué)會(huì)欣賞和感激。或許長(zhǎng)輩們還可以為我們?cè)黉伾夏琼橅槷?dāng)當(dāng)?shù)氖畮啄甑穆?，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當(dāng)?shù)闹挥形覀冏约海约澳穷w善良質(zhì)樸的心。
如果“讀《朱子家訓(xùn)》寫(xiě)讀后感”還算是任務(wù)的話，那沒(méi)有比這更令我為之傾服的任務(wù)，沒(méi)有比這更意味深長(zhǎng)的任務(wù)，沒(méi)有比這更用心良苦的任務(wù)。
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