高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記（通用16篇）

總結(jié)能夠幫助人們挖掘問(wèn)題背后的本質(zhì)，找到解決困難的有效方法。所謂完美的總結(jié)，是指對(duì)所涉及的所有內(nèi)容進(jìn)行全面和精確的歸納和總結(jié)。1.以下總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些啟示

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇一

《銀河帝國(guó)》系列可以說(shuō)是在我所讀的書(shū)中，給我印象最深的一個(gè)。它不但論述了人類社會(huì)組織形成條件和形態(tài)，同時(shí)也運(yùn)用歷史、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)、物理、化學(xué)、古生物學(xué)、生物學(xué)等學(xué)術(shù)方面的知識(shí)，進(jìn)行了大量而深入的學(xué)科交融。這本書(shū)大約講述了地球人創(chuàng)造出會(huì)思考的機(jī)器人后，在機(jī)器的幫助下掌握了恒星級(jí)移民技術(shù)，建立了“銀河帝國(guó)”。之后是一萬(wàn)二千年的太平時(shí)光。突然，一個(gè)年輕數(shù)學(xué)家預(yù)言銀河帝國(guó)將要滅亡，于是建立了兩個(gè)基地以保存文化、科技和確認(rèn)歷史走向。

在《基地》系列里，作者阿西莫夫大約描述了三十個(gè)左右的星際文明。這些文明各有各的特色。但如果我們忽略那些稀奇或不稀奇的強(qiáng)大科技，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍是二十世紀(jì)四十年代的世界各國(guó)（重點(diǎn)是歐美大國(guó)）。只是在星際文明這個(gè)大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的視角對(duì)文明的特點(diǎn)進(jìn)行了濃縮、放大、提煉以及極端化。

在三十多個(gè)星際文明中，我印象最深的有兩個(gè)：蓋婭生命體和索拉利文明。它們一個(gè)極度統(tǒng)一，一個(gè)極度自由，可以理解為人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。

蓋婭生命體的進(jìn)化，使得在蓋婭星球上的所有有機(jī)物和無(wú)機(jī)物，都是一個(gè)整體。所有物體都有意識(shí)，所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享。每個(gè)個(gè)體不但是個(gè)體，更是共體。以集體之意志為意志，從而實(shí)現(xiàn)極度的`統(tǒng)一。

索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由。在一個(gè)三倍于地球體積的星球上，只生活了幾千索拉利人成熟體。他們有著極端先進(jìn)的生物基因改造技術(shù)，從而進(jìn)化出了“轉(zhuǎn)化葉突”，一個(gè)個(gè)體利用“轉(zhuǎn)化葉突”所轉(zhuǎn)換的能量，足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理土地、家務(wù)等事。他們相信“他人即是地獄”這樣的信條，所以連同類也不相來(lái)往。為了達(dá)到這點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)真正的自由，他們以基因改造進(jìn)化技術(shù)進(jìn)化出雌雄同體。為了自身之自由，他們不謀任何形式的擴(kuò)張。

在《基地》系列的最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫以各種場(chǎng)景和討論，似乎在說(shuō)服讀者或他自己，蓋婭文明雖和人類所向往的自由完全背道而馳，但也是可以接受的。甚至在最后，他設(shè)計(jì)出一個(gè)“不需要完全信息就可以做出正確選擇”的崔維茲進(jìn)行選擇的場(chǎng)景。崔維茲要選擇以蓋婭生命體作為藍(lán)本建立新人類社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，或選擇索拉利文明建立人類新秩序。最后，他選擇了蓋婭。其原因就是，在即將到來(lái)的宇宙侵略中，他們需要統(tǒng)一意志！

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇二

盧盧讀完了十二本，歷時(shí)兩個(gè)多月，穿插著，在微信讀書(shū)app上讀了57個(gè)小時(shí)，在kindle上讀了差不多同樣長(zhǎng)的時(shí)間，按照《銀河帝國(guó)》這本書(shū)編排的順序，依次讀完《基地》系列及《機(jī)器人》系列。

當(dāng)一口氣啃完這十二本書(shū)之后，只覺(jué)得神情恍惚靈魂出竅，頭腦中也一時(shí)間卻無(wú)法將這數(shù)萬(wàn)年的故事順利地讀取出來(lái)，發(fā)生在那么多星球的那么多或平凡或偉大或奇異的大事小事簡(jiǎn)直耗盡了盧盧有限的腦容量……后來(lái)極為勉強(qiáng)的，盧盧總算大致按照時(shí)間的順序梳理了一下這位天才編的故事梗概，嗯，我覺(jué)得也許是這樣一個(gè)故事：

銀河系列比《三體》早誕生20―50年，從讀感上來(lái)講，基地與機(jī)器人系列所要賦予人們的，并非《三體》一樣的那種出離于現(xiàn)實(shí)幻滅的震撼。它所賦予的，更多是“生活仍在繼續(xù)，但卻與以往不同”的一種奇妙感受，對(duì)盧盧自己來(lái)說(shuō)，大劉筆下膨脹感極強(qiáng)的科幻理論漸漸會(huì)被瑣碎如常的生活所侵蝕，而“心理史學(xué)”和“機(jī)器人三大定律”卻能夠成為讀者頭腦中顯而易見(jiàn)的“存在”。

在紅眼睛的吉卡思伙伴“停擺”之后，機(jī)?丹尼爾成為了銀河的孤單守護(hù)者，丹尼爾自我成長(zhǎng)過(guò)程中推演的“機(jī)器人第0法則”幫助他自己成為了一個(gè)真正意義上無(wú)可取代的“人”。

他是如此的完美無(wú)瑕。我想，我是愛(ài)上了一個(gè)“機(jī)器人”……。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇三

“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相負(fù)?！?/p>

電視連續(xù)劇《大秦帝國(guó)》中，看到秦孝公與商鞅的這句對(duì)白時(shí)，內(nèi)心一股暖流襲遍全身，不僅是超越現(xiàn)實(shí)之上的君臣之契約，更是一種可以生死相托的志同合謀的良師益友。

孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣際合，注定要讓天下不安，風(fēng)云變色。

如果時(shí)光能夠倒流，我相信，那句臺(tái)詞是存在的，場(chǎng)景亦是可以復(fù)原的，天作之合，總得讓劇情來(lái)點(diǎn)曲折和催動(dòng)人心的淚點(diǎn)吧。

每一個(gè)偉大事業(yè)的成功，每一個(gè)頭頂著耀眼的光環(huán)令人景仰拜膜的成功人物，背后所經(jīng)歷的不為人知的“故事”最后總會(huì)被搬上臺(tái)面，供人作為勵(lì)志的榜樣去宣傳，老套路，效果卻從未減弱。今天要談的大秦帝國(guó)強(qiáng)盛背后的第一個(gè)出場(chǎng)人物，商鞅，也是這個(gè)套路的復(fù)制版。

說(shuō)到商鞅，且不談我們?cè)缒暝诮炭茣?shū)上讀到的那些被政治色彩洗禮并打磨后的故事給我們?cè)斐傻亩嗄暌詠?lái)仍然留下的那點(diǎn)略帶偏見(jiàn)的歷史情緒，譬如，這人，搞什么變法，把秦國(guó)人民變成了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，苛政猛虎，讓民眾苦不堪言，最后落得個(gè)五馬分尸的悲慘結(jié)局。

我們大抵都經(jīng)歷過(guò)這樣的思想歷程，心智成熟那會(huì)兒，在歷史的教科書(shū)上，但凡看到那些搞變法的同志們，內(nèi)心里面便會(huì)莫名涌出一種鄙視或抵觸的情緒，成功了給百姓搞出點(diǎn)福利了還好說(shuō)，一旦失敗，那種落進(jìn)下石，巴不得這人被千刀萬(wàn)剮，送上斷頭臺(tái)砍十次頭都不覺(jué)得解恨。這種情緒，我想了一個(gè)名詞，叫做天真的歷史兒童。不用擔(dān)心，我們中大多數(shù)都做過(guò)兒童，幸運(yùn)的是，隨著年歲的增長(zhǎng)，我們終究會(huì)成熟，而其中一些，“發(fā)育”不良的，可能會(huì)在兒童的這一行列，多呆上幾年。

如果你有過(guò)這樣的心理歷程，恭喜你，歡迎加入入門級(jí)歷史弱智培訓(xùn)班，這不是嘲笑，也不是一種對(duì)歷史鄙薄的玩弄，說(shuō)這個(gè)一來(lái)是想重溫一下當(dāng)年那個(gè)歷史憤青少年的情感真實(shí)場(chǎng)景的還原，另一點(diǎn)也是想表達(dá)，基于某些政治因素，我們成功做了一回歷史的反叛者，被純真蒙蔽了眼睛，而看不到歷史廢墟下面曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的奇葩。

我相信，公道自在人心，不在別人的心，而在你是否用一根成熟合理的價(jià)值準(zhǔn)繩根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)丈量這份公道的長(zhǎng)度和深度。

總結(jié)一下，商鞅來(lái)到秦國(guó)，為秦國(guó)做出的最大貢獻(xiàn)，就是通過(guò)一場(chǎng)深徹的變法，改變了整個(gè)秦帝國(guó)這個(gè)大廈的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)涵蓋了從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、民生、法律、統(tǒng)治階層等自上而下再到自下而上的包羅萬(wàn)象的體系內(nèi)容。

那么，站在今天的角度看，商鞅變法之根本目的，就是為將秦國(guó)徹底變成一個(gè)對(duì)全體人口實(shí)行有效控制的中央科層式集權(quán)國(guó)家，進(jìn)而最大限度從社會(huì)汲取人力與物質(zhì)資源，進(jìn)行有效率的對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。

說(shuō)到底，不管是經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民的安居樂(lè)業(yè)，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治機(jī)器的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，最終的目的，還是服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)這臺(tái)機(jī)器，而戰(zhàn)爭(zhēng)之外的元素，不過(guò)是過(guò)程中的中間變量，或者說(shuō)副產(chǎn)品。

不錯(cuò)，用這個(gè)思維來(lái)看待商鞅變法，或許我們能更好更快的深入問(wèn)題的核心，直達(dá)事物的本質(zhì)，而現(xiàn)實(shí)也確實(shí)是這樣。

在秦孝公那個(gè)時(shí)代，內(nèi)憂外患，七大戰(zhàn)國(guó)群雄并立，征戰(zhàn)角逐，你死我活，整天都是在打打殺殺中提心吊膽的過(guò)日子，你不強(qiáng)大點(diǎn)兒，爭(zhēng)點(diǎn)氣，今天被這個(gè)國(guó)家打一頓，割塊兒地，讓個(gè)城，明天還得看另一個(gè)國(guó)家的臉色，搞不好，就被人家羞辱一下，當(dāng)個(gè)國(guó)君，著實(shí)不容易。而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)是，隔壁住著魏國(guó)這個(gè)財(cái)大氣粗，當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為中原第一大戰(zhàn)國(guó)的魏國(guó)，動(dòng)不動(dòng)和你打一架，人家有錢，有底子，而秦國(guó)，沒(méi)有魏國(guó)那般風(fēng)華的文明和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，列國(guó)對(duì)秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)外貿(mào)封鎖又不是一年兩年的事兒了，跟人家打一回，自己得脫去好幾層皮都喘不過(guò)氣來(lái)。

所以，當(dāng)秦孝公從老爹獻(xiàn)公手里接過(guò)這樣的一個(gè)爛攤子時(shí)，也曾一度消沉頹廢過(guò)，只不過(guò)實(shí)在是不想再忍受這樣的局面，才斷指立國(guó)恥石，悲憤化為力量，決心和意志，最終才能創(chuàng)造成功的條件。

商鞅，就是在這樣的一種情境下，來(lái)到秦國(guó)，和秦孝公完成了幾次君臣對(duì)白后，開(kāi)始了自己職業(yè)生涯的光輝歷程。

當(dāng)然，前面說(shuō)到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我們印象深刻的超級(jí)富二代們，他們的老爹已經(jīng)為他們創(chuàng)造了足夠好的“必然”條件，邁向了更快的成功加速通道以外。

商鞅亦是如此，歷史上有多種說(shuō)法，關(guān)羽商鞅的老師，是鬼谷子還是另有其人，現(xiàn)在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收為徒弟的人，身上都是有過(guò)人的天賦的，譬如我們熟知的孫臏、龐涓，蘇秦、張儀等，都是鬼谷子的門下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作為老師，一貫秉承著因材施教的原則，很早就能看出徒弟們身上的潛力，加以培養(yǎng)雕琢，最終個(gè)個(gè)都不同凡響，換句話說(shuō)，鬼老師算得上中國(guó)素質(zhì)教育開(kāi)山辟祖的大師級(jí)人物了，開(kāi)創(chuàng)了自己的一套獨(dú)特的教學(xué)培養(yǎng)模式，據(jù)說(shuō)，他的授課方式很特別，完全根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行定制化、個(gè)性化、全開(kāi)放的方式進(jìn)行定向教學(xué)，除了生活上比較苛刻外，從其效果來(lái)看，這確實(shí)是教育界值得反思的題材。

所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)成功的人取得成功之前，生命中有一個(gè)為你引路得到好老師的重要性，所以商鞅，雖然出身低賤，在教育上，卻淘到了第一桶大多數(shù)人只能在夢(mèng)中才能得到的金磚。

好老師有了，還需要點(diǎn)天賦吧，否則讓再好的老師去教一個(gè)白癡，就是天神下凡也不管用。據(jù)說(shuō)，鬼谷子門下的徒弟，只要出品，必屬極品中的精品，各個(gè)都是所在行業(yè)中的翹楚，譬如，孫臏吧，雖然只打了幾仗，場(chǎng)場(chǎng)大勝，還有一部在軍事界聲望卓著的《孫臏兵法》，張儀蘇秦更不用說(shuō)了，兩個(gè)人就把七個(gè)國(guó)家玩弄于股掌之間，攪的天下鬼神都不得安寧。而商鞅更不用說(shuō)了，據(jù)說(shuō)他能夠過(guò)目不忘，閱讀的速度驚人，短短一個(gè)月，就把秦國(guó)的各種文獻(xiàn)通讀，而且對(duì)答如流，有這樣天賦的奇才，不成功都難。

當(dāng)然，還有最重要的一點(diǎn)，而這一點(diǎn)我想是所有成功人士最后的法則，那便是勤奮+悟性，變種的說(shuō)法有很多，譬如后代明朝的大師級(jí)人物王陽(yáng)明的“知行合一”理論，應(yīng)該是這個(gè)定律的另一種很好的解釋，但是，不管怎樣，商鞅做到了，離開(kāi)了老師，獨(dú)善其身的時(shí)候，依然不忘勤奮的學(xué)習(xí)，吸收，消化，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，為了生活，混口飯吃，暫時(shí)只能做一個(gè)王府的書(shū)童，沒(méi)關(guān)系，只要不餓肚子，有書(shū)讀，有紙可以寫文章，就足夠了。

這便是商鞅登上秦帝國(guó)舞臺(tái)之前的生活狀態(tài)，縱然現(xiàn)實(shí)悲苦，卻依舊不忘初心，沉浸于對(duì)法學(xué)理論的思考和鉆研中，在李悝，吳起，百里奚等前輩的變法中拼命的吸收，融匯貫通，終于自成體系，獨(dú)此一家，開(kāi)創(chuàng)秦國(guó)變法的先河。

在后來(lái)的歷史事實(shí)中，秦國(guó)變法后的社會(huì)現(xiàn)狀，各個(gè)方面來(lái)看，無(wú)非是李悝、吳起在魏國(guó)和楚國(guó)變法時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的各階段現(xiàn)狀的復(fù)制和映射，只是涵蓋更加的全面，程度上更深，更徹底，效果也更加顯著，這就是說(shuō)，商鞅所用于秦國(guó)的變法，很大程度上是基于前輩成功基礎(chǔ)上的考量和完善，也并不能說(shuō)是面面俱到的獨(dú)創(chuàng)，然而，我想，真正成功的秘訣，并不是萬(wàn)事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的營(yíng)養(yǎng)和要素，加之于現(xiàn)有的事實(shí)，更快的獲得成功。

從現(xiàn)實(shí)看，商鞅的這一舉動(dòng)也正是最切合實(shí)際的考量和實(shí)踐，現(xiàn)實(shí)不允許他做太多的創(chuàng)新，那時(shí)的秦國(guó)正處于山東各大戰(zhàn)國(guó)的圍追堵截中，飽經(jīng)內(nèi)憂外患，還只能蜷縮在函谷關(guān)以東的巴掌大的地兒，而且新一輪的大戰(zhàn)即將來(lái)臨，所以商鞅根據(jù)這些事實(shí)作出的決斷便是首先從“人”開(kāi)始改革，凡是利于軍政的改革，先行推出，正是這一抉擇在時(shí)間的夾縫中挽救了岌岌可危的秦國(guó)，這一政策的`結(jié)果，就是為緩解民力，拯救民心獲得了極大的生機(jī)，為軍隊(duì)的強(qiáng)盛和改革注入了全新的血液，所以，此一輪變法過(guò)后，面對(duì)六國(guó)的第一次圍剿，秦國(guó)大獲全勝。

諸如此類，以最終的霸業(yè)、目標(biāo)為目的的有準(zhǔn)備，有計(jì)劃的變法，各個(gè)擊破，步步為營(yíng)的變法體系，可以說(shuō)，商鞅是第一個(gè)用秦帝國(guó)最終的繁盛的事實(shí)來(lái)印證變法為國(guó)家?guī)?lái)的福祉的改革家。

站在今天來(lái)看，或許，其中亦有令人詬病的連坐，保甲等殘酷的法律，但是，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，所處的時(shí)代局限性，商鞅變法中所展現(xiàn)出來(lái)的思維和執(zhí)行力，已經(jīng)超越了同時(shí)代甚至在以后的很多朝代改革家的思維，即便放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，這樣深徹全面而又極大統(tǒng)一的變革即是符合時(shí)代的趨勢(shì)，也是為秦國(guó)量身定做的最好的變革方案。

從后來(lái)秦國(guó)一步步走向強(qiáng)大的事實(shí)和商鞅在秦國(guó)民眾中獲得的無(wú)比崇高的地位也可以看出，這是一場(chǎng)成功的變法，對(duì)秦國(guó)，對(duì)整個(gè)中華文明，無(wú)不是一次改革的盛宴，而縱觀歷史，后來(lái)的漢朝，唐朝等許多朝代的社會(huì)現(xiàn)狀中都影射著那個(gè)時(shí)代的影子。

一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅離去了，強(qiáng)大的支柱轟然塌陷，變法改革家商鞅終究缺少一點(diǎn)政治家的敏感和手腕，最終在秦惠王的政治布局中抱憾退場(chǎng)，成為萬(wàn)古國(guó)殤中落幕的背景......

商鞅離去了，改革所帶來(lái)的前所未有的華夏巨變正成長(zhǎng)為一股神奇的力量，推動(dòng)著歷史這個(gè)車輪，滾滾向前，一路高歌猛進(jìn)！

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇四

一直就對(duì)秦國(guó)有不一樣的感覺(jué)，一直對(duì)“贏秦”兩個(gè)字有一種特異的感覺(jué)。不知道是不是看以秦國(guó)為背景的電視劇導(dǎo)致我喜歡秦國(guó)還是本來(lái)就喜歡秦國(guó)才去看有關(guān)秦國(guó)的影視作品。

現(xiàn)在還印象深刻的是古天樂(lè)主演的《尋秦記》、胡歌主演的《神話》、孫儷主演的《羋月傳》，最喜歡這三部關(guān)于秦國(guó)的作品。所以當(dāng)我看到書(shū)單狗推薦的歷史小說(shuō)中有《大秦帝國(guó)》時(shí)，我二話不說(shuō)就下載來(lái)看。

其實(shí)盡管我們從小學(xué)開(kāi)始就一直在學(xué)習(xí)歷史，但是我對(duì)歷史真的一團(tuán)漿糊，但是我真的有一種強(qiáng)烈的愿望想把我們?nèi)A夏民族的歷史讀完，但是想法是宏大強(qiáng)烈的，一直沒(méi)有付諸行動(dòng)。還有一個(gè)原因是有一些朝代我主觀地不喜歡，我喜歡的歷史時(shí)期有春秋戰(zhàn)國(guó)秦帝國(guó)時(shí)期，三國(guó)時(shí)期，明帝國(guó)時(shí)期，還有就是民國(guó)時(shí)期。

在看《大秦帝國(guó)》之前我對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史是很懵懂的，特別不理解的一點(diǎn)是為什么又有周天子又有各種秦王，趙王，齊王......不知道到底誰(shuí)是九五之尊的王。當(dāng)然歷史書(shū)也寫了當(dāng)時(shí)周代是諸侯分封制，但是當(dāng)時(shí)不理解什么是分封制，所以才有這個(gè)問(wèn)題。

讀完這本書(shū)我才知道眾口鑠金，人言可畏，人真的能把假的說(shuō)成真的，并且史書(shū)也不一定是真的，因?yàn)槭窌?shū)也是人寫的。而且一件事要從不同的角度去分析，從不同的角度分析也許就會(huì)得到不同的結(jié)果，遇事要多分析，不能慌張，一定要在冷靜的時(shí)候決斷某一件事。

在讀第一部時(shí)多么想做一個(gè)墨家女弟子，我隔著文字好像都能感覺(jué)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那種禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵，大爭(zhēng)之世，多事之時(shí)，感覺(jué)到那是商旅繁茂，當(dāng)時(shí)各國(guó)商市的繁華，感受到當(dāng)時(shí)民眾的議政之風(fēng)是如何左右朝劇的，感受到當(dāng)時(shí)諸子百家，爭(zhēng)相綻放，文明風(fēng)華之時(shí)，好喜歡這個(gè)時(shí)代的民風(fēng)世風(fēng)，布衣士子層出不窮，縱橫天下，左右朝局，于權(quán)力場(chǎng)斡旋。

俗話都說(shuō)富不過(guò)三代，強(qiáng)不過(guò)三朝，秦國(guó)整整是強(qiáng)盛了六代七朝，最終一統(tǒng)天下。秦國(guó)君臣從秦孝公開(kāi)始都是勤政愛(ài)民，我就沒(méi)發(fā)現(xiàn)秦國(guó)的君王臣工晚上有過(guò)按時(shí)睡覺(jué)的，而且感覺(jué)他們都是晚上議事白天睡覺(jué)，一遇到急事大事甚至幾天不休息連軸轉(zhuǎn)，我感覺(jué)秦孝公秦惠文王始皇帝都是太過(guò)勞累，導(dǎo)致盛年而衰，所以我們現(xiàn)在要按時(shí)睡覺(jué)?。?/p>

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇五

總體而言是一部不錯(cuò)的小說(shuō)，后面的文言文用了前文一半的時(shí)間讀了個(gè)大概，對(duì)歷史上的一些人和事有了更深的認(rèn)識(shí)。

1.秦孝公的確有身為人君的魄力和赤子之心他與商鞅攜手的變法，奠定了秦的百世根基，很認(rèn)同秦國(guó)滅亡不是因?yàn)榍胤ǘ乔卣?/p>

2.盡管蘇秦和張儀的言行有些詭辯的意味在，但是不可否認(rèn)，他們推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)的歷史進(jìn)程。

3.樂(lè)毅給人留下很好的印象，可能是因?yàn)槲覀兌冀佑|儒學(xué)，會(huì)產(chǎn)生類我效應(yīng)引起共鳴？但是的確喜歡這種儒法兼存的這種氣度。

4.秦昭王和宣太后，可敬，成為一代霸主真的需要忍辱負(fù)重。

5.秦始皇的草包爹和草包爺爺只能算平庸之君，作者的小說(shuō)有一部分有點(diǎn)吹了，到嬴政真的不愧千古一帝，雄才大略。對(duì)嬴政有種莫名的崇拜感，但是扶蘇，蒙恬和蒙毅赴死有一部分原因可能是他們跨越不了嬴政身上的光環(huán)，嚇得我趕緊給個(gè)人英雄主義打了個(gè)叉。

6.趙高這個(gè)人，真的有才，對(duì)嬴政也是真的衷心，但是始皇死后，個(gè)人欲望膨脹，不得不說(shuō)人性復(fù)雜。

7.秦國(guó)鐵騎不愧讓七國(guó)震動(dòng)，章邯在秦末的勝利和堅(jiān)持讓人莫名心塞，項(xiàng)羽真的是想罵，就是沒(méi)有腦子的人，屠城，燒宮殿，沒(méi)有一點(diǎn)政治眼光，覺(jué)得只適合做個(gè)將軍，做霸王注定只是一時(shí)英雄。劉邦這人很一般，知人善任，領(lǐng)導(dǎo)力及其出眾，但是猥瑣無(wú)情，也不喜歡。

8.先秦的風(fēng)骨從項(xiàng)羽死后再也沒(méi)有了，其實(shí)越原始也越能回歸本真，不必再披著那層和諧外衣。但是為了氣節(jié)不惜命只能盡力理解，在一定程度先秦甚至比現(xiàn)在開(kāi)放和包容，但是最好的時(shí)代總是和最壞的時(shí)代并存，最后，張良如果不長(zhǎng)歷史書(shū)上的那樣，可能真的符合所有女性夢(mèng)寐以求的理想男性形象。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇六

龐涓帶著人馬悄悄到達(dá)大梁城，并從秘道隱蔽入城，進(jìn)了事先準(zhǔn)備好的上將軍幕府。

休息了一晚，清晨卯時(shí)，龐涓到達(dá)逢澤，到會(huì)盟行轅區(qū)做最后一遍視察。

如果六國(guó)謀秦成功，他就是魏國(guó)霸業(yè)的奠定者。若他再率魏軍統(tǒng)一天下，毫無(wú)疑問(wèn)他將名垂千古。

因此，他不允許出現(xiàn)任何差錯(cuò)。

六國(guó)會(huì)盟總幕府設(shè)在逢澤北面依山傍水的山腰草地上，地勢(shì)略高于其他五國(guó)行轅駐地。五國(guó)行轅對(duì)盟主行轅的總幕府恰好形成五星捧月之勢(shì)。

接風(fēng)宴上先到的五國(guó)君主，默默坐在各自案前，目不斜視，等待龐涓的開(kāi)場(chǎng)白。

龐涓先向君主們行禮，接著致詞，然后向他們敬酒。

韓昭侯忍不住先開(kāi)口問(wèn)龐涓，安定天下，如何安法？

趙成侯也跟著附和。

年輕的齊威王冷靜，打算只靜觀待變。

矜持的燕文公則對(duì)龐涓華貴逼人的裝束皺眉，暗罵。

（趙國(guó)是后起強(qiáng)國(guó)，中山國(guó)本是燕國(guó)的附屬國(guó)，可自趙氏立國(guó)后，就倒向了趙國(guó)。因此，燕趙兩國(guó)不對(duì)付）。

楚宣王羋良夫雖然內(nèi)心沖動(dòng)，但是為了昭彰楚國(guó)尊嚴(yán)，強(qiáng)忍著，準(zhǔn)備到后面發(fā)言。

楚國(guó)東北和齊國(guó)交界，正北和魏國(guó)接壤，西北和秦國(guó)相鄰。

對(duì)于秦國(guó)，楚國(guó)凱覦已久。秦國(guó)西南部和楚國(guó)西南部，均是層戀疊嶂，山重水復(fù)，道路崎嶇，易守難攻。

秦國(guó)一個(gè)武關(guān)卡在西南要沖，楚國(guó)便無(wú)法向西北伸展。這一片廣袤山區(qū)，隱藏著幾塊豐饒的綠色盆地，都是肥美山水。一旦拿下這一帶，順利越過(guò)南山，進(jìn)入渭水平原，秦國(guó)可一鼓而下。

楚國(guó)想攻占秦國(guó)，擔(dān)心其他大國(guó)干預(yù)。楚宣王打定主意，只要魏國(guó)贊同或默許楚國(guó)對(duì)秦開(kāi)戰(zhàn)，楚國(guó)就在盟約上蓋印，否則不承認(rèn)任何盟約。

五君主各懷鬼胎。

龐涓不回答反問(wèn)道：“敢問(wèn)齊王、燕王、楚王有何指教？”

三人神色各異，默默搖頭。齊威王微笑，燕文公矜持，楚宣王冷漠。

龐涓對(duì)由自己親自揭開(kāi)會(huì)盟主題，并代魏王進(jìn)行先期磋商，感到驕傲。

龐涓先分析天下大勢(shì)：

方今天下，周室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食。春秋一百多個(gè)大小諸侯，已經(jīng)減少到三十余個(gè)，實(shí)則由七大戰(zhàn)國(guó)主宰乾坤。

后談六國(guó)定天下三大要點(diǎn)：

其一，六國(guó)盟誓，互不為敵，永不犯界；

其三，肢解秦國(guó)。

矜持沉默的表面下，五大戰(zhàn)國(guó)君主的頭腦里都在車輪飛轉(zhuǎn)，權(quán)衡利弊得失。

沒(méi)有理清，就不置可否，絕不會(huì)在節(jié)骨眼兒上輕率說(shuō)話。

龐涓沒(méi)有料到，會(huì)有如此僵局。

龐涓略一思忖，向楚王投其所好：“敢問(wèn)楚王，魏王欲將秦國(guó)西南交楚國(guó)處置，不知楚王肯納否？”

面對(duì)巨大的誘惑，腦子里車輪飛轉(zhuǎn)的楚宣王忘記了“王言必于后”的尊嚴(yán)鐵則，表示楚國(guó)接納，還想分秦國(guó)腹地在渭水平川的沃土八百里。

其他國(guó)聽(tīng)了自是有意見(jiàn)，于是大家如龐涓所愿爭(zhēng)吵了起來(lái)。

齊國(guó)距秦千里之遙，無(wú)意分秦寸土之地。然則，魯、宋、薛三國(guó)，須得全境交齊國(guó)處置，魏、楚不得染指！

楚王表示，宋國(guó)是在楚魏之間的地盤，齊要三國(guó)味口太大。

齊王反駁，百年以來(lái)，楚國(guó)吞滅小諸侯二十一國(guó)，晉國(guó)吞滅十二國(guó)，齊滅四國(guó)，秦滅三國(guó)，越滅兩國(guó)。

燕文公則表示，春秋三百年，燕國(guó)未滅一國(guó)，要其他國(guó)給予補(bǔ)償。

趙成侯嘲笑，其酒囊飯袋。

燕文公惱羞成怒，天下九州，唯有道者居之。燕國(guó)不堪，也是五百年安如泰山。趙國(guó)如何，不過(guò)區(qū)區(qū)五十年諸侯。

吵吵之后，龐涓才又回將大家拉到六國(guó)分秦上來(lái)。

龐涓才說(shuō)出魏王表示，諸位國(guó)君，分秦大計(jì)，六國(guó)有份，不能使齊國(guó)無(wú)所得益。齊國(guó)本當(dāng)?shù)们囟倮锿恋兀溆辔鍑?guó)各自割地四十里歸齊。趙韓魏與齊國(guó)不交界，由楚國(guó)燕國(guó)各割一百里歸齊，再由趙韓魏三國(guó)補(bǔ)足楚燕兩國(guó)土地。

楚宣王笑哈哈贊同。

因?yàn)槌R相鄰的幾百里，全是茫茫鹽堿灘地，只生葦草不生糧；魏國(guó)韓國(guó)轉(zhuǎn)補(bǔ)給楚國(guó)的土地，只能是相鄰的淮水平原。這一轉(zhuǎn)，就給楚國(guó)轉(zhuǎn)出一個(gè)小糧倉(cāng)來(lái)。

燕文公頗費(fèi)躊躇，因?yàn)樾耐?。燕齊相鄰地帶，全是濟(jì)水兩岸的湖泊魚(yú)塘和耕耘沃土，而趙魏轉(zhuǎn)補(bǔ)的土地，則只能是老晉國(guó)北部的山地。沒(méi)有魏國(guó)這棵大樹(shù)，燕國(guó)步履維艱，不答應(yīng)也得答應(yīng)。

楚燕齊都答應(yīng)了，韓趙自然也應(yīng)了。

龐涓反復(fù)揣摩，獨(dú)出心裁，向魏王提出在逢澤岸邊水天共祭。

席宴上，趙種提出，必得雙管齊下，方能一鼓分秦。一則，六國(guó)各出兵五萬(wàn)，聯(lián)軍壓向秦境。二則，策動(dòng)秦國(guó)西部戎狄叛亂，內(nèi)外夾擊。

然而，龐涓感到不是滋味處，自己為何沒(méi)有想到這條奇計(jì)；又擔(dān)心，趙國(guó)在六國(guó)分秦中的分量將大大加重；這對(duì)魏國(guó)利益和盟主權(quán)威必然有所減弱。

龐涓故意反對(duì)。

讀后感悟：

龐涓有才且工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，然太過(guò)于心胸狹窄，好大喜功。

六國(guó)分秦，協(xié)商到位，如果能抓住時(shí)機(jī)，趁勢(shì)而為，一鼓作氣，很有可能就沒(méi)有了以后的大秦帝國(guó)了。然而，六國(guó)各懷鬼胎，一拖再拖，這才給秦國(guó)夾縫生存的機(jī)會(huì)。

所以說(shuō)，做任何事情，分析好了可行，計(jì)劃擬定好了，就要馬上去做，千萬(wàn)不要因?yàn)楦鞣N原因而拖延，因?yàn)闄C(jī)會(huì)稍縱即逝，再難尋了。

正所謂：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇七

公元前233年寒冬，韓國(guó)王室貴族之一、法家集大成者韓非子在秦國(guó)云陽(yáng)國(guó)獄自戕，之后秦國(guó)以上卿之禮，將韓非子尸身送回韓國(guó)安葬。

韓非子。

韓非子是韓國(guó)王室貴族？王室貴族一定要有讓自己國(guó)家偉大的使命嗎？（即使自己的國(guó)家多么不可救藥、多么搖搖欲墜）為什么又客死在秦國(guó)？而且還是秦國(guó)唯一一間監(jiān)獄——云陽(yáng)國(guó)獄。

（二）韓非子的大作《韓非子》震撼秦王，秦王嬴政要韓非子助秦一統(tǒng)天下。

1.送足本孤本《韓非子》大作。

在秦國(guó)解決大功臣鄭國(guó)（韓國(guó)第一水工）的族人安全問(wèn)題時(shí)，丞相李斯去看舊時(shí)同窗好友韓非子。

秦王嬴政的愛(ài)才、惜才、尊才、......等等執(zhí)政方針，都深深地吸引當(dāng)今法家名士韓非子想要在秦國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。于是，韓非子拿出自己足本、孤本《韓非子》大作，委托李斯，送與秦王嬴政。

李斯力邀韓非子入秦建立自己的不世功勛，韓非子沒(méi)有應(yīng)承。

2.《韓非子》震撼秦王，通過(guò)邦交要韓非子入秦。

《韓非子》的思想，深深憾動(dòng)秦王。“勢(shì)治為根，法制為軸，術(shù)治為察”，為秦王嬴政執(zhí)政打開(kāi)新的視野，提供新的思路。

秦王特別重視韓非子，通過(guò)邦交國(guó)書(shū)讓韓非子到秦國(guó)謀政。

3.韓安讓韓非子踐行存韓。

在韓非子決定到秦國(guó)謀政時(shí)，意外發(fā)生了。國(guó)君韓安讓韓非子進(jìn)行存韓策劃、實(shí)行。雖然韓非子對(duì)韓國(guó)不抱希望，韓安利用韓非子是韓國(guó)王室貴族血統(tǒng)，提出“皮之不存毛將焉附”，讓韓非子為了存韓，想盡一切辦法。

（三）韓非子矛盾重重。

1.韓非子也想實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)。

面對(duì)自己內(nèi)心的渴望，不世功勛也是做夢(mèng)都想實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于現(xiàn)今的法家名士，秦國(guó)無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的最佳土壤。

2.韓非子的身份障礙。

出身王室貴族的韓非子。

而韓非子本人，則是韓國(guó)王室貴族的一份子。王室的血統(tǒng)，注定不能讓韓非子對(duì)韓國(guó)的局勢(shì)視若罔聞。

自己心血、韓國(guó)國(guó)君態(tài)度，都形成鮮明的對(duì)比。自己謀求變法圖強(qiáng)，卻被王族、世族、接連討伐，一系列努力石沉大海。

韓非子發(fā)出內(nèi)心吶喊，“天不愛(ài)韓，何生韓非于韓也！天若愛(ài)韓，何使術(shù)治當(dāng)?shù)酪玻√鞖㈨n非，夫復(fù)何言！術(shù)亡韓國(guó)，夫復(fù)何言！”

（四）以特使身份，行存韓之道1.無(wú)奈奉命西去。

夢(mèng)想的火苗一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅，存韓的命令死死壓在肩頭。韓衣、韓車，病體潺潺的韓非子艱難地踏上西去秦國(guó)的路途。

2.秦國(guó)熱情迎接（1）韓非子在韓國(guó)剛剛出發(fā)，秦王便準(zhǔn)備在函谷關(guān)親迎韓非子。由于秦法規(guī)定，而后稍作改動(dòng)。

期間聞知韓非子情緒狀況、身體狀況，多次更改先前決定。

（2）為韓非子舉行接風(fēng)洗塵國(guó)宴。

全體秦國(guó)參加吸塵國(guó)宴官員功勛冠服加身，高度重視韓非子入秦。

（五）韓非子行存韓策1.詆毀秦國(guó)重臣身份。

行駛在秦國(guó)土地，韓非子故意詆毀邦交大臣姚賈。姚賈出身低微，為大梁監(jiān)門子。重臣污點(diǎn)多多，既有偷盜行為，又有入趙多次被逐。

2.鄭國(guó)渠視察農(nóng)事提用兵疲秦之計(jì)，行存韓之策。

視察鄭國(guó)渠的目的就是秦王嬴政讓韓非子明白秦國(guó)殷實(shí)富強(qiáng)、欲一統(tǒng)天下，韓國(guó)必然不能存在世界上，使韓非子拋棄單獨(dú)忠心韓國(guó)而真心助秦。

韓非子卻提出“韓國(guó)不可滅”、并建議“秦國(guó)滅六國(guó)首選趙國(guó)、楚國(guó)”。韓非子的建議，立即被秦國(guó)大將識(shí)破，為“兵家疲秦計(jì)”。不但提出建議，還正式上書(shū)秦王“不可滅韓論”。企圖讓秦國(guó)軍隊(duì)陷入趙國(guó)、楚國(guó)泥潭不可自拔，陷入天長(zhǎng)日久戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而國(guó)力衰落。反而別的國(guó)家有機(jī)可乘。而此時(shí)，韓國(guó)從中漁利。

（六）韓非子入獄。

直到此時(shí)，秦王嬴政的心徹底冰涼。依照秦律，廷尉府依法下獄。

秦律。

韓非子不僅不為秦所用，而且欲再一次疲秦。這個(gè)舉動(dòng)對(duì)秦國(guó)有莫大的諷刺。不僅要削弱國(guó)力，還要削弱兵力。是可忍孰不可忍？給韓非子一條生路，韓國(guó)如果以后變法成功，那么秦國(guó)就不可能一統(tǒng)天下。

盡管韓非子的言論很有用，但人不為我所用，又有不臣之舉，則依律處置為上佳方案。

在秦王嬴政的默許下，李斯用毒藥將韓非子毒死。

（七）韓非子自戕，各方心力的角逐。

戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)期，每個(gè)君王只要有一點(diǎn)瑕疵別人特意利用，就會(huì)給國(guó)家造成滅國(guó)之難。韓非子的死，一方面在于自己太有才，爭(zhēng)取他的人多，是秦、韓兩國(guó)利益的交接點(diǎn)。任何一個(gè)國(guó)家有韓非子情愿效力的地方。戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)就會(huì)發(fā)生很大改變。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇八

縱觀《大秦帝國(guó)之裂變》，不論從全局，或從劇之細(xì)節(jié)，引人深思，發(fā)人深省，就三方面的問(wèn)題，進(jìn)行總結(jié)：

一、秦國(guó)疲弱，禍在內(nèi)斗，唯有一心，方能強(qiáng)國(guó)，企業(yè)同理，內(nèi)耗過(guò)大，效率低下，無(wú)法服務(wù)好客戶，如何強(qiáng)大！如何避免內(nèi)耗，提高效率，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力？從中得到幾點(diǎn)啟示：

1、清醒的認(rèn)識(shí)自身不足，不能武斷決策，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，知己知彼，百戰(zhàn)百勝！

2、骨肉兄弟，公心為先。做事有原則，有底線。

3、遇事兩手準(zhǔn)備，預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)，解決問(wèn)題要找到利益共同點(diǎn)，才能快速達(dá)成共識(shí)，有效處置。

4、君明綱，臣獻(xiàn)策，君不可綱不明，臣不可事無(wú)策。

5、領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，對(duì)待下屬要以理服人，以德待人，以情感人！

二、赳赳老秦、共赴國(guó)難。如何將口號(hào)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？

3、面臨六國(guó)分秦的絕境之時(shí)，需要領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)所有人齊心協(xié)力，無(wú)私奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮主人翁精神，貢獻(xiàn)自身的全部力量。這三個(gè)事例就是領(lǐng)導(dǎo)力的充分體現(xiàn)，深度思考如何提升領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，快速解決問(wèn)題。

三、觀秦國(guó)由弱變強(qiáng)的過(guò)程，歸納總結(jié)其成功因素有八個(gè)關(guān)鍵方面，可為今借鑒：

6、艱苦奮斗，扎實(shí)有效的落地的執(zhí)行，才從根本上扭轉(zhuǎn)了落后的局面；

8、以人為本，家庭和睦，讓每個(gè)人無(wú)后顧之憂的投入強(qiáng)秦的事業(yè)中去，確保了強(qiáng)秦事業(yè)成功！作為一代雷沃人，在企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)，在經(jīng)濟(jì)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境瞬息萬(wàn)變的情形下，減小內(nèi)耗，緊握成功要素，團(tuán)結(jié)一心，一步一個(gè)腳印，夯實(shí)基礎(chǔ)，必將實(shí)現(xiàn)最終的勝利！

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇九

花了一年的時(shí)間終于啃完。

首先必須強(qiáng)烈肯定本書(shū)。雖然好多人看到與“史實(shí)”不符就棄書(shū)了，但是不能否認(rèn)作者的高遠(yuǎn)立意：為大秦正名，為原生文明洗冤。孫老師通過(guò)前言后記不厭其煩的說(shuō)明寫書(shū)的用意，通過(guò)精煉的文字描寫人物性格、背景、身世，實(shí)圖還原人物在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的（以普通人的邏輯推理）所作所為，加以藝術(shù)加工，甚至杜撰出來(lái)一些人物讓人物性格飽滿。誠(chéng)然這樣的藝術(shù)加工會(huì)給人演義的的感覺(jué)，然而從作者著書(shū)的起點(diǎn)出發(fā)也不難理解其用意。不能否認(rèn)太多的人物寫出來(lái)完全一副光正偉的賢者模樣，但是作者旁征博引外加腦洞大開(kāi)的劇情讓人物性格也不是那么單薄。

中間某些情節(jié)略顯枯燥，但作者以自己淵博的學(xué)識(shí)賦予人物機(jī)智善變的臺(tái)詞深深的打動(dòng)了我，讓我能堅(jiān)持讀下去，豐富了我貧瘠的歷史知識(shí)。給10086個(gè)贊。

說(shuō)下印象比較深刻的情節(jié):。

商鞅初入秦國(guó)大刀闊斧的改革看的我欲罷不能；張儀舌戰(zhàn)孟子的雄辯看的我痛快淋漓；白起在長(zhǎng)平之戰(zhàn)的無(wú)奈看的我不勝唏噓；呂不韋解救嬴異人的運(yùn)籌帷幄讓我敬佩不已;始皇帝的霸道，六國(guó)滅亡的種種，直至李斯變節(jié)趙高篡位等等等等將戰(zhàn)國(guó)歷史描寫的波瀾壯闊讓我喜怒哀懼五味俱全。

中間有太多的感動(dòng)，太多的懊惱，太多的惋惜……不一一敘述了。

赳赳老秦…。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇十

《大秦帝國(guó)》分為六個(gè)部分《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國(guó)烽煙》，講述了秦國(guó)從秦孝公開(kāi)始到秦始皇的七代君王之間的從商鞅變法到一統(tǒng)天下再到瞬間滅亡的故事，跨度約一百四五十年，是一部極為真切的歷史小說(shuō)。這是我迄今為止所讀過(guò)的最長(zhǎng)的一部著作，無(wú)意中在微信讀書(shū)里看到了這部小說(shuō)，手機(jī)上一共是15289頁(yè)，一開(kāi)始并沒(méi)有計(jì)劃讀這書(shū)，后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的看了第一部，發(fā)現(xiàn)這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說(shuō)來(lái)講可讀性非常強(qiáng)，一路讀下來(lái)，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景，引人入勝，對(duì)作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。除補(bǔ)齊歷史知識(shí)的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個(gè)角度思考問(wèn)題。后來(lái)也看了改編的電視劇，孫皓暉先生耗時(shí)整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對(duì)于我等業(yè)余歷史愛(ài)好者，終于對(duì)高爾基所言的“我撲在書(shū)籍上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上”有所體會(huì)。

(一)商鞅變法。

這是秦帝國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國(guó)素有變法強(qiáng)國(guó)傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來(lái)的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點(diǎn)，在于“只強(qiáng)一時(shí)，不強(qiáng)永遠(yuǎn)，只強(qiáng)表面，不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個(gè)立足點(diǎn)上，從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎(jiǎng)勵(lì)、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強(qiáng)硬，鐵腕護(hù)法，為秦帝國(guó)未來(lái)的走向和一統(tǒng)奠定了根基。這些法令今天看來(lái)未免有些殘暴苛虐，然則正如書(shū)中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)硝煙彌漫風(fēng)云際會(huì)的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng)，如果沒(méi)有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國(guó)強(qiáng)盛、繼而東出爭(zhēng)天下呢?在動(dòng)蕩時(shí)期，生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會(huì)逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，乃至喪失其恢復(fù)的能力，這大抵就是秦獻(xiàn)公時(shí)秦國(guó)內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來(lái)的人不至于失去他們的國(guó)家所依賴的那種秩序的習(xí)性，就必須重建整個(gè)社會(huì)機(jī)制。在這種情況下，除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外，并沒(méi)有其他的辦法，其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問(wèn)題，未免偏頗。

縱觀全書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是后來(lái)的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書(shū)，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時(shí)代，秦帝國(guó)百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)中唯一法制的國(guó)家。直至漢朝，其整體法律框架仍以商君書(shū)為核心展開(kāi)，伴隨著整個(gè)中國(guó)封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因商君書(shū)而被千載傳承，為人銘記。

(二)合縱連橫。

縱橫策士可謂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一道奇觀。“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，說(shuō)的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)縱橫家在戰(zhàn)國(guó)政治斗爭(zhēng)中的舉足輕重。私以為，大秦帝國(guó)最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的君臣組合，一心為秦責(zé)無(wú)旁貸，可以說(shuō)是篳路藍(lán)縷，挽狂瀾于既倒。作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群英的集會(huì)，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時(shí)，魏無(wú)忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭(zhēng)鳴，還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時(shí)出現(xiàn)，在作者的筆下并未顯得雜亂無(wú)章，也不會(huì)在閱讀時(shí)感覺(jué)到冗雜紛亂，他們都是圍繞強(qiáng)國(guó)、合縱這一條線索展開(kāi)，并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述，秦國(guó)仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長(zhǎng)，不相伯仲。鬼谷子對(duì)二者斷語(yǔ)“張儀之才，有中出新;蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火”，也就是說(shuō)，一個(gè)如虎添翼，一個(gè)另辟蹊徑。后來(lái)蘇秦提合縱長(zhǎng)策，而張儀據(jù)此提出連橫已對(duì)，就是對(duì)二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開(kāi)了天下縱橫先河，沒(méi)有合縱，就沒(méi)有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實(shí)際來(lái)看，蘇秦是開(kāi)辟天下格局的大手筆，而張儀只是應(yīng)對(duì)跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已，他的勝出，與其說(shuō)是才智謀略，毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。用張儀自己的話說(shuō)，蘇秦是明知不可為而為之?！昂峡v連橫之爭(zhēng)，六國(guó)雖然落了下風(fēng)，卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大，這是我等都沒(méi)有想到的，六國(guó)的二次變法開(kāi)始了”，合縱連橫之爭(zhēng)使六國(guó)有了喘息的時(shí)間，后來(lái)的樂(lè)毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時(shí)間獲得成績(jī)的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開(kāi)啟了東出大門，與山東六國(guó)逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。

(三)金戈鐵馬。

宣太后是中國(guó)歷史上第一個(gè)走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國(guó)攻滅義渠，使秦國(guó)東進(jìn)再無(wú)后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，軍事上歷經(jīng)長(zhǎng)平大戰(zhàn)，確立最終秦國(guó)一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂(lè)毅滅齊、田單復(fù)國(guó)，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國(guó)經(jīng)歷兩代庸主，在位時(shí)間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無(wú)其他政績(jī)，亦無(wú)重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開(kāi)始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國(guó)大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國(guó)。在滅國(guó)大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國(guó)外其他五國(guó)，都是王翦、王賁父子所滅。戰(zhàn)國(guó)四大名將，本有機(jī)會(huì)兩兩對(duì)戰(zhàn)，競(jìng)相角逐，然而兩次都被趙國(guó)自毀長(zhǎng)城。長(zhǎng)平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒(méi)有與廉頗對(duì)戰(zhàn);滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開(kāi)等奸臣用計(jì)冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點(diǎn)上說(shuō)，他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時(shí)，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來(lái)請(qǐng)，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上，他是防止秦始皇的猜忌才會(huì)索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險(xiǎn)，所以他才有了一個(gè)善終。除王翦外，蒙恬是本部的另外一個(gè)穿線之人，書(shū)中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關(guān)，費(fèi)解的是作者卻對(duì)此輕描淡寫，耗墨不多，對(duì)于九原的了解也相對(duì)較少。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇十一

躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。

誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。

不同于很多主流科幻小說(shuō)，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開(kāi)——直到第七部，所有的線索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的，以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開(kāi)。另外一點(diǎn)不同，則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到）。

作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品，基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素，而是以科幻為表，實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的'構(gòu)成?；?—2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技，在心理史學(xué)（預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個(gè)政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性，描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中，似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差，一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù)，有強(qiáng)大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。

這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架，讓書(shū)中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的，同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期，心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈，把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人，被稱為人類起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源，同時(shí)又探究了人類與機(jī)器人的關(guān)系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，每?jī)扇亢笥执笥猩A，這也有部分源于作者寫作的時(shí)間有些斷層，將科幻上升到了探究人類及人類社會(huì)本質(zhì)的高度上，也對(duì)未來(lái)各種人類社會(huì)極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī)，的確值得一讀。

不過(guò)本書(shū)在我看來(lái)也有一些缺憾，作者可能陷入了某種慣性思維，或者我們所謂的“套路”，每種極端下面必然影藏著另一種極端，熱情招待背后總有冷槍暗箭，單一純樸背后必有復(fù)雜動(dòng)機(jī)，雖然可能想傳達(dá)出一種物極必反或者人類虛偽表象的意圖，但是卻導(dǎo)致了某些情節(jié)可以超前地揣測(cè)出結(jié)果，讓本書(shū)的魅力有所下降。

總而言之，本書(shū)十分值得一讀，可以給人以深思。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇十二

這是《銀河帝國(guó)》系列的第一本書(shū)，開(kāi)頭便描述了神一樣的哈利·謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都，涵蓋了整個(gè)銀河系的龐大帝國(guó)—銀河帝國(guó)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學(xué)工具計(jì)算未來(lái)的“心理史學(xué)”式，那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個(gè)帝國(guó)居然會(huì)在第三個(gè)世紀(jì)后全面瓦解！

當(dāng)今，川坨上的高級(jí)人員早已知曉這個(gè)預(yù)言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn)：端點(diǎn)星。在那兒，人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國(guó)而編寫的《銀河百科全書(shū)》的計(jì)劃：謝頓計(jì)劃。然而，這一切都只是假象。

這本書(shū)由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡(jiǎn)練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計(jì)劃”中的謝頓危機(jī)為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書(shū)中看似無(wú)解問(wèn)題的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開(kāi)銀河帝國(guó)的畫卷。

我不禁想，如此強(qiáng)大的銀河帝國(guó)存活了幾萬(wàn)年之久，卻由于人們的忘我?jiàn)蕵?lè)與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當(dāng)今社會(huì)則絕對(duì)是無(wú)比幸福的啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里，沒(méi)有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時(shí)，我們不能像基地開(kāi)始建設(shè)的五十年里一樣無(wú)比封建、專注于過(guò)去，而要向發(fā)動(dòng)革命的賽佛。哈定市長(zhǎng)學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的超前思維。

微風(fēng)鉆進(jìn)臥室，悄悄地平復(fù)我好動(dòng)的心靈。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想著哈定市長(zhǎng)的名言，默默地告誡自己、警示自己。阿西莫夫的作品無(wú)比宏大，令我嘆為觀止，但我認(rèn)為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國(guó)》系列小說(shuō)。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇十三

先得說(shuō)說(shuō)那個(gè)偉大的時(shí)代與偉大的時(shí)代精神。

秦帝國(guó)興亡沉浮的五百多年(從秦立諸侯國(guó)到帝國(guó)二世滅亡)，是中國(guó)歷史上最為自由奔放、充滿活力的大黃金時(shí)代。用那個(gè)時(shí)候的話說(shuō)，那是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說(shuō)，那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。青銅文明向鐵器文明的轉(zhuǎn)型，隸農(nóng)貴族經(jīng)濟(jì)向自由農(nóng)地主經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，聯(lián)邦制國(guó)體向中央統(tǒng)治國(guó)體的轉(zhuǎn)型，使中華民族在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明的極致?tīng)顟B(tài)。

這個(gè)輝煌轉(zhuǎn)型的歷史過(guò)程，就是秦帝國(guó)生滅興亡的歷史過(guò)程。

爭(zhēng)終于演變?yōu)榇鬆?zhēng)，開(kāi)始了強(qiáng)勢(shì)生存的徹底競(jìng)爭(zhēng)。弱小就要滅亡，落后就要挨打，成為幾乎沒(méi)有任何緩沖的鐵血現(xiàn)實(shí)。徹底的變法，徹底的刷新自己，成為每個(gè)邦國(guó)迫在眉睫的生存之道。由此引發(fā)的人才競(jìng)爭(zhēng)赤裸裸白熱化。無(wú)能的庸才被拋棄，昏聵的國(guó)君被殺戮，名士英才成為天下?tīng)?zhēng)奪的瑰寶，明君英主成為最受擁戴的英雄。名將輩出，大才如云，英主迭起。中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場(chǎng)全面徹底的大競(jìng)爭(zhēng)之中!經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化，舉凡社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，都在這種大爭(zhēng)之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模最大，經(jīng)濟(jì)改革最徹底，權(quán)力爭(zhēng)奪最殘酷，文化爭(zhēng)鳴最激烈，民眾命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的聯(lián)系最緊密，創(chuàng)造的各種奇跡最多，涌現(xiàn)的偉人最多……所有這些，都是后來(lái)的時(shí)代無(wú)法與之比肩的，甚至是無(wú)法想象的。

在這樣的歷史土壤中成長(zhǎng)的秦帝國(guó)，是那個(gè)偉大時(shí)代強(qiáng)力鍛鑄的結(jié)晶。

秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林，包容裹挾了那個(gè)時(shí)代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實(shí)精神。她崇尚法制、徹底變革、努力建設(shè)、統(tǒng)一政令，歷160余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移的努力追求，才完成了一場(chǎng)最偉大的帝國(guó)革命，建立起一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明時(shí)代，使中國(guó)農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。

作為時(shí)代精神匯集的大秦帝國(guó)，最集中的體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中華民族的強(qiáng)勢(shì)生存精神。中華民族的整個(gè)文明體系其所以能夠綿延相續(xù)如大河奔涌，秦帝國(guó)時(shí)代開(kāi)創(chuàng)奠定的強(qiáng)勢(shì)生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。

這種強(qiáng)勢(shì)生存精神，可以概括為六個(gè)基本方面：其一，徹底的不斷的變法革命，以激發(fā)民眾最旺盛的活力與國(guó)家最強(qiáng)大的實(shí)力為生存之本。其二，對(duì)外部野蠻民族與愚昧文明的沖擊，實(shí)行“強(qiáng)力反彈，有限擴(kuò)張”的戰(zhàn)略。其三，整合統(tǒng)一，霸氣巍巍。其四，統(tǒng)一架構(gòu)文明載體，使不同習(xí)俗的民族分支在同一文明載體下凝聚起來(lái)。其五，兼容并蓄，消解融合外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，實(shí)行英才治國(guó)。

這種強(qiáng)勢(shì)生存的基本精神，已經(jīng)在中國(guó)文明的歷史發(fā)展中以一貫之的表現(xiàn)了出來(lái)。否則，我們這個(gè)幅員遼闊人口眾多的國(guó)度根本不可能在統(tǒng)一文明中頑強(qiáng)的生存數(shù)千年而成為世界唯一。

大秦帝國(guó)又是中國(guó)歷史上的一個(gè)黑洞，一個(gè)巨大的興亡之謎。她只有15年生命，象流星一閃，轟鳴而逝。

成了這部歷史交響樂(lè)。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇十四

前一段時(shí)間，我買了一本新書(shū)，叫做《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》，作者是郭建龍。

說(shuō)到一個(gè)國(guó)家的財(cái)政狀況，大部分人往往是不太清楚的，至多了解一下國(guó)家每年的財(cái)政收入和財(cái)政支出，

其他

而因?yàn)楹芏嗳藢?duì)于國(guó)家的財(cái)政狀況不了解，也看不懂，進(jìn)而會(huì)相信很多人所得出的簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)論，這顯然會(huì)誤導(dǎo)大眾。

《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》這本書(shū)，采用的是回看歷史的方法，全書(shū)系統(tǒng)講述了從秦朝到清朝這兩千年里，中央帝國(guó)的財(cái)政狀況、面臨的財(cái)政困境以及相應(yīng)的解決辦法，通過(guò)回看歷史，進(jìn)而得出對(duì)今天有益的結(jié)論。

本書(shū)的作者坦言，研究歷史的學(xué)者，大多數(shù)不懂經(jīng)濟(jì)；而研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，大多數(shù)不懂歷史。而極少數(shù)的既懂歷史又懂經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，往往又缺乏耐心去故紙堆、去史料庫(kù)一篇又一篇地查閱史料，所在這些年來(lái)，像作者所著類型的書(shū)籍，在市面上并不多。

而作者顯然認(rèn)為，自己彌補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空缺，至少在作者看來(lái)，自己是既懂歷史又懂經(jīng)濟(jì)，而且還能耐得住寂寞到故紙堆里去查閱史料。

在我看完整本書(shū)之后，我受益匪淺，但是也有很多自己的思考，所以在這篇文章里，我管中窺豹，談?wù)勛约旱淖x后感。

不知道是中國(guó)自古以來(lái)就缺乏研究經(jīng)濟(jì)的人才，還是因?yàn)槿寮宜枷氲挠绊憣?dǎo)致撰寫史書(shū)的人不愿意過(guò)多提及經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，總之在我們一般人的認(rèn)知里，似乎很少聽(tīng)到有人談?wù)摴糯慕?jīng)濟(jì)問(wèn)題。

比如，當(dāng)我們談?wù)撉爻y(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，更加津津樂(lè)道的是秦國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)又一場(chǎng)針對(duì)六國(guó)的戰(zhàn)役，卻很少有人了解，當(dāng)秦國(guó)能夠如此頻繁地發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)役的背后，其經(jīng)濟(jì)狀況和后勤保障狀況到底是什么樣的。

本書(shū)的作者將歷史劃分為三個(gè)階段，分別是：秦朝到南北朝結(jié)束，隋朝到宋元，明朝到清朝。

在第一個(gè)階段，即秦朝到南北朝里，中央帝國(guó)一直在探索如何才能真正解決帝國(guó)的財(cái)政問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，皇帝和大臣試驗(yàn)了無(wú)數(shù)種方法，但是卻始終沒(méi)能找到一個(gè)比較好的方法。

困擾帝國(guó)的財(cái)政問(wèn)題主要就是收支不平衡的問(wèn)題。而收支不平衡里，最大的問(wèn)題就是政府的開(kāi)銷過(guò)大，單純依靠稅收已經(jīng)完全滿足不了皇帝的花銷和整個(gè)帝國(guó)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)了。

在一個(gè)帝國(guó)建立之初，往往是機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，辦公人員不多的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)候，政府完全可以依靠稅收來(lái)維持政府的運(yùn)轉(zhuǎn)。

但是隨著執(zhí)政時(shí)間的加長(zhǎng)，政府不可避免地進(jìn)入了快速擴(kuò)張的軌道，基本上執(zhí)政幾十年之后，政府的職能部門和工作人員要比最開(kāi)始多上好幾倍。

并非只有政府在運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中會(huì)不斷膨脹，而是所有的組織都會(huì)在發(fā)展過(guò)程中不斷地膨脹。但是作為企業(yè)，它會(huì)在自己已經(jīng)過(guò)度膨脹的時(shí)候采取裁員等止損方式，或者是經(jīng)營(yíng)不下去而破產(chǎn)；但是顯然政府是不會(huì)裁員，也不愿意破產(chǎn)，最終的結(jié)果就是政府總是想要從民間攫取更多的錢來(lái)維持政府運(yùn)轉(zhuǎn)。

在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)都不發(fā)達(dá)的古代，政府能夠收上來(lái)的稅非常有限，主要就是土地稅。但是天下土地就那么多，又受限于技術(shù)和官僚集團(tuán)的執(zhí)行力，往往也不能做到徹底清查土地，所以財(cái)政問(wèn)題一直是政府所頭疼的問(wèn)題。

在這種情況下，一個(gè)能夠快速獲得大量錢財(cái)?shù)姆椒ň驼Q生了：建立國(guó)營(yíng)企業(yè)。

最典型的例子就是漢武帝時(shí)期的鹽鐵專營(yíng)。

漢代經(jīng)過(guò)七十多年的休整，使得民間經(jīng)濟(jì)得到極大的恢復(fù)，而到了漢武帝時(shí)期，他已經(jīng)無(wú)意在與匈奴進(jìn)行和親了，此時(shí)的漢武帝想的'是，如何能夠徹底消滅匈奴。

于是，經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備，漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)

戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始沒(méi)幾年，漢初積累的錢財(cái)就消耗一空了，這大大出乎漢武帝的意料。對(duì)于從小衣食無(wú)憂的漢武帝來(lái)說(shuō)，他是不知道艱苦歲月的艱辛的，所以在他掌權(quán)的時(shí)候，花錢如流水。

錢財(cái)沒(méi)了怎么辦？這個(gè)時(shí)候朝廷上出現(xiàn)了一大批理財(cái)專家，也就是史書(shū)里寫的「聚斂之臣」。

其實(shí)我個(gè)人非常不喜歡史官去貶低這些善于理財(cái)?shù)墓賳T，因?yàn)樗麄冎皇窃趫?zhí)行漢武帝的意志而已。在中國(guó)古代皇權(quán)體制下，只要是皇帝自己首先能夠克制自己的欲望，那么國(guó)家的財(cái)政就會(huì)得到很大的緩解。問(wèn)題是，中國(guó)古代的皇權(quán)幾乎不受任何約束，可以做到在錢財(cái)上想咋花就咋花，而作為替皇帝「分憂」的臣子，除了盡量滿足皇帝的需求以外，幾乎沒(méi)有別的選擇道路。

這些善于搞錢的官員給漢武帝的建議就是，開(kāi)辦國(guó)營(yíng)企業(yè)。具體來(lái)說(shuō)，就是把鹽和鐵的生產(chǎn)銷售經(jīng)營(yíng)權(quán)，全部都收歸國(guó)家。

雖然很多人反對(duì)政府參與到經(jīng)濟(jì)

生活

國(guó)家進(jìn)行鹽鐵專營(yíng)之后，財(cái)政問(wèn)題確實(shí)得到了很大的緩解，但是卻沒(méi)能從根本上解決問(wèn)題，也就是說(shuō)，還是缺錢。

于是，漢武帝繼續(xù)想辦法弄錢，比如賣官鬻爵，比如鼓勵(lì)人們舉報(bào)有錢的大戶等等。

短時(shí)間內(nèi)，政府的收入大大提高，但是與此同時(shí)，民間經(jīng)濟(jì)受到了徹底的破壞。用一句《讓子彈飛》里的臺(tái)詞形容就是：上任縣長(zhǎng)把稅收到了2010年了，老百姓成窮鬼了。

沒(méi)錯(cuò)，漢武帝雖然通過(guò)各種手段獲得了大量的財(cái)政收入，但是他也徹底破壞了民間的經(jīng)濟(jì)和整個(gè)官場(chǎng)的風(fēng)氣，使得后世所有的接任者都只能不停地修補(bǔ)漏洞，而沒(méi)有辦法再做出根本性的變革。

對(duì)此，本書(shū)的作者痛心疾首，而同樣的，很多學(xué)者對(duì)于漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策也持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為漢武帝不如他的爺爺和父親做得好。至少在他爺爺和父親的統(tǒng)治下，民間的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，老百姓的日子很好。

但事實(shí)真的是這樣嗎？不是的。

首先，在文景二帝統(tǒng)治期間，民間經(jīng)濟(jì)確實(shí)很發(fā)達(dá)。但是與之一同存在的是，民間的貧富差距極其懸殊。所以，所謂的民間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，往往都是出現(xiàn)了大量的富豪，以及無(wú)數(shù)掙扎在底層的人民。

這顯然不是一個(gè)好現(xiàn)象，因?yàn)檫^(guò)大的貧富差距一定會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定，最終整個(gè)國(guó)家都會(huì)為此承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)。因此，民間經(jīng)濟(jì)繁榮是好事，但是貧富差距過(guò)大是壞事，這兩者必須盡可能地協(xié)調(diào)一致，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

然而，讓無(wú)數(shù)統(tǒng)治者痛苦的是，這二者的平衡點(diǎn)極其難找。民間經(jīng)濟(jì)繁榮，往往就會(huì)拉大貧富差距；而縮小貧富差距，往往帶來(lái)的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體退步，甚至是共同貧窮。

這真是個(gè)棘手的問(wèn)題。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇十五

銀河震動(dòng)，帝國(guó)飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢(shì)力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來(lái)的中央，看到了人性永恒的丑惡。

從人類出現(xiàn)文明的那一天開(kāi)始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個(gè)帝國(guó)幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。

當(dāng)社會(huì)風(fēng)雨飄搖，這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰的時(shí)刻，人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會(huì)有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來(lái)打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國(guó)，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵。“大魚(yú)吃魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。

人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，并沒(méi)有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來(lái)。

就會(huì)這個(gè)極其危急，關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來(lái)了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。

然而，人們并沒(méi)有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來(lái)，只有兩個(gè)基地里的人們?cè)诠陋?dú)地支撐著銀河帝國(guó)。

人們還是像從前那樣，像那些千百萬(wàn)年前的人一樣，自私、貪婪。其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國(guó)的身上都有著銀河帝國(guó)的影子，人們永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只有阿西莫夫看見(jiàn)了。可人們何時(shí)能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。

高盛帝國(guó)讀書(shū)筆記篇十六

《銀河帝國(guó)》這個(gè)系列，盡管我只讀了它的第一本，就已然成為了我心目最優(yōu)秀的科幻作品了。

這本書(shū)開(kāi)始于一門很有意思的理論——心理史學(xué)。在書(shū)中，科技的發(fā)展，政治場(chǎng)上的變換，故事的敘述，無(wú)不是圍繞著心理史學(xué)所展開(kāi)的。而心理史學(xué)，則是哈里·謝頓通過(guò)多年的研究，創(chuàng)造出的用數(shù)學(xué)去計(jì)算出未來(lái)的走向的一門學(xué)科。然而《銀河帝國(guó)·基地》的敘述節(jié)奏過(guò)快，動(dòng)輒十年二十年的時(shí)間間隔，一本書(shū)看下來(lái)，像快進(jìn)的膠卷在播放基地的發(fā)展。要是其中能多加一些細(xì)節(jié)該多好??！

但即便是這樣，也不代表《銀河帝國(guó)·基地》沒(méi)有我們值得學(xué)習(xí)的地方。

《銀河帝國(guó)·基地》全書(shū)共講了三次“謝頓危機(jī)”，第一次政權(quán)危機(jī)，第二次宗教危機(jī)，第三次貿(mào)易危機(jī)。每次危機(jī)之間，都是一波三折，沒(méi)有一般科幻作品的臉譜化，對(duì)每個(gè)人的性格塑造都接近完美。在如此宏大的世界觀之下，依然能把每個(gè)人物與故事之間的關(guān)聯(lián)處理得很好，比如賽佛·哈定這位第一任端點(diǎn)星市長(zhǎng)。小說(shuō)并不是講完了關(guān)于他的故事便把這個(gè)人"遺忘"，而是賽佛·哈定的名言在文中被多次提及，這不失為這本書(shū)一個(gè)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。

而這本書(shū)給我印象最深的地方，其實(shí)是其中對(duì)人文方面的思考。本書(shū)不止一次提到過(guò)在銀河帝國(guó)覆滅后，會(huì)因?yàn)闆](méi)有人知道核工具最初是如何制造及使用的而產(chǎn)生大面積科技倒退的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，其實(shí)是與我們現(xiàn)實(shí)生活掛鉤的。就像現(xiàn)在很多銀行使用的ibm系統(tǒng)，核心系統(tǒng)基本沒(méi)有更新，上層系統(tǒng)則會(huì)不斷的更新。

隨著時(shí)間的推移，科技的發(fā)展，可能真就沒(méi)有人能夠理解和明白底層系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，只要上層系統(tǒng)一崩潰，就會(huì)造成全盤的崩潰而束手無(wú)策的情形。

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