高盛帝國讀書筆記（通用16篇）

總結能夠幫助人們挖掘問題背后的本質，找到解決困難的有效方法。所謂完美的總結，是指對所涉及的所有內(nèi)容進行全面和精確的歸納和總結。1.以下總結范文供大家參考，希望能給大家提供一些啟示

高盛帝國讀書筆記篇一

《銀河帝國》系列可以說是在我所讀的書中，給我印象最深的一個。它不但論述了人類社會組織形成條件和形態(tài)，同時也運用歷史、心理學、數(shù)學、文學、物理、化學、古生物學、生物學等學術方面的知識，進行了大量而深入的學科交融。這本書大約講述了地球人創(chuàng)造出會思考的機器人后，在機器的幫助下掌握了恒星級移民技術，建立了“銀河帝國”。之后是一萬二千年的太平時光。突然，一個年輕數(shù)學家預言銀河帝國將要滅亡，于是建立了兩個基地以保存文化、科技和確認歷史走向。

在《基地》系列里，作者阿西莫夫大約描述了三十個左右的星際文明。這些文明各有各的特色。但如果我們忽略那些稀奇或不稀奇的強大科技，就會發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實基礎仍是二十世紀四十年代的世界各國（重點是歐美大國）。只是在星際文明這個大背景下，阿西莫夫從藝術的視角對文明的特點進行了濃縮、放大、提煉以及極端化。

在三十多個星際文明中，我印象最深的有兩個：蓋婭生命體和索拉利文明。它們一個極度統(tǒng)一，一個極度自由，可以理解為人類社會組織形式的兩個極端。

蓋婭生命體的進化，使得在蓋婭星球上的所有有機物和無機物，都是一個整體。所有物體都有意識，所有的意識都可以實現(xiàn)共享。每個個體不但是個體，更是共體。以集體之意志為意志，從而實現(xiàn)極度的`統(tǒng)一。

索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由。在一個三倍于地球體積的星球上，只生活了幾千索拉利人成熟體。他們有著極端先進的生物基因改造技術，從而進化出了“轉化葉突”，一個個體利用“轉化葉突”所轉換的能量，足以支持成千上萬的機器人用于管理土地、家務等事。他們相信“他人即是地獄”這樣的信條，所以連同類也不相來往。為了達到這點，實現(xiàn)真正的自由，他們以基因改造進化技術進化出雌雄同體。為了自身之自由，他們不謀任何形式的擴張。

在《基地》系列的最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫以各種場景和討論，似乎在說服讀者或他自己，蓋婭文明雖和人類所向往的自由完全背道而馳，但也是可以接受的。甚至在最后，他設計出一個“不需要完全信息就可以做出正確選擇”的崔維茲進行選擇的場景。崔維茲要選擇以蓋婭生命體作為藍本建立新人類社會組織結構，或選擇索拉利文明建立人類新秩序。最后，他選擇了蓋婭。其原因就是，在即將到來的宇宙侵略中，他們需要統(tǒng)一意志！

高盛帝國讀書筆記篇二

盧盧讀完了十二本，歷時兩個多月，穿插著，在微信讀書app上讀了57個小時，在kindle上讀了差不多同樣長的時間，按照《銀河帝國》這本書編排的順序，依次讀完《基地》系列及《機器人》系列。

當一口氣啃完這十二本書之后，只覺得神情恍惚靈魂出竅，頭腦中也一時間卻無法將這數(shù)萬年的故事順利地讀取出來，發(fā)生在那么多星球的那么多或平凡或偉大或奇異的大事小事簡直耗盡了盧盧有限的腦容量……后來極為勉強的，盧盧總算大致按照時間的順序梳理了一下這位天才編的故事梗概，嗯，我覺得也許是這樣一個故事：

銀河系列比《三體》早誕生20―50年，從讀感上來講，基地與機器人系列所要賦予人們的，并非《三體》一樣的那種出離于現(xiàn)實幻滅的震撼。它所賦予的，更多是“生活仍在繼續(xù)，但卻與以往不同”的一種奇妙感受，對盧盧自己來說，大劉筆下膨脹感極強的科幻理論漸漸會被瑣碎如常的生活所侵蝕，而“心理史學”和“機器人三大定律”卻能夠成為讀者頭腦中顯而易見的“存在”。

在紅眼睛的吉卡思伙伴“停擺”之后，機?丹尼爾成為了銀河的孤單守護者，丹尼爾自我成長過程中推演的“機器人第0法則”幫助他自己成為了一個真正意義上無可取代的“人”。

他是如此的完美無瑕。我想，我是愛上了一個“機器人”……。

高盛帝國讀書筆記篇三

“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相負。”

電視連續(xù)劇《大秦帝國》中，看到秦孝公與商鞅的這句對白時，內(nèi)心一股暖流襲遍全身，不僅是超越現(xiàn)實之上的君臣之契約，更是一種可以生死相托的志同合謀的良師益友。

孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣際合，注定要讓天下不安，風云變色。

如果時光能夠倒流，我相信，那句臺詞是存在的，場景亦是可以復原的，天作之合，總得讓劇情來點曲折和催動人心的淚點吧。

每一個偉大事業(yè)的成功，每一個頭頂著耀眼的光環(huán)令人景仰拜膜的成功人物，背后所經(jīng)歷的不為人知的“故事”最后總會被搬上臺面，供人作為勵志的榜樣去宣傳，老套路，效果卻從未減弱。今天要談的大秦帝國強盛背后的第一個出場人物，商鞅，也是這個套路的復制版。

說到商鞅，且不談我們早年在教科書上讀到的那些被政治色彩洗禮并打磨后的故事給我們造成的多年以來仍然留下的那點略帶偏見的歷史情緒，譬如，這人，搞什么變法，把秦國人民變成了戰(zhàn)爭機器，苛政猛虎，讓民眾苦不堪言，最后落得個五馬分尸的悲慘結局。

我們大抵都經(jīng)歷過這樣的思想歷程，心智成熟那會兒，在歷史的教科書上，但凡看到那些搞變法的同志們，內(nèi)心里面便會莫名涌出一種鄙視或抵觸的情緒，成功了給百姓搞出點福利了還好說，一旦失敗，那種落進下石，巴不得這人被千刀萬剮，送上斷頭臺砍十次頭都不覺得解恨。這種情緒，我想了一個名詞，叫做天真的歷史兒童。不用擔心，我們中大多數(shù)都做過兒童，幸運的是，隨著年歲的增長，我們終究會成熟，而其中一些，“發(fā)育”不良的，可能會在兒童的這一行列，多呆上幾年。

如果你有過這樣的心理歷程，恭喜你，歡迎加入入門級歷史弱智培訓班，這不是嘲笑，也不是一種對歷史鄙薄的玩弄，說這個一來是想重溫一下當年那個歷史憤青少年的情感真實場景的還原，另一點也是想表達，基于某些政治因素，我們成功做了一回歷史的反叛者，被純真蒙蔽了眼睛，而看不到歷史廢墟下面曾經(jīng)盛開過的奇葩。

我相信，公道自在人心，不在別人的心，而在你是否用一根成熟合理的價值準繩根據(jù)現(xiàn)實來丈量這份公道的長度和深度。

總結一下，商鞅來到秦國，為秦國做出的最大貢獻，就是通過一場深徹的變法，改變了整個秦帝國這個大廈的結構，這個結構涵蓋了從軍事、政治、經(jīng)濟、民生、法律、統(tǒng)治階層等自上而下再到自下而上的包羅萬象的體系內(nèi)容。

那么，站在今天的角度看，商鞅變法之根本目的，就是為將秦國徹底變成一個對全體人口實行有效控制的中央科層式集權國家，進而最大限度從社會汲取人力與物質資源，進行有效率的對外擴張戰(zhàn)爭。

說到底，不管是經(jīng)濟的繁榮，人民的安居樂業(yè)，統(tǒng)治階級對帝國的統(tǒng)治機器的高效運轉，最終的目的，還是服務于戰(zhàn)爭這臺機器，而戰(zhàn)爭之外的元素，不過是過程中的中間變量，或者說副產(chǎn)品。

不錯，用這個思維來看待商鞅變法，或許我們能更好更快的深入問題的核心，直達事物的本質，而現(xiàn)實也確實是這樣。

在秦孝公那個時代，內(nèi)憂外患，七大戰(zhàn)國群雄并立，征戰(zhàn)角逐，你死我活，整天都是在打打殺殺中提心吊膽的過日子，你不強大點兒，爭點氣，今天被這個國家打一頓，割塊兒地，讓個城，明天還得看另一個國家的臉色，搞不好，就被人家羞辱一下，當個國君，著實不容易。而當時的秦國是，隔壁住著魏國這個財大氣粗，當時被公認為中原第一大戰(zhàn)國的魏國，動不動和你打一架，人家有錢，有底子，而秦國，沒有魏國那般風華的文明和經(jīng)濟來源，列國對秦國的經(jīng)濟外貿(mào)封鎖又不是一年兩年的事兒了，跟人家打一回，自己得脫去好幾層皮都喘不過氣來。

所以，當秦孝公從老爹獻公手里接過這樣的一個爛攤子時，也曾一度消沉頹廢過，只不過實在是不想再忍受這樣的局面，才斷指立國恥石，悲憤化為力量，決心和意志，最終才能創(chuàng)造成功的條件。

商鞅，就是在這樣的一種情境下，來到秦國，和秦孝公完成了幾次君臣對白后，開始了自己職業(yè)生涯的光輝歷程。

當然，前面說到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我們印象深刻的超級富二代們，他們的老爹已經(jīng)為他們創(chuàng)造了足夠好的“必然”條件，邁向了更快的成功加速通道以外。

商鞅亦是如此，歷史上有多種說法，關羽商鞅的老師，是鬼谷子還是另有其人，現(xiàn)在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收為徒弟的人，身上都是有過人的天賦的，譬如我們熟知的孫臏、龐涓，蘇秦、張儀等，都是鬼谷子的門下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作為老師，一貫秉承著因材施教的原則，很早就能看出徒弟們身上的潛力，加以培養(yǎng)雕琢，最終個個都不同凡響，換句話說，鬼老師算得上中國素質教育開山辟祖的大師級人物了，開創(chuàng)了自己的一套獨特的教學培養(yǎng)模式，據(jù)說，他的授課方式很特別，完全根據(jù)學生的興趣進行定制化、個性化、全開放的方式進行定向教學，除了生活上比較苛刻外，從其效果來看，這確實是教育界值得反思的題材。

所以，從這個角度來說，一個成功的人取得成功之前，生命中有一個為你引路得到好老師的重要性，所以商鞅，雖然出身低賤，在教育上，卻淘到了第一桶大多數(shù)人只能在夢中才能得到的金磚。

好老師有了，還需要點天賦吧，否則讓再好的老師去教一個白癡，就是天神下凡也不管用。據(jù)說，鬼谷子門下的徒弟，只要出品，必屬極品中的精品，各個都是所在行業(yè)中的翹楚，譬如，孫臏吧，雖然只打了幾仗，場場大勝，還有一部在軍事界聲望卓著的《孫臏兵法》，張儀蘇秦更不用說了，兩個人就把七個國家玩弄于股掌之間，攪的天下鬼神都不得安寧。而商鞅更不用說了，據(jù)說他能夠過目不忘，閱讀的速度驚人，短短一個月，就把秦國的各種文獻通讀，而且對答如流，有這樣天賦的奇才，不成功都難。

當然，還有最重要的一點，而這一點我想是所有成功人士最后的法則，那便是勤奮+悟性，變種的說法有很多，譬如后代明朝的大師級人物王陽明的“知行合一”理論，應該是這個定律的另一種很好的解釋，但是，不管怎樣，商鞅做到了，離開了老師，獨善其身的時候，依然不忘勤奮的學習，吸收，消化，雖然現(xiàn)實很殘酷，為了生活，混口飯吃，暫時只能做一個王府的書童，沒關系，只要不餓肚子，有書讀，有紙可以寫文章，就足夠了。

這便是商鞅登上秦帝國舞臺之前的生活狀態(tài)，縱然現(xiàn)實悲苦，卻依舊不忘初心，沉浸于對法學理論的思考和鉆研中，在李悝，吳起，百里奚等前輩的變法中拼命的吸收，融匯貫通，終于自成體系，獨此一家，開創(chuàng)秦國變法的先河。

在后來的歷史事實中，秦國變法后的社會現(xiàn)狀，各個方面來看，無非是李悝、吳起在魏國和楚國變法時展現(xiàn)出來的各階段現(xiàn)狀的復制和映射，只是涵蓋更加的全面，程度上更深，更徹底，效果也更加顯著，這就是說，商鞅所用于秦國的變法，很大程度上是基于前輩成功基礎上的考量和完善，也并不能說是面面俱到的獨創(chuàng)，然而，我想，真正成功的秘訣，并不是萬事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的營養(yǎng)和要素，加之于現(xiàn)有的事實，更快的獲得成功。

從現(xiàn)實看，商鞅的這一舉動也正是最切合實際的考量和實踐，現(xiàn)實不允許他做太多的創(chuàng)新，那時的秦國正處于山東各大戰(zhàn)國的圍追堵截中，飽經(jīng)內(nèi)憂外患，還只能蜷縮在函谷關以東的巴掌大的地兒，而且新一輪的大戰(zhàn)即將來臨，所以商鞅根據(jù)這些事實作出的決斷便是首先從“人”開始改革，凡是利于軍政的改革，先行推出，正是這一抉擇在時間的夾縫中挽救了岌岌可危的秦國，這一政策的`結果，就是為緩解民力，拯救民心獲得了極大的生機，為軍隊的強盛和改革注入了全新的血液，所以，此一輪變法過后，面對六國的第一次圍剿，秦國大獲全勝。

諸如此類，以最終的霸業(yè)、目標為目的的有準備，有計劃的變法，各個擊破，步步為營的變法體系，可以說，商鞅是第一個用秦帝國最終的繁盛的事實來印證變法為國家?guī)淼母ｌ淼母母锛摇?/p>

站在今天來看，或許，其中亦有令人詬病的連坐，保甲等殘酷的法律，但是，用歷史唯物主義的觀點來看，所處的時代局限性，商鞅變法中所展現(xiàn)出來的思維和執(zhí)行力，已經(jīng)超越了同時代甚至在以后的很多朝代改革家的思維，即便放在當時的環(huán)境中，這樣深徹全面而又極大統(tǒng)一的變革即是符合時代的趨勢，也是為秦國量身定做的最好的變革方案。

從后來秦國一步步走向強大的事實和商鞅在秦國民眾中獲得的無比崇高的地位也可以看出，這是一場成功的變法，對秦國，對整個中華文明，無不是一次改革的盛宴，而縱觀歷史，后來的漢朝，唐朝等許多朝代的社會現(xiàn)狀中都影射著那個時代的影子。

一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅離去了，強大的支柱轟然塌陷，變法改革家商鞅終究缺少一點政治家的敏感和手腕，最終在秦惠王的政治布局中抱憾退場，成為萬古國殤中落幕的背景......

商鞅離去了，改革所帶來的前所未有的華夏巨變正成長為一股神奇的力量，推動著歷史這個車輪，滾滾向前，一路高歌猛進！

高盛帝國讀書筆記篇四

一直就對秦國有不一樣的感覺，一直對“贏秦”兩個字有一種特異的感覺。不知道是不是看以秦國為背景的電視劇導致我喜歡秦國還是本來就喜歡秦國才去看有關秦國的影視作品。

現(xiàn)在還印象深刻的是古天樂主演的《尋秦記》、胡歌主演的《神話》、孫儷主演的《羋月傳》，最喜歡這三部關于秦國的作品。所以當我看到書單狗推薦的歷史小說中有《大秦帝國》時，我二話不說就下載來看。

其實盡管我們從小學開始就一直在學習歷史，但是我對歷史真的一團漿糊，但是我真的有一種強烈的愿望想把我們?nèi)A夏民族的歷史讀完，但是想法是宏大強烈的，一直沒有付諸行動。還有一個原因是有一些朝代我主觀地不喜歡，我喜歡的歷史時期有春秋戰(zhàn)國秦帝國時期，三國時期，明帝國時期，還有就是民國時期。

在看《大秦帝國》之前我對春秋戰(zhàn)國時期的歷史是很懵懂的，特別不理解的一點是為什么又有周天子又有各種秦王，趙王，齊王......不知道到底誰是九五之尊的王。當然歷史書也寫了當時周代是諸侯分封制，但是當時不理解什么是分封制，所以才有這個問題。

讀完這本書我才知道眾口鑠金，人言可畏，人真的能把假的說成真的，并且史書也不一定是真的，因為史書也是人寫的。而且一件事要從不同的角度去分析，從不同的角度分析也許就會得到不同的結果，遇事要多分析，不能慌張，一定要在冷靜的時候決斷某一件事。

在讀第一部時多么想做一個墨家女弟子，我隔著文字好像都能感覺到戰(zhàn)國時代那種禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵，大爭之世，多事之時，感覺到那是商旅繁茂，當時各國商市的繁華，感受到當時民眾的議政之風是如何左右朝劇的，感受到當時諸子百家，爭相綻放，文明風華之時，好喜歡這個時代的民風世風，布衣士子層出不窮，縱橫天下，左右朝局，于權力場斡旋。

俗話都說富不過三代，強不過三朝，秦國整整是強盛了六代七朝，最終一統(tǒng)天下。秦國君臣從秦孝公開始都是勤政愛民，我就沒發(fā)現(xiàn)秦國的君王臣工晚上有過按時睡覺的，而且感覺他們都是晚上議事白天睡覺，一遇到急事大事甚至幾天不休息連軸轉，我感覺秦孝公秦惠文王始皇帝都是太過勞累，導致盛年而衰，所以我們現(xiàn)在要按時睡覺啊！

高盛帝國讀書筆記篇五

總體而言是一部不錯的小說，后面的文言文用了前文一半的時間讀了個大概，對歷史上的一些人和事有了更深的認識。

1.秦孝公的確有身為人君的魄力和赤子之心他與商鞅攜手的變法，奠定了秦的百世根基，很認同秦國滅亡不是因為秦法而是秦政。

2.盡管蘇秦和張儀的言行有些詭辯的意味在，但是不可否認，他們推動了戰(zhàn)國的歷史進程。

3.樂毅給人留下很好的印象，可能是因為我們都接觸儒學，會產(chǎn)生類我效應引起共鳴？但是的確喜歡這種儒法兼存的這種氣度。

4.秦昭王和宣太后，可敬，成為一代霸主真的需要忍辱負重。

5.秦始皇的草包爹和草包爺爺只能算平庸之君，作者的小說有一部分有點吹了，到嬴政真的不愧千古一帝，雄才大略。對嬴政有種莫名的崇拜感，但是扶蘇，蒙恬和蒙毅赴死有一部分原因可能是他們跨越不了嬴政身上的光環(huán)，嚇得我趕緊給個人英雄主義打了個叉。

6.趙高這個人，真的有才，對嬴政也是真的衷心，但是始皇死后，個人欲望膨脹，不得不說人性復雜。

7.秦國鐵騎不愧讓七國震動，章邯在秦末的勝利和堅持讓人莫名心塞，項羽真的是想罵，就是沒有腦子的人，屠城，燒宮殿，沒有一點政治眼光，覺得只適合做個將軍，做霸王注定只是一時英雄。劉邦這人很一般，知人善任，領導力及其出眾，但是猥瑣無情，也不喜歡。

8.先秦的風骨從項羽死后再也沒有了，其實越原始也越能回歸本真，不必再披著那層和諧外衣。但是為了氣節(jié)不惜命只能盡力理解，在一定程度先秦甚至比現(xiàn)在開放和包容，但是最好的時代總是和最壞的時代并存，最后，張良如果不長歷史書上的那樣，可能真的符合所有女性夢寐以求的理想男性形象。

高盛帝國讀書筆記篇六

龐涓帶著人馬悄悄到達大梁城，并從秘道隱蔽入城，進了事先準備好的上將軍幕府。

休息了一晚，清晨卯時，龐涓到達逢澤，到會盟行轅區(qū)做最后一遍視察。

如果六國謀秦成功，他就是魏國霸業(yè)的奠定者。若他再率魏軍統(tǒng)一天下，毫無疑問他將名垂千古。

因此，他不允許出現(xiàn)任何差錯。

六國會盟總幕府設在逢澤北面依山傍水的山腰草地上，地勢略高于其他五國行轅駐地。五國行轅對盟主行轅的總幕府恰好形成五星捧月之勢。

接風宴上先到的五國君主，默默坐在各自案前，目不斜視，等待龐涓的開場白。

龐涓先向君主們行禮，接著致詞，然后向他們敬酒。

韓昭侯忍不住先開口問龐涓，安定天下，如何安法？

趙成侯也跟著附和。

年輕的齊威王冷靜，打算只靜觀待變。

矜持的燕文公則對龐涓華貴逼人的裝束皺眉，暗罵。

（趙國是后起強國，中山國本是燕國的附屬國，可自趙氏立國后，就倒向了趙國。因此，燕趙兩國不對付）。

楚宣王羋良夫雖然內(nèi)心沖動，但是為了昭彰楚國尊嚴，強忍著，準備到后面發(fā)言。

楚國東北和齊國交界，正北和魏國接壤，西北和秦國相鄰。

對于秦國，楚國凱覦已久。秦國西南部和楚國西南部，均是層戀疊嶂，山重水復，道路崎嶇，易守難攻。

秦國一個武關卡在西南要沖，楚國便無法向西北伸展。這一片廣袤山區(qū)，隱藏著幾塊豐饒的綠色盆地，都是肥美山水。一旦拿下這一帶，順利越過南山，進入渭水平原，秦國可一鼓而下。

楚國想攻占秦國，擔心其他大國干預。楚宣王打定主意，只要魏國贊同或默許楚國對秦開戰(zhàn)，楚國就在盟約上蓋印，否則不承認任何盟約。

五君主各懷鬼胎。

龐涓不回答反問道：“敢問齊王、燕王、楚王有何指教？”

三人神色各異，默默搖頭。齊威王微笑，燕文公矜持，楚宣王冷漠。

龐涓對由自己親自揭開會盟主題，并代魏王進行先期磋商，感到驕傲。

龐涓先分析天下大勢：

方今天下，周室衰微，諸侯紛爭，弱肉強食。春秋一百多個大小諸侯，已經(jīng)減少到三十余個，實則由七大戰(zhàn)國主宰乾坤。

后談六國定天下三大要點：

其一，六國盟誓，互不為敵，永不犯界；

其三，肢解秦國。

矜持沉默的表面下，五大戰(zhàn)國君主的頭腦里都在車輪飛轉，權衡利弊得失。

沒有理清，就不置可否，絕不會在節(jié)骨眼兒上輕率說話。

龐涓沒有料到，會有如此僵局。

龐涓略一思忖，向楚王投其所好：“敢問楚王，魏王欲將秦國西南交楚國處置，不知楚王肯納否？”

面對巨大的誘惑，腦子里車輪飛轉的楚宣王忘記了“王言必于后”的尊嚴鐵則，表示楚國接納，還想分秦國腹地在渭水平川的沃土八百里。

其他國聽了自是有意見，于是大家如龐涓所愿爭吵了起來。

齊國距秦千里之遙，無意分秦寸土之地。然則，魯、宋、薛三國，須得全境交齊國處置，魏、楚不得染指！

楚王表示，宋國是在楚魏之間的地盤，齊要三國味口太大。

齊王反駁，百年以來，楚國吞滅小諸侯二十一國，晉國吞滅十二國，齊滅四國，秦滅三國，越滅兩國。

燕文公則表示，春秋三百年，燕國未滅一國，要其他國給予補償。

趙成侯嘲笑，其酒囊飯袋。

燕文公惱羞成怒，天下九州，唯有道者居之。燕國不堪，也是五百年安如泰山。趙國如何，不過區(qū)區(qū)五十年諸侯。

吵吵之后，龐涓才又回將大家拉到六國分秦上來。

龐涓才說出魏王表示，諸位國君，分秦大計，六國有份，不能使齊國無所得益。齊國本當?shù)们囟倮锿恋?，其余五國各自割地四十里歸齊。趙韓魏與齊國不交界，由楚國燕國各割一百里歸齊，再由趙韓魏三國補足楚燕兩國土地。

楚宣王笑哈哈贊同。

因為楚齊相鄰的幾百里，全是茫茫鹽堿灘地，只生葦草不生糧；魏國韓國轉補給楚國的土地，只能是相鄰的淮水平原。這一轉，就給楚國轉出一個小糧倉來。

燕文公頗費躊躇，因為心痛。燕齊相鄰地帶，全是濟水兩岸的湖泊魚塘和耕耘沃土，而趙魏轉補的土地，則只能是老晉國北部的山地。沒有魏國這棵大樹，燕國步履維艱，不答應也得答應。

楚燕齊都答應了，韓趙自然也應了。

龐涓反復揣摩，獨出心裁，向魏王提出在逢澤岸邊水天共祭。

席宴上，趙種提出，必得雙管齊下，方能一鼓分秦。一則，六國各出兵五萬，聯(lián)軍壓向秦境。二則，策動秦國西部戎狄叛亂，內(nèi)外夾擊。

然而，龐涓感到不是滋味處，自己為何沒有想到這條奇計；又擔心，趙國在六國分秦中的分量將大大加重；這對魏國利益和盟主權威必然有所減弱。

龐涓故意反對。

讀后感悟：

龐涓有才且工作認真負責，然太過于心胸狹窄，好大喜功。

六國分秦，協(xié)商到位，如果能抓住時機，趁勢而為，一鼓作氣，很有可能就沒有了以后的大秦帝國了。然而，六國各懷鬼胎，一拖再拖，這才給秦國夾縫生存的機會。

所以說，做任何事情，分析好了可行，計劃擬定好了，就要馬上去做，千萬不要因為各種原因而拖延，因為機會稍縱即逝，再難尋了。

正所謂：機不可失，時不再來。

高盛帝國讀書筆記篇七

公元前233年寒冬，韓國王室貴族之一、法家集大成者韓非子在秦國云陽國獄自戕，之后秦國以上卿之禮，將韓非子尸身送回韓國安葬。

韓非子。

韓非子是韓國王室貴族？王室貴族一定要有讓自己國家偉大的使命嗎？（即使自己的國家多么不可救藥、多么搖搖欲墜）為什么又客死在秦國？而且還是秦國唯一一間監(jiān)獄——云陽國獄。

（二）韓非子的大作《韓非子》震撼秦王，秦王嬴政要韓非子助秦一統(tǒng)天下。

1.送足本孤本《韓非子》大作。

在秦國解決大功臣鄭國（韓國第一水工）的族人安全問題時，丞相李斯去看舊時同窗好友韓非子。

秦王嬴政的愛才、惜才、尊才、......等等執(zhí)政方針，都深深地吸引當今法家名士韓非子想要在秦國實現(xiàn)自己的抱負。于是，韓非子拿出自己足本、孤本《韓非子》大作，委托李斯，送與秦王嬴政。

李斯力邀韓非子入秦建立自己的不世功勛，韓非子沒有應承。

2.《韓非子》震撼秦王，通過邦交要韓非子入秦。

《韓非子》的思想，深深憾動秦王。“勢治為根，法制為軸，術治為察”，為秦王嬴政執(zhí)政打開新的視野，提供新的思路。

秦王特別重視韓非子，通過邦交國書讓韓非子到秦國謀政。

3.韓安讓韓非子踐行存韓。

在韓非子決定到秦國謀政時，意外發(fā)生了。國君韓安讓韓非子進行存韓策劃、實行。雖然韓非子對韓國不抱希望，韓安利用韓非子是韓國王室貴族血統(tǒng)，提出“皮之不存毛將焉附”，讓韓非子為了存韓，想盡一切辦法。

（三）韓非子矛盾重重。

1.韓非子也想實現(xiàn)偉大抱負。

面對自己內(nèi)心的渴望，不世功勛也是做夢都想實現(xiàn)的。對于現(xiàn)今的法家名士，秦國無疑是實現(xiàn)自己抱負的最佳土壤。

2.韓非子的身份障礙。

出身王室貴族的韓非子。

而韓非子本人，則是韓國王室貴族的一份子。王室的血統(tǒng)，注定不能讓韓非子對韓國的局勢視若罔聞。

自己心血、韓國國君態(tài)度，都形成鮮明的對比。自己謀求變法圖強，卻被王族、世族、接連討伐，一系列努力石沉大海。

韓非子發(fā)出內(nèi)心吶喊，“天不愛韓，何生韓非于韓也！天若愛韓，何使術治當?shù)酪玻√鞖㈨n非，夫復何言！術亡韓國，夫復何言！”

（四）以特使身份，行存韓之道1.無奈奉命西去。

夢想的火苗一點一點熄滅，存韓的命令死死壓在肩頭。韓衣、韓車，病體潺潺的韓非子艱難地踏上西去秦國的路途。

2.秦國熱情迎接（1）韓非子在韓國剛剛出發(fā)，秦王便準備在函谷關親迎韓非子。由于秦法規(guī)定，而后稍作改動。

期間聞知韓非子情緒狀況、身體狀況，多次更改先前決定。

（2）為韓非子舉行接風洗塵國宴。

全體秦國參加吸塵國宴官員功勛冠服加身，高度重視韓非子入秦。

（五）韓非子行存韓策1.詆毀秦國重臣身份。

行駛在秦國土地，韓非子故意詆毀邦交大臣姚賈。姚賈出身低微，為大梁監(jiān)門子。重臣污點多多，既有偷盜行為，又有入趙多次被逐。

2.鄭國渠視察農(nóng)事提用兵疲秦之計，行存韓之策。

視察鄭國渠的目的就是秦王嬴政讓韓非子明白秦國殷實富強、欲一統(tǒng)天下，韓國必然不能存在世界上，使韓非子拋棄單獨忠心韓國而真心助秦。

韓非子卻提出“韓國不可滅”、并建議“秦國滅六國首選趙國、楚國”。韓非子的建議，立即被秦國大將識破，為“兵家疲秦計”。不但提出建議，還正式上書秦王“不可滅韓論”。企圖讓秦國軍隊陷入趙國、楚國泥潭不可自拔，陷入天長日久戰(zhàn)爭，進而國力衰落。反而別的國家有機可乘。而此時，韓國從中漁利。

（六）韓非子入獄。

直到此時，秦王嬴政的心徹底冰涼。依照秦律，廷尉府依法下獄。

秦律。

韓非子不僅不為秦所用，而且欲再一次疲秦。這個舉動對秦國有莫大的諷刺。不僅要削弱國力，還要削弱兵力。是可忍孰不可忍？給韓非子一條生路，韓國如果以后變法成功，那么秦國就不可能一統(tǒng)天下。

盡管韓非子的言論很有用，但人不為我所用，又有不臣之舉，則依律處置為上佳方案。

在秦王嬴政的默許下，李斯用毒藥將韓非子毒死。

（七）韓非子自戕，各方心力的角逐。

戰(zhàn)國七雄爭霸時期，每個君王只要有一點瑕疵別人特意利用，就會給國家造成滅國之難。韓非子的死，一方面在于自己太有才，爭取他的人多，是秦、韓兩國利益的交接點。任何一個國家有韓非子情愿效力的地方。戰(zhàn)國形勢就會發(fā)生很大改變。

高盛帝國讀書筆記篇八

縱觀《大秦帝國之裂變》，不論從全局，或從劇之細節(jié)，引人深思，發(fā)人深省，就三方面的問題，進行總結：

一、秦國疲弱，禍在內(nèi)斗，唯有一心，方能強國，企業(yè)同理，內(nèi)耗過大，效率低下，無法服務好客戶，如何強大！如何避免內(nèi)耗，提高效率，增強團隊凝聚力？從中得到幾點啟示：

1、清醒的認識自身不足，不能武斷決策，透過現(xiàn)象看本質，知己知彼，百戰(zhàn)百勝！

2、骨肉兄弟，公心為先。做事有原則，有底線。

3、遇事兩手準備，預防風險，解決問題要找到利益共同點，才能快速達成共識，有效處置。

4、君明綱，臣獻策，君不可綱不明，臣不可事無策。

5、領導干部要以身作則，對待下屬要以理服人，以德待人，以情感人！

二、赳赳老秦、共赴國難。如何將口號變?yōu)楝F(xiàn)實？

3、面臨六國分秦的絕境之時，需要領導者帶領所有人齊心協(xié)力，無私奉獻，充分發(fā)揮主人翁精神，貢獻自身的全部力量。這三個事例就是領導力的充分體現(xiàn)，深度思考如何提升領導力，帶領團隊，快速解決問題。

三、觀秦國由弱變強的過程，歸納總結其成功因素有八個關鍵方面，可為今借鑒：

6、艱苦奮斗，扎實有效的落地的執(zhí)行，才從根本上扭轉了落后的局面；

8、以人為本，家庭和睦，讓每個人無后顧之憂的投入強秦的事業(yè)中去，確保了強秦事業(yè)成功！作為一代雷沃人，在企業(yè)面臨轉型升級，在經(jīng)濟環(huán)境、市場環(huán)境瞬息萬變的情形下，減小內(nèi)耗，緊握成功要素，團結一心，一步一個腳印，夯實基礎，必將實現(xiàn)最終的勝利！

高盛帝國讀書筆記篇九

花了一年的時間終于啃完。

首先必須強烈肯定本書。雖然好多人看到與“史實”不符就棄書了，但是不能否認作者的高遠立意：為大秦正名，為原生文明洗冤。孫老師通過前言后記不厭其煩的說明寫書的用意，通過精煉的文字描寫人物性格、背景、身世，實圖還原人物在當時環(huán)境下的（以普通人的邏輯推理）所作所為，加以藝術加工，甚至杜撰出來一些人物讓人物性格飽滿。誠然這樣的藝術加工會給人演義的的感覺，然而從作者著書的起點出發(fā)也不難理解其用意。不能否認太多的人物寫出來完全一副光正偉的賢者模樣，但是作者旁征博引外加腦洞大開的劇情讓人物性格也不是那么單薄。

中間某些情節(jié)略顯枯燥，但作者以自己淵博的學識賦予人物機智善變的臺詞深深的打動了我，讓我能堅持讀下去，豐富了我貧瘠的歷史知識。給10086個贊。

說下印象比較深刻的情節(jié):。

商鞅初入秦國大刀闊斧的改革看的我欲罷不能；張儀舌戰(zhàn)孟子的雄辯看的我痛快淋漓；白起在長平之戰(zhàn)的無奈看的我不勝唏噓；呂不韋解救嬴異人的運籌帷幄讓我敬佩不已;始皇帝的霸道，六國滅亡的種種，直至李斯變節(jié)趙高篡位等等等等將戰(zhàn)國歷史描寫的波瀾壯闊讓我喜怒哀懼五味俱全。

中間有太多的感動，太多的懊惱，太多的惋惜……不一一敘述了。

赳赳老秦…。

高盛帝國讀書筆記篇十

《大秦帝國》分為六個部分《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國烽煙》，講述了秦國從秦孝公開始到秦始皇的七代君王之間的從商鞅變法到一統(tǒng)天下再到瞬間滅亡的故事，跨度約一百四五十年，是一部極為真切的歷史小說。這是我迄今為止所讀過的最長的一部著作，無意中在微信讀書里看到了這部小說，手機上一共是15289頁，一開始并沒有計劃讀這書，后來斷斷續(xù)續(xù)的看了第一部，發(fā)現(xiàn)這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說來講可讀性非常強，一路讀下來，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細節(jié)情景，引人入勝，對作者運籌的筆力十分佩服。除補齊歷史知識的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個角度思考問題。后來也看了改編的電視劇，孫皓暉先生耗時整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對于我等業(yè)余歷史愛好者，終于對高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個饑餓的人撲在面包上”有所體會。

(一)商鞅變法。

這是秦帝國由衰轉盛的分水嶺。戰(zhàn)國素有變法強國傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點，在于“只強一時，不強永遠，只強表面，不強根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個立足點上，從權力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎勵、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強硬，鐵腕護法，為秦帝國未來的走向和一統(tǒng)奠定了根基。這些法令今天看來未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國那個硝煙彌漫風云際會的年代與秦人好勇斗狠私斗成習的民風，如果沒有嚴酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國強盛、繼而東出爭天下呢?在動蕩時期，生產(chǎn)習慣之間的關系會逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀的習慣，乃至喪失其恢復的能力，這大抵就是秦獻公時秦國內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來的人不至于失去他們的國家所依賴的那種秩序的習性，就必須重建整個社會機制。在這種情況下，除了以武力為基礎建立起一套全新的制度核心外，并沒有其他的辦法，其法令的嚴苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問題，未免偏頗。

縱觀全書，可以發(fā)現(xiàn)無論是后來的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時代，秦帝國百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國成為戰(zhàn)國中唯一法制的國家。直至漢朝，其整體法律框架仍以商君書為核心展開，伴隨著整個中國封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因商君書而被千載傳承，為人銘記。

(二)合縱連橫。

縱橫策士可謂是戰(zhàn)國時期的一道奇觀?！耙慌T侯懼，安居而天下熄”，說的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事?？梢姰敃r縱橫家在戰(zhàn)國政治斗爭中的舉足輕重。私以為，大秦帝國最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個前無古人后無來者的君臣組合，一心為秦責無旁貸，可以說是篳路藍縷，挽狂瀾于既倒。作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國時期群英的集會，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時，魏無忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭鳴，還有為我們奉獻了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時出現(xiàn)，在作者的筆下并未顯得雜亂無章，也不會在閱讀時感覺到冗雜紛亂，他們都是圍繞強國、合縱這一條線索展開，并在行事風格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進行敘述，秦國仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長，不相伯仲。鬼谷子對二者斷語“張儀之才，有中出新;蘇秦之才，暗夜點火”，也就是說，一個如虎添翼，一個另辟蹊徑。后來蘇秦提合縱長策，而張儀據(jù)此提出連橫已對，就是對二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開了天下縱橫先河，沒有合縱，就沒有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實際來看，蘇秦是開辟天下格局的大手筆，而張儀只是應對跟進的應變之才而已，他的勝出，與其說是才智謀略，毋寧是背后的實力強大。用張儀自己的話說，蘇秦是明知不可為而為之?！昂峡v連橫之爭，六國雖然落了下風，卻結束了秦的一強獨大，這是我等都沒有想到的，六國的二次變法開始了”，合縱連橫之爭使六國有了喘息的時間，后來的樂毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時間獲得成績的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開啟了東出大門，與山東六國逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。

(三)金戈鐵馬。

宣太后是中國歷史上第一個走進廟堂權力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國攻滅義渠，使秦國東進再無后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實行遠交近攻，軍事上歷經(jīng)長平大戰(zhàn)，確立最終秦國一強獨大的局面。其間發(fā)生了樂毅滅齊、田單復國，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國經(jīng)歷兩代庸主，在位時間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無其他政績，亦無重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開始了秋風掃落葉般的滅國大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國。在滅國大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國外其他五國，都是王翦、王賁父子所滅。戰(zhàn)國四大名將，本有機會兩兩對戰(zhàn)，競相角逐，然而兩次都被趙國自毀長城。長平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒有與廉頗對戰(zhàn);滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點上說，他要強于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來請，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實上，他是防止秦始皇的猜忌才會索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險，所以他才有了一個善終。除王翦外，蒙恬是本部的另外一個穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關，費解的是作者卻對此輕描淡寫，耗墨不多，對于九原的了解也相對較少。

高盛帝國讀書筆記篇十一

躺在菲律賓的海邊，仰望著故鄉(xiāng)所沒有的星空，我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲，心中又充滿了對群星的敬畏和無限的遐想。

誕生于1947年的基地系列，作為一部科幻作品，在其科技感方面必然對于當今的讀者來說是有所欠缺的，但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來”卻也不得不說是別具一格的。

不同于很多主流科幻小說，基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系，但其主要的故事線卻不在地球展開——直到第七部，所有的線索才最終引向這個共同的起源——而是在一個紛繁復雜的，以超級鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺上展開。另外一點不同，則是在千千萬萬行星上的生物沒有什么奇形怪狀的所謂外星生物，而都是我們熟悉的面孔（這一點在后面還會提到）。

作為一篇被人公認為非常優(yōu)異的文學作品，基地系列顯然也沒有只描繪令人炫目的新穎設定和元素，而是以科幻為表，實際上則探討的還是人性的真諦與社會的'構成?；?—2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權——銀河帝國——崩潰后，保存了文明種子的第一基地利用其先進的科技，在心理史學（預測未來的數(shù)學學科）的指引下逐漸繁榮昌盛，突出了在一個政體中“科技”，“宗教”，“經(jīng)濟”等軟實力的重要性，描繪了一個個傳奇人物。第3部中，似乎絕對正確的未來預測卻出現(xiàn)了偏差，一個在數(shù)學統(tǒng)計學上無法計算到的變數(shù)，有強大心靈控制能力的敵人，征服了第一基地，最終被第二基地的精神力量征服。

這部在情節(jié)上，讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難，但這都是計劃的一部分”的思維框架，讓書中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼，恰好證明了沒有什么是決對恒定的，同時又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性，將科幻作品升華了一個層次。第四，第五部則主要描述了在銀河帝國末期，心理史學創(chuàng)造出的“謝頓計劃”的來龍去脈，把在理論上不可能實現(xiàn)的預言通過一個科幻的設定予以實現(xiàn)，同時又引出了背后的一切——神秘的機器人，被稱為人類起源的地球等等。這兩章則承上啟下，又拋下無數(shù)個線索，讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個宏大的銀河系史詩的起源，同時又探究了人類與機器人的關系，解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來說環(huán)環(huán)相扣，每兩三部后又大有升華，這也有部分源于作者寫作的時間有些斷層，將科幻上升到了探究人類及人類社會本質的高度上，也對未來各種人類社會極端的情況作了可能的猜想，描繪了一幅簡約卻不簡單的銀河系史詩，的確值得一讀。

不過本書在我看來也有一些缺憾，作者可能陷入了某種慣性思維，或者我們所謂的“套路”，每種極端下面必然影藏著另一種極端，熱情招待背后總有冷槍暗箭，單一純樸背后必有復雜動機，雖然可能想傳達出一種物極必反或者人類虛偽表象的意圖，但是卻導致了某些情節(jié)可以超前地揣測出結果，讓本書的魅力有所下降。

總而言之，本書十分值得一讀，可以給人以深思。

高盛帝國讀書筆記篇十二

這是《銀河帝國》系列的第一本書，開頭便描述了神一樣的哈利·謝頓博士正在同一位數(shù)學家探討以川坨為首都，涵蓋了整個銀河系的龐大帝國—銀河帝國的未來發(fā)展趨勢。通過謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學工具計算未來的“心理史學”式，那位數(shù)學家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個帝國居然會在第三個世紀后全面瓦解！

當今，川坨上的高級人員早已知曉這個預言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預料到的地點：端點星。在那兒，人們將進行一項為復興帝國而編寫的《銀河百科全書》的計劃：謝頓計劃。然而，這一切都只是假象。

這本書由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計劃”中的謝頓危機為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書中看似無解問題的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開銀河帝國的畫卷。

我不禁想，如此強大的銀河帝國存活了幾萬年之久，卻由于人們的忘我娛樂與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當今社會則絕對是無比幸福的啊。在龐雜繁復的政治中心里，沒有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時，我們不能像基地開始建設的五十年里一樣無比封建、專注于過去，而要向發(fā)動革命的賽佛。哈定市長學習他，學習他與時俱進的超前思維。

微風鉆進臥室，悄悄地平復我好動的心靈?！拔淞κ侨跽叩淖詈笫侄巍！蔽乙槐楸榈叵胫ㄊ虚L的名言，默默地告誡自己、警示自己。阿西莫夫的作品無比宏大，令我嘆為觀止，但我認為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國》系列小說。

高盛帝國讀書筆記篇十三

先得說說那個偉大的時代與偉大的時代精神。

秦帝國興亡沉浮的五百多年(從秦立諸侯國到帝國二世滅亡)，是中國歷史上最為自由奔放、充滿活力的大黃金時代。用那個時候的話說，那是一個“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時代。用歷史主義的話說，那是一個大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉型的時代。青銅文明向鐵器文明的轉型，隸農(nóng)貴族經(jīng)濟向自由農(nóng)地主經(jīng)濟的轉型，聯(lián)邦制國體向中央統(tǒng)治國體的轉型，使中華民族在那個時代達到了農(nóng)業(yè)文明的極致狀態(tài)。

這個輝煌轉型的歷史過程，就是秦帝國生滅興亡的歷史過程。

爭終于演變?yōu)榇鬆?，開始了強勢生存的徹底競爭。弱小就要滅亡，落后就要挨打，成為幾乎沒有任何緩沖的鐵血現(xiàn)實。徹底的變法，徹底的刷新自己，成為每個邦國迫在眉睫的生存之道。由此引發(fā)的人才競爭赤裸裸白熱化。無能的庸才被拋棄，昏聵的國君被殺戮，名士英才成為天下爭奪的瑰寶，明君英主成為最受擁戴的英雄。名將輩出，大才如云，英主迭起。中華民族的所有文明支系都被卷進了這場全面徹底的大競爭之中!經(jīng)濟、政治、軍事、文化，舉凡社會生活的所有領域，都在這種大爭之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰(zhàn)爭規(guī)模最大，經(jīng)濟改革最徹底，權力爭奪最殘酷，文化爭鳴最激烈，民眾命運與國家命運的聯(lián)系最緊密，創(chuàng)造的各種奇跡最多，涌現(xiàn)的偉人最多……所有這些，都是后來的時代無法與之比肩的，甚至是無法想象的。

在這樣的歷史土壤中成長的秦帝國，是那個偉大時代強力鍛鑄的結晶。

秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之林，包容裹挾了那個時代的剛健質樸、創(chuàng)新求實精神。她崇尚法制、徹底變革、努力建設、統(tǒng)一政令，歷160余年六代領袖堅定不移的努力追求，才完成了一場最偉大的帝國革命，建立起一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明時代，使中國農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉型。

作為時代精神匯集的大秦帝國，最集中的體現(xiàn)了那個時代中華民族的強勢生存精神。中華民族的整個文明體系其所以能夠綿延相續(xù)如大河奔涌，秦帝國時代開創(chuàng)奠定的強勢生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。

這種強勢生存精神，可以概括為六個基本方面：其一，徹底的不斷的變法革命，以激發(fā)民眾最旺盛的活力與國家最強大的實力為生存之本。其二，對外部野蠻民族與愚昧文明的沖擊，實行“強力反彈，有限擴張”的戰(zhàn)略。其三，整合統(tǒng)一，霸氣巍巍。其四，統(tǒng)一架構文明載體，使不同習俗的民族分支在同一文明載體下凝聚起來。其五，兼容并蓄，消解融合外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，實行英才治國。

這種強勢生存的基本精神，已經(jīng)在中國文明的歷史發(fā)展中以一貫之的表現(xiàn)了出來。否則，我們這個幅員遼闊人口眾多的國度根本不可能在統(tǒng)一文明中頑強的生存數(shù)千年而成為世界唯一。

大秦帝國又是中國歷史上的一個黑洞，一個巨大的興亡之謎。她只有15年生命，象流星一閃，轟鳴而逝。

成了這部歷史交響樂。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構成了中華民族的巨大精神支柱。

高盛帝國讀書筆記篇十四

前一段時間，我買了一本新書，叫做《中央帝國的財政密碼》，作者是郭建龍。

說到一個國家的財政狀況，大部分人往往是不太清楚的，至多了解一下國家每年的財政收入和財政支出，

其他

而因為很多人對于國家的財政狀況不了解，也看不懂，進而會相信很多人所得出的簡單粗暴的結論，這顯然會誤導大眾。

《中央帝國的財政密碼》這本書，采用的是回看歷史的方法，全書系統(tǒng)講述了從秦朝到清朝這兩千年里，中央帝國的財政狀況、面臨的財政困境以及相應的解決辦法，通過回看歷史，進而得出對今天有益的結論。

本書的作者坦言，研究歷史的學者，大多數(shù)不懂經(jīng)濟；而研究經(jīng)濟的學者，大多數(shù)不懂歷史。而極少數(shù)的既懂歷史又懂經(jīng)濟的學者，往往又缺乏耐心去故紙堆、去史料庫一篇又一篇地查閱史料，所在這些年來，像作者所著類型的書籍，在市面上并不多。

而作者顯然認為，自己彌補了這一研究領域的空缺，至少在作者看來，自己是既懂歷史又懂經(jīng)濟，而且還能耐得住寂寞到故紙堆里去查閱史料。

在我看完整本書之后，我受益匪淺，但是也有很多自己的思考，所以在這篇文章里，我管中窺豹，談談自己的讀后感。

不知道是中國自古以來就缺乏研究經(jīng)濟的人才，還是因為儒家思想的影響導致撰寫史書的人不愿意過多提及經(jīng)濟方面的問題，總之在我們一般人的認知里，似乎很少聽到有人談論古代的經(jīng)濟問題。

比如，當我們談論秦朝統(tǒng)一六國的時候，更加津津樂道的是秦國發(fā)動的一場又一場針對六國的戰(zhàn)役，卻很少有人了解，當秦國能夠如此頻繁地發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)役的背后，其經(jīng)濟狀況和后勤保障狀況到底是什么樣的。

本書的作者將歷史劃分為三個階段，分別是：秦朝到南北朝結束，隋朝到宋元，明朝到清朝。

在第一個階段，即秦朝到南北朝里，中央帝國一直在探索如何才能真正解決帝國的財政問題。在這個過程中，皇帝和大臣試驗了無數(shù)種方法，但是卻始終沒能找到一個比較好的方法。

困擾帝國的財政問題主要就是收支不平衡的問題。而收支不平衡里，最大的問題就是政府的開銷過大，單純依靠稅收已經(jīng)完全滿足不了皇帝的花銷和整個帝國的正常運轉了。

在一個帝國建立之初，往往是機構簡單，辦公人員不多的時候，在這個時候，政府完全可以依靠稅收來維持政府的運轉。

但是隨著執(zhí)政時間的加長，政府不可避免地進入了快速擴張的軌道，基本上執(zhí)政幾十年之后，政府的職能部門和工作人員要比最開始多上好幾倍。

并非只有政府在運轉的過程中會不斷膨脹，而是所有的組織都會在發(fā)展過程中不斷地膨脹。但是作為企業(yè)，它會在自己已經(jīng)過度膨脹的時候采取裁員等止損方式，或者是經(jīng)營不下去而破產(chǎn)；但是顯然政府是不會裁員，也不愿意破產(chǎn)，最終的結果就是政府總是想要從民間攫取更多的錢來維持政府運轉。

在經(jīng)濟和技術都不發(fā)達的古代，政府能夠收上來的稅非常有限，主要就是土地稅。但是天下土地就那么多，又受限于技術和官僚集團的執(zhí)行力，往往也不能做到徹底清查土地，所以財政問題一直是政府所頭疼的問題。

在這種情況下，一個能夠快速獲得大量錢財?shù)姆椒ň驼Q生了：建立國營企業(yè)。

最典型的例子就是漢武帝時期的鹽鐵專營。

漢代經(jīng)過七十多年的休整，使得民間經(jīng)濟得到極大的恢復，而到了漢武帝時期，他已經(jīng)無意在與匈奴進行和親了，此時的漢武帝想的'是，如何能夠徹底消滅匈奴。

于是，經(jīng)過準備，漢武帝開始對匈奴發(fā)動

戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭開始沒幾年，漢初積累的錢財就消耗一空了，這大大出乎漢武帝的意料。對于從小衣食無憂的漢武帝來說，他是不知道艱苦歲月的艱辛的，所以在他掌權的時候，花錢如流水。

錢財沒了怎么辦？這個時候朝廷上出現(xiàn)了一大批理財專家，也就是史書里寫的「聚斂之臣」。

其實我個人非常不喜歡史官去貶低這些善于理財?shù)墓賳T，因為他們只是在執(zhí)行漢武帝的意志而已。在中國古代皇權體制下，只要是皇帝自己首先能夠克制自己的欲望，那么國家的財政就會得到很大的緩解。問題是，中國古代的皇權幾乎不受任何約束，可以做到在錢財上想咋花就咋花，而作為替皇帝「分憂」的臣子，除了盡量滿足皇帝的需求以外，幾乎沒有別的選擇道路。

這些善于搞錢的官員給漢武帝的建議就是，開辦國營企業(yè)。具體來說，就是把鹽和鐵的生產(chǎn)銷售經(jīng)營權，全部都收歸國家。

雖然很多人反對政府參與到經(jīng)濟

生活

國家進行鹽鐵專營之后，財政問題確實得到了很大的緩解，但是卻沒能從根本上解決問題，也就是說，還是缺錢。

于是，漢武帝繼續(xù)想辦法弄錢，比如賣官鬻爵，比如鼓勵人們舉報有錢的大戶等等。

短時間內(nèi)，政府的收入大大提高，但是與此同時，民間經(jīng)濟受到了徹底的破壞。用一句《讓子彈飛》里的臺詞形容就是：上任縣長把稅收到了2010年了，老百姓成窮鬼了。

沒錯，漢武帝雖然通過各種手段獲得了大量的財政收入，但是他也徹底破壞了民間的經(jīng)濟和整個官場的風氣，使得后世所有的接任者都只能不停地修補漏洞，而沒有辦法再做出根本性的變革。

對此，本書的作者痛心疾首，而同樣的，很多學者對于漢武帝的經(jīng)濟政策也持批評態(tài)度，認為漢武帝不如他的爺爺和父親做得好。至少在他爺爺和父親的統(tǒng)治下，民間的經(jīng)濟很發(fā)達，老百姓的日子很好。

但事實真的是這樣嗎？不是的。

首先，在文景二帝統(tǒng)治期間，民間經(jīng)濟確實很發(fā)達。但是與之一同存在的是，民間的貧富差距極其懸殊。所以，所謂的民間經(jīng)濟發(fā)達，往往都是出現(xiàn)了大量的富豪，以及無數(shù)掙扎在底層的人民。

這顯然不是一個好現(xiàn)象，因為過大的貧富差距一定會導致社會的不穩(wěn)定，最終整個國家都會為此承擔巨大的風險。因此，民間經(jīng)濟繁榮是好事，但是貧富差距過大是壞事，這兩者必須盡可能地協(xié)調(diào)一致，找到一個平衡點。

然而，讓無數(shù)統(tǒng)治者痛苦的是，這二者的平衡點極其難找。民間經(jīng)濟繁榮，往往就會拉大貧富差距；而縮小貧富差距，往往帶來的是社會經(jīng)濟整體退步，甚至是共同貧窮。

這真是個棘手的問題。

高盛帝國讀書筆記篇十五

銀河震動，帝國飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來的中央，看到了人性永恒的丑惡。

從人類出現(xiàn)文明的那一天開始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個帝國幾立在不同的時代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。

當社會風雨飄搖，這個帝國銀河快要崩潰的時刻，人們并不是團結起來去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會有比自己更加強大和更加卑鄙的人來打碎自己的殼。這就像清朝之后動蕩不安的民國，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵。“大魚吃魚，小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。

人們就這樣變成了一個個“個人主義的末路鬼”和“社會病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個個獨立的個體，并沒有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來。

就會這個極其危急，關乎人類命運的時刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。

然而，人們并沒有因為他的出現(xiàn)而團結起來，只有兩個基地里的人們在孤獨地支撐著銀河帝國。

人們還是像從前那樣，像那些千百萬年前的人一樣，自私、貪婪。其實在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國的身上都有著銀河帝國的影子，人們永遠不會承認自己的錯誤，只有阿西莫夫看見了?？扇藗兒螘r能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。

高盛帝國讀書筆記篇十六

《銀河帝國》這個系列，盡管我只讀了它的第一本，就已然成為了我心目最優(yōu)秀的科幻作品了。

這本書開始于一門很有意思的理論——心理史學。在書中，科技的發(fā)展，政治場上的變換，故事的敘述，無不是圍繞著心理史學所展開的。而心理史學，則是哈里·謝頓通過多年的研究，創(chuàng)造出的用數(shù)學去計算出未來的走向的一門學科。然而《銀河帝國·基地》的敘述節(jié)奏過快，動輒十年二十年的時間間隔，一本書看下來，像快進的膠卷在播放基地的發(fā)展。要是其中能多加一些細節(jié)該多好??！

但即便是這樣，也不代表《銀河帝國·基地》沒有我們值得學習的地方。

《銀河帝國·基地》全書共講了三次“謝頓危機”，第一次政權危機，第二次宗教危機，第三次貿(mào)易危機。每次危機之間，都是一波三折，沒有一般科幻作品的臉譜化，對每個人的性格塑造都接近完美。在如此宏大的世界觀之下，依然能把每個人物與故事之間的關聯(lián)處理得很好，比如賽佛·哈定這位第一任端點星市長。小說并不是講完了關于他的故事便把這個人"遺忘"，而是賽佛·哈定的名言在文中被多次提及，這不失為這本書一個值得學習的優(yōu)點。

而這本書給我印象最深的地方，其實是其中對人文方面的思考。本書不止一次提到過在銀河帝國覆滅后，會因為沒有人知道核工具最初是如何制造及使用的而產(chǎn)生大面積科技倒退的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，其實是與我們現(xiàn)實生活掛鉤的。就像現(xiàn)在很多銀行使用的ibm系統(tǒng)，核心系統(tǒng)基本沒有更新，上層系統(tǒng)則會不斷的更新。

隨著時間的推移，科技的發(fā)展，可能真就沒有人能夠理解和明白底層系統(tǒng)的設計，只要上層系統(tǒng)一崩潰，就會造成全盤的崩潰而束手無策的情形。

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