讀后感可以幫助我們提升寫作能力和表達能力，培養(yǎng)批判性思維和綜合分析的能力。那么我們在寫讀后感時需要關注哪些要素和技巧呢？接下來將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
給雨果的一封信讀后感篇一
敬愛的雨果先生：
在一次偶然的機會，讓我閱讀了你就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信。這封信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒，有力地譴責了侵略者的可惡罪行，表達了對被侵略，被掠奪者的巨大同情，震憾人類的心靈，把某些人類已沉睡的良知再次喚醒，凈化世界的每個角落。
先生，你的正直不阿；沒有狹隘的民族主義情緒；如此珍視人類文明的成果；還有博大的胸襟，無一不令我震驚，自內(nèi)心燃起熱烈的敬意火焰。作為中華民族的兒女，我由衷地感謝價錢能平等看待事情的是非黑白，為被侵略被掠奪者（中國）抱不平，為我們計回公道，伸張正義；安撫我們心靈上的創(chuàng)傷，予以我們精神上的安慰，用尖銳而辛辣的諷刺口吻毫不留情地譴責“強盜”。
你作為法國人，卻沒有和法國政府站在同一陣線，包括容忍他們那喪盡天良的舉止；你也沒有如同其他法國人一樣會引以為榮，引以為驕傲，做忠實而盲目的“仆人”；同時，你也沒有因為法國人而深感榮幸和自豪。
說到這里，我內(nèi)心掀起了一股揪心般的痛，這就是——南京大屠殺。
你那高大的形象不禁讓我產(chǎn)生幻想：假如有一天，我成為著名作家，我也要用最尖銳的無聲語言來控告他們的罪行，強而有力地刺穿他們的心！
我想——。
作為中國人看了你這封信會感到高興，發(fā)出會心的笑，無比敬意從而涌上心頭；
作為英、法國人民看了你這封信會自我反省，意識到錯誤，內(nèi)心受到巨大震撼；
作為外界人會更加頭腦清醒，懂得分辨是非。
你想念你那信有這樣的魔力嗎？
我再一次代表我中國人民向您深表謝意！
此致
敬禮！
某某某。
日期：年月日
給雨果的一封信讀后感篇二
雨果先生：
首先，我要感謝您。感謝您對圓明園的盛贊?！皥A明園在幻想藝術中的地位，就如同巴特農(nóng)神廟在理想中的地位?！睆哪o巴特勒上尉的信看來，您并非認為我們是“野蠻人”，反而對我們充滿信心。
您的大名我早已知曉，今天能有機會給您寫信，我感到非常激動。
在還沒看您的簡介之前，我還以為您是中國人。因為在認識您之前，我從來沒見過有人這樣寫自己的祖國。
在信中，您對巴特勒等人的罪惡行徑一直持著一種批評諷刺的態(tài)度。您雖然是法國人，但您為了正義毅然決然的反對，批評巴特勒的做法。您的這種做法是多么的大無畏??！您在信中還說圓明園就是世界文明之所在！這是一個多大的`贊譽??！作為中國人，被掠奪，被侵略的無辜受害者，我當然恨法國和其他參與搶奪的國家。但是，我認為當時中國自身也有問題：當時清政府的無能，驕傲自大，使得那些人有機可乘。如果當時的中國像現(xiàn)在的中國一樣強大，他們敢來搶奪，敢來侵略嗎？他們不敢！
致此。
敬禮！
寫信人：xxx。
xx月xx日。
給雨果的一封信讀后感篇三
親愛的雨果先生：
您好！
其實，您的大名我早已仰聞，但卻從未深切地了解過您，熟悉過您，只有偶然翻到幾句關于您的名言。不久前，我讀了您的一篇課文《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》后，我對您有了更深一層的了解與熟悉。
您的正直、公正、人道、是非分明，讓我心生敬意。
當年的火燒圓明園，是英法兩國犯下的滔天大罪。沒錯，這是眾所皆知的。按照一般人的想法來看，一定會站在自己國家的立場上辯訴你們的罪行，推托掉你們的錯誤。但是，您同樣身為一位法國人，卻沒有像他們那樣做，您勇敢站了出來，不畏懼一切，強力職責了犯錯的一方——您的國家。這不是不愛國的表現(xiàn)，在我們眼中，讓人覺得更是一種愛國表現(xiàn)，一種最獨特的愛國表現(xiàn)。
您站在人民的立場說話，胸懷博大，讓我佩服不已。
富麗堂皇的圓明園，經(jīng)過英法聯(lián)軍的一番大“加工”下，竟然出奇地在三夜間成了他們獨特的杰作——一片廢墟。圓明園是美的，美得讓人有那種想占有的欲望，這也難怪英法聯(lián)軍會有那種野蠻行徑。這種美的存在，是不容否定的，當然，你的精神美，對圓明園的贊美，對侵略后的圓明園的憐惜，對擁有圓明園的中國的同情，這些種種我們都看在眼里，記在心里，更服在心里。您站在我們的立場上考慮我們的心情，理解我們的情緒，這一點，就更足以讓我佩服。
雨果先生，我是一位中國人，對外國人的了解不多，因此對外國人也沒什么特別的感情，但您不同，您讓我尊敬，敬佩，甚至讓我心生愛意。我相信，全世界同我一樣愛戴您的人一定不少，世界因為您而多了一份精彩！
最后，希望您無論在哪個地方，都能安心、開心、舒心地度過。
此致
敬禮！
寫信人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
給雨果的一封信讀后感篇四
尊敬的雨果先生：
您好！
在信中，您談到了偉大的圓明園，我深表震撼，您讓我知道了在世界的某個角落，還有這樣一個奇跡，您用富麗堂皇的語言修飾這個奇跡，讓我知道了圓明園里有黃金、玉石、琉璃、花園、水池、噴泉和天鵝、朱鷺、孔雀。因為您的璀璨，華麗的文筆讓我對圓明園有了更深層次的認識，讓我對圓明園充滿憧憬。
您是位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，您代表了人類的良知。您不畏權勢，對英吉利、法蘭西進行無情的批判，控訴，并且揭露出他們的侵略是野蠻行徑、強盜行為。表明您的立場非常明確、態(tài)度非常鮮明。
您在信中站在人民的立場，抗議政府所犯的罪行。公開斥責政府，體現(xiàn)了一代文豪的骨氣。您在信中寫出了對圓明園的惋惜之情，體現(xiàn)出了您對被侵略、被略奪者的巨大同情。
我感謝您在權勢面前讓心靈站立，沒有絲毫畏懼，讓我明白了真正的歷史事實和在權勢面前堅持自己讓心靈站立的原則，以真誠和堅守去面對生活。
此致
敬禮
給雨果的一封信讀后感篇五
敬愛的雨果先生：
您好！
感謝你讓我看到了一封中國人應該看到的信，拾起了一段中國人不該忘記的歷史。
圓明園，正如你所說，亞洲文明的剪影，中西結(jié)合的奇跡，不過現(xiàn)在，已成一遍廢墟，一陣荒涼，只剩那仍然倔強地聳立卻殘缺不堪的幾道石柱，依舊在記錄歷史滄桑……那往日的光芒，仙境般的美景，超乎想象的華麗，難以計數(shù)的珍寶，就在那場大火中，毀得一干二凈。全世界，都無不為之惋惜……而你，生在“罪魁禍首”國家的你，見證了這一史實。
辛辣的諷刺，殘酷的批判，以及字里行間透出的絲絲涼意，想必，可以把那巴特勒上尉逼出冷汗了吧！佩服你的正義，佩服你的勇氣，您就像是一個審判者微笑著對他進行譴責，就像是“野蠻”對“文明”的教育，可以感到你對自己國家對中國的所作所為的慚愧，對“強盜”不惜筆墨來憎惡的不屑！那封信，比用槍指著巴特勒上尉更讓人心驚！
不過現(xiàn)在我要告訴你，現(xiàn)在的中國，已經(jīng)不是以前那個被冠以“東亞病夫”稱號的中國了，現(xiàn)在的中國已經(jīng)不是以前那個任人宰割的牛羊了！你看見了嗎？中國振作起來了！鳥巢，水立方，已經(jīng)吸引了世人的眼球，現(xiàn)在還有誰敢來欺負我們呢？——可能是那五千年以德報怨的的精神也喚起眾國的良知了吧！也可能是列國看到泱泱大國拔地而起而感到畏懼了吧！雖說現(xiàn)在的中國正在騰飛，我們也不該忘記那段不堪回首的歷史，我會永遠記住，有一個身在強盜所在地的外國人——你，為了正義，為了和平，堅定地，憤怒地指出了侵略者的罪行！
還是那句話，感謝你！
此致
敬禮
一個不會忘記歷史的中國人。
20xx年10月29日。
給雨果的一封信讀后感篇六
在日常學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到書信吧，書信是人們相互交流情感與思想的工具。書信要怎么寫才能發(fā)它的作用呢？以下是小編精心整理的給雨果的一封信，希望對大家有所幫助。
尊敬的雨果爺爺：
您好！讀了您的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，我的內(nèi)心難以平靜。我對您博大胸襟予以崇高的敬意。感謝您站在人道主義上來評判這場戰(zhàn)爭的正義性。
我想，也許巴特勒上尉是想借您的聲望來為這次的遠征中國擴大名聲。可是，您非但沒有為這而出賣自己的良心和道德；反而為我們中國人說了些公道話。
雖說，您不是中國人，但我明白，您擁有的那顆正直的心，是不分國界的。因為您并沒有因為自己是法國人而盲目地幫著自己的國家，替自己的.國家說話；相反，您還為了中國而大膽得寫下了這封飽含著人道主義精神的信，憤怒地譴責了侵略者的罪行，表達了對被侵略者、被掠奪者的巨大同情。這不僅震撼了我這小小的心靈，更是震撼了所有閱讀過這封信的人的心靈！
感謝您，在扭曲的歷史下站出來指證了一切，您的胸襟是多么廣闊，多么富有正義感！不得不承認，您是當之無愧的英雄，您能公正地指出自己國家的劣行，這一點，是我們所敬佩的，也是一個作家所應具有的良知！您，是偉大的！
現(xiàn)如今的中國，是一只傲立于世界之林的雄獅，一只經(jīng)濟騰飛的雄獅，一只具有現(xiàn)代化設備的雄獅！“落后就要挨打”，這是中國在無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭中所領悟的，如今中國本著和平共處五項原則對待外交問題，有了很大進步，現(xiàn)在的中國，已不再是一只任人宰割的軟弱羔羊，而是一只雄獅，一只意氣渙發(fā)的雄獅！擁有了自己的尊嚴與權威！
感謝您對圓明園的評價，雖然它已不復存在，但我們要留下那片荒蕪，因為它記下了中國人的恥辱。
給雨果的一封信讀后感篇七
敬愛的雨果先生：
您好！
我是一名中國的普通中學生，生活在二十一世紀。今天，我讀了您的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒啥上尉的信》，心情激憤，思潮洶涌，對英法聯(lián)軍洗劫圓明園的暴行表示極大的憤慨。
先生，您是一名法國人。我相信在1860年，英法聯(lián)軍得勝歸來，法國上上下下肯定是歡騰一片，沒有一個法國人會對被掠奪的中國表示同情，對人類文明的毀滅表示惋惜，對本國強盜政府的強烈不滿的。但是，先生您沒有與其他人沉浸在這個所謂的“勝利”中，而是站在全人類的立場上去思考，去想那些強盜和那些有民族狹隘主義者不曾想的。您對圓明園的毀滅表示極大的痛心，顯示您對人類文明成果的極大珍惜。
那個所謂的巴特勒上尉，竟想利用您的聲望，給他們那些帝國主義強盜寫文章，來贊美，美化他們在中國的滔天罪行。您則巧妙地利用這個機會，將譴責的矛頭直指他們，寫下這封包含同情、深情與憤怒的信。我想，您在當時肯定沒想過寫這樣一封信的后果，如果惹怒了那些人，后果是多么嚴重。即使您想了，您也會這樣做，因為這是正義的事情。
您是一名偉大的人道主義者。沒有民族偏見與狹隘的民族思想，道出了“歲月創(chuàng)造的一切都是人類的”這樣精辟的話語。
您在那封信末曾寫道“解放得干干凈凈的法國，會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國”。很遺憾，一百多年過去，圓明園文物也未曾回到我們手里。近些年來，那些無價之寶全都是中國愛國人士花重金買回來的，您聽了肯定會氣憤的。其實，中國還沒有強盛到他們不得不還的地步。我們還需報效祖國來洗刷這百年恥辱。
此致
敬禮！
一名普通學生：畢銘陽。
20xx年9月23日。
給雨果的一封信讀后感篇八
也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡單的童真與快樂。
今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書，便愛上了它，并不是因為華麗的語言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因為，在這本書中我找到了那份每個人都曾擁有過的、可卻丟失了的東西。
首先，看看這本書的目錄：《我們也不知道，我們在做什么》、《安娜和我將來當保育員――可能吧》……這是多么純真，真的就像一個七八歲孩子的的語句，而我不能相信這本書的作者居然是個年過九旬的老人，以及這些簡單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎?”“下次吧?！薄耙徊糠秩苏J為我大，另一部分人認為我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和這樣一個名叫麗莎的女孩面對面，傾聽著她的語言，感受著她那簡單清新的生活。
林格倫塑造了一個又一個可愛的角色，一個有一個有趣的故事，這群孩子，它們沒有華麗的外表、豐厚的財產(chǎn)，但它們有著簡單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因為，他們永遠不滿足，他們永遠有欲望。而這群孩子，他們沒有，對他們來說，也許最珍貴的東西不是什么金錢、名利，而是父母對自己的愛，還有和“小妞”們的友情，也就是因為這樣，他們看起來那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。
有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語句，不需要繁多的人物，便能塑造一個屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個大人都能夠捧起這本書，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂!
給雨果的一封信讀后感篇九
你具有的同情心，你是我們值得學習的好榜樣。
今天，我學了你的書信《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。這封書信飽含著深厚的人道主義精神，還憤怒譴責了侵略者的罪行，雨果先生，你雖然是法國著名作家，但你具有一股正義感。英法的這個勝利給予的榮譽，你不會認為是光榮的，體面的，出色的。圓明園是世界奇跡，在東方聳立，這個光輝的奇跡，代表了全人類在世界的價值、地位。以反語的諷刺了兩個強盜對中國的嚴重破壞，英法聯(lián)軍侵略了中國的圓明園，在中國，是不可原諒的。希臘的巴特神廟也是被強盜干的，與中國的圓明園一樣，只是“干得漂亮，更徹底”，幾乎蕩然無存。我們可以憤怒，可有力無氣的樣子。英法聯(lián)軍劫掠了中國的圓明園的巨大財產(chǎn)，在中國的眼里，劫掠中國的圓明園才是“野蠻人”。雨果先生，你抗議得對，治于人者的罪行不是治于人者的過錯。人們永遠不會是強盜的，而法蘭西私吞了一半勝利的贓物。法蘭西、英吉利應將所獲得的贓物還回原主——中國。
雨果先生，作為一個法國人的你，你卻正義地站了起來。
非常敬佩您的精神，正義的。
此致！
敬禮。
你的讀者：xxx。
日期：xx年9月29日
給雨果的一封信讀后感篇十
米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動，時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題，可這又有什么關系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個母親，出于母性的悸動，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。
古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道，脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人，僅為爭取一點點可憐的時間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時候，看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過，而當死神降臨時，他成了個“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實與虛假。
感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。
西穆爾登最后跟著郭文去了，因為他放不下那個讓他不放心的孩子，因為他想要陪在孩子的身邊，依然教他認字，教他做人;因為他想要繼續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。
給雨果的一封信讀后感篇十一
《九三年》，活生生的“生命禮贊”，運用跨越歷史、時代、國界、語言的界限，鍛造出一曲“人道主義”的贊歌，為此，愿“生命萬歲”。
一個地道的保王黨，一生心狠手辣的人，求生最后關頭，竟做出放棄逃走折回救孩子，至落入敵手的行為!一個事堅定地革命青年，對自由正義無限向往，侯爵唯一的親人，明可以將其處死，卻因為被其英勇行為深深感動而放掉他!又明明可以替自己洗脫罪名，卻主動承認!西穆爾丹，本可以保護自己的孩子，卻為公理，毅然決定死刑!本可以一個人活下去，卻決定陪自己的孩子一起死!所有的一切行為，都是在極端條件下，才能發(fā)生的;用郭萬的死，西穆爾丹的死，換來了侯爵最后的自由，卻是乏味的。理所當然的死，讀者卻難以止息;感動者亦無從“說服”心中悲傷的心緒。作為“三方”看似不可調(diào)和，卻在沖突面前，共同為了生命的逝去而放棄那曾經(jīng)執(zhí)著恪守的階級信條，近乎瘋狂的意識“仇恨”，在生命面前轉(zhuǎn)瞬即化作同情，無不使生命的尊嚴上升到一個至高點。這“九三年”發(fā)生的事情太多，但那位冒著生命危險，不辭辛勞要尋找兒子的母親，卻映射出了母性的難能可貴，加之點綴，“九三年”讓我難以忘記，關于生命，關于人文，正如秋瑾說：“蕓蕓眾生，孰不愛生，愛生之級，進而愛群!”
給雨果的一封信讀后感篇十二
小說開始部分，對戰(zhàn)艦上大炮的描寫是一個很好的例證，在這艘名為鯨艦號的軍艦上，一尊二十四斤重彈的大炮從炮臺上滑落脫了，卻變成了一頭怪物，在艦上滾來滾去，……又像握城錘任性地撞擊城墻，作者隨后評道：“這是物質(zhì)得了自由，也可以說是永恒的奴隸找到了復仇的機會，一切仿佛是陳一生命的惡性突然爆發(fā)了出來。
可以停止，臺風會吹過去，一個漏洞可堵上;可是對這只龐大的青銅獸怎么辦呢!”雨果的想象力，令人驚嘆，數(shù)筆，則勾勒出開篇的精妙所在，運用超自然的手法，再現(xiàn)故事小背景同時，引出主人公朗德納克的嚴厲，冷峻和剛毅。這些，陰慘慘的，神秘色彩開場，為小說定下了悲劇的調(diào)子。更是暗示革命活動的艱巨性，“銅炮”失控，越是四處擊破，越折射出法國大革命的“四面楚歌”境況。
小說借助“法國大革命”的歷史背景，說明“非常時期必須有非常人物來做統(tǒng)帥”，保皇黨軍隊組織及領導者是前貴族朗德納克侯爵，對屠殺革命軍以“絕不饒恕”為口號;而朗德納克的侄孫——郭萬，作為共和國軍統(tǒng)帥，卻擁護革命，痛恨旺代的叛變，攜手自己的家庭老師，又是公安委員會特派員的西穆爾丹，負責圍剿旺代叛軍。經(jīng)歷數(shù)次自然、人為險境，最后，只剩下十幾個人的?；庶h軍，但那位侯爵卻在被圍城堡中，放棄從唯一暗道逃跑的絕好機會，毅然從暗道返回城堡;援救三個不不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的圣人;致使郭萬因此觸動，釋放了朗德納克，因此犯了革命軍最大紀律戒條，執(zhí)行嚴明的——神父，西穆爾丹，即第二天將郭萬送上斷頭臺上以后，自己舉槍自殺，亦自完成了自己靈魂的升華，實為革命黨人視死如歸、相知衛(wèi)道的再現(xiàn)。
本該戰(zhàn)火紛飛、生死滿眼、眾叛親離的故事，卻在雨果的浪漫手法“精雕細磨”下，就全然不俗的境界。風風火火的“大革命”氣氛，西穆爾丹用一粒子彈穿透自己的心臟，實是擊碎了“人民”直線上升的革命夢想，卻原來“我們的革命”，使我們付出了“英雄”的生命當代價，道德與人情，在這種近乎刻板的革命刑律下，變得那樣“蒼白無力”，一股鮮血從他的嘴里流出，他倒下了，死了，難道不是預示著這場人皆歡喜的“大革命”，早已隱藏著些許不為眾所知的“缺陷”處。這一課，三個人本來求生的機會被放棄，三個常人無法現(xiàn)象、無法接受的行為在這里得到了升華!
給雨果的一封信讀后感篇十三
尊敬的雨果先生：
您好！
讀了您的——就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信，我的內(nèi)心難以平靜。我對您博大的胸襟予以崇高的敬意，感謝您站在人道主義上來評判這場戰(zhàn)爭的正義性。
雖說，您不是中國人，但我明白，您擁有的那顆正直的心，是不分國界的。您并沒有應為自己是法國人而盲目幫著自己的國家，替自己的國家說話：相反，您還為了中國而大膽的寫下了這封包含著人道主義的信，憤怒的譴責了侵略者的罪行，表達了對被侵略者，被掠奪者的巨大同情。這不僅震撼了我的心靈，更是震撼了所有閱讀過這封信的人的心靈。
當時的每個修建圓明園的人付出了多少心血，一霎間，所有曾經(jīng)的心血，都消失不見?？仗摰囊磺?，空虛的心靈，空虛的東方?？奁氖澜纾奁娜祟?，哭泣的`土地。眼淚刷洗了人們的面容，卻沒有刷洗干凈侵略者那骯臟的心靈。傷心、悲痛渲染了整個東方的每一個角落。
很感謝你是這么的爭議，這么的公正，您的良心是多么高尚??！您在人類面前站了起來，您告白了東方人的情感，您說出了全人類的心聲。在這里，我會一直為你喝彩，我為我們的世界又您這樣的大寫“人”而感謝！
感謝您對圓明園的評價，雖然它已不復存在，但我們要留下那片荒蕪，因為它記下了中國人的恥辱?。?/p>
此致
敬禮!
寫信人：xxx。
xx月xx日。
給雨果的一封信讀后感篇十四
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖然以感情生活為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次感情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
紅與黑讀書筆記。
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的?！钡怯谶B也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的潛力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧!
給雨果的一封信讀后感篇十五
在獄中的于連還是選取了德·雷納爾夫人，我才覺得于連并不是一個沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當他在瓦勒諾家中吃飯的時候能夠看出。但是光憑善良是無法在那個社會生存的，所以他學會了偽裝，他在貝桑松的時候?qū)W會了這一切。他有野心，那是因為他有學識，他有一顆強烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不愿當將軍的士兵不是好士兵，那一個有潛力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福，當他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書，當他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。他不明白什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時候，當他完成一個又一個計劃的時候，當他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時候，當他當上輕騎兵中尉的時候，他才感到幸福。但是隨后又會自責。所以，我們沒有必要去責怪于連，我們要痛恨的是那個社會。
當于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報復，他入獄了，入獄讓他遠離了社會，使他卸下了偽裝，這時我們才看到真正的于連，他才會找到真正的幸福。
在我們此刻的社會尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的感情已經(jīng)很難了。我從書中只學會了要珍惜感情。我也沒有那么偉大的報復去控訴這個社會，只是期望大家還能報有一些幻想。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
給雨果的一封信讀后感篇十六
在絕對正確的革命上，還有絕對正確的人道主義。這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的一重要思想，即人道主義。朗特納克，保王的領袖，舊王室復辟的主要希望所在，卻在關鍵時刻冒著生命危險，挽救了三個無辜小孩的生命，而他的對手，共和黨的將軍，郭文降其放走，并最終被同樣是共和黨的領導人西穆爾登執(zhí)行死刑。候爵與子爵，叔叔與侄兒，來自同一個貴族家庭，都因為人道主義而背叛了自己最重要的事業(yè)，即革命，盡管一個是為了舊制度的復辟，另一個是為了維護大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是無辜的，他們是天使，任何人都應該保護他們。
候爵的驚天轉(zhuǎn)變更是難能可貴，因為他是保王派的領袖，舊制度復辟的全部希望所在。盡管他已步入古稀之年，卻足智多謀，技藝高超。他曾經(jīng)干過殺害許多傷兵俘虜、無辜婦女和孩子等無數(shù)殘暴的事，卻在最后刻良心發(fā)現(xiàn)了。當他看見三個孩子的媽媽在看著自己的孩子陷入火海卻熟手無策的時候，并痛苦萬分的時候，他冒著生命危險將三個天使救了出來。這么一來，這個共和黨最大的敵人便當了俘虜，可是他卻獲得了救贖，獲得了重生。
這個時候他的侄兒，郭文將軍陷入深深地思考，他在遭受一次審問?？v然侯爵有千萬罪惡，縱然他該千刀萬剮，可是他最后的時刻他卻從惡魔變成了英雄，不光是一個英雄，還是一個人。郭文被一股神圣光輝的洪流沖擊了。侯爵用善良的雷電擊倒了他。革命的目的難道就是破壞人的天性嗎?革命難道是為了破壞家庭?絕對不是。推翻封建堡壘，是為了解放人類;廢除封建制度，是為了建立家庭。這一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握統(tǒng)治權;歸根到底，人民就是人。最終，良心戰(zhàn)勝了一切，朗特納克獲救了，郭文犧牲了。
郭文將軍是坦然地走向死亡的，臨死前他高喊“共和國萬歲”。他用鮮血，用生命捍衛(wèi)了他的理想，他的事業(yè)，他的革命。其實他沒有背叛革命，他捍衛(wèi)了他心中的革命。將他處死的是他的上司，西穆爾登，也是他的老師，甚至可以說是最親的人。西穆爾登深愛著郭文，在下完死刑命令后，自殺了。
給雨果的一封信讀后感篇十七
尊敬的雨果先生:。
您好!我讀了您寫給巴特勒上尉的信,我的心已被您的品格深深打動了.
我知道你是一位了不起的作家,但是我敬佩的不僅僅是你的文學才識,最令我深深感動的是您這種正直的人.感謝您愿意真實地把內(nèi)心寫一封給巴特勒上尉的信,感謝您真誠地希望您的祖國把原始中國的珍寶還給我們,感謝您真新的支持.您如持針儀的`思想真的很值得我學習!謝謝.
此致,
敬禮!
李xx。
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