演講稿要求用簡(jiǎn)潔明了的語言和邏輯嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想。想寫一篇較為完美的演講稿,首先需要明確演講的目的和受眾,確定一個(gè)清晰的主題。在演講中,除了表達(dá)清晰,還需要一些技巧和方法,以下的范文可以幫助你更好地掌握這些技巧。
以義為的演講稿篇一
親愛的同學(xué)們,老師們:
大家下午好,我是來自四(二)的曾__。
同學(xué)們?cè)谶@個(gè)寒假里,您們有沒有去過孤兒院,或者拜訪過孤寡老人呢?
在這個(gè)寒假,我和很多同學(xué)一樣,也去看望過孤兒院的小朋友,我去的____省____市的____的一個(gè)孤兒院。那里的房子非常的簡(jiǎn)陋,下雨時(shí)房頂時(shí)不時(shí)會(huì)滴水下來。我看了之后非常擔(dān)心,這樣的成長(zhǎng)環(huán)境,小朋友們住得了嗎?在孤兒院里,最小的弟弟妹妹1歲不到,最大的哥哥姐姐已有16歲,但是,他們從沒有上過一次學(xué),只能在農(nóng)村里幫忙干活。
我和妹妹買了許多的零食,與水果去看他們,他們很高興地歡迎了我們,我們進(jìn)了孤兒院,把零食和水果給他們,但是大哥哥、大姐姐們不要,弟弟妹妹們就圍著我爭(zhēng)著要零食呢!我非常高興。
后來,我又和妹妹一起給他們每人一個(gè)紅包,看著他們那一張可愛的`臉,我非常的欣慰,我們又送給他們很多的玩具,弟弟妹妹們心滿意足地抱著零食、玩具回房了。
我給了哥哥姐姐許多書,他們也如愿以償了!
我依依不舍地跟他們道別,說:“下一個(gè)假期我還會(huì)來看你們的!”
同學(xué)們,在這個(gè)假期里,不管你是拜訪孤寡老人,還是去看過留守兒童,你的一句話可以換來別人的微笑,你的一份心意可以換來別人的希望,所以,我們一定要把這份愛心傳遞下去,謝謝大家!
以義為的演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好。
“杭杭,吃晚飯了!”正在寫作業(yè)的我聽到媽媽熟悉的叫喊?!鞍パ?!又要洗手,我的手又不臟,煩不煩哪?”我不情愿地走進(jìn)了洗手間,趁媽媽不注意,故意將水龍頭打開,聽著水嘩嘩地流了一會(huì)兒,又關(guān)上,這樣就可以瞞天過海了。“嘻嘻,媽媽又不知道我沒有洗手,我怎么這么聰明!”我暗自竊喜。
“哇!好豐盛啊,有雞腿?!闭f著我就用手拿了一只,狼吞虎咽地吃了起來?!奥c(diǎn)吃!別噎著!”媽媽提醒我?!翱聪滦侣劙?!”說著爸爸就按動(dòng)了遙控器。“下面播報(bào)新冠肺炎的最新資訊,截止2020年2月14日,全國(guó)累計(jì)感染新型冠狀病毒肺炎的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到66577人,死亡人數(shù)累計(jì)1524人?!彪娨暀C(jī)里傳來了播音員阿姨嚴(yán)肅的聲音?!斑@個(gè)病情傳染地很快啊,在家里我們一定要加強(qiáng)個(gè)人衛(wèi)生,出門戴口罩,飯前便后勤洗手,開窗透氣多曬太陽(yáng)……袁雨杭,你有沒有洗手?”爸爸義正言辭地問我?!跋础础催^了?!蔽乙贿吙兄u腿,一邊結(jié)結(jié)巴巴地說。哎!幸虧沒被我爸發(fā)現(xiàn),說實(shí)話我還真有點(diǎn)害怕。
吃完晚飯,我回到房間繼續(xù)寫作業(yè),太困了,就趴在書桌上迷迷糊糊地睡著了?!斑祝课疫@是在哪兒?這里怎么會(huì)有一個(gè)超大洗水臺(tái)?啊!這不是我家的衛(wèi)生間嗎?我怎么變成像螞蟻一樣小了?”還沒等我說完,一個(gè)超級(jí)大的手掌向水龍頭開關(guān)伸去,我好奇地抬頭望去?!罢O?那不是我自己的手嗎?”正感到莫名其妙,一些細(xì)碎的聲音飄進(jìn)了我的耳朵,“老大,看來今天我們是小命難保了……”“別慌別慌!看那小子只不過打開了水龍頭,并沒有洗手。我們只要等他吃飯的時(shí)候,偷偷溜進(jìn)他的嘴巴,就完成了我們偉大的計(jì)劃,到時(shí)候,只要我們大量繁殖,那小子就倒霉了。哈哈哈哈哈哈……”“老大英明……”此時(shí),我早已被嚇得瑟瑟發(fā)抖,毛骨悚然。
接著,我眼前一片空白,還沒等我緩過神來,場(chǎng)景又來到了我家的洗手間,我又看到一個(gè)巨大的袁雨杭走進(jìn)洗水臺(tái),打開水龍頭,和上次一樣,我又聽到了一些零零碎碎歲的聲音?!按笸?,那小子經(jīng)常假裝洗手,估計(jì)這次也不會(huì)真洗?!笨稍谖翌A(yù)料之外,這次的我居然真的把手伸向了水龍頭,并且抹上了洗手液,還用了七步洗手法。“??!大王,這小子怎么會(huì)真洗?我們小命不保了……”
迷糊的我從睡夢(mèng)醒來,急忙沖進(jìn)洗手間,打開水龍頭,抹上洗手液,認(rèn)認(rèn)真真的把手洗了一遍又一遍,我仿佛看到那個(gè)病毒頭領(lǐng)和病毒小卒們一個(gè)個(gè)被水沖進(jìn)了下水道。
從此以后,每次吃飯前我都要認(rèn)認(rèn)真真地洗手。“勿以惡小而為之?!蔽艺嬲斫饬诉@句話的含義,有時(shí)候,漫不經(jīng)心的一件小事可能正是那致命的一擊。
以義為的演講稿篇三
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們,大家早上好!
我是高xxxx班的學(xué)生代表,今天我演講的`題目是《自為》。
什么是自為?自為與自發(fā)、自覺是不一樣的,自為不是被動(dòng)的接受命令或指示,或是半被動(dòng)地處事。自為是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施,到事后的反饋全部出于自己。在這個(gè)過程中,可以允許有其他人的參與,但是別人必須以配角的身份出現(xiàn),他的作用僅僅是做一種配合與協(xié)作。
或許你會(huì)覺得我這么說還是對(duì)太抽象,那么舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。就拿我們?cè)趯W(xué)校吃飯做例,餓得慌的時(shí)候進(jìn)餐是自發(fā),完完全全按照學(xué)校的進(jìn)餐時(shí)間進(jìn)餐是自覺,而按照規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際作自己的調(diào)整,有自己的安排,就是自為。
為什么要自為呢?在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都不可能處在平和發(fā)展的環(huán)境中。我們處處面臨著挑戰(zhàn),時(shí)常會(huì)有挫折、牽絆,可以說,混世界越來越困難。在這種日漸窘迫的境況中,自發(fā)只能夠被淘汰,自覺也只能是隨波逐流,只有自為能夠把握主觀能動(dòng)性,能夠自主地權(quán)衡利弊和優(yōu)勢(shì)劣勢(shì),掌握自己前行的方向與節(jié)奏,最終實(shí)現(xiàn)自我。
自為的目的是實(shí)現(xiàn)自我,這個(gè)過程便是不斷朝著這個(gè)目的地進(jìn)發(fā)的一個(gè)過程。而對(duì)于不同的人來說,“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活,有的人的“自我”是用自己的努力在某個(gè)領(lǐng)域闖一番天地,更有人的“自我”很偉大,很遙遠(yuǎn),是拯救地球!值得關(guān)注的是,有的人沒有自我。如果沒有自我,那么,又談何實(shí)現(xiàn)自我呢?!有人說:“有理想便是幸福的”,而我說“有理想只是擁有了幸福的權(quán)利”,自我便是理想,只有找到了“自我”,才能擁有幸福的權(quán)利。如果你仍未有對(duì)于“自我”的定義,請(qǐng)盡力去找到自我,去擁有幸福的權(quán)利;如果你已經(jīng)找到自我,請(qǐng)盡力去實(shí)現(xiàn)自我,去擁有幸福本身。
今天我演講的主題是“自為”,但是為什么我要對(duì)“自我”如此強(qiáng)調(diào),而不說說“實(shí)現(xiàn)自我”,也就是“自為”這一過程呢?因?yàn)椤白晕摇笔菑?qiáng)大的精神力量,是“自為”的前提,而“自為”的過程,是每個(gè)人對(duì)“自我”的獨(dú)特的追尋之旅。對(duì)于這個(gè)旅途如何去安排,指點(diǎn)迷津的人只能是自己。并不是說我們要特立獨(dú)行,走別人從未嘗試過的道路,而是說,這個(gè)追尋的自始至終對(duì)于每個(gè)追尋者本身是獨(dú)特的。比如就讀書、學(xué)習(xí)來說,我們每個(gè)人都同樣是上學(xué)讀書,但是對(duì)于每一個(gè)人來說,自己的學(xué)習(xí)于他人又都是獨(dú)特的,因?yàn)槲覀兌加凶约邯?dú)特的“自我”要靠我們自己去實(shí)現(xiàn)。所謂“自為”,如我演講開頭所說,是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施到時(shí)候的反饋全部出于自己,若走別人開的道路,又怎么再稱作“自為”呢?但同時(shí),我們?cè)凇皩?shí)現(xiàn)自我”的過程中,并不是事事都順心如意,我們經(jīng)常需要幫助。在平時(shí),我們的老師在科目學(xué)習(xí)以及我們的生活各方面都會(huì)提供許多有益的建議,在我們身邊的長(zhǎng)輩也會(huì)時(shí)常給我們以教益,社會(huì)中也有許多值得學(xué)習(xí)的榜樣,選擇“自為”的人會(huì)在這些教導(dǎo)與建議中,從榜樣身上主動(dòng)汲取營(yíng)養(yǎng)。相信這也是我們的老師和長(zhǎng)者最愿意看到的。在需要幫助的時(shí)候,選擇“自為”的人會(huì)主動(dòng)向自己信任,并且能提供幫助的人尋求幫助,而不是等待幫助。也就是說,“自為”需要一種主人意識(shí),處處主動(dòng)出擊。我雖然站在這里陳述我自己對(duì)于“自為”與“實(shí)現(xiàn)自我”的理解,但對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)自我,我卻不能給出太多的建議,因?yàn)槲乙沧咴凇皩?shí)現(xiàn)自我”的路上,可謂當(dāng)局之人。但有一個(gè)建議我想與大家分享,那就是,要走上“自為”和“實(shí)現(xiàn)自我”的道路,從做自己的主人開始!從今天起,請(qǐng)做自己學(xué)習(xí)的主人,做自己生活的主人,開啟“實(shí)現(xiàn)自我”的獨(dú)特追尋之旅。
最后,我還想說,并不是實(shí)現(xiàn)自我才是擁有幸福的標(biāo)志,事實(shí)上走在“自為”的道路上的人已經(jīng)處在一個(gè)幸福的狀態(tài)。因此,請(qǐng)相信,幸福并不遙遠(yuǎn)。
希望今天的演講能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。我的演講完畢,謝謝大家。
以義為的演講稿篇四
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó),從古到今中國(guó)人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明,所以中國(guó)才有今日之輝煌。因此,一個(gè)國(guó)家要持續(xù)繁榮,就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個(gè)國(guó)家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化,能促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展;反之,如果文明一直止步不前,甚至衰退,那么這個(gè)國(guó)家也終究會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河之中。怎樣發(fā)展自身的文明,也就成為各個(gè)國(guó)家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史集中展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀,也是全民族共同的精神財(cái)富。一個(gè)國(guó)家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個(gè)國(guó)家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如,中國(guó)是擁有五千年文明的泱泱大國(guó),她在歷史的長(zhǎng)河中積淀了無數(shù)精神財(cái)富,也在歷史實(shí)踐中收獲了治國(guó)治民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此,國(guó)家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明,并且為其國(guó)民所牢記。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明。自文字出現(xiàn),人類就進(jìn)入了一個(gè)文明,曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程,這種遵守約定的行為,增強(qiáng)了社會(huì)的文明,形成一股良好的風(fēng)尚。中國(guó)提出的依法治國(guó)基本方略,恰恰保障了社會(huì)文明,人們?cè)诜傻挠行Ъs束之下遵紀(jì)守法,從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此,國(guó)家應(yīng)保障社會(huì)文明,保障良好的社會(huì)風(fēng)尚。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個(gè)民眾的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,對(duì)于人們的科學(xué)文化與思想要求越來越高,做一個(gè)文明人,也就成為了時(shí)代的潮流。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下,注重自己的言行舉止,不斷規(guī)范自己的行為,形成良好的習(xí)慣,保證了國(guó)家能夠在相對(duì)和諧的環(huán)境中,謀生存,求發(fā)展。同時(shí),人們?cè)絹碓健拔拿鳌?,反過來也促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展。因此,一個(gè)國(guó)家想要持續(xù)繁榮,就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一方面的,文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了歷史、社會(huì)、公民等方面的文明,這個(gè)國(guó)家才能在世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,立于不敗之地。
新時(shí)期,新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,持續(xù)向前邁進(jìn),用自己的行動(dòng)詮釋中華“文明”。
以義為的演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我講話的主題是“勿以善小而不為”。
一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝,一顆沙礫可以看做一個(gè)世界,細(xì)微之處可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。
大家有沒有聽過這樣一個(gè)故事:美國(guó)有個(gè)叫“福特”的人,他大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后,他覺得自己沒有什么希望了。但既來之,則安之。他還是敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室,一進(jìn)辦公室,他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙,他彎腰撿了起來,發(fā)現(xiàn)是一張廢紙,便順手扔進(jìn)了垃圾桶里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前,說:“我是來應(yīng)聘的福特?!倍麻L(zhǎng)說:“很好,很好!福特先生,你已經(jīng)被我們錄用了?!备L伢@訝地說:“董事長(zhǎng),我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了呢?”董事長(zhǎng)說:“福特先生,前面三位學(xué)歷的確比你高,而且儀表堂堂,但是他們的眼睛只能看見大事,而看不見小事。而你的眼睛能看見小事,我認(rèn)為能看見小事的人,將來自然能做大事,一個(gè)只看大事的人,會(huì)忽略很多細(xì)節(jié),他是很難成功的。所以,我才錄用了你。”就這樣,福特進(jìn)了這個(gè)公司,不久這個(gè)公司就揚(yáng)名天下,福特把這個(gè)公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息:當(dāng)亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候,六萬人的會(huì)場(chǎng)上竟沒有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆:“可敬,可畏,可怕的民族!”就是因?yàn)闆]有一張廢紙,就使全世界為之震驚。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手,改為輕輕地放下;我們只需收回踏向草坪的腳步,寧愿繞道而行;我們只需放下抬起的腳,給墻壁留一片潔白;我們只需向前一小步,便可文明一大步。
其實(shí),我們真的可以做到很多,這些細(xì)微之舉,不僅可以讓我們得到一個(gè)干凈明潔的環(huán)境,更將讓我們接受一次心靈的洗禮。最后,謹(jǐn)以此句贈(zèng)予大家:勿以事小而不愛,勿以物小而毀之!謝謝大家!
以義為的演講稿篇六
同學(xué)們:
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止,簡(jiǎn)單說,就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中,馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語調(diào)深沉,條理分明,言語準(zhǔn)確、有分寸,不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語破的,足以察覺此人思想深刻,且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱。
談吐舉止可以說是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是:真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語”,并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒服,沒有半點(diǎn)兒美可言。
臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫道:“假如/你對(duì)我說過/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來/我便會(huì)記得?!边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地,沒有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的,無須雕琢,舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止,倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對(duì)美的追求,本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個(gè)模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!
以義為的演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好。
有一種東西,它沒有鮮花一樣的艷麗;沒有音樂一樣的動(dòng)聽;也沒有彩虹一般的絢爛,更沒有金錢那樣的誘惑力。但它卻無時(shí)無刻不在我們的身邊,它就是——文明禮儀。
生活離不開文明禮儀,就如鳥兒離不開藍(lán)天??墒?,在我們的生活中,仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習(xí)慣!
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書店看書。哇!來看書的人可真多,男男女女,老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書?!芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來,只見一位打扮時(shí)尚的阿姨正用手中的一本書在掃地上的灰塵,掃完之后坐下來津津有味地看起書來?!斑@阿姨怎么這樣,一點(diǎn)也不愛護(hù)書籍!”我環(huán)顧四周,不和諧的畫面又映入了我的眼簾:一個(gè)大約十來歲的小女孩坐在一本厚厚的書上;一個(gè)西裝革履的叔叔把手中的書隨手一放就走了;兩個(gè)大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想:“這些人到書店來看書,難道不是為了豐富自己的知識(shí),提高自己的修養(yǎng)嗎?”
我合上書本,陷入沉思:現(xiàn)在不是到處都在講文明,講禮儀嗎,可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。
大家不要以為這些都是小事,無關(guān)緊要。其實(shí)講文明,講禮儀,就是我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就像三國(guó)劉備說的一句話:“勿以惡而為之,勿以善小而不為?!彼嬖V我們:不管事情有多小,只要是錯(cuò)的,我們就不要去做;只要是好事,我們就不要說事很小,就不去做。
朋友們,讓我們快快行動(dòng)起來吧!從今天開始,從現(xiàn)在開始,從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,爭(zhēng)做文明人,爭(zhēng)做禮儀使者!
以義為的演講稿篇八
近世有些人,見身邊的富賈權(quán)貴來財(cái)太快、攀升太速,于內(nèi)不免有怨,于外則奮起直追,試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理,出現(xiàn)在包容、開放的社會(huì)或時(shí)代中,有時(shí)或可激發(fā)人的動(dòng)力,但如今它的出現(xiàn)卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)彌漫在我們的視野中,竊以為這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善,重建一種積極的社會(huì)心態(tài)十分必要,這即是要求我們從小事做起,要“勿以善小而不為”。小事不小,其實(shí)不但是不小,更是關(guān)系重大。這個(gè)道理可從多角度來闡明:不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩(wěn)當(dāng)?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關(guān)系放大開來,抓住細(xì)節(jié)來辨識(shí)之,茲舉古今學(xué)子讀書之異同來分析。
以義為的演講稿篇九
今天放學(xué)的時(shí)候,張浩洋向老師報(bào)告說有人去偷三年級(jí)小同學(xué)的筆,老師急忙跑到下面去看看發(fā)生了什么事。
回想前一段時(shí)間:“叮叮叮”“叮叮?!毕聦W(xué)了,我和同學(xué)們正準(zhǔn)備走下樓梯,宋朝輝對(duì)我說:“你想要筆嗎?”我沒理會(huì)他,繼續(xù)下樓,我看見他和一些人去了三樓。我也跟去一探究竟。
我知道了他們是在偷筆就告誡他們:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”此話一出,他們都以為我要告老師。我剛下樓,他們就問我:“你去告老師了嗎?我們可沒偷呀!”我說:“沒呀!”他們這才松了口氣。
可他們今天可是真偷了筆,我在心里默念著:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!”
以義為的演講稿篇十
理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論,大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷,正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人,他的兒子與老人說的是相同的話,而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論,這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微,智勇常困于所溺?!币?yàn)橛兴?,有好惡,感情上有親疏遠(yuǎn)近,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí),歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師",他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)",射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧,把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
康德仰望星空的時(shí)候,他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在,人類生活會(huì)陷人刻板和抽象,我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò),也要知道美和丑啊,沒有了情感,藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去,我們能說我們認(rèn)識(shí)了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的,有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí),他并不判斷正誤,只說:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間,在他眼中,即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí),既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下,我們才能“詩(shī)意地棲居”。
以義為的演講稿篇十一
城市文明,對(duì)營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境,提高市民生活質(zhì)量和提升城市品質(zhì),具有重要而深遠(yuǎn)的意義。綠水青山,悠悠藍(lán)天,靠我們共同呵護(hù);社會(huì)和諧,崇德尚紀(jì),靠我們言行相隨?,F(xiàn)在創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城的號(hào)角已經(jīng)吹響,創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民、創(chuàng)建靠民。創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城,關(guān)鍵是提高市民文明素質(zhì)。而提高市民文明素質(zhì),關(guān)鍵是要從我做起,從細(xì)節(jié)做起,告別不文明行為。在此,筆者呼吁:
告別不文明行為,要做到排隊(duì)上下車。在公交站點(diǎn)、車站,要自覺遵守秩序,排隊(duì)候車,依次上車。乘車時(shí)不爭(zhēng)搶座位,主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕及乘車不便者讓座。
告別不文明行為,要做到禮讓斑馬線。駕駛機(jī)動(dòng)車行至斑馬線時(shí),要提前減速,停車讓行人優(yōu)先通行。行人和非機(jī)動(dòng)車通過路口或者橫穿道路時(shí),走斑馬線,遵守信號(hào)燈,不隨意亂穿馬路,行人不翻越交通隔離設(shè)施及馬路中間的花壇。
告別不文明行為,要做到不亂扔雜物。不隨手亂扔果皮、紙屑、煙頭、口香糖、塑料袋、飲料盒等廢物,自覺將垃圾放入垃圾箱。不從車內(nèi)、樓內(nèi)向外拋扔雜物。
告別不文明行為,要做到不隨地吐痰。自覺把痰吐在痰盂等衛(wèi)生設(shè)施中,或吐進(jìn)紙巾里包好后投入垃圾箱和廁所里,養(yǎng)成“把痰吐在廢紙上,把紙扔在垃圾箱”的良好行為習(xí)慣。
告別不文明行為,要做到不亂停放車輛。自覺將車輛規(guī)范停放在指定車位,不擠占相鄰車位,不影響其他車輛出入位,不在綠地和人行道上停放,不堵占消防通道,不占用公交車專用停車泊位。
告別不文明行為,人人有責(zé)。每一個(gè)市民都要自覺從我做起,堅(jiān)決杜絕不文明行為,及時(shí)勸阻不文明行為,為創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城,打造美好家園,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以義為的演講稿篇十二
文明是這個(gè)世界上最有深意的東西,它對(duì)人類總會(huì)產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年,孕育了無數(shù)的文明瑰寶。作為中國(guó)人,每天都受著中華文明的熏陶,中華文明給我的第一感覺x博大精深。
富強(qiáng)指的是物質(zhì)文明,民主指的是政治文明,而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說物質(zhì)文明的實(shí)現(xiàn)有賴于市場(chǎng),法制建設(shè);政治文明的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會(huì)的和諧;而精神文明的落實(shí)則首先是人的思想方面。在中國(guó)幾千年的儒教、道教、佛教長(zhǎng)期共存,互為補(bǔ)充成為滋養(yǎng)文明的甘泉,而孔子,孟子,老子等這些眾所周知的思想家,為中華文明增添了多少的色彩,他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中,培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項(xiàng)極為重要的工程。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、愛國(guó)等二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根在我們每一個(gè)人的心里??v觀歷史的發(fā)展,思想文明在不斷豐富,而我們也能從這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中感悟到中華民族的智慧,使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環(huán)境,其實(shí)文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。生活中,會(huì)看見一些人將用完的紙巾順手一扔,根本沒有意識(shí)到環(huán)境是我們每個(gè)人生存的環(huán)境。以前,一個(gè)垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地,沒有人主動(dòng)去撿起來丟到垃圾桶里。但近幾年,國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù),頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。人們的行為受到約束,逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī),再到主動(dòng)保護(hù)環(huán)境?,F(xiàn)在水清了,樹綠了,天也藍(lán)了。事實(shí)證明,環(huán)境可以改變我們,但首先要靠我們用雙手來改變環(huán)境。
文明是一種行為。文明可以大到治國(guó),安家,平天下,小到一件事,一句話,一個(gè)動(dòng)作。簡(jiǎn)單來說,微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘,睿智,慈祥。文化是豐富的。在今天,當(dāng)我們與別人打招呼時(shí),也總要面帶微笑,以表對(duì)別人的尊敬,可見,中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個(gè)文明的強(qiáng)國(guó)不用自我標(biāo)榜強(qiáng)大就可以讓世界各民主感受它的偉岸;一個(gè)民族也不用自我標(biāo)榜昌盛,他的文化自然傳遍每個(gè)角落……文明的感染力和穿透力從來都是不言而喻的。對(duì)我來說,文明就是一種威嚴(yán),一種力量。不會(huì)因?yàn)槟阋暥灰?,充而不聞而忽視它的存在?/p>
世界文化豐富多彩,中華文化更是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是我們中華兒女的驕傲,我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。讓中華文明成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我相信總有一天中國(guó)會(huì)讓世界刮目相看,博大精深的中華文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!
以義為的演講稿篇十三
郭宏林,一位洪石鄉(xiāng)勝利村三組的農(nóng)民。xx年鎮(zhèn)坪,以他為驕傲!7月9日,他在濤天巨浪中舍己救人,譜寫了一曲“見義勇為”的英雄之歌。
鎮(zhèn)坪人一齊把目光投向了這個(gè)來自農(nóng)村的“平民英雄”,全城傳唱起這首見義勇為的“英雄之歌”。
7月9日,是郭宏林英勇救人的日子,也是所有鎮(zhèn)坪人認(rèn)識(shí)英雄的日子。當(dāng)時(shí)曾目睹整個(gè)情形的69歲的鄭達(dá)銀老人說:“郭宏林真是好樣的,了不起!當(dāng)時(shí)那個(gè)險(xiǎn)啊,真是無法形容,下水后命就不是自己的了!就算給再多的錢,估計(jì)一般的人也不敢去救!”
讓我們把目光聚焦在xx年7月9日這天……。
xx年7月,鎮(zhèn)坪連日陰雨,而在9日這天更是雷鳴電閃,風(fēng)雨交加,下起了一場(chǎng)罕見的特大暴雨。以落差大、水流急著稱的竹溪河河水暴漲。中午11點(diǎn)10分,一輛冒雨急駛的客貨兩用車,行至竹溪河順達(dá)汽修廠下方大拐彎處,因剎車失靈,再加上雨大路滑,帶著慣性幾個(gè)側(cè)翻,連車帶人一起栽進(jìn)洪水中。
車在翻滾過程中,將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車內(nèi)拋出,落入湍急的水中。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車內(nèi),巨大的洪流將車淹沒,幾起幾落后,沖到深潭邊的汽車側(cè)立著搖搖欲墜。
被洪水沖走的劉安貴,在水中拼命掙扎,好不容易抓住崖壁,可一個(gè)急流,又將他沖走。如此反復(fù)了三四次,最后終于摳住岸邊的一塊崖壁。當(dāng)他用盡全力爬上岸后,十指血肉模糊,指甲全部被摳掉。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去,歷經(jīng)九死一生,爬上岸時(shí)渾身是血,臉上、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷。
而最先被洪水沖走的田金紅,憑著求生的本能,在離出事地點(diǎn)100米左右的'地方,死死抱住一塊洪水中凸起的石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救,可巨大的洪流淹沒了她的聲音,淹沒了她的身軀,她只能拼命昂著頭,掙扎著呼吸。
此時(shí),雨越下越大,暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的人也越來越多,大家奔走呼救,急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲,令人感到異常窒息。
岸上不斷有人嘗試著跳進(jìn)急流中涉水救人,可水流湍急,沖力實(shí)在太大,根本就站不穩(wěn)腳跟。順達(dá)汽修廠工人袁仁軍,一下水就飄了起來,險(xiǎn)些被沖走。他說人下水就如一片樹葉飄著,根本站不穩(wěn)。而被人稱為“水上老大”的余國(guó)順,自幼與南江河打交道,可他下水還沒走到三步,就被洪水沖走,幸好水性好,才得以爬上岸來。
雨根本沒有停歇的意思,反而越來越猛。此時(shí),被困在車?yán)锏淖T仁琴,也被一位農(nóng)民用長(zhǎng)桿子救了起來。只剩下田金紅,還是困在河中間,已經(jīng)開始絕望。
就在人們用盡一切辦法,仍然無濟(jì)于事的時(shí)候,有人喊了聲“讓開!”。
大家回頭一看,是順達(dá)汽修廠職工郭宏林。原來郭宏林修完車正準(zhǔn)備吃飯,突然聽到急促的“呼救”聲,跑出來一看,一名婦女被困在洪水中,而洶涌的水流,人們根本沒辦法靠近她。而此時(shí),瘋狂的波濤已開始從她的頭頂撲過,眼看婦女性命難保,郭宏林心急如焚?;蛟S是急中生智,他猛然想到繩子,便趕緊叫人找來繩子,同時(shí),喊了聲“讓我上”。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰,另一頭栓在電線桿上,跳進(jìn)洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去。洪水又急又猛,他每前進(jìn)一步,都異常艱難。一次次被洪水沖倒,又一次次爬起來,好幾次險(xiǎn)些被洪水沖走。每前行一步,大家的心就跟著緊縮一下,心都提到嗓子眼了。
幾經(jīng)險(xiǎn)情到了跟前,郭宏林伸出手讓田金紅抓住,可她臉色慘白,死死抱著石頭,無力配合。經(jīng)過數(shù)次與急流搏斗,他用盡全身力氣,硬是把田金紅抓了過來,解下自己身上的“救命繩”拴在她的腰上,然后用左臂夾著她,右臂劃水,示意眾人拉繩子。
在眾人的幫助下,郭宏林艱難地將田金紅拖到岸邊。這時(shí),汽車被洪流沖走,田金紅攀附的石頭也被洪水完全淹沒,人們驚呼“好險(xiǎn)!”。再看郭宏林,雙腿血跡模糊,渾身是傷。
被救的田金紅,左臂右腿嚴(yán)重受傷,在醫(yī)院住了整整半個(gè)月還不能下床行走。
在這場(chǎng)人與洪魔的搏斗中,郭宏林不顧個(gè)人安危,奮不顧身地跳入水中,憑著果敢,憑著機(jī)智,憑著見義勇為、舍己救人的偉大精神支撐,救起了危在旦夕的生命。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名普通人的人性光輝,讓我們?cè)诤推侥甏?,再次目睹了平凡人的壯舉。
英雄壯舉絕非偶然。順達(dá)汽修廠經(jīng)理王平說:“郭宏林舍己救人,這是他的本性所至!”。
英雄也不可能在瞬間塑造而成。從一個(gè)個(gè)來自郭宏林老家及和他共過事的人那里,記者了解了這位來自農(nóng)村,普普通通的農(nóng)民一步步成為時(shí)代英雄的軌跡。
郭宏林,1970年出生于鎮(zhèn)坪縣洪石鄉(xiāng)勝利村,自幼吃苦,樂于助人。14歲那年,還在上小學(xué)五年級(jí)的他,在放學(xué)回家的路上,聽到河里有人呼救,連衣服都來不及脫,一個(gè)猛子就扎進(jìn)河中救人。第一次摸到了男孩的衣服,可由于水流湍急,手一滑沒抓住,他浮上來深吸一口氣又扎下去。經(jīng)過數(shù)次與急流搏斗,終于把男孩救上河岸,一看,才知道是同所學(xué)校的一年級(jí)同學(xué)。他的先進(jìn)事跡受到了縣文教局表彰,當(dāng)?shù)厝罕姺Q他是“舍己救人的小英雄”。
為了改變生活只有初中文化程度的郭宏林來到縣城跟叔叔學(xué)修理xx年到順達(dá)汽車修理廠當(dāng)了一名汽車修理工直到現(xiàn)在一干就是6年。
在順達(dá)汽修廠,從事修理工作的郭宏林愛廠如家、認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱心待人,得到了企業(yè)主與同事、及修理廠周圍鄰居的尊敬。在順達(dá),他被大家推選為工會(huì)主席。
xx年7月5日,一輛農(nóng)用車在順達(dá)汽修廠下方十幾米遠(yuǎn)的地方,翻入河里。巨大的聲響被正在修車的郭宏林聽見,跑出去一看,一輛農(nóng)用車倒栽在河水中。由于剛下雨,洪水咆哮,還不知道人員傷亡情況。郭宏林一邊高喊“救人”,一邊向出事點(diǎn)跑去。在他的號(hào)召下,袁仁軍、王德軍、廖頂軍、冉剛等十幾個(gè)人先后趕來,幫他把已經(jīng)昏迷的司機(jī)救上岸。
當(dāng)司機(jī)蘇醒過來后卻哭喊著:“完了,我的車輛手續(xù)還在水里,包里還有幾千元現(xiàn)金!”郭宏林二話沒說,再一次跳進(jìn)洪水中,與工友一道經(jīng)過二個(gè)多小時(shí)的搜尋,終于在出事水域100多米處將錢包和車輛手續(xù)打撈上來,并于當(dāng)晚將所有證件和幾千元現(xiàn)金如數(shù)還給司機(jī)董永坤。
總經(jīng)理王平告訴記者,從郭宏林進(jìn)廠的那天起,每年都要營(yíng)救好幾個(gè)人。只要有人打來求救電話,無論是白天或是黑夜,是酷署還是嚴(yán)寒,他從來就沒有推辭過,哪怕身上再有重要的事也不例外。記得一個(gè)嚴(yán)寒的冬天,下著很大的雪,一個(gè)姓尹的老板打來電話,說自己的車油底殼撞穿,困在了化龍山。誰都知道,冬天里化龍山的道路極其危險(xiǎn),如果再遇上雨雪天氣,稍有不慎,車就會(huì)滑下深溝。接到電話后,郭宏林什么也沒說,就開著車走了。
車到山下就開始打滑,郭宏林給車戴上防滑鏈條,可作用還是不大,他就憑著精湛的技術(shù)艱難地向目的地行進(jìn)。當(dāng)郭宏林一身冷汗地出現(xiàn)在尹老板面前時(shí),這位四十多歲的尹老板緊緊抓住郭宏林的手,哽咽著一句話也說不出來。事后竟然拿出1000元酬金來表示感謝,可郭宏林婉言謝絕了。
從家人、鄰居、領(lǐng)導(dǎo)、同事的敘說中,我們看到了一個(gè)有著樸實(shí)外表卻又充滿內(nèi)在精神力量的郭宏林,一個(gè)富有英雄主義氣質(zhì)和具有嚴(yán)謹(jǐn)自律意識(shí)的郭宏林,一個(gè)不同凡響的普通群眾,一個(gè)渾身閃爍著忠、孝、仁、勇、智等傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代青年。
當(dāng)記者見到郭宏林,談起他勇救被困人的感人事跡時(shí),他卻對(duì)這事看得平靜如水,對(duì)身邊的榮譽(yù)沒有太多的在意:“我是普通人,就是會(huì)點(diǎn)水,不去救,良心上不安!”
當(dāng)問及縱身跳入洪水時(shí)是怎樣想的,有沒有想到有生命危險(xiǎn)?他笑了笑,坦誠(chéng)地說:“肯定有危險(xiǎn),水大的很,又很渾濁,更何況激流中亂石翻滾……說實(shí)在當(dāng)時(shí)什么也沒想,只想著去救人!”
當(dāng)問及傷情,他輕描淡寫:“沒什么大不了的,傷了四五處,都是些皮外傷?!?/p>
當(dāng)我們問,如果以后再遇到這種事情,還會(huì)不會(huì)去救人?郭宏林沒有絲毫猶豫:“會(huì),肯定會(huì)!”
贈(zèng)人玫瑰,手有余香。構(gòu)建和諧社會(huì),我們需要更多的義舉,當(dāng)愛的陽(yáng)光灑到別人身上,自己會(huì)更加溫暖。
郭宏林英勇救人的事跡見報(bào)后,鎮(zhèn)坪縣廣大干部群眾被深深感動(dòng),對(duì)他的見義勇為表達(dá)了深深的欽佩之情。
一位市民激動(dòng)地告訴記者,她看了有關(guān)郭宏林的報(bào)道,眼睛濕濕的。能在他人生命危急關(guān)頭,挺身而出,伸手援救,真是了不起的舉動(dòng),這種精神品質(zhì)很令人感動(dòng),這不僅是鎮(zhèn)坪的驕傲,也是整個(gè)社會(huì)的財(cái)富。
被救者田金紅拉著記者的手,哽咽著說:“救命之恩,無論用什么也表達(dá)不了我的感激之情。如果不是恩人相救,我的墳前怕是早就長(zhǎng)滿了草。兩個(gè)孩子又還小,我要是走了,真不知這一家還怎么過。在以后的生活中,我要像好心人郭宏林那樣,多做好事,多幫助那些有困難的人,來報(bào)答我的救命恩人,來回報(bào)這個(gè)社會(huì)!”
有人說,不是每一朵花都能代表愛情,但是玫瑰做到了;
有人說,不是每一種樹都能耐住干渴,但是白楊做到了;
有人說,不是每一個(gè)人都能舍生取義,但是郭宏林做到了!
感動(dòng)鎮(zhèn)坪,感動(dòng)xx,一個(gè)平凡的偉大的靈魂,一名質(zhì)樸的鎮(zhèn)坪漢子,為了一個(gè)陌生人,在濤天巨浪中展現(xiàn)了“俠義大者”的英雄氣概!面對(duì)這個(gè)“俠義大者”,任何的語言都是蒼白的,任何豪言壯語都詮釋不了“俠義大者”的英雄氣概。危險(xiǎn)面前,他根本不需要選擇,因?yàn)檫@瞬間舉動(dòng)源自內(nèi)心品質(zhì),一個(gè)英雄的真正品質(zhì)!
以義為的演講稿篇十四
一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為,這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)、由中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的,這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任。
一、奉獻(xiàn)自己,做好本職工作。教師這個(gè)職業(yè)本身就是講奉獻(xiàn)的職業(yè),教師這個(gè)崗位本身就是講奉獻(xiàn)的崗位,這就是它的特殊性。我們家?guī)状藦慕?,一直都是這樣。我的舅爺爺楊煥章先生,以前是私塾先生,一生誨人不倦,廣收學(xué)生,開館授課,直到自己的眼睛瞎了,才沒有再讀書、教書。我的父親,從1977年開始在農(nóng)村小學(xué)任教,即將從教40周年,以前哪里有什么工資待遇呢,過年的時(shí)候,工資都抵扣了公糧稅費(fèi),遇見好的年成,可能在年底提幾斤豬肉回來,我到現(xiàn)在還有印象。我參加工作到今年也是10周年了,我把我的時(shí)間分成了3個(gè)三分之一,三分之一的時(shí)間搞教學(xué),教學(xué)是我的本職,教學(xué)也是學(xué)校的中心工作;班主任工作占據(jù)了我三分之一的時(shí)間,班主任工作很瑣碎,也很耗時(shí),加之現(xiàn)在實(shí)行班主任負(fù)責(zé)制,班級(jí)的幾乎所有事情都要我處理;剩下三分之一的時(shí)間就是科研和家務(wù),但是科研沒有什么起色,沒有上檔次的成果,有時(shí)候自己很浮躁,時(shí)間利用率不高,有時(shí)候打開網(wǎng)絡(luò)看看消息、瀏覽下文章,一下子時(shí)間就沒了。
二、先公后私,絕不損人利己。我以前搞輔導(dǎo)員工作,經(jīng)常加班,不把學(xué)校的事情處理好、不把工作做完,我是不回寢室、不回家。那個(gè)時(shí)候是干勁十足。自己能做的事情,往往是絕不麻煩學(xué)生干部,系里能做的事情,絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人,當(dāng)然最理想的狀態(tài)是利己利人,做不到利己利人時(shí),至少不能損人利己。人的最高境界還是毛主席講的:毫不利己專門利人。
三、努力作為,積極追求進(jìn)步。我認(rèn)為“有作為”分為兩個(gè)層面,從個(gè)人層面來講,教師必須有作為,積極追求進(jìn)步,發(fā)展自己,比如我們幾個(gè)老師都在考博,目前只有熊老師考取了,我是考了三次失敗三次,但是還沒有氣餒,當(dāng)然不準(zhǔn)備、不付出是沒有回報(bào)的,我每次都是不喜歡準(zhǔn)備,因此也不可能考出好成績(jī);從育人層面來講,教師要培養(yǎng)有作為的學(xué)生,我們上課時(shí)可能會(huì)認(rèn)為怎么現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)生不多,但一個(gè)班級(jí)總還是有優(yōu)秀的學(xué)生的,我們應(yīng)該記住優(yōu)秀的學(xué)生,多與學(xué)生們溝通交流,及時(shí)指導(dǎo)他們、點(diǎn)撥他們,讓他們能夠更加優(yōu)秀,無論是教書還是做班主任,我們都應(yīng)該關(guān)注學(xué)生成才進(jìn)步,讓學(xué)生努力有作為,在有作為中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
以義為的演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
鎮(zhèn)坪人一齊把目光投向了這個(gè)來自農(nóng)村的“平民英雄”,全城傳唱起這首見義勇為的“英雄之歌”。
7月9日,是郭宏林英勇救人的日子,也是所有鎮(zhèn)坪人認(rèn)識(shí)英雄的日子。當(dāng)時(shí)曾目睹整個(gè)情形的69歲的鄭達(dá)銀老人說:“郭宏林真是好樣的,了不起!當(dāng)時(shí)那個(gè)險(xiǎn)啊,真是無法形容,下水后命就不是自己的了!就算給再多的錢,估計(jì)一般的人也不敢去救!”
讓我們把目光聚焦在__年7月9日這天……。
__年7月,鎮(zhèn)坪連日陰雨,而在9日這天更是雷鳴電閃,風(fēng)雨交加,下起了一場(chǎng)罕見的特大暴雨。以落差大、水流急著稱的竹溪河河水暴漲。中午11點(diǎn)10分,一輛冒雨急駛的客貨兩用車,行至竹溪河順達(dá)汽修廠下方大拐彎處,因剎車失靈,再加上雨大路滑,帶著慣性幾個(gè)側(cè)翻,連車帶人一起栽進(jìn)洪水中。
車在翻滾過程中,將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車內(nèi)拋出,落入湍急的水中。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車內(nèi),巨大的洪流將車淹沒,幾起幾落后,沖到深潭邊的汽車側(cè)立著搖搖欲墜。
被洪水沖走的劉安貴,在水中拼命掙扎,好不容易抓住崖壁,可一個(gè)急流,又將他沖走。如此反復(fù)了三四次,最后終于摳住岸邊的一塊崖壁。當(dāng)他用盡全力爬上岸后,十指血肉模糊,指甲全部被摳掉。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去,歷經(jīng)九死一生,爬上岸時(shí)渾身是血,臉上、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷。
而最先被洪水沖走的田金紅,憑著求生的本能,在離出事地點(diǎn)100米左右的地方,死死抱住一塊洪水中凸起的石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救,可巨大的洪流淹沒了她的聲音,淹沒了她的身軀,她只能拼命昂著頭,掙扎著呼吸。
此時(shí),雨越下越大,暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的.人也越來越多,大家奔走呼救,急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲,令人感到異常窒息。
岸上不斷有人嘗試著跳進(jìn)急流中涉水救人,可水流湍急,沖力實(shí)在太大,根本就站不穩(wěn)腳跟。順達(dá)汽修廠工人袁仁軍,一下水就飄了起來,險(xiǎn)些被沖走。他說人下水就如一片樹葉飄著,根本站不穩(wěn)。而被人稱為“水上老大”的余國(guó)順,自幼與南江河打交道,可他下水還沒走到三步,就被洪水沖走,幸好水性好,才得以爬上岸來。
雨根本沒有停歇的意思,反而越來越猛。此時(shí),被困在車?yán)锏淖T仁琴,也被一位農(nóng)民用長(zhǎng)桿子救了起來。只剩下田金紅,還是困在河中間,已經(jīng)開始絕望。
就在人們用盡一切辦法,仍然無濟(jì)于事的時(shí)候,有人喊了聲“讓開!”。
大家回頭一看,是順達(dá)汽修廠職工郭宏林。原來郭宏林修完車正準(zhǔn)備吃飯,突然聽到急促的“呼救”聲,跑出來一看,一名婦女被困在洪水中,而洶涌的水流,人們根本沒辦法靠近她。而此時(shí),瘋狂的波濤已開始從她的頭頂撲過,眼看婦女性命難保,郭宏林心急如焚。或許是急中生智,他猛然想到繩子,便趕緊叫人找來繩子,同時(shí),喊了聲“讓我上”。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰,另一頭栓在電線桿上,跳進(jìn)洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去。洪水又急又猛,他每前進(jìn)一步,都異常艱難。一次次被洪水沖倒,又一次次爬起來,好幾次險(xiǎn)些被洪水沖走。每前行一步,大家的心就跟著緊縮一下,心都提到嗓子眼了。
以義為的演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天,我演講的題目是《禮樂育人,文明花開》。
《禮記》有云:"樂由天做,禮以地制","治國(guó)不以禮,猶無耜而耕也"。早在二千多年前,孔老夫子就將"據(jù)于德,依于仁,游于樂"貫穿在他的教育教學(xué)中。仙源學(xué)校以"孝雅立德,禮樂育人"為辦學(xué)理念,繼前圣之學(xué),宏先賢之為,正在努力提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì),為學(xué)生樹立正確的人生觀,培養(yǎng)一代代明禮懂樂,知書有為的棟梁之才!
孔子說:"恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。"(《泰伯》)禮是修身的手段。在人類社會(huì)中,如果任何人都可以放縱自己的行為,那么,人就和禽獸沒有了區(qū)別,社會(huì)也就沒有了起碼的秩序,也就沒有辦法再維持下去。所以,孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來約束自己,他說:"君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。"(《雍也》)為此,我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中,編寫了經(jīng)典誦讀校本教材,開展了經(jīng)典誦讀的各種活動(dòng)?!对?shī)經(jīng)》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會(huì)背誦、競(jìng)賽背誦、過關(guān)背誦成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式。
古人云,"聞其樂,便知其德"。也就是說,若要了解一個(gè)人的德行與才能,從這個(gè)人所喜好的音樂中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂娛情融入教學(xué)之中,小學(xué)每周進(jìn)行音樂舞蹈大賽,初中每天進(jìn)行的扇子舞,全校進(jìn)行的音樂啞操《感恩的心》……音樂、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情,()提升了我們的品位,學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在愉悅中成長(zhǎng)!
"禮以導(dǎo)其志,樂以和其聲"。通過進(jìn)行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂舞蹈的洗禮,仙源學(xué)子漸漸知禮樂,懂禮樂,精神境界不斷提升。
孔子有一個(gè)重要的教育思想,那就是:"興于詩(shī),立于禮,成于樂"。因?yàn)榭鬃拥慕逃?立人"的教育,而不是純粹的知識(shí)與技術(shù)的傳授,所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長(zhǎng)的倡導(dǎo)下,仙源學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會(huì)禮儀、進(jìn)餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級(jí)以各種形式進(jìn)行了解讀、宣講,自編自導(dǎo)自演小品、話劇,吟誦禮儀詩(shī)歌,進(jìn)行禮儀知識(shí)問答競(jìng)賽。在解讀、宣講的同時(shí),全校師生努力踐行禮樂要求。上課時(shí)師生互致問候,就寢時(shí)不再喧嘩,集會(huì)時(shí)整齊有序,進(jìn)餐時(shí)盤光碗凈,儀表上靚麗得體,交往時(shí)彬彬有禮……學(xué)生們唱著班歌、校歌、國(guó)歌,帶著感恩的心回到家中,走入社會(huì),主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng),積極參與公益活動(dòng)。禮樂之花開滿了校園,香飄萬里。
"禮"是和之本,"樂"是和之源。中華大家庭是一個(gè)和合之幫,她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行,成為世界矚目的強(qiáng)國(guó)。仙源學(xué)校讓學(xué)生了解禮和樂,就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到,禮樂是我們中華民族之本,"和"是我們中華民族之魂。我們深信:孝雅立德,禮樂育人。仙源,定會(huì)讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生!讓我們繼承,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,勇往直前,不停的書寫出更燦爛,更輝煌的樂章。
以義為的演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:
晚上好!我很高興也很忐忑走上這個(gè)講臺(tái)。高興的是又有這么好的機(jī)會(huì)和同事們一起暢所欲言;忐忑的是自己的形象與今天演講的主題——《做最美的幼兒教師》似乎有一側(cè)段距離。因?yàn)樵缫堰^而立之年的我,不再像我們的吳青老師那樣年輕,也不像我們的李秀雯老師那樣貌美。但是三十多年歲月的沉淀又給了我另一種美,那就是:奉獻(xiàn),美的奉獻(xiàn)。
我從小并沒有當(dāng)幼兒教師的夢(mèng)想,長(zhǎng)大后卻在不經(jīng)意間走進(jìn)幼兒教師這個(gè)行列。但是這種不經(jīng)意一晃就是十多年。十多年來我品嘗到了幼教工作的苦與樂,體會(huì)到了為人師的心酸與甘甜。
曾記得剛走近幼教工作時(shí),面對(duì)孩子們天昏地暗的哭喊聲:“我要媽媽”,我曾經(jīng)是那么的無助。但是褪祛難為情之后,我當(dāng)上了孩子們的媽媽,成為了孩子們的朋友?!耙环莞牛环菔斋@”,當(dāng)孩子們歡呼雀躍地奔向我時(shí);當(dāng)孩子們牽著我的手,拽著我的.衣服,呼啦啦地跟在我的身后時(shí),我體驗(yàn)到了作為幼兒教師的自豪與溫馨。
二00四年,我有幸來到金色未來這片沃土,幾年來我從配班老師到班主任再至今天的資料員,我在每一個(gè)崗位所做的都是些平凡的事,但是我想:我的愛是最美的奉獻(xiàn)。我愛這份工作,我也很認(rèn)真的對(duì)待這份工作。所以在許多許多的同事來了又走了以后,我依然堅(jiān)守在這里。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一句話:同樣的一瓶飲料,便利店里2塊錢,五星級(jí)飯店60塊錢。這說明什么?說明很多時(shí)候,一個(gè)人的價(jià)值取決于他所在的位置。
近兩年來,我擔(dān)任了資料員的工作,雖然離孩子們遠(yuǎn)了,但是我卻很懷念和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆?,所以我很珍惜每天與孩子們?cè)趫@車上那短短的兩三個(gè)小時(shí),也很珍惜美術(shù)課上那短短的幾十分鐘。我不美麗,但我實(shí)在;我不美麗,但我從事的是美麗的事業(yè)。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)我說“我的寶寶最喜歡沈老師”,當(dāng)孩子拍拍坐椅要我坐到他(她)們旁邊時(shí),那帶給我的是一份感動(dòng),一份美麗的感動(dòng)。這份美麗的感動(dòng)也將推動(dòng)我去快樂地奉獻(xiàn)。
以義為的演講稿篇十八
我院2012級(jí)電氣工程及其自動(dòng)化專業(yè)二班班長(zhǎng)胡玉峰同學(xué)在高冠瀑布景區(qū)勇救落水游客,幫助落水游客成功脫險(xiǎn),這一行為展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采,彰顯了社會(huì)正能量。6月22日,三名游客來到長(zhǎng)安區(qū)高冠瀑布景區(qū)游玩,在經(jīng)過一處危險(xiǎn)河道隔離段時(shí),由于河道濕滑,一名女游客瞬間跌入水潭,正在驚慌失措當(dāng)中,一名年輕小伙顧不得解下背包,撲入深潭救人。在同伴和周圍游客的幫助下,女游客最終得以獲救,救人小伙顧不得自己渾身濕透,還不斷安慰被救者。在得知女游客沒有大礙后,胡玉峰迅速和他的同伴離開了。
在情緒安定后,被救游客決定尋找好心的年青人,他們沿河道多番尋找,最終在一路邊飯館找到了舍己救人的好青年和他的同伴,再三追問得知年青人名叫胡玉峰,現(xiàn)就讀于西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院。當(dāng)獲救者夫妻詢問學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)電話想再次表達(dá)謝意時(shí),胡玉峰和他的同學(xué)們一直不肯相告,只是說這是他們應(yīng)該做的,遇到誰他們都會(huì)毫無保留的伸出援手。
6月24日下午,被救者通過西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院官方微信公眾平臺(tái)留言,學(xué)院相關(guān)部門才得知胡玉峰同學(xué)舍己救人的英勇事跡。胡玉峰同學(xué)來自吉林長(zhǎng)春,平時(shí)就愛幫助他人,助人為樂,就連誰的自行車倒了他都會(huì)親自扶起放好,作為班長(zhǎng),他深受同學(xué)們的尊重和稱贊。
看了胡玉峰同學(xué)英勇救人的事跡后,我被深深感動(dòng),對(duì)他的見義勇為產(chǎn)生深深的敬佩之情。
有人說,不是每一朵花都能代表愛情,但是玫瑰做到了;
有人說,不是每一種樹都能耐住干渴,但是白楊做到了;
有人說,不是每一個(gè)人都能舍生取義,但是胡玉峰做到了!
感動(dòng)華清,感動(dòng)2014,一個(gè)平凡的偉大的靈魂,一名質(zhì)樸的當(dāng)代大學(xué)生,為了一個(gè)陌生人,在可能吞噬自己生命的水流中,在無數(shù)因救人犧牲自己的先例發(fā)生的前提下,他依然毫不猶猶豫地做出了這個(gè)英勇的選擇,讓我由衷地敬佩!面對(duì)這個(gè)偉大的青年,任何的語言都是蒼白的,任何豪言壯語都詮釋不了他的英雄氣概。危險(xiǎn)面前,他根本不需要選擇,因?yàn)檫@瞬間舉動(dòng)源自內(nèi)心品質(zhì),一個(gè)英雄的真正品質(zhì)!作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)學(xué)習(xí)他的這種優(yōu)良品質(zhì)。將他的這種品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大!
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