讀后感是通過文字表達自己對于所讀內(nèi)容的喜怒哀樂和思考。如何寫一篇較為完美的讀后感需要我們先深入理解文學作品的主旨和核心思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中汲取靈感，豐富自己的寫作技巧。每篇范文都包含作者對作品的整體評價、對主題和情感的剖析，并帶有自己獨特的思考和感悟。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同解讀方式，同時也可以積累到一些寫作技巧和思維的啟發(fā)。讀后感的寫作是一次對自己思想和文學素養(yǎng)的鍛煉，希望大家能夠用心去體驗、用筆去描繪，寫出一篇有思想、有品味的讀后感作品。大家一起來看看吧，或許會在中間發(fā)現(xiàn)一些共鳴和啟示，也為自己的寫作之路注入一些新的動力和創(chuàng)意。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇一
有一本書的廣告這樣說；膽大的翻開，膽小的購買。膽大的觀看，膽小的練膽。這本書就是《盜墓筆記》。廣告上說的如此逼真，我便有了好奇心，開始讀了起來。果然名不虛傳。
《盜墓筆記》系列一共有七冊，我讀的是第一冊。書中寫了兩個戰(zhàn)國時期的墓穴。雖然只有兩個墓，但是敘述的都十分的細膩，把他們盜墓的過程寫得十分詳細，就連每一個動作和表情都寫了出來。這些部分寫的詳細沒有任何的問題，但是寫鬼的地方寫得細膩就讓人害怕了，每個墓都會有獨特的鬼，每一個鬼都有獨特的恐怖之處，把它們寫得詳細就不正常了。
不過既然是小說里的東西，有鬼很正常，墓里面有很多的死人，怎么會沒有鬼，像“禁婆”?。『：镒影?！狐尸啊！等等都在小說中出現(xiàn)了。所以廣告中寫著膽大的才毫不猶豫的翻開，如果是膽子小的估計看完以后一定會被嚇得魂飛魄散，睡覺一定做噩夢！我也是這樣，盡管我的膽子大，但是想象力豐富，讀書的時候浮想聯(lián)翩，感覺自己就和他們一起在盜墓?？吹搅嗽S多的鬼在我身邊飄。所以讀書時，我的寒毛會豎起來，嚇得我出一身冷汗。
盜墓者要在這樣的情況下工作，是非常的困難，而且盜墓也不會有“工資”那么他們?yōu)槭裁匆ケI墓呢？原因很簡單，因為他們盜的都是一些著名人的墓。自然也會有很多價值連城的寶貝。這些寶貝可以讓他們一夜暴富。只要拿出一個墓的東西，就可以了。但是如果去的墓是一個小人物就另當別論了。如果盜墓者到了有好東西的墓室卻什么也沒有找到的話，那么他們一定會大失所望，自己努力了那么久卻一無所獲那么來這個墓還有什么意義呢？不過好在書中的人們在兩個墓里面都拿到了寶貝。
既然有了寶貝他們一定非常開心，書中找到很多的寶貝，例如：金縷玉甲、鬼璽……當他們找到好東西時書中是這樣描寫的“他一邊向我擺手，一邊看尸體上的盔甲，驚訝的嘴都合不攏?！?/p>
男生們，快拿起錢到書店搶購吧！我可是大力推薦哦！這就對是一本好書！作文。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇二
---題記也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因為它的題材而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當作一本無聊的書，但是于我而言，這本書帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。
這也許不是你看過最華麗、最翔實的有關(guān)盜墓的感受，但我只想把我讀這本書的所思所想呈現(xiàn)出來。
自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺得也不是，他們疏離著，互相猜測著，然而這種疏離，又是一種默默的保護。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險境?！敝荒且痪洹坝梦乙簧瑩Q你十年天真無邪?！钡辣M了三人的情感，任何言語都無法超越。
經(jīng)過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗之后，三人最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應該走的未來，也向著更大的陰謀靠近。
其實，故事的最后，謎題并沒有完全解開，對于“終極”我們?nèi)允且活^霧水。三叔一開始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來越發(fā)現(xiàn)這是三、四股力量的對決。神秘的青銅門埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開這道門，解開這重重謎團。當然，門后面也可能什么都沒有——也許，這才是所謂的“終極”。
三叔說：人長大，就是一種失去幸福的過程。吳邪說：有些面具戴了太久，就摘不下來了。比鬼神更可怕的是人心。
《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險解密之旅，更映射出了人心的險惡——一切的一切就是一個由貪欲引發(fā)的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個與我們平行的時空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時刻在這個世態(tài)炎涼、人心冷淡的社會中，好好珍惜我身邊每一個真心的朋友。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇三
談到我最喜歡的小說，我第一個想到的是《盜墓筆記》，我個人的愛好之一便是鬼神和冒險之類的書。而《盜墓筆記》雖然沒有直接寫出鬼神，但書中的氣氛和內(nèi)容給人營造出一種似神非神的感覺，雖然有許多超自然現(xiàn)象發(fā)生，但它表達的師傅正常，雖然有的時候會解釋一些現(xiàn)象，但卻十分流順連貫，使人覺得十分真實。
故事是由一份十分神秘的戰(zhàn)國昂書引起的，主角吳邪通過了一個隱藏的謎團發(fā)現(xiàn)了一個個謎團，還有一個驚天的秘密。在解開它們的過程中引發(fā)了一個個冒險故事，并在冒險中認識許多可靠卻性格各異朋友，有惜字如金的“悶油瓶”，樂觀并知識豐富的胖爺?shù)取?/p>
第一個冒險在一個十分危險古怪的戰(zhàn)國古墓，之后每次的經(jīng)歷都九死一生，故事中還會出現(xiàn)一些傳說中的生物，但每次冒險的終點等待他們的是另一個謎團（但還是有一些線索的），團團相扣，一個個看似沒有關(guān)系的冒險其實都是使他們向真相的更近而已。
每次冒險不單單需要知識，更重要的是耐心，冷靜和敏銳的觀察力。因為可能解開機關(guān)的關(guān)鍵就在身邊，也可能發(fā)生一個小小的失誤就粉身碎骨，萬劫不復。而且書中還有許多奇特的生物，例如數(shù)十米的巨蟒，更厲害的是作者還描繪出了一個個完整的生物體系，這需要大量的知識和想象力才能完成的。
本書最大的特點是是使用第一人稱看“一切”，任何事是、都是從主角的角度去看待，更加真實，使人仿佛身臨其境一般，其他人物都在旁邊“協(xié)助”主角，但故事卻十分流暢，還無一絲違和感，讓人感覺自己正和伙伴們一起在古墓中探險一般。
這是一本十分出色的小說，至今還有許許多多的讀者去追捧他，他十分滿足現(xiàn)代人想象。除了小說他還有其他的版本，但在讀者心中再怎么改，再怎么演，還是只有原著最好，它早已深入人心了，縱然它不是最好的小說，但它受歡迎的程度不亞于讀書榜第一的書。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇四
小說中男人的死總會打動人，盜墓筆記八讀后感——(2)關(guān)于潘子。在兩排刺刀和戰(zhàn)友的護送下，蓋著國旗回到祖國的'最膽小卻第一個犧牲的馮啟泰；付出了一輩子的感情養(yǎng)大了一個小叫花子，最終得不到感激反被對方用迫擊炮轟的連灰都不剩的葛嘯東……以及，一生對一個人絕對忠誠，無數(shù)次拼命去換別人的命，用最后的力氣護送他的小三爺走出了險境，卻臨死連根煙都沒抽上的，潘子。
潘子的一生活得很傳奇。他是越南戰(zhàn)場上下來的兵，他是吳三省上最忠最兇的狗，他扛著槍是羅剎，叼著煙是混混，身上槍刀棍棒傷無數(shù)，走過南闖過北，上過天入過地，鬼門關(guān)里闖了幾回。他的最后一碗面條還沒吃完，就去赴死了。
從盜墓的第一本里，潘子就一直在救人。他為了讓吳邪先逃，自己跳進尸蹩堆里去當肉餌，險些被咬死在斗里。西王母國的遺址里，他又是為了救人，被那條怪獸一樣的蟒蛇叼著甩，差點廢了，可是一場高燒過后，他還是那個敢拼命的潘子。
他覺得自己該死。戰(zhàn)場上那么多人都死了，怎么就他自己沒死？他這么想著，于是很輕賤自己的命，他大概是有數(shù)過，他的這一條命換來過多少人的生——就算他知道了，大概也不會有什么所謂吧，讀后感《盜墓筆記八讀后感——(2)關(guān)于潘子》。
潘子本來可以離開這個圈子，遠離這個烏煙瘴氣的世界。他本來已經(jīng)談好了媳婦兒，他有名聲了，還有存款。他本來可以平平安安的過他的日子去——潘子拼了一輩子命了，他有這個資格去享福了。可是他那最后一頓飯都沒吃完，就急急忙忙的踏上死路。
潘子，一輩子都為別人活了，一輩子都在出自己的力氣，救別人的命。他最后拿著一把破槍，一個個的打碎了那些可怕的鈴鐺。鈴鐺碎了，小三爺?shù)难蹨I也流了下來。一個男人用他生命里最后的勁頭，給別人鋪了一條坦蕩的路。他為自己唱了最豪邁的送行歌，一聲槍響就結(jié)束了一切。
或許很長時間內(nèi)，我聽到那首歌時都會有別樣的感情。
一個人死了，但他救過的人，都還活著。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇五
《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話?？鬃拥膶W生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家?！罢堋笔侵腹糯袑W問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發(fā)表的言論。孔子有著溫和的理性主義、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學——《易經(jīng)》。古代的人文學科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學習五經(jīng)就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當?shù)臅r機?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔郏爸钦邩匪?，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”這是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇六
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風暴的漩渦中沉沒了，被俘虜?shù)娜齻€局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結(jié)局。其實這艇的命運從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預見到。
作為一部優(yōu)秀的科幻小說，它的情節(jié)曲折，有著探險的性質(zhì)，知識豐富，人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻，這是它的特點和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對白，這可以做為欣賞這部小說的切入點。不過，這部小說里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內(nèi)心的軌跡對某種思想的認同和批判吧！
故事發(fā)生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對于這件事，北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號也被毀，三個人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當自由的了。在尼摩艇長的品質(zhì)中突出的特點之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非常渴望回歸自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動植物的生活習性和構(gòu)造狀態(tài)，這是因為他內(nèi)心深處有著一種強烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進的探索欲逐漸演變成了個人英雄主義和極端冒險主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號潛入了深達16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開到南極，結(jié)果在冰峽層中遇險，他們想了好多辦法和費了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長站在平臺上，任狂風暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個人英雄主義的一面；從以上幾個片斷中，足可以看到尼摩艇長執(zhí)著的個性。最后，“鸚鵡螺號”在北冰洋的一個漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經(jīng)歷有關(guān)。
在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運是很苦的，他曾經(jīng)為了一個采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬兩黃金之后，他就把它們?nèi)看驌粕蟻頊蕚浞纸o窮人；但對那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號”會毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛憎分明的階級意識，這些是值得贊揚的一面。
但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報復，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個人的“好”都是相對的，當觸犯了他的利益或某些秘密的時候，那人性的另一面便暴露出來。
尼摩艇長還是一個很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長對阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎？那永不可能！現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實在是為我自己！”這就是他性格中一個方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計劃著想，這一點也反應出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者，他在海上確確實實已成為了一個強者，這轉(zhuǎn)變的過程可以說是尼摩艇長有很強的自我意識和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果，這是他思想本質(zhì)的另一個方面，從而使他趨于深沉，這一點是值得肯定和回味的。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇七
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，透過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。
本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”！
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇八
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
當、當、當……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)“當當當……”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑。“十一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。
另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒??！名實必出高徒??！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學家不僅文學要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實性。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇九
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮?。】上?，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十
《老人與?！返墓适潞芎唵?，寫的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊?；馗蹠r只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學習嗎?雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實際上他是成功的。
俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個人倡導。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓?；叵胱约?，每當碰到一點點困難就不耐煩，當失敗時就好比瀉了氣的皮球。
當我看到“老漁夫想：這里離海岸實在太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚”時，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚，但他并沒有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠大的目標。而我呢?取得了一點點成績就沾沾自喜，自得忘形，沒有奮斗的目標，這怎么會成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時捕到了大魚，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會因考試的失敗而失落，對自己沒有信心;也許會因為朋友的背棄而傷心，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛?，想想來漁夫，再想想自己，就覺得自己碰到的不是問題。同學們，人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過后重新勇敢的站起來，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅信成功將不再遙遠?！叭瞬皇菫槭《?，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗?！碑斘覀兣龅嚼щy而灰心喪氣時，一定要堅持，古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因為我相信成功永遠屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。
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海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十一
這個暑假我讀了一本叫做《愛的教育》的書，深有感觸，我為書中一個個平又具有不平凡的精神而感動。這本書沒有任何夸張，優(yōu)美的語言，而是用極其平常的文小學3年級的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書只有一個主題：“愛”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動的故事是《盲童》，使我對他們的生活有了深刻的了解，要學會保護他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛國者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個貧窮的意大利男孩，在意大利領事的幫助下，他登上了開往意大利的船，與一群來自世界各國的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十二
今年看完的第16本書，此書作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛人，一路以來對他的支持和愛，讓他重生于現(xiàn)在。這本書的標題焦慮星球，很形象化的表達我們現(xiàn)在所處的地球和社會狀態(tài)，就是非常的焦慮。導致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術(shù)革新的加速度。
大部分的人基本衣食無憂，但永遠的不滿足。
這個不滿足是來自心里深處的不斷攀比等一切負面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個有趣的靈魂。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十三
今年暑假，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》。這個作品是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實主義作，在他的整個文學創(chuàng)作中占有相當重要的位置。
這本書里有25個短篇小故事，每個故事作品都采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，風格多樣，語言簡練。而我最喜歡的小故事主要講了作者和獵人葉爾莫萊到距離利哥夫五俄里之外的蘆葦蕩里，撐船打野鴨遇險的故事。中間，他們先遇到華而不實的獵人弗拉基米爾，他是地主家一個解除了奴隸身分的仆人，然后又找到看管一個破木船的漁夫、綽號“蘇喬克”的老人。他先后為地主貴族老爺當過仆從、廚子、馬車夫，現(xiàn)在是漁夫。作者四人就是坐著他那只破舊不堪的平底木板船在蘆葦蕩打獵的。
屠格涅夫用他的語言將風景描繪的極其優(yōu)美，人物的形象生動。這本書深深吸引我的原因第一是作者對大自然風光的精彩描寫，本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“從清早起天色就明朗；朝霞不像火一樣燃燒，它散布著柔和的紅暈。太陽—從一片狹長的云底下寧靜地浮出，發(fā)出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中……”這樣的句子時，我都會深深地沉浸在其中。
作者在書中表達了他對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。而屠格涅夫的才華也是毋庸置疑的，正如同法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實和理想之間的驚人的勻稱，每個細節(jié)都停留在現(xiàn)實主義的領域……而整個說來卻漂浮在理想的領域?！?/p>
當閱讀完《獵人筆記》時，我還是沉浸在那一個個小故事之中，為作品的精彩嘖嘖稱贊，久久不能忘懷。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十四
書是人類進步的階梯，但關(guān)鍵是要讀好書。我最近看了一本書，書名叫做《獵人筆記》，我覺得屠格涅夫這本《獵人筆記》對我?guī)椭艽??！东C人筆記》是屠格涅夫第一部現(xiàn)實主義作品，這部以描寫俄羅斯人民詩意鮮明的短篇特寫集進入了俄羅斯古典文學寶庫，并在國外擁有眾多的讀者。我在讀《獵人筆記》這本書的時候，仿佛與作者屠格涅夫融為了一體，一起度過一種全新的田獵生活。
此書中俄羅斯人民的性格特點的差異和對國家的熱愛讓我大吃一驚，書中有兩個農(nóng)奴給我的印象很深——霍爾和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的：一個貼近社會，比較實際;一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們兩卻都是國家的棟梁之才。
屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意?！?/p>
我覺得我們中國人也要向俄羅斯人學習：少留戀過去，勇敢的瞻望未來!
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十五
散漫隨意的造物主有時也愛開玩笑，在賦予人以種種能力和愛好的同時，一點也不會考慮到人們的地位和經(jīng)濟能力。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。最初發(fā)表發(fā)表的21個短篇小故事;1852年出單行本時，增加一篇(《兩地主》);到1880年作者自己編輯文集時.又收進2篇(《車輪的響聲》和《活骷髏》)，共25篇。
作者塑造了大量農(nóng)民、工人等下層百姓的形象，既敘述了他們的艱苦生活，也贊頌了他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)。同時書中描寫了各種類型的地主，通過對這些地主乖癖行為和習性的描寫，流露出作者的批判之情。批判了社會上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)民制度，對那些生活在社會下層的命運多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情，生動地描述了人民對美好生活的追求和向往，表現(xiàn)了作者的名主主義思想。
別林斯基：本書“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”屠格涅夫筆觸細膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實主義大師。作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
合上書后，不得不承認西方在思想道路的探索上比中國走得更遠。馬克思韋伯，哈耶克，弗里德曼，凱恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太無知了，因為個人情感而偏好中國思想，忽視了西方文明。真理是沒有國界的?？茖W的探究中應盡量避免情感偏好。中國也有在思想領域成果豐碩的時期，那是遙遠的先秦。諸子百家爭鳴，各家思想各有信徒，各自在政治舞臺上活躍。那時產(chǎn)生的思想是純正的是原創(chuàng)的，沒有受到任何意識形態(tài)的浸染。
自由的思考必然指向人性的最深處，指向人類如何構(gòu)建群體，即社會體制。儒家主張以倫理道德治國，法家倡導以法治國，在閱讀中，會忽然發(fā)現(xiàn)這自由主義的精髓好像似曾相識，它對待政府的主張與老子的無為而治是多么的相似。墨家的“兼愛非攻”又與法國的博愛精神有異曲同功之妙。
而后來的中國社會幾乎沒有真正的思想家。所有思想領域都有政治權(quán)利的介入，自由思想被壓制在強權(quán)政治之下。所以我們的民族文化顯得散亂，雖有很多優(yōu)美的意境，詩詞，對人生宇宙靈犀一點的感悟，但總沒有成體系的思想著作，沒有引領整個民族精神的大思想家。再來看歐洲，英國女王對莎士比亞的寬容，對亞當斯密的尊敬，使得自由主義思想成了英國構(gòu)建政治經(jīng)濟社會的基石。只要自由主義的思想仍為英國人遵從，國家的發(fā)展方向就不會改變，政權(quán)的更替不會對此產(chǎn)生影響。法國的先賢祠中安葬著72位被認為對法蘭西民族有重大貢獻的科學家，思想家，經(jīng)濟學家等，他們是法國的偉人。其中有伏爾泰，盧梭，居里夫婦。
有全民族對偉大思想家的尊崇才可能有自由，平等，博愛的法蘭西精神。
這對于中國的前進方向是極有警示意義的。社會主義的策源地德國走向了自由的對立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒有成功的社會主義制度的先例。我們還應沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔憂的是，這很可能是一條通往奴役之路。值得慶幸的是，現(xiàn)在中國年輕的一代與父輩，祖輩的思想有了很大的差異，他們沒有共產(chǎn)主義的崇高理想，不喜歡馬克思，不讀毛澤東語錄，也沒有對共產(chǎn)黨的深厚感情；他們崇尚自由，崇尚個性的發(fā)揮，追求財富，追求個人的人生價值。這是人性的回歸。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風景。也讓我學會了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國乃至世界的妙筆。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十六
書中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農(nóng)民個個人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對于地主來說，想要他們就會有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個可憐的農(nóng)奴，他迫于生計出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住?！昂恰笔莻€十分著名的護林人，那個農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長胡子，而他家中惟一的財產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個農(nóng)奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果后，那名農(nóng)奴實在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國統(tǒng)治下社會底層的狗！
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