人們常常會通過總結(jié)來反思并改善自己的工作和學(xué)習(xí)表現(xiàn)。總結(jié)要簡潔明了，不要過多陳述細(xì)節(jié)，要抓住核心要點，突出重要內(nèi)容。在這里，我們可以看到不同領(lǐng)域的總結(jié)經(jīng)驗和方法。
觀叢飛精神有感篇一
暑假，我和姑娘一起讀了《匠人精神》這本書，才真正領(lǐng)悟到一名真正的工匠應(yīng)該具備的精神和胸懷。于是我將自己一些零零散散的膚淺的感受記了下來。
守：無我即是守，三人行必有我?guī)煟?/p>
破：無欲即是破，海納百川，有容乃大；
離：無招即是離，心有所向，功到自然成。
“守破離”是日本的一種自衛(wèi)拳術(shù)合氣道中的一種學(xué)習(xí)模式，但是世間的很多道理又都是這樣，原理都是相似的，于是也可以被運(yùn)用到企業(yè)管理之中。日本著名“秋山木工”集團(tuán)，將“守破離”之道與人才培養(yǎng)相有機(jī)結(jié)合，形成其獨特發(fā)展模式。說到這里，“秋山木工”的創(chuàng)始人秋山利輝自然功不可沒。由于重視人才品格的培養(yǎng)，秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——匠人須知30條，可以有效的磨練心性和品格，進(jìn)而喚醒每個人體內(nèi)的一流精神。
秋山先生在書中說：有一流的心性，必有一流的技術(shù)。在這個一昧講求速效、追求創(chuàng)意的現(xiàn)代社會，有幸了解到秋山先生這種以八年時間訓(xùn)練一名一流家具匠人的觀念精神及做法，實在佩服。在八年的時間里，要做好成為一名工匠的心理建設(shè)，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度、基本訓(xùn)練。工作規(guī)劃、知識和技能等成為一名合格工匠所需的一切，從第九年開始獨立去打拼。很多時候秋山先生的做法不被理解，但是從長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，放手去飛是兩全其美的，不論學(xué)徒，不論秋山。
匠人須知的30條法則中，很多都是做人的基本原則，其中的大多數(shù)我們甚至也具有，但是我們從來沒注意過將那些習(xí)慣堅持下去。譬如“五打”，事雖小，利益大，須下深功夫。一會打招呼（第一條），二會打電話（第26條），三會打報告（第30條），四會打掃衛(wèi)生（第14條），五會打動人心（第19條）。秋山先生這樣說道：不是要培養(yǎng)會做事的工匠，而是要培養(yǎng)會好好做事的一流匠人。
這30條里有些令人印象深刻的道理，接下來我將整理下來與大家分享。
第一條：誠，心誠則言成。誠不單單指的忠誠于師傅所傳授的知識，還有誠篤于自己的內(nèi)心，對客戶的真誠幫助，對工具的誠摯愛護(hù)，有責(zé)任心的人才能更好地將心比心，做出令人感動的作品。
第二條：專，精益求則精。而首當(dāng)其要的是要有執(zhí)著的精神。所謂執(zhí)著，就是對事情不放棄，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，堅定自身立場，熟練掌握專業(yè)技能，專心致志達(dá)到要求。
第三條：五常，仁義禮智信。這是文化之間的交集與融合，從這30條守則中很容易體會到我國儒家的精華思想，例如在與客戶的溝通，相處，在進(jìn)入工作場合前的準(zhǔn)備過程中的一些做法也涉及了儒家精神。日本的企業(yè)尚知需要繼承自己國家的精神，不能在物欲橫流的世界中失了本心。因而我們需要更加清醒的認(rèn)識到國學(xué)精神中的精華是我們工作、學(xué)習(xí)、生活的燈塔，道路阻且長，會面安可知。
其實這本書很好懂，里面很多都是我們耳熟能詳?shù)牡览?，只是沒有把那些細(xì)節(jié)放大，不僅要敬業(yè)，還要樂業(yè)。生活也是這樣，生活這本教科書，說到底都是為了告訴我們?nèi)绾稳プ分鹦腋５纳?。與課本不同的是，這本書里沒有阿基米德的定律，也沒有牛頓的公式，你是這本書的總策劃，故事都是邊走邊寫，風(fēng)景都是一路看一路記。
從這本匠人精神里走出來，我們每個人都是種子，或是花的種子，樹的種子，我們都是在一定的環(huán)境下成長起來的，不是誰依靠了誰的肩膀才可以站成樹的模樣，每個人都有自己精彩的一生，別錯過就是給自己最好的機(jī)會。教師就是一名工匠，教育是工匠手中的一門藝術(shù)，我們?nèi)绾巫屪约旱募寄軆?yōu)秀，需要我們不斷嚴(yán)要求，堅持不懈，有方向奮斗下去。努力成為更好的自己，不敢說一定能培養(yǎng)出一流精神，但不負(fù)青春，不負(fù)年華，不復(fù)當(dāng)年的勇敢，即可。
觀叢飛精神有感篇二
古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么的強(qiáng)大，就算對手(方)是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個體形式出現(xiàn)。理由很簡單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響。養(yǎng)成了同樣的性格與氣質(zhì)。任何一支部隊都有著它自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質(zhì)!這種傳統(tǒng)與性格，是由這種部隊組建時首任軍事首長的性格與氣質(zhì)決定的。他給這支部隊注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊靈魂永在。這是什么?這就是我們的軍魂，我們國家進(jìn)行了22年的武裝斗爭，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊廣大戰(zhàn)地指導(dǎo)員的戰(zhàn)斗意志?？v然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，是我們國家軍隊的軍魂。劍風(fēng)所指，所向披靡。
這就是“亮劍”精神。它反映的是中國軍人不屈不撓、奮力拼搏、誓死保衛(wèi)國家捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的革命精神，是我們中華兒女所獨有的民族精神!
觀叢飛精神有感篇三
暑假期間，我與爸爸到了西安，并參觀了兵馬俑博物館，兵馬俑博物館位于西安市最東面——臨汾縣。
我們先排隊坐車，三十分鐘的煎熬終于坐上了車，又經(jīng)過半小時的顛簸才到了博物館。我們隨工作人員先進(jìn)一號坑，馬些兵馬俑坑里的士兵排列整齊，個個炯炯有神，精神抖擻，千姿百態(tài)：有的緊握拳頭，好像要誓死都要為秦始皇效命;有的手持長矛，緊緊護(hù)衛(wèi)著秦始皇的陵寢;有的手握寶劍，整裝待發(fā)。我可以想象到那些還沒有挖掘的坑中一定會有更多的兵馬俑，那場面會更加壯觀。
隨后，我們有參觀了舉世聞名的秦始皇的戰(zhàn)車。前面四匹高頭大馬并駕齊驅(qū)，趕馬人的神態(tài)嚴(yán)肅。我想這輛一號車一定是讓秦始皇出示別的國家的功勛車，它一定給秦始皇立下了汗馬功勞。二號車也同樣有四匹高頭大馬拉車，但是趕車的則是笑容可掬，張著嘴，好像打了勝仗，在歡呼——我們勝利了。秦兵馬俑僅是秦始皇陵墓的六十多個坑傭中的一個。秦始皇給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)?？墒?，據(jù)說，秦始皇修陵墓時，發(fā)動了徭役有七十余萬，修建三十八年才竣工。但是竣工后的徭役則全部被殺死，可見秦始皇多么心狠手辣。我好像聽見了那些徭役的妻兒老小在家望眼欲穿的情景，聽到他們盛情的呼喚......“董威，到點了，我們該走了?！卑职值囊痪湓挵盐諒臅r間隧道中叫了回來。
時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼一天時間過去了，我戀戀不舍的離開了西安，但是請兵馬俑的宏偉壯觀永遠(yuǎn)深深刻在我的`腦海中。
觀叢飛精神有感篇四
今天拜讀了秋山利輝老先生寫的《匠人精神》，感受到了老先生的對技術(shù)的執(zhí)著及日本匠人精神文化的傳承，也與中國古代學(xué)徒制有很多相似的地方。
進(jìn)入到秋山木工，禁止使用手機(jī)、談戀愛，從“頭”開始，男女一律留光頭，摒除雜念，每天打掃廁所，以修行進(jìn)化心靈，環(huán)境帶動自身，潛心修行。匠人須知的“三十條”講求的是一個“心”字，最重要是用心。
秋山利輝開辦秋山木工，與其說是教育人們成為一流的木工，不如說是傳承日本江戶時期優(yōu)秀的做事品質(zhì)。因為他的一套探究一流人品育成的法則。不僅僅限于工匠，更應(yīng)用于各個方面和行業(yè)。以自身的德行去言傳身教，讓人們看到他就知道做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，信仰他并想成為他。
秋山木工秉承的是一種修身養(yǎng)性的學(xué)徒制度，更是一條潛心修行的道路。是能夠好好做事的必經(jīng)之路，也是能成為一流木匠的必經(jīng)之路。
觀叢飛精神有感篇五
你喜歡你的工作嗎，你在工作上是否做到盡心盡力呢，讀完《工匠精神》能帶給你不一樣的反省。下面小編為大家搜集了一篇“讀《工匠精神》有感1000字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗室更是如此?；灲Y(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
作文。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自己會被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護(hù)，驗證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復(fù)需。
勵志。
工作責(zé)任勇承擔(dān)實現(xiàn)自己工作價值的同時也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
觀叢飛精神有感篇六
一九三七年，在中國四萬萬人的反對聲中，日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭。他被迫走出了村莊，參加了共產(chǎn)黨。他是中國共產(chǎn)黨兩萬五千里長征中留下的優(yōu)秀干部。
在日軍的圍剿之中，指揮部下達(dá)文件，明確指出，讓他率領(lǐng)本部人馬從側(cè)翼突圍。而他堅決不肯，他率領(lǐng)本部人馬從正面突圍。他以微弱的兵力，極差的裝備。消滅數(shù)被于自己的敵人。此日軍就是威震中國軍隊的坂田聯(lián)隊。他為國人爭了面子，在強(qiáng)大的外國侵略著面前，他表現(xiàn)出了毫無畏懼。為中國人爭了一口氣。
突圍成功后，部隊的建制需要調(diào)整。他將部隊實行“化整為零”的戰(zhàn)略。讓各級長官各領(lǐng)部分人馬以指揮部為中心分布。不得擾亂當(dāng)?shù)匕傩铡Ｆ渌?，無大的繳獲無須上報。
時間過得真快，一年時間過去了，他要結(jié)婚了。當(dāng)晚，由于他要巡查各部崗位，未能入洞房，讓新人在新房獨自守了一會兒。不料，內(nèi)部出了內(nèi)奸，新人被日本特工隊捉去，村民慘遭殺害。一起之下。他召集各部人馬，決心為村民報仇。經(jīng)過一年時間的擴(kuò)充，部隊已有萬人。
他命令縣大隊，區(qū)小隊負(fù)責(zé)阻擊救援日軍。他率領(lǐng)其余人馬圍攻日本特工隊駐地——縣城，將縣城圍得水泄不通。日本特工隊高級軍官用他的夫人威逼他退軍，他沒有。他深深地明白，一分一秒都會決定部下的生命。他不顧部下的勸阻，依然下令開了炮。日本特工隊消滅了，他的夫人也沒了。
在他的夫人墓前，他哭了。誰說男兒有淚不輕彈。其實，男兒有男兒柔情的一面，只是在國家與名族之間。他選擇了后者。
一九四九年，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。他又投身于名族戰(zhàn)爭中了。
在戰(zhàn)場上。昔日的友人成了敵人。他們率領(lǐng)的都是兩黨的精銳之師。他挨老友一炮。他也打了老友一槍。兩人被送回了后方醫(yī)院。在兩黨領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注下。兩人活了。他醒了后的第一句話就問到警衛(wèi)員老友的情況。這就是他——一位軍人。
曾有一位護(hù)理人員問他：“你為什么不讓日本醫(yī)生救你?反而與中國的一名俘虜談得來?”他的回答很簡單：“抗日戰(zhàn)爭是名族戰(zhàn)爭。內(nèi)戰(zhàn)只是兩個政黨政見的不和。”一位軍人，將他的一生獻(xiàn)給了國家，“遇敵必亮劍”。一生從未變過。
觀叢飛精神有感篇七
工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。
它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。
其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。
俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。
由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。
如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。
一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。
這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。
如果說“我是誰”、“我應(yīng)該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。
不如山，不能堅定;不如水，不能曲達(dá)。
夢想是行動的開始，動力的源泉。
空有夢想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。
工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。
工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。
如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。
人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。
常識需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。
工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。
人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。
很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。
工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。
它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。
信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。
因為快，錯失風(fēng)景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負(fù)。
要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。
學(xué)會慢，才能懂得欣賞;學(xué)會慢，才能避免錯誤;學(xué)會慢，才能增強(qiáng)韌性。
如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。
我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。
我視崗位如生命……。
觀叢飛精神有感篇八
做一名“教書匠”又如何！
前陣子，大家都在談“匠人精神”，我也應(yīng)景地買下了《匠人精神》一書，暑假在家拿出來仔細(xì)品讀了一番，讀后收獲頗多，感受也頗多。這本書的內(nèi)容基本來自社會各行各業(yè)的案例，雖短小精悍，但皆是真情實感，來自生活，又包含了一定的道理在里面，獨具匠心，也體現(xiàn)了作者知微見著的能力。
“匠人精神”——淬煉心性，養(yǎng)成自己，以孝育人的成功實踐。匠人精神首先意味著個性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。匠人精神近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
聯(lián)想到自己從事的教育工作，越來越深切地感悟到，教育它不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求匠人精神應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。
李克強(qiáng)總理在今年政府中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在我看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代工匠精神。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水?！痹谖铱磥?，時代在發(fā)展，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。作為一名教師，不僅要有大量的知識和技能的儲備，更主要的是要懂得怎么向?qū)W生傳播知識和技能，這的確并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。在我們學(xué)校，每學(xué)期都會有“師徒帶教”的活動，有經(jīng)驗的老師總是悉心地從方方面面、點點滴滴的教育教學(xué)工作中指導(dǎo)新老師，這不正是我們最傳統(tǒng)、一直推崇的“匠心傳承”嗎？校園無小事，事事皆教育。一名教師，就是一名“工匠”，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。需要一個個實實在在的教書匠，將工匠精神帶到工作之中。
“治大國若烹小鮮”，教育又何嘗不需要我們小火慢燉？法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”我越來越堅信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神。一個好的教師，就應(yīng)該要有“匠心”——簡單而專注。我也會潛心于用簡單的心去做單純的事。
觀叢飛精神有感篇九
閑暇的時候，總喜歡到單位附近的文華書城逛逛。幾日前，在文華書城看到一本新書《匠人精神》，隨手翻翻，很是喜歡。平時喜歡在書店看到喜歡的書，記下書名再在淘寶購買的習(xí)慣似乎失去了免疫力，忍不住買了一本。
回來后細(xì)細(xì)品讀，拋開日本的奴性教育不談，《匠人精神》不失為一本好書。如果說《匠人精神》是寫如何學(xué)好木工技術(shù)的話，我想一定是錯誤的，《匠人精神》反倒是寫的如何做人，如何教育人品，就像書的作者秋山利輝先生講：“我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能，我的時間和精力95%花在教育人品，其次才是專業(yè)技能?！?/p>
“秋山木工”公司由秋山利輝創(chuàng)辦，如今“秋山木工”的企業(yè)壽命46年，年銷售額6000多萬人民幣。雖然這是一家員工只有34人的小公司，但“秋山木工”卻非常有名氣。“秋山木工”的產(chǎn)品主要供應(yīng)日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等，其精良的制作能保證“秋山木工”產(chǎn)品使用百年甚至兩百年之上。目前經(jīng)常有來自日本全國，甚至國外的著名企業(yè)經(jīng)營者到“秋山木工”參觀考察，秋山利輝本人也每天都會收到演講、上電視節(jié)目的邀請?！扒锷侥竟ぁ睘槭裁磿艿竭@么大的關(guān)注呢，答案是“秋山木工”培養(yǎng)一流人才的方式。
“秋山木工”是怎樣培養(yǎng)一流人才的呢？“秋山木工”制定了一套長達(dá)八年的工匠研修制度，學(xué)徒見習(xí)一年、學(xué)徒四年、工匠三年，第九年出師。在這八年里的學(xué)習(xí)里，秋山利輝對學(xué)員進(jìn)行人品教育，技術(shù)教育，通過教育磨礪技術(shù)、錘煉人品。秋山利輝言：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，如果人品達(dá)不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在‘秋山木工’都得不到承認(rèn)是真正的工匠?！?/p>
為此，“秋山木工”制定了匠人須知30條，如“必須先是和藹可親、好相處的人”、“必須成為有責(zé)任心的人”、“必須成為執(zhí)著的人”“必須成為有時間觀念的人”、“必須成為能夠積極思考的人”、“必須成為懂得感恩的人”、“必須成為樂于助人的人”。如果說匠人須知30條是對學(xué)員進(jìn)行人品教育的話，我倒覺得這是一種企業(yè)文化，正是這種良好的企業(yè)文化建設(shè)的成功，才造就“秋山木工”的生命力，才有“秋山木工”的今天。
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多公司如雨后春筍般涌現(xiàn)，可真正能做的長久公司卻不多見，很多公司，公司與員工的關(guān)系只是純粹的雇傭的關(guān)系，利字當(dāng)先，沒幾年公司垮掉了。而那些注重培養(yǎng)員工歸屬感、重視企業(yè)文化建設(shè)的公司卻在公司業(yè)績不好時，員工能與公司同患難共安危，與公司一起渡過難關(guān)，最終取得長遠(yuǎn)的發(fā)展。
火鍋行業(yè)翹楚“海底撈”之所以今天做的成功，在于其企業(yè)文化建設(shè)的成功?！丁昂５讚啤蹦銓W(xué)不會》這本書這樣介紹，“海底撈”公司領(lǐng)導(dǎo)層全部從公司內(nèi)部產(chǎn)生，絕不外聘；公司每年花費(fèi)巨資給員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會；公司為員工舉辦生日會；公司員工家屬生病，公司直接幫助；為員工父母發(fā)放生活補(bǔ)助等等。正是因為“海底撈”對員工的關(guān)愛，員工才將對公司的感情轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者，換來更多的顧客，最終才有今天的“海底撈”。
提起日本的企業(yè)文化，不得不提日本人的工作態(tài)度。在幾年前讀過華為任正非的《北國之春》，文章提到從拉面店的服務(wù)員，到鄉(xiāng)村旅館的老太太；從大公司的白領(lǐng)到街頭出租車司機(jī)，所有人都這么平和、樂觀、敬業(yè)，他們?nèi)绱苏湎樗朔?wù)的機(jī)會，工作是他們最高的享受，沒有任何躁動、不滿與怨氣，而這些所見所聞是是在日本經(jīng)受著十年經(jīng)濟(jì)寒冬，絕大多數(shù)日本企業(yè)在十年不曾增加工資的情況下。
《北國之春》原本是一首日本民歌，大意是一個青年背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人在城里奮斗，唯有母親無事無刻關(guān)懷他，而在鄉(xiāng)下的母親不知城里季節(jié)的變換，在春天已來臨時還給他寄來過冬的棉衣。日本人對工作的敬業(yè)精神，在日本經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)嚴(yán)冬時，日本人平和、忍耐、樂觀、勤奮、奮斗的精神，很值得學(xué)習(xí)借鑒，創(chuàng)業(yè)的年輕人在母親的關(guān)愛與感動下更會努力工作，創(chuàng)造更多的價值，我想這也是任的文章想表達(dá)的意思。
任正非每年都會拋出一兩篇文章，不僅華為內(nèi)部員工熟捻于心，而且很多企業(yè)家、專家學(xué)者都學(xué)習(xí)膜拜，給人帶來新的思考。今天的華為能有如此大的成就，恐怕是華為的企業(yè)文化建設(shè)起了很大作用，由文化建設(shè)引導(dǎo)科技創(chuàng)新與進(jìn)步。華為公司《華為基本法》，任正非文章《反驕破滿，在思想上艱苦奮斗》、《資源是枯竭的，唯有文化才能生生不息》、《我的父親母親》、《北國之春》、《華為的冬天》、《要快樂的度過充滿困難的一生》等都是對華為文化最好的闡釋。
接觸日本人是在幾年前，那時我還在深圳一家窗簾制品公司工作。有一年，公司參展在深圳會展中心舉辦的家紡制品展會，有一家做智能控制的日本公司與我原公司合作展臺。他們的智能控制產(chǎn)品也就是用一個遙控器，同時控制電視、燈光亮度、空調(diào)溫度、窗簾閉合等，他們總共三個人，兩個日本人，一個中文翻譯。
開展前一天，他們?nèi)齻€人從東莞過來裝機(jī)做調(diào)試，忙到晚上九點還沒忙好，他們?nèi)齻€人晚上都沒吃晚飯。我們老板執(zhí)意帶他們吃個晚飯再回來調(diào)試，沒想到那個日本人卻死活堅持調(diào)試完再吃晚飯，而且?guī)讉€人樂呵呵的，都沒有一丁點表現(xiàn)出饑餓的樣子，一邊電話聯(lián)系日本技術(shù)人員，一邊調(diào)試，真的很敬業(yè)。一直到十點半，終于調(diào)試好，才去吃晚飯。第二天開展前，他們?nèi)齻€人卻早早到了展臺。有代理商過來詢問，他們總熱情的比劃介紹，翻譯在一旁翻譯著，兩個日本人爭著做演示，都是那種很敬業(yè)的樣子，忙碌一整天下來，絲毫沒有看到他們顯現(xiàn)出的疲憊的樣子來。幾天下來，我們公司工作的同事都倍受感染。
雖然我們都很不喜歡日本人，但“匠人精神”、日本人工作的敬業(yè)態(tài)度，早已影響了自己?！敖橙司瘛表氈?0里體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、責(zé)任心、感恩等，這種思想，也成為了我工作、生活中的標(biāo)尺。后來，有時對生活充滿負(fù)面看法的時候，想想“匠人精神”，總感覺不到累，感覺不到辛苦。有時想偷懶的時候，想起“匠人精神”，那些倦意總會消失。有時，人總需要一種精神支撐。我想，對我而言，“匠人精神”已經(jīng)成為我的一種精神支撐。
不管是“匠人精神”，還是“海底撈”的關(guān)愛文化，又或者是華為任正非的思想引導(dǎo)，這些精神、文化、思想總能打動人心，給人進(jìn)步的力量。如果我們能將這些思想、文化、精神學(xué)為己用，以身為范，我們更能成為更好的自己，更能成為一流的人。如果我們國家更多的企業(yè)注重企業(yè)文化建設(shè)，我相信這些企業(yè)也能像“秋山木工”一樣培養(yǎng)出更多一流的人才，這些企業(yè)也能取得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。
觀叢飛精神有感篇十
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗室更是如此。化驗結(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自己會被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護(hù)，驗證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
化驗員是文員，每天要像文員一樣花時間在做報表統(tǒng)計化驗工作，報表多而繁復(fù);化驗員是生產(chǎn)工：化驗室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗室會在第一時間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗指標(biāo)不合格成品流入市場;生產(chǎn)異常，化驗室也爭取第一時間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購送樣，檢測必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場為導(dǎo)向，為配方師提供準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……，作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復(fù)需。
勵志。
工作責(zé)任勇承擔(dān)實現(xiàn)自己工作價值的同時也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
無論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。
工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應(yīng)該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達(dá)。夢想是行動的開始，動力的源泉。空有夢想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因為快，錯失風(fēng)景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會慢，才能懂得欣賞;學(xué)會慢，才能避免錯誤;學(xué)會慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
觀叢飛精神有感篇十一
人，活著，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識，同時，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍?。∶恳晃粏T工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬！其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
觀叢飛精神有感篇十二
讀了這個故事，我知道了紅軍隊伍在冰天雪地里難苦的前進(jìn)著。軍需處長是紅軍中發(fā)棉衣的人，他的任務(wù)就是將衣服給士兵度過這風(fēng)雪中。軍需處長給士兵發(fā)完了，他自己想穿上時候。看見還有一個士兵沒有棉衣，在搓搓手，軍需處長就把自己的棉衣給了那個士兵。我覺得軍需處長可能在想“不能讓那個士兵活活的死了”，。因為，犧牲我沒有關(guān)系而犧牲他就等于犧牲紅軍的一個才華?！彼男袨樽屛蚁氲较热撕笠?，舍小家，保大家，絕不以權(quán)某私，以權(quán)保貴。
但是，卻少了一位舍已為人的人呀，真是可惜呀，太悲慘了。讓我聯(lián)想到了，老師們?yōu)榱宋覀兡芸己贸煽?。把自己累成什么樣子呀，在晚上熬夜背課文，而且，只有一點點的時間照顧你們的小寶寶呀。老師們你們實在是太幸苦了，也非常非常累吧，也要幫我們改作業(yè)。下午放學(xué)的時候，以要幫我們差生輔導(dǎo)作業(yè)。老師的這種精神像軍需處長那樣偉大各無私，老師和軍需處長的行為太能讓我感動，也讓我們心需向他學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，我們這一代人是祖國的花朵更是國家的棟梁，我們要把這種無私助人為樂的精神發(fā)揚(yáng)下去，讓我們的祖國更加強(qiáng)大發(fā)達(dá)。
觀叢飛精神有感篇十三
讀了這篇文章我覺得軍需處長的人生只能用一句話形容：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活?！?/p>
想起這件事，我的精神和文中的軍需處長的精神比起來，我的臉真是“從頭紅到腳”??！
也是這篇文章告訴了我一個道理：人生是短暫的，可如果你懂得怎么讓它變地有意義，那么這樣的一個短暫的人生也是值得的。
觀叢飛精神有感篇十四
二萬五千里長征---那些祖祖輩輩留下的紅色經(jīng)典事跡漸漸浮出我的腦海。細(xì)細(xì)品味這些感人肺腑的真實故事，我永遠(yuǎn)不可能將他們遺忘，已深深地銘記在心。
仔細(xì)閱讀《豐碑》，真的讓我感觸頗深?！敦S碑》講述了一位將軍帶領(lǐng)著紅軍們在冰天雪地的云中山艱難前行。途中一位身著單薄的紅軍老戰(zhàn)士凍死在雪地里。將軍氣憤至極，想追查軍需處長的責(zé)任。但當(dāng)他得知凍死在雪地里的老戰(zhàn)士正是軍需處長本人時，他對這位舍己為人的軍需處長所鑄就的晶瑩豐碑致了崇高的軍禮。
當(dāng)我讀到軍需處長被活活凍死時，哽咽不止。我被他克己奉公的行為所震懾，也為他的死感到深深的惋惜和悲痛。是他用自己的生命換來戰(zhàn)友生的希望，用他不朽的精神鼓舞著每一個戰(zhàn)士一步步走向勝利，走向美好的未來！俗話說：近水樓臺先得月，向陽花木易為春。軍需處長掌管著軍隊的服裝調(diào)配，很方便就能得到棉衣御寒。而他卻把大家的冷暖放在心里，關(guān)心著每個戰(zhàn)友，卻唯獨沒有考慮自己的利益得失，寧愿自己凍死也不讓戰(zhàn)友凍著。他對革命的忠誠和責(zé)任心讓他對死也淡定自若。雖然他犧牲了，但他舍己為人的精神將永垂不朽，永不磨滅！
在現(xiàn)實生活中，我們能夠吃飽穿暖，衣食無憂。但不少政府官員卻為了中飽私囊，不顧老百姓的死活，貪污受賄數(shù)億元，相比軍需處長一心為公的精神，他們難道不覺得汗顏嗎？我覺得在學(xué)習(xí)知識的同時，更應(yīng)該懂得如何做人處事。我們青少年更應(yīng)該好好珍惜這來之不易的幸福生活，從小樹立正確的人生觀、價值觀，對得起革命先烈的殷切期望。
觀叢飛精神有感篇十五
雷鋒精神偉大，但并非高不可攀；平凡，但并非瑣碎；神圣，但并非不食人間煙火。當(dāng)國家利益遭到損失時，"雷鋒們"挺身而出；當(dāng)人民群眾遇到困難時，“雷鋒們”傾力相助；當(dāng)個人利益與人民利益不能統(tǒng)一時，"雷鋒們"毫不猶豫地犧牲自己的一切，甚至生命。
雷鋒他那流淌著無私奉獻(xiàn)的血液將撒遍祖國各地，他的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們前進(jìn)，在新世紀(jì)的建設(shè)大潮中，我們也將譜寫一曲曲壯麗的雷鋒之歌！
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雷鋒精神代代傳，我們要好好學(xué)習(xí)雷鋒的舍己為人的精神。 小時候老師就教我們唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，那時候的我只會照本宣唱，根本不會體會歌詞中的含義，對雷鋒叔叔的一些事跡只是大致翻一翻，根本就沒有從本質(zhì)上學(xué)習(xí)他那種“毫不利己，專門利人”的精神。
上來了。我們照著地址問了許多路人，實在找不到路在哪，就問了警察叔叔，他們害怕我們找不到路，就親自把我們送過去。信的主人找到了，那人見了，感激不已，嘴一直在抖，激動的問“你們叫什么名字？”我猶豫了一陣，自豪的回答“我們叫少先隊員?！北銚P(yáng)長而去。幾天后，才得知這是遠(yuǎn)方親戚寄來的救急信。
雖然沒有玩成，但我們平凡的人生孕育出了雷鋒般的崇高精神，只要有了崇高的精神，我們才能鑄就明天的輝煌。向雷鋒同志學(xué)習(xí)，向雷鋒精神學(xué)習(xí)。
海后就一直不順利，但是我們碰到的這件事讓我們一直陰霾的心情頓時云開霧散，讓我們相信，這世界真的是有活雷鋒的！
前幾天，我到一處充值點為自己的`手機(jī)充話費(fèi)，我的號碼是155開頭的，但輸入號碼時，我把“5”摁成了“8”，結(jié)果把20元話費(fèi)充到了和我的號碼僅差一位數(shù)的陌生人手機(jī)上，意識到錯誤后，我立即給那個陌生人打電話，“我把我的話費(fèi)充到你的手機(jī)上了，你看看是否有短信提示？” 等我說明情況，對方那個帶著信陽口音的女子說，她收到短信提示了，會立即把話費(fèi)返還給我。不到5分鐘，那位女士就把20元充到我手機(jī)上了，雖然只有20元，但讓我很感動。五一的時候，我還給那位陌生的好心人發(fā)了條祝福短信“何足掛齒?！蹦悄吧司椭换亓诉@一句話。從此我更堅定的認(rèn)為“還是好人多，雷鋒就在我身邊?！?衷心祝愿那位好心的大哥和大姐身體健康，萬事如意。
是，雷鋒正是以其“平凡”的一生，證明了“公者千古，私者一時”的道理，成就了一個民族道德建設(shè)的前行者。學(xué)習(xí)雷鋒，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是樹立社會主義核心價值觀的需要，也是完善社會治理方式，建設(shè)和諧社會的需要。
今天，我們實踐雷鋒的實踐，追求雷鋒的追求，就是不斷地為雷鋒精神注入新的時代因子，讓雷鋒精神常在常新。這，是我們的實踐和追求，更是雷鋒后來人的歷史責(zé)任。讓我們跟上這個時代的步伐，把我們國家建設(shè)得更好。
觀叢飛精神有感篇十六
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。
迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。
其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。
可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……
作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道。
可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛。
但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。
只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。
所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。
被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。
只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。
品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗室更是如此。
化驗結(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。
態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗員擔(dān)心自己會被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護(hù)，驗證。
足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對出類拔萃。
姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。
它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。
其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。
俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。
由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。
如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。
一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。
這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。
如果說“我是誰”、“我應(yīng)該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。
不如山，不能堅定;不如水，不能曲達(dá)。
夢想是行動的開始，動力的源泉。
空有夢想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。
工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。
工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。
如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。
人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。
常識需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。
工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。
人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。
很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。
工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。
它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。
信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。
因為快，錯失風(fēng)景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負(fù)。
要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。
學(xué)會慢，才能懂得欣賞;學(xué)會慢，才能避免錯誤;學(xué)會慢，才能增強(qiáng)韌性。
如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。
我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。
我視崗位如生命……
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。
我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。
這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。
”在當(dāng)今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。
我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有達(dá)到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。
也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。
前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因為質(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認(rèn)真!小野二郎的.壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。
用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。
很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。
試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。
成功其實很簡單。
成功不在大小。
工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。
敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會有善果。
我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應(yīng)用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。
所謂知道并不一定會做到，做到不一定會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。
手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細(xì)節(jié)都會深思熟慮、仔細(xì)斟酌。
匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。
所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。
“砍掉多余的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。
不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。
其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。
敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。
真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會仔細(xì)品讀這本書。
我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
觀叢飛精神有感篇十七
他，舍己為人，他，樂于助人，他，先人后己，他，視死無歸，他想知道他是誰嗎?沒錯，他就是我們19課里面的軍需處長，到底將軍能不能認(rèn)出軍需處長來呢？想知道的話，就看下面吧。
故事是這樣的：紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。由于天氣非常冷，棉衣都發(fā)完了，軍需處長看到士病非常冷，就把自己的棉衣讓給士兵們，而自己卻穿著一件單薄破舊的衣服。將軍看到了就叫警衛(wèi)員把軍需處長叫過來，可是警衛(wèi)員告訴他：“他就是軍需處長”，將軍驚呆了，久久的站在雪地里然后舉起右手。風(fēng)更狂了，雪也大了，大雪很快的蓋住了軍需處長的身體，變成了一座晶瑩的豐碑，將軍什么話也沒說就的不走進(jìn)了漫天的飛雪中，他還說：“勝利不屬于這樣的隊伍還會屬于誰呢。
讀完這篇文章之后我知道了我們要互相幫助，不能看別人有困難的時候就不幫他，還要說他什么什么。
記得有一次，媽媽的公司非常忙，叫我?guī)退虬b，可是我卻說她：“你自己不會裝，我來這里是來玩的，不是來幫你打包裝的，可是我看了這篇文章之后，我不敢再不聽媽媽的話了。
我以后要發(fā)明一些先進(jìn)設(shè)備，它們專門為人民服務(wù)，讓人們不用那么幸苦。
觀叢飛精神有感篇十八
這本《精神豐碑》主要講了許多感人的故事，我每讀完一篇文章，都讓我感動萬分。
林秀貞隔壁住了一對孤寡老人，林秀貞常常幫他們做一些力所能及的事情，這又是一個寒風(fēng)刺骨的大冬天。老兩口為了節(jié)省柴火不生爐子，他們只能喝帶冰的粥，林秀貞看到了非常揪心，于是，回家跟老伴商量決定贍養(yǎng)這兩位無親無故的老人。
就這樣，林秀貞就接管起了兩位老人的生活起居，每次林秀貞做了好吃的東西，都把老兩口叫過來一起吃。老兩口因為經(jīng)常吃冷的，所以落下了胃病，林秀貞就時常到集市上買紅糖，讓兩位老人喝紅糖水。日復(fù)一日，林秀貞的身子弱了，而兩位老人的精神紅潤了，身子骨也硬朗了。雖然林秀貞的身子虛了，但是她幫助老兩口卻像電視上的慢鏡頭一樣，永遠(yuǎn)不會停止的.，她的這份愛，是天地之間最無價的，她的這份情是天地之間無法找到的。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！斑@句中國古語看似簡單，做起來卻不容易，但我在林秀貞的身上看到了這種精神。林秀貞奶奶現(xiàn)在已經(jīng)70多歲了，但是她還是不放棄贍養(yǎng)老人，還非常關(guān)注失學(xué)少年。她先后出資四萬多元，資助了14名貧困學(xué)生考取了大中專院校，圓了他們的求學(xué)之夢，真正反映了這句古語中看似間單實則深刻的內(nèi)涵。不僅如此，她還救助了8名殘疾農(nóng)民，他們不靠天不靠地，用雙手支撐起自己的生活。為了方便殘疾人的生活，林秀貞還專門請了一名炊事人員，免費(fèi)為他們提供一日三餐，送開水、搞服務(wù)。這些殘疾人見林秀貞對他們這么好，生活便有了勁頭。
我每次看完一部感人的電視，都是眼過一遍，卻沒有體會到真正的含義。
同學(xué)們，行動起來吧，讓我們做一個尊老愛幼的人。
觀叢飛精神有感篇十九
故事敘述了：紅軍行軍途中一位軍需處長的感人事跡。他把棉衣給了戰(zhàn)士們，自己卻凍死在雪地里，化為一座晶瑩的豐碑。
現(xiàn)在有許多人幫助別人，如：有一排自行車倒了，他及時地抬起來；有小孩的羽毛球打到樹上了，他幫著弄下來。這些雖然都是小事，但可以看出，他是為別人著想的。但有些人也為了自己干一些對自己有利對他人有害的事情，如：有些賣豬肉的商家為了利潤多，給豬灌水，這樣稱的時候就可以多幾斤。這種人遲早會受到封店的惡果。
我們要為他人著想，不能為了自己危害他人。這樣我們的家園就會更加美麗；更加燦爛；更加和諧。
觀叢飛精神有感篇二十
是誰獲得了2005年感動中國的獎杯？是誰把自己的醫(yī)療費(fèi)用捐給了別人？是誰擁有那高昂的歌聲？是誰有那上百個兒女？是誰用自己的資金捐助于無數(shù)的平民學(xué)子？是誰用自己的精神構(gòu)筑課堂？是誰用自己的身軀去讓他人獲得健康？是誰用自己的歌聲去幫助他人？是誰向自己的死亡貸款？他，就是叢飛，眾人皆知的叢飛。
有的人認(rèn)為叢飛為了他人卻沒有給家人過多的愛，沒有讓自己的家人獲得幸福，而我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為叢飛給家人的愛是最偉大的'愛。
也許你不贊成舍小家為大家的壯舉，也許你認(rèn)為幫助他人就可以，無論怎樣，叢飛的家庭都不會這樣。
但是，金錢代表不了愛，金錢只是片面的愛，片面的愛不是真正的愛，叢飛所給家人的愛才是真正的愛。
也許他們在金錢上沒有獲得愛，但是這愛不正是類似于中的愛嗎？
觀叢飛精神有感篇二十一
進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠積極思考的人。
積極地思考，不僅會幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個選擇。選擇一個積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學(xué)會思考，做事前思考可以提高工作效率。
進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為懂得感恩的人。
感恩就是帶著一顆真誠的心去報答感謝別人，是在別人對你進(jìn)行一些幫助后你給予的一些回報，是對一個沒有關(guān)系或者關(guān)系不夠親密的人給予你幫助所產(chǎn)生的一種虧欠心理。它是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個智慧的人不應(yīng)該為自己沒有的斤斤計較，也不應(yīng)該一味索取使自己的私欲膨脹。學(xué)會感恩，為自己已有的而感恩感謝生活給予你的一切，這樣你才會有一個積極的人生觀，才會有一種健康的心態(tài)。感恩是種稀缺的品質(zhì)。懂得感恩的人，凡事感恩，說明積極向上，勤勉盡責(zé)，高效工作。對周圍事物感恩，就能學(xué)到很多東西，持續(xù)成長。
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