3.演講稿通常包括開(kāi)場(chǎng)白、主題提出、論點(diǎn)闡述、案例引用和結(jié)尾總結(jié)等部分。演講稿的修飾語(yǔ)要注意使用正面、積極的詞語(yǔ)，避免負(fù)面的表達(dá)。以下是一些創(chuàng)新思維的演講稿，這些演講稿展示了作者獨(dú)特的思考方式。
誠(chéng)信行天下演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好！
今天，我演講的題目是——《孝行天下，愛(ài)灑人間》。
在這春光明媚，百花爭(zhēng)艷的時(shí)刻，06年的冬天唱響了《大孝至愛(ài)——謝延信》之曲，以他更加真摯，更加純樸的旋律再一次敲響了沉睡的大地，融化了多年的積雪，震撼著每一個(gè)華夏子孫的心靈。
謝延信，一個(gè)普普通通的煤礦工人，32年如一日，不但要侍奉癱瘓地老岳父和喪失勞動(dòng)能力的老岳母，還要照顧呆傻的妻弟。他有家庭，他也需要愛(ài)，他更需要休息和享受。然而，這一切，他都化作了無(wú)言！辛勤地勞作，默默地付出，只為堅(jiān)守當(dāng)年的承諾，只為心中有愛(ài)！
古語(yǔ)尚有“久病床前無(wú)孝子”更何況他們之間并沒(méi)有血緣維系！即便因?yàn)槟欠莨ぷ?，?0年夜以繼日的付出和一份并不優(yōu)厚的工作。孰重孰輕，不言自明。有過(guò)猜忌，有過(guò)詆毀，但他總是一笑以對(duì)。從他那憨厚淳樸的笑臉上，我們讀到的是愛(ài)。是超越血緣、超越親情的大愛(ài)！
這種愛(ài)，不能用金錢(qián)，名利去衡量，這種愛(ài)，是我們中華傳統(tǒng)美德在一個(gè)普通中國(guó)民眾身上的積淀與釋放！
我們河南是中華文明的主要發(fā)祥地之一，新鄭黃帝故里拜祖大典就是增強(qiáng)中華民族凝聚的最好證明。悠悠華夏文明史，有多少人物可歌可泣，有多少輝煌可贊可嘆，有多少成就可圈可點(diǎn)，尤其是仁愛(ài)孝道的故事如群星閃耀，在歷史的天空中熠熠生輝。
光輝燦爛的五千年華夏文明，滋養(yǎng)、塑造了一代又一代感天動(dòng)地的仁愛(ài)之士。他們的美德值得傳承；他們的精神，值得發(fā)揚(yáng)！
流走的是歲月，沉下來(lái)的是親情。32年前的選擇讓他的生活改變了軌跡；謝延信也收獲了，他擁有與任何人相比都毫不遜色的母子情、夫妻愛(ài)，還有那山一般的敬重讓我們?cè)诤椭C之風(fēng)徐徐吹來(lái)，大愛(ài)之花朵朵綻開(kāi)之際，人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，讓世界變成美好的人間。
謝謝大家。
誠(chéng)信行天下演講稿篇二
尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我叫歐陽(yáng)樂(lè)妍，是一年六班的選手，我演講的題目是《文明誠(chéng)信伴我行》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。"那么小學(xué)生要做一個(gè)怎樣的人呢？我認(rèn)為，做人首先要做一個(gè)文明誠(chéng)信的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助，是見(jiàn)到老師的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到同學(xué)時(shí)的一聲“對(duì)不起”
是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……文明是一種品德，文明是一種修養(yǎng)。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。
在家里，我們要做一個(gè)講文明的好孩子，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母。
在學(xué)校，我們要做一個(gè)講文明的好學(xué)生，要遵守校規(guī)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心班集體，為班集體爭(zhēng)光。
在公共場(chǎng)合，我們要做一個(gè)講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，尊老愛(ài)幼，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦；撕破了別人的小人書(shū)；當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊，犯了錯(cuò)，卻不承認(rèn)……所以說(shuō)，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞聲趕來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。
同學(xué)們，讓文明誠(chéng)信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠(chéng)信的好孩子吧，我深信，有了文明誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
誠(chéng)信行天下演講稿篇三
尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話(huà)，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)?dāng)我媽媽打電話(huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法—作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)。
誠(chéng)信行天下演講稿篇四
我應(yīng)該相信每一個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想，那就是誠(chéng)信夢(mèng)，誠(chéng)信夢(mèng)是基于我們國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和在國(guó)際上的影響力而提出來(lái)的。以前有美國(guó)夢(mèng)，很多的人趨之若鶩般的奔赴美國(guó)，但是最后發(fā)現(xiàn)這些夢(mèng)想只不過(guò)是一個(gè)泡沫，我覺(jué)得我們中國(guó)是給人提供夢(mèng)想的理想場(chǎng)所，首先是由于它的悠久的歷史文明，其次是因?yàn)樗F(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境較好的緣故，所以說(shuō)在誠(chéng)信圓夢(mèng)不是沒(méi)有可能。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)?！闭\(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴(lài)于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?！?/p>
誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話(huà)的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn)。
誠(chéng)信行天下演講稿篇五
誠(chéng)實(shí)，這個(gè)詞對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生。誠(chéng)實(shí)意味著相互信任。有人總在想，這個(gè)社會(huì)還會(huì)有誠(chéng)信嗎?但我相信我們身邊總會(huì)有誠(chéng)實(shí)的人保持正直。
以前我一直以為這個(gè)世界上沒(méi)有好人，大家都不靠譜。人們穿著一流的衣服，舉止似乎很文明。他們看起來(lái)真實(shí)、誠(chéng)實(shí)、可靠。但是，當(dāng)你走近他們的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的心比蛇和蝎子還要毒，和他們的外表對(duì)比會(huì)很大。但是直到那天，我對(duì)人有了新的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)人融化了我之前的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)人有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
有一次，在去姨媽家的路上，我看到一個(gè)小男孩在哭。好奇的我走上前問(wèn)他怎么了?他說(shuō)他丟了多少錢(qián)，哭著說(shuō)：“坐車(chē)回家的錢(qián)都丟了?！碑?dāng)時(shí)我就是想幫他，就給她錢(qián)讓她坐車(chē)回家。一開(kāi)始他不接受，但是經(jīng)過(guò)我耐心的勸說(shuō)，他接受了，破涕為笑，答應(yīng)明天來(lái)這個(gè)地方還我錢(qián)。我當(dāng)時(shí)也沒(méi)說(shuō)什么，只是心里一直在嘀咕：他會(huì)還嗎?心里突然劃了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。你做夢(mèng)去吧。他不改也沒(méi)關(guān)系。反正他也沒(méi)多少錢(qián)。
真的沒(méi)放在心上，第二天也沒(méi)去。過(guò)了很多天，路過(guò)那條路，突然看到一個(gè)熟悉又陌生的身影。我走過(guò)去一看，是他!他看到我就跑上來(lái)笑著說(shuō)，我找你好幾天了，天天在這里等，今天終于等到了你。我站在那里。
誠(chéng)信行天下演講稿篇六
朋友們：
大家好!
我們?cè)谝黄鹜嫠！⒔慌笥褧r(shí)，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢?就是希望彼此坦誠(chéng)相待，遵守諾言。誠(chéng)實(shí)、守信的確是美好心靈的體現(xiàn)。一個(gè)人要想取得別人對(duì)自己的信任，關(guān)鍵在于老老實(shí)實(shí)地做人。正像莎士比亞說(shuō)的，你必須對(duì)你自己忠實(shí)。正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
俗話(huà)說(shuō)“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)”。沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都是把“誠(chéng)信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠(chéng)實(shí)守信的故事俯拾皆是。我給大家講一個(gè)宋慶齡奶奶信守諾言的故事。從這件事里一定能深刻體會(huì)到誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德。
國(guó)家名譽(yù)主席、偉大的愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的宋慶齡奶奶小時(shí)候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來(lái)家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意，因?yàn)樽鋈艘欢ㄒ攀刂Z言，所以她不想欺騙小珍說(shuō)她忘了，在家里等小珍來(lái)的事。那時(shí)候，中華民族已經(jīng)提倡了誠(chéng)實(shí)守信的美德。自古以來(lái)，我們中華民族就非常重視誠(chéng)實(shí)守信，故有“誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語(yǔ)流傳。我們應(yīng)該把這精神發(fā)揚(yáng)光大，宋慶齡信守諾言就是這樣一個(gè)典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的，但因?yàn)樗饝?yīng)了小珍，所以她只好放棄了這一個(gè)好機(jī)會(huì)，但她卻沒(méi)有感到遺撼，而是感到高興，因?yàn)樗o記著老師的教誨，沒(méi)有使小珍撲個(gè)空。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國(guó)家名譽(yù)主席、偉大愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶這種自小就有誠(chéng)實(shí)守信觀念的品質(zhì)，從身力的每一件小事做起，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。
21世紀(jì)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代。我國(guó)已經(jīng)加入wto，要和世界上幾乎所有的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，如果不誠(chéng)實(shí)守信，沒(méi)有一個(gè)良好的形象怎樣和世界各經(jīng)濟(jì)團(tuán)體打交道呢?我們?nèi)绾问箛?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展呢?誠(chéng)實(shí)守信，不求虛假，必須從每一件小事做起，這句話(huà)時(shí)刻鞭策著我們一步一個(gè)腳印前進(jìn)。
有人曾說(shuō)：“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠(chéng)信準(zhǔn)則。”而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，用我們的心去呼喚誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
謝謝!
誠(chéng)信行天下演講稿篇七
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
20____年__月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話(huà)，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈;誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
誠(chéng)信行天下演講稿篇八
自互聯(lián)網(wǎng)誕生以來(lái)，各種各樣的網(wǎng)站便像雨后春筍般興起，但是隨著網(wǎng)站類(lèi)型和內(nèi)容的發(fā)展和完善，網(wǎng)站的雷同性表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)，作為一個(gè)普通的用戶(hù)，每天看到模板一樣、內(nèi)容一樣，連標(biāo)題都一樣的網(wǎng)站，那是一種非常厭倦和無(wú)奈的事情。
網(wǎng)站的雷同性強(qiáng)不僅會(huì)讓用戶(hù)厭倦，同時(shí)也會(huì)讓搜索引擎厭倦，從而不會(huì)給你的網(wǎng)站一個(gè)好的排名，所以打造網(wǎng)站的差異化就顯得十分重要了。那么網(wǎng)站的差異化到底表現(xiàn)在哪些地方呢?筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)有三個(gè)：第一，網(wǎng)站標(biāo)題;第二，網(wǎng)站設(shè)計(jì);第三，網(wǎng)站內(nèi)容。這三方面都能決定你的網(wǎng)站是否是獨(dú)一無(wú)二的。下面就來(lái)談?wù)勅绾螐倪@三個(gè)方面入手，打造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)站吧。
第一：網(wǎng)站標(biāo)題。
網(wǎng)站標(biāo)題好比是一個(gè)人的名字，名字往往是讓人記住你的第一要素，名字過(guò)于大眾化，都會(huì)讓人們很容易遺忘你。例如一個(gè)人的名字叫張三，這個(gè)名字是十分大眾化的，所以即使別人知道你叫張三，他們也很難想起你是哪一個(gè)張三。網(wǎng)站標(biāo)題也是如此，雷同性的網(wǎng)站標(biāo)題會(huì)讓你的網(wǎng)站變得大眾化，也會(huì)讓用戶(hù)很容易就遺忘了你，所以，要讓網(wǎng)站獨(dú)一無(wú)二，就要從網(wǎng)站標(biāo)題先開(kāi)始下手。
要怎么樣才能設(shè)置好一個(gè)既不會(huì)大眾化，又能突出品牌的網(wǎng)站標(biāo)題呢?筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：第一，不要再用關(guān)鍵詞寫(xiě)標(biāo)題了。這個(gè)是seoer做網(wǎng)站的通病，他們往往認(rèn)為一個(gè)網(wǎng)站關(guān)鍵詞要獲得排名就要多次在網(wǎng)站標(biāo)題出現(xiàn)，其實(shí)這是錯(cuò)誤的做法。關(guān)鍵詞可以自然出現(xiàn)在標(biāo)題上面，但是不要把關(guān)鍵詞當(dāng)成一個(gè)標(biāo)題了，這樣做只會(huì)讓你的網(wǎng)站變得毫無(wú)特色。第二：標(biāo)題要一針見(jiàn)血。人們生活節(jié)奏是很快的，用戶(hù)都是帶著他的需求來(lái)尋找網(wǎng)站，所以他們目的性很強(qiáng)，如果你的網(wǎng)站標(biāo)題不能一針見(jiàn)血地把目的性描述出來(lái)，用戶(hù)很容易就會(huì)忽略你的網(wǎng)站。第三：標(biāo)題要講求新穎獨(dú)特、突出品牌。我們可以用robin的seovip的標(biāo)題來(lái)做個(gè)例子：
第二：網(wǎng)站設(shè)計(jì)。
放在從前，網(wǎng)站設(shè)計(jì)是需要一定技術(shù)的，但到了現(xiàn)在，隨著開(kāi)源程序的出現(xiàn)和發(fā)展，讓不懂技術(shù)的人都能根據(jù)模板去建設(shè)一個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)站，所以便讓網(wǎng)站設(shè)計(jì)的雷同性變得越來(lái)越強(qiáng)。這里并不是否定模板建站的不可行性，而是向站長(zhǎng)們提個(gè)醒，網(wǎng)站設(shè)計(jì)一定要有自己的特色。
那怎么樣的網(wǎng)站設(shè)計(jì)才算是有特色的呢?首先，一個(gè)網(wǎng)站的色調(diào)要符合用戶(hù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，不要讓網(wǎng)站顏色過(guò)于鮮艷和多樣化，要盡量以明亮、簡(jiǎn)單的色調(diào)去建設(shè)網(wǎng)站;其次，網(wǎng)站一定要有明確的導(dǎo)航欄，導(dǎo)航欄不用放過(guò)多的欄目，把最重要的幾個(gè)欄目放上去即可。最后，網(wǎng)站的logo要放在網(wǎng)站頭部，圖片盡可能做到漂亮、直觀、新穎些，這樣才能讓用戶(hù)看出你的網(wǎng)站具有一定的特色。
第三：網(wǎng)站內(nèi)容。
這個(gè)是當(dāng)前網(wǎng)站雷同性最突出的表現(xiàn)之一。原因無(wú)他，我們只要隨便打開(kāi)幾個(gè)同類(lèi)網(wǎng)站，都可以發(fā)現(xiàn)同一篇文章會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在這些網(wǎng)站，并且毫無(wú)可讀性，這樣的網(wǎng)站是最讓用戶(hù)厭倦的了，因?yàn)榫W(wǎng)站內(nèi)容代表著網(wǎng)站的價(jià)值所在，一個(gè)連內(nèi)容都是采集的網(wǎng)站，又有什么網(wǎng)站價(jià)值可言?網(wǎng)站內(nèi)容不一定要求站長(zhǎng)有多好的文采，寫(xiě)出多高質(zhì)量的文章，最主要是要能呈現(xiàn)給用戶(hù)一定的價(jià)值。比如筆者做的一個(gè)醫(yī)療站，在筆者接手之前都是復(fù)制粘貼過(guò)來(lái)的文章，而且文章毫無(wú)可讀性，對(duì)用戶(hù)也沒(méi)有實(shí)際的幫助，筆者接手之后，一直以每天一篇有價(jià)值的原創(chuàng)來(lái)編輯文章，吸引用戶(hù)留在網(wǎng)站，文章的瀏覽量也大大增加：
由上面對(duì)比可知道，網(wǎng)站內(nèi)容的差異性可以既可以讓用戶(hù)體驗(yàn)到網(wǎng)站帶給他們的價(jià)值，也可以讓搜索引擎更喜歡網(wǎng)站，這是一個(gè)一舉兩得的事情。所以，站長(zhǎng)在編輯網(wǎng)站內(nèi)容的時(shí)候，不要輕易去采集互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)存在的文章，應(yīng)該用心去尋找?guī)灼c用戶(hù)價(jià)值密切相關(guān)的文章，然后把幾篇文章組織起來(lái)，編輯出一篇既獨(dú)一無(wú)二的、又呈現(xiàn)價(jià)值的文章，讓用戶(hù)更加喜歡的網(wǎng)站。
小結(jié)：網(wǎng)站獨(dú)一無(wú)二才能贏得天下。
在中國(guó)特色主義社會(huì)的倡導(dǎo)下，作為站長(zhǎng)的我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)意識(shí)到網(wǎng)站特色的重要性，一個(gè)網(wǎng)站的特色是由上面三個(gè)方面構(gòu)成的，我們應(yīng)該努力尋找出自身網(wǎng)站存在的不足和雷同性，從而不斷去改進(jìn)網(wǎng)站，提高網(wǎng)站的特色性和價(jià)值性，并且爭(zhēng)取成為互聯(lián)網(wǎng)上獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)站，這樣才能贏得用戶(hù)的天下。
誠(chéng)信行天下演講稿篇九
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是做人之本，誠(chéng)信是“金”。如果一個(gè)人遵守諾言，信守承諾，那么這個(gè)人就會(huì)得到人們的尊重和信任，反之，就會(huì)被人們唾棄。所以講究誠(chéng)信是很重要的。誠(chéng)信也是任何東西不可取代的。
有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)船夫要拉一個(gè)過(guò)河的人，那個(gè)人拿著七包袱，分別是：誠(chéng)信、健康、才能、榮譽(yù)、尊嚴(yán)、品德。人到船上以后，船好像超載了。于是，船夫說(shuō)：“先生，船好像超載了，你必須丟掉一個(gè)包袱?！蹦莻€(gè)人前想后想，最后把誠(chéng)信丟掉了。于是那個(gè)船夫非常生氣地說(shuō);“我不拉你過(guò)河了?！蹦莻€(gè)人不明白，問(wèn)：“為什么?”船夫回答說(shuō)：“忽視誠(chéng)信、丟掉誠(chéng)信的人我不愿意拉?！边@個(gè)故事告訴我們做人要誠(chéng)信而不要忽視誠(chéng)信、丟棄誠(chéng)信。
還有商鞅立木，取信于民的故事：商鞅為了取得人民的信任，在北城門(mén)立了一根木頭，并張了榜：只要一個(gè)人把木頭從北城門(mén)扛到南城門(mén)就給這個(gè)人50兩金子?？墒侨藗儾淮笙嘈胚@是真的，就不敢去，于是商鞅便把金子提到100兩，有一個(gè)人過(guò)去試了一下，人們親眼看到他把木頭從北城門(mén)扛到南城門(mén)，商鞅便把100兩金子給了他。從此以后，商鞅立木取信于民的故事就傳開(kāi)來(lái)了。
誠(chéng)信是我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們也應(yīng)該將這優(yōu)良的美德傳承下去。誠(chéng)信也是用金錢(qián)不可衡量的。誠(chéng)信也是用所有東西都換不來(lái)的。所以我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讓我們從誠(chéng)信做人開(kāi)始吧，希望大家都能夠這樣做!
誠(chéng)信行天下演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我還記得在我的生活當(dāng)中，我的父母以及每一位老師對(duì)我說(shuō)的最多的一句就是，“人以誠(chéng)信為本”。這句話(huà)從我上幼兒園的時(shí)候開(kāi)始就一直環(huán)繞在我的耳邊了，所以這幾年的成長(zhǎng)以來(lái)，我一直都是把握好了自己的初心，做一個(gè)誠(chéng)信的'人、做一個(gè)有原則和目標(biāo)的人，沒(méi)有因?yàn)橐恍┱T惑而讓自己迷失了方向，這是我最為自豪的一件事情。
誠(chéng)信有時(shí)候就是生活，一個(gè)人的生活如果沒(méi)有了誠(chéng)信，那么他的生活一定是一團(tuán)糟的。比如說(shuō)在我們平時(shí)的學(xué)校生活之中，我向同學(xué)借了一個(gè)橡皮擦，但是再也沒(méi)有還回去了，這一次同學(xué)不予責(zé)問(wèn)。但是如果我們憑借著他人對(duì)我們的信任，一次次這樣不講誠(chéng)信，那么我們將會(huì)面對(duì)一個(gè)什么樣的局面，那就是我們將失去一群朋友，也將把自己的生活過(guò)成一團(tuán)糟。
還記得小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，下大雨，我恰好那一天沒(méi)有帶傘，跑到學(xué)校外面的屋檐下躲雨，當(dāng)時(shí)里面一位阿姨看到我了，就叫我進(jìn)去坐一坐躲躲雨。當(dāng)時(shí)我就想著，如果可以找這個(gè)阿姨借一把傘那該多好啊，于是我就開(kāi)口了，當(dāng)時(shí)那個(gè)阿姨猶豫了一下，因?yàn)槲覀兾夷昙o(jì)比較小，這個(gè)傘借出去了還不知道有沒(méi)有的還。但是那個(gè)阿姨還是答應(yīng)了，她拿給我一把大傘，并且囑咐我，如果有空了就送過(guò)去。我點(diǎn)點(diǎn)頭認(rèn)真的答應(yīng)了。
當(dāng)天我回到家之后就跟我媽媽說(shuō)了這樣的一件事情，讓我意外的是，我媽媽聽(tīng)到之后，立馬開(kāi)車(chē)帶著我去了那個(gè)阿姨家把傘歸還給了她，并且還給她買(mǎi)了一些禮物作為報(bào)答。那個(gè)阿姨笑的很開(kāi)心，連連夸我們家的家教很好，說(shuō)我也很懂事。當(dāng)時(shí)我就明白，原來(lái)誠(chéng)信，就是在生活當(dāng)中不斷培養(yǎng)起來(lái)的，有時(shí)候我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它，但是它已經(jīng)悄悄的在影響著我們了。
誠(chéng)信行天下演講稿篇十一
當(dāng)然了，誠(chéng)信是一面，這也需要推廣、宣傳啊，對(duì)吧，你再好，也要讓更多的人呢了解你，認(rèn)識(shí)你，這就是營(yíng)銷(xiāo)，很多人說(shuō)過(guò)，一個(gè)企業(yè)最難的就是營(yíng)銷(xiāo)方面的了。
那么各位就可以看看我們皇朝的做法吧，也許對(duì)您的創(chuàng)業(yè)有一些啟發(fā)呢，當(dāng)然了，這也不是適合任何人的，因?yàn)槊總€(gè)人做事的方式、性格，還有所從事的行業(yè)等都是注定這種方式的可行性的。
這也是很多公司最容易忽略的地方，很容易在受到阻力的時(shí)候就變換模式，改變方向。
名牌效應(yīng)營(yíng)銷(xiāo)dd從不同角度加大宣傳力度，加大區(qū)分皇朝漆為本土品牌，不同于其他國(guó)外品牌。
技術(shù)對(duì)比營(yíng)銷(xiāo)dd我只要合格、滿(mǎn)意的產(chǎn)品，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，不管你是怎么造出來(lái)的。
廣告運(yùn)用營(yíng)銷(xiāo)dd我們花最少的錢(qián)，卻要收獲不同的效果，我們要有針對(duì)性的宣傳品牌和產(chǎn)品。
電子商務(wù)營(yíng)銷(xiāo)dd運(yùn)用科技，體現(xiàn)皇家領(lǐng)袖風(fēng)范，彰顯品牌手腕，盡在點(diǎn)擊之中。
誠(chéng)信行天下演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老、同學(xué)們，大家好，我是一年8班的代表，劉佳欣。在這里我首先要感謝班級(jí)的同學(xué)把這次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)給了我。烏鴉反哺，羊羔跪乳，人孝其親。古人說(shuō)，百善孝先之，一切善行都從孝開(kāi)始，孝是人世間一種最高尚，最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本，孝的核心意蘊(yùn)就是善待父母，子女要盡心盡力的贍養(yǎng)父母，尊敬父母。同學(xué)們知道嗎？當(dāng)我們呱呱墜地，咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚走路時(shí)，當(dāng)我們?nèi)缧?shù)般茁壯成長(zhǎng)時(shí)，當(dāng)我們嬉戲于課堂之上，玩耍于操場(chǎng)之中時(shí)，歲月已爬上他們的額頭，銀絲已悄然布滿(mǎn)了發(fā)梢，脊背已飽嘗了雨露風(fēng)霜。
同學(xué)們還記得嗎？上學(xué)的新書(shū)包有人為你拿；雨中的花折傘，有人為你打；你躺在病床上有人掉眼淚；你露出笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花——這個(gè)人就是我們親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)?/p>
也許我們的父母可能身體還年輕很健康，不需要兒女總侍奉在身旁。也許每個(gè)人心中都有一個(gè)向父母許下的孝的'宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，可以盡自己的孝心回報(bào)父母?？墒遣灰獝?ài)得太遲啊！不要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”之時(shí)，抱憾終生，痛徹心扉。
遠(yuǎn)古至今，孝道就是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有張良為老拾鞋，孟宗為母哭竹生筍，今有12歲的邵帥捐髓救母，16歲梁維月8年如一日照顧癱瘓?jiān)诖驳陌职?，這一樁樁感人肺俯的事例讓人蕩氣回腸！激勵(lì)我們前行。其實(shí)父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖回報(bào)，但子女卻不能忘本，失去感恩的心，缺乏孝敬父母的意愿和行動(dòng)。
我們?nèi)允歉咧猩?，能給予父母的并不多，好好學(xué)習(xí)是目前我們能給他們的惟一回報(bào)，優(yōu)異的成績(jī)是給他們的最好精神慰藉?？吹阶约旱暮⒆訉W(xué)有所成，父母才會(huì)感到他們的付出值得，他們的辛苦沒(méi)有白廢。讓我們從身邊的小事做起，力所能及，像小時(shí)候父母對(duì)我們那樣，多一些寬容和耐心，只要留心，孝道就存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里。
孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭的和諧，是時(shí)代愉悅的音符?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，我們沐浴著恩澤漸行漸遠(yuǎn)，感恩是我們一生的使命，讓我們感恩父母，共同攜手，讓愛(ài)滿(mǎn)人間，讓孝行天下。
誠(chéng)信行天下演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！我是xx班的小楊，我今天演講的題目是“感恩父母，孝行天下”。
“天上四時(shí)春作首，人間百行善孝為先”，“孝”一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)為什么一直重視孝道，并把孝作為教育的主要內(nèi)容？那是因?yàn)椤靶⒌馈笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化之精髓，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系道德的準(zhǔn)則。
一個(gè)“孝”字承載了中華千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德。從西漢時(shí)的緹縈上書(shū)救父，到北魏年間花木蘭替父從軍；從黃祥臥冰求鯉，到康同壁遠(yuǎn)赴印度萬(wàn)里尋父，“百善孝為先”的思想已經(jīng)根深蒂固的埋藏在中華兒女心中。
作為一個(gè)高中生，我們?cè)诩业臅r(shí)日并不多，能給予父母的更是少之又少，好好學(xué)習(xí)是我們能給他們唯一的回報(bào)，優(yōu)異的成績(jī)是我們能給他們最好的.精神慰藉，看到自己孩子能學(xué)有所成，父母才會(huì)感到他們的付出值得，他們的辛苦沒(méi)有白費(fèi)。
也許我們當(dāng)中有些人認(rèn)為父母的工作不夠體面，從心底里不愿意去接受他們并鄙視他們，家長(zhǎng)會(huì)不愿意讓他們來(lái)開(kāi)，有時(shí)候甚至不肯在同學(xué)面前與他們打招呼，這對(duì)于他們的父母來(lái)說(shuō)是多么大的傷害呀！同學(xué)們，你可曾想過(guò)：當(dāng)我們受到委屈時(shí)，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫的原諒我們的人是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的是父母。而現(xiàn)在我們?cè)谕馇髮W(xué)，依然牽掛著我們的，還是父母！我們有什么理由瞧不起他們！
父母的苦不是我們能想象出來(lái)的，多少次深夜里他們將我們送入醫(yī)院；多少次，風(fēng)雨中他們盼望著我們回家；多少次，月光下他們教給我們做人的道理?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”父母的恩情深似海。我們要時(shí)刻懷著感恩的心積極的回報(bào)我們的父母。
人的一生就是感恩的一生，我們沐浴著別人的恩澤而來(lái)，感恩是我們一生的事業(yè)，讓我們以感恩的心將我們的愛(ài)撒向這個(gè)世界。我們都是有思想的群體，父母每個(gè)人都有，生我者父母，養(yǎng)我者亦是父母，借此機(jī)會(huì)，我向辛勤勞作的爸爸媽媽深鞠一躬，道一聲：“爸爸媽媽你們辛苦了！”讓我們每一位同學(xué)都去踐行：“感恩父母，孝行天下！”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠(chéng)信行天下演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
一個(gè)季節(jié)總有一片凋零，一個(gè)舞臺(tái)總有一個(gè)生命落幕，我總在想，葉的凋零是風(fēng)的追逐還是枝的拋棄？也許我錯(cuò)了，葉的凋零并非貪戀風(fēng)的邀約，也不是根或枝拋棄了它的乳兒，葉的凋零是因?yàn)樗钌畹刂罋w根是它對(duì)枝最好的報(bào)答，這也是對(duì)根的感恩。
感恩從我們出生到長(zhǎng)大，一直從未忘過(guò)。從我們呱呱落地式吸吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓，咿呀學(xué)語(yǔ)，是靠著父母的指引說(shuō)說(shuō)笑笑，學(xué)著吃飯，卻弄得滿(mǎn)身都是，是母親慈愛(ài)的目光和耐心的動(dòng)作一直鼓勵(lì)著我們，這一切的一切都需要我們?nèi)ジ卸鳎卸鞲改甘撬麄兘o予我們生命和愛(ài)，是他們教會(huì)了我們成長(zhǎng)。
父母的愛(ài)深沉如海，深厚如山，是父親用他那并不寬闊的肩膀撐起了我們的家，讓我們得以風(fēng)雨無(wú)憂(yōu)，母親的愛(ài)純潔似雪，靈秀似露，溫暖若春，無(wú)私若云，正因?yàn)橛羞@樣的愛(ài)，我們才得以在鍋碗瓢盆的撞擊中茁壯成長(zhǎng)。
父母的一生可能是平凡的，平凡的讓你不在別人面前提起，你怕父母丟你的臉，傷你的面子，但正是這樣平凡的人，在你跌倒時(shí)扶你起來(lái)教你站立，在你困惑時(shí)為你講解，給你鼓勵(lì)，讓你成功，在你痛苦的時(shí)候?yàn)槟汩_(kāi)導(dǎo)，幫你恢復(fù)，這是任何一個(gè)人都無(wú)法替代的。
當(dāng)我們年輕的時(shí)候不懂事，當(dāng)我們懂事的時(shí)候已不再年輕，世上有很多東西可以彌補(bǔ)，但有些永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，所以現(xiàn)在的我們就要對(duì)父母多一份關(guān)心盡一份孝行，讓“子欲養(yǎng)而親不待”這種遺憾和后悔不在我們身上演繹。
同學(xué)們，羊羔尚有跪乳之情，烏鴉有反哺之意，更何況被稱(chēng)為最聰明的我們，不要讓那顆純潔的心變的.麻木和斑駁，讓我們?yōu)樗鶕碛械囊磺卸б活w感恩的心吧！讓我們懷著感恩的心成長(zhǎng)，去生活，去面對(duì)困難，去回報(bào)父母，讓父母的無(wú)私奉獻(xiàn)也得到一點(diǎn)點(diǎn)的肯定。
漫漫人生路，讓我們與感恩攜手同行，走好每一步。在有限的時(shí)間里盡最大的可能去感恩父母最后祝天下的父母身體健康，萬(wàn)事如意。
誠(chéng)信行天下演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
“天上四時(shí)春作首，人間百行善孝為先”，“孝”一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)為什么一直重視孝道，并把孝作為教育的主要內(nèi)容？那是因?yàn)椤靶⒌馈笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化之精髓，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系道德的準(zhǔn)則。
一個(gè)“孝”字承載了中華千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德。從西漢時(shí)的緹縈上書(shū)救父，到北魏年間花木蘭替父從軍；從黃祥臥冰求鯉，到康同壁遠(yuǎn)赴印度萬(wàn)里尋父，“百善孝為先”的思想已經(jīng)根深蒂固的埋藏在中華兒女心中。
作為一個(gè)高中生，我們?cè)诩业臅r(shí)日并不多，能給予父母的更是少之又少，好好學(xué)習(xí)是我們能給他們唯一的回報(bào)，優(yōu)異的成績(jī)是我們能給他們最好的精神慰藉，看到自己孩子能學(xué)有所成，父母才會(huì)感到他們的付出值得，他們的辛苦沒(méi)有白費(fèi)。
也許我們當(dāng)中有些人認(rèn)為父母的工作不夠體面，從心底里不愿意去接受他們并鄙視他們，家長(zhǎng)會(huì)不愿意讓他們來(lái)開(kāi)，有時(shí)候甚至不肯在同學(xué)面前與他們打招呼，這對(duì)于他們的父母來(lái)說(shuō)是多么大的傷害呀！同學(xué)們，你可曾想過(guò)：當(dāng)我們受到委屈時(shí)，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫的原諒我們的人是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的是父母。而現(xiàn)在我們?cè)谕馇髮W(xué)，依然牽掛著我們的，還是父母！我們有什么理由瞧不起他們！
父母的`苦不是我們能想象出來(lái)的，多少次深夜里他們將我們送入醫(yī)院；多少次，風(fēng)雨中他們盼望著我們回家；多少次，月光下他們教給我們做人的道理?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”父母的恩情深似海。我們要時(shí)刻懷著感恩的心積極的回報(bào)我們的父母。
人的一生就是感恩的一生，我們沐浴著別人的恩澤而來(lái)，感恩是我們一生的事業(yè)，讓我們以感恩的心將我們的愛(ài)撒向這個(gè)世界。我們都是有思想的群體，父母每個(gè)人都有，生我者父母，養(yǎng)我者亦是父母，借此機(jī)會(huì)，我向辛勤勞作的爸爸媽媽深鞠一躬，道一聲：“爸爸媽媽你們辛苦了！”讓我們每一位同學(xué)都去踐行：“感恩父母，孝行天下！”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠(chéng)信行天下演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老、同學(xué)們：
大家好！
我是一年8班的代表，xxx。在這里我首先要感謝班級(jí)的同學(xué)把這次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)給了我。烏鴉反哺，羊羔跪乳，人孝其親。古人說(shuō)，百善孝先之，一切善行都從孝開(kāi)始，孝是人世間一種最高尚，最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本，孝的核心意蘊(yùn)就是善待父母，子女要盡心盡力的贍養(yǎng)父母，尊敬父母。同學(xué)們知道嗎？當(dāng)我們呱呱墜地，咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚走路時(shí)，當(dāng)我們?nèi)缧?shù)般茁壯成長(zhǎng)時(shí)，當(dāng)我們嬉戲于課堂之上，玩耍于操場(chǎng)之中時(shí)，歲月已爬上他們的額頭，銀絲已悄然布滿(mǎn)了發(fā)梢，脊背已飽嘗了雨露風(fēng)霜。
同學(xué)們還記得嗎？上學(xué)的新書(shū)包有人為你拿；雨中的花折傘，有人為你打；你躺在病床上有人掉眼淚；你露出笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花——這個(gè)人就是我們親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)?/p>
也許我們的父母可能身體還年輕很健康，不需要兒女總侍奉在身旁。也許每個(gè)人心中都有一個(gè)向父母許下的孝的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，可以盡自己的孝心回報(bào)父母?？墒遣灰獝?ài)得太遲?。〔灰鹊健皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”之時(shí)，抱憾終生，痛徹心扉。
遠(yuǎn)古至今，孝道就是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有張良為老拾鞋，孟宗為母哭竹生筍，今有12歲的邵帥捐髓救母，16歲梁維月8年如一日照顧癱瘓?jiān)诖驳陌职郑@一樁樁感人肺俯的事例讓人蕩氣回腸！激勵(lì)我們前行。其實(shí)父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖回報(bào)，但子女卻不能忘本，失去感恩的心，缺乏孝敬父母的'意愿和行動(dòng)。
我們?nèi)允歉咧猩芙o予父母的并不多，好好學(xué)習(xí)是目前我們能給他們的惟一回報(bào)，優(yōu)異的成績(jī)是給他們的最好精神慰藉?？吹阶约旱暮⒆訉W(xué)有所成，父母才會(huì)感到他們的付出值得，他們的辛苦沒(méi)有白廢。讓我們從身邊的小事做起，力所能及，像小時(shí)候父母對(duì)我們那樣，多一些寬容和耐心，只要留心，孝道就存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里。
孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭的和諧，是時(shí)代愉悅的音符?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，我們沐浴著恩澤漸行漸遠(yuǎn)，感恩是我們一生的使命，讓我們感恩父母，共同攜手，讓愛(ài)滿(mǎn)人間，讓孝行天下。
誠(chéng)信行天下演講稿篇十七
古語(yǔ)云：文無(wú)心不美，人無(wú)信不立。
一篇文章即使文辭優(yōu)美，若是沒(méi)有內(nèi)涵、沒(méi)有真實(shí)的一面，終究是虛幻的。
人也如此。
人如果沒(méi)了誠(chéng)信，做任何事，都只是水中月、霧中花。因而，我們要想成功，必須記住：得誠(chéng)信者得天下!
你看，市場(chǎng)上，爾虞我詐的欺騙行為令我們深?lèi)和唇^。沃爾瑪身陷“價(jià)簽門(mén)”，標(biāo)示價(jià)格與結(jié)算價(jià)格出現(xiàn)巨大落差，令消費(fèi)者百思不得其解;3q大戰(zhàn)中，雙方為了占取市場(chǎng)地位，拿用戶(hù)的利益做籌碼、當(dāng)炮灰，讓自己苦心經(jīng)營(yíng)的信譽(yù)，一夕之間化為烏有。
你再看，近年來(lái)，學(xué)術(shù)造假事件層出不窮。汪暉抄襲案、唐駿“學(xué)歷門(mén)”、肖傳國(guó)教授雇兇打人案等學(xué)術(shù)腐敗事件令誠(chéng)信缺失，它們?nèi)缤甙呶蹪n玷污了所謂的‘“象牙塔”!讓我們這些仍在努力奮斗，追求更高學(xué)歷的莘莘學(xué)子不寒而栗!
盡管如此，但是我們依然看到了被人們贊為“信義兄弟”的孫水林、孫東林。是他們?cè)俅螁拘讶藗冇涀。旱谜\(chéng)信者得天下!
“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”，是孫水林、孫東林兄弟堅(jiān)守的承諾。去年臘月底，孫水林雪夜驅(qū)車(chē)千里，想趕在春節(jié)前為手下的農(nóng)民兄弟們結(jié)清工錢(qián)，結(jié)果途中發(fā)生車(chē)禍，一家全都遇難。弟弟孫東林為完成哥哥遺愿，忍痛親手送錢(qián)，賬單已不在，他讓農(nóng)民兄弟自己說(shuō)多少，他就給多少。
言忠信，行篤敬。
兄終弟及，接力還薪。他們用20年的'承諾告訴我們“一諾千金”的價(jià)值;用生死接力，詮釋了“誠(chéng)信”的珍貴。他們的這份“誠(chéng)信”堅(jiān)守，帶來(lái)的不僅僅是深深的震撼，更多的是對(duì)良知的堅(jiān)守與傳承。
誠(chéng)信行天下演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
百善孝為先，孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，雖經(jīng)歲月滄桑，日月輪回，而孝義始終作為人間亙古不變的美好情操，在歲月的長(zhǎng)河中積淀，發(fā)酵，讓人景揚(yáng)，為世人傳頌。
縱閱千古，遍訪(fǎng)古今，有許多人，許多事因行孝，感天動(dòng)地，流傳至今，無(wú)論年代多么久遠(yuǎn)，不管是在華夏大地，還是在世界各國(guó)，“孝”以人間的一種真情，推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展，維系著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。大孝為國(guó)家，小孝在堂前。岳飛是南宋的一代名將，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，岳飛奉母訓(xùn)，戰(zhàn)殺疆場(chǎng)，報(bào)國(guó)殺敵，行的是大孝。明史記載的孝子朱寬，臥冰術(shù)鯉，講的是讓爺爺吃的好，在冬天的冰面用身體融化冰捕魚(yú)，行的是小孝，人孝。烏鴉是大家都很熟悉的一種鳥(niǎo)，它相貌丑陋，卻十分孝順，它把巢筑在離父母不遠(yuǎn)的地方，早出晚歸，贍養(yǎng)長(zhǎng)輩。還有“陸毅探母”“朱泰虎殘”，“董永賣(mài)身葬父”每每讀到這些行孝的傳說(shuō)與故事，總讓人蕭然起敬，心底涌動(dòng)著暖暖的熱流。
凡此種種，不勝枚舉，孝是人之大倫，行為之根本，是天下第一美德，人類(lèi)自行之首。行孝最難能可貴的是堅(jiān)持，人常說(shuō)床前百日無(wú)孝子，就是真實(shí)的寫(xiě)照，也正因?yàn)槿绱耍嬲饬x上的孝，數(shù)年為一日，像漢文帝劉恒一樣，長(zhǎng)年伺奉病床上的老母，目不交睫，衣不解帶，親嘗湯藥，才更值得人們的尊敬與學(xué)習(xí)。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，一顆感恩的心讓人與人之間更真誠(chéng)，讓我們知道了什么是孝，如何行孝。我感恩父母，給了我生命，我感恩社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境，我感恩企業(yè)給了我工作，雄鷹感恩藍(lán)天，魚(yú)兒感恩大海，小草感恩雨露感恩，使企業(yè)繁榮，讓國(guó)家強(qiáng)盛，社會(huì)和諧，行孝，讓人間充滿(mǎn)真愛(ài)。
孝行天下，感恩你我他，在新時(shí)代快速發(fā)展的今天，我們更要傳承和發(fā)揚(yáng)這樣的美德，讓人生更有意義，使生活更加燦爛!
誠(chéng)信行天下演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！今天我演講的題目是《感恩父母孝行天下》。
一個(gè)季節(jié)總有一片凋零，一個(gè)舞臺(tái)總有一個(gè)生命落幕，我總在想，葉的凋零是風(fēng)的追逐還是枝的拋棄？也許我錯(cuò)了，葉的凋零并非貪戀風(fēng)的邀約，也不是根或枝拋棄了它的乳兒，葉的凋零是因?yàn)樗钌畹刂罋w根是它對(duì)枝最好的報(bào)答，這也是對(duì)根的感恩。
感恩從我們出生到長(zhǎng)大，一直從未忘過(guò)。從我們呱呱落地式吸吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓，咿呀學(xué)語(yǔ)，是靠著父母的指引說(shuō)說(shuō)笑笑，學(xué)著吃飯，卻弄得滿(mǎn)身都是，是母親慈愛(ài)的目光和耐心的'動(dòng)作一直鼓勵(lì)著我們，這一切的一切都需要我們?nèi)ジ卸鳎卸鞲改甘撬麄兘o予我們生命和愛(ài)，是他們教會(huì)了我們成長(zhǎng)。
父母的愛(ài)深沉如海，深厚如山，是父親用他那并不寬闊的肩膀撐起了我們的家，讓我們得以風(fēng)雨無(wú)憂(yōu)，母親的愛(ài)純潔似雪，靈秀似露，溫暖若春，無(wú)私若云，正因?yàn)橛羞@樣的愛(ài)，我們才得以在鍋碗瓢盆的撞擊中茁壯成長(zhǎng)。
父母的一生可能是平凡的，平凡的讓你不在別人面前提起，你怕父母丟你的臉，傷你的面子，但正是這樣平凡的人，在你跌倒時(shí)扶你起來(lái)教你站立，在你困惑時(shí)為你講解，給你鼓勵(lì)，讓你成功，在你痛苦的時(shí)候?yàn)槟汩_(kāi)導(dǎo)，幫你恢復(fù)，這是任何一個(gè)人都無(wú)法替代的。
當(dāng)我們年輕的時(shí)候不懂事，當(dāng)我們懂事的時(shí)候已不再年輕，世上有很多東西可以彌補(bǔ)，但有些永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，所以現(xiàn)在的我們就要對(duì)父母多一份關(guān)心盡一份孝行，讓“子欲養(yǎng)而親不待”這種遺憾和后悔不在我們身上演繹。
同學(xué)們，羊羔尚有跪乳之情，烏鴉有反哺之意，更何況被稱(chēng)為最聰明的我們，不要讓那顆純潔的心變的麻木和斑駁，讓我們?yōu)樗鶕碛械囊磺卸б活w感恩的心吧！讓我們懷著感恩的心成長(zhǎng)，去生活，去面對(duì)困難，去回報(bào)父母，讓父母的無(wú)私奉獻(xiàn)也得到一點(diǎn)點(diǎn)的肯定。
漫漫人生路，讓我們與感恩攜手同行，走好每一步。在有限的時(shí)間里盡最大的可能去感恩父母最后祝天下的父母身體健康，萬(wàn)事如意。
感恩父母。
誠(chéng)信行天下演講稿篇二十
1．翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞。
2．了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1．講授“大道”“大同”兩個(gè)概念。
2．指導(dǎo)背誦課文。
教學(xué)步驟。
導(dǎo)入。
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì)畫(huà)卷。
今天，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
整體把握。
范讀課文，學(xué)生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么。
研讀理解。
自由朗讀，掌握文言詞。
知道學(xué)生翻譯課文。
1．自主探究理解翻譯。
2．小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。
3．全班交流。
探究討論：
本文闡述的.大同社會(huì)有什么特點(diǎn)？
如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義/。
指導(dǎo)朗誦。
理清文章脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層。
一．總領(lǐng)全文。
二．闡述大同社會(huì)基本特征。
三．總結(jié)全文。
指導(dǎo)單獨(dú)朗讀，注意停頓。
教師總結(jié)：
被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)。
作業(yè)：
1．思考大同社會(huì)與陶淵明描繪的世外桃源有無(wú)相似之處？
2．背誦并默寫(xiě)全文。
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