通過總結(jié)，我們可以看到自己的不足和進(jìn)步，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。如何提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)成績？以下的總結(jié)范文有助于我們更好地把握總結(jié)的要義和核心。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇一
昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。
《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
其中的幾句是我印象深刻。
第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。
第二句是："勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財(cái)，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。
第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。
最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。
外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。
我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對社會有用的人。
這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓(xùn)》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書有《朱子家訓(xùn)》的原文、解釋和一些小故事，從這里面教育我們要做個(gè)節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如黎明即起，灑掃庭除，是指教育我們應(yīng)該從小事做起，熱愛勞動(dòng)，增加責(zé)任心。一粥一飯，當(dāng)思來處不易，指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費(fèi)，吃飯時(shí)吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心，是指別人開心的事，不能有妒忌心;別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。善欲人見，不是真善，是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人，而不是要得到別人的贊揚(yáng)。
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點(diǎn)。所以，我下定決心從今天開始嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛。
總之，《朱子家訓(xùn)》這本書就是教你做個(gè)對社會有用的人，大家都來看看吧!
前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內(nèi)外整潔;”此句為格言首句?？此破胀ǎ龅絽s難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上?，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬到屁股還不愿起床。其實(shí)我也一樣，有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來越嚴(yán)重。一頓飯菜，沒好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時(shí)髦。還學(xué)著別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”;教人不貪念：“莫貪意外之財(cái)”;教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭?！边@些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來并不過時(shí)，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養(yǎng)人的情操，最普通的人生美德。
讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內(nèi)在含義，我認(rèn)為不是一天、半天就能體會到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華。為祖國的富強(qiáng)胸懷大志：為官心存君國。
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！?/p>
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認(rèn)真的對待每一天!
它教我們勤儉。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！保钪袥]有一帆風(fēng)順，學(xué)會思考，有遠(yuǎn)見，是成功所需的。
它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往?！贝艘獙W(xué)會寬容，學(xué)會給別人機(jī)會，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?/p>
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以小事化了;如果是大錯(cuò)誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無私仇，治家無私法”是教人：處事要公私分明?！八刮牟豢刹痪?，患難不可不扶”是說：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會記住它的，并且把它利用在我的生活之中?，F(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。
讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感?！吨熳蛹矣?xùn)》，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯(cuò)誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會是格格不入。
我想對這些人說：“不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華?！边€有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則。
我在寒假里讀過《朱子家訓(xùn)》這本書，它是中華傳世名著經(jīng)典叢書，這本書是教我們?nèi)绾巫鋈说?，它僅僅用了506個(gè)字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個(gè)字都牢記在我的心中。
在這本書中，我記憶最深的是一粥一飯，當(dāng)思來處來不易;半絲半縷，恒年物力維艱。這句話是告訴我們這樣一個(gè)道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是重資財(cái)，薄父母，不成人子。這句話告訴我們偏重錢財(cái)，不孝順父母，不會成為一個(gè)好孩子。
《朱子家訓(xùn)》以修身、齊家為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應(yīng)該記住每一句話，更應(yīng)該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的營養(yǎng)，成為一個(gè)正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人!
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇二
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”。現(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒?，總覺得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人，但至少會盡自己最大的努力。
“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴(kuò)充為知識?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識面，甚至可以改變?nèi)松?，其?shí)科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。
古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇三
西漢后期，有位很有名的清官叫薛宣。他執(zhí)法公正，處事審慎，辦理了許多疑難的案子在當(dāng)時(shí)很有名氣。他在臨濰任郡守時(shí)就智斷了一宗爭絹的案子，使誠實(shí)人的利益得到保護(hù)，貪占便宜的人受到懲罰。
夏天里的一日，一位農(nóng)民拿著自家織的一匹細(xì)絹要到縣城上去賣。半路上突然下起雨來，他只好把絹披在身上遮雨。走了沒多遠(yuǎn)，一個(gè)也沒帶雨具的人從他身后追了上來，請求和他一起用那匹絹遮雨趕路。絹主人是個(gè)誠實(shí)厚道的莊稼漢，見那人被雨淋得像個(gè)落湯雞的樣子，怪可憐的，二話沒說就把那匹絹展開來，兩人一起頂在頭上遮雨。兩個(gè)人一起趕到縣城的時(shí)候，雨已經(jīng)停了。絹主人便把頭上的那匹絹收起來，疊好，準(zhǔn)備往集上去。這時(shí)，和他一起避雨的那個(gè)人突然扯住那匹絹，硬說絹是他的，絹主人非常生氣，說：“天底下還有你這種人，我讓絹給你擋雨，你不但沒多謝一聲，還要訛我的絹，真是無賴一個(gè)。”而那人比絹主人罵得更兇，說是絹主人欺他老實(shí)，硬奪他的絹。兩人一來一去，在街上大吵大鬧，招來不少看熱鬧的人。圍觀的人你一言我一語，聽了這個(gè)人的說法，就說絹是這個(gè)人的，看了那個(gè)人的表演，又說絹是那個(gè)人的。最終沒有哪個(gè)人能說清楚那匹絹究竟是誰的。這時(shí)，有人提議說：“聽說郡里的薛太守?cái)喟溉缟瘢尾蝗フ埶u評理呢？”兩個(gè)爭絹的人在眾人的簇?fù)碇拢憷易У佤[到郡衙來了。
薛宣聽完兩個(gè)爭絹人的陳述，早已成竹在胸，只是不動(dòng)聲色。過了一會，他皺起眉頭，裝著無可奈何的樣子說：“你說絹是你的，他說絹是他的，各有各的說法，各有各的道理。這絹又不會長嘴說話。本官難以把絹斷給誰?！蓖Ａ艘粫?，又裝出生氣的樣子說：“一匹絹能值幾個(gè)錢呢？你們倆卻為它而當(dāng)街大吵大鬧，實(shí)為不雅。我看你們就不要再爭了，本官斷它個(gè)一分為二，你們各取其半吧！”說完，命人把那匹絹斷作兩半，讓兩個(gè)爭絹人各取一半，逐出衙門。
爭絹人一離開，薛宣就命他手下的人偷偷跟在后面，并囑咐說：“如果兩個(gè)爭絹人中有任何一個(gè)對剛才的裁斷不服，就把他們兩個(gè)都帶回來。果然，兩個(gè)爭絹人一步出郡衙，許多人都圍上來爭著問太守有何明斷。走在前面的那個(gè)人得意洋洋地說：“人人都說薛太守?cái)喟溉缟?，果然名不虛傳。要不是他，今日險(xiǎn)些讓人訛走整整一匹絹了?！弊咴诤竺娴哪莻€(gè)人卻說：“什么斷案如神，簡直狗屁不如。好好一匹絹，硬讓人訛走了一半。”這時(shí)，偷偷跟蹤在人群中的官差立即將兩個(gè)爭絹人再帶回郡衙。圍觀的人不禁為那個(gè)辱罵太守的人捏了一把汗。
兩個(gè)爭絹人被帶上公堂。薛宣拿起驚堂木一敲。指著那個(gè)贊他斷案如神的人說：“是他硬訛人家的絹，拿下，給我重打五十板！”那個(gè)被打的人一邊挨打，一邊叫冤，薛宣卻叫照打不誤。待打完了才說：“罵我的人就是絹的主人，因?yàn)榻伇緛硎撬?，我判了一半給別人，他吃了虧，自然不服氣，就要罵我，被打的那個(gè)人，因?yàn)榻伇緛聿皇撬?，我判了一半給他，他占了便宜，當(dāng)然贊我神明?！蹦莻€(gè)被打的人聽了，不再敢叫冤了，連連磕頭認(rèn)錯(cuò)，薛宣命人把絹全部還給那個(gè)老實(shí)厚道的莊稼人。
再來看第二句：“見貧苦親鄰，須加溫恤”意思是：對于我們身邊的那些貧窮親戚和左右鄰居，我們有義務(wù)去給予必要的資助、幫助。
社會是個(gè)大團(tuán)體，尤其是中國社會，國土面積巨大，人口基數(shù)龐大，各地區(qū)地理位置不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，仍然存在地區(qū)差異，人民群眾貧富差異較大，需要得到別人幫助的人很多，除了國家精準(zhǔn)扶貧的大戰(zhàn)略正在實(shí)施外，我們每一個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)去幫助那些相對貧困的群體。對于我們身邊的那些貧窮親戚和左右鄰居，我們更是責(zé)無旁貸。
想想我們自己，再看看周邊的人，大多數(shù)都受過親人、鄰居、朋友的資助，這是不爭的事實(shí)。在購買住房時(shí)，孩子上大學(xué)時(shí)，孩子結(jié)婚時(shí)。凡是人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)能力達(dá)不到時(shí)，我們哪一個(gè)沒有接受過來自親人的無私資助？在這一點(diǎn)上，我的感受頗深：當(dāng)初買平房的時(shí)候，親戚都借了錢給我，置辦樓房的時(shí)候，親人無私地拿來一大筆錢，至今不提還錢之事，孩子結(jié)婚，親人、朋友又伸出援手，事事順順當(dāng)當(dāng)辦了過去，想起這些，心中滿滿的感激！今天我們的生活水平不斷提高，衣食住行無憂，應(yīng)心懷感恩，回報(bào)親人，回報(bào)社會，資助別人。
社會現(xiàn)實(shí)我們是不能回避的，社會之大，物質(zhì)財(cái)富的分配絕對不是那樣的平等。貧富差距是一種現(xiàn)實(shí)存在，倡導(dǎo)走共同富裕的道路是千真萬確的。富人花天酒地，窮人饑寒交迫的現(xiàn)象必須消失。人人都要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。一起走向美好的明天！
俗話說，“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對門”。我們成長的記憶當(dāng)中，鄰居之間的感情非常好，尤其是生產(chǎn)資料極度匱乏的年代，鄰居之間總是互相關(guān)照，互通有無，牲畜、大車借著用，鋤、鎬、犁、筢、碌碡等農(nóng)具輪換著使。麥秋、大秋互相幫忙，井然有序，街坊四鄰哪一家有事，大家一齊抄手，天大的困難也能克服。鄰里之間團(tuán)結(jié)、友愛，就像一家人。這種美德一直延續(xù)至今！
最近，看了這樣一件事，我內(nèi)心很是震撼！
爆料者說，他們小區(qū)有一對中年夫婦，家境較好，家中有一個(gè)20歲的兒子，還有一位八旬的母親，還有他們花一萬元買的一只名犬。他們的母親和他們是分開生活的，同住一個(gè)小區(qū)可不同住一棟樓。
這對中年夫婦是公務(wù)員，平時(shí)工作消遣，對自己年邁的母親無一點(diǎn)孝心，對自己的兒子倒是放任自流，對他家的那只名犬更是倍加呵護(hù)。常常，這對夫婦在眾人面前炫耀他們家這只小狗每月的消費(fèi)如何如何。要么去寵物醫(yī)院做健康體檢，要么帶小狗去桑拿，要么帶小狗去郊游，可是對自己的母親呢？一個(gè)星期也不去看一次，最后，自己的母親死在房間好幾天他們也不知道，他們的人性何在？對父母如此，對老百姓會怎樣？這樣的人必須清除出公務(wù)員隊(duì)伍，免得給公務(wù)員隊(duì)伍抹黑，給公職人員現(xiàn)眼！
常言道“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，他們的兒子是啥結(jié)局呢？
“積善之家，必有余慶”。大家對宋朝宰相范仲淹都不陌生吧？他是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個(gè)憂國憂民的清官，他常常布衣裹身，生活很節(jié)儉。他家后院有一塊地，一天一個(gè)風(fēng)水先生告訴范仲淹：“這塊地風(fēng)水很好，要是他家把這塊地買到后會繁蔭子孫”。
范仲淹知道這件事后，就把這塊地用作建造最高學(xué)堂，弘揚(yáng)國學(xué)，給國家培養(yǎng)人才。范仲淹此舉，積德、積善，福報(bào)綿長，后來他的兒子們均為官為相，而且他的每個(gè)兒子都繼承了范仲淹的厚德風(fēng)范，范家代代相傳一直延續(xù)八百多年不衰。
一反一正兩個(gè)示例，令人深思，引得我們思考現(xiàn)實(shí)，思考我們的價(jià)值取向。孟子曰：“為富不仁，為仁不富”。一心鉆在錢眼里，貪婪、自私，強(qiáng)取豪奪的人，富有，卻沒有仁慈之心，他們的富是暫時(shí)的，最終會受到法律的嚴(yán)懲或者老天的責(zé)罰。
夫子說:“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。”作者：老石頭。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇四
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以修身齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢財(cái)，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當(dāng)留有余地;得意之后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人?？吹矫烂驳呐远鹦靶牡?，將來報(bào)應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇五
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！薄吨熳蛹矣?xùn)》里的這句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠(yuǎn)的教育意義。
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。
從古至今，中國人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭，國家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。
滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準(zhǔn)備好掛紙(白色、水紅色)、香、紙錢，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等)，新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車?，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻(xiàn)祭各種祭品，然后邊“潑水飯”(各種祭品分一點(diǎn)出來，盛進(jìn)冷水一勺一勺潑出去)，邊燒紙錢。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠的人家，這兩天還會堅(jiān)持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時(shí)，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻(xiàn)、燒紙錢，至七月十五“送祖”時(shí)，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻(xiàn)祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻(xiàn)祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠。真正體現(xiàn)和落實(shí)了“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”的經(jīng)言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人。《論語》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”曾子說：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風(fēng)氣就會趨于淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進(jìn)親情。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達(dá)自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚(yáng)。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀?！彼^“經(jīng)書”“經(jīng)典”，也是“圣賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時(shí)空，是最普遍的價(jià)值觀，意義無窮，讀“經(jīng)書”，特別是“子孫”(小孩)，從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。
《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)。”與其給子孫留金銀財(cái)寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇六
今年暑假，我在家認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經(jīng)典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細(xì)細(xì)品味。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當(dāng)想著它來之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)不知道珍惜東西的孩子。吃飯時(shí)，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點(diǎn)破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費(fèi)了。
決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？欤?yàn)橥瑢W(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時(shí)嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點(diǎn)點(diǎn)飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”奶奶居然模仿我的口吻背起了那兩句詩。我聽著聽著，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費(fèi)，因?yàn)椤耙恢嘁伙?，?dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>
自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學(xué)習(xí)借鑒的家書，倒還真有。學(xué)生時(shí)期大都是圍繞學(xué)習(xí)來進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的，工作后，一次偶然的機(jī)會得到朋友相贈(zèng)的一本《朱子家訓(xùn)》，便抱著無聊時(shí)看看的想法翻開了。當(dāng)時(shí)心想這只不過是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)下百我們現(xiàn)代社會每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！痹谖蚁雭?，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機(jī)會隨時(shí)可能會出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以!”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對可能的后果有一定的預(yù)測。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會接受失去，世間沒有十全十美。
“重貲財(cái)，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此?身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會我們做人，當(dāng)我們開始獨(dú)擋一面時(shí)，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞?在學(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個(gè)電話，假期時(shí)常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你!不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時(shí)不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因?yàn)樗麄兿胱屛覀冞^得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內(nèi)心的清明，把父母放在心上。
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！?/p>
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認(rèn)真的對待每一天!
它教我們勤儉?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的.賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！闭纭熬影菜嘉！保钪袥]有一帆風(fēng)順，學(xué)會思考，有遠(yuǎn)見，是成功所需的。
它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥眩瑢ψ约簩λ?，都是十分重要的。
它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往?！贝艘獙W(xué)會寬容，學(xué)會給別人機(jī)會，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心?！?/p>
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
在很多年之前，就聽說過“朱子家訓(xùn)”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點(diǎn)感想寫出來，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道，更是蘊(yùn)含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。
在我看來，雖然家訓(xùn)蘊(yùn)理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會認(rèn)為，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個(gè)好的習(xí)慣和態(tài)度。
居家應(yīng)該“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計(jì)劃，你會發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來的凌亂無章。
同理，居家應(yīng)該“即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點(diǎn)”，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項(xiàng)做好標(biāo)識置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對。
當(dāng)然，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細(xì)閱讀，你會覺得好像在與一個(gè)睿智的長者進(jìn)行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓(xùn)》。雖然只有短短的幾百個(gè)字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當(dāng)我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時(shí)讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個(gè)好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進(jìn)門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時(shí)都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。就在這時(shí)，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯欤磺椴辉傅嘏读艘宦?。我打開零食盒，翻翻這個(gè)是我喜歡吃的，翻翻那個(gè)還是我喜歡吃的，拿起這個(gè)不舍，拿起那個(gè)依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩?！蔽沂譄o奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書?！闭f完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了?？赡芩X得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時(shí)候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時(shí)舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯(cuò)在哪里，《朱子家訓(xùn)》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學(xué)習(xí)它，做一個(gè)明事理的好孩子?！白苑畋仨毢喖s，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時(shí)刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇七
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。下面是本站為大家?guī)淼闹熳蛹矣?xùn)讀書。
希望可以幫助大家。
今年暑假，我在家認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經(jīng)典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細(xì)細(xì)品味。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家。
格言。
》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當(dāng)想著它來之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)不知道珍惜東西的孩子。吃飯時(shí)，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點(diǎn)破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費(fèi)了。
決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非常快，因?yàn)橥瑢W(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時(shí)嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點(diǎn)點(diǎn)飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓?。我聽著聽著，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費(fèi)，因?yàn)椤耙恢嘁伙?，?dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>
勵(lì)志。
悔誡。修身乃至明德的一篇家訓(xùn)，篇幅短小，字字珠璣，讀來淺易，更切實(shí)用。
說到家訓(xùn)，想到我們小時(shí)候70年代初的人沒有這個(gè)概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細(xì)細(xì)想來也是有淵源的，520xx年前古人已有家訓(xùn)，這也讓我想起今年去美國芝加哥拜訪了一些外國朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個(gè)家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話標(biāo)在一個(gè)裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時(shí)時(shí)警醒家里人，或者激勵(lì)家里孩子，這讓我深深感動(dòng)著，當(dāng)時(shí)就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學(xué)堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽圣賢教誨如若至寶，每個(gè)人的成長離不開家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，每個(gè)家都要有傳承都要有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
我們有了標(biāo)準(zhǔn)，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實(shí)踐?我們今天首先學(xué)習(xí)的是“黎明即起，打掃庭除，要內(nèi)外整潔”朱子家訓(xùn)第一句開啟一天的新生活，黎明到來我們要早早起床，打掃一下屋內(nèi)外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來，一天之計(jì)在于晨，時(shí)間要抓緊可以做很多事情，不要浪費(fèi)時(shí)間，早點(diǎn)起床，讀讀書，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計(jì)劃一下一天的時(shí)間安排，家里物品整潔，內(nèi)心有計(jì)劃，掃除煩惱，靜心按自己計(jì)劃辦事，內(nèi)外整潔有序，開啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說來簡單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)常縈繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實(shí)踐，堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點(diǎn)到面，發(fā)揮正能量。
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小珍惜時(shí)間，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇八
《朱子家訓(xùn)》是'經(jīng)典誦讀口袋書'的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。其中的幾句是我印象深刻。
第一句就是：'器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。'這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。
第二句是：'勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。'意思是不要貪圖不是自己的錢財(cái)，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。
第三句是：'見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。'意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。
最后一句就是：'施惠無念，受恩莫忘。'意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。
外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。
我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對社會有用的人。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇九
《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個(gè)人來說，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣。營造一個(gè)溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。而朱熹的《家訓(xùn)》為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個(gè)理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”?！都矣?xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會大多是獨(dú)生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨(dú)尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對孩子成長會帶來許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教，父之過?！币虼?，父母在對子女傾注慈愛的同時(shí)，還要加強(qiáng)對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也?！薄都矣?xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強(qiáng)調(diào)的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨(dú)立就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
我覺得在這篇家訓(xùn)中，還有一個(gè)十分有用的做人處事的道理?！吧魑鹫勅酥?切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因?yàn)樽约河兴L或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí)，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報(bào)之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報(bào)，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報(bào)仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時(shí)，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點(diǎn)小事就記恨在心，爭個(gè)你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之”，要學(xué)會理解和寬容，別人有小的過錯(cuò)要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯(cuò)誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯(cuò)誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認(rèn)為它過時(shí)，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益匪淺!
在很多年之前，就聽說過“朱子家訓(xùn)”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點(diǎn)感想寫出來，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道，更是蘊(yùn)含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。
在我看來，雖然家訓(xùn)蘊(yùn)理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會認(rèn)為，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個(gè)好的習(xí)慣和態(tài)度。
居家應(yīng)該“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計(jì)劃，你會發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來的凌亂無章。
同理，居家應(yīng)該“即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點(diǎn)”，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項(xiàng)做好標(biāo)識置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對。
當(dāng)然，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細(xì)閱讀，你會覺得好像在與一個(gè)睿智的長者進(jìn)行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”?，F(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒?，總覺得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人，但至少會盡自己最大的努力。
“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴(kuò)充為知識。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識面，甚至可以改變?nèi)松鋵?shí)科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。
古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。
在學(xué)習(xí)這篇《朱子家訓(xùn)》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說是陌生。通過學(xué)習(xí)，整篇文章言簡意賅，內(nèi)容豐富，不僅僅是講訴了治家的'方法，更是教我們很多做人的道理。
自覺。
文章的開頭就寫"黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。"讓我感覺一種親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，要內(nèi)外整潔;到晚上，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，關(guān)好門窗，將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂觀積極向上的態(tài)度面對生活。"粥飯思不易，絲縷念維艱"。這是一種對勞動(dòng)的尊重。勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。主張著我們?yōu)槿苏?，要以身作則。不貪意外之財(cái)，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理，很容易為人所棄，在對貧富上，講求"富貴不能淫，貧賤不能移"的氣節(jié)，應(yīng)該一視同仁。為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個(gè)人都有這樣的精神意識，整個(gè)社會風(fēng)氣將會越來越好。
回到我們現(xiàn)實(shí)生活中的這種自覺主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時(shí)要自覺的關(guān)心家人、別人、同事，自覺擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。
自省。
文中寫到"勿念口腹，而恣殺生禽"，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)該持有環(huán)保意識。"狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依"這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。也是我們常說的"近朱者赤，近墨者黑"。一般了解評價(jià)一個(gè)人，只需看他身邊有些什么人。其實(shí)，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思"這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂"兼聽則明"，"因事相爭，安知非我之不是"這句就是要人學(xué)會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，"財(cái)詩惠勿念，受恩莫忘"對人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)"才是君子所為。"凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往"待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機(jī)會，"寬容"一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以"人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜慶心"。工作生活中，在團(tuán)隊(duì)里盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，無私奉獻(xiàn)是我們每個(gè)人積極遵循的職業(yè)素養(yǎng)。
我們都應(yīng)該不斷檢點(diǎn)自己，不要嫉妒別人，取笑別人，不要愛財(cái)如命，不要算計(jì)別人……從自己做起，不拘小節(jié)，要做一個(gè)知書達(dá)理之人，做一個(gè)為人處世的低調(diào)者，要有自己的信仰，有為人風(fēng)范。
自悟。
在對待功名利祿的追求中，朱子倡導(dǎo)的是：讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個(gè)人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實(shí)面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種可觀有效的方法，所以更重要的是持之以恒。
我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和做事中不斷總結(jié)和領(lǐng)悟，要有遠(yuǎn)見卓識，不要因?yàn)樽鍪露鍪拢灰驗(yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要不斷提升自己。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，還有著很多頓悟、感慨和啟發(fā)?？蛇€是圍繞著自覺、自省和自悟，這三個(gè)方面的來闡述。它不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此在工作生活中訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓(xùn)》。雖然只有短短的幾百個(gè)字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當(dāng)我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時(shí)讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個(gè)好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進(jìn)門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時(shí)都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。就在這時(shí)，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯?，不情不愿地哦了一聲。我打開零食盒，翻翻這個(gè)是我喜歡吃的，翻翻那個(gè)還是我喜歡吃的，拿起這個(gè)不舍，拿起那個(gè)依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩。”我十分無奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書?！闭f完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了?？赡芩X得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時(shí)候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時(shí)舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯(cuò)在哪里，《朱子家訓(xùn)》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學(xué)習(xí)它，做一個(gè)明事理的好孩子?！白苑畋仨毢喖s，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時(shí)刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn)，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對自己后輩子孫的期許。可見朱子用心良苦。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代發(fā)展自行甄選的，畢竟時(shí)代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉，估計(jì)他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。
我的感想就是，家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西。
要說x訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
第一課《朱子家訓(xùn)》的由來，它是明末清初著名的理學(xué)家、教育家朱伯廬寫的一篇講求道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓(xùn)，整個(gè)篇幅54句話，言簡意賅，可以作為人們的行為規(guī)范，本篇格言是，勸勤、勵(lì)學(xué)、勵(lì)志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓(xùn)，篇幅短小，字字珠璣，讀來淺易，更切實(shí)用。
說到家訓(xùn)，想到我們小時(shí)候70年代初的人沒有這個(gè)概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細(xì)細(xì)想來也是有淵源的，500年前古人已有家訓(xùn)，這也讓我想起今年去美國芝加哥拜訪了一些外國朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個(gè)家庭都有自己的治家格言，自己的famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話標(biāo)在一個(gè)裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時(shí)時(shí)警醒家里人，或者激勵(lì)家里孩子，這讓我深深感動(dòng)著，當(dāng)時(shí)就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學(xué)堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽圣賢教誨如若至寶，每個(gè)人的成長離不開家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，每個(gè)家都要有傳承都要有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
我們有了標(biāo)準(zhǔn)，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實(shí)踐?我們今天首先學(xué)習(xí)的是“黎明即起，打掃庭除，要內(nèi)外整潔”朱子家訓(xùn)第一句開啟一天的新生活，黎明到來我們要早早起床，打掃一下屋內(nèi)外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來，一天之計(jì)在于晨，時(shí)間要抓緊可以做很多事情，不要浪費(fèi)時(shí)間，早點(diǎn)起床，讀讀書，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計(jì)劃一下一天的時(shí)間安排，家里物品整潔，內(nèi)心有計(jì)劃，掃除煩惱，靜心按自己計(jì)劃辦事，內(nèi)外整潔有序，開啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說來簡單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)?？M繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實(shí)踐，堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點(diǎn)到面，發(fā)揮正能量。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十一
《朱子家訓(xùn)》是朱熹所編寫的一本家訓(xùn)書籍。這本書包含了關(guān)于家庭生活、家族禮儀、人生哲學(xué)等方面的內(nèi)容，至今仍具有很高的價(jià)值。在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)是非常重要的一部分，而《朱子家訓(xùn)》也成為了其中的經(jīng)典之一。
第二段：家庭生活方面的心得。
在家庭生活方面，《朱子家訓(xùn)》中提出了很多有實(shí)際指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)。例如，書中認(rèn)為父母應(yīng)該盡力為孩子提供更好的生活條件，并在孩子成長的過程中多關(guān)注他們的心理和情感需求。此外，書中還強(qiáng)調(diào)結(jié)婚應(yīng)該選擇品德好、學(xué)識高的對象，以建立一個(gè)幸福和諧的家庭。
第三段：家族禮儀方面的心得。
家族禮儀是傳承家族文化的重要途徑。在這方面，《朱子家訓(xùn)》具有一些重要的啟示。例如，書中提出了尊重長輩、尊重親戚、傳承家族美德等觀點(diǎn)。尊重長輩是重要的家族倫理，而尊重親戚則可以增強(qiáng)家族的凝聚力。同時(shí)，家族美德的傳承也是家族發(fā)展的重要保障。
第四段：人生哲學(xué)方面的心得。
《朱子家訓(xùn)》中的人生哲學(xué)也值得我們深思。書中認(rèn)為，人應(yīng)該努力追求道德的完美，要懂得感恩、助人為樂、誠實(shí)守信、謙虛謹(jǐn)慎等等品德。這些品德不僅是人生的追求，也是一種社會責(zé)任。書中強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揚(yáng)社會正氣”，這對于建立和諧社會來說是非常重要的。
第五段：總結(jié)。
《朱子家訓(xùn)》是一部具有傳統(tǒng)文化價(jià)值的書籍，它不僅是家族、家庭、個(gè)體生活的指南，也是道德修養(yǎng)的重要途徑。在今天，我們依舊可以從這本書中找到很多啟示和價(jià)值，讓我們從中汲取力量，成為更好的人。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十二
《朱子家訓(xùn)》是朱熹創(chuàng)作的一部家訓(xùn)教育經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富深入，對家庭和個(gè)人修養(yǎng)有著極大的指導(dǎo)意義。通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我深受啟發(fā)，對家庭教育有了更深入的理解。從《朱子家訓(xùn)》中，我領(lǐng)悟到了正確的教育方法，懂得了如何培養(yǎng)孩子的健康心理，以及如何處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系。在這篇文章中，我將分享自己對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
首先，我在《朱子家訓(xùn)》中認(rèn)識到了正確的教育方法的重要性。朱子強(qiáng)調(diào)了教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是簡單地注重知識的灌輸。他認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和道德修養(yǎng)，要有德育先于教育的觀念。這使我想起了現(xiàn)今社會教育中普遍存在的問題，許多家長和老師過分追求孩子的成績，忽視了對他們品德的培養(yǎng)。與此相反，朱子在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的品德，將其視為教育的重中之重。這給了我很大的啟示，正確的教育方法是有助于培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展和健康成長的。
其次，從《朱子家訓(xùn)》中，我明白了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性。朱子在書中提出了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的教育理念，強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定孩子的心理健康。他認(rèn)為，家長應(yīng)該耐心傾聽孩子的訴求，積極回應(yīng)他們的問題和困惑。同時(shí)，朱子也提倡積極鼓勵(lì)孩子，幫助他們塑造積極樂觀的心態(tài)?！吨熳蛹矣?xùn)》中的這些教誨讓我深刻認(rèn)識到，在孩子的成長過程中，關(guān)注和培養(yǎng)他們的心理健康是至關(guān)重要的。
此外，我從《朱子家訓(xùn)》中學(xué)到了如何處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系。家庭是一個(gè)人生活的最初環(huán)境，而社會是一個(gè)人成長的發(fā)展場所。朱子強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的和諧相處和彼此尊重，提倡孝道和家庭責(zé)任。他也關(guān)注到了社會關(guān)系的處理，強(qiáng)調(diào)了誠信、友善和公正等品質(zhì)的重要性。對于學(xué)生和年輕人來說，在家庭和社會中維護(hù)良好的人際關(guān)系是至關(guān)重要的?！吨熳蛹矣?xùn)》中的這些教誨讓我明白了如何處理人與人之間的關(guān)系，以及如何在社會中做一個(gè)善良、友善和有責(zé)任心的人。
最后，通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我意識到家庭教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力使許多家庭難以花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力與子女相處。然而，《朱子家訓(xùn)》告訴我們無論身處何種境況，家庭教育都是必不可少的。朱子強(qiáng)調(diào)要注重和孩子的溝通和交流，鼓勵(lì)家長在學(xué)業(yè)和生活中關(guān)注孩子的需求。此外，朱子還提出了學(xué)習(xí)的重要性，要求家長要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。通過這些方式，家庭教育可以在復(fù)雜的社會環(huán)境中發(fā)揮重要作用。
總之，《朱子家訓(xùn)》是一部非常有價(jià)值的家庭教育的經(jīng)典著作。通過閱讀這本書，我學(xué)到了正確的教育方法，認(rèn)識了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性，掌握了處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系的技巧。我相信這些心得體會無論在今后的家庭生活還是個(gè)人成長中，都會對我有著重要的指導(dǎo)意義。希望更多的人能夠閱讀《朱子家訓(xùn)》，從中找到自己的收獲和啟示，為家庭教育貢獻(xiàn)一份微薄之力。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十三
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時(shí)，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認(rèn)識。以下是我對朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。朱子認(rèn)為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長。他認(rèn)為，孩子的品德和學(xué)識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會。這使我深刻認(rèn)識到，父母在孩子成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個(gè)忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子?qiáng)調(diào)德行的重要性，認(rèn)為德行是社會生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個(gè)人的根本，不能忽視。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)知識的重要性，認(rèn)為只有具備了才華和知識，才能充實(shí)自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個(gè)人才能成為真正有價(jià)值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和成長，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。他認(rèn)為，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點(diǎn)對于我來說是很有啟發(fā)的，我認(rèn)識到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長，而不是一刀切地按照標(biāo)準(zhǔn)模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認(rèn)為，一個(gè)人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認(rèn)為，修身養(yǎng)性是一個(gè)人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個(gè)人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭和諧。朱子認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，在這里每個(gè)成員都能得到關(guān)愛和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭能夠給予一個(gè)人強(qiáng)大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個(gè)和諧的家庭是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個(gè)人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認(rèn)識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜耍匀藶楸镜慕逃砟?，修身養(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認(rèn)識了生活的意義和價(jià)值，為我今后的成長和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十四
《朱子家訓(xùn)》是明代朱熹的著作，它是中華文化中的經(jīng)典之作，千百年來對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀完《朱子家訓(xùn)》，我深深地體會到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念，進(jìn)一步了解了朱子的所思所想，對我的人生道路也有了新的啟示。以下是對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
首先，《朱子家訓(xùn)》以中庸思想為核心，強(qiáng)調(diào)“中正守責(zé)”的重要性。它要求人們始終保持內(nèi)心的平和與溫良，追求圓滿和諧的人際關(guān)系。我深刻理解到，一個(gè)人要想在家庭、社會中取得成功，首先要明辨是非，遠(yuǎn)離過激和極端的情緒，以平和的態(tài)度面對各種挑戰(zhàn)。更重要的是，要守住自己的責(zé)任和義務(wù)，堅(jiān)守良好的道德底線。只有追求中正守責(zé)，人與人之間才能和諧相處，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
其次，《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，提倡個(gè)人修養(yǎng)和家庭美德的塑造。他指出，修身是一切美德的基礎(chǔ)，只有明心才能明德。家庭是社會的基本單位，只有家庭和睦、和諧，社會才能和平安寧。治國平天下則是一個(gè)人最高的追求，只有善治國家，才能實(shí)現(xiàn)社會的繁榮和百姓的幸福。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都要盡職盡責(zé)，勤政為民，善行事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會進(jìn)步。
再次，《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)的重要性。它要求人們在獨(dú)處時(shí)反省自己的行為，并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，以避免造成更大的損失。慎獨(dú)是一種自律和自省的品質(zhì)，它能讓人永遠(yuǎn)保持清醒和謙虛的心態(tài)。只有慎獨(dú)，才能不斷超越自我，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。正如朱子所言：“禮義廉恥，皆儒者之籠目也。夫修身齊家治國平天下之效，皆藉慎獨(dú)之心得之。”這句話深深地觸動(dòng)了我，讓我意識到只有時(shí)刻自我反省和改進(jìn)，才能成就更優(yōu)秀的自己。
另外，《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)尊師重道的觀念。它要求人們要感念師長的恩情，尊重他人的勞動(dòng)和成果。尊重和信任是深度交往的基石，也是推動(dòng)社會進(jìn)步的力量。朱子始終強(qiáng)調(diào)要“為人師表”，要以自己的言行德表，成為身邊人的楷模和正能量的源泉。師長的嚴(yán)格教導(dǎo)和期望，使我深感責(zé)任和使命的重要性。我將時(shí)刻以敬畏之心對待他人，學(xué)會感謝和尊重他人，以謙虛之心傾聽并接受有益的建議和批評。
最后，《朱子家訓(xùn)》還強(qiáng)調(diào)了對孝順的重視。它告誡后代子孫要心存敬愛之情，盡心盡力地侍奉父母和長輩。孝順不僅是對家庭的責(zé)任，更是一種道德和倫理的追求。只有擁有良好的家風(fēng)和習(xí)俗，才能保持家庭的和諧和團(tuán)結(jié)，為社會健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！吨熳蛹矣?xùn)》通過對孝順的強(qiáng)調(diào)，提醒我們要感受家庭的溫暖，培養(yǎng)家庭意識，在人生的道路上扎根于家庭價(jià)值觀念的精神土壤中。
通過對《朱子家訓(xùn)》的認(rèn)真閱讀和思考，我進(jìn)一步認(rèn)識到個(gè)人修養(yǎng)和道德觀念的重要性。只有保持內(nèi)心的平靜與和諧，尊重他人，追求中正守責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)人生的圓滿與成功。同時(shí)，作為新時(shí)代的青年，我們更要有敬畏之心，以為人民服務(wù)為中心，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。這才是真正向著偉大的理想邁進(jìn)的道路。
綜上所述，《朱子家訓(xùn)》是一部具有時(shí)代意義和倫理道德價(jià)值的經(jīng)典著作。它不僅是中華文化的瑰寶，更是我們每個(gè)人自身修養(yǎng)和成長的指南。通過深入閱讀和思考，《朱子家訓(xùn)》給予了我許多新的啟示，幫助我更好地認(rèn)識自己，樹立正確的人生價(jià)值觀。我將在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提升自己，努力成為一個(gè)有情懷、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)木C合性人才。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十五
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
勿營華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十六
朱子家訓(xùn)是明代儒學(xué)家朱熹所著的一本家教書，被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一。朱子家訓(xùn)以重視家庭倫理、修身齊家治國平天下為核心，強(qiáng)調(diào)教育子孫的重要性。這本家訓(xùn)以其深入淺出、生動(dòng)易懂的風(fēng)格，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，我不僅對儒家文化有了更深的理解，而且也從中汲取到了許多寶貴的心得與體會。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性的重要性。在《朱子家訓(xùn)》的開篇，朱子就提到：“故學(xué)者由己，道出自心?！彼麖?qiáng)調(diào)的是修身的重要性，將教育的核心放在了個(gè)人修養(yǎng)上。在家庭教育中，父母應(yīng)該率先垂范，須以身作則，做到以德化人。通過修身養(yǎng)性，我們可以培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，成為有道德修養(yǎng)的人。我深切體會到，一個(gè)家庭的和諧與穩(wěn)定，很大程度上取決于家庭成員的修身與教育水平。
其次，朱子家訓(xùn)注重家庭倫理的傳承。朱子家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“三綱五常”，強(qiáng)調(diào)了家庭倫理道德的重要性。其中“三綱”指的是君臣父子夫妻兄弟姐妹之間的親情關(guān)系，“五?！眲t是指仁、義、禮、智、信。朱子家訓(xùn)在表達(dá)家庭倫理道德時(shí)，強(qiáng)調(diào)了各個(gè)家庭關(guān)系的地位和作用，并圍繞這些關(guān)系提供了一系列的指導(dǎo)與規(guī)范。讀《朱子家訓(xùn)》讓我明白了家庭倫理的重要性，意識到只有在這種倫理關(guān)系的基礎(chǔ)上，家庭才能實(shí)現(xiàn)和諧和睦。
第三，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育子孫的重要性。在《朱子家訓(xùn)》中，孔子的教育思想得到了充分發(fā)揚(yáng)。朱熹認(rèn)為，培養(yǎng)下一代的人才是十分重要的。他提倡父母要以兒女的教育為己任，把子女的未來視為自己的未來。因此，在家庭中，家長要注重對子女的教育。但這并不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)子女的品德、修養(yǎng)和價(jià)值觀。通過教育，我們能夠給予子孫更好的成長環(huán)境，引導(dǎo)他們樹立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
第四，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)對事業(yè)的熱愛與追求。朱熹在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)，人一生應(yīng)該有所追求，要對事業(yè)有熱愛與追求。只有熱愛自己的事業(yè)，才能全心全意地付出。朱子家訓(xùn)通過對個(gè)人品德、思想修養(yǎng)、家庭倫理與社會責(zé)任的教育，培養(yǎng)出了很多具有社會責(zé)任感和使命感的人，他們把追求真理與社會發(fā)展作為自己人生的追求目標(biāo)。因此，我明白了熱愛與追求事業(yè)是一種助力我們前行的動(dòng)力，在家庭教育中，應(yīng)該注重培養(yǎng)子女對事業(yè)的追求欲望。
最后，朱子家訓(xùn)提倡修行與行動(dòng)相結(jié)合。朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)不能只停留在空泛的理論層面，而應(yīng)該把理論融入實(shí)踐中。只有把道德教育落到實(shí)處，才能真正實(shí)現(xiàn)修身齊家治國平天下的目標(biāo)。朱熹在家訓(xùn)中秉持著“知行合一”的原則，強(qiáng)調(diào)了知識和實(shí)踐相輔相成的重要性。這使我明白只有將自己所學(xué)的道德理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能使之有真正的力量和影響力。
總之，《朱子家訓(xùn)》是儒家文化的瑰寶，通過閱讀和體會《朱子家訓(xùn)》，我對儒家文化有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。我們要通過修身來改進(jìn)自己，同時(shí)注重家庭倫理的傳承，重視教育子孫，擁有熱愛與追求事業(yè)的動(dòng)力，并將道理與實(shí)踐相結(jié)合。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)朱子家訓(xùn)中所倡導(dǎo)的家庭和諧、社會穩(wěn)定的目標(biāo)，讓我們的家庭與社會更加繁榮和美好。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十七
要說家訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
朱子家訓(xùn)讀書心得朱子家訓(xùn)讀書心得篇十八
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn)，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對自己后輩子孫的期許?？梢娭熳佑眯牧伎?。
“三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代發(fā)展自行甄選的，畢竟時(shí)代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導(dǎo)民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉，估計(jì)他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。
我的感想就是，家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西。
要說x訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，“為人若此，庶乎近焉”朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
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