演講稿是一種用于在公開(kāi)場(chǎng)合陳述主題觀點(diǎn)的書(shū)面文稿。在寫(xiě)作演講稿時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的演講范文，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，希望可以給大家提供一些參考和啟發(fā)。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講，有勵(lì)志演講、科普演講、社會(huì)熱點(diǎn)演講等，具備一定的寫(xiě)作技巧和表達(dá)技巧，相信對(duì)大家的演講提升會(huì)有所幫助。讓我們一起來(lái)看看吧，為自己的演講稿增添一份靈感和力量。
談做人演講稿篇一
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話(huà)，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話(huà)，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的`時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
談做人演講稿篇二
大家上午好，今天我為大家演講的題目是學(xué)會(huì)做人。
人生有兩件事，第一是學(xué)會(huì)做人，第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，即使掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把是做好。學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)或得真正的成功和幸福。那么我們?cè)撊绾稳プ瞿?我就從以下幾個(gè)方面說(shuō)一說(shuō)：
做一個(gè)有志向的人，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里’拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵’這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是應(yīng)到我們走向成功的航燈。立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的`志向在哪里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。
做一個(gè)寬容的人，海納百川靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)心之人，有容人之量。善待別人，等于善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必憤憤不平，耿耿于懷，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己最好的保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光，生活自然充滿(mǎn)燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
做一個(gè)正直的人，做人正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊重。
人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古至今，從未有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事，在茫茫的人生旅途中，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
談做人演講稿篇三
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話(huà)，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話(huà)，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
談做人演講稿篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
四、這樣學(xué)會(huì)做人。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”我們小學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?/p>
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的`問(wèn)候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！鼻趭^讀書(shū)，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
談做人演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時(shí)，我想到了感恩，難道候鳥(niǎo)的回歸不是對(duì)樹(shù)林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí)，當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí)，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí)，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí)，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢(qián)，總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng)，更讓我們慚愧。
談做人演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：大家好！同學(xué)們：我們一進(jìn)校門(mén)，就可以看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那末醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我以為學(xué)做人更重要。假如你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即使你把握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書(shū)寫(xiě)能力；六是專(zhuān)業(yè)技能。也是依照“做人”放于“才能”之上的盡對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能應(yīng)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）。
2、“做中國(guó)人”。我們要酷愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生育自己的土地，愛(ài)與自己有一樣命運(yùn)的同胞。具有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力進(jìn)步中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁華富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。3、“做西小人”。我們要酷愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己天天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。具有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做甚么樣的人以后，就可以夠通過(guò)以下的途徑，在平常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的練習(xí)：
1、鍛煉強(qiáng)健的身體；
2、陶冶良好的道德品格；
3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能；
4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；
5、培養(yǎng)畢生服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路固然漫長(zhǎng)，但緊要處經(jīng)常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。由于這段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不知道珍惜，讓它從身邊偷偷的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。”1、“學(xué)會(huì)做人”要從小事做起?！澳陨菩《粸椤薄?/p>
談做人演講稿篇七
尊敬的老師：
大家好！
走進(jìn)豫南信陽(yáng)師范學(xué)校，滿(mǎn)眼都是春的氣息:校園里樹(shù)木正發(fā)芽吐綠，苗圃深處傳來(lái)陣陣?guó)B鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀(jì)的春光里，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。近年來(lái)，學(xué)校根據(jù)師范生要為人師的宗旨，堅(jiān)持“德育為首，育人為本”的辦學(xué)方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶，榜樣引路，活動(dòng)礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。
信陽(yáng)地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境，學(xué)校分期分批地組織學(xué)生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地，參觀學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團(tuán)誓詞。在“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”尋跡活動(dòng)中，學(xué)生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，廣泛搜集當(dāng)年的戰(zhàn)斗故事，受到一次生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學(xué)在途中就向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。20xx年，某部沙家浜連隊(duì)調(diào)防信陽(yáng)后，學(xué)校又抓住部隊(duì)“特色連隊(duì)”的特定環(huán)境，通過(guò)開(kāi)展軍民共建活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和紀(jì)律觀念教育。看到三伏天戰(zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營(yíng)里整齊的內(nèi)務(wù)，同學(xué)們?cè)谌沼浿袑?xiě)道:“向解放軍學(xué)習(xí)不是一句空話(huà)，而應(yīng)是刻苦學(xué)習(xí)、嚴(yán)守紀(jì)律的實(shí)際行動(dòng)?！?/p>
在學(xué)校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學(xué)生詩(shī)文遜。校長(zhǎng)梁其貴介紹說(shuō)，這是學(xué)生們?cè)趨⒂^、了解學(xué)校的光榮歷史之后撰寫(xiě)的詩(shī)文，表達(dá)了愛(ài)校、愛(ài)師范專(zhuān)業(yè)的情感，現(xiàn)已作為德育教材。學(xué)校的光榮歷史也被開(kāi)發(fā)成了“德育環(huán)境”。
如果說(shuō)特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用，那么現(xiàn)實(shí)中的榜樣人物則是最有說(shuō)服力的具體生動(dòng)的德育教材。
20xx年，學(xué)校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱(chēng)號(hào)。學(xué)校每年清明節(jié)都組織學(xué)生為他掃墓，在“學(xué)英雄，見(jiàn)行動(dòng)”的活動(dòng)中，好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學(xué)生金富麗、齊銀龍冒著生命危險(xiǎn)抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學(xué)兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵(lì)學(xué)生，學(xué)校樹(shù)立了品學(xué)兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內(nèi)評(píng)選出“十佳青年”，在畢業(yè)年級(jí)開(kāi)展評(píng)尋十佳百優(yōu)”特長(zhǎng)生活動(dòng)，并通過(guò)廣播、板報(bào)廣泛宣傳他們的先進(jìn)事跡，為學(xué)生樹(shù)立了同齡人中的趕超目標(biāo)。
建國(guó)以來(lái)，信陽(yáng)師范為國(guó)家培養(yǎng)了近3萬(wàn)名中小學(xué)教師，其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下，為教育事業(yè)辛勤耕耘，成績(jī)突出。學(xué)校每年都邀請(qǐng)往屆優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專(zhuān)業(yè)并堅(jiān)定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報(bào)告，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，請(qǐng)他們簽名的學(xué)生排起了長(zhǎng)隊(duì)。
為使德育工作由思想準(zhǔn)備通過(guò)行為導(dǎo)向逐步上升到品德形成，信師開(kāi)展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級(jí)建設(shè)等多項(xiàng)活動(dòng)。
每年暑假，學(xué)校都要求學(xué)生回鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，并組織60名學(xué)生深入到信陽(yáng)市重點(diǎn)扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，堅(jiān)定了學(xué)生獻(xiàn)身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心?！叭脤W(xué)生夏令營(yíng)”營(yíng)員們則來(lái)到北京天安門(mén)廣場(chǎng)，參加了升國(guó)旗儀式，與國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)士座談，強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)意識(shí)。
在信陽(yáng)市福利院、聾啞學(xué)校，提起信師的學(xué)生，大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被，到慰問(wèn)演出、義務(wù)輔導(dǎo)，青年志愿者活動(dòng)堅(jiān)持多年不斷線(xiàn)?！疤厣嗉?jí)”建設(shè)活動(dòng)一般在雙休日開(kāi)展，提倡發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性及特長(zhǎng)。如96級(jí)七班以“愛(ài)迪生”命名，在小發(fā)明、小制作活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生追求真知、崇尚科學(xué)的精神;97級(jí)六班成立了“白樺林文學(xué)社”，創(chuàng)辦的文學(xué)月刊《白樺林》，不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛(ài)，還上了《中師教育研究》。這兩個(gè)班級(jí)被河南省教育廳、團(tuán)省委評(píng)為“文明班級(jí)”和“先進(jìn)班集體”。
來(lái)自新疆的學(xué)生袁巍，曾因違紀(jì)、打人受到留校察看的處分。在德育強(qiáng)化班里，他被梁校長(zhǎng)的一節(jié)課打動(dòng)了，課后他主動(dòng)找到梁校長(zhǎng)談思想，當(dāng)聽(tīng)到梁校長(zhǎng)愿意和他交朋友時(shí)，感動(dòng)得抱頭痛哭。從此，他像變了一個(gè)人，后來(lái)不僅撤銷(xiāo)了處分，還當(dāng)上了副班長(zhǎng)。
手里拿著一本厚達(dá)400多頁(yè)的信陽(yáng)師范《管理工作手冊(cè)》，梁校長(zhǎng)說(shuō):“沒(méi)有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人。”學(xué)校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實(shí)入手，并針對(duì)后進(jìn)學(xué)生舉辦了德育強(qiáng)化班。98屆十班曾有17名受過(guò)處分的學(xué)生入班學(xué)習(xí)，一學(xué)期后有16名撤銷(xiāo)了處分，畢業(yè)離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍(lán)寶石鏡匾，上書(shū)“桃李競(jìng)芳艷，母校永昌寧”。
“教育德為首，為師先做人?！倍嗲赖牡掠龓?lái)了喜人的豐收。學(xué)校兩次被評(píng)為省級(jí)文明單位，有8個(gè)班級(jí)榮獲盛市“文明班級(jí)”稱(chēng)號(hào)，1/4的學(xué)生遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，近百名學(xué)生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱(chēng)號(hào)。
談做人演講稿篇八
同學(xué)們：我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)生活 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好！”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系；二是能正確處理人與人的關(guān)系；三是信息集納能力；四是口才；五是書(shū)寫(xiě)能力；六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?/p>
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。（這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。）
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：
1、鍛煉強(qiáng)健的身體；
2、陶冶良好的道德品格；
3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能；
4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣；
5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”我們小學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢？哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好！”的問(wèn)候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
談做人演講稿篇九
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!我是xxx，今天我說(shuō)話(huà)的內(nèi)容是怎樣學(xué)會(huì)做人。
聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每一個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富，多少知識(shí)，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。
人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)建設(shè)者和接班人。
針對(duì)近段時(shí)間來(lái)我們校園里出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象，比如說(shuō)考試作弊，幫同學(xué)起花名，在校園里亂丟垃圾，公然在校園場(chǎng)所隨地吐痰，搞惡作劇，破壞學(xué)校里的花草樹(shù)木，遲到、曠課現(xiàn)象嚴(yán)重，男同學(xué)愛(ài)進(jìn)網(wǎng)吧等等?？梢哉f(shuō)這是一種壞思想、不好的行為表現(xiàn)，更是一個(gè)學(xué)生不懂得做人的體現(xiàn)。
學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人則是關(guān)鍵和核心，我們的學(xué)校經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，老師班主任時(shí)常教育，讓學(xué)生懂得如何去做人，但是學(xué)生不會(huì)做人的`思想與行為還是并存且繼續(xù)蔓延著，所以怎樣做才算是學(xué)會(huì)了做人，是同學(xué)們值得深思的話(huà)題。每天，我們都要反思一下自己的思想和行為是否符合《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，是否超越了做人的基本界線(xiàn)，要用《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)鞭策和約束自己，做到在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如數(shù)學(xué)家陶行知所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”?！朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約，樂(lè)于奉獻(xiàn)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)學(xué)會(huì)做人的人。
謝謝大家!
談做人演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是18班的小偉。今天，我演講的題目是：誠(chéng)信，做人之根本。
風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一秋繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲，我們迎來(lái)了期末考試。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我校的學(xué)生也更應(yīng)如此，不僅在生話(huà)中誠(chéng)信，在考試中也應(yīng)該當(dāng)誠(chéng)信。
海涅說(shuō)："生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。是這樣，無(wú)論是善意的謊言還是惡意的謊言，都有揭開(kāi)面紗的那一刻，無(wú)論是美好的還是不美好的都會(huì)有一種被欺騙的心酸，那心酸又一定是刻骨而又銘心的。
大家是否聽(tīng)過(guò)《七個(gè)背囊的故事》：一個(gè)年輕人在人生路上走到一個(gè)渡口的時(shí)候，已經(jīng)擁有了“健康”、“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“誠(chéng)信”“名譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出后險(xiǎn)象環(huán)生，艄公說(shuō)：“必須丟棄一個(gè)背囊才能渡過(guò)難關(guān)”。
年輕人思索片刻后，把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。當(dāng)他上岸的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，他失去的不僅只有“誠(chéng)信”，還有“健康”、“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”“金錢(qián)”和“名譽(yù)”也都消失了。因?yàn)樗麙仐壛恕罢\(chéng)信”，不是一般意義上丟棄的一個(gè)背囊，他丟棄的是傳統(tǒng)的美德，做人的根本。
在生活中，我們應(yīng)該以最真實(shí)的自己，最真心的笑臉，最真切的態(tài)度去面對(duì)家長(zhǎng)，老師和同學(xué)，讓誠(chéng)信成為我們每個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。
同學(xué)們，這周我們即將迎來(lái)本學(xué)期的'期未考試。面對(duì)考試，我們更應(yīng)該讓誠(chéng)信這一美德發(fā)揚(yáng)光大，嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律堅(jiān)決杜絕任何作弊行為，弘揚(yáng)城信品質(zhì)，與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)，勇于檢舉和揭發(fā)考試作弊。用誠(chéng)信撐起一片潔凈的藍(lán)天，讓舞弊行為遠(yuǎn)離校園，讓誠(chéng)信常駐人間。用扎實(shí)的知識(shí)，求實(shí)的態(tài)度，頑強(qiáng)的拼掙精神，向自己，老師父母交一份完美的答卷，還考場(chǎng)一片潔凈的天空，為自己贏得真實(shí)的進(jìn)步。
松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言；江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定；山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)撕裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。誠(chéng)信如此，我們更應(yīng)加倍珍惜。
最后，衷心祝愿全校同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
談做人演講稿篇十一
尊敬的老師，優(yōu)秀的少先隊(duì)員們：
大家好！今天我演講的題目是“誠(chéng)信是做人之根本?！?/p>
誠(chéng)信是做人之本，是天地間一種文明美德。下面我說(shuō)說(shuō)發(fā)生在我身上有關(guān)誠(chéng)信的小故事：
我們家門(mén)口有個(gè)便民店里面有許多好吃的，開(kāi)店的是一個(gè)老奶奶，她為人和善平易近人。那一天，我和媽媽走過(guò)這個(gè)商店，我看好了里面的東西。非常想買(mǎi)可是媽媽沒(méi)帶錢(qián)，手機(jī)也放家里了，這下好了，支付寶也用不了了。媽媽跟老奶奶說(shuō)“大姨，我沒(méi)帶錢(qián)，先拿著東西，待會(huì)給送過(guò)來(lái)，行嗎”？老奶奶很爽快的就答應(yīng)了?；氐郊遥瑡寢尭善鹆思覄?wù)，好像把這件事情給忘了一樣。我提醒媽媽是不是該送錢(qián)去，沒(méi)想到媽媽跟變了個(gè)人似的，說(shuō)不去送了。我很是不理解，于是我把自己的零花錢(qián)拿出來(lái)給了老奶奶。到家后，媽媽卻笑著對(duì)我說(shuō)：“剛才我是想考考你，孩子你做非常好。誠(chéng)信是做人的根本，離開(kāi)了誠(chéng)信這個(gè)世界將會(huì)變的很糟糕?！?/p>
還有一次，我跟同學(xué)借了一支鋼筆。本來(lái)說(shuō)好兩周還給他，不知不覺(jué)的兩周過(guò)去了。心想他大概有鋼筆用也不急，沒(méi)想到碰到了他的媽媽?zhuān)胖浪挥幸恢т摴P，還借給了我。突然，心里不是個(gè)滋味，他幫助了我我卻沒(méi)放在心上，沒(méi)有及時(shí)還給人家。從這個(gè)事情開(kāi)始我學(xué)會(huì)了守時(shí)，答應(yīng)別人的事情一定做到，借了別人的東西，一定要按時(shí)歸還。這是跟人交往最基本的誠(chéng)信。
在日常的生活中，每時(shí)每刻都離不開(kāi)誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人根本，更是一種美德，從我做起從現(xiàn)在做起讓我們遵守誠(chéng)信，發(fā)揚(yáng)美德。
談做人演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好！
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信教育是社會(huì)的期望之一，是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深，受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身，誠(chéng)信做人”教育，對(duì)培養(yǎng)他們的廉潔誠(chéng)信思想具有決定性意義?？梢栽谠搭^上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么，該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的自覺(jué)性呢？我覺(jué)得應(yīng)該從以下四方面做起：
勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間，一定要時(shí)刻檢討自己的一言一行，一舉一動(dòng)，從而養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到：誠(chéng)實(shí)可信，言行一致，樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼，見(jiàn)義勇為，廉潔奉公、維護(hù)公共秩序，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛(ài)國(guó)主義精神作為大學(xué)生的基本價(jià)值取向，將大大的增強(qiáng)大學(xué)生規(guī)范的自覺(jué)性。只要對(duì)自己的祖國(guó)賦予深厚感情和對(duì)人民的熱愛(ài)，才會(huì)關(guān)心祖國(guó)和為人民謀利益?？炭嗥床木?，就是奉獻(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個(gè)人狹益圈子中超越出來(lái)，能夠心系民族和面向民眾的人才會(huì)持久地?fù)碛羞@種精神。
價(jià)值觀：腐敗可恥，廉潔光榮；權(quán)力觀：權(quán)為公事，不謀私利，權(quán)利就是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻(xiàn)；地位觀：公仆意識(shí)，以民為本；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。
遵守法律法規(guī)是每一個(gè)公民的義務(wù)，是維護(hù)良好社會(huì)秩序的基本前提，更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法，因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識(shí)，自覺(jué)約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴(yán)格要求自己，做到一切行為符合法律法規(guī)要求。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過(guò)今后的教育，大學(xué)生的素質(zhì)將會(huì)越來(lái)越高，真正實(shí)現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠(chéng)信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。
談做人演講稿篇十三
大家好！
在我的心里，誠(chéng)信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，誠(chéng)信可以引導(dǎo)我們走向輝煌；誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，誠(chéng)信可以幫助我們披荊斬浪；誠(chéng)信又是一盆清水，當(dāng)我們蒙蔽于浮華時(shí)，誠(chéng)信的督促使我們純凈坦蕩。
“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。
對(duì)于誠(chéng)信，我想不同的人會(huì)有自己不同的理解，所謂“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。而誠(chéng)信究竟是什么呢？對(duì)于懵懵懂懂、活潑可愛(ài)的三歲頑童，誠(chéng)信也許就是兩根纖細(xì)的小手指，拉過(guò)鉤兒便不能反悔；對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)、豪氣萬(wàn)千的有志青年，誠(chéng)信也許就是一張精致的信用卡，信譽(yù)是不能透支的諾言；而對(duì)于蒼蒼白發(fā)、垂垂暮年的老者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信也許就是一本厚厚的日記，一張不容打折的人生契約。可見(jiàn)，隨著年齡增長(zhǎng)、歲月更迭，對(duì)于誠(chéng)信便有不同的理解。
泱泱華夏，以誠(chéng)為美；炎黃子孫，以信為金。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布；從曾子殺豬到尾生抱柱；在悠悠千年的歷史長(zhǎng)河中，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的卻是古人像金子一樣閃爍的誠(chéng)信：秦國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)商鞅變法的成功，而商鞅的成功便又離不開(kāi)誠(chéng)信的力量；季布的一諾千金換來(lái)的是無(wú)價(jià)的人生；曾子與尾生的舉動(dòng)雖然質(zhì)樸，但卻是那樣的令人觸動(dòng)。所以被譽(yù)為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)誠(chéng)信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基，是最基本的素質(zhì)與道德要求，是人際關(guān)系得以維系的準(zhǔn)繩。
作為教師而言，不僅要自己誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事，教育孩子如此。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是天真無(wú)知的孩子，告訴孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級(jí)的孩子，孩子和我還沒(méi)有一定的了解。有一天發(fā)現(xiàn)缺3本作業(yè)，當(dāng)時(shí)就是為了了解誰(shuí)沒(méi)完成作業(yè)，以便下課督促完成，做到心中有數(shù)。于是我就問(wèn)：現(xiàn)在不管作業(yè)寫(xiě)完沒(méi)，作業(yè)帶著沒(méi)……只要作業(yè)本不在老師這兒，你們就舉手示意我。等了幾分鐘，沒(méi)人舉手。我就又強(qiáng)調(diào)一次：我現(xiàn)在只是想知道誰(shuí)沒(méi)有交來(lái)作業(yè)，沒(méi)有責(zé)怪你們的意思，我想講新課呢。我認(rèn)為：我已經(jīng)把我的想法說(shuō)清楚，五年級(jí)的孩子應(yīng)該理解?？墒堑攘艘魂?，還是沒(méi)人舉手。作為一名老師，當(dāng)時(shí)我想：雖然教學(xué)任務(wù)繁重，課時(shí)緊張，但教育孩子做人更重要。于是我停下課，繼續(xù)又說(shuō)：沒(méi)有完成作業(yè)不要緊，關(guān)鍵是要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)改錯(cuò)就是好孩子，誠(chéng)實(shí)更是每個(gè)人的做人原則。盡管我這么耐心勸導(dǎo)，3個(gè)孩子還是堅(jiān)決不承認(rèn)。經(jīng)過(guò)一番折騰，3個(gè)孩子在證據(jù)面前低下了頭。我抓住時(shí)機(jī)，和全班同學(xué)說(shuō)：如果你們能勇敢的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)做事的好習(xí)慣，我們這么寶貴的時(shí)間就不會(huì)白白浪費(fèi)掉。經(jīng)過(guò)這次教育，后來(lái)再?zèng)]有孩子因?yàn)闆](méi)完成作業(yè)而說(shuō)謊。
教師的一言一行會(huì)潛移默化地影響孩子的一生，所以，我在平淡的日常教學(xué)工作中，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事的品行。
再如：小孩子愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是非常正常的，不僅小孩愛(ài)聽(tīng)，大人也愛(ài)聽(tīng)。比如，當(dāng)太太辛辛苦苦做完晚飯，丈夫一吃，說(shuō)什么，太咸了，這不好，那不好……太太肯定火大，什么！嫌不好，別吃，自己做去。
如果孩子付出了努力，她應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)就是這一時(shí)期孩子的動(dòng)力。有的孩子很懂事，為了得到表?yè)P(yáng)，很多事情都很自覺(jué)的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡(jiǎn)單，就是為了得到父母老師的關(guān)注，讓父母老師高興而表?yè)P(yáng)自己兩句。所以，對(duì)這樣的孩子，多讓人憐愛(ài)呀。做的好的時(shí)候，就一定要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，沒(méi)做好的時(shí)候，或是做的有不足的時(shí)候，我先肯定孩子為此付出了努力，然后跟孩子說(shuō)，“如果你要是能把……再改進(jìn)一點(diǎn)，那就更好了。老師知道你做的很認(rèn)真，老師很喜歡你的認(rèn)真勁……”長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)養(yǎng)成坦蕩做事的好習(xí)慣。
誠(chéng)然，在人際交往中，不免會(huì)接觸到一些耍小聰明、占小便宜之人。然路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。得逞于一時(shí)一事，卻輸?shù)袅艘簧皇馈Ｌ搨?、_詐為人處事，終會(huì)落得名譽(yù)掃地、眾叛親離。如山中流水，初時(shí)為高，日有所降。
誠(chéng)信做人踏實(shí)做事不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就我而言，誠(chéng)信是一種高尚的人格力量，只有誠(chéng)信人踏實(shí)做事，才會(huì)讓我們的人生走得更踏實(shí)、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；只有誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做事，才會(huì)讓我們的企業(yè)走得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)。
謝謝大家！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16738604.html】
