以過(guò)去一段時(shí)間的工作和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒一些范文和優(yōu)秀案例來(lái)提升自己的寫(xiě)作水平。這些總結(jié)范文來(lái)源于不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，每一篇都有自己的價(jià)值和意義。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇一
因?yàn)楦鞣N原因結(jié)緣茶藝，讓我對(duì)這門(mén)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在機(jī)緣巧合之下，我獲得了跟龍龍老師學(xué)習(xí)茶藝的大好機(jī)會(huì)。通過(guò)為期半個(gè)月的學(xué)習(xí)，本期的茶藝學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落，在這半個(gè)月的時(shí)間，我對(duì)茶文化有了一定的了解。
茶文化的歷史悠久、博大精深，通過(guò)悠悠五千年的歷史傳承。茶文化在歷史長(zhǎng)河中不斷積淀，在豐富了中華民族文化的同時(shí)，也充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化中不可缺少的一部分。茶藝起源于中國(guó)，與中國(guó)文化的各個(gè)層面都密切相關(guān)。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。
在還沒(méi)有學(xué)習(xí)茶藝之前，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶等少數(shù)的幾種茶，并且除了茶名之外我什么都不了解。然而當(dāng)我聽(tīng)到美麗大方的龍龍老師的講解的時(shí)候，才意識(shí)到自己的知識(shí)面是多么的窄小，也知道茶分為六大基本茶類(lèi)：綠、紅、白、黃、青、黑。除此之外，還有它們復(fù)雜的加工工藝讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。了解了茶的加工工藝和品飲過(guò)程之后，也知道了所謂的茶香醇厚是怎么個(gè)感覺(jué)，更加堅(jiān)信懂茶的人肯定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門(mén)課：《茶藝課》。在體驗(yàn)茶香、茶味之際，我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。
在科技發(fā)達(dá)、工作繁忙的當(dāng)今社會(huì)，在緊張的學(xué)習(xí)、工作之余，泡上一泡清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等的沁人心脾。佛家有曰：茶禪一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一說(shuō)法：人生如茶，品茶猶如品百味人生。當(dāng)品味到甘、甜、苦、澀等味道各異的茶的時(shí)候，我深切地感悟到了人生的真諦。茶有不同的味道，猶如人生有不同的經(jīng)歷。品茶要用心才能品出味道，泡茶要真誠(chéng)才能泡出一泡好茶，人生也要用心經(jīng)營(yíng)才能創(chuàng)造出燦爛的人生。
修心的一種方式，它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡清靜、恬澹的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的內(nèi)省修行思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。
茶道，通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種飲茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求味和心的享受。被稱(chēng)為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風(fēng)。
這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料，很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶)，而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺(jué)來(lái)沖泡，也存在著很多認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，沒(méi)能泡出一杯好茶的精髓。而通過(guò)這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí)，很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足，使我對(duì)茶、對(duì)茶藝有了新的認(rèn)知和體會(huì)。現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下：
一、綠茶是茶藝課程開(kāi)始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒(méi)學(xué)習(xí)之前，還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi)，簡(jiǎn)直就是茶葉兌開(kāi)水。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。
二、烏龍茶是我從未接觸過(guò)的茶類(lèi)，相較于綠茶和花茶來(lái)說(shuō)，于我是最最陌生的一類(lèi)。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣，使我經(jīng)常忘記一些步驟，所以它是令我印象最深的一類(lèi)茶。最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類(lèi)茶。因?yàn)闊o(wú)論時(shí)間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來(lái)，既不能增也絕不可減。就像我們的.生活，生活里無(wú)論你遇到多少困難，無(wú)論困難如何大、如何難以解決，無(wú)論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來(lái)，問(wèn)題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺(jué)得烏龍茶的茶盤(pán)就是一個(gè)縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。
三、花茶芳香四溢、倍感溫馨是我對(duì)花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶3茶具，無(wú)論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無(wú)論心情、精神都頓覺(jué)美好。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無(wú)法真正體會(huì)到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺(jué)得在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會(huì)了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些溫暖的美好。綜上所述，這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲泡茶，最貴乎心。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的，所以在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無(wú)論何時(shí)何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇二
本學(xué)期有幸選到了藝術(shù)類(lèi)的文化選修課《茶文化》，在教師的講授下，通過(guò)這幾周的學(xué)習(xí)，讓我從一個(gè)對(duì)中國(guó)茶文化一無(wú)所知的門(mén)外漢變?yōu)榱藢?duì)茶文化有了一些了解的人，并感染了我，使我對(duì)“茶”產(chǎn)生了興趣。下面我來(lái)詳細(xì)談?wù)勥@幾次課的收獲。
茶是中華民族的舉國(guó)之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風(fēng)行世界的三大無(wú)酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一，并將成為21世紀(jì)的飲料大王飲茶嗜好普及全球，全世界已有50余個(gè)國(guó)家種茶，尋根溯源，世界各國(guó)最初所飲的茶葉，引種的茶種，以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接地由中國(guó)傳播去的。
中國(guó)是茶的發(fā)祥地，被譽(yù)為“茶的祖國(guó)”。茶，乃是中華民族的傲慢。
第一：茶的起源。
我國(guó)早在南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，就有”人家每日不行缺者，柴米油鹽醬醋酒茶”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“八件事”。至元代時(shí)略去“酒”，始成為“七件事”。在元代的雜劇《玉壺春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱詞中，均可見(jiàn)“早晨開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶”之句，歷代流傳至今，可見(jiàn)茶在人們的日常生活中占有重要的位置。
中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，因而也是茶葉的家鄉(xiāng)，是世界上飲茶制茶最早的國(guó)家。數(shù)千年前就在我國(guó)的云南、貴州、四川等地發(fā)覺(jué)了野生茶樹(shù)。中國(guó)的茶葉生產(chǎn)已有數(shù)千年的歷史。世界各產(chǎn)茶國(guó)，不是直接、就是間接地從中國(guó)引進(jìn)茶苗、茶種，并派人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)栽茶制茶方法，然后再進(jìn)展本國(guó)的茶葉生產(chǎn)。
陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō)：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《神農(nóng)本草》上說(shuō)：“神農(nóng)嘗百草療疾，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之?！币圆杉吧参餅樯钪饕獊?lái)源的原始氏族公社，至神農(nóng)氏時(shí)期，偶然間發(fā)覺(jué)用野生茶樹(shù)的鮮葉汁，可解這72種有毒中草藥的毒。自此以后，先民們就以喝茶來(lái)解毒，也即用茶的開(kāi)頭，可見(jiàn)最早的飲茶是從藥用開(kāi)頭的。
飲茶由藥用轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬃希吘故加诤螘r(shí)?古人所見(jiàn)不同。據(jù)晉常璩據(jù)載：周武王姬于公元前1115年聯(lián)合四川各民族伐紂之后，巴蜀所產(chǎn)茶葉已列為貢品，諸民族首領(lǐng)正是帶著茶葉去進(jìn)貢的，這可謂是我國(guó)最早有關(guān)茶葉的記載了。
其次：飲茶的歷史。
早在西漢時(shí)，飲茶在我國(guó)已較普遍，并有了特地的茶葉市場(chǎng)。西漢王褒在《僮約》中曾講到“烹茶盡具”、“武陽(yáng)買(mǎi)茶”、“成都賣(mài)茶”。王褒不僅要家僮煎茶，還要他去當(dāng)時(shí)的茶葉市場(chǎng)武陽(yáng)買(mǎi)茶，并去茶市集中的成都賣(mài)茶。從中可看出，茶葉在當(dāng)時(shí)已不僅僅是飲料，而是已經(jīng)作為商品了。
至唐代時(shí)，飲茶在我國(guó)已普及到民間，成為人們的日常生活習(xí)俗。在唐代以前，烹茶一般都要參加芝麻、食鹽、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠稱(chēng)。自唐代陸羽始提出煮茶不加佐料，謂之見(jiàn)“真茶”，以說(shuō)明茶之真香味。與宋代一樣，當(dāng)時(shí)的飲茶方法是把鮮葉蒸熟后，經(jīng)搗碎做成餅，再用繩子串起來(lái)烘干，叫“餅茶”、“茶餅”或“片茶”。喝茶時(shí)，將餅茶碾成碎末，放鍋里煮滾，讓茶葉滲透再喝。士大夫們還將茶葉碾成碎末、壓成小餅相饋贈(zèng)。唐代時(shí)，隨著飲茶之風(fēng)盛行，名茶迭出，文人墨客們紛紛品茗論水、著書(shū)立說(shuō)。唐以前的飲茶，屬于粗放煎飲時(shí)代，是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后，則為細(xì)煎慢啜式的品飲，以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。
至宋代時(shí)，以品為主的唐代煎茶進(jìn)展成了“斗茶”，到達(dá)了更高的藝術(shù)性品茶的階段。宋代斗茶時(shí)，先把餅茶擊碎成小塊，并碾成細(xì)末，放入燙好的茶盞，再注入沸水調(diào)制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小掃把的工具)，邊轉(zhuǎn)動(dòng)茶盞，邊攪動(dòng)茶湯，使盞中泛起湯花，以比擬茶湯的色、香、味。最終再品嘗湯花，俱佳者獲勝。是以“斗茶”來(lái)競(jìng)賽茶葉的質(zhì)量，競(jìng)賽茶湯的.色、香、味，競(jìng)賽斗茶者的茶技、茶藝。
至清代，鄉(xiāng)村市肆茶館林立，飲茶之風(fēng)盛于明代，茶葉成為珍品，流行于官場(chǎng)士大夫和文人間，大量名茶應(yīng)時(shí)而生。清道光年間，還先后創(chuàng)造了半發(fā)酵的烏龍茶和經(jīng)過(guò)發(fā)酵的紅茶，并消失了白茶，傳統(tǒng)的緊壓茶也得到了進(jìn)一步的進(jìn)展，從而在制茶方法上，形成了我國(guó)茶葉構(gòu)造的六個(gè)大類(lèi)綠、紅、花、白、烏龍、緊壓茶。清代不管公事來(lái)往，還是私家應(yīng)酬，客來(lái)獻(xiàn)茶。端茶送客，已成為特定的禮節(jié)和排場(chǎng)。江浙廣川等的茶館，更與小食品點(diǎn)心之類(lèi)結(jié)合供給，又聘請(qǐng)說(shuō)書(shū)、評(píng)彈等說(shuō)唱藝人臨場(chǎng)表演，進(jìn)展成獨(dú)具地方特色，鄉(xiāng)土風(fēng)味濃郁，呈平民氣息的群眾化交易、交際、消遣場(chǎng)所。晚清時(shí)，更有一班落魄旗人，仍將飲茶裝璜門(mén)面，在人前夸耀示富。而文人們則紛紛溶入了“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸初更紅。尋常一樣窗前月，縱有梅花便不同”的意境。
我是山東人，品茶，我是個(gè)外行，只是在一些書(shū)中看到，中國(guó)飲茶習(xí)俗在唐煮宋點(diǎn)之后根本成形，現(xiàn)代流行的，撮茶法，即把茶葉放入有蓋或無(wú)蓋的大杯子中，屢次沖開(kāi)水飲用，始終到色淡為止。雖然也講究泡茶的水質(zhì)、水溫、器具和茶葉品種，但是注意茶的有用功能，如不喝涼茶，不喝隔夜茶，不空腹飲茶等等，而不是其藝術(shù)功能。至于中國(guó)人講究不同的季節(jié)飲不同的茶，那是純粹形而下的物質(zhì)區(qū)分，如春飲花茶，升發(fā)陽(yáng)氣;夏飲綠茶，生津止渴;秋飲青茶，辛涼益肺;冬飲紅茶，御寒保暖。
事實(shí)上，我對(duì)茶的了解很少很淺，之所以報(bào)這門(mén)選修，對(duì)茶有種莫名的感受，在翻看選修表時(shí)，無(wú)意看到茶文化這三個(gè)字，心中便泛起一絲絲的漣漪，說(shuō)不出為什么，很毅然而然的就報(bào)了。
中國(guó)人談心性，從來(lái)不會(huì)執(zhí)迷。喝茶沒(méi)有時(shí)間與季節(jié)的限制，不管雪夜古寺。春來(lái)茶館。夏日亭臺(tái)，還是秋月江心，只要情愿，隨時(shí)可以提壺泡茶以茶會(huì)友本是雅事，需要環(huán)境，還要?dú)夥?。然而，雅、俗是個(gè)很可疑的詞語(yǔ)，假如總是喜愛(ài)借物發(fā)揮，雅有時(shí)是偽雅，俗倒是真俗。兩相比擬，正如。偽君子不如真小人一樣，今人很多故作姿勢(shì)的風(fēng)雅之舉，反不如市井巷陌的粗茶本色。至于弄成了一種負(fù)擔(dān)，整日為這事?lián)鷳n，就像寄禪以詩(shī)償債那樣，雅事就成了俗事了。所以，千萬(wàn)不要把喝茶弄成陽(yáng)春白雪的樣子，就像李少紅把布滿生活氣息的紅樓夢(mèng)搞得人鬼不分，戲畫(huà)不分，那就畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，墮入大俗大惡了。
我喜愛(ài)茶，但但不會(huì)品茶，不會(huì)觀賞茶，這是我在上這門(mén)課前自己覺(jué)得自己對(duì)茶的看法，可是，后來(lái)我才發(fā)覺(jué)，自己連茶是什么都不清晰，真的很慚愧。
我以為，茶葉，就是樹(shù)葉在機(jī)器加工后的產(chǎn)物，茶水，就是，水與茶葉的結(jié)合品，或許，茶可以讓人心曠神怡，品茶可以修身養(yǎng)性，殊不知，從一杯茶中可以看到一個(gè)人的內(nèi)心世界，品出人性的美丑。
時(shí)常在想：人來(lái)到這世上，為了什么?該如何?能如何?時(shí)常有些郁悶。在泡茶時(shí)突然想到：人這一生豈非正如茶葉，而生活則是一杯白開(kāi)水，泡茶時(shí)，茶葉在水中翻騰上下，豈不正如人這一生浮浮沉沉，剛開(kāi)頭時(shí)茶色淡，味亦淡，浸泡一會(huì)兒，色漸濃，味亦濃，茶葉在上、在下、忽上、忽下，到后來(lái)，色越來(lái)越淡，味亦越來(lái)越淡，直到無(wú)色無(wú)味，茶葉也沉于杯底，人生不也如此嗎?在生活的開(kāi)水浸泡下，忽上忽下，總是沉的時(shí)候多，浮的時(shí)候少，即使忽上忽下，也是在隨著生活之水起舞而已，但也總是短暫，也總會(huì)歸于寂靜，再如何有色有味，總會(huì)歸于平淡!
想想茶葉的一生，剛在茶樹(shù)上露出小小的嫩芽，即被采摘，被炒制或發(fā)酵，制成各種、各色、各味的茶葉，后被開(kāi)水浸泡至無(wú)色、無(wú)味，被倒去，茶葉的一生，總是在人的手中、在水中，那由得了自己，至成塵土!人生如何?想想又能如何，生下來(lái)，即被生活之水泡制，在生活中浮浮沉沉，最終也是歸于寂靜、歸于塵土，正如茶葉最終被傾倒，化為塵土，哪里由得了自己啊!浮浮沉沉、上上下下，心的愁苦、郁悶，讓軀體發(fā)脹，變得沉重，沉于水底，化為塵土!該如何?能如何?即使是在上的興奮，翻騰的歡樂(lè)，也只是短暫!從開(kāi)頭到完畢，都是無(wú)可奈何，被太多的東西左右，有太多的無(wú)可奈何。
從不知，自己可以在選修課上感慨人生的無(wú)奈。茶，養(yǎng)身，養(yǎng)生，也養(yǎng)心。我信任緣分，就像我對(duì)茶的熟悉一樣，從以為自己知道不少，到后來(lái)發(fā)覺(jué)自己竟對(duì)他一無(wú)所知，最終，我才略明白，茶，可以對(duì)人影響那么深。
小時(shí)候看到老人似茶如命，甚是不解，一邊飲茶一邊談笑風(fēng)生，非常滿意，很期盼和她們一樣，但又怕太沉悶了，漸漸的，我也喜愛(ài)喝茶了，漸漸體會(huì)個(gè)中味道了，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)，茶，也可以這么美，品茶，也可以這么優(yōu)雅，這是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺(jué)，所以，會(huì)品茶的人很享受人生，由于她們可以再茶中查找人生真諦。只盼望有朝一日我也可以向她們一樣，品嘗茶中人生。
總之這幾次課教師從茶的起源、分類(lèi)、茶具、沖泡、品鑒等給我們做了介紹，讓我對(duì)茶文化有了初步的了解，對(duì)茶文化有了興趣，上完這個(gè)選修課，我腦海里消失過(guò)一個(gè)畫(huà)面，那就是我想像著有一天，自己能和幾個(gè)志同道合的朋友在一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅，靜謐的地方，用好茶具，正確的方法泡上好茶，然后我們一起品茗、暢談人生。盼望自己這個(gè)想法有一天能實(shí)現(xiàn)!
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇三
下期開(kāi)始，我有幸參加市級(jí)第一期化學(xué)骨干教師培訓(xùn)，首先感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在近三年的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中聽(tīng)取了十位多位專(zhuān)家、教授的十多場(chǎng)專(zhuān)題講座，并到__中學(xué)，__中學(xué)、__實(shí)驗(yàn)學(xué)校等現(xiàn)場(chǎng)觀摩優(yōu)質(zhì)課。通過(guò)培訓(xùn)、觀摩我的感觸很深，使我對(duì)初中新課改有了更新的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到新課改的重要性及必要性。三年的培訓(xùn)即將結(jié)束，在受訓(xùn)期間，我感覺(jué)每天都是充實(shí)的，因?yàn)槊刻於家鎸?duì)不同風(fēng)格的老師，每天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每天都能感受到思想火花的沖擊。在培訓(xùn)中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了自己以往在工作中的不足。作為一名教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚和不成熟，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)近三的學(xué)習(xí)、研修，作為處在自貢市最邊遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校的我，已有不小的收獲。
一、通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，拓寬了我的知識(shí)視野。
在以前的化學(xué)教學(xué)中，我并沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課改的意義和真正的內(nèi)涵，在教學(xué)模式和對(duì)教材的處理上還是主要參照舊的教學(xué)方法和模式。通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，新課程改革是人的改革，課程發(fā)展是人的發(fā)展，需要全員參與。認(rèn)識(shí)到新一輪初中化學(xué)課程改革力圖體現(xiàn)"為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展"的基本理念，以進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，尊重和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展;幫助學(xué)生獲得未來(lái)發(fā)展所必需的化學(xué)知識(shí)、技能和方法，提高學(xué)生的科學(xué)探究能力。使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。并且在教學(xué)過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生從化學(xué)視角看待物質(zhì)世界，能應(yīng)用化學(xué)知識(shí)和化學(xué)方法參與社會(huì)決策和解決問(wèn)題的能力;倡導(dǎo)以科學(xué)探究為主的多樣的學(xué)習(xí)方式，重視化學(xué)學(xué)習(xí)方法的啟迪，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，在現(xiàn)代社會(huì)的生存和競(jìng)爭(zhēng)能力;培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神和健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。
在對(duì)教材認(rèn)識(shí)和處理方面，通過(guò)三年來(lái)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我探究過(guò)初中化學(xué)新課程與老課程在課程理念、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課堂教學(xué)、課程和教學(xué)管理、考試評(píng)價(jià)等各方面發(fā)生的變化。必須以積極的心態(tài)面對(duì)新課程，要不斷的更新自己教育觀念和知識(shí)體系，及時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)，并對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行整合，更需要調(diào)整自己原有教學(xué)思路和方法，使自己的教學(xué)節(jié)奏適應(yīng)新的教育形式。
二、更新工作模式，在合作中求發(fā)展。
新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)，而自主合作探究是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的重要方式。課改的實(shí)施對(duì)于絕大多數(shù)教師而言，不可能一人獨(dú)立的完成，這就要求教師善于了解其它學(xué)科，學(xué)會(huì)與其他教師合作，互助配合，齊心協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生。從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合，互助促進(jìn)。面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，骨干教師的培養(yǎng)是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
三、我學(xué)會(huì)了反思。
教師要在教學(xué)中反思。尤其是一線教師，重要的工作陣地就是課堂。教師不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者。要學(xué)會(huì)思考，不斷的反思，在思考中進(jìn)步，搞好教學(xué)反思，成了我的"必修課"。
總之，通過(guò)培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)有了很大的收獲，給我?guī)?lái)了全新的教學(xué)理念;給我們帶來(lái)了豐富的精神食糧，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)新教材教法有了更新的認(rèn)識(shí)，在教育思想和教學(xué)理念上有了更新?lián)Q代。通過(guò)培訓(xùn)和現(xiàn)場(chǎng)觀摩，讓我有機(jī)會(huì)嘗試全新的教學(xué)模式，實(shí)踐自己的教學(xué)理念。我要把這些新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中去，在教學(xué)中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育做貢獻(xiàn)!
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇四
本學(xué)期有幸選到了藝術(shù)類(lèi)的文化選修課《茶文化》，在盧老師的講授下，通過(guò)這幾周的學(xué)習(xí)，讓我從一個(gè)對(duì)中國(guó)茶文化一無(wú)所知的門(mén)外漢變?yōu)榱藢?duì)茶文化有了一些了解的人，并感染了我，使我對(duì)“茶”產(chǎn)生了興趣。下面我來(lái)具體談?wù)勥@幾次課的收獲。
以前自己一直以為茶就是單純的作為一種飲品，根本不知道還有茶文化這一門(mén)學(xué)問(wèn)。第一次課，盧老師給我們總體的介紹了一下中國(guó)茶文化以及具體的講了第一講的內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)四海名揚(yáng)；中國(guó)茶文化是中國(guó)制茶、飲茶的文化。中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。第一講，老師通過(guò)：一、茶是中國(guó)的，也是世界的；二、中國(guó)茶的起源；三、飲茶方式的演變；四、茶與文化；五、中國(guó)中國(guó)宗教中的茶文化；六、中國(guó)各地茶俗；七、茶與中國(guó)傳統(tǒng)文化：詩(shī)歌；八、茶與中國(guó)傳統(tǒng)文化：美術(shù)；九、漂洋過(guò)海的中國(guó)茶；這九個(gè)方面的引導(dǎo)讓我們初步領(lǐng)略了茶文化的博大精深。第二次課，老師介紹了第二講的內(nèi)容茶分六色綠紅青黑，中國(guó)茶的分類(lèi)，綠、白、黃、青、紅、黑茶中典型的代表的茶品的介紹。并且老師還拿了樣品過(guò)來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)泡茶讓我們品嘗各種茶。第三講若紙如馨似玉非金；國(guó)古代工藝美術(shù)的代表，精美的'茶具賞析。這次課老師主要給我們介紹了茶具，了解到茶具按其狹義的范圍是指茶杯、茶壺、茶碗、茶盞、茶碟、茶盤(pán)等飲茶用具。中國(guó)的茶具，種類(lèi)繁多，造型優(yōu)美，除實(shí)用價(jià)值外，也有頗高的藝術(shù)價(jià)值，因而馳名中外，為歷代茶愛(ài)好者青睞。由于制作材料和產(chǎn)地不同而分為陶土茶具、瓷器茶具、漆器茶具、玻璃茶具、金屬茶具和竹木茶具等幾大類(lèi)。
印象最深的就是第四次課了。第四講雄奇壯秀涇渭分明；主要內(nèi)容是茶藝：沖泡前的準(zhǔn)備工作；沖泡一壺好茶的要點(diǎn)；青茶（鐵觀音）茶藝和黑茶（湖南黑茶/云南普洱茶）茶藝的現(xiàn)場(chǎng)演示及講解。老師給我們放了一段示范的視頻后，就叫我們現(xiàn)場(chǎng)演練，我有幸嘗試了一下，從洗小杯子到最后將自己泡好的茶端給其他的同學(xué)喝，整個(gè)過(guò)程記憶猶新，覺(jué)得自己很開(kāi)心，既能學(xué)到茶文化知識(shí)，也是自己得到了鍛煉，比如膽量以及動(dòng)手能力等。第五講型色香韻品位人生；主要講了品茶，品茶的生理基礎(chǔ)；品茶的感官分析：型、色、香、韻；感受中國(guó)茶藝的美學(xué)：茶之美、器之美、環(huán)境之美、人文之美?？傊@幾次課老師從茶的起源、分類(lèi)、茶具、沖泡、品鑒五個(gè)角度給我們做了介紹，讓我對(duì)茶文化有了初步的了解，對(duì)茶文化有了興趣，上完這個(gè)選修課，我腦海里出現(xiàn)過(guò)一個(gè)畫(huà)面，那就是我想像著有一天，自己能和幾個(gè)志同道合的朋友在一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅，靜謐的地方，用好茶具，正確的方法泡上好茶，然后我們一起品茗、暢談人生。希望自己這個(gè)想法有一天能實(shí)現(xiàn)！
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇五
茶的韻味，是由心的味道打算的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時(shí)，專(zhuān)注于安處拘束的深處，經(jīng)常帶我走入青燈古寺的安靜。
我常常會(huì)在裊裊的茶香中，聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú)，喜悅，但更多的是篤定。無(wú)論在都市的吵鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的'悅耳，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
在這一學(xué)期的選修課中學(xué)習(xí)了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的滿意與美妙，卻牽著我漸漸走近茶的深邃。有人說(shuō)飲茶時(shí)，茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是打算茶道凹凸的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶，茶是最一般的，教師的教育是真誠(chéng)的，朋友的陪伴是最真實(shí)的，陪著自己漸漸的品，淺淺的嘗，心事說(shuō)盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。
到一點(diǎn)點(diǎn)物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打攪的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。中國(guó)是中國(guó)茶的家鄉(xiāng)，也是中國(guó)茶文化的發(fā)源地。中國(guó)茶的發(fā)覺(jué)和利用，在中國(guó)已有四五千年歷史，且長(zhǎng)盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國(guó)之飲，中國(guó)何時(shí)開(kāi)頭飲茶，唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”這個(gè)說(shuō)法是最普遍的，也是最有說(shuō)服力的，由于《茶經(jīng)》的權(quán)威性是千百年來(lái)經(jīng)久不衰的。
茶葉在中國(guó)不僅具有悠久的歷史，還有很多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)證明，茶葉中含有蛋白質(zhì)、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達(dá)350多種，富有養(yǎng)分，能調(diào)整生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)覺(jué)就是從藥用開(kāi)頭的?！吧褶r(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個(gè)傳奇是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農(nóng)本草》云：“茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統(tǒng)地總結(jié)了茶的藥理作用，書(shū)中說(shuō)：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也?！绷硗獠枞~能降低血壓防治動(dòng)脈粥樣化等等。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇六
信息技術(shù)與課程的整合，不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，不是被動(dòng)的融入，而是高層次的主動(dòng)適應(yīng)，信息技術(shù)與課程整合將帶來(lái)課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)和課程資源的變革，信息技術(shù)與課程整合強(qiáng)調(diào)一種高度的和諧與自然，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的改善，信息化教學(xué)指導(dǎo)和研究學(xué)習(xí)體會(huì)1。
以多媒化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為主要特征的現(xiàn)代信息技術(shù)，正在對(duì)傳統(tǒng)的課程理念、課程內(nèi)容和課程實(shí)施以及課程資源，產(chǎn)生深刻的影響和變革作用，傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)輔助教育概念，根本不能涵蓋信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)教育的深刻影響，信息技術(shù)與課程整合將是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，也是一個(gè)新的理念的提升。
一、整合的概念及其含義。
整合強(qiáng)調(diào)了對(duì)個(gè)體特征的繼承性，即被整合的個(gè)體并不喪失其自身特性，使當(dāng)前行為保持在過(guò)去已經(jīng)形成的某些理念之下的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了個(gè)體中一些要素的交叉與融合，使處于某一過(guò)程的不同個(gè)體在某種目標(biāo)的導(dǎo)引與要求下，呈現(xiàn)出高度的和諧與自然。
整合是一種和諧，需要被整合的個(gè)體對(duì)象的主動(dòng)調(diào)節(jié)和適應(yīng)這種和諧，整合也是一種互動(dòng)，促使被整合的個(gè)體對(duì)象主動(dòng)適應(yīng)。
但是具體的整合途徑或者從實(shí)現(xiàn)層面上看，要做到完美的整合，是根本不可能的，真正的整合模型，根本就不可能實(shí)現(xiàn)，整合只是人們的美麗的理想而已，或者是我們奮斗的目標(biāo)，整合是一個(gè)過(guò)程，而非一勞永逸的結(jié)果。整合應(yīng)該是一個(gè)螺旋上升的的發(fā)展過(guò)程。
二、信息技術(shù)與課程整合的概念與內(nèi)涵。
信息技術(shù)與課程整合，是指信息技術(shù)有機(jī)地與課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融合為一體，成為課程的有機(jī)組成部分，成為與課程內(nèi)容和課程實(shí)施高度和諧自然的有機(jī)部分。
信息技術(shù)與課程整合，不是被動(dòng)的納入，而是主動(dòng)地適應(yīng)和變革課程的過(guò)程，信息技術(shù)與課程的整合，將對(duì)課程的各個(gè)組成部分產(chǎn)生變革影響和作用。確切地說(shuō)，信息技術(shù)本身不能自然地引發(fā)課程的變革，但是其卻是課程改革的不可缺少的條件，正是信息技術(shù)的快速發(fā)展，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)革命，誕生了知識(shí)經(jīng)濟(jì)，人類(lèi)邁入信息化社會(huì)，基于信息技術(shù)的現(xiàn)代教育技術(shù)與課程的整合本身就要求變革人的傳統(tǒng)的課程觀、教育觀和教學(xué)觀以及學(xué)習(xí)觀等，應(yīng)該尊重人的獨(dú)立性、主動(dòng)性、首創(chuàng)性和反思性、合作性。信息技術(shù)與課程整合將有利于營(yíng)造新型的學(xué)習(xí)型社會(huì)。營(yíng)造全方位的學(xué)習(xí)環(huán)境。
信息技術(shù)與課程整合將帶來(lái)課程內(nèi)容的革新，信息技術(shù)的高速發(fā)展，要求傳統(tǒng)的課程必須適應(yīng)信息化社會(huì)發(fā)展的要求，增加與信息技術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，例如開(kāi)設(shè)信息技術(shù)課程等，并要求各門(mén)課程都必須根據(jù)時(shí)代發(fā)展，革新原有課程內(nèi)容。信息技術(shù)與課程的整合將是課程內(nèi)容革新的一個(gè)有利促進(jìn)因素。
信息技術(shù)與課程整合將帶來(lái)課程實(shí)施的變革，信息技術(shù)與課程的有機(jī)整合將帶來(lái)革新傳統(tǒng)的教學(xué)策略和理念。信息化環(huán)境中，教師作為知識(shí)的傳授者的地位正在被削弱，學(xué)習(xí)者的主體地位被充分體現(xiàn)，信息技術(shù)作為教學(xué)輔助工具以及強(qiáng)大的認(rèn)知工具，革新傳統(tǒng)的教育理念，研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等正在沖擊傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。
信息技術(shù)與課程整合將帶來(lái)課程資源的變化，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性和共享性，都沖擊了傳統(tǒng)課程資源觀，課程資源的物化載體不再是單單的書(shū)籍、教材等印刷制品，而且也包括網(wǎng)絡(luò)以及音像制品等。生命載體形式的課程資源將更加豐富，學(xué)習(xí)者可以通過(guò)信息技術(shù)的通訊功能與專(zhuān)家、教師等交流，擴(kuò)大了課程資源范圍。
信息技術(shù)與課程整合，將有助于課程評(píng)價(jià)的變革和改善，信息技術(shù)與課程評(píng)價(jià)整合后，將帶來(lái)評(píng)價(jià)觀念和評(píng)價(jià)手段的革新，信息技術(shù)可以作為自測(cè)的工具，有利于學(xué)生自我反饋，也可以作為教師電子測(cè)評(píng)的手段，優(yōu)化了評(píng)價(jià)過(guò)程，革新傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)觀與方法。
信息技術(shù)與課程整合最主要的是帶來(lái)學(xué)習(xí)方式的革命，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的大量泛濫，對(duì)于人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的變革作用。學(xué)習(xí)者從傳統(tǒng)的接受式將轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。同時(shí)數(shù)字化學(xué)習(xí)也將成為學(xué)習(xí)者未來(lái)發(fā)展的方向。
信息技術(shù)與課程整合不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是融入到課程的有機(jī)整體中去，成為其有機(jī)整體的一部分，并由此引發(fā)課程的變革，是信息技術(shù)主動(dòng)的適應(yīng)過(guò)程。
三、信息技術(shù)與課程整合的錯(cuò)誤傾向信息技術(shù)整合于課程，但是不是簡(jiǎn)單地應(yīng)用與教學(xué)，而是應(yīng)該創(chuàng)造數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)主動(dòng)學(xué)習(xí)情景，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生最大限度地接觸信息技術(shù)，讓信息技術(shù)成為學(xué)習(xí)者強(qiáng)大的認(rèn)知工具，最終達(dá)到信息技術(shù)改善學(xué)習(xí)的目的，以期最大限度地達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)效果。信息技術(shù)與課程整合，其主體是課程，而非信息技術(shù)，切務(wù)為使用技術(shù)而使用技術(shù)，甚至不惜犧牲課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為代價(jià)，應(yīng)以課程目標(biāo)為最根本的出發(fā)點(diǎn)，以改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為目的，選用合適的技術(shù)。特別切忌在使用傳統(tǒng)教學(xué)手段能夠取得良好效果，生硬地使用信息技術(shù)。
四、信息技術(shù)與課程整合的目的信息技術(shù)與課程整合的目的觀，將影響人類(lèi)對(duì)信息技術(shù)的傳統(tǒng)觀念與看法，傳統(tǒng)的信息技術(shù)觀，主要是作為知識(shí)的呈現(xiàn)工具，教學(xué)的輔助工具，而忽視信息技術(shù)構(gòu)建信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，作為學(xué)習(xí)者強(qiáng)大的認(rèn)知工具的功能，更加忽視其構(gòu)筑數(shù)字化學(xué)習(xí)社區(qū)的功能。信息技術(shù)與課程整合，其目的仍然是促進(jìn)人的發(fā)展，完成課程任務(wù)，充分發(fā)揮課程的社會(huì)功能、經(jīng)濟(jì)功能等項(xiàng)功能。但是其具體功能可以表示如下圖：
圖1：信息技術(shù)與課程整合的目的本人認(rèn)為，信息技術(shù)與課程整合最高的目標(biāo)，仍然是有效地改善學(xué)習(xí)，在信息技術(shù)沒(méi)有與課程整合之前，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)仍然進(jìn)行，并能夠取得一定的學(xué)習(xí)效果，但是信息技術(shù)與課程整合后，將有力地改善學(xué)習(xí)，革新傳統(tǒng)的教學(xué)與學(xué)習(xí)觀，改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)筑面向信息化社會(huì)的學(xué)習(xí)文化。所以本人認(rèn)為信息技術(shù)與課程整合的根本目的是為了改善學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。一些學(xué)者提出，信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的信息素養(yǎng)，這只是信息技術(shù)與課程整合的眾多目標(biāo)的一個(gè)，其最根本的目標(biāo)及其最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是改善學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，真正地貫徹課程目標(biāo)，達(dá)到課程預(yù)期效果促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。當(dāng)然，信息技術(shù)與課程整合構(gòu)筑的學(xué)習(xí)環(huán)境將有助于學(xué)習(xí)者信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是其不是根本目標(biāo)，只是其中的一個(gè)目標(biāo)。而且有個(gè)信息技術(shù)與課程整合的案例，可能根本就不可能培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)等能力，但是其達(dá)到了提高教學(xué)效率或者學(xué)習(xí)效率的目的，把信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)局限于信息素養(yǎng)等方面，這是當(dāng)前信息技術(shù)與課程整合的一個(gè)誤區(qū)，本人認(rèn)為信息技術(shù)與課程整合，正是要把信息技術(shù)與課程全方位地融合，根據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，真正地根據(jù)這個(gè)原則選擇信息技術(shù)，才是最根本的整合原則。
四、信息技術(shù)與課程實(shí)施整合的模式探討。
當(dāng)前人們研究的最多的整合，仍然是信息技術(shù)與課程實(shí)施的整合，大多數(shù)的文章，論述的信息技術(shù)與課程整合都是指與課程實(shí)施的整合，本人認(rèn)為，信息技術(shù)與課程實(shí)施的整合，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)作為教學(xué)結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分來(lái)衡量，根據(jù)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用其多媒體信息集成技術(shù)、超文本技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。作為教師的教學(xué)輔助工具和學(xué)生的認(rèn)知工具，構(gòu)筑數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，從被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)真正轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。
信息技術(shù)與課程實(shí)施整合將帶來(lái)觀念的變革，將帶來(lái)教學(xué)要素的重新建構(gòu)，構(gòu)筑新型的教學(xué)結(jié)構(gòu)，從以教師為中心的講解傳授的進(jìn)程，轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿靼l(fā)現(xiàn)進(jìn)程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行協(xié)商討論、意義建構(gòu)等以學(xué)生為主體的進(jìn)程。下面就是信息技術(shù)與課程整合后，傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)變革后的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)圖，更加關(guān)注信息技術(shù)在課程實(shí)施方面的作用，歸納主要包括以下幾個(gè)方面：
圖2：信息技術(shù)與課程實(shí)施整合后教學(xué)結(jié)構(gòu)圖。
1教師知識(shí)呈現(xiàn)的變革。
信息技術(shù)與課程整合后，將原來(lái)的教師直接的口授講解傳授單一的知識(shí)呈現(xiàn)途徑，轉(zhuǎn)變?yōu)橛啥鄻踊闹R(shí)呈現(xiàn)途徑，教師可以通過(guò)信息技術(shù)將課程內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳授途徑的多樣化，帶來(lái)高效的學(xué)習(xí)效果。
2知識(shí)來(lái)源的多樣化。
信息技術(shù)與課程實(shí)施整合后，單一的由教師作為知識(shí)來(lái)源的局面被打破，學(xué)習(xí)者可以直接從信息化環(huán)境和數(shù)字資源中獲取知識(shí)，同時(shí)，學(xué)習(xí)者可以通過(guò)信息技術(shù)從學(xué)習(xí)化社區(qū)、其他學(xué)習(xí)者、在線專(zhuān)家等方面獲取課程內(nèi)容，達(dá)到最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3媒體作用的變化。
傳統(tǒng)的媒體，主要是強(qiáng)化功能，對(duì)于課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式等方面沒(méi)有產(chǎn)生作用，信息技術(shù)與課程整合后，信息技術(shù)由作為教師講解的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熁顒?dòng)的體現(xiàn)者和學(xué)習(xí)者的認(rèn)知工具，媒體作用發(fā)生變革。
此外信息技術(shù)與課程實(shí)施整合后，對(duì)整個(gè)課程實(shí)施的各個(gè)層面都發(fā)生了變革作用，教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和參與者。學(xué)習(xí)者由被動(dòng)的簡(jiǎn)單接受，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的意義建構(gòu)者和積極的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的接受式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)以及探究學(xué)習(xí)。
信息技術(shù)應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)信息技術(shù)，可以給學(xué)生呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的或者虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者真正在其中體驗(yàn)，學(xué)會(huì)在環(huán)境中主動(dòng)建構(gòu)、積極建構(gòu)，構(gòu)筑自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。信息技術(shù)構(gòu)建學(xué)習(xí)環(huán)境，可以通過(guò)其網(wǎng)絡(luò)通訊功能以及虛擬功能等方面體現(xiàn)，營(yíng)造學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的環(huán)境。
五、信息技術(shù)與課程整合的現(xiàn)實(shí)性解說(shuō)。
信息技術(shù)與課程整合的現(xiàn)實(shí)性，在于其整合的現(xiàn)實(shí)狀況，整合的難度以及整合的途徑等。信息技術(shù)與課程整合的當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，在于觀念的傳統(tǒng)化和落后化，缺乏適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和信息化社會(huì)新需要的理念和方法支撐以及課程實(shí)施支撐的不完善。信息技術(shù)與課程整合，其關(guān)鍵性現(xiàn)實(shí)性在于教師，教師應(yīng)該從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，向課程設(shè)計(jì)者、活動(dòng)組織者和參與者、環(huán)境構(gòu)建者等新型角色轉(zhuǎn)移，要求教師必須具備基本的信息技術(shù)操作技能、具備信息化條件下的教學(xué)設(shè)計(jì)方法等，要求教師必須適應(yīng)信息技術(shù)與課程整合后新的學(xué)習(xí)需要。當(dāng)前的教師素質(zhì)狀況，根本就不能適應(yīng)信息技術(shù)與課程整合的實(shí)際需要，教師不具備基本的信息技術(shù)操作技能，以及信息技術(shù)與課程整合的方法與手段技能，并且教師還不具備信息化環(huán)境中的學(xué)習(xí)與教學(xué)的新觀念，教師素質(zhì)的不完善將成為信息技術(shù)與課程整合的根本性制約因素。另外，學(xué)生的當(dāng)前素質(zhì)也將成為信息技術(shù)與課程整合的制約因素，信息技術(shù)與課程整合，將絕不是傳統(tǒng)的作為教學(xué)工具出現(xiàn)，而也應(yīng)該作為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)工具和認(rèn)知工具，這就涉及到學(xué)習(xí)者的信息素養(yǎng)的水平高低，其適應(yīng)信息化的學(xué)習(xí)能力高低等，所以當(dāng)前信息技術(shù)與課程整合，和以往的最主要的區(qū)別就是其更加關(guān)注學(xué)習(xí)者，信息技術(shù)與課程整合的過(guò)程中，必須關(guān)注學(xué)習(xí)者的信息素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力等水平，將其作為信息技術(shù)與課程整合的一個(gè)最具有現(xiàn)實(shí)性的條件，信息技術(shù)與課程整合應(yīng)該是既立足于學(xué)習(xí)者原有的信息技術(shù)技能水準(zhǔn)上，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注其信息技術(shù)技能提高。信息技術(shù)與課程整合的現(xiàn)實(shí)性還體現(xiàn)在其物質(zhì)基礎(chǔ)上，信息技術(shù)與課程整合必須考慮其物質(zhì)條件，關(guān)注其物質(zhì)條件的水準(zhǔn)。信息技術(shù)與課程整合的現(xiàn)實(shí)性，體現(xiàn)在其多緯度、多視角下。
六、數(shù)字化學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)的的改善。
信息技術(shù)的應(yīng)用觀從傳統(tǒng)的輔助教學(xué)觀，到現(xiàn)在的課程整合觀，是其基本理念的飛躍，但是其最根本的變化，還是體現(xiàn)在其更加關(guān)注學(xué)習(xí)者，不但關(guān)注信息技術(shù)成為學(xué)習(xí)工具的，同時(shí)也關(guān)注信息技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境的革新，華南師范大學(xué)李克東教授將數(shù)字化學(xué)習(xí)作為信息技術(shù)與課程整合的核心，就是說(shuō)明更加關(guān)注其學(xué)習(xí)的變革。
根據(jù)美國(guó)教育技術(shù)首席執(zhí)行官論壇的報(bào)告“數(shù)字化學(xué)習(xí)的力量”，信息技術(shù)與課程整合，應(yīng)該符合如下基本要求：學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的，學(xué)習(xí)是個(gè)性化，能滿足個(gè)體需要的；學(xué)習(xí)是問(wèn)題或者主題為中心的；學(xué)習(xí)過(guò)程是進(jìn)行通訊交流的，學(xué)習(xí)者之間是協(xié)商的、合作的；學(xué)習(xí)是具有創(chuàng)造性和生產(chǎn)性的。
一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。當(dāng)前美國(guó)教育技術(shù)首席執(zhí)行官論壇提出數(shù)字化學(xué)習(xí)的理念。信息技術(shù)是以數(shù)字化為支柱，信息技術(shù)應(yīng)用到教育教學(xué)過(guò)程后，引起了學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方式都向數(shù)字化方向發(fā)展，形成數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境、數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源和數(shù)字化的學(xué)習(xí)方式。數(shù)字化學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，利用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，以數(shù)字化方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程。華南師范大學(xué)李克東教授提出了數(shù)字化學(xué)習(xí)方式的幾種途徑：資源利用的學(xué)習(xí)，即利用數(shù)字化資源進(jìn)行情景探究學(xué)習(xí)；自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，借助資源，依賴自主發(fā)現(xiàn)、探究性的學(xué)習(xí)；協(xié)商合作的學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)通訊，形成網(wǎng)上社區(qū)，進(jìn)行合作式、討論式的學(xué)習(xí)；實(shí)踐創(chuàng)造的學(xué)習(xí)，使用信息工具，進(jìn)行創(chuàng)新性、實(shí)踐性的問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。此外還有其他的學(xué)習(xí)方式。
信息技術(shù)與課程整合，對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)起到改善作用，將人類(lèi)的學(xué)習(xí)的內(nèi)容到方式再到方法都進(jìn)行了深刻的變革，信息技術(shù)與課程將是最根本的模式。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇七
茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關(guān)于這個(gè)德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)里，特別需要道德來(lái)衡量我們的所作所為。其實(shí)，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會(huì)中的作用，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無(wú)疑問(wèn)是維系民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和中國(guó)得以延續(xù)的重要原因。沒(méi)有這倫理道德的束縛，也許中國(guó)早已經(jīng)像其他的文明古國(guó)一樣，消失在歷史的潮流中了。
相對(duì)于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，道德已經(jīng)被人們摒棄了，人們的道德已經(jīng)跌到了最低點(diǎn)，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到的什么“孫悅悅”事件，無(wú)一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過(guò)這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會(huì)的道德缺失。當(dāng)然，這些事件多多少少也喚起了一些人對(duì)道德的呼喚，重新倡導(dǎo)我們幾千年前古人所早已經(jīng)領(lǐng)悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會(huì)真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個(gè)國(guó)家是很難強(qiáng)大并延續(xù)下去的。
我個(gè)人對(duì)道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴(yán)格遵守一些基本道德。雖然有時(shí)在別人眼中有些另類(lèi)，但我依然堅(jiān)持，不求影響別人，但求心中無(wú)過(guò)。讓我感到非常幸運(yùn)的事，我的家人都是比較有德行的，他們的`一舉一動(dòng)都在感染著我。小時(shí)候，我不明白他們?yōu)槭裁匆@樣做，我爺爺經(jīng)常去義務(wù)修路、搭橋等，那時(shí)我真的覺(jué)得他們很傻，但慢慢地我就領(lǐng)悟到其中的真諦了。其實(shí)在幫助別人的過(guò)程中就是創(chuàng)造快樂(lè)，別人快樂(lè)自己也快樂(lè)。
德行不僅是茶文化的核心，也應(yīng)該是我們?nèi)松暮诵模袷氐滦芯妥呱狭艘粭l成功之路。
在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中，除了德，還有定和靜是很有感悟的。在我的理解中，定和靜雖然有著字面上的差別，但大體上的意思都是相同的。定中有靜，靜中必有定，兩者是不可割離的，必須連在一起。
我十分贊同老師的“定能生慧”，這是在我們的生活中就可以領(lǐng)悟到的。定，我自己是把它理解為心定，內(nèi)心平靜并堅(jiān)定。只要能做到這一點(diǎn)，那一切問(wèn)題就能引刃而解了，但往往能做到這一點(diǎn)的人卻寥寥無(wú)幾，特別是在現(xiàn)在這個(gè)充滿浮躁的社會(huì)中，能定下來(lái)更顯得可貴了。
我自己本身就是一個(gè)十分浮躁的人，定下來(lái)一直是我所追求的，但也是很難做到的，但學(xué)習(xí)了茶文化后，特別是看到我們上課時(shí)那種淡定，真的讓我感悟良多，特別是在上課時(shí)，我覺(jué)得我無(wú)法不定下來(lái)，因?yàn)樯险n時(shí)的那種氣氛感染了我，使我能夠定下來(lái)，即使有時(shí)不是很認(rèn)真去聽(tīng)課，但老師常說(shuō)的：能兩節(jié)課安靜地坐下來(lái)，就是一種定了，一種不小的成功了。
在其他的課堂上，每當(dāng)我想起老師說(shuō)的話，也能很快地靜下來(lái)，在定下來(lái)的那一刻，聽(tīng)課效果已不重要了，因?yàn)橹匾囊呀?jīng)做到了，還有什么比靜下來(lái)更難呢？“定能生慧”說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，這也許是一種境界，一種人生的最大境界！
茶文化的精髓還有孝、恭敬心、謙卑等很多對(duì)我們的人生有很大啟發(fā)和教育意義的東西，只有慢慢地深入體會(huì)，才能領(lǐng)悟其中的奧秘。
今學(xué)期選擇了茶文化，真的沒(méi)有選錯(cuò)。這節(jié)課不僅是學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)做人的道理、成功的方法。在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，都是以專(zhuān)業(yè)課為主，而專(zhuān)業(yè)課都是一些理工科的，都是容易讓人浮躁的，往往是缺少人文知識(shí)的，很多人力最基本的禮儀都沒(méi)有，更不要說(shuō)自身的內(nèi)涵了。而茶文化這門(mén)課，剛好彌補(bǔ)了這一缺陷。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，選修這樣一門(mén)課，簡(jiǎn)直就是久旱逢甘露，讓我們干枯的內(nèi)心得到一絲滋潤(rùn)。
雖然在課堂上我沒(méi)有學(xué)到很多關(guān)于茶的知識(shí)，只會(huì)一點(diǎn)很簡(jiǎn)單的知識(shí)，但我卻學(xué)會(huì)了比茶知識(shí)更重要的東西。茶文化真是讓我獲益良多，我盡量地讓自己可以獨(dú)善自身，讓自己的覺(jué)悟和智慧更上一層。一門(mén)讓人感悟良多，收獲甚豐的課，一門(mén)真正有意義的課。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇八
茶的發(fā)覺(jué)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中：苦茶久食，益意思。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為茶陵，即湖南的茶陵。到三國(guó)魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式消失而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時(shí)期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問(wèn)世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著肯定的精神、社會(huì)作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。以后又消失大量茶書(shū)、茶詩(shī)，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大進(jìn)展，推動(dòng)了茶葉文化的進(jìn)展，在文人中消失了專(zhuān)業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的湯社、佛教徒的干人社等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)，宮廷用茶已分等級(jí)。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國(guó)外使節(jié)。至于下層社會(huì)，茶文化更是生氣活潑，有人遷徒，鄰里要獻(xiàn)茶、有客來(lái)，要敬元寶茶，定婚時(shí)要：下茶結(jié)婚時(shí)要定茶，同房時(shí)要合茶。民間斗茶風(fēng)起，帶來(lái)了采制烹點(diǎn)的一系列變化。在明清時(shí)期，茶文化得到了普及。此時(shí)已消失蒸青、炒青、烘青等各茶類(lèi)，茶的飲用已改成撮泡法，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫(huà)卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類(lèi)的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書(shū)、茶事、茶詩(shī)不計(jì)其數(shù)。
中國(guó)茶道。
心。中國(guó)的茶道有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，茶道最早起源于中國(guó)。中國(guó)人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見(jiàn)記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者。這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記載，當(dāng)時(shí)社會(huì)上茶宴是一種很流行的社交活動(dòng)。在唐宋年間，人們對(duì)飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些商定俗稱(chēng)的法規(guī)和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開(kāi)創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式消失在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來(lái)到我國(guó)浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國(guó)的茶道引進(jìn)日本，成為中國(guó)茶道在日本的最早傳播者。吳覺(jué)農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是把茶視為寶貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過(guò)飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)展禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國(guó)茶道的根本精神為：廉、美、和、敬他解釋說(shuō)：廉儉育德、美真廉樂(lè)、合誠(chéng)處世、尊敬為人。陳香白先生認(rèn)為：中國(guó)茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說(shuō)、茶道引導(dǎo)七種義理，中國(guó)茶道精神的核心是和。中國(guó)茶道就是通過(guò)茶是過(guò)程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過(guò)程中走向完成品行修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)和諧安樂(lè)之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂(lè)、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、品嘗人生，到達(dá)精神上的享受。
茶道禮儀最根本的是奉茶之道，也就是客戶來(lái)訪立刻奉茶。奉茶前應(yīng)先請(qǐng)教客人的喜好，如有點(diǎn)心款待，應(yīng)先將點(diǎn)心端出，再奉茶，俗話說(shuō)：酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)留意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不當(dāng)心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí)，端出的茶色要?jiǎng)蚍Q(chēng)，并要協(xié)作茶盤(pán)端出，左手捧著茶盤(pán)底部右手扶著茶盤(pán)的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛凝視對(duì)方并說(shuō)：這是您的茶，請(qǐng)慢用!奉茶時(shí)應(yīng)依職位的凹凸挨次先端給職位高的客人，再依職位凹凸端給自己公司的同仁。
茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面：
5、促進(jìn)開(kāi)放，推動(dòng)國(guó)際文化溝通。國(guó)際茶文化的頻繁溝通，使茶文化跨越國(guó)界，廣交天下成為人類(lèi)文明的共同精神財(cái)寶。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇九
2018年9月21日，我有幸代表朝陽(yáng)中心小學(xué)參加上饒市信州區(qū)教育信息化領(lǐng)導(dǎo)力的為期半日的培訓(xùn)。在江西省電教館教育技術(shù)培訓(xùn)部曾尚峰主任的講解下，讓我對(duì)如今的教育信息有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)信息技術(shù)的綜合運(yùn)用上，現(xiàn)在已不只停留在課件的制作上，而是將信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合。本次培訓(xùn)使我收獲頗豐，主要有以下幾方面的體會(huì)：
體會(huì)一：教育管理干部應(yīng)具備更新的理念。
從走上教學(xué)崗位開(kāi)始，就不斷接受教育理念的學(xué)習(xí)，到今天成為電教中心的一名管理干部，我們接受了很多的教育理念，但是隨著時(shí)代的變化，知識(shí)的更新，我們的教育理念也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。而本次學(xué)習(xí)便是一次理念更新、提升的過(guò)程?！敖逃獜?qiáng)大，必須要有核心教育理念”。作為管理干部，必須具備先進(jìn)的教育理念，然后才能真正的高水平的指導(dǎo)學(xué)校，創(chuàng)造高質(zhì)量的教育效果。
體會(huì)二：學(xué)校要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就需要長(zhǎng)期規(guī)劃。
學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是管理未來(lái)，應(yīng)對(duì)變化，為處境不利的學(xué)校設(shè)計(jì)的一種改進(jìn)策略，興起于20世紀(jì)90年代。作為現(xiàn)代化的學(xué)校，一般都有發(fā)展規(guī)劃，但是在實(shí)踐中按照規(guī)劃去落實(shí)的并不多，很多只是處于擺設(shè)。我們的規(guī)劃有效性不足，不能適應(yīng)時(shí)代的快速發(fā)展。那如何制定更加有效的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃呢?一是明確什么是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是在系統(tǒng)診斷學(xué)校后，確立辦學(xué)方向和發(fā)展目標(biāo)，分析學(xué)校優(yōu)先發(fā)展的項(xiàng)目并制定相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃，促使學(xué)校挖掘潛在資源，提高學(xué)校管理效能和教育質(zhì)量的一整套策略。
二是科學(xué)制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。為全面根本推進(jìn)校園信息化建設(shè)，我校主要要從以下幾方面去操作：
1、定時(shí)更新學(xué)校網(wǎng)站。學(xué)校網(wǎng)站是對(duì)外宣傳學(xué)校辦學(xué)情況，對(duì)內(nèi)提供信息服務(wù)的信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，是學(xué)校信息發(fā)布的渠道和對(duì)外交流的窗口。網(wǎng)站的主要任務(wù)是充分發(fā)揮校園網(wǎng)“內(nèi)聚人心、外樹(shù)形象”的作用，展示我校師生良好的精神風(fēng)貌和學(xué)校的綜合辦學(xué)實(shí)力。
2、充分利用江西省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)平臺(tái)，做好教師網(wǎng)絡(luò)資源備課，形成規(guī)范的教師電子教案。
3、加大校本研修力度，提高教師信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合合理性和科學(xué)性的能力。
4、建立教師信息化考核機(jī)制。
體會(huì)三：信息化助力教育均衡。
“教育云平臺(tái)能讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，讓教師改變教學(xué)方式，并讓學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)視頻資源共享化、校方管理手段智能化、家長(zhǎng)學(xué)?；?dòng)實(shí)時(shí)化?！痹谠破脚_(tái)系統(tǒng)中，學(xué)生、教師可以建立個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)空間，教師除了日常授課外，可以將教學(xué)課件、課后心得、班級(jí)管理等內(nèi)容上傳到空間，供學(xué)生下載學(xué)習(xí)、交流；這一系統(tǒng)是一個(gè)實(shí)名制、組織化、可控可管的體系，將成為教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的社交平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教育信息化、管理科學(xué)化；利用云平臺(tái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)?？呻S時(shí)在課堂應(yīng)用各類(lèi)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，在信息化環(huán)境中的“專(zhuān)遞課堂”、“名師課堂”、“名校網(wǎng)絡(luò)課堂”、“網(wǎng)絡(luò)協(xié)作教研”等教學(xué)活動(dòng)將得到深入開(kāi)展。
以上只是在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，感謝信州區(qū)教育局提供的這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，希望有機(jī)會(huì)參加更多的學(xué)習(xí)，獲得更多的收獲。漫漫學(xué)習(xí)路，吾將上下而求索！
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇十
我通過(guò)學(xué)習(xí)明確了加快信息化建設(shè)的重要性和必要性,人類(lèi)已走進(jìn)以信息技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息資源已成為與材料和能源同等重要的戰(zhàn)略資源；信息技術(shù)正以其廣泛的滲透性、無(wú)形值價(jià)和無(wú)與倫比的先進(jìn)性與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合；信息產(chǎn)業(yè)已發(fā)展為世界范圍內(nèi)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；信息化已成為推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的助力器；信息化水平則成為一個(gè)企業(yè)綜合實(shí)力的重要標(biāo)志?，F(xiàn)在結(jié)合本人幾年來(lái)對(duì)信息化建設(shè)工作認(rèn)識(shí)淺談心得體會(huì)如下：
1、信息技術(shù)對(duì)教師的重要作用。
在高科技飛速發(fā)展的今天,教師不能只停在原有知識(shí)的認(rèn)識(shí)上,要不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己,不斷充實(shí)自己?，F(xiàn)在的學(xué)生更是聰明,他們不僅能在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí),還能通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑學(xué)到更多的知識(shí)。因而,教師必須有一種超前意識(shí)。
2、良好的信息素養(yǎng)是教師終生學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。當(dāng)今社會(huì),一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念,掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段,熟練運(yùn)用信息工具(網(wǎng)絡(luò)、電腦)對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流,在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí),才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要;信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一,如果教師沒(méi)有良好的信息素養(yǎng),就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
3、掌握計(jì)算機(jī)操作技能,也是教育系統(tǒng)本身的需要。在教育系統(tǒng)中,教育信息是最活躍的因素。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新知識(shí),可以與同行交流經(jīng)驗(yàn),可以與學(xué)生進(jìn)行溝通,可以??因此,教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
4、掌握信息化技術(shù)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
信息化是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，信息化的水平已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平和綜合國(guó)力的重要標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)關(guān)信息化是其中的一個(gè)部分，大力促進(jìn)各級(jí)機(jī)關(guān)信息化建設(shè)，已是提高工作效率的迫切需要。作為一名基層工作人員，應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，把握現(xiàn)代化信息技術(shù)，是跟上時(shí)代發(fā)展的步伐、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
5、把握信息化技術(shù)是提高工作效能的需要。
將信息化技術(shù)應(yīng)用于各類(lèi)工作中，有助于整合資源，有助于提高工作效能。信息技術(shù)是新型的科學(xué)教育技術(shù)，能彌補(bǔ)陳舊工作方法的不足，傳統(tǒng)的工作老套套費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不利于提高工作效率。只有充分把現(xiàn)代化信息技術(shù)用于工作中，才能提高工作效能。
6、積極應(yīng)用信息化技術(shù)是提高工作技能的需要。
實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是提高應(yīng)用能力的手段，只有在實(shí)踐中充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，才能在應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)中學(xué)習(xí)并提高自身工作能力。
7、終身學(xué)習(xí)是使自己得到可持續(xù)發(fā)展的途徑。
社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展，信息化技術(shù)也在不斷更新，作為一名教師，如果止步不前，那么就不能適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的需要，就不能適應(yīng)現(xiàn)代工作的需要，要認(rèn)清形勢(shì)，勇于挑戰(zhàn)，樹(shù)立信心，不斷學(xué)習(xí)，用新知識(shí)和新技術(shù)來(lái)提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代工作的需要.我感到自身的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始。
在今后的學(xué)習(xí)與工作中，我會(huì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)上的學(xué)習(xí)，多進(jìn)行一些實(shí)際操作，爭(zhēng)取讓自己的業(yè)務(wù)水平有一個(gè)大幅度的提高。我會(huì)把這次學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自身的工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鞏固學(xué)到的知識(shí)，利用學(xué)到的教學(xué)方法、積極開(kāi)展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)、不斷開(kāi)拓，為信息技術(shù)教育做出自己最大的貢獻(xiàn)。
參加了大田縣公務(wù)員局組織的關(guān)于企業(yè)信息化的學(xué)習(xí)，是我對(duì)企業(yè)信息化有了比較深入的了解，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信息化發(fā)展的最好土壤。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)主體是多元分散的，決策也是分散獨(dú)立的，市場(chǎng)主體決策的正確性很大程度上依賴于信息的狀況，而信息化為此提供便利、有效的手段，所以市場(chǎng)化程度越高，就越可能最大限度地利用信息技術(shù)的成就，為經(jīng)濟(jì)決策服務(wù)。業(yè)務(wù)需求驅(qū)動(dòng)信息化建設(shè)，信息化促進(jìn)管理變革和業(yè)務(wù)能力的提升。礦業(yè)行業(yè)的信息化要獲得成功，必須牢固樹(shù)立信息化是固化基礎(chǔ)管理、活化綜合管理、建立風(fēng)險(xiǎn)管理、強(qiáng)化戰(zhàn)略管理的重要變革工具;是實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展、控制運(yùn)營(yíng)成本、挖掘企業(yè)價(jià)值的有效手段的思想。要樹(shù)立信息技術(shù)是管理變革的第一推力的觀念，通過(guò)信息化來(lái)推動(dòng)管理現(xiàn)代化，將信息技術(shù)的應(yīng)用與企業(yè)現(xiàn)代化所引發(fā)的管理和組織變革同步考慮和改進(jìn)。
位，而是要把“一把手”對(duì)信息化在企業(yè)戰(zhàn)略中的定位，“一把手”對(duì)信息化帶動(dòng)管理變革和創(chuàng)新作用的認(rèn)識(shí)，“一把手”堅(jiān)定不移地把信息化進(jìn)行到底的決心，“一把手”將新技術(shù)、新理念運(yùn)用到管理創(chuàng)新中的能力，影響并滲透到企業(yè)文化及員工思想行為中，從而使全體員工融人到“一把手工程”的企業(yè)氛圍中，形成一種強(qiáng)大的企業(yè)文化，把信息化作為自我加壓、自我完善、自我提升和自我創(chuàng)新的自覺(jué)行動(dòng)。
隨著信息化的快速發(fā)展，信息技術(shù)已滲透到企業(yè)各業(yè)務(wù)領(lǐng)域，信息安全問(wèn)題日漸突出。在如火如荼地進(jìn)行信息安全防護(hù)系統(tǒng)建設(shè)的同時(shí)，構(gòu)建強(qiáng)壯的it運(yùn)做管理體系不容忽視。如何將靜態(tài)的被動(dòng)式運(yùn)做管理轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的主動(dòng)式運(yùn)做管理，使信息技術(shù)運(yùn)做的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，是信息化過(guò)程中必須關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。
總之，信息化發(fā)展不能與企業(yè)的管理現(xiàn)狀相背離。必須仔細(xì)審視自身現(xiàn)狀，找到信息化的準(zhǔn)確定位和恰當(dāng)?shù)那腥它c(diǎn)，探索與之相適應(yīng)的信息化發(fā)展道路。
2013年10月22日。
一、掌握信息化技術(shù)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
信息化是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，信息化的水平已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平和綜合國(guó)力的重要標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)關(guān)信息化是其中的一個(gè)部分，大力促進(jìn)各級(jí)機(jī)關(guān)信息化建設(shè)，已是提高工作效率的迫切需要。作為一名基層工作人員，應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，把握現(xiàn)代化信息技術(shù)，是跟上時(shí)代發(fā)展的步伐、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
二、把握信息化技術(shù)是提高工作效能的需要。
將信息化技術(shù)應(yīng)用于各類(lèi)工作中，有助于整合資源，有助于提高工作效能。信息技術(shù)是新型的科學(xué)教育技術(shù)，能彌補(bǔ)陳舊工作方法的不足，傳統(tǒng)的工作老套套費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不利于提高工作效率。只有充分把現(xiàn)代化信息技術(shù)用于工作中，才能提高工作效能。
三、積極應(yīng)用信息化技術(shù)是提高工作技能的需要。
實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是提高應(yīng)用能力的手段，只有在實(shí)踐中充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，才能在應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能在不段總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)中學(xué)習(xí)并提高自身工作能力。
四、終身學(xué)習(xí)是使自己得到可持續(xù)發(fā)展的途徑。
近日，單位組織的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員關(guān)于信息化能力建設(shè)的遠(yuǎn)程繼續(xù)教育課程，我通過(guò)學(xué)習(xí)明確了加快信息化建設(shè)的重要性和必要性,人類(lèi)已走進(jìn)以信息技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息資源已成為與材料和能源同等重要的戰(zhàn)略資源；信息技術(shù)正以其廣泛的滲透性、無(wú)形值價(jià)和無(wú)與倫比的先進(jìn)性與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合；信息產(chǎn)業(yè)已發(fā)展為世界范圍內(nèi)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；信息化已成為推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的助力器；信息化水平則成為一個(gè)企業(yè)綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)之后有了一些心得，現(xiàn)將心得體會(huì)如下：
1、掌握信息化技術(shù)是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
信息化是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，信息化的水平已經(jīng)成為衡量一個(gè)。
國(guó)家現(xiàn)代化水平和綜合國(guó)力的重要標(biāo)準(zhǔn)，機(jī)關(guān)信息化是其中的一個(gè)部分，大力促進(jìn)各級(jí)機(jī)關(guān)信息化建設(shè)，已是提高工作效率的迫切需要。作為一名基層工作人員，應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，把握現(xiàn)代化信息技術(shù)，是跟上時(shí)代發(fā)展的步伐、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2、把握信息化技術(shù)是提高工作效能的需要。
將信息化技術(shù)應(yīng)用于各類(lèi)工作中，有助于整合資源，有助于。
提高工作效能。信息技術(shù)是新型的科學(xué)教育技術(shù)，能彌補(bǔ)陳舊工作方法的不足，傳統(tǒng)的工作老套套費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不利于提高工作效率。只有充分把現(xiàn)代化信息技術(shù)用于工作中，才能提高工作效能。
3、積極應(yīng)用信息化技術(shù)是提高工作技能的需要。
實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是提高應(yīng)用能力的手段，只有在實(shí)踐。
作能力。
4、終身學(xué)習(xí)是使自己得到可持續(xù)發(fā)展的途徑。
社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展，信息化技術(shù)也在不斷更新，作為一名教師，如果止步不前，那么就不能適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的需要，就不能適應(yīng)現(xiàn)代工作的需要，要認(rèn)清形勢(shì)，勇于挑戰(zhàn)，樹(shù)立信心，不斷學(xué)習(xí)，用新知識(shí)和新技術(shù)來(lái)提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代工作的需要。
這次培訓(xùn)的時(shí)間雖然短些,但我通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的重要性,我會(huì)在今后的工作中,充分利用學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行教育教學(xué),還要不斷學(xué)習(xí)新的信息技術(shù)。
學(xué)習(xí)鋼鐵企業(yè)信息。
近日公司組織學(xué)習(xí)了鋼鐵企業(yè)信息化發(fā)展道路和方向的講座，我的思想有了很大的轉(zhuǎn)變。通過(guò)了解了國(guó)內(nèi)外幾大領(lǐng)先鋼鐵企業(yè)信息化建設(shè)所取得的巨大成就，讓我感受到了信息科技給予企業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。信息化作為企業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略管控的重要手段和基礎(chǔ)平臺(tái)，其戰(zhàn)略意義越來(lái)越重要。如何通過(guò)信息化實(shí)現(xiàn)大型鋼鐵企業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略管控目標(biāo)，如何提高戰(zhàn)略管控效果，如何又快有好的推動(dòng)公司的信息化建設(shè)是擺在我們面前的一大重要任務(wù)。
進(jìn)入21世紀(jì)，信息化建設(shè)的大潮波濤洶涌，大江東去浪淘盡，順我者昌，逆我者亡。信息化是大型鋼鐵企業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略管控的必然選擇。從企業(yè)的規(guī)?；瘮U(kuò)張經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、產(chǎn)品市場(chǎng)和區(qū)域市場(chǎng)的細(xì)分，到供應(yīng)鏈的重構(gòu)、價(jià)值鏈的提升無(wú)不體現(xiàn)著企業(yè)的戰(zhàn)略思想和企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。靠什么來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略的意圖，實(shí)現(xiàn)企業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略的目標(biāo)？信息化是公司實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略管控的必然選擇。
鋼鐵企業(yè)具有制造流程長(zhǎng)、社會(huì)負(fù)擔(dān)重、生產(chǎn)品種多、工藝裝備復(fù)雜等特點(diǎn)，通過(guò)信息化與工業(yè)化的融合，實(shí)現(xiàn)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與戰(zhàn)略時(shí)機(jī)的把握，對(duì)于提升企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略能力具有十分重要的意義。從發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇的把握、具體的市場(chǎng)商機(jī)的把握到轉(zhuǎn)化為企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和有效的經(jīng)營(yíng)行為，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)提出了越來(lái)越高的要求，也是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略能力的最重要體現(xiàn)。以客戶為關(guān)注焦點(diǎn)是現(xiàn)代企業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造的必然選擇。杜總在年初講話中提出“千人銷(xiāo)售，萬(wàn)人服務(wù)”的理念，這與企業(yè)信息化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)不謀而合。信息化為大型企業(yè)集團(tuán)尋求與上下游客戶共生、共贏、共同發(fā)展的最佳實(shí)踐模式提供了可能。傳統(tǒng)的鋼鐵企業(yè)集團(tuán)，要滿足客戶對(duì)鋼鐵企業(yè)物流供應(yīng)鏈的個(gè)性化需求，必須解決生產(chǎn)制造過(guò)程的斷層、物流管理流程的斷線等一系列無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)變化的問(wèn)題，從而真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)以生產(chǎn)為中心向以客戶為中心的轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造的目的。
營(yíng)效率，建立在管理流程再造與商業(yè)模式創(chuàng)新基礎(chǔ)上的信息化是其必然的戰(zhàn)略選擇。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要體現(xiàn)在區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的能力，是一種創(chuàng)新的能力，也是一種發(fā)展的能力。因此，實(shí)施信息化戰(zhàn)略是鋼鐵企業(yè)集團(tuán)推動(dòng)流程再造，實(shí)現(xiàn)全流程高效管控、多層級(jí)有效整合的重大舉措。通過(guò)自主開(kāi)發(fā)大型企業(yè)集團(tuán)信息化系統(tǒng)，突破國(guó)際上管理軟件套件難以滿足外部物流與企業(yè)內(nèi)部物流以及制造過(guò)程管控的資源共享、業(yè)務(wù)協(xié)同和無(wú)縫銜接等難題，也是鋼鐵企業(yè)把握發(fā)展機(jī)遇、適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然選擇。
日鋼建廠十年，一路攀升，作為一名同日鋼一起成長(zhǎng)的老員工，進(jìn)廠十年來(lái)，我見(jiàn)證了他的成長(zhǎng)。從建廠之初的日鋼速度——?jiǎng)?chuàng)造181天出鐵的冶金歷史奇跡，到如今1300萬(wàn)噸的鋼材年生產(chǎn)能力，日鋼創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令世人叫好的驕人成績(jī)！進(jìn)入2014年，國(guó)際內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，信息技術(shù)快速發(fā)展，日鋼更加迫切需要在信息化條件下實(shí)現(xiàn)企業(yè)管控高度集成、各業(yè)務(wù)部門(mén)高度協(xié)同的一體化運(yùn)營(yíng)體系，實(shí)現(xiàn)以信息技術(shù)為支撐的綠色鋼鐵工業(yè)、網(wǎng)絡(luò)化的產(chǎn)業(yè)鏈集成和數(shù)字化的產(chǎn)品生命周期的管控。
作為企業(yè)的一名普通管理者，我深刻的感受到自己所肩負(fù)的責(zé)任，也意識(shí)自己距離信息化企業(yè)員工的差距。為此，我下定決心，在今后的工作中努力學(xué)習(xí)鉆研，做好本職工作的同時(shí)，也為企業(yè)信息化建設(shè)出謀劃策，添磚加瓦，為早日實(shí)現(xiàn)企業(yè)的信息化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇十一
不同于以往的化學(xué)學(xué)科，材料化學(xué)不單單要求同學(xué)們對(duì)概念進(jìn)行記憶、對(duì)公式學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)算、更要求我們具備一定的空間想象能力。許多基本概念的理解都必須建立在具體的空間結(jié)構(gòu)想象上的，而更進(jìn)一步的規(guī)則和公式計(jì)算則是建立在相應(yīng)基本概念上的，一環(huán)扣一環(huán)。
材料最主要的五章內(nèi)容是晶體結(jié)構(gòu)、晶體缺陷、相圖和形變。
在晶體結(jié)構(gòu)中我們對(duì)空間點(diǎn)陣和晶胞、晶系和布拉菲點(diǎn)陣、晶向指數(shù)和晶面指數(shù)等基本概念進(jìn)行了學(xué)習(xí)。對(duì)幾種經(jīng)典的晶體結(jié)構(gòu)（純金屬的晶體結(jié)構(gòu)、離子晶體的'結(jié)構(gòu)、共價(jià)鍵的結(jié)構(gòu)）進(jìn)行了探討，在此過(guò)程中對(duì)原子的堆垛方式、鮑林規(guī)則、金剛石等幾種典型的晶型進(jìn)行了學(xué)習(xí)。這章對(duì)我們的空間想象能力有較高要求，在此過(guò)程中我也深刻感受到了數(shù)學(xué)幾何在化學(xué)中美和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻妗Ｈ缥覀兺ㄟ^(guò)棱邊長(zhǎng)度和夾角可以描述一個(gè)晶胞，通過(guò)平移點(diǎn)陣矢量可以得到整個(gè)點(diǎn)陣，而且晶體中空間點(diǎn)陣僅七類(lèi)14種，不多不少。在學(xué)習(xí)晶體結(jié)構(gòu)時(shí)如果懂得運(yùn)用數(shù)學(xué)美會(huì)對(duì)我們學(xué)習(xí)起很大幫助。如在學(xué)習(xí)典型離子晶體的結(jié)構(gòu)中，我們講過(guò)nacl晶型，它可以看成是na+構(gòu)成的面心立方空間點(diǎn)陣和cl-構(gòu)成的面心立方點(diǎn)陣重疊后再相互錯(cuò)開(kāi)一個(gè)原子間距。從繁雜陌生的晶體結(jié)構(gòu)中找到熟悉的點(diǎn)陣，再懂得如何通過(guò)位移變換獲得新結(jié)構(gòu)。利用這種方法會(huì)讓我們思維更加敏捷，讓我們從復(fù)雜抽象的空間結(jié)構(gòu)想象中解救出來(lái)。同時(shí)如果在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，能通過(guò)某些軟件以動(dòng)態(tài)的方式從不同角度展示晶體結(jié)構(gòu)的話可能比單純通過(guò)ppt放映晶體結(jié)構(gòu)圖片的方法更好。在晶體缺陷這一章中我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)的是點(diǎn)缺陷、位錯(cuò)、點(diǎn)缺陷和位錯(cuò)及位錯(cuò)與位錯(cuò)的交互作用。這一章名詞比較多，每個(gè)名詞背后都有一定幾何背景，有一定抽象性，單純通過(guò)看文字進(jìn)行思考掌握的話非常困難。
我認(rèn)為可以按以下步驟進(jìn)行新名詞的學(xué)習(xí)：
1.首先了解基本法則；
2.對(duì)照相關(guān)模型體會(huì)法則的運(yùn)用；
3.對(duì)照模型體會(huì)名詞之間的差異，學(xué)會(huì)推斷其結(jié)果。如學(xué)習(xí)位錯(cuò)時(shí)第一步我們首先需要掌握以下幾點(diǎn)：1.位錯(cuò)線是晶體中局部滑移區(qū)域的邊界線；2.位錯(cuò)分為刃型位錯(cuò)、螺旋型位錯(cuò)和混合位錯(cuò)，刃型位錯(cuò)所在半原子面終止于晶體中部，好像插入的刀刃，滑移的方向與位錯(cuò)線垂直，而螺旋位錯(cuò)與之平行，混合位錯(cuò)則介于二者之間。第二步以螺旋型位錯(cuò)為例，我們可以拿課本第100頁(yè)圖4-10中左圖作為對(duì)照模型，圖為一個(gè)11*10的平臺(tái)，從左數(shù)第三塊起發(fā)生形變，整個(gè)右上部平臺(tái)前移，整個(gè)右下部平臺(tái)后移，平移方向與滑移區(qū)域的邊界線平行。我們同時(shí)也可以聯(lián)系生活，這個(gè)過(guò)程好像我們?cè)谒鹤值洌旱姆较蚺c紙裂開(kāi)的傷口平行，撕好比是發(fā)生滑移，而傷口則是我們的位錯(cuò)線，這樣我們就對(duì)螺型位錯(cuò)有了空間上的想象。第三步，我們以課本第105頁(yè)圖4-19為模型，陰影面為晶體的滑移面，該晶體的abcd表面有一個(gè)圓形標(biāo)記，它與滑移面相交，在標(biāo)記左側(cè)有根位錯(cuò)線，對(duì)于螺型位錯(cuò)，柏氏矢量平行于位錯(cuò)線，所以圓形標(biāo)記沿著位錯(cuò)線方向錯(cuò)開(kāi)一個(gè)原子間距。如果為刃型位錯(cuò)則圓形標(biāo)記相對(duì)滑移面錯(cuò)開(kāi)一個(gè)原子間距。材料化學(xué)是一門(mén)新興的交叉學(xué)科，屬于現(xiàn)代材料科學(xué)、化學(xué)和化工領(lǐng)域的重要分支，是發(fā)展眾多高科技領(lǐng)域的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。在新材料的發(fā)現(xiàn)和合成，納米材料制備和修飾工藝的發(fā)展以及表征方法的革新等領(lǐng)域，材料化學(xué)作出了的獨(dú)到貢獻(xiàn)。學(xué)好材料化學(xué)不僅需要對(duì)概念進(jìn)行記憶，更需要我們運(yùn)用數(shù)學(xué)之美對(duì)其進(jìn)行充分的理解。作為新時(shí)代化學(xué)系的大學(xué)生，我們有必要學(xué)好材料化學(xué)，運(yùn)用材料化學(xué)。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇十二
生活中每一個(gè)人都有自己的想法、自己的愛(ài)好和自己的奮斗目標(biāo)，回想當(dāng)初十幾年的寒窗苦讀之后，我們懷著沖動(dòng)的心情跨進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，在這里，我吸收著前人的智慧，接受者人文道德的洗禮，感受到自己真的穿梭于一個(gè)多彩的世界。
也許是以前朦朧的我不知是對(duì)生活的感受不深，或是自己的能力有限，致使人生的前二十年總是在庸庸碌碌，無(wú)所作為......
對(duì)于一個(gè)有理想，更充滿斗志的年青人是決不能容忍自己的人生只是庸碌的一生，現(xiàn)今我已經(jīng)二十一歲了，同樣也是我人生的第二個(gè)二十歲的開(kāi)端，還記得英語(yǔ)老師見(jiàn)過(guò)這樣的話“人生的第二個(gè)二十歲是一個(gè)人的關(guān)鍵，它決定著一個(gè)人的人生是成功的還是失敗的基石，一個(gè)人在四十歲之前如果還沒(méi)有在自己的事業(yè)上有所成就，仍不能成就自己的事業(yè)，此人必將庸碌一生”。
趁著我第二個(gè)二十歲的開(kāi)端，要想改變自己的處境，唯有努力于自己的專(zhuān)業(yè)，還記得高考完填志愿時(shí)，自己完全出于自己的興趣和自己對(duì)化學(xué)的青睞，并沒(méi)有考慮到今后的就業(yè)處向，不過(guò)現(xiàn)在回想起來(lái)，自己的決定并沒(méi)有錯(cuò)，經(jīng)過(guò)在大學(xué)里一年多的學(xué)習(xí)，自己自認(rèn)為對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有一種充分的認(rèn)識(shí)，雖然專(zhuān)業(yè)越學(xué)越深入，越來(lái)越難，但我有充分的自信將自己的專(zhuān)業(yè)成績(jī)做到最好。
自從初三開(kāi)始學(xué)習(xí)化學(xué)以來(lái)，到現(xiàn)今已快有六年有余，現(xiàn)在回首往事，初中、高中的化學(xué)講究的時(shí)化學(xué)反應(yīng)的最終產(chǎn)物，追求結(jié)果，而大學(xué)化學(xué)則不同，它不僅要求我們懂得這些，而更重要的是要求我們?nèi)ド朴诎l(fā)現(xiàn)，探求該反應(yīng)歷程，為什么會(huì)發(fā)生反應(yīng)？又是怎樣反應(yīng)的？而且要求我們訓(xùn)練一個(gè)人的思維能力，激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造性思維。
《無(wú)機(jī)化學(xué)》、《有機(jī)化學(xué)》、《分析化學(xué)》、《生物化學(xué)》、《化工原理》、《物理化學(xué)》這幾門(mén)專(zhuān)業(yè)課程是學(xué)習(xí)化學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)。
《無(wú)機(jī)化學(xué)》著重元素學(xué)，探求反應(yīng)的過(guò)程，以及為什么會(huì)發(fā)生反應(yīng)？《有機(jī)化學(xué)》者注重有機(jī)分子的結(jié)構(gòu)學(xué)以及有機(jī)產(chǎn)品的合成學(xué)。這兩門(mén)課程是學(xué)好化學(xué)的基礎(chǔ)和前提，所以二者都有一定的深度和廣度。如果不嚴(yán)格要求自己這兩門(mén)課程我想是不肯能很好的認(rèn)識(shí)的，就如《有機(jī)化學(xué)》學(xué)完后，甚至可能連最基本的碳原子結(jié)構(gòu)重排都不知道，我想如果真的那樣，就太悲劇了，那是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任更枉作為一個(gè)大學(xué)生。
化學(xué)人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)鍵。所以我為我自己所喜愛(ài)這一門(mén)學(xué)科而感到無(wú)比榮幸，我堅(jiān)信在大二的這一年里我同樣會(huì)盡自己的最大努力學(xué)習(xí)化學(xué)。深刻掌握自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)強(qiáng)化自己的個(gè)人能力，因?yàn)槲疑羁痰?知道當(dāng)一個(gè)人為自己所喜愛(ài)的東西而揮灑汗水時(shí)，其實(shí)那已不再是一種單純的付出，而更是一種享受。
生活中有很多人只注重表面上說(shuō)，卻不愿努力去實(shí)踐，或者用哲學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō)是“形而上學(xué)”而不全面的分析問(wèn)題，最后還是被生活所摒棄，被社會(huì)所淘汰，“物競(jìng)天擇，適者生存”是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)狀，與其說(shuō)生活是殘酷的，[]還不如說(shuō)是自己埋沒(méi)了自己，是自己成為自己的絆腳石。生活需要我們每一個(gè)人都現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，要知道這個(gè)社會(huì)還是有很多地方是不公平的。作為新時(shí)期的大學(xué)生我們必須要“野蠻其體魄，文明其精神”，更要用敏銳的眼睛去洞察生活中的一切。
同樣新時(shí)期的我們不要把自己看得太高，不要過(guò)高的估計(jì)自己的身價(jià)，如果那樣，一定會(huì)使自己變成一個(gè)眼高手低的社會(huì)累贅，扼住命運(yùn)的咽喉是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做的事，這不僅是對(duì)自己的責(zé)任也是對(duì)生活的義務(wù)。
總之“化學(xué)”就是反應(yīng)的一門(mén)學(xué)科，這種反應(yīng)又單純的物質(zhì)上的反應(yīng)，同樣生活中的種種反應(yīng)也可以歸于"化學(xué)",所以學(xué)習(xí)單純的物質(zhì)上的反應(yīng)時(shí)，我們也應(yīng)該想想生活上的種種反應(yīng)，這樣才會(huì)使自己7要學(xué)會(huì)分題型，分專(zhuān)題的總結(jié)和反思。
做好這些，相信你一定能喜歡上化學(xué)，學(xué)好化學(xué)，其實(shí)化學(xué)真的很好學(xué)！
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位工友們：
大家好!
今天我演講的題目是《創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)引領(lǐng)宿遷創(chuàng)業(yè)文化》。
大家知道，古往今來(lái)，文化作為一種精神力量，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步至關(guān)重要。如果把經(jīng)濟(jì)實(shí)力比作一個(gè)地區(qū)的“骨”和“筋”，那么文化底蘊(yùn)就是一個(gè)地區(qū)的“氣”和“神”?？梢哉f(shuō)，文化不僅是一個(gè)地區(qū)綜合實(shí)力的重要組成部分，而且是一個(gè)地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)企業(yè)，管理的最高層次和境界是通過(guò)文化進(jìn)行管理。
在宿遷這片古老而遼闊的土地上創(chuàng)造了豐厚的本土文化，我們要很好地取其精華、消化吸收，尋找激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力源泉。如何建設(shè)一種能夠弘揚(yáng)我們精科創(chuàng)業(yè)精神、促進(jìn)科技創(chuàng)新企業(yè)的創(chuàng)業(yè)文化？我認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)必須樹(shù)立三大理念。
一是強(qiáng)化自身，做好導(dǎo)向。首先是轉(zhuǎn)變員工的思想觀念，樹(shù)立“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”的教育思想，認(rèn)真端正學(xué)風(fēng)、態(tài)度，適應(yīng)新形勢(shì)下的企業(yè)工作特點(diǎn)。我公司是1995年新成立起來(lái)的非公有制企業(yè)，員工的年齡較輕，但大部分文化基礎(chǔ)較薄弱，從建廠之初，我們就樹(shù)立培訓(xùn)更新觀念、培訓(xùn)更新知識(shí)、培訓(xùn)更新技能的宗旨，不斷在培訓(xùn)上創(chuàng)新，檔案室因需訂了許許多多的.技術(shù)資料，提高培訓(xùn)的針對(duì)性，使全員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平都得到較大的提高。
自1995年以來(lái)，以總經(jīng)辦牽頭，組織班組長(zhǎng)以上干部建立周六日讀書(shū)學(xué)習(xí)制度，十年來(lái)持之以恒，學(xué)習(xí)的范圍涉及企業(yè)管理、技術(shù)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等知識(shí)，在此基礎(chǔ)上不斷推出學(xué)習(xí)型的班組、學(xué)習(xí)型部門(mén)、學(xué)習(xí)型車(chē)間。由于引導(dǎo)正確，措施得力，在各個(gè)崗位上都涌現(xiàn)出一大批的技術(shù)能手、操作能手。10年來(lái)的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)帶動(dòng)了相當(dāng)部分的員工不斷求知上進(jìn)，過(guò)去企業(yè)的大中專(zhuān)畢業(yè)生由過(guò)去進(jìn)廠的不足10名發(fā)展到現(xiàn)在的60員工都達(dá)到大專(zhuān)以上文化水平，成為宿遷市所有企業(yè)中擁有人才比例最多的企業(yè)。
二是將創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織與大力實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新工程相結(jié)合。學(xué)習(xí)型企業(yè)的任務(wù)之一就是最大限度地調(diào)度和發(fā)揮職工的積極性，最大限度地凝聚和激發(fā)職工的智慧和創(chuàng)造力。我們就是在這樣的宗旨下積極引導(dǎo)職工為企業(yè)建功立業(yè)和發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，激發(fā)職工將熱情投入到企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新工程中。我們?cè)陂_(kāi)展技術(shù)革新的工作中，添置了一臺(tái)全自動(dòng)埋伏焊機(jī)，不僅使公司的油箱焊接質(zhì)量得以提高，而且，加快了工作效率，整體的外觀也得到了客戶的認(rèn)可。一份耕耘，一份收獲，從1998年以來(lái)，由于學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建，在管理上、技術(shù)創(chuàng)新上，先后多次被江蘇省人民政府和省科委評(píng)為先進(jìn)企業(yè)。
三是將創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是為職工創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，拓展職工學(xué)習(xí)空間的有效途徑。首先選擇理念，營(yíng)造文化氛圍，根據(jù)企業(yè)文化包含精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的結(jié)構(gòu)原理，我們?cè)?996年就開(kāi)始了系統(tǒng)的企業(yè)文化體系的基礎(chǔ)過(guò)度工作，提出“創(chuàng)一流企業(yè)、塑一流人才”，提出企業(yè)的學(xué)習(xí)觀“永不滿足、不斷進(jìn)取”，并同時(shí)提出企業(yè)精神和企業(yè)市場(chǎng)觀、質(zhì)量觀、產(chǎn)品觀、人才觀、道德觀、安全觀等。通過(guò)企業(yè)的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)“由強(qiáng)迫到習(xí)慣，由習(xí)慣變文化”的管理飛躍；其次是營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，對(duì)車(chē)間、辦公室和主要通道采用員工風(fēng)貌照片、經(jīng)營(yíng)管理理念、光榮榜、報(bào)欄、榮譽(yù)牌等為主要內(nèi)容的文化裝飾，漸進(jìn)式的培育員工良好的思維定勢(shì)和行為習(xí)慣；第三是采取有聲有色的形式教育，開(kāi)展演講、文娛、集體觀摩、企業(yè)報(bào)等形式和活動(dòng)，教育職工牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，培育職工良好的職業(yè)道德和法律意識(shí)，不斷提高職工思想道德素質(zhì)和主人翁的責(zé)任感，從而加速企業(yè)發(fā)展動(dòng)力。
韋爾奇說(shuō)：“一個(gè)組織必須有不斷向外界學(xué)習(xí)的欲望和能力，并且還要以最快的速度將所學(xué)的一切轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和能力，競(jìng)爭(zhēng)力就是這樣提升的”。有鑒于此，我們建立學(xué)習(xí)型組織過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)與工作密不可分的學(xué)習(xí)，尤其是注重“學(xué)”后的“習(xí)”以及通過(guò)“習(xí)”來(lái)提高全員知識(shí)生產(chǎn)力.
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)成大的精科公司已經(jīng)走完了10年的創(chuàng)業(yè)歷程。10年來(lái)我們?cè)谑袌?chǎng)中學(xué)習(xí)，不斷更新觀念，一次次打破平衡，又一次次創(chuàng)造平衡，造就了一批市場(chǎng)觀念強(qiáng)、善學(xué)習(xí)、懂管理的骨干隊(duì)伍。
同志們，新事業(yè)需要新知識(shí)，新時(shí)代呼喚新文化。讓我們攜起手來(lái)，加倍努力，攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)公司20__年全年發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力吧！
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇十四
《全日制義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《化學(xué)課標(biāo)》）提出了六個(gè)方面的基本理念。這些基本理念主要體現(xiàn)在化學(xué)教育要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展這樣一個(gè)總體目標(biāo)上。隨著社會(huì)的發(fā)展，“終身學(xué)習(xí)”和“人的可持續(xù)發(fā)展”等教育理念已進(jìn)一步得到人們的認(rèn)同?；瘜W(xué)教育觀面臨著重大變革，化學(xué)教育目標(biāo)在發(fā)生變化，由原來(lái)過(guò)多地關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。因此，我們應(yīng)努力克服傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式的定勢(shì)，更新教學(xué)理念，逐步走進(jìn)化學(xué)新課程。
一、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為，樹(shù)立“以人為本”的教育觀念。
化學(xué)是自然科學(xué)的重要組成部分。義務(wù)教育階段的化學(xué)課程，可以幫助學(xué)生理解化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，能從化學(xué)的視角去認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和生活方面的有關(guān)問(wèn)題，了解化學(xué)制品對(duì)人類(lèi)健康的影響，懂得運(yùn)用化學(xué)知識(shí)和方法去治理環(huán)境污染，合理地開(kāi)發(fā)和利用化學(xué)資源；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感；使學(xué)生在面臨與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題的挑戰(zhàn)時(shí)，能做出更理智、更科學(xué)的決策。
義務(wù)教育階段的化學(xué)課程應(yīng)該體現(xiàn)啟蒙性、基礎(chǔ)性。一方面提供給學(xué)生未來(lái)發(fā)展所需要的最基礎(chǔ)的化學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用化學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法分析和解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力；另一方面使學(xué)生從化學(xué)的角度逐步認(rèn)識(shí)自然與環(huán)境的關(guān)系，分析有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象。因此，在義務(wù)教育階段的化學(xué)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能得到一般的發(fā)展。讓每一個(gè)學(xué)生以輕松愉快的心情去認(rèn)識(shí)多姿多彩、與人類(lèi)息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)變化的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心；給每一個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們都能具備適應(yīng)現(xiàn)代生活及未來(lái)社會(huì)所必需的化學(xué)知識(shí)、技能、方法和態(tài)度，具備適應(yīng)未來(lái)生成和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)又注意使不同水平的學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到良好的發(fā)展；使學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類(lèi)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，相信化學(xué)為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好未來(lái)將繼續(xù)發(fā)揮它的重大作用。要堅(jiān)持“以人的發(fā)展為本”，必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，要從“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念中解脫出來(lái)，逐步建立起“民主、平等、對(duì)話”的新型師生關(guān)系。“對(duì)話”不僅指師生雙方狹隘的語(yǔ)言交流，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_(kāi)和彼此接納，是一種真正意義上的溝通。教師要將教材的情感因素、教師的教學(xué)熱情，學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣融合并貫穿在教學(xué)的全過(guò)程中。在教學(xué)中要盡可能從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本方法的實(shí)際出發(fā)，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是源于學(xué)生生活的、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活需要和學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展需要的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)擯棄哪些脫離實(shí)際、枯燥無(wú)味的內(nèi)容。化學(xué)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，要將過(guò)多的“自我表演”的時(shí)間和空間還給學(xué)生，保證學(xué)生的合作學(xué)習(xí)時(shí)間，動(dòng)手操作、思考問(wèn)題、口頭表達(dá)、討論問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解都要到位。凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，教師就不能包辦代替；凡是學(xué)生能獨(dú)立解決的問(wèn)題，教師就不要多做暗示。葉圣陶先生說(shuō)得好，“教師之為教，不在于全盤(pán)授與，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”如何誘導(dǎo)？他認(rèn)為：一要提問(wèn)，二要指點(diǎn)。而好的提問(wèn)，“必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣形，純熟之功彌深。”要做到這一點(diǎn)，教師“宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì)，即于其處提問(wèn)?！眴?wèn)題提出之后，要留給學(xué)生思考的時(shí)間。根據(jù)美國(guó)教育專(zhuān)家的研究，對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，在每個(gè)問(wèn)題提出之后，至少要待三秒鐘之后才能指名回答。這樣做的好處有：學(xué)生可以回答較多的內(nèi)容；更多的學(xué)生能夠主動(dòng)而又恰當(dāng)?shù)鼗卮饐?wèn)題；可以減少卡殼的現(xiàn)象；可以增強(qiáng)學(xué)生的信心；能夠提高遲鈍學(xué)生的積極性；可以增多發(fā)散思維的成分；能夠減少以教師為中心的現(xiàn)象；學(xué)生可以舉出更多的論據(jù)；學(xué)生能夠提出更多的問(wèn)題；能夠增加回答的多樣性；能夠增強(qiáng)學(xué)生相互之間的影響。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇十五
人體本身就是一個(gè)復(fù)雜的化工廠，它無(wú)時(shí)無(wú)刻地不再進(jìn)行著各種化學(xué)反應(yīng)，學(xué)習(xí)了生化以后，我們更加的了解了自己，一旦身體中的某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，那么我們就可能得各種各樣的疾病，這次我就生有體會(huì)。
楊老師的課堂十分有趣，在聽(tīng)課中我們可以獲得很多有用的知識(shí)，也由于我自己的身體原因請(qǐng)假回家一個(gè)月沒(méi)有上課，也深刻體會(huì)到了健康的重要性！期中考試之前就聽(tīng)了兩節(jié)楊老師的課，雖然只是生化原理的開(kāi)頭部分，也就是蛋白質(zhì)的最基本的組成單元氨基酸和蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，但已經(jīng)了解到不同的'氨基酸組成肽鏈，再由肽鏈組成蛋白質(zhì)，還有組成的蛋白質(zhì)的不同的結(jié)構(gòu)和在機(jī)體內(nèi)不同的作用和分布。
作為組成蛋白質(zhì)的最基本的結(jié)構(gòu)單元，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中都會(huì)涉及的到，就如酶的化學(xué)本質(zhì)主要是蛋白質(zhì)，而極少數(shù)是rna,,機(jī)體在不同的酶的催化功能下可以更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，不同的酶在機(jī)體中發(fā)揮著各自不同的效用。
學(xué)習(xí)了生物化學(xué)原理這門(mén)課程之后，讓我們知道了了解簡(jiǎn)單的生物化學(xué)知識(shí)后就可以使我們少受很多廣告商和經(jīng)銷(xiāo)商的欺騙，能夠做到一個(gè)明智的消費(fèi)者！也讓我們了解到學(xué)好生物化學(xué)的重要性，可以讓我們的身體更加的健康，生活的更加happy！
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇十六
大二上學(xué)期，我們動(dòng)醫(yī)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了動(dòng)物生物化學(xué)這門(mén)課，巧的是，我們生化老師主編的新書(shū)也出版了，而且還成了我們這一屆學(xué)生們的教材（我們都是很自豪的）。我以前不知道會(huì)換書(shū)，所以就提前買(mǎi)了一本胡蘭主編的《動(dòng)物生物生化》，是那種舊的教材，自己以為內(nèi)容不會(huì)相差太大，后來(lái)生化老師也說(shuō)到了這一點(diǎn)：用誰(shuí)的書(shū)并不影響對(duì)生化課的學(xué)習(xí)。記得很清楚，上第一節(jié)生化課，講的緒論，印象很深的是生化老師所說(shuō)的記筆記的事情：要讓我們自己“喂”自己。幾乎每門(mén)新課一開(kāi)始，便是講緒論，任課老師也會(huì)講到記筆記的，可是該怎樣記，記些啥，還是不清不楚。我們這些大學(xué)生們，走過(guò)了高中三年，邁過(guò)了高考這道坎，筆記不知記了多少，大概每個(gè)人都會(huì)有他們自己的一套學(xué)習(xí)的方式，記筆記當(dāng)然也是一樣啦，用什么方法，記些什么內(nèi)容，他們應(yīng)該是很清楚的。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)特別贊同生化老師的觀點(diǎn)，覺(jué)得他說(shuō)的都是些大實(shí)話?？墒?，這好多年來(lái)早已養(yǎng)成的記筆記的習(xí)慣，還真是不容易改的，我有自己的習(xí)慣，該記什么不該記什么，自己也是順其自然的，有時(shí)候會(huì)記些老師的ppt上面的知識(shí)點(diǎn)（我沒(méi)有向老師要課件的習(xí)慣），有時(shí)候就只是在那聽(tīng)老師講課，我和生化老師的想法其實(shí)挺像的：只要學(xué)到知識(shí)就行，其他的都是手段而已，無(wú)所謂。任何一門(mén)新課一開(kāi)始上，大概都會(huì)有新的老師來(lái)上課，學(xué)生的積極性都是很高的，一般是全到的，免不了一陣的好奇與興奮，或許只是為了認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)新老師，摸摸老師的脾氣性格什么的，新知識(shí)一般是學(xué)不到多少的，這對(duì)于生化課也不例外。最一開(kāi)始的幾節(jié)生化課，我自己都覺(jué)得自己是那么認(rèn)真地聽(tīng)講，看書(shū)，記筆記，又加上一開(kāi)始學(xué)的部分是蛋白質(zhì)、核酸，這些又是在我高中時(shí)喜歡的生物課中學(xué)過(guò)的，于是就更放心了：就這樣學(xué)唄，也沒(méi)啥難度啊。上了幾節(jié)課后，對(duì)于生化課和生化老師的新鮮感沒(méi)有了，老師的上課方式也有了了解，雖然沒(méi)有課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)這兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，課上沒(méi)有問(wèn)題，課后沒(méi)有溫故知新，但這好像并沒(méi)有影響到我的學(xué)習(xí)。自己也早就聽(tīng)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們說(shuō)過(guò)，生化挺難的.，甚至流行“生理生化，必有一掛”這樣的說(shuō)法，可是我卻不以為意，有種看輕的心態(tài)。
然而隨著學(xué)習(xí)的深入，新名詞多了，老師的ppt上又有很多的英文和英文符號(hào)簡(jiǎn)寫(xiě)，加上講了好幾個(gè)循環(huán)，不斷積累，終于，慢慢地，開(kāi)始跟不上老師講課的速度了，至于后面的糖代謝，脂代謝，就幾乎是天書(shū)了，我不知道別人是什么感覺(jué)，反正我是真心這樣認(rèn)為的。于是老師上課前對(duì)于上一節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的提問(wèn)，理所當(dāng)然的成了我的擔(dān)驚受怕，雖然老師問(wèn)的問(wèn)題都是很簡(jiǎn)單的，上節(jié)課都講過(guò)了，但是不會(huì)的人仍然是大有人在，我也很是心虛，很是擔(dān)心老師會(huì)點(diǎn)到我的名字，整個(gè)教室有一兩百學(xué)生，若是站起來(lái)啥也答不出來(lái)那可就丟人丟大了。當(dāng)然也有很認(rèn)真學(xué)習(xí)的，想必課后也是做好了復(fù)習(xí)，課上提問(wèn)人家回答的就是好，此時(shí)我除了為僥幸沒(méi)被點(diǎn)到名而長(zhǎng)吁一口氣外，心里對(duì)于這樣的好學(xué)生也是充滿了羨慕嫉妒恨，當(dāng)即告訴自己往后再奮起直追，課后就又忘了，該怎么樣還是怎么樣。老師講的課聽(tīng)不懂了，上課就開(kāi)始走神，犯困，至于老師都講了些什么，我只能說(shuō)是：不知所云。但我在聽(tīng)，只是不知道講的是什么而已，所以一節(jié)課下來(lái)，腦子中沒(méi)能裝下多少東西，可是不知怎么的，自己卻沒(méi)有一丁點(diǎn)兒著急的感覺(jué)或者說(shuō)是干脆放棄不學(xué)了的念頭。
哎，那段日子上的生化課，真是“輕松愉快”。
就這樣，上課該聽(tīng)聽(tīng)，該不會(huì)還是不會(huì)，自己卻并不著急，學(xué)完了糖、脂代謝，直到到了含氮小分子物質(zhì)的代謝這一部分，沒(méi)辦法了，再不學(xué)整本書(shū)就學(xué)完了，再也不能告訴自己我還有時(shí)間奮起直追了，于是才開(kāi)始自己逼著自己弄明白老師所講的。重要的是休息好，上課不再犯困，集中精力，盡量靠前些坐，也便于拍些照片（我沒(méi)有老師上課的課件），課后復(fù)習(xí)看看，省下記筆記的時(shí)間看看書(shū)，把知識(shí)串成串，盡量加快節(jié)奏，以便跟上老師的速度，以這樣的方式，直到結(jié)課。
為了考試不至于像學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們說(shuō)得那樣“生理生化，必有一掛”，落下的糖、脂代謝部。
八、九十分應(yīng)該沒(méi)啥大問(wèn)題的，不知道還會(huì)不會(huì)有人掛科。成績(jī)出來(lái)，雖然沒(méi)過(guò)九十，可也算是在意料之中的。可好像還是有人掛科了，從自己的經(jīng)歷來(lái)看，表示理解。
是不是我們這一屆的學(xué)生們太幸運(yùn)了，考題都簡(jiǎn)單了，還是有其他什么原因，不得而知。這樣的考題，可能會(huì)使那些在生化上付出很多的學(xué)生感到不值，可又一想這生化學(xué)習(xí)的目的不在考試，而是在于對(duì)知識(shí)的理解與把握，只要你是真正付出了，學(xué)到的知識(shí)就是你自己的，別人誰(shuí)也搶不走，考題難易也就無(wú)所謂了。
化學(xué)學(xué)習(xí)的心得篇十七
在中學(xué)階段打下一個(gè)好的化學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)于我們以后的生活與工作都會(huì)受益無(wú)窮。
1．心理素質(zhì)的影響。
古人云：“兩軍相逢勇者勝”，良好的心理素質(zhì)對(duì)比賽結(jié)果會(huì)產(chǎn)生重大的影響。盡管大家在同一間教室上課，受同一位老師教誨，但效果卻不盡相同。而化學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)的課程，大家在同一起跑線上出發(fā)，更不應(yīng)有太大的懸殊。
因此，我們應(yīng)調(diào)整好心理狀態(tài)，對(duì)化學(xué)保持一種“我能行”的穩(wěn)定而積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷為自己加油鼓勁，對(duì)自己充滿自信，不以一時(shí)勝負(fù)論英雄。
2．打好基礎(chǔ)。
“萬(wàn)丈高樓平地起”，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是塑造化學(xué)大樓的關(guān)鍵。對(duì)于化學(xué)知識(shí)的基本理論和概念真正理解，并牢記于心，在使用時(shí)才會(huì)應(yīng)用自如。只有了解了一定的知識(shí)和研究方法，運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度和思維片式就能很好的解決各種化學(xué)問(wèn)題。
3．靈活運(yùn)用。
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的'科學(xué)，許多現(xiàn)象與推論都是在實(shí)驗(yàn)中獲得的。所以，在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)中，我們應(yīng)敢想敢干，但決非是毫無(wú)科學(xué)性，胡作非為的蠻想蠻干。只有靈活運(yùn)用各種化學(xué)知識(shí)，在實(shí)驗(yàn)中仔細(xì)地探索研究，一定可以有所發(fā)現(xiàn)。
化學(xué)是一門(mén)具有許多趣味性的學(xué)科，把化學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂(lè)的游戲，必將發(fā)現(xiàn)其魅力所在。
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