教案是教師為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)而編制的教學(xué)計劃，它是教學(xué)活動中的一項重要準(zhǔn)備工作，具有指導(dǎo)性和操作性的特點。教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動，提高教學(xué)效率，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。教案分為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、教學(xué)方法、教學(xué)資源等幾個方面。一個好的教案能夠引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，達(dá)到高效的教學(xué)效果。教案應(yīng)該合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和能力提升目標(biāo)。借鑒一些成功的教案案例，可以幫助教師們提升教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
九年級外國詩教案篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、識記字詞文常。
2、略詩歌深厚的文化底蘊。
3、理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
學(xué)習(xí)重點：
理解詩中的藝術(shù)形象。
感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
學(xué)習(xí)難點：
品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
學(xué)生介紹收集到的相關(guān)資料。
1、密哈依爾?萊蒙托夫（1814～1841）十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
《祖國》發(fā)表于1841年4月號的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強烈愿望。
2、休斯（1902～1967）美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽為“黑人桂冠詩人”休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。
二、學(xué)生自學(xué)。
1、學(xué)生讀課文，整體感知兩首詩的詩意。生個別讀。
2、學(xué)生自由誦讀《祖國》，認(rèn)真領(lǐng)會詩句、詩段所表達(dá)的意思，思考：
（1）從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么？
3、學(xué)生自由誦讀《黑人談河流》，思考：
詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情？
三、小組交流學(xué)習(xí)。
1、檢查自學(xué)情況。
2、自由讀課文，組內(nèi)成果交流后展示。
3、當(dāng)堂探究：
（2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
（3）《黑人談河流》全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。
四、教師檢測。
a、課文小結(jié)。
b、檢測訓(xùn)練。
1、有感情地朗讀課文。
2、積累生字詞。
3、《祖國》從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么？
4、《黑人談河流》中，詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情？
5、“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)想表達(dá)什么效果？
教學(xué)反思：
這兩篇文章是自讀課文，我把時間大部分放給學(xué)生，讓學(xué)生自讀、自悟，小組交流，學(xué)生興趣較高，但參考教材全解的學(xué)生較多，學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，但不能獨立思考，這還是今后培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重點。
九年級外國詩教案篇二
2、寫景詩的特點。
3、分析寫景詩的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
如何欣賞寫景的詩歌的意境。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡介：濟慈，美國浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點？
（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分；動靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機，表達(dá)了對大自然的無限熱愛和贊美之情。
一、作者簡介：
葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩，體會詩中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
九年級外國詩教案篇三
1、了解濟慈和葉賽林及其田園詩的特點。
2、理解詩歌內(nèi)容，把握匠心獨運。
3、揣摩詩句，領(lǐng)悟詩歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩的意境，體會詩人的情感。
1
錄音機，錄音帶。
誦讀法、感悟法。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對大自然，詩人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩人的筆下也會變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國浪漫主義詩人濟慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡介：濟慈，美國浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點？
（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分；動靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機，表達(dá)了對大自然的無限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡介：
葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩，體會詩中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
九年級外國詩教案篇四
同學(xué)們，面對大自然，詩人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的叫聲，在詩人的筆下也會變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國浪漫主義詩人濟慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡介：濟慈，美國浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點？
（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分；動靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機，表達(dá)了對大自然的無限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡介：
葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩，體會詩中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫作訓(xùn)練。
九年級外國詩教案篇五
1．查閱有關(guān)資料，了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷以及其創(chuàng)作。
2．反復(fù)朗讀，感受詩中藝術(shù)形象，體會詩人傳達(dá)的情感。
3．質(zhì)疑討論，品味、明確詩歌意象以及傳達(dá)的情感。
4．熟讀成頌，體會詩歌或平實見真情或深邃閑自豪的特點。
教學(xué)重點。
1．復(fù)朗讀，感受詩中藝術(shù)形象，體會詩人傳達(dá)的情感。
2．質(zhì)疑討論，品味、明確詩歌意象以及傳達(dá)的情感。
教學(xué)難點。
1．反復(fù)朗讀，感受詩中藝術(shù)形象，體會詩人傳達(dá)的情感。
2．熟讀成頌，體會詩歌或平實見真情或深邃閑自豪的特點。
教學(xué)方法。
誦讀、討論。
教學(xué)手段。
多媒體。
教學(xué)設(shè)計。
二課時。
板書設(shè)計。
祖國。
我愛祖國（奇異的愛情）。
我愛草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車馬、山頭、白樺。
打谷場、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
（景物、家鄉(xiāng)的人民）。
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識，強烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：
幼發(fā)拉底河、剛果河、密西西比河。
教學(xué)過程。
第一課時。
一．導(dǎo)入。
親愛的同學(xué)，愛國主義是詩歌永恒的主題，更是詩人永恒的歌唱素材。今天，我們就將一同走進(jìn)《外國詩歌兩首》，一同去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫的愛國心聲。
結(jié)合查閱的資料，請給大家介紹一下萊蒙托夫的生平。
參考：
萊蒙托夫（1814年---1841年），俄羅斯十九世紀(jì)繼普希金之后偉大的詩人。14歲開始創(chuàng)作詩歌，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。短短的十三年創(chuàng)作生涯里，他一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》、《浮云》、《祖國》。詩人繼承了普希金的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，風(fēng)格沉郁中有鋼勁。
《祖國》在怎樣的背景下開始創(chuàng)作呢？
（參考）。
《祖國》，發(fā)表于1841年四月號的《祖國紀(jì)事》。針對1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫創(chuàng)作的歌頌沙皇的《祖國》，針鋒相對、感情熱烈地指出俄羅斯的偉大并不在于百姓的溫順和對東正教的虔信，而是另有其他的因素。
今天，我們就將一同學(xué)習(xí)萊蒙托夫的《祖國》，一同去探究一下這篇充滿強烈感情的作品。
二．自讀，體會詩歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。
2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。
（投影）。
重要的字音：
虔信慰藉鑲嵌。
重要的詞義：
顫抖覆蓋鑲嵌。
三．討論，明確詩歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
討論明確：
表達(dá)對祖國的情感，祖國往往被人們化身為母親（長者）的形象；在本詩中的祖國卻被賦予了情人的形象，如：我愛祖國，用的是奇異的愛情！
2．“我”對祖國的愛“奇異”在何處？
討論明確：
連我的理智也不能把它制勝。無論是鮮血換來的光榮，無論是充滿了高傲的虔信的寧靜，無論是那遠(yuǎn)古時代神圣的傳言，都不能激起我心中的慰藉的夢幻。
4．詩中三節(jié)開始，“我”所愛的景物與上文有何異同？
討論明確：
我愛草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車馬、山頭、白樺。
打谷場、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
（景物、家鄉(xiāng)的人民）。
四．聽讀，明確詩歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1．詩中哪些詞語體現(xiàn)出了詩人對祖國的愛？
討論明確：
愛、奇異；也不能、無論是、無論是、無論是、都不能；但、凄清冷漠的沉靜、隨風(fēng)晃動的無盡的森林、洶涌的河水的奔騰、愛乘、奔上村落間的小路、透過那蒼茫的夜色、惦念、點點顫抖的燈光、愛、輕煙、大隊車馬、閃著微光的白樺；人所不知的快樂、堆滿、打谷場、覆蓋、農(nóng)家茅房、鑲嵌、小窗、直、更深夜半。
2．聽讀，明確重音部分。
五．熟讀成頌。
第二課時。
一．導(dǎo)入。
結(jié)合資料，請給大家介紹一下美國詩人、小說家，黑人文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者休斯的生平以及創(chuàng)作。
（生暢所欲言）。
參考：
休斯，被譽為“黑人桂冠詩人”。寫國小說、劇本、自傳以及詩歌，以詩歌的成就最高。代表作《哈姆雷的莎士比亞》、、《單程票》、《延遲的夢之蒙太奇》。
休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們的痛苦生活給予同情，謳歌了他們美好的情感，悠遠(yuǎn)流長的文化。創(chuàng)造性地把黑人民歌引入詩歌創(chuàng)作，形成了輕松、活潑、豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
今天，我們就將學(xué)習(xí)他的一篇佳作《黑人談河流》。
二．自讀，體會詩歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。
2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。
（投影）。
重要的字音：
深邃潺潺瞰望。
重要的詞義：
晨曦黝黑。
三．討論，明確詩歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1．詩中的黑人化身為怎樣的形象？
2．“我”談河流，談到了怎樣的河流？
討論明確：
河流的古老黝黑預(yù)示著歷史的悠久；我反復(fù)出現(xiàn)在古老河流邊，預(yù)示著文明的創(chuàng)造離不開黑人的努力；靈魂像河流，預(yù)示著我牢記祖先悠久的文明與歷史，充滿了民族的自豪感。
4．詩中“我”僅只作者嗎？
參考：
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識，強烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：
幼發(fā)拉底河、剛果。
四．聽讀，體驗詩歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
五．熟讀成頌。
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九年級外國詩教案篇六
1、寫景詩的特點。
2、分析寫景詩的意境。
3、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點難點。
如何欣賞寫景的詩歌的意境。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡介：濟慈，美國浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、問題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點？
（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分；動靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機，表達(dá)了對大自然的無限熱愛和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡介：
葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩，體會詩中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)：雨的訴說。
一、活動目標(biāo)。
1、豐富學(xué)生的心靈感悟，引導(dǎo)他們注意觀察和體驗大自然的韻味。
2、通過搜集有關(guān)資料，增長見聞，開闊視野，并鍛煉信息的搜集和處理能力。
3、閱讀和朗誦寫雨的文學(xué)作品，提高文學(xué)鑒賞水平和朗誦能力，尤其是體味抒情類作品中“情景交融”的意境。
二、活動準(zhǔn)備。
1、搜集關(guān)于雨的知識和文學(xué)作品。
2、在學(xué)生進(jìn)行分組活動準(zhǔn)備時，及時進(jìn)行指點和幫助。
3、干旱少雨的地方，可以把活動的重點放在閱讀文字材料和欣賞文學(xué)作品方面，以激發(fā)學(xué)生的想像力來補償直接體驗的不足。
三、活動指導(dǎo)與建議。
1、活動準(zhǔn)備。
課前，把學(xué)生分成三組進(jìn)行活動準(zhǔn)備（以自愿分組為原則）。
第一組：“聽聽我的足音”。讓學(xué)生在不同時空諦聽雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個角落去采集雨聲，用錄音機錄下來（有條件的還可以用攝像機），準(zhǔn)備在課堂上播放并描述給全班同學(xué)。
第二組：“說說我的功過”。讓學(xué)生到圖書館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類帶來的福祉與災(zāi)難的資料；也可以有所擴展，如不同地區(qū)和季節(jié)，雨的不同形態(tài)；雨的各種奇特現(xiàn)象及成因等。
第三組：“讀讀我的韻味”。讓學(xué)生搜集寫雨的文學(xué)作品或片段，并準(zhǔn)備簡要的評點，準(zhǔn)備好音樂，在課堂上進(jìn)行配樂朗誦。還可以進(jìn)行專題性的作品搜集，如寫雨的古詩詞集錦，小說、戲劇中的雨；寫春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂、憂郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。
也可以自主開展如下活動：
第五組：舉辦雨景攝影展、繪畫展?？梢栽姰嬒嗯?，增添情致。
以上各組進(jìn)行活動準(zhǔn)備時，老師可以相機指導(dǎo)，以便把握住整個活動的方向和質(zhì)量。
2、課堂活動（主要練習(xí)口語表達(dá)）。
三個小組依次或穿插進(jìn)行活動展示。
第一組：“聽聽我的足音”。播放雨聲的錄音，讓聽眾說一說雨聲喚起了怎樣的心緒和感受。然后，由錄制雨聲的同學(xué)描述真實情境。
第二組：“說說我的功過”?？梢杂弥R競賽或有獎競猜的'形式開展活動。還可以從“正大綜藝”等媒體中借鑒活潑多樣的活動方式。
第三組：“讀讀我的韻味”。進(jìn)行配樂朗誦，請聽眾在聽完后談?wù)劯惺埽约皩收b本身的評價。所有朗誦結(jié)束后，再對作品進(jìn)行一番比較、品評、歸納，以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。
3、作文練習(xí)。
課本上建議的是寫一篇抒情文章。對學(xué)生進(jìn)行作文指導(dǎo)時，應(yīng)引導(dǎo)他們把握好“一個季節(jié)”“一種突出的感覺”等關(guān)鍵字眼，抓住特定景物的特征，寫出真實而獨特的體驗。
學(xué)生有興趣寫詩歌、童話、劇本、文學(xué)評論等，都應(yīng)該積極鼓勵，只要寫真實感受即可。有的學(xué)生暫時缺少感受，不應(yīng)強迫他們無病呻吟。
四、活動評價。
1、本次活動的評價內(nèi)容有：
（1）課堂活動時的口語表達(dá)能力；
（2）作文水平；
（3）參與活動的積極性；
（4）小組合作學(xué)習(xí)時，合作精神的體現(xiàn)程度。
2、評價的方法：
（1）定性與定量評價相結(jié)合。對于前兩項內(nèi)容，可以制定詳細(xì)的評分表，予以量化；后兩項內(nèi)容可以以寫評語的形式進(jìn)行評價。
（2）他人評價與自我評價相結(jié)合?？梢宰屝〗M給每一個成員寫段評語；自己也寫一寫個人評語。這些評語都可以放入學(xué)生的個人成長檔案袋里。
（3）過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合。應(yīng)幫助學(xué)生樹立起“過程重于結(jié)果”的意識，評價時，不僅關(guān)注最后的能力水平和表現(xiàn)，更要關(guān)注活動過程中的參與度、團隊意識與合作精神。
五、有關(guān)資料。
（一）關(guān)于“雨”的詩文。
（二）關(guān)于“雨”的知識。
九年級外國詩教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個基本方法。
2、體會蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點：
學(xué)會勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點：
體會蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對于詩詞，我們該怎樣去欣賞呢?請同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以勤誦讀是一個鑒賞的好方法。
先請一個學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請學(xué)生評價。老師指正：上下片要停頓長些。再請學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時，常說詩中有畫，是因為文字給了人以豐富的想象。所以賞析的另一個好方法就是多想象。
請學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因為和朝廷革新派王安石政見不合，蘇軾自請外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點，是哪個?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對比。所以離開徐州時，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因為他杰出的文學(xué)才華，還因為他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級外國詩教案篇八
了解在日常生活中存在著許多有探究價值的問題，并可以通過實驗等手段解決這些問題。
了解化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。培養(yǎng)觀察、記錄、描述和分析的能力，以及合作、交流和評價的能力。
2、過程與方法。
本課題主要以學(xué)生的探究實驗為主，因此采用探究式教學(xué)方法比較合適。在教學(xué)過程中，教師要發(fā)揮引導(dǎo)、指導(dǎo)和輔助的作用，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)留給學(xué)生，使學(xué)生在小組合作探究的活動中深刻理解化學(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生求實的探索精神。培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神。
二、教學(xué)重點。
1、對蠟燭及其燃燒的探究。
2、探究人體吸入的空氣和呼出的氣體。
三、教學(xué)難點。
1、蠟燭及其燃燒的探究。
2、探究人體吸入的空氣和呼出的氣體。
四、課時安排2課時。
教學(xué)過程(第一課時)。
導(dǎo)入新課：
2..講述：大家是否還記得《西游記》中太上老君的煉丹爐?我們不要小看這個煉丹爐，其實古代煉丹和煉金的作坊就是今天的化學(xué)實驗室的前身。
導(dǎo)入新課：化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，許多的化學(xué)成果與創(chuàng)造都是在實驗室中反復(fù)地實驗而得出的，所以說要想學(xué)好化學(xué)就必須重視化學(xué)實驗。
板書：課題2：化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)。
對蠟燭及其燃燒的探究。
陳述：既然化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，今天我們就通過探究一個小實驗來體驗一下化學(xué)的奧秘。
組織學(xué)生進(jìn)行實驗研究，講述：在點燃蠟燭前，請大家開動腦筋，運用各種手段仔細(xì)觀察蠟燭的組成、形狀、顏色、氣味、質(zhì)地、密度等，并做好詳細(xì)的記錄。(提示學(xué)生用水作為參照物來研究蠟燭的密度)。
1、對學(xué)生的回答表示充分的肯定，讓學(xué)生結(jié)合蠟燭的這些性質(zhì)，點燃蠟燭，觀察燃燒著的蠟燭有哪些特點。
(2)蠟燭的火焰有什么特點?[蠟燭的火焰在輕微地閃爍，在火焰的上方有黑煙生成。如果沒有風(fēng)，火焰可以一直保持輕微的閃動。蠟燭的火焰可以分成三層：最里面一層火焰較為暗淡，底部呈淡藍(lán)色，為焰心;第二層火焰較明亮且呈圓錐形，為內(nèi)焰;圍繞在最外面的第三層火焰呈黃色，明亮而不耀眼，為外焰。
(4)把一根火柴梗平在蠟燭的火焰中約一秒鐘表，取出火柴梗，火柴梗有什么變化?這說明了什么?[可以看到處于火焰最外層的先變焦，第二層變化次之，最里層變化最小;這說明火焰的溫度是從里向外依次升高的，即外焰的溫度是最高的，焰芯的溫度是最低的。
2、充分肯定學(xué)生在實驗探究中的表現(xiàn)，繼續(xù)引導(dǎo)：現(xiàn)在我們再來觀察一下蠟燭燃燒后生成了哪些物質(zhì)。首先將一只干燥的燒杯罩在火焰的上方，觀察燒杯壁上有什么現(xiàn)象發(fā)生。片刻后取下燒杯，迅速中倒入少量的澄清石灰水，振蕩，又有什么現(xiàn)象發(fā)生?推測蠟燭燃燒后可能生成了什么物質(zhì)。
(1)將燒杯罩在火焰上方后，過一會兒，燒杯壁有水霧生成。(2)向燒杯中倒入澄清的石灰水，振蕩后，石灰水變渾濁。(3)說明了蠟燭燃燒時有水和二氧化碳生成。
總結(jié)本課時的教學(xué)內(nèi)容。
練習(xí)：
1.某同學(xué)對蠟燭(主要成分是石蠟)及其燃燒進(jìn)行了如下探究。請?zhí)顚懣崭瘛?/p>
(1)取一支蠟燭，用小刀切下一小塊，把它放人水中，蠟燭浮在水面上。結(jié)論：石蠟的密度比水。
(2)點燃蠟燭，觀察到蠟燭火焰分為外焰、內(nèi)焰、焰心三層。把一根火柴梗放在蠟燭的火焰中(如右圖)約1s后取出可以看到火柴梗的處最先碳化。
結(jié)論：蠟燭火焰的層溫度最高。
變渾濁。結(jié)論：石蠟中一定含、元素。
九年級外國詩教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。
2.學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點：
1.掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2.通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、板書課題，作者，簡介作者與作品提示。
白居易，字樂天，號香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實主義詩人。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”反對“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L篇敘事詩，繼承了漢樂府?dāng)⑹略姷膫鹘y(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長篇敘事詩優(yōu)美動人，可以說是我國古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》?！睍r至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生對詩的內(nèi)容作整體把握。
三、串講小序，講前布置兩個思考題要求學(xué)生邊聽邊思考，串講后提問。
1.小序有什么作用?
明確：交代了時間、地點、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。
2.小序已經(jīng)簡明清楚地敘述了琵琶女的故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩呢?
明確：寫成了詩，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
四、分析第一段“潯陽江邊聞琵琶”。
1.“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺秋涼襲來，渲染了送別時人物凄涼愁慘的心情。
2.“別時茫茫江浸月”。
敘述別時的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點染出哀傷之別，同時為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書。
“潯陽江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲(驚喜)。
慘將別不發(fā)。
五、第二段是“江心聆聽琵琶曲”。我們知道，音樂是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽，要描寫它十分困難，然而白居易對琵琶音樂的描寫卻非常成功，歷來為人們所稱道。
1.要求學(xué)生齊讀第二段，體會作者高超的音樂描寫方法。
2.要求學(xué)生找出比喻音樂的句子，并指明形容了什么樣的樂聲。(下一個定語，表狀態(tài))。
板書：
比喻句音樂。
大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)。
小弦切切如私語幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤清脆圓潤。
間關(guān)鶯語花底滑宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯。
四弦一聲如裂帛戛然而止。
3.朗讀這些句子，師生總結(jié)運用比喻寫音樂的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫出音樂的變化，用這些具體的現(xiàn)實生活中聽到過的聲音和形象比擬描繪樂聲，把抽象無形的音樂刻劃成有形可感的實體。讀者不僅仿佛聽到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂音，而且仔細(xì)欣賞起來，還可以聽出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽了這一系列巧妙的比喻，就像聽完一支完整的樂曲：先從輕徐悠長開始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會，像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽不見，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂聲中還能體會出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無限事”，從而出色地完成了對主題的表達(dá)。
4.要學(xué)生找出通過寫演奏者動作神態(tài)描寫音樂的詞句，體會這樣寫的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動作?！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)。“攏”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫”是彈奏時的指法，如此細(xì)膩地描寫動作神態(tài)，交代了音樂的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會音樂，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂修養(yǎng)。
六、小結(jié)本課內(nèi)容。
九年級外國詩教案篇十
【知識目標(biāo)】。
1、古代埃及與金字塔。
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過對亞非文明的了解，認(rèn)識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國際意識。
【教學(xué)重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域?
2、對印度種姓制度的認(rèn)識。
【教法設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點?”由此使學(xué)生認(rèn)識大河流域人類文明產(chǎn)生長的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護(hù)奴隸主階級利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級利益)。
九年級外國詩教案篇十一
本單元選取一些表現(xiàn)思想風(fēng)采的文章。四位先哲把我們引向更為廣闊、深邃的認(rèn)為世界和繽紛的語言王國。有文化巨人梁啟超對人生與事業(yè)的宣講，有文壇泰斗雨果對另一位大師伏爾泰的禮贊，有著名學(xué)者傅雷與音樂家兒子的藝術(shù)交流，還有著名教育家蘇霍姆林斯基對女兒的愛情啟蒙。這些課文或洋溢著豐富的激情，或蘊含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品讀，將使學(xué)生對人生、事業(yè)、愛情、藝術(shù)等問題有逐漸深入的領(lǐng)悟和思考。
1、了解一些文化歷史、文學(xué)常識；體會口語和書面語的差異；訓(xùn)練概括要點的'能力，揣摩含義深刻的語句的能力；練習(xí)寫演講稿、書信；學(xué)習(xí)并掌握議論文的相關(guān)知識。
2、能自主閱讀，整體感知，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣；進(jìn)一步養(yǎng)成感情朗讀的習(xí)慣，學(xué)習(xí)在語境中領(lǐng)會文章和語句含義的方法。
3、借助文本，試著去思考事業(yè)、人生、真理、自由、愛情、藝術(shù)等問題，從而豐富我們的內(nèi)心世界，形成正確的人生觀和價值觀。在綜合性學(xué)習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生勇敢嘗試，在活動中促進(jìn)學(xué)生樂觀、寬容、合作等良好品質(zhì)。
1、什么是議論文，有何特點（可參看書本第115頁、122頁）
議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實.講道理,直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？傊?，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。
議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實 材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。一段 完整的論文必須含有論點、論據(jù)和論證三個要素。論點是作者對議論 的問題所持的看法或主張。有的議論文只有一個論點，叫中心論點； 有的議論文除中心論點外，還有幾個從屬的分論點。論據(jù)是作者用來 證明論點的理由和根據(jù)。它可以是事例，也可以是理論，也可以是數(shù)據(jù)。論證是用論據(jù)證明論點的推理過程和方法。論點必須正確、鮮明；論據(jù)必須確鑿、典型、恰當(dāng)，有說服力，必須與論點之間有本質(zhì)的、 必然的聯(lián)系。
2、議論文類別：
雜文，文藝性議論文，多辛辣犀利不留情面的論時事。如《中國人失掉自信力了嗎》
隨感，多以深刻、凝練、形象的闡釋和感發(fā)連綴而成，一般不展開詳細(xì)論證。如《談讀書》
情境型議論文，如演講稿、頒獎辭、悼詞等
3、語體分類
語體：人們根據(jù)不同的交際領(lǐng)域、交際目的、交際方式，使用不同的語言材料所形成的不同特點的語言體系。大體分口頭語書面語。
4、演講知識
演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有講沒有演，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有演而沒有講，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認(rèn)為演講的特征是演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。態(tài)勢語言指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。
1、從文題入手，迅速把握議論文結(jié)構(gòu)。
2、有感情的朗讀，體會文章情感。
九年級外國詩教案篇十二
1、知識目標(biāo)：
通過學(xué)生感受社會生活的變遷，體會我國國家實力不斷增強給國家面貌帶來的新變化。引導(dǎo)學(xué)生對自己所處的新時代有一個初步的認(rèn)識。
2、能力目標(biāo)：
通過對社會生活變化的體驗，然后培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的態(tài)度。強化學(xué)生對國家發(fā)展的認(rèn)同感和自豪感，使學(xué)生將個人生活的發(fā)展與國家的進(jìn)步聯(lián)系在一起。在教學(xué)過程中，然后引導(dǎo)學(xué)生不斷培養(yǎng)觀察、發(fā)現(xiàn)和表達(dá)的能力，提高學(xué)生搜集整理材料的能力，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識問題、正確表達(dá)自己的觀點。
3、情感態(tài)度及價值觀目標(biāo)：
通過對學(xué)生可以感受到的社會生活的變遷，引導(dǎo)我國國家實力的增強，就是要力圖按照“從近及遠(yuǎn)”“由家到國的邏輯，引導(dǎo)學(xué)生形成多所處時代的準(zhǔn)確把握。
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