閱讀是培養(yǎng)人的思維能力和提高語(yǔ)言表達(dá)能力的重要方式，我們需要多讀書(shū)。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
新學(xué)期已到來(lái)，我們又要投入到緊張、繁忙而有序地教育教學(xué)工作中，使自己今后的教學(xué)工作中能有效地、有序地貫徹新的教育精神，圍繞我校新學(xué)期的工作計(jì)劃要求制定七年級(jí)下冊(cè)生物教學(xué)設(shè)計(jì)：
指導(dǎo)思想：以鄧小平同志三個(gè)面向和江澤民同志三個(gè)代表的重要思想為指導(dǎo)，繼續(xù)堅(jiān)持一學(xué)三抓，提高學(xué)科教師的素質(zhì)，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)和能力，結(jié)合個(gè)性特長(zhǎng)、學(xué)科特點(diǎn)形成教學(xué)特色，把課程改革作為中心工作，不斷提高教學(xué)效益，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，使xxx市生物教育教學(xué)更好地面向生物科學(xué)領(lǐng)先的二十一世紀(jì)。一、主要工作內(nèi)容和要求：1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)：
提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性、實(shí)效性，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，發(fā)展理論素養(yǎng)，更新觀念，指導(dǎo)實(shí)踐。
1.1認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹執(zhí)行《全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，充分認(rèn)識(shí)課程改革的重要性和艱巨性，增強(qiáng)實(shí)施課程改革的使命感和責(zé)任感。
1.2課程理論專(zhuān)著學(xué)習(xí)：《教育新觀念》、《新課程中教師行為的變化》。
1.3專(zhuān)題學(xué)習(xí)：生物課程標(biāo)準(zhǔn)，有關(guān)研究性學(xué)習(xí)和校本課程開(kāi)發(fā)的理論。1.4學(xué)習(xí)輔導(dǎo)：繼續(xù)邀請(qǐng)課程與教學(xué)專(zhuān)家作教育教學(xué)理論輔導(dǎo)報(bào)告。
1.5學(xué)習(xí)形式：從各類(lèi)教師的需求出發(fā)，采取參與式、研討式等形式，不定期舉辦專(zhuān)題學(xué)術(shù)沙龍，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，提高理論學(xué)習(xí)的效果。
1.6信息技術(shù)學(xué)習(xí)：不斷提升信息素養(yǎng)，增強(qiáng)應(yīng)用信息技術(shù)的意識(shí)和能力，推動(dòng)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合。(信息：常州生物教研網(wǎng)頁(yè)的建立，省重點(diǎn)課題信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的參與，市級(jí)多媒體教學(xué)輔助課件的征集和評(píng)比，學(xué)科教學(xué)多媒體資源庫(kù)的創(chuàng)建。)1.7。
總結(jié)。
交流：課改學(xué)習(xí)體會(huì)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題探討。(信息：投稿《常州市基礎(chǔ)教育課程改革動(dòng)態(tài)》和《課程與教學(xué)》雜志，征集生物教育教學(xué)設(shè)計(jì)典型案例。)2、科五年發(fā)展計(jì)劃：增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)，加強(qiáng)計(jì)劃實(shí)施管理。2.1遵照學(xué)科教研工作的指導(dǎo)思想，明確目標(biāo)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，執(zhí)行學(xué)科發(fā)展八項(xiàng)計(jì)劃，解決有關(guān)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐問(wèn)題。2.2《生物教學(xué)常規(guī)》：已根據(jù)課改精神重新修訂，要加強(qiáng)宣傳、詳細(xì)解讀、認(rèn)真實(shí)施、經(jīng)常檢查、不斷改進(jìn)。2.3學(xué)科基地：反思建設(shè)狀況，針對(duì)問(wèn)題采取措施，真正落實(shí)基地建設(shè)要求，圍繞課題開(kāi)展各種形式的活動(dòng)，向?qū)W科教師展示學(xué)科基地研究情況，發(fā)揮基地作用。(田家炳中學(xué)基地課題廿四中學(xué)基地課題)2.4研究性學(xué)習(xí)：初中按《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中的研究性學(xué)習(xí)課題開(kāi)展教學(xué)研討，突出生物教學(xué)特色，使生物教學(xué)充滿生命活力。高二要落實(shí)大綱、課本中的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織教師編寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)資料。
2.5校本教研：學(xué)校教研組是xxx市教研工作的基本單位，根據(jù)常州市中小學(xué)教研組建設(shè)章程，加強(qiáng)計(jì)劃，保證時(shí)間，積極開(kāi)展課題研究，團(tuán)結(jié)合作，定期檢查。積極創(chuàng)建市先進(jìn)教研組。3、師隊(duì)伍建設(shè)：
建設(shè)一支政治思想道德素質(zhì)高品位(敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)合作、勤奮好學(xué))(動(dòng)力系統(tǒng))、文化科學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)高水平(觀念先進(jìn)、內(nèi)功過(guò)硬、善于反思、不斷創(chuàng)新)(操作系統(tǒng))的適應(yīng)新世代要求的不斷壯大的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。擁有省內(nèi)外聞名的、具新世紀(jì)風(fēng)采的、代表xxx市生物教學(xué)水平和特色的生物特級(jí)教師及一批后備人才，創(chuàng)出常州品牌。3.1嘗試導(dǎo)師制培養(yǎng)方法：通過(guò)雙向選擇，為青年教師確定教學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家，有目標(biāo)地開(kāi)展傳幫帶活動(dòng)，促進(jìn)青年教師健康成長(zhǎng)。
3.2學(xué)科帶頭人、青年骨干教師要領(lǐng)銜開(kāi)展課題研究，以課堂教學(xué)為舞臺(tái)，加強(qiáng)課題研究過(guò)程中對(duì)青年教師的指導(dǎo)，鼓勵(lì)青年教師投標(biāo)課題。
3.3鼓勵(lì)教師參加碩士等高層次進(jìn)修。4.初中課改：
4.1以課標(biāo)、新教材為主要材料，以專(zhuān)家與自我、集中與分散、專(zhuān)題與常規(guī)相結(jié)合的培訓(xùn)形式，結(jié)合實(shí)際，注意新情況，探討新問(wèn)題，以課題研究為抓手，積極進(jìn)行課改實(shí)驗(yàn)，在教育部課程中心的指導(dǎo)下，確定研究課題，制定課題計(jì)劃，各校自選子課題開(kāi)展研究。
4.2課改研究中心組要調(diào)研和分析評(píng)估課改情況，加強(qiáng)對(duì)課改過(guò)程的調(diào)控和指導(dǎo)，以學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展為主要目標(biāo)，研究教改對(duì)策，把握實(shí)踐方向，調(diào)動(dòng)學(xué)科教師課改積極性，引導(dǎo)教師對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行認(rèn)真的分析和反思，調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)策略，協(xié)調(diào)校際間課程資源的交流和利用，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系(依據(jù)教育部有關(guān)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性意見(jiàn)，制訂適合x(chóng)xx市生物教學(xué)特點(diǎn)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)辦法)。
希望為大家提供的七年級(jí)下冊(cè)生物教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠?qū)Υ蠹矣杏茫嘞嚓P(guān)內(nèi)容，請(qǐng)及時(shí)關(guān)注查字典生物網(wǎng)!
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
2、利用正負(fù)數(shù)正確表示相反意義的量（規(guī)定了指定方向變化的量）。
3、進(jìn)一步體驗(yàn)正負(fù)數(shù)在生產(chǎn)生活實(shí)際中的廣泛應(yīng)用，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
深化對(duì)正負(fù)數(shù)概念的理解。
正確理解和表示向指定方向變化的量。
學(xué)生思考并討論。
（數(shù)0既不是正數(shù)又不是負(fù)數(shù)，是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界，是基準(zhǔn)。這個(gè)道理學(xué)生并不容易理解，可視學(xué)生的討論情況作些啟發(fā)和引導(dǎo)，下面的例子供參考）。
例如：在溫度的表示中，零上溫度和零下溫度是兩種不同意義的量，通常規(guī)定零上溫度用正數(shù)來(lái)表示，零下溫度用負(fù)數(shù)來(lái)表示。那么某一天某地的最高溫度是零上7℃，最低溫度是零下5℃時(shí)，就應(yīng)該表示為+7℃和—5℃，這里+7℃和—5℃就分別稱(chēng)為正數(shù)和負(fù)數(shù)。
那么當(dāng)溫度是零度時(shí)，我們應(yīng)該怎樣表示呢？（表示為0℃），它是正數(shù)還是負(fù)數(shù)呢？由于零度既不是零上溫度也不是零下溫度，所以，0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。
“數(shù)0耽不是正數(shù)，也不是負(fù)數(shù)”也應(yīng)看作是負(fù)數(shù)定義的一部分。在引入負(fù)數(shù)后，0除了表示一個(gè)也沒(méi)有以外，還是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界。了解。的這一層意義，也有助于對(duì)正負(fù)數(shù)的理解；且對(duì)數(shù)的順利擴(kuò)張和有理毅概念的建立都有幫助。
所舉的例子，要考慮學(xué)生的可接受性。“數(shù)0既不是正數(shù)，也不是負(fù)數(shù)”應(yīng)從相反意義的1這個(gè)角度來(lái)說(shuō)明。這個(gè)問(wèn)題只要初步認(rèn)識(shí)即可，不必深究。
說(shuō)明：這是一個(gè)用正負(fù)數(shù)描述向指定方向變化情況的例子，通常向指定方向變化用正數(shù)表示；向指定方向的相反方向變化用負(fù)數(shù)表示。這種描述在實(shí)際生活中有廣泛的應(yīng)用，應(yīng)予以重視。教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)“增長(zhǎng)”和“減少”是兩種相反意義的量，要求寫(xiě)出“體重的增長(zhǎng)值”和“進(jìn)出口額的增長(zhǎng)率”，就暗示著用正數(shù)來(lái)表示增長(zhǎng)的量。
歸納：在同一個(gè)問(wèn)題中，分別用正數(shù)和負(fù)數(shù)表示的量具有相反的意義（教科書(shū)第6頁(yè)）。
類(lèi)似的例子很多，如：
水位上升—3m，實(shí)際表示什么意思呢？
收人增加—10%，實(shí)際表示什么意思呢？等等。
可視教學(xué)中的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充。
這種用正負(fù)數(shù)描述向指定方向變化情況的例子，在實(shí)際生活中有廣泛的應(yīng)用，按題意找準(zhǔn)哪種意義的量應(yīng)該用正數(shù)表示是解題的關(guān)健。這種描述具有相反數(shù)的影子，例如第（1）題中小明的體重可說(shuō)成是減少—2kg，但現(xiàn)在不必向?qū)W生提出。
鞏固練習(xí)教科書(shū)第6頁(yè)練習(xí)。
閱讀思考。
教科書(shū)第8頁(yè)閱讀與思考是正負(fù)數(shù)應(yīng)用的很好例子，要花時(shí)間讓學(xué)生討論交流。
課堂小結(jié)以問(wèn)題的形式，要求學(xué)生思考交流：
1，引人負(fù)數(shù)后，你是怎樣認(rèn)識(shí)數(shù)0的，數(shù)0的意義有哪些變化？
2，怎樣用正負(fù)數(shù)表示具有相反意義的量？
（用正數(shù)表示其中一種意義的量，另一種量用負(fù)數(shù)表示；特別地，在用正負(fù)數(shù)表示向指定方向變化的量時(shí)，通常把向指定方向變化的量規(guī)定為正數(shù)，而把向指定方向的相反方向變化的量規(guī)定為負(fù)數(shù)。）。
本課作業(yè)1，必做題：教科書(shū)第7頁(yè)習(xí)題1。1第3，6，7，8題。
2，選做題：教師自行安排。
本課教育評(píng)注（課堂設(shè)計(jì)理念，實(shí)際教學(xué)效果及改進(jìn)設(shè)想）。
1，本課主要目的是加深對(duì)正負(fù)數(shù)概念的理解和用正負(fù)數(shù)表示實(shí)際生產(chǎn)生活中的向指定方向變化的量。
2，“數(shù)0既不是正數(shù)，也不是負(fù)數(shù)。”（要從0不屬于兩種相反意義的量中的任何一種上來(lái)理解）也應(yīng)看作是負(fù)數(shù)定義的一部分。在引人負(fù)數(shù)后，除了表示一個(gè)也沒(méi)有以外，還是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界。了解0的這一層意義，也有助于對(duì)正負(fù)數(shù)的理解，且對(duì)數(shù)的順利擴(kuò)張和有理數(shù)概念的建立都有幫助。由于上節(jié)課的重點(diǎn)是建立兩種相反意義量的概念，考慮到學(xué)生的可接受性，所以作為知識(shí)的回顧和深化而放到本課。
3，教科書(shū)的例子是用正負(fù)數(shù)表示（向指定方向變化的）量的實(shí)際應(yīng)用，用這種方式描述的例子很多，要盡量使學(xué)生理解。
4，本設(shè)計(jì)體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流討論的教學(xué)理念，教學(xué)中要讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際中的合理應(yīng)用，在體驗(yàn)中感悟和深化知識(shí)。通過(guò)實(shí)際例子的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《社戲》教學(xué)設(shè)計(jì)主備人：莫麗宏時(shí)間：教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。
3、學(xué)習(xí)小說(shuō)采用白描的手法，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物的方法。
4、領(lǐng)會(huì)小說(shuō)景物描寫(xiě)的特色，理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
5、體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠(chéng)摯情誼。教學(xué)設(shè)計(jì)：以品讀體驗(yàn)為主第一課時(shí)教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情境，童年引讀。
童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，都是美好快樂(lè)的。在成人后回憶往事，對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。同學(xué)們，我們的童年都是美好快樂(lè)的。哪位同學(xué)愿把自己最難忘的經(jīng)歷說(shuō)出來(lái)與大家一起分享？今天我們要學(xué)習(xí)的魯迅的小說(shuō)《社戲》，那又是怎樣的一件事，一種感受呢？（情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文關(guān)懷，力求營(yíng)造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在童年生活的回憶中融入課文。）。
二、誦讀積累，整體感知。
（一）范讀課文(或聽(tīng)磁帶錄音)：
l.畫(huà)記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。
2．用圈點(diǎn)勾畫(huà)法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。二）學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
（教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
（1）看戲前(1—3段)——（2）看戲中(4—30段)——（3）看戲后(3l一49段)。
三、合作探究，平橋“樂(lè)”事。
1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的？討論明確：“本來(lái)是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當(dāng)家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當(dāng)家的已嫁女兒的一般情況；“那時(shí)我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個(gè)村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點(diǎn)？（村中居民熱情好客，民風(fēng)淳樸的小村莊）討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚(yú)”，是一個(gè)勞動(dòng)人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?！霸谛〈謇镆患业目停瑤缀跻簿褪枪驳摹?，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹?lái)，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來(lái)游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來(lái)，打了輩份很高、應(yīng)該稱(chēng)之為“太公”的小朋友，也沒(méi)有人想到這是“犯上”，風(fēng)尚淳樸。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、知識(shí)與技能：
理解相交線、垂線的定義，在具體的情景中了解同位角、內(nèi)錯(cuò)角和同旁?xún)?nèi)角的定義，能找到圖形中的同位角、內(nèi)錯(cuò)角和同旁?xún)?nèi)角以及對(duì)頂角。
2、過(guò)程與方法：
能夠通過(guò)觀察推斷等方法準(zhǔn)確找到圖形中的鄰補(bǔ)角、對(duì)頂角，能夠進(jìn)一步發(fā)展空間觀念。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
培養(yǎng)識(shí)圖能力，發(fā)展空間想象能力，和邏輯推理能力。
1、重點(diǎn)：鄰補(bǔ)角、對(duì)頂角的概念，對(duì)頂角的性質(zhì)與應(yīng)用，以及對(duì)同位角、內(nèi)錯(cuò)角和同旁?xún)?nèi)角的概念和應(yīng)用的理解。
2、難點(diǎn)：理解對(duì)頂角相等的性質(zhì)的探索。
1、創(chuàng)設(shè)情景：通過(guò)多媒體展示自然界中的相交線的圖形，和同學(xué)們探討自然界中還存在哪些相交線的圖形，幫助同學(xué)們理解數(shù)學(xué)和生活的緊密關(guān)系。
3、抽象圖形：抽象出具體的圖形，和同學(xué)們一起給出相交線的定義。
5、嘗試反饋：在和同學(xué)們的探討中和同學(xué)們一起給出鄰補(bǔ)角和對(duì)頂角的定義。
6、在相交線的模型中，如果兩條相交線形成的四個(gè)角為直角，介紹垂線的定義。
7、進(jìn)一步研究：在研究了一條直線與另一條直線之間的關(guān)系之后進(jìn)一步研究一條直線與兩條直線分別相交時(shí)，討論沒(méi)有公共頂點(diǎn)的兩個(gè)角之間的關(guān)系，理解同位角、內(nèi)錯(cuò)角和同旁?xún)?nèi)角的定義。
引導(dǎo)同學(xué)們一起進(jìn)行總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)對(duì)頂角的概念和性質(zhì)的理解。
第七頁(yè)，第二題，第六題，第十題。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
課程標(biāo)準(zhǔn)。
以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)。
1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實(shí)。將玄奘西行的歷史與學(xué)生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過(guò)遣唐使與鑒真東渡知識(shí)的學(xué)習(xí)，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。
2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻(xiàn)。通過(guò)展示唐長(zhǎng)安城出土的外國(guó)人陶俑等圖片，理解唐朝長(zhǎng)安城被稱(chēng)為國(guó)際化大都會(huì)的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力。
導(dǎo)入：播放《西游記》片頭曲，問(wèn)學(xué)生是什么音樂(lè)（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學(xué)問(wèn)本節(jié)課你就會(huì)明白了。
展示課題：《開(kāi)放與交流——唐代的對(duì)外關(guān)系》。
【設(shè)計(jì)意圖】以學(xué)生熟悉的信息入手，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說(shuō)《西游記》與史實(shí)玄奘西行：前者屬于小說(shuō)，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實(shí)，是真實(shí)存在的。
一、玄奘西行。
【設(shè)計(jì)意圖】知道玄奘西行的目的，將知識(shí)興趣化。
2．說(shuō)一說(shuō)，玄奘有哪些貢獻(xiàn)（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學(xué)生在回答過(guò)程中，教師用多媒進(jìn)行輔助展示。
1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺(tái)詞：“貧僧是從東土大唐而來(lái)，前往西天拜佛求經(jīng)，路過(guò)寶地，借宿一宿”。
2．給天竺帶去：將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；
給唐朝帶回:天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺介紹到中國(guó)的人。
唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。
二、遣唐使與鑒真東渡。
什么是遣唐使？隨遣唐使來(lái)的著名留學(xué)生是誰(shuí)？
遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等。促進(jìn)了中日經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生閱讀教材，掌握基本知識(shí)點(diǎn)，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡首先教師對(duì)鑒真作簡(jiǎn)單介紹。
鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？
接著展示鑒真東渡的路線圖，學(xué)生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達(dá)，靠季風(fēng)，危險(xiǎn)性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。
【設(shè)計(jì)意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？
學(xué)生在教材中直接找出答案。教師適時(shí)可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻(xiàn)。
鑒真帶去日本的：
佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書(shū)法、醫(yī)藥；唐朝文化對(duì)日本的影響：
學(xué)生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對(duì)比分析得出結(jié)果，從而對(duì)唐朝與日本的交流有深入的認(rèn)識(shí)。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。
【設(shè)計(jì)意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力，有利于知識(shí)點(diǎn)的掌握。
教師進(jìn)一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點(diǎn)中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們?cè)谏罨驅(qū)W習(xí)中會(huì)遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。
評(píng)選唐代外交的形象大使，你會(huì)給誰(shuí)投一票呢？
【設(shè)計(jì)意圖】調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)。
三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安。
學(xué)生根據(jù)問(wèn)題閱讀，自主學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容。1．唐長(zhǎng)安城的基本情況怎樣？繁榮的長(zhǎng)安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬(wàn)，為當(dāng)時(shí)世界之最。
通過(guò)展示西安出土的外來(lái)人陶俑圖片，證明唐朝時(shí)長(zhǎng)安城有很多外國(guó)人，這當(dāng)然就攜帶著外來(lái)的元素、外來(lái)的文化。所以長(zhǎng)安城不單單是唐朝的長(zhǎng)安，更是世界的長(zhǎng)安。那為什么唐長(zhǎng)安城會(huì)有這么多外國(guó)人？（或者說(shuō)明唐朝對(duì)外采取的是何種政策呢？）是因?yàn)樘瞥瘜?shí)行開(kāi)放的政策。
開(kāi)放與國(guó)家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學(xué)生總結(jié)：開(kāi)放則國(guó)興；封閉則國(guó)衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化的交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我所用。教師進(jìn)一步指出，實(shí)際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開(kāi)放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過(guò)來(lái)又促使唐朝的繁榮，開(kāi)放與繁榮形成良性的循環(huán)。
一、玄奘西行。
二、遣唐使與鑒真東渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民間自發(fā)——鑒真東渡。
三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安。
教學(xué)反思：本課課題為《開(kāi)放與交流》，課標(biāo)要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標(biāo)，本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實(shí)，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來(lái)有些費(fèi)力，所以在講授中注意結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，力求在完成課標(biāo)的情況下，使學(xué)生樹(shù)立開(kāi)放的意識(shí)，了解文明之間交流的重大意義。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
了解仲永“泯然眾人”的原因。
能力目標(biāo)：正確、流利地朗讀文章能力；
引導(dǎo)分析人物最終變成常人的思考能力。
引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到后天學(xué)習(xí)的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞匯；正確、流利地朗讀文章。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析人物最終變成常人的原因以及后天學(xué)習(xí)的.重要性。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)方法：三段九環(huán)節(jié)教學(xué)法、整體感知法、自主朗讀法、合作探究法。
一、準(zhǔn)備階段。
1、身心準(zhǔn)備。以4月23日“世界讀書(shū)日”為話題，展開(kāi)交流討論。
2、導(dǎo)入課題，板書(shū)課題。
3、知識(shí)準(zhǔn)備。
二、導(dǎo)學(xué)階段。
（一）自讀文章、整體感知。
1、要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
2、重點(diǎn)字音提示（ppt2）：隸、邑、扳、謁、泯然。
3、師生交流。
4、齊讀。
（二）、默讀文章、自主翻譯。
1、要求：默讀文章1-2自然段、結(jié)合課文注釋、自主翻譯。
2、師生交流（教師翻譯第一段，故意翻譯錯(cuò)誤幾個(gè)古今異義詞，學(xué)生糾錯(cuò)）。
3、重點(diǎn)字義提示（ppt3）：隸、嘗、異、自是、立就、文理、環(huán)謁。
（三）、再讀課文、合作探究。
1、仲永的變化歷經(jīng)幾個(gè)階段？從那些句子可以看出來(lái)？
2、“泯然眾人”的原因是什么？
3、師生交流、雙邊對(duì)話、板書(shū)。
三、應(yīng)用評(píng)價(jià)階段。
1、你從仲永的變化得到什么啟示？有什么看法？
（完善板書(shū)，完成情感目標(biāo)）。
2、拓展延伸：評(píng)價(jià)學(xué)生的看法；引入教師的看法；延伸名人的詩(shī)文。
嘆仲永。
仲永平庸因自我，父圖其利再銷(xiāo)磨。
當(dāng)年神采引xxx，如今思緒無(wú)奈何。
觀古知今恒心變，讀書(shū)養(yǎng)志毅力多。
人生哪來(lái)輕易事？唯勤唯實(shí)永拼搏。
勸學(xué)。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。-顏真卿。
3、作業(yè)布置：
預(yù)習(xí)文章第三段，看看作者王安石的看法。
課下搜集“江郎才盡”的故事，對(duì)比閱讀。
背誦全文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
傷仲永。
第一步。
神童-----凡人------眾人個(gè)人家庭。
說(shuō)明：以“天字”為雛形，引出線索、階段、原因（天，本義人的智慧、天資）。
傷仲永。
神童凡人眾人。
荒廢利益。
第二步。
個(gè)人家庭。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教材分析：
本文兩部分，第一部分依次寫(xiě)了方仲永從五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。作者詳寫(xiě)第一個(gè)階段，力陳方仲永才能初露時(shí)期的情形，點(diǎn)明他才能衰退的原因，然后簡(jiǎn)略地寫(xiě)后兩個(gè)階段，點(diǎn)出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論，作者借事說(shuō)理，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。應(yīng)該注意的是，不要曲解作者在本文想強(qiáng)調(diào)的“后天受教育重要”的觀點(diǎn)，不要把“主觀努力”與之混同。
學(xué)情分析：
鐵二中屬于重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)相對(duì)較好，預(yù)習(xí)作業(yè)會(huì)完成的比較順暢，他們能夠查閱大量資料解決一些相關(guān)問(wèn)題，能夠?qū)φ兆⑨尫g課文，能夠配合老師積極發(fā)言，但發(fā)言的內(nèi)容有不定性。
教育目標(biāo)：
2、過(guò)程和方法：指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文，借助工具書(shū)讀懂故事，并能復(fù)述故事，感悟故事。通過(guò)充分的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，探究問(wèn)題，積累知識(shí)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：準(zhǔn)確把握和理解作者的思想感情，領(lǐng)悟故事所蘊(yùn)含的道理，引導(dǎo)學(xué)生正確處理天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程。
一．導(dǎo)入新課。
不作特別設(shè)計(jì)，隨意一些，但要讓學(xué)生感覺(jué)自然貼切。
二．作者介紹。
展示學(xué)生預(yù)習(xí)查資料的成果，但注意其表述，要有具體的要求。
三．朗讀課文。
給予必要的指導(dǎo)，如字音、停頓、節(jié)奏、感情等。
四．積累實(shí)詞。
常用的總結(jié)規(guī)律，生僻的辨析清楚。
五．復(fù)述分析。
評(píng)析復(fù)述的過(guò)程，即分析教材的過(guò)程，即展示合作探究成果的過(guò)程。
六．深化理解。
就方仲永的悲劇，談自己的想法。見(jiàn)仁見(jiàn)智不束縛學(xué)生，巧妙引導(dǎo)，不著痕跡。
七．小結(jié)本課。
不必面面俱到，突出主題則可。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，賢于人材遠(yuǎn)矣;卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人;又不受之人，得為眾人而已邪?”。
【傷仲永譯文】。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了?！?/p>
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。
2.理解作者的思想觀念，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
一、導(dǎo)入新課(1分鐘)。
1.教師導(dǎo)學(xué)。
我們今天來(lái)學(xué)習(xí)王安石的一篇作品《傷仲永》。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)這篇課文的作者王安石。
2.學(xué)生a介紹王安石。
二、朗讀課文(8分鐘)。
1.教師導(dǎo)學(xué)。
師：學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，那么朗讀時(shí)應(yīng)該注意些什么?
生答。
2.師歸納，出示幻燈：字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣。
2.學(xué)生b朗讀全文，其余的學(xué)生注意讀音。
3學(xué)生c朗讀課后題二，其余的學(xué)生糾正讀音。
4.學(xué)生d朗讀最后一段，其余的學(xué)生糾正讀音。
5.學(xué)生集體頌讀全文，教師做簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。
四、積累實(shí)詞(20分鐘)。
1.教師出示題目，學(xué)生做好展示準(zhǔn)備。
2.其中四組接力回答字詞，余下兩組黑板展示句子的翻譯。
3.其余的同學(xué)進(jìn)行糾正。
4.進(jìn)行抽測(cè)：學(xué)生翻譯全文。
5.收齊抽測(cè)，教師課后批改。
五、理解內(nèi)容(10分鐘)。
2.不同組的6位學(xué)生進(jìn)行黑板展示，其余的學(xué)生糾正。
3.教師歸納。
六、小結(jié)全課(1分鐘)。
1.全班齊讀最后一段。
2.教師歸納。
我們已經(jīng)明白了作者寫(xiě)這篇文章是在告訴我們后天教育有多重要。方仲永的事例已足以讓我們警醒，可作者惟其如此還怕不夠，還要煞費(fèi)苦心地拿我們常人的`資質(zhì)去和仲永的資質(zhì)作比較，得出你如果不去接收后天的教育，那么你連仲永結(jié)局都不如的結(jié)論。多么觸目驚心!我們能不接受教育么!希望大家從神童方仲永的悲劇，認(rèn)識(shí)到了后天教育的重要性，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
3，體驗(yàn)分類(lèi)是數(shù)學(xué)上的常用處理問(wèn)題的方法。
正確理解有理數(shù)的概念。
探索新知在前兩個(gè)學(xué)段，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多不同類(lèi)型的數(shù)，通過(guò)上兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負(fù)數(shù)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诓莞寮埳先我鈱?xiě)出3個(gè)數(shù)（同時(shí)請(qǐng)3個(gè)同學(xué)在黑板上寫(xiě)出）。
問(wèn)題1：觀察黑板上的9個(gè)數(shù)，并給它們進(jìn)行分類(lèi)。
學(xué)生可能只給出很粗略的分類(lèi)，如只分為“正數(shù)”和“負(fù)數(shù)”或“零”三類(lèi)，此時(shí)，教師應(yīng)給予引導(dǎo)和鼓勵(lì)。
例如，對(duì)于數(shù)5，可這樣問(wèn)：5和5.1有相同的類(lèi)型嗎？5可以表示5個(gè)人，而5。1可以表示人數(shù)嗎？（不可以）所以它們是不同類(lèi)型的數(shù)，數(shù)5是正數(shù)中整個(gè)的數(shù)，我們就稱(chēng)它為“正整數(shù)”，而5.1不是整個(gè)的數(shù)，稱(chēng)為“正分?jǐn)?shù)。（由于小數(shù)可化為分?jǐn)?shù)，以后把小數(shù)和分?jǐn)?shù)都稱(chēng)為分?jǐn)?shù)）通過(guò)教師的引導(dǎo)、鼓勵(lì)和不斷完善，以及學(xué)生自己的概括，最后歸納出我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的5類(lèi)不同的數(shù)，它們分別是“正整數(shù)，零，負(fù)整數(shù)，正分?jǐn)?shù)，負(fù)分?jǐn)?shù)’。按照書(shū)本的說(shuō)法，得出“整數(shù)”“分?jǐn)?shù)”和“有理數(shù)”的概念。
“統(tǒng)稱(chēng)”是指“合起來(lái)總的名稱(chēng)”的意思。
1，任意寫(xiě)出三個(gè)有理數(shù)，并說(shuō)出是什么類(lèi)型的數(shù)，與同伴進(jìn)行交流。
2，教科書(shū)第10頁(yè)練習(xí)。
此練習(xí)中出現(xiàn)了集合的概念，可向?qū)W生作如下的說(shuō)明。
把一些數(shù)放在一起，就組成了一個(gè)數(shù)的集合，簡(jiǎn)稱(chēng)“數(shù)集”，所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類(lèi)似地，所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集，所有負(fù)數(shù)組成的數(shù)集叫做負(fù)數(shù)集……；數(shù)集一般用圓圈或大括號(hào)表示，因?yàn)榧现械臄?shù)是無(wú)限的，而本題中只填了所給的幾個(gè)數(shù)，所以應(yīng)該加上省略號(hào)。
思考：上面練習(xí)中的四個(gè)集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎？也可以教師說(shuō)出一些數(shù)，讓學(xué)生進(jìn)行判斷。集合的概念不必深入展開(kāi)。
創(chuàng)新探究。
問(wèn)題2：有理數(shù)可分為正數(shù)和負(fù)數(shù)兩大類(lèi)，對(duì)嗎？為什么？
教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生總結(jié)已經(jīng)學(xué)過(guò)的數(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生概括，通過(guò)交流和討論，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，逐步得到如下的分類(lèi)表。
有理數(shù)這個(gè)分類(lèi)可視學(xué)生的程度確定是否有必要教學(xué)。
到現(xiàn)在為止我們學(xué)過(guò)的數(shù)都是有理數(shù)（圓周率除外），有理數(shù)可以按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)，標(biāo)準(zhǔn)不同，分類(lèi)的結(jié)果也不同。
（1）必做題：教科書(shū)第18頁(yè)習(xí)題1、2第1題。
（2）教師自行準(zhǔn)備本課教育評(píng)注（課堂設(shè)計(jì)理念，實(shí)際教學(xué)效果及改進(jìn)設(shè)想）。
1，本課在引人了負(fù)數(shù)后對(duì)所學(xué)過(guò)的數(shù)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)，提出了有理數(shù)的概念。分類(lèi)是數(shù)學(xué)中解決問(wèn)題的常用手段，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解分類(lèi)的思想并進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類(lèi)是數(shù)學(xué)能力的體現(xiàn)，教師在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)與分類(lèi)結(jié)果的關(guān)系，分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的確定可向?qū)W生作適當(dāng)?shù)臐B透，集合的概念比較抽象，學(xué)生真正接受需要很長(zhǎng)的過(guò)程，本課不要過(guò)多展開(kāi)。
2，本課具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，給學(xué)生提供了較大的思維空間，能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地參加學(xué)習(xí)，親自體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，可避免直接進(jìn)行分類(lèi)所帶來(lái)的枯燥性；同時(shí)還體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、交流、探究提高的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生分類(lèi)能力的養(yǎng)成有很好的作用。
3，兩種分類(lèi)方法，應(yīng)以第一種方法為主，第二種方法可視學(xué)生的情況進(jìn)行。
興趣是最好的老師。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大興趣的時(shí)候，教師所傳授的知識(shí)才能夠很快被學(xué)生吸收。雖然我國(guó)素質(zhì)教育已經(jīng)開(kāi)展多年了，但是許多教師在講課的時(shí)候還是很難進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，往往將本來(lái)應(yīng)該是十分生動(dòng)的.內(nèi)容，以“填鴨式、滿堂灌”的方式講述。因此，教師一定要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在講授知識(shí)時(shí)多考慮一下自己講授的知識(shí)以及教授的方法能否引發(fā)學(xué)生的興趣。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以做到以下幾點(diǎn)：（1）設(shè)置問(wèn)題情境，讓學(xué)生積極思考，提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。（2）利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體教學(xué)已經(jīng)得到了普遍發(fā)展。通過(guò)多媒體教學(xué)教師可以將抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)、枯燥的數(shù)學(xué)定理、復(fù)雜的證明過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)。這樣就可以使學(xué)生獲得一定感性思維。（3）向?qū)W生講述一下關(guān)于數(shù)學(xué)的小知識(shí)或者是小故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
比如，冀教版初中數(shù)學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第十六章的知識(shí)點(diǎn)是勾股定理，教師在講勾股定理這一章時(shí)，可以向?qū)W生講述一下古代人是怎樣發(fā)現(xiàn)勾股定理的，或者是向?qū)W生講述一下古代人是怎樣將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去的。再比如，第十五章的知識(shí)點(diǎn)是軸對(duì)稱(chēng)，教師可以列舉一些體現(xiàn)軸對(duì)稱(chēng)特點(diǎn)的中國(guó)古代建筑物，比如說(shuō)故宮的建筑模式。
素質(zhì)教育要求師生之間是一種民主平等的關(guān)系，師生雙方在教學(xué)內(nèi)容上是傳遞與接受的關(guān)系；在人格上是平等關(guān)系；在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師在日常教學(xué)過(guò)程中一定要充分發(fā)揚(yáng)民主，建立和諧的師生關(guān)系。比如，在數(shù)學(xué)課堂上，有學(xué)生認(rèn)為教師有的地方講的不對(duì)，然后在全班同學(xué)面前給教師提了出來(lái)。在這種情況下，教師應(yīng)該大度寬容，首先應(yīng)該表?yè)P(yáng)學(xué)生積極思考問(wèn)題，其次，仔細(xì)考慮自己是否真的出錯(cuò)了。最后，如果有錯(cuò)要及時(shí)改正。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，形成互動(dòng)、互惠的師生關(guān)系。
教學(xué)目標(biāo)具有激勵(lì)、導(dǎo)向、評(píng)價(jià)作用，對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都具有十分重要的作用。教師在設(shè)置數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要注意將知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要注意問(wèn)題的解決，也要關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者，不僅要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要合理運(yùn)用教學(xué)方法教學(xué)方法的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循多樣性、靈活性、綜合性、創(chuàng)新性的原則。在選擇教學(xué)方法時(shí)，教師應(yīng)該依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則。
除此之外，教師在選擇教學(xué)方法時(shí)要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。同時(shí)還要依據(jù)教學(xué)的組織形式、時(shí)間、設(shè)備條件進(jìn)行教學(xué)方法的選擇。由于中學(xué)生的注意力還不是特別集中，在一節(jié)課中只運(yùn)用一種教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疲憊和倦怠，因此，教師在講授過(guò)程中應(yīng)該綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，以引起學(xué)生的注意力和積極性。比如，在學(xué)習(xí)《命題與證明》這一章時(shí)，教師應(yīng)該采用講授法、談話法、練習(xí)法等，這樣既可以使學(xué)生掌握一定的新知識(shí)又能夠及時(shí)掌握新知識(shí)，同時(shí)又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師在教學(xué)中應(yīng)多采用啟發(fā)式教學(xué)。所謂啟發(fā)式教學(xué)就是教師要承認(rèn)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。初中教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要時(shí)刻注意啟發(fā)學(xué)生的思維。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂變得生動(dòng)、有趣。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大興趣的時(shí)候，教師所傳授的知識(shí)才能夠很快被學(xué)生吸收。
綜上所述，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中要運(yùn)用恰當(dāng)、科學(xué)的教學(xué)策略。教師一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)教材的具體內(nèi)容制定科學(xué)的教學(xué)策略，以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)一定要遵循直觀性原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、科學(xué)性等原則。教學(xué)策略是多種多樣的，比如激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；樹(shù)立多元化的教學(xué)目標(biāo)；建立民主平等的師生關(guān)系等。教師一定要跟隨教育改革的步伐，跟隨時(shí)代的潮流，積極探索教學(xué)之路，提升數(shù)學(xué)教學(xué)水平，培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
了解數(shù)軸的概念，能用數(shù)軸上的點(diǎn)準(zhǔn)確地表示有理數(shù)。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)觀察與實(shí)際操作，理解有理數(shù)與數(shù)軸上的點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，體會(huì)數(shù)形結(jié)合的思想。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】。
在數(shù)與形結(jié)合的過(guò)程中，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸上的點(diǎn)表示有理數(shù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
數(shù)形結(jié)合的思想方法。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)引入新課。
提出問(wèn)題：通過(guò)實(shí)例溫度計(jì)上數(shù)字的意義，引出數(shù)學(xué)中也有像溫度計(jì)一樣可以用來(lái)表示數(shù)的軸，它就是我們今天學(xué)習(xí)的數(shù)軸。
(二)探索新知。
學(xué)生活動(dòng)：小組討論，用畫(huà)圖的形式表示東西向馬路上楊樹(shù)，柳樹(shù)，汽車(chē)站牌三者之間的關(guān)系：
學(xué)生活動(dòng)：畫(huà)圖表示后提問(wèn)。
提問(wèn)2：“0”代表什么?數(shù)的符號(hào)的實(shí)際意義是什么?對(duì)照體溫計(jì)進(jìn)行解答。
教師給出定義：在數(shù)學(xué)中，可以用一條直線上的點(diǎn)表示數(shù)，這條直線叫做數(shù)軸，它滿足：任取一個(gè)點(diǎn)表示數(shù)0，代表原點(diǎn);通常規(guī)定直線上向右(或上)為正方向，從原點(diǎn)向左(或下)為負(fù)方向;選取合適的長(zhǎng)度為單位長(zhǎng)度。
提問(wèn)3：你是如何理解數(shù)軸三要素的?
師生共同總結(jié)：“原點(diǎn)”是數(shù)軸的“基準(zhǔn)”，表示0，是表示正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)，正方向是人為規(guī)定的，要依據(jù)實(shí)際問(wèn)題選取合適的單位長(zhǎng)度。
(三)課堂練習(xí)。
如圖，寫(xiě)出數(shù)軸上點(diǎn)a，b，c，d，e表示的數(shù)。
(四)小結(jié)作業(yè)。
提問(wèn)：今天有什么收獲?
引導(dǎo)學(xué)生回顧：數(shù)軸的三要素，用數(shù)軸表示數(shù)。
課后作業(yè)：
課后練習(xí)題第二題;思考：到原點(diǎn)距離相等的兩個(gè)點(diǎn)有什么特點(diǎn)?
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。
2、體會(huì)作者的美好情思，學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫(xiě)作材料。
1、感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。
2、學(xué)會(huì)從生活中獲取豐富的寫(xiě)作材料。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解文題、作者。
2、領(lǐng)略民俗風(fēng)情。
3、體味語(yǔ)言、情思。
三、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：
（一）讓學(xué)生介紹文題、作者。
1、學(xué)生介紹。
2、補(bǔ)充突出以下內(nèi)容：
本命年（見(jiàn)課本p95頁(yè)）
劉紹棠：作家。40多年的文學(xué)生涯，致力于中國(guó)氣派，民族風(fēng)格，鄉(xiāng)土題材，地方特色。著有《劉紹棠文集大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》。所著《京門(mén)臉子》獲北京優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《柳敬亭說(shuō)書(shū)》獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《峨眉》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《黃花閨女池塘》獲90年代優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)。1991年7月1日被國(guó)務(wù)院表彰為為發(fā)展我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家，始終享受?chē)?guó)家特殊津貼。
（二）誦讀課文。
1、常規(guī)要求：
（1）了解課文內(nèi)容
記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞句
標(biāo)出自己最欣賞的詞句段2思考問(wèn)題：
你對(duì)京郊運(yùn)河（或作者劉紹棠家鄉(xiāng)）那兒的大年有哪些初步印象？
文章表達(dá)了作者怎樣的感情？
（三）釋疑解難：
1、學(xué)生提出疑難問(wèn)題。
2、學(xué)生自主交流解難。
初步印象：充滿了熱烈、純真、虔誠(chéng)、期盼和對(duì)生活的熱愛(ài)，沒(méi)有孤獨(dú)、欺詐、戒備和失望，有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
回顧起來(lái)，身心輕松，童心復(fù)萌，所以文章結(jié)尾說(shuō)回憶往事，頗有返老還童之感。
歌頌了熱愛(ài)生活、純真可愛(ài)的父老鄉(xiāng)親。（熱愛(ài)、歌頌、留戀）
語(yǔ)言
第三段：預(yù)熱增溫紅火發(fā)燒，用詞基本上屬于同一類(lèi)型而程度有異，協(xié)調(diào)而精確。
臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年貨歌（學(xué)會(huì)引用生活中的諺語(yǔ)、民謠。）
c、食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。
既側(cè)面寫(xiě)“大吃大嚼”的情景，也增添了幾分幽默的情趣。（民俗風(fēng)景圖）
d、課后練習(xí)二。臘八粥由“小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子”熬成，可謂營(yíng)養(yǎng)豐富；“占全了色香味”可謂達(dá)到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起來(lái)“沒(méi)有個(gè)夠”，十分富于情趣。
e、“一片殺豬宰羊的哀鳴”——似有點(diǎn)同情
肥雞要被“開(kāi)刀問(wèn)斬”——似有點(diǎn)從嚴(yán)宣判
（很有點(diǎn)情味）
f、從糖果上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴?，叮囑他“上天言好事，下界才能保平安?！?/p>
——虔誠(chéng)的愿望寄托于愚昧的舉止之中，如實(shí)寫(xiě)來(lái)，自有幽默在其中，表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的可愛(ài)又可笑。
g、換門(mén)神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)同樣具虔誠(chéng)和愚昧兩個(gè)側(cè)面。
四、探究交流：
課文第四段具體描寫(xiě)家鄉(xiāng)的大年情況，共寫(xiě)了十件事，是哪十件呢？（即每個(gè)層次的主題詞）
五、作業(yè)：
你在我們的家鄉(xiāng)也過(guò)了十幾個(gè)春節(jié)了，調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，回憶一下，你認(rèn)為最有意義的春節(jié)是那一個(gè)，并把他寫(xiě)出來(lái)。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情（習(xí)作交流）
2、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
二、檢查作業(yè)導(dǎo)入：
三、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：
（一）習(xí)作交流
1、討論交流。
2、推薦交流結(jié)果。
（二）探究交流寫(xiě)作特點(diǎn)
1、生動(dòng)傳神地勾勒生活情景。
炒年貨中寄托的深義
2、線索清晰，如數(shù)家珍，逐一敘說(shuō)。
第四段，作者安時(shí)間順序從臘月初一到除夕之夜，就炒年貨，吃臘八粥等10件事情逐一敘說(shuō)，或明確交代時(shí)間，或以一定的語(yǔ)句承上啟下，無(wú)流水帳之嫌。讀者情致飽滿，興趣盎然。
（三）朗讀品味
四、作業(yè)：
課外閱讀劉紹棠作品，作好讀書(shū)筆記。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢(qián)工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。以下是傷傷仲永譯文，歡迎各位的參考!
原文。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)。
四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣”。
譯文。
金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了?！?/p>
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
朝代：宋代。
作者：王安石。
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
譯文。
金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的'人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、了解埃及的地理位置、領(lǐng)土組成（非洲東北部主體和亞洲的西奈半島）和首都開(kāi)羅。
2、運(yùn)用地圖和資料，聯(lián)系埃及沙漠廣布、氣候干旱的特點(diǎn)，說(shuō)明該國(guó)是如何因地制宜發(fā)展棉花種植的；聯(lián)系埃及作為文明古國(guó)，說(shuō)明該國(guó)是如何開(kāi)展旅游業(yè)的。
1.尼羅河對(duì)埃及古代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)（尤其是農(nóng)業(yè)）*2.蘇伊士運(yùn)河的航運(yùn)價(jià)值。
3.埃及傳統(tǒng)的出口商品（長(zhǎng)絨棉）和現(xiàn)代重要經(jīng)濟(jì)支柱教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)用具：埃及教學(xué)、掛圖、地圖冊(cè)等。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：
在古代許多帝王為了在死后能夠保存完整的尸體從而獲得永生，不惜勞動(dòng)人民的血汗，甚至從登基的第一天起，便大肆營(yíng)造自己的地下宮殿，實(shí)際上就是他們的陵墓，同時(shí)還要放置很多奇珍異寶，我國(guó)舉世聞名的兵馬俑實(shí)際上就是秦始皇陵的陪葬品。在各式各樣的陵墓中，有一種建得很特別（展示金字塔景觀圖），它們的塔基呈四方形，越往上越狹窄，直到塔頂，從四面看，外形都很像我們漢字中的“金”字，所以在我國(guó)一般稱(chēng)其為金字塔，它是埃及的象征，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)金字塔之國(guó)——埃及。
講授研討新課：
（展示地圖冊(cè)）埃及的地理位置（提問(wèn)思考）：
（1）埃及位于非洲的哪個(gè)方位？
（簡(jiǎn)要。
總結(jié)。
）埃及位于非洲東北部，是個(gè)地跨非亞兩大洲的國(guó)家，北回歸線橫穿其南部。埃及是北非人口最多、歷史最悠久、經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)、交通位置最重要、國(guó)際影響最大的國(guó)家。（觀察地圖冊(cè)找）蘇伊士運(yùn)河（提問(wèn)）。
（1）蘇伊士運(yùn)河位于哪里？它溝通了哪兩個(gè)海？（2）為什么在這里開(kāi)鑿運(yùn)河？
（簡(jiǎn)要總結(jié)）為了提高運(yùn)河的通航能力，埃及人民對(duì)運(yùn)河進(jìn)行了加深拓寬的改造，并于1956年將運(yùn)河所有權(quán)收歸國(guó)有，從而成為目前埃及重要的經(jīng)濟(jì)支柱。
（展示）阿斯旺大壩。
（引導(dǎo)學(xué)生討論）。
（教師簡(jiǎn)要總結(jié)，注意阿斯旺大壩修建的利弊應(yīng)講清，培養(yǎng)學(xué)生看待問(wèn)題一分為二的辯證觀點(diǎn)）。
（引導(dǎo)學(xué)生討論）尼羅河對(duì)埃及的作用。
（歸納總結(jié)）（利用演示）。
（承轉(zhuǎn)）埃及勞動(dòng)人民憑借智慧和汗水，不僅充分利用了尼羅河，而且在近代還開(kāi)鑿了聞名于世的蘇伊士運(yùn)河。
（利用演示）。
可以先讓學(xué)生閱讀說(shuō)說(shuō)埃及的名勝古跡后教師總結(jié)，完成練習(xí)。
（講解）埃及非常豐富的旅游資源，如金字塔等名勝古跡、尼羅河沿岸風(fēng)光、沙漠奇景。這些寶貴的旅游資源，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客，因而旅游業(yè)已成為埃及主要經(jīng)濟(jì)收入之一。（承轉(zhuǎn)）在前幾節(jié)課里，我們已學(xué)到西亞和北非是目前世界上石油儲(chǔ)量最大、生產(chǎn)和輸出石油最多的地區(qū)，號(hào)稱(chēng)“世界石油寶庫(kù)”，埃及作為它的一部分，石油資源也非常豐富。
（展示）展示埃及石油產(chǎn)區(qū)。
（講解）石油主要分布在埃及北部，其石油開(kāi)采量和出口量增長(zhǎng)很快，石油收入現(xiàn)已躍居各經(jīng)濟(jì)部門(mén)首位。（講解）埃及具有臨近波斯灣有利的地理位置，及眾多的人口、豐富的勞動(dòng)力資源，為埃及勞務(wù)輸出提供了有利條件。近年來(lái)前往西亞產(chǎn)油國(guó)家工作的人越來(lái)越多，這既支援了這些國(guó)家石油的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也給埃及帶來(lái)了大量的僑匯收入。
[總結(jié)]埃及是北非經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的國(guó)家，在石油、運(yùn)河、僑匯、旅游等方面的收入都已超過(guò)了傳統(tǒng)出口商品棉花，而成為埃及的四大經(jīng)濟(jì)支柱。埃及根據(jù)本國(guó)國(guó)情，大力發(fā)展民族工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，很值得我們借鑒。（新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋）。
內(nèi)容僅供參考。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
記得學(xué)過(guò)一篇課文《傷仲永》，說(shuō)的是方仲永由一個(gè)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著實(shí)強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當(dāng)然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭(zhēng)氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧！而且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強(qiáng)忍著病痛，歷時(shí)三年才完成此書(shū)，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，擁有為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵班的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
初一:1515248998。
上一篇：《鋼鐵是怎樣煉成的》。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：1、感受、體驗(yàn)高山族的民俗風(fēng)情。
2、欣賞《杵歌》，感受樂(lè)曲的情緒，并隨音樂(lè)律動(dòng)。
3、進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)土家族、及高山族。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)土家族、及高山族。
教學(xué)難點(diǎn)：感受、體驗(yàn)高山族的民俗風(fēng)情。
教學(xué)過(guò)程：
一、認(rèn)識(shí)、了解高山族。
1、請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)介高山族的知識(shí)。
2、老師補(bǔ)充總結(jié)：
高山族主要居住在中國(guó)臺(tái)灣省，也有少數(shù)散居在大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族過(guò)去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。現(xiàn)在住宅類(lèi)型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸?，但十分講究造型和實(shí)用相結(jié)合。
3、通過(guò)播放幻燈片，欣賞高山族地域、飲食、服飾等文化，使學(xué)生更直觀、深刻地認(rèn)識(shí)、了解高山族。
二、欣賞《杵歌》。
1、初步欣賞《杵歌》感受歌曲的情緒。
2、這是一首高山族婦女舂米勞動(dòng)時(shí)所唱的一種民歌。
提問(wèn)：聽(tīng)了這首歌曲，你能聯(lián)想到什么？（提示：勞動(dòng)場(chǎng)景）。
3、介紹杵歌。
杵歌是高山族婦女在舂米勞動(dòng)是所唱的一種民歌。其音樂(lè)節(jié)奏鮮明，旋律流暢、起伏較大，既有勞動(dòng)節(jié)奏，又優(yōu)美動(dòng)人。杵歌中，大多數(shù)是輔音（即哎、呀、魯、耶等等此類(lèi)字符）。
4、復(fù)聽(tīng)歌曲：請(qǐng)學(xué)生邊聽(tīng)邊思考：這首歌曲的情緒是怎樣的？
5、再次聽(tīng)歌曲，小聲學(xué)唱歌曲。
6、學(xué)習(xí)歌曲旋律。
7、根據(jù)學(xué)會(huì)的旋律加歌詞。
8、播放歌曲伴奏，加歌詞。
三、課后小結(jié)。
七年級(jí)傷仲永教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)古代史已經(jīng)有所了解，對(duì)學(xué)習(xí)歷史的方法也基本熟悉，基本掌握了歷史人物、歷史事件的學(xué)習(xí)技巧。對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們頭疼的是歷史時(shí)間的記憶和掌握，這個(gè)需要引導(dǎo)和理解記憶，這只是時(shí)間的問(wèn)題，本學(xué)期我們將繼續(xù)引導(dǎo)他們走進(jìn)歷史，愛(ài)上歷史。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
5、從嚴(yán)治教，提高成績(jī)。
三、教材分析。
本學(xué)期課程一共包括三個(gè)單元：
第一個(gè)單元“繁榮與開(kāi)放的社會(huì)”。教科書(shū)內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無(wú)不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開(kāi)放”?！胺睒s”與“開(kāi)放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。為了突出主題“繁榮與開(kāi)放”，這一單元的課，對(duì)隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)、宦官專(zhuān)權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫(xiě)到的內(nèi)容，較少涉及。
第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”。實(shí)際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開(kāi)放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡(jiǎn)單明了地說(shuō)明它們特別是后者與“經(jīng)濟(jì)重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書(shū)調(diào)整了課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強(qiáng)了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。
第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”本單元課文在講中外友好交往的同時(shí)，突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的時(shí)候，沒(méi)有忽略“閉關(guān)鎖國(guó)”給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的隱憂。這種設(shè)計(jì)，與課標(biāo)主題中“社會(huì)的危機(jī)”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。
四、教學(xué)任務(wù)和要求。
七年級(jí)歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識(shí)，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點(diǎn)，以及理解重要的歷史概念。
歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)按時(shí)間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)有關(guān)的歷史問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。
五、具體措施。
第一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。
第二、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)，1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動(dòng)腦筋、小討論，歷史故事會(huì)、歷史劇，通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
第四、積極開(kāi)展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史小制作，通過(guò)課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過(guò)自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有所得。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
第五、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
六、教學(xué)進(jìn)度安排。
1.具體時(shí)間安排以學(xué)校大事安排表為準(zhǔn)。
2.課時(shí)數(shù)。
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