教案的編寫應(yīng)該遵循教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，確保教學(xué)的科學(xué)性和有效性。編寫教案時需要靈活運用不同的教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。小編特意收集了一些教學(xué)精品教案，供大家學(xué)習(xí)參考，相信大家會有所收獲的。
高一語文秋水教案篇一
1、了解莊子及其基本思想。
2、掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。
3、理解本文的寓意。
教學(xué)重點：
在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式。
教學(xué)難點：
理解本文寓意。
教學(xué)時間：1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課：
著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可?！?/p>
千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。
二、介紹莊子.
(師生共同完成)。
莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。(建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感)。
莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)。
高一語文秋水教案篇二
1．了解小說情節(jié)鋪設(shè)上運用順敘、補敘的敘述手法，在時間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無縫的寫作特點。
2．通過人物的語言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語言鑒賞能力并認(rèn)識翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>
3．通過環(huán)境對描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
過程與方法。
1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對作品的閱讀觀點。
情感態(tài)度與價值觀。
1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。
教學(xué)重點。
理解翠翠這個人物是“愛”與“美”的化身的含義。教學(xué)難點。
領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
[導(dǎo)入新課]。
師：課前先作一個調(diào)查，大家都曾去什么地方旅游過?
生：(紛紛搶答)長城、海南、泰山、周莊……。
師：喲!看不出來，大家“走南閆北”，真可謂“行萬里路”，堪比當(dāng)年的徐霞客啦!
【眾生笑】。
師：那我想問一問，有沒有人去過一個叫“鳳凰”的地方?
【學(xué)生議論紛紛，互相詢問“鳳凰”是什么地方】。
師：(故作得意)難住了吧?
生：老師，你給我們說說看吧!
師：鳳凰可是個美麗的地方，山美、水美、人更美!
師：(看到學(xué)生表現(xiàn)出一種憧憬的神情，略做停頓)不過——目前，老師也是“心神往之”啊!
【學(xué)生大笑】。
師：不過，“凡事預(yù)則立”——。
生：(爭相搶答)“不預(yù)則廢”。
師：所以，我找了這些圖片，以備日后游鳳凰一用，現(xiàn)在先拿來與諸君共饗。
【投影】。
【出示一組湘西風(fēng)景、民俗的圖片】。
【學(xué)生邊看邊議論，對部分圖片嘖嘖贊嘆】。
[推進新課]。
師：想知道老師為什么特別想去這個地方嗎?
生：(七嘴八舌)當(dāng)然是去看風(fēng)景啦!
師：(笑)大家只說對了一小部分，其實還有更重要的。
生：是什么啊?
師：(看到學(xué)生很期待的樣子，故意賣個關(guān)子)一言難盡啊!
(學(xué)生笑問為什么。)。
師：(停頓一下)怎么說呢?這樣說吧：看不盡的鳳凰美，說不盡的沈從文。
生：(恍然大悟)老師你說的是《邊城》吧?
師：對!可以說邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水，淳樸的民風(fēng)，更走出了沈從文先生這樣一位質(zhì)樸、博學(xué)，將“愛”與“美”演繹得動人肺腑的“湘西的兒子”。
【投影】。
1．沈從文照片及生活書店1934年首版《邊城》圖。
2．1912月28日，我國著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。沈從文(原名沈岳煥，苗族)先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文在二十世紀(jì)二十年代就蜚聲文壇，被譽為“中國第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅”(金介甫．~effeieyc．kinkley著《沈從文論》j。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。
沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國漆器》《中國古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。
【學(xué)生們讀了這段話后，不禁再次贊嘆】。
師：就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文學(xué)作品中表達對他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛?？梢赃@樣說，鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒有莎士比亞，英國的斯特拉福小鎮(zhèn)不會蜚聲世界；沒有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會成為世界音樂中心；沒有塞萬提斯，西班牙的塞維利亞不會成為旅游勝地；同樣，沒有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情，這才是吸弓l老師的地方啊。
【學(xué)生若有所思】。
師：好的。那么鳳凰到底是個什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片，現(xiàn)在我們來看看沈從文是怎么寫鳳凰的。
【投影】。
【學(xué)生看后竊竊私語】。
師：大家在討論什么啊，能不能說說看?
生1：這個地方給人一種很古老的感覺，但是它又那么小。
生2：很神秘，感覺上去和我們周圍的環(huán)境不一樣。
生3：過去這里是不是經(jīng)常打仗啊?
生4：老師，我想問一下，這個地方遠不遠?
師：怎么樣，想去了吧!(學(xué)生笑。)。
師：的確，僅僅是看這些文字的東西，我們就有一種被深深吸引的感覺，更何況生于斯、長于斯的沈從文呢?接下來我們就走進《邊城》的世界，去看看在這湘西一隅曾經(jīng)發(fā)生過的一個名叫翠翠的女孩的故事。
師：這樣一個令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來了解一下這里的民俗吧。下面大家看書，看看書中都寫了哪些風(fēng)俗。
生l：端午節(jié)的時候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫個王字，這一天還可以吃魚吃肉。
師：在你小時候有沒有過類似的經(jīng)歷?
生1：有的，過年時也這樣，那時感到很高興。
師：很留戀那段光陰吧?
生1：是的。
師：哎——無奈光陰一去不復(fù)返啊!(很多人都會意地笑了)我問一下，為什么要用雄黃蘸。
酒畫個王字呢?
生1：……。
師：誰能告訴大家?
生：(有人舉手)是為了辟邪，傳說雄黃酒可以除病去災(zāi)。
師：很好。大家接著看下去，還有些什么風(fēng)俗?
生：賽龍舟。
師：好像有許多地方都有這個風(fēng)俗，我們都知道，這是為了紀(jì)念一個人——。
生：(爭相回答)屈原!
師：對。那么我們看看在這里，賽龍舟賽出了幾個主要人物，他們是誰呢?
生：(繼續(xù)看書后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。
生：(有人補充)這里也提到了翠翠。
師：翠翠也去賽龍舟嗎?
生：她是去看。
師：看龍舟的人多不多呢?
生：當(dāng)然很多，課文里說“大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。
師：嗯，看來端午節(jié)對這里的人來說是一個很重要的節(jié)日，對于故事的主人公來說也是一個很重要的節(jié)日。
師：好的，下面大家來看一看翠翠和儺送是怎么相識的。
【學(xué)生看書，之后請一位同學(xué)復(fù)述相關(guān)情節(jié)】。
師：好的?？梢哉f這是一次邂逅。起初翠翠對儺送的印象是怎樣的呢?
生：開始的印象不好。“她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去”然后還罵了儺送，而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。
師：接下來的變化是什么?
生：在她知道是二老派人送她回家時，她“心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。
師：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?
生：我認(rèn)為她很淳樸、也很可愛。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時，在她錯怪了別人的時候她感到很難為情。
師：是的，正是好一個“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠，一個很單純的小姑娘的形象，然而我們繼續(xù)看下去，就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請大家閱讀第五部分的內(nèi)容，把這方面的內(nèi)容找出來。
生1：“兩年日子過去了”，“但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美”。
生2：“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。
生3：翠翠在聽祖父和嘍羅的談話時也一直在想著聽到有關(guān)二老的消息。
師：(笑)看來翠翠開始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此，在小說的第六部分又有相關(guān)的描寫。說說看。
生：當(dāng)爺爺提起當(dāng)年端午的事情時，“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”，這時也可以看出她在想著二老。
師：還有沒有補充?
生：(一時間答不上來)……。
生：當(dāng)她聽到“遠處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對未來有一種向往。
師：(笑)是向往結(jié)婚嗎?
生：應(yīng)該是。
師：可以這樣理解。不過，或許翠翠心里還沒有想到那么遠，或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開始萌動起一種對愛情的渴望，一種對于未來的模糊的感覺。也正是這樣的一個翠翠，才更使人感到真實、可愛。
師：除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請大家選幾處來談一談。
生1：(笑)爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。
師：你是說那個替爺爺撐船的人嗎?
生1：是的。
師：可是接下來他們兩個人都喝多了啊?
生1：(笑)爺爺有點老糊涂了。(眾生笑。)。
師：(笑)看來這個爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)。
生1：不過，爺爺后來還是認(rèn)錯了。當(dāng)他看到翠翠回來后，還在問“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎”，這說明爺爺很在意翠翠，怕她生氣。
生2：不對。這是因為翠翠掛念儺送而有了心事，和她跟爺爺?shù)母星闆]有關(guān)系。從其他情節(jié)來看，爺爺對翠翠的關(guān)心和翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心都是一直沒有改變的。
師：舉個例子說一說?
生2：第六部分當(dāng)爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈模吹綘敔斣絹碓嚼?，已?jīng)想著替爺爺守船了。
師：很好?？梢?，雖然這祖孫倆偶爾會有一些小矛盾，但在一些微小、瑣碎的生活細節(jié)中，時時都讓人感到祖孫二人相互關(guān)心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點通”。真正是相親相愛一家人啊!(生笑。)。
【學(xué)生討論】。
師：這個問題有一些難度，請大家自由發(fā)言吧。
生：應(yīng)該是在翠翠愛戀儺送這件事上。第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話。
師：(鼓勵)你的閱讀非常仔細，很好!這么說，在這件事上，爺爺有點“自以為是”了。(生笑，表示同意。)。
師：從全文來看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒有發(fā)生改變。
師：在剛才的討論中，翠翠與爺爺之問的親情，翠翠對儺送的愛情讓我們看到了小說中所表現(xiàn)出的人情美。在這種人情美之外，小說還為我們展示了湘西地方的風(fēng)俗美。下面請大家看看，小說中都有哪些情節(jié)表現(xiàn)出了湘西人的美好、善良。
【學(xué)生討論】。
生1：這里的人們有一種自己的生活樂趣，像是自娛自樂。在第三部分寫到“人民也莫不安分樂生”，“中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”，似乎就沒有什么事情能打擾他們，很有一種世外桃源的味道。我想，這就是湘西吸引人的一個原因，也是這里的人們更為善良的原因吧。
師：“世外桃源”，我認(rèn)為你的這個詞用得很好。老師在讀這篇小說時也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個原因啊。(生笑。)。
生2：這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個情節(jié)，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。
師：你說得很好!不過，我替你補充一點，爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?
生2：不是。他們的生活是很拮據(jù)的，節(jié)日里自己不能包粽子，還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。
師：也就是說，物質(zhì)利益的東西在邊城這個環(huán)境里顯得并不重要，盡管這里有些人，如爺爺和翠翠，他們的物質(zhì)生活可以說是清貧的，但他們并沒有為此而成為物質(zhì)利益的追逐者。
【學(xué)生邊聽邊點頭】。
生3：在邊城里，他是一個富有的人，同時他也是一個樂于助人的人。
師：文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了順順這種品格?
生3：第三部分說“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任”。
師：也就是說，在順順這個人身上，我們可以看出，在這里，沒有貧富貴賤的分別，只有人和人之間的互相幫助。多好的人，多好的邊城啊!(生會意地笑了起來，不時有人在議論著)請大家繼續(xù)往下看，還有哪些內(nèi)容可以看出這里民風(fēng)的善良、淳樸。
生4：我覺得這篇小說給人的感覺非常安詳。
師：安詳?為什么這么說呢?這和善良、淳樸的民風(fēng)有什么關(guān)系呢?
生4：這里的人除互相幫助外，還能以一種與世無爭的態(tài)度生活，在這里沒有那種尖銳的矛盾，似乎大家都很平和，就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認(rèn)為這正是受淳樸民風(fēng)的影響所致。
師：你說得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時所說的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。與世無爭、平和安詳不正是一種優(yōu)美、健康、自然的形式嗎?(學(xué)生若有所思，時而竊竊私語、時而贊嘆。)。
師：(略作停頓)不過說到與世無爭，說到?jīng)]有矛盾，這里我想給大家補充一個情節(jié)——。
師：大家知道天保和儺送同時都喜歡上了翠翠嗎?
【學(xué)生搖頭】。
生：(很急切地問)那他們怎么樣了?
師：(笑)這個結(jié)果，老師希望大家課后自己在小說里尋求答案。相信大家會在其中發(fā)現(xiàn)更富意味的人情美。
[課堂小結(jié)]。
師：有人這樣評價《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說，是小說中飄逸不群的仙女?！被蛟S每一位初讀《邊城》的人，都會為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨立、只可遙望而無法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學(xué)們能再次走進邊城；沈從文是一個相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠的感動，去尋找一種超于物外的純粹的美!
[布置作業(yè)]。
課后完整地閱讀沈從文的小說《邊城》，并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼?，以備交流?/p>
高一語文秋水教案篇三
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
一、指導(dǎo)思想。
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩的節(jié)奏。
高中語文教材第三冊第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)。
a、了解《詩經(jīng)》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。
b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)。
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)。
a、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點。
(1)理清詩歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點。
(2)學(xué)會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
三、教法與學(xué)法。
說教法。
1、運用誦讀法，讓學(xué)生品味對比教學(xué)亦能使詩歌語言的凝煉性。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
說學(xué)法。
本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。
四、教學(xué)程序。
1、導(dǎo)入新課。
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥?，就是《詩?jīng)》的名句。今天我們一起來學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。
2、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。
(1)、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩?，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。
(2)、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。(3)、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁恇、比者，以彼物比此物也?！扔鱟、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知。
(1)教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍)。
(2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
(3)、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。
(4)、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
(5)、梳理課文敘事線索。
4、具體研習(xí)教師提問，學(xué)生以小組為單位進行討論。
(1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點?
答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。
答：在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣F(xiàn)實。
(3)、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去?若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好?答：不好，這是運用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點：(1)、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
(2)、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強意蘊，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
(3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)。
(4)、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞，同時表現(xiàn)了女主人公對負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
(6)、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法?全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。
五、板書設(shè)計。
在板書的設(shè)計方面，主要突出了重點內(nèi)容，概括詩歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。
把《氓》上完了，這應(yīng)是上得最慢的一次吧!一篇文章六個段，我用了四節(jié)課來上，花的時間多，但比起以前幾次上都落實。
方法是很舊的，就是帶著學(xué)生串譯，然后歸納內(nèi)容，分析下思想，抽譯鞏固，最后是背!但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了!以前講的時候，意思是沒有講得透的，講了之后，學(xué)生便如蜻蜒點水般過了，也不是很透的!但這一次，自認(rèn)為，不管是重點把握講解上，還是學(xué)生學(xué)上，都是過了手的!當(dāng)然，和公開課是沒法比的，但在記憶和思想上，比起以前的幾次，那真是大大的超越了!
先說一說亮點：
1、方法落實。雖說是全文串譯，但串譯時，決不是我一個人在說，我是不斷地在問，讓學(xué)生來答。問的時候，強化了他們一種譯文的方法，就是補足詞語。我堅信，經(jīng)過多次這樣的訓(xùn)練，學(xué)生會掌握譯古文的方法的。
2、記得實在。譯了一段或是一句之后，馬上就讓背，背了又譯，譯了又讀重點詞，再譯，再考，再齊讀。如此一來，學(xué)生便會在頭里反復(fù)學(xué)過的內(nèi)容了。所以，記憶的效果是很好的。
3、思想有深度。這一次講，比以前任何一次講的時候思想要落實。這四節(jié)課，學(xué)生非常的喜歡，由其是講了愛情的相關(guān)理念，學(xué)生們興奮，我也就借助了這個興奮，讓他們記牢了字詞句。
再思考一下，我為何能在這個課上有提升呢?
1、認(rèn)真譯文。是的，我備課之前，是認(rèn)真自己譯了每一個字的`。每個字力爭直譯，力爭用補的辦法來譯。這樣，經(jīng)過自己的思考，文中的字，便一個一個地活了起來，熟了起來!譯文言譯多了，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個規(guī)律：照著注釋譯，即便是譯出來了，但很易忘掉;而自己譯，譯出來了，那個印象，是極為深刻的!所以，上任何的文言課，老師一定要先自己譯文!自己不譯文，就不要上文言課!
2、記憶意識。是的，文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記，少記，便是智慧之所在。在文言教學(xué)中，有了這個記憶意識，方向就對了，方向?qū)α?，方法自然就源源不斷地來了，而結(jié)果也就好了!
3、簡化意識。記的東西多了，就記不下了。所以，我上文言文，一直是本就化簡的意識的!一段話，能記一點就不記兩點;一個方法，能用一句話表達就不用兩句話;一個意思，能用簡潔表述就盡量簡潔。正因為有了這種簡化的意識，我的課越來越干凈，也越來越好記，方法越來越好用!
我知道，這次上《氓》，真的是一個教學(xué)上的突破!繼續(xù)努力吧!
高一語文秋水教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清故事線索，把握人物性格特點。
2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。
3、落實實詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。
教學(xué)時間：兩課時。
一、導(dǎo)語。
投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫銷透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫!
(悲劇的魅力，在于它毀滅的美。)。
二、解題。
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。
三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、結(jié)合注釋朗誦課文，并歸納故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。(其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”)。
五、理清故事結(jié)構(gòu)。
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開端。
第二部分：夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展。
第三部分：蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展。
第四部分：雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮。
第五部分：告誡后人(32自然段)——故事的尾聲。
六、分析人物形象和對話。
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”——知書達禮。
“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢。
“便可白公姥，及時相遣歸”-自尊。
“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還?”“舉身赴清池”-果斷。
“新婦起嚴(yán)妝，”-鎮(zhèn)定，莊重。
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛。
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅貞不逾。
“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神。
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無所畏，何敢助婦語”
“吾已失恩義，會不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。
八、文章的表現(xiàn)手法。
1、人物對話的個性化;。
2、鋪陳排比的手法。
十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦。
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
3、起興和尾聲。
九、《孔雀東南飛》反映的民俗。
了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗，可以加深同學(xué)們對此詩的理解。
1、婚俗中的寡婦再嫁。
劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天，縣令就派人來給自己的兒子說親;縣令的媒人離去幾天后，太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被譴回娘家的劉蘭芝，為什么會有這么多的求婚?且求婚者的身份較高，從文章的表現(xiàn)手來看，這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高，另外也是由當(dāng)時的婚俗決定的。漢時，社會上對婦女的貞節(jié)問題不太在意，女人喪偶或離婚后，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁過多次;另據(jù)史書記載，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。到了漢末，婚姻十分重視門弟，縣令、太守都為兒子向劉蘭芝求婚，除上述原因外，也有門弟觀念。由于人們的種種私利原因，寡婦不嫁反而受到種種欺凌?！稘撎煺摗嗾撝分v，漢末那些欲守貞節(jié)，潔身自好的寡婦，如果遇到不仁不義的大伯小叔，不仁不義的兄長和弟弟，這些人有的是了聘禮(物)，有的是為了錢財，有的是為了占有寡婦的兒子，就逼寡婦再嫁。而那些寡婦為了抗?fàn)帲械脑诜恐凶钥O而死，有的在嫁車上飲藥而亡。劉蘭芝被兄長逼嫁，投入清水池，以死抗?fàn)帲钱?dāng)時許多寡婦命運的集中反映。
2、七夕。
七夕又稱女兒節(jié)，乞巧節(jié)，這個節(jié)日大致開始于西漢時期。劉蘭芝和小姑話別時說：“初七及下九，嬉戲莫相忘?！逼渲小俺跗摺奔粗钙呦?，每逢七月初七，人們在白天和夜晚都舉行傳統(tǒng)的節(jié)日活動。按漢時習(xí)俗，這一天要曬衣服和書。
乞巧習(xí)俗是伴隨著有關(guān)牛郎織女的美麗傳說而形成的。七月七日，為牛郎織聚會之夜。這天夜里，婦女們張燈結(jié)彩，拿著各式各樣的針，在庭院中擺列好瓜果來乞巧。傳說在祭牛郎織女時，能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女，就可得到吉祥。乞巧主要是婦女的活動，所以又叫女兒節(jié)，她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。
七夕晚上的另一項活動是守夜，人們對天下拜，并說出心愿，主要是乞富、乞壽，沒有孩子的乞子。守夜活動有不少男子參加，目的是為全家乞福。牛郎織女的傳說表現(xiàn)了中國封建社會中農(nóng)民對小農(nóng)經(jīng)濟下男耕女織生活方式的向往。
3、坐具。
詩中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是臥具，后兼為坐具。要了解“床”“榻”為坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦時，人們在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子來鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。坐時兩膝著席，把臀部放在腳跟上。這樣，腳跟承受的壓力太大，時間長了，就會酸痛。估計，隨著時間的推移，人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服，所以，大約在秦漢時期，床榻開始成為坐具。漢時的床榻比較低，大約有今天的一市尺。床，一般體積較大，比較笨重，大多是室內(nèi)固定家具;榻，體積小較輕便，大多是待客的臨時用具，使用時移出，過后收藏。因此詩中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。兩個人合坐的榻叫合榻。三國時，孫權(quán)曾召魯肅，二人“合榻對飲”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”，可能就是坐具名稱演化的結(jié)果。
4、交通工具中的牛車。
詩中有“其日牛馬嘶”句，牛車自古就有。由于牛的力氣比較大且行動緩慢，所以，人們多用牛車來拉東西。又因牛車車廂寬大，故又叫大車。秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車，極少有乘牛車的。這種風(fēng)氣到了秦漢仍然存在。西漢初年，由于長期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟凋敝。據(jù)《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車，因此可以說此時乘牛車是出于無奈。整個西漢和東漢前期，人們一直認(rèn)為乘坐牛車是低賤的行為。但到了東漢后期，風(fēng)氣大變，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情?！稌x書》記載：“其后稍見貴之(牛車)。自(東漢)靈、獻以來，天子志士庶以為常乘?！倍犊兹笘|南飛》所寫時期(建安年間)正是東漢獻帝時，所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復(fù)詞“馬”。太守給兒子迎親，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場。
十、八個同學(xué)為一組，互相協(xié)作，將《孔雀東南飛》改編成話劇。
高一語文秋水教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：分析“丁香”意象，理解《雨巷》的情感，背誦全文。
2、過程與方法：誦讀、聯(lián)想、想象、鑒賞，進行個性化的解讀。
3、情感態(tài)度與價值觀：感受優(yōu)美朦朧的意境，培養(yǎng)正確的審美觀。
教學(xué)重點與難點：
解讀“丁香”意象，引導(dǎo)學(xué)生對本詩情感進行個性化的解讀。
教學(xué)方法：
誦讀、探究。
教學(xué)課時：
一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
見過“丁香”嗎？丁香有什么特點？（放幻燈片）。
二、學(xué)生自由聯(lián)想、想象，結(jié)合課文作業(yè)四中的詩句，概括“丁香”特點（香、雅、幽、愁等）。學(xué)生就作業(yè)四中的詩句提問，教師解答。
三、學(xué)生自由作答后，教師概括：丁香開花，在仲春時節(jié)，詩人們往往對著丁香傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，色香卻不輕佻。丁香是美麗的、高潔的、愁怨三位一體的象征。丁香嬌好，但易凋謝。今天，我們要走進一位丁香一樣的姑娘，這是怎樣的一個形象呢？讓我們來讀《雨巷》。
五、姑娘是怎么樣的一個形象？學(xué)生在閱讀中歸納。
愁怨、哀婉、美麗、高潔、迷?！?。
六、討論：作者是怎樣刻畫這位姑娘的？
1、借助“丁香”這個意象來刻畫這個姑娘。
何為意象？“意”即欣賞者的心意、情志，“象”即形象，物象。意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無形的統(tǒng)一。
手法：動作、外貌、神態(tài)、心情、（正面）。
2通過悠長寂寥的雨巷、頹圮的籬墻、冷冷的哀怨和綿綿細雨等環(huán)境來渲染“丁香”的特點。（側(cè)面）。
學(xué)生就詩中不懂的詞句提問。比如：太息，飄，油紙傘，雨的哀曲等。然后合作探究，教師點撥。
（1）也許是為詩人的憂郁嘆息，也許是為自己的憂郁嘆息，也許是為雨巷頹墻嘆息，也許是為這個時代嘆息，甚至是詩人通過姑娘的眼光為國家命運而發(fā)出嘆息。（個性化解讀）。
（2）“飄”不能換成“走”。因為這個姑娘不是真實存在的，是作者想像出來的，想像中的人物是沒有重量的；且“飄”與后面的“夢”構(gòu)成最佳組合?！帮h”字生動形象地描寫出了詩人幻想中的丁香姑娘飄忽朦朧的特點。所以，詩中有三次用“飄”字描寫這位姑娘的行動。
（3）雨的哀曲是這個悲劇的背景音樂，有力地烘托了凄迷悲涼的氣氛。這個悲劇是美麗的丁香姑娘從顏色到芬芳，從眼光到惆悵一樣一樣地在詩人眼前無情地消失，這個音樂恰如其分地表達了詩人此刻內(nèi)心無以言表的悲哀。這個“雨的哀曲”烘托氣氛，渲染詩人的心情。
七、討論：作者為什么要塑造這么一個形象？探討主旨。
1、姑娘是誰？（個性化解讀）。
我？理想？姑娘？
2、知人論世：作者，背景介紹。
《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩人內(nèi)心苦悶彷徨的1927年夏天。詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報》。當(dāng)時代理《小說月報》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號。這一年作者才22歲。
戴望舒的詩深得中國古典詩詞中婉約詞風(fēng)的遺韻，又受到法國象征詩派的影響，因而他的早期詩作總體上表現(xiàn)出孤獨、抑郁和消沉的特點。
3、探討作者的思想感情，姑娘為什么很快消失？（邂逅、虛幻、朦朧又美好的理想的象征）。
a、詩人在那個特定年代感到迷茫，找不到出路的一種情緒的反應(yīng)。
b、愛情詩，即一位情竇初開的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情漣漪。類似《蝶戀花花褪殘紅》蘇詞中所表達的情結(jié)，“多情卻被無情惱”。
c、詩人對理想和美好事物的追求。
教師解讀：
“姑娘”是作者的理想化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘———理想。但出現(xiàn)后又象夢中的飄過一樣消了，連用她的顏色，芬芳，嘆息，惆悵，空留下抒情主人共在雨巷中獨自彷徨，孤苦的心情。
八、朗讀課文，從中學(xué)到了什么？
1、象征手法。
2、三美。
3、詞語的運用。
九、背誦全詩。
高一語文秋水教案篇六
一使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運用表示時間的詞語.
四背誦課文。
一教學(xué)重點是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
教學(xué)要點：
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課。
我國古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書課題后，解題、簡介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉姟底孕颉返囊徊糠?。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)。
傾(斜)頃(短時間)。
2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。
應(yīng)重點理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時在一定的語言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化。活用詞概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動詞(原為名詞)，作“擅長”講。
“不能名其一處”中的“名”是動詞(原為名詞)，作“說出”講。
“會賓客大宴”中的“宴”是動詞(原為名詞)，作“舉行宴會”講。
6.先讓學(xué)生找出表時間性的詞語，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時”，同時?！昂觥保昂鋈弧蓖蝗话l(fā)生。“既而”兩事相繼發(fā)生?！笆菚r”在特定的某個時間內(nèi)發(fā)生。“少頃”、“俄而”、“未幾”，在很短時間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。
“會”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽見)“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個)人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個)兒。
百千(個)人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。
“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?！岸选北硎尽皟H有”的語氣助詞。
“眾賓客團坐……無敢嘩者”。眾多賓客團團圍坐在圍幕周圍，過了一會兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
(2)提問：這一段寫什么內(nèi)容?
此段寫表演前的準(zhǔn)備和會場情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。
10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。
教學(xué)要點：
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟：
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段。
2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。”遠遠地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢話。遙：遠。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個“乳”是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備?！边@時候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。
“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為，認(rèn)為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。
3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景。先寫院外遠處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由?！氨阌袐D人驚覺欠伸”，“便”是時間副詞，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠轉(zhuǎn)近，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi)，由大轉(zhuǎn)小。“既而兒醒，大啼。夫亦醒”寫一會兒后，緊接著發(fā)出了兒子醒來的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因為兒啼而發(fā)出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大，由簡到繁?！皨D手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時齊發(fā)，出現(xiàn)了口技表演的第一個高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”。“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之”，又引起“又一大兒醒，絮絮不止?！?/p>
4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段，然后師生訂正。
“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾倒，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。”沒有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠(出來活動)，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢中咳嗽?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍刈苏?。未幾，時間副詞，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。
6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進入夢鄉(xiāng)的場景?！拔磶住边@一時間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜?！拔⒙動惺笞髯魉魉鳌保M一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動;室內(nèi)非常安靜，才能聽到老鼠動作的'聲音。(這是以動襯靜)。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段，然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起來大聲地呼喊，婦人也起來大聲地呼喊，兩個孩子一齊哭了起來。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個人長有一百只手，每一只手長有一百個指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個人長著一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也說不清其中的一個地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來的意思。凡所應(yīng)有，無所不有：“無”、“不”兩個否定詞連用，表肯定。
“于是眾賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時候，客人們沒有一個不驚惶變色，離開座位，個個捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走?！皧^”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”?！白摺保禾优堋?/p>
9.講析第4段。
在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災(zāi)的驚險場景。
這一場景可分三個層次：
第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強烈反響?！岸矶北頃r間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三：火勢猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌，火聲爆響，風(fēng)助火勢，表音表現(xiàn)出火勢的蔓廷、猛烈。
第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語的運用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段，然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈唬?幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。
12.提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
這樣既與第一段呼應(yīng)，寫出表演者憑借進行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。
提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動作?這些描寫有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作：(1)寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。(2)寫口技者表演了一家大小又進入夢鄉(xiāng)的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。(3)寫口技表演失火、救火緊張場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進表演的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)。
高一語文秋水教案篇七
1.通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)審美情趣。
2.了解詩歌的象征意義及作者要表達的思想感情。
3.感知詩歌的意象及特征，由此來把握意境的營造。
教學(xué)重點。
了解詩歌的象征意義及作者要表達的思想感情。
教學(xué)難點。
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞與領(lǐng)悟能力。
一、引入新課。
同學(xué)們：我們今天又要學(xué)詩了，這使我想起習(xí)xx總書記說過的一句話：“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！苯裉煳覀儊碜x戴望舒的詩《雨巷》，讓我們一起去感受詩人的情，詩人的志，詩人的人。請大家合上書本，閉上眼睛，我們先一起來聆聽這首詩?！队晗铩?(教師板書)。
二、精讀品味。
明確：孤獨，寂寞，憂郁，哀怨，憂傷，彷徨等(感情基調(diào))。一般來說，激烈奔放的感情可用快讀，而憂郁凄苦的感情適合用緩讀。
(二)品味意象。
1、大家找找看，這首詩里邊，總共描寫了幾位人物?(兩位)分別是誰呢?(“我”和“姑娘”)在前邊我講了一個專門術(shù)語，我們說這個術(shù)語是用來形容詩詞中所描寫的具體事物，這個術(shù)語是什么呢?(意象)(板書)，所以，這首詩歌中出現(xiàn)的意象，從人物方面來講，就有“我”和“姑娘”(板書)，那在詩歌中，“我”和“姑娘”有著怎樣的聯(lián)系呢?“我”獨自彷徨(走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去)在悠長又寂寥(靜寂、空曠)的雨巷中，是為了什么呢?是希望逢著姑娘。請大家找找看，詩歌中用了哪些語句來描寫這個姑娘?待會我請同學(xué)來回答。一節(jié)一節(jié)地找。
2.詩人用了大量的篇幅來描寫姑娘，描寫姑娘的動作，描寫姑娘的情緒，他還用了許多別的意象來襯托這個姑娘，首先他寫到，姑娘是出現(xiàn)在一個什么地方?(雨巷)好，請大家發(fā)揮自己的想象力，細雨朦朧中，你走在這條悠長悠長又寂寥的巷子里，這里遠離塵囂，冷清不熱鬧，她的腳下，踩著幽暗的、濕漉漉的青石板，透著寒氣，透著冷清。在這樣的一條雨巷中，你感覺到了什么?你的心情怎么樣?(朦朧的、陰沉的)所以，雨巷這個意象，首先給我們規(guī)定了這個姑娘出現(xiàn)時候的大環(huán)境，是朦朧的、陰沉的。說明“我”是想要追尋這個姑娘，這個姑娘也象征著詩人要追求的美好理想。
3.在大量描寫姑娘的篇幅中，我們是否看清了姑娘的樣子?(看不清)。為什么呢?因為她撐著一把油紙傘，我也撐著一把油紙傘，似乎我看不清他，她也看不清我。請同學(xué)們注意這把油紙傘。你在哪里見到過油紙傘。(電視中)，而且是一些以古人生活為題材的電視劇中，因此油紙傘具有復(fù)古、懷舊的特點，給人今不如昔的感覺，這樣一把傘出現(xiàn)在姑娘的肩上，更給這個姑娘增添了神秘、朦朧的色彩，給人更多的想象和懷念。
4.在這首詩里邊，詩人還多次用了同樣一個比喻來形容姑娘，他將姑娘形容成什么呢?丁香，她像丁香一樣結(jié)著愁怨，(丁香姑娘的神情反映的是那個時代青年的共同特征，是那個令人窒息的時代造成的，使一代青年有理想無法實現(xiàn)，有可心的姑娘無法得到)她有著丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，所以丁香也是我們這首詩歌中的一個重要意象(板書：丁香)。
丁香一般是開在暮春時節(jié)，也就是春天快要結(jié)束的時候，再加上它雖然嬌美，卻非常容易凋謝，所以古人對著丁香，容易傷春，因此，丁香常用來象征愁怨。在我國古典詩詞中，有不少詩句涉及到丁香，比如李商隱的《代贈》：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，還有南唐李璟的《浣溪紗》中的“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”這些詩句啊，都是將丁香和愁怨聯(lián)系在一起。
這種花的顏色主要有兩種，淡紫色和白色，開花的時候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺。所以，在古典詩詞中，丁香一般象征著美麗、高潔。這也說明美好的人美好的事物總是不容易得到的，但又是那樣的令人神往，引無數(shù)英雄競折腰!
5.“我”在寂寥的雨巷中獨自彷徨，希望能夠逢著一個丁香般的姑娘，終于，姑娘出現(xiàn)了，她也跟我一樣，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過來，越走越近，我感覺到她投來太息般的眼光，可是，正當(dāng)我想說句什么話的時候，她跟我擦肩而過，而且，慢慢地遠離我，越走越遠，到了頹圮的籬墻，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋。在這首詩歌中，我是以一個等待者，一個追尋者的'姿態(tài)出現(xiàn)的。但由于某些原因使他彷徨，使他……，使他的理想難以實現(xiàn)。雨巷中的“頹圮的籬墻”是愛情失敗或理想破滅的一個微觀層面的象征。
三、探尋詩歌主旨。
2.代表發(fā)言。
a：我們小組認(rèn)為是愛情詩，這首詩已經(jīng)明確地寫清楚了我希望能夠遇到丁香姑娘，雖然這個愛情故事的結(jié)局不完美，但是我還是站在原地等待著丁香姑娘。
b：我們小組的成員認(rèn)為是愛情詩，但是我自己覺得是政治詩。(為什么?)戴望舒所處的時代比較黑暗，社會環(huán)境也比較亂，可能作者當(dāng)時想表達什么，但是又不敢明明白白地說出來，所以只能寫得比較朦朧。所以我覺得表面上是愛情詩，實質(zhì)上是政治詩?！拔摇薄凶非蟮闹R分子的形象。他們在時代黑暗和衰落的背景下，想探尋“我向何處去”，想走一條光明的道路，但他們又感到前途渺茫，無路可走。因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借，將它理解為一曲表達理想哀歌的政治詩。
3.每個讀者可以有自己的看法。分析這首詩歌主旨的時候要聯(lián)系作者身處的社會環(huán)境、時代背景，這種方法，早在幾千年前，孟子提出過，他說，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的生平，要研究他所處的社會環(huán)境。我們一起來看一看，這首詩歌的作者是——戴望舒。
4.戴望舒(戴望舒1905——1950)，浙江杭州人，原名戴夢鷗。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響。1926年參加共青團。《雨巷》寫于1927年夏天，當(dāng)時全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。
5.1927年的白色恐怖，使原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》也可以是一部分進步青年的這種心境的反映。雨巷這個沒有陽光，也沒有生機和活氣的地方，正象征著此時黑暗的社會現(xiàn)實，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。
高一語文秋水教案篇八
一、了解人物通訊的寫法。
二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點：同重點1、2。
教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對時間的快速把握，對內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠大理想。
兩課時。
一、導(dǎo)入，
看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢一朝實現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉，搭乘中國自行研制的“神舟”五號飛船成功飛天，中國成為第三個踏入太空的國家，實現(xiàn)了幾千年的飛天夢，整個世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國人的尊敬，同時也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽稱號。這是祖國對英雄的最高褒獎。
現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國青年報》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀，了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。
三、細讀，深入了解課文內(nèi)容。
點撥：
1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
正文：(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運動病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié)：
(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊”，經(jīng)過自己刻苦的努力，楊利偉的成績都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。
(2)“突然，他產(chǎn)生了錯覺，身體仿佛倒了過來”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時良好的.訓(xùn)練、自己頑強的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險，也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長，讓你說中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文，感受航天英雄對科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。
重點：了解人物通訊寫法，對英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫法。
本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實具體、真實。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細節(jié)。
(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問天下誰是英雄》。
問天下誰是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，
起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無窮。
然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補天洞。
問天下誰是英雄?憶往昔，秦王贏政，
畢六王，統(tǒng)四海，營建阿房宮。
然孟姜弱女，哭倒了長城;項羽一火，燒掉了秦庭。
問天下誰是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，
煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。
然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。
問天下誰是英雄?留美名，美髯關(guān)公，
獨刀會，走單騎，馳騁縱又橫。
然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。
問天下誰是英雄?看今朝，華夏精英，
升神五，縛江龍，經(jīng)濟日圖騰。
數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。
四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄，愛國故事，見義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險也時刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時刻準(zhǔn)備奉獻和犧牲。他不僅達到了崇高的思想境界，有無堅不摧的毅力，更有腳踏實地干起來的勇氣。他不愧是我國的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實現(xiàn)每個人心中的飛天夢想。
高一語文秋水教案篇九
1.通讀全文，認(rèn)知過度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。
2.結(jié)合思路，深入領(lǐng)會文章的寫作意圖和中心思想。
3.學(xué)習(xí)我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。
把握文章思路，提高文章貫通、語言連貫的能力。
1.理解文章中意義含蓄的句子。
2.領(lǐng)會作者的寫作意圖和中心思想。
錄音機、投影儀。
1課時。
教學(xué)過程。
一、#高考#導(dǎo)語（同時出示投影《三峽》圖）。
如果說滾滾東逝的長江是一條藝術(shù)長廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動的江河，聳峙的山巒，給了古今詩人畫家多少筆意與靈感！酈道元說：“兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。那么作家劉征過三峽時又有什么新的感想呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)《過萬重山漫想》。
二、解題。
提問：從課題來看，本文時一篇散文，誰能解釋一下“漫想”呢？
明確：“漫想”從字面上理解時“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過萬重山”的限制，是作者過萬重山時，超越時空的遐想。
三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容。
1.放錄音。
明確：帶著神往之情的作者在穿過三峽時，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。面對奇景，作者神經(jīng)受到強烈的觸動。心靈受到了強烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時，一個古怪的念頭跳了出來，開始了對三峽的“漫想”。直到船過三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實。
3.學(xué)生通覽全文，找出文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。
明確：（1）頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個古怪的念頭跳了出來；（2）于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去。
4.學(xué)生通讀全文，畫出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門為起點，由萬重山（三峽）的奇險，先想到“第一個穿過三峽的是誰”；再“延展”到“他穿過三峽是在什么時候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個穿過三峽的人，絕然不是第一個”。甚至他會“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠空間和時間飛去”，想到歷的無數(shù)第一個；再接著時間再往未來推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過三峽為思路起點，落在閱盡險峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”。
明確：通過“漫想”，作者想要謳歌知難而進心無旁念，敢于冒險的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚首創(chuàng)精神，在未來事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
高一語文秋水教案篇十
1、掌握司馬遷和《史記》的知識，了解相關(guān)背景。
2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個多義詞的義項;了解和掌握文言實詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識;積累本文出現(xiàn)的成語。
3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個性化的語言和動作刻畫的寫作方法。
二、過程與方法。
反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1、客觀評價項羽，探究其悲劇產(chǎn)生的原因，體會人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過自主分析、理解，對文中人物做出適當(dāng)評判，允許不同觀點存在，鼓勵學(xué)生多元價值觀念。
高一語文秋水教案篇十一
1、在反復(fù)誦讀中體會文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁。
2、體會文中的雨情、雨境和獨具魅力的語言。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
體會意境，鑒賞語言。
鑒賞表達技巧，學(xué)會表達。
多媒體課件。
活動體驗。
一、導(dǎo)入課文：
二、課文分析：
1、學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。
2、品讀嗅雨、觀雨、聽雨的相關(guān)文字，體會意境、情思。
三、品味語言：
本文語言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感，把握徐疾交錯的節(jié)奏。
四、借鑒運用：
1、借鑒表達：作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法，來渲染和強化對大陸故鄉(xiāng)、對中國傳統(tǒng)文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫、議論和抒情緊密結(jié)合，穿插運用。其次，作者采用了大量的比喻、對照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法。
(順及：余光中散文的特點)。
2、體驗運用：聽相關(guān)雨聲，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，口頭表達。
五、布置作業(yè)：
1、展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。
2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。
高一語文秋水教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能流利地朗讀課文，。
2、學(xué)生能在疏通文意的基礎(chǔ)上，探究本文的深刻寓意，得到豐富的啟迪。
3、有效訓(xùn)練學(xué)生的想象、表達、表演等能力，喚醒學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識。
4、滲透必要的情感熏陶。
教學(xué)重難點：
1、重點：指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析寓意，得到啟迪。
2、難點：訓(xùn)練各種能力，引導(dǎo)學(xué)生“換一種眼光看世界”。
教學(xué)時間：1課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件等。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。
多媒體展示《畫蛇添足》等多幅圖畫，讓學(xué)生看圖猜成語，然后歸納寓言的特點。再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)談話導(dǎo)入，并板書課題。(例如：本來老師上課前還擔(dān)心……現(xiàn)在看來，完全是杞人憂天了。)。
二、檢查預(yù)習(xí)效果。
1、簡介《列子》。
2、正音、釋詞。
三、師生合作，理解文章內(nèi)涵。
活動一：讀——疏通文意。
(1)教師范讀——學(xué)生美讀——分角色讀。
(2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑。
活動二：想——大膽發(fā)現(xiàn)。
(1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對此你想做出怎樣的評價?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺板書)。
活動三：辯——換種眼光看世界。
甲方：“杞人憂天”，庸人自擾。
乙方：我愿意給“杞人”點贊。
活動四：演——展示才華。
(1)讀文本，看插圖，自由想象、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺表演。
四、教師巧妙地將板書生成圖案，啟發(fā)學(xué)生想象后小結(jié)。
五、布置作業(yè)：版課本劇;積累有趣的神話故事。
高一語文秋水教案篇十三
一、正確認(rèn)識別里科夫的人物形象及其時代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
第一課時。
一、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會小說的諷刺意味。
《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的套中人形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
１．導(dǎo)人新課。
老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》。
老掌柜難舍芭蕉扇。
陳顯榮。
要我換電扇，且慢復(fù)且慢！
不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險：
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗！
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現(xiàn)實生活中，不少人與他相似。詩人幽他一默，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點什么動靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。
２．快速理清課文結(jié)構(gòu)。
思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１５段）。
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǎ?7段）。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）。
初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點結(jié)了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周圍的一切也裝進套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能轄制全城。
６．總結(jié)、擴展。
別里科夫是他生活的那個反動時代的產(chǎn)物。
別里科夫自己懷著無盡的`憂慮和恐怖，縮進套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個套子去套周圍的人，去套那個中學(xué)，那個城市，而那個學(xué)校和城市也居然被他轄制了整整十五年。
這里的套子實際上是一種象征，象征著別里科夫維護舊制度、舊秩序，害怕和反對一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。
７．布置作業(yè)。
課后認(rèn)真閱讀課文第二、三兩個部分，分析別里科夫為什么會落得個如此下場，意義何在？
板書設(shè)計。
第二課時。
教學(xué)要點。
１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
２．拓展延伸，探討套子的現(xiàn)實意義。
３．領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
整體感知。
契訶夫是俄國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義最后一個杰出的作家。當(dāng)時，沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策，進步雜志被迫?？?，能合法出版的都是為買而笑的刊物。為了生計，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會意義：表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫頁島考察回來后，契訶夫果斷地和反動報刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時期而誕生的優(yōu)秀作品。
教學(xué)步驟。
１．導(dǎo)人新課。
古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢？請仔細研讀小說第二部分。
２．圍繞別里科夫的婚事討論：
從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛情，為什么？
先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感；華連卡長得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個待他誠懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因為昏了頭，不是因為愛。
最后請看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對戀愛充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細致，對人物的刻畫是多么準(zhǔn)確真實。
高一語文秋水教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
有感情地誦讀并背誦全詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺珍惜時間，樹立遠大志向。
教學(xué)重點：
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、熟背全詩。
教學(xué)難點：
通過詩歌的語言把握詩歌的意境，情感。
2、運用典故及比興手法表達感情的技巧。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)步驟：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
(課前播放歌曲《曹操》)。
東漢末年分三國，涌現(xiàn)了很多英雄，大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實際統(tǒng)治者，是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢?請同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€怎樣的人?(學(xué)生自由回答)。
曹操簡介——。
曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對他毀譽參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。
二、檢查預(yù)習(xí)，朗讀全詩,整體感知。
朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩，初步感知詩句。
2、情境感染：播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。
3、正音。教師對照視頻里的讀音糾正，提醒重點字詞，字音。
三、把握詩歌情感主線。
讓學(xué)生回憶讀詩的方法和角度：意象和詩眼。
2、讓學(xué)生迅速找出本詩的詩眼：憂。(并找出相關(guān)詩句)。
3、看到這個字，你們最想知道什么?
曹操為什么而憂?
合作探究，學(xué)生自學(xué)詩歌。找出作者憂什么?找初詩中原句并說出用了什么手法，該怎樣讀。
(學(xué)生小組合作討論，并展示交流)。
一憂人生短暫：譬如朝露，去日苦多。
二憂人才難求：青青子衿悠悠我心;明明如月何時可掇;。
三憂功業(yè)難成：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
教師補充：
一壺濁酒喜相逢——酒是喜。
紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨。
濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)。
舉杯澆愁愁更愁——愁。
舉杯邀明月，對影成三人——表達了作者此時心情的孤單。
(二))詩人如何表達對人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。
明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!
引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項羽：剛愎自用。
烏江自刎。
劉邦：虛心請教。
成就天下。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因為他所做的是一項偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
明確：“周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。“山不厭高，水不厭深?！痹娙苏菫榱顺蔀楦呱?，成為深海，才如此虛懷若谷。對，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
小結(jié)：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”?
明確：志：廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。
四、藝術(shù)特色。
巧用典故。
“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄对娊?jīng).小雅.鹿鳴》。
賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩外傳》。
作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深。”——《管子.形解》。
海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫。
“明明如月，何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。
“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。
五、詩歌總結(jié)。
高一語文秋水教案篇十五
1.把握寫景抒情散文情景交融的特點。
2.學(xué)習(xí)作者運用語言的技巧：比喻、通感的巧妙運用，動詞、疊詞的精心選用。
3.提高對情景交融意境的鑒賞能力。
(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
(二)本文的寫作線索是什么?
(三)“通感”這種修辭方法的特點及作用是什么?
(四)在特定語境中揣摩語句的含義。
我們對朱自清這個名字并不陌生了，初中語文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》，這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述，最后教師概述。)。
上大學(xué)時，朱自清開始創(chuàng)作新詩，1923年發(fā)表的長詩《毀滅》，震動了當(dāng)時的詩壇。1929年出版詩集《蹤跡》，1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時開始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。
本文是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1927年7月，當(dāng)時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實描摹和生動寫照。
今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇散文。
二、聽《荷塘月色》的配樂錄音帶：思考：作者細致描寫荷塘的文字是第幾段(第4段)?
請一位同學(xué)再朗讀一遍這個段落，然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
美景。
三、作品結(jié)構(gòu)分析：(再請全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文，然后想想每一段都寫了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個部分?)。
緣起：第一段：獨游荷塘的時間、地點和緣由。(心境：“頗不寧靜”)去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹木、月色。
第三段：行在小路時的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。
第五段：塘中的月色。
第六段：荷塘四周的景物。
離荷塘:第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。
從寫景狀物的角度看：
第一部分：(1)寫觀荷緣起。(情)(引子)。
第二部分：(2-6)寫荷塘月色。(景)(主體)。
第三部分：(7-10)寫景中人。(情)(尾聲)。
(細講線索：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，對荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。寫景是為抒情服務(wù)的，所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握，請同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文，看看作者是怎樣借景抒情的。
布置作業(yè)：1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
高一語文秋水教案篇十六
學(xué)情分析：七年級上學(xué)期，學(xué)生剛剛過渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會自己閱讀品讀文本，交流互動。
教學(xué)目標(biāo)：1.了解課文主要內(nèi)容，體會作者對牧羊人的情感。
2.通過品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
3.結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)重點：品讀重點詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。
教學(xué)難點：結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入?？磮D片，對話導(dǎo)入。
二、默讀課文，探尋奇跡。
用圈點勾畫的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。
明確：原先，這里是一個無邊無際的荒野。
然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。
后來，這里是一片生機勃勃的沃土。
三、跳讀課文，走進奇跡創(chuàng)造者。
1.再次默讀課文，說說，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。
例句：(1)他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細蓋上泥土。
(2)他已經(jīng)種下了十萬顆橡子。在這十萬顆橡子中，有兩萬棵發(fā)了芽。而這兩萬棵樹苗，有將近一半，可能會被動物咬壞，或是因為其他原因死掉。
(3)他說，這塊地方缺少樹;沒有樹，就不會有生命。他決定，既然沒有重要的事情做，就動手種樹吧。
總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅持、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的人。
2.圈點勾畫出“我”對牧羊人評價的句子，體會“我”對他的情感。
四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。
根據(jù)【鏈接】說說你的看法，并分享給你的小組。
五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。
六、作業(yè)布置：寫一寫，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過外貌、動作、語言等描寫方法，來刻畫一個你身邊的牧羊人。寫一個不少于300字的小片段。
七、板書：荒地綠洲。
(執(zhí)著、樂觀)老人。
七、教學(xué)反思：本課是一篇小說，雖然小說以人物為中心，可本文語言較為簡單，可不必一個一個句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個教學(xué)過程使整個過程較為連貫。
高一語文秋水教案篇十七
1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過生動的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法，進而分析諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯誤。
【導(dǎo)入語】。
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
師：看來，大家真是對三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢險要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時刻，街亭一戰(zhàn)，失去進取中原的據(jù)點和有利形勢，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機妙算，常能運籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對諸葛亮這個人物有一個更為全面的認(rèn)識。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。
【作者介紹】。
羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠有不錯的關(guān)系，曾給張士誠當(dāng)過幕客。他“有志圖王”，足見是一個有政治抱負(fù)的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
【《三國演義》介紹】。
《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场钡幕ⅲ辽隙换谙?，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見，在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達”，即“空城計”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實。
【生字詞】(見課本)。
【故事情節(jié)】。
給出7到8分鐘的時間讓學(xué)生簡要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點將：司馬懿、張邰揮師西進，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平來救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計，迫不得已，退守陽平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置撤軍。回漢中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
【故事線索】。
生：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守。
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
【分析人物形象】。
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險阻，守之極難?！卑牙щy說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看?！渲?，戒之?！倍谕跗揭套h行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點呢?
生：慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時度勢的軍事才能和知己知彼，機智多謀。
生：一哭——孔明揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”在馬謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚。看出諸葛亮有情有義，這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之?！?/p>
師：“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?
生：“流涕”更深，表現(xiàn)出更悲痛傷心。
師：這時候諸葛亮的`心情會是怎么樣的?
生：蔣琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，但是馬謖早已立下“軍令狀”，“軍中無戲言”、“一言既出，駟馬難追”，諸葛亮既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾，這是“無奈之淚”。三哭——“須臾，武士獻馬謖首級于階下?？酌鞔罂薏灰?。
師：“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?
生：更深。
師：你又怎么理解這時候諸葛亮的心情?
生：未聽先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起，這是“悔恨之淚”。
生：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情、重情重義、勇于自責(zé)。
師：《三國演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
(全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。)。
師：好，剛才我們分析了諸葛亮的性格，現(xiàn)在我們來看《失街亭》的另一個主要人物馬謖。
生：一笑——馬謖笑曰：“丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來!”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語氣里還有點笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。二笑——謖大笑曰：“汝真女子之見!兵法云：憑高視下，勢如劈竹。若魏兵到來，吾教他片甲不回!”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本，完全聽不進王平的一詞半語。這個片斷寫出了馬謖的閉目塞聽，剛愎自用，只會紙上談兵。三笑——馬謖在山上見之，大笑曰：“彼若有命，不來圍山!”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無人。
生：馬謖很勇敢，關(guān)鍵時刻挺身而出，自動請纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無畏精神，也就是我們說的“明知山有虎，偏向虎山行”。
生：失街亭后，馬謖自縛請罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。
高一語文秋水教案篇十八
1、領(lǐng)會文章深厚的主旨，體會文章對于殘酷戰(zhàn)爭的控訴。
2、領(lǐng)會這篇微型小說蓄勢和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無聲勝有聲的效果。
這是一篇微型小說，在不足四百字的文章里涉及的是一個沉重的話題：戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心，隱去所有背景、過程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前。小說的篇幅極短，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡單，卻有著極強的可讀性。
1、重點：品味文本中的詞句，理解作者蘊涵其中的感情。
2、難點：小說如何運用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。
這篇微型小說的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾，所以優(yōu)秀的微型小說并不在于要有巨大的字?jǐn)?shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們在品味這篇文章時就應(yīng)抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨特效果。
這篇微型小說篇幅很短，不必糾纏于小說的層次，選取適當(dāng)?shù)木渥永斫馓釂栕寣W(xué)生在自讀自悟中體會它的特點和魅力。
1、喜歡這篇微型小說嗎?試就它的寫作技法作一探究。
一列火車緩慢地駛出柏林，在車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不見一個健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時后備役老兵，坐在他身旁的是個身體虛弱的老婦人。顯然她在獨自沉思，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二，三”，聲音蓋過了車輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會，她又不時重復(fù)起來。兩個小姑娘看到這種奇特的舉動，指手畫腳，不假思索地嗤笑起來。一個老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一，二，三”，這個神志不清的老婦人又重復(fù)數(shù)著。兩個小姑娘再次傻笑起來。這時那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時后備役老兵挺了挺身板，開口了。
“小姐”，他說，“當(dāng)我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時，你們大概不會再笑了。我們剛剛失去三個兒子，他們是在戰(zhàn)爭中死去的。現(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊 ！?/p>
車廂里一片寂靜，靜得可怕。
(美國作家奧萊爾的微型小說《在柏林》堪稱名篇中的精品，很值得大家欣賞與體會。它以二戰(zhàn)為背景，以一列從柏林駛出的火車上的小插曲為故事材料，卻以極小的篇幅來深刻地反映戰(zhàn)爭這個人類永恒而又沉重的話題。它那平靜不動聲色的敘述后面包含了一股強大的悲憤，但始終沒有爆發(fā)出來，反而更有感染力。)。
這是一篇微型小說，在不足四百字的文章里涉及的是一個沉重的話題：戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心，隱去所有背景、過程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前。由此，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個五口之家平靜、祥和的生活，戰(zhàn)時三個兒子的先后入伍、三個陣亡通知書的紛至沓來，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程，后備役老兵拋家棄妻的無奈和難以言說的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭中一個家庭的毀滅，更是千萬個家庭的縮影。
一列火車緩慢地駛出柏林，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時后備役老兵，坐在他身旁的是個身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨自沉思，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二，三，”聲音蓋過了車輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會兒，她又不時重復(fù)數(shù)起來。兩個小姑娘看到這種奇特的舉動，指手劃腳，不加思考地嗤笑起來。一個老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一,二,三，”這個神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著。兩個小姑娘再次傻笑起來。這時,那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開口了。
“小姐，”他說，“當(dāng)我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時，你們大概不會再笑了。我們剛剛失去了三個兒子，他們是在戰(zhàn)爭中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進瘋?cè)嗽喊??！?/p>
車廂里一片寂靜，靜得可怕!
1、結(jié)合全文看來，第一段中的畫線句子有何作用?
2、“老婦人”為什么翻來覆去地數(shù)數(shù)?
3、作者寫小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當(dāng)?shù)靡豁検牵?/p>
a寫出小姑娘的天真幼稚，多老人舉動的不理解。
b悲喜對照，指責(zé)小姑娘年幼無知，缺乏同情心。
c以喜襯悲，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇。
d以小姑娘的笑，反襯出老婦人病態(tài)的嚴(yán)重。
4、試分析第三段畫線句中“他們”一詞的作用。
5、試分析文章段末的作用。
6、從全文看，本文采用了__________的表現(xiàn)手法，通過一個家庭在戰(zhàn)爭中的遭遇反映了戰(zhàn)爭的殘酷，表達了作者對戰(zhàn)爭的控訴。(不超過四個字)。
1、暗示讀者健壯的男子都上前線當(dāng)了炮灰，反映戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的災(zāi)難。
2、老婦人在戰(zhàn)爭中失去了三個兒子，受到巨大刺激而致瘋，反復(fù)數(shù)數(shù)是想他的兒子。
3、b。
6、以小見大《在柏林》。
高一語文秋水教案篇十九
唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。
要求：聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊，痛斥現(xiàn)實
第3節(jié)：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃，表明信念
第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來
第5節(jié)：面對表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進，任人評說
第6節(jié)：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價
第7節(jié)：點明題旨，發(fā)出召喚，為未來努力奮斗，決心戰(zhàn)斗
（一）揣摩語言：
1．詩歌意象的運用：
問題：仔細閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力；爐臺——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——殘余的希望；美麗的雪花——希望的火花
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實；深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實
凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁
2．比喻的用法：
問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！薄ⅰ笆锕狻迸c“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。
（二）表現(xiàn)形式
反復(fù)手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。
注意：積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，透過形式體悟內(nèi)容。
在理解詩文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。
組織學(xué)生質(zhì)難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。
食指詩二首：
1．世紀(jì)末的中國詩人
添加些我們無用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動
化苦難的生活為藝術(shù)的神奇
凈化被金錢異化了的靈魂
如此我便沒有虛度
自幼追求藝術(shù)的一生。
2．《熱愛生命》（1979）
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤
把握不住自己的命運的前程
那請在凄風(fēng)苦雨中聽我的聲音
仍在反復(fù)地低語：熱愛生命
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后
我死得比那湖水還要平靜
那請到墓地尋找我的碑文
上面仍刻著：熱愛生命
我下決心：用痛苦來做法碼
我有信心：以人生作為天平
我要稱出一個人生命的價值
要后代以我為榜樣：熱愛生命
的確，我十分珍愛屬于我的
那條彎彎曲曲的荒草野徑
正是通過這條曲折的小路
我才認(rèn)識到如此艱辛的人生
我流浪兒般的赤著雙腳走來
深感到途程上頑石棱角的堅硬
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕
我乞丐似的光著脊背走去
深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱
這使多百倍地珍惜每一絲溫情
但我有著向惡勢力挑戰(zhàn)的個性
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從
我能頑強地生活著，活到現(xiàn)在
就在于：相信未來，熱愛生命
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