對于這次項目的總結(jié)來看，我們需要提高溝通和協(xié)調(diào)能力。我們可以通過回顧過去的努力和結(jié)果，總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
榮辱觀心得篇一
作為一個現(xiàn)代人，我們時常面臨各種誘惑和考驗。在這樣一個復(fù)雜的社會環(huán)境中，我們需要樹立正確的價值觀和道德觀，以引導(dǎo)自己的行為。而“十個基本觀榮辱觀”正是傳承和發(fā)展了中華民族傳統(tǒng)文化中的倫理思想，對我們塑造正確的人生觀、價值觀具有深遠(yuǎn)的意義。在這篇文章中，我將分享我對這十個觀念的心得和體會。
第二段：弘揚榮辱觀，培育良好品質(zhì)。
榮辱觀告訴我們，一個人的價值和品位不僅僅取決于他所具有的物質(zhì)財富，更重要的是他的精神世界和品德修養(yǎng)。在我的成長過程中，我一直秉持著“將榮辱觀融入自己的日常生活”這一信念。每當(dāng)面臨誘惑，我都會想到自己的家庭、朋友和社會的期望，堅守正道，不輕易屈服。在課堂上，我努力做到認(rèn)真聽講、積極思考，從而培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)品質(zhì)和人際交往能力。通過努力，我逐漸體會到了將榮辱觀融入生活的重要意義，它不僅提高了自己的人格尊嚴(yán)，也使我在社會中更容易獲得他人的認(rèn)同和尊重。
第三段：明辨是非，價值觀指引行為。
價值觀是一個人人生的指南針，決定了我們的言行舉止。在面對紛繁復(fù)雜的社會誘惑時，我始終堅持以“中和”為核心價值觀。了解了“中和”在中華傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵后，我明白它意味著在各種事物之間保持平衡和協(xié)調(diào)。因此，無論是在學(xué)習(xí)還是在與人交往中，我都以包容、謙虛、和諧作為自己的基本準(zhǔn)則。通過這種態(tài)度，我可以更好地與他人合作，克服困難，追求個人的價值和社會的進(jìn)步。
第四段：踐行榮辱觀，關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會。
在榮辱觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)努力為他人和社會作出貢獻(xiàn)。作為一個學(xué)生，我經(jīng)常參與各種社會實踐活動，例如參觀養(yǎng)老院、獻(xiàn)愛心等。通過親眼見識和感受他人的困境，我進(jìn)一步明確了自己肩負(fù)的社會責(zé)任。我認(rèn)識到社會的繁榮與每個個體的奉獻(xiàn)是密切相關(guān)的。因此，我會繼續(xù)堅守榮辱觀，努力培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感，踐行“有所為、有所不為”的原則，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)。
首先，他們教會我要重視自己的品格培養(yǎng)，使我從小事做起，提高自己的人格尊嚴(yán)。
其次，他們?yōu)槲覙淞⒘苏_的價值觀，讓我明確了人生的目標(biāo)和追求。
最后，他們鼓勵我要為他人和社會作出貢獻(xiàn)，將自己的力量融入到社會的發(fā)展中。
榮辱觀是我們民族傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，對于我們每個人來說，它都具有重要的意義。我們應(yīng)當(dāng)在自己的生活中踐行榮辱觀，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓我們一起努力，成為有品牌、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代人！
榮辱觀心得篇二
十個基本觀是我們中小學(xué)生在學(xué)校教育中必須嚴(yán)守的道德規(guī)范，它是培養(yǎng)我們良好品德的基石。在我的成長過程中，我深深體會到了十個基本觀榮辱觀的重要性和對我的影響。下面，我將從“尊重他人”、“忠誠正直”、“自知自愛”、“守時守信”和“同舟共濟(jì)”五個方面，分享一些個人的心得體會。
首先，尊重他人是作為一名學(xué)生的基本要求。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我尊重他人，尊重人們的差異和優(yōu)點時，別人也會對我心懷友善。這樣的互相尊重使我們保持良好的關(guān)系，為和諧的學(xué)校氛圍奠定了基礎(chǔ)。我曾經(jīng)和同學(xué)之間發(fā)生過不愉快的矛盾，但是，在尊重他人的觀念引導(dǎo)下，我主動地解決了問題，并從中學(xué)到了其他人的觀點也是有價值的。
其次，忠誠正直是塑造我們健全人格的關(guān)鍵。我們要忠于自己的信仰和原則，不做違背道義的事情，同時對自己的行為負(fù)責(zé)。有一次，我意外地發(fā)現(xiàn)了同桌的作業(yè)抄襲了其他同學(xué)的答案，當(dāng)時我面臨著猶豫和誘惑。但內(nèi)心深處的忠誠正直告訴我，我應(yīng)該向老師揭露真相。最終，我選擇了道德正義，不僅得到了老師的表揚，還得到了同學(xué)們的認(rèn)可。
自知自愛是提高自身素養(yǎng)的重要觀念之一。在我們成長的過程中，需要時常反躬自省，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷地完善自己。作為一名學(xué)生，我意識到我還有很多不足之處，比如拖延癥和思維定式等。通過自勉和努力學(xué)習(xí)，我一點點改正了這些問題，提高了自己的學(xué)習(xí)成績和人際關(guān)系。
守時守信是一個人的品質(zhì)的重要體現(xiàn)。在課堂和生活中，我們要珍惜時間，不遲到早退，遵守規(guī)則。同時，我們要言行一致，信守諾言，讓別人相信我們的能力和責(zé)任感。我記得有一次，學(xué)校組織了一次愛心義賣活動，我答應(yīng)了老師要幫忙，但是當(dāng)天因為突發(fā)事件而遲到了。我深感自己對不起老師和同學(xué)們，決定用行動來彌補(bǔ)。于是，我積極參與活動，全力以赴地幫助同學(xué)們。我相信，守時守信是成功的保證。
最后，同舟共濟(jì)是培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作意識和能力的重要觀念。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，團(tuán)隊協(xié)作是不可忽視的。只有大家互相合作，支持和幫助才能實現(xiàn)團(tuán)隊的目標(biāo)。我曾經(jīng)參與過學(xué)校的班級合唱比賽，面對不同的意見和困難，我們團(tuán)結(jié)在一起，經(jīng)過不斷的探討和努力，最終取得了令人滿意的成績。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識到團(tuán)隊的力量是無窮的。
綜上所述，十個基本觀榮辱觀對我們的成長和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。通過遵守這些基本觀，我不僅獲得了他人的尊重和認(rèn)可，更重要的是提高了自己的道德水平和人格修養(yǎng)。相信只有當(dāng)我們內(nèi)化了這些基本觀，做到真正遵守，才能成為更完善的人。當(dāng)我們在學(xué)校和社會中遵守這些基本觀時，我們不僅可以在成長中快樂，而且可以為家庭、社會和國家做出積極貢獻(xiàn)。
榮辱觀心得篇三
3月4日，胡錦濤同志爺爺提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。幾個月以來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個話題。胡錦濤爺爺之所以提出“八榮八恥”是因為我們平常的不良行為規(guī)范，重重影響了中國共產(chǎn)黨的聲譽(yù)和我們的后代。日本人經(jīng)常這樣說：“我們現(xiàn)在比不過你們，但我們的后代總有一天會戰(zhàn)勝你們的!”這一句話多么傷我們的心啊。是呀，我們中國有些兒童經(jīng)常被他們的爸爸媽媽寵壞了，或是嬌生慣養(yǎng)，什么都讓大人做;有些人甚至到初中都不會煮飯……等等。所以我們要按照“八榮八恥”來做。平時一些小小的動作看起來似乎很簡單，但實際上很難。所以我們現(xiàn)在要努力的學(xué)習(xí)自己應(yīng)該學(xué)的東西了，老是靠爸爸媽媽是活不成的，爸爸媽媽又不會陪你到老。朋友們，一起努力吧!
“八榮八恥”的每一個“榮”，每一個“恥”都有著那深深的含義。就如熱愛祖國。如果你連自己的班級、家庭、城市都不愛，你怎么能熱愛祖國?就像胡錦濤爺爺那樣，如果他不熱愛祖國，怎么能當(dāng)上總書記呢?假如你危害祖國，后悔都來不及。我在電視上曾看過這樣一個畫面：有三個未成年的小伙子，一起去搶劫一個老師。因為有人叫她蔡老師兩次，老師以為是學(xué)生家長，所以就開了門。破案后，本來那老師應(yīng)該高興的，可她高興不起來，因為這三個小伙子居然其中一個是她自己教過的學(xué)生，她失望極了。最后，那三位小伙子還說作案后良心也不安，東西都還丟在那。后悔莫及，后悔自己干違法的事情。做違法的事情，就是危害祖國，可做了后悔就來不及了。所以大家做事情要先想想這是件好事嗎?還是壞事;是榮，還是恥。才行動。
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。你如果什么都不懂，不刻苦學(xué)習(xí)，你將來到社會上能有什么用?你整天睡懶覺、打麻將，有用嗎?能養(yǎng)活自己嗎?這只能讓爸爸媽媽操心，而且那時候他們那時都老了，哪有能耐養(yǎng)你。你現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，長大有個好成就，這是為你好。不要把“我要學(xué)”變成“要我學(xué)”。學(xué)得的東西是自己的，不是別人的。現(xiàn)在刻苦點，長大就自然會輕松點。難道你想現(xiàn)在隨隨便便，以后撿破爛、討飯嗎?現(xiàn)在很多討飯的人都是因為小時候不努力學(xué)習(xí)，長大沒錢，才挨討飯的。我們現(xiàn)在一定要努力、刻苦，長大才會成功、有成就感?，F(xiàn)在很多老人都迷信，相信沒有科學(xué)依據(jù)的東西。告訴你們一件事情：在一個村莊里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜，可到晚上都沒回家。于是兒子就急了，就出去找?？烧伊撕芫枚紱]找到。就叫孫子去找。孫子找啊找，找呀找。路過了幾棵大榕樹，奶奶就在下面，可他沒看見。又繼續(xù)找啊找，找啊找?；氐侥强瞄艠鋾r才看見。他看見奶奶是趴著睡的，手像投降的樣子趴著。他摸摸奶奶的身子，感覺冷冰冰的。一直呼喚奶奶的名字，可沒聽見回答。他把奶奶的身子一翻，看見奶奶的嘴上沾滿了泥巴。孫子把手放在奶奶鼻子旁……啊!沒氣了!原來奶奶死了。這是怎么回事呢?有些老人解釋：“可能是因為有鬼。鬼叫那個奶奶吃泥巴，奶奶不吃，投降。然后鬼就把奶奶帶到陰間，奶奶就死了咯?！惫?怎么可能有鬼?世界上根本沒有鬼，這些老人太迷信了。這種做法也是不對的。鬼根本不在這個世界上。我想可能是老奶奶患有心臟病。走過那三棵榕樹回家時摔了一跤，心臟病發(fā)作，沒人救。趴在地上，雙手像投降的樣子罷了。大家一定要相信，世界上沒有鬼。也千萬不要迷信哦!
我覺得“榮”代表榮譽(yù)，“恥”代表恥辱。讓我們共同學(xué)習(xí)“八榮八恥”!共同創(chuàng)造美好未來吧!
榮辱觀心得篇四
學(xué)生榮辱觀是指學(xué)生對待自己和他人榮譽(yù)和失落的態(tài)度和價值觀。隨著社會的發(fā)展和學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變，榮譽(yù)與壓力之間的關(guān)系也日益緊密，榮譽(yù)的重要性進(jìn)一步凸顯。在這個現(xiàn)實的社會背景下，學(xué)生榮辱觀十二條成為了學(xué)生必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則。本身就是一個學(xué)生的我，我從其中領(lǐng)悟到許多人生哲理和處世法則，進(jìn)而對學(xué)子的榮辱觀產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識。
第二段：對于“勿以惡小而為之”的體會。
作為擁有良好家教的學(xué)生，我們常常會覺得一些“小事”不值得太過在意，卻忽略了這些“小事”所積累下來的影響。可能是一個不起眼的小錯字、一個炫耀心態(tài)、一個小小的作弊行為等，都會在學(xué)生榮譽(yù)筆記本中留下不可磨滅的污點。雖然缺點微不足道，但是卻要日積月累，聚沙成塔，逐漸形成自己的惡習(xí)，最終會影響到自身的形象。所以在生活中，我們一定要注重細(xì)節(jié)，勿以惡小而為之。
第三段：對于“不以物喜，不以己悲”的體會。
在學(xué)生的人生道路上，榮譽(yù)與失落是家常便飯。得到一個好成績或者獲得某個比賽的冠軍，自然會成為我們快樂的源泉，但是我們的生活不僅僅只有榮譽(yù)，也有失落和挫折。如果過于依賴外界贊美和認(rèn)可，那么面臨失落和挫折時就會難以承受，從而進(jìn)一步影響到自己的心態(tài)。因此不以物喜，不以己悲，就是在一切榮辱過后，始終保持一顆平靜的心態(tài)，能夠讓我們化繁為簡，永遠(yuǎn)行走在成功的道路上。
第四段：對于“行有不得，反求諸己”的體會。
在學(xué)生榮辱觀十二條中，“行有不得，反求諸己”是他們的最佳源代碼。在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，這條規(guī)則可以幫助我們更好的面對失敗。在面對挫折和失敗時，我們總會想著抱怨自己為什么會失敗或者非常自責(zé)，卻沒有考慮到自己在這次經(jīng)歷中學(xué)到了些什么。如果我們走出自我，站在更廣闊的角度去思考問題所在，那么會發(fā)現(xiàn)自己成功失敗并不全由自己決定。成功只能代表一時，長久以來生活安穩(wěn)，需要不斷的努力和反省，知道自己失誤在哪里，下一步該如何做，才可及時糾正錯誤，并繼續(xù)前進(jìn)。
第五段：結(jié)語。
“學(xué)生榮辱觀十二條”貫穿我們的整個學(xué)生生涯，不單純是一堆廢紙上的文字，同時也是一種道德實踐。在生活中，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和遵守該十二項規(guī)定，養(yǎng)成良好的榮辱觀，做個有品質(zhì)的學(xué)生。只有自身有涵養(yǎng)、道德本是，我們才能成為一個優(yōu)秀的人，一個真正有用的人，才可以在這個社會走得更遠(yuǎn)。
榮辱觀心得篇五
榮譽(yù)和恥辱對于一個人來說，是非常重要的概念。在我們的成長過程中，都會有很多機(jī)會讓我們領(lǐng)略到榮辱的感覺。然而，在當(dāng)今社會，榮辱觀已經(jīng)受到很大的沖擊。為了扭轉(zhuǎn)這種趨勢，我在教育教學(xué)過程中，注重了榮辱觀的培養(yǎng)，并嘗試了一些方法，下面是我對這些方法的一些心得體會。
首先，要對學(xué)生進(jìn)行榮辱的概念宣傳。在課堂上，我會向?qū)W生們詳細(xì)解釋什么是榮譽(yù)和恥辱，并且用具體的例子來講述。同時，我告訴他們，如果一個人沒有榮譽(yù)感或者有太多的恥辱感，那么這個人將難以取得成功。這樣的宣傳能夠引導(dǎo)學(xué)生對榮譽(yù)觀和恥辱觀有更加深入的理解，讓他們在日常生活中能夠更好地體會到榮譽(yù)和恥辱。
其次，要強(qiáng)化學(xué)生對自己榮譽(yù)和恥辱感的認(rèn)識。我會在課堂上探討一些真實的案例，讓學(xué)生們思考自己在各種場合下的榮譽(yù)和恥辱。并且，我會強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)感來自于自我價值的認(rèn)同，失去榮譽(yù)感往往意味著內(nèi)心的不認(rèn)同和不自信。通過這種方式，學(xué)生們可以更好地認(rèn)識到自己的社會地位以及個人價值，進(jìn)而提升自己的榮譽(yù)感和自信心。
第三，要建立獎懲機(jī)制，讓榮譽(yù)感和恥辱感成為促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。在我的課堂上，我注重對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評估，并公布評定結(jié)果。如果一個學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異，我會在公告欄上發(fā)表他的名字，讓他成為全班的榜樣，同時也讓其他同學(xué)知道這個學(xué)生的表現(xiàn)優(yōu)異，并受到認(rèn)可。而如果一個學(xué)生的表現(xiàn)不佳，我會給予一定的懲罰措施，讓他在整個班級面前感受到失敗的壓力。這樣的獎懲機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感，帶動他們的學(xué)習(xí)積極性。
第四，要讓學(xué)生深刻理解榮辱觀帶來的影響。在課堂上，我會讓學(xué)生們思考榮辱觀對他們以及他們所處的社會產(chǎn)生的影響。他們會思考，如果每個人都有很強(qiáng)的榮譽(yù)感，社會將會變得更加和諧；如果每個人都沒有榮譽(yù)感，社會就會變得無序不安。這樣的思考過程讓學(xué)生更加深刻地理解到榮辱觀對我們的生活產(chǎn)生的影響。
最后，要及時糾正學(xué)生錯誤的觀念。如果有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了傾向于不正當(dāng)?shù)氖虑?，我們要及時進(jìn)行糾正。我們會通過課堂討論的方式來指出錯誤，讓學(xué)生們明確自己的錯誤觀念，如果學(xué)生對于這樣的指出保持抵觸，我們將會與家長進(jìn)行溝通，讓家長能夠?qū)ζ浜⒆舆M(jìn)行教育。這樣能夠避免學(xué)生對于榮辱觀的錯誤理解，最終促進(jìn)其德育方面的進(jìn)步。
總之，榮辱觀是一種很重要的品質(zhì)。在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該重視榮辱觀的培養(yǎng)，并且提供一些機(jī)制和方法，來讓學(xué)生更加深入地理解和運用榮辱觀。希望我的一些經(jīng)驗對其他教師有所啟示，一起來推動我們的學(xué)生在榮辱觀方面的成長。
榮辱觀心得篇六
消防榮辱觀是指消防員在執(zhí)行任務(wù)中，對于完成任務(wù)有所得和未完成任務(wù)有所失的兩種心態(tài)。在我的工作和生活中，我也深刻體會到了消防榮辱觀的重要性，接下來，我將分享我的個人心得體會。
第二段：榮譽(yù)與責(zé)任感。
在消防工作中，功勛榜是一種表彰每位消防員的榮譽(yù)榜，這體現(xiàn)了榮譽(yù)的重要性。值得注意的是，榮譽(yù)并不是僅僅給了優(yōu)秀的消防員，而是基于每個人的工作貢獻(xiàn)所決定的。因此，獲得榮譽(yù)的消防員必須要有責(zé)任感，意識到自己的行為和成就對他人的激勵作用和對工作的幫助。
第三段：責(zé)任與自我成長。
消防員的職責(zé)是保障社會安全和人民生命財產(chǎn)安全，每一次的任務(wù)都涉及著生死瞬間，這讓責(zé)任成為消防員首要的品質(zhì)。責(zé)任不僅僅是社會賦予，而是內(nèi)在成長的體現(xiàn)。責(zé)任能讓我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，時刻準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)和成長，提高個人素質(zhì)和能力，提升日后的工作表現(xiàn)。同時，責(zé)任還可能讓我們得到同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重。
第四段：榮譽(yù)是責(zé)任的附加。
榮譽(yù)雖然是一種光榮的事物，但需要以新的責(zé)任為前提，否則榮譽(yù)的背后就會有一些負(fù)面的影響。如果一個人只是因為榮譽(yù)而想要展示自己，而不是負(fù)責(zé)好自己的角色，就容易讓負(fù)責(zé)任觀念被遺忘和放棄。同時，榮譽(yù)也并不一定會帶來更多的工作機(jī)會或者晉升機(jī)會，因此，我們更應(yīng)該看下功勛榜背后的責(zé)任歸屬。
第五段：結(jié)論。
個人榮譽(yù)，無論是表揚還是責(zé)備，都只是整個隊伍工作過程中的一個小環(huán)節(jié)。在消防工作中，責(zé)任整體上顯得更為重要。因此，我們不僅要時刻關(guān)注自身責(zé)任的履行情況，而且還要盡最大努力幫助其他隊員。最后，希望每一位消防員都能徹底理解消防榮辱觀的內(nèi)涵，以此推動整個隊伍的成長和發(fā)展。
榮辱觀心得篇七
作為一名教育工作者，我們的職責(zé)不僅僅是傳授知識點，更重要的是向?qū)W生灌輸正確的人生觀和價值觀，其中榮辱觀的輔導(dǎo)是非常必要的。在我從事教育工作的過程中，對榮辱觀輔導(dǎo)的實踐及反思，讓我深刻認(rèn)識到正確的榮辱觀對于個人成長、社會穩(wěn)定和民族振興等方面的重要性。
一、榮辱觀的概念及教育意義。
榮辱觀是一種社會心理與價值取向，代表個人對于榮譽(yù)與恥辱的態(tài)度和認(rèn)知，在人們的日常生活中扮演著非常重要的角色。榮辱觀的良莠決定了一個人的性格、行為和社會價值，同時也影響著社會的正常運轉(zhuǎn)和文明的建設(shè)。在教育實踐中，榮辱觀的內(nèi)化塑造是一項必要的工作，通過適當(dāng)?shù)慕逃c培養(yǎng)，能夠使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，樹立起追求榮譽(yù)、承擔(dān)責(zé)任、善待他人的良好品質(zhì)。
二、榮辱觀的教育策略與方法。
榮辱觀的教育需要綜合運用多種教育策略與方法，其中包括情感教育、案例教育、親身體驗等。在實際教學(xué)過程中，我們可以通過講述榮譽(yù)的獲得與失去、其他人的好與壞、小組合作的獎懲機(jī)制等案例，教育學(xué)生正確對待榮辱。此外，創(chuàng)設(shè)充滿挑戰(zhàn)與競爭的情境，讓學(xué)生在小組內(nèi)通過競爭、協(xié)作，認(rèn)識到榮譽(yù)對于個人和集體的意義。親身體驗是另一種重要的榮辱觀教育方式，通過組織志愿服務(wù)活動、參與環(huán)保運動等實踐形式，讓學(xué)生體驗榮譽(yù)和責(zé)任的意義。
三、榮辱觀在學(xué)生成長中的重要性。
榮辱觀被認(rèn)為是人類社會內(nèi)部最基本的道德價值觀之一，對于學(xué)生的成長來說，榮辱觀的塑造和培養(yǎng)具有非常重要的作用。榮辱觀的內(nèi)化，能夠讓學(xué)生形成一種向上向善的心理狀態(tài)，愿意為了榮譽(yù)而努力奮斗，同時也能夠有效地降低學(xué)生的不良行為問題，提升學(xué)校的管理效能和教育成果。
榮辱觀的正常運轉(zhuǎn)能夠使社會良性發(fā)展，并產(chǎn)生多重積極作用。首先，榮辱觀有助于維護(hù)社會的正義與團(tuán)結(jié)，對于形成健康的社會風(fēng)貌有著不可替代的作用；其次，榮辱觀能夠促進(jìn)人們的自我規(guī)范與自我激勵，形成共同的價值取向，共同為社會的建設(shè)與進(jìn)步奮斗；再次，榮辱觀對于國家的發(fā)展有著重要的推動作用。在這個視野下，我們應(yīng)該更加重視榮辱觀的塑造和強(qiáng)化，加強(qiáng)榮辱觀的教育，提高整個社會的道德素質(zhì)。
五、榮辱觀教育的進(jìn)一步探究。
榮辱觀教育是一項相對新興的教育議題，需要在實踐和理論上進(jìn)一步的探究。在實踐上，我們可以根據(jù)不同的學(xué)科和教育階段，建立不同的榮辱觀教育體系；在理論上，我們還需要進(jìn)行更深入的研究，特別是對于榮辱觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、動力機(jī)制、影響因素等方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和闡述，以便更好的指導(dǎo)實踐。
總之，榮辱觀教育對于個人、學(xué)校和社會的發(fā)展有著重要的作用。通過全面、科學(xué)、系統(tǒng)的榮辱觀教育，我們可以推動我國的道德水平和文明程度的提升，助力社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
榮辱觀心得篇八
隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，人們對于榮辱觀的理解也逐漸發(fā)生了變化。在過去，榮辱觀往往與虛榮心、面子問題聯(lián)系在一起，甚至受到社會的嘲笑、指責(zé)。然而，隨著人們對自身價值的重新認(rèn)知，人們開始意識到榮辱觀的重要性，并且在樹立榮辱觀方面做出了一些努力。本文將從個人經(jīng)歷中總結(jié)出正確樹立榮辱觀的心得與體會。
首先，正確樹立榮辱觀需要摒棄功利心態(tài)。世俗的標(biāo)準(zhǔn)往往僅以物質(zhì)財富或職位地位為評判標(biāo)準(zhǔn)，這種功利心態(tài)讓人們變得浮躁與功利，追求名利。而正確樹立榮辱觀，則應(yīng)該以內(nèi)心的真實感受為依據(jù)。個人對于自身價值的認(rèn)知與挑戰(zhàn)，應(yīng)該是建立在對自己能力的真實認(rèn)知與對內(nèi)心真實需求的滿足上。只有了解自己的真實需求，才能找到合適的價值基準(zhǔn)，樹立起正確的榮辱觀。
其次，正確樹立榮辱觀需要注重自身的成長。每個人都有自身的優(yōu)點與缺點，唯有不斷地學(xué)習(xí)與成長，才能彌補(bǔ)自身不足，實現(xiàn)更大的成就。因此，我們應(yīng)該將榮辱觀與個人成長相結(jié)合，在面對困難時保持積極的心態(tài)，將之視為自我成長的機(jī)會。在成長的道路上，我們不必過于在意外界的評價，應(yīng)該更多地關(guān)注自己的進(jìn)步與成就，以此來樹立正確的榮辱觀。
再次，正確樹立榮辱觀需要保持內(nèi)心的平和與淡然。人生的旅途充滿了榮辱得失，我們很難完全避免一段時間的失敗或者挫折。然而，正確的榮辱觀并不是完全不在意榮譽(yù)與恥辱，而是能夠保持一顆平和、淡然的心態(tài)。無論是榮譽(yù)還是恥辱，都只是人生路上的一瞬間，而我們應(yīng)該以更加平和的心態(tài)去面對。并且，正確的榮辱觀也意味著在面對成功與失敗時保持謙遜與平和，不因一時的得失而迷失自己。
此外，正確樹立榮辱觀還需要注重他人的感受與評價。榮辱觀并不僅僅是我們個人的標(biāo)準(zhǔn)，還與他人的評價與理解息息相關(guān)。在與他人的交往中，我們應(yīng)該尊重對方的感受與評價，虛懷聽取他人的建議與批評。只有通過與他人的溝通與認(rèn)知交流，我們才能從更廣闊的視野中看清自己的優(yōu)點與不足，更好地樹立起正確的榮辱觀。
綜上所述，正確樹立榮辱觀是一項需要持續(xù)努力的事情。盡管社會環(huán)境與外界評價有時會給我們帶來壓力與困擾，但我們?nèi)匀恍枰驹谧约旱牧錾?，積極地面對自己與他人的角度與意見。只有通過真實的認(rèn)知與不斷的成長，我們才能樹立起真正屬于自己的榮辱觀，找到內(nèi)心的平和與淡然。做好自己，珍惜自己，追求真正的價值，方能實現(xiàn)正確榮辱觀的樹立。
榮辱觀心得篇九
榮辱觀是指一個人對待自己的榮譽(yù)和恥辱的態(tài)度和觀念。一個人的榮辱觀決定著他的品質(zhì)和行為，如何培養(yǎng)正確的榮辱觀對于個人和社會的進(jìn)步都至關(guān)重要。最近，我在閱讀中發(fā)現(xiàn)了一份關(guān)于“榮辱觀十二條”的指導(dǎo)方針，這使我更深入地思考了關(guān)于榮辱觀的主題。以下是我對這十二條的心得體會。
首先，“請珍視每一個自己的榮譽(yù)。”這一條要求我們珍惜自己所獲得的榮譽(yù)，無論是在學(xué)校、家庭還是社會中。榮譽(yù)的獲得是一種價值的認(rèn)可，它是我們努力奮斗的結(jié)果。在面對榮譽(yù)時，我們要保持謙遜、感恩和責(zé)任的態(tài)度。
其次，“請積極爭取每一個能夠爭取的榮譽(yù)。”這一條強(qiáng)調(diào)了積極主動地爭取榮譽(yù)的重要性。機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的，只有通過不斷的努力和奮斗，我們才能讓自己有更多的機(jī)會去爭取榮譽(yù)。同時，這也需要我們有企圖心和勇氣去追求自己的目標(biāo)。
第三，“請嫉妒拜人的光輝榮譽(yù)，但不嫉妒他的成功?！边@一條教導(dǎo)我們要正確認(rèn)識嫉妒情緒的消極影響，并且要學(xué)會欣賞他人的成功和榮譽(yù)。嫉妒只會讓我們沉浸在消極的情緒中，無法進(jìn)一步提高自己。相反，欣賞他人的成功可以激勵我們，給我們帶來更多的啟示和動力。
接下來，“請勇于堅決捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)?！边@一條要求我們保護(hù)自己的自尊心。在面對侮辱和挑戰(zhàn)時，我們要堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，不能隨意容忍和低頭。只有堅定地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我們才能獲得他人的尊重和認(rèn)可。
第五，“請珍惜每一個為別人帶來榮譽(yù)的機(jī)會?！边@一條強(qiáng)調(diào)了我們要關(guān)注他人的利益，為他人爭取榮譽(yù)的機(jī)會。在關(guān)注自己的同時，我們也應(yīng)該考慮到他人的需要和利益，懂得分享和幫助他人。這樣做不僅可以贏得他人的感激，也能夠樹立良好的人際關(guān)系。
第六，“請勇于面對你的錯誤?！边@一條教導(dǎo)我們要勇于面對自己的錯誤，并及時改正。錯誤是人無法避免的，重要的是我們能夠勇敢地認(rèn)錯并改正過錯。只有這樣，我們才能成長和進(jìn)步。
第七，“請勇于為你的錯誤買單。”這一條要求我們對自己的錯誤負(fù)責(zé)。我們要勇于承擔(dān)自己的過錯導(dǎo)致的后果，并盡力彌補(bǔ)。只有勇于為自己的錯誤買單，我們才能真正從錯誤中吸取教訓(xùn)，避免再犯類似的錯誤。
接下來，“請積極承擔(dān)家庭的責(zé)任；請為中華民族的喚醒盡自己一份力量?！边@兩條強(qiáng)調(diào)了家庭和國家責(zé)任的重要性。家庭是我們成長的基礎(chǔ)，我們要積極承擔(dān)家庭的責(zé)任，為家庭的榮譽(yù)努力。同時，作為中華民族的一員，我們也要承擔(dān)起國家的責(zé)任，為國家的興旺發(fā)展盡自己的一份力量。
第九，“請勿為自己現(xiàn)在的榮譽(yù)沾沾自喜?！边@一條教導(dǎo)我們不要因為眼前的榮譽(yù)而驕傲自滿。榮譽(yù)是短暫的，我們要時刻保持謙遜和自律的心態(tài)，繼續(xù)努力和提高自己。
第十，“請相信有更好的明天，并朝著那個目標(biāo)去努力。”這一條鼓勵我們相信未來的美好，并為之努力奮斗。我們要設(shè)置遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷超越自己，為明天的榮譽(yù)而奮斗。
最后，“請戰(zhàn)勝戲劇性的大榮大辱心理，健康得對待自己的榮譽(yù)和恥辱。”這一條強(qiáng)調(diào)了如何正確對待榮譽(yù)和恥辱。我們要保持理性和平衡的心態(tài)，不被榮譽(yù)沖昏頭腦，也不被恥辱擊垮自信。只有健康地對待自己的榮譽(yù)和恥辱，我們才能持續(xù)地進(jìn)步和成長。
綜上所述，正確的榮辱觀對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著重要的意義。榮辱觀十二條給予了我們指導(dǎo)和啟示，使我們能夠更好地樹立正確的榮辱觀并付諸實踐。希望每個人都能夠通過自省和努力，培養(yǎng)良好的榮辱觀，為自身和社會創(chuàng)造更多的價值。
榮辱觀心得篇十
榮辱觀，是人們對待自己個人價值的一種認(rèn)識和態(tài)度。在我們的成長過程中，榮辱觀是很早就傳遞給我們的，無論是家庭、學(xué)校還是社會環(huán)境中，都有榮辱觀的存在。它教導(dǎo)我們要珍視榮譽(yù)，保持尊嚴(yán)，遠(yuǎn)離羞恥和屈辱，塑造積極向上的人生態(tài)度。在這里，我想分享一下“榮辱觀”的心得體會。
第二段：榮辱觀的正面影響。
榮辱觀對個人有很多積極的影響。它能夠促使人們始終保持自信，保持持久的動力，為自己，為家庭和團(tuán)隊爭取更多的利益。當(dāng)我們擁有榮譽(yù)時，我們感到自己很有價值，甚至超越了我們自己的期望。正因為榮譽(yù)的可貴，許多人不懼困難和挑戰(zhàn)，努力不懈地追求榮譽(yù)，這是榮譽(yù)的力量。榮辱觀能夠讓我們更好地反省自己，認(rèn)識到自己的不足，進(jìn)一步改進(jìn)，推動個人成長和進(jìn)步。
第三段：榮辱觀的負(fù)面影響。
不過，榮辱觀也有負(fù)面的一面。如果榮辱觀成為個人內(nèi)心的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么它就變成了一種驕傲和自信的遮蔽物，會讓人們失去對他人的關(guān)心與同情。這樣，人們就很難成為一個真正的好人，而且很難與不同社會群體的人進(jìn)行有效的溝通和交流。此外，如果榮辱觀強(qiáng)度太大，就會逼迫人們只關(guān)注自身得失，而忽略了他人的利益。這樣做，會讓人產(chǎn)生獨善其身，不顧團(tuán)隊利益的觀念，最終對自己造成更大的傷害。
第四段：正確的榮辱觀。
如何通過正確的方式看待榮辱觀呢？我們需要發(fā)掘榮譽(yù)的真正價值，而不是把它作為個人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。榮譽(yù)或許是提高個人的信心和動力的途徑，但同樣它也是為他人服務(wù)和社會作出貢獻(xiàn)的動力源泉。因此，我們應(yīng)該堅持人類的核心價值觀，尊重他人的需求和感受，為他人的幸福和自己的成長發(fā)展而努力。只有這樣，我們才能真正認(rèn)識到自己的價值。
第五段：結(jié)論。
總之，榮辱觀是一個復(fù)雜的概念，需要我們用辯證和全面的思維看待它。如果被正確活用，榮辱觀將會成為一個有益的力量，幫助我們堅定對生命的追求和預(yù)期。而如果被濫用，榮辱觀隨時會變成負(fù)面的心理障礙，只會把生命扼殺在固定的價值觀中。因此，我們應(yīng)該保證自己有一個正確的榮辱觀，在人生的旅程中取得好成績，同時也與他人共同提升，積極推動社會發(fā)展。
榮辱觀心得篇十一
榮辱觀是人們對待自己得失、成功失敗的態(tài)度和價值判斷。正確樹立榮辱觀對于個人的成長和社會的和諧發(fā)展都至關(guān)重要。在這個競爭激烈的社會中，正確樹立榮辱觀意味著能夠正確對待自己的成績和失敗，能夠心平氣和地面對挫折和逆境，從而更好地發(fā)展自己。同時，正確的榮辱觀也能夠促進(jìn)社會關(guān)系的和諧，營造積極向上的社會氛圍。以下是我對正確樹立榮辱觀的心得體會。
首先，我意識到正確樹立榮辱觀是個人成長的重要保障。我曾經(jīng)是一個自卑心理嚴(yán)重的人，總是對自己的不足和失敗耿耿于懷。然而，通過學(xué)習(xí)正確的榮辱觀，我明白了失敗并不可怕，只要我能夠積極面對和總結(jié)失敗的原因，從中吸取教訓(xùn)，并努力追求成功，失敗只是一種暫時的狀態(tài)，我就會不斷進(jìn)步。同時，我也學(xué)會了正確對待自己的成績和榮譽(yù)。榮譽(yù)是對我過去努力的認(rèn)可，是我的價值和能力的展示，我應(yīng)該珍惜和善待它。然而，我也明白了成績并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是追求進(jìn)步和自我超越。這樣，我才能在榮譽(yù)和成績的驅(qū)動下繼續(xù)發(fā)展，不斷追求更高的目標(biāo)。
其次，正確樹立榮辱觀可以幫助我在挫折和逆境中保持心態(tài)的平衡。生活是一座充滿坎坷和挑戰(zhàn)的山峰，當(dāng)我遭遇困難和挫折時，正確的榮辱觀能夠幫助我更好地應(yīng)對。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次失敗的面試，當(dāng)時我感到非常失望和沮喪。然而，通過正確的榮辱觀，我意識到這只是一次失敗，并不代表我的能力和價值，而只是我在這個特定的環(huán)境下沒有達(dá)到要求而已。我開始審視自己的不足，并積極尋找提升自己的方法。在接下來的一年里，我努力改進(jìn)自己的技能和知識，最終我成功地找到了一份滿意的工作。這個經(jīng)歷讓我明白，挫折和失敗只是人生中的一部分，困難只是暫時的，只要我正確應(yīng)對，勇于迎接挑戰(zhàn)，我就能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功。
再次，正確樹立榮辱觀可以促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。在當(dāng)代社會，人們往往通過對比和競爭來展示自己的能力和價值。然而，如果每個人都過分追求榮譽(yù)和成功，就會導(dǎo)致社會的浮躁和緊張。正確的榮辱觀強(qiáng)調(diào)個人的發(fā)展和進(jìn)步，不以他人的失利為樂，也不因他人的成功而嫉妒。我曾經(jīng)參加過一個社團(tuán)活動，在這個活動中，每個人都可以自由張揚自己的個性和能力，而不會受到他人的評判和壓力。這個活動的成功離不開每個參與者正確的榮辱觀，每個人都能以平等的心態(tài)對待自己和他人，互相幫助和鼓勵。正是因為有了正確的榮辱觀，我們的溝通更加順暢，合作更加默契，共同創(chuàng)造了一次美好的經(jīng)歷。
最后，我認(rèn)識到正確樹立榮辱觀是一個長期的過程。正確的榮辱觀不是一蹴而就的，而是需要長期的內(nèi)省和修煉。在這個過程中，我需要不斷審視自己的價值觀和行為準(zhǔn)則，及時糾正錯誤的觀念和行為，培養(yǎng)正確的心態(tài)和態(tài)度。同時，我也需要從他人的成功和經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，學(xué)會借鑒和學(xué)習(xí)。只有不斷地反思和學(xué)習(xí)，我才能日漸完善自己的榮辱觀，更好地理解和把握人生的真諦。
正確樹立榮辱觀，不僅是個人成長的必經(jīng)之路，也是社會和諧穩(wěn)定的基石。只有每個人都能正確對待自己的成績和失敗，順利度過挫折和逆境，才能夠共同為社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。通過正確樹立榮辱觀的心得體會，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己，在實踐中讓正確的榮辱觀貫穿于我的生活，為我自己的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
榮辱觀心得篇十二
3月4日，胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話。為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”社會主義榮辱觀，院黨支部充分利用墻報、院內(nèi)刊物，積極組織“八榮八恥”演講比賽等多種形式，在全院范圍內(nèi)深入開展了社會主義榮辱觀教育。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，組織得力。
自胡發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話后，院黨支部及時召開了支部會議，進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，并將“八榮八恥”教育作為黨員先進(jìn)性教育和黨章“五個一”教育的延伸教育，引導(dǎo)廣大黨員堅持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念。為了在全院范圍內(nèi)深入開展社會主義榮辱觀教育，形成一級抓一級，層層抓落實的學(xué)習(xí)氛圍，院長在中層會議上進(jìn)行了動員，要求中層干部以身作則，帶領(lǐng)各部門工作人員學(xué)在前面、用在前面，做學(xué)習(xí)的表率和模范。
二、加強(qiáng)宣傳力度，烘托學(xué)習(xí)氛圍。
開展“八榮八恥”教育，關(guān)鍵在于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。院刊連續(xù)2期，對我院開展社會主義榮辱觀教育情況進(jìn)行了報道，并在今年第5期中刊載了院黨支部書記的《踐行社會主義榮辱觀從我做起》的重要講話，明確了我院在構(gòu)建和諧社會中所肩負(fù)的重要責(zé)任，要求全體干部職工從我做起，從點滴做起，努力做社會主義榮辱觀的模范踐行者和積極推動者，進(jìn)一步在全社會樹立民政干部的良好形象。
作為我院干部職工學(xué)習(xí)交流的平臺，設(shè)在大廳的學(xué)習(xí)園地不斷刊載廣大職工的學(xué)習(xí)心得，在全院范圍內(nèi)迅速掀起了學(xué)習(xí)熱潮。
三、開展教育注重知行合一。
學(xué)習(xí)“八榮八恥”，最終目的在于教育干部職工做到知行合一。4月初，我院積極響應(yīng)上級號召，迅速進(jìn)行了動員和布置，把“八榮八恥”學(xué)習(xí)定為4月份“創(chuàng)爭”學(xué)習(xí)活動主題，團(tuán)支部也向全院團(tuán)員青年發(fā)出了學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的倡議。4月30日上午，由院工會和團(tuán)支部共同舉辦了“八榮八恥”演講比賽。本次比賽得到了全院廣大干部職工的積極響應(yīng)，共投稿50余篇，經(jīng)院工會遴選，最后有18篇稿件脫穎而出，參加了比賽。通過活動使每一位職工在學(xué)習(xí)中真正提高了思想認(rèn)識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，進(jìn)一步明確了什么是真善美、什么是假惡丑，并為在今后的工作中更好的踐行我院服務(wù)品牌。
榮辱觀心得篇十三
榮辱觀是人們對于事物解釋的一個系統(tǒng)，也是社會風(fēng)氣和人們價值觀念的綜合體現(xiàn)。培養(yǎng)正確的榮辱觀對于一個人的成長與發(fā)展至關(guān)重要。近年來，社會風(fēng)氣一度偏離正軌，榮辱觀需要得到重塑和強(qiáng)調(diào)。在深入學(xué)習(xí)榮辱觀十二條的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。在此，我將從正確樹立人生觀、價值觀、憂患意識、積極進(jìn)取、誠實守信這五個方面，分享我的心得體會。
首先，正確樹立人生觀是一個健康發(fā)展最重要的基礎(chǔ)。人生是一個復(fù)雜而多變的過程，我們不能因為一時的失敗或挫折而將自己否定。榮辱觀第一條的“謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁”教導(dǎo)了我們在任何時候都要保持平和和謙。正是通過這樣的態(tài)度，我們才能夠經(jīng)受住生活中的各種困難和挑戰(zhàn)，并從中成長。在我的生活中，我曾經(jīng)遇到過各種各樣的困境，但是正是堅持這種正確的人生觀，讓我能夠勇敢面對，找到解決問題的方法。
其次，正確樹立價值觀對于一個人的道德修養(yǎng)和自我認(rèn)知具有重大影響。榮辱觀第二條“尊重勞動，尊重知識，崇尚科學(xué)，崇尚正義”要求我們在我們的一生中保持對價值和道德的敬重。價值觀的正確樹立需要我們從小事做起，從身邊的事情做起。如尊重勞動，要注重從基礎(chǔ)做起，慢慢積累經(jīng)驗；尊重知識，要持續(xù)學(xué)習(xí)，提升自我；崇尚科學(xué)，要相信科學(xué)的力量，追求真理；崇尚正義，要保持公平的心態(tài)，嚴(yán)守道義。只有通過這種價值觀的正確樹立，我們才能夠在社會中立足并發(fā)揮自己的作用。
其次，憂患意識是一個人能夠應(yīng)對挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難的重要視角。作為人類，我們無法掌控未來，也無法預(yù)料生活中可能出現(xiàn)的問題。榮辱觀第五條的“心生憂患，面臨磨難不抱怨”告訴我們，我們應(yīng)該時刻保持對未知和可能發(fā)生的災(zāi)難的憂慮和警覺，以便能夠及時應(yīng)對。在我的人生中，我也曾經(jīng)面臨過許多困境和挫折。但是，正是通過保持這種憂患意識，我能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，并采取相應(yīng)的措施來解決問題。憂患意識使我更加謹(jǐn)慎，也讓我更加勇敢去面對未知的挑戰(zhàn)。
然后，積極進(jìn)取是一個成功人士不可或缺的品質(zhì)。榮辱觀第八條的“追求卓越，不斷超越自我”告訴我們，只有不斷努力，不斷突破自我，才能夠在自己所從事的領(lǐng)域中取得成功。在我的生活中，我一直秉持著這種積極進(jìn)取的精神，努力追求自己的目標(biāo)。無論是學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，還是個人發(fā)展和成長，我都不斷地給自己設(shè)定新的目標(biāo)，不斷地向前進(jìn)發(fā)。正是通過這種積極進(jìn)取的品質(zhì)，我能夠取得了一次又一次的成就。
最后，誠實守信是一個人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。榮辱觀第十一條“言行一致，不說假話”告訴我們，說到做到，做到說到。在社會交往中，誠實守信是維系人際關(guān)系的重要保障，也是一個人立足社會的基本條件。誠實守信不僅體現(xiàn)了一個人的品德修養(yǎng)，還可以建立信任和口碑，為個人的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在我的生活中，我一直堅持誠實守信的原則，不說謊話，不欺騙他人。這使得我在我的生活中擁有了很多值得信賴的朋友，并贏得了他們的尊重和敬慕。
總結(jié)起來，榮辱觀十二條的學(xué)習(xí)對于我們建立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)正面的意識和品質(zhì)具有深遠(yuǎn)的影響。只有通過正確樹立思想觀念，保持憂患意識，積極進(jìn)取，誠實守信，我們才能夠在人生的道路上不斷成長和進(jìn)步。我將在今后的生活中，繼續(xù)堅守這些理念，不斷改進(jìn)自己，努力成為一個有價值的人，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
榮辱觀心得篇十四
榮辱觀是一種人們對自己行為和成就所產(chǎn)生的評價，是社會評價與個人心理的交融。對于每個人來說，榮譽(yù)和羞辱都是常態(tài)，如何對待榮譽(yù)與羞辱，樹立正確的榮辱觀，在人生的道路上能夠保持內(nèi)心的平靜，承受生活中的磨難和挫折。通過對自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我認(rèn)為榮辱觀能夠激勵我們奮勇向前，也可以讓我們堅定自我，不為過渡榮譽(yù)而沾沾自喜，不因羞辱而失去信心，下面將分五個方面，談?wù)勎覍s辱觀的見解。
第一段：榮辱觀的重要性。
榮辱觀是個人價值觀中不可或缺的部分，它是我們?yōu)槿颂幨碌臉?biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，影響我們的人生軌跡。榮譽(yù)能夠讓我們感到自豪和振奮，也能夠為我們的行為貢獻(xiàn)正能量，讓我們追求更高的目標(biāo)。但同時，榮譽(yù)也會讓我們沾沾自喜，盲目自信，甚至失去謙虛和進(jìn)步的態(tài)度，與此相反，羞辱則會讓我們產(chǎn)生消極的心理，失去前行的勇氣和熱情。所以，正確對待榮譽(yù)與羞辱，注重平衡，才能發(fā)揮最大的作用。
第二段：榮譽(yù)的激勵作用。
榮譽(yù)能夠激發(fā)個體不斷超越自我，不斷追求更高目標(biāo)，讓人們更堅定自己的價值觀，并且在困難面前不放棄，敢于拼搏。在我自己的經(jīng)歷中，曾經(jīng)獲得過獎勵和表彰，這些榮譽(yù)讓我感到無比興奮，增加了自信和動力，讓我在以后的學(xué)習(xí)和生活中更加努力，積極向上。榮譽(yù)只是瞬間的光芒，真正重要的是它背后的努力和奮斗。我們應(yīng)該珍惜榮譽(yù)，但不要為榮譽(yù)而榮耀，更不能因得不到榮耀而灰心失志。
第三段：羞辱的教育意義。
羞辱也是人生不可避免的階段之一，但它同樣有著教育的意義。在面對失敗和挫折時，羞辱可以促使我們認(rèn)識到自己的不足，進(jìn)行反思，進(jìn)而找到問題的根源，尋找解決的方法。同時，在日常生活中，羞辱也可以促使我們不斷努力，鍛煉自己的自我控制能力，避免隨意行為的發(fā)生。因此，當(dāng)面對羞辱時，我們應(yīng)該保持冷靜，正視自己的不足，并通過實際行動，不斷改善和完善自己。
第四段：榮辱觀的塑造。
榮辱觀的塑造不是一蹴而就的過程，也不是簡單的口號宣傳，關(guān)鍵在于培養(yǎng)一個健康積極的人格，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)真正的自信和勇氣。在這個過程中，父母的教育、老師的引導(dǎo)和自己的感悟都起到了十分重要的作用。父母應(yīng)該讓孩子們懂得珍惜榮譽(yù)，同時也應(yīng)該讓孩子們明白羞辱不是生命的終結(jié)，不能讓人受挫折，對于老師來說，應(yīng)該在日常教育中注重培養(yǎng)學(xué)生正確的榮辱觀，引導(dǎo)學(xué)生去正視羞辱，虛心接受批評，不妄自菲薄。而自己在成長的過程中，要不斷提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，把自己變成一個像樣的人，才能真正樹立正確的榮辱觀。
第五段：總結(jié)。
總之，榮辱觀是一個人品德、文化水平、社會視野的綜合體現(xiàn)，關(guān)乎到一個人對待自我的態(tài)度和作為一個成熟公民的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。正確的榮辱觀，能夠幫助我們面對生活中的挑戰(zhàn)和尋求成長的機(jī)會，激發(fā)我們追求理想和超越自我。因此，我們需要在日常生活中注重培養(yǎng)榮辱觀，不斷完善自己的思想觀念和道德素養(yǎng)，相信在這樣的指引下，我們能夠為自己創(chuàng)造美好的未來。
榮辱觀心得篇十五
榮辱觀是指一個人對于自己的榮譽(yù)和敗北的看法和處理方式。它對我們的學(xué)習(xí)、工作、生活和交往等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。榮辱觀的好壞關(guān)乎一個人的品質(zhì)和人格。它既是一種道德準(zhǔn)則，也是我們在面對挫折和失敗時重要的心理支持，今天，我要分享一下自己關(guān)于榮辱觀的心得體會。
第一段：榮辱觀的重要性。
“榮辱同在”，這句話已經(jīng)深入人心，告訴我們什么叫做榮譽(yù)，什么叫做失敗，以及榮譽(yù)和失敗相輔相成的關(guān)系。榮辱觀的好壞直接關(guān)系到我們的行動和精神狀態(tài)。正確認(rèn)識榮譽(yù)和失敗，合理對待生活中的勝利和失敗，不在勝負(fù)利益的小圈子中扭曲自己的價值取向，才能在自我認(rèn)知上體現(xiàn)人性自重、舍得的基本原則，也才能在人際交往中尊重、理解和關(guān)愛對方，努力理解別人的處境并支持他們。
第二段：正確處理榮譽(yù)和失敗。
榮譽(yù)是一個人在某個領(lǐng)域中的光榮的成就，而失敗則是一個人在某個領(lǐng)域中的失誤和錯誤。榮譽(yù)和失敗都只是暫時的，都是在某個時刻、某段時間內(nèi)的結(jié)果，而并不代表一個人的全部。我們?yōu)榱藰s譽(yù)和成功而戰(zhàn)回、拼搏，也必須為失敗和挫折做好了心理準(zhǔn)備，學(xué)會這樣去面對失敗才是明智之舉。比如，我們可以秉持著樂觀和堅韌不拔的態(tài)度，使自己在快速反應(yīng)的過程中找到成功之路，利用失敗對自己的針對性研究，從而真正做到讓我們的失敗成為自己的成功的基礎(chǔ)，提高我們的榮譽(yù)感，成就我們的品質(zhì)，增強(qiáng)我們的人格力量。
第三段：榮辱觀的應(yīng)用。
我們應(yīng)該在生活、工作、學(xué)習(xí)和人際交往中應(yīng)用榮辱觀。在日常生活中，我們應(yīng)該保持一份謙虛、低調(diào)的心態(tài)，避免帶著自己的成就和榮譽(yù)去批判和嫉妒別人。我們應(yīng)該協(xié)調(diào)自己的適應(yīng)力和應(yīng)變能力，及時調(diào)整自己的心態(tài)，化悲痛為力量，保持良好的精神狀態(tài)。在工作和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該珍視榮譽(yù)，努力快速利用失敗和挫折對自己進(jìn)行痛改前非，并在工作和學(xué)習(xí)的過程中不斷以此為動力超越自己，成就自己。在人際交往中，我們應(yīng)該做一個積極和謙遜的人，學(xué)會理解和尊重他人的想法和意見，支持和鼓勵他們在自己的方面證明自己，而不是斥責(zé)和批判。
第四段：榮辱觀的影響。
榮辱觀同樣可以影響到我們的成功和人格。一旦我們的榮譽(yù)被傷害，我們的內(nèi)心產(chǎn)生的感覺會三倍地推進(jìn)我們的行動和耐力，但是，這樣也有可能讓我們變得過于敏感和沉迷于自己的表象和成功浪蜇，造成了我們自我認(rèn)知的扭曲。因此，克服過于沉迷于自己的表象和成功，發(fā)掘新的領(lǐng)域和均衡自己的生活是關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論。
榮譽(yù)和失敗的觀念在我們的生活中無處不在，并能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。對于我們來說，榮辱觀是一座燈塔，能夠指導(dǎo)我們走出情感定勢，做一個積極的人。無論是在日常生活中，工作和學(xué)習(xí)中還是人際交往中，我們都應(yīng)該秉持這種正確的榮辱觀，讓它在我們的人格、心智和情感等方面，發(fā)揮出最大的作用。只有這樣，我們才能夠真正成為一個自我認(rèn)識、品質(zhì)上佳、優(yōu)秀的人。
榮辱觀心得篇十六
同學(xué)們：大家好！
我今天演講的題目是“知榮辱學(xué)做人”。
在剛剛結(jié)束的兩會上，代表們關(guān)于社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是“八榮八恥”。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個話題。大家的共識是，胡錦濤提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對引導(dǎo)全社會遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準(zhǔn)繩。它既是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，將傳統(tǒng)美德和時代精神的有機(jī)結(jié)合。“八榮八恥”簡明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼?，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。
既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。
以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個民族成員、每個公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。
以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會主義事業(yè)添磚加瓦；從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變；社會在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。
以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅持實事求是，從實際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東曾指出：“群眾是真正的英雄?！蔽乙詾?，青少年也是群眾之一員。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。
以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)的。
以團(tuán)結(jié)互助為榮?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個團(tuán)體，一個民族，一個國家，一個社會。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事關(guān)前途和發(fā)展，事關(guān)每一個人的命運和榮辱。搞好團(tuán)結(jié)，人人有份，人人有利，人人有責(zé)，而且必須從互助做起。光講團(tuán)結(jié)，不講互助，搞不好真正的團(tuán)結(jié)；不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團(tuán)結(jié)可言。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是目標(biāo)，團(tuán)結(jié)是方向，互助是基礎(chǔ)，互助是前提，互助是動力。
以誠實守信為榮。誠信是什么？農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的`豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之,誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會文明程度的標(biāo)志。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要?！叭硕鵁o信，不知其可也”。
一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則這個國家的悲哀。
以遵紀(jì)守法為榮。隨著社會的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來愈密切。中學(xué)生應(yīng)該懂法。只有學(xué)法懂法，才能樹立法制觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益，成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的合格公民。中學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。遵紀(jì)守法，既是對他人權(quán)益的尊重，也是對自己權(quán)益的保護(hù)，二者是一致的，增強(qiáng)依法辦事的自覺性，把遵紀(jì)守法視為自己的基本義務(wù)，視為尊重社會公德的具體表現(xiàn)。
以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填?！?、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。發(fā)揚艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對于青少年學(xué)生來說，尤其要樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德，杜絕不良的消費習(xí)慣。
總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優(yōu)良美德，是中華民族的思想珍寶。“八榮八恥”的概括，從愛國主義到團(tuán)結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求；既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納；既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。它著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。
昨天，我們學(xué)校的團(tuán)員代表，以及管樂團(tuán)、舞蹈團(tuán)、話劇社的同學(xué)們參加了“東城區(qū)知榮辱學(xué)做人主題實踐活動”。他們在大會倡議下，發(fā)出誓言，要把“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為人生準(zhǔn)則。
親愛的同學(xué)們，讓我們也一同加入這一行列，因為我們是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，理應(yīng)讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。我們又是社會的年輕群體，在學(xué)習(xí)生活中牢固樹立社會主義榮辱觀，理應(yīng)使社會主義榮辱觀成為自己的精神追求和行為標(biāo)尺。
同學(xué)們，讓我們一起行動吧！努力把自己培養(yǎng)成為具有“中國心”的現(xiàn)代文明人，努力把自己培養(yǎng)成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
榮辱觀心得篇十七
榮辱觀是人們對待自己成就與失敗的態(tài)度和看法。正確樹立榮辱觀是塑造積極健康人格的重要一環(huán)，它關(guān)系到個人的情緒狀態(tài)和自信心的形成。在個人的成長過程中，我逐漸領(lǐng)悟到正確樹立榮辱觀的重要性，并通過一些具體的經(jīng)歷，有了一些心得體會，希望和大家分享。
第一段：認(rèn)識榮辱觀的重要性。
榮辱觀是人們對待自己成績與失敗的看法和態(tài)度。正確樹立合理的榮辱觀，是培養(yǎng)良好人格和建立自信心的關(guān)鍵。榮辱觀正確的人，不會因得失而過分自信或沮喪，他們能夠正視自己的成就和不足，保持平和的心態(tài)。相比之下，榮辱觀錯誤的人，往往因失敗而形成心理包袱，自卑自賤，也可能因為自大而無視自己的不足。因此，正確樹立榮辱觀對于一個人的成長和幸福感至關(guān)重要。
第二段：通過自身經(jīng)歷，深入體會榮辱觀的重要性。
在個人成長的過程中，我也不斷探索和感悟榮辱觀的重要性。有一次，我參加了一次學(xué)校的比賽，最終沒有獲勝，但卻在過程中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我意識到，獲勝并不是唯一的目標(biāo)，參與其中，積極投入，學(xué)到的知識和經(jīng)驗同樣重要。從這次經(jīng)歷中，我明白了正確樹立榮辱觀的重要性，不要過分追求榮譽(yù)，要有一顆平和的心態(tài)對待失敗。
第三段：正確對待榮譽(yù)與成就。
榮譽(yù)和成就的取得是每個人追求的目標(biāo)，但如何正確對待這些榮譽(yù)和成就同樣重要。有時，人們陷入了對于榮譽(yù)和成績的過分追求，過度的自信和傲慢也會伴隨而來。這種心態(tài)使人們?nèi)菀缀雎宰陨淼牟蛔?，難以接受失敗和挫折，最終會阻礙個人的成長。因此，正確樹立榮辱觀意味著在取得成績的同時，保持謙卑的心態(tài)，認(rèn)識到成功背后的辛苦和付出，并繼續(xù)努力追求更好的自己。
第四段：承認(rèn)失敗與挫折的重要性。
正確樹立榮辱觀意味著能夠正確看待失敗和挫折。失敗和挫折是每個人成長過程中不可避免的一部分，它們給予我們的教訓(xùn)和經(jīng)驗是寶貴的。如果將失敗看作是一種恥辱，那就會讓自己對失敗過分敏感，無法正視挫折帶來的教育意義。人生的路不會一帆風(fēng)順，正確樹立榮辱觀意味著能夠勇敢面對失敗，相信自己能夠從失敗中汲取力量，幫助自己更好地成長和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)體會。
正確樹立榮辱觀是每個人成長過程中必須面對的一個問題。通過一些經(jīng)歷和感悟，我認(rèn)識到，正確樹立榮辱觀的重要性。正確樹立榮辱觀，不僅能夠幫助我們保持平和的心態(tài)，看待成功與失敗，也能夠讓我們更好地面對挫折和失敗，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。在未來的成長道路上，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐正確樹立榮辱觀的理念，努力成為一個心態(tài)平和、自信堅定的人。
榮辱觀心得篇十八
胡錦濤關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟地概括和闡明了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，為學(xué)校的思想道德建設(shè)、特別是青少年的思想道德教育指明了方向。認(rèn)真貫徹執(zhí)行胡錦濤“八榮八恥”精神是新時期指導(dǎo)學(xué)校德育工作，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的根本保證。以下是我園開展“八榮八恥，從我做起”主題教育的總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)討論，提高認(rèn)識。
在全體師生中開展學(xué)習(xí)樹立社會主義榮辱觀的教育活動。
第一，組織學(xué)習(xí)了“八榮八恥”內(nèi)容，把幫助教師自覺樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。
第二，從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度組織教師開展了討論，提高了教師對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，從而積極主動地把社會主義榮辱觀引入了教材、引入了課堂、在教育活動中凸顯了社會主義榮辱觀教育。
二、開展活動，全面落實。
1、發(fā)揮幼兒教育活動主陣地、主渠道作用。首先在教育教學(xué)活動中進(jìn)一步強(qiáng)化了有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對幼兒的特點，科學(xué)設(shè)計教育內(nèi)容，深入淺出地開展了社會主義榮辱觀教育。
2、充分發(fā)揮了幼兒園廣播站的作用，堅持正面教育，用幼兒喜愛的方式，多宣傳，使“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀在幼兒成為了強(qiáng)音，在每一位幼兒心中扎下了深深的根。
3、印發(fā)、學(xué)習(xí)了《“八榮八恥，從我做起”倡議書》。以班級為主陣地，開展了一系列文明禮儀活動，并掀起了學(xué)習(xí)熱潮。
4、開展好了“五個一”、“四個進(jìn)”活動，確保學(xué)習(xí)貫徹工作取得了實效。五個一，即要在每個教室張貼了一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫;每個班級舉辦了一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的專題班會活動;每個班級編寫傳唱了一首關(guān)于“八榮八恥”的新童謠;每班出版了一期以“八榮八恥”為主題的宣畫報。五個進(jìn)，即讓“八榮八恥”教育進(jìn)班級、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動。從而使“八榮八恥”的社會主義榮辱觀在幼兒中入眼、入耳、入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為道德行為。
5、加強(qiáng)了社會實踐環(huán)節(jié)，在實踐育人過程中彰顯了社會主義榮辱觀教育。以全面實施素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，切實把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，在幼兒園文化建設(shè)中融入了社會主義榮辱觀教育。帶領(lǐng)幼兒積極地參觀、實踐、體驗，豐富了幼兒的情感，從而提高了教育實效。
6、抓好了重要節(jié)慶日、紀(jì)念日對幼兒進(jìn)行宣傳教育和實踐活動。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日等重要時機(jī)，舉行了各種慶祝、紀(jì)念活動和必要的儀式，集中開展了社會主義榮辱觀主題宣傳教育，引導(dǎo)幼兒弘揚了民族精神，增進(jìn)了愛國情感，提高了道德素養(yǎng)。把錦濤的“八榮八恥”講話精神作為宣傳教育重點，開展了系列活動，形成了宣傳、活動熱潮。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。我園將繼續(xù)深化開展“八榮八恥”活動，引導(dǎo)幼兒從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚社會新風(fēng)、促進(jìn)社會文明進(jìn)步盡職盡力。
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