總結(jié)是對過去的回顧，對未來的規(guī)劃。堅持正確認(rèn)識自己的優(yōu)點和劣勢，才能更好地成長?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方式和技巧。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇一
格列佛游記這本書相信很多人都聽說過，但真正讀過的人卻是少數(shù)，近日我讀了這本書，為大家做一下簡介，并發(fā)表一下自己的淺見和感悟。內(nèi)容主要簡述的是船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷，反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。雖然故事內(nèi)容比較荒誕離奇，但表現(xiàn)手法卻是很高明的，小說的藝術(shù)成就也因此大大提升。我向大家推薦該書的原因不光是希望中國的學(xué)生們多讀書，多閱讀名著，更重要的是提升我們自身的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)讀書的好習(xí)慣，這樣才能真正提高國人的自身素質(zhì)。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇二
《格列佛游記》講述了主人公格列佛多次出海游歷的所見所聞所感，有小人國的勾心斗角，也有大人國的仁德善良；有巴爾尼巴的不可理喻，也有慧骃國的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智，都是作者斯威夫特對現(xiàn)實社會的不滿以及心中理想社會的縮影，雖然對于當(dāng)時而言“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，但也無礙于我們感受書中的美與丑，學(xué)習(xí)之中的仁義良善，哀嘆之中的迂腐不堪。盡管書中諷刺的內(nèi)容居多，但是之中也有值得我們理解和學(xué)習(xí)的美麗存在，依然可以警醒我們的人生，依然可以使我們受益匪淺。
就如大人國中的格列佛，在農(nóng)夫眼中，格列佛是名副其實的搖錢樹；在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思議的智能玩偶；但在農(nóng)夫九歲的小女兒心里，格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠心感謝她，真心實意地與她相處。友善地與人相處，友情的樹苗就像被雨露滋養(yǎng)了一般，茁壯成長。朋友之間難免會遇到矛盾，但我們的心中只要記得“友善”二字，不論是驚濤駭浪還是風(fēng)吹雨打，友情的桅桿始終屹立不倒，并且越來越堅固。友善，就像是一把鑰匙，讓原本獨行的你，打開冰冷的枷鎖，走出孤獨的牢籠，沐浴在和煦的的友情陽光之中。友善可以使人與人之間親密無間，友誼長存。
雖然人與人可以友善地相處，但團(tuán)體之間總有矛盾需要以法來治。就算有大人國中仁善的君主和樸實的人民，也不可能實現(xiàn)完全的“無為而治”。世上的矛盾不少，法治可以讓人心服口服，互相認(rèn)可。法律就像一座圍墻，雖然我們被它約束，但我們也得到了它的保護(hù)。法治可以使團(tuán)體之間互不沖突，和諧友好。
人人都向往人間神仙境，世外桃花源。而慧骃國仿佛就是一個世外桃源，那里的生靈遠(yuǎn)離塵囂，沒有俗世里的爾虞我詐、貪得無厭，無憂而無慮。其實，只要摒棄明爭暗斗，停止名利追逐，就會回歸到內(nèi)心的桃花源，平和恬靜、悠然自得，人與人之間就融洽起來，和諧相助，共就繁榮。和諧，不是偏安一隅的寂靜，而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好，是生活本味。和諧可以使生活安定閑樂，寧靜致遠(yuǎn)。
由此可見，友善、法治、和諧環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，沒有孰輕孰重的權(quán)衡。因為這不僅是我們社會主義的核心，還是我們幸福的基石，每一個都起著舉足輕重的作用，每一個都是我們社會進(jìn)步的象征，每一個都是我們社會進(jìn)步的前景與方向。我們文明的社會，美滿的生活，皆是由擁有這些思想與觀念的人一點點搭建而來的，每一個觀念都密切相關(guān)，缺一不可，這一個個觀念都是社會未來的靈魂。
或許我們常常將這些責(zé)任與功德都?xì)w屬到那些名揚四海、千古流芳的英雄豪杰身上，其實不然，身邊也有無私而默默貢獻(xiàn)的人群，有我們欣慰與感動的瞬間，他們就像蠟燭一般，用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻(xiàn)血，一次次捐款，一次次志愿為社會建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。盡管我們只是蕓蕓眾生中微不足道的一員，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，綿薄之力也可以迸發(fā)出驚人的光彩。所以，我們亦可為社會、為國家作出貢獻(xiàn)。不苛求轟轟烈烈、驚天動地，只需盡其所能、無憾于生。
讓我們從小做起，從小事做起，讓社會主義核心價值觀深入骨髓，將社會主義進(jìn)行到底！
格列佛游記讀書筆記摘抄篇三
感悟：在格列佛游記的故事當(dāng)中，主人公說出這句話，讓我看到了他的睿智，每個人都可能有盲目的時候，因此人不可能100%做到智慧，圣人也有做錯事的時候，盲目的人在做出盲目的決定時，總是充滿了勇氣，這是很不好的，我們需要克制。
感悟：讀了這句話，讓我深受啟發(fā)，我們在做一些事情的時候，往往沒有靜下來思考一些關(guān)于情理和道德方面的問題，因此我們時常說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，就是這個道理，在這本書里，我們更是應(yīng)該獲得對蒼生的眷戀和仁人之心，不能像那些侵略者一樣，做出危害社會的事情。
感悟：我非常喜歡這句話，是小說中的中心思想和亮點，作者就是要通過描寫這些社會現(xiàn)象，來表達(dá)怎樣才能維持社會公理。我們應(yīng)該有一顆公正的心，用行動和仁德之心來對抗這些以怨報德的人，打擊那些公敵！
感悟：通過對動物的描寫，我們是否覺得慚愧呢？咱英國殖民的過程中，我們看到的是對人類的摧殘，對社會平民的壓迫，是喪盡天良的舉措，因此當(dāng)我們看到這些四足動物的溫和有趣的一面，真覺得有了智慧但有殘暴的少數(shù)人類也是不足掛齒的，是罪惡的。
感悟：讀了這句話，我十分感慨，這位偉大的英國作者是多么睿智和有遠(yuǎn)見啊，在那個時代，他通過小說已經(jīng)解釋了關(guān)于教育和做人首先英國培養(yǎng)的品質(zhì)，那就是品德占第一位，只有品德好的人才配擁有。
感悟：無論何時何地，我們經(jīng)歷和遭遇過什么，都應(yīng)該保持一顆陽光、充滿希望的心靈，只有這樣，在面臨這個世界時，才總會思考和朝著美的一面進(jìn)發(fā)，向往燦爛的未來！
感悟：格列佛游記是一本社會反諷小說，如果我說是我國四大名著之一的《西游記》是一樣的，你一定會覺得驚訝吧，沒錯，只是描寫的故事和時代不同罷了！百家筆記網(wǎng)作者通過描寫英國殖民戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難，來諷刺那些高高在上、殘暴不仁之徒，是多么可恥，通過河水的描寫來揭露現(xiàn)實！
感悟：讀了這句話，我感悟很深刻，被掠奪和壓迫者生活在水深火熱之中，溫飽尚且不能解決，而這些掠奪者卻成為了享受美好事物的所有者，這是多么的不公平啊，這些花園本來是被掠奪者的良田，卻成活生生的搶奪走了，成為侵略者的戰(zhàn)利品。
感悟：我們要時刻保留著一顆善良的心，用自己的價值觀來守護(hù)正義和真理，不能讓這些身著罪惡的人來玷污我們的身心，成為和他們一樣不堪的人！
感悟：讀書的目的本來是為了保護(hù)正義和公理，讓善良的人得到應(yīng)有的保護(hù)，讓罪惡的人得到應(yīng)有的懲罰，但小說中的這些“知識分子”卻一直用挖苦的心態(tài)來看待善良，譏笑美德，用丑惡的嘴臉來對待心存善意的人，用暴虐的語言來對待有德的人。這是多么可悲啊，我們要用正義來看待這些事情，讓這些人做社會的棄兒。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇四
同學(xué)們，你們讀過《格列佛游記》嗎？如果沒讀過就和我一起欣賞這本書吧。
《格列佛游記》是英國的作家喬納森·斯威夫特寫的，這本書說的是有一個名叫格列佛的人，是一位熱愛航海的冒險家。有一次，他在“羚羊號”威廉·普理查德船長的盛情邀請下，格列佛又開始了航海生活，這一次是去南太平洋一帶。1699年5月4日，他們正式啟航?？墒鞘虑椴⒉皇悄敲错樌窳蟹鹚麄兊拇驳搅艘粔K礁石，變成了碎片。格列佛是其中唯一活下來的人。他一開始去了小人國，小人國的人才有他手指那么高，格列佛只要手一按，小人國的人就沒命了?？缮屏嫉母窳蟹饹]有這樣做，但是小人國的一些大臣在國王面前說壞話，讓國王殺死格列佛，這件事被他知道了，他就連夜逃離了小人國，后來他又去了大人國，在大人國他成了國王和王后的寵物，生活的非常好。他又去了馬國，被當(dāng)成野胡。
我喜歡這本書的故事情節(jié)，因為它很能吸引人，主人公去的地方很奇怪，讓人總是抱著一種好奇心在讀。我希望大家能去看我推薦的這本書。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇五
讀完格列佛游記這本書，我的感悟很深。這部書諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完【格列佛游記】之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇六
的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！
這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣？聽了我的介紹你是不是有心動的呢？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
格列佛游記讀書筆記摘抄精彩篇在起風(fēng)的日子里，我的思緒隨風(fēng)飄到了以往的時光。在我的記憶里，我是一個非常喜歡看書的女生，以前如此，現(xiàn)在也是如此。記得小的時候，我最喜歡看的就是《簡·愛》和《格列佛游記》了。
五六年級的'時候，因為那篇《小草與大樹》我認(rèn)識了夏洛蒂。知道她是以長篇小說《簡愛》著稱于世的英國女作家，堪稱逆境成才的典范,她的一風(fēng)沙生，艱辛，壯麗，如同是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。
而那本《格列佛游記》則帶有濃烈的童話氣息。使人不經(jīng)身臨其境而作者更是以完美的藝術(shù)形式和豐富的諷刺手法，深刻的表達(dá)了當(dāng)時英國的社會現(xiàn)實以及作者的思想觀念。
此外，作者還以完美的虛構(gòu)模式，分別生動的把小人國，大人國，巫人島和智馬國一一顯示在我們面前。如今，我依然忘了那書中的點點生動形象的故事。它仿佛在我的腦海里生了根，再抹不去。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇七
成人國，小人國，飛島國，馬輝國，這些奇怪的國家是什么樣子的？里面的人和我們有什么區(qū)別？受好奇心驅(qū)使，我打開了《格列佛游記》。讓我們走進(jìn)小人國。格列佛來到利力浦特，利力浦特的居民對他既不熟悉也不了解，對他非常不友好。后來，格列佛的一些友好舉動贏得了大家的信任。但也有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助利力浦特皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，所以這個人千方百計陷害格列佛，格列佛發(fā)現(xiàn)了，悄悄地離開了利力浦特。小人國大部分人善良淳樸，但也有一部分人依然勾心斗角，皇帝過于信任自己的親信。
我們再去成人之鄉(xiāng)。格列佛是一個大國的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，他把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道這是一個美麗的國家，因為這個國家沒有戰(zhàn)爭，是一個和平的國家。而且，格列佛談到武器的時候，國王很驚訝：這樣的小人怎么會有這樣不人道的想法？一個和平的世界是美好的，一個沒有武器的世界是我們所期待的！
飛行島國是最奇怪的。飛島是飛島，它的臣民也很善良。如果下面的城市發(fā)生叛亂，他們會讓小島留在那個城市，剝奪城市的陽光雨露，有時還會扔一些大石頭。如果還是失敗，整個島都會被碾壓。最新的新鮮感是飛行島國設(shè)計師的發(fā)明創(chuàng)造，如無毛羊、語言組合機(jī)等。飛行島國的國王和大臣們經(jīng)常會產(chǎn)生錯覺，他們不得不被仆人們用一拍叫醒。
為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會按頭狗的意思行動，不會出半點差錯。
我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學(xué)會了怎樣做人。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇八
作者：格列佛。
好詞：
忙碌、陰謀、寬容、美麗、產(chǎn)業(yè)、諷刺、任性、古板、利益、驚訝、敗類、便捷、修建、權(quán)威、依稀、宏偉、破例、艱苦、腔調(diào)、健全、梳妝。
忍無可忍、驚心動魄、唾手可得、居高臨下、鳳蝶如團(tuán)、報春歸來、渾水摸魚、家家戶戶、田園風(fēng)光、高聳入云、花枝招展、井井有條。
閱讀心得：
最后一次航行格列佛來到了一個叫慧s國的.地方，那里由馬統(tǒng)治著。格列佛在島上生活了一陣子之后，又回到了家鄉(xiāng)。由于他已經(jīng)習(xí)慣了慧s國那里的生活，對家人的氣味有厭惡之意，于是便買了兩匹馬，天天與它們談心，安度晚年。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇九
1.我脫離險境之后，稍稍停了一會兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點油膏;這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我的戰(zhàn)利品，涉水走過海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
2.不來夫斯庫人根本沒有想到我要干什么，起初只是一片驚慌失措。他們看到我割繩，還以為我只是想讓船只隨波漂流或互相撞擊而沉，可當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)整個艦隊竟秩序井然地動起來而我在一頭拉著時，立即尖叫起來，那種悲哀絕望的喊叫聲簡直難以形容，不可想象。
3.這時梯子已經(jīng)架好，幾個人爬了上來。猴子見狀，發(fā)現(xiàn)自己幾乎被四面包圍，而三條腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顧逃命。我在瓦上坐了一刻;這里離地面有三百碼。我時時都覺得會被風(fēng)刮下來，或者是自己頭昏目眩，從屋脊一直滾到屋檐。但是，給我的保姆跑腿的一個誠實可靠的小伙子這時爬了上來，他把我裝到他的馬褲褲袋里，安全地帶下了地。
4.從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達(dá)成一項陰謀;不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。
5.當(dāng)我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內(nèi)跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似的。
6.我希望可敬的讀者能原諒我說這些瑣碎的事。在沒有頭腦的俗人看來，這類事也許顯得無關(guān)緊要，但它們無疑能幫助哲學(xué)家豐富想象，擴(kuò)大其思想和想象的范圍，無論是對于社會還是個人都有好處。
7.幾個小時以來，我憋大便憋得非常難受;這也不奇怪，因為從上一次放開我到現(xiàn)在，我已經(jīng)兩天沒有大便了。我又急又羞，十分難堪。
8.這一決定也許太大膽危險，我敢說在同樣情形下，任何一位歐洲的君主都不會效仿此法的。不過，他們這么做既極為慎重，又很寬宏大量，因為假如這些人趁我睡著的時候企圖用矛和箭把我殺了，那我一感覺疼痛，肯定就會驚醒過。
9.革命和流放”，并指責(zé)說：“你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類?！?/p>
10.兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻(xiàn)就更大?！?/p>
11.愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學(xué)問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴?！?/p>
12.一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就將人馬都救起來了，一手遮住洞，一手像原先送他們上臺時那樣將人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什么事也沒有。我盡量將手帕補(bǔ)好，不過我再也不相信這手帕有多堅牢，能經(jīng)得起這種危險的游戲了。
13.天已亮了，我沒等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因為雖說我立了一大奇功，但說不準(zhǔn)皇帝對我這種立功的方式很反感。
14.我看到了皇后和年輕的王子們各自的寢宮里都有主要的一些侍從相隨?；屎蟊菹潞芨吲d，對我十分和藹的笑了笑，又從窗子里伸出手來賜我一吻。
15.有一次在這樣的劃船運動中我差點丟了性命。一名侍從先把我的船放到了木槽里，這時格蘭姆達(dá)爾克立契的那個女教師多管閑事，她要把我拿起來放到船上去?？墒俏也恢趺磸乃闹缚p中間滑落了，要不是我僥幸被這位好太太胸衣上插著的一枚別針擋住，肯定是從四十英尺的空中一直跌到地上。別針的針頭從我襯衣和褲腰帶的中間穿過，這樣我就被吊在了半空中，一直到格蘭姆達(dá)爾克立契跑過來將我救下。
16.這場風(fēng)暴刮的是西南偏西的狂風(fēng)，據(jù)我估算，我們已被吹到了東面大約五百里格的地方，就是船上最有經(jīng)驗的水手這時也不知道我們是在世界的哪個部分了。我們的給養(yǎng)還足可以維持一段時間，船很堅固，全體船員身體也都很好，但是我們卻嚴(yán)重缺淡水。我們覺得最好還是堅持走原來的航道，而不要轉(zhuǎn)向北邊去，那樣的話我們很可能進(jìn)入大韃靼[注]的西北部，駛?cè)吮鶅龅暮Ｑ蟆?/p>
18.陰險和野心所能產(chǎn)生的最嚴(yán)重惡果。
19.這里科學(xué)家們正興致勃勃地在進(jìn)行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計如何從黃瓜里提取陽光;有的想把糞便還原為食物;用豬耕地;還有的想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣法治病等等。在學(xué)校教育中，這里的人，準(zhǔn)備取消詞匯，認(rèn)為這樣有益于健康。
20.發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復(fù)元氣，鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合于個人利益。”
21.格列佛說：“有時是因為君主野心勃勃，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多;有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。”
22.格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認(rèn)為：“不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一?！?/p>
23.格列佛感到“這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴(kuò)大了眼界”。
24.他把這些親身的見聞記載下來，“唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”。
25.在天文學(xué)上，我們將會有多么奇妙的發(fā)現(xiàn)!我們活著就可以看到自己的預(yù)言成為事實;我們可以觀察到彗星的運行和再現(xiàn)，以及日月星辰的種種運動變化。
26.所以問題不在于一個人是否能永葆青春，永遠(yuǎn)健康幸福，而在于在老年所具備的種種常見的不利條件下，如何來渡過他那永恒的生命。
27.貴婦人和廷臣們?nèi)即┑梅浅ＨA麗，他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙。
28.他們一站整齊就馬上分成兩隊，進(jìn)行小規(guī)模的軍事演習(xí)，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴(yán)明的軍事紀(jì)律。
29.十一月五日，那一帶正是初夏時節(jié)，天空大霧迷漫，水手們在離船半鏈的地方發(fā)現(xiàn)一塊礁石;但是風(fēng)勢很猛，我們被刮得直撞上去，船身立刻觸礁碎裂。
30.所以問題不在于一個人是否能永葆青春，永遠(yuǎn)健康幸福，而在于他在老年所具備的種種常見的不利條件下，如何來渡過他那永恒的生命。
31.閑人和好奇的人們前來觀看。鄉(xiāng)村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令頒公告禁止這種騷亂，那么就會出現(xiàn)無人耕種，無人理家的嚴(yán)重后果?；实巯铝嗣睿钍强催^我的人必須回家，不經(jīng)過朝廷的許可任何人不得擅自走近離我房子五十碼以內(nèi)的地方，廷臣們倒還因此獲得了數(shù)量可觀的稅款。
32.先驗，我是永遠(yuǎn)也不可能將哪怕是一丁點的概況灌輸進(jìn)他們的頭腦中。
33.吃完中飯，主人出去監(jiān)督他的雇工了，從他的聲音和手勢我可以看出他嚴(yán)格囑咐妻子要小心看著我。我累得很，想睡覺，女主人看了出來，就把我放到了她自己的床上，把一條干凈的白手帕蓋在我的身上，但那手帕比一艘戰(zhàn)艦的主帆還要大，也非常粗糙。
34.貴婦人和廷臣們?nèi)即┑梅浅ＨA麗，他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙。
35.拴住我左腿的鏈條長約兩碼，不僅使我可以在一個半圓的范圍內(nèi)自由地前后走動，而且因為拴鏈條的地方離大門才不到四英寸，所以我可以爬進(jìn)廟里去，伸直身子躺在里面。
36.那一帶正是初夏時節(jié)，天氣霧蒙蒙的。
37.六名船員，連我在內(nèi)，將救生的小船放下海去，竭盡全力地脫離大海和礁石。
38.我們聽任波濤的擺布，大約過了半個小時，一陣狂風(fēng)忽然從北方吹來，小船一下掀翻了。
39.我疲憊已極，極想睡覺，便在草地上躺了下來，一覺睡去，記憶所及真是前所未有的酣甜香沉。
40.由此發(fā)生六次叛亂，其中一個皇帝送了命，一個丟了皇位。
41.動亂后，流亡的人總是逃到那個帝國去避難，據(jù)估計先后有一萬一千人情愿受死也不愿去打破雞蛋較小的一端。
42.發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復(fù)元氣，鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合于個人利益。”
43.格列佛說：“有時是因為君主野心勃勃，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多;有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒?！?/p>
44.毯子和被子，對于像我這么一個過慣了艱苦生活的人來說，這一切過得去了。
45.我不想把這個朝廷如何接待我的詳細(xì)情形再來說給讀者聽了，總之，這種接待是和這么一位偉大君王的慷慨氣度相稱的。我也不想再來多說我怎么沒有房子沒有床，被迫裹了被子睡在地上等等困難情形了。
46.國王陛下養(yǎng)的馬一般不超過六百匹。這些馬身高大多在五十四到六十英尺之間。不過，逢重大節(jié)日國王出巡時，為了顯示其威儀，總有五百匹馬組成的警衛(wèi)隊相隨。在我看到的一部分陸軍操演以前，我真的以為那是我所能見到的最為壯觀的場面了。關(guān)于那陸軍操演的情形，我將另找機(jī)會來敘述。
47.以他們的做法來看，忘恩負(fù)義該判死罪，我們在書上讀到其他一些國家也有這樣的法律。他們的理由是這樣的：無論是誰，如以怨報德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。
48.到那時為止，對朝廷里的事情我一直都很不熟悉，我地位低微，也沒有資格知道同時參子宮廷的事。關(guān)于君王和大臣們的性情脾氣，我倒還是聽過很多，書上也讀過不少，但決沒有想到對如此偏遠(yuǎn)的一個國家，它們竟然也會產(chǎn)生這么可怕的影響。我本來認(rèn)為這個國家的統(tǒng)治原則與歐洲國家的原則是完全不一樣呢。
49.國王的最大愛好就是音樂，常在宮里開音樂會。他們有時也把我?guī)?，把我放在箱子里再擱到桌上去聽演奏?？墒锹曇舸蟮牧钗液喼狈直娌怀瞿鞘切┦裁辞{(diào)。我相信皇家軍隊所有的鼓與號湊著你的耳朵一起吹打，也沒有這里的聲音大。我通常只能讓人把我的箱子從演奏者坐的地方搬開，越遠(yuǎn)越好，然后關(guān)上門窗，放下窗簾，這才覺得他們的音樂還不難聽。
50.我在船上裝上一百頭牛和三百只羊，相應(yīng)數(shù)量的面包和飲料以及大量的熟肉，做成這么多熟肉需要用四百名廚師。我又隨身帶了六頭活母牛和兩頭活公牛，六只活母羊和兩只活公羊，打算帶回祖國去繁殖。為了在船上給它們喂養(yǎng)，我又帶了一大捆干草和一袋谷子。
1、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。
2、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心貪腐的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的陳腐行徑。
3、若一個人沒有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。
4、這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴(kuò)大了眼界.
5、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。
6、這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學(xué)問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。
7、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。
8、有時是因為君主野心勃勃，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多;有時也因為大臣貪腐腐化，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。
9、天已亮了，我沒等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因為雖說我立了一大奇功，但說不準(zhǔn)皇帝對我這種立功的方式很反感。
10、我脫離險境之后，稍稍停了一會兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點油膏;這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我的戰(zhàn)利品，涉水走過海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇十
1、貴婦人和廷臣們?nèi)即┑梅浅ＨA麗，他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙所以問題不在于一個人是否能永葆青春，永遠(yuǎn)健康幸福，而在于他在老年所具備的種種常見的不利條件下，如何來渡過他那永恒的生命他把這些親身的見聞記載下來，“唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”。
2、我們的學(xué)校就像一個大花園，多么美麗，多么可愛，我們在這里茁壯成長。我們走進(jìn)教室，只見窗口那里不斷地滾進(jìn)濃霧，教室里簡直就像一個大蒸籠。春天使大地?zé)ㄈ灰恍?，春天給學(xué)校滿園春色，春天給我們歡樂和希望，催促我們奮發(fā)向上。校園里有迷人的四季：桃紅柳綠的春天，花繁葉茂的夏天，楓紅菊香的秋天，松青雪白的冬天。昔日四座破爛的校舍不翼而飛，嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍墻里面，小巧玲瓏的傳達(dá)室守衛(wèi)在大門西側(cè)。在學(xué)校的中院有一個菱形的金魚池，里面有許多紅色的小金魚，它們在清清的水里追逐著、嬉戲著。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇十一
這本書寫的是主人公——一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，我也越來越喜歡這本書了。
《格列佛游記》這本書通過描寫主人公格列佛在小人國、巨人國、飛島國、慧馬國虛構(gòu)國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了8世紀(jì)前期英國社會的各種矛盾，辛辣地、譏諷、批判了英國的內(nèi)政和外交政策。
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在譏諷、諷刺的手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。作者的諷刺手法非常豐富，運用各種譏諷、譏諷，并以類似漫畫的夸張技巧描寫各種怪誕的事物，如野胡、拉普他人和長生不死人等等，而且善于用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻述敘渺小無聊的事情。
作者用樸素而簡練的語言講述了主人公在小人國、巨人國、飛島國、慧馬國的不同境遇，語言簡潔生動，故事性強(qiáng)。正如他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書的主要是向你報道，而不是供你消遣。
今天我讀了《格列佛游記》這本名著，這小說通過格列佛在和立浦特(小人國)，布羅卜丁奈格(大人國)、勒皮他(飛島國)和慧馬因國的奇遇，反映了8世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
如《宮廷游戲》這一章，本章寫格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽絕技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的，爬山去以后的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常會奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)的高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不掛絲線的，這只能說明他們的事阿諛奉承的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官厚爵獲得者們的阿諛奉承的丑惡嘴臉。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇十二
心靈的“真”
翻開《格列佛游記》，我被斯威夫特的“真”所深深吸引。在當(dāng)時混亂的18世紀(jì)，作為優(yōu)秀諷刺作家的他，對自己國家的現(xiàn)狀借游記、借外人之眼作出了尖銳的諷刺。他用清新的文字、曲折的情節(jié)揭露了當(dāng)時英國歷史的丑惡，使人們看清了人類社會的悲觀。而他自己卻被女皇逐出了英國政壇，放逐到了帝國的邊緣。他用他的勇敢、正直、不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真。
心靈的“善”
翻開《格列佛游記》，我被格列佛的“善”所深深吸引。在小說第一卷利里浦特游記中，主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利里浦特人打敗了鄰國。而面對利里浦特國王的貪婪要求，他卻毫不猶豫地拒絕了。在國王與眾大臣的威逼利誘下，他仍然宣稱：“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸！”此后，盡管國王對他不懷好意，認(rèn)為他懷有二心、不可寬恕，并且設(shè)計陷害他，他卻依舊善良地?fù)錅缌死锲痔赝鯇m的大火，拯救了費了多年心血建造的宮殿。格列佛用他的機(jī)智、善良讓我們領(lǐng)略到了心靈的原色——善。
心靈的“美”
翻開《格列佛游記》，我被慧駟的“美”所深深吸引?；垴喚褪怯兄腔鄣鸟R，身強(qiáng)力壯，擁有俊美的體態(tài)，行動迅速。它們節(jié)制、勤勞、清潔、熱愛運動、有靈性、有禮貌、不拘泥于形式、舉止很有條理。但這些美麗的外表并不是吸引我的主要原因。在小說第四卷中格列佛的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在船艙里，后又棄他于一塊無名陸地上。在格列佛無依無靠時，他被一只慧駟領(lǐng)到了家中，受到了熱情的招待，其他慧駟們不僅沒有排斥他，反而與他交談、詢問他的困難、接受他的指導(dǎo)，使格列佛慢慢融入了這個國家。而慧駟不受感情和利益歪曲、蒙蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我。此外慧駟也相當(dāng)?shù)穆斆?，喜歡思考，愿意了解更多的事物，遵循大自然的教導(dǎo)?；垴営盟睦硇院兔赖伦屛覀冾I(lǐng)悟到了心靈的“美”。
真、善、美，當(dāng)之無愧的心靈三原色。正因為有了它們才有了如此美好的世界，高尚的美德，純凈的心靈……而《格列佛游記》完美地詮釋了心靈的本質(zhì)。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇十三
讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當(dāng)然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進(jìn)，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な?，也讓我看清了那個時代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當(dāng)時的學(xué)術(shù)的貧乏和社會的腐敗進(jìn)行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們?nèi)际羌樨I(xiàn)媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當(dāng)然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態(tài)，人們又會好到那里去呢？斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認(rèn)識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認(rèn)英國現(xiàn)存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對現(xiàn)實社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實，我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉模?/p>
格列佛游記讀書筆記摘抄篇十四
《格列佛游記》的作者喬納森.斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。因而這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。他諷刺的道出了當(dāng)時英國的特點：貪婪，偽善，殘暴，黨爭，怨恨，憤怒，嫉妒，陰險，野心。他還挖苦地描述了人獸顛倒地怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭的下等動物“野胡”。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，要么就是奢侈浪費，要么就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種壞現(xiàn)象，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。
下面我來說說具體內(nèi)容吧：
當(dāng)然，做任何事情僅僅靠執(zhí)著也是不夠的。在這方面，格列佛是一個十分有頭腦的人。年輕時的格列佛積極地尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素養(yǎng)慢慢地掌握了各種航海知識和技能，為自己航海打下了堅實的基礎(chǔ)。厚積薄發(fā)，日后格列佛受益匪淺，有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。對于我們呢？青年時期正是積累知識，提高各方面能力的關(guān)鍵時期。我們應(yīng)該抓住這個佳期。“時過而人后學(xué)，則勤苦而難成”。
格列佛第四次航海時被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧骃”國。在那里他遇見了那里的一種馬，通人性，善良，仁愛，品格高尚。
沒想到在那些樸實得如同記流水賬的游記中竟然蘊含著這么深刻的內(nèi)涵。
我期盼著我們的社會多一點真誠，少一點虛偽。我愿意為此付出努力，也希望大家與我一起努力。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇十五
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。他大談人的.天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事。
格列佛游記讀書筆記摘抄篇十六
格列佛游記》的作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現(xiàn)在的f與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)?！皶r過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時光/去實現(xiàn)所有繽紛的夢想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學(xué)習(xí)知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠實守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。
作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現(xiàn)在的f與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)?！皶r過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時光/去實現(xiàn)所有繽紛的夢想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學(xué)習(xí)知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠實守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。
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