少有人走的路讀后感（實用18篇）

讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內(nèi)心深處的情感和思考。我們可以通過哪些途徑增加讀后感的觀點和深度？以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。

少有人走的路讀后感篇一

“islifealwaysthishard,orisitjustwhenyouareakid?”

(人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時候是這樣?)。

“alwayslikethis.”

(總是如此。)。

這是電影《這個殺手不太冷》中男女主人公的一段經(jīng)典臺詞。

在中國，還有一句同義的俗語“人生不如意者十之八九”。

人生總難盡如人意，生而為人，一生都不斷地在困苦中尋找希望，然后又不可避免地遭遇失望。

除了杜康，又何以解憂?

尋尋覓覓，我在一本書中找到了一味解藥。

《少有人走的路》，2018年度我最喜歡的一本書，沒有之一。

這本書是美國心理醫(yī)生斯科特·派克的杰作，它在全世界范圍內(nèi)持續(xù)熱銷，給那些迷茫痛苦的心靈帶來了安慰。

今天中國人最大的問題就是心理問題，而心智不成熟，又是心理問題中最大的問題。心智成熟，是一個艱苦的過程。拒絕成熟，實際上就是在回避問題，逃避痛苦。

斯科特開篇便言人生苦難重重，是一個不斷面對問題，并解決問題的過程。如果不顧一切的逃避問題和痛苦，不僅錯失了解決問題和推動心靈成長的契機，還會使我們患上心理疾病。自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。我們要求自己和孩子自律，其實就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦獲得成長。

所謂自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。斯科特總結(jié)自律有四個原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。

推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先面對問題，并感受痛苦，然后解決問題，并享受更大的快樂。在充滿問題與痛苦的人生中推遲滿足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人，最終會飲恨而終。擁有足夠的自制力，避免貪圖的一時安逸，才能掌控自己的人生。

承擔(dān)責(zé)任是解決問題和成長成熟的基本前提。每一次面對問題時，我們都要勇敢的說：這是我的問題，要由我來解決。神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)癥，都是有責(zé)任感出現(xiàn)問題所致。與外界發(fā)生矛盾時，神經(jīng)官能癥患者認為錯在自己，人格失調(diào)癥患者則把錯誤歸咎于旁人。在復(fù)雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負責(zé)，這是一個永遠存在的難題。這個過程是痛苦的，我們必須完全自愿和主動的去進行這種反反復(fù)復(fù)的自我審視。只有通過大量的生活體驗，敢于承擔(dān)責(zé)任，讓心靈充分成長，心智足夠成熟，我們才能夠正確認識自己，客觀評價自己和他人。美國黑人作家阿爾德里奇·克里佛言道：“你不能解決問題，你就會成為問題。”

忠于事實是自律的第三條原則。如果我們追求健康的生活和心智的成熟，那我們就要堅定不移的遵循這條原則。生活中，人們不僅對別人撒謊，也會對自己撒謊。長時間自欺欺人，使人的愧疚積聚，這就會導(dǎo)致心理疾病。一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，而謊言說得越多，則越要編造更多的謊言自圓其說，敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。

自律本身需要把持得當(dāng)，既保持平衡，這也是自律的第四條原則。要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷做調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。這種痛苦的沖突，取決于所放棄東西的規(guī)模。小規(guī)模的放棄并不會帶來太大的痛苦。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識形態(tài)和行為模式，甚至整個人生理念，痛苦之大的可想而知。一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，有時候需要進行較大規(guī)模的放棄。放棄已熟悉的生活環(huán)境，放棄個人欲望，放棄用慣了的處世態(tài)度，破舊立新，放棄的過程就是心智完美成長的過程。當(dāng)然，你獲得的永遠比放棄的多。

在印度和尼泊爾還有一個外人看來很奇異的群體——苦行僧，經(jīng)千年而不衰?？嘈猩仨毴淌艹Ｈ苏J為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上，忍酷熱嚴寒等事情，來鍛煉忍耐力和剝離欲望。當(dāng)然部分修行者過分殘酷的行為，有違背人倫的一面。但從它的出發(fā)點來講，這種修行有積極的一面，它讓修行者磨練意志、保持虔誠隱忍的心態(tài)，通過把物質(zhì)生活降到最簡，全身心地投入精神空間。這驗證了斯科特所言：主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。

先賢孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！鄙咸鞂⒁德渲卮筘?zé)任在某個人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。所以，做人要自律。自律的過程就是自我發(fā)展、自我完善的過程。

那在這個過程中，我們是否能夠通過心靈的成長，把心靈的痛苦降至最低呢?斯科特回答：答案既肯定的，也是否定的。說它是否定的，是因為沒有完美的人生。說它是肯定的，是因為如果能完全接受痛苦，在某種意義上痛苦就不復(fù)存在，同時我們不斷學(xué)習(xí)自律可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強，接近于盡善盡美。

希望有越來越多的人翻開這本書，勇敢地面對自己的問題，自律自強，那么人生的種種痛苦就有了意義，就能踏上心智成熟的旅程。

少有人走的路讀后感篇二

《少有人走的路》是美國作家m斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學(xué)博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經(jīng)驗為基礎(chǔ)寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學(xué)著作，與自己的心靈對話，感覺最深的是我們應(yīng)該更加注重自己的心理健康。

書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經(jīng)的認識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。

一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉(zhuǎn)，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。

我們不僅要關(guān)心自己的心里健康，還要時刻關(guān)心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認識自己，正確認識他人，正確認識世界。

讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。

感謝作者，引領(lǐng)著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認識自己、調(diào)整自己、充實自己、完善自己。

少有人走的路讀后感篇三

《少有人走的路》是一本

關(guān)于

人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿于懷?？嚯y，是可以開啟人的智慧，激發(fā)我們的

勇氣

有許多家長，學(xué)生，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過，

小學(xué)

什么

本書的作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵，自律就是主動要求自己以積極的.態(tài)度去承擔(dān)痛苦，解決問題。而自律則源于

愛

對愛的理解其實有很多，但是有時候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時常反思自己，質(zhì)問我自己，是不是真的愛我的學(xué)生。

這本書，給了我一個答案，愛，應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求，該放手時就放手。我們應(yīng)該時刻記住紀伯倫的詩句：你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子?！麄冇凶约旱南敕ā@首詩對老師也適用，我們應(yīng)該時刻警惕。

其實讀了這本書收獲很多，可以說是這本書是開啟人

心靈

少有人走的路讀后感篇四

今年暑期，我看完了一本美國作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻。

這是一本心理書，講述了如何自律、愛的定義等種種方面的知識。如何去調(diào)解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫下了這本書，才會給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的沖擊。這本書很深奧，甚至是很枯燥，但是如果你認認真真地讀完這本書，我相信，你也會永生難忘的。

以前我的自律很差，但是自從讀了這本書以后，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè)，到開學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。但是自從了解到了“推遲滿足感”，我明白了做事不能貪圖暫時的安逸，先苦后甜，先要面對問題并感受痛苦，然后解決問題才能享受更大的快樂。于是，我強迫自己先去解決對我來說很頭疼的作業(yè)，而且我先做我認為最難的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣，剩下的暑期生活我過得比以往更自在，更快樂。

我非常喜歡這本書，它并不僅僅教會了我自律。而且讀了這本書以后，我又重新認識了自己，找到了真正的自我。我讀過許許多多的書籍，沒有任何一本書能像這本書一樣給我?guī)砹诉@么多的觀點和思想，能實實在在地幫助到我。因此我迷上了這本書——《少有人走的路》。

閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書會”，當(dāng)期節(jié)目中國投創(chuàng)新董事總經(jīng)理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭、時看時新、不斷汲取養(yǎng)分、開導(dǎo)心靈的心理學(xué)讀物——《少有人走的路》。

光是“總裁推薦”這樣的光環(huán)，就讓我對這樣一本人人可讀的心理學(xué)著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了20年的時間這樣的銷售業(yè)績和暢銷程度更是書本內(nèi)涵品質(zhì)的保證。

書本開篇“人生苦難重重”，一句話道出了生而為人各個年齡階段都可能會遇到的成長難題。人生就是由一連串的難題而組成，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。

整本書通過四個章節(jié)，為我們提供了自律、愛、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題、治愈心靈的鑰匙。這些打開成長之門的鑰匙，每一把都值得我們細細品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治療醫(yī)生，他認為每個人或多或少都面臨著一些心理問題，因而整本書所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們?nèi)粘Ｉ钪小袄硭?dāng)然”“司空見慣”的行為，只有跟隨作者慢慢揭開面紗后隱藏的心理問題，才讓我們更清醒的認知自己的行為，從而找到改善習(xí)慣、感受幸福的正確道路。

感恩偶然之中發(fā)現(xiàn)的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本，讓我在審視自身的同時，也將目光放到孩子的身上，我想有了心理學(xué)知識的支撐，我能更好的教會他們理解、感受自律、愛與尊重。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過程，這是一本神奇的讀本，大概需要一輩子去慢慢領(lǐng)悟和感受。

少有人走的路讀后感篇五

這本書開篇就說道：“人生苦難重重。”解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。也就是說自律不僅是一種行為，更是一種態(tài)度。

書中有一句話“你不解決問題，你就會成為問題”。斯科特.派克對自律的理解更加寬泛和深刻，人生就是一個不斷面對問題并解決問題的過程，解決人生問題的關(guān)鍵就在于自律。面對問題，智慧的人不會因為害怕痛苦而選擇逃避，他們會迎上前去，坦然承受問題帶給自己的痛苦，直至把問題徹底解決。

“主動”“積極的態(tài)度”面對痛苦，是自律的根本。當(dāng)各種各樣的問題接踵而來，我們要拿出足夠的勇氣主動的、想方設(shè)法的解決問題，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。

書中這一觀點，我特別贊同。培養(yǎng)一個自律的孩子，是眾多父母的心愿。但事實上，我們能看到身邊很多孩子不懂得自律、自制和自尊。尤其到了初高中階段的青春期這些問題暴露得更加明顯，他們的父母大多數(shù)面對孩子的問題束手無策，經(jīng)常一言不合就雞飛狗跳，他們只會把滿腔的怒火發(fā)泄到孩子頭上，不是打，就是罵，根本不愿意調(diào)查問題的本質(zhì)，也不考慮用什么樣的教育方式才合適。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因是父母沒有把本該花費的時間和精力花在孩子上。

孩子從出生到十七八歲，這漫長的過程中，如果父母能投入足夠的時間“陪伴”在孩子左右，尤其在孩子規(guī)則意識、行為習(xí)慣、處世方式等形成的關(guān)鍵期，給予必要的指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)亩卮?，來巧妙的引?dǎo)孩子的發(fā)展方向，孩子才能會學(xué)會自律。舉一個簡單的例子，孩子的每一個暑假，在漫長的無人監(jiān)管的六十天里，如何指導(dǎo)孩子制定計劃，嚴格執(zhí)行，控制看電視、玩手機的時間，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、閱讀的好習(xí)慣，這都需要父母動腦筋想辦法，花費時間引導(dǎo)孩子加強自我管理。如果這個時候父母以忙為理由，放任孩子不管，或把孩子寄放在長輩、親戚家里，孩子的自律能力較難養(yǎng)成。

培養(yǎng)孩子的自律不是一日之功可以完成的，需要父母大量的精力和耐心去培養(yǎng)，而且越早意識到越好。父母需要以身作則，在孩子面前樹立好正確的榜樣，讓孩子耳濡目染潛移默化受到良好的熏陶，很難想象那些缺乏起碼的自制力、生活邋遢、行為不檢的父母怎么能培養(yǎng)出自律的孩子。

在投入足夠的時間的同時，父母無條件的愛和長期給孩子的安全感至關(guān)重要。注意是“無條件的愛”，那是一種寵辱不驚、細水長流、不帶任何控制欲望的愛。當(dāng)孩子面臨痛苦和困難時，父母真心實意地與孩子站在一起去經(jīng)歷痛苦和折磨，并時刻讓孩子感覺到父母給予的堅強后盾，這讓孩子懂得珍惜自己，懂得選擇進步而不是落后，懂得將自尊自愛作為人生的起點，這是培養(yǎng)孩子自律的根基。

《少有人走的路：心智成熟的旅程》這本書中提出自律有四個原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實、保持平衡。這里先談剛剛共讀完的第一個原則。

推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，有足夠的自制力積極面對問題，解決問題，從而享受更大的快樂。推遲滿足感，通俗地說就是“忍耐”，它既是自律的原則，也是自律的表現(xiàn)。

著名的“糖果實驗”表明：那些善于調(diào)控自己的情緒和行為、能延遲滿足的孩子，擁有更好的心理健康水平和更大的成功機會。心理學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)過這樣的規(guī)律：自律的前期是興奮的，中期是痛苦的，后期是享受的。

在學(xué)習(xí)地理、歷史等科目時，她自認為自己的記憶力不如他人，背誦并不擅長，于是她想辦法畫圖、做表、簡筆畫等極盡可能，找到適合自己理解和記憶的方法，有時候這種畫圖和總結(jié)比一目了然的記憶會麻煩很多，經(jīng)常加班熬夜，看似很苦，但她對知識結(jié)構(gòu)的記憶和理解有了質(zhì)的飛躍。

“延遲滿足感”是一種能力，剛開始要面對問題并感受痛苦，但在這個過程中，以極強的自制力堅持過來，就會發(fā)現(xiàn)，自律能帶給人發(fā)自內(nèi)心的平靜和享受。就像這個清華女孩說起自己的經(jīng)歷，一臉的自信和滿足！

少有人走的路讀后感篇六

導(dǎo)語：本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活;它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。

同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個標(biāo)題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。

這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此。現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

春節(jié)放假值班，閑下來閱讀了我的生日書，《少有人走的路》是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特·派克寫的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。

大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因為他們都有規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，總是不去面對問題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營造一個與現(xiàn)實脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無異于作繭自縛?！拔┯型纯嗖艜斫桃妗保鎸栴}我們不能因害怕痛苦而選擇逃避，而是應(yīng)該迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。

書中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的面對問題和解決問題的過程，唯有自律才是解決問題的首要方案。所謂自律，就是以積極的主動的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重現(xiàn)實、保持平衡。對于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時的安逸和一時成績的滿足，要時刻保持清醒的頭腦，工作時要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長自己的滿足感;而對于承擔(dān)責(zé)任，我們對待問題要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，找出問題解決問題，增強自己的信心;對于尊重事實，2012對于各個行業(yè)都是一個嚴冬，我們要認清這個事實，結(jié)合我們自己的特點，找到2012年屬于我們的機會;最后就是保持平衡，一味的自律，就會變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去面對問題，張弛有度，建立正確的解決問題方式。

2012作為公司的“變革年”，我們更要加強自身的“自律”意識。2012年的航運市場好比一座獨木橋，我們沒有退路，唯有奮起跨過。俗話說“狹路相逢，勇者勝”，2012要亮出我們的中谷精神。

人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當(dāng)然包括我)，就好像當(dāng)年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。

少有人走的路讀后感篇七

像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因為要讀完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。

書中大部分內(nèi)容描述的是是什么的概念，很少描述為什么或者對其一筆帶過，案例的主要作用是對是什么的解釋，而不是為什么活著怎么樣的解讀。

讀者如果缺乏對進步的強烈愿望，很難從這些抽象的文字中建立堅定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進一步加強了這種抽離感。

我經(jīng)常有的一個感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂發(fā)脾氣責(zé)怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因為我們不知道自己脾氣暴躁的深層原因，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷來自于原生家庭，并對了解某些行為對與錯相對來說是容易的，了解自己性格的形成復(fù)雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結(jié)打開，才不會一再發(fā)生類似的事件，身心俱疲又對自己一次次失望。

描述應(yīng)該怎么樣和不應(yīng)該怎么樣，對大多數(shù)人來說，更像是說教，讓人很容易產(chǎn)生抗拒感甚至不信任感。具體的行動和事例的支撐對觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現(xiàn)實和理想之間的橋梁，讓人看見可以實現(xiàn)的可能性，才有動力作出改變。

與此同時，作者提出“真正的愛”的概念，當(dāng)我們擁有真正的愛時，就愿意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。

去理解對方，站在他們的立場體會他們的感受，對之表示理解，而不是站在自己的立場去理解對方，對患者很重要。這一點，和現(xiàn)代心理學(xué)的觀念也是十分一致。

因為某些原因，我一直在和自己作斗爭，但是越是斗爭，越恐懼，越想逃避，結(jié)果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個正常人”，一邊又不停受挫，對現(xiàn)實越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學(xué)方面的書籍，才慢慢對自己有了了解，也慢慢放松了心態(tài)，接受自己的缺陷，不再和自己作對，對外界的看法也更寬容。

書籍真是個好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍里，我找到了多年不曾體驗過的被理解和鼓勵，也找到了面對人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現(xiàn)在會過得怎么樣。

希望大家都能找到自己喜歡的書，從書里找到自己想要的東西。

在素質(zhì)班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書?！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹艹鲂睦磲t(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱難的旅程。

解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實、堅持平衡。時間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對痛苦而非逃避。

很幸運有機會了解這本書，否則將會是我心智走向成熟的一個遺憾。我會慢慢學(xué)會自律，學(xué)會愛，學(xué)會獨立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進取平和的心態(tài)迎接生活！

少有人走的路讀后感篇八

這是一本美國心理醫(yī)生斯科特—派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。

從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。

作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此?，F(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會的進步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

少有人走的路讀后感篇九

深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。打開這本書前幾頁看到一些名人名家對此書的評論，整整占據(jù)了兩頁半，每個人都用一小段話或者三言兩語道出了自己對此書的看法，因為經(jīng)歷不同所以視角不一樣，關(guān)注點不一樣，感悟也不一樣，但是大家都一致肯定了這本書對自己心靈成長的幫助，讓自己的思維更睿智思想更成熟。

這本書的作者是一名心理醫(yī)生，他在多年對病人的心理治療接觸中，以及自己生活中所得出的一些看法、直覺、感悟。就像他自己說的，讀者之所以會為這本書感動，是因為他說出了別人長期的思考和感受，但缺乏勇氣，不敢說出來的東西，就像是“我們長期以來的想法和感受，有一天會被某個陌生人一語道破?！边@是一本心理學(xué)范疇的書籍，以我現(xiàn)有的水平看這本書其實是感到了一點困難的，一些專業(yè)的心理學(xué)甚至一些物理范疇的名詞，我看不太明白的時候需要去百度一下，這讓我想起了我很小的時候，喜歡看故事書，但是經(jīng)常在書中看到不認識或者不理解的字詞常常會去翻字典，后來這讓我翻字典的速度比別人快很多倍，上小學(xué)有一次查字典比賽得了第一。這就是因果關(guān)系，有什么因就會結(jié)什么果。不管是好事壞事其實追根到底都是有原因的，就像書中所說，來接受治療的一些病人，很多人患上了這樣那樣的心理疾病，但卻不敢誠實面對，當(dāng)醫(yī)生讓他們說出生病原因時，一些人閃爍其詞或者避重就輕，其實已經(jīng)到了很嚴重的地步了，卻被自己說成只有這一點點焦慮而已，因為不敢坦誠自我剖析，追蹤真正的原因，所以常常會耽誤病情而導(dǎo)致長期治療無效，或者病情反反復(fù)復(fù)，而醫(yī)生有時候需要在病人的潛意識里面去發(fā)現(xiàn)挖掘真正的原因，一個人的潛意識可能是某天說的一句話，一個不經(jīng)意的動作眼神等等，所以心理醫(yī)生就需要仔細觀察聆聽病人所說的每一句話，每一個動作，每一個眼神，從而去發(fā)現(xiàn)病人潛意識中的真實想法。

本書開篇說到了自律，自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推遲滿足感，比如我們知道的棉花糖效應(yīng)，一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖，然后大人離開前，告訴他們?nèi)绻麍猿秩昼姴怀缘脑拰玫礁嗟拿藁ㄌ牵瑤追昼娭缶陀械暮⒆映粤?，有幾個孩子也忍不住要吃，但他們有的用唱歌來忍住糖果的誘惑，半小時后大人回來，寥寥無幾的幾個孩子得到了理所當(dāng)然的獎勵，后來人們還跟蹤發(fā)現(xiàn)這些忍耐力強的孩子，在成年后事業(yè)更成功生活更幸福。而我們現(xiàn)在作為成年人，推遲滿足感也是很有必要的一種能力，比如我自己，當(dāng)很多工作上的事情堆積如山，我卻不想去做的時候，總是在想等吃完東西再去弄，等看完電影再去弄，等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情，每每要到臨交工作任務(wù)的時候不得不去做，而且在做的時候覺得極度痛苦，心情非常不好，這種拖延癥，其實就是不自律的表現(xiàn)，推遲滿足感的原則就是，學(xué)會先苦后甜，擁有足夠的自制力，比如把困難的事情做完再去吃東西看電影，這樣做自己喜歡的事，心情會更放松更愉快。

書中提到的恩典，一個人對于恩典意識和接納的態(tài)度，就是一個人走向心智成熟的旅程。仔細回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時刻，帶給人神奇的體驗，記得在單位，有一次我的工作伙伴來接我班的時候，比以往早了一會兒，等我下班離開沒多久，電線突然短路一陣火光亂竄，后來聽說當(dāng)時情況非?；靵y，而我是個特別膽小的人，當(dāng)時還在想，幸好當(dāng)時不是我當(dāng)班的時間啊，覺得好幸運，其實現(xiàn)在想起來就是恩典的降臨??！再比如網(wǎng)上報道有人因為臨時取消航班而幸免于一次空難，還有比如在天災(zāi)人禍中幸存的人，書中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人，竟然從破破爛爛的汽車里爬了出來，而且傷的并不重。生活中我們也見到過有人從高樓墜落下來，卻毫發(fā)無傷的事情，這種近乎奇跡的好運，神奇到我們?nèi)祟悷o法用現(xiàn)有的理論來解釋的事情，其實就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的，因為大部分的人沒有意識到恩典的來臨而拒絕了恩典，不相信奇跡會發(fā)生在自己的身上，心智的不夠成熟的人，是不會意識到恩典的來臨。

潛意識也是恩典的一種形式，比如心理醫(yī)生有時要對病人做催眠的治療手段，讓病人在潛意識中說出自己內(nèi)心的真實想法。人的夢境其實也是一種潛意識，這點我深有體會，記得讀書時有一次重要的考試，我夢到了自己的分數(shù)，也夢到了另一位同學(xué)的分數(shù)都合格了，還有一位與我關(guān)系比較好的同學(xué)我卻沒有夢到她得分數(shù)，后來那次她考試不合格，而我和那位我夢到的同學(xué)的分數(shù)居然和夢境中一模一樣，當(dāng)時在想，這真是一件神奇的事情。甚至有的時候我第一次去一個陌生的地方旅游的時候，有些建筑物風(fēng)景區(qū)會有似曾相識的感覺，當(dāng)時我真的覺得是件不可思議，而且很神奇的事情，現(xiàn)在才明白這就是人的潛意識。本書作者描寫第一次去新加坡旅游看到一個建筑，他的妻子問他這是什么地方，他可以馬上說出“新加坡板球俱樂部”，而一說出口自己也被嚇到了，因為他從未來過新加坡，也沒有見到過任何一家板球俱樂部，后來他們朝前走，走到了建筑物的正門看到“新加坡板球俱樂部”。這讓他無比驚奇，“我是如何知道自己本不該知道的事情？”因為我們的思維常常不承認奇跡的存在，但是思維本身就是個奇跡。恩典是一種看不見摸不著的，但確實存在的一種力量。在心理學(xué)類的書籍中，字里行間感覺是在宣揚一種東西，但這東西中蘊含的力量又是人們不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把這種力量轉(zhuǎn)化成讓人幸運的奇跡，這就需要我們意識的覺醒。

書中說，心智成熟之旅艱苦卓絕，無論思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。這幾點都是需要我長期好好學(xué)習(xí)的品質(zhì)。做一個自律而勇敢的人，讓心靈的力量不斷匯集，慢慢的融入自己的血液里，成為身體的一部分，就像有句歌詞“門外驚心動魄，門里我泰然自若”。一個心智成熟的人，無論遇到什么事，都能保持內(nèi)心的平靜與安寧，冷靜分析，積極思考，妥善處理，這就是一種睿智。

讀完此書，在心靈成長的道路上我感覺自己邁出了一小步，收獲了一點點內(nèi)心的充實感。

少有人走的路讀后感篇十

人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。

為了放棄，首先必須擁有某種事物。

正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復(fù)雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。

在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折?！叭松嚯y重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。

在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。

少有人走的路讀后感篇十一

“為逃避解決問題而忽視問題的存在，并指望問題自行消失的傾向，是人生中存在的重大問題。”當(dāng)看到書中這句話的時候感觸非常深，感覺我們大部分人都會有這樣的問題，只是每個人受其影響度不同。

書名少有人走的路初次給我的感覺是作者會講一個事情是很少人會去做的，但看完之后明白并非是這條路走的人少，而是這條路每個人都會經(jīng)歷，但真能走好這條路的人并不多。

書中通過一些心理學(xué)方面的分析，闡述了如何做一個“心智成熟”的人，在我們現(xiàn)實生活中往往很多人看似長大成熟了，但心智缺還未成熟，說話做事都會給人感覺很幼稚，這類人只要有過接觸大家都會不難發(fā)現(xiàn)。另外還有類人，看似各方面都表現(xiàn)的很成熟，但當(dāng)遇到問題的時候就會選擇逃避或裝作視而不見，在處理問題的時候習(xí)慣推卸責(zé)任或覺得事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，這些其實也是心智不成熟的一種表現(xiàn)。

不管是生活中還是工作中，發(fā)生問題是很正常不過的一件事，關(guān)鍵是我們要學(xué)會如何去面對問題，如何正確的對待和認識問題才是解決問題的前提，我們需要承擔(dān)起責(zé)任，盡全力去解決問題。“觀察”和“認知”這兩個詞幾乎貫穿于這本書的始終，如果一個人以邪惡為目標(biāo)，總是會拒絕觀察事實的真相，而心智成熟的人，卻能深刻的意識到懶惰的存在。

因為解決問題是件痛苦的事，所以大家會選擇逃避或不作為，大家都會習(xí)慣處理輕松、容易處理的問題。是否能做到心智成熟，也可以理解成意識的進化或者說是意識的成長，只有當(dāng)你有了擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R、會自律，這樣才會讓自己不斷的進化。

惰性很多時候是自己潛意識里的一種表現(xiàn)，每個人都會覺得享受在前，所以才會當(dāng)遇到困難或問題是就會產(chǎn)生惰性。書中介紹“推遲滿足感”就能解決惰性、拖延癥的問題。比如大家是東西總是愛比喜愛吃的先吃了，不愛吃的不是丟了就是拖到最后隨便應(yīng)付了事；讀后感·做事總是習(xí)慣把簡單的事先處理了，難的事情放在最后處理或者索性就不處理等別人來解決或到最后不了了之，這些毛病久而久之就變成了一種習(xí)慣。

然而正確的方式應(yīng)該是需要我們?nèi)フJ知問題的根源，推遲滿足感就是要讓自己先解決難解決的問題，不能貪圖眼前的安逸，要有先苦后甜的精神，這樣自然就會給別人留下好的印象，大家都會覺得你靠譜。

讓心智成熟的這條路，并不是很少人關(guān)注，而是大部分人都做不到，如果當(dāng)你真的能走通這條道，肯定會讓自己有很大的改變。好比自己以前看待任何問題都會有局限性，所以處理起問題也不順，無法解決問題的根本，而且在問題的爭論中總是按著自己額思路去辯解，忽略了其他客觀的因素或者不承認客觀條件的存在。

現(xiàn)在基本已經(jīng)慢慢的做了改變，因為自己認識到自己的問題，并能觀察和認知問題的根源，繼續(xù)在學(xué)習(xí)如何走好這條少人有走的路。

少有人走的路讀后感篇十二

《少有人走的路》是一本初讀無趣卻耐人尋味的書。內(nèi)容上毫無鋪墊一針見血，語言上簡單明了，但邏輯縝密層層深入，讀起來更像教輔書。

開篇第一句：“人生苦難重重。”這真是一個我不喜歡的論調(diào)，潛意識里我喜歡陽光的、充滿愛的、積極樂觀的語言。隨即作者講：“遺憾的是，大多數(shù)人卻不愿正視人生的苦難?！鉀Q人生問題的關(guān)鍵在于自律。”提到自律蹦進我腦子里的詞是：苦行僧般的修行。也許正因為這種頻繁的碰撞，讓我饒有興趣地繼續(xù)較真兒。作者講“所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個原則，推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任，忠于事實、保持平衡?！?/p>

這四條的解析是我反復(fù)讀每次都會非常受益的部分。1、推遲滿足感，絕不僅僅是先苦后甜式的自我要求，還有如何看待問題，首先問題永遠存在層出不窮，解決問題的過程就是走向成熟的過程。在此過程中既不能幻想問題會很快解決，也不能寄希望于問題自行消失。推遲滿足感就是要像一個真正的勇士一樣敢于面對淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。2、承擔(dān)責(zé)任，任何問題得不到解決都會像山一樣橫亙在那里，阻止心智成熟。唯一的辦法是：承擔(dān)！為個人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻想躲開這種痛苦。我特別喜歡作者舉的自己加班的例子，沒有所謂的不得不，一切行為都是我們自己選擇的結(jié)果。3、忠于事實，“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。如果地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎樣到達那里；如果地圖信息失真，漏洞百出，我們就會迷失方向?！钡览砗芎唵?，問題是我們是不是能持續(xù)到繪制地圖、修正地圖、豐富地圖。尤其是當(dāng)修訂會給我們帶來痛苦、恐懼的時候。繪制地圖的關(guān)鍵是保持學(xué)習(xí)和反省。4、保持平衡，這部分是我在感情上最易接受的部分?！澳慵纫獙W(xué)會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠，同時又要盡可能的過好當(dāng)前的生活，讓人生的快樂多于痛苦?！３制胶?，意味著確立富有彈性的約束機制?！彼淖罡咴瓌t是放棄，放棄會帶來痛苦，但失去平衡遠比放棄更痛苦！平衡被我視為生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有異曲同工之妙！

如果要我給每個部分加一個微信表情，“自律”應(yīng)該是[奮斗]第二部分“愛”則是[壞笑]。第二部分用了很多筆墨在說墜入情網(wǎng)在某種意義上講是情感和心靈的退化，并不是真愛而是一種幻覺，呵呵。我喜歡這論調(diào)，像一位智者用最簡潔的話傳遞真相而不管對面那些在荷爾蒙作用下的人怎么想。當(dāng)然我喜歡這章更重要是因為它為我解惑。人生苦短為什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？難道只有有錢才能任性嗎？為什么要自律？作者以一貫的簡潔告訴我：愛是自律的原動力！因為愛自己，所以覺得自己有價值；因為自己有價值，所以珍視自己的一切；因為珍視自己，所以會珍惜時間、會千方百計豐富自己、會想方設(shè)法充盈人生。那么，就必須自律，必須有目標(biāo)、有行動、常反思。愛，不是意愿，是行動。自律當(dāng)然更不能停留在想象，應(yīng)該落實到點滴實際。追求人生的多姿多彩當(dāng)然沒錯，但只有自律才能實現(xiàn)這一愿望。

第三部分《成長與信仰》是很落地的一章，“我們都不是超人，無法超越文化、父母和童年經(jīng)驗的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀維系舊地圖。……只有懷疑和挑戰(zhàn)才能使我們走上神圣的自由之路。”

可能因為宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一個讓我很有感觸的章節(jié)。但其中“熵與原罪”部分卻是我特別喜歡的。作者直言，阻礙心智成熟最大的障礙是：懶惰。“只要克服懶惰，其他阻力都可以迎刃而解；如果無法克服懶惰，無論其他條件如何完善，我們都無法取得成功。……我們的人生似乎只有一個主題，那就是忙！忙！忙！…但只要用心觀察，你一定可以看到自己懶惰之處。懶惰與你花多少時間工作無關(guān)，如何對別人盡職盡責(zé)無關(guān)，懶惰的一個主要特征是恐懼感?！覀兒ε赂淖?，害怕失去目前擁有的一切?！毕肫鹬罢鹿?jié)里我喜歡的一段話：“我們寧可拒絕改變，也不愿意忍受改變帶來的痛苦，此時我們最需要的是勇氣。勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對恐懼能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未來。在某種意義上，心智成熟需要勇氣，也需要冒險。”

少有人走的路讀后感篇十三

在給父母講座時，我會放一張圖片：夫妻兩個在吵架，孩子在旁邊無助彷徨的坐著。

我會問家長一個問題：“你們希望孩子回憶父母的畫面是親密的、恩愛的？還是冷漠的、對立的？”

所有家長都回答是前者，但實際上卻表現(xiàn)的往往是后者。

父母永遠是孩子的榜樣，而且孩子越小父母在孩子心中越是權(quán)威，因為所有孩子都是愛父母的，因為這種愛而無條件的相信父母。

我們經(jīng)常會見到孩子為人處事方面很像他的父母，這是因為孩子愛父母而潛移默化的受到父母的影響，吸收了他們?yōu)槿颂幨碌男袨楹陀^念。

但卻有一種現(xiàn)象，孩子和父母的行為恰恰相反，比如父母其中有一個脾氣非常暴躁，經(jīng)常打罵愛人孩子，甚至有不良嗜好，而孩子卻出奇的脾氣好，對誰都好，甚至好到讓人受不了。

閱讀《少有人走的路》這本書我明白了，這種好只是一種畸形的好。因為他們小時候，父母沒有給到他們正向的榜樣，他們只是把自己的需求當(dāng)成別人的需求，把自己認為的愛當(dāng)成是正確的愛。所以，他們會用自認為的愛去對待別人，其實這是一種自私的愛，這種愛的動機實際是“恨”。

作者把這種人叫做受虐狂或虐待狂。也就是說，他們既是虐待別人的人，也是被虐待的人。

我想起我的婆婆，我結(jié)婚之后跟她相處了7年，07年她去世了。她給我的感覺是又可恨又可憐。

她就有很強的虐待性，比如，她看到家里的擺設(shè)不舒服了，她立刻就會召喚我公公來搬動這些東西，公公動作慢些她就會開罵；我們剛結(jié)婚的時候，她把油鹽醬醋都是鎖起來的，如果做飯的時候缺了什么，我必須得張嘴跟她要，類似的讓人感覺有些變態(tài)的做法還有很多。

而她同時又經(jīng)受著“被虐待”的經(jīng)歷。比如，她會說很難聽的話刺激她的兒女，或者在兒女跟前互相拆臺，所以兒女們都不愿意到她跟前多呆。我是一個比較中立的人，所以，我的姑子、侄兒、外甥，都比較喜歡跟我聊天兒，導(dǎo)致出現(xiàn)一種現(xiàn)象：他們回來以后，不進婆婆的家門，反而先去了我那個家。這讓婆婆很是不舒服，她曾經(jīng)無數(shù)次的抱怨過孩子們對她不親。

婆婆16歲就嫁給了公公，她的姐姐被送人，兄弟們四分五裂，她的父母經(jīng)常吵架。這就是她的原生家庭。

她自己沒有得到優(yōu)質(zhì)的愛，自然就不知道怎樣愛別人?，F(xiàn)在我就能明白，其實在她的內(nèi)心深處有著她沒有得到想要的愛的仇恨，連她自己也不知道，這種仇恨成為了她的潛意識，所以她就會虐待最親的人同時也在虐待自己。

我的愛人有三個姐姐一個哥哥，他們的婚姻都不幸福。他們也都不會經(jīng)營家庭教育孩子，所以孩子們也各自在為父母的不會愛而買單。

實際上，我走出來學(xué)習(xí)，就是因為處理不了家庭矛盾了，人生走到了無望的地步。如果當(dāng)初我沒有選擇走出來，我的家現(xiàn)在一定已經(jīng)不存在了。

所有的父母都認為自己是愛孩子，但是，錯誤的愛帶給孩子是終身的傷害，甚至這種傷害會一代一代的延續(xù)下去。

在這樣的一個家庭里生活了將近20年，活生生的缺愛導(dǎo)致心理畸形的例子就有很多，我自己也曾經(jīng)是這種畸形的愛的受害者。所以自從從事家庭教育之后，我有一個強烈的使命：

讓來到我生命中的所有的人都學(xué)會愛，學(xué)會真正的愛。

父母永遠是孩子最重要的榜樣，父母怎樣“愛”，孩子也會傳承他們的“愛的方式”。

那么，什么是真愛呢？

真愛的目的永遠都是促進心智的成熟，出于其他目的的愛都不是真愛。

此刻，這本書讀了1/3，但是我似乎明白了作者為什么把書名定為《少有人走的路》。我想，少有人走的路，就是一條心智慢慢成熟的路，一條尋求真愛的路。

就像作者說的，愛是無法定義的。所以，愛是一個永恒的話題，讓我們一起在尋求真愛的路上不斷完善自己的人生！

少有人走的路讀后感篇十四

少有人走的路是我一直以來想讀的一本書，今年給孩子在卓越網(wǎng)買書的時候，買了這本書。這是一本討論關(guān)于人的心智與心靈成長的書，書大約寫作于70年代，他和現(xiàn)在流行的一些勵志類書籍和他一脈相承，想高效能人士的七個習(xí)慣，潛意識的力量等。都和他有相同之處。

這本書主要論點，一是人的心智成熟需要自律，自律的基本方法有四種，處理人生中各種問題的四項基本紀律：延遲享受、承擔(dān)責(zé)任、直面真實和保持平衡；二是自律背后的基本動力是愛，愛的實質(zhì)不是單純一種情感，也不是依賴，而是一種促成自我和他人的精神和人格不斷成長的意志；三是個人的信仰的力量，（這里作者將世界觀定義為個人的宗教）；潛意識的力量，帶來好運，通過承擔(dān)責(zé)任、誠懇和坦率，使?jié)撘庾R和意識統(tǒng)一起來，你就可以做一切事情。

另外作者將精神的成長分為四個階段，第一階段是完全自我的階段，典型是兩三歲之前的小孩，而有些人則終生沒有超出這個階段；第二階段是盲目信仰權(quán)威，將世界簡單地劃分為善與惡的階段，典型者如稍為大一些，以父母為最高權(quán)威的孩子，以及生活中常見的盲目信仰權(quán)威的“好”公民，還有對“上帝”堅信不移，對“信仰”從不質(zhì)疑的虔誠者；第三階段是“科學(xué)懷疑主義”階段，這一階段的人不會不加質(zhì)疑地相信，而只是在被合乎邏輯地說服之時才相信，但是對精神性和超自然性的力量持懷疑態(tài)度；第四階段是開始享受自然與存在的神秘與美的階段。這些人雖然非常理性，卻能夠領(lǐng)略自然與存在中更大的意象，對于善與惡，仁慈與寬恕，熱情和愛有更為深刻的理解力。他認為第四階段是人所能達到的最高精神境界。

總體來講，這本書是一本勵志的書，以自己的心理醫(yī)療經(jīng)驗為基礎(chǔ)解決人生的困擾，分析人心理疾病存在的原因，并給出一定的治療方法，就是自律、愛、尊重你的潛意識。作者對人生的態(tài)度是人生基本處于開放和未完成的階段，致死未休。

少有人走的路讀后感篇十五

讀完此書后，我并不試圖轉(zhuǎn)述此書的資料，只是提議每個人都去認認真真讀它一遍，相信你必須會有所收獲。

人生苦難重重。

在必須意義上，每個人都有不一樣程度的心理問題，出現(xiàn)問題，我們就要去勇敢的應(yīng)對和解決，而不能逃避，因為越逃避，隨著時間的積累，問題就會越大。

心理疾病實際上比身體的疾患更嚴重，它不但影響自我的生活質(zhì)量，還嚴重的侵擾自我周圍世界，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。

我們每個人都無法選擇自我的命運，但每個人都要有改變自我命運的念力。念力越大，你能實現(xiàn)的可能越大。

我最喜愛本書的第一部分和第二部分。自律是解決人生問題的首要工具，是獲得自身解放和成長的方法論。愛則讓我重新認識真我，找到完善人生的原動力。

人生就是不斷地尋找平衡的過程，我們永遠不能放棄尋找認識真我的可能，我們在尋找自我的`過程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運妥協(xié)，應(yīng)當(dāng)是在不斷地抗?fàn)幹腥で笮撵`的解放。

自律的原動力是愛。作者給出愛一個與眾不一樣的定義：愛是為了促進自我和他人心智成熟，愛是自我完善的需要。這讓愛不再是狹隘的和自私的，這讓愛不再以占有為目的，這讓愛能夠全然的去理解。

愛不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是經(jīng)過改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長、因自我而逐漸完善。

少有人走的路讀后感篇十六

一直以來我都很想成為一個自律的人，但有些時候卻又慢下腳步變得懶惰，面對困難，我也經(jīng)常自我麻痹，想把他拋在腦后，但其實問題依舊沒有解決，反而會成為我日后的煩惱，帶來更大的痛苦。

我們的生活經(jīng)常會遇到各種問題，它使我們沮喪，懊惱，有的人選擇承受和去面對問題所帶來的痛苦，迎難而上把問題解決，我也想成為這樣的人，為解決問題而努力。

在我們思考該怎么去解決和在解決的過程中又有更多的煩惱，可謂是困難重重，作者認為自律是解決人生問題的主要工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。

他給予自律的一個定義是：主動要求自己以積極地態(tài)度去承受痛苦，解決問題。其四個原則是：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實，保持平衡。

1、延遲滿足感就是先苦后甜，坦然面對問題帶來的痛苦，解決了問題后就能擁有更加多的快樂。這條建議很簡單，但其實做起來挺困難，我們都喜歡先做自己開心的事，因為要去解決面前的那一堆難題，意味著承擔(dān)痛苦，而逃避痛苦，又是人的一個天性，因此就形成拖延癥，希望書中的一些建議你我不只停留在認可的層面，更要知行合一。

2、直面問題會給人帶來痛苦，如果你忽視問題的存在，它是不會自行消失的，甚至阻礙前行的步伐，唯有正視問題，主動承擔(dān)解決問題的責(zé)任，放棄暫時的安逸去體驗加大的痛苦，才是對待問題最好的方式。

3、我們的一生都在繪制屬于自己的地圖，努力程度越高，對事實的認識越清楚。世界在不斷變化，我們不能一成不變，或?qū)π碌男畔⒁暥灰娚踔林肛?zé)，我們需要不斷調(diào)整觀察世界的角度，使地圖的內(nèi)容更準(zhǔn)確，不斷修訂地圖。忠于事實的生活還意味著我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。這也是唯一能確定我們的地圖是否與事實符合的方法。有的人故步自封，逃避挑戰(zhàn)，這可以說是人性的基本特征之一，但人之為人，或許就在于我們可以改變本性，超越本性。

4、要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷自我調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”，我想不管是誰，經(jīng)過人生旅途的急轉(zhuǎn)彎時，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的某一部分。除非永遠停留在原地，中止生命之旅，否則這樣的放棄是不可避免的。

暫時放棄自我：“兼容并包”，是“保持平衡”這一原則的一個子類型。

“兼容并包”意味著既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現(xiàn)自我平衡。

作者第二部分講的是愛，這對于我來說，沖破了我原有的認知，所以收獲還是蠻大的。

第一部分所講的自律能讓我們直面痛苦，解決問題，同時我們的心靈也不斷成長，這樣做，我們會承受這些痛苦的原因是什么呢？那就是愛，愛是自律的原動力。

一直以來我好像從未認真思考過愛是什么，可能見識有限，也不能說清愛是什么，都是在生活中去感受愛。其實，愛多神秘啊。

作者認為迄今為止，不曾有誰給愛下過滿意的定義。作者對愛的定義是：愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我限制，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。這一定義，于我而言，還是挺新鮮的。愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當(dāng)事人意識和潛意識中的目標(biāo)是否一致。潛意識在第三部分有所提及。愛是一個長期、漸進的過程愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。愛在幫助別人進步和成長的同時，也會拓展自己的心靈，使自我更加成熟。換言之，我們付出的愛，不僅能讓他人的心智成熟，同樣也能使自己獲益。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛需要付出努力。愛是一種意愿，行動。

之后作者用不同的角度去詮釋愛是什么，讓我覺得愛既復(fù)雜又神秘，有好些我承認還不太能感受得到，基于作者的觀念和道理，自己在現(xiàn)實生活中去感受和體會，可能會更有感受和覺悟吧，對于書中的一些觀點，也會有自己新的認識和看法，畢竟，它確實很復(fù)雜。

少有人走的路讀后感篇十七

這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。

這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。

在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。

斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”

幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運。

然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗?fàn)帲⑶視r有輸贏。

人生的問題其實并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。

人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。

每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學(xué)習(xí)，生活，工作，運動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。

自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。

內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。

派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。

愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。

一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。

因為心里有愛，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。

因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。

因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。

因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。

然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?

我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對的人生選擇。

少有人走的路，希望越來越多的人會來走!

少有人走的路讀后感篇十八

“我們長期以來的想法和感受，有一天將會被某個陌生人一語道破”。在讀《少有人走的路》之前，我不知道“勇氣”為何物，也許它就是與生俱來的無知無畏吧！心智成熟的旅程是非常漫長的，在某種程度上這不是一本時髦的書，甚至還會讓你們覺得有一點點不舒服，但請你們不要回避。

“是則是初心，只恐難留駐”。這本書在大體上可以分三個方向：自律，愛以及成長。在我人生的路上，這本書給了我莫名的參考指標(biāo)，想要成為優(yōu)秀的自己，便需要不斷進步，不斷吸取教訓(xùn)，保持初心，以最大的努力，最真誠的熱愛，去迎接人生的挑戰(zhàn)。

“危堂榜新顏，要以名自律”。書中寫道：解決人生問題的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。就自我而言，因做不到自律自覺而浪費掉大把大把的美好時光。就簡單說一下每天早晨的起床吧，每天早晨鬧鐘一響，首先關(guān)掉它，然后再睡幾分鐘，才會磨磨蹭蹭的起床。雖然是小事，但很認真的說，我沒有以積極而主動的態(tài)度去迎接每一天的朝陽，在我慵懶的背后，是無盡的推遲滿足感。它給了我短暫的快樂。在未讀這本書之前，我竟一直覺得這每天的慵懶都很快樂，慢慢便也成為了不良的生活習(xí)慣。如今當(dāng)我認識到自己的錯誤之后，我便決定要學(xué)會自律，學(xué)會掌控自己的時間。我想自律不僅僅是自己負責(zé)，更是對人生的負責(zé)。書里面也把自律細分為四個部分：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實，保持平衡。

自律而來的自由才最自在。作為新時代的青年，我們要承擔(dān)著很多的責(zé)任。這就要求我們要做一個責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。尊重一切具有真理的事實，保持平衡，我想是保證自身與社會的平衡，與愛的平衡，所以書的第二部分寫出了愛。愛是原動力。迄今為止，不曾有誰給“愛”下過真正令人滿意的定義。心中有愛，行為習(xí)慣便也會是一個充滿溫暖的人。孩子的成長與父母給的愛也有極大的關(guān)系。溺愛不利于一個孩子的成長。我特別感謝父母，感謝那些嘔心瀝血的老師，感謝那些對我有過幫助的陌生人，感謝一切愛的源泉，愛的灌溉，愛的成長。

我們要成長。成長也意味著成熟，不再是一個童言無忌的孩童。成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。

所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓，應(yīng)對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富?！睉?yīng)對這么一個巨大的財富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對，然后去慢慢成長。

請你們也翻開這本書吧，打開這本書，也就意味著走進自己的心里。勇敢面對現(xiàn)實，面對自己，你什么時候軟弱，什么時候就剛強了。這就是這本書帶給我的意義。

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