讀后感是借助書(shū)中的情節(jié)和故事來(lái)思考和分析自己的人生和價(jià)值觀。在寫(xiě)讀后感時(shí),我們應(yīng)該注重對(duì)書(shū)中主題與意義的把握,做到觀點(diǎn)明確、有理有據(jù)。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家提供一些參考和啟示。通過(guò)閱讀他人的讀后感,我們可以從不同的角度去理解和探索作品,歡迎大家一起來(lái)看看吧。
讀傳記讀后感篇一
這兩個(gè)星期,我讀完了《名人傳》,我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難,卻不向命運(yùn)低頭,勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
神值得我們學(xué)習(xí),這種精神讓貝多芬的生活又充滿了期望。
我們此刻過(guò)的生活是——衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的辛福生活,雖然不可能像貝多芬那樣努力,但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心,還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)職責(zé),這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血,我們要把這種精神化作動(dòng)力,為自我的夢(mèng)想而奮斗。有一次,我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假,而缺少了兩天的學(xué)習(xí),我開(kāi)始自暴自棄,不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí),在關(guān)鍵的時(shí)刻,我的好朋友董婷彧讓重新振作起來(lái),她把課文的.重點(diǎn)一一為我講解,我對(duì)自我的成績(jī)又充滿了期望。古人說(shuō)得好:“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!眱H有持之以恒的精神,將來(lái)就能夠以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書(shū),我明白了:完美的未來(lái)是靠此刻的努力造就的,沒(méi)有命運(yùn)的考驗(yàn),就沒(méi)有完美的未來(lái)。
讀傳記讀后感篇二
李嘉誠(chéng),一個(gè)讓我非常欽佩的人。曾經(jīng)偶然讀過(guò)他的《誠(chéng)信贏天下》之書(shū),感觸頗深,受益匪淺。
讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生,讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè),而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè),這就是”超”之所在。
做人誠(chéng)信不可拋。人生之舟,不堪重負(fù),有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴,失去了健康,有才學(xué)追隨,失去了才學(xué),有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信,你所擁有的一切:金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。
李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司,全球華人首富,全世界華人最成功的企業(yè)家。
為什么他會(huì)如此成功,理由很簡(jiǎn)單,誠(chéng)!經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二,童叟無(wú)欺.”人無(wú)誠(chéng)信不立。無(wú)誠(chéng)信的人不可能做好人,也難以贏得別人的信任。
我想作為學(xué)生,在我們的學(xué)習(xí)生涯中,也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè),作弊,撒謊等等。選擇誠(chéng)信,因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后,我們終會(huì)發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,是那沒(méi)有矯飾,最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有了誠(chéng)信,生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。
就誠(chéng)信而言,(書(shū)中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情,他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候,有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè),想大量收購(gòu),可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題,所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件,那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉,他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力,我的原則是做長(zhǎng)生意,做大生意,薄利多銷,互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了,那個(gè)人就是你,你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?!?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。
有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運(yùn)氣,其實(shí)他們是付出了努力,有他們做人的堅(jiān)定信念,種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。
李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候,其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹,李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙,失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修,補(bǔ)習(xí)文化。
這一點(diǎn)讓我頗有感觸,現(xiàn)在的我們,沒(méi)有家庭的負(fù)擔(dān),學(xué)習(xí)是我們生活的主干股,而我們?nèi)耘f頹廢,不思進(jìn)取,連本身的課堂都毫不在乎,更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢來(lái)孝順父母,其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過(guò)硬的成績(jī)單來(lái)回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。
背好誠(chéng)信的行囊,抓牢誠(chéng)信的行囊,人生路上的步履才更平穩(wěn),足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!
讀傳記讀后感篇三
這個(gè)寒假,看了一本書(shū):《梵高傳》,使我受益匪淺。
梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢!他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛,深深地往下陷,一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁,目光顯得很憂郁,并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉,它們讓人覺(jué)得不搭配;還有一雙小耳朵,小到像洋娃娃的耳朵,一個(gè)鷹鉤鼻,鼻子向下塌,并且是禿頂呢!他的行動(dòng)也很笨拙,呆頭呆腦的。
梵高一生清貧,但他不在乎,一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷,別人以為他瘋了,叫他“伏熱”,“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”!梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。
你可知道?梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣出去!但他死后他的畫(huà)賣了大概有九千萬(wàn)的法郎!我給你舉個(gè)例子:梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎,可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎!梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命,他把自己的右耳朵給割了下來(lái),并且讓自己神志不清,神經(jīng)受到破壞,以至后來(lái),去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書(shū),覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真,全力以赴地畫(huà)畫(huà),他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí),全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后,應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己:“我全力以赴了嗎?我全神貫注的做這件事了嗎?”
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!更讓我們記住,做事要:全神貫注!全力以赴!
讀傳記讀后感篇四
在一個(gè)冬日的午后,偶然間捧起了這本書(shū),然后就戀上了那慷慨的情懷和羅曼?羅蘭那如行云流水一般的文字。
《名人傳》講述了三位世人皆知的藝術(shù)家的一生?;加卸驳奶觳乓魳?lè)家貝多芬,崇尚唯美的雕塑家米開(kāi)朗琪羅,開(kāi)創(chuàng)文學(xué)里程碑的作家托爾斯泰,三者都有常人難以想象的經(jīng)歷,正因?yàn)槿绱?,造就了他們不平凡的一生,使他們注定要成為與世人不同的生存者。
羅曼?羅蘭是一個(gè)偉大的文學(xué)家,他可以寫(xiě)下詩(shī)一般的文字,也可以當(dāng)一個(gè)很好的記述者。他用最真誠(chéng)的筆觸書(shū)寫(xiě)了一段傳奇,譜寫(xiě)出一曲偉大的英雄贊歌!
在《名人傳》中,我最欣賞米開(kāi)朗琪羅,卻又最憐憫他。米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興杰出的代表,擁有極高的藝術(shù)天賦,世人都以為他一生輝煌,實(shí)則卻艱辛無(wú)比。他不承認(rèn)自己是畫(huà)家,把自己稱為雕塑家,但也確實(shí),他的確是用雙手構(gòu)建起最真的美麗,不為世俗所玷污的純潔,在那一件件栩栩如生的藝術(shù)品身上,體現(xiàn)得淋漓盡致。
可憐的是天才總會(huì)令人有所嘆惜,米開(kāi)郎琪羅擁有自己的個(gè)性,特立獨(dú)行著,換句話說(shuō),他是個(gè)異類,他不喜歡與人合作,因?yàn)槟切┤说淖龇钏麩o(wú)法忍受。當(dāng)都皇命令他給壁畫(huà)上的人物穿上衣服時(shí),他也只能無(wú)奈??傊c他生存的社會(huì)無(wú)法相融,他猶如圣潔的花朵,出於泥而不染,他有與常人不同的生死觀,他認(rèn)為一個(gè)人一出生就死去是最幸福的,因?yàn)樗梢圆挥贸惺苁篱g的痛苦。因此,在他的侄兒大費(fèi)周章舉行新生兒的慶典的時(shí)候,他立即寫(xiě)信呵斥侄兒,而在侄兒的新生兒剛出生就夭折的時(shí)候?qū)懶抛YR。這令常人難以理解,米開(kāi)朗琪簡(jiǎn)直是個(gè)瘋子!一定會(huì)有人這樣認(rèn)為。或許是太多的磨難與壓力令他無(wú)法對(duì)生活熱情。
然而,就在他雄心壯志打算要?jiǎng)?chuàng)造真正的藝術(shù)的時(shí)候,死亡走近了他,他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了,結(jié)束了,就這樣結(jié)束吧。
永遠(yuǎn)的米開(kāi)朗琪羅,因?yàn)樗牟煌?,使他擁有了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷!
那是靈魂的藝術(shù)。
貝多芬、托爾斯泰也正是如此。音樂(lè)、文字,繪畫(huà)(雕塑)本就是一體,藝術(shù)?何為藝術(shù)?
什么是藝術(shù)?呃,令人震撼的,并為之感動(dòng)的。她來(lái)自哪里?又將去向哪里?
來(lái)自靈魂,歸于靈魂。
讀傳記讀后感篇五
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同,它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記,對(duì)于書(shū)中那些深?yuàn)W的句子,我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里,永不去翻開(kāi)它??晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳,正如書(shū)中說(shuō)的,像圣經(jīng)中的約伯一樣,托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí),在“徹底的幸?!睍r(shí),突然的開(kāi)始了他的思想史。他,開(kāi)始了對(duì)虛無(wú)的思考,對(duì)死亡的思考,對(duì)生命的思考,對(duì)人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考,并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無(wú)、死亡,理解了生命、人類。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫(xiě)下w.i.l。(如果我活著),就這樣,一天一天,他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼祝劳鼍褪翘酉蛏系?,飛翔永恒。
托爾斯泰在會(huì)客廳中,在書(shū)桌前,在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,戰(zhàn)勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作,不管是手部用于寫(xiě)作的肌肉,還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉,甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò),因?yàn)樗焯於荚谒伎?,永不停止?/p>
因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力,生命都親和于他。六十歲是,他還經(jīng)常起碼追獵兔子,沒(méi)有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能,也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受,也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng),并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷,如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民,任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族,任何一個(gè)軍官,任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子,他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì):完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱?,他才成為了文壇的大師,成為了一切人類中最有人性的人?/p>
終于把這本心靈的傳記讀完了,我特別佩服作者茨威格先生,他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確,我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人,做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
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讀傳記讀后感篇六
武則天從小性格強(qiáng)直,不習(xí)女紅,唯喜讀書(shū),故知書(shū)達(dá)禮,深諳政事。貞觀十一年十一月,長(zhǎng)得明媚嬌艷的武則天被納入宮中,封為五品才人。有一次,當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)唐太宗有一匹名叫“獅子驄”的烈馬,無(wú)人能夠訓(xùn)服,便主動(dòng)對(duì)唐太宗說(shuō):“妾能制服陛下的這匹烈馬,但需三件器物,一是鐵鞭,二是鐵錘,三是匕首。我先用鐵鞭抽它,如果不服,再用鐵錘錘它的腦袋,再不服,就用匕首捅它?!碧铺谀藧?ài)馬之人,對(duì)她的馴馬方法甚不認(rèn)同,只覺(jué)武才人很是霸道,可見(jiàn),武則天在唐太宗面前的第一次表現(xiàn)以失敗告終。
唐太宗死后,唐高宗迷上武則天,又將武則天接回宮中,后來(lái)又將武則天立為皇后。顯慶五年,高宗患有頭風(fēng)之疾,武則天便替他管理朝政,為了抬高自己的身世和籠絡(luò)人心,以唐高宗的名義下令改編《氏族志》為《姓氏錄》,得到庶族地主的支持和歡迎,從而擴(kuò)大了武則天統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。
武則天為了給自己當(dāng)皇帝掃清道路,以嚴(yán)刑峻法,實(shí)行恐怖統(tǒng)治,從而鞏固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
武則天做了皇帝以后,勵(lì)精圖治,廣泛搜羅人才,不拘資歷,不問(wèn)門(mén)第,任何人可以推薦人才,也可毛遂自薦,經(jīng)過(guò)考試,量才錄用,這就使科舉得到了進(jìn)一步發(fā)展。
在武則天統(tǒng)治的四五十年間,由于實(shí)行政治統(tǒng)治改革,打擊士族豪強(qiáng)勢(shì)力,基本上消滅了關(guān)中軍事貴族部曲,佃客制,使庶族地主的地位得到了鞏固和上升,在封建地主階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭(zhēng)中,以武則天為代表的庶族地主取得了勝利。武則天廣開(kāi)才路,重用庶族地主和知識(shí)分子,擴(kuò)大了其政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。她重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,社會(huì)秩序也進(jìn)一步安定。所有這些,在客觀上都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,造就了社會(huì)繁榮的局面。
武則天統(tǒng)治時(shí)期,成為唐朝極盛時(shí)期之一,發(fā)展了唐太宗的“貞觀之治”,又為唐玄宗“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。武則天是中國(guó)歷史上一位杰出的女政治家。
讀傳記讀后感篇七
曾國(guó)藩,人之典范,今之圣人,其一生是一部堅(jiān)定的奮斗史,從少時(shí)七次不中,到后期的權(quán)傾朝野,用其的勤奮和毅力完成了人生的超越。
觀其一生,可以稱得上坎坷與共,意向振天,一生注重學(xué)習(xí)造詣,為達(dá)到圣人的必生所求,每日讀書(shū)不倦,筆書(shū)不止,在修身之上堪稱完美,從始至終堅(jiān)守勤能補(bǔ)拙,以其嚴(yán)格的勤奮改變了其小農(nóng)的家族命運(yùn),雖已過(guò)而立方高中秀才,但卻堅(jiān)毅有加,執(zhí)著仍舊,終生堅(jiān)持自省,誨人,以己之寬廣終成一代圣賢,成就人生大業(yè),究其本源,源顧有三:
一、自律自省,以勤至誠(chéng)。
自有記載以來(lái),對(duì)曾公的評(píng)價(jià)都是:笨拙,天資不高。對(duì)于這個(gè)基本否定一生的定義,曾公從不回避,堅(jiān)持以勤至上,每日必讀經(jīng)卷,必寫(xiě)日記,堅(jiān)持每日對(duì)一天工作生活的總結(jié)和自省,孜孜不倦,堅(jiān)持始終。
對(duì)于這個(gè)堅(jiān)持了一生的習(xí)慣,曾公的解釋是堅(jiān)持理學(xué)學(xué)習(xí),追求人之圣賢的大目標(biāo)之人生必備,對(duì)于自律自省,天資高之人能堅(jiān)持的尚且不多,又何況天資愚鈍之輩,由此可知,勤奮的價(jià)值對(duì)于一個(gè)普通人的改造何其珍貴,何其艱辛,堅(jiān)持幾年尚可,而終其一生是堅(jiān)貞不二,除曾公外,未曾有二人,可謂難能可貴。
借之今日,此法依然奏效,勤奮,超越的基礎(chǔ),成長(zhǎng)的前提,成功的不二法則。
二、固守基礎(chǔ),以退為進(jìn)。
曾公之所以稱之為天人,為毛澤東、蔣介石所敬仰,與他的成功戰(zhàn)跡不無(wú)關(guān)系,十年的太平天國(guó)剿滅之戰(zhàn),曾公建湘軍、滅捻軍,以“笨”為本,堅(jiān)持結(jié)硬寨,打呆仗,固守自己的有利基礎(chǔ),逐步推進(jìn),以守為本,以困為基,以邊緣至中心,一步步,一層層,一圈圈,利用自己的團(tuán)練兵——湘軍,逐步將太平天國(guó)活活圍困至死,同時(shí)也為今后的軍閥政體建立了根本。
一介文人,創(chuàng)立軍隊(duì),一介書(shū)生,指揮作戰(zhàn),曾公不僅開(kāi)創(chuàng)了文能制軍的典范,也言明了以文治國(guó)的重要和基礎(chǔ),同時(shí),為避免兔死狗烹,曾公及時(shí)轉(zhuǎn)移上封視線,以退為進(jìn),及時(shí)裁退湘軍,轉(zhuǎn)由門(mén)生轉(zhuǎn)建淮軍,既保留了原有門(mén)生勢(shì)力的不敗落,又為新的軍隊(duì)實(shí)體建立了基礎(chǔ),可謂手腕高深,心思周密至極。
時(shí)之今時(shí),堅(jiān)持自己的有利基礎(chǔ),堅(jiān)持自有所長(zhǎng)、所專,層層推進(jìn),以年為日,不懼時(shí)長(zhǎng),一步一進(jìn),步步為營(yíng),仍不為前進(jìn)有利保證。
一句話:堅(jiān)持自有,固守根本,有所專長(zhǎng),方能一丈萬(wàn)里,前途光明。
三、廣收門(mén)生,積極推薦。
曾公從入仕初始,即堅(jiān)持向朋友征求對(duì)自己的勸誡和建議,從其日記中不難發(fā)現(xiàn),其對(duì)于朋友,、幕僚、門(mén)生的收羅極其廣博,至其晚生,曾公在朝野中門(mén)生超過(guò)幾百人,從上至下遍及四方,對(duì)于朋友勸誡之言,積極聽(tīng)取,及時(shí)反饋?zhàn)允?,?duì)于門(mén)生,大力推薦,極盡培養(yǎng),但凡小支小結(jié),均不在意,雖然一生中有沈葆楨、左宗棠等恩將仇報(bào),對(duì)其反水,自成一系,但究其一生,無(wú)論門(mén)庭若市,還是勢(shì)單力薄,對(duì)于人才的教育培養(yǎng),對(duì)于門(mén)生的推舉提拔,曾公都親力親為,不得不說(shuō),門(mén)生,為其龐大的朝野勢(shì)力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
可謂:人才盡出門(mén)生,由此可見(jiàn),人脈,對(duì)于初始自律和后期勃發(fā)的重要。
人過(guò)中年必讀曾氏,其圣人一生,可圈可點(diǎn)之處,遠(yuǎn)非今人所能比擬,但有心者總結(jié)二三,便覺(jué)益處良多,由此,曾公偉事何其重,何其多,多讀有益,強(qiáng)腦壯心,人所共薦!
這本書(shū)的封面有一句話:“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”,這也是我看完這本書(shū)后一個(gè)最大的感受。
不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷,格局的升遷,能力的升遷,而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國(guó)藩最后官位做到很高,縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵,縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的,官位的大小但這絕不是他的目的,而是他做為國(guó)為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后,不得不感慨,曾國(guó)藩這個(gè)人,他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡,他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺(jué),他能做到的,只要通過(guò)努力,我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書(shū)中說(shuō)的那樣,他說(shuō):“原來(lái)范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力,一步步踏實(shí)用功,也可以達(dá)到他們那樣的高度?!?/p>
這一件件都在告訴我們?cè)鴩?guó)藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄,他是一個(gè)長(zhǎng)期主義者,他有耐心,有毅力,他持續(xù)精進(jìn),堅(jiān)持打磨;他是一個(gè)終身成長(zhǎng)的踐行者;他告訴實(shí)踐告訴我們:“在修身起始階段,重要的是猛。在進(jìn)行階段,更重要的是韌。在自我完善的過(guò)程中,一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無(wú)數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄?!倍F(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄,我終于知道,想要一點(diǎn)一篇文章,本來(lái)就是需要無(wú)數(shù)次修改的,所以不要怕麻煩,麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國(guó)藩?jiǎng)傞_(kāi)始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處,但為了寫(xiě)好日記,他把他的日記抄寫(xiě)給他的親人朋友老師們看,讓他們監(jiān)督自己,因?yàn)橐粋€(gè)人的意志力是有限的,總有盲點(diǎn)。他說(shuō)“天下事無(wú)所為而成者極少,有所貪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半?!弊詈笠痪浜芎美斫?,前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來(lái)沒(méi)有做成什么事情,一方面是因?yàn)椴蛔月?,沒(méi)有恒心,易放棄,另一方面就是“太佛系“,逼自己還不夠狠,然后用佛系掩蓋了自己的無(wú)能。我害怕沖突,害怕社交,把自己藏在一個(gè)厚厚的殼,以為這樣就安全,其實(shí)不然,所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國(guó)藩嚴(yán)格管理自己,正面自己的欲望,用努力個(gè)汗水換來(lái)自己想要的生活。
讀傳記讀后感篇八
讀了《毛澤東傳》這部書(shū),拜讀領(lǐng)袖燦爛詩(shī)篇手跡,心潮起伏,思緒萬(wàn)千,對(duì)毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”,與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái),他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是,從書(shū)中我們看到,他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路,但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè),達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候,而他卻一步步走向成熟,并帶領(lǐng)更多人取得成功。
遙想當(dāng)年中國(guó),軍閥混戰(zhàn),匪患猖獗,民不聊生,官僚惡霸殘民以懲,苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈,政府喪權(quán)辱國(guó),喪師失地,唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見(jiàn)人士。日本帝國(guó)主義強(qiáng)占遼吉,炮轟機(jī)關(guān),捕禁官吏,追炸列車,大學(xué)逃散,特務(wù)漢奸招搖過(guò)市,毒販賭鬼,洋洋得意。偌大中國(guó),哀鴻遍野,江河橫溢,人或?yàn)轸~(yú)鱉,數(shù)以億計(jì)的災(zāi)民和難民四處逃亡,或易子而食,或賣兒救窮,中國(guó)人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國(guó)奴、災(zāi)民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱,九死一生。國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)大陸22年,就是內(nèi)戰(zhàn)、反共、獨(dú)裁、賣國(guó)、殘民的歷史,就是中國(guó)人民的受難史。
抬頭望見(jiàn)北斗星,心中想念毛澤東。澤東少時(shí)有大志,27歲詩(shī)云:?jiǎn)柹n茫大地,誰(shuí)主沉???待澤東一出,振臂一呼,率3萬(wàn)疲敝襤褸之師深入不毛,垮五嶺,擊烏江,穿雪山,渡草地,于窯洞之中做天下文章,北擊倭寇兩萬(wàn)里,南逐蔣匪下鐘山,不出,國(guó)民政府灰飛煙滅,天下大定,難道不是民心所向嗎?復(fù)西藏、收新疆,滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián),戰(zhàn)無(wú)不勝;修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠、建油田,汽車輪船飛機(jī)大炮均能自主制造,兩彈一星劃破小小寰球。由于時(shí)代局限和戰(zhàn)略需要,輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后,人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費(fèi)義務(wù)教育和合作醫(yī)療,成人識(shí)字率從1950年的15%上升到1977年的85%,人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國(guó)已經(jīng)成為制造業(yè)大國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)。鄧小平改革的第二年,民眾生活就發(fā)生了很大改善,也與毛澤東時(shí)代的高度積累有因果關(guān)系。毛開(kāi)始執(zhí)政時(shí),中國(guó)人90%是文盲,人均壽命36歲,70%的居民沒(méi)有自己的住宅,喝不上干凈的水。國(guó)家沒(méi)有現(xiàn)代的工業(yè)。戰(zhàn)亂徹底摧毀了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的家園。中國(guó)人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時(shí),中國(guó)基本完成了第一次工業(yè)化,中國(guó)擁有兩彈一星,自主生產(chǎn)汽車、戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)床和所有輪船,國(guó)家無(wú)任何內(nèi)外債,中國(guó)公民都能得到基本的醫(yī)療保障和初等教育,成人識(shí)字率達(dá)到85%。共和國(guó)擁有天下無(wú)敵的陸軍,擊敗了所有入侵者和干涉者。中國(guó)完成了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的社會(huì)組織和國(guó)家動(dòng)員能力。每一個(gè)有良心的中國(guó)人都不能忘記這個(gè)人給中國(guó)人民帶來(lái)的解放。毛所倡導(dǎo)的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)在人類歷史上徹底埋葬了殖民主義。
我不同意毛的一些觀點(diǎn)和判斷,對(duì)他的霸氣也曾不滿,但他是為信仰而戰(zhàn)斗的,他是真摯的熱愛(ài)中國(guó)人民的。是他使中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái),恢復(fù)了中國(guó)人對(duì)民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌記錄是建立在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的偉大理想主義和對(duì)民族未來(lái)的共同信念基礎(chǔ)上的全國(guó)性的聯(lián)合行動(dòng)。毛的遺產(chǎn)是一個(gè)半軍事化的統(tǒng)一的國(guó)民精神高度一致的幅員遼闊的大國(guó)。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒(méi)有毛,中國(guó)將仍然是一個(gè)災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無(wú)法無(wú)天恃強(qiáng)凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂(lè)園和勞動(dòng)人民的人間地獄。
毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知,還有社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲,毛所缺乏的是法治社會(huì)的理念和現(xiàn)代管理思想。
無(wú)論如何,毛是真正的現(xiàn)代中國(guó)之父。他把一生獻(xiàn)給了中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè),他曾經(jīng)有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。
他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派,徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓,讓90%的中國(guó)人從文盲變成識(shí)字,徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫,給了中國(guó)人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障,他i衛(wèi)了中國(guó)最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán),他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國(guó),天下無(wú)敵的軍隊(duì),有凝聚力的政黨,基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。他沒(méi)有遺產(chǎn),他的兒子至今長(zhǎng)眠在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。他把自己的一生,汗水、眼淚,熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。
億萬(wàn)人民滿懷深情,眼含熱淚,無(wú)比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東,為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī),為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為i衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征,他是共和國(guó)之父,現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。他開(kāi)創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達(dá)的歷史局面。
讀傳記讀后感篇九
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》,富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事,是家喻戶曉的事了,他不但是卓越的科學(xué)家,在外交、軍事、文學(xué)等,也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩子,從小他就很喜歡讀書(shū),所以父親對(duì)他的期望很高,希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是,十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi),只好讓他輟學(xué),富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒,在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品,也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ),另外他也不忘努力自修,讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁f,求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天,富蘭克林和他的小兒子冒著風(fēng)雨,帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地,這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體,并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線,在手握處綁上一小截絲線,再系上鐵鑰匙,突然轟一聲,閃電及雷聲先后出現(xiàn),鑰匙也迸發(fā)出火星,是電呀!電通過(guò)來(lái)了!于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi),證明了電就是閃電,揭開(kāi)了閃電的奧z。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō):“天下無(wú)難事,只怕有心人?!备惶m克林也說(shuō)過(guò):“空袋子不能立起來(lái)?!备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng),又能努力好學(xué),真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩,我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約,其中我們?nèi)チ颂湛偸?,我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地,這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的,經(jīng)過(guò)他們的努力,才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密,也才能發(fā)明機(jī)器和電腦,讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣,希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家,不怕困難,努力達(dá)成目標(biāo)的精神,成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
讀傳記讀后感篇十
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》,富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事,是家喻戶曉的事了,他不但是卓越的科學(xué)家,在外交、軍事、文學(xué)等,也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。,從小他就很喜歡讀書(shū),所以父親對(duì)他的期望很高,希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是,十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi),只好讓他輟學(xué),富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒,在印刷廠里他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品,也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ),另外他也不忘努力自修,讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁鶩,求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天,富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨,帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地,這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體,并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線,在手握處綁上一小截絲線,再系上鐵鑰匙,突然轟一聲,閃電及雷聲先后出現(xiàn),鑰匙也迸發(fā)出火星,是電呀!電通過(guò)來(lái)了!于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi),證明了電就是閃電,揭開(kāi)了閃電的奧秘。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō):“天下無(wú)難事,只怕有心人?!备惶m克林也說(shuō)過(guò):“空袋。不能立起來(lái)?!备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng),又能努力好學(xué),真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩,我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約,其中我們?nèi)チ颂湛偸?,我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地,這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的,經(jīng)過(guò)他們的努力,才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密,也才能發(fā)明機(jī)器和電腦,讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣,希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家,不怕困難,努力達(dá)成目標(biāo)的精神,成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
讀傳記讀后感篇十一
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》,富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事,是家喻戶曉的事了,他不但是卓越的科學(xué)家,在外交、軍事、文學(xué)等,也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng),從小他就很喜歡讀書(shū),所以父親對(duì)他的期望很高,希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是,十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi),只好讓他輟學(xué),富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒,在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品,也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ),另外他也不忘努力自修,讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁f,求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天,富蘭克林和他的小兒此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)冒著風(fēng)雨,帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地,這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體,并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線,在手握處綁上一小截絲線,再系上鐵鑰匙,突然轟一聲,閃電及雷聲先后出現(xiàn),鑰匙也迸發(fā)出火星,是電呀!電通過(guò)來(lái)了!于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi),證明了電就是閃電,揭開(kāi)了閃電的奧z。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話說(shuō):“天下無(wú)難事,只怕有心人?!备惶m克林也說(shuō)過(guò):“空袋此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)不能立起來(lái)。”富蘭克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng),又能努力好學(xué),真的.非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩,我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約,其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地,這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的,經(jīng)過(guò)他們的努力,才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密,也才能發(fā)明機(jī)器和電腦,讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣,希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家,不怕困難,努力達(dá)成目標(biāo)的精神,成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
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讀傳記讀后感篇十二
對(duì)吳晗這樣明史界的大拿開(kāi)炮,而非從書(shū)中學(xué)到他三十年的研究成果,讀書(shū),到底讀什么,似乎成為在行文前,必須先予以反思的一個(gè)問(wèn)題。
事實(shí)上在讀了幾章之后,我確實(shí)有過(guò)以更積極的視角去閱讀這本傳說(shuō)中的五大傳記之一,然而閱讀終究是一件無(wú)法勉強(qiáng)的事情。草草翻完全書(shū),時(shí)隔數(shù)日回憶起來(lái),嫌棄感絲毫未減。
一、作品的定位。
這本《朱元璋傳》我拿上手到讀完,一直不能分辨,這到底算什么。大量史料的梳理裁剪,夾雜著個(gè)人的評(píng)論,加上小說(shuō)式的目錄、敘述方式。
算史料,廢話太多,敘述方式想逗比又不成功。算評(píng)論,淺得讓人沒(méi)有閱讀欲,對(duì)政局、人性的分析被《明朝那些事兒》甩幾條街,對(duì)宏觀、經(jīng)濟(jì)的分析被《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》甩幾條街。算小說(shuō),對(duì)不起,沒(méi)看過(guò)這么難看的小說(shuō)。
所以準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō),并非定位的問(wèn)題,而是到底是用哪個(gè)定位,能讓這本書(shū)是一本好書(shū)。從歷史研究的角度來(lái)說(shuō),這本書(shū)確實(shí)是吳晗多年研究的心血,價(jià)值極高。但是他對(duì)作品的定位和作品實(shí)際價(jià)值所在之間的差異,讓人沒(méi)有興趣去了解書(shū)中的價(jià)值??偟孟瓤吹孟氯?,再談其他吧。
我是非常龜毛的讀者,對(duì)書(shū)籍非常挑剔,挑剔到能力范圍內(nèi)變態(tài)的地步,尤其是對(duì)我認(rèn)為盛名難副的東西。
二、文筆和邏輯。
我以為,除了少數(shù)特別的文學(xué)藝術(shù)類作品之外,文筆不好的,就不要寫(xiě)書(shū),邏輯不好的,就不要寫(xiě)書(shū),文筆和邏輯不好的,就更不要寫(xiě)書(shū)。
《朱元璋傳》的文筆和邏輯讓人想哭。寫(xiě)史平實(shí)點(diǎn)或晦澀點(diǎn)都沒(méi)問(wèn)題,但麻煩不要用大白話。以及,語(yǔ)句通順是一種美德。
其實(shí)《明朝那些事兒》所采用的寫(xiě)作方式和《朱元璋傳》有些相似之處,但是文筆和邏輯,甩《朱元璋傳》很多很多條街。
貨好?沒(méi)用啊。給我一大塊灰頭土臉的玉礦里開(kāi)采的切割得非常粗糙的還有裂痕的原石,非說(shuō)這是當(dāng)代最值錢的幾件玉雕之一,這不是玩我嗎。
三、史學(xué)家的三觀。
前面兩點(diǎn)姑且算作是我個(gè)人的過(guò)分龜毛,這一點(diǎn)實(shí)在是無(wú)力吐槽。
《朱元璋傳》讓我處處讀不下去的一個(gè)重要原因,就是作者太明顯的牽強(qiáng)附會(huì)了一些特殊時(shí)期的立場(chǎng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧,朱元璋手下的軍隊(duì),是脫胎于明教,有很多稱呼,但吳晗先生非得選擇“紅軍”這個(gè)并不主流、本該避開(kāi)的稱呼。
歷史雖然不可避免的帶上研究者的主觀偏好,但是至少呈現(xiàn)的時(shí)候,要盡量是客觀的敘事。因?yàn)樽x者更有興趣的可能是歷史本身,而非具體哪一個(gè)研究者的主觀因素。就算要把個(gè)人情感糅雜進(jìn)歷史,也請(qǐng)隱晦點(diǎn),不露痕跡的糅雜那些不會(huì)被時(shí)代拋棄的東西。比如太史公在寫(xiě)《史記》時(shí)是有明顯的好惡的,力捧迷路侯,黑我衛(wèi)、霍,但是他的那種情感傾向,即使放到今天,也是可以理解的,所以《史記》仍是一部非常偉大的著作。
而吳晗先生將革命、建國(guó)時(shí)期的一些東西刻意的投射到作品中去,幾十年后,時(shí)過(guò)境遷,就變得太過(guò)好笑和荒唐。
來(lái)幾段。
“這一切,蒙古貴族心里明白、害怕,臉上雖然擺出一副狠相,骨子里卻正在怕得發(fā)抖。怕什么呢?怕人民有組織,怕人民有團(tuán)結(jié),一句話,害怕人民有力量?!?/p>
“彭瑩玉可以說(shuō)是典型的職業(yè)革命家,革命是一生志業(yè),勤勤懇懇播種、施肥、澆水、拔草。失敗了,研究失敗的教訓(xùn),從頭做起,絕不鞠躬,絕不肯占有所播種的果實(shí)?!?/p>
讀書(shū)讀得好好的,冒出來(lái)這種話,鬧心不鬧心?
身處特別時(shí)期,并不是寫(xiě)出這種東西的借口。同時(shí)代的其他大拿也很多,寫(xiě)出來(lái)的書(shū)就很正常。我想問(wèn)題還是出在作者的三觀上,假如三觀正一點(diǎn),分清歷史與政治,不在書(shū)寫(xiě)歷史時(shí)過(guò)于追求其他目的,或許這本書(shū)原本可以是一部非常值得尊敬的作品。
讀傳記讀后感篇十三
出身貧寒朝不保夕,逆襲為一代天子,開(kāi)創(chuàng)大明帝國(guó),不可不謂之恒古未有之傳奇。其前世雖有漢高祖,但高祖起點(diǎn)至少為吏;其后世雖有毛潤(rùn)之,但十三牙子是進(jìn)步學(xué)生出身,有學(xué)識(shí)和眼界。而朱重八,四三不靠,家世重度貧困,災(zāi)荒年、泄洪區(qū),家人相繼餓死,別說(shuō)做吏,別說(shuō)上學(xué),其每天思考的問(wèn)題,就是如何活到明天。
聽(tīng)街坊四鄰及家人勸說(shuō),他孤身投奔皇覺(jué)寺,做佛前掃除,佛后打雜的小沙彌52天。天亦絕人,皇覺(jué)寺也難以為繼,小沙彌被疏散,美其名曰遠(yuǎn)道化緣。經(jīng)廬州皖西入河南,北上鹿邑折返,過(guò)亳州,至鳳陽(yáng)皇覺(jué)寺。與故友通信被揭發(fā),再次面臨絕境,或者坐等被抓含冤而死,或者一不做二不休投身革命,問(wèn)佛問(wèn)晴天,惟有華山一條路。報(bào)效郭子興,十個(gè)月時(shí)間,從普通士卒,至小頭目,為親兵護(hù)衛(wèi),得到郭的逐步信任和賞識(shí)。因郭在東路紅巾軍中,一直處于弱勢(shì),朱毅然決然返鄉(xiāng),拉攏相鄰,自立山頭。破城池,受降軍,也快速發(fā)展成為展露頭腳的小諸侯,解救郭與水火,迎娶郭之養(yǎng)女,籠絡(luò)郭之下屬。郭抑郁而亡后,借刀殺人解決掉郭公子,霸占郭之親女為妾。真乃“量小非君子無(wú)毒不丈夫!”
禮賢下士,結(jié)交名儒高人,客觀研判時(shí)局,戰(zhàn)略布局與之契合,西拼陳友諒,東下張士誠(chéng),南征福建兩廣,得湖南廣西,北伐山東河南,折西山西陜西,終得元大都,其后納東北和四川云南,天下初定。如此得天下者,最相近者,乃太平天國(guó)洪秀全。
立國(guó)皆下重手,殺功臣,斬文將,欲盡其快!撤中書(shū),散門(mén)下,尚書(shū)六部做大,禮吏戶刑工兵,老大直轄,滅宰相?;蕶?quán)王室高度集權(quán),興郡蕃制,中央增都督府司、通天司、大理寺,六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大興文字獄,廷杖士大夫及文儒。強(qiáng)化錦衣衛(wèi)和檢校,威懾官僚體制內(nèi)人員。延續(xù)科舉為國(guó)舉才,鄉(xiāng)會(huì)殿三試,增國(guó)子監(jiān)培養(yǎng)監(jiān)生。如此這般仍不放心,一心只為延續(xù)萬(wàn)超功業(yè),禁止宦官識(shí)字,禁止宮內(nèi)外一切聯(lián)系;滅外戚,母系、妻系永不錄用。戚宦歷史上就一直是國(guó)家政權(quán)的最不穩(wěn)定因素,朱欲除之而后快。
傾心雕琢太子朱標(biāo),早逝。再立其孫朱允文,為事后永樂(lè)起靖難之變埋下隱患。朱世江山,劉基、宋濂、徐達(dá)、常遇春等諸位弟兄居功至偉!可歌可泣!太祖明訓(xùn),是朱嘔心瀝血之作,但需后續(xù)君主勤政而為,其后中衰,皆因違背太祖所立朝綱,肆意亂政怠政而誤國(guó),尤為惋惜。
作者吳晗,此書(shū)四稿,本刊為第二稿,也最接近作者本意的一稿。吳晗本人,不可否定的有逢君溜馬之嫌,因此對(duì)朱獨(dú)裁專政深惡痛絕,不可避免的、含沙射影的,傷害到潤(rùn)之之痛楚,左右敲打,仍不得其意,竟然肆意妄為的寫(xiě)起啦“海瑞罷官”,成為wg祭旗的炮灰,也是咎由自取!晚年,恩人胡適感慨到“吳晗,走錯(cuò)啦而已”
讀傳記讀后感篇十四
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書(shū),是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開(kāi)始的,那時(shí)就在思考他的文章寫(xiě)得那么美,原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后,我知道了原因。
用他自己的話說(shuō),那就是:“拿起我這支筆來(lái),想寫(xiě)點(diǎn)我在地面上二十年所過(guò)的聽(tīng)的日子,所見(jiàn)的人物,所聽(tīng)的聲音,所嗅的氣味,也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育?!弊x完整篇我就兩個(gè)感受,一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服,原文提到:“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身,釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng),大白天對(duì)于釘鞋,我依然毫無(wú)興趣?!痹谄岷诘囊雇恚l(fā)出“叮?!钡穆曇?,要是別人早就被嚇?biāo)懒耍谷挥X(jué)得那聲音好聽(tīng),可見(jiàn)他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體,他竟敢用木棍去敲,去戳。想到自己,真是自愧不如啊,我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒(méi)有。
摘李子吃,有時(shí)從樹(shù)上摔下來(lái),渾身是傷,還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮,天真、膽大,現(xiàn)在,真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫(xiě)他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂(lè)趣,但他所寫(xiě)到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期,對(duì)于殺人的那種方式,我真的很難接受?!鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里,在神前擲竹簍,一仰一覆的順笅,開(kāi)釋,雙仰的陽(yáng)笅,開(kāi)釋。雙覆的陰笅,殺頭。生死取決于一擲?!庇眠@種方式來(lái)決定人的生死,真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫(xiě)作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后,我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí),這些粗活野話,卻給了我許多幫助,增加了故事中人物的色彩和生命?!彼哉f(shuō),藝術(shù)總是源于生活的。從這本書(shū)中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
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