報(bào)告的內(nèi)容可以涵蓋各個(gè)領(lǐng)域，包括市場調(diào)研、項(xiàng)目管理、學(xué)術(shù)研究等。同時(shí)，我們還應(yīng)該注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性，以及使用恰當(dāng)?shù)男g(shù)語和專業(yè)名詞。希望這些報(bào)告范文能對大家有所啟發(fā)，為寫作報(bào)告提供一些靈感。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇一
要說留給我印象最深的書，《吶喊》小說當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊沸≌f是魯迅先生經(jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》小說中用哀其不幸，怒其不爭八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施；那個(gè)一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》小說中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條萬不可脫的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用兒子打老子的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的革命行動(dòng)竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》小說卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。??！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇二
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本文是本站小編為大家整理的關(guān)于論語的讀書報(bào)告范文，僅供參考。
1.關(guān)于孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜市東南的魯源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他從四十歲開始辦學(xué),直至七十三歲去世,一生中扮演的主要角色就是教師,一位聞名中外,享譽(yù)世界的教師.學(xué)生遍布全國,這使得他當(dāng)時(shí)很有名.在論語中,我們可以看到,他隨時(shí)隨地教育學(xué)生,就是路邊歇息時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生禮儀.教師是他一生主要事業(yè),這為后來論語的誕生奠定基礎(chǔ).
孔子還是思想家.他那流淌了兩千五百年的智慧奠定了我們的道德基礎(chǔ),到今天仍然閃耀著光輝,不但影響著我們,還影響著世界.1982年,諾貝爾獎(jiǎng)得主們在巴黎的例行聚餐中,談到21世紀(jì)人類需要什么思想時(shí),幾經(jīng)斟酌之后的答案不是別的,正是孔子思想.今天,我們的道德落差比任何時(shí)代都要大,正需要孔子的這種思想來拯救我們.
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德主張及教育原則等.
3讀書心得。
論語--孝。
論語中有這樣一段對話.有一天,顏回,子路跟老師在一起聊天.老師說:"你們每個(gè)人都說說你們的志向吧."。
顏回說:"我的愿望呢,就是一個(gè)人經(jīng)常不夸耀自己,也不經(jīng)常宣揚(yáng)自己的功勞,能夠做到很謙遜就可以了."。
子路說:"我的愿望呢,衣服,車馬這些好東西,與朋友一起享用,用壞了也沒有什么抱怨.這就是我的愿望."。
但是這個(gè)時(shí)候老師還沒有說話,學(xué)生們就感到奇怪,于是子路就問老師說:"希望聽老師您的志向."。
孔子呢,就淡淡地說出自己對人格理想的描述,很簡單,就三句話:"老者安之,朋友信之,少者懷之."。
孔子的理想就是希望老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念.
孟武伯問孝.子曰:"父母唯其疾之憂."(為政)。
"唯"就是"僅僅",就是說讓父母僅僅擔(dān)心子女的疾病就行了.因?yàn)橹挥屑膊∈亲约簾o法自己做主的.身體發(fā)膚受之父母,我們還要愛惜自己的身體,保持健康.讓父母少擔(dān)心我們的健康,這是孝的第一步.然后要服侍照顧好父母,這是必不可少的,然后就是還有前面所說的要把對父母的敬深深根植在心里.
論語--誠信。
古人半部論語治天下,今人半篇論語護(hù)一生.論語中對人的道德素質(zhì)提出了很多要求,誠信是里面重復(fù)很多次的,由此可以看出孔子對它的重視程度.
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”(論語.為政)。
一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，著就像牛車沒輗，馬車沒有軏一樣，那車怎么能走呢?人而無信,不知其可也.可見誠信在一個(gè)人的生活中所占的分量,誠乃立身之本,經(jīng)商做學(xué)問等等都離不開誠信.但是在商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會(huì),有很多誠信嚴(yán)重缺失的人都活的逍遙自在,難道誠信在現(xiàn)在社會(huì)真的不需要了嗎?不可否認(rèn),誠信缺失的確會(huì)讓你一時(shí)走的很快,但是你絕對不會(huì)走的太遠(yuǎn).缺失了誠信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.最好的反面教材莫過于"三鹿奶粉".
修身不可缺失誠信,治國更需要.孔子說過:"道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)."治國第一就是"敬事而信".治理者一定要嚴(yán)肅認(rèn)真的對待政務(wù)信實(shí)無欺,這是最基本的.子夏也說過:"君子信而后勞其民,未信則以為厲己也;信而后諫,未信則以為謗己也."翻譯過來就是,子夏說：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他們;沒有取得信任就去任用他們，老百姓就會(huì)認(rèn)為是虐待他們。(君子要先)取得君主的信任再去進(jìn)諫;沒有取得信任就去進(jìn)諫，君主就認(rèn)為是誹謗自己。”
作為君王,一個(gè)國家的代表,君王無誠信之道,那么這個(gè)國家早晚會(huì)衰敗,君王作為一個(gè)國家的表率,更要為全國人民樹立榜樣.孔子提出的治國之道,其基本出發(fā)點(diǎn)就是誠信,主持國家政務(wù)的人要講信譽(yù),真要講信譽(yù),不僅僅對國家好,對發(fā)布政令的人也有好處.
一個(gè)人要想在人生路上走好,走的遠(yuǎn),不能靠一些投機(jī)取巧的假把試,要做到誠信待人,當(dāng)面臨抉擇時(shí),不要讓自己的道德淪喪,要做到無愧于心,有道德,講誠信的人,不會(huì)因?yàn)橥馕锏膩G失或得不到而感到沮喪.只要我們每個(gè)人都從內(nèi)心的真誠出發(fā),以誠待人,定能建立起來和諧社會(huì).
論語--仁愛。
"仁"可以說是儒家的核心思想了,不足一萬六千字的論語,提到"仁"字的有一百九處.可見"仁"在論語中的重要地位.但是"仁"是什么?論語中并沒有給予特定的回答.但是從孔子和學(xué)生們話語中可以看出"仁"是充滿各個(gè)方面的.
曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任不亦重乎死而后已不亦遠(yuǎn)乎?”這時(shí)"仁"是一種責(zé)任,一種擔(dān)當(dāng).將實(shí)現(xiàn)仁愛于天下作為自己的使命擔(dān)在肩頭,并且要一直到生命的終結(jié),這還不夠沉重嗎?這的確是中國古代知識(shí)分子的宏偉志向,他們愿意為祖國奉獻(xiàn)一切,包括生命.這時(shí)他們的共性,雖然好多人說他們是書呆子,但是他們胸中那一腔熱血能有多少人看得到,他們從小接受儒家文化的熏陶,自然少不了論語.他們將論語的思想融入到自己的身軀中,來踐行它們,中國古代知識(shí)分子的確是一群讓我們尊敬的群體.
子曰:"志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁."仁愛是他們的使命,在必要關(guān)頭,他們可以殺身成仁.仁愛這種博愛的使命是高于一切的.
于丹說過關(guān)于仁的一段話,她說:"我想,仁愛首先應(yīng)該是一種人格情懷,它應(yīng)該表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié),一種胸懷大志的氣度.這里所說的仁愛,不是婦人之仁,不是那些小恩小愛,而是一種深刻博雅,有使命,有擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?
結(jié)語。
世界發(fā)展到今天,道德觀從來沒有如此淪喪過.在道德觀念走下坡路的今天,需要一本書來指引我們走向正確的方向,論語影響的不僅僅是中國,而是一個(gè)世界,它那閃耀了幾千年的光輝現(xiàn)在還在照耀著我們,照亮我們前方的路,指引著我們.
《論語》是儒家最重要的著作之一。初中、高中都有相關(guān)的課程學(xué)習(xí)，但終究只停留在淺嘗輒止，拾人牙慧的階段，所獲有限而零碎?，F(xiàn)拜讀了楊伯峻先生的《論語譯注》，更深入地認(rèn)識(shí)了這一經(jīng)典，有了一些不同以往的收獲。
總體來說，以前對論語的認(rèn)識(shí)只停留在“語錄體”的書面概念中，而今細(xì)讀，漸品出了其中況味，發(fā)現(xiàn)其中人物其實(shí)也是活生生的現(xiàn)實(shí)中的人：機(jī)敏善辯的子貢，率直的子路，瀟灑曽皙。當(dāng)然，形象最為鮮明的還是孔子。雖然書中對話體占絕大部分，極少有動(dòng)作神態(tài)描寫，但讀過之后，覺得孔子不再是高高懸于廟堂之上的畫像，遙遠(yuǎn)地立于時(shí)間深處的歷史人物，。有著鮮活的抱負(fù)追求、喜怒哀樂。
《公孫長篇》中“匿怨而與其人，左丘明恥之，丘亦恥之”，可以看到孔子明澈的內(nèi)心與坦蕩的胸懷;《先進(jìn)篇》記載：顏淵死。子曰：“噫!天喪予!天喪予!”可以看到孔子失去愛徒的悲痛欲絕;“朽木不可雕也”的訓(xùn)斥，可以看到恨鐵不成鋼的肝火，《子罕篇》“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!”可以看出孔子的困頓和無奈;《雍也篇》“誰能出不由戶，何莫由斯道也?”，可以看到孔子高遠(yuǎn)的抱負(fù)和不得志的孤寂，可以領(lǐng)略到夫子“知其不可為而為之”的擔(dān)當(dāng)和氣魄。正是這些，讓我感到這位籠罩著神圣光環(huán)的至圣先師，也是位更為親切可感的師者和榜樣。
君子，是儒家理想道德規(guī)范的外化和集成?！墩撜Z》中，君子道德行為標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)的頻率極高。其中，“忠”、“恕”是反復(fù)出現(xiàn)的概括和總結(jié)。通過閱讀，我對孔子這一倫理道德核心思想有了更加具體和深刻地了解，這主要體現(xiàn)和應(yīng)用與自己、他人關(guān)系的處理。
我的理解是，撇開政治，在個(gè)人修養(yǎng)上“忠”，主要是對自己生命和人格的負(fù)責(zé)。每個(gè)人作為獨(dú)立的生命體，生來對自己靈魂的保潔負(fù)責(zé)。“忠”就是忠于自己的本心，虔誠于人格境界的提升，克服錙銖世事加諸欣賞的虛妄。除了鄙棄“匿怨而與其人”之外，更多地體現(xiàn)在對待自己的錯(cuò)誤和不足，遵時(shí)守信上?？鬃诱f“過，則勿憚改”，《述而篇》記載陳司敗指責(zé)孔子偏袒魯君，孔子聞之，“丘也幸，茍有過，人必知之?！笨梢钥闯?，孔子不認(rèn)為犯錯(cuò)是什么見不得人的事，不去避諱或掩飾，而是視錯(cuò)誤為財(cái)富，視被別人指出錯(cuò)誤為自己的收獲。他把錯(cuò)誤當(dāng)作完善自身，致知修身的必須途徑?！墩撜Z·為政篇》孔子答子貢問君子：“先行其言而后從之?！睆?qiáng)調(diào)言行一致，也是強(qiáng)調(diào)表里如一，強(qiáng)調(diào)待人行事與追求完美人格的統(tǒng)一。
“恕”，則是以一顆包容的心對待他人，留存人之初的本善，即滿滿的同情心，并將其實(shí)在化為具體的設(shè)身處地、推己及人的行為表現(xiàn)。如楊伯峻先生在備注中提到的，其消極方面是“己所不欲，勿施于人”，而積極方面是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。如何對待他人的誤解便是“恕”的重要體現(xiàn)?！墩撜Z·學(xué)而篇》中，有一句“人不知而不慍，不亦君子乎?”譯為“別人不理解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”人不知己，自是無礙，可這里的人，通常是和自己有交集的人，這些人若不知，誤解就會(huì)產(chǎn)生，尤其無端的誤解著實(shí)會(huì)讓人窩氣。此時(shí)，克服心頭負(fù)氣虛妄，做到“不慍”，最能體現(xiàn)出一個(gè)人的涵養(yǎng)與心性，其實(shí)也是最終消弭誤解，達(dá)到和諧愉快相處的最佳結(jié)果。
在《論語》中，孔子對“忠”、“恕”的結(jié)合也做了闡述和要求?！稇梿柶酚小安换既酥患褐?，患其不能也”的說法，譯為“不怕沒有人知道自己，怕的是自己沒有足以使別人知道自己的本領(lǐng)”《衛(wèi)靈公篇》也說“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”。生命個(gè)體真正的的自由與獨(dú)立，是尊重他者的自由和獨(dú)立;人格的完整，便是在“忠”、“恕”之間達(dá)到高尚的純粹——直指本心的純粹。
另外，在閱讀的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了對當(dāng)前生活姿態(tài)很有啟發(fā)的語句。時(shí)有豁然開朗，當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂之感。
《衛(wèi)靈公篇》孔子說道“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已?！毕袷菍ξ覀兇笠恍律Z重心長的告誡。勸解我們一定要對自己的未來有所想法，對自己的人生方向和生活狀態(tài)要有所規(guī)劃?！蛾栘浧分姓f：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”揮霍光陰中，看到這話，仿佛就聽見“整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的啊”的話以親友和自己的聲音出現(xiàn)在耳畔。
《述而篇》：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@不僅是孔子只憂，更應(yīng)是每個(gè)在校學(xué)生之憂。有內(nèi)在目標(biāo)，有外在要求，要修德，要講學(xué)，要求善?？墒?，正在做嗎?做到了嗎?這句話，提醒我們，永遠(yuǎn)在路上，可以放松，當(dāng)不能松懈，上下求索之行不能斷絕擱置。
冉求曰：“非不悅子之道，力不足也?！边@也是很多人畏葸不前、得過且過是找的借口。看看孔子是怎么說的吧，子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫?！币馑际恰叭绻娴氖橇α坎粔?，走到到半道便會(huì)再走不動(dòng)了，現(xiàn)在你卻沒有開步走?！北薇偃肜?，道理溫和中性卻能讓偷懶者無地自容。當(dāng)沒開始就打算放棄時(shí)，這句話能截?cái)嗯橙醯耐寺贰?/p>
那么，如何開步前行?我在這里找到答案：《雍也篇》“能近取譬，可謂仁之方也”。愿意雖偏向政治，但也能給予方法論的啟示。目標(biāo)在前，最好的也是最簡單的方法就是“近取譬”，就是從當(dāng)前就近的必要之事做起，做好資本積累，一步步朝前邁進(jìn)。
曾子的。
名言。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”則是一盞指明燈。以厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)為底座，散發(fā)著浪漫與理想的光芒，每一遍讀完，都能給人以精神力量。
讀《論語》讓我收獲很多，我會(huì)繼續(xù)讀下去。
孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。為春秋末期思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。儒學(xué)是中國文化的精髓部分，而《論語》也可算作是儒學(xué)的精髓部分了?！墩撜Z》，是中國古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及后學(xué)記述孔子言行的語錄體著作?！墩撜Z》以記言為主,“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂先師孔子的語言?！墩撜Z》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。
《論語》是人人皆知的，初中時(shí)的語文課就接觸了“論語十則”，論語中許多經(jīng)典的詞句，比如：“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立"等是我們許多人都耳熟能詳?shù)??？上菚r(shí)候我們的知識(shí)面有限，面對似懂非懂的文言文，只覺得枯燥無味，也無法從內(nèi)心領(lǐng)悟孔子真正的思想內(nèi)涵和精華。現(xiàn)在再打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。雖然他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
《論語》一書的涵蓋面是非常大的，小到學(xué)習(xí)態(tài)度，大到人生追求，可以說，讀《論語》會(huì)讓人在樹立目標(biāo)，為人處事，修身養(yǎng)性等等方面都受益匪淺。
孔子重“孝”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！币饧矗骸爱?dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！弊釉唬骸笆赂改改芙咂淞Α?，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力。”孔子的這兩段文字立足于家庭倫理，從積極的意義上思考，孔子主張人們恪守長輩與幼輩之禮，這種當(dāng)時(shí)社會(huì)上的盡“孝”的之舉如今卻反而逐步褪色。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，理應(yīng)是每位學(xué)生的自覺行為。但不少學(xué)生認(rèn)為家長的付出是天經(jīng)地義的，于是社會(huì)上出現(xiàn)漠視父母的病例居然不足為怪。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
孔子重“德”。德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是：泛愛眾和，博施濟(jì)眾。孔子把“仁”引入“禮”中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”?？梢娝麑Α暗隆钡闹匾?。為仁者不僅在家要孝敬父母，更要在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德之人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，勇于進(jìn)取，并身體力行，完善自己的道德修養(yǎng)，潛修個(gè)人的品行，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想，你的道德水準(zhǔn)就會(huì)達(dá)到一個(gè)較高的境地。
《論語》是文化經(jīng)典之一。它是從生活中來的，也應(yīng)該回到生活中去。也就是：我們要在生活中去理解它和實(shí)踐它。我讀論語的時(shí)間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，而這些，卻是《論語》給我們的啟示。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇三
不如來寫一篇小王子讀書心得紀(jì)念一下吧，《小王子》主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是小王子的旅行，對自我，對真實(shí)世界的追索，就如他在旅途中所看到的，那些對權(quán)利追求的國王，那些對虛榮，對金錢，對懶惰貪婪的酒鬼，他是感到厭惡的，憎恨的。下面是小編為大家收集有關(guān)于小王子讀書報(bào)告的心得，希望你喜歡。
一本值得你一生閱讀并去體會(huì)的書。
一則關(guān)于生命與生活、愛與責(zé)任的寓言。
愛、力量、熱誠的真諦所在。
20世紀(jì)50年代世界10部杰出文學(xué)作品之一。
《林肯傳》的作者卡爾?桑德堡最喜愛的書之一。
世紀(jì)之交，法國人舉辦了一次20世紀(jì)最佳法語圖書評(píng)選活動(dòng)。出乎人們意料，最終脫穎而出摘得桂冠的是飛行員作家圣?？颂K佩里初版于1943年的哲理童話《小王子》，一本區(qū)區(qū)數(shù)萬字、不過百余頁的小書。
《小王子》是一本與《圣經(jīng)》同樣暢銷的世界名著，在全球范圍內(nèi)被翻譯成42種文字。1993出版50周年時(shí)，法國政府以其作者圣?？颂K佩里的肖像發(fā)行50元錢券紀(jì)念他。很多近代有名的作家均認(rèn)為自己在寫作上受這本書的影響很大。
你的童真還殘留了多少?
——題記。
雨過之后的通衢街道，華燈初上，空氣中充斥著燥熱的氣息。隨手抽過一本書，輕輕翻閱，宛如憂郁的藍(lán)色刀片劃開了浮夸紅塵，眼中溢滿星河璀璨，寧靜而祥和。小王子，久違了。
每個(gè)人都是茫然入世卻難再返程的時(shí)光旅人，而內(nèi)心的童真也在時(shí)間的顛沛之中消失殆盡。不知你是否也曾獨(dú)自仰望蒼穹滅絕，感受到洪荒萬年的大寂寞;亦或在某個(gè)夜深人靜的時(shí)刻，被黑暗淹沒，若有所思。
“這副軀殼之下的人現(xiàn)在到底是誰?”
小王子生活在一顆孤獨(dú)而渺小的星球上。他深愛著星球上唯一的一株玫瑰，但卻被玫瑰的自負(fù)所刺傷而選擇了離去。在旅途中他遇到了形形色色的人：癡迷權(quán)貴的國王、熱衷數(shù)字的商人、受體制束縛的守?zé)羧恕?dāng)他最終到達(dá)地球并領(lǐng)悟成長的真諦后，卻發(fā)現(xiàn)那片星空早已變得遙不可及。于是用蛇的毒液超脫了自己困倦的靈魂，消失不見。
小王子思想單純，敢愛敢恨，對未知充滿了好奇，正是萬千童心的一個(gè)縮影。作者用一個(gè)孩童的視角，觀察了成人的世界。那兒有一遍一遍數(shù)著“星星”卻不知有何用的人;也有在體制的統(tǒng)治下日月辛勞著守?zé)?，燃了再熄，熄而?fù)燃，不知疲倦，早已麻木的人。成年人所擁有的大多往往只是被物質(zhì)撐得過飽的漠然，而并非是發(fā)自內(nèi)心的歡愉。當(dāng)軀殼被物質(zhì)的欲望占滿時(shí)，便早已不再是那個(gè)年少天真的“小王子”。
時(shí)光總是在人一出神、一恍惚間，斗轉(zhuǎn)星移。一不留神，我們便成了大人，不再有天馬行空的幻想，也不再敢展現(xiàn)真我。人之所以悲哀，是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月，更無法承認(rèn)童真竟會(huì)如此無聲得逝去。最后在世事浮沉中迷失了自我，淪落成一種體制化的人格。循規(guī)蹈矩，麻木得生活蓊郁葳蕤的水泥森林中。小王子最后的逝去意味著童心的消失，而這便是成長的代價(jià)。
我也曾幻想成為一個(gè)屠龍勇士，用巨劍為公主披荊斬棘?？砷L大以后我發(fā)現(xiàn)，世上從未存在過邪惡的巨龍和讓我守護(hù)的公主，自己也不過是蕓蕓眾生中一粟，埋頭學(xué)業(yè)，甘于平凡。但小王子所帶給我的，不僅是對生活的熱情，更是對真我的召喚以及相信萬事皆有可能的勇氣。
勿忘初心，方得始終?；仨酝?，發(fā)現(xiàn)自己仍是那個(gè)屠龍勇士，懷著一腔孤勇。去閱讀《小王子》吧，找回那個(gè)被遺忘了的自己。
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨酆拓?zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛，我們也能成為可愛的小王子。
讓我們來看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨(dú)一無二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬朵玫瑰，和他所珍愛的玫瑰一摸一樣!但是小王子對這些地球上的玫瑰說：“你們很美，但是你們是空虛的。
人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^水，我為她蓋過罩子，我為她擋過屏風(fēng)，我為她除過毛毛蟲，我傾聽過她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對。因?yàn)樗俏业拿倒??！?/p>
正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼，沒有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無二。
就像狐貍對小王子說的那樣：“對于我來說，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對于你來說，我也不過是只狐貍，和千千萬萬狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對我來說，你就是世界上唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。
那么我們在生活中還要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心的去愛在我們周圍的人。
在這里我要向大家推薦的是安東.德.圣艾修伯里所著的《小王子》它的書名，相信大家都聽說過，因?yàn)檫@本書，曾風(fēng)靡了全世界。
小王子這本書我第一次看時(shí)完全不懂，看了幾遍后才有些領(lǐng)悟到，看這本書時(shí)，不能以大人成熟的心態(tài)去看，要以一顆赤子之心的角度去了解它。書墅的小王子有著一份純真的童心和豐富的想象力。
當(dāng)小王子離開他的星球，在旅途中，碰到一個(gè)國王，而那個(gè)國王只想理性的去控制一切，這不像我們嗎?尤其是當(dāng)老師的，喜歡去管別人，因?yàn)槊顒e人可以讓自己覺得高高在上，成為了一個(gè)國王，別人只有唯命是從。
第二個(gè)遇到的是愛現(xiàn)的人，他只愛被仰慕，他除了贊美什么也聽不見，其實(shí)我們自己又何嘗不是呢?只要?jiǎng)e人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎?這樣的我們，很容易變成自負(fù)的人，也容易令人討厭了。
我覺得小王子這本書是一本老少咸宜的書，在這本書中，我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做?就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺到了，要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法、興趣，而不是一味束縛。
我從小王子我身上學(xué)到了一件事，真正重要的東西，眼睛是看不見的。真正重要的東西是要用心去看。
這周，我看了《小王子》。
它講了一位生活在城市中心的美麗小女孩，家境優(yōu)良但是不快樂，因?yàn)閶寢尳o她定制了一份”人生大計(jì)“。直到有一天，一個(gè)飛機(jī)螺旋槳突然破墻而入，從此小女孩認(rèn)識(shí)了旁邊住的怪老爺爺。老爺爺年輕的時(shí)候是個(gè)飛行員，某次飛機(jī)故障墜入沙漠，見到了來自b612小行星的小王子。他和小王子一起在沙漠中流浪，尋找水源。就在老飛行員就要放棄的時(shí)候，小王子對他說：”星星之所以美麗，是因?yàn)樵谒哪硞€(gè)角落隱藏著一口井?！斑@句話深深地激勵(lì)了老飛行員，使他重新有了信心和勇氣。老爺爺把自己和小王子之間發(fā)生的事寫在紙上，送給了小女孩。
一次意外，讓小女孩進(jìn)入到了老爺爺?shù)募依?，重新認(rèn)識(shí)了老爺爺，并成了他生活中的一份子。在那里，小女孩見到了用布縫制的小狐貍、小飛機(jī)模型和沒有完成的飛機(jī)，她漸漸找回了童心。但是她媽媽知道后，將小狐貍和故事都扔進(jìn)了垃圾桶，小女孩又變得憂傷了。她也不去老爺爺家玩了。開學(xué)那天，老爺爺生病住進(jìn)了醫(yī)院，于是小女孩在晚上偷偷進(jìn)了老爺爺?shù)脑鹤?，坐上飛機(jī)去尋找小王子。她驚奇地發(fā)現(xiàn)，小狐貍和寫了故事的紙都在飛機(jī)上。她在一個(gè)大人的星球上發(fā)現(xiàn)了小王子，并想盡一切辦法救出了變成大人的小王子。在她的幫助下，小王子想起了一切。小女孩的媽媽也最終理解了小女孩。
看了之后，我覺得我好幸運(yùn)，有一個(gè)理解我的媽媽，讓我保持住自己的童心，可以無憂無慮、快樂健康地成長。而電影里的小王子讓我明白了，只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼看不到的。我學(xué)會(huì)了用心去觀察事物。還有不論別人怎么說，都要做好自己，其他都不重要，重要的是要相信自己。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇四
時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在不斷涌現(xiàn)和更新，作為現(xiàn)代人，我們已經(jīng)不能滿足于簡單的閱讀知識(shí)，更需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的知識(shí)水平。而高質(zhì)量讀書報(bào)告，更是可以幫助我們進(jìn)一步提升自己的閱讀能力和思考能力。在這個(gè)以知識(shí)為主導(dǎo)的世界里，高質(zhì)量讀書報(bào)告的重要性不可忽視。
第二段：讀書報(bào)告的目的和意義。
高質(zhì)量讀書報(bào)告，是對讀書過程的總結(jié)和歸納，它能夠讓讀者更深入地理解和領(lǐng)悟書籍的內(nèi)容，同時(shí)也是對自己閱讀能力的反思和提高。讀書報(bào)告能夠幫助我們加深對書籍的理解，將信息加以整合，更系統(tǒng)地掌握知識(shí)，而且在寫作報(bào)告過程中，我們會(huì)對文本進(jìn)行反復(fù)推敲和鉆研，以此更深刻地理解和吸收內(nèi)容。
第三段：高質(zhì)量讀書報(bào)告的要求。
高質(zhì)量讀書報(bào)告是要求讀者深入閱讀，細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握主旨，提煉重點(diǎn)，深刻理解，反復(fù)推敲，進(jìn)行思辨和探究，以及寫作表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰性等多方面的要素。只有這樣才能寫出一篇高質(zhì)量的讀書報(bào)告，同時(shí)也是提升個(gè)人閱讀、思維和語言表達(dá)能力的過程。
首先，需要對讀書材料有全面的了解，包括主要內(nèi)容和思想、重要人物和事件等；其次，應(yīng)該重視自己的思考和感悟，切忌只是單純地摘抄和復(fù)制書本內(nèi)容；最終，需要有足夠的時(shí)間和耐心，對讀書過程進(jìn)行歸納總結(jié)和回顧，感受自己在此過程中的成長和收獲。
第五段：結(jié)論與啟示。
總之，讀書報(bào)告是我們提升自己閱讀和思維能力的必經(jīng)之路，同時(shí)它也是一種對書籍的感悟與理解的呈現(xiàn)和分享。只有在經(jīng)過反復(fù)推敲和思考之后，才能讓這份讀書報(bào)告更加有說服力和感染力。因此，我們應(yīng)該在讀書時(shí)，注重對知識(shí)的翻譯和思考，將自己的想法和感悟更加深入地展示出來，讓讀書報(bào)告真正成為我們理解文化、提高修養(yǎng)的有效工具和方法。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇五
《論語》是儒家最重要的著作之一。初中、高中都有相關(guān)的課程學(xué)習(xí)，但終究只停留在淺嘗輒止，拾人牙慧的階段，所獲有限而零碎?，F(xiàn)拜讀了楊伯峻先生的《論語譯注》，更深入地認(rèn)識(shí)了這一經(jīng)典，有了一些不同以往的收獲。
總體來說，以前對論語的認(rèn)識(shí)只停留在“語錄體”的書面概念中，而今細(xì)讀，漸品出了其中況味，發(fā)現(xiàn)其中人物其實(shí)也是活生生的現(xiàn)實(shí)中的人：機(jī)敏善辯的子貢，率直的子路，瀟灑曽皙。當(dāng)然，形象最為鮮明的還是孔子。雖然書中對話體占絕大部分，極少有動(dòng)作神態(tài)描寫，但讀過之后，覺得孔子不再是高高懸于廟堂之上的畫像，遙遠(yuǎn)地立于時(shí)間深處的歷史人物，。有著鮮活的抱負(fù)追求、喜怒哀樂。
《公孫長篇》中“匿怨而與其人，左丘明恥之，丘亦恥之”，可以看到孔子明澈的內(nèi)心與坦蕩的胸懷;《先進(jìn)篇》記載：顏淵死。子曰：“噫!天喪予!天喪予!”可以看到孔子失去愛徒的悲痛欲絕;“朽木不可雕也”的訓(xùn)斥，可以看到恨鐵不成鋼的肝火，《子罕篇》“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!”可以看出孔子的困頓和無奈;《雍也篇》“誰能出不由戶，何莫由斯道也?”，可以看到孔子高遠(yuǎn)的抱負(fù)和不得志的孤寂，可以領(lǐng)略到夫子“知其不可為而為之”的擔(dān)當(dāng)和氣魄。正是這些，讓我感到這位籠罩著神圣光環(huán)的至圣先師，也是位更為親切可感的師者和榜樣。
君子，是儒家理想道德規(guī)范的外化和集成?！墩撜Z》中，君子道德行為標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)的頻率極高。其中，“忠”、“恕”是反復(fù)出現(xiàn)的概括和總結(jié)。通過閱讀，我對孔子這一倫理道德核心思想有了更加具體和深刻地了解，這主要體現(xiàn)和應(yīng)用與自己、他人關(guān)系的處理。
我的理解是，撇開政治，在個(gè)人修養(yǎng)上“忠”，主要是對自己生命和人格的負(fù)責(zé)。每個(gè)人作為獨(dú)立的生命體，生來對自己靈魂的保潔負(fù)責(zé)?！爸摇本褪侵矣谧约旱谋拘?，虔誠于人格境界的提升，克服錙銖世事加諸欣賞的虛妄。除了鄙棄“匿怨而與其人”之外，更多地體現(xiàn)在對待自己的錯(cuò)誤和不足，遵時(shí)守信上?？鬃诱f“過，則勿憚改”，《述而篇》記載陳司敗指責(zé)孔子偏袒魯君，孔子聞之，“丘也幸，茍有過，人必知之?！笨梢钥闯?，孔子不認(rèn)為犯錯(cuò)是什么見不得人的事，不去避諱或掩飾，而是視錯(cuò)誤為財(cái)富，視被別人指出錯(cuò)誤為自己的收獲。他把錯(cuò)誤當(dāng)作完善自身，致知修身的必須途徑?！墩撜Z·為政篇》孔子答子貢問君子：“先行其言而后從之?！睆?qiáng)調(diào)言行一致，也是強(qiáng)調(diào)表里如一，強(qiáng)調(diào)待人行事與追求完美人格的統(tǒng)一。
“恕”，則是以一顆包容的心對待他人，留存人之初的本善，即滿滿的同情心，并將其實(shí)在化為具體的設(shè)身處地、推己及人的行為表現(xiàn)。如楊伯峻先生在備注中提到的，其消極方面是“己所不欲，勿施于人”，而積極方面是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。如何對待他人的誤解便是“恕”的重要體現(xiàn)?！墩撜Z·學(xué)而篇》中，有一句“人不知而不慍，不亦君子乎?”譯為“別人不理解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”人不知己，自是無礙，可這里的人，通常是和自己有交集的人，這些人若不知，誤解就會(huì)產(chǎn)生，尤其無端的誤解著實(shí)會(huì)讓人窩氣。此時(shí)，克服心頭負(fù)氣虛妄，做到“不慍”，最能體現(xiàn)出一個(gè)人的涵養(yǎng)與心性，其實(shí)也是最終消弭誤解，達(dá)到和諧愉快相處的最佳結(jié)果。
在《論語》中，孔子對“忠”、“恕”的結(jié)合也做了闡述和要求?！稇梿柶酚小安换既酥患褐?，患其不能也”的說法，譯為“不怕沒有人知道自己，怕的是自己沒有足以使別人知道自己的本領(lǐng)”《衛(wèi)靈公篇》也說“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”。生命個(gè)體真正的的自由與獨(dú)立，是尊重他者的自由和獨(dú)立;人格的完整，便是在“忠”、“恕”之間達(dá)到高尚的純粹——直指本心的純粹。
另外，在閱讀的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了對當(dāng)前生活姿態(tài)很有啟發(fā)的語句。時(shí)有豁然開朗，當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂之感。
《衛(wèi)靈公篇》孔子說道“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已?！毕袷菍ξ覀兇笠恍律Z重心長的告誡。勸解我們一定要對自己的未來有所想法，對自己的人生方向和生活狀態(tài)要有所規(guī)劃?！蛾栘浧分姓f：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”揮霍光陰中，看到這話，仿佛就聽見“整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的啊”的話以親友和自己的聲音出現(xiàn)在耳畔。
《述而篇》：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@不僅是孔子只憂，更應(yīng)是每個(gè)在校學(xué)生之憂。有內(nèi)在目標(biāo)，有外在要求，要修德，要講學(xué)，要求善?？墒?，正在做嗎?做到了嗎?這句話，提醒我們，永遠(yuǎn)在路上，可以放松，當(dāng)不能松懈，上下求索之行不能斷絕擱置。
冉求曰：“非不悅子之道，力不足也?！边@也是很多人畏葸不前、得過且過是找的借口?？纯纯鬃邮窃趺凑f的吧，子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫?！币馑际恰叭绻娴氖橇α坎粔?，走到到半道便會(huì)再走不動(dòng)了，現(xiàn)在你卻沒有開步走?！北薇偃肜?，道理溫和中性卻能讓偷懶者無地自容。當(dāng)沒開始就打算放棄時(shí)，這句話能截?cái)嗯橙醯耐寺贰?/p>
那么，如何開步前行?我在這里找到答案：《雍也篇》“能近取譬，可謂仁之方也”。愿意雖偏向政治，但也能給予方法論的啟示。目標(biāo)在前，最好的也是最簡單的方法就是“近取譬”，就是從當(dāng)前就近的必要之事做起，做好資本積累，一步步朝前邁進(jìn)。
曾子的名言“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”則是一盞指明燈。以厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)為底座，散發(fā)著浪漫與理想的光芒，每一遍讀完，都能給人以精神力量。
讀《論語》讓我收獲很多，我會(huì)繼續(xù)讀下去。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇六
西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。
在我們看來，唐僧也許只是一個(gè)飽讀經(jīng)書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻(xiàn)。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個(gè)性也比較沖動(dòng)，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)?？梢钥闯鏊且粋€(gè)智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個(gè)既有正義感的人。
豬八戒是個(gè)典型的懶例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時(shí)，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，幽默、善良、忠厚老實(shí)。孫悟空不在時(shí)，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點(diǎn)精神，值得我們學(xué)習(xí)。
沙僧是一個(gè)忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律的人，同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的`話，要努力改正，成為一個(gè)十全十美的人!
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇七
自古以來，讀書便一直是人類進(jìn)步的重要途徑，也是許多人喜歡的興趣愛好之一。但是，僅僅讀書是不夠的，讀書報(bào)告也是非常重要的。在撰寫高質(zhì)量讀書報(bào)告的過程中，不僅能夠加深對書籍的理解和印象，還可以提高寫作技能和表達(dá)能力。因此，本文將探討如何撰寫一篇高質(zhì)量的讀書報(bào)告心得體會(huì)。
第二段：整理筆記和擴(kuò)展。
在讀完書籍之后，寫讀書報(bào)告之前，最好先整理一下讀書筆記。記住，筆記不僅僅是對書籍的摘抄和重要點(diǎn)的記錄，更是對書籍的理解和思考的呈現(xiàn)。在整理筆記的同時(shí)，可以適當(dāng)擴(kuò)展一下自己的思維，比如仔細(xì)思考一些難以理解的概念，或者對書中的一些論點(diǎn)和觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的推敲和闡述。
第三段：深入思考和提問。
寫作讀書報(bào)告并不是簡單的敘述和摘錄，更需要深入思考和提問。在報(bào)告中，可以適當(dāng)提出問題，這有助于讀者進(jìn)一步理解和深入思考。比如，在書評(píng)中，可以提出自己對書籍某個(gè)問題的看法，甚至可以在文中向讀者提出如何更深入地理解這個(gè)問題的建議。這樣可以使讀者對書籍有更深的印象和理解，也能夠讓讀者在讀書報(bào)告中感受到作者對書籍的真正意圖和價(jià)值。
第四段：注重表達(dá)和語言。
良好的表達(dá)能力和語言能力是撰寫高質(zhì)量讀書報(bào)告必不可少的部分。一篇讀書報(bào)告不僅需要文章結(jié)構(gòu)清晰、組織有序，還需要注重表達(dá)和語言的準(zhǔn)確性和優(yōu)美程度。在寫作過程中，要特別注意句式風(fēng)格和詞匯的使用，盡量避免簡陋、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)方式。同時(shí)，也要注意書寫格式，注重段落結(jié)構(gòu)的銜接和過渡，使整篇報(bào)告更加連貫、清晰。
第五段：總結(jié)與收獲。
在文章的最后一部分中，一定要加上總結(jié)和收獲?？偨Y(jié)是對全文的概括和提煉，它能夠突出文章的重點(diǎn)和核心，使讀者加深對書籍的理解和印象。而收獲是對讀書過程中的自我發(fā)現(xiàn)和心得的總結(jié)，也是對自己的提高和成長的記錄和思考。同時(shí)，還可以適當(dāng)呈現(xiàn)對作者的贊賞和認(rèn)可，向讀者展示書籍的價(jià)值和魅力，進(jìn)而吸引更多的讀者關(guān)注和閱讀。
總之，撰寫高質(zhì)量讀書報(bào)告需要仔細(xì)、認(rèn)真、深入的思考和總結(jié)。只有通過不斷的反思和提高，才能夠?qū)懗稣嬲齼?yōu)雅、精美、富有價(jià)值的讀書報(bào)告。希望這些心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，更進(jìn)一步提高讀書和寫作能力。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇八
項(xiàng)目制讀書報(bào)告是大學(xué)生們常常要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。通過讀書報(bào)告，不僅可以加深我們對所讀書籍的理解，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和學(xué)術(shù)思維，開拓我們的視野。近期，我也在項(xiàng)目制讀書報(bào)告的過程中獲得了一些心得體會(huì)，我想分享給大家。
第二段：把握時(shí)間與技巧。
在項(xiàng)目制讀書報(bào)告中，時(shí)間管理非常重要。雖然我們必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成報(bào)告，但我們也要合理安排時(shí)間，保持高效率的學(xué)習(xí)態(tài)度。在閱讀書籍時(shí)，我們可以采取速讀和筆記法來幫助我們快速把握書中的重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，合理分配時(shí)間給每個(gè)章節(jié)的閱讀和撰寫，確保在最后截止日期前完成整個(gè)報(bào)告。
第三段：深入思考與自我挑戰(zhàn)。
項(xiàng)目制讀書報(bào)告是一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓我們不斷深入思考和自我挑戰(zhàn)。不僅僅是停留在書籍的表面觀點(diǎn)和故事情節(jié)，我們還可以從不同的角度進(jìn)行分析和思考。例如，我們可以探討作者在書中所表達(dá)的主題和觀點(diǎn)是否與自己的價(jià)值觀相符；我們可以思考書中的人物塑造是否立體生動(dòng)，是否有線索可循；我們可以研究書中的背景和歷史背景，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行比較。通過這樣的深入思考和自我挑戰(zhàn)，我們可以獲得更全面和深刻的書評(píng)和心得。
第四段：多角度溝通與討論。
項(xiàng)目制讀書報(bào)告通常要求我們進(jìn)行口頭或書面的展示，這給了我們一個(gè)與他人交流和討論的機(jī)會(huì)。在展示過程中，我們可以與同學(xué)、老師或其他評(píng)委進(jìn)行多角度的溝通和討論，聽取他們的意見和建議。傾聽他人的觀點(diǎn)可以幫助我們看到問題的不同側(cè)面，拓寬我們的思維。同時(shí)，與他人的交流和互動(dòng)也可以激發(fā)出更多的靈感和創(chuàng)意，從而更好地展示自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和能力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過項(xiàng)目制讀書報(bào)告的實(shí)踐，我不僅提高了自己的閱讀理解能力和寫作技巧，還培養(yǎng)了自己的時(shí)間管理能力和學(xué)術(shù)思維。通過深入思考和自我挑戰(zhàn)，我更全面地理解了所讀書籍的主題和思想，提高了自己的批判性思維。與他人的交流和討論使我從不同的角度看待問題，拓寬了我的視野。然而，我也意識(shí)到在以后的學(xué)習(xí)中還有很多需要提升和改進(jìn)的地方，例如更精確的引用和解讀原文、更深入的理論探討等。所以，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以提高自己在項(xiàng)目制讀書報(bào)告中的表現(xiàn)和水平。
通過項(xiàng)目制讀書報(bào)告，我從中獲得了很多的收獲和啟發(fā)。我明白了時(shí)間管理的重要性，深入思考的必要性，多角度溝通的價(jià)值。這些都是我在未來的學(xué)習(xí)和生活中可以運(yùn)用的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信，通過不斷的實(shí)踐和磨煉，我會(huì)在項(xiàng)目制讀書報(bào)告中進(jìn)一步提高自己的能力和水平。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇九
作為一種學(xué)習(xí)的方式，讀書一直被視為提升自我的重要途徑。閱讀能夠開闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升思維能力和寫作能力。在過去的一個(gè)學(xué)期里，我積極參與到讀書活動(dòng)中，并認(rèn)真完成了一本書的閱讀和讀書報(bào)告。
首先，我選擇了一本以歷史為背景的小說《紅與黑》進(jìn)行閱讀。這本小說以19世紀(jì)法國為舞臺(tái)，生動(dòng)地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活。通過讀這本書，我感受到了歷史的厚重和滄桑，并對法國的歷史有了更深入的了解。同時(shí)，小說中的主人公朱利安的成長經(jīng)歷也給了我很多啟發(fā)，他時(shí)而聰明機(jī)智，時(shí)而沖動(dòng)孤傲，從而讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和世事的無常。
其次，閱讀這本書給我?guī)砹藢懽鞯膯⑹?。在讀書報(bào)告的寫作中，我嘗試通過分析書中人物形象和情節(jié)發(fā)展等來展開文章，增加了我的論述能力和論證邏輯。同時(shí)，通過與書中人物的對比，我也學(xué)會(huì)了審視自我，反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在與同學(xué)們的交流中，我也不斷地從他們的讀書體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提升了我的寫作技巧和表達(dá)能力。讀書報(bào)告的寫作過程讓我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，并在不斷的實(shí)踐中不斷地進(jìn)步。
再次，讀書對于我的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)也起到了重要的作用。通過大量的閱讀，我得以接觸到各種不同的思想和理論，這些思想和理論在我的頭腦中相互碰撞和交織，激發(fā)出了新的思考和創(chuàng)造。讀書讓我從不同的角度去思考問題，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。在讀書報(bào)告中，我也嘗試創(chuàng)造性地運(yùn)用了一些寫作技巧，通過比喻和插敘等手法，讓我對書中的情節(jié)和主題有了更深刻的觸動(dòng)，并能夠?qū)⑦@些思考和觸動(dòng)通過文字表達(dá)出來。
最后，讀書還帶給我一種內(nèi)心的滿足感。在閱讀的過程中，我享受到了與作者的靈魂碰撞和交流。與書中的人物一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)，收獲智慧和成長，讓我內(nèi)心感到無比的滿足和喜悅。讀書不僅僅是滿足了我的知識(shí)渴望，更是滿足了我內(nèi)心對于美好故事和情感的向往。通過書中的人物，我看到了希望和堅(jiān)持，也看到了勇敢和智慧。這種與書中人物的情感交流使我更加堅(jiān)定了要不斷閱讀的決心，不斷追求知識(shí)和思想的提升。
通過這次讀書報(bào)告的完成，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性以及閱讀給予我的啟示。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者和人物交流的方式，一種思想的碰撞和拓展。通過讀書，我們可以擁有一顆寬廣的心靈和開闊的視野，可以成為思想的冒險(xiǎn)家和創(chuàng)造的開拓者。閱讀是一條通往智慧和美好的康莊大道，我會(huì)繼續(xù)保持這種閱讀的熱情，不斷地探索和學(xué)習(xí)，真正成為一位熱愛知識(shí)、熱愛生活的書香人。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇十
項(xiàng)目制讀書報(bào)告是我在大學(xué)期間參加的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過這個(gè)項(xiàng)目，我深刻感受到閱讀的力量和寫作的重要性。讀書報(bào)告不僅僅是完成一項(xiàng)任務(wù)，更是對所讀書籍內(nèi)容的理解和思考的展現(xiàn)。通過撰寫讀書報(bào)告，我不僅鞏固了所學(xué)知識(shí)，還提高了自己的寫作能力和表達(dá)能力。在整個(gè)項(xiàng)目的過程中，我收獲頗豐，下面我將從兩個(gè)方面展開闡述。
二、讀書的收獲。
每次讀書報(bào)告都需要認(rèn)真閱讀一本或多本相關(guān)書籍，這為我提供了一個(gè)擴(kuò)展視野、加深理解的良好機(jī)會(huì)。通過讀書，我收獲了豐富的知識(shí)和深刻的思考。首先，通過讀書我對所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域有了更加全面深入的了解。我了解了專業(yè)領(lǐng)域的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，加深了對相關(guān)概念和理論的理解。其次，讀書讓我具備了廣泛的知識(shí)面。我讀了很多與工作相關(guān)的書籍，通過擴(kuò)寬自己的知識(shí)面，我不僅能更好地應(yīng)對工作中的問題，還能與同事進(jìn)行更深入的交流討論。最后，讀書讓我提高了自己的思考能力。通過閱讀，我鍛煉了自己的邏輯思維和批判性思維，培養(yǎng)了解決問題的能力。
三、寫作的提高。
讀書報(bào)告的撰寫是對我寫作能力的一次挑戰(zhàn)和鍛煉。通過參與項(xiàng)目制讀書報(bào)告，我逐漸提高了自己的寫作能力。首先，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。在讀書報(bào)告中，我需要對相關(guān)的書籍、論文進(jìn)行綜合和總結(jié)，這為我提供了一次進(jìn)行文獻(xiàn)綜述的機(jī)會(huì)。通過分析各種文獻(xiàn)資源，我學(xué)會(huì)了如何找到關(guān)鍵信息，整理出有條理的文獻(xiàn)綜述。其次，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行邏輯思考并表達(dá)清晰。在讀書報(bào)告中，我需要闡述自己的觀點(diǎn)和思考，這要求我對所讀書籍內(nèi)容有深入的理解，并能夠清晰地用文字表達(dá)出來。通過不斷寫作和修改，我的表達(dá)能力得到了很大的提高。最后，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行論證和分析。在讀書報(bào)告中，我需要對書籍中的觀點(diǎn)和論述進(jìn)行論證和分析，通過比較不同觀點(diǎn)的優(yōu)劣勢，提出自己的看法。這讓我不僅能夠理解書籍內(nèi)容，也能夠進(jìn)行批判性思考和分析。
參與項(xiàng)目制讀書報(bào)告讓我有了很多的收獲，不僅提高了自己的學(xué)術(shù)能力，也讓我有了更深刻的人生體驗(yàn)。首先，通過讀書，我明白了知識(shí)的重要性。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，我們才能夠累積知識(shí)、提高自己的素質(zhì)。讀書報(bào)告讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，并激發(fā)了我對知識(shí)和學(xué)習(xí)的熱愛。其次，項(xiàng)目制讀書報(bào)告培養(yǎng)了我的自律能力。每次讀書報(bào)告都需要認(rèn)真閱讀并按時(shí)完成，這要求我具備一定的計(jì)劃和管理能力。通過參與項(xiàng)目制讀書報(bào)告，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有了自律和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。最后，讀書報(bào)告讓我充實(shí)了大學(xué)生活。通過讀書報(bào)告，我不僅能夠提高自己的學(xué)術(shù)水平，也能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力。
五、總結(jié)。
通過項(xiàng)目制讀書報(bào)告，我收獲頗豐。讀書讓我不斷擴(kuò)展知識(shí)視野、提高思考能力；寫作讓我提高了自己的表達(dá)和邏輯思考能力。通過參與項(xiàng)目制讀書報(bào)告，我成為了一個(gè)更全面、更自律和更有見識(shí)的人。希望將來還能有更多的機(jī)會(huì)參與類似的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇十一
最近，隨著學(xué)校放暑假，不少同學(xué)利用假期時(shí)間完成了自己的年度讀書報(bào)告，并紛紛在朋友圈中“曬”出來。這一現(xiàn)象引發(fā)了人們對閱讀這一日?；顒?dòng)的關(guān)注。正如人們所說，讀書不僅是一種放松的方式，更是自我成長的渠道。因此，大家曬年度讀書報(bào)告的同時(shí)，也在分享自己的閱讀體驗(yàn)和心得體會(huì)。接下來，我也想就此談?wù)勀甓茸x書報(bào)告給我?guī)淼男撵`滋養(yǎng)和思想啟迪。
第二段：個(gè)人閱讀體驗(yàn)。
作為一個(gè)狂熱的讀書愛好者，年度讀書報(bào)告對我來說是一項(xiàng)必備的任務(wù)。當(dāng)我再次細(xì)細(xì)回味閱讀的歷程時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在過去一年的時(shí)間里領(lǐng)略了許多不同風(fēng)格、不同題材的好書。從經(jīng)典文學(xué)到心理學(xué)、歷史研究再到科幻小說，我仿佛在書的世界里走了一趟潛心旅行，感受到了作者們思想的碰撞和文字的魅力。每當(dāng)讀到一本好書，仿佛是有人為我開啟了一扇扇窗戶，讓新鮮的空氣和美麗的風(fēng)景涌入我的內(nèi)心深處。同時(shí)，這一過程也喚醒了我內(nèi)心隱藏已久的夢想和熱情，讓我重拾對生活的熱愛和對未來的期許。
閱讀不僅僅是為了消遣和娛樂，更是為了拓寬自己的視野和思維。在年度讀書報(bào)告中，我深刻領(lǐng)悟到讀書帶給我的思想啟迪和心靈滋養(yǎng)。它使我學(xué)會(huì)去觀察和思考，去感受和理解，去思考和反思。在閱讀過程中，我面對各種各樣的人生故事和智慧，深刻認(rèn)識(shí)到人類的情感和命運(yùn)的復(fù)雜性。閱讀不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種人生的提煉。通過閱讀，我可以借鑒他人智慧，豐富自己對人生和世界的認(rèn)知。這種思維的開拓和內(nèi)心的升華，對我來說是最寶貴的財(cái)富。
第四段：閱讀的意義和影響。
閱讀的意義和影響不僅僅局限在個(gè)人層面，它也對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。通過閱讀，人們可以了解歷史，理解文化，感受樂趣，提高智力，培養(yǎng)情感，增長見識(shí)。閱讀不僅是一種個(gè)人的行為，更是一種社會(huì)的責(zé)任。正如席慕容所說：“知識(shí)是人們進(jìn)步的階梯。”只有通過閱讀，我們才能不斷深化對世界的理解和認(rèn)知，不斷提升自己的形象和境界。同時(shí)，倡導(dǎo)閱讀也能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展帶來積極的正能量，提高整個(gè)社會(huì)群體的素質(zhì)和文化內(nèi)涵。
第五段：展望和總結(jié)。
年度讀書報(bào)告給我們帶來了寶貴的閱讀機(jī)會(huì)，讓我們不再拘泥于瑣碎的事務(wù)和表面的娛樂。閱讀通過文字的抒發(fā)來凈化心靈、提升思維、培養(yǎng)品質(zhì)和放飛夢想。尤其是在如今信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們更應(yīng)該時(shí)刻保持對知識(shí)的渴望和閱讀的熱情，不斷努力成為一個(gè)有深度，有靈魂的人。通過年度讀書報(bào)告，我體會(huì)到讀書不只是一種形式，更是一種態(tài)度。希望大家能像我一樣，更加珍惜時(shí)間，善待文字，從閱讀中汲取營養(yǎng)，不斷提升自己，活出更加充實(shí)美好的人生。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇十二
在我們忙碌的日常生活中，讀書似乎成了一種奢侈。但是，每當(dāng)年底來臨，總會(huì)有一些有心人曬出自己的年度讀書報(bào)告，讓我們不禁想起自己年度的書海沉浮。近年來，曬年度讀書報(bào)告成為一種時(shí)尚，不僅給我們提供了閱讀的指引，也提醒著我們，讀書不僅是一個(gè)看書的過程，更是一個(gè)思考的過程。因此，我也想在這里曬一曬我的年度讀書報(bào)告，與大家分享我的心得體會(huì)。
首先，讀書是一種享受，更是一種修養(yǎng)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，讀書能讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂，讓心靈得到一次凈化。在過去的一年里，我讀了很多經(jīng)典的文學(xué)作品，從《紅樓夢》到《傲慢與偏見》，每一本書都令我陶醉其中。閱讀的過程讓我進(jìn)入一個(gè)充滿想象力和創(chuàng)造力的世界，從中感受到作者的洞察力和智慧。每一本書都是一次心靈的旅行，帶給我無盡的歡樂和啟發(fā)。
其次，讀書不僅可以娛樂，還可以增長知識(shí)。在報(bào)告中列舉出閱讀的書目，有助于我們回顧自己在一年中所閱讀的書籍，從而對自己的閱讀情況有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。通過讀書報(bào)告的整理，我發(fā)現(xiàn)自己閱讀的書籍涉及了各個(gè)領(lǐng)域，如文學(xué)、歷史、科學(xué)等等。這些知識(shí)的積累不僅增加了我的見識(shí)，也為我的人生增添了一份厚重。
另外，曬年度讀書報(bào)告也是為了促進(jìn)交流和思考。在現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們可以很容易地發(fā)布和分享我們的讀書心得和體會(huì)。通過閱讀他人的讀書報(bào)告，我們可以了解到其他讀者的閱讀心得，從而獲取更多的靈感和感悟。而自己也能通過書寫讀書報(bào)告，給他人提供一些分享和啟發(fā)。這樣的交流和思考也使人不斷進(jìn)步，不斷提高自己的思維和表達(dá)能力。
此外，曬年度讀書報(bào)告還有助于培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和提高閱讀效率。每年的讀書報(bào)告都是一份閱讀的總結(jié)和展望，通過整理、分析和總結(jié)過去一年的閱讀情況，可以發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足之處，以便更好地改進(jìn)和提高。同時(shí)，為了完成年度的閱讀目標(biāo)，我們也會(huì)不斷尋找適合自己的閱讀方法和技巧，提高閱讀的效率和質(zhì)量。
最重要的是，曬年度讀書報(bào)告帶給我們的是自我認(rèn)識(shí)和成長。通過整理年度讀書報(bào)告，我們可以了解自己的閱讀偏好和傾向，認(rèn)識(shí)到自己對某些領(lǐng)域的興趣和欠缺。更重要的是，通過讀書報(bào)告的曬出，我們也能看到自己的成長和進(jìn)步。每一本書都是一次心靈的洗禮，讓我們從中得到啟發(fā)和成長。因此，曬年度讀書報(bào)告讓我們更加自信和自豪，激勵(lì)著我們繼續(xù)保持讀書的熱情和動(dòng)力。
總之，曬年度讀書報(bào)告對于讀書的意義遠(yuǎn)不止于此。它是一種對讀書的肯定和認(rèn)可，也是一種對自己的成果的展示和分享。通過曬年度讀書報(bào)告，我們不僅能夠回顧自己一年來的閱讀成果，還能夠從中獲取更多的啟發(fā)和動(dòng)力。所以，無論是曬年度讀書報(bào)告還是看他人的讀書報(bào)告，都是一種學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。讓我們一起曬出自己的年度讀書報(bào)告，分享我們的閱讀心得和體會(huì)，為讀書這種美好而有意義的事物點(diǎn)贊！
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇十三
閱讀是一種思考的行為，每一本書都有其特定的價(jià)值，讀書不僅能夠開拓眼界，豐富知識(shí)，而且可以提高人的智力和情感。通過不斷地讀書，我受益匪淺。下面我將結(jié)合我所讀過的書籍，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，讀書能夠拓寬視野，增強(qiáng)認(rèn)知。尤其是科普類書籍，通過了解世界各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。如《人類簡史：從動(dòng)物到上帝》這本書，它生動(dòng)地展示了人類文明的起源和進(jìn)化，使我對人類的歷史和未來有了更深入的了解。在閱讀這本書后，我發(fā)現(xiàn)人類并不是生活在孤立的個(gè)體，我們與其他物種和環(huán)境之間存在著密不可分的聯(lián)系，我們的最終命運(yùn)也與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)緊密相連。因此，我們必須擔(dān)起保護(hù)地球的責(zé)任。
其次，讀書可以提高人的智力和思維能力。喜歡讀書的人往往具有豐富的內(nèi)在世界和高度的批判思維能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)和信息，拓寬自己的眼界，提高自己的認(rèn)知水平。例如，《活著》這本書，它描寫了一個(gè)中國農(nóng)民的一生，通過生動(dòng)的故事展示了人性的善惡、命運(yùn)的無常以及家庭間的情感糾葛。在讀完這本書后，我對人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。也正是通過這樣的思考，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命、家庭和社會(huì)，并努力追求自己的理想。
此外，讀書還可以培養(yǎng)人的情感。文藝類的書籍常常通過情感的描寫和人物的塑造來抒發(fā)內(nèi)心的感受，使人在閱讀中能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感。例如，《紅樓夢》這本書，它通過對賈府的描繪和對人物性格的刻畫，展現(xiàn)了人性的善惡、命運(yùn)的多舛以及友情和愛情的復(fù)雜。當(dāng)我深入閱讀這本書時(shí)，我仿佛進(jìn)入了賈府的世界，并感受到了其中人物的歡樂、悲傷和痛苦。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的情感世界，也增加了我對人性和社會(huì)的理解。
最后，讀書可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力?？苹妙惖臅３Ｍㄟ^對未來世界的設(shè)想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了無限的想象力。比如，《三體》這本書，它將人類與外星文明的交流融入科幻故事之中，讓我領(lǐng)略到了不同于現(xiàn)實(shí)世界的未來景象。通過對這個(gè)未來世界的想象，我不僅加深了對科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了不斷創(chuàng)新和超越自我的態(tài)度。
總之，閱讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過讀書，我們可以開拓視野，提高智力，培養(yǎng)情感，激發(fā)想象力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書成為我們生活中不可或缺的一部分。只有通過持續(xù)不斷地讀書，我們才能獲得更多的知識(shí)，拓寬自己的思維和視野，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇十四
黨員讀書報(bào)告是我們黨組織經(jīng)常開展的一項(xiàng)活動(dòng)，通過讀書報(bào)告，黨員可以深入學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，更好地為黨和人民服務(wù)。讀書報(bào)告是黨員思想交流的重要方式，能夠促使黨員積極思考并總結(jié)自己的工作和生活經(jīng)驗(yàn)，從而提高直面實(shí)際問題的能力。
第二段：談讀書報(bào)告對黨員的啟發(fā)和影響。
讀書報(bào)告的過程中，我深深感受到了對黨員們的啟發(fā)和影響。首先，通過深入閱讀黨的著作和重要講話，我們可以更好地理解黨的基本理論和政治主張，將其轉(zhuǎn)化為自己的思想和行動(dòng)。其次，讀書報(bào)告讓我更加關(guān)注黨和人民的利益，提高了我的工作熱情和責(zé)任感。再次，通過讀書報(bào)告，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的黨員同志，與他們的心得交流和互相鼓勵(lì)，使我更加積極地投入到黨的事業(yè)中。
第三段：總結(jié)個(gè)人讀書體會(huì)與黨員職責(zé)的關(guān)系。
作為黨員，我們有著更多的職責(zé)和義務(wù)。讀書報(bào)告讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們作為黨員，應(yīng)當(dāng)以身作則，踐行黨的宗旨，將黨的事業(yè)放在首位。只有不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，增強(qiáng)自身素質(zhì)，我們才能更好地履行自己的黨員職責(zé)，為黨和人民做出更大的貢獻(xiàn)。通過讀書報(bào)告，我更加明確了自己的黨員身份，更加堅(jiān)定了為黨和人民奮斗的信念。
在讀書報(bào)告中，我最大的收獲是理論與實(shí)踐相結(jié)合的體會(huì)。通過學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐相輔相成、相互滲透的關(guān)系。黨的理論為我們提供了解決實(shí)際問題的思路和方法，而實(shí)踐則檢驗(yàn)和豐富了黨的理論。通過讀書報(bào)告，我不僅了解了黨的理論知識(shí)，也通過實(shí)踐來驗(yàn)證理論的正確性，并總結(jié)了自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了一種理論聯(lián)系實(shí)際的思維方式。
第五段：對下一步讀書報(bào)告的期望與建議。
在今后的讀書報(bào)告中，我希望能夠進(jìn)一步拓展閱讀內(nèi)容，涉及更多領(lǐng)域的知識(shí)，培養(yǎng)自己的全面素質(zhì)。同時(shí)，我也建議黨組織能夠更加關(guān)注黨員讀書報(bào)告活動(dòng)，為黨員提供更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)引導(dǎo)黨員在讀書報(bào)告中注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，從而更好地服務(wù)于黨和人民。
通過讀書報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到了黨組織對黨員的關(guān)心和培養(yǎng)意義。讀書報(bào)告讓我在理論和實(shí)踐中達(dá)到了真正的合一，不斷提升自己的思想境界和能力素質(zhì)。我將用更加飽滿的熱情和實(shí)際行動(dòng)，履行黨員的職責(zé)，為黨和人民事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇十五
在如今信息爆炸的時(shí)代，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和培養(yǎng)個(gè)人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書報(bào)告過程中，我深深感受到了自己的成長和收獲。
二、積極意義。
完成讀書報(bào)告的過程意義重大。首先，通過讀書報(bào)告，我們能清楚地了解一本書的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對書中的知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)。其次，讀書報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要分析書中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書報(bào)告可以提升我們的寫作能力。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡練的語言表達(dá)我們對書籍的理解和評(píng)價(jià)，從而提高我們的寫作表達(dá)能力。
在開始撰寫讀書報(bào)告的時(shí)候，我首先選擇了一本對我有興趣的書籍。通過閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開始寫作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫過程中，我不斷調(diào)整語言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對書籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫書評(píng)的思考。
在撰寫讀書報(bào)告的過程中，我不僅要對書籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評(píng)價(jià)。這對我來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的感受和評(píng)價(jià)都是主觀的。然而，我意識(shí)到一個(gè)好的讀書報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合?？陀^地介紹和分析書籍的內(nèi)容，同時(shí)主觀地表達(dá)自己的情感和評(píng)價(jià)，這樣讀書報(bào)告才能更加豐富和有趣。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。讀書不光是獲取知識(shí)，還是培養(yǎng)個(gè)人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書報(bào)告的過程中，我學(xué)會(huì)了分析和評(píng)價(jià)，鍛煉了寫作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂趣。通過讀書，我們可以探索知識(shí)的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書報(bào)告是我們與書籍交流、與作者對話的載體，它讓我們與書籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語。
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到讀書的益處。讀書不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫作能力。讀書報(bào)告的過程讓我更加熟悉了書籍的內(nèi)容，并提供了一個(gè)表達(dá)自己的思想的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書能力和表達(dá)能力。通過讀書報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)，也能在實(shí)踐中不斷成長。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇十六
第一段：引言（200字）。
讀書報(bào)告是學(xué)校教育中的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過讀書報(bào)告，學(xué)生可以加深對書籍內(nèi)容的理解與思考。在過去，讀書報(bào)告往往是獨(dú)立進(jìn)行的，每本書都要求學(xué)生撰寫一篇報(bào)告。然而如今，一種新的形式——項(xiàng)目制讀書報(bào)告悄然興起。項(xiàng)目制讀書報(bào)告是將多本書籍相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生需要從多個(gè)角度對相關(guān)話題進(jìn)行深入研究和思考。在這個(gè)過程中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和收獲，也收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：挑戰(zhàn)與困惑（200字）。
在進(jìn)行項(xiàng)目制讀書報(bào)告時(shí)，我面臨了許多挑戰(zhàn)和困惑。首先，從多個(gè)書籍中選取相關(guān)的主題進(jìn)行研究，需要充分調(diào)研和查閱大量資料，對于我這樣一個(gè)初學(xué)者來說，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。其次，項(xiàng)目制讀書報(bào)告要求對書籍進(jìn)行深入的分析與思考，不僅僅是書籍的表面內(nèi)容，還需要挖掘書中的深層次意義。這對于我而言，需要不斷提高自己的思考能力和分析能力。最后，完成項(xiàng)目制讀書報(bào)告需要一定時(shí)間的調(diào)配和合理的安排，這對于一個(gè)學(xué)生來說，也是一項(xiàng)很大的挑戰(zhàn)。在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的過程中，我遇到了一些困惑，感到難以抉擇。
第三段：收獲與啟示（300字）。
然而，通過克服挑戰(zhàn)和困惑，我也收獲了很多。首先，通過查閱資料和深入研究，我對相關(guān)主題有了更深入的了解，不僅僅是對于書中內(nèi)容的理解，還能將其與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，對問題有更深刻的認(rèn)識(shí)。其次，通過對多本書籍進(jìn)行綜合分析和整理，我不僅提高了自己的綜合能力和分析能力，更是培養(yǎng)了自己的思辨能力和創(chuàng)造力。最后，通過調(diào)配時(shí)間和合理安排，我不僅在有限的時(shí)間內(nèi)完成了各項(xiàng)任務(wù)，還培養(yǎng)了自己的時(shí)間管理能力和計(jì)劃能力。這些收獲對于我而言都是寶貴的，將伴隨我一生。
第四段：體驗(yàn)與感悟（300字）。
通過項(xiàng)目制讀書報(bào)告的過程，我對學(xué)生的主動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。項(xiàng)目制讀書報(bào)告要求我們主動(dòng)選擇書籍、主動(dòng)調(diào)研資料、主動(dòng)分析問題，這需要我們主動(dòng)思考、主動(dòng)行動(dòng)。在這個(gè)過程中，我們不再只是機(jī)械地完成任務(wù)，而是真正地從書中汲取知識(shí)和啟示，并將之應(yīng)用于實(shí)際生活中。這種主動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力將是我們未來發(fā)展的重要基石。此外，項(xiàng)目制讀書報(bào)告也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。在項(xiàng)目中，我們需要與他人進(jìn)行交流和合作，共同解決問題。這鍛煉了我們的溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，培養(yǎng)了完整的人際關(guān)系。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過項(xiàng)目制讀書報(bào)告的學(xué)習(xí)，我不僅在知識(shí)上有所積累，更在綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力方面有了較大提升。這將為我未來的學(xué)習(xí)和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也意識(shí)到在完成項(xiàng)目制讀書報(bào)告的過程中，我仍然有許多需要提高和改進(jìn)的地方。我需要更加深入地挖掘書籍的內(nèi)涵，提高自己的思辨能力和分析能力。我也需要更加合理地安排時(shí)間，提高自己的時(shí)間管理能力和計(jì)劃能力。通過不斷的努力和改進(jìn)，我相信自己會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和生活中取得更大的進(jìn)步。
以上就是我在進(jìn)行項(xiàng)目制讀書報(bào)告過程中的收獲、體驗(yàn)和感悟，通過這次的學(xué)習(xí)，我對書本的理解和思考也不再局限于書本，而是將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有了更加深刻的思考和洞察力。我相信這其中的收獲會(huì)在我未來的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮重要的作用。
論語的讀書心得論語的讀書報(bào)告篇十七
第一段：引言(150字)。
黨員讀書報(bào)告是黨組織推進(jìn)學(xué)習(xí)教育的重要環(huán)節(jié)，對于提高黨員的理論修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性意識(shí)起到了積極的作用。通過讀書報(bào)告，黨員能夠更加深入地理解黨的理論知識(shí)，提高政治思維水平，更好地履行黨員的義務(wù)和責(zé)任。在這次讀書報(bào)告中，我選擇了《習(xí)近平談治國理政》這本書進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱讀，并獲得了豐富的收獲和心得體會(huì)。
第二段：書籍概述(200字)。
《習(xí)近平談治國理政》是黨的核心思想和治國方略的集中體現(xiàn)，也是我們黨員必讀的重要著作之一。本書以習(xí)近平同志在黨的重要講話中的論述和報(bào)告為基礎(chǔ)，系統(tǒng)闡述了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的理論和實(shí)踐。在讀書的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了全面從嚴(yán)治黨的重要性以及中國特色社會(huì)主義的根本原則和人民群眾的利益至上。
第三段：理論思考(300字)。
通過閱讀《習(xí)近平談治國理政》，我對馬克思主義的基本原理有了更深入的理解，也增強(qiáng)了對社會(huì)主義中國特色的認(rèn)同感。書中更是著重強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的責(zé)任和使命，要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)堅(jiān)持為人民服務(wù)。這讓我更加明白了黨員作為共產(chǎn)黨員的莊重與崇高，要時(shí)刻以人民的利益為重，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
第四段：實(shí)踐探索(300字)。
閱讀書籍不僅是為了增加理論知識(shí)，更重要的是要將所學(xué)理論與實(shí)際工作相結(jié)合。在組織交流學(xué)習(xí)的過程中，我能夠更加自覺地貫徹黨的方針政策，主動(dòng)服務(wù)于人民群眾，加強(qiáng)與基層聯(lián)系，了解他們的實(shí)際困難和需求，爭取更好地為他們提供幫助和支持。同時(shí)，我也更加重視對自己思想的修正和提升，注重自身能力的培養(yǎng)和提高，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：總結(jié)回顧(250字)。
通過這次讀書報(bào)告，我感受到了黨組織對黨員的教育引導(dǎo)的重視和關(guān)心。讀書報(bào)告不僅是學(xué)習(xí)的一種方式，更是一種質(zhì)量的體現(xiàn)。通過讀書報(bào)告，可以加深對黨的理論知識(shí)的理解和把握，提高黨員的思想水平和政治素養(yǎng)。在今后的工作中，我會(huì)更加刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨和使命，為黨和人民事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過讀書報(bào)告，黨員們能夠深入學(xué)習(xí)和理解黨的理論知識(shí)，并將其與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身的能力和素質(zhì)。讀書報(bào)告是黨員在發(fā)展黨性修養(yǎng)的過程中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是一種深化黨員對黨的信仰的重要方式。通過讀書報(bào)告的方式，黨員可以進(jìn)一步明確自身的責(zé)任和使命，為黨和人民建設(shè)偉大的中國貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，讀書報(bào)告也是黨員間相互交流和學(xué)習(xí)的有效途徑，能夠增強(qiáng)黨員間的凝聚力和戰(zhàn)斗力。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)積極參與黨的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷向黨的理論和實(shí)踐靠攏，并將之融入到日常工作中。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地履行黨員的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16821606.html】
