總結(jié)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的把握，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和智慧的積累和沉淀?？梢酝ㄟ^(guò)提出問(wèn)題的方式來(lái)激發(fā)讀者對(duì)總結(jié)內(nèi)容的思考。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以學(xué)到更多寫(xiě)總結(jié)的技巧和要點(diǎn)。
看書(shū)的心得參考篇一
“教學(xué)藝術(shù)具有莫大的魅力吸引學(xué)生想學(xué)愛(ài)學(xué)，激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)的高漲的求知欲望，給他們帶來(lái)成功學(xué)習(xí)的愉悅，得到強(qiáng)烈的藝術(shù)享受，收獲最佳的教學(xué)效果?！碑?dāng)我讀到這句話時(shí)，我心中不由一動(dòng)。
教學(xué)藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，它是和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程相伴而生的，教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造必須以教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程為依托。沒(méi)有具體的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的鮮活的體現(xiàn)。但是，并不是所有的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程都能創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)。因此，我們可以認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)就是創(chuàng)造了教學(xué)愉悅的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的綜合體現(xiàn)。
教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程中所產(chǎn)生的愉悅，主要體現(xiàn)為教育者的施教愉悅、被教育者的學(xué)習(xí)愉悅和觀賞者的欣賞愉悅。教學(xué)藝術(shù)僅僅創(chuàng)造了教師的施教愉悅和聽(tīng)課教師的欣賞愉悅是不夠的，因?yàn)榻虒W(xué)的活動(dòng)的核心是學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以教學(xué)愉悅的核心就應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)愉悅。也只有讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的愉悅的教學(xué)過(guò)程，才能創(chuàng)造真正的教學(xué)藝術(shù)。教師所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略實(shí)施，以及教學(xué)技巧和教學(xué)智慧運(yùn)用，只有在帶給學(xué)生以學(xué)習(xí)愉悅的時(shí)候，才能升格為教學(xué)藝術(shù)。
要讓學(xué)生獲得持久的學(xué)習(xí)愉悅和學(xué)習(xí)動(dòng)力，就必須讓學(xué)生體驗(yàn)到自己學(xué)習(xí)的成功，獲得成功學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。只有在不斷的成功體驗(yàn)中持久的維持對(duì)學(xué)習(xí)獲得的愉悅感，學(xué)生才能在不斷的愉悅強(qiáng)化中把成功學(xué)習(xí)的愉悅內(nèi)化成對(duì)學(xué)習(xí)的“樂(lè)”和“愛(ài)”，進(jìn)而形成終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，教學(xué)藝術(shù)所創(chuàng)造的愉悅，應(yīng)該以創(chuàng)造學(xué)生的成功學(xué)習(xí)愉悅為核心，把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的“樂(lè)”和“愛(ài)”作為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)動(dòng)力為依歸。我要以飽滿的熱情投入到教學(xué)中，構(gòu)建和諧而愉悅的課堂！
看書(shū)的心得參考篇二
今天，我懷著無(wú)比崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，我被書(shū)中那磅礴的氣勢(shì)征服了。
保衛(wèi)延安》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇，被譽(yù)為“英雄史詩(shī)”。它站在時(shí)代和歷史的高度，以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)，出色地反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷。作者以獨(dú)特的風(fēng)格刻畫(huà)了一批豐滿而生動(dòng)的人物形象。他們之中有彭德懷總司令這樣的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，有陳允興、李誠(chéng)、趙勁、衛(wèi)毅這樣的有勇有謀的將領(lǐng)，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風(fēng)云的基層指揮員，有普通的戰(zhàn)士、炊事員，還有革命老英雄。主人公周大勇是作者濃墨重彩塑造的英雄形象。作者由戰(zhàn)斗和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，描繪了他忠于革命、偉大的為革命獻(xiàn)身精神的英雄性格特征。當(dāng)我讀到“我們打得好怎么還要撤退”“我們死也要保衛(wèi)延安，保衛(wèi)毛主席!”……張培面對(duì)戰(zhàn)士們的提問(wèn)也感到無(wú)言以對(duì)，“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了八個(gè)月，難道我們放棄的地方還少嗎有許多戰(zhàn)士親眼看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)放棄了，可是誰(shuí)淌過(guò)一滴淚呢自己參加人民軍隊(duì)十年開(kāi)外，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)士們這樣哭過(guò)!”這一段時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面：在延安這座古城上，紅軍戰(zhàn)士各個(gè)滿腔熱血，站士們那一聲聲怒吼交織在我耳畔。此時(shí)此刻，我內(nèi)心感慨萬(wàn)千，參加革命的戰(zhàn)士差不多都是農(nóng)民工人，曾經(jīng)忍饑挨餓，甚至過(guò)著舊社會(huì)中那非人生活的他們。在延安，在黨的陽(yáng)光下，他們感受到了生活的美好!延安對(duì)于當(dāng)中大部分的戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)就是他們的重生地，就是他們心中的圣地，就是他們的家啊!當(dāng)我讀到李振德老人為了不暴露紅軍主力部隊(duì)所在的位置，面對(duì)敵人的威逼利誘他寧死不屈，面對(duì)死亡他沒(méi)有絲毫的畏懼、猶豫和膽怯，就在生死抉擇之時(shí)他選擇了后者——死亡，他抱著他的小孫子毅然地跳下了絕涯深溝。啊!這是多么的偉大啊!令人震撼、吃驚啊!我深深地被這種大無(wú)畏、忠于共產(chǎn)黨的英雄氣概所震撼，所驚訝!讀完《保衛(wèi)延安》這本紅色經(jīng)典之后，我心有所觸。人們常說(shuō)，死有兩種，要么輕于鴻毛，要么重于泰山。像他們?yōu)楦锩聵I(yè)而死，他們生的光榮，死的偉大。我們紅領(lǐng)巾將永遠(yuǎn)懷念他們!如今，生活在和平、幸福的社會(huì)中的我們，將永遠(yuǎn)以他們?yōu)榘駱?，好好學(xué)習(xí)、天天向上，以?xún)?yōu)異的成績(jī)將祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。時(shí)代在召喚，黨在召喚。讓我們紅領(lǐng)巾在黨的陽(yáng)光下成長(zhǎng)，散發(fā)出燦爛的光輝!
“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷。紅星是咱工農(nóng)的心，黨的光輝照萬(wàn)代……”每當(dāng)這支歌響起，我便想起了我曾經(jīng)讀過(guò)的一本書(shū)—《閃閃紅星》。
這本書(shū)催人淚下，感人肺腑。通過(guò)優(yōu)美流暢的語(yǔ)言，曲折驚險(xiǎn)的情節(jié)，給我們講述了：在江西一個(gè)叫柳溪的村子，居住著幾十戶貧苦人家，他們受盡了惡霸胡漢三的剝削和欺壓，饑寒交迫，生活在水深火熱之中。有一個(gè)叫潘冬子的小男孩，他機(jī)智勇敢，頑強(qiáng)不屈。在一次紅軍與敵人的作戰(zhàn)中，他把敵人唯一逃跑的橋給炸了，使得紅軍把敵人全部殲滅。潘冬子的爸爸是一名紅軍戰(zhàn)士，在他要與紅軍隊(duì)伍轉(zhuǎn)移到井岡山的前一天，他送給潘冬子一顆閃閃的紅星。就是在大家的幫助下以及閃閃紅星的照耀下，潘冬子終于殺死了胡漢三，替鄉(xiāng)親們除了害。
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看書(shū)的心得參考篇三
早就聽(tīng)說(shuō)感情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
感情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自我想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的感情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我此刻生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的夢(mèng)想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自我的力量。
看書(shū)的心得參考篇四
今天我十分的高興，因?yàn)槲易x了著名作家夏志強(qiáng)強(qiáng)所編著的《狼道》。
只要一提到狼，人們就會(huì)想到它的兇惡、殘忍、狡詐，就會(huì)想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的印象上，事實(shí)上，狼有許多不為人認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。比如堅(jiān)韌——在對(duì)付大群的獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)然后一擊必殺;如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群，不怕?tīng)奚?，老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡，也毫不畏懼;又比如合作精神——一只狼根本不是一頭虎的對(duì)手，可四五只狼合作卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)大得多的老虎，正所謂“惡虎難敵群狼”。在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，狼族憑借堅(jiān)韌、玩強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作、犧牲等自然界最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神，成為最有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗;與強(qiáng)大如獅、虎的天敵戰(zhàn)斗;與荷槍實(shí)彈的人類(lèi)戰(zhàn)斗。在自然界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中它們始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端，始終占據(jù)著強(qiáng)者的地位，從而雄行天下。
在人類(lèi)歷史中，有不少游牧民族在與狼的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)了狼的不少智慧與精神，最著名的莫過(guò)于一代天驕成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)下的蒙古民族，他們擁有狼的精神，采用狼的戰(zhàn)術(shù)，統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)，稱(chēng)霸于東方世界。
過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的安逸生活，使得現(xiàn)代人漸漸喪失了血液中存在的類(lèi)似狼的狼性與智慧的東西，所以最近幾年很多人開(kāi)始呼吁人類(lèi)重新向狼學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)在生活、工作中的競(jìng)爭(zhēng)力。
需要狼性，堅(jiān)韌的性格，頑強(qiáng)的耐力，勇猛的作風(fēng)，嚴(yán)格的紀(jì)律都是我們現(xiàn)代化不可缺少的特點(diǎn)，世界上但凡著名的都被冠上了“虎狼之師”的稱(chēng)號(hào)。
企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也需要狼性，把握機(jī)會(huì)的能力，應(yīng)變的技藝、敏銳的眼光，這些都是一個(gè)成功的企業(yè)家所必需的素質(zhì)。
生活中當(dāng)然也需要狼性，有目標(biāo)、有野心、肯吃苦、重節(jié)義，這些都是成功人士所需要擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。
要想成功，我們不但要學(xué)習(xí)狼的品性，更要學(xué)習(xí)狼的智慧。從狼身上，我們能找到人在世界上生活、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心戰(zhàn)斗、犧牲精神等等。通過(guò)對(duì)狼群的了解我們能學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、策略、溝通、危機(jī)等等。在競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有這種智慧，則他強(qiáng)大的力量足以打敗任何強(qiáng)大對(duì)手;一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了這種精神，那它將無(wú)往而不勝，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。
讓我們感謝狼，在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，淘汰殘酷的社會(huì)，是它給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和榜樣，也從而多了一份發(fā)展與成功的可能。
看書(shū)的心得參考篇五
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比，讓我對(duì)人生，對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。
在書(shū)中，作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手，善于溝通;追求自由，合作制勝;忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即是人道，也是生存之道。
狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說(shuō)，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話：“群狼起而攻之。
頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái)，真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致;其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。
而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的'才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
看書(shū)的心得參考篇六
讀完《春》這篇文章，我深有感觸，春天就是一個(gè)起點(diǎn)，只要你起跑很完美，未來(lái)就無(wú)限美好?！芭瓮瓮?，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去”。
多么有詩(shī)意的一篇散文啊!春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，春天是草長(zhǎng)鶯飛、百花盛開(kāi)的季節(jié)，春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)。讀完這篇文章，我不禁被作者出神入化的寫(xiě)作手法所迷住，好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿了田野里，孩子們?cè)跓o(wú)憂無(wú)慮地玩耍著。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)都開(kāi)滿了花趕趟兒。千姿百態(tài)的花兒散落在草地上，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！按得娌缓畻盍L(fēng)”，風(fēng)像母親一樣撫摸你，還夾雜著泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的，像牛毛、像花針，喚醒萬(wàn)物———“一年之計(jì)在于春”，春天可以使人精神煥發(fā)。
春天是一個(gè)開(kāi)始，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望，春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著;春天像小姑娘，花枝招展，笑著，走著，抓住春天這一時(shí)機(jī)，繼續(xù)向新一階段前進(jìn)，只要肯努力，成功就是你的!以前的挫敗和失落都被春風(fēng)吹走，向你迎面走來(lái)的是新的開(kāi)始，以前的一切早已成為歷史。
春天就是一條起跑線，努努力，加加油，你的起跑一定會(huì)很完美!我們的祖國(guó)也要像春天一樣，猶如東方一條盤(pán)旋的巨龍，總有一天會(huì)“振翅高飛”!讀完這篇文章，我深深地體會(huì)到：春天就像未開(kāi)墾的處女地，只要你在春天辛勤耕耘，就一定能收獲碩果累累的金秋!
這個(gè)暑假我讀了一篇文章——《春》。
春天來(lái)了，百花吐芽，百鳥(niǎo)齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的'《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。春天是一年的開(kāi)始，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
對(duì)于我們六年級(jí)畢業(yè)班的同學(xué)來(lái)說(shuō)，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來(lái)學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。六年級(jí)下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點(diǎn)，有同學(xué)以為復(fù)習(xí)便是“炒冷飯”，都是學(xué)過(guò)的東西，再學(xué)沒(méi)有必要。我的觀點(diǎn)卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時(shí)上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過(guò)的東西聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像陳壽在《三國(guó)志·魏志·董遇傳》中所說(shuō)的：書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。
我喜愛(ài)春天，我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但最重要的是我珍惜“春天”!
今天我看了朱自清的《春》，感覺(jué)還不錯(cuò)呢!
這篇文章先是寫(xiě)草，我認(rèn)為寫(xiě)草寫(xiě)得最好的一句是：小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。這一句寫(xiě)出了春的突然到來(lái)，小草在不知不覺(jué)中長(zhǎng)了出來(lái)，說(shuō)明了春來(lái)到了，到處都是，有一種野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的感覺(jué)。接下來(lái)，就是開(kāi)始寫(xiě)樹(shù)了，桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫(xiě)得淋漓盡致，特別是第一句，我覺(jué)得寫(xiě)得最好，因?yàn)檫@一句話把桃、杏、梨這三種樹(shù)描繪得簡(jiǎn)直跟人一樣，在這一段里作者還用了不少的修辭手法。
最后就是最經(jīng)典的一段：雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱，看!像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我認(rèn)為是整篇文章中寫(xiě)得最好的一段，也是大家經(jīng)常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多，讓看的仿佛也身臨其中，屋外下著蒙蒙的細(xì)雨，密密斜斜的交錯(cuò)著，遠(yuǎn)處的房屋上籠罩著一層薄霧，到處都是綠色。晚上，點(diǎn)上了燈，光芒在黑夜里變得非常的孤單，到處都是靜悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章，仿佛把我們領(lǐng)進(jìn)了春的世界里，仿佛把一副春景圖展現(xiàn)在我們的眼前，所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動(dòng)。
朱自清的散文很不錯(cuò)，我還要多找一些來(lái)看看!
《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類(lèi)題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：
一是感情格調(diào)有所不同。
二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。
《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此?我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：
一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年進(jìn)取向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。
二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。
《春》大概寫(xiě)于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任;33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”;寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。
《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫(xiě)道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！眱蓚€(gè)“盼望著”的詞語(yǔ)重疊，強(qiáng)化了人們對(duì)春天的期盼?！按禾斓哪_步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來(lái)?？矗骸耙磺卸枷駝偹训臉幼?，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境，勾畫(huà)出大地回春萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。接著，作者推出五個(gè)特寫(xiě)鏡頭，細(xì)致入微地描繪春天的動(dòng)人景象。
第一個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春草。
“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”作者不僅寫(xiě)出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對(duì)人的誘惑力：人們?cè)诓莸厣稀白?，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛(ài)的伴侶。景物變成了情物。
第二個(gè)特寫(xiě)鏡頭是花木爭(zhēng)榮。
“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹(shù)之花爭(zhēng)相斗妍，而且野花遍地，萬(wàn)紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無(wú)數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫(xiě)，活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡?shù)之花“帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！毕胂蟛粌H拓寬了描寫(xiě)的視野，更從未來(lái)角度渲染了春花的可愛(ài)。
第三個(gè)特寫(xiě)鏡頭是春風(fēng)。
相比春花來(lái)說(shuō)，春風(fēng)是不容易描寫(xiě)的。朱自清寫(xiě)春風(fēng)，主要抓住了兩點(diǎn)，
一是春風(fēng)的柔和。
二是它具有傳聲送味的作用。
作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩(shī)句，來(lái)狀寫(xiě)春風(fēng)的溫暖，柔和;他猶恐讀者不易領(lǐng)會(huì)，馬上來(lái)了一句人人能領(lǐng)會(huì)的摹寫(xiě)：“像母親的手撫摸著你”。“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫(xiě)春風(fēng)，不僅強(qiáng)化了春的氛圍，也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫(xiě)自然地連接起來(lái)。春風(fēng)還把春鳥(niǎo)的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫(xiě)春風(fēng)，把這個(gè)本來(lái)不易表現(xiàn)的事物也寫(xiě)得栩栩如生。
聽(tīng)，小雨打在窗戶上“嘩嘩”的聲音，那是春的聲音;看，夜里的燈火闌珊，那是春的樣子;翻開(kāi)《春》這本書(shū)，那是春帶給我的新的人生。
春天，一個(gè)充滿希望與生機(jī)的季節(jié)，她將柳樹(shù)婆婆的白發(fā)重返年輕，將花仙子的美麗容顏重回大地;她把希望深深地扎根在泥土里，把溪水流淌在她的懷抱;她在孩子的臉上畫(huà)出笑臉，把胖胖的棉襖換成了輕薄的襯衫。
在作者朱自清的筆中，春天不僅代表著希望，代表著生機(jī)，更代表著他對(duì)童年的懷念，對(duì)母親的懷念。在朱自清的記憶中，春天來(lái)臨時(shí)，母親都會(huì)帶著他和兄弟姐妹們養(yǎng)蠶，賣(mài)出蠶絲，用蠶糞做枕頭，依靠著這些錢(qián)來(lái)供朱自清和他的兄弟姐妹們讀書(shū)上學(xué)。
時(shí)光匆匆，它不肯放慢腳步看看我們，看看沿路的風(fēng)景，也許到那個(gè)時(shí)候，時(shí)光才會(huì)發(fā)現(xiàn)，它竟錯(cuò)過(guò)了那么多，可它不會(huì)，這讓我們既無(wú)助又無(wú)奈，它帶走了歲月，帶走了容顏，帶走了那個(gè)春天，那個(gè)童年。
記得也是在一個(gè)春天，媽媽對(duì)著受了挫折的我說(shuō);“沒(méi)有過(guò)不去的明天，只有回不去的昨天，你在春天把希望種下，秋天就能結(jié)出豐碩的果實(shí)，但如果你懶惰，不肯在春天種下希望，那你就只能一事無(wú)成，當(dāng)然，在希望成長(zhǎng)的過(guò)程過(guò)程中，你一定要灌溉辛勤的汗水，否則希望就會(huì)枯死了。”我把這句話鐫刻在了我幼小的心靈上，那個(gè)春天，我受益匪淺。
“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，春天，讓我有了重新再來(lái)的機(jī)會(huì)，由于花朵頑強(qiáng)的生命力的啟發(fā)，我寫(xiě)了一篇作文，竟得到了無(wú)上的榮譽(yù)，那個(gè)春天，我受益匪淺。
再不種下希望就晚了，再不努力就晚了，再不珍惜童年就晚了。讓雨水的聲音譜成樂(lè)章，伴我們安眠入睡;讓燈火闌珊的夜晚成為風(fēng)景，伴我們披荊斬棘;讓春天的故事永駐心田，伴我們茁壯成長(zhǎng)。
作者描寫(xiě)春雨時(shí)，既正面描寫(xiě)雨的形態(tài)，又通過(guò)雨中景物進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，文中描寫(xiě)了五種景物：樹(shù)、草、人、燈、由和房，作者在文章中寄托了一種喜愛(ài)、歡悅的感情。在作者心目中，春風(fēng)也是有性格的，江南春風(fēng)的性格是輕柔溫暖，北京的性格是訊猛強(qiáng)勁。作者用的是對(duì)比的手法，表達(dá)了自己喜愛(ài)北國(guó)春風(fēng)的感情。
《春》的語(yǔ)言非常精美，準(zhǔn)確生動(dòng)，樸實(shí)鮮活。讀了這篇文章讓我學(xué)到了很多東西，比如怎樣寫(xiě)好一篇好的文章，要按怎樣的順序來(lái)寫(xiě)散文，像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。”作者用這種手法來(lái)描寫(xiě)花的多，讓我受益非淺。文章中分了幾個(gè)方面：盼春圖、春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖，主要是盼春圖、繪春圖和贊春圖。我認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該像“一年只季在于春?！边@句話一樣，剛剛開(kāi)始新的學(xué)習(xí)，有的是時(shí)間，有的是希望，我們應(yīng)該把握住這個(gè)緊要的關(guān)頭，把基礎(chǔ)打好。作者賜予了春生命，我們也讓我們的學(xué)習(xí)也像剛破土而出的樹(shù)苗一樣，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打變成蒼天大樹(shù)!
同學(xué)們，有一位作家說(shuō)過(guò)：“世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那?！弊屛覀儼盐兆 白蠲篮玫氖挛铩保ο蛏?，相信我們會(huì)做的很好的!
看書(shū)的心得參考篇七
本書(shū)的前面就專(zhuān)門(mén)設(shè)置有一頁(yè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，在閱讀之前瞧一眼，可以減少閱讀過(guò)程中迷航的麻煩，當(dāng)然我們也不必再花另外的時(shí)間來(lái)整理內(nèi)容結(jié)構(gòu)。首先來(lái)解釋下書(shū)名，如果不仔細(xì)閱讀書(shū)里的內(nèi)容，很少有人會(huì)想到作者談的主題的是社會(huì)心理學(xué)。大多數(shù)時(shí)候我們的行為都是受到了心理的驅(qū)使，而我們渾然不知，隱藏在行為背后的心理學(xué)原理就是一件強(qiáng)大的武器，對(duì)社會(huì)有著很大的沖擊力和影響力，這些武器即可以給我們思考問(wèn)題帶來(lái)捷徑和便利，也可以被商家、政治家或者聰明人利用謀取私利。作者總共用了六章來(lái)講述這六條心理學(xué)原理，每一章均從四個(gè)方面展開(kāi)，分別是心理基礎(chǔ)、案例、應(yīng)用和對(duì)策。書(shū)中的內(nèi)容都讓人信服，上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。這本書(shū)彌補(bǔ)了我心理學(xué)知識(shí)方面的欠缺，讓我明白了為何我要做出這樣或者那樣的行為，行為背后的動(dòng)機(jī)是什么，我如何避免做出一些不好的決定等等。閱讀一本書(shū)最大的滿足感，就是將書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，帶給你不同以往的結(jié)果，提升和改善生活的品質(zhì)，我想這本書(shū)給予了我這種感受。
閱讀《影響力》一書(shū)過(guò)程中，它不斷地在提醒著我，每一個(gè)人是整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的一份子，必須學(xué)會(huì)思考自己，思考他人。如果說(shuō)，愛(ài)是人類(lèi)永遠(yuǎn)的話題，那么，影響力也可說(shuō)是人類(lèi)恒久的追求。世上的每個(gè)人都想擁有影響力?？梢杂脕?lái)改變他人，也可以用來(lái)扭轉(zhuǎn)自己。而絕大多數(shù)人缺乏的并不是改變事物的勇氣，而是改變事物的技巧。作者試圖告訴我們，世界上最不為人所知的秘密之一就是。在過(guò)去的半個(gè)多世紀(jì)里，一小部分行為科學(xué)理論家和實(shí)踐者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種幾乎可以改變?nèi)魏问挛锏牧α俊绊懥ΑＮ覀儧](méi)有意識(shí)到，穿越成功和失敗的線索就是我們?nèi)狈τ绊懥?。如果我們?cè)缇鸵庾R(shí)到這點(diǎn)，就會(huì)投入更多的精力尋求更新、更好的方法來(lái)提高影響力。而這個(gè)很好的方法不是大多數(shù)人認(rèn)為的缺乏勇氣，實(shí)際是改變事物的技巧。
書(shū)中拿出了很多社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解說(shuō)，并將少數(shù)杰出的影響力大師經(jīng)常運(yùn)用的原則和技巧與讀者分享，從而讓我們有更多的方法來(lái)盡可能的施展我們自己的影響力，并使個(gè)人生活、家庭、伴侶甚至鄰里間的關(guān)系發(fā)生重大的變化。書(shū)中運(yùn)用了大量貼近生活的社會(huì)現(xiàn)象和事實(shí)作為案例來(lái)分析。作者每提出一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)佐以大量事例來(lái)講解說(shuō)明。這是我感覺(jué)到本書(shū)的最大特點(diǎn)。
看書(shū)的心得參考篇八
（一）。
讀書(shū)，是一把金鑰匙，幫我們打開(kāi)智慧寶庫(kù)的大門(mén)；書(shū)是一位向?qū)?，把我們帶到了知識(shí)的源泉；書(shū)，是一架梯子，讓我們登得更高，看得更遠(yuǎn)。
莎士比亞說(shuō)過(guò)過(guò)一句話：“書(shū)籍是全世界最好的營(yíng)養(yǎng)品。”我很贊同這句話，因?yàn)槲矣X(jué)得在書(shū)的王國(guó)忠遨游十分有趣。每讀一本書(shū)，都覺(jué)得自己是書(shū)中的人物，隨著書(shū)一起飛進(jìn)了故事中。
還有一次，我在家里寫(xiě)完了作業(yè)。我看到了一本書(shū)，不知不覺(jué)竟然從六點(diǎn)半看到了九點(diǎn)，我看的全神貫注，到了這么晚也不停下，我繼續(xù)看著，一秒也不落下。
我喜歡看書(shū)，就像練體操的對(duì)待自己的身體一樣，我喜歡看書(shū)，因?yàn)闀?shū)是智慧的結(jié)晶，是聰明的象征。
（二）。
書(shū)到用時(shí)方恨少；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神；知識(shí)就是力量；書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)中自有黃金屋……古往今來(lái)，許多名人給我們留下了許多有關(guān)讀書(shū)的.名句。
我有很多愛(ài)好，比如說(shuō)：體育、網(wǎng)球、乒乓球等。不過(guò)，我最喜歡的還是讀書(shū)。今年，我才讀六年級(jí)，可我已看了很多書(shū)。比如《西游記》、三國(guó)演義》、《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，給了我許多啟迪。
我沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)候，很多事情都不懂，什么東西可以吃，什么東西不能吃，什么事應(yīng)該干，什么事不應(yīng)該干。自從讀了書(shū)后，懂得了很多事。比如：小時(shí)候，我很不喜歡媽媽來(lái)管我，媽媽叫我干事情，我就偏不干，和媽媽叫板。現(xiàn)在，媽媽叫我去做事，我也就去干了。
從此，我就把讀書(shū)列入了我的學(xué)習(xí)日程中，我每天擠出時(shí)間讀書(shū)，我還自創(chuàng)了一句話：讀好書(shū)，書(shū)讀好，好書(shū)讀！
我一定要好好讀書(shū)，更上一層樓！
（三）。
很小的時(shí)候，媽媽就給我買(mǎi)書(shū)，有空就讀給我聽(tīng)。家里有許許多多的書(shū)，整個(gè)小屋幾乎都是書(shū)，她還常常帶我去書(shū)店，就這樣我喜歡讀書(shū)了。
每當(dāng)媽媽告訴我要給我買(mǎi)書(shū)時(shí)，我都會(huì)興奮地大喊大叫。買(mǎi)下了，我就會(huì)看呀看，一刻也舍不得放下。媽媽喊我吃飯，我也不吃。直到媽媽奪了我的書(shū)，我才不得不吃。
上下學(xué)路上我也得帶本書(shū)，趁媽媽不注意時(shí)偷看幾眼。下課時(shí)只要有書(shū)。我就不出去玩，一直盯著書(shū)看，看個(gè)不停。有時(shí)媽媽帶我出去玩，我也要帶本書(shū)。這時(shí)媽媽就會(huì)說(shuō)，你是來(lái)玩的還是來(lái)看書(shū)的？以后我不帶你玩了。睡覺(jué)時(shí)，我的枕邊也必須放本書(shū)，邊脫衣服也可以看幾眼。如果到了書(shū)店，一去就是一整天，也難怪媽媽每次去書(shū)店都要跟我講條件：只能半天，不然回家不準(zhǔn)看電視。但有時(shí)我還是不守信用，因?yàn)闀?shū)太誘人了。
書(shū)教給我許多知識(shí)和道理，使我聰明無(wú)比，我喜歡讀書(shū)。
看書(shū)的心得參考篇九
作為一個(gè)人，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的人生閱歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)深深地影響著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)不斷地總結(jié)和體會(huì)，形成自己獨(dú)特的心得和感悟。下面，我將就我個(gè)人的心得體會(huì)分享一些供大家參考的經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)識(shí)到人生是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都需要不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。而且，學(xué)習(xí)并不僅限于書(shū)本知識(shí)，還包括與人相處的技巧和解決問(wèn)題的能力等。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
其次，我深刻體會(huì)到堅(jiān)持和努力的重要性。在實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)的過(guò)程中，沒(méi)有堅(jiān)持和努力是不可能成功的。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持下去，不放棄，才能最終取得成功。同時(shí)，努力也是成功的基礎(chǔ)，只有通過(guò)勤奮努力，我們才能掌握更多的知識(shí)和技能，有更多的機(jī)會(huì)取得成功。
第三，我意識(shí)到溝通和交流的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，溝通和交流已經(jīng)成為一個(gè)必備的技能。無(wú)論是在工作中還是在生活中，我們都需要與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。通過(guò)良好的溝通和交流，我們能夠更好地理解他人，增進(jìn)彼此之間的了解和信任，解決問(wèn)題和沖突，并達(dá)成共識(shí)。因此，提升自己的溝通和交流能力是非常重要的。
第四，我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為一種普遍的工作方式。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和特長(zhǎng)，只有將各自的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)并合理組織，才能取得最好的整體效果。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠相互學(xué)習(xí)和借鑒，解決問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
最后，我認(rèn)識(shí)到成功是一個(gè)綜合的概念，不局限于某一個(gè)方面。在追求成功的過(guò)程中，我們不能只關(guān)注某一方面的成就，而是要全面發(fā)展，尋求更為綜合的成功。無(wú)論是在學(xué)業(yè)還是事業(yè)上，我們需要平衡各種需求和追求，如學(xué)業(yè)成績(jī)、職業(yè)發(fā)展、個(gè)人興趣等，才能獲得真正的成功。同時(shí)，也要了解到成功并不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和堅(jiān)持努力。
綜上所述，以上是我個(gè)人在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中的一些心得和體會(huì)，供大家參考。作為一個(gè)人，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷地完善自己，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到成功是一個(gè)綜合的概念，需要在各個(gè)方面都取得相應(yīng)的成就才能真正實(shí)現(xiàn)。希望我的心得和體會(huì)能給大家?guī)?lái)一些啟示和幫助。
看書(shū)的心得參考篇十
一頭棕黑自然卷的頭發(fā)，一雙水汪汪的的大眼睛，小巧的嘴巴，長(zhǎng)長(zhǎng)的雙腿和細(xì)長(zhǎng)的手臂，拼湊成一個(gè)喜歡看書(shū)的女孩――我。
有一次，我正在津津有味地看著一本童話書(shū)。媽媽走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“恬兒，今天天氣很好，我們出去走一走吧？”“再說(shuō)吧！”我頭也不抬地回答道。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽又說(shuō)：“寶貝，我們?nèi)コ菛|公園玩吧？”“哦……”嘴里答應(yīng)著，可我還是一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子上看書(shū)。這本書(shū)實(shí)在太好看了，一會(huì)兒把我?guī)У搅撕Ｑ笫澜?，一?huì)兒又來(lái)到了茂密的森林……過(guò)了好久，我才看完。這時(shí)我抬頭看向媽媽?zhuān)骸拔覀兪裁磿r(shí)候去？”“去哪？”媽媽不解地問(wèn)?！俺菛|公園呀！”我淡定地說(shuō)?！疤炷?，你看現(xiàn)在都多晚了，我們都要吃晚飯了，你還出去玩呀！”媽媽有點(diǎn)哭笑不得。我一看鐘，可不是嘛，都是晚上6點(diǎn)了，好吧，只能等下個(gè)周末再去玩了。
這就是我，一個(gè)活潑開(kāi)朗，喜歡看書(shū)的我。
看書(shū)的心得參考篇十一
我喜歡許多活動(dòng)，例如游泳，繪畫(huà)，唱歌，書(shū)法等，但我最喜歡的是閱讀。
我喜歡讀很多書(shū)，例如《帶字的漢字》，《三子經(jīng)》，《成語(yǔ)故事》，《小小日記》等。其中，《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我受益匪淺。了解知識(shí)，當(dāng)然也給我印象最深刻的“小孩子的日記”，這本書(shū)是關(guān)于一個(gè)初中的美國(guó)男孩，他的母親要他每天寫(xiě)一本日記。還有一個(gè)不會(huì)因?yàn)槠圬?fù)他而被責(zé)罵的弟弟，一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的兄弟，一個(gè)冗長(zhǎng)的母親和一個(gè)安靜的父親。在學(xué)校里有他的朋友，他喜歡的女孩，等等。這些角色都寫(xiě)在他的日記里。
有一次，我完成了作業(yè)，在房間里讀書(shū)。我看著它，在桌子上睡著了。我什至不知道媽媽要我吃飯。突然，我在睡眠中大聲喊道：“別死，你還有機(jī)會(huì)。”媽媽聽(tīng)到一聲“砰”的一聲后，門(mén)開(kāi)了，她慌張地問(wèn)：“怎么了？”看到媽媽驚慌失措，我忍不住大聲笑了。我笑著向她解釋。聽(tīng)的時(shí)候，媽媽把我拖到飯廳吃晚飯。當(dāng)我吃飯時(shí)，我不禁想到書(shū)中的情節(jié)。我想到的時(shí)候笑了。我的家人看著它并嘲笑我，說(shuō)我是一個(gè)徹頭徹尾的“小書(shū)迷”。
飯前讀書(shū)，因?yàn)槿绻蛔x書(shū)，就不會(huì)吃得好；睡覺(jué)前先讀書(shū)，因?yàn)槿绻蛔x書(shū)，就無(wú)法入睡。你為什么喜歡讀書(shū)？因?yàn)檫@本書(shū)是我的導(dǎo)師和樂(lè)于助人的朋友，所以我可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)。
看書(shū)的心得參考篇十二
心得體會(huì)是我們從經(jīng)歷中思考、總結(jié)、領(lǐng)悟而得的重要心靈財(cái)富，它不僅能夠幫助我們成長(zhǎng)、進(jìn)步，更能夠?yàn)樗颂峁﹨⒖己徒梃b。在我自己的人生經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到心得體會(huì)的重要性。通過(guò)對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作的體驗(yàn)和感悟，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)，今天我將分享其中的五個(gè)方面。
首先，我認(rèn)識(shí)到，在生活中保持積極的心態(tài)是十分重要的。生活中難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的困難和挫折，但只有保持積極的心態(tài)，我們才能勇敢面對(duì)并克服這些困難。比如，有一次我遇到了工作上的困境，我曾經(jīng)想要放棄。然而，當(dāng)我改變了自己的思維方式，主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的方法時(shí)，我漸漸克服了困境，并最終取得了成功。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了積極的心態(tài)對(duì)于解決問(wèn)題的重要性，也證明了只要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了持續(xù)進(jìn)步的重要性。只有不斷學(xué)習(xí)并努力提高自己，我們才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)中遇到了困難，但通過(guò)努力，我越來(lái)越懂得了學(xué)習(xí)的方法和技巧。例如，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)中有時(shí)候要善于利用筆記，將自己的所思所想記錄下來(lái)，從而更好地記憶和理解知識(shí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提高了自己的學(xué)習(xí)能力，并在學(xué)業(yè)上取得了不錯(cuò)的成績(jī)。
第三，工作中的體會(huì)讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。工作中，我們往往需要與他人合作，互相支持，共同完成任務(wù)。我曾經(jīng)有過(guò)一次參與團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目的經(jīng)歷，這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)中，我們相互協(xié)作，各盡其責(zé)，共同努力完成了項(xiàng)目，并取得了很好的效果。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作可以發(fā)揮每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)，并能夠?qū)崿F(xiàn)集體的力量。在以后的工作中，我將更加注重團(tuán)隊(duì)合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，以取得更好的效果。
第四，社交中的體會(huì)讓我明白了與人為善的重要性。人與人之間的交往不僅僅是純粹的事務(wù)關(guān)系，更是建立在相互理解和尊重基礎(chǔ)上的。我曾經(jīng)在社交中遇到過(guò)一些困難和矛盾，但通過(guò)與他人的交流，我漸漸理解到與人為善的重要性。我們可以通過(guò)尊重他人、關(guān)注他人的需求來(lái)建立良好的社交關(guān)系，從而獲得更多的幫助和支持。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了與人為善的重要性，不僅僅是為了自己能夠得到更多的資源和機(jī)會(huì)，更是為了讓我們的社會(huì)變得更加和諧。
最后，我認(rèn)識(shí)到身體健康是幸?？鞓?lè)的基石。身體是我們?nèi)〉靡磺谐删偷幕A(chǔ)，只有擁有健康的身體，我們才能夠更好地學(xué)習(xí)、工作和生活。我曾經(jīng)有一段時(shí)間過(guò)度勞累，導(dǎo)致身體狀況不佳，這給我敲響了警鐘。我開(kāi)始注重鍛煉身體，保持良好的作息習(xí)慣，注重飲食健康，從而提高了自己的身體素質(zhì)，并取得了更好的生活品質(zhì)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了身體健康的重要性，也讓我更加珍惜身體的健康。
通過(guò)這些心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到積極的心態(tài)、持續(xù)進(jìn)步、團(tuán)隊(duì)合作、與人為善和身體健康等方面的重要性。這些心得體會(huì)不僅對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步起到了重要的作用，也為他人提供了參考和借鑒。我相信只要我們能夠在日常生活中不斷總結(jié)、反思、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們就能夠積累更多的心得體會(huì)，從而不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)，并為他人提供更多的幫助和支持。
看書(shū)的心得參考篇十三
心得體會(huì)是對(duì)于某個(gè)經(jīng)驗(yàn)或者事物的總結(jié)和反思，通過(guò)從中獲取到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和感悟，可以為我們的生活和工作提供寶貴的參考。在我們的人生旅程中，每一個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的經(jīng)歷和挑戰(zhàn)，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)歷和挑戰(zhàn)的總結(jié)，我們可以在未來(lái)的道路上更加從容和睿智地前行。
第二段:自信與堅(jiān)持。
在我的人生中，我曾經(jīng)有好多時(shí)候覺(jué)得無(wú)助和迷茫，但我始終堅(jiān)信自己的實(shí)力和潛力。我相信，只要我堅(jiān)持下去，克服困難，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。事實(shí)證明，自信和堅(jiān)持確實(shí)是能夠讓我們超越自我，取得突破的關(guān)鍵。無(wú)論是學(xué)業(yè)、職場(chǎng)還是人際關(guān)系，只要我們相信自己的能力，并且不斷地為之努力，成功是必然會(huì)到來(lái)的。
第三段:學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解。
在與人相處的過(guò)程中，我意識(shí)到傾聽(tīng)和理解的重要性。當(dāng)我們站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)觀察問(wèn)題，用心傾聽(tīng)他們說(shuō)的話，我們可以更好地理解對(duì)方的需求和為什么他們要這么做。這樣一來(lái)，我們就能在處理人際關(guān)系時(shí)更加圓滑和明智。同時(shí)，傾聽(tīng)和理解還能幫助我們?cè)诠ぷ髦懈玫貐f(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)，從而取得更好的成績(jī)。
第四段:接受失敗并從中汲取教訓(xùn)。
在我的人生中，我不可避免地遭受了一些失敗和挫折。對(duì)于這些失敗，我學(xué)會(huì)了接受它們并從中汲取教訓(xùn)。失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們?nèi)绾螌?duì)待它們。通過(guò)反思失敗的原因，并尋找解決問(wèn)題的方法，我們能夠更加成熟和進(jìn)步。正所謂“失敗乃成功之母”，只要我們能夠?qū)κ⌒膽岩活w積極的態(tài)度，勇敢地面對(duì)并克服困難，我們就一定能夠逐漸實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第五段:感悟人生和珍惜當(dāng)下。
通過(guò)我的一些經(jīng)歷和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生無(wú)常，時(shí)間過(guò)得很快。正因?yàn)槿绱耍覀兏鼞?yīng)該珍惜每一個(gè)當(dāng)下的瞬間，不管是艱難的挑戰(zhàn)還是幸福的時(shí)刻。生活中的每一天都有可能是最后一天，我們要愛(ài)惜身邊的每一個(gè)親人和朋友，珍惜所有的經(jīng)歷和感受。只有活在當(dāng)下，才能真正擁有快樂(lè)和滿足感。人生是一場(chǎng)旅程，只有在不斷總結(jié)和反思中，我們才能更好地體驗(yàn)和感悟這一路上的風(fēng)景和意義。
總結(jié):。
通過(guò)對(duì)自信與堅(jiān)持、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解、接受失敗并從中汲取教訓(xùn)以及感悟人生和珍惜當(dāng)下的思考和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到心得體會(huì)的強(qiáng)大力量。只有從過(guò)去的經(jīng)歷中總結(jié)教訓(xùn)，我們才能更好地經(jīng)歷和面對(duì)未來(lái)。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，通過(guò)反思和分享，我們能夠互相啟示和進(jìn)步。在未來(lái)的人生旅途中，我相信，心得體會(huì)仍將伴隨著我走向更高的峰巒，取得更大的成就。
看書(shū)的心得參考篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重視，越來(lái)越多的人開(kāi)始積極參與各種培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)活動(dòng)，以提升自己的能力和素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，心得體會(huì)參考表這一工具逐漸得到人們的喜愛(ài)和使用。心得體會(huì)參考表作為一種整理思緒和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的工具，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用。本文將從準(zhǔn)備、填寫(xiě)、反思、應(yīng)用和提升五個(gè)方面，分享我對(duì)心得體會(huì)參考表的理解與體會(huì)。
在準(zhǔn)備心得體會(huì)參考表之前，我們需要明確整體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和主題，并明確心得體會(huì)的內(nèi)容。可以根據(jù)培訓(xùn)課程或?qū)W習(xí)資料的內(nèi)容，列出對(duì)于自己而言最重要或最有啟發(fā)性的點(diǎn)，并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷進(jìn)行展開(kāi)。同時(shí)，還應(yīng)該留出足夠的空間，以便于后續(xù)的填寫(xiě)和調(diào)整。
填寫(xiě)心得體會(huì)參考表是整理思緒和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在填寫(xiě)時(shí)，應(yīng)盡量語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、內(nèi)容明確地回答每個(gè)問(wèn)題，避免模糊和含糊不清的表達(dá)。同時(shí)，要注意體現(xiàn)個(gè)人情感和感悟，以及對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的認(rèn)識(shí)與思考。填寫(xiě)時(shí)還可以適當(dāng)添加一些個(gè)人的思考和行動(dòng)計(jì)劃，以便將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜣D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
填寫(xiě)完心得體會(huì)參考表后，我們需要進(jìn)行反思和回顧。這個(gè)過(guò)程不僅僅是對(duì)自己填寫(xiě)的內(nèi)容的再次檢查，更是對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和收獲的深度思考。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以深入思考自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的得失和收獲，以及對(duì)于自己未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃和期望。通過(guò)反思，我們能夠更好地理清個(gè)人思路，并且發(fā)現(xiàn)不足之處，為下一次的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)做好準(zhǔn)備。
心得體會(huì)參考表不僅僅是對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的總結(jié)，更是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的把握。因此，在填寫(xiě)完心得體會(huì)參考表后，我們應(yīng)該將這些總結(jié)和思考用于實(shí)際生活和工作中。可以將心得體會(huì)參考表的內(nèi)容結(jié)合到實(shí)際行動(dòng)中，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。同時(shí)，還可以將心得體會(huì)參考表的填寫(xiě)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)分享給他人，以便于互相學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)準(zhǔn)備、填寫(xiě)、反思、應(yīng)用和提升心得體會(huì)參考表，我們能夠更好地總結(jié)和把握自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和成果。心得體會(huì)參考表作為一種整理思緒和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的工具，能夠幫助我們更好地理清人生的方向和目標(biāo)，提高個(gè)人素質(zhì)和能力。因此，我們應(yīng)該將心得體會(huì)參考表作為一種常用的工具，并在實(shí)際生活和工作中不斷應(yīng)用和提升，以實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和發(fā)展的目標(biāo)。最后，希望本文對(duì)于讀者對(duì)于心得體會(huì)參考表的理解和應(yīng)用有所啟發(fā)。
看書(shū)的心得參考篇十五
心得體會(huì)參考表是指在我們工作、學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)所經(jīng)歷的事情和所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納，形成一張表格或清單，用以提醒自己并反思過(guò)去的經(jīng)歷，為將來(lái)的進(jìn)步提供參考和借鑒。通過(guò)參考表，我深刻認(rèn)識(shí)到了總結(jié)和反思的重要性，以及它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。下面，我將從三個(gè)方面闡述心得體會(huì)參考表的作用，并從中得到一些啟示。
首先，心得體會(huì)參考表可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、加深記憶。在工作、學(xué)習(xí)或生活中，我們常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，經(jīng)歷了一段時(shí)間后，我們可以將自己的感悟和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納。通過(guò)記錄下來(lái)，我們可以更好地反思和回顧過(guò)去的經(jīng)歷，進(jìn)而加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和記憶。例如，在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中，每次遇到新的單詞和語(yǔ)法問(wèn)題，我都會(huì)將其記錄在參考表中，同時(shí)寫(xiě)下自己的理解和例句，這樣不僅可以方便我在之后復(fù)習(xí)的時(shí)候查閱，還可以通過(guò)不斷查看參考表來(lái)強(qiáng)化記憶，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，心得體會(huì)參考表可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高工作效率。在工作中，我們可能會(huì)經(jīng)歷各種項(xiàng)目或任務(wù)，每個(gè)項(xiàng)目都有自己的特點(diǎn)和難點(diǎn)，通過(guò)總結(jié)和歸納這些經(jīng)驗(yàn)，形成心得體會(huì)參考表，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)和處理類(lèi)似的問(wèn)題，提高工作效率和質(zhì)量。例如，我在之前的一個(gè)項(xiàng)目中遇到了進(jìn)度延誤的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)是由于沒(méi)有合理規(guī)劃和安排時(shí)間所致。于是，我在參考表中寫(xiě)下了“合理規(guī)劃時(shí)間，充分考慮任務(wù)難度和工作量”的心得體會(huì)，并在之后的項(xiàng)目中進(jìn)行了應(yīng)用，有效地提高了項(xiàng)目順利完成的概率。
最后，心得體會(huì)參考表可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。隨著時(shí)間的流逝，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，這些寶貴的財(cái)富應(yīng)該得到合理的整理和總結(jié)。借助心得體會(huì)參考表，我們可以幫助自己明晰自己的思維和認(rèn)知，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，并有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)人成長(zhǎng)和提升。例如，在我工作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己在溝通能力方面有所欠缺，于是我在參考表中寫(xiě)下了“多與他人交流，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”的心得體會(huì)，并不斷進(jìn)行實(shí)踐和反思，逐漸提高了自己的溝通能力，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常積極的影響。
通過(guò)對(duì)心得體會(huì)參考表的了解和應(yīng)用，我意識(shí)到總結(jié)和反思是一個(gè)重要而有效的學(xué)習(xí)方法和工作方法。它不僅可以幫助我們更好地總結(jié)和記憶所學(xué)的知識(shí)，也能幫助我們提高工作效率和質(zhì)量。更重要的是，它可以促進(jìn)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和提高認(rèn)識(shí)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持使用心得體會(huì)參考表，將每一次經(jīng)歷都記錄下來(lái)，不斷反思和總結(jié)，以推動(dòng)我個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，我也希望更多的人能夠意識(shí)到總結(jié)和反思的重要性，并將其應(yīng)用到自己的生活和學(xué)習(xí)中，共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。
看書(shū)的心得參考篇十六
團(tuán)課已經(jīng)成為很多人日常健身的選擇。我也參加了不少團(tuán)課，從中獲得了不少收獲。這篇文章，我將分享我的團(tuán)課心得體會(huì)，希望能對(duì)大家有所幫助。
第二段：激發(fā)興趣。
團(tuán)課的好處不言而喻，通過(guò)參加團(tuán)課，不僅可以更好地與他人互動(dòng)、交流，加深彼此之間的了解，還能激發(fā)自己的興趣。例如，我曾參加過(guò)很多不同類(lèi)型的團(tuán)課，從瑜伽、舞蹈到格斗和有氧訓(xùn)練等等，這不僅提高了我的身體素質(zhì)，還讓我更了解不同運(yùn)動(dòng)類(lèi)型的魅力。
第三段：提高自我素質(zhì)。
在團(tuán)課中，我們有機(jī)會(huì)不斷學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)自己。與其他人一起比拼，也能讓我們不斷提高自我的素質(zhì)，包括耐力、力量、協(xié)調(diào)性等。多次參加團(tuán)課，我不僅能感受到體能的提升，更重要的是，我在日常生活中也有更好的體驗(yàn)。當(dāng)別人觀察到我的生活態(tài)度和動(dòng)力水平時(shí)，我感到更自信和積極。
第四段：著重交流體驗(yàn)。
團(tuán)課最大的特點(diǎn)之一是多人參與，這給了我們更多互動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。我們可以與他人分享運(yùn)動(dòng)技巧、注意事項(xiàng)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)團(tuán)體分享，我能夠收集到更多的信息和意見(jiàn)，提高自己的運(yùn)動(dòng)能力。此外，聽(tīng)到別人分享自己的經(jīng)驗(yàn)，我也能從中受益并提高自己的素質(zhì)水平。
第五段：總結(jié)歸納。
總體來(lái)說(shuō)，團(tuán)課能夠讓我們更好地了解自己的身體，改善生活，通過(guò)互動(dòng)和分享交流，提高自己的素質(zhì)。通過(guò)參加多樣化的團(tuán)課，我們更容易找到自己對(duì)于運(yùn)動(dòng)感興趣的方向，不斷挑戰(zhàn)自己，達(dá)到更好的健身效果。希望我的團(tuán)課心得體會(huì)，能夠幫助大家更好地發(fā)掘自己身體潛力，體驗(yàn)健康快樂(lè)的人生。
看書(shū)的心得參考篇十七
參考心得體會(huì)是指在學(xué)習(xí)、工作、生活中積累的經(jīng)驗(yàn)和感悟，通過(guò)參考他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。參考心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己，以及更好地與他人交流和合作。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我積極參考他人的經(jīng)驗(yàn)，并總結(jié)出一些自己的心得體會(huì)。以下是我對(duì)參考心得體會(huì)的理解和感悟。
參考心得體會(huì)是我認(rèn)識(shí)自己和提高自己的重要方法之一。當(dāng)我遇到問(wèn)題和困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋求他人的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，我會(huì)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，聽(tīng)取他們的建議和經(jīng)驗(yàn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)解決自己的問(wèn)題。在工作中，我會(huì)與同事交流心得體會(huì)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，以提高自己的工作能力。通過(guò)積極參考他人的心得體會(huì)，我能夠更加全面而深入地了解自己的不足之處，并且有效地改進(jìn)和提升自己。
參考心得體會(huì)不僅僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)團(tuán)隊(duì)和組織的合作起到了積極的推動(dòng)作用。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，通過(guò)積極的參考心得體會(huì)，我們能夠更好地相互了解和相互補(bǔ)充。例如，在一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都有自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，我們可以相互參考心得體會(huì)，共同解決問(wèn)題和提高團(tuán)隊(duì)的整體能力。通過(guò)參考心得體會(huì)，我們能夠共同進(jìn)步、相互支持，形成良好的合作氛圍和團(tuán)隊(duì)精神。
參考心得體會(huì)不僅僅局限在某一領(lǐng)域，還可以涉及到多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域。通過(guò)參考跨學(xué)科的心得體會(huì)，我們能夠更好地拓寬視野，提升綜合能力。例如，我平時(shí)會(huì)參考各種領(lǐng)域的心得體會(huì)，不只是局限在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的心得體會(huì)，我能夠啟發(fā)自己的創(chuàng)造思維，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和解決問(wèn)題的方法?？鐚W(xué)科思維的體現(xiàn)不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考的能力。
參考心得體會(huì)需要我們對(duì)參考的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合和總結(jié)。參考心得體會(huì)不只是簡(jiǎn)單地模仿他人的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)其進(jìn)行思考和提煉。在參考他人的心得體會(huì)時(shí)，我會(huì)反思并分析其中的真知灼見(jiàn)，思考其背后的原理和規(guī)律。然后，我會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)和感悟整合成自己的心得體會(huì)，并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和應(yīng)用。通過(guò)整合和總結(jié)，我能夠?qū)⒖夹牡皿w會(huì)發(fā)揮到最大的作用，并且使其與自己的個(gè)性和特點(diǎn)相匹配。
參考心得體會(huì)的過(guò)程是不斷進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)參考他人的經(jīng)驗(yàn)，我可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且找到解決問(wèn)題的方法。參考心得體會(huì)不僅可以幫助我快速提高個(gè)人能力，還可以促使我不斷完善自己，不斷拓展自己的知識(shí)和技能。通過(guò)不斷參考心得體會(huì)，我能夠在學(xué)習(xí)、工作、生活的各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更好的個(gè)人發(fā)展，并且不斷為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
總結(jié)起來(lái)，參考心得體會(huì)是一種尋求他人經(jīng)驗(yàn)的方法，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己，以及更好地與他人交流和合作。通過(guò)參考心得體會(huì)，我們能夠充分利用他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，快速提升自己的能力，并且為他人和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。在不斷參考心得體會(huì)的過(guò)程中，我們需要理性思考和整合總結(jié)，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和解決問(wèn)題的方法。參考心得體會(huì)不僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力，也是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)和組織發(fā)展的重要因素。因此，我們應(yīng)該積極參考心得體會(huì)，不斷提升自己，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
看書(shū)的心得參考篇十八
大家下午好!新學(xué)期伊始，萬(wàn)象更新，我校與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持幾年的國(guó)學(xué)經(jīng)典講座一直溫暖著我們的心懷，浸潤(rùn)著我們的心靈。很榮幸今天能坐在這里繼續(xù)和大家一起交流學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)。我們今天共同學(xué)習(xí)和交流的題目是《讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子，種在幸福的土壤里》。
民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時(shí)口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。當(dāng)然體會(huì)不是三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)盡的，只是略舉一例。有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來(lái)也還是絕不失色的。
互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)，汽車(chē)等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利?，F(xiàn)代化提高了國(guó)人的生活節(jié)奏，但并沒(méi)有從根本上帶給人們快樂(lè)，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯(cuò)嗎?我想不是，人類(lèi)要進(jìn)步，社會(huì)要發(fā)展，必定要進(jìn)入現(xiàn)代化。當(dāng)人們的心靈面對(duì)這煩躁的社會(huì)，不知道如何生活了，心中少了那份寧?kù)o與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。是我們?cè)撿o下心來(lái)，研讀下我們圣賢的教誨時(shí)候了。
讀讀這些經(jīng)典的語(yǔ)句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國(guó)學(xué)中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長(zhǎng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值。
易中天說(shuō)，集結(jié)《論語(yǔ)》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠(yuǎn)的孔子。我們作為教師，因?yàn)榭鬃佣院馈?/p>
總之，孔子的《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的經(jīng)典之作，幾千年來(lái)影響著中國(guó)，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語(yǔ)》，體會(huì)《論語(yǔ)》的精華思想，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。并以此來(lái)指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開(kāi)出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的種子，種在幸福的土壤里，花開(kāi)不敗!
今天聽(tīng)了龐老師一天的課，滿滿的感動(dòng)和收獲。
老師說(shuō)，你給孩子足夠的愛(ài)，孩子回饋給你的也是同樣的愛(ài)，所有的付出都會(huì)有回報(bào)。
自從第一天走進(jìn)傳統(tǒng)文化中心起，我就每天都被各位老師的真情所感染，幾乎每天都被感動(dòng)的哭上幾次。我一度感覺(jué)自己是不是得病了，怎么這么愛(ài)哭，這么容易感動(dòng)呢?其實(shí)不就是像侯老師說(shuō)的往自己身上歸嗎?一歸，感覺(jué)自己做的非常不好非常不夠，既有感動(dòng)的淚水，也有慚愧的淚水。
聽(tīng)完幾天課，確實(shí)認(rèn)識(shí)到自己有很多地方做的不對(duì)。以前從來(lái)不懂得認(rèn)錯(cuò)，就算錯(cuò)了也不說(shuō)自己錯(cuò)了，總是趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人。以前沒(méi)結(jié)婚時(shí)，父母就非常慣著我，使得我總跟媽媽頂嘴。上小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)還挺好，老師對(duì)我也好，所以養(yǎng)成了目中無(wú)人、特別傲慢的性格，以自我為中心，從來(lái)不會(huì)為別人著想，唯我獨(dú)尊，強(qiáng)勢(shì)，用我老公形容我的話就是女王性格，所以導(dǎo)致我們倆剛結(jié)婚那幾年總吵架。自從來(lái)了傳統(tǒng)文化中心，感覺(jué)自己一下子變了許多，知道認(rèn)錯(cuò)了，知道慚愧了，這就是我最大的改變。
孩子也比以前懂事了?；丶抑?，他大姑給買(mǎi)的鍋包肉，他知道先給媽媽吃然后再自己吃，這是以前從來(lái)沒(méi)有的，多么可喜的變化啊!
媽媽改變了，孩子就會(huì)改變。這在我家得到了認(rèn)證。我一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，繼續(xù)改過(guò)，把傲慢心、嫉妒心，見(jiàn)火就著的火爆脾氣都改了，我一定要堅(jiān)定信心，不能放棄。
真的感恩傳統(tǒng)文化中心老師和義工們對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，在這里我感受到了濃濃的愛(ài)和尊敬，在這個(gè)大家庭里，充滿著正能量，真的感覺(jué)自己身上滿滿的都是正能量。在這種環(huán)境里，我接受著陽(yáng)光和溫暖，我感覺(jué)特別舒服!感恩所有義工老師的辛勤奉獻(xiàn)!
我愛(ài)傳統(tǒng)文化中心，我愛(ài)圣賢文化，我愛(ài)所有的家人們!
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。
比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有持續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動(dòng)，使我受益匪淺，感受良多。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財(cái)，善教得民心’!國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)試與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前，一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進(jìn)一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，是要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤(rùn)著中華萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真?！?/p>
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理。
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒(méi)有學(xué)習(xí)完，還沒(méi)有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書(shū)讀千遍，其義自見(jiàn)的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書(shū)房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書(shū)桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的心術(shù)不正，亂寫(xiě)字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴，致學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書(shū)，則千萬(wàn)不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
20__年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開(kāi)展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)繼續(xù)教育公共課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對(duì)人類(lèi)特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí)，這種理解和認(rèn)識(shí)常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來(lái)，其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。國(guó)學(xué)從教育作用、教育對(duì)象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地十分精辟。如我國(guó)大教育家孔子在《論語(yǔ)》中很多篇章都中對(duì)師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng);自省自克，改過(guò)遷善;學(xué)而不厭，誨人不倦;以身作則，言傳身教;愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱;相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生;不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時(shí)期的小學(xué)教師，就應(yīng)該吸取國(guó)學(xué)之精華，結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢(shì)。
二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。
教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識(shí)、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識(shí)和技能給學(xué)生，而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)原則：因材施教，長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則、“問(wèn)對(duì)”(問(wèn)答對(duì)話)啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問(wèn)對(duì)是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最佳時(shí)機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長(zhǎng)。教師在教學(xué)中，起到是一個(gè)引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動(dòng)，有張有弛;教學(xué)的生動(dòng)性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國(guó)古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國(guó)古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識(shí)的。所以，作為新時(shí)期的教師，應(yīng)繼承中國(guó)古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認(rèn)真研究，認(rèn)真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財(cái)富。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運(yùn)用國(guó)學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻(xiàn)自己的光和熱。
前言：20__秋期教學(xué)工作即將結(jié)束，現(xiàn)將本期學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)工作總結(jié)如下。(其實(shí)也就是前些時(shí)候所寫(xiě)的幾篇相關(guān)日志重新編輯了一下下，各位見(jiàn)笑了)。中華文明淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)，對(duì)祖國(guó)的歷史、文化有所了解，是大有好處的。
一、為什么要學(xué)國(guó)學(xué)。
看過(guò)一部電影《土婆婆pk洋媳婦》，那位土里土氣的婆婆身上具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的善良正直慈愛(ài)勤勞節(jié)儉，最終贏得了洋媳婦的尊敬和依賴(lài)。從某種意義上說(shuō)，土婆婆是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和運(yùn)用國(guó)學(xué)的典范，如果她一味依照洋媳婦的生活方式和思維習(xí)慣，讓自己去適應(yīng)洋媳婦，她一定會(huì)輸?shù)暨@場(chǎng)pk賽。
深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍虾跻?guī)范。
對(duì)于普通百姓，我們學(xué)國(guó)學(xué)不要想著一口吃個(gè)大胖子，夢(mèng)想成為國(guó)學(xué)大師，這樣的理想雖然遠(yuǎn)大，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
子又曰：朝聞道，夕可死矣。
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