在改變他人之前，我們首先需要改變自己，這是成長的關(guān)鍵。在寫總結(jié)時，我們可以先回顧過去的經(jīng)歷和成果。這篇范文對于總結(jié)的目的和要點進行了全面而深入的分析和闡述。
論權(quán)力與能力高中篇一
會計師擔負著重要的職責.隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善,對會計師提出了更高的要求.如何適應形勢的'發(fā)展需要,會計師需要不斷的提高自身的素質(zhì)和能力.會計師素質(zhì)與能力主要包括政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、品德素質(zhì)、組織能力、創(chuàng)新能力等幾個方面.
作者：張志成作者單位：陜西延長石油集團有限責任公司,陜西,西安,710075刊名：南北橋英文刊名：southnorthbridge年，卷(期)：“”(3)分類號：u4關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟會計師素質(zhì)能力
論權(quán)力與能力高中篇二
當然，對皇帝權(quán)力最大的限制是士大夫官僚群體。自漢朝之后，官僚基本上由儒家士大夫擔任，而儒家士大夫一向以儒家倫理的闡釋者自居，有“修齊治平”之志。為帝王師，是他們生活事業(yè)的最高境界。也就是說，他們自以為有引導、規(guī)勸君主的使命。反過來，君主一般也以“與士大夫共天下”為信條。接受指導、接受規(guī)勸，是一個“明君”的基本形象。就情勢而論，大一統(tǒng)的帝制國家，皇帝必須依靠官僚們來統(tǒng)治天下，如果沒有官僚的協(xié)助，他將寸步難行。所以也就必須接受官僚體系的制約。
顯然，這三種限制之所以能成為限制，關(guān)鍵是皇帝本身還有所忌憚，擔心自己做了亡國之君，擔心祖宗江山亡于頃刻，也擔心因自己的行為不當留下萬世罵名。如果他像隋煬帝那樣，覺得即使是跟士大夫們比才學，他也該做皇帝，覺得自己無所不能，如果他像秦二世和明熹宗那樣，根本沒有長大，心智停留在兒童狀態(tài)，一味貪玩，專心胡鬧，那么，他在理論上就可以“無法無天”了，任何限制對他都不起作用。
人性的弱點，威力巨大。作為君主，就本心而論，他們其實更樂意不受限制，不聽規(guī)勸，任著自己的性子來。選擇接班人，是皇權(quán)政治的頭等大事。皇帝選擇接班人，按規(guī)矩是一回事，論喜好則是另一回事，即不講道理的胡來。從漢朝開國皇帝漢高祖開始，就喜歡這樣胡來。原本已經(jīng)按規(guī)矩，定下了皇后生的長子劉盈為太子，但他晚年偏愛寵妃戚夫人，非要廢掉劉盈，立戚夫人生的兒子為太子。御史大夫周昌是個結(jié)巴，聞訊只會結(jié)結(jié)巴巴地抗議，“期期知其不可”，“期期不奉詔”。但能說會道的儒者叔孫通則說：“昔者晉獻公以驪姬故廢太子而立奚齊，晉國亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不早定扶蘇，胡亥詐立，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之;呂后與陛下攻(共)苦食啖，豈可背哉!陛下必欲廢嫡而立少，臣愿先伏誅，以頸血污地?！弊詈蟠騽恿藙?，收回成命，縮了回去，說換太子不過開玩笑而已(“吾特戲耳”)。顯然，如果不是出于害怕亡國的擔憂，以及秦亡的陰影作祟，即使聰明如漢高祖劉邦，也一樣會任著性子，聽自己喜歡女人的耳邊風，擅自改動繼承人，而且一干到底，不管大臣們的勸阻。
權(quán)力的放縱必然導致實話的扭曲。
所以我們看到，在整個帝制的歷史上，盡管君主們知道實話實說對他們的統(tǒng)治有莫大的好處，但他們卻一直在做一種反向的努力，盡力削減人們說真話、說實話的空間。即使在唐朝，也是蘇味道這樣的模棱宰相做得比較長。而李林甫這樣諸事順著皇帝說、事事逢迎皇帝的宰相，干得也是風生水起。李林甫不僅自己不說實話，也不許別人說，讓諫議之官去學御馬監(jiān)的儀仗馬，一聲不響。我們偉大的詩人杜甫，在擔任左拾遺(皇帝身邊的諫議官)時，因為多了句嘴，就丟了烏紗帽。
從盛唐到晚唐，皇帝也一直在降低宰相們的官銜，好讓他們沒那么大的資本跟自己爭吵。進入宋代，一直在皇帝身邊坐而論道的宰相們忽然之間就沒有了座位。有種說法，是宋太祖做皇帝的時候，前朝降臣范質(zhì)為相，欲有文字進呈，宋太祖說，“我看不清，你走近點”，然后偷偷令宦官把范質(zhì)的座位撤了，從此，宰相上朝無座。也有材料說其實是范質(zhì)故意諂媚，自己不要座位，開了一個惡例。近世著名文史學者陳登原先生認為，宰相沒有座位，就是“由于范質(zhì)之逢迎”。但是，這樣的逢迎跟皇帝的喜好有著密切的關(guān)系。作為范質(zhì)這樣的宰相，不敢在皇帝面前有座位，其實是出于皇權(quán)的無形壓力。
到了明代，一身流氓氣的開國皇帝把宰相也給廢了，而且開創(chuàng)了帝制國家特務政治的先例，設立錦衣衛(wèi)、東西廠，走法外的軌道，口銜天憲，隨意迫害群臣。御史臺(明代叫都察院)里再也沒有了專門給皇帝提意見的諫議官，御史只對下，不對上。而繼承明制的清代，自負的皇帝連士大夫修齊治平的權(quán)利都給剝奪了。在他們看來，治國平天下是皇帝的職責，跟士大夫不相干。士大夫以天下為己任，就是跟皇帝爭天下。甚至，傳統(tǒng)的士大夫?qū)θ寮医?jīng)典的解釋權(quán)，也被皇帝收去。乾隆皇帝解經(jīng)，被拍馬屁的臣子奉為經(jīng)典之上的經(jīng)典。
后來的臣子讀經(jīng)，只能按皇帝意思來，越軌就是離經(jīng)叛道。為了讓士大夫們徹底閉嘴，清代的文字獄一個接一個，在動輒獲咎的情況下，士大夫們只好去做樸學，埋頭考據(jù)。在這種根本不讓人說話的政治氣氛里，乾、嘉、道三朝元老曹振鏞的名言“多磕頭少說話”成為清代臣子們必須遵行的準則。很多臣子，把磕頭當成了健身體操，每日練習。在清朝，磕頭甚至是一門功課、一門技術(shù)，需要前輩來傳授的。所以，做臣子的，大道理是絕對不能講了，要講，也得皇帝自己講。即使皇帝垂詢，臣子們也只能就皇帝的意思，說一點技術(shù)性的話?；实垡蟪甲拥?，只是做事，別妄想做大臣，只能做奴才。甚至到了晚清，大清江山都需要靠在野的士大夫練鄉(xiāng)團來拯救了，在西太后的評價體系里，“能做事”是對臣子的最好褒獎。
君主的專制程度越高，人們說實話、說真話的空間就越狹窄。若君主可以肆無忌憚地憑一己的好惡，甚至一時興起、一時的氣憤就可以福人禍人，就勢必引來越來越密集而高調(diào)的逢迎和奉承。君主如此，坐鎮(zhèn)一方的高官也是如此。人性如此，只要說好聽話的人在權(quán)力場中會得到好報，官場中人就會自動地用馬屁來換取他們需要的一切。而不會、也不樂意這樣做的人，就越來越被疏遠。被馬屁灌飽了的人，一般來說，都會出現(xiàn)兩種病癥：一是自我膨脹，覺得自己無所不能，無所不知;二是不大能容忍與自己判斷不同的意見，至于刺耳的實話，則更是要暴跳如雷，繼而大張q伐。
有了這樣的病狀之后，一般來說，無論是臣子，還是下屬，都不會在他們的耳邊說他們不喜歡聽的話了。即使不出于逢迎求官求財?shù)膭訖C，有誰樂意討不自在呢?反過來，這些有權(quán)的“猛人”，也就特別容易被人包圍，根本無從了解下面的真實情況。如果還有人想挽回時局，想方設法說點實話，透露一點真實的信息，也只能走迂回路線。把真話和實話，變成一種變相的馬屁，迂回地灌進去。舉一個例子，光緒六年八月，西太后身邊的太監(jiān)李三順，奉西太后之命送食物給西太后的妹妹，出宮時忘記帶腰牌，被午門的護軍攔下。
爭吵之中，太監(jiān)恃寵驕橫，把食盒摔在地上，回去稟報西太后，說護軍無理。結(jié)果西太后大怒，非要治一干護軍死罪不可。這樣的事，明明是護軍按制度規(guī)定辦的，沒有過錯，但西太后就是偏聽太監(jiān)的一面之詞，非要法外加刑，嚴懲護軍。事情一出，朝野大嘩?？墒侨握l來勸，西太后就是不聽，固執(zhí)己見。最后，張之洞上了一個奏折，從愛護西太后、維護宮中安全的角度來勸西太后，西太后才聽進去了一點。任是如此，最后的處理結(jié)果，護軍雖然保住了性命，但還是受到了懲罰。
論權(quán)力與能力高中篇三
同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會導致完全不同的未來。態(tài)度也是另一種能力，有時比能力更重要。以下是本站小編為大家整理的能力與態(tài)度高中。
作文。
希望你們喜歡。
從初一到本周二晚9點20分以前時，我一直堅信我的英語成績都是出類拔萃的。
從初一的那天晚自習開始，我便與這門學科有種剪不斷的關(guān)系，而正是從那天開始，每次月考我都位于優(yōu)秀的行列之中，英語成績也幾乎都在115分以上。對于這門科目，我從來都沒有擔心過，有的，只是一點的驕傲。
但，我好像錯了。
那天晚上，我將逐字逐句核對好的英語文章拿給miss陳看，但是沒過多久，miss陳便挑出了一個錯誤。她對我說：“要想每一次全對，不是態(tài)度，而是一種態(tài)度，今天你已經(jīng)犯了兩次，但這錯誤并不是不會，而是單詞拼寫出錯，你讓我很震驚。”
說完，她便揚長而去，留下我一個苦悶的身影。
我開始回想過去：每次默寫單詞倒都能全對，但是默寫短文或新概念卻總會錯上兩三個單詞，都是時態(tài)或是拼寫出錯，但每次都不過是改上三遍后什么印象也沒留下。而miss張也并沒有像miss陳一樣要求的如此嚴格，所以，這種默寫錯一兩個單詞的是便經(jīng)常發(fā)生。
也許，這就是我為什么在上次期末考試中成績?nèi)绱嗽愀獾脑蛄恕?/p>
不去重視每次小測，只求能在大考中取得高分便得以滿足。而正是因為忽視了這一場場的小測，才造成了這些并不理想的成績。
而這，是種態(tài)度，還是一種能力?
從細節(jié)抓起，我會更優(yōu)秀……。
做人、做事的態(tài)度、能力與汗水。
愛，對黨、對國家的忠誠。他是我們學習的楷模。一個人做人、做事的態(tài)度直接決定著他的發(fā)展方向。方向正確了才有可能到達勝利的彼岸，否則，只能是南轅北轍。如果做人、做事的態(tài)度不正確，一個人官職越高、權(quán)力越大，可以說對人民群眾、對黨、對國家的危害越大。正確的做人、做事態(tài)度已經(jīng)成為選拔、任用人才的先決條件。
能力是后天的產(chǎn)物。能力的大小雖然也有些先天因素，不過據(jù)科學研究表明人類的智商差異不超過10%，而且一般人的大腦開發(fā)、利用率不足10%。世界著名的物理學家愛因斯坦的大腦開發(fā)、利用率為13%，但他卻取得了舉世矚目的成就?？梢娙祟惖拇竽X存在巨大的潛能。天道酬勤，只要努力學習、刻苦學習、不歇學習，一個人的能力就會無止盡的提高。我們敬愛的申紀蘭主任有句話“活著干，死了算”，要想不斷提高自己的能力，就應該以死而后已的精神去學習。人其實只有一個對手、一個敵人那就是自己。能夠不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，你將是世界第一。中央電視臺有句公益廣告詞“心有多大，舞臺就有多大”。青年朋友應該說：“舞臺有多大，心就有多大”。
汗水是付出的印證。態(tài)度正確了，能力強大了，如果沒有辛勤的汗水，那一切都是空白?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚方干”。我們應該以教師一樣的付出精神去對待生活，對待工作，對待社會。付出總有回報，你真心的、全心的付出了，收獲的必將是累累碩果!
青年朋友們，當前經(jīng)濟危機籠罩全球，發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展紛紛止步、倒退。世界風云變幻莫測。幸哉!我國有共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導，有“三個代表”，有“科學發(fā)展觀”，社會安定團結(jié)，經(jīng)濟平穩(wěn)增長，人民安居樂業(yè)。中國共產(chǎn)黨是世界上最知民情，察民意，解民憂的政黨。中國近代思想家、政治活動家梁啟超在《少年中國說》中指出“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。毛主席老人家說過“世界是我們的，也是你們的，但終究還是你們的”。俗話說，生于憂患，死于安樂。青年一代應該緊緊團結(jié)在以為的黨中央周圍，確立憂患意識，用我們正確的人生觀、世界觀，超強的能力和辛勤的汗水去創(chuàng)造偉大祖國更加美好的明天。
青年朋友們，行動!
態(tài)度也是一種能力。
讀書時代的一件事我印象很深——。
老師出了道數(shù)學難題，叫我和另一名同學上講臺解答。我很快考慮好解答步驟，而另一名同學還在那里凝神。為了表現(xiàn)一下聰明才智，我很得意地用粉筆在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就擺弄好了。這個時候，那名同學還在一筆一畫地寫著。我很自豪，將粉筆頭一扔，大搖大擺地回到座位。
結(jié)果是，我和那位同學都答對了，但老師給的。
評語。
卻大不相同。她指著黑板上我寫的字說：“看看，急急忙忙，潦潦草草，馬馬虎虎，這是做學問的嚴謹態(tài)度嗎?在能力相當?shù)那闆r下，做學問其實就靠一個人的態(tài)度了……”
說實話，我心中并不服氣。我看重的是結(jié)果，而老師要的似乎還有過程。
多年后，我去應聘一個會計職位。由于有相關(guān)工作經(jīng)歷和較高的職稱，我的競爭對手們紛紛落馬，剩下一個其貌不揚的家伙與我去迎接最后的面試。
那個單位的會計主管接待了我們，他拿出一堆賬本，要我們統(tǒng)計一下某個項目的年度收支情況。雖然只是“小兒科”，但我不敢懈怠，每個數(shù)字都牢牢把握，認真在算盤上加加減減。
約一個小時左右，我完成任務了。10分鐘后，競爭對手也收工了。會計主管叫我們在一旁等待。然后拿著我們的“試卷”去老總辦公室。
結(jié)果令我吃驚和惱火——我落聘了!為什么?會計主管回答：“你沒有做月末統(tǒng)計，而他不但做了，還做了季度統(tǒng)計?！蔽覇枺骸安皇且甓冉y(tǒng)計嗎?”主管笑道：“是啊，但年度統(tǒng)計數(shù)據(jù)應該從每月合計中得到——這不算什么會計學問，但反映了做會計的嚴謹態(tài)度。也許你們能力相當，所以，我們最后要看的就是各人的態(tài)度了?！?/p>
那以后，“態(tài)度”一詞在我心中生了根——同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會導致完全不同的未來。態(tài)度也許是另一種能力，有時比能力更重要。
論權(quán)力與能力高中篇四
權(quán)力者，暴虐也;能力者，圣賢之道也。
所謂能力易取權(quán)力，權(quán)力蛻變頹虐者，可謂世間之正途邪?
頓與我的無能，便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。
權(quán)力，很好。功名掙來的?，F(xiàn)代的科學技術(shù)發(fā)展很快，黃曲霉素自然被人類所發(fā)現(xiàn)了。沒錯，一切放久了之后都會變質(zhì)，包括真理，那些所謂的猜想就是最好的證明。其中的道理看似深奧，明講起來倒也簡單之極：所謂“一回生、二回熟”，然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手，便是圣人也會有所怠焉，何況是普通的老百姓呢?擁有的，毫不珍惜，從不把握，任意揮霍，待其悄然而逝的時候，才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說，頹廢了他就是自然的了。由此而觀之，權(quán)力持久地攥某人手中，變成因為也就不足為怪了。
就倫理而言，權(quán)力是應該靠能力所易得的，等價交換?？缮鐣嫌羞@種公平的買賣嗎?往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對，但正義的一方常常卻無好下場，只能是被壓在淫威之下，嘗嘗墻頭草的氯后屁的滋味了。
虛榮心，人所共有。倘一位經(jīng)理在應聘書中發(fā)現(xiàn)一位能力遠強于己的謀職者，他會聘用他媽?顯然不會;但那些只會溜須拍馬的無恥之徒卻會遭到重視，前途似錦。因而，小人便會常常掌權(quán)，能人便會常常受窘。不過，真正有能力的人從來不會怨天尤人，因為有這樣的一條信念支撐著他：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
至少，這支撐了與我志同道合的朋友。
這個世界很黑暗，吶喊歸吶喊，倡想歸倡想。雖說：將來容不得吃人的人活在世上“，可那終究是“將來”，對于任何時候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招來天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨唱。這便是我感到萬分的空虛了。這需要排解，需要贊和。好在有幾個志同道合的朋友常在我的身旁，間或地寫些激昂的文字，也就消去了我許多空虛的光陰。
我想，這對于我個人便是足夠了，可作為一名國民，我認為這頗有自私的嫌疑，所以在篇末吶喊一聲：
“人，應該做讓別人欣賞的事.”
論權(quán)力與能力高中篇五
孟德斯鳩和列寧都主張對權(quán)力進行制衡,以避免權(quán)力過度集中帶來的危害,但他們的權(quán)力制衡理論有很多不同之處.孟德斯鳩的權(quán)力制衡理論主要是針對法國封建專制統(tǒng)治,從維護公民的“政治自由”的角度提出來的.他主張通過立法、行政、司法三權(quán)分立制衡來防止權(quán)力的濫用.列寧是從維護人民民主權(quán)利的根本目的出發(fā),特別是在他晚年針對蘇俄政治體制中出現(xiàn)的權(quán)力高度集中的現(xiàn)狀進行了深入思考,提出了一系列的主張.他主張通過擴大人民參與政治的途徑,發(fā)揮人民的'民主權(quán)利來制約黨政權(quán)力的過度集中.對孟德斯鳩和列寧權(quán)力制衡理論的不同之處,可以從權(quán)力制衡的目的、制約機制、權(quán)力制衡的主體等三個方面進行初步比較.
作者：熊光清作者單位：中國人民大學,北京,100872刊名：山西高等學校社會科學學報英文刊名：socialsciencesjournalofcollegesofshanxi年，卷(期)：14(11)分類號：b565.24a82關(guān)鍵詞：列寧孟德斯鳩權(quán)力制衡
論權(quán)力與能力高中篇六
摘要：就倫理而言，權(quán)力是應該靠能力所易得的，等價交換?？缮鐣嫌羞@種公平的買賣嗎?往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對，但正義的一方常常卻無好下場，只能是被壓在淫威之下，嘗嘗墻頭草的氯后屁的滋味了。
力者，暴虐也;能力者，圣賢之道也。
所謂能力易取權(quán)力，權(quán)力蛻變頹虐者，可謂世間之正途邪?
頓與我的無能，便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。
權(quán)力，很好。功名掙來的?，F(xiàn)代的科學技術(shù)發(fā)展很快，黃曲霉素自然被人類所發(fā)現(xiàn)了。沒錯，一切放久了之后都會變質(zhì)，包括真理，那些所謂的猜想就是最好的證明。其中的道理看似深奧，明講起來倒也簡單之極：所謂“一回生、二回熟”，然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手，便是圣人也會有所怠焉，何況是普通的老百姓呢?擁有的，毫不珍惜，從不把握，任意揮霍，待其悄然而逝的時候，才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說，頹廢了他就是自然的了。由此而觀之，權(quán)力持久地攥某人手中，變成因為也就不足為怪了。
就倫理而言，權(quán)力是應該靠能力所易得的，等價交換?？缮鐣嫌羞@種公平的買賣嗎?往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對，但正義的一方常常卻無好下場，只能是被壓在淫威之下，嘗嘗墻頭草的氯后屁的滋味了。
虛榮心，人所共有。倘一位經(jīng)理在應聘書中發(fā)現(xiàn)一位能力遠強于己的謀職者，他會聘用他媽?顯然不會;但那些只會溜須拍馬的無恥之徒卻會遭到重視，前途似錦。因而，小人便會常常掌權(quán)，能人便會常常受窘。不過，真正有能力的人從來不會怨天尤人，因為有這樣的一條信念支撐著他：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
至少，這支撐了與我志同道合的朋友。
這個世界很黑暗，吶喊歸吶喊，倡想歸倡想。雖說：將來容不得吃人的人活在世上“，可那終究是“將來”，對于任何時候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招來天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨唱。這便是我感到萬分的空虛了。這需要排解，需要贊和。好在有幾個志同道合的朋友常在我的身旁，間或地寫些激昂的文字，也就消去了我許多空虛的光陰。
我想，這對于我個人便是足夠了，可作為一名國民，我認為這頗有自私的嫌疑，所以在篇末吶喊一聲：“人，應該做讓別人欣賞的事.”
論權(quán)力與能力高中篇七
態(tài)度也許是另一種能力，有時比能力更重要。下面是本站小編給大家整理的能力與態(tài)度高中。
作文。
希望你喜歡!
從初一到本周二晚9點20分以前時，我一直堅信我的英語成績都是出類拔萃的。
從初一的那天晚自習開始，我便與這門學科有種剪不斷的關(guān)系，而正是從那天開始，每次月考我都位于優(yōu)秀的行列之中，英語成績也幾乎都在115分以上。對于這門科目，我從來都沒有擔心過，有的，只是一點的驕傲。
但，我好像錯了。
那天晚上，我將逐字逐句核對好的英語文章拿給miss陳看，但是沒過多久，miss陳便挑出了一個錯誤。她對我說：“要想每一次全對，不是態(tài)度，而是一種態(tài)度，今天你已經(jīng)犯了兩次，但這錯誤并不是不會，而是單詞拼寫出錯，你讓我很震驚?！?/p>
說完，她便揚長而去，留下我一個苦悶的身影。
我開始回想過去：每次默寫單詞倒都能全對，但是默寫短文或新概念卻總會錯上兩三個單詞，都是時態(tài)或是拼寫出錯，但每次都不過是改上三遍后什么印象也沒留下。而miss張也并沒有像miss陳一樣要求的如此嚴格，所以，這種默寫錯一兩個單詞的是便經(jīng)常發(fā)生。
也許，這就是我為什么在上次期末考試中成績?nèi)绱嗽愀獾脑蛄恕?/p>
不去重視每次小測，只求能在大考中取得高分便得以滿足。而正是因為忽視了這一場場的小測，才造成了這些并不理想的成績。
而這，是種態(tài)度，還是一種能力?
從細節(jié)抓起，我會更優(yōu)秀……。
有一次我去應聘一個會計職位。由于有相關(guān)工作經(jīng)歷和較高的職稱,我的競爭對手們紛紛落馬,剩下一個其貌不揚的人與我去迎接最后的面試。
那個單位的會計主管接待了我們,他拿出一堆賬本,要我們統(tǒng)計一下某個項目的年度收支情況。約一個小時左右,我完成任務了。10分鐘后,競爭對手也收工了。會計主管叫我們在一旁等待。然后拿著我們的“試卷”去老總辦公室。
結(jié)果令我吃驚和惱火:我落聘了!“為什么?”會計主管回答:“你沒有做月末統(tǒng)計,而他不但做了,還做了季度統(tǒng)計?！蔽覇?“不是要年度統(tǒng)計嗎?”主管笑道;“是啊,但年度統(tǒng)計數(shù)據(jù)應該從每月合計中得到,這不算什么會計學問,但反映了做會計的嚴謹態(tài)度。也許你們能力相當,所以,我們最后要看的就是各人的態(tài)度了?！?/p>
那以后,“態(tài)度”一詞在我心中生了根,同樣的能力,在不同的態(tài)度下,會導致完全不同的未來。態(tài)度也許是另一種能力,有時比能力更重要。
讀書時代的一件事我印象很深——。
老師出了道數(shù)學難題，叫我和另一名同學上講臺解答。我很快考慮好解答步驟，而另一名同學還在那里凝神。為了表現(xiàn)一下聰明才智，我很得意地用粉筆在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就擺弄好了。這個時候，那名同學還在一筆一畫地寫著。我很自豪，將粉筆頭一扔，大搖大擺地回到座位。
結(jié)果是，我和那位同學都答對了，但老師給的。
評語。
卻大不相同。她指著黑板上我寫的字說：“看看，急急忙忙，潦潦草草，馬馬虎虎，這是做學問的嚴謹態(tài)度嗎?在能力相當?shù)那闆r下，做學問其實就靠一個人的態(tài)度了……”
說實話，我心中并不服氣。我看重的是結(jié)果，而老師要的似乎還有過程。
多年后，我去應聘一個會計職位。由于有相關(guān)工作經(jīng)歷和較高的職稱，我的競爭對手們紛紛落馬，剩下一個其貌不揚的家伙與我去迎接最后的面試。
那個單位的會計主管接待了我們，他拿出一堆賬本，要我們統(tǒng)計一下某個項目的年度收支情況。雖然只是“小兒科”，但我不敢懈怠，每個數(shù)字都牢牢把握，認真在算盤上加加減減。
約一個小時左右，我完成任務了。10分鐘后，競爭對手也收工了。會計主管叫我們在一旁等待。然后拿著我們的“試卷”去老總辦公室。
結(jié)果令我吃驚和惱火——我落聘了!為什么?會計主管回答：“你沒有做月末統(tǒng)計，而他不但做了，還做了季度統(tǒng)計?！蔽覇枺骸安皇且甓冉y(tǒng)計嗎?”主管笑道：“是啊，但年度統(tǒng)計數(shù)據(jù)應該從每月合計中得到——這不算什么會計學問，但反映了做會計的嚴謹態(tài)度。也許你們能力相當，所以，我們最后要看的就是各人的態(tài)度了?！?/p>
那以后，“態(tài)度”一詞在我心中生了根——同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會導致完全不同的未來。態(tài)度也許是另一種能力，有時比能力更重要。
論權(quán)力與能力高中篇八
我國上市公司一直熱衷于再融資，但再融資資金使用效率普遍較低，大量資金閑置浪費，核心能力是企業(yè)在激烈的競爭中擁有持續(xù)競爭優(yōu)勢的力量源泉，而企業(yè)核心能力的培育需要以充足的資金作保障。筆者認為，我國上市公司應將再融資資金運用于核心能力的培育。
一、我國上市公司再融資現(xiàn)狀。
長期以來，我國上市公司再融資熱情一直很高。如1月到4月，通過增發(fā)新股方式再融資的上市公司有：寶鋼股份，增發(fā)a股50億股;浦發(fā)銀行，增發(fā)a股7億股;申能股份，增發(fā)a股2億股;新興鑄管，增發(fā)a股12億股等。通過發(fā)行可轉(zhuǎn)債再融資的上市公司有：招商地產(chǎn)，發(fā)行可轉(zhuǎn)債165億元;韶鋼松山，發(fā)行可轉(zhuǎn)債1538億元。僅上述6家上市公司的再融資額就突破了200億元。
理論上，大量的再融資資金流入為企業(yè)發(fā)展提供了充裕的資金保障，企業(yè)應愈來愈強盛。然而，不少上市公司并未將再融資資金用于培育企業(yè)的核心能力，而是濫用再融資資金，致使再融資資金使用效率低下，甚至造成閑置浪費，企業(yè)發(fā)展也因此受到制約。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：在實施過再融資的645家上市公司中，先后有59家戴上st帽子，有55家年底出現(xiàn)虧損;而且，融資金額在前30名的上市公司中，有14家公司的凈資產(chǎn)收益率在再融資后出現(xiàn)顯著下滑，有的甚至出現(xiàn)負值。上市公司再融資資金使用效率低下，究其原因，主要有以下幾方面：
(一)再融資目的不明確。我國上市公司非?！罢湎А痹偃谫Y資格，只要具備了再融資條件就絕不舍棄，即使在資金用途不明確的情況下也是如此。如有的上市公司事先并未確定投資計劃，有的雖已確立擬投資項目，但并未對項目所需資金進行充分論證。為了充分利用再融資資格，上市公司會為只需投入1000萬的項目募集幾千萬甚至上億元的資金。等再融資資金到位后，大量資金因缺乏有利的投資機會而被閑置，有的成為長期銀行存款，有的被投資于國債，有的用于委托理財，有的被匆忙投資于市場前景并不樂觀的項目。如電廣傳媒的國際會展中心累計投資達7億元之多，每年虧損數(shù)千萬元，并逐年增長，短期內(nèi)很難扭轉(zhuǎn)巨額虧損的局面。上市公司資金充裕的情況下還大舉融資，說明公司資金運作能力差。這種為了圈錢而圈錢的畸形再融資行為不僅濫用了投資者的信任，也扭曲了證券市場的籌資功能。
(二)投資項目選擇不當。投資項目的選取對企業(yè)未來發(fā)展起著致關(guān)重要的作用，好的投資項目能為企業(yè)培育新的核心能力，有利于企業(yè)的長遠發(fā)展;差的投資項目則可能使企業(yè)陷入經(jīng)營困境。一些上市公司只看到產(chǎn)品眼前旺盛的市場需求，一味追求生產(chǎn)規(guī)模擴張，將再融資資金投資于原有產(chǎn)業(yè)上的原有產(chǎn)品。然而，隨著市場需求的快速變化，當新項目投入運營時，所生產(chǎn)的產(chǎn)品已面臨被淘汰的境地，巨額投資帶給企業(yè)的是長久難以彌補的虧損。如四川長虹于配股募集資金229892萬元，用于擴大大屏幕彩電生產(chǎn)和出口基地建設項目。其中，主要項目“紅太陽一號”工程投入資金達127468萬元，目標是到彩電生產(chǎn)規(guī)模達到1000萬臺，成為世界第三大彩電生產(chǎn)基地。這次純規(guī)模擴張性投資使四川長虹很快陷入財務困境，大量彩電庫存積壓，公司被迫于4月、194月、5月、202月四次大幅度降價傾銷，使彩電行業(yè)迅速進入微利時代，全行業(yè)的平均利潤降至2%~3%。顯然，除了行業(yè)競爭因素的影響外，上市公司投資項目選擇失當，加速企業(yè)業(yè)績下滑，也是上市公司再融資資金使用效率低下的一個重要原因。上市公司投資項目選擇應傾向于具有高科技含量的新產(chǎn)品和技術(shù)改造項目，注重企業(yè)核心技術(shù)的培育，以實現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的升級換代，使企業(yè)具有長遠的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(三)再融資資金轉(zhuǎn)移。我國一些上市公司是通過母公司剝離不良資產(chǎn)后，將剩余優(yōu)良資產(chǎn)包裝上市的。只擁有不良資產(chǎn)的母公司經(jīng)營艱難，財務狀況每況愈下，而被母公司精心包裝出來的上市公司自然有責任“資助”母公司。于是，上市公司便成了母公司在證券市場圈錢的工具。再融資資金到賬后，上市公司并未按照融資說明中所承諾的，將資金投入到所謂的項目中去，而是將資金有計劃地轉(zhuǎn)移到母公司名下，以彌補母公司巨大的虧空。這樣，再融資募集到的資金自然無法產(chǎn)生實質(zhì)性經(jīng)濟效益。
二、上市公司再融資與核心能力的培育。
所謂能力，是指組織內(nèi)部一系列互補的技能和知識的結(jié)合。競爭力則是企業(yè)創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富的能力，強調(diào)價值鏈上特定技術(shù)和生產(chǎn)方面的專有知識，競爭力的形成依賴于企業(yè)所擁有的諸多能力。競爭力和能力代表了企業(yè)不同但又相互補充的兩個方面。1980年，普勞哈拉德(prahalad)和哈梅爾(hamel)在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表《企業(yè)核心能力》一文，首次提出核心能力的概念，認為核心能力是組織中的積累性學識，特別是關(guān)于如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和有機結(jié)合多種技術(shù)流派的學識。筆者認為，核心能力是使企業(yè)一項或多項業(yè)務達到競爭領(lǐng)域一流水平的能力，能反映企業(yè)的綜合競爭優(yōu)勢。企業(yè)要在激烈的競爭中取得優(yōu)勢，必須培育自身的核心能力。
核心能力作為企業(yè)的特殊能力，獨特性和價值優(yōu)越性是其突出特征，
如索尼公司的核心能力是其產(chǎn)品創(chuàng)新能力，特別是產(chǎn)品小型化能力;微軟公司的核心能力是不斷開發(fā)更新更強操作平臺;海爾公司的核心能力是廣告銷售和售后服務。核心能力能使企業(yè)擁有獨特的競爭優(yōu)勢，是企業(yè)持續(xù)擁有競爭優(yōu)勢的源泉。
培育企業(yè)核心能力的途徑很多，可以通過兼并、收購、分拆上市、聯(lián)營等資本運營方式，擴大企業(yè)經(jīng)營規(guī)模，提高產(chǎn)業(yè)集中度，實現(xiàn)對企業(yè)外部資源的有效整合;也可以通過科技創(chuàng)新、品牌打造、價值鏈管理等一系列管理行為，建立高效的組織管理體系，實現(xiàn)內(nèi)部資源的最優(yōu)配置，而這些都需要企業(yè)有充足的資金作保障。筆者認為，上市公司可以利用再融資從以下幾方面培育其核心能力：
(一)資產(chǎn)重組。資產(chǎn)重組已成為企業(yè)擴大規(guī)模、增強實力、提高效率的重要手段，是企業(yè)培育核心能力的捷徑。企業(yè)的發(fā)展不能單靠自身的積累，通過兼并、聯(lián)合、重組等資本運營形式可以迅速擴大企業(yè)規(guī)模，增加市場份額和競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)勢互補和超常規(guī)發(fā)展，增強企業(yè)的核心能力。企業(yè)實施資產(chǎn)重組往往需要大量的資金，再融資也就成為企業(yè)資產(chǎn)重組中必不可少的重要環(huán)節(jié)。國內(nèi)外許多著名企業(yè)就是這樣發(fā)展起來的，美國經(jīng)濟學家、諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者喬?j?斯蒂格勒在研究美國著名大企業(yè)發(fā)展的特點后發(fā)現(xiàn)，美國著名大企業(yè)幾乎沒有一家不是在某種程度上以某種方式應用兼并、收購而發(fā)展起來的。如l97月3日，德國大眾汽車公司以43億馬克(約合246億美元)的價格簽約收購英國勞斯萊斯汽車公司，實現(xiàn)了強弱聯(lián)合。這筆交易使德國大眾汽車公司擁有了勞斯萊斯公司創(chuàng)造的、同行難以企及的汽車制造核心技術(shù)，特別是在汽車的驅(qū)動力、減噪和安全舒適性方面，大大縮短了大眾汽車公司的開發(fā)周期，壓縮了核心能力的培養(yǎng)時間，而且輕松贏得了勞斯萊斯的聲譽，企業(yè)競爭力迅速得到提升。國內(nèi)企業(yè)資產(chǎn)重組的成功案例也舉不勝舉，如從1月開始，中國鋁業(yè)緊緊圍繞其“一體化”和“大有色”戰(zhàn)略目標展開一系列并購活動，先后共出資54億元收購包括上海有色金屬(集團)公司在內(nèi)的銅業(yè)企業(yè)，斥資約20億元收購或參股河南中邁、撫順鋁業(yè)、焦作萬方、遵義鋁業(yè)、華宇鋁電、華西鋁業(yè)、華鷺鋁業(yè)、連城鋁業(yè)等8家鋁業(yè)企業(yè)。通過并購，中國鋁業(yè)強化了主業(yè)，形成較為完整的鋁業(yè)生產(chǎn)鏈，并向鋁業(yè)之外的有色金屬行業(yè)進行大規(guī)模擴張，使其整體競爭力得到進一步提升。又如中國藍星(集團)總公司于201月以4億歐元全資收購世界第二大蛋氨酸企業(yè)――法國安迪蘇集團;年10月，又全資收購法國羅地亞公司有機硅及硫化物業(yè)務，取得羅地亞公司有機硅業(yè)務的專利技術(shù)、生產(chǎn)裝置和銷售渠道等。并購之后，藍星集團有機硅單體年生產(chǎn)能力達到42萬噸，躋身為世界第三。
(二)科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新是企業(yè)永葆青春的法寶，是企業(yè)培育核心能力的重要條件。但科技創(chuàng)新離不開資金的支持，因為科技創(chuàng)新要求企業(yè)投入大量資金進行前期技術(shù)或產(chǎn)品開發(fā)，開發(fā)成功后，還需投入更多的資金進行大規(guī)模生產(chǎn)和市場推廣，短期內(nèi)難以收回投資。企業(yè)如果缺乏資金，開發(fā)出的新技術(shù)、新產(chǎn)品就會被扼殺在搖籃中。如在中關(guān)村引發(fā)熱議的“胡暉現(xiàn)象”，就證明了科技創(chuàng)新對資金的強烈需求。留美博士胡暉于6月回國創(chuàng)業(yè)，在中關(guān)村投資15萬美元創(chuàng)辦海納維盛公司，開發(fā)出國際領(lǐng)先的遠程醫(yī)療診斷系統(tǒng)。之后多方尋求投資者開拓國內(nèi)市場卻無人問津，公司因資金短缺而舉步維艱、瀕臨倒閉。202月，胡暉的海納維盛公司被美國威泰爾公司以1800萬美元收購。由此，海納維盛公司起死回生，擁有了繼續(xù)發(fā)展的資金，同時也使該項新技術(shù)有了用武之地。胡暉創(chuàng)辦的海納維盛公司兩年內(nèi)增值120倍，創(chuàng)造了國內(nèi)企業(yè)高增長的奇跡。應該說，這個奇跡是科技創(chuàng)新和企業(yè)成功再融資共同創(chuàng)造的。再融資資金挽救了胡暉的公司和他的新技術(shù)。如果我國上市公司在再融資投資項目選擇上，能選擇像胡暉公司這樣有發(fā)展前景的項目，不僅內(nèi)部提高上市公司本身的資金使用效益，而且能使我國中小企業(yè)走出融資難的困境，避免我國的優(yōu)勢技術(shù)流失海外。
(三)塑造品牌形象。品牌競爭力是企業(yè)核心能力的重要組成部分。著名廣告策劃人，曾獲全國電視廣告銀獎的李光斗認為，品牌競爭力是企業(yè)最持久的核心競爭力。如奧康集團投資10億元巨資建設“中國西部鞋都工業(yè)園”，并與意大利鞋業(yè)第一品牌geox合作，開創(chuàng)出我國制鞋企業(yè)國際化經(jīng)營的新模式，其目的就在于提升企業(yè)的品牌競爭力，為企業(yè)走向世界、成為國際知名品牌打下基礎(chǔ)。2006年1月23日，英博啤酒集團宣布收購福建省最大啤酒企業(yè)福建雪津啤酒有限公司100%的股權(quán)，交易總額達5886億元，預計全部收購將于底完成。此次交易完成后，英博啤酒集團將成為中國最大的啤酒商之一，并形成從華東到華南完整的市場版圖。英博對雪津的收購，意味著啤酒市場又一輪品牌整合將逐漸展開。我國很多企業(yè)，如海爾、恒源祥、格蘭仕等，都曾花大力氣塑造品牌形象，并且實現(xiàn)了以無形資產(chǎn)調(diào)動有形資產(chǎn)的效果，成為國內(nèi)外知名品牌。當然，一個著名品牌的產(chǎn)生通常需要大范圍的持續(xù)廣告宣傳和大量的資金支持。因此，將再融資資金用于塑造企業(yè)品牌形象，提高企業(yè)核心能力，也是非常不錯的選擇。
然而，企業(yè)核心能力的形成不是一個短期過程，通常需要甚至更長的時間才能培育出來。豐田、海爾、sony等企業(yè)都是經(jīng)過長時間堅持不懈的努力，才培育出自己的核心能力。
論權(quán)力與能力高中篇九
村民自治組織是作為人民公社制度解體后的替代組織出現(xiàn)的。農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，人民公社對農(nóng)村社會資源的掌握和生產(chǎn)經(jīng)營失去了控制，人民公社作為集體經(jīng)濟、社會與政治一體的基礎(chǔ)坍塌了，人民公社制度已經(jīng)無法履行它的職能。1983年，中央政府決定實行政社分離，恢復了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的設置，人民公社遂被鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所替代，原公社范圍內(nèi)的“公社、大隊、生產(chǎn)隊”的三級體制也不復存在，大隊權(quán)威失去了合法性的基礎(chǔ)，過去的行政命令和指揮已經(jīng)失靈，于是村一級就出現(xiàn)了許多無人管，大隊干部想管又管不了的事情，農(nóng)村出現(xiàn)了一定程度的無序和混亂狀況。由于家庭聯(lián)產(chǎn)承包實行的是雙層經(jīng)營體制，作為土地的集體所有者主體不能出現(xiàn)缺位。正是在這種背景下，一部分地區(qū)的農(nóng)民創(chuàng)造了自己管理本村公共事物的組織形式：村民委員會。村民委員會一出現(xiàn)就被中央高層人士所肯定，隨即被載入憲法，作為農(nóng)村居民居住地區(qū)設立的“基層群眾性自治組織”。11月，全國九屆人大常委會第五次會議通過的《中華人民共和國村民委員會組織法》(以下簡稱《村組法》)規(guī)定：“村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。”從組織形態(tài)上看，農(nóng)村基層組織已經(jīng)完成了權(quán)力的轉(zhuǎn)變，但是在實際運行過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的管理和基層黨支部的直接領(lǐng)導機制依然在發(fā)揮重要作用，甚至在有些方面居于主導地位，從而引起村民委員會組織運作過程中難于避免的權(quán)力沖突。從事農(nóng)業(yè)管理部門的權(quán)威人士也承認：“現(xiàn)在一些地方的村委會和村黨支部關(guān)系不協(xié)調(diào)，個別的甚至矛盾尖銳，既影響村里工作，又損害支部，村委會的形象?！?注：《農(nóng)村工作通訊》，第3期，第4頁。)這種不協(xié)調(diào)妨礙了農(nóng)村基層民主的實現(xiàn)，挫傷了農(nóng)民的.政治熱情，也成為我國農(nóng)村村民自治運動進一步發(fā)展的障礙。本文試圖從村民自治與黨支部的領(lǐng)導、村民自治與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的管理產(chǎn)生的權(quán)力沖突進行分析，探討村民自治組織存在的問題與解決這些問題的對策。
[1][2][3][4]。
論權(quán)力與能力高中篇十
尊敬的老師：您好。
我叫**，今年十八歲，是來自河南省**高級中學的一名高三學生。感謝您能在百忙中抽出時間看完我的自薦信。
國內(nèi)名列前茅。我的許多師哥師姐都不約而同的選擇貴校為第一志愿。我也渴望能在明年夏天拿到貴校的錄取通知書，我期望成為貴校的一名學生，希望在貴校深造，渴望成為一名對社會、對祖國有用的人才，希望成為貴校光榮歷史的見證人。我希望這次自主招生考試能夠改變我的人生軌道，讓我投入到貴校的懷抱，我希望被貴校錄取。
我想，我擁有這樣的資格。
我來自**高中理科實驗班，在這個高手如林的班級中，我的學習成績總能略占上風。這樣的成績，讓我穩(wěn)穩(wěn)扎根于全校學習成績前列中。事實上，我的潛力還很大，我的分數(shù)還有升值空間。我對問題的深入分析，對知識的熟練掌握并沒有完全反映在我的卷面上。有很多時候，我的答案正確，但解題過程并沒有被閱卷老師所理解。有時候，過程明晰，但結(jié)果卻因一個微小的錯誤而與正確答案失之交臂。我選擇貴校，正是認為貴校既注重過程，又注重結(jié)果的人才培養(yǎng)方式。我認為我個人很適合在貴校接受教育。
我是學理科的，做事講究有理有據(jù)，我不只是重視智商，在開發(fā)大腦智力資源的同時，我也非常注重情商的發(fā)展。我在高一的時候就擔任數(shù)學課代表，那個時候我每天收、發(fā)作業(yè)，幫助老師完成教學任務。高二文理分班，又被同學們推舉為生物課代表，在學習之余，我也經(jīng)常幫助那些生物較弱的同學，給他們解釋疑難題目，我因此受到同學們的歡迎，被多次評選為三好學生。我積極參加班級活動，曾編排歷史劇《虎符》、《雷雨》，受到同學們熱烈好評。在學校組織的辯論大賽中，我?guī)椭景嗔鶓?zhàn)全勝的不俗成績，掛起了“第一名”的錦旗。在我看來，高中生應該德、智、體、美全面發(fā)展，高中培養(yǎng)出來的不僅僅是擁有大量知識儲備的“材”，更應該培養(yǎng)出的是能充分靈活運用自己知識儲備的“人才”。我高中的標不僅僅是考入像貴校這樣的名牌大學，以后衣食無憂。我的高中目標是成為一名有思想，有道德，有知識，有技能的全方位高素質(zhì)人才。我想讓自己投入到火一樣的祖國現(xiàn)代化建設中去。我不想變成一個空有滿腹經(jīng)綸，卻沒有什么作為、碌碌一生的人。
我對文學的愛好，讓我的眼界更寬廣，讓我的思維更加廣闊。我在省、市報刊發(fā)表過十多篇作文，在蓮圓原創(chuàng)文學網(wǎng)站有我好多文章。我想一棵大樹，不管有多么大，它的根總是深深扎在大地里的。文學的根就深植于我國悠久的傳統(tǒng)文化中。我喜歡〈西游記〉，尤愛〈三國演義〉，酷愛〈紅樓夢〉。我愛〈三國演義〉就愛它的簡爽干練，我喜歡〈紅樓夢〉就愛它的溫柔可人。我讀到諸葛亮隕落五仗原，總有無限哀嘆。我每次讀到林黛玉臨終前的那一幕，那竭盡全力的一句“寶玉，你-------”都忍不住替她接一句“寶玉，你好狠心。”然后心痛不已。我想，〈三國演義〉教會我用懷疑的眼光看問題，而〈紅樓夢〉教會我用理想的眼光去解決問題。我用傳統(tǒng)名著，在理想與現(xiàn)實之間構(gòu)建統(tǒng)一的橋梁。
令我頗為自豪的還有奧賽上的成績。怎么說呢，成績不是最好，但足以令我引以為榮。高一的時候，我就參加了化學競賽，獲得了市三等獎。當時我只是初試牛刀，小試身手。高二，開了生物課，對生物的興趣使我毫不遲疑的參加競賽班的學習，全心全意投入到“生物”的廣闊海洋中去，其實，那時離市賽只有十多天，距省賽僅有半個月可以準備。我如饑似渴的僅用不到十天時間就把一本六百頁厚的〈生物奧賽教程〉啃完，同時又做了幾十張的習題。工夫不負有心人，我以**市市賽第二的身份進入省賽。為迎接省賽，我自學了大學生物課程，做了近五年的奧賽試題，每天忙到深夜，一大早又急急趕到學校圖書館。那個時候?qū)W校正開夏季運動會，運動員在賽場揮汗如雨，我在悶熱的房間汗流浹背。我準備的很充足，躊躇滿志，勢在必得，我甚至夸下?？冢骸盃幨∫?，保省二”，現(xiàn)在看來，那時的我就像一把弓，無論精神上還是體力上都張的過滿，連日的疲憊像洪水一樣漫過了警戒線。在乘車去信陽市的五個多小時的長途汽車時，暈車了，嘔吐，頭暈，惡心。結(jié)果，我沒有把夢想帶入現(xiàn)實，我以二分的差距與省二等獎無緣。我只得了省三等獎。當時我非常難過，為自己的付出而傷心，媽媽解勸我說：“這個努力的過程是一筆不小的人生財富?！爆F(xiàn)在看來，即使是省三等獎，在自主招生中不是也有很大的作用么？不是也幫助我向心儀的大學更靠近一步么？我覺得奧賽是我很難忘的一次經(jīng)歷，它讓我知道了過程與結(jié)果同樣重要。
我現(xiàn)在只是團員，正積極要求入黨，因為我相信唯物主義。我非常佩服偉人毛澤東?！安坏介L城非好漢，屈指行程二萬?！睂ξ叶裕F校就是我心中的長城，我想，只有進入貴校，才能“英雄有用武之地”吧。期待您的認可！
自薦人：**
****年**月**日
尊敬的.領(lǐng)導：
您好！
首先衷心感謝您在百忙之中瀏覽我的自薦材料，為一位滿腔熱情的大學生開啟一扇希望之門。以下是我的個人自我介紹：
我叫xx-x，是一名即將于2003年07月畢業(yè)于東三省第一所視光學院，沈陽醫(yī)學院視光學專業(yè)的學生。借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠地推薦自己。
我熱愛視光學與應用專業(yè)，在校期間，系統(tǒng)學習了驗光、配鏡等視光專業(yè)的理論與實踐知識，還學習了有關(guān)眼鏡店管理和市場營銷方面的知識，并且以社會對人才的需求為向?qū)Вκ棺约合驈秃闲腿瞬欧较虬l(fā)展，在課余時間，學習計算機知識，熟悉windows 98操作系統(tǒng)，熟練使用網(wǎng)絡，能夠快速的在網(wǎng)上查找所需要的資料。在2000年12月通過了英語三級考試，并取得了優(yōu)異成績。
就個人來講，在校參加舞蹈大賽獲得三等獎，參加主持人大賽并取得好成績，而且成功主持了聯(lián)誼晚會。在校期間一直擔任學生干部，在班內(nèi)一直任班長一職，具有一定的工作能力及組織協(xié)調(diào)能力，具有較強的責任心，能夠吃苦耐勞、誠實、自信、敬業(yè)。我有很強的動手能力，并且腳踏實地的努力的辦好每一件事。
積極參加操作性較強的實習和設計，在代表視光學院接受中央電視臺采訪時，我就特殊地強調(diào)了我們的實際動手能力，因為我深知，在現(xiàn)今社會中，空有理論是遠遠不夠的，需要將所學理論應用到實際中去，例如到中街進行眼鏡及隱形眼鏡科普宣傳，還有到敬老院進行義診等多項活動。
過去并不代表未來，勤奮才是真實的內(nèi)涵，對于實際工作我相信，我能夠很快適應工作環(huán)境，熟悉業(yè)務，并且在實際工作中不斷學習，不斷完善自己，做好本職工作。
“懼懷逸興思斗志，欲上青天攬日月。”
隨信附個人簡歷表，期待您的反饋！
此致
敬禮
尊敬的領(lǐng)導：
您好！
真誠地感謝您在繁忙的公務中瀏覽這份求職材料，這里有一顆熱情而赤誠的心靈渴望得到您的了解、支持與幫助，在此，請允許我向您毛遂自薦。
我叫﹡﹡，男，山東臨邑人，1991年7月生，2015年高中畢業(yè)。在完成學業(yè)和實踐活動過程中，我不斷地加強自己的思想道德修養(yǎng)，既要學會做事，又要學會做人，恪守“有所作為是人生的最高境界”的人生信條，積極奉獻，樂于助人，多次參與社會捐贈和公益活動。生活上始終保持著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。在校期間，我尊敬老師，團結(jié)同學，關(guān)心熱愛班集體，有著強烈的集體責任感。 在高中三年里，我能嚴格要求自己，遵守學校規(guī)章制度，從未有過違紀現(xiàn)象。在學習知識和拓展個人興趣的同時，強烈的集體榮譽感和奉獻激-情又使我積極、熱情、務實地投入到一些有益的社會活動中。在假期中，我認真參加了社會實踐，使我學到了在書本上學不到的知識，盡管時間很短，但體會頗深，無論是在理論知識，還有社交能力，都有一定的提高，具備了一定的工作能力。高中畢業(yè)后的三年中，我外出北京、青島等地打工，著實感覺到，要想在社會上有立錐之地，好高騖遠的心必須沉淀下來，腳踏實地、本本分分、吃苦耐勞、認認真真地干好自己來自不易的工作，這是我經(jīng)過幾年打拼的親身感受，也將成為我今后工作的精神財富。
請您相信我，給我一個發(fā)展的機會，我會以一顆真誠善良的心、飽滿的工作熱情、勤奮務實的工作作風、快速高效的工作效率回報貴單位。
非常盼望能與您進一步面談。若承蒙賞識，請打電話 ，期盼佳音。
最后，衷心祝愿貴單位事業(yè)發(fā)達、蒸蒸日上！
此致
崇高的敬禮！
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論權(quán)力與能力高中篇十一
最近在網(wǎng)上瀏覽了一本叫做《責任勝于能力》的書，這本書給我心靈打開了一扇窗，讓我思考，給我啟迪，讓我對責任與能力有了新的認識和理解，也深深感到責任就是一種使命，更是對使命的忠誠與堅守。初讀書時感覺它不適合我們教育工作者，總覺得它是一本適合于企業(yè)人員的讀物，抱著試讀的態(tài)度，我閱讀了整本書，漸漸地我從書中得到了一些啟示，原來有很多地方都是相通的。也明白了這樣一句箴言：做與不做之間的差距就在于――責任。
責任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，只有那些能夠勇于承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責任感的人，或者一個不負責任的人，首先失去的是社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本――信譽和尊嚴。
我的工作是教師，教師的責任是巨大的，大到為國家培養(yǎng)人才，小到為孩子的成長指引方向。在平時的工作中時時刻刻都能體現(xiàn)出“責任”二字。有時候工作中會出現(xiàn)一些意外和過失，第一反應就是為自己找個借口，為的是心理上的安慰，但讀了書之后，我明白了這其實是沒有責任感的一個表現(xiàn)，書中106頁開始提到“沒有任何借口”，舉了美國西點軍校的例子，提到了學員們的回答只有兩種，那就是“是”或者“不是”。少為自己找借口，多承擔一些責任。
愛上自己的工作吧，因為你既然選擇了它，那么就讓我們擁有那一份責任心，把單位當作自己的家，把學生當作自己的孩子，傾注滿懷的愛心，去努力營造一個和諧、舒適的工作環(huán)境。
論權(quán)力與能力高中篇十二
摘要：廣義而言，權(quán)力無非就是支配力。擁有支配性權(quán)力的人，本能上不喜歡實話實說。在帝制時代，君主或多或少能夠納直言，對權(quán)力的行使有所規(guī)范，客觀上是因為他們的權(quán)力受到一些有形和無形的限制。君主的專制程度越高，人們說實話、說真話的空間就越狹窄。通過對傳統(tǒng)政治的考察，我們看到，權(quán)力只要絕對化，就必定是“無法無天”的。今天的國人，除了繼承古之士大夫“修齊治平”的道德責任感之外，還應著力修建我們制度的堤防，防止人性中惡的成分在不適當?shù)臅r候溢出。
權(quán)力擴張的邏輯及其限度。
廣義上的權(quán)力是無所不在的。從這個角度理解，權(quán)力無非就是支配力，只要有能力支配他人，就意味著擁有權(quán)力。本文講的權(quán)力，僅限于政治領(lǐng)域，只討論由于強力或者政治制度規(guī)定了的支配和被支配關(guān)系。
中國有多年的帝制歷史。如果加上此前的王制時期，中國3700多年的歷史，就是帝王將相的歷史。古語雖然有“民”、“氓”、“黔首”等稱謂，但民眾在歷史里只是一團模糊的身影。歷史，就是支配者的歷史。也就是說，歷史的敘事，只是權(quán)力支配的敘事。今天的人們比較喜歡說權(quán)力異化這個概念，但權(quán)力其實沒有“異化”這回事，支配者使用權(quán)力時如果沒有顧忌和障礙，百分之百都是趨于無限擴張的，最終，都讓人受不了。
中國歷史上歷代統(tǒng)治者的權(quán)力來源都是強力，或者說暴力?！榜R上打天下”是一個通則，任何人不能例外。即使通過宮廷政變奪天下，背后也是武力，沒有武力的支撐，就沒有逼宮，更沒有政變。但是，馬上打天下，不能以馬上治之，也是一個統(tǒng)治的通則。以武力運作的方式統(tǒng)治，無一例外都是短命的。即使像中世紀蒙古這樣世界公認的強大軍事力量，按武力模式統(tǒng)治，也就維持了不到百年。五代十國軍閥統(tǒng)治時期，五個朝代，總共51年，平均每個朝代左右?；实蹖氉鶄鞯絻鹤?，屁股沒坐熱，政權(quán)就傾覆了。被支配者民眾的活動，在平時沒有多少記錄，可一旦民不堪命、民變蜂起之時，模糊的“民”就成了主角。
也就是說，權(quán)力可以用武力奪取，但如果權(quán)力的使用不講道理，沒有節(jié)制，那么，“二世而亡”就是迫在眉睫的現(xiàn)實。反過來，恰是這個嚴峻的現(xiàn)實使得權(quán)力的擁有者懂得，使用權(quán)力要講道理，要有所節(jié)制。
講道理，有兩個層次的內(nèi)容，第一是大道理，按孔子的說法，是仁政，孟子解釋說，之所以要行仁政，是因為“民為邦本”。就是說，民是統(tǒng)治者的最大資產(chǎn)，沒有了這個資產(chǎn)，就成了窮光蛋，孤家寡人，也就沒本錢統(tǒng)治了。第二是有什么說什么。首先是把事情應該怎么辦的道理原原本本說出來，不打埋伏，實話實說。其次是不隱瞞實情，不對上級搞信息封鎖，尤其是不能蒙蔽皇帝。所以，講道理，實際上就是說實話。
沒有一個皇帝喜歡被人蒙蔽，沒有一個皇帝嘴上不說“喜歡臣子說實話”。而且，只要實話說得比較多，王朝就興旺，實話沒有人說，謊言充斥，王朝就注定衰亡。但是，現(xiàn)實的王朝政治，實話實說，還真是個難事。犯顏直諫，在史書上絕對是美德，但現(xiàn)實中卻非常稀少。固然，像秦二世那樣，被蒙蔽到鹿馬不分，對外界的真實情況一無所知，或像明熹宗那樣，只顧埋頭嬉戲或者做木工，外面的事情不聞不問，應該屬于極端狀況。但是，完全不被蒙蔽的皇帝，還真的就不存在。盡管韓非子教了好些不被蒙蔽的權(quán)術(shù)高招，帝王們也如實地照搬施用，同時，用雷霆之怒、嚴酷的刑責懲罰欺蒙者，但還是消弭不了被欺蒙的可能。不僅皇帝如此，每個上級，也都如此。一級蒙一級的可能性，永遠都存在。
這是因為，擁有支配性權(quán)力的人，本能上不喜歡實話實說。人性的弱點，就是目好色，耳喜恭維之聲，說白了，就是喜歡聽好聽的話。文明程度越高，這樣的弱點就越是明顯。人人都知道，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。但大權(quán)在握之人，聽得進逆耳的忠言，卻往往都是被迫的。中國歷史上，漢唐并稱盛世，簡單地說，就是這兩個朝代對實話的容忍度高一些。但這個高容忍度的前提，是因為這兩個朝代前面的朝代都是二世而亡。殷鑒不遠，不容他們不謹慎。
實話實說背后的君權(quán)制約機制。
在帝制時代，君主或多或少能夠納直言，聽得進意見?；蛘哒f，按照實話的邏輯，對權(quán)力的行使有所規(guī)范?？陀^地說，是因為他們的權(quán)力受到一些有形和無形的限制。第一種限制，是大道理的限制。中國大一統(tǒng)帝國的建立，憑借的是法家思想。但是，法家思想利于打天下，鞏固江山卻不靈。后世皇帝“獨尊儒術(shù)”的選擇，等于承認在最高權(quán)力之上，還有一個更高的道理的存在。在政治上，“皇權(quán)接受一個更高的意識形態(tài)的指導制約，士人官僚的‘規(guī)諫’構(gòu)成了制約皇權(quán)、調(diào)節(jié)政治的重要機制”。大道理不僅要放在廟堂之上，而且需要通過士人官僚不斷地實話實說，才能對君主的權(quán)力構(gòu)成制約。
第二種限制，是制度。王朝的制度，都是經(jīng)君主同意確立的。權(quán)力的行使，要按制度的軌道走。這里本身就蘊含著對權(quán)力的制約。漢文帝時發(fā)生在廷尉張釋之身上的一個故事，非常耐人尋味：“頃之，上(指漢文帝，作者注)行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是使騎捕之，屬廷尉。釋之治問。曰：‘縣人來，聞蹕，匿橋下。久，以為行過，既出，見車騎，即走耳?！屩喈敚捍巳朔港嫞斄P金。上怒曰：‘此人親驚吾駕，馬賴和柔，令它馬，固不敗傷我乎?而廷尉乃當之罰金!’釋之曰：‘法者天子所與天下公共也，今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時，上使使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹傾，天下用法皆為之輕重，民安所錯其手足?唯陛下察之。’上良久曰：‘廷尉當是也。’”皇帝可以自己執(zhí)法，把驚了他的馬車的人殺掉，但如果交給廷尉(漢初主管司法的官員)，那么就是進入了司法和制度軌道，就得按法律和制度辦。這就是制度的制約。
后世史家公認漢唐的制度有其優(yōu)越性。其優(yōu)越性，很大程度上在于它的集體決策機制，任何重大決策，必須經(jīng)過朝廷重臣的集體討論，朝議和廷爭之后才能拍板。在這個過程中，參與者可以實話實說，不必擔心受懲罰。即使形成了決策(詔令)，某些專門的機構(gòu)，比如門下省，也可以封駁，即打回去重議。而御史臺的諫官也可以提意見，讓皇帝回心轉(zhuǎn)意。
論權(quán)力與能力高中篇十三
知識目標：
明確對權(quán)力制約和監(jiān)督的必要性;重要性。
明確有效制約和監(jiān)督權(quán)力的機制和我國的行政監(jiān)督體系。
能力目標：
利用提供的情景，提高學生初步探究學習的能力。
學會辯證地認識問題。
情感、態(tài)度與價值觀目標。
了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀念;。
培養(yǎng)行使民主監(jiān)督權(quán)利的政治素養(yǎng)和公民意識。
相信我們的政府是為民的政府、法治政府。
2.教學重點/難點。
1.權(quán)力制約和監(jiān)督的必要性;重要性。
2.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的機制。
3.我國的行政監(jiān)督體系。
3.教學用具。
4.標簽。
教學過程。
教學過程及設計。
導入新課：
觀看視頻——《文強的悲喜人生》。
思考：同一個人同樣的職位造就了兩種不同的人生角色，這充分的說明了什么。
學生：公安局長文強由打黑英雄變成黑勢力的保護傘到淪為今天的階下囚，他的人生以喜劇開始，又以悲劇結(jié)束，也給人們帶來了不同的影響：公安局長——懲惡揚善，保一方平安，人民的福音;黑惡勢力保護傘——欺壓百姓，稱霸一方，人民的罪人，充分說明了同樣的權(quán)力卻有不一樣的結(jié)果，運用得好，造福人民;運用不好，滋生腐敗，貽害無窮。
教師：同學們通過視頻，清楚地感受到了，權(quán)力是把雙刃劍，要想運用得好，需要對權(quán)力進行制約和監(jiān)督。由此總結(jié)出對權(quán)力進行制約和監(jiān)督的必要性。
多媒體展示：對政府權(quán)力制約和監(jiān)督的必要性：
教師：由文強的悲喜人生，我們也能清醒的認識到，權(quán)力，對于個人而言，不是越打越多越好，一個人一旦有了權(quán)力，就會有欲望，欲如火，不遏則自焚，我們要對權(quán)力形成正確的觀點。
多媒體展示：怎樣對政府權(quán)力制約和監(jiān)督?
【自主探究一】。
文強在庭審的最后辯論階段使用了“灰色收入”進行自辯。關(guān)于受賄罪認為“灰色收入”認定的太少。公眾首次清晰地發(fā)現(xiàn)，原來官場之中的“灰色收入”已經(jīng)是可以用來作為抵擋法律利器的辯詞。因為收受“灰色收入”，只能算違紀，如無請托事項就不應被認定為受賄罪。
學生：我國法律存在漏洞。
學生：我國對于權(quán)力缺乏有效的制約和監(jiān)督!
學生：為了不再出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，我們需要健全法制。
教師：這就為我們怎樣對權(quán)力進行制約和監(jiān)督找到了一個措施——建立健全制約和監(jiān)督的機制，而這是我們有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵。
多媒體展示：(1)建立健全制約和監(jiān)督機(關(guān)鍵)。
教師：這個機制一靠民主，二靠法制，在同學們剛才的思考中，已經(jīng)體味到了靠法制，就是健全法律法規(guī)，讓政府的權(quán)利在法律中行使，讓政府的行為更加制度化、規(guī)范化。
學生：要想更好的發(fā)揮人民群眾對權(quán)力的監(jiān)督，必須給他們提供一個平臺，讓他們暢所欲言，勇于參與反腐行動。
教師：要發(fā)揮人民民主的監(jiān)督作用，要切實保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。在監(jiān)督機制中，一靠民主，二靠法制，由此可見，二者有機統(tǒng)一，缺一不可。那么在對權(quán)力進行監(jiān)督的過程中，除了健全監(jiān)督機制，還可以通過哪些具體途徑對政府的權(quán)力進行監(jiān)督?大家一起看自主探究二：
【自主探究二】。
學生：我可以向當?shù)氐娜舜蟠矸从硢栴}。(權(quán)力機關(guān)人大)。
學生：我可以通過新聞媒體、網(wǎng)絡揭露他們的惡劣行為。(社會與公民)。
學生：我可以向上級部門舉報。(上級政府)。
教師：大家尋找到的途徑可以說是運用了已經(jīng)學過的知識——民主監(jiān)督的途徑，學以致用，很好，除了這些我們還可以向哪些國家機關(guān)或部門反映問題?大家一起來看我國已經(jīng)初步建立起的行政監(jiān)督體系。
多媒體展示：(2)建立全面的行政監(jiān)督體系。
論權(quán)力與能力高中篇十四
讀書可以明智，知識改變命運，只要是有益于身心健康的書籍，都值得我們一讀。也許，我們每個人的心靈深處都有一些崇高的種子在靜靜等待思想甘霖的澆灌。
責任勝于能力！這不僅是書名也是本書的首要觀點。
責任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責任心，敢不敢負責任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負責任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責任感的人，或者一個不負責任的人，首先失去了社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責任就是對自己所負使命的忠誠和守信，責任就是對自己工作的出色完成。
要關(guān)注細節(jié)，從一點一滴做起。責任不是停留在口頭，而要在日常的點點滴滴中體現(xiàn)。
然而，在現(xiàn)實生活和工作中，讓我們感到萬分遺憾的是，責任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強調(diào)能力，用能力來衡量人、評價人。此書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務實精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，全書詳盡細致地講述了一個人在學習和工作過程中應該具備的職業(yè)素質(zhì)――強烈的責任感，也再一次梳理了我的神經(jīng)中樞：盡心盡職地工作，百分之百地對自己行為負責。也讓我對文中的“責任”二字有了更深刻的了解。
對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過去，我也一直這樣認為，工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責任。一個平凡人，工作日復一日年復一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。最近，我通過閱讀《責任勝于能力》這本書，思想受到了很大觸動，對責任的理解也更深入了一層。該書運用一些生動形象的企業(yè)案例和寓言故事，深入淺出地闡述了忠誠即責任這個主題，說明了負責任，不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的核心。
我認為，“責任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。記得前段時間看過一個電視專題片，專訪侯耀文先生，侯先生談起自已的父親侯寶林大師對他的影響，其中一段文革期間的往事，亦讓我對責任又有了一種深層的理解。侯老先生當時由于受到?jīng)_擊，被分配掃廁所。但他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動招呼，一點不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當時不理解，就問他的父親，他的父親回答他“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”
責任可以改變工作的態(tài)度，決定你的工作成績，“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，承擔起自己所在工作崗位的責任，積極主動享受工作樂趣。
責任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔更多的責任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責，自己會受到人們的尊敬。
責任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應付或輕視責任。要以高度的責任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標桿，用自己的特長和學到的理論指導自己的工作實踐，去實現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責任感，是否認真履行了自己的責任。只要你認真地、勇敢地擔負起責任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認可與尊重。人的一生必須承擔著各種各樣的責任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責任，對于自己應承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應承擔的責任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠由責任來承載。責任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責，并承擔起自己所在工作崗位的責任，才能作到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。光有知識或能力，而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識，沒有團結(jié)、協(xié)作、配合的團隊精神，只會是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識、團結(jié)、協(xié)作、配合意識，在某種意義上講來自于責任，有了責任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團結(jié)、協(xié)作、配合意識，才能有廉潔奉公意識。當然，責任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責任心而無能力的人，是無用之人。真正的責任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談論，而業(yè)績又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責任心誰也看不上你的才華，所以責任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實現(xiàn)自己的價值。
讓我們好好把握自己的人生，用自己的雙手去打造自己的幸福，讓我們?yōu)榱俗约旱拿魈斓纳疃倥σ稽c吧，為自己的人生添上精彩的一筆，去積累更多的財富！其實幸福并不遙遠，給我們幸福的人就在我們身邊，工作本身就是美麗的，就是快樂的，生活本身也應該是美麗的快樂的！讓我們關(guān)注現(xiàn)在的每一刻，我要學會一步一步的生活，因為每一步都是人生，當所有的腳步并在一起的時候就是整個人生了！
論權(quán)力與能力高中篇十五
在現(xiàn)實生活以及工作中責任經(jīng)常被忽視，人們總是片面地強調(diào)能力。一個員工能力強是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能為所在企業(yè)創(chuàng)造更多價值。而一個愿意為事業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一等，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。有的人總講借口，其實借口與責任有關(guān)。一個有高度責任心的人，是從來不找借口的。而一個缺乏責任心的人，難以有追求成功的愿望，難于獲得成功的人生。通過學習使我懂得：工作來之不宜，工作意味著責任，工作需要忠誠，工作要全身心投入，做到更好。
在工作中，就是要清醒、明確的認識到自己的職責，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作。一個人意識到自己的責任并承擔起責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠由責任來承載、來展現(xiàn)。
論權(quán)力與能力高中篇十六
工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責任。一個平凡人，工作日復一日年復一年，上班下班總是忙忙碌碌，讀了《責任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務實精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強的說服力，闡明了責任有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的“責任”二字有了更深刻的了解。那責任到底是什么?我認為，“責任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責任感，是否認真履行了自己的責任。人的一生必須承擔著各種各樣的責任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責任，對于自己應承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應承擔的責任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠由責任來承載。責任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認識到自己的職責，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認識到、了解到自己的責任，清楚自己的職責，并承擔起自己所在工作崗位的責任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
“責任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。尤其是本書的最后一章談到：責任即榮譽。“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責任”。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念;扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。
到這里就結(jié)束了，認清自己的責任，抗著它，生活不會枯燥。
論權(quán)力與能力高中篇十七
1、知識目標：
了解健全權(quán)力運行的制約和監(jiān)督體系，認識我國的行政監(jiān)督體系。
2、能力目標：
通過對政府如何行使權(quán)力的學習能夠就政府的做法作出正確的評價，提高分析判斷現(xiàn)實問題的能力，學會正確行使自己的監(jiān)督權(quán)利，并依法維護自己的合法權(quán)益，提高應用知識的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：
引導學生形成正確的權(quán)力觀念，提高學生(公民)參與監(jiān)督政府的積極性，培養(yǎng)學生積極參與_督的素養(yǎng)。
教學重難點。
【教學重難點】。
1、重點：加強對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督措施。
2、難點：建立健全行政監(jiān)督體系。
教學過程。
一、教師活動。
觀看視頻由此導入新課。
問題:看完視頻，你感受最深的內(nèi)容是什么。
教師：
第一環(huán)節(jié)：刨根問底追究竟。
一、為什么對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督。
展示圖片：十八大以來落馬的_。
探究一：1、權(quán)力掌握在周永康等人手中，帶來了什么后果。
2、結(jié)合實例分析為什么要對政府的權(quán)力進行監(jiān)督(原因+意義)。
教師點評并總結(jié)：
第二環(huán)節(jié)：集思廣益尋良方。
二、怎樣對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督。
展示圖表：我國國家機關(guān)結(jié)構(gòu)圖。
合作探究二：1、哪些國家機關(guān)可以監(jiān)督政府的工作除此之外，還有哪些主體可以監(jiān)督政府。
教師總結(jié)：1、建立健全行政監(jiān)督體系。
教師組織對行政監(jiān)督體系知識搶答。
材料：習近平重要講話，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。
引導學生得出結(jié)論：
2、關(guān)鍵：健全權(quán)力運行的制約和監(jiān)督體系。
第三環(huán)節(jié)：政務公開顯風采。
展示圖片“海南市政府信息公開網(wǎng)”。
探究三：瓊海市政府為什么要開設這些欄目，此舉對政府工作和人民生活有何意義。
教師總結(jié)：
3、具體做法：開展政務公開。
學生談收獲。
教師小結(jié)。
試題訓練。
二、學生活動。
觀看視頻，思考展示的內(nèi)容。
學生回答。
學生思考，探究活動。
回答：1、會濫用權(quán)力2、權(quán)力是把雙刃劍，監(jiān)督政府有重要意義。
學生討論，集思廣議。
學生分組搶答。
學生分析作答，
結(jié)合導入視頻知識點。
設計意圖及學法指導。
觀看視頻激發(fā)學生學習本課的興趣。
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論權(quán)力與能力高中篇十八
[摘要]“政治權(quán)力”是指權(quán)力主體在政治領(lǐng)域?qū)?quán)力客體進行控制和影響而形成的一種對比關(guān)系，是權(quán)力在政治生活領(lǐng)域的應用。
本篇文章從權(quán)力監(jiān)督、道德監(jiān)督、權(quán)利監(jiān)督三種監(jiān)督方式來分析，探析三種監(jiān)督方式如何實現(xiàn)對權(quán)力的監(jiān)督，保證政治權(quán)力的有效合法的運行。
[關(guān)鍵詞]政治權(quán)力：權(quán)力制約;道德制約;權(quán)利制約。
學術(shù)界一直對權(quán)力的含義有不同的見解。
比如馬克思韋伯認為：權(quán)力是指“在實現(xiàn)自己的目標時克服他人的阻力的能力”。
而在《不列顛百科全書》中，“權(quán)力”被解釋為：“一個人或許多人的行為使另一個或其他的許多人的行為發(fā)生改變的’種關(guān)系?！辈浑y看出，權(quán)力是主體對客體的制約力。
我們所要介紹的“政治權(quán)力”則是“權(quán)力”在政治領(lǐng)域的應用，是權(quán)力主體在政治領(lǐng)域?qū)?quán)力客體進行控制和影響而形成的一種對比關(guān)系。
政治權(quán)力能否有效的實施關(guān)系到一個國家能否實現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益和社會管理秩序，同時也離不開我們對其進行監(jiān)督。
那么為什么我們要對政治權(quán)力進行監(jiān)督?我們對政治權(quán)力有哪些監(jiān)督方式呢?
我們之所以要對政治權(quán)力進行監(jiān)督，是由于政治權(quán)力本身所有的特性決定的：首先，政治權(quán)力的強制性。
政治權(quán)力以制度基礎(chǔ)為依據(jù)，其合法性在國家的強制力下保障實施。
從一定程度上來說，掌握政治權(quán)力的人或集體的行為也就被賦予了國家機器和強制力。
所以要對其進行監(jiān)督來制約他們的行為。
政治權(quán)力是人或集團權(quán)力的象征，占有政治權(quán)力在一定意義上反應出其社會地位和公共影響力。
所以在運行中很容易對政治權(quán)利過分追逐和吹捧，這就要求必須對其進行監(jiān)督。
只有受到有效監(jiān)督和制約的政治權(quán)力才能更好地維護和增進公民的自由和權(quán)利，捍衛(wèi)和促進公共利益。
如何實現(xiàn)權(quán)力監(jiān)督呢?以下我們把實現(xiàn)監(jiān)督的手段總結(jié)為以下三個方面：
第一，以分權(quán)來實現(xiàn)權(quán)力監(jiān)督：分散權(quán)力包括黨政分開、中央對地方的分權(quán)、對一把手權(quán)利的分散。
首先，黨政分開。
“90年代中期以來，建設社會主義法治國家目標的提出，有利于各級人大、政府、法院、檢察院依法維護自身的獨立性和專業(yè)權(quán)威?！毕?qū)I(yè)化和法治化不斷轉(zhuǎn)化的各級政權(quán)機關(guān)在一定程度上制約了各級黨委的領(lǐng)導權(quán)，這有利于改變之前以黨代政、黨通過政府實現(xiàn)對經(jīng)濟、社會、文化等事務的全面干預和直接管理的局面，為之后的改革提供了利.學的力一向。
其次，對中央的分權(quán)。
為了調(diào)動各級地方政府發(fā)展的積極性，黨的'領(lǐng)導人歷來強調(diào)協(xié)調(diào)中央和地方的關(guān)系問題。
毛主席在《論十大關(guān)系》中就論述到：“我們要提倡同地方商量辦事的作風。
黨中央辦事，總是同地方商量，不同地方商量從不冒下命令”、改革開放以來中央政府向地方政府下放了部分經(jīng)濟管理權(quán)和立法權(quán)，并通過實行財政收人分成制，鼓勵地方政府發(fā)展經(jīng)濟增加自身財政收入。
在處理政府間關(guān)系中，地方政府對中央政府逐步形成了一定的制約關(guān)系，涉及地方利益的重大決策與地方政府進行談判、協(xié)商逐漸成為中央政府領(lǐng)導人為減少執(zhí)行阻力而做出的一種現(xiàn)實的選擇。
最后，對黨內(nèi)一把手的分權(quán)。
改變黨內(nèi)的權(quán)力過分集中在第一書記手中的局面也是實現(xiàn)權(quán)力監(jiān)督的重要手段。
隨著政治權(quán)力監(jiān)督的完善，對黨內(nèi)一把手的監(jiān)督工作取得了進展。
尤其是在1978年之后，黨深刻地認識到黨和國家領(lǐng)導制度中權(quán)力過分集中不利于對政治權(quán)力進行監(jiān)督，從而大力加強社會主義民主和法制建設，積極推進政治體制改革，權(quán)力監(jiān)督工作取得進展。
進人21世紀，新的中央領(lǐng)導集體，把加強權(quán)力監(jiān)督制約機制建設，作為提高黨的執(zhí)政能力特別是拒腐防變抵御風險能力的重要工作來抓，逐步改進政治權(quán)力監(jiān)督機制。
當前，黨中央領(lǐng)導集體十分重視對權(quán)力的監(jiān)督，加大我國的反腐力度，對破壞權(quán)力監(jiān)督的人進行法律制裁，保證權(quán)力監(jiān)督的實施，并取得了很大的進展。
不難看出，在保證權(quán)力監(jiān)督過程中，權(quán)力的分散發(fā)揮了重要的作用。
第二，以提高道德水平實現(xiàn)權(quán)力監(jiān)督。
道德制約權(quán)力也是權(quán)力制約的一種重要方式。
如何提高道德水平呢?
首先，加強道德教育，弘揚道德信念。
良好的道德品質(zhì)離不開教育，高尚的政治道德也需要通過有效的途徑進行倡導和培育。
培養(yǎng)公職人員“以人為本”的信念，在實踐中追求公共利益最大化，這樣才能真正保證權(quán)力的正確運用。
其次，明確道德與法律的界限，把必要的道德要求上升為法律。
“道德立法是借助于一定的立法程序?qū)⒌赖乱笊仙秊榫哂屑s束力的法律制度?！边@樣一來，抽象的道德目標轉(zhuǎn)化為有理有據(jù)的法律條文，更加具有可行性。
從而明確權(quán)力運行的道德邊界。
我國在立法這條道路上雖然做出了實踐，但是就目前現(xiàn)實來看到的立法還不夠，我們需要作出進一步的努力來加強道德立法，實現(xiàn)對權(quán)力的監(jiān)督。
第三，以提高公民的素質(zhì)來實現(xiàn)政治權(quán)力監(jiān)督。
權(quán)力監(jiān)督最廣泛的參與者是廣大公民。
公民不僅要參與其中，而且還需要較高的素質(zhì)來支撐自己監(jiān)督的熱情。
首先，依靠信息技術(shù)的力量。
隨著電子政務、網(wǎng)絡平臺的發(fā)展，權(quán)力運行系統(tǒng)將逐步實現(xiàn)政務信息傳遞的完整、迅速、透明和信息資源共享。
這就為提高公民素質(zhì)提供了一個良好的平臺來系統(tǒng)認識權(quán)力運行過程。
公民可以通過電子系統(tǒng)對權(quán)力運行有完整的了解，對權(quán)力運行中政府工作流程有清晰的認識，不斷提高公民自身素質(zhì)。
其次，依靠社會組織的力量。
越來越多的公民選擇參加或組成社會組織。
在集體中活動中不斷提高利益意識和權(quán)利意識，對權(quán)力運行機制有不同角度的了解，從不同的聲音中鍛煉公民的素質(zhì)，提高監(jiān)督權(quán)力的能力。
政治權(quán)力監(jiān)督的實現(xiàn)任重道遠，需要黨、政府及公民各方面的積極嘗試和努力。
我們在實踐中要看清問題之所在，有的放矢，來推進政治權(quán)力監(jiān)督的工作，保障政治權(quán)力的正常運行。
論權(quán)力與能力高中篇十九
在讀書月活動中，我捧起《責任勝于能力》一書，細細品讀，頗有感悟，自覺受益匪淺。該書運用通俗易懂的語言，借用大量真實生動的企業(yè)案例、名人故事和寓言警句，形象地闡述了責任的深刻內(nèi)涵，辯證地分析了責任與能力的關(guān)系，深刻地剖析了責任對于個人修養(yǎng)、事業(yè)進步、單位和社會發(fā)展所起到的作用和影響力，不失為一本發(fā)人深省、引人向上、催人奮進的好書。
通過用心地閱讀、學習、體會，作為一名檢驗檢疫新兵，我對于如何肩負起檢驗檢疫工作人員的責任，成為一名合格優(yōu)秀的國門衛(wèi)士，有了一點自己的思考和理解。歸納起來，無非兩點，即培養(yǎng)“主人翁”的責任意識和提升履行責任的能力。
一、培養(yǎng)“主人翁”的責任意識，責任就是使命。
責任是與生俱來的，人的一生會承擔各種各樣的責任。家庭需要責任，因為責任讓家庭充滿愛，洋溢溫馨；單位需要責任，因為責任讓單位更有凝聚力、親和力和戰(zhàn)斗力；社會需要責任，因為責任能夠讓社會平安、穩(wěn)健、和諧的發(fā)展。愛默生說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高位置。”人一旦有了“主人翁”的責任意識，在工作中就會有一種使命感，這種使命感會自然地轉(zhuǎn)化為一種動力、一種信念，讓你在成功時保持冷靜，在失敗時不會氣餒，在困難中永不言棄。
“主人翁的責任意識”這八個字，看似平常，其實它蘊涵著肯定、認同和使命。它是一個完整的概念，是一種難能可貴的自發(fā)行動，是一種忘我投入的工作狀態(tài)，倡導的是奉獻和投入?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，這些是古人發(fā)自肺腑的詮釋。
在檢驗檢疫事業(yè)的發(fā)展過程中，我們需培養(yǎng)“主人翁”的責任意識，因為這樣能激發(fā)出自豪感、使命感和歸屬感，主動自覺地與檢驗檢疫事業(yè)同呼吸、共命運，齊心協(xié)力朝著既定的目標前進；能激發(fā)出凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，將檢驗檢疫局當成自己的家，用自己的激情、聰明和才智為組織發(fā)展作貢獻。檢驗檢疫局作為涉外執(zhí)法部門，關(guān)系到國家利益，關(guān)系著人民的生命安全。責任重大、使命重大。檢驗檢疫工作者在把關(guān)與服務工作中，要時刻把國家和人民的利益放在首位，時刻以主人翁的心態(tài)看待我們的執(zhí)法工作；要嚴把國門，杜絕不合格的貨物出入國門，嚴防疫病疫情傳入傳出；更要內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，做到思想過硬、業(yè)務精湛、作風正派，真正體現(xiàn)“惠民、奉獻、服務”的浙江國檢文化，弘揚積極向上、催人奮進的浙江國際精神，為檢驗檢疫事業(yè)添光增彩。
責任勝于能力，并不是對能力的否定。一個只有責任感而無能力的人，是無用之人。例如有個鐵匠，即使他再有責任心，也不一定能磨好豆腐。這里的責任是相對于有能力者而言的，并不是強調(diào)能力無用論。即，有一定的能力，雖然能力不強，只要用負責任的態(tài)度做事，肯定能不斷提升能力，相反一個只有責任感而無能力的人，難大有作為。能力，永遠由責任來承載，而履行責任就是最大的能力。
責任勝于能力，有能力才能真正履行責任。結(jié)合檢驗檢疫工作實際，我認為要肩負起“忠于職守，勇于負責，嚴格把關(guān)，保國安民”的責任，需要提升四種能力：一是提升學習能力。面對世界經(jīng)濟發(fā)展的復雜形勢，面對國外技術(shù)壁壘更加強化的嚴峻態(tài)勢，唯有增強學習能力，加強政治、經(jīng)濟、管理、哲學、法律法規(guī)、外語以及業(yè)務知識等的學習，全面提升綜合素質(zhì)，才能深慮遠謀、厚積薄發(fā)、制勝千里，才能適應新時期檢驗檢疫工作的需要。二是提升執(zhí)行能力。要履行好國家法律賦予的神圣職責，就需要有滿足要求的執(zhí)行能力作為保障。即要樹立整體意識和大局觀念，提高執(zhí)法意識和執(zhí)行意識，準確把握決策目標，深入調(diào)研摸清實情，求真務實積極落實，及時反饋執(zhí)行信息，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓。三是提升創(chuàng)新能力。學習、執(zhí)行的過程其實也是一個創(chuàng)新的過程。要具有創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的方法和創(chuàng)新的手段，在創(chuàng)新中執(zhí)行，在執(zhí)行中提升。不能只拘泥于已有的習慣和程序，要在工作中勇于實踐，在實踐中不斷學習、總結(jié)和完善，不斷提高創(chuàng)新能力。不能淺嘗輒止，或者只做表面文章。四是提升自律能力。德不厚，心不正，無以為政。沒有良好的政治品質(zhì)和道德品質(zhì)，必然導致執(zhí)行力的低下。要始終做到愛崗敬業(yè)奉獻，不能把自己的工作僅僅當作謀生的“手段”，更不能把手中的權(quán)力當作謀私的“工具”。要常思貪欲之害，常懷律己之心。要做到一塵不染，一身正氣，取信于人民，服務于人民。以上各種能力辨證統(tǒng)一、相輔相成，只有具備了這些能力，才能承擔起肩負的責任，才能全身心地投身于檢驗檢疫事業(yè)。
英國哲學家培根說過：“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化”。在我讀完《責任勝于能力》一書后，覺得該書不僅可以咀嚼消化，更能使人機智與明鑒。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。千里之行，始于足下，在以后的日子里，需認真學習，努力工作，提升能力，以“主人翁”的姿態(tài)，承擔起保國安民的責任。
論權(quán)力與能力高中篇二十
高中生活無疑是人生中一段重要的階段，它不僅是跨越青春到成熟的過程，更是為我們的未來鋪就堅實基礎(chǔ)的時期。而在這個階段，我們除了學習各種學科知識外，更需要培養(yǎng)的是一種綜合能力，即能力素養(yǎng)。如何培養(yǎng)和提升自己的能力素養(yǎng)，是我在高中階段不斷探索和實踐的問題。下面我將結(jié)合自己的體驗和體會，分享一些關(guān)于能力素養(yǎng)的心得。
一、積極參與活動鍛煉綜合能力。
我認為，提升能力素養(yǎng)的最好方式之一就是積極參加各種活動，豐富自己的閱歷，鍛煉自己的綜合能力。在高中時期，我盡可能地參加學校組織的各類社團和俱樂部，如學生會、辯論隊、志愿者團隊等，通過與不同的人合作、交流和角色扮演，我不僅鍛煉了自己的組織能力、溝通能力和團隊協(xié)作能力，還培養(yǎng)了自己的責任感和領(lǐng)導能力。在這個過程中，我學會了如何與他人合作、如何處理人際關(guān)系以及如何管理時間等重要的能力，這些都對我未來的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
二、多方位的思維培養(yǎng)創(chuàng)造力。
能力素養(yǎng)與獨立思考和創(chuàng)造力密切相關(guān)。為了培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，我除了努力在各種學科上取得優(yōu)秀成績外，還參加了一些思維訓練班，如邏輯思維、創(chuàng)新思維等。這些訓練提供了我學習不同思維方式和解決問題的方法，擴展了我的思考和想象的邊界。通過這些訓練，我學會了怎樣從不同角度去思考問題，怎樣收集和整理信息，更重要的是，明白了思維的無限可能性。這為我今后的學習和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
三、廣泛閱讀提升綜合素養(yǎng)。
閱讀是培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的最好途徑之一。通過廣泛地閱讀各種中外文學作品，不僅可以提升自己的語言表達能力和閱讀理解能力，還可以拓寬自己的視野，提高自己的綜合素養(yǎng)。在高中時期，我讀了很多經(jīng)典的文學作品，如《紅樓夢》、《西游記》等，這些作品不僅讓我感受到人生的智慧和哲理，更讓我了解到不同的文化價值觀。通過與主人公的共鳴和對人物命運的思考，我逐漸提高了自己的情商和人文素養(yǎng)。同時，通過閱讀科普書籍，我了解到了世界的奇妙之處，培養(yǎng)了自己對科學的興趣和好奇心。
四、積極參與助人活動培養(yǎng)社會責任感。
一個有能力素養(yǎng)的人不僅要關(guān)注自己的成長，還要積極參與到社會發(fā)展和公益事業(yè)中，擔起自己的社會責任。在高中時期，我積極參與了一些志愿者活動，如為貧困學生輔導、為老人提供服務等，通過與弱勢群體的接觸，我不僅感受到了生活的不易，也懂得了珍惜和感恩。在這個過程中，我學會了如何關(guān)心他人、如何體驗團隊合作和如何付出自己的時間和精力。這些經(jīng)歷培養(yǎng)了我的社會責任感和公益意識，讓我明白了一個人的價值和幸福不僅來自于自身的成就，更來自于對他人的幫助和貢獻。
五、不斷追求自我完善提升綜合能力。
在高中生活中，不斷提升自己的綜合能力是一個不斷追求的過程。我相信，只有在不斷追求和自我完善的過程中，我們才能夠更好地適應未來的挑戰(zhàn)。無論是學習方面還是技能方面，我都會保持一顆積極進取的心態(tài)，不斷探索和實踐。我相信，只要我們持之以恒，堅持不懈地努力，我們一定能夠培養(yǎng)出一種全面發(fā)展的能力素養(yǎng)，為未來的人生打下扎實的基礎(chǔ)。
總而言之，能力素養(yǎng)是高中階段培養(yǎng)的重要任務，它相輔相成地影響著我們的學業(yè)和生活。通過積極參與活動鍛煉綜合能力、多方位的思維培養(yǎng)創(chuàng)造力、廣泛閱讀提升綜合素養(yǎng)、積極參與助人活動培養(yǎng)社會責任感以及不斷追求自我完善提升綜合能力，我們可以逐漸培養(yǎng)和提升自己的能力素養(yǎng)，建立起一種全面發(fā)展的人生觀和價值觀，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。這將使我們成為具備競爭力和社會價值的人才。因此，我們應該珍惜高中時期這段寶貴的時間，積極探索和實踐，努力提升自己的能力素養(yǎng)。
論權(quán)力與能力高中篇二十一
王爾德曾說過：我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。生活人人都有不順意的時候，然而是屈服于現(xiàn)實止步于當下，抑或是心懷遠方無所畏懼的前進，都取決于你自己的選擇。
曾有位詩人將生活的茍且比作面包，而艱難的生活現(xiàn)實面前，許多人已將理想視為妄念。選面包？選理想？我們究竟應該如何取舍？事實上，早已有人用行動做出回答。
湯杏芳就是深陷于面包中的人，她幼時家庭條件不好，小學畢業(yè)后就不得已輟學回家，但在她內(nèi)心深處，卻種有一顆夢想的.種子。她一直對寫作懷有濃厚興趣，即使不再上學，卻一直堅持寫作。偶然一次機會下，她成了杭州電子科技大學的一位宿管，她的機會來了。工作幾年間，她寫下了兩百多萬字，成了浙江省網(wǎng)絡作家協(xié)會會員，去年，她圓了自己半輩子的理想——當老師。
她雖被面包所牽制，但并沒有因此放棄理想。她的一生雖平凡，卻是為理想而奮斗的一生！
俗話說：時勢造英雄。拿破侖應法國大革命的需要出現(xiàn)；李大釗陳獨秀在我國民族危難時機出現(xiàn)。他們都在逆境中成長永攀高峰。這如面包和理想一樣，有人即便受面包的限制，仍然可以心存理想，逆流而上。面包不是理想的牽制，而是理想的催化劑。
在你不得已為面包而整日勞碌奔波時，理想就如一盞明燈，在黑暗中為你指明方向。你看到彼岸的陽光如此燦爛，哪怕與你之間相隔一片危險的水域，你也會整裝待發(fā)，勇往直前。
理想不是飄渺的信念，而是擺脫面包困境的唯一救贖。你在黑暗中齲齲獨行，滿地皆是淤泥。勞累、饑餓無時不在包圍你，你已麻木不仁，仿佛經(jīng)已成了一個勞動機器。同樣的環(huán)境下，心懷理想的我雖與你遭遇相同，但我每天的奮斗皆有目標，我受的每一次辛勞都是為了擺脫泥濘，我無所畏懼。
面包與理想，它們并不矛盾啊。
《月亮與六便士》中說道：在滿地都是六便士的夜里，他抬頭卻看到了星星。在生活中尋找面包果腹的你，是否需要理想的慰藉呢？一切的選擇，都取決于你。
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