在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、社會背景等因素，進(jìn)行個性化的思考和表達(dá)。那么如何寫一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書中的主題和細(xì)節(jié)，提煉出核心觀點(diǎn)，然后用自己的語言進(jìn)行表達(dá)；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個人觀點(diǎn)和感情色彩，使讀后感更有深度和獨(dú)特性。以下是一些讀者寫的讀后感，內(nèi)容以觀點(diǎn)獨(dú)到、思路清晰為主，對我們寫讀后感很有幫助。
女人的夢讀后感篇一
其實我并不是特別喜歡去閱讀外國的譯本，總覺得作者要表達(dá)的情感與譯者翻譯出來的是兩種感覺和氛圍，希望在未來的某一天自已能夠去直接閱讀英文版的書籍，不用再看譯本，可以去理解作者最直接的用詞，體會到?jīng)]有經(jīng)過別人思想改造的感觸；亦或者說外國人的名字實在是太難記住了，老是要用a,b,c,d,e來代替，人物和事件老是混搭。與其說，這本書是看完的，倒不如說是在app上聽完的，可能是聽覺比較敏感吧，聽與看是兩種感官，可能與我而言，聽會要更適合我，閉著眼躺在床上可以去想象畫面，在腦子里建造一個自己的場景。更加切身體會到這樣一份苦澀而又真摯的愛情；體會到13歲女孩將最美好的自已全部送給一個男人的熱情。
茨威格的這本書與杜拉斯的《情人》而言，兩本書各有風(fēng)味，但我會更喜歡茨威格筆下的13歲少女吧。十三歲的年紀(jì)，因為這個陌生男子的到來，改變了她的一生。在世界上沒有什么東西可以比得上一個孩子暗自擁有的不被人所覺察的愛情，因為這種愛情不抱希望，不求回報，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，熱情奔放，這和一個成年女人的那種欲火熾烈、不知不覺中貪求無饜的愛情截然不同。只有孤獨(dú)的人才能把全部熱情集聚起來，而其他的人在社交活動中早已濫用了自己的感情，和人親切交往中早已把感情消磨殆盡。但孩子的愛是純凈的，是全部的。
這個房子以前的房客是一個脾氣暴躁的酒鬼，新搬來的房客是一名作家，一個外顯溫柔的男性。因為從別人那兒聽到些許信息，她便對這個他好奇起來，好奇他的所有，也正是由于這種好奇，第一面產(chǎn)生的感情也就愈發(fā)重要。對于一些女孩子而言，一眼真的便是一生。這并非執(zhí)念，也不是瘋狂著魔，而是真真實實的個人情感。她不管你是真實的還是虛幻的，就好比是溺水時的人，緊緊的攥著一根稻草，即便知道抓住了也是生機(jī)渺茫，但還是想要去試一試，還是想要去撞一撞南墻。所以她繼父要搬家時，她肆意阻止，母親還以為是舍不得，但其實是不想要離開你，即便是每天遠(yuǎn)遠(yuǎn)看你一眼，對于她而言，也值得快樂好久了。
在心里，因為愛，所以愿意放棄美好生活和你在一起；因為愛，所以愿意和你放縱一晚又一晚，即便在你心里我和其他女子并沒有什么區(qū)別；因為愛，所以愿意每年生日，送一株白玫瑰給你；因為愛，所以愿意生下你的兒子，能讓我在每一個沒有你的夜晚有所慰藉。所以，把原本可能動蕩不安的感情，以及羞澀而又熾熱真摯的心靈，全部奉獻(xiàn)給你。那我該怎么對你說才好呢？該怎樣來組織我的語言呢？大概沒有詞匯了吧，任何比喻都不足以形容對你的感情。作家r是我生命的全部，生活中的一切也只有與你產(chǎn)生聯(lián)系時才有意義。而你什么也不知道，我也不想讓你知道。當(dāng)她的孩子死去時，便覺得是失去了一切。所以寫下：現(xiàn)在我在這個世界上只有你，只有你一個人，而你對我一無所知，你正在尋歡作樂，什么也不知道，或者正在跟人家嬉笑調(diào)情。我只有你，但你從來也沒有認(rèn)識過我，而我卻始終愛著你。我們常聽人談?wù)搻矍?，在小說里也常讀到愛情，有好的有不好的，有些人玩弄愛情，就像擺弄一個玩具，夸耀自己戀愛的經(jīng)歷，就像男孩抽了第一支香煙而洋洋得意。
她傾注一生從不要求回報，可悲的是她死后他才明白一切，我又慶幸她明白了這一切。她獨(dú)自撫養(yǎng)他們的'兒子，把他看作他的再生，孩子意外離開后，她也變成一個人。從他那里，她什么也沒有。只有少女時期才有這樣不加掩飾不求回報的情感嗎？大多數(shù)時候，我們常被虛幻的東西打動，想念不確定的人。大多感覺算不上感情，但我們喜歡那樣的感覺。我有時候會想著最真的感情應(yīng)該是什么樣子的，這本書里面展現(xiàn)出來最真的感情常常只是一個人的事情，最好的是生活在自我對愛的幻覺中吧，沒有什么能夠驗證。但是愛情是不能被假設(shè)的，也不是虛的。
如果我愛你，我也會定會像如此般熱情真摯，但不會像這樣默默守護(hù)。
女人的夢讀后感篇二
女人的關(guān)心是世界上最容易讓人感動的事情之一，甭管她來自母親、妻子、情人還是同事。
你輕柔的一句關(guān)懷話，有時候能讓被你關(guān)心的人記一輩子，信不信由你！
第三是鎮(zhèn)定。
女人天生不是鎮(zhèn)定的動物，遇見什么都會大呼小叫。下回再想發(fā)出尖叫的時候，你就馬上給自己一個巴掌，習(xí)慣了你就長記性了，時間再長了，鎮(zhèn)定自然就產(chǎn)生了。到那時候，哪怕你嚇得喘不過氣來，別人也只當(dāng)你勝似閑庭信步，都佩服你臨危不懼的膽略，而覺得你本就是個與眾不同的領(lǐng)袖人才。
第四是文靜。
你要像個假小子一樣，成天在辦公室里摔門撞桌子，誰能放心交代給你什么事？你當(dāng)然也不能像舊社會的無聊婦女那樣?xùn)|家長西家短地傳話，你要做得起碼像半個淑女，學(xué)會用微笑來回答或中斷你認(rèn)為會影響集體團(tuán)結(jié)的問題和話題。
第五是正統(tǒng)。
你多愛笑不要緊，但你必須要做個正統(tǒng)的不判逆的女性，在所有人的心目中，受過正統(tǒng)教育的女性不輕浮，不會讓辦公室成為風(fēng)月場，大家知道你會規(guī)規(guī)矩矩地做事做人，不會擔(dān)心你把辦公室的小青年帶“壞”了。
第六是自信。
你應(yīng)該懂得辦公室不是男人的天下，你也應(yīng)該知道你的權(quán)利和男同事是平等的，你更應(yīng)該了解自己的能力不次于任何人，所以，你完全可以用充滿自信的目光看待每一件事每一個人。
第七是健康。
現(xiàn)在誰還喜歡像林黛玉那樣的病美人？再說了，在工作場合，你成天一副痛苦相，別人看著也難受，還覺得你矯情，你不是給自己為難嗎？其實，還有一種公用的最美麗的武器，那就是：快樂！快樂的含義無須多說，因為你明白，快樂是你從事所有事業(yè)的基礎(chǔ)。水是最柔弱的東西，但是滴水可以穿石；現(xiàn)代女性，就像是水，可柔可剛。
女人的夢讀后感篇三
首先，在開篇我不得不說我在沒有讀過白銀資本之前，從沒有真正的支持過歐洲中心論的觀點(diǎn)，但是在我讀過白銀資本之后，我發(fā)現(xiàn)我腦海中很多根深蒂固的思想皆以歐洲中心論為基礎(chǔ)以此發(fā)展成的.各種事件的結(jié)論和意義。白銀資本對于我的觸動還是非常大的，首先它使我認(rèn)識到中國甚至是亞洲在全球所產(chǎn)生的巨大作用，了解到歐洲并不是如一些歷史學(xué)家所說的那樣從很久以前就主宰了亞洲甚至是世界。
作者一上來就是以十分鮮明的觀點(diǎn)批判了傳統(tǒng)的歐洲中心論思想，并對一些我們所熟知的歷史學(xué)家或思想家的思想和言論進(jìn)行反駁。弗蘭克認(rèn)為即使那些聲稱反對歐洲中心論的人們在論述其思想時也無法逃出這個桎梏，弗蘭克接下來分別從不同的方面來駁斥傳統(tǒng)的歐洲中心論學(xué)說，并從新分析有關(guān)史料，找出與以往截然不同的觀點(diǎn)。
弗蘭克通過重新對史料進(jìn)行分析，為讀者描述在亞洲的地域里，有海上貿(mào)易和陸地貿(mào)易，并且這種貿(mào)易活動范圍廣、持續(xù)時間長、貨物的成交量大。通過這些海上與陸上的貿(mào)易促進(jìn)并帶動了一個個的港口城市和內(nèi)陸中轉(zhuǎn)地區(qū)的興旺繁榮。在此基礎(chǔ)上弗蘭克又統(tǒng)計了所要論證地區(qū)的人口數(shù)量、城市化水平，發(fā)現(xiàn)即使在三個世紀(jì)以前的印度某地的城市化水平也依然比歐洲18世紀(jì)初的水平要高。
弗蘭克在文章中接著論述道在亞洲，各地的商人自有其活動的范圍和經(jīng)營的種類。而且歐洲在與亞洲的貿(mào)易過程中一直處于逆差，實際上是歐洲更需要與亞洲進(jìn)行貿(mào)易合作，歐洲需要大量亞洲的貨物，但是歐洲本身能出口的東西并不是很多。而且，在亞洲的范圍內(nèi)都是由亞洲人來操控的，歐洲人根本無法進(jìn)入到這一貿(mào)易活動中。歐洲人僅僅是靠在歐、亞、美洲之間來回倒手轉(zhuǎn)賣一些物品才能夠在全球的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中占有很小的一部分經(jīng)濟(jì)額。如果不是依靠歐洲在美洲所得到的重金屬產(chǎn)品，或許歐洲連一席之地都無法占據(jù)，但事實顯示就是如此，長期以來有歐洲主宰世界經(jīng)濟(jì)的說法在此觀點(diǎn)下不禁顯得有些可笑了。
以上是我在讀白銀資本時最為深刻的一些印象，在此寫出我的一些感想。通過弗蘭克的論證打破了原有歐洲中心論的思想，他將亞洲、美洲拉入到全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系中來，這樣“全球貿(mào)易”才更具有全球的意味。但是我在閱讀過程中，注意到作者有時會使用一些較為現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幾個世紀(jì)以前的一些數(shù)據(jù)，如城市化。不知道這樣做是否具有合理性。
女人的夢讀后感篇四
最近讀了一本《女人的資本》，此書被評為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，也算是一本女性勵志書籍，這本書從生存、智慧、心態(tài)、品味四個方面一一做了分析，女性在社會、職場、家庭遇到的任何問題都能從這本書中找到對應(yīng)的答案。作者并沒有高深的見解和晦澀的理論，只是通過描述一些簡潔生動的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅強(qiáng)自信的精神，樂觀向上的態(tài)度，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。
從這本書中我得到的最大啟示是女性要做到完美、成功，必須懂得運(yùn)用智慧，智慧是女性成功利用自身潛能的強(qiáng)大保障，也是女性培養(yǎng)人格魅力的強(qiáng)大保障。其實智慧就是一種生活態(tài)度，女性應(yīng)該清楚地知道自己需要什么和不需要什么，需要的如何努力爭取，不需要的如何放棄，在這種明智的取舍中讓自己更好的生存!
作者同時強(qiáng)調(diào)我們在什么樣的情況下都不能放棄學(xué)習(xí)和工作。
學(xué)習(xí)決定了一個人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識積累，必須有一定的閱歷積淀。
工作能更好的體現(xiàn)智慧和女性的價值，《女人的資本》在生存篇中運(yùn)用大量篇幅介紹女性在職場中如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)女性的獨(dú)特魅力，以取得事業(yè)上的成功。作者提出這樣一句口號“不做女強(qiáng)人，但要做生活的強(qiáng)者?！蔽沂仲澩苏f法。工作其實就是一種人生經(jīng)歷，經(jīng)過了，奮斗了，就會有收獲。結(jié)合自已認(rèn)識到;我一直把工作當(dāng)作人生價值的體現(xiàn)，當(dāng)作一種精神追求，當(dāng)作贏得別人尊重的途徑，當(dāng)作展現(xiàn)自我的舞臺。
女人可以不美麗，但不能不智慧。惟有智慧能讓我們自尊自強(qiáng)，惟有智慧能使美麗有質(zhì)的內(nèi)涵?！杜说馁Y本》推薦給所有“美麗”的女人!
女人的夢讀后感篇五
近兩年見過不少以“陌生”或者“信件”為引子展開情節(jié)的小說，比如《一個人的朝圣》，但直到打開這本書，才發(fā)現(xiàn)它的不同。
很多書我會試圖用幾句話概括，但這本不行，也不合適，它最吸引人的地方就在細(xì)節(jié)。
整本書三個故事，全都關(guān)于愛，愛情或者愛欲，而且總有一個人被“蒙在鼓里”。
陌生女人的來信只是第一個故事，一名女子從少年時期就愛上一位作家，深入骨髓，那位作家是她的鄰居，但她不敢靠近，也不敢表白，直到多年之后，她生下了他的孩子，將其養(yǎng)大，并無助地看著孩子病逝，才決定拿起筆給他寫一封很長很長的信。
第二個故事，一個公爵看上一位夫人，但又不知怎樣才能與其相識并俘獲芳心，他就有意去接近她兒子，并快速與之建立良好關(guān)系。在小男孩的助力下，公爵很自然地認(rèn)識了那位夫人，小男孩當(dāng)然不知道公爵的真實目的，于是發(fā)生了很多有趣的事情。
第三個故事，一個男孩，到了姐姐所嫁的王府里做客，期間有一段艷遇，那女孩不說話，也不會讓他看清她的臉，每次都如此，他只能在家里的女孩當(dāng)中猜測，根據(jù)記憶逐個排除，即便這樣他同樣深深地愛上了她，但結(jié)果并不像他想的那樣。
不說太細(xì)，以免劇透，看這本書的動力就在于順著點(diǎn)滴細(xì)節(jié)慢慢揭開懸念。
其實閱讀之初感覺作者的描寫或者措辭未免過于浮夸，有些讀不下去，讀完就變成了欽佩，或許你也可以來讀一讀，來認(rèn)識一下大名鼎鼎的茨威格。
女人的夢讀后感篇六
“花樣女人”，從微妙的漢語運(yùn)用與排列來說，可以有兩個含義:一是花像女人，二是女人像花。把女人比作花，把花比作女人，這不算新奇，不但從模樣上去比，更從內(nèi)心上去比，這樣，《花樣女人》便成了一部非常有趣的書。
這部書的法文名原意即“富有生氣的花”，或“活靈活現(xiàn)的花”，是l9世紀(jì)插圖畫家j·j·格蘭維爾的傳世之作，出版于他逝世那年。
格蘭維爾(1803年--l847年)出身于藝術(shù)世家，青年時為幾家諷刺刊物畫漫畫。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普統(tǒng)治時期，巴黎報刊的漫畫極盡譏諷揶揄之能事，杜米埃、喬阿諾見弟、莫尼族都是那個時代的名家。
格蘭維爾以其版畫集《白日變形記》(l829年)而聞名。這是一冊針對巴黎風(fēng)情的社會諷刺畫，動物穿了人的服裝，扮演入世中的各種角色，刻畫入微，使格蘭維爾置身于19世紀(jì)大插圖畫家的行列。他還模仿巴爾扎克《人間喜劇》創(chuàng)作了一組風(fēng)俗畫《動物的私生活與公開生活》。出版社有一個插圖委員會，為巴爾扎克、繆塞、朱爾雅南、夏爾諾迪埃等人的作品做插圖，而《動物的'私生活與公開生活》則與此相反，以圖像為主，再配以文字。
l844年，格蘭維爾發(fā)表《另一個世界》，引起波德萊爾的注意，不久又獲得超現(xiàn)實主義者的青睞，作為他們學(xué)派的一部樣板作品。其中一章篇名為“花的節(jié)日”，從動物變形到了植物變形，用一名批評家的話來說，從“人·動物變化”過渡到“人·植物變化”。這也是格蘭維爾最后創(chuàng)作《花樣女人》的思路的全過程?！痘优恕愤€是秉承作者的一貫做法，就是格蘭維爾畫圖，再由作家撰文。這次由塔克西爾·德洛爾、阿爾方斯·卡爾、弗里克斯伯爵三位作家執(zhí)筆。書中收錄了法國庭院培育的各種花木，外國的奇花異卉，以及野地上的花草。
以往，格蘭維爾在漫畫中表現(xiàn)的是尖刻的嘲諷、巴爾扎克式的現(xiàn)實主義，在《花樣女人》中則是溫柔雅致的詩意。他運(yùn)用細(xì)膩的觀察和豐富的想象，用花去顯示女性的思想感情，去挖掘前人忽視的花的情愫，開拓了一個新世界。
格蘭維爾并不追求科學(xué)的精密，他是藝術(shù)家，不是生物學(xué)家，只是在巴黎植物園里研究花草的習(xí)性，賦予花草奇幻的闡述，他要求文字也沿著這條思路去表現(xiàn)花草的精神。這三位作家的文字的確也擺脫了生物學(xué)家正襟危坐的態(tài)度，枯燥無味的說明，精妙處獨(dú)具匠心，稚拙時確也反映了19世紀(jì)法國人的社會觀。
阿爾方斯·卡爾是小說家、記者和園藝愛好者，他留下一句名言:“愈變愈是這么一回事。”他說有三種愛花的方式：一種是生物學(xué)家的愛好，他們把花壓扁，干燥，埋入他們稱為標(biāo)本集的墳?zāi)估?，最后用一種誰也看不懂的文字起個怪名，寫上墓志銘一一說明；一種是收藏家的愛好，他們只關(guān)心稀有品種，收藏不是為了觀賞和嗅聞，而是向人炫耀，他們愛的是其他人看不到的花。第三種是普通人的愛好，他們在二月的早晨，驀然發(fā)現(xiàn)草叢中開的第一朵報春花，欣喜萬分，把它看作是春天的第一個微笑。他們愛花只因為它是花，有美麗的顏色與幽雅的香味，以及人們?yōu)榛ǜ冻龅男量唷?/p>
他們能看到人間的珠寶都只是對花草的模仿，鉆石是晶瑩純潔的露水，花朵是香氣撲鼻的活寶石……花兒懷著一顆忠誠的心，在灼熱的陽光下萎靡，在強(qiáng)勁的秋風(fēng)中凋零，但是你可以相信明年某月某日，它們會回到原來的地方，再向你露出美麗芬芳的微笑。
女人的夢讀后感篇七
以從未有過的速度一氣呵成讀完余小偶的散文集《小城女人》。盡管多數(shù)篇章之前曾經(jīng)拜讀，但那些信手拈來的生活片斷依舊能輕易引爆我的笑點(diǎn)。
這是一部突出紀(jì)實性兼具靈活性與趣味性的文學(xué)讀物。文章或長或短，或詩或文，均取材于作者自身或者身邊人的真實經(jīng)歷。小偶文字多帶有自嘲自娛成分，但更具分享價值――讓讀者分享自己的快樂與感動，以及無處不在的生活感悟。
在這部散文集中，作者以詼諧幽默的語言，輕松活潑的文風(fēng)，記錄那些偶然劃過腦海的人物或事件。或表達(dá)一份的莫名的感動，或?qū)σ患乱惶庯L(fēng)景乃至一句話有所頓悟。當(dāng)這些蕩漾于作者心底的生活微瀾如汩汩流水從容瀉于筆端時，平日里那些紛繁瑣碎的生活細(xì)節(jié)也變得生動鮮活起來。
讀著《萬變水餃》，簡直被眼前這位家庭煮婦的烹調(diào)爛技給折服了。當(dāng)然由此還讓我想起了當(dāng)年姐姐初學(xué)縫紉時的類似遭遇：本來打算做一件長袖襖的，結(jié)果布剪壞了便改成短袖、接著又改成馬夾，最后衣服做不成了便直接縫成了小褥子。
而《小偶砍價記》則讓我想起那次陪小偶買西瓜的經(jīng)歷。那天我們在一中大門口發(fā)現(xiàn)一賣西瓜的。小偶提議“過去看看的”.我說散步呢，買啥西瓜呀。小偶說：“不見得真買，咱先砍砍價?！碧炷?，我最怵的就是砍價了，居然還有這嗜好。要不趁這機(jī)會跟小偶學(xué)學(xué)？于是隨小偶來到西瓜攤前。問完價錢后，小偶故作吃驚狀：
“啊？人家都賣五毛，你咋賣八毛？五毛賣吧？”
“切，批發(fā)都六毛，能賣五毛？我這是因為天黑了才便宜賣的，平時賣一塊呢。”賣西瓜的小伙子一臉委屈。
“再便宜點(diǎn)兒吧大哥（其實小伙子年齡真不大），你在俺大門上賣，按說得收你攤位費(fèi)呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了。”
“七毛太貴了，再便宜點(diǎn)兒吧哥，我身上錢不多?！?/p>
“已經(jīng)夠便宜了，你去別處問問有這價么？”
“這位大哥咋這么難說話呢，再便宜點(diǎn)兒便宜點(diǎn)兒……”
當(dāng)然最后也沒買，小偶還忿忿不平：“費(fèi)這么多口舌才打下這么點(diǎn)兒，太讓我沒成就感了！”
有時我在想，小偶輕松活潑的文風(fēng)可能得益于她愛湊熱鬧又擅長表達(dá)的個性。散文本來就是世俗化文學(xué)嘛。張愛玲曾直言：“我喜歡聽市聲?！毙∨紕t毫不掩飾地說自己喜歡看熱鬧。當(dāng)婆婆得知她這一“陋習(xí)”后，遇村里有紅白事便及時通知她：你不是愛看熱鬧么，爽快看看的吧！
有段時間，我們晚上散步發(fā)現(xiàn)路上時常有交警查酒駕。()每遇交警攔截車輛時，小偶都難掩激動的心情上前打望，非要看看交警到底怎么處理那些“倒霉蛋兒”.
小偶為文，常以細(xì)節(jié)打動人，這該歸功于其善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如在《鄉(xiāng)居手記》一文里，與鄰家兄嫂的拉呱、鄉(xiāng)親的質(zhì)樸與善良、老娘的深懷歉疚、孩子的天真無邪甚至狗狗的動作與神態(tài)在她眼里都成了故事。所有這一切，看似一地雞毛，可誰又能說這不是生活本身？！
“四妹帶著三歲的龍龍來了，我把小汽車拿給他，他從兜里掏出一個橘子獎勵我，后來可能覺得獎品有點(diǎn)單薄，于是趁大家不注意，小家伙鄭重地對我說：‘你咋長得這么俊?。?！’”這典型的偶式幽默讓我忍不住笑出聲來。
“想起早上娘對我說：‘你給你爹買的那件大衣，是他最喜歡的，每年過年他都穿。穿完掛在大衣櫥，那件大衣我沒送人，也沒燒，我留下來做個紀(jì)念?！@些話在安靜的夜里竟像小刀似地割起我的心來。我蓋上被子，允許自己想起爹來，我嗚嗚地哭了起來?！卑殡S著作者平和自然的敘事風(fēng)格，聯(lián)想到這個剛剛失去頂梁柱的家庭，那一瞬間，我的淚點(diǎn)也被輕易突破。
綜觀小偶文章，大多飽含小女人情懷，偏向于女性的心理描寫。像《趕早市》、《一個人的排場》、《夫妻情話》等等，在體現(xiàn)作者真性情的同時，也讓女性慣用小伎倆及生活中淡淡的幽怨躍然紙上。其實正是這些飽含人間煙火味的生活細(xì)節(jié)才彰顯出女人有別于男人的柔軟感情和心理需求。在這方面，小偶表達(dá)方式可謂以小見大、以微知著。
小偶散文以“真”取勝，真人真事真性情，算得上本色出鏡。對于散文之“真”,文學(xué)界一直有不同看法，有人以為散文當(dāng)以“美”為主，可虛可實。也有人認(rèn)為散文就當(dāng)寫實，“真”是散文的靈魂，否則與小說無異?？僧?dāng)小偶把內(nèi)心真實毫無保留地捧給讀者時，又難免遭遇尷尬。因為對于文章之“寫實”,有時連親人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢寫？”.這讓小偶十分迷茫：難道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，沒那么高尚，也不愿違心地堆砌一些虛假的文字來迎合大眾口味，我覺得散文首先要“真”,而且先要感動自己或者自己覺得有趣有味才好拿來示人。
記得小偶的《小城女人》剛收入《中短篇小說選刊》時，她曾向編輯提出異議：文章寫我自己的能算上小說？編輯笑了：以自己為原型的小說更能打動人！我也曾就此問題試探過小偶：如果說《小城女人》中的主人公以自己為原型的話，那《小城男人》里會不會也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，還得感謝xx也為我提供了創(chuàng)作的源頭活水呢！
其實散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是讀者與作家的心靈對話，散文就是作家有意無意間透露的心靈囈語。從這一點(diǎn)來講，小偶她的確做到了。
女人的夢讀后感篇八
此書講述了一個純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點(diǎn)感悟?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經(jīng)啊!說這話的人當(dāng)初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒機(jī)會得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛，為何物?它能否承擔(dān)起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠(yuǎn)的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛情在童話里，遠(yuǎn)離物質(zhì)硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯縱橫的褶皺中。何為愛情?淡卻了愛的時代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無情而終。在情海的輾轉(zhuǎn)中歷練成精，于是情退化為最本質(zhì)的東西——欲望、需要。可以同床共枕卻不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個時代——速食愛情時代的來臨。男人放棄了愛情收獲了欲望，女人放棄了愛情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個無底的黑洞蘊(yùn)了無限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來抵抗這無邊的虛妄，于是墮入所謂愛情織就的羅網(wǎng)任歲月在青春上流淌。暮去朝來年華逝去，婚姻成為一種手段，替風(fēng)流買賬為青春收底。
女人的夢讀后感篇九
最近幾年，一些西方學(xué)者對于中國近代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)截然相反的評價，其中經(jīng)典的代表就是弗蘭克的《白銀資本》。出于對弗蘭克此番評價的好奇以及對中國近代歷史的興趣，我翻開了《白銀資本》這本書。在閱讀作者文字，認(rèn)識作者思想的過程中，我發(fā)現(xiàn)《白銀資本》確實是弗蘭克向當(dāng)今學(xué)術(shù)界扔下的一枚“重磅炸彈”。無論是語言風(fēng)格還是理論假設(shè)，都是對主流的大膽顛覆。
《白銀資本》用大量的歷史資料和篇幅來闡述一個觀點(diǎn)：中國在14―1800年期間，對外貿(mào)易大量出超，白銀作為貿(mào)易順差流入中國，并以此為依據(jù)推出了一個獨(dú)創(chuàng)性的見解，即當(dāng)時中國是世界經(jīng)濟(jì)體系的中心，而西方只是中國的邊緣地帶。《白銀資本》摒棄了被西方奉為圣經(jīng)的“歐洲中心論”，提出來“亞洲中心論”，甚至是“中國中心論”。雖然弗蘭克在書中極力避免出現(xiàn)諸如此類的名詞，但仔細(xì)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，這種思想貫穿全書。
雖然弗蘭克這一獨(dú)創(chuàng)推論既沒有實證基礎(chǔ)也缺少邏輯依據(jù)，甚至對許多理論著作和歷史資料斷章取義用來支撐自己的理論框架，但在書中我還是看到了一些承襲傳統(tǒng)理論的思想，并在有些方面給我們提供了有益啟示。比如，弗蘭克借用法國年鑒學(xué)派長時段和大范圍的研究方法、康德拉捷耶夫的經(jīng)濟(jì)周期分析法以及馬克思的資本積累理論來架構(gòu)他的整體主義研究，將長時段大范圍的研究方法應(yīng)用于1400年―1800年以及大航海時代之前的亞洲，尤其是中國和印度，這成為弗蘭克在時間和空間上的突破。還把150年至300年的長周期繼續(xù)擴(kuò)大為500年的“特長周期”，并據(jù)此預(yù)言了亞洲的再次興起。同時，弗蘭克認(rèn)可馬克思主義的理論范式，他認(rèn)為過去和現(xiàn)在都混合著各種生產(chǎn)關(guān)系，并不存在生產(chǎn)方式依次轉(zhuǎn)換的線形圖式，于是用“積累方式”這一概念取代了“生產(chǎn)方式”。因為在世界體系中，生產(chǎn)只是通向目的的手段，而這個目的就是消費(fèi)和積累。再比如，弗蘭克提出中國的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)曾經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代世界許多地方（包括歐洲）都難以企及的程度；明清時期中國區(qū)域間的市場經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易（特別是在亞洲地區(qū)）也有一定程度的發(fā)展，其水平并不比當(dāng)期歐洲低等論點(diǎn)，也具有一定合理性，這讓我們看到在東方?jīng)]落的時期還有些許光芒閃耀。
《白銀資本》確實是一部具有爭議的作品，拋開一切好與壞的評價，我們可以從中想到很多。研讀歷史不是為了爭論到底是東方還是西方領(lǐng)導(dǎo)世界，而是要以史為鏡、以史為鑒，尋求對當(dāng)下、對未來有利的東西。任何國家、地區(qū)都不能代表整個人類的發(fā)展，作用在特定時期、特定地區(qū)的制度或規(guī)律也無法應(yīng)用于全世界。我們必須看到自身的特點(diǎn)和優(yōu)劣勢，看清自己未來的發(fā)展方向，才能不斷調(diào)整我們的制度，找出適合自身發(fā)展的路徑，站在全局的高度分析問題，取其精華，去其糟粕，才能真正實現(xiàn)中華復(fù)興，中國崛起。
女人的夢讀后感篇十
《女人的資本》一書被評為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，這幾天比較無聊我也這次有幸參與“讀一本好書”活動，我選折了這本經(jīng)典之作。這本女性勵志書籍開篇就表達(dá)了女性的觀點(diǎn)，女性比男性不同的優(yōu)勢，就是女性成功的獨(dú)具資本。這種獨(dú)特的優(yōu)勢來自女性自身的強(qiáng)大的內(nèi)在潛能和人格魅力。這本書從生存、智慧、心態(tài)、品味四個方面一一做了分析，女性在社會、職場、家庭遇到的任何問題都能從這本書中找到對應(yīng)的答案，有些還十分翔實，比如針對女性的心理品質(zhì)、完善個性、職場自我訓(xùn)練、成功心理動員、愛情激活素、交際裝扮等方面進(jìn)行了歸納總結(jié)，每個問題都有簡潔明了的.答案。作者并沒有高深的見解和晦澀的理論，只是通過描述一些簡潔生動的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅強(qiáng)自信的精神，樂觀向上的態(tài)度，不辜負(fù)上天賜予的女性特質(zhì)，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。這本書最大的特點(diǎn)是通過講述小故事悟出大道理，而且道理十分簡單，比喻十分貼切，舉例十分形象，讓人感同身受。
提到大智慧，我認(rèn)為作為一名女性尤其要拋棄小女人的思想軌道，要站在一種大社會的角度，形成一種大智慧的思維方式，讓智慧的光芒散發(fā)在生活的角角落落，讓智慧造就魅力人生。下面歸納說一下讀這本書的幾點(diǎn)體會。
學(xué)習(xí)dd散發(fā)智慧的光芒。學(xué)習(xí)可以修身養(yǎng)性，可以增智怡情。法國哲學(xué)家巴羅深有體會地說：“一個愛讀書的人，他必定不會缺少一個忠實的朋友，一個良好的導(dǎo)師，一個可愛的伴侶，一個幽婉的安慰者”，這道出了讀書的真諦。學(xué)習(xí)還決定了一個人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識積累，必須有一定的閱歷積淀。我以前很喜歡這樣的書，讀了許多富有人生哲理、揭示生活真諦、認(rèn)知人性美丑的書籍，象大江健三郎《死者的奢華》也讀得津津有味。這些書豐富了我對生命價值和內(nèi)涵的認(rèn)識，思想變得深遠(yuǎn)，精神世界變得充實，考慮問題更加成熟理性。當(dāng)今世界是信息時代，不學(xué)習(xí)便會落后，今后我要努力改變?yōu)橄麡O讀書找借口的態(tài)度，克服自身惰性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種生活方式，通過學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)解決問題的能力，達(dá)到眼界寬、思路寬、胸襟寬的目的。
女人的夢讀后感篇十一
耕讀傳家久，詩書濟(jì)世長。一本帶著濃濃墨香的《聞書香，識女人》走進(jìn)了我的視線，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書，對我來說曾經(jīng)只是一個經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時候叫做讀書。那時候把讀書當(dāng)成了任務(wù)，而其實讀的書除了課本外真的很少。工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書的存在。隨著對《聞書香，識女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書的世界，重新體味著讀書帶給我的悸動。原來真正讀書的女人從不會為不讀書找借口，都用自己的心來讀出每一個文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再強(qiáng)勢的女人最向往的還是家?guī)淼臏剀?。對于女性?cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見仁，智者見智，各有不同。卻也從一個小小的廚房反映出了中國現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對于這個問題的思考。社會分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因為傳統(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒有必要拋棄家庭去追求不切實際的夢想，多讀書，勤思考，走好自己的路。
古人云：讀書讓女人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。讀書的女人有書的氣質(zhì)和永恒，讀書的女人讀書時就給自己的心靈不斷地做著體操，天長日久女人滿身的書卷氣就如書一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書桌前，聽一曲安然的音樂，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們在靜心品讀文章時，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。。。。。。假如你在她們讀書時能看到她，你就會明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書的女人，她會用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書的女人，她會用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書的女人請你用心聆聽她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
讀書的女人，更善于傾聽，因為書訓(xùn)練了她們的耳朵，教會了她們謙遜，知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長。
讀書的女人，更樂于思考。因為書開闊了她們的眼界，拓展了原本纖細(xì)的胸懷。明白世態(tài)如幣，有正面也有反面，一廂情愿只是幻想。讀書的女人，更勇于決斷。因為書鋪排了歷史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績。懂得萬事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。
讀書的女人，更充滿自信。因為書讓她們明辨自己的長短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來，抖落塵埃向前。
讀書的女人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因為曉得天外有天乾坤很大。讀書的女人，較少無望地孤獨(dú)惆悵，因為書是她們召之即來永遠(yuǎn)不倦的朋友。讀書的女人，較少怨天尤人孤芳自賞，因為書讓你牢記你只是沙粒滄海一粟。
讀書的女人，心有夢想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂園。把自己引向有花鳥樹木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢想更是她們生活中的一首詩、一幅畫、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。
書讓女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤?！昂蜁钤谝黄?，永遠(yuǎn)不會嘆息。”羅曼?羅蘭如是勸導(dǎo)女人。多讀些書吧，讀些好書，它會讓你保持永恒的美麗。
女人有三種美麗，一種是天生麗質(zhì)的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書香，自內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。外在的美不是每個人都能具備，那我們一起來讀書吧，做一個知性、獨(dú)立、智慧的魅力女人！
女人的夢讀后感篇十二
許久未見，一見便感冒發(fā)燒，數(shù)日不愿出門，窩在宿舍里終于看完了這本拖上一個星期的書——朱武祥等三位老師合寫的《透析盈利模式》。書中的案例讓人對概念性的東西理解更為透徹，為了保護(hù)著書老師的知識產(chǎn)權(quán)，我在此就不引用任何書中的案例了。
盈利模式背后是實力差異所導(dǎo)致的博弈結(jié)構(gòu)差異，花樣的盈利模式設(shè)計凸顯著模式設(shè)計的多樣性。如今app頻頻出，無論是外賣app餓了么還是新聞端口今日頭條，前者靠外賣需求帶來流量，后者用內(nèi)容的免費(fèi)吸引流量，利用廣告的精準(zhǔn)投放獲取利潤。我賣你的書可能是薄利的，但是將書店變成書咖，利用書咖的客流量帶來咖啡售賣的高盈利。
作者提出的盈利矩陣(如下)，說明了12種不同的成本-收入結(jié)構(gòu)。其中比較常見的可能是pm0(profitmodel)，但是隨著商業(yè)的繁榮與變革，商業(yè)中涌現(xiàn)出各種各樣不同的盈利模式，以及不同企業(yè)或者企業(yè)與個體戶之間的合作。比如以賣養(yǎng)租的萬達(dá)商業(yè)地產(chǎn)盈利模式，就是很典型的pm4。不過萬達(dá)、soho中國、深國投商置三家商業(yè)地產(chǎn)公司截然不同的盈利方式也同時證明，盈利模式雖然不同，但企業(yè)仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之間的盈利模式基本在這三種之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受產(chǎn)出大小的影響。
剩余收益：收益和銷售有一定的比例關(guān)系。
分成收益：當(dāng)合作體雙方拿到的都是剩余收益。
影響合作體對固定、剩余、分成的盈利模式設(shè)計因素包括其手中擁有的資源，即是“議價權(quán)”。市場的壟斷者在盈利模式上有更高的話語權(quán)。資源能力在合作體總貢獻(xiàn)的比例越高，利益主體往往會要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定價標(biāo)的根據(jù)定價標(biāo)的的不同，盈利模式可分為進(jìn)場費(fèi)、過路費(fèi)、停車費(fèi)、油費(fèi)、分享費(fèi)。
進(jìn)場費(fèi)：賦予了消費(fèi)者某種資格，如會員費(fèi)、訂閱費(fèi)等等;。
過路費(fèi)：按消費(fèi)次數(shù)計費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)廣告按點(diǎn)擊量收費(fèi);。
停車費(fèi)：按消費(fèi)時長計費(fèi)，如手機(jī)通話按時長收費(fèi);。
油費(fèi)：按消費(fèi)價值計費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)游戲中的道具;。
分享費(fèi)：按價值增值計費(fèi)，如pe，vc;。
從進(jìn)場費(fèi)、過路費(fèi)一直到分享費(fèi)，這種越來越精確的定價，一般意味著交易價值的提升。米其林輪胎轉(zhuǎn)賣為租，收取租金+維修費(fèi)(停車費(fèi))，業(yè)界流傳“以新胎價格的50%購買米其林翻新胎可以帶來相當(dāng)于新胎90%的使用壽命”。
與此同時，進(jìn)場費(fèi)在這幾類盈利模式中也是交易成本最低的一種，如果需要大量的成本對消費(fèi)時長或者次數(shù)進(jìn)行核算，進(jìn)場費(fèi)無疑更為合理。
此番說得很多，總結(jié)了一些概念，不過實際去觀察身邊的案例會成長得更快，而且作者在書中所提到的其他定價和盈利的方式我也尚未總結(jié)，有興趣的同學(xué)可以去看看：顧客定價、拍賣、組合定價等等。
周末愉快~馬上開學(xué)啦~新學(xué)期新氣象!
心雨奶奶敬上。
女人的夢讀后感篇十三
想變成人的猴子成功變成人了嗎？這一次又會有什么驚險刺激的故事？笑貓在這一本書里擁有了秘密山洞。一個個好玩驚險感動的故事，一直在這個美麗的夏天感動著我。猴子最終回了它該去的地方。
想變成人的猴子》這本書講的是。原來，猴子的家在大山里，有一天，它出去找東西吃，突然天上掉下來一根香蕉，它是多么想再掉一根呀。果然，又掉了一根，可它吃了這一根后就不省人事了。
醒后，耍猴人就教它做一些動作，做不好就用香煙頭燙，它身上的幾塊毛都燙沒了。有一天馬小跳和朋友們發(fā)現(xiàn)了這只可憐的猴子。他們想盡辦法，終于救出了這只猴子，把他藏在神秘山洞里，和笑貓住在一起。有一天下暴雨，暴雨淹沒了山洞，笑貓和猴子就一起到馬小跳家里面去。猴子看到馬小跳的生活很羨慕，所以很想變成人。他一會兒學(xué)著馬天笑先生的樣子在跑步機(jī)上跑步，一會兒又學(xué)著馬小跳的'樣子坐在沙發(fā)上翹著二郞腿讀書，可是怎么也變不成人。猴子看到人們都有自己的房間，自己也想要有個房間，就跑到冰箱里住了進(jìn)去，結(jié)果差點(diǎn)被凍死。猴子因為想變成人，鬧出了很多的笑話，也闖了不少禍。后來馬小跳一家把猴子送到了深山老林里，因為那里才是它真正的家，它的幸福生活在森林里。
這個故事深深地打動了我。它告訴我雖然動物變不成人，但是動物和人之間可以成為好朋友，人類應(yīng)該愛護(hù)動物，不能虐待它們。我要向馬小跳他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們愛護(hù)動物、敢于和壞人作斗爭的精神。
女人的夢讀后感篇十四
耕讀傳家久，詩書濟(jì)世長。一本帶著濃濃墨香的《聞書香識女人》走進(jìn)了我的視線，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書，對我來說曾經(jīng)只是一個經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時候叫做讀書。那時候把讀書當(dāng)成了任務(wù)，而其實讀的書除了課本外真的很少。
工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書的存在。隨著對《聞書香識女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書的世界，重新體味著讀書帶給我的悸動。原來真正讀書的女人從不會為不讀書找借口，都用自己的心來讀出每一個文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再強(qiáng)勢的女人最向往的還是家?guī)淼臏剀啊?/p>
對于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見仁，智者見智，各有不同。卻也從一個小小的廚房反映出了中國現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對于這個問題的思考。社會分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因為傳統(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒有必要拋棄家庭去追求不切實際的夢想，多讀書，勤思考，走好自己的路。
時代在發(fā)展，女性的人生觀、價值觀也在與時俱進(jìn)，讀書不僅僅是大多數(shù)女人獲取知識，增長見識和才干，拓寬就業(yè)渠道的一種途徑，更能幫助女人樹立人生價值觀，構(gòu)建我們強(qiáng)大內(nèi)心世界。飽讀詩書的女性，在工作和生活中善于思考、莊重大方、充滿自信、勇于決斷，這樣的女人本身就如一本哲學(xué)書。
古人云：讀書讓女人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。讀書的女人有書的氣質(zhì)和永恒，讀書的女人讀書時就給自己的心靈不斷地做著體操，天長日久女人滿身的書卷氣就如書一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書桌前，聽一曲安然的音樂，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們在靜心品讀文章時，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。假如你在她們讀書時能看到她，你就會明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書的女人，她會用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書的女人，她會用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書的女人請你用心聆聽她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
女人的夢讀后感篇十五
書中講到，任何人生的成功和經(jīng)驗都不可復(fù)制，都要結(jié)合所處的時代背景、面臨的現(xiàn)實困難和自己的實際狀況等來尋求人生定位和發(fā)展途徑。任何人只要養(yǎng)成了勤勞刻苦的工作習(xí)慣，具有誠實守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通過不斷激發(fā)自己潛能的心理訓(xùn)練，他一定能夠取得成功。知識是一把金鑰匙，開啟著人生的夢想，知識給了我們力量，知識助推社會進(jìn)步，知識改變命運(yùn)，讓我們乘著知識的翅膀，在蔚藍(lán)的天空中自由翱翔。
隨著社會的日益發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對我們自身的素質(zhì)要求也越來越高，現(xiàn)在社會已以更快的頻率走向現(xiàn)代化，智能化，科技化。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能符合企業(yè)的要求。
勤奮是獲得成功的唯一途徑。自古以來功名成就的人，都離不開一個“勤”字。人的一生在于勤，勤能補(bǔ)拙。人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當(dāng)勤奮的小蜜蜂。
勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時間，懶惰的人，總是沒有時間。勤奮，是時間的主人，懶惰，是時間的奴隸。一個人要在競爭中生存，便要勤奮，要在社會中發(fā)展，便要奮斗。
我們對自己要有信心，要堅信所有的事情都不會向壞的方向發(fā)展，堅信一切都會好起來，勝利將最終來臨。
作為一個企業(yè)員工，我認(rèn)為品德是首要的素質(zhì)，主要體現(xiàn)在對企業(yè)的忠誠、對領(lǐng)導(dǎo)的忠實、對職業(yè)的執(zhí)著、對紀(jì)律的敬畏、對同事的愛心、對客戶的誠信等。一個人品德越好，他的工作業(yè)績一定會更優(yōu)秀。如果一個人德不配位，表里不一，無論在什么崗位，無論從事什么工作，遲早會被組織淘汰。因此，我們每個人都要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，摒棄人性的弱點(diǎn)，始終忠誠于企業(yè)，始終把企業(yè)的利益放在首位，誠心待人，誠實做事，就會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也一定會立足于職場，做出不凡的業(yè)績。
在日常工作中，我們的銷售模式如果沒有創(chuàng)新的話，應(yīng)該利用銷售的“推”，營銷的“拉”，來激發(fā)客戶的潛力。例如我們利用一個月的戰(zhàn)馬鋪市，對成功鋪市戰(zhàn)馬的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行篩選，利用市場部的資源對動銷較好的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行有人促銷活動，培育該區(qū)域的消費(fèi)人群，來應(yīng)對目前市場競爭較強(qiáng)的對手。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈。而人生不是日歷，翻過去還能再翻回來。所以我們應(yīng)該更加感謝那些困難，是它們讓我們擁有了磨練自己的機(jī)會。（張曉敏）。
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女人的夢讀后感篇十六
一個不斷提升個人的魅力，不斷豐富自身內(nèi)涵的女性，才有可能成為幸福一生的贏家。
而一個女人如果擁有自我，有自己的事業(yè)、工作、愛好、有屬于自己的空間、時間、有自己的朋友，那她的處境將大大不同。因為，在經(jīng)營自我的過程中，女人同時也收獲了信心、能力、財富和樂趣。有了信心和能力，她們有足夠的力量將未來掌握在自己手中；有了財富，她們獲得了更多的自由和社會尊重；有了樂趣，她們的生活永遠(yuǎn)不會匱乏而無意義。當(dāng)然，并不是說女人只有成名了，或者賺到錢了，就是實現(xiàn)了自我價值。其實，一個女人的自我價值還體現(xiàn)在她自己的價值觀、認(rèn)知和文化理念上。心理學(xué)家認(rèn)為，懶惰是一種病，它會慢慢地在一個人的身體里蔓延，然后漸漸地侵蝕身體，心靈，甚至是每一個細(xì)胞，最終統(tǒng)治了這個人的全部生活和意志。一個人一旦被懶惰牽制，就會產(chǎn)生逃避困難，怕苦、怕累的情緒，變得不思進(jìn)取起來。對于女人來說，要想獲得成功，就需要不斷地學(xué)習(xí)、提升自己，不斷地修煉、調(diào)整自己，即不斷地“成長”。
一個女人只要學(xué)會自己成長，把成長作為人生目標(biāo)去完成，成功也就隨之而至。自信不僅僅是一種從容不迫的淡定，更是一種最堅強(qiáng)的內(nèi)在力量。自信的女人處世必然樂觀進(jìn)取，做事也一定主動積極，勇于嘗試。而信心也從未令女人失望，它會使她發(fā)現(xiàn)自身的價值和潛能。山因蘊(yùn)玉而輝，水因環(huán)珠而媚，女性因自信而美“不要管別人怎么說，只要你自己心里知道你是對的就行了。”避免所有批評的惟一方法就是只管做你心里認(rèn)為對的事——因為你反正總是會受到批評的。真正聰明的女人一定懂得，自己不可能讓所有的人都滿意，所以不能某些人的意見來左右自己的意志，更不要因為他人的論斷停止自己前進(jìn)的步伐。其實，只有自己最了解自己，別人并不見得比我們高明多少，也不會比我們更了解自己的實力，只有我們自己的決定才是最好的。
拿破侖·希爾——成功學(xué)的創(chuàng)始人曾說過：“自制是一個人最難得的美德，成功的最大敵人是對自己情緒失去有效的控制。當(dāng)憤怒時，無法遏制怒火，使周圍的合作者畏懼不已，只好敬而遠(yuǎn)之；當(dāng)消沉?xí)r，放任自己委靡頹喪，讓稍縱即逝的機(jī)會白白浪費(fèi)。因此我認(rèn)為，職場成功的關(guān)鍵就是控制好自己情緒的能力。”有愛好的女人，才能活得更精彩。女人，一定要學(xué)會拒絕的藝術(shù)，要明白自己為自己而活。很多女人一旦結(jié)了婚，有了孩子，就把整個身心都放在老公、孩子的身上，生活圈子的圈子變小了，朋友聯(lián)系的少了，曾經(jīng)的愛好也被生活中的柴米油鹽消磨的沒有了形狀，而煩惱也隨之而來。其實，女人大可不必為了老公，為了孩子，為了家庭“犧牲”掉自己的愛好。因為，有愛好的女人才能活得精彩女人必須不斷地提高自己、修飾自己，培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛好，這樣不但可以充實自己的精神生活，而且能讓他人另眼相看，也是對自身素質(zhì)的`提高一個在青春年華卻不懂得成長的女孩子，到了年老的時候，你真的就什么也沒有了。不要盲目埋怨現(xiàn)實生活的冷酷無情。生活中欺騙你的往往不是別人，而是你自己的雙眼被冰冷的心靈蒙蔽。有時，女人變得焦躁不安是由于碰到自己所無法控制的局面。
此時，你應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實，然后設(shè)法創(chuàng)造條件，使之向著有利的方向轉(zhuǎn)化。此外，還可以把思路轉(zhuǎn)向別的什么事上，諸如回憶一段令人愉快的往事。人生之路，風(fēng)云變幻，沉浮不定；有坎坷的山路，也有隱晦的沼澤。但是只要我們的心靈選擇了陽光，那么在人生通往成功與幸福的道路上，我們就已經(jīng)遠(yuǎn)離了黑暗和沉淪。樂觀、積極的心態(tài)能使人看到希望，激發(fā)自身的潛能，有助于克服困難，保持進(jìn)取的旺盛斗志。而消極的心態(tài)則是人沮喪、抱怨、失望，自我封閉，限制和扼殺自己的創(chuàng)造力一個內(nèi)心強(qiáng)大的女人，是不會被這些不幸的經(jīng)歷、瑣碎的生活壓倒的，她會把自己的經(jīng)歷當(dāng)作人生的一筆財富，當(dāng)作成熟的代價。堅強(qiáng)地生活，不怨天尤人，并且對生活和未來報著無限美好的希望。如果說活著是一種心態(tài)，那么不抱怨的人生就是一種境界了！作為一個女人，你不一定要有天使般的面孔，但一定要有一顆經(jīng)得起磨礪的內(nèi)心。經(jīng)得起生活考驗的人，一定是個堅強(qiáng)的女人，一個內(nèi)心淡定的女人，她在生活的磨礪中，越來越有魅力，就像鉆石一樣散發(fā)出璀璨的光芒。生活，有悲有喜，起伏不定，但是太陽卻依然光亮，月亮仍然美麗，星星依舊閃爍……一切的一切仍舊是那么和諧。生命依然會有著更美麗的色彩，需要我們?nèi)ラ_發(fā)。明天，總是美好的。只要我們有心，只要我們在艱難中咬緊牙關(guān)，我們就能夠在痛苦中盼來新一輪的朝陽?，F(xiàn)在，有很多人活得很累，過得很不快樂。
其實，人只要生活在這個世界上，就會有很多煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。人不是戰(zhàn)勝痛苦的強(qiáng)者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的擔(dān)子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。有很多煩惱和痛苦是很容易解決的，有些事只要你肯換種角度、換個心態(tài)，你就會有另外一番光景。當(dāng)我們遇到苦難挫折時，不妨把暫時的困難當(dāng)作黎明前的黑暗。只要以積極的心態(tài)去觀察、去思考，就會發(fā)現(xiàn)，事實遠(yuǎn)沒有想像中的那樣糟糕。換個角度去觀察，世界會更美。沒有苦難，我們會驕傲；沒有挫折，成功不再有喜悅；沒有滄桑，我們不會有同情心。不要幻想生活總是那么圓滿，生活的四季不可能只有春天。
每個人的一生都注定要經(jīng)歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經(jīng)歷挫折與失意。從現(xiàn)在開始，微笑著面對生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。當(dāng)你走過世間的繁華與喧囂，閱盡世事，你會幡然明白：人生不會太圓滿，再苦也要笑一笑。有的人25歲就死了，只是到75歲才埋葬。二十幾歲的女孩，人生才剛剛起步，要想今后的生活豐富而精彩，就必須明白：生活不是童話，不要再做天真無知的小女孩了，為了自己的人生目標(biāo)，努力去奮斗吧！如果你想實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不必告訴別人你想了什么，你應(yīng)該用自己的行動告訴他們你正為自己的目標(biāo)做著什么。這樣，成功才有理由！生活中，我們每個人承受著來自各方面的壓力，日積月累終將讓我們難以承受。
這時候，我們只有像雪松那樣彎下身來，釋下重負(fù)，才能夠重新挺立，避免壓斷的結(jié)局。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)?！皬椥浴钡纳娣绞?，是自然萬物賜予我們的智慧?！皬椥浴庇姓壑械囊蛩?，有圓滑的因素，但“彈性”不是毫無原則，沒有原則不教彈性，是劣根性。
女人的夢讀后感篇十七
這本書告訴我們要了解同一個時候全世界各地在發(fā)生什么，這些事情又怎么串聯(lián)起來，要有一個更長的世界史的眼光看這個世界。一千年甚至五千年來世界各地的交互移動，交互貿(mào)易買賣之間產(chǎn)生了什么樣的效果跟變化。你要解釋西班牙為什么衰弱，不是因為西班牙人懶了，西班牙腐敗了，西班牙當(dāng)時的國王的經(jīng)濟(jì)政策錯誤了，而是因為中國這里有一些變化，全世界的經(jīng)濟(jì)也有一些變化，使得它不得不衰敗。
世界風(fēng)云變幻的環(huán)境中就像一個舞臺，而我們每一個人在里面扮演一個角色，它真正發(fā)揮影響歷史的作用是微乎其微的。沒錯，個人是有選擇，個人是有能力，領(lǐng)導(dǎo)人也是有他的選擇空間，一個國家的制度該怎么走，經(jīng)濟(jì)政策該怎么走也真的會起到影響。但是問題在于，是什么樣的環(huán)境讓你做出這樣的選擇呢？當(dāng)我要做這個選擇的時候，我手上有什么選項可以供我挑選呢？這些是外在的環(huán)境決定的，而這些外在的環(huán)境又決定于一個更廣泛、更長遠(yuǎn)的一個大的全球背景，這樣的一個全球眼光恰恰能夠突破我們從小從歷史課本里面學(xué)到的一種單純的從一個國別史，一個國家單獨(dú)發(fā)展的歷史來看一個國家的一個狹隘的偏見。
女人的夢讀后感篇十八
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說《小城女人》寫一則評論，思忖良久始終沒能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個，一是自己從未寫過文學(xué)評論，勉強(qiáng)為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經(jīng)歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對作品的品讀往往會帶著自己的生活經(jīng)歷，來做出自己判斷。正如一千個人的眼中會有一千個哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點(diǎn)粗淺的看法，不當(dāng)之處望與作者商榷。
品讀書中的每一篇文章，在反觀書名，覺得作者小偶真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，全書突出了“小城”和“女人”兩個詞匯。
溫馨幸福的情親，無不令人羨慕和感動。是的，小偶沒有豪華的別墅，沒有名牌的轎車，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來，她的這些真實的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫了一個小女人的普通生活。小偶是個職業(yè)女性，高級中學(xué)的一名普通教師，一個孩子眼中的“大人”但無論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個小女人?！囤s早市》、《爭當(dāng)二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會》寫出了一個小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致?！痘啬锛摇贰镀牌畔毕边^個年》《我的公公》描寫了母親、公公和婆婆，個個形象都那么真實可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細(xì)細(xì)品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對文字的駕馭能力。
細(xì)膩精致，如春風(fēng)細(xì)雨自然溫潤。作者以一位知識女性的感悟，對待生活，美化生活。不管日子是清貧時代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來對待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個個“吃”的場景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對女人的“做戲”,都刻畫的仔細(xì)入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負(fù)”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來“宰”一下在外邊混世界“有錢人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來了――很不樂意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過他們的話語和動作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，一個形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨(dú)到的細(xì)膩而敏銳的觀察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過她給學(xué)生講授的一堂“文學(xué)”輔導(dǎo)課，不凡的氣度，風(fēng)趣的談吐，廣博的知識層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學(xué)生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學(xué)們的表情和語氣中，我看出小偶是深受學(xué)生喜愛的老師。她獲得學(xué)生的認(rèn)可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛是分不開的，這在《小城女人》中占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當(dāng)細(xì)膩而溫情。一般在農(nóng)村，兒媳與公公之間是很少有“共同語言”的，也很少有心靈的溝通。一個知識女性，之所以得到公公的認(rèn)可和關(guān)心，只能是自己的真心和真情使然。天長日久，相互理解，相互體諒，相互關(guān)心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運(yùn)共同體。當(dāng)她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來婆婆告訴她公公已經(jīng)病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自內(nèi)心的.，是真情實感的流露。沒有自己的生活體驗，就沒有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過個年》《故鄉(xiāng)的大門》《姑奶奶兒陪靈》《爹說娘說我說》等等，都浸透著濃濃的親情。愛殷殷，情切切，似一根生命線，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺到春天的和煦，陽光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對他人他物的描寫，都是寥寥數(shù)語，言簡意賅，語言簡短而又靈動，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛不釋手的原因之一吧。
有人說，文若其人。我與小偶接觸中，感覺她是一個性情中人，頭腦反應(yīng)靈敏，說話的語速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實效的。我想一個平時生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會寫出這種充滿“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會各個層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。
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