總結(jié)是掌握知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是提高自我的機(jī)會(huì)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要充分運(yùn)用自己的思考和判斷能力，以推動(dòng)問(wèn)題的解決。以下是一些寫(xiě)總結(jié)的范文分享，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
近墨者未必黑初中篇一
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個(gè)好的生活環(huán)境可能造就一個(gè)人的成功，一個(gè)惡劣的環(huán)境可能會(huì)給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞又有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。但小時(shí)候的孟軻天性頑皮好動(dòng)，不想讀書(shū)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹(shù)捉鳥(niǎo)、下河摸魚(yú)。孟母開(kāi)始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見(jiàn)效果，后來(lái)一想：兒子不好好讀書(shū)，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒(méi)有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門(mén)，孟軻后腳開(kāi)溜。
孟母心想：這孩子會(huì)去哪呢？找到鄰居院子里，見(jiàn)那支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當(dāng)當(dāng)”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動(dòng)作，玩得開(kāi)心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周?chē)鷽](méi)有鄰居，門(mén)外是一片墳地，心想，這下沒(méi)什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來(lái)了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的`送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地反咩棺材來(lái)到墳地，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿他們，認(rèn)真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)死人埋了下去。直到母親找來(lái)，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學(xué)堂旁邊，有個(gè)老先生教著一群學(xué)生念書(shū)。孟軻也跟著學(xué)起來(lái)。
孟母以為兒子出息了喜歡念書(shū)了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送進(jìn)去上學(xué)?？墒?，有一天，孟柯逃學(xué)了。孟母聽(tīng)到非常傷心。他把孟軻揪到織布機(jī)前，一塊布織了幾個(gè)月，馬上就要完工了?？擅夏敢患舻栋阉魯嗔?。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個(gè)月的布給毀了。母親說(shuō)：你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無(wú)用處。不好好讀書(shū)，也就永遠(yuǎn)成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認(rèn)真思考了好久，終于想明白了，從此專(zhuān)心讀書(shū)。后又跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個(gè)良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)……我們應(yīng)該選擇一個(gè)適合自己的環(huán)境里成長(zhǎng)。
近墨者未必黑初中篇二
常言道:“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話闡明的就是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑只取決于自己。
我國(guó)古時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動(dòng)“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細(xì)數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅(jiān)定:“但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大?！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開(kāi)的花朵。
在美國(guó)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無(wú)心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個(gè)學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實(shí)驗(yàn)，失敗了就重來(lái)，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒(méi)有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂(lè)地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級(jí)管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過(guò)是自身的決心不夠堅(jiān)定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅(jiān)定的心，又整怎會(huì)畏眼前的黑？《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。”很顯然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過(guò)絕對(duì)，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
近墨者未必黑初中篇三
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@樣的一句話，既能流傳千載，其中必有它的道理。(起題)《三字經(jīng)》開(kāi)頭便是這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！庇纱丝梢?jiàn)，外界的環(huán)境對(duì)性格養(yǎng)成的重要性。不好的環(huán)境，更易使本性發(fā)生不好的改變。(承題)秦始皇，歷史上有名的暴君。他為了統(tǒng)一六國(guó)，不惜殘殺萬(wàn)民；為了修筑長(zhǎng)城，致使每天有無(wú)數(shù)民工勞苦而死；為了鞏固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的兒子胡亥殺兄奪位，長(zhǎng)年驕奢淫逸，類(lèi)似始皇殘酷的暴政，相較之下也毫不遜色。秦始皇的行為，便為他的兒子做出了“榜樣”，使他的兒子也真正成為名副其實(shí)的“秦二代”。試想，如果秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后善待百姓，為兒子們做出良好的榜樣，這樣的結(jié)局或許不會(huì)這出現(xiàn)。歷史上類(lèi)似的事件比比皆是。就如明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。朱元璋成為皇帝后，懼怕那些功臣位高權(quán)重，危及他的統(tǒng)治，便找盡理由斬殺功臣，受此牽連者多達(dá)2萬(wàn)人。朱元璋大兒子早死，便傳位于孫子。他的兒子燕王朱棣，打著“情君側(cè)”的旗號(hào)殺侄奪位。正是有了朱元璋這樣的“榜樣”作用，才會(huì)對(duì)兒子產(chǎn)生“只要能鞏固自己的地位，可以不惜一切手段，即使違背良知，違背倫理道德”等等思想。近墨者黑，便由這些例子得到了良好的體現(xiàn)。也有這樣一個(gè)經(jīng)典的例子，孟母三遷。孟母兩次搬家，周?chē)沫h(huán)境對(duì)孟子產(chǎn)生了不好的影響。于是第三次搬家到一家私孰旁，終于使孟子從本質(zhì)上發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變。環(huán)境并不一定能塑造人，但一定可以影響人！環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響是不容忽視的。如今，犯罪人員越來(lái)越年輕化。其中受不好的外界影響而犯罪的便高達(dá)一半以上。父母的縱容，導(dǎo)致了狐朋狗友的相互影響，漠視法律與道德，開(kāi)始為所欲為。這樣的事件，并不是偶然出現(xiàn)，而是必然的。好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，也是會(huì)相互影響的。(轉(zhuǎn)題)“近朱者赤，近墨者黑?！币痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，所蘊(yùn)含的道理卻是最深刻的。這樣的一句話，要時(shí)刻記在心中。當(dāng)有些事己經(jīng)發(fā)生了，才覺(jué)得后悔，那時(shí)一切都已經(jīng)太晚了。(合題)。
近墨者未必黑初中篇四
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》的人，但凡曾見(jiàn)過(guò)荷花的人，都會(huì)被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說(shuō)是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒(méi)有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢?jiàn)，近墨者中不乏不黑者在。
那么，為什么會(huì)有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵?jǐn)_，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說(shuō)，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動(dòng)，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。
當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經(jīng)開(kāi)始變腐，即使“近朱"也不可能有轉(zhuǎn)機(jī)的，會(huì)拼命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過(guò)提供給他們一個(gè)極好的環(huán)境而已?？梢?jiàn)，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。
黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實(shí)為不欺之言。
近墨者未必黑初中篇五
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個(gè)人的成長(zhǎng)與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會(huì)對(duì)他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長(zhǎng)軌跡。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立的意識(shí)思維還沒(méi)成熟時(shí)，身邊的人說(shuō)什么做什么都會(huì)影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長(zhǎng)的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的游戲的時(shí)候；當(dāng)孟子做買(mǎi)賣(mài)商品的游戲的時(shí)候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實(shí)證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書(shū)，最終成為了一代大儒。由此可見(jiàn)，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動(dòng)的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國(guó)留學(xué)，然而在美國(guó)的糟糕境遇令她難以想象，除了語(yǔ)言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點(diǎn)才完成的論文沒(méi)來(lái)得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交?？斩吹囊雇?，只有老鼠爬來(lái)爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒(méi)有擊潰楊瀾反而開(kāi)闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)任主持人的機(jī)會(huì)，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識(shí)，逆境中楊瀾走出了自己的成功之路。
即便是在國(guó)外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個(gè)孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒品有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒(méi)有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒(méi)有一條向上的道路。
毫無(wú)疑問(wèn)，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周?chē)暮铆h(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
近墨者未必黑初中篇六
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！痹诜饨ㄉ鐣?huì)中，儒家思想家與學(xué)者十分推崇這句話，現(xiàn)在的人也感到十分有道理;而我卻不以為然：“我認(rèn)為，近墨者未必黑?！毕旅媸切【帪榇蠹揖恼淼奈恼?，希望對(duì)大家有所幫助。
古訓(xùn)曰：“近朱者赤，近墨者黑?！币馑技礊?，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標(biāo)準(zhǔn)。(詮釋論題)可是，近墨者就一定會(huì)黑嗎?我認(rèn)為未必是這樣。(明確提出自己的觀點(diǎn))眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價(jià)值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅(jiān)定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。(通過(guò)類(lèi)比論證闡釋自己的觀點(diǎn))漢代的李陵、蘇武，同是面對(duì)匈奴，同樣面對(duì)重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動(dòng)搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名;而蘇武堅(jiān)韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩(shī)人屈原，在昏臣當(dāng)?shù)赖某?guó)朝廷之中，他大膽直諫，義正詞嚴(yán)。在“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”的楚國(guó)，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨(dú)清”?？梢?jiàn)，“近墨”是否“黑”取決于個(gè)人的內(nèi)在品格。(通過(guò)對(duì)比論證闡釋觀點(diǎn))中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章，出身在一個(gè)封建地主家庭，可以說(shuō)是含著“金湯匙”長(zhǎng)大的少爺，他的幾個(gè)哥哥整天都游手好閑，無(wú)所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就同情勞苦大眾，在上學(xué)的時(shí)候就經(jīng)常把自己的財(cái)物拿去救濟(jì)同學(xué)。長(zhǎng)大之后，他不安于舒適的生活，四處求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái)，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望著祖國(guó)那綿延不絕的河山，滿懷激情地說(shuō)：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！眳怯裾隆敖辈粌H沒(méi)“黑”，還磨礪成“赤者”，這難道不是近墨者未必黑的有力證明嗎?(由古到今，運(yùn)用例證法進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn))在美國(guó)的一所大學(xué)研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無(wú)事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種風(fēng)氣所染，節(jié)衣縮食，賣(mài)掉自己的生活用具去購(gòu)買(mǎi)實(shí)驗(yàn)材料。他在他的一個(gè)備忘錄里竟是這樣寫(xiě)的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負(fù)有心人，在其他人碌碌無(wú)為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者身上的。他，就是開(kāi)創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——?？死姿固?。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中曾說(shuō)：“予獨(dú)愛(ài)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睕](méi)有目標(biāo)沒(méi)有志向的人，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會(huì)是一事無(wú)成?？捎心繕?biāo)有志向的人，就會(huì)像?？死姿固啬菢?，無(wú)論環(huán)境多么艱難昏暗，無(wú)論道路多么崎嶇泥濘，也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。(由國(guó)內(nèi)談到國(guó)外，同為例證，但角度有變化，使論證更加有力)只要擁有堅(jiān)定的信念和必勝的信心，無(wú)論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無(wú)法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因?yàn)椤呶幢睾凇?/p>
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。無(wú)論是否讀過(guò)周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》的人，但凡曾見(jiàn)過(guò)荷花的人，都會(huì)被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說(shuō)是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒(méi)有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢?jiàn)，近墨者中不乏不黑者在。那么，為什么會(huì)有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵?jǐn)_，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說(shuō)，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動(dòng)，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。當(dāng)然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經(jīng)開(kāi)始變腐，即使“近朱"也不可能有轉(zhuǎn)機(jī)的，會(huì)拼命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過(guò)提供給他們一個(gè)極好的環(huán)境而已。可見(jiàn)，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實(shí)為不欺之言。
“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必然也。有人說(shuō)：“難道，近墨者不黑嗎?”自古亂世出英雄呀!我說(shuō)：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦頤愛(ài)蓮，所以有“周蓮陶菊”之說(shuō)。王維也在他的《山居秋暝》中寫(xiě)有“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！惫湃巳绱藧?ài)蓮，正是因?yàn)樗母邼?，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是因?yàn)樗旧斫Y(jié)構(gòu)的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長(zhǎng)，開(kāi)出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。建國(guó)以前的社會(huì)，充斥著黑暗，強(qiáng)權(quán)。人們?cè)谶@樣的社會(huì)環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，整天都無(wú)所事事，面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的凌辱，絲毫沒(méi)有反抗的愿望，失去對(duì)美好生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識(shí)到了國(guó)家的劫難，民族的危機(jī)。魯迅就是他們中的一個(gè)代表。他面對(duì)祖國(guó)的危難，改醫(yī)學(xué)文?；貒?guó)后，用他的“武器”寫(xiě)出“鋒利”的文章，痛擊著社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象。面對(duì)各種勢(shì)力的威脅，他絲毫沒(méi)有退讓。為何魯迅就能看清國(guó)家的現(xiàn)狀，與各種惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)?答案其實(shí)就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我們知道他的求學(xué)，一直是為了祖國(guó)。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個(gè)光點(diǎn)作為目標(biāo)，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己籠罩在希望的光芒中。二十一世紀(jì)是個(gè)信息的時(shí)代，各種不良的風(fēng)潮奔流在社會(huì)之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的經(jīng)驗(yàn)豐富，他們能在潮流之中行走自如。
近墨者未必黑初中篇七
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語(yǔ)大家普遍能夠接受，可是，這個(gè)道理仔細(xì)想一想，又覺(jué)得似乎不對(duì)。我的觀點(diǎn)是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個(gè)人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個(gè)人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來(lái)決定?！敖摺贝_實(shí)有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時(shí)不嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常與社會(huì)上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來(lái)。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會(huì)“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要?dú)w咎于對(duì)自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會(huì)“黑”。英國(guó)作家狄更斯的小說(shuō)《霧都孤兒》就塑造了這樣一個(gè)“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個(gè)可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會(huì)被帶壞，是因?yàn)樗兄环N誠(chéng)實(shí)的閃光的品質(zhì)。也許有人會(huì)說(shuō)，這只是小說(shuō)中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒(méi)有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強(qiáng)有力的武器。
做人，最重要的是堅(jiān)持原則，隨著改革開(kāi)放的縱身發(fā)展，隨著國(guó)門(mén)的越開(kāi)越大，資本主義的一些腐朽東西也會(huì)趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會(huì)抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長(zhǎng)出來(lái)的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無(wú)暇。愿每一個(gè)有自己人生原則的人，無(wú)論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
近墨者未必黑初中篇八
“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必然也。有人說(shuō)：“難道，近墨者不黑嗎？”自古亂世出英雄呀！我說(shuō)：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。
古有周敦頤愛(ài)蓮，所以有“周蓮陶菊”之說(shuō)。王維也在他的《山居秋暝》中寫(xiě)有“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！惫湃巳绱藧?ài)蓮，正是因?yàn)樗母邼?，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是因?yàn)樗旧斫Y(jié)構(gòu)的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長(zhǎng)，開(kāi)出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。
建國(guó)以前的社會(huì)，充斥著黑暗，強(qiáng)權(quán)。人們?cè)谶@樣的社會(huì)環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，整天都無(wú)所事事，面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的欺辱，絲毫沒(méi)有反抗的愿望，失去對(duì)美好生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識(shí)到了國(guó)家的劫難，民族的危機(jī)。魯迅就是他們中的一個(gè)代表。他面對(duì)祖國(guó)的危難，改醫(yī)學(xué)文?；貒?guó)后，用他的“武器”寫(xiě)出“鋒利”的文章，痛擊著社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象。面對(duì)各種勢(shì)力的威脅，他絲毫沒(méi)有退讓。為何魯迅就能看清國(guó)家的現(xiàn)狀，與各種惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)？答案其實(shí)就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我們知道他的求學(xué)，一直是為了祖國(guó)。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個(gè)光點(diǎn)作為目標(biāo)，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己籠罩在希望的光芒中。
二十一世紀(jì)是個(gè)信息的時(shí)代，各種不良的風(fēng)潮奔流在社會(huì)之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的經(jīng)驗(yàn)豐富，他們能在潮流之中行走自如。
“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我們應(yīng)該樹(shù)立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，掌握更多的知識(shí)，脫離“近墨者黑”的層次，進(jìn)入“近墨者未必黑”的境界。
近墨者未必黑初中篇九
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的`一件事。
上三年級(jí)時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說(shuō)話。慢慢地，我覺(jué)得我跟她聊得很機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：“??！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對(duì)我說(shuō)：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒?！蔽覜](méi)有說(shuō)話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：“我到底寫(xiě)不寫(xiě)呢？如果寫(xiě)，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫(xiě)，老師有可能打我，甚至……沒(méi)事。我同桌經(jīng)常不寫(xiě)作業(yè)，也沒(méi)見(jiàn)老師怎么了她，嗯，我不寫(xiě)了，睡覺(jué)去嘍，”
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門(mén)，父親就把我叫到了書(shū)房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說(shuō)你沒(méi)完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑！
近墨者未必黑初中篇十
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的近墨者未必黑高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來(lái)看，今天我們可以大膽地說(shuō)：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。由此可見(jiàn)，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的.世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽(yáng)，你才不會(huì)被暫時(shí)的迷霧所吞噬，你才不會(huì)被腐朽“演變”過(guò)去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽(tīng)那些逆耳的忠言，樂(lè)于向周?chē)?jīng)驗(yàn)豐富的同志請(qǐng)教，這樣你才能時(shí)刻保持清醒，及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。
時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)。
我們相信，近墨者可以不黑！
近墨者未必黑初中篇十一
“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)是我們耳熟能詳?shù)拿?，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺(jué)得這樣會(huì)影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺(jué)得住這個(gè)地方肯定會(huì)讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子受了先生的教導(dǎo)，開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的.媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學(xué)習(xí)好的學(xué)生接近差生，就會(huì)學(xué)習(xí)下降；而差學(xué)生接近好學(xué)生，學(xué)習(xí)就會(huì)上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯(cuò)的學(xué)生，是我的好哥們。在4年級(jí)的時(shí)候和一些差生玩，漸漸地變得學(xué)習(xí)下降，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個(gè)人似的，我也對(duì)他有一些反感了。過(guò)了一段時(shí)間同學(xué)、老師、家長(zhǎng)都發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評(píng)了他。后來(lái)，那位同學(xué)不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學(xué)做朋友，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終變回了好學(xué)生。
我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)。
近墨者未必黑初中篇十二
最近一段時(shí)間，總想起外婆，想到“黑囚”。不知道為什么會(huì)把外婆跟“黑囚”聯(lián)系在一起，也許是因?yàn)樽x了老師的那首《赤城河畔》，里面寫(xiě)到了“黑色的囚衣”；也許是因?yàn)橄氲搅岁戵坏摹肚艟G記》；也許是因?yàn)橥馄诺奈葑右恢笔呛诘?。?tīng)起來(lái)似乎有些荒唐，有些可笑，可偏偏就是這些讓這四個(gè)字在我的腦海里不停地翻涌：外婆，黑囚。
外婆，黑囚；黑囚，外婆。
外公在母親幾歲大的時(shí)候就去世了，所以外婆不得不一個(gè)人照顧三個(gè)孩子。母親還有一個(gè)哥哥和一個(gè)弟弟。聽(tīng)母親說(shuō)，外婆一直身體不好，還好，母親嫁在了當(dāng)?shù)?，可以常常去看外婆。從記事起，我便知道母親幾乎每天都要去外婆家一次，有時(shí)候甚至?xí)惶烊ズ脦状巍＞瓦B后來(lái)母親工作了，晚上也會(huì)趕著去外婆家一趟。
兄妹四個(gè)中，我最小，所以母親常常帶著我去外婆家。剛開(kāi)始，外婆是和二舅住在一個(gè)院的，那時(shí)候，外婆的屋子，還不是特別的黑，只是四周的墻壁因多年沒(méi)有粉刷而有些發(fā)黃，就像早年收藏的書(shū)籍，長(zhǎng)時(shí)間放置在書(shū)架上便會(huì)慢慢變黃。我總記得陳設(shè)在她屋子里的那些“老古董”，比如像笸籮、煤油燈之類(lèi)的，有些我是叫不出名字的。
那時(shí)候，每次去外婆家，外婆總會(huì)做一件事。她總是很小心的從她的枕頭底下翻起一層又一層的鋪蓋，然后從里面拿出一把鑰匙，輕輕地打開(kāi)那放在炕上左邊位置的小柜子，接著又從小柜子里拿出一個(gè)自己縫制的袋子，這時(shí)矮矮的我總是踮起腳尖、伸長(zhǎng)了脖子看著外婆，我知道外婆接下來(lái)要做的事是什么。果然，外婆從袋子里掏出一個(gè)大大的蘋(píng)果，又幫我洗了，笑著遞給我，“吃吧！”。接過(guò)蘋(píng)果時(shí)，我的心里總像開(kāi)滿了花兒一樣。外婆的蘋(píng)果有些與眾不同，不是紅紅的那種，而是黃澄澄的；待細(xì)細(xì)品品，它們亦不是含水分極高的那種，而是沙沙的果瓤，還混有一種特殊的味道。后來(lái)我才知道那時(shí)久藏在木柜里的味道。
那些年，外婆還是可以經(jīng)常出來(lái)走走、曬曬太陽(yáng)的。秋收后的田野里撿些麥稈，村口的碾子上磨磨豆子，鄰家的院子里嘮嘮閑嗑，家門(mén)口的石墩上曬曬太陽(yáng)……然而，時(shí)間總是過(guò)得太快，幾年的光陰就這樣不聲不響的從南墻上的光影里溜走了。
二舅舅家的哥哥長(zhǎng)大了，只是帶有先天殘疾，舅舅要給他蓋房子、娶媳婦兒。所以外婆不得不又搬回她的老屋去——那個(gè)只有九平米的格子里，那在一片廢墟中僅存的一間完整的房子，靠著舅舅送飯來(lái)活著。
我因?yàn)槌Ｄ暝谕獾刈x書(shū)，長(zhǎng)大后就很少有時(shí)間去外婆家了。有一次放假，我去探望外婆，第一次走進(jìn)那個(gè)老房子里。外婆已經(jīng)躺在炕上不能起來(lái)了，她亦已眼花看不清人。我走進(jìn)屋子里便拉開(kāi)了燈，燈光是灰暗的，屋子里除了炕以外的地方，大概只容得下兩三個(gè)人吧，而且還不能有大動(dòng)作的那種。屋頂和四周的墻壁因?yàn)殚L(zhǎng)期在里面做飯而被熏得黑黑的。一張壞掉的'桌子斜靠在墻上，上面凌亂地放著一些炊具，桌子上微微有一層灰塵。我深深的吸了一口氣。在全中國(guó)都在奔小康的今天，我的外婆竟然在這個(gè)小屋子里度日如年?？粗馄拍菑埐紳M了深深的皺紋的臉我一時(shí)間竟說(shuō)不出話來(lái)。眼淚在不停的打轉(zhuǎn)，只是外婆看不見(jiàn)。
“是老二嗎？”外婆的聲音有點(diǎn)小。
“不是，外婆，我是老三，我來(lái)看你了?！蔽掖舐暤恼f(shuō)。也許我和二姐長(zhǎng)得很像，所以外婆經(jīng)常叫錯(cuò)我們兩個(gè)。
“老三回來(lái)了？肯定又瘦了不少吧？”
“沒(méi)有，外婆，還胖了呢！”
我一邊陪外婆聊天，一邊像以前一樣給她掏盡了灶膛里的灰燼，然后給她燒了開(kāi)水、沖了奶粉。
外婆的臉很白，比上了妝的女明星的臉還要白；她的臉亦很瘦，大概也符合當(dāng)今時(shí)代大多數(shù)女性所追求的“骨感美”，只是這兩種美差距很大，更白的還有外婆的頭發(fā)。當(dāng)我把奶粉端給外婆時(shí)，外婆那雙從被子里伸出的雙手，像幾十根針一樣，深深的扎在了我的心上。
我回家問(wèn)母親為什么會(huì)這樣，母親告訴我說(shuō)，這就是生活，誰(shuí)也抱怨不得。
“生活”，我第一次開(kāi)始那么認(rèn)真地思考這個(gè)詞的含義。是的，生活可以讓一個(gè)人一下子老去二十歲；生活，可以讓一位老人變得麻木而平靜的過(guò)著孤獨(dú)且寂寞的日子；生活，就是一個(gè)人年輕時(shí)拼命的努力，只為蓋一座大房子，然而當(dāng)他老了，卻又不得不搬回他的小黑屋去。
那么要怪誰(shuí)嗎？二舅媽有病在身，而哥哥要娶媳婦，小個(gè)子的舅舅不得不一個(gè)人承擔(dān)這一切，所以，二舅舅去照顧外婆的時(shí)間也少了，最多的時(shí)候便是去給她送飯。大舅舅在去年去世了，外婆白發(fā)人送黑發(fā)人。我想，這世界上再?zèng)]有什么比這更能讓一個(gè)人歸于寧?kù)o了。母親所經(jīng)受的苦難自是不必再提的，因?yàn)槲乙芽戳硕辍?/p>
近墨者未必黑初中篇十三
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢?jiàn)外界因素對(duì)一個(gè)人的影響有多大，但我想問(wèn)的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會(huì)有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說(shuō)沒(méi)有，所以我認(rèn)為，近墨者不一定黑。
我為什么會(huì)認(rèn)為近墨者不一定黑呢？是因?yàn)楣磐駚?lái)有很多人出淤泥而不染，他們堅(jiān)守自己高尚的情操，在周?chē)鷲毫拥沫h(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學(xué)習(xí)的人。人人都知道，我們中國(guó)有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無(wú)聞，他們也許也被周?chē)暮诎祲旱钠鸩涣松韥?lái)，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞?，?jiān)持自己的信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人！
其實(shí)，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質(zhì)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉。”倘若你是一個(gè)正直的人，那么無(wú)論周?chē)h(huán)境有多惡劣，你都不會(huì)改變自己。雖然我們周?chē)沫h(huán)境復(fù)雜多變，但只要你擁有一雙充滿知識(shí)，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠(yuǎn)都不會(huì)感到迷茫。
所謂的近墨者黑，就是看人們?cè)谕饨绛h(huán)境因素的影響下會(huì)不會(huì)發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會(huì)適應(yīng)環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”
近墨者未必黑初中篇十四
古今中外，近墨而黑者數(shù)不勝數(shù)，不容聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)；然而若由此斷言近墨者黑，則哪人無(wú)論如何不敢茍同。恕哪人直言：近墨者未必黑！
盡管近墨而黑者數(shù)不勝數(shù)，可近墨不黑者也舉不勝舉，原因何在呢？唯物辯證法認(rèn)為：外因是變化的條件，內(nèi)因則是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。盡管意志脆弱者因近里而黑，可意志剛強(qiáng)者卻不但近濃墨而不黑，出淤泥而不染，更蕩滌黑暗社會(huì)的污泥濁水，托起新中國(guó)這一輪朝陽(yáng)！
我們不可片面地、孤立地、靜止地看問(wèn)題，如果只見(jiàn)近舉而黑者，不見(jiàn)近墨不黑者，只見(jiàn)外因，不見(jiàn)內(nèi)因；就會(huì)把“近墨者黑”，奉為顛撲不破、萬(wàn)古不變的真理，就會(huì)袖手旁觀近墨者變黑，就會(huì)冷眼旁觀近墨而黑者，不愿熱情地伸出援手拉人一把，而這對(duì)前無(wú)古人的社會(huì)主義事業(yè)是十分不利的。
近墨者未必黑初中篇十五
有一個(gè)著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個(gè)善良淳樸的少年祥子，因?yàn)榕f社會(huì)的腐敗，變成了一個(gè)自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會(huì)被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。
三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)很流行的名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識(shí)淵博，忠誠(chéng)的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來(lái)輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒(méi)有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開(kāi)了一個(gè)開(kāi)心的玩笑。在，的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫(xiě)滿了經(jīng)典，并學(xué)會(huì)了致富。他身邊都是書(shū)香門(mén)第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專(zhuān)業(yè)、違法的事情，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長(zhǎng)在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無(wú)邪，就像中國(guó)的魯迅。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，卻沒(méi)有受到你們封建思想的束縛。他在國(guó)家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國(guó)，用筆書(shū)寫(xiě)了大半個(gè)中國(guó)。舊社會(huì)背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅(jiān)定也不會(huì)成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績(jī)。說(shuō)到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會(huì)變老，但永遠(yuǎn)不會(huì)變好。如果你有一顆堅(jiān)定的心，你不可能用你所有的能力來(lái)動(dòng)搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近墨者未必黑初中篇十六
有人說(shuō)，是的，就如一盆水加入一滴墨水就會(huì)變得渾濁不堪。水確實(shí)如此，它如此不堪一擊，如此隨波逐流，是因?yàn)樗翢o(wú)自控力，沒(méi)有高尚的品行和純潔的意志力，才會(huì)將自己變得如此渾濁、落魄。你看那油就不會(huì)如此，以中有所向者，不知外物之染不若己也，所以才會(huì)一身清廉。這不就是“近朱者赤，近墨者黑”的最好反例嗎？只有自身的潔身自好，才不受外物的干擾。
再比如周敦頤口中的蓮花，它何以做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖？何以做到淤泥之中相遠(yuǎn)益清，亭亭凈植？還不是因?yàn)樽陨淼囊懔κ惯@些外物的干擾無(wú)可侵入？淤泥蓋住它的外表，卻壓不住它的正直純潔的脾氣。環(huán)境的污染蓋不住它的芬芳，偏僻的角落藏不住它盛世的芳顏本站。何哉？只因?yàn)樽陨淼募儩?，?jiān)強(qiáng)，正直，它就開(kāi)出了百花的容顏。由此看來(lái)，環(huán)境并非決定他人命運(yùn)之物，只有自己才是自己的主人，自身的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于環(huán)境所帶來(lái)的負(fù)面影響。
不僅物如此，人也如此。就像是司馬遷被陷害打入大牢，卻沒(méi)有和大牢里的人一樣渾渾噩噩度日，自暴自棄，反而發(fā)憤圖強(qiáng)，力求向上，每次在被折磨完后抽出時(shí)間來(lái)寫(xiě)文章。雖然他的命九牛一毛，但對(duì)于歷史，對(duì)于將來(lái)都有著無(wú)比重大的影響，不光是那本一字千金的《史記》，還有他不屈向上、不甘沉淪的精神鼓勵(lì)著人們。如果說(shuō)環(huán)境影響著人們，也就不會(huì)有《史記》，不會(huì)有第一部如此偉大的紀(jì)傳體通史了。所以自身決定命運(yùn)，環(huán)境不過(guò)是一個(gè)你成長(zhǎng)的外部條件，只有自己才能主宰自己的命運(yùn)。
總地來(lái)說(shuō)，外部條件不是最重要的，要看內(nèi)因，如果你內(nèi)心足夠強(qiáng)大，實(shí)力足夠強(qiáng)，那就會(huì)做到近朱者不赤，近墨者不黑！
近墨者未必黑初中篇十七
“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了?？晌乙f(shuō)近墨者未必黑！不信，你來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我和同學(xué)任盈盈的故事。任盈盈是我們班極為普通的一個(gè)女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直；看上去很文靜、很柔弱，不愛(ài)說(shuō)話。
同學(xué)們都不愛(ài)跟她玩，因?yàn)樗砩嫌小拔埸c(diǎn)”——她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉(zhuǎn)到這個(gè)班的。剛一來(lái)，同學(xué)們就提醒我不要和任盈盈玩，與此同時(shí)，我也注意到了同學(xué)們讓我疏遠(yuǎn)的任盈盈看起來(lái)是那么孤獨(dú)，那么渴望友愛(ài)，鑒于此，我也就把同學(xué)們的提醒拋到九霄云外了。漸漸地，我和她的接觸頻繁起來(lái)，甚至很親密，這引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈不滿。
她們警告說(shuō)如果我再和任盈盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動(dòng)搖?；仡^看看孤獨(dú)在角落里的任盈盈，她的目光里充滿了對(duì)友誼的渴望，生怕失去了我這個(gè)唯一的朋友。其實(shí)，她很可憐，生長(zhǎng)在一個(gè)缺乏愛(ài)的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她常常會(huì)莫名其妙地挨打……在家里沒(méi)有溫暖，在學(xué)校沒(méi)人跟她玩，她多孤獨(dú)啊！想到這里，我實(shí)在不忍心拋棄她這個(gè)朋友。
一個(gè)人犯過(guò)錯(cuò)誤，不能終身背負(fù)著沉重的十字架??！頂著極大的壓力，我繼續(xù)跟任盈盈來(lái)往。然而，一件令我失望的事情終于發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉€(gè)平安果，準(zhǔn)備送給老師，還沒(méi)等我送出去，我的平安果就不見(jiàn)了。后來(lái)才知道，是任盈盈干的，我失望極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改！難怪同學(xué)們都不讓我和她玩呢！我非常生氣地去質(zhì)問(wèn)她，她羞愧地低下了頭，說(shuō)：“我也知道這樣做不對(duì)，不過(guò)……你了解我的家，我爸爸是不會(huì)給我買(mǎi)的，同學(xué)們都送老師平安果，就我沒(méi)有，我心里很難過(guò)，就偷偷拿了你的……我保證以后再也不做這樣的事情了，你一定要原諒我，千萬(wàn)別不跟我玩……”雖然她“竊取”了我對(duì)老師的祝福，我也恨她的“不爭(zhēng)氣”，但看在她主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的份上，也就原諒她了。她的行為確實(shí)可恨，但畢竟是想表達(dá)自己對(duì)老師的祝福和感恩之情，只是為了表達(dá)美好的愿望，讓老毛病又“復(fù)發(fā)“了。我嚴(yán)肅地告誡她一定要痛改前非，否則就再也不會(huì)相信她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點(diǎn)。
從那以后，任盈盈果真沒(méi)有再“舊病復(fù)發(fā)”，徹底改正了那個(gè)讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點(diǎn)。
近墨者未必黑初中篇十八
有一個(gè)非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個(gè)善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語(yǔ):“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周?chē)臇|西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會(huì)被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然不是。因此，它從根本上否認(rèn)“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。
在三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)⒍?。他從小就被知識(shí)淵博、忠誠(chéng)的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進(jìn)步，也沒(méi)有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開(kāi)了一個(gè)“不考慮幸?！钡耐嫘?。在現(xiàn)代，劉海洋，一個(gè)來(lái)自清華的學(xué)生，他是一個(gè)充滿經(jīng)典和豐富的知識(shí)，周?chē)际菍W(xué)者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒(méi)有文化，破壞了法律，在社會(huì)上引起了轟動(dòng)。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"。
蓮花生長(zhǎng)在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒(méi)有被弄臟。它洗干凈了，不像中國(guó)的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當(dāng)國(guó)家處于危險(xiǎn)時(shí)，他放棄了醫(yī)學(xué)，成了一名作家。他毅然回到祖國(guó)，用筆寫(xiě)下了中國(guó)的大部分。在舊社會(huì)的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來(lái)卻沒(méi)有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點(diǎn)太荒謬了。
在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生可能不努力學(xué)習(xí)，如果他們的思想不堅(jiān)定，他們就不能取得成功。學(xué)習(xí)氛圍不太濃厚的班里的學(xué)生不愿意落后，更加努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生最終取得了好成績(jī)。短語(yǔ)“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來(lái)指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一個(gè)國(guó)家很容易改變，但自然無(wú)法改變。如果你的心是堅(jiān)定的，你不能用各種能力動(dòng)搖你的心?？拷斓牟灰欢ㄊ羌t色的，靠近莫的不一定是黑色的。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16992009.html】
