經(jīng)過總結(jié)，我們可以更好地認識自己的不足。寫總結(jié)首先要明確總結(jié)的對象和范圍。范文中的案例和觀點，可以為你的總結(jié)寫作提供一些借鑒和引用。
禮觀孔子有感篇一
這個暑假老師讓我們看六本書，我懷著滿腔的熱情看這六本書，看到《至圣先師孔子》這本書時，我立刻被這本書的內(nèi)容吸引住了。這本書講的是孔子從兒時到老年的各種經(jīng)歷，讓我對孔子有了更深一步的了解。而這本書其中孔子對學生說的三句話讓我難以忘懷。第一句是：一個人的言談舉止和行為風度不僅能反映出他素質(zhì)的好壞，而且直接影響他在群體中的`地位。第二句是：急于求成反倒會把事情弄糟，欲速則不達。第三句是：貪圖眼前利益沒有長遠打算，那是小家子氣，做不成大事業(yè)。雖然我嘴上說說要做向孔子一樣會自學、自立、自強的人，但是我實際做起來卻與這三條規(guī)定恰恰相反?？鬃訌男【捅场对娊?jīng)》、《尚書》、《周易》，而我，媽媽讓我多看一點課外書我都不肯?？鬃訌男W會思考，而我做事情前不思考對錯，非常魯莽?？鬃訉θ硕Y貌，我到了外公家什么也不說……孔子一切的好處到了我這兒都變成了壞處。
有一件事情讓我非常難忘！
六歲那年是我最淘氣的一年，而有一天是我最淘氣的。那天太陽像火球一樣不停地曬著，我去表哥家玩，表哥求我?guī)退麚烨?，我一下子來了勁。撿了一會兒球我感到非常無聊，便打起了客吊燈的主意。當表哥再次把球拋到我這邊時，我用手故意將球瞄準那個吊燈“砰”的一聲，我自己也嚇得半死。接著我耳邊傳來的是大人的責罵與批評，當時我非常打抱不平，但是又不敢出聲?？墒乾F(xiàn)在想想這件事，我的心里就非常內(nèi)疚。孔子五歲就能非常懂事，經(jīng)常幫媽媽做家務。而六歲的我與五歲的他相比簡直是天壤之別??！
這是一本非常好看的書，它讓我懂得了更多的哲理！
禮觀孔子有感篇二
孔子是借物喻人，讓自己的弟子學習真君子，他借水談論弟子們的志向中。讓子路和顏回的性格更加明鮮了，子路是個性格大方直爽的人，顏回是個溫文爾雅的人。孔子的志向是老者安之，少者懷之，朋友信之。子路是個有福同享的`人，顏回是個不為自己表功的人。他們受到孔子的教育，更確定了他們自己的志向中。
這篇課文告訴我們要做有德行、有情義、有志向、善施教化的人，要溫文爾雅、百折不撓，還要多多學習，要學而不厭、見賢思齊、有教無類?？鬃邮钦d人不倦樂此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我們要逝者如期，川流不息，我們要做一個不為自己表功的人。
禮觀孔子有感篇三
“教育最大的成功是師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人?！?/p>
當我看到孔子將顏回抱在懷里，老淚縱橫，一個關(guān)于美的話題終于以一方的沉默收了場。在顏回懵懂的年歲里，孔子用他的理想使顏回看到光明；在孔子失意的時光中，顏回用他的執(zhí)著使孔子鼓起勇氣。也許曾經(jīng)他們是幾塊臘肉維系的師生，但這時，已相見恨晚，既為知音。
老師單向地崇拜學生，其結(jié)果是造就一個人的不思進取與另一些人的麻木不仁。老師會枉然自嗟（也許實際情況并非那樣壞，畢竟師長閱歷豐厚），自嗟過后就是自我價值的漠視，有以下的典型表現(xiàn)“某某是個天才，不教都能學好；學得不好的，教也沒用。”“長江后浪推前浪，我輩休矣，且看后來人吧?！遍L江后浪推前浪不是假，不過不能后浪還沒推，自己先趴下，那樣反而會絆倒后浪，長江從此平靜無波了，而其余的所謂“教不好”的學生則會陷入宿命論的誤區(qū)，以為自己學不好得該！甚至反以為榮道“沒有我等的遜色，怎么會顯出你的光輝呢？”“我就不是學習的料！”
因而師生須“彼此崇拜”并且要有“合作”，甚至“合作”是比“彼此崇拜”更高一重境界。在合作中，學生領(lǐng)略到老師的理性與深度，從而變得成熟；在合作中，老師體會到學生的熱情與執(zhí)著，從而變得敏銳。學生在老師的不動聲色中探知了夢想積淀的軌跡，沉積的灰燼仍保留著燃燒時不已的熱烈，他們學會了坦然，學會了面對；老師在學生的豪言壯語中復蘇了昔日青春的痕跡，只言片語仍存有豪言壯語的余音，他們學會了堅韌。而兩代人間驚人的相似，心路歷程也經(jīng)歷了曲折的蛻變，雙方都在對方身上看到另一個時空的自己，在時空交錯的幻覺中，以另一個自己達成默契，那是一種多么欣喜，多么興奮的感覺！中國人給它起了一個名字，叫知音。
太過完美的事物，上蒼都會妒忌。于是知音難覓，即使覓得，也是高山流水，一曲之緣，忽焉消逝。所以，覓得知音，心有戚戚是理想境界；知音離散，天各一方是藝術(shù)境界。因為，不完美本身就是一種缺憾的美，破碎更是一種悲劇的美，美得驚心動魄，美得令人傷感。
禮觀孔子有感篇四
儒家思想一直是我國古代社會的正統(tǒng)思想，而孔子就是儒家的創(chuàng)始人。早在兩千多年前，孔子就已成為了彪炳史冊、家喻戶曉的人物。而在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，孔子所宣揚的“仁”的君子之道就更顯得難能可貴，而備受推崇了。如此種種，電影《孔子》就應運而生了。
電影由孔子51歲時仕官于魯國開始，把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國，直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
透過電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強大，懷有一腔報國熱血；他機智勇敢，在夾谷會盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心……而令我感觸最深的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國的政治理想破滅后，便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng)，踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荊棘叢生。亂世之中，困難重重。
起初，孔子應邀來到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公答應給他六萬粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見孔子，孔子不得已而見之，卻發(fā)出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆，并深深引以為恥。于是，離開衛(wèi)國。
在宋國，孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時突然涌來一群宋國百姓，他們有的拿著鋤頭，有的拿著斧子，個個氣勢洶洶，一言未發(fā)就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹?？鬃优c弟子們驚皇失措，但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們，于是只好慌忙離開。
他們繼續(xù)前行，途中，孔子的弟子向幾個正在田間勞作的農(nóng)民問路。其中一個農(nóng)民認出了正正襟危坐在車上看書的孔子，便大聲譏笑他枉為“圣人”。孔子面不改色，但也只好忿忿離去。
在鄭國，北風呼嘯，大雪漫漫，天寒地凍之中，孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶，他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣，孔子與他的弟子們跋山涉水，風餐露宿，艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道，四處游說諸侯實行仁政，贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時的足跡，留下了他們侃侃而談時的聲音?？煽鬃咏K究是生不逢時，盡管他不畏艱難，堅持不懈地為自己的理想奮斗了那么久，但是諸侯爭霸的時代完全不容其主張。
到了晚年，孔子在十四年的風塵苦旅之后，終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年，壯心不已”，對自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱，廣受弟子，仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道，力求讓每個人都培養(yǎng)自己高尚的人格，成為一個真正的君子。但最后，孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠銘記于心的。
理想，是我們?nèi)松暮较?；理想，是我們?nèi)松钠鞄?。生活因理想而波瀾壯闊，生活因?qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實現(xiàn)理想的道路總是不易的?！安屎?，要經(jīng)過雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過困難的考驗才能實現(xiàn)?！边@是一條顛撲不破的真理。實現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過挫折的磨礪。正如古人所說的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！币虼?，我們一定要堅持不懈地走下去，無論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過，去履踐；無論會經(jīng)歷多少黑夜，走過多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會開放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之后，我們才會迎來黎明破曉時的曙光，迎來風雨后的彩虹，迎來勝利的掌聲！
禮觀孔子有感篇五
《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢?，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因為語文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達出這樣一個人物我認為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊?？鬃悠鋵嵤求@艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為--《魯.春秋》
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認，導演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇六
20xx年1月22號，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢?，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因為語文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達出這樣一個人物我認為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊?？鬃悠鋵嵤求@艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為--《魯.春秋》。
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認，導演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇七
“士不可以不弘毅，任重而道遠?！被蛟S孔子的時代真的還沒有到來！
影片中有很多感人的情節(jié)。在白雪茫茫中，當孔子與弟子行經(jīng)冰河時，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時顯得無比鮮明，我的眼睛濕潤了。顏回死后，孔子抱著他的尸體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛?？鬃拥牧硪粋€弟子子路在衛(wèi)國內(nèi)亂時，為護幼君，血戰(zhàn)眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：“夫子說過，君子就是死，也要正衣冠。”孔子最鐘愛的兩個弟子，一文一武，心甘情愿的以生命捍衛(wèi)了“禮”的尊嚴！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學生們緊緊追隨。到底是一種什么力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說：“世人都知道夫子的痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達到的境界?！?/p>
或許孔子已經(jīng)預料到后世對他的評價，孔子說：后人理解我，因為《春秋》；后人誤解我，也因為《春秋》。我想這與大家對國學熱的態(tài)度一樣吧。近年來，國學熱開始興起，國學、國學閱讀和國學教育幾乎成為人們談論思想文化時出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國學的書籍爭相出版，各種品說國學的節(jié)目也陸續(xù)開播，世界各國開辦孔子學院，甚至奧運會上也高呼孔子的“有朋自遠方來，不亦樂乎”。國學熱的興起，正說明了大家對中國傳統(tǒng)文化的重視。
國學是一種智慧的發(fā)酵和歲月的沉淀，蘊涵著豐富的知識和深刻的哲理，只有細細品味，或許才能體會到其中的真諦。每次重讀，都會有新的感悟。“溫故而知新”或許就是對國學的最好詮釋吧！
禮觀孔子有感篇八
《孔子游春》是蘇教版小學語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學思想！它對我們在教學中滲透新課程的理念，仍有積極的指導意義。
下面例舉課文中的幾個片段來談談感想。
聯(lián)想：新課程標準要求教學中要有仿真的、現(xiàn)實生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會“水是真君子”的意味！現(xiàn)在，我們經(jīng)常運用多媒體進行教學，精心制作的課件一下子把學生帶入情景中，讓學生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創(chuàng)設的情景，也能增強學生的內(nèi)心體念，以生動性和趣味性激發(fā)學生的學習積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子?。?/p>
聯(lián)想：新課程標準要求教師重視課程資源的開發(fā)和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實，我們教師在開發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學校的`每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學設施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網(wǎng)絡，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學生增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統(tǒng)教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱?？鬃酉仁莻?cè)耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯(lián)想：新課程標準強調(diào)教學中要有平等、和諧的師生關(guān)系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向。孔子先是側(cè)耳傾聽，何其專注！進而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)。師生關(guān)系是平等、理解的雙向的人際關(guān)系。這種交往對教師而言，意味著參與和構(gòu)建，它不僅僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學情景和精神氛圍；這種交往對學生而言，意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個性的張揚、創(chuàng)造性的解放。
禮觀孔子有感篇九
1月22號，《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。那幾天，海岸影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達90，據(jù)海岸影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看?？梢姡鬃釉谥袊巧畹萌诵牡?，《孔子》的號召力也是值得肯定的。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
因為語文老師上課時也經(jīng)常給我們講述孔子其人其事，自己也翻看了一些有關(guān)孔子的簡單易懂的書籍，要想表達出這樣一個人物我認為不可能，于是我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如導演所說："《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片"。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很多一塊?？鬃悠鋵嵤求@艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句"可有些人就是好德如好色"決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為--《魯.春秋》。
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認，導演是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
禮觀孔子有感篇十
“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”，飲水思源，而我們文化的源頭，非孔子莫屬。
孔子具有深刻的人道主義情懷，為尊者死去需要陪葬品，從牲畜到活人都有，上層貴族肯為“仁”放生野雉，卻不肯放過將要陪葬的小男孩，唯有孔子提出“為仁殺人，非仁也”一席話語讓其啞口無言。
既然身在禮崩樂壞的亂世，孔子又哪能如國君所說那般學著做一個愚人？所謂“承禮啟仁”，就是禮樂無數(shù)束，以仁約束，這是孔子一生的政治主張，這種明知不可為而為之的做法，是孔子時代責任和個人抱負的具體體現(xiàn)。
亂世之中的禮樂仁義之聲，是孔子傾盡一生的嘔心瀝血之音，哪怕你離魯國再遠，回家再難，但國家在這，親人在這，百姓在這，孔子無論如何都會回來，縱使一頭烏發(fā)變?yōu)闈M頭霜白——“千軍萬馬，吾將歸來?！?/p>
禮觀孔子有感篇十一
孔子是我國偉大的思想家和教育家。我讀了《孔子拜師》這篇課文，受到了很大的啟發(fā)。
孔子是一個很愛學習的人,他的知識已經(jīng)很多了,已經(jīng)是很有名的.老師,還要不遠千里,風餐露宿,日夜兼程,來到洛陽，終于拜了老子為師。老子問孔子：“研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說：“學習是沒有止境的，您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的?！睆拇?，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學問毫無保留的傳授給他.
在沒有學這篇課文之前，我就已經(jīng)知道無論自己有多深的學問，都不要驕傲這個道理。學習《孔子拜師》一文后，我更感受到了孔子是一個謙虛好學的老師，非常佩服孔子的學問，同時也很敬重他的品行.我和孔子一樣有同感,學問就象大海一樣無邊無際沒有止境，只要我們虛心向別人學習，相信最終總會有收獲的。
今后,我要牢記孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞?不怕苦不怕累,虛心好學，長大要和孔子一樣做一個有學問的人。
禮觀孔子有感篇十二
讀了《孔子游春》有感星甸小學蔣穎最近，我學習了《孔子游春》這篇文章。這篇文章講了孔子帶著弟子到泗水灑畔欣賞春景?？鬃涌粗利惗置匀说木吧吹搅怂?，便借水喻理，教育弟子們要做一個真君子?？鬃舆€和弟子們談論名人的志向。讀了這篇文章，我認為孔子是一個善施教化、充滿智慧的人。誰能想到，一個普普通通司空見慣的水，竟能被孔子說出這么多的特點，說出如此富含哲理的宏論，真讓人難以想象?？鬃右运?，也真讓人難以想象啊！由我看來，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個特點炎外，我也找不到別的特點，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化……孔子真是聰明過人，讓我們嘖嘖贊嘆，敬佩不已?。】鬃诱J為，大自然就是書本中的知識?？鬃硬粌H善施教化、充滿智慧，而且還很謙虛呢！上完這篇課文，我還上網(wǎng)查了一些關(guān)于孔子的故事。我就選其中兩個來談一談吧！從前有兩個兒童在爭辯太陽在不同時段離我們近還是遠，孔子聽了，也沒有說認為我是老師，我的說法就是對的，而是在認真聽兩個兒童到底說的對不對。還有一個故事就是《孔子拜師》了?？鬃幽贻p的時候，就已經(jīng)是遠近聞名的老師了。但是他總是覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)，去洛陽拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精?。∥艺J為孔子還是一個平等待人的人。在古時候，人們都認為只有有錢人、當官的人家才能上學，那些窮人就不能讀書。但孔子不這樣認為，都是人，我們應該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦，都應該接受平等教育，而且窮人也有自己的長處?。】鬃舆@種有教無類的思想一直流傳至今。
禮觀孔子有感篇十三
學琴之初，極容易犯急躁的毛病。比如最基本的右手八法還沒有完全掌握，就著急要彈開指小曲；開指小曲還未彈得精到，就想著《古琴考級曲目》里四級、五級的曲子；貌似廢寢忘食幾日，啃下一首四級曲目，還洋洋自得，結(jié)果一出手即是漏洞百出；這些說的都是我本人，至今回想起還愧意難當，懊悔當初的無知。
之后找到一些琴人或古琴名家學琴的文章來閱讀，有的是這些名家懷念自己恩師時寫下的，有的是自己撰寫的學琴心路歷程或是教授古琴的方法，有的是這些古琴名家身邊的親朋好友講述經(jīng)別人之手記錄下來的。印象深刻的有：梅曰強老師回憶自己向廣陵派第十代宗師劉少椿先生學習《梅花三弄》時，劉少椿先生就提出一個要求，要梅曰強老師當著自己的面一口氣連彈三十遍長鎖指法不錯，方可傳授。長鎖十一聲，幾百下的觸弦，一氣呵成，梅曰強老師堅實的古琴基本功使得他成功的受教育于劉少椿先生，成為廣陵派第十一代傳人。再有：瑞典的漢學家林西莉撰寫的學琴心得，她在她的書中寫到："卻沒想到學的過程緩慢而艱難，老師一次教一個音，彈好一個音再教下一個，而不像鋼琴有和弦和練習曲，很多天下來我才學了十個音。我耐不住了，便問老師能不能給我一些和弦、練習曲之類的做指法練習，王迪非常震驚：這就是你的想法？我實在是太遺憾了。音樂是要用心感受的。它應該是讓你的思想和自然溝通的方式，你怎么能用古琴作為音節(jié)練習呢？"——林西莉《古琴》。
通過對這些文章的閱讀，很好的幫助我認識到學好琴非一朝一夕，不可性急呈能，欲速則不達。
我折服于"古琴悅己"這一說法。同時又贊同古琴家王迪老師所說的"音樂是要用心感受的。它應該是讓你的思想和自然溝通的方式。"我極其認真地選擇了古琴這一中華民族神圣而又古老樂器，作為我的思想和自然溝通的紐帶。請老師傳授我一些締造這一紐帶的法門吧！如果將"長鎖"準確無誤的連彈三十遍也是這法門其中之一，那么我定要做到。
禮觀孔子有感篇十四
我讀了一本《孔子》的書。書中講了孔子對禮的贊頌，我讀后深受教育，我們都應該做懂禮儀的人。
孔子是我國古代的大思想家。他說“禮儀之幫，不可不知禮?！彼终f：“導之以德，齊之以禮?！笨鬃右藗儭胺嵌Y勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動。”孔子是非常重視“禮”的，他主張用禮儀來引導大家的行為。我讀完這本書，很有感想，我覺得我們都應該來學習孔子，做有禮儀的人，做有道德的人。
有的人做事很不懂禮貌，會給別人帶來傷害;有的人很粗魯，心里沒有禮儀來約束，就做出很多錯事來。我有的時候看到公共汽車站人們有秩序地排隊等車，心里就感覺特別舒服。在地鐵站里，人特別多，當列車開過來時，大家都自覺地站在門兩側(cè)等著上車，沒有人指揮，人們卻做得很好。這不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎?媽媽常帶我去朝陽公園玩，在公園的的綠地外面立著牌子，上寫“游人止步”，“禁止踩踏”?？墒强倳腥苏驹诰G油油的草地上，不是照相就是亂跑，這種行為多可恥!他們不講文明，他們應該多學習，糾正錯誤。生活中有太多的“止步”考驗著你和我，考驗著我們大家，看我們能不能約束自己的行為。
我們的國家被稱為“禮儀之邦”那我們都應該行動起來，知禮儀講道德，像愛護眼睛一樣，愛護我們身邊的一草一木。從自己做起，從小事情做起。
《孔子》這本書告訴了我做人的道理，文明禮儀不是小事，孔子說：“不學禮，無以立?！弊屛覀兌紒硇袆影桑屛覀兌紒碜鑫拿鞫Y儀的標兵。
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禮觀孔子有感篇十五
當我讀第一段的.時候，我感受到了孔子的謙虛好學，因為孔子三十歲時，已經(jīng)是遠近聞名的老師了，他還千里迢迢去洛陽拜大思想家老子為師。當我讀第二段的時候，我感受到的是孔子的不辭辛苦和勤奮好學。因為孔子的家鄉(xiāng)曲阜和老子的家鄉(xiāng)洛陽相距上千里，在以前交通不發(fā)達的時候，走那么遠是很困難的。但孔子一路上風餐露宿，日夜兼程，終于走到了洛陽。這種不怕吃苦的精神讓我敬佩不已。當孔子見到老子的時候，孔子上前向老子行禮，并自我介紹，讓我感受到孔子的謙卑有禮。當我讀第三段的時候，我感受到了老子的大方無私和孔子的勤學好問。當我讀最后一段，讓我更加佩服老子和孔子的學識也敬重他們的品行。
讀完這篇文章，我印象最深刻的是由于孔子的好學，老子毫無保留地把學問傳授給他。這讓我想起了我們的老師也像老子一樣把自己的學問無私大方地傳授給我們。所以我們也要像孔子一樣勤學好問，并感謝老師對我們的教育之恩。
禮觀孔子有感篇十六
我是一個不愛學習的人，可是自從我讀了《孔子拜師》這篇課文后，受到了很大的感觸。
讀了這篇課文后我暗暗自責，孔子在人們眼里是學識淵博的老師，可是孔子認為他自己的學問還是不夠深。為了增進學問他從曲阜走到了洛陽，一路上他風餐露宿，日夜兼程。不知遇到了多少挫折，可是他沒有后退。見到老子是那彬彬有禮的態(tài)度讓我自嘆，我有許多地方不如他。
禮觀孔子有感篇十七
今天，我讀了《孔子拜師》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章主要講了孔子為了提高自己的學問，不遠千里從山東曲阜來到洛陽，向老子拜師、學禮。
通過這篇文章，我明白了一些道理，決心從以下幾個方面做起：
一是學習孔子謙虛好學的精神。孔子本身學問就很淵博了，但是他知道學無止境，還要向比自己更有學問的老聃學習。以后，我上課要更加認真聽講，遇到不會做的題要虛心向老師、同學請教。我要始終保持一顆謙虛的心。
二是學習孔子吃苦耐勞、一心求學的堅定意志?？鬃訛榱饲髮W不遠千里、風餐露宿、日夜兼程到洛陽拜師。在今后的學習道路上，不管遇到什么困難，吃多大的苦，我都要有恒心，相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”，克服一切困難，爭取最終的成功。
三是學習孔子勤學好問的精神。學而不思則罔，思而不學則殆。除了勤學之外，我還要養(yǎng)成好問的習慣。學問學問，既學又問才是學問。我要不恥下問，不懂的問題一定要請教別人，即使是一字之師也要拜。這學期，我要把《十萬個為什么》這本書看完，增長自己的知識。
高枧小學三年級王葉菡今天，我們學習了《孔子拜師》這一課，我讀后感觸很深?？鬃右淮竺麕煟R淵博，還千里迢迢、風餐露宿，來到洛陽向老子拜師學習。使我自覺羞......
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禮觀孔子有感篇十八
這本書講述是我國古代偉大的思想家和教育家――孔子拜師的故事?？鬃邮且晃粚χR孜孜以求的人，他一生熱愛學習，到處向人請教，從不放過任何一個學習機會。由于孔子虛心學習、勤奮鉆研學問，他年輕時就已經(jīng)成為很有名氣的老師了，但他從不滿足在學問上所取得的成就。他認為學無止境，覺得自己的知識還不夠淵博。三十歲時，他決心再拜老師，繼續(xù)學習。于是，他離開自己的家鄉(xiāng)曲阜，來到距家鄉(xiāng)上千里的洛陽，拜當時的大思想家――老子為師。歷盡千辛萬苦，他終于找到了老子。可老子對他說：“你就是孔子??！研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子說：“您的學問很深，跟您學習，必有長進。再說，越是研究學問，越應學習更多的知識。”老子很感動，就收了他這位學生。此后，孔子每天不離開老師左右，虛心學習，隨時請教。老子就把自己的知識毫無保留地傳授給了他。學習結(jié)束了，辭行時，孔子懇求老師給予臨別的教誨。老子拉著他的手，情真意切地說：“有學問不淺露于外表，講道德不分貧富，你就是這樣一位品德高尚的人。你對我的尊敬叫我感動?！笨鬃勇犃死献拥脑?，連忙行禮?；氐郊亦l(xiāng)?？鬃釉谑聵I(yè)取得了很大的成就，人們稱贊孔子的學問，也很尊重他。
我喜歡這本書的原因是：孔子是一位熱愛學習、知識淵博、品德高尚的人?！犊鬃影輲煛返墓适赂嬖V我們：知識是學無止境的，因此學習知識必須孜孜以求，不要放棄任何學習的機會。只有這樣，才能成為一位對國家和社會有用的人。我們應該學習孔子這種熱愛學習、虛心學習的精神和有學問不淺露于外表，講道德不分貧富的.高尚品德。
禮觀孔子有感篇十九
今天，我讀了《孔子拜師》這篇文章，使我受益匪淺。這篇文章主要講了孔子為了提高自己的學問，不遠千里從山東曲阜來到洛陽，向老子拜師、學禮。
通過這篇文章，我明白了一些道理，決心從以下幾個方面做起：
一是學習孔子謙虛好學的精神。孔子本身學問就很淵博了，但是他知道學無止境，還要向比自己更有學問的老聃學習。以后，我上課要更加認真聽講，遇到不會做的題要虛心向老師、同學請教。我要始終保持一顆謙虛的心。
二是學習孔子吃苦耐勞、一心求學的堅定意志。孔子為了求學不遠千里、風餐露宿、日夜兼程到洛陽拜師。在今后的學習道路上，不管遇到什么困難，吃多大的苦，我都要有恒心，相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”，克服一切困難，爭取最終的成功。
三是學習孔子勤學好問的精神。學而不思則罔，思而不學則殆。除了勤學之外，我還要養(yǎng)成好問的習慣。學問學問，既學又問才是學問。我要不恥下問，不懂的問題一定要請教別人，即使是一字之師也要拜。這學期，我要把《十萬個為什么》這本書看完，增長自己的知識。
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