通過感悟，我們能夠從生活瑣碎中發(fā)現(xiàn)其中的真善美。感悟需要勇于面對自己的內(nèi)心，接納自身的弱點和缺憾，才能有更深入的認(rèn)識。以下是小編為大家收集的感悟文集，希望對大家的思考和成長有所啟發(fā)。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇一
“沒有庫爾班校長，就沒有依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)，就不會有這么多像我一樣的農(nóng)牧民孩子走出農(nóng)村，是庫爾班校長讓我們的人生更加豐富多彩，我十分感激他，庫爾班校長是我們的榜樣，更是家鄉(xiāng)的驕傲?！碑?dāng)日，畢業(yè)于依麻木鎮(zhèn)國語小學(xué)的清華大學(xué)學(xué)生穆薩·圖爾貢激動地說。
烏什縣是一個以農(nóng)業(yè)為主的山區(qū)邊境國家級貧困縣，該縣依麻木鎮(zhèn)99.5%的人口是維吾爾族，絕大多數(shù)人不會說漢語。
2003年5月，庫爾班·尼亞孜辦國語小學(xué)初期，質(zhì)疑聲從未停止，沒有人愿意將孩子送到國語小學(xué)，也很少有人愿意到這所沒有編制的民辦學(xué)校當(dāng)老師……面對重重困難，庫爾班·尼亞孜咬牙堅持了下來。
“讓維吾爾族學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，從小就要在孩子心里種下民族團(tuán)結(jié)的種子，引導(dǎo)他們增強(qiáng)國家認(rèn)同，用傳統(tǒng)文化和國語教學(xué)幫助他們走向包容多元的未來?！睅鞝柊唷つ嵫雷螆孕?“只有語言通，才能感情通;只要語言通，就能心靈通!”
“我為庫爾班校長取得這一榮譽(yù)而感到高興，我的孩子在國語小學(xué)上學(xué)以后變化很大，感謝庫爾班校長為孩子們提供學(xué)習(xí)國語的環(huán)境?！币缆槟炬?zhèn)玉斯屯克和田村村民艾熱提·薩吾提說，他的女兒艾克代爾·艾熱提今年從國語小學(xué)畢業(yè)，順利考入內(nèi)初班，他們一家人對庫爾班校長充滿感激。
烏什縣委宣傳部副部長熊遇紅說:“庫爾班·尼亞孜入選第六屆全國道德模范候選人這一消息公布后，在全縣范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的高潮，進(jìn)一步引領(lǐng)更多的干部群眾樹立愛黨、愛國、團(tuán)結(jié)感恩、爭當(dāng)模范的意識?！?/p>
據(jù)了解，今年5月以來，第六屆全國道德模范評選活動受到社會各界廣泛關(guān)注，烏什縣在層層推薦道德模范過程中開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚深入人心。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇二
葉嘉瑩：在詩歌里感受“不死的心靈”
我曾經(jīng)改寫過前人所作的一首《浣溪沙》小詞，寫為斷句，說：“師弟恩情逾骨肉，書生志意托謳吟，只應(yīng)不負(fù)歲寒心?！崩蠋熍c學(xué)生之間的這種情誼，有時甚至比骨肉更親近。因為骨肉是天生的，是血緣關(guān)系，在個人的精神、思想上并沒有一種自我的選擇;而師生的情誼，則是他們理想和志意的一種傳承。所以很多人都覺得師生情誼更為可貴，是“師弟恩情逾骨肉”?！皶疽馔兄幰鳌?，我們講授古典詩歌，我們的理想和志意都寄托在其中，也透過古人的詩歌，把他們的品格、理想，他們的志意、懷抱，他們的情操、修養(yǎng)，傳遞給學(xué)生。
關(guān)于中國古典詩詞，曾有人問我：現(xiàn)在沒有人喜歡古詩，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么中國詩歌會滅亡嗎?我以為不會。中國古人作詩，是帶著感情而寫的;他們把內(nèi)心的感動寫出來，千百年后再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動，這就是中國詩歌的生命。所以說，中國詩歌絕對不會滅亡。只要是有感覺、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊(yùn)含的、真誠的、生命的感動，這種感動是生生不息的。
真正的精神和文化方面的價值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世紀(jì)以來西方資本主義過分重視物質(zhì)的結(jié)果，也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。如果把中國古典詩歌放在世界文學(xué)的大背景中看，更會發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌是以這種興發(fā)感動為其特質(zhì)的，所以《論語》說“詩可以興”，這正是中國詩歌的一種寶貴傳統(tǒng)。
中國古人的修養(yǎng)并不是向外張揚(yáng)的。你看中國古代的音樂，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國“行有不得反求諸己”，都是內(nèi)向的，是你自身的、正心誠意去修身的，是內(nèi)在的追求。所以中國的古典詩歌是吟誦，在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，拿一本古詩，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩打成一片，而且，不僅是從理性、知識上打成一片，更是從感性上打成一片。李杜詩篇也是帶著吟誦的聲音作出來的，為什么用這個字不用那個字，有時候是因為意思的關(guān)系，有時候是因為聲音的關(guān)系。而當(dāng)你做這種斟酌的時候，不是純粹的理性，是你吟誦的時候結(jié)合著聲音辨別出來的。那是一種很微妙的區(qū)別，所以吟誦才重要。
我從事古典詩詞的教學(xué)工作已近70年，不僅僅是出于追求學(xué)問知識的用心，更是出于古典詩詞中所蘊(yùn)含的對生命的感發(fā)，令我感動，召喚于我。這一份感發(fā)生命，蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國傳統(tǒng)一直有“詩教”之說。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂觀、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛古典詩詞有很大關(guān)系。現(xiàn)在，一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。我之所以回國教書，講授詩詞時特別重視詩歌中感發(fā)之作用，這也是一個主要原因。我堅信，中國古典詩詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動的生命不會中斷，而中華文化的長流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來的世世代代。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇三
“吃苦一直是傳家寶，奉獻(xiàn)還是家常飯?！彼麄冊谟蒙懊枥L”祖國萬里河山，他們是——國測一大隊。
“奉獻(xiàn)還是家常飯。”國測一大隊建隊以來，有多少人犧牲在工作崗位上？不論是茫茫的沙漠，還是寒風(fēng)刺骨的高原，他們總是沖在前頭，誓死描繪祖國的壯美藍(lán)圖。例如吳昭璞，面對缺水情況，他獨(dú)自堅守在沙漠，只有漫天黃沙與他作伴。他吃盡了牙膏，喝干了墨水，他1米7的身子干縮到不足4尺，他將長眠于沙漠。他的青春從此淹沒在黃沙中。假如時間能倒流，我相信，他依然會選擇這崗位；我堅信，狂沙埋沒不了他的意志，他的靈魂會永久徘徊在上空，指引一代又一代的年輕探險家。
寒風(fēng)吹不散他們的意志，他們甘于吃苦。幾千米的高峰極度嚴(yán)寒，為了操作方便，摘下羽絨手套，雙手暴露在寒風(fēng)中工作近10分鐘的任秀波；因工作勞累過度昏迷不醒，經(jīng)過20多天搶救才蘇醒的郁期青。他甘愿吃苦，他甘愿奉獻(xiàn)生命，他是暴風(fēng)雪中的逆行者，他是珠峰上空璀璨的明星。
56年來，他們上高山，下平川，走沙漠，踏雪山，足跡踏過祖國千山萬水：六闖“生命禁區(qū)”；24次進(jìn)駐內(nèi)蒙古草原；28次大規(guī)模進(jìn)入世界屋脊、深入西藏?zé)o人區(qū)；37次踏入新疆腹地，徒步行程總計5000多萬公里，相當(dāng)于繞地球1200多圈。他們不畏困苦、不怕犧牲，用汗水乃至生命默默丈量著祖國的壯美河山。
山河將會記住你們的功業(yè)；珠峰會為您們折腰；黃河會因為你們改道；沙漠埋不住你們的意志！六十年付死生，你們是天空中的啟明星！但是當(dāng)他們用生命換來數(shù)據(jù)時，我們卻還在床上看電視，還在碌碌無為。所以我們要警醒自己，繼承發(fā)揚(yáng)他們的精神，少年當(dāng)自強(qiáng)！
你們?yōu)閲铱嘈校銈兊纳碛氨椴既珖鞯?。你們穿山跨海，?jīng)天緯地，你們的精神，留在你們走過的地方，久久不會散去。你們的名字也許會不被人所熟知，但是你們的精神一定會被我們所銘記！
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇四
“桃李不言，下自成蹊”是我聽完葉嘉瑩先生講座的最大感受。先生已耄耋之年，卻還精神矍鑠，全程2個多小時的講座中始終保持站立的姿勢，雙目有神，挺拔飄逸，讓我頓生傾慕之心。
看先生講座的題目“論中國古典詩詞之特美”，不禁讓我感受到先生對中國古典詩詞的深厚之愛。唐詩宋詞固然由言及心，吟詠唱誦，然先生以為其不但美，而且是特美，飽含了對中國文學(xué)的一份熱忱。
先生從“詩者，志之所以也”開始，介紹了中國古體詩的起源和風(fēng)格，又將之與西洋詩歌加以比較。提出了中國詩歌注重“賦、比、興”三種寫作手法，以傳“情”見長，而西洋詩歌更注重寫作手法和敘事，以言“事”著稱。詳細(xì)的講解，眾多的舉例，讓聽者茅塞頓開，獲益匪淺。
然而最讓我傾心的是先生抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力的誦詩聲，仿佛又把我拉回了那個遙遠(yuǎn)的時代，體味著代代詩人或深情，或澎湃，或心酸，或憂國的情懷。先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要還詩歌本來的聲音，那是除了詩意以外，詩歌的另一種美。是啊，詩為心聲，不能言盡，歌之。要聽詩，愛詩，唱詩，要讓詩情在我們?nèi)缃窈椭C發(fā)展的社會傳承下去!這就是葉嘉瑩先生畢生的宏愿吧!
美哉，中國古典詩詞，贊哉，葉嘉瑩先生!
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇五
我采訪過不少先進(jìn)事跡報告會，這次，第一次從臺下采訪改成了臺前宣講，向大家介紹我認(rèn)識多時的采訪對象毛卓云。
老毛的戰(zhàn)場沒有刀光劍影，卻也兇險無比，他的課堂沒有講臺話筒，卻也教化心魂。高墻鐵門，是要鎖住邪惡與流毒，卻并不遮擋他將正心正行的光亮照進(jìn)人性的黑暗。即使這樣的過程，如行走于堅冰，他也要破冰而行。
自從寧波市看守所設(shè)立專門的艾滋病犯監(jiān)區(qū)以來，我就想去采訪，想揭開它“神秘的面紗”。直到20__年，才得到許可，走進(jìn)禁區(qū)，也認(rèn)識了老毛。老毛質(zhì)樸、健談，平實的語言里透著鄰家大哥的親和力，給人很強(qiáng)的信任感。在這堅壁高墻中，他像一股暖流，他那并不偉岸的身軀，總是散發(fā)著強(qiáng)大的磁場，有一種無形力量。
我們媒體的報道采寫一開始定位在設(shè)立艾滋病犯監(jiān)管的角度。但幾次接觸，我發(fā)現(xiàn)這個被大家親切地喚作“老毛”的質(zhì)樸警官，才更應(yīng)成為焦點。
老毛是一位警營里的學(xué)者。在12年的工作中，他幾乎每天都要和艾滋病在押人員談心，每次談話和心理疏導(dǎo)后，他都會將對方的心理反應(yīng)、情緒變化等記錄在冊，因此也積累了大量的心得體會和研究素材，摸索總結(jié)出一套獨(dú)特而可操作的“五心法”。他五大本十幾萬字的工作筆記，無論從所耗費(fèi)心血來看，還是作為可資研究的一手資料而言，都彌足珍貴。
老毛也像一位醫(yī)者。他用學(xué)到的知識首先克服了自己的心理障礙，做通了身邊相關(guān)人士的思想工作。他更在工作中，為每一名監(jiān)管對象尋找和研制獨(dú)門“藥方”。
老毛還是一位師者，對在押人員，既授業(yè)又解惑。比如有一批艾滋病犯是文盲和半文盲，老毛就給他們準(zhǔn)備了紙筆和課本，還手把手教他們寫字認(rèn)字，給他們講道理說文化，監(jiān)室成了文化補(bǔ)習(xí)班。
老毛更是一位善者。病犯對老毛如父如兄如師如友的信賴，稱老毛為“毛校長”“毛老師”“毛爸爸”，無疑是因為老毛的善心和善行。無論是擁抱狂躁，安撫哭泣的病犯，還是陪著病犯盡孝，善心和善行總是相輔相成。而每一次接近病犯，都如同接近黑色的魔障啊。
當(dāng)然，老毛用時間和實踐證明了自己是一位值得尊敬的忍者。12年來，監(jiān)區(qū)里的在押人員一茬茬地?fù)Q，不換的，是老毛。他很喜歡一句話，“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家”，這幾乎是他的座右銘，也是他踐行初志的最佳總結(jié)。
老毛無私無畏、坦誠質(zhì)樸、真心善行，他也正是千千萬萬普通警察砥礪前行的代表。記錄這樣的人民警察是一個記者的責(zé)任與使命。我很慶幸，能認(rèn)識他，用我的筆記錄講述他的故事。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇六
葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。
她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個小時。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過個小時的講課錄音。
哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺下。
她在臺灣教書時也是這種場面。后來，她帶著詩詞講遍了半個地球。
她沒有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。
91歲時，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。
90后網(wǎng)友評價“這位90歲的老太太講課有趣”，認(rèn)為她的書“不賣關(guān)子，娓娓道來，文學(xué)知識和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。
她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學(xué)者聚在她身邊開會，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個飯。有一年過生日，她負(fù)責(zé)切蛋糕，南開大學(xué)的兩任校長母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。
作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個貴族?！痹娙讼饺匦稳荩~老師在講臺上像個發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。
她要把“自己親自體會到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進(jìn)去，把不懂詩的人接到里面來。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇七
葉嘉瑩生于北京的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，曾任臺灣大學(xué)教授、美國哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國多所大學(xué)客座教授及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎”終身成就獎，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號，月，入選感動中國20人物候選人，9月，獲南開大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎。
這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩書世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進(jìn)士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進(jìn)入了正式教育時，她已經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學(xué)霸級人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學(xué)國文系，從此一生便和國文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時光。然而人生總是在喜從天降時禍也不請自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開學(xué)季的歡喜里，同時，也迎來了她人生當(dāng)中第一個厄運(yùn)——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活，北京家中她是長姐，還要照顧兩個弟弟，她一下子長大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時，伯母總推開她讓她去專心讀書。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因為才華卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因為共同的愛好，對詩書的追求，使得兩個人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因為對詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實最快樂的日子。
1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結(jié)婚，之后便再沒機(jī)會見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，婚后也沒有產(chǎn)生任何的愛情，兩人的結(jié)合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。
婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個機(jī)器一樣工作，勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對葉嘉瑩多次實施家暴，在千難萬險中都堅強(qiáng)的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺灣大學(xué)任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
當(dāng)時擺在她面前的是三個像大山一樣的關(guān)卡，壓的她無法喘息。
第三是家庭關(guān)系，錯的人永遠(yuǎn)不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對妻子發(fā)威來顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進(jìn)了詩里：
異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨Ｐ星耙徊费哉骝灒粝蛱煅目匏亍?/p>
獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠(yuǎn)莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機(jī)場參加亞洲學(xué)會回來的路上，夫婦倆開車經(jīng)過一個十字路口時出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費(fèi)別人的時間和精力。她寧愿自己忍!
她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學(xué)，包括南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學(xué)。
南開大學(xué)決定建立一個中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國領(lǐng)到的九十多萬人民幣退休金捐贈出來，設(shè)立了“駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開大學(xué)也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學(xué)校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇八
來自昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村芭蕉箐小組的村民張順東、李國秀夫婦榮獲全國脫貧攻堅獎奮進(jìn)獎。多年來，他們憑借“一只手+兩條腿”相依為命、自強(qiáng)不息，在戰(zhàn)貧斗困中奮發(fā)、奮斗、奮進(jìn)，書寫“無腳踏出脫貧路，無手撐起半邊天”的感人事跡。
“兩個孩子是用雙腳抱大的”
張順東、李國秀夫妻倆都是一級殘疾。丈夫右手和雙腳先后截肢，只剩下一只左手;妻子生下來就沒有手，只有一雙腳。在常人眼里，他們并不適合組建家庭。
“當(dāng)初，我到她家提親時，她哥哥不同意，她本人也不同意，怕兩個殘疾人在一起無法生活?！睆堩槚|說，他并沒有放棄，最終以真誠打動了她，組建了這個特殊的家庭。
結(jié)婚后，他們經(jīng)歷了短暫的甜蜜，但生活中的各種困難相繼而來。家里貧窮、住房破舊，感覺“日子過得像爬大山一樣難，兩人想死的心都曾有過，覺得自己的命實在是太苦了”。
隨著兩個孩子的出生，一家人生活更是雪上加霜。李國秀常常流著淚說：“我這一生最大的虧欠，就是不能給孩子一個擁抱。別人家的孩子都是用雙手抱大的，而我家的兩個孩子是用雙腳抱大的?！?/p>
“我是你的手，你是我的腳”
家中有小是個寶，兒女是全家人的希望?！皼Q不能把貧困傳給下一代，再苦再難也要供孩子讀書?！?/p>
不論天陰還是下雨，常常是別人還沒有起床，夫妻倆就上山找豬草，下地種莊稼。
“靠養(yǎng)牲口、種莊稼增加收入，是我們靠自己努力能夠做到的?！睆堩槚|說，妻子雖然沒有雙手，但她的腳像手一樣靈活、有力，煮飯、喂牲口、針線活等家務(wù)，她樣樣能干;除草、收花生、種紅薯等農(nóng)活，她樣樣在行。
夫妻同心，黃土也能變成金。面對困難，張順東總鼓勵妻子說：“我是你的手，你是我的腳，沒有什么坎過不去?！狈蚱迋z就這樣相互扶持著走過了一個個春夏秋冬。
春天，他在山溝山洼圍水，她在稻田里用腳插秧;夏天，他修枝打杈，她在地里除草;秋天，他用一只手掰包谷，她背著籃子站在地里接著;冬天，他劈柴、生火，她縫補(bǔ)衣服、教孩子讀書。
“生得再平凡，也是限量版?！睆堩槚|說，身體殘疾并不可怕，可怕的是不能直面生活、改變命運(yùn)。所以，在自身奮力拼搏苦干的同時，他還擔(dān)任殘疾人聯(lián)絡(luò)員，為村里的87戶97名殘疾人提供聯(lián)絡(luò)服務(wù)。他堅信，一根草頂一顆露水珠，只要自立自強(qiáng)、奮發(fā)向上，每個人都會像小草一樣活下來，殘疾人一樣能夠脫貧奔小康，過上幸福美好的生活。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇九
2020年度感動中國人物事跡心得有哪些？《感動中國》是中央電視臺綜合頻道打造的一個精神品牌欄目，由中央電視臺新聞中心社會專題部活動直播組承辦，每年元宵節(jié)前后推出，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年。下面是小編為大家?guī)淼?020年度感動中國人物事跡感悟心得作文5篇，歡迎大家查閱!
感動中國人物播出了，如果不是在姥姥家看了會電視，我還不明白今日就演感動中國。
會有這種想法，是因為沒有同情困難人群的感情基礎(chǔ)，我沒有見過那種場面，或者經(jīng)過媒體看過幾眼已經(jīng)被歲月沖澹了，可是一旦把那個畫面放到我眼前，我會被震撼，然后內(nèi)心柔軟的說不出話來。我想這就是為什么成長環(huán)境艱苦的孩子長大了會更加惦念自我當(dāng)初那種窮鄉(xiāng)僻壤，會更加懂得同情困難的孩子，不是說家庭條件比較好的孩子心硬，而是他們沒見過，沒有那個觸動。所以說，讓所謂溫室里的花朵去“體驗生活”，體驗苦，生活的苦，真的是有意義的。
今日晚上含著眼淚看完央視播出的20__感動中國人物頒獎，感受頗深!用他們的話說，做一件好事容易，一輩子做好事就不那么容易了!那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦!這就是我們偉大的中華民族!善良，正直，樂于助人，堅強(qiáng)，奉獻(xiàn)，吃苦耐勞!我要凈化自我的靈魂，向他們學(xué)習(xí)!在有生之年，為大家，為社會多做好事，作善事，做一輩子的好人!
收看央視一套節(jié)目,再一次被“感動中國”__年度人物所感動。他們可能身份各異，有著不同的背景，不同的經(jīng)歷，有的可能曾經(jīng)見諸媒體，有的也許還不為人知，但在過去的一年里，他們的所作所為，感動了我們，感動了中國。他們共同的特質(zhì)是：震撼人心的人格力量。
這些英雄中有像我們一樣的普通人，但他們有著我們一般人所沒有的勇氣與志向，有奔忙在冰雪地震災(zāi)害前線的志愿者唐山十三農(nóng)民;累死在救災(zāi)前線的青年戰(zhàn)士武文斌;帶領(lǐng)群眾抗震救災(zāi)的北川縣長經(jīng)大忠;冒著生命危險在救災(zāi)前線搶險的消防隊員李隆;維護(hù)奧運(yùn)圣火尊嚴(yán)的殘疾人火炬手金晶;把圣火送上地球最高點的藏族火炬手吉吉;成功實現(xiàn)中國首次太空行走“神舟七號”航天員團(tuán)隊;扎根懸崖小學(xué)18年的支教夫妻李桂林、陸建芬;照顧癱瘓女友34年的蘇州市民韓惠民以及張藝謀奧運(yùn)導(dǎo)演團(tuán)隊。值得一提的是，感動中國的特別獎授予給全體“中國人”。組委會認(rèn)為，__年的中國經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運(yùn)會、神七航天員太空漫步等事件中，中國人用堅忍、勇敢、智慧向中國和世界交出了滿意的答卷。
每一位都是中國人的驕傲，每一位的事跡都足以讓我感動。他們每個人都用不同的方式感動著中國：有的是用良知、有的是用愛心、有的是用自強(qiáng)自立的精神、有的是用自已的勤奮和學(xué)識、有的是對工作、對國家和民族的責(zé)任感、有的是為了讓國家變得強(qiáng)大、有的是為國爭光。每一種感動都是中華民族的財富，我無從選擇誰，更讓人感動!
我看到生活中原來還有很多很多值得我學(xué)習(xí)的人物及他們所擁有的精神，他們在平凡的世界中書寫著精彩的人生，滋生了偉大的人格。千千萬萬個知名與不知名的感動中國的人物，他們的故事教育、影響著身邊的每一個人，傳承著優(yōu)良道德，他們是世間最可愛的人，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
感動我們，因而感動中國的，是他們或樸實無華,或艱難執(zhí)著，或驚天動地，或自強(qiáng)自愛的生命歷程;是他們對孝道、對愛情、對誠信的樸素詮釋;是他們因人而異，卻共同閃耀著人性光輝的工作方式和生活方式;是他們身上所散發(fā)的無窮人格魅力。
在他們身上，國人又一次體會著什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜犧牲，什么叫無私無畏，什么叫執(zhí)著追求，什么叫甘為人梯，什么叫大愛無言。
究竟是什么樣的一種精神力量在支撐張桂梅同志為貧困山區(qū)的孩子們撐起了一片藍(lán)天，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。我想是因為她心中始終牢記“我是一名中國共產(chǎn)黨黨員!”正因為如此，張桂梅同志對黨無限忠誠和熱愛，她牢記初心使命，心甘情愿為民奉獻(xiàn)一輩子。也正因為如此，她毅然決然選擇了貧困山區(qū)教育事業(yè)，用她飽含深情的偉大的“愛”去幫助貧困山區(qū)女孩實現(xiàn)人生的夢想!張桂梅同志踐行初心使命，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)了人生的超越。正如張桂梅同志所說：“如果說我有追求，那就是我的事業(yè);如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生;如果說我有動力，那就是黨和人民!”
我想，作為一名基層教育工作者的張桂梅同志，她始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標(biāo)。她心系困難群眾,投身教育扶貧,克服一切困難的精神,詮釋了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命，是我們?nèi)嗣窠處煹尿湴?她信念堅定、對黨忠誠、在黨愛黨、在黨為黨，是我們基層共產(chǎn)黨員的驕傲。
的確，我們要走群眾路線，就必須情系群眾、一心為民;我們要堅持以人民為中心,就要全心全意為人民。落地落實、做事做實。張桂梅同志，始終沖在最前線，敢與時間賽跑，敢和病魔抗?fàn)?竭盡全力幫助一批又一批貧困山區(qū)的孩子走出大山,托舉起他們的希望和夢想。
作為新時代的人民教師，我們也一樣扎根山區(qū)農(nóng)村，面對的一樣是貧困的孩子，他們也一樣想改變自己的命運(yùn)，但唯一的出路就是學(xué)知識、學(xué)科學(xué)，我們一定要接過老教師們艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，用心來工作，用心來教書。記住，這里—更需要我們!
我們生活在愛的世界里，我們因愛而感動，世界因愛而更美麗!
經(jīng)過我看了《感動中國》頒獎典禮。我了解到在祖國的各個角落發(fā)生著許許多多讓人感動的事跡。比如說，在短片中年紀(jì)最小的何玥，在自己生命結(jié)束的時候捐出自己的生命器官，用平凡生命的最后閃光，為別人照亮生活!百善孝為先，孝敬父母是我們中華名族的傳統(tǒng)美德!陳斌強(qiáng)用一根布帶!連接著身患?xì)埣驳哪赣H!不，連接著他們的不只是這根布帶，而是他們母子間那感人的深情!
20--年4月20日八點零二分，在四川省雅安市蘆山縣發(fā)生里氏7.0級大地震，大地母親在顫抖。100多條脆弱的生命就這樣逝去了!而在這些讓人悲痛的瞬間，卻有一群用自己的雙手幫助災(zāi)區(qū)人民!他們是我們敬愛的人民子弟兵們!他們不懼犧牲自己的性命，也要去挽救那些埋在廢墟下的生靈!在當(dāng)天下午，一輛滿載救援人員的卡車，在前往災(zāi)區(qū)的途中，為了避讓其他車輛不慎翻入河中。河水奪去了兩位戰(zhàn)士的生命，但他們被救起來的第一反應(yīng)，就是想繼續(xù)趕往災(zāi)區(qū)救援!我為他們的行動而動容，為他們的大愛而落淚!而最美記者陳瑩，在災(zāi)情發(fā)生當(dāng)天，應(yīng)該是她最幸福的一天，她步入婚姻殿堂，地震來襲，她不上完成自己的婚姻，第一時間對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行了采訪!讓我們第一時間了解到災(zāi)情!她的行動讓我感動!
世界上許許多多讓人感動的事跡，而這是這些讓人感動的瞬間，才讓世界變得更美麗與和諧!我，作為華夏兒女，雖然我的力量微薄，但是我愿意用自己的雙手去幫助身邊需要幫助的每一位人!讓感動聚集，讓愛無處不在!
我看了20_感動中國的人物事跡，心中是一片激動與期待。心中突然有種說不出的感覺，然而我想，真正的感動，的確傷神，可是它補(bǔ)心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時候，感動讓人脆弱，因為它總是觸碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時候，感動讓人堅強(qiáng)，因為當(dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)并善良而有質(zhì)量的活著的時候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經(jīng)不能再穿上白大褂，不能她當(dāng)她喜歡當(dāng)?shù)尼t(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質(zhì)和精神。在全中國人的心中，她是我們最負(fù)責(zé)，最好的醫(yī)生!
其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來，也是因為這些有太多的有道德有品質(zhì)的中國人。
也許我們身為人民教師，無力是做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十
9月8日下午，通過劉秀祥牽線搭橋，浙江省余姚市的一位企業(yè)家與陸幫燕結(jié)成幫扶。
“資助金額為每年6000元左右，等資助方審核完陸幫燕的資料后，將確定打款時間?！眲⑿阆楣ぷ魇夜ぷ魅藛T王代分說。
陸幫燕的父母是望謨縣高級實驗中學(xué)學(xué)生食堂的員工，收入拮據(jù)，而她的弟弟正在望謨縣民族中學(xué)上高二，陸幫燕上大學(xué)每年27500元的學(xué)費(fèi)成了她家最大的難題。
經(jīng)歷過苦難，劉秀祥更懂得機(jī)會的珍貴，他告訴自己，要通過努力，解除貧困學(xué)生求學(xué)的后顧之憂。在劉秀祥看來，只有解決了后顧之憂，才能真正實現(xiàn)控輟保學(xué)。
入職以來，劉秀祥每個假期都會到學(xué)生家中家訪，跑遍了望謨縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單是摩托車就騎壞了8輛，先后把近50名學(xué)生從工地、車間拉回了校園。
20__年夏天，就讀于望謨縣第三中學(xué)的王妹快被母親要求不準(zhǔn)參加中考，畢業(yè)后就外出打工掙錢。渴望讀書的王妹快偷偷參加了中考，并順利考入望謨縣高級實驗中學(xué)，但最終還是被迫輟學(xué)。
得知消息后，劉秀祥帶著王妹快的初中老師和所在鎮(zhèn)干部，共同做其母親的思想工作，多次嘗試后，終于說服對方。后來，他又對接愛心人士資助王妹快，資助金額為每年7000元，直到大學(xué)畢業(yè)。王妹快得以重返校園。
“劉老師就像陽光一樣，每次堅持不下去時，想到他曾經(jīng)的經(jīng)歷，就覺得自己遇到的困難都不是事兒。”王妹快說，讀書可以改變很多，她希望將來能夠改變自己和家庭的現(xiàn)狀，去幫助更多像自己一樣的人。
同樣被劉秀祥“拉”回校園的，還有望謨縣高級實驗中學(xué)高二年級學(xué)生廖段寫，由于家中經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重，她被迫放棄學(xué)業(yè)，外出務(wù)工。
得知廖段寫輟學(xué)后，劉秀祥堅持與廖段寫母親溝通，給她講解國家的幫扶政策，同時積極為廖段寫對接資助。
經(jīng)過劉秀祥與學(xué)校以及社會愛心人士的共同努力，廖段寫終于在離開近兩年后得以返校讀書。
“那時候，我一有空就會和劉老師溝通，很想回學(xué)校上學(xué)。沒有文化只能做苦工，只有好好讀書考上大學(xué)，我才能改變命運(yùn)?！被叵肫鸫蚬さ娜兆?，廖段寫淚流滿面。
“從20__年到現(xiàn)在，劉老師自己資助或?qū)淤Y助的學(xué)生有1900多人?！蓖醮终f，截至9月10日，劉秀祥已為101名今年考上大學(xué)的學(xué)生對接了資助，資助金額共計298.4萬元。
“我很慶幸自己沒有成為社會的包袱，而且有機(jī)會實現(xiàn)自己的價值?！眲⑿阆檎f。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十一
走進(jìn)葉老先生的詩詞世界，盎然詩意，詩意人生，人生靜逸。
葉嘉瑩老先生以“吟誦”之情，引領(lǐng)我們走進(jìn)了別有洞天的詩詞天地。一詩一人生，一詞一境界，令我感同身受的是吟誦中的意境感發(fā)之情。在我看來，葉嘉瑩老先生所發(fā)聲的一經(jīng)一辭一詩一言一詞一調(diào)，都是以自然之法為我們展開了別樣的詩情畫意。每一首詩詞的背后都有屬于它的標(biāo)識符號，都有屬于它的時代記憶。正如《孟子萬章章句下》中所言：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也”，這就是詩詞背后作者的情感世界，葉老先生以吟誦詩詞之意感發(fā)而生情，剖析詩詞背后的別樣故事，給人以生活的感觸。同樣，吟誦是最有情意的時候，是個人情感與詩詞接觸最密切的時候，會有一種由心而發(fā)出的情懷，這種情懷超越了時空的局限，那“舉杯邀明月，對影成三人”不再是孤寂，而是“十觴亦不醉，感子故意長”的抒懷欣怡。我想每個人的每個階段里都可以用詩來抒發(fā)自我的真性情、真實感，古人亦是如此，以言簡意賅的“生活日記”來寫實寫志寫生活。
在葉嘉瑩老先生的吟誦之意中，我感發(fā)于“入詩”與“出詩”之情，情到深處最為極致，或許這就是自我認(rèn)為“入詩”的最高境界，而吟誦正是入詩的媒介橋梁，身心、情意、詩意相結(jié)合，由心而感發(fā)吟誦出來最為情深。正如葉嘉瑩老先生對《春望》的鐘情，以自我真性情、真故事，與《春望》的時代背景相結(jié)合，恰到好處的詩與人融為一處，抒發(fā)吟誦出消磨已久的詩詞古韻。這讓我想到了“建安七子”之冕的王桀，他以《登樓賦》言曰“心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻”，這里的“感發(fā)”和葉嘉瑩老先生所提倡的“感發(fā)”有異曲同工之妙。當(dāng)你真正的深入詩中的世界，久而久之不再是隔膜，而是一種心靈上的領(lǐng)悟。我之前看過葉嘉瑩老先生的紀(jì)錄片，一簞食、一豆羹正是葉老先生的晚年生活，內(nèi)心面對周圍的疾風(fēng)驟雨毫無波瀾，她早已走進(jìn)詩意，人生早已充滿詩意之韻，正所謂，詩如人生，人生如詩。而對于自我認(rèn)為的“出詩”，它與“入詩”不是相對矛盾的對立，而是對于詩詞的兩種感發(fā)，“入詩”是因詩而感發(fā)，“出詩”是因事而感發(fā)。論其“出詩”，當(dāng)你對詩詞的吟誦到達(dá)一定的境界，不再是因詩生情，而是因情生詩，或許葉老先生的生活亦是如此，生活如詩意，灑脫自然，平仄有韻律，詩情畫意。這也是我最佩服這位“穿裙子的士”的豁達(dá)之處，因為吟誦而“感發(fā)”，因為吟誦而熱愛詩詞，因為吟誦而熱愛生活。
我在詩詞的吟誦中尋找真我之意，尋找詩韻詞律的文化魅力，尋找葉嘉瑩老先生的“感發(fā)”真諦。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十二
29日下午，由山東省委宣傳部、省委教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、省民政廳、濟(jì)南軍區(qū)政治部和淄博市委共同舉辦的朱彥夫先進(jìn)事跡報告會在濟(jì)南舉行。
報告會前，省委書記姜異康親切會見了朱彥夫同志先進(jìn)事跡報告團(tuán)一行。姜異康說，新中國成立以來，山東在各個歷史時期都涌現(xiàn)出許多先進(jìn)典型，朱彥夫同志就是其中之一。朱彥夫同志的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的堅定理想信念和崇高精神追求，體現(xiàn)了一名基層黨員干部一心為民、無私奉獻(xiàn)的高尚品格，體現(xiàn)了一名傷殘軍人生命不止、奮斗不息的拼搏精神，他的事跡讓我們很受感動、很受教育，值得全社會學(xué)習(xí)。特別是在當(dāng)前正在開展的教育實踐活動中，這樣的典型、這樣的榜樣，將成為激勵我們踐行黨的群眾路線、踐行黨的宗旨的強(qiáng)大力量。
姜異康強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話特別是在蘭考的重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，以先模人物為榜樣，踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。要按照中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于宣傳好、學(xué)習(xí)好朱彥夫同志先進(jìn)事跡的重要批示要求，精心組織開展好向朱彥夫同志學(xué)習(xí)活動。要把學(xué)習(xí)朱彥夫同志先進(jìn)事跡，與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，與正在開展的第二批教育實踐活動結(jié)合起來，與做好當(dāng)前各項工作結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)朱彥夫同志煥發(fā)出來的工作熱情轉(zhuǎn)化為推動全面深化改革、加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省的強(qiáng)大動力。
省及濟(jì)南軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)高曉兵、孫守剛、孫紹騁、呂民松參加會見。
報告會上，沂源縣委常委、紀(jì)委書記黃雪頌，濟(jì)南軍區(qū)“沂蒙旅”一營教導(dǎo)員汪祥松，沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原大隊長張茂興，朱彥夫同志的女兒朱向欣，淄博市委講師團(tuán)副團(tuán)長于濤等5位報告團(tuán)成員，從不同角度、不同側(cè)面講述了朱彥夫的感人事跡。報告感人肺腑、催人奮進(jìn)，會場一次次響起熱烈掌聲。
孫守剛在主持報告會時指出，廣大黨員干部要學(xué)習(xí)朱彥夫同志堅定的理想信念和崇高的精神追求，像他那樣，不斷強(qiáng)化精神之“鈣”，把好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”，為黨和人民的事業(yè)不斷地去拼搏、去奮斗;要學(xué)習(xí)朱彥夫同志一心為民、無私奉獻(xiàn)的高尚情懷，像他那樣牢固樹立宗旨意識，時刻把群眾的冷暖放在心上，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干，艱苦創(chuàng)業(yè)，不辱使命;要學(xué)習(xí)朱彥夫同志自強(qiáng)不息、勇于拼搏的奮斗精神，像他那樣胸懷遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)，書寫精彩人生。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十三
葉嘉瑩為她一生獲得的學(xué)者、教師和詩人等眾多名號排了個序，說大半生的時間都用于教學(xué)了，所以首先是教師，其他的都排在這后面。
“我天生來就是一個教書的?！比~嘉瑩說。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺后站了整整70年。
初回南開，葉嘉瑩白天講詩，晚上講詞，堂下座無虛席。她寫下了“白晝談詩夜講詞，諸生與我共成癡”的句子。
詩詞幾乎是葉嘉瑩生活的全部，尤其現(xiàn)在當(dāng)她孑然一身邁入老年，給年輕人講課成了她最愿意做的事。只要有人邀請，她都欣然前往。30多年來，她曾經(jīng)應(yīng)邀到國內(nèi)幾十所大學(xué)講學(xué)，舉行古典詩詞演講有數(shù)百場之多。
“我一直在教書，這是情不自已?！彼f，“這么好的東西怎么能不講給年輕人知道?你不能講給青年人知道，你不但是對不起下面的青年人，你上也對不起古人?！?/p>
當(dāng)被問及，為何在如此高齡，還要堅持推廣普及古詩的吟誦時，葉先生這樣說：“因為我覺得我對不起年輕人。以前我上課大多是在講批評啊講欣賞啊，但是我沒有教吟誦。近代之后，吟誦被認(rèn)為是腐朽落寞的文化，逐漸不被提倡。離開臺灣后，我覺得吟誦要是斷絕了真的可惜。不留下正統(tǒng)的吟誦，我覺得對不起下一代的學(xué)生?！?/p>
古典詩詞該用什么方式來傳承?這是個討論了很久的議題。
葉嘉瑩的答案之一是吟誦，古人講究“吟而成文”，中國古詩詞由吟誦而始：
“以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語。”出自《周禮》，樂語是古代貴族子弟美育的重要部分。從周朝開始，我們的學(xué)習(xí)就是伴隨著吟誦開始的。吟誦是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要法門，它所帶來的興發(fā)感動的體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)?！?/p>
在國外生活了許多年的葉嘉瑩強(qiáng)調(diào)：只有中國有吟誦，其他國家的文學(xué)沒有。英文詩有朗誦、朗讀，也有輕重的讀音，但是沒有我們這樣拿著調(diào)子的吟誦。所以他們把吟誦翻譯成chanting，這樣翻譯并不準(zhǔn)確，因為chanting其實是佛教做法事時的念誦，與詩歌的吟誦不同。
她對于吟誦非常“執(zhí)著”，在《掬水月在手》里，能看到許多的吟誦鏡頭。葉嘉瑩覺得，吟誦是“復(fù)活”詩人生命的手法，要讀懂詞人，就是要進(jìn)入對方的語境中，過別人的人生。
當(dāng)詩詞加上韻律聲調(diào)，不僅更好記憶，也離作者的情感世界更近一步了。
葉嘉瑩說自己“好為人師”，因為急于把自己所知道的詩詞里的好處告訴別人。
她閱讀涉獵廣泛。中國的、外國的，文學(xué)的、心理學(xué)的，經(jīng)典的、暢銷的，她都看。
受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊大道。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區(qū)，越過住宅區(qū)，是廣闊無邊的太平洋。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。除了午飯時分到休息室吃自帶的三明治和水果，她要待到圖書館關(guān)門才離開。
她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。她發(fā)現(xiàn)西方文學(xué)理論中有的說法與中國傳統(tǒng)詩論有暗合之處。
葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論,需要以西方的新理論來補(bǔ)足和擴(kuò)展。
她講心與物相感的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)詩詞的“比興”，是西方現(xiàn)象學(xué)所說的主客體之間的相互關(guān)系。
她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時，提出希利斯·米勒的觀點——不管小說的內(nèi)容有多少不同，他總能在不同故事、情節(jié)和風(fēng)格之中，找到作者的本源。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。
談到溫庭筠的《菩薩蠻》，一句“懶起畫蛾眉”，她講杜荀鶴和杜甫的詩，也用西方學(xué)符號學(xué)的觀點解釋：“蛾眉”就是聯(lián)想軸上的一個語碼。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個傳統(tǒng)?？梢詥酒鹞覀兊穆?lián)想。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已能畫’。”
近些年，她發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生本科時讀英文專業(yè)，然后去國外學(xué)西方理論?；貒?，將這些理論生搬硬套到自己的文化上。她覺得這不可取，必須先對自己的文化有充分的了解?！袄碚撌擒?，目的在魚?！?/p>
她創(chuàng)造了一個名詞“弱德之美”，詮釋中國古典詩詞美感特質(zhì)的本質(zhì)性。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。
很多人在她身上也看到了“弱德之美”。
“我是一個生來就屬于所謂‘弱者’的女性，我的一生可以說都是隨命運(yùn)的撥弄和拋置?！彼f，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我自己的路?！?/p>
起，她開始在南開招收研究生。
她不喜歡麻煩別人?；貒虝?，她在南開大學(xué)校園內(nèi)獨(dú)自居住，不請保姆。一次起夜，她在衛(wèi)生間滑倒，摔斷了鎖骨，怕影響秘書休息，她在地上躺了4個多小時，天亮才撥對方電話。
為了節(jié)省做飯的時間，她讓秘書可延濤買好速凍水餃，最多一次買了10斤?？裳訚f，葉先生對學(xué)問的要求很嚴(yán)謹(jǐn)，但對生活的要求很低，特別是不愿意在吃飯穿衣這樣的瑣事上浪費(fèi)時間。她的衣服好多都是二三十年前買的，很舊的衣服，她也從不舍得扔掉。有的破了洞，葉嘉瑩就自己拿針線把破處縫好。
沈祎記得，到葉先生家里拍攝時，她捧著飯碗大口吃餃子，但從沒有衣著隨意、不打扮不收拾的片刻。
一生里，她最看重“教師”的身份。直到91歲時，她還在家中給學(xué)生上課。她要求學(xué)生讀文獻(xiàn)原文，多背誦。對于不認(rèn)真的學(xué)生，她會嚴(yán)厲地批評，語氣近乎呵斥。但學(xué)生如果刻苦認(rèn)真，即使談詩談得笨拙可笑，她也寬容。
接受《人物》雜志采訪時，學(xué)生鐘錦曾回憶，有一次同學(xué)們在課堂上各抒己見，一個年紀(jì)挺大的師兄說得完全不對路，旁人都聽不下去了，但他非常認(rèn)真投入。一看葉嘉瑩，她用書把臉擋著，躲在后邊悄悄地笑。
只要血壓平穩(wěn)，學(xué)生和朋友們傳來的郵件她會在晚飯后逐一回復(fù)。哪怕是收到群發(fā)的風(fēng)光圖片，她也會一個手指敲打鍵盤，認(rèn)真地回復(fù)“收到，謝謝”。
熱愛古典詩詞的陌生學(xué)生寫信或郵件給她，也能收到她的回應(yīng)。
從物理系轉(zhuǎn)讀古代文學(xué)的學(xué)生考研失利，寫郵件給葉嘉瑩。葉嘉瑩用家里座機(jī)打電話給他，鼓勵他不要灰心。還有的學(xué)生沒奢望過回復(fù)，信里沒有留聯(lián)系方式，她便托秘書順著信件里的信息找到對方。
外出講座，她每次仍站著講兩三個小時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，葉先生腿都腫了。
為了讓她有更好的講課、開會、研究的場所，一位海外學(xué)生提議修建一所學(xué)舍，就像古代的書院一樣。世界各地的學(xué)生開始響應(yīng)。
“他們每個人都出資不菲。”陳洪回憶迦陵學(xué)舍的籌建，“若干學(xué)生聽說了就來了，有學(xué)生說所有家具都是我的，有的說所有電器我都負(fù)責(zé)了。他們都是十幾年前甚至三四十年前聽了葉先生的課。”
迦陵學(xué)舍落成。葉嘉瑩在海外講課的錄音、錄像以及研究資料裝在150個紙箱分批運(yùn)回國大小不一的舊行李箱上貼著注明“資料”的紙條。
這座中式四合院，東鄰南開現(xiàn)存最古老的建筑思源堂，西面是國際數(shù)學(xué)大師陳省身的故居寧園。
《掬水月在手》紀(jì)錄片大部分場景在此拍攝。看過這部紀(jì)錄片，戴錦華直言，我們面對葉先生的詩和她本人會“失語”，“所有的語言都顯得丑陋”。
有觀眾想到了葉嘉瑩在臺北寫的一首詩，最后兩句“千年滄海遺珠淚，未許人箋錦瑟詩”。葉嘉瑩認(rèn)為，李商隱詩歌凄美，不必因為沒人作出箋注引以為憾，而是根本無法箋注，因為詩中幽隱難言又深廣如海的寂寞，遠(yuǎn)非箋注所能為力?！叭~先生為文、為人里幽隱難言又深廣如海的寂寞，也是我們所難用語言表達(dá)的?！?/p>
“捧起一把水來，天上的月亮就倒映在水中。水里的光影離你很近但又離你很遠(yuǎn)。我覺得天下的美都在于一種‘距離’，在你的想象之間，可望而不可及?！比~嘉瑩這樣解釋“掬水月在手”。
一名學(xué)生體會過這種美。在南開大學(xué)東方藝術(shù)大樓，葉嘉瑩站在臺上講課，他站在距離葉先生十幾米的地方靜靜聽著。“她講的每句話你都能聽懂，詞里的美也能領(lǐng)略到，可就是覺得離葉先生那么遙遠(yuǎn)?！?/p>
有人形容這種感覺，“月光很近，但月亮很遠(yuǎn)?！?/p>
但葉嘉瑩只謙虛地說，我只是水中之月。
葉先生說：“其實我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系?！?/p>
“現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補(bǔ)，這原是我這些年來的一大愿望。”
1948年，她隨丈夫渡海來臺。在白色恐怖之下，丈夫因思想問題入獄，幾年后出獄，卻因長期囚禁性情扭曲，動輒暴怒。為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。王安石的《擬寒山拾得》把她從悲苦中提振了起來?！氨娚毂姌I(yè)，各有一機(jī)抽”一句，如當(dāng)頭棒喝。她跟自己說，要把精神感情完全殺死，殺死了，就不再為它煩惱。1969年葉嘉瑩攜全家遷居加拿大溫哥華。1976年3月24日，長女言言與婿永廷以車禍同時罹難，又一次給了她沉重的打擊。料理完女兒女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了10首哭女詩。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨逼人一世來”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。
經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然覺悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個終極的追求和理想?！?/p>
1978，她向中國政府申請回國教書。一年后，她收到了中國教育部批準(zhǔn)回國教書的信，安排她先去北大，不久，又應(yīng)李霽野先生之邀去了南開。每年3月，溫哥華的大學(xué)停課放假了，她就飛回國內(nèi)講學(xué)。如此奔波30多年，直到，她決定定居南開。
對葉嘉瑩而言，更沉重的打擊在52歲那年到來。她曾對大女兒說早點生孩子，我退休了可以幫你帶。這是她對自己晚年的另一種設(shè)想。
1976年3月，52歲的葉嘉瑩在美國東部參加亞洲學(xué)會。她收到大女兒和女婿車禍去世的消息，立即飛往多倫多?；氐綔馗缛A后，她把自己關(guān)在家里，接連數(shù)十天閉門不出。
她在《哭女詩十首》里，寫“痛哭吾兒躬自悼，一生老瘁竟何為”，“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀”。
參加完葬禮，她回來學(xué)校工作。見到同事朋友學(xué)生，最多眼圈一紅，就低頭走過去了?！八膯逝?，似乎都用學(xué)問和詩詞撫平了?！比~嘉瑩的朋友劉秉松回憶。
導(dǎo)演組問她，這種撫平，是因為葉嘉瑩不敏感嗎?
“我覺得她不是不敏感，她對詩詞中那些幽微的情感體會得那么透徹，怎么會是不敏感呢?恰恰是古詩詞救了她。古詩詞給予她生命的精華，讓她的生命永遠(yuǎn)停留在那么高的層次。她的苦痛都被詩詞溶解了?！痹趧⒈煽磥恚叭松铍y就是把自己退到一個位置，用相同的態(tài)度去接受一切去輕而化之?！?/p>
女兒的離世幾乎徹底改變了葉嘉瑩的后半生，家庭已經(jīng)不再是她所謂的牽絆了。
“她覺得上帝聽到了她的心愿，但是她有未完成的任務(wù)，所以帶走了她的女兒?！薄掇渌略谑帧犯睂?dǎo)演沈祎對中青報·中青網(wǎng)記者說，“她要這樣去說服自己或這樣去相信自己接下來的使命，其實是以他的親人的離去為代價的?！?/p>
詩詞幫助她緩解喪失親人的痛苦，提醒她還有詩詞傳承的使命。
女兒去世的第二年，她再次回國探親。那時_結(jié)束。在火車上，她看到年輕人捧著《唐詩三百首》，高興得不得了。在長城參觀時，買到《天安門詩抄》。
“我當(dāng)時覺得，中國真的是一個詩歌的民族，盡管經(jīng)歷了那么多劫難，還是用詩歌來表達(dá)自己?！彼X得“平生學(xué)的這點東西”，還可以報效祖國。
1978年，葉嘉瑩給國家教委寫信，申請回國教書。
1979年，葉嘉瑩回南開講學(xué)之時，南開大學(xué)原常務(wù)副校長陳洪只是幫忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大與中國，她都自費(fèi)坐經(jīng)濟(jì)艙，講課也分文不取。
陳洪坦言，當(dāng)年葉先生還是有些“囊中羞澀”。自己跟著葉嘉瑩去水果攤，3堆橘子價格不同，葉先生一定買最便宜的。
在北大最大的階梯教室里，北京大學(xué)中文系教授戴錦華跑來聽這位北美教授的課。她回憶葉先生講《古詩十九首》，自己“作為一個女性看到了另外一個智慧的女性師者的美”。戴錦華說，“葉先生是我當(dāng)時毫不猶豫地選擇未來要做教師的重要和直接的推動力。”
葉嘉瑩寫豎排繁體的板書，一邊說一邊寫，速度很快。因為經(jīng)常寫板書，粉筆灰使她的手指總是皴裂。她的右手拇指和食指上總貼有膠布。
一些聽過她的課的朋友，常常告誡她，講得不要太大聲，要節(jié)省點精力，注意身體。但她一講起課來，就什么都忘了。
因自小接受“聲聞過情，君子之恥”的古訓(xùn)，葉嘉瑩不喜歡過分熱鬧的鋪排。但只要邀請方以弘揚(yáng)古典詩詞傳統(tǒng)的重要性勸說，她都答應(yīng)了。
“雖然我知道國內(nèi)有不少才學(xué)數(shù)倍于我的學(xué)者和詩人，傳承的責(zé)任也不一定落在我頭上?？墒俏覍χ袊诺湓姼栌幸环N不能自已之情?！彼o大學(xué)生講，也給幼兒園的小朋友講。密集的時候，隔一天一講，每次3小時。
有的課程錄像中能看到她輕微地咳嗽，但是她的語調(diào)沒有降低或減慢?！叭绻梦业睦蠋燁欕S先生常說的一句話來形容我講課，就是，‘余雖不敏，然余誠矣’?！?/p>
她的講稿被整理出來，有學(xué)理工的學(xué)生看了一個通宵。
1990年，葉嘉瑩從加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)亞洲系退休。她決定捐出退休金的一半——10萬美金，在南開大學(xué)設(shè)立“葉氏駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”?！榜勨帧笔穷欕S的號，“永言”則從她已故的大女兒和女婿名字中各摘了一個字。
前幾年，她又捐出了自己的全部積蓄和變賣房產(chǎn)收入。目前已累計捐贈3568萬元。有記者來采訪，葉嘉瑩說，我本來也沒有要他們公布。本來是我捐了就是捐了，是校友會他們說出去了。
“我本來要跟你講學(xué)問，看樣子你對于學(xué)問是沒有興趣的。”面對記者的追問，她很直接地對著鏡頭回答。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十四
20__年9月10日，第36個教師節(jié)到來，由中宣部、教育部、中央廣播電視總臺舉辦的“閃亮的名字20__尋找最美教師”發(fā)布儀式在北京舉行，公布了10位最美教師、1個最美教師團(tuán)隊的先進(jìn)事跡。貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣實驗高中教師劉秀祥就是其中一位“最美教師”。
今年32歲的劉秀祥，是曾經(jīng)千里背母上大學(xué)感動了無數(shù)人的中國孝子。他在大學(xué)畢業(yè)后毅然回鄉(xiāng)任教，如今是貴州省黔東南州望謨縣實驗高中副校長。從20__年從教至今，劉秀祥把自己的全部奉獻(xiàn)給了學(xué)生，他牽線“一對一”資助貧困學(xué)生1700多人，開展公益勵志演講1000多場，聽眾達(dá)上百萬人。
劉秀祥老師鄧小藝攝9月7日，記者一行赴貴州省黔西南州望謨縣采訪劉秀祥老師的事跡。采訪結(jié)束，我們和劉秀祥在校門口告別時，一名女孩挽著父親，拿著錄取通知書來找劉秀祥報喜。女孩叫姚恩全，前一天剛收到大連財經(jīng)學(xué)院的錄取通知書，父母都在望謨縣實驗高中食堂工作。劉秀祥拿著錄取通知書看了又看，高興地說：“恭喜呀!你們在學(xué)校為學(xué)生們服務(wù)，自己的孩子又取得這么好的成績，真是太好了，太好了!”從劉秀祥爽朗的笑聲中，我感受到了采訪中人們的說法：“劉老師，他是光……”
“他是光……”王代分深情地說起劉秀祥老師。
王代分和妹妹王代美是一對雙胞胎姐妹，她們的父親身有殘疾，精神也需要長期靠藥物穩(wěn)定，只靠母親一人支撐一家5口人的生活。20__年，在望謨縣民中高一的一次歷史課上，劉秀祥注意到了這對眼神中充滿對知識的渴望卻有些怯怯的雙胞胎姐妹。在了解到了姐妹倆的家庭情況后，劉秀祥像哥哥一樣，在生活和學(xué)習(xí)上都盡力幫助她們，以自己的親身經(jīng)歷鼓勵她們。
“劉老師的經(jīng)歷和我們有些相似，我們會覺得很有共鳴。當(dāng)時劉老師特意為我們倆姐妹寫了一篇文章《同樣的命運(yùn)，同樣的堅強(qiáng)》，鼓勵我們。他是我們奮發(fā)讀書，改變命運(yùn)的精神動力!”說到這里，王代分有些激動。
現(xiàn)在，王代分和王代美已經(jīng)分別從貴州大學(xué)和中國農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)，姐妹倆都選擇回到望謨建設(shè)家鄉(xiāng)。妹妹王代美在望謨縣政府工作，王代分則成為了劉秀祥工作室的一員，看到工作室籌備的消息時，她立刻聯(lián)系劉秀祥表示自己希望加入?！皠⒗蠋煾淖兞宋覀?，我們也想回來改變更多的人?！蓖醮终f。
劉秀祥工作室是在寧波市教育局、黔西南州教育局和望謨縣教育局的支持下建設(shè)起來的。工作室致力于培養(yǎng)更多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師，幫助更多孩子，將劉秀祥的光和熱輻射到更廣的范圍。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十五
生命不息，沖鋒不止。近日，時代楷模朱彥夫同志的先進(jìn)事跡傳遍大江南北。一個在戰(zhàn)場失去四肢的鐵血漢子，一個身殘志堅的農(nóng)村帶頭人，一個挑戰(zhàn)人類極限的精神楷模，朱彥夫用自己不平凡的事跡和精神力量感染了無數(shù)人。
在山東省委發(fā)出的向朱彥夫?qū)W習(xí)的決定中，提出要學(xué)習(xí)朱彥夫的“四種精神”，這就是奉獻(xiàn)犧牲精神、奮斗拼搏精神、公仆精神和嚴(yán)于律己、立黨為公、勤政廉潔精神。時至今日，朱彥夫精神又有了新的含義，全國掀起學(xué)習(xí)“朱彥夫同志先進(jìn)事跡”的熱潮，號召大家學(xué)習(xí)朱彥夫無比堅定的理想信念、一心為民的高尚情懷和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵏删瘛?/p>
專訪了數(shù)位全國各地農(nóng)村黨支部書記和基層干部，看看在他們心中，是如何理解和學(xué)習(xí)朱彥夫精神的。
作為一名基層村書記，我要時刻將朱彥夫的奉獻(xiàn)犧牲、頑強(qiáng)拼搏、人民公仆和立黨為公這“四種精神”作為一面鏡子，細(xì)照、深學(xué)、篤行，為建設(shè)美麗定山奉獻(xiàn)自己的一切。
村看村，戶看戶，莊戶人就看黨支部!好的支部書記就是“領(lǐng)頭雁”，能讓村民心里像吃了秤砣一樣踏實。我們要向朱彥夫書記學(xué)習(xí)，一心為村民生活著想，把全部精力奉獻(xiàn)到新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化發(fā)展上。
我完全可以想象，朱彥夫同志多次經(jīng)歷生死考驗而存活下來，他一定是大徹大悟的人。他把自己的一切都奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)父老，也是對逝去戰(zhàn)友的最好回報。我曾是一名和平年代的戰(zhàn)士，今天已在村書記的崗位上工作了十八年，一定會以朱彥夫同志為榜樣，把富民強(qiáng)村當(dāng)作自已最大的價值追求。
朱彥夫同志先進(jìn)事跡像一盞明燈，點亮了我前進(jìn)的目標(biāo)，點燃了扎根農(nóng)村務(wù)實為民的激情，我將用實際行動傳承和發(fā)揚(yáng)朱彥夫精神，竭盡全力帶領(lǐng)全村父老鄉(xiāng)親走上群眾期望的幸福之路。
朱彥夫同志是基層黨員的一面旗幟，作為一名基層黨總支書記，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)朱彥夫與民心貼心，為民辦實事的精神，帶領(lǐng)全村上下迅速把朱彥夫精神轉(zhuǎn)化為具體的工作行動，真抓實干，為建設(shè)美好橋頭、美麗橋頭、富裕橋頭作出新的更大貢獻(xiàn)?！?/p>
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十六
不少業(yè)內(nèi)人士說，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點，《掬水月在手》可謂對這一特點的很好詮釋。如果選一句詩來形容這部紀(jì)錄片給人的感覺，相較標(biāo)題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說明中國藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。
電影中有許多看似和主題無關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩的韻味。一首詩不能太實，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮]有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見詩人的火候。《掬水月在手》作為金爵獎紀(jì)錄片官方入選影片，曾在今年上海國際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛它詩意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評其敘事的支離破碎和過于軟性的細(xì)節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時代。這也許是因為，《掬水月在手》選擇了一種詩性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。
據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊介紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團(tuán)隊的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對詞體的美感特質(zhì)提出的一種說法，紀(jì)錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談?wù)撝煲妥鸬脑~時。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長調(diào)的，但稍顯矛盾的一點是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來烘托一個大的時代背景主題，略有一種割裂之感。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散。鮮少時代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實矛盾，過于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無須過于苛責(zé)它，正如葉嘉瑩自述，“我覺得陳導(dǎo)演取的名字很好，因為那不是真實的我，只是水中的一個影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷?！敝辽伲且皇淄暾耐窦s詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩詞之美。
感動中國人物葉嘉瑩事跡心得感悟篇十七
也許是因為近年來傳統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因為流行了之后發(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時文化現(xiàn)象。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。96歲的葉嘉瑩，突然迎來了自己的高光時刻。
電影只有120分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手——鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補(bǔ)了影片篇幅有限的缺憾。
陳傳興想把一個女詩人的個人歷史、一段家國的近現(xiàn)代歷史、中國古詩詞的幾千年歷史，投射到同一個落點上。我相信每一種歷史都是真實的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。所以，我更看重不同的人對葉嘉瑩的描述?！懊と嗣蟆辈⒉灰欢ㄊ琴H義詞，每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“詩的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師……如果說葉嘉瑩在古典詩詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個鮮活靈動的人，波光粼粼，是謂月映千川。
詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在中國臺灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識。葉嘉瑩第一次見到席慕蓉，第一句話是：“我也是蒙古人(族)。”葉嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。
無論回到中國，還是回到北京，回鄉(xiāng)——這個千百年中國詩人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。在她快80歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫(現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn))尋找祖先的故鄉(xiāng)。
葉赫古城遺址如今只是一片高出來的土堆，陪同的一個熱心人先行跑上去探路，回頭說，葉老師您不用上來了，上面什么都沒有，就是片玉米地。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。
葉嘉瑩站著看了一會兒，轉(zhuǎn)過頭說：“這不就是《詩經(jīng)·黍離》中描繪的景象嗎?彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?我現(xiàn)在的心情和詩里說得一模一樣?！?/p>
快80歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。3年后，81歲的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪著她又出發(fā)了。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)?！?/p>
葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉說，她在北京的家已經(jīng)沒有了，可是到了蒙古高原，天穹低處盡吾鄉(xiāng)，突然之間，人就打開了。
有時候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進(jìn)到煙消云散。但王國維在《人間詞話》中又說，詩人有兩種：客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化;主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。葉嘉瑩大概屬于后者。
南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學(xué)時的助手。她記得，有一次葉嘉瑩在國家圖書館講女性詞的時候，談到法國作家法郎士寫過一本《紅百合花》，書里說一個女子如果出生在一個比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到30歲的時候連一場大病都沒有生過，那么，注定她對人生的認(rèn)識是膚淺的。
當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。在訪談中，葉嘉瑩和她的學(xué)生，也會反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話，“天以百兇成就一詞人”。
在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨(dú)立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。難得有人提到她先生，還說的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個人，竟然都可以忍下來”。
1971年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進(jìn)了圖書館，就一整天不出來”。鄭培凱到香港后，創(chuàng)立香港城市大學(xué)的中國文化中心，曾請葉嘉瑩來擔(dān)任客座教授。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個人來的，還帶著個很大的箱子。就這樣，她一個人住了一個學(xué)期，那一年，她80多歲了。
離開香港前，鄭培凱去送行，一進(jìn)門就看見她自己在那兒收拾行李。她把所有行李收拾在一個大箱子里，外面再用帶子綁起來，綁得非常好。她對鄭培凱說：“我都習(xí)慣了，旅行的時候都是這樣，都是自己做?！?/p>
葉嘉瑩有一個自創(chuàng)的概念——弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來，要有一種持守、一種道德，而這個道德是在被壓抑之中的，不能表達(dá)出來的。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍有一種精神力量支持。
葉嘉瑩說過，有時候集大成的時代，比如西晉太康時期，正是質(zhì)樸的五言詩在風(fēng)格上將轉(zhuǎn)未轉(zhuǎn)的一個階段，卻沒出現(xiàn)一個可以集大成的天才，那是詩人對不起時代;有時候詩人很有才華，可是遇到的時代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時代，比如江西詩派，那是時代對不起詩人。
從1924年至今的近百年間，是不是一個對得起葉嘉瑩的時代，我也不知道，只知道她一定是對得起時代的。
有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。那首詩是“換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休?？偘汛荷綊呙槛欤曛辛嚷湓轮谐睢?，青春年華已經(jīng)遠(yuǎn)去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無望中的希望。
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