總結(jié)要因事而異，根據(jù)不同的主題和目的制定相應(yīng)的總結(jié)方式。總結(jié)的時(shí)候可以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)所取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，也要誠實(shí)地反思不足和失誤，提出改進(jìn)的辦法。在閱讀總結(jié)范文時(shí)，我們可以看到不同人的不同思維和表達(dá)方式，開闊我們的寫作視野。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇一
為進(jìn)一步落實(shí)黨的十九大提出的關(guān)于“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”的要求，為把“道德講堂”建成為道德建設(shè)的好形式、好載體、好平臺(tái)，公司領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工們積極響應(yīng)。通過“唱一首歌曲”、“講一個(gè)故事”、“看一部短片”、“做一番點(diǎn)評(píng)”、“作一個(gè)承諾”、“誦一段經(jīng)典”、“送一份吉祥”等規(guī)范流程，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計(jì)具有自身特色、易于開展的活動(dòng)載體，展示我單位的創(chuàng)建特色和整體形象，吸引職工廣泛參加，給所有參加觀摩人員上了一堂生動(dòng)的道德課。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的.道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.人們就一直重視道德問題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富。一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇二
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng)，對(duì)我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開展道德講堂這項(xiàng)活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個(gè)春秋的先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對(duì)我有很大的啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
通過今天學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的'責(zé)任感，明確自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇三
開展“道德講堂”建設(shè)，是促進(jìn)全社會(huì)文明和諧建設(shè)的有效途徑。機(jī)關(guān)開展道德講堂是提升職工道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則?？梢?，在那時(shí)的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?/p>
在我看來，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們要學(xué)會(huì)忠誠，懂得對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的忠誠。對(duì)國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對(duì)我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng)，對(duì)我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開展道德講堂這項(xiàng)活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì)。
這次活動(dòng)以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個(gè)春秋的先進(jìn)故事，講得很生動(dòng)，很有吸引力，感人肺腑，對(duì)我有很大的啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
通過今天學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的責(zé)任感，明確自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為進(jìn)一步落實(shí)黨的xx大提出的關(guān)于“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”的要求，為把“道德講堂”建成為道德建設(shè)的好形式、好載體、好平臺(tái)，公司領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工們積極響應(yīng)。通過“唱一首歌曲”、“講一個(gè)故事”、“看一部短片”、“做一番點(diǎn)評(píng)”、“作一個(gè)承諾”、“誦一段經(jīng)典”、“送一份吉祥”等規(guī)范流程，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計(jì)具有自身特色、易于開展的活動(dòng)載體，展示我單位的創(chuàng)建特色和整體形象，吸引職工廣泛參加，給所有參加觀摩人員上了一堂生動(dòng)的道德課。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.人們就一直重視道德問題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富。一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇四
雷鋒，一個(gè)普通戰(zhàn)士的名字，幾代中國人的共同記憶。隨著時(shí)代的發(fā)展，愛黨愛國、樂于奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)成為今天雷鋒精神的價(jià)值內(nèi)核。2015年3月1日下午三三中隊(duì)舉行了“學(xué)雷鋒，爭做美德少年”為主題的道德講堂活動(dòng)。
此次道德講堂通過“問自己、唱歌曲、學(xué)模范、學(xué)禮儀、誦經(jīng)典、談感悟、發(fā)善心、行崇德禮、送吉祥?！边@九個(gè)板塊生動(dòng)詮釋主題。從一首大家耳熟能詳?shù)母枨秾W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，到一起走進(jìn)助人為樂美德少年――卿浩洋的感動(dòng)中國短片，再到分享身邊的道德故事，李雪，林德浩等多位同學(xué)，分別分享了發(fā)生身邊的關(guān)于美德的故事，如厲娜同學(xué)拾金不昧，丁瑩同學(xué)樂于助人等，這些來自身邊的真實(shí)的故事，吸引著每一位同學(xué)。講述者講解生動(dòng)，聆聽者認(rèn)真用心。使大家深深地感受到他們對(duì)生活，對(duì)班級(jí)的熱忱，他們身上具有的高尚美德；感悟到他們的一言一行是對(duì)雷鋒精神進(jìn)行了現(xiàn)代的詮釋。觸動(dòng)心弦的同學(xué)們，紛紛發(fā)出了感言。語言簡潔，真誠質(zhì)樸，沒有豪言壯語，但句句都折射著學(xué)生們對(duì)美好品德的向往。
道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持?！暗赖轮v堂”的宗旨是倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以道德立身，以誠信立業(yè)，做文明公民。洗滌心靈，感悟道德，踐行道德。經(jīng)過這次活動(dòng)，學(xué)生們決定攜起手來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。人人爭做小雷鋒，爭做美德少年。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇五
為了推進(jìn)公民道德建設(shè)，為營造健康向上的人文環(huán)境，在市文明辦和區(qū)文明辦的關(guān)心重視下，今年上半年開展了“道德講堂”工作。目前正按照“抓示范、以點(diǎn)促面，找亮點(diǎn)、深度挖掘，搞活動(dòng)，擴(kuò)大參與，重實(shí)效不拘形式”的運(yùn)作機(jī)制，穩(wěn)步有序、扎實(shí)推進(jìn)。為“積累經(jīng)驗(yàn)，提升水平，爭創(chuàng)特色，帶動(dòng)全局”?，F(xiàn)就今年以來，“道德講堂”的工作情況，總結(jié)如下：
在關(guān)于“道德講堂”建設(shè)模式和工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本局實(shí)際，因地制宜地開展了“道德講堂”工作。其具體做法主要有以下幾點(diǎn)：
1、有效強(qiáng)化道德文化宣傳。進(jìn)一步加強(qiáng)和推進(jìn)公民道德建設(shè)，多次舉辦以思想道德文化宣傳為主線的社區(qū)教育活動(dòng)，還通過相關(guān)會(huì)議、專欄、板報(bào)等形式，廣泛宣傳人文風(fēng)尚和道德文化知識(shí)等，為實(shí)施道德講堂工作營造了濃厚氛圍。
2、高度重視“講堂”平臺(tái)建設(shè)。進(jìn)一步加深了對(duì)“道德講堂”工作平臺(tái)建設(shè)重要性，必要性的認(rèn)識(shí)；并由此感悟到講堂平臺(tái)的建設(shè)，對(duì)強(qiáng)化教育主陣地，奏響道德建設(shè)主旋律的重要作用。
3、充分整合人才資源。通過組織開展“以身邊的事教育身邊的人”，道德先進(jìn)事跡，利用道德講堂宣講平臺(tái)和各種宣傳陣地，長期有效地進(jìn)行以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為軸心的道德文化建設(shè)，建立道德宣傳欄、服務(wù)社區(qū)老弱病殘困等活動(dòng)，營造了健康向上的人文環(huán)境。
4、制定完善講堂計(jì)劃方案。隨著道德講堂示的逐步深化，分別研討制定了既符合自身實(shí)際，確保了道德講堂工作穩(wěn)步有序的推進(jìn)。
5、建立健全相關(guān)制度機(jī)制。已建立并完善了講堂管理制度，講堂宣講員守則，道德志愿者宣傳隊(duì)職責(zé)，道德建設(shè)共建協(xié)調(diào)機(jī)制、“講道德，做好人”表彰激勵(lì)機(jī)制等，為進(jìn)一步推動(dòng)道德建設(shè)及其講堂工作的長效開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
6、精心策劃每次講堂活動(dòng)。按照‘每月一講”的計(jì)劃，上半年按流程已先后組織開展了六次，主要以“自講”、“他講”和“大家講”三種方式方法為主。每次講堂活動(dòng)都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃、精心組織，確保了活動(dòng)每次圓滿成功。
1、營造了“崇德尚善”的濃厚氛圍。“道德講堂”的建設(shè)，其本身就是“崇德尚善”的一大創(chuàng)舉，體現(xiàn)了道德文化及其先進(jìn)理念對(duì)文化宣傳工作的深度影響。豐富了文化底蘊(yùn)，引領(lǐng)社區(qū)新風(fēng)正氣的形成?！暗赖轮v堂”的建立，樓道走廊里的格言陣設(shè)上都能充分顯示出高尚典雅的人文氣息，對(duì)實(shí)施講堂教育均起到重要的宣染烘托效果。促使道德講堂越辦越實(shí)，其引導(dǎo)作用越來越強(qiáng)，氛圍越來越濃，崇德尚善的風(fēng)尚正在形成。
2、推動(dòng)了“知行合一”的道德實(shí)踐?！巴ㄟ^學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，敘述身邊人，評(píng)說身邊事”的做法為道德實(shí)踐的“知行統(tǒng)一”起到了極好的推動(dòng)作用，知與行高度統(tǒng)一的品質(zhì)所使。先進(jìn)的道德理念使許許多多的人由行為上的“他律”轉(zhuǎn)向了“自律”，引導(dǎo)著人們在“知行合一”的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了自我教育、自我體驗(yàn)、自我完善和提高。
3、形成了“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)。在開展“道德講堂”建設(shè)和道德實(shí)踐活動(dòng)中，不僅深切深受到“講道德做好人”不易，同時(shí)也體會(huì)到“好人未必都得好報(bào)”的苦衷，為了激勵(lì)和推動(dòng)道德講堂建設(shè)深入持久地開展，為了激發(fā)更多的居民群眾在道德建設(shè)的參與中爭先創(chuàng)優(yōu)當(dāng)標(biāo)兵，為了在全社會(huì)真正形成“講道德做好人”的良好風(fēng)尚，助推了道德建設(shè)的深層次發(fā)展。
1、我局“道德講堂”工作的一大亮點(diǎn)和，把演講中的道德先進(jìn)事跡編為一個(gè)個(gè)有趣味有吸引力的道德故事來講述。
2、活動(dòng)有力地推動(dòng)了“知行合一”的道德實(shí)踐活動(dòng)的廣泛深入開展。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇六
本學(xué)期，我校開展了“道德講堂”，以傳播身邊先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)為目標(biāo)，以身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人為形式，讓學(xué)生在互動(dòng)參與中感悟、認(rèn)知、接受，進(jìn)而提升內(nèi)在修養(yǎng)而轉(zhuǎn)化外在行為。
道德講堂內(nèi)容豐富，寓教寓樂，形式多樣，開展了“五個(gè)一”活動(dòng)，教師和學(xué)生感受很深。
一、學(xué)唱一首歌。公民道德歌通俗易唱，優(yōu)美動(dòng)聽?！稅鄣姆瞰I(xiàn)》歌詞反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在人生的道路上有德才能行，有愛世界才會(huì)變得更加美好。
二、吟誦一首詞?！豆竦赖陆ㄔO(shè)》節(jié)選，朗朗上口，讀來意義深遠(yuǎn)，讓我們在潛移默化中感受中國的道德文化。
三、看一段短片。通過20xx年感動(dòng)中國人物——郭明義的事跡介紹，使我們體會(huì)什么叫大愛大德，什么才叫精神的強(qiáng)者。
四、聽一個(gè)小故事。用身邊的人和事教育身邊的人，“撥亮一盞燈，照亮一大片”。讓學(xué)生欣賞古冶區(qū)美德少年周皓雨的事跡以及本校文婕同學(xué)的誠信美文，讓學(xué)生感受美德，體會(huì)誠信。
1、我認(rèn)為“道德講堂”是城市文化的一張名片，是一項(xiàng)全新的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的載體。隨著活動(dòng)的深入開展，這對(duì)激發(fā)全體公民的愛國熱情，宏揚(yáng)民族文化，加強(qiáng)道德修養(yǎng)起著波瀾助推的作用。
2、多形式、多渠道開展豐富的“道德講堂”系列活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，增強(qiáng)他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識(shí)等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長的能力，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長。
3、其實(shí)在我們的生活中處處有亮點(diǎn)，希望有更多的人去捕捉亮點(diǎn)，從而在亮點(diǎn)中啟迪人的心靈?！暗赖轮v堂”能促進(jìn)公民，社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德的養(yǎng)成。能促進(jìn)每一位公民“盡責(zé)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)”。能幫助學(xué)生提高自己的思想覺悟，更好地樹立自己的人生觀、價(jià)值觀。
我想我應(yīng)當(dāng)發(fā)揮余熱，在道德講堂中當(dāng)好一名宣傳員，做好一位踐行者，帶領(lǐng)學(xué)生，為世界更美好的明天添磚加瓦。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇七
按照市文明辦開展“道德講堂”活動(dòng)的統(tǒng)一部署，今年以來，我鎮(zhèn)積極部署開展“道德講堂”系列活動(dòng)，成立了活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動(dòng)開展的實(shí)施方案，進(jìn)一步推動(dòng)了文明單位建設(shè)進(jìn)程，提高了全鎮(zhèn)黨員干部道德素質(zhì)建設(shè)。
一、“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)重視，組織健全。圍繞“道德講堂”活動(dòng)目標(biāo)，結(jié)合我鎮(zhèn)工作實(shí)際，把“道德講堂”建設(shè)擺在突出位臵，將“道德講堂”建設(shè)和業(yè)務(wù)工作同部署、同落實(shí)、同考核。不斷創(chuàng)新“道德講堂”工作機(jī)制，拓寬建設(shè)渠道，豐富建設(shè)內(nèi)容，延伸建設(shè)內(nèi)涵，形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)靠上抓，職能部室具體抓，干部職工全參與的“道德講堂”建設(shè)格局。我們成立了由鎮(zhèn)黨委書記任組長，鎮(zhèn)長為副組長、各支部負(fù)責(zé)人為成員的“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組;制定了“道德講堂”管理制度。組建了由支部班子、科室負(fù)責(zé)人和基層干部組成的宣講隊(duì)伍，宣講隊(duì)伍結(jié)構(gòu)合理，有專業(yè)宣講員、道德踐行先進(jìn)人物和有講述愿望的群眾組成，并對(duì)宣講員進(jìn)行了理論和宣講實(shí)踐培訓(xùn)，提升了宣講能力，宣講時(shí)宣講員全部掛牌上崗。
二、“道德講堂”活動(dòng)主題明確，氛圍濃厚。宣講內(nèi)容以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為進(jìn)本范疇，并融入歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。在鎮(zhèn)大會(huì)議室設(shè)立了“道德講堂”，設(shè)臵了噴繪背景和專門標(biāo)識(shí)，利用圖書、音樂、圖片等形式，設(shè)定專題，普及文明道德知識(shí)，文明道德小故事，典型人物的先進(jìn)事跡等，營造“崇德尚善”的濃厚氛圍，并對(duì)“道德講堂”活動(dòng)開展情況進(jìn)行了宣傳報(bào)道。
三、“道德講堂”活動(dòng)豐富，成效突出。在活動(dòng)內(nèi)容上，確保了活動(dòng)取得實(shí)效。形成了具體的活動(dòng)計(jì)劃，每月至少組織兩次“道德講堂”活動(dòng)，并有活動(dòng)記錄，有影像資料?！暗赖轮v堂”活動(dòng)開展程序如下：組織學(xué)唱一首“道德講堂”活動(dòng)主題歌曲，講述一個(gè)典型事例或觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片，組織群眾學(xué)習(xí)道德模范，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵。誦讀《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《增廣賢文》等一批具有道德影響力、感染力的書籍，有計(jì)劃地組織黨員干部職工閱讀，交流感想，在看、讀、思、寫的過程中引發(fā)思考，啟迪心智，促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升。參加“道德講堂”的全體人員，依據(jù)自身實(shí)際，主動(dòng)做出道德承諾，并互相贈(zèng)送吉祥卡，表達(dá)美好祝福。這些活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，推進(jìn)了我們的文明建設(shè)活動(dòng)進(jìn)程。
四、文明創(chuàng)建活動(dòng)精心組織，注重落實(shí)。多年來，我們圍繞文明單位建設(shè)活動(dòng)開展了一系列活動(dòng)，并把它與業(yè)務(wù)工作有機(jī)結(jié)合。
(一)深入扎實(shí)開展“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)。今年以來，我們將“信仰、信念、信心”作為文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的開展落實(shí)。開展了以“堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會(huì)主義信念和科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造工作新鎮(zhèn)面的信心”為主要內(nèi)容的系列活動(dòng)，采取了理論學(xué)習(xí)、選樹崗位標(biāo)兵等多種形式。通過教育活動(dòng)，組織引導(dǎo)黨員著力解決了理想信念動(dòng)搖、政治思想消極、發(fā)展信心不足、宗旨觀念淡薄等四個(gè)方面的問題。
(二)大力加強(qiáng)了黨員干部隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合“雙聯(lián)”活動(dòng)，制定了一系列制度措施，建立完善了各項(xiàng)規(guī)章制度。干部職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)常抓不懈。我鎮(zhèn)將干部職工培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要工作，常抓不懈。每年都制定學(xué)習(xí)方案，積極參加上級(jí)舉辦的各項(xiàng)培訓(xùn)。
(三)精神文明建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)的開展不斷推進(jìn)。我們以文明單位建設(shè)為契機(jī)，深入扎實(shí)開展了“面對(duì)面、心貼心、實(shí)打?qū)嵎?wù)群眾在基層”活動(dòng);針對(duì)困難群眾生活和工作中的具體實(shí)際情況，給他們以誠摯的關(guān)懷，讓黨組織的溫暖，及時(shí)傳遞到他們心中;組織帶領(lǐng)廣大干部職工開展了系列社會(huì)公益活動(dòng)：免費(fèi)為農(nóng)民工提供了法律援助，開展了送溫暖、街頭義診、大病救助、生活救助、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等幫扶活動(dòng)。精神文明建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)的開展，營造了積極向上的精神風(fēng)貌，推動(dòng)了扶貧濟(jì)困、講正氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。
總之，我鎮(zhèn)的“道德講堂”以其親和力、感召力和影響力，讓全體干部職工在耳濡目染和潛移默化之中，汲取了道德智慧、強(qiáng)化了道德修養(yǎng)，更積極地投身到城市建設(shè)的浪潮中，成為推動(dòng)我鎮(zhèn)事業(yè)發(fā)展的“新風(fēng)宣傳窗、文明播種機(jī)、道德展示臺(tái)”。這是與上級(jí)各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)與親切關(guān)懷分不開的;但與上級(jí)的要求相比，還存在一些問題和不足，在今后的工作中我們要進(jìn)一步強(qiáng)化措施，加大力度，深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，確保全鎮(zhèn)事業(yè)健康持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，把“道德講堂”建設(shè)不斷推向深入。
在下一步“道德講堂”建設(shè)工作過程中，我們要進(jìn)一步加大宣傳力度，營造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。通過提升思想道德境界，煥發(fā)熱情、激發(fā)斗志，提振信心，從而凝心聚力，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾的實(shí)踐中勇立新功。同時(shí)要進(jìn)一步強(qiáng)化督促檢查，建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂工作成效顯著，“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”的黨員干部。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇八
今年以來，我校積極部署開展“道德講堂”系列活動(dòng)，成立了活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動(dòng)開展的實(shí)施方案，進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)校文明單位建設(shè)工作，提高了全體教師、學(xué)生道德素質(zhì)建設(shè)，效果顯著。
一、“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)重視，組織健全。圍繞“道德講堂”活動(dòng)目標(biāo)，結(jié)合我校工作實(shí)際，把“道德講堂”建設(shè)擺在突出位置，將“道德講堂”建設(shè)和業(yè)務(wù)工作同部署、同落實(shí)、同考核。不斷創(chuàng)新“道德講堂”工作機(jī)制，拓寬建設(shè)渠道，豐富建設(shè)內(nèi)容，延伸建設(shè)內(nèi)涵，形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，各處室具體抓，教師、學(xué)生全參與的“道德講堂”建設(shè)格局。我們成立了由校主要領(lǐng)導(dǎo)任組長，三位副職領(lǐng)導(dǎo)為副組長、各處室負(fù)責(zé)人為成員的“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組;制定了“道德講堂”管理制度。組建了由年級(jí)組長、各班主任和骨干教師組成的宣講隊(duì)伍，宣講隊(duì)伍結(jié)構(gòu)合理，有專業(yè)宣講員、道德踐行先進(jìn)人物和有講述愿望的領(lǐng)導(dǎo)、教師組成，并對(duì)宣講員進(jìn)行了理論和宣講實(shí)踐培訓(xùn)，提升了宣講能力，宣講時(shí)宣講員全部掛牌上崗。
二、“道德講堂”活動(dòng)主題明確，氛圍濃厚。宣講內(nèi)容以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為進(jìn)本范疇，并融入歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。在校辦公樓會(huì)議室設(shè)立了“道德講堂”，設(shè)置了噴繪背景和專門標(biāo)識(shí)，利用圖書、音樂、圖片等形式，設(shè)定專題，普及文明道德知識(shí)，文明道德小故事，典型人物的先進(jìn)事跡等，營造“崇德尚善”的濃厚氛圍，并對(duì)“道德講堂”活動(dòng)開展情況進(jìn)行了宣傳報(bào)道。
三、“道德講堂”活動(dòng)豐富，成效突出。在活動(dòng)內(nèi)容上，確保了活動(dòng)取得實(shí)效。形成了具體的活動(dòng)計(jì)劃，每兩月至少組織一次“道德講堂”活動(dòng)，并有活動(dòng)記錄，有影像資料?！暗赖轮v堂”活動(dòng)開展程序如下：組織教師、學(xué)生學(xué)唱一首“道德講堂”活動(dòng)主題歌曲，講述一個(gè)典型事例或觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片，組織群眾學(xué)習(xí)道德模范，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵。誦讀《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《增廣賢文》等一批具有道德影響力、感染力的書籍，有計(jì)劃地組織教師、學(xué)生閱讀，交流感想，在看、讀、思、寫的過程中引發(fā)思考，啟迪心智，促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升。參加“道德講堂”的全體人員，依據(jù)自身實(shí)際，主動(dòng)做出道德承諾，并互相贈(zèng)送吉祥卡，表達(dá)美好祝福。這些活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，推進(jìn)了我們的文明建設(shè)活動(dòng)進(jìn)程。
四、文明創(chuàng)建活動(dòng)精心組織，注重落實(shí)。多年來，我們圍繞學(xué)校文明建設(shè)活動(dòng)開展了一系列活動(dòng)，并把它與業(yè)務(wù)工作有機(jī)結(jié)合。
(一)深入扎實(shí)開展“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)。今年以來，我們將“信仰、信念、信心”作為文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的開展落實(shí)。開展了以“堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會(huì)主義信念和科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造努力工作新局面的信心”為主要內(nèi)容的系列活動(dòng)，采取了理論學(xué)習(xí)、選樹崗位標(biāo)兵等多種形式。通過教育活動(dòng)，組織引導(dǎo)黨員著力解決了理想信念動(dòng)搖、政治思想消極、發(fā)展信心不足、宗旨觀念淡薄等四個(gè)方面的問題。
(二)大力加強(qiáng)了教師隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合“師德建設(shè)”大討論、“我以校榮”、“延安精神”進(jìn)校園、法律法規(guī)宣講、求學(xué)上進(jìn)等活動(dòng)，組織全體教師、各年級(jí)學(xué)生、部分學(xué)生家長學(xué)習(xí)討論，制定了一系列制度措施，建立完善了各項(xiàng)規(guī)章制度。干部教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)常抓不懈。我校將教師、學(xué)生培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要工作，常抓不懈。每年都制定學(xué)習(xí)方案，積極參加上級(jí)部門舉辦的各項(xiàng)培訓(xùn)。
(三)、精神文明建設(shè)和結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)的開展不斷推進(jìn)。我校以“延安精神”進(jìn)校園活動(dòng)為契機(jī)，深入扎實(shí)開展了勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、求實(shí)奮進(jìn)活動(dòng);針對(duì)家庭困難學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的具體實(shí)際情況，給他們以誠摯的關(guān)懷，讓學(xué)校、教師的溫暖，及時(shí)傳遞到他們心中;針對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，學(xué)校組織部分教師實(shí)行“一對(duì)一”的結(jié)對(duì)幫扶小組，幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)熱情，讓他們在學(xué)校、老師的關(guān)心愛護(hù)下健康成長。
總之，我校的“道德講堂”以其親和力、感召力和影響力，讓全體教師、學(xué)生在耳濡目染和潛移默化之中，汲取了道德智慧、強(qiáng)化了道德修養(yǎng)，更積極地投身到工作、學(xué)習(xí)中，成為推動(dòng)“教師愛崗敬業(yè)、學(xué)生求學(xué)上進(jìn)”新風(fēng)宣傳窗、文明播種機(jī)、道德展示臺(tái)。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇九
進(jìn)入大學(xué)后，我認(rèn)真領(lǐng)悟了科學(xué)發(fā)展觀的深刻涵義。積極改造了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實(shí)而有條理，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風(fēng)，為人熱情大方，誠實(shí)守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學(xué)們和睦相處；積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。我熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，我認(rèn)為勞動(dòng)是光榮的。而用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值是非常有意義的。為了系統(tǒng)的接受黨的教育，參閱了圖書館大量的文獻(xiàn)資料，通過深刻領(lǐng)悟，我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，積極向黨組織靠攏，并決心接受黨的考驗(yàn)，以實(shí)際行動(dòng)來展現(xiàn)在黨的教育下的當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。具有良好的道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向，關(guān)注國家的時(shí)勢要聞。今后我會(huì)更加努力的嚴(yán)格要求自己，搞好師生關(guān)系，搞好同學(xué)關(guān)系，搞好朋友關(guān)系，以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。為建設(shè)偉大富強(qiáng)的祖國貢獻(xiàn)自己的一份力！
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇十
通過這幾年的不斷努力，我掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基矗經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)使我在個(gè)人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專業(yè)更深一層次的知識(shí)做好了準(zhǔn)備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動(dòng)。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強(qiáng)的英語聽讀寫能力。對(duì)office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時(shí)我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識(shí)。相信在以后理論與實(shí)際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對(duì)時(shí)間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
作為積極樂觀新時(shí)代青年，我不會(huì)因?yàn)樽约菏谴髮Ｎ膽{而失去自信心，反而我會(huì)更加迫切要求自己充實(shí)充實(shí)再充實(shí)。完善自我實(shí)現(xiàn)未來目標(biāo)。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來越高，社會(huì)是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。
這幾年學(xué)到的專業(yè)知識(shí)必將應(yīng)用到以后的工作之中，通過學(xué)習(xí)提高了工作能力。由于有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，將會(huì)在以后的工作中得心應(yīng)手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個(gè)人的作用，有效地服務(wù)于社會(huì)。做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接-班人。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇十一
我校這一階段舉行了以道德課堂為載體的課堂觀察和細(xì)化課標(biāo)等活動(dòng)，我在這次活動(dòng)中有很大的體會(huì)，我了解到數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識(shí)、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，不斷豐富解決問題的策略，提高解決問題的能力。結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生如何進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對(duì)簡單的問題進(jìn)行判斷、推理、逐步學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地思考問題，同時(shí)注意培養(yǎng)思維的敏捷性和靈活性。在日常學(xué)習(xí)生活中能撇開事物的具體形象，抽取事物的本質(zhì)屬性，從而獲取新的知識(shí)。
我在這一階段中，也摸索出自己的教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)新知識(shí)前先復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，要是計(jì)算的課就出幾道口算的題，要是別的課就把上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡單的總結(jié)一下，好讓孩子盡快的進(jìn)入到新知的學(xué)習(xí)。然后進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，讓孩子在學(xué)習(xí)新知的時(shí)候不那么枯燥，把數(shù)學(xué)思想放在一個(gè)有趣的情景中，這讓學(xué)生對(duì)新知的學(xué)習(xí)充滿興趣。
孩子有學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)把知識(shí)學(xué)得更加的輕松。然后進(jìn)行新知的講課，講課當(dāng)中會(huì)用到學(xué)具，包括紅花、數(shù)字卡片、對(duì)稱圖形卡片、小鏡子，正方體、長方體等幾何圖形。在老講解完新課后，要及時(shí)的進(jìn)行總結(jié)，可以讓孩子總結(jié)，孩子總結(jié)不了的，老師總結(jié)。最后給孩子再練習(xí)幾道題，可以用課本后的練習(xí)中題，也可以做練習(xí)上的題。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇十二
品德簡略地說就是指人們在社會(huì)生活中所應(yīng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)。
一名飛行員即使有再高的飛行技術(shù)，但假如沒有過硬的思想品德意識(shí)作根底，他也不成能成為一名良好的職業(yè)飛行員。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的偏向決定了行為的偏離，沒有底線的生活法則會(huì)構(gòu)成良知、人格的缺失?？梢韵胂?，一個(gè)不具備高的思想品德意識(shí)的飛行員怎么可能和其他組員有著優(yōu)良的溝通、配合，怎么可能具備旅客至上的意識(shí)，進(jìn)而擔(dān)保飛行安詳呢。
一名良好的老飛行教員曾告誡年輕的飛行員飛行飛到最后飛的是實(shí)踐功底和個(gè)人的品質(zhì)。也就是說個(gè)人品質(zhì)在很洪流平上決定了飛行品質(zhì)。一個(gè)人的思想品德品質(zhì)上下決定了抱負(fù)信念的上下，決定了精力境界的上下。在危機(jī)時(shí)刻是否做到讓旅客和后艙乘務(wù)員先走，是否到達(dá)薩倫伯格機(jī)長和泰坦尼克號(hào)船長的境界，主要是思想品德意識(shí)的支撐。
飛行員的思想品德意識(shí)第一要敬業(yè)。敬業(yè)精力是飛行員基于一種對(duì)執(zhí)行任務(wù)、對(duì)本職業(yè)的酷愛而孕育發(fā)生的一種發(fā)自心田的、全身心投入的精力，是社會(huì)對(duì)飛行員工作態(tài)度的一種品德要求，其核心是品德本色?？此坪喡裕龊脜s不容易，這就要求飛行員堅(jiān)持不懈。每天都把簡略的事做對(duì)，每次都把容易的事做好。有了敬業(yè)，固然就會(huì)敬畏法規(guī)，恪守規(guī)章，努力研究，腳踏實(shí)地，繼而持久安詳。第二是要注重個(gè)人道德和社會(huì)公德涵養(yǎng)。眾所周知，道德不是天生的，是要靠造就而成。造就有被動(dòng)的教育，如學(xué)校和單位組織的教育流動(dòng)。此外就是本人主動(dòng)的約束和養(yǎng)成。個(gè)人本人的養(yǎng)成首先要對(duì)道德對(duì)于本人的發(fā)展有著正確的認(rèn)識(shí)。百行以道為先，立身一敗，萬事瓦裂，對(duì)于成年人只要認(rèn)識(shí)到了作用，才可能有好的涵養(yǎng)過程和成果。我們所敬重的一個(gè)內(nèi)外為一、知行合一、人事統(tǒng)一、持之以恒的職業(yè)人，不是靠進(jìn)修他的舉動(dòng)就能得到效果的，而是要靠認(rèn)識(shí)，要自發(fā)的歷練、約束、養(yǎng)成。一個(gè)注重習(xí)慣養(yǎng)成的飛行員將無所不能，習(xí)慣是道德最好的造就方法，每天熱情的看待同事，主動(dòng)的關(guān)懷、配合，久而久之涵養(yǎng)自然進(jìn)步。第三飛行員要留心家庭美德的養(yǎng)成。家庭對(duì)于一個(gè)人的影響是宏大的，家庭的氣氛、家風(fēng)城市對(duì)一個(gè)人的三不雅觀構(gòu)成影響。開放的社會(huì)和多元化的不良信息對(duì)于個(gè)人思想孕育發(fā)生了重大的影響，能不能堅(jiān)持準(zhǔn)則不受各種誘惑，取決于一個(gè)人對(duì)于家庭的了解和認(rèn)識(shí)。家是安心的處所，是一個(gè)人最終的歸屬地。堅(jiān)持了解、寬讓、互諒，自然就會(huì)諧和。
職業(yè)飛行員的思想品德意識(shí)是安詳?shù)碾[形黨羽，危機(jī)時(shí)刻他是救命的稻草，平不時(shí)分他是精力支撐。同樣的技術(shù)功底數(shù)年后成果差異，除了機(jī)遇外，我們在尋找問題根源的同時(shí)也要思考下思想品德意識(shí)的起因。人，貴為自知。希望每位職業(yè)飛行員的這對(duì)隱形的黨羽愈加剛強(qiáng)有力。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇十三
道德講堂作為新形勢下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái)，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，有利于推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。關(guān)于道德講堂，以前確實(shí)了解的不多我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個(gè)方面的主要功能：
1.認(rèn)識(shí)功能。
道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。
道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。
3.教育功能。
道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評(píng)價(jià)功能。
德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。
5.平衡功能。
道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。
3月27日下午，我們一年級(jí)組承辦的以“愛國敬業(yè)”為主題的師德論壇在學(xué)校五樓會(huì)議室準(zhǔn)時(shí)開幕。我們?nèi)＝搪毠⒓恿诉@次活動(dòng)。整個(gè)過程讓我感動(dòng)得淚流不止，受益匪淺。
最后，李校長做總結(jié)。我潸然淚下。李校長用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著一個(gè)教育者如何敬業(yè)的舉動(dòng)。她不顧家里的一切，一心撲在工作上的精神讓我感動(dòng)。時(shí)時(shí)事事刻刻要把學(xué)校工作放在首位，我學(xué)生當(dāng)成自己的親人，把教育學(xué)生當(dāng)成自己終生的事業(yè)來做。我以后一定像李校長學(xué)習(xí)，像她那樣愛學(xué)生，像她那樣愛工作，想她那樣愛崗敬業(yè)!像她那樣把自己的畢生想給自己最深愛的教育事業(yè)!
我們以李校長為首的二實(shí)驗(yàn)是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以后的教學(xué)工作中，只要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子，熱愛本職、注重團(tuán)結(jié)，勇于改革、努力提高教學(xué)教育本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地做好正在做的事情，讓每一個(gè)生命健康成長。為二實(shí)驗(yàn)的明天盡一份自己的光和熱。
大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇十四
學(xué)校是未成年人集中的主要場所，是未成年人思想道建設(shè)的主渠道，在縣教委有關(guān)部門的指導(dǎo)下，我校把“學(xué)校道德講堂”建設(shè)當(dāng)作重點(diǎn)項(xiàng)目來抓，注落實(shí)、重實(shí)踐、講實(shí)效，有針對(duì)性地開展“學(xué)校道德講堂”活動(dòng)，取得了良好的成效，現(xiàn)將工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制。
學(xué)校成立“道德講堂”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和日常管理，分工明確，責(zé)任落實(shí)到人。對(duì)照工作任務(wù)和目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，制定落實(shí)方案，把建設(shè)學(xué)?！暗赖轮v堂”與學(xué)校中心工作相結(jié)合，把建設(shè)學(xué)?！暗赖轮v堂”作為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要載體，精心部署，健全了“學(xué)校道德講堂”管理制度，制定了活動(dòng)計(jì)劃，確保了學(xué)校“道德講堂”各項(xiàng)工作全面、順利地推進(jìn)。
二、立足實(shí)際，建立“學(xué)校道德講堂”宣講隊(duì)伍。
我?！暗赖轮v堂”建設(shè)，始終堅(jiān)持立足生活實(shí)際，所舉的事例來源于日常生活，取材于師生和日常的教學(xué)工作，以開展“道德講堂”前后我在生活中所遇到的人和所做的事、我在開展“道德講堂”前后為人處事的變化為基本形式，走特色化道路，普及性和創(chuàng)新性并重。首先立足實(shí)際，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，以“創(chuàng)文”為指導(dǎo)思想，把宣講的思想性、教育性和針對(duì)性結(jié)合起來，使道德講堂辦出特色，辦出風(fēng)格。二是來源于生活，要從校園生活中挖掘生動(dòng)的典型事例，使“道德講堂”建設(shè)工作更加入情入理，充滿生活色彩，富有生活氣息。小學(xué)各年級(jí)課件教案習(xí)題匯總，要不斷研究“道德講堂”特點(diǎn)和受眾的需求變化，創(chuàng)新模式，努力開創(chuàng)工作新局面。三是取材于師生，要重視廣大師生在“道德講堂”建設(shè)中的主體地位，把握時(shí)代脈搏，反映師生需求，使“道德講堂”真正成為師生自己的講堂。四是貼近教學(xué)，學(xué)校“道德講堂”要與教育教學(xué)緊密結(jié)合起來，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。
學(xué)校組建了一支專兼職結(jié)合的宣講隊(duì)伍，由學(xué)校德育處負(fù)責(zé)人、優(yōu)秀班主任、學(xué)科教師帶頭示范，組織美德少年、優(yōu)秀少先隊(duì)員、三好學(xué)生作為宣講員，并整合家庭、社區(qū)資源，邀請其中的優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育，形成育人合力。
三、師生道德講堂同時(shí)開展，力求共同進(jìn)步。
“學(xué)校道德講堂”建設(shè)充分尊重廣大師生的意愿，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使廣大師生易于參與，樂于參與。根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)，分成兩大板塊開展相關(guān)活動(dòng)，教師著重開展“師德講堂”活動(dòng)，學(xué)生開展“道德講堂”活動(dòng)。
第一板塊：教師“師德講堂”
1、選樹師德典型。緊密結(jié)合學(xué)校實(shí)際，以師德標(biāo)兵、先進(jìn)個(gè)人等評(píng)選為載體，重點(diǎn)選樹、培育一批師德先進(jìn)個(gè)人的典型代表，在學(xué)校形成學(xué)習(xí)師德典型、崇尚師德典型、關(guān)愛師德典型、爭當(dāng)師德典型的良好風(fēng)尚。
2、“師德講堂”形式多樣化。充分利用政治學(xué)習(xí)會(huì)、教研組、年級(jí)組學(xué)習(xí)等載體，定期不定期的通過集中學(xué)習(xí)、專題宣講、觀看影片、網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，大力建設(shè)“師德講堂”，各階段輪流安排教師講自己或身邊的師德事例。收集、編寫關(guān)于教師社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面的典型案例，使提升師德素養(yǎng)成為廣大教師的自覺行動(dòng)。
3、體現(xiàn)實(shí)踐特色。以“我選、我聽、我學(xué)、我講、我議、我行”為主要模式，充分尊重一線教師的首創(chuàng)精神，設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)涵豐富、成效顯著的宣講形式、手段和方法，引導(dǎo)教師親身參與師德實(shí)踐，在師德實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)、自我提升。第二板塊：學(xué)生“道德講堂”
一是積極發(fā)現(xiàn)、培育、收集身邊學(xué)生、教師及學(xué)生家長中的“三德”道德典型，并將其真實(shí)的先進(jìn)事跡編寫成真摯感人的故事。二是基于學(xué)生實(shí)際問題設(shè)計(jì)主題鮮明、循序漸進(jìn)、形成體系的學(xué)生喜聞樂見、易于參與的“學(xué)校道德講堂”系列活動(dòng)。讓學(xué)生通過聽道德故事、聽先進(jìn)事跡報(bào)告、聽演講，看道德模范和感動(dòng)人物影視、看圖片展，上網(wǎng)觀看道德模范和感動(dòng)人物的影視報(bào)道等，使他們的行為品格得到熏陶。利用班會(huì)課召開“道德故事宣講會(huì)”，講模范的人、講模范的事，講同學(xué)的事、講自己的事等身邊的道德故事，以討論、辯論、反思、總結(jié)等提煉模范典型的道德內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、接受道德人物的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)效仿模范事跡，爭當(dāng)?shù)赖驴＃顾麄兊钠犯竦玫劫|(zhì)的升華。
四、以重大節(jié)日為契機(jī)，開展主題詞鮮明的活動(dòng)。
春季學(xué)期開學(xué)后，學(xué)校組織在全校范圍內(nèi)開展“慶三八————特別的愛獻(xiàn)給特別的你”主題教育。倡議全體學(xué)生在“三八節(jié)”期間“記住媽媽的生日，為媽媽獻(xiàn)一份愛，為媽媽做一件事”。清明節(jié)期間，學(xué)校組織學(xué)生到百色起義烈士陵園緬懷革命先烈，開展清明祭掃活動(dòng)。并布置全體學(xué)生在周末查資料，了解清明節(jié)的來歷、參加家庭祭掃活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要做到“文明祭掃，綠色祭掃”。迎“五一”學(xué)校舉行主題為“爭當(dāng)文明禮儀好學(xué)生”的班級(jí)板報(bào)比賽和開展五一國際勞動(dòng)節(jié)主題教育，教育學(xué)生文明禮儀的重要性，使學(xué)生了解五一國際勞動(dòng)節(jié)的來歷、意義，幫助孩子從小樹立良好的勞動(dòng)觀和價(jià)值觀。
端午節(jié)、中秋節(jié)期間，學(xué)校以班級(jí)為單位，分別開展了“思屈原，慶端午”和“中秋頌月”的主題班會(huì)。國慶節(jié)前夕，學(xué)校組織各班級(jí)進(jìn)行愛國主義主題教育。通過班會(huì)、班級(jí)黑板報(bào)培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。
重陽節(jié)，學(xué)校開展以“學(xué)會(huì)感恩，紀(jì)念重陽節(jié)”為主題的班會(huì)活動(dòng)，通過開展班會(huì)活動(dòng)使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊老愛老是中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，在創(chuàng)建和諧溫馨幸福家園的時(shí)候，保持并弘揚(yáng)我們把尊老愛老傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生明白百善孝為先、愛老如愛子，關(guān)愛今天的老人，就是愛護(hù)明天的自己。
通過一系列活動(dòng)的開展，學(xué)生不僅了解了很多與節(jié)日有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣、各類紀(jì)念日、宣傳日的意義，而且在動(dòng)手參與的過程中了解中華民族的歷史和文化，更使他們在尊重我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)他們的民族自豪感，受到愛祖國、愛生活的教育。
“學(xué)校道德講堂”建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施以來，我校能把具體工作方案細(xì)化、量化，落實(shí)“道德講堂”工作任務(wù)，做到專項(xiàng)抓、具體抓、日常抓、長期抓。能立足實(shí)際開展主題鮮明的，活動(dòng)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，內(nèi)容多樣，形式新穎，大大激發(fā)了師生們的參與熱情，提高了全體師生的道德水平。在以后的工作中，我們將再接再厲，戒驕戒躁，繼續(xù)開拓創(chuàng)新，使我校的道德講堂工作再上一個(gè)新的臺(tái)階！
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大學(xué)生道德講堂個(gè)人思想總結(jié)篇十五
開展“道德講堂”建設(shè)，是促進(jìn)全社會(huì)文明和諧建設(shè)的有效途徑。機(jī)關(guān)開展道德講堂是提升職工道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會(huì)的創(chuàng)新舉措。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見，在那時(shí)的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?/p>
在我看來，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵?shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個(gè)層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們要學(xué)會(huì)忠誠，懂得對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶，包括對(duì)自己的忠誠。對(duì)國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對(duì)我們每個(gè)人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
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