總結(jié)要因事而異，根據(jù)不同的主題和目的制定相應(yīng)的總結(jié)方式?？偨Y(jié)的時候可以重點強調(diào)所取得的成績和經(jīng)驗，也要誠實地反思不足和失誤，提出改進的辦法。在閱讀總結(jié)范文時，我們可以看到不同人的不同思維和表達方式，開闊我們的寫作視野。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇一
為進一步落實黨的十九大提出的關(guān)于“推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚”的要求，為把“道德講堂”建成為道德建設(shè)的好形式、好載體、好平臺，公司領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工們積極響應(yīng)。通過“唱一首歌曲”、“講一個故事”、“看一部短片”、“做一番點評”、“作一個承諾”、“誦一段經(jīng)典”、“送一份吉祥”等規(guī)范流程，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計具有自身特色、易于開展的活動載體，展示我單位的創(chuàng)建特色和整體形象，吸引職工廣泛參加，給所有參加觀摩人員上了一堂生動的道德課。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的.道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.人們就一直重視道德問題。
我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富。一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇二
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過今天學(xué)習(xí)，進一步增強了我的'責(zé)任感，明確自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有的貢獻。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇三
開展“道德講堂”建設(shè)，是促進全社會文明和諧建設(shè)的有效途徑。機關(guān)開展道德講堂是提升職工道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會的創(chuàng)新舉措。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則?？梢姡谀菚r的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?/p>
在我看來，當(dāng)一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當(dāng)一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵?，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
今天，我非常榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
通過今天學(xué)習(xí)，進一步增強了我的責(zé)任感，明確自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有的貢獻。
為進一步落實黨的xx大提出的關(guān)于“推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚”的要求，為把“道德講堂”建成為道德建設(shè)的好形式、好載體、好平臺，公司領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工們積極響應(yīng)。通過“唱一首歌曲”、“講一個故事”、“看一部短片”、“做一番點評”、“作一個承諾”、“誦一段經(jīng)典”、“送一份吉祥”等規(guī)范流程，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計具有自身特色、易于開展的活動載體，展示我單位的創(chuàng)建特色和整體形象，吸引職工廣泛參加，給所有參加觀摩人員上了一堂生動的道德課。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來.人們就一直重視道德問題。
我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富。一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇四
雷鋒，一個普通戰(zhàn)士的名字，幾代中國人的共同記憶。隨著時代的發(fā)展，愛黨愛國、樂于奉獻、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)成為今天雷鋒精神的價值內(nèi)核。2015年3月1日下午三三中隊舉行了“學(xué)雷鋒，爭做美德少年”為主題的道德講堂活動。
此次道德講堂通過“問自己、唱歌曲、學(xué)模范、學(xué)禮儀、誦經(jīng)典、談感悟、發(fā)善心、行崇德禮、送吉祥?！边@九個板塊生動詮釋主題。從一首大家耳熟能詳?shù)母枨秾W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，到一起走進助人為樂美德少年――卿浩洋的感動中國短片，再到分享身邊的道德故事，李雪，林德浩等多位同學(xué)，分別分享了發(fā)生身邊的關(guān)于美德的故事，如厲娜同學(xué)拾金不昧，丁瑩同學(xué)樂于助人等，這些來自身邊的真實的故事，吸引著每一位同學(xué)。講述者講解生動，聆聽者認真用心。使大家深深地感受到他們對生活，對班級的熱忱，他們身上具有的高尚美德；感悟到他們的一言一行是對雷鋒精神進行了現(xiàn)代的詮釋。觸動心弦的同學(xué)們，紛紛發(fā)出了感言。語言簡潔，真誠質(zhì)樸，沒有豪言壯語，但句句都折射著學(xué)生們對美好品德的向往。
道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持?！暗赖轮v堂”的宗旨是倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。以道德立身，以誠信立業(yè)，做文明公民。洗滌心靈，感悟道德，踐行道德。經(jīng)過這次活動，學(xué)生們決定攜起手來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。人人爭做小雷鋒，爭做美德少年。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇五
為了推進公民道德建設(shè)，為營造健康向上的人文環(huán)境，在市文明辦和區(qū)文明辦的關(guān)心重視下，今年上半年開展了“道德講堂”工作。目前正按照“抓示范、以點促面，找亮點、深度挖掘，搞活動，擴大參與，重實效不拘形式”的運作機制，穩(wěn)步有序、扎實推進。為“積累經(jīng)驗，提升水平，爭創(chuàng)特色，帶動全局”。現(xiàn)就今年以來，“道德講堂”的工作情況，總結(jié)如下：
在關(guān)于“道德講堂”建設(shè)模式和工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合本局實際，因地制宜地開展了“道德講堂”工作。其具體做法主要有以下幾點：
1、有效強化道德文化宣傳。進一步加強和推進公民道德建設(shè)，多次舉辦以思想道德文化宣傳為主線的社區(qū)教育活動，還通過相關(guān)會議、專欄、板報等形式，廣泛宣傳人文風(fēng)尚和道德文化知識等，為實施道德講堂工作營造了濃厚氛圍。
2、高度重視“講堂”平臺建設(shè)。進一步加深了對“道德講堂”工作平臺建設(shè)重要性，必要性的認識；并由此感悟到講堂平臺的建設(shè)，對強化教育主陣地，奏響道德建設(shè)主旋律的重要作用。
3、充分整合人才資源。通過組織開展“以身邊的事教育身邊的人”，道德先進事跡，利用道德講堂宣講平臺和各種宣傳陣地，長期有效地進行以社會主義核心價值體系為軸心的道德文化建設(shè)，建立道德宣傳欄、服務(wù)社區(qū)老弱病殘困等活動，營造了健康向上的人文環(huán)境。
4、制定完善講堂計劃方案。隨著道德講堂示的逐步深化，分別研討制定了既符合自身實際，確保了道德講堂工作穩(wěn)步有序的推進。
5、建立健全相關(guān)制度機制。已建立并完善了講堂管理制度，講堂宣講員守則，道德志愿者宣傳隊職責(zé)，道德建設(shè)共建協(xié)調(diào)機制、“講道德，做好人”表彰激勵機制等，為進一步推動道德建設(shè)及其講堂工作的長效開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
6、精心策劃每次講堂活動。按照‘每月一講”的計劃，上半年按流程已先后組織開展了六次，主要以“自講”、“他講”和“大家講”三種方式方法為主。每次講堂活動都能做到精心準備、精心策劃、精心組織，確保了活動每次圓滿成功。
1、營造了“崇德尚善”的濃厚氛圍?！暗赖轮v堂”的建設(shè)，其本身就是“崇德尚善”的一大創(chuàng)舉，體現(xiàn)了道德文化及其先進理念對文化宣傳工作的深度影響。豐富了文化底蘊，引領(lǐng)社區(qū)新風(fēng)正氣的形成?！暗赖轮v堂”的建立，樓道走廊里的格言陣設(shè)上都能充分顯示出高尚典雅的人文氣息，對實施講堂教育均起到重要的宣染烘托效果。促使道德講堂越辦越實，其引導(dǎo)作用越來越強，氛圍越來越濃，崇德尚善的風(fēng)尚正在形成。
2、推動了“知行合一”的道德實踐。“通過學(xué)習(xí)先進事跡，敘述身邊人，評說身邊事”的做法為道德實踐的“知行統(tǒng)一”起到了極好的推動作用，知與行高度統(tǒng)一的品質(zhì)所使。先進的道德理念使許許多多的人由行為上的“他律”轉(zhuǎn)向了“自律”，引導(dǎo)著人們在“知行合一”的實踐中實現(xiàn)了自我教育、自我體驗、自我完善和提高。
3、形成了“好人好報”的社會共識。在開展“道德講堂”建設(shè)和道德實踐活動中，不僅深切深受到“講道德做好人”不易，同時也體會到“好人未必都得好報”的苦衷，為了激勵和推動道德講堂建設(shè)深入持久地開展，為了激發(fā)更多的居民群眾在道德建設(shè)的參與中爭先創(chuàng)優(yōu)當(dāng)標兵，為了在全社會真正形成“講道德做好人”的良好風(fēng)尚，助推了道德建設(shè)的深層次發(fā)展。
1、我局“道德講堂”工作的一大亮點和，把演講中的道德先進事跡編為一個個有趣味有吸引力的道德故事來講述。
2、活動有力地推動了“知行合一”的道德實踐活動的廣泛深入開展。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇六
本學(xué)期，我校開展了“道德講堂”，以傳播身邊先進人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)為目標，以身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人為形式，讓學(xué)生在互動參與中感悟、認知、接受，進而提升內(nèi)在修養(yǎng)而轉(zhuǎn)化外在行為。
道德講堂內(nèi)容豐富，寓教寓樂，形式多樣，開展了“五個一”活動，教師和學(xué)生感受很深。
一、學(xué)唱一首歌。公民道德歌通俗易唱，優(yōu)美動聽?！稅鄣姆瞰I》歌詞反復(fù)強調(diào)，在人生的道路上有德才能行，有愛世界才會變得更加美好。
二、吟誦一首詞?！豆竦赖陆ㄔO(shè)》節(jié)選，朗朗上口，讀來意義深遠，讓我們在潛移默化中感受中國的道德文化。
三、看一段短片。通過20xx年感動中國人物——郭明義的事跡介紹，使我們體會什么叫大愛大德，什么才叫精神的強者。
四、聽一個小故事。用身邊的人和事教育身邊的人，“撥亮一盞燈，照亮一大片”。讓學(xué)生欣賞古冶區(qū)美德少年周皓雨的事跡以及本校文婕同學(xué)的誠信美文，讓學(xué)生感受美德，體會誠信。
1、我認為“道德講堂”是城市文化的一張名片，是一項全新的社會主義精神文明建設(shè)的載體。隨著活動的深入開展，這對激發(fā)全體公民的愛國熱情，宏揚民族文化，加強道德修養(yǎng)起著波瀾助推的作用。
2、多形式、多渠道開展豐富的“道德講堂”系列活動，加強學(xué)生的思想道德教育，增強他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長的能力，促進學(xué)生全面健康成長。
3、其實在我們的生活中處處有亮點，希望有更多的人去捕捉亮點，從而在亮點中啟迪人的心靈。“道德講堂”能促進公民，社會公德，職業(yè)道德，家庭美德的養(yǎng)成。能促進每一位公民“盡責(zé)社會，奉獻社會”。能幫助學(xué)生提高自己的思想覺悟，更好地樹立自己的人生觀、價值觀。
我想我應(yīng)當(dāng)發(fā)揮余熱，在道德講堂中當(dāng)好一名宣傳員，做好一位踐行者，帶領(lǐng)學(xué)生，為世界更美好的明天添磚加瓦。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇七
按照市文明辦開展“道德講堂”活動的統(tǒng)一部署，今年以來，我鎮(zhèn)積極部署開展“道德講堂”系列活動，成立了活動領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動開展的實施方案，進一步推動了文明單位建設(shè)進程，提高了全鎮(zhèn)黨員干部道德素質(zhì)建設(shè)。
一、“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)重視，組織健全。圍繞“道德講堂”活動目標，結(jié)合我鎮(zhèn)工作實際，把“道德講堂”建設(shè)擺在突出位臵，將“道德講堂”建設(shè)和業(yè)務(wù)工作同部署、同落實、同考核。不斷創(chuàng)新“道德講堂”工作機制，拓寬建設(shè)渠道，豐富建設(shè)內(nèi)容，延伸建設(shè)內(nèi)涵，形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)靠上抓，職能部室具體抓，干部職工全參與的“道德講堂”建設(shè)格局。我們成立了由鎮(zhèn)黨委書記任組長，鎮(zhèn)長為副組長、各支部負責(zé)人為成員的“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組;制定了“道德講堂”管理制度。組建了由支部班子、科室負責(zé)人和基層干部組成的宣講隊伍，宣講隊伍結(jié)構(gòu)合理，有專業(yè)宣講員、道德踐行先進人物和有講述愿望的群眾組成，并對宣講員進行了理論和宣講實踐培訓(xùn)，提升了宣講能力，宣講時宣講員全部掛牌上崗。
二、“道德講堂”活動主題明確，氛圍濃厚。宣講內(nèi)容以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等“四德”為進本范疇，并融入歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。在鎮(zhèn)大會議室設(shè)立了“道德講堂”，設(shè)臵了噴繪背景和專門標識，利用圖書、音樂、圖片等形式，設(shè)定專題，普及文明道德知識，文明道德小故事，典型人物的先進事跡等，營造“崇德尚善”的濃厚氛圍，并對“道德講堂”活動開展情況進行了宣傳報道。
三、“道德講堂”活動豐富，成效突出。在活動內(nèi)容上，確保了活動取得實效。形成了具體的活動計劃，每月至少組織兩次“道德講堂”活動，并有活動記錄，有影像資料?！暗赖轮v堂”活動開展程序如下：組織學(xué)唱一首“道德講堂”活動主題歌曲，講述一個典型事例或觀看一部道德建設(shè)先進人物事跡的短片，組織群眾學(xué)習(xí)道德模范，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵。誦讀《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《增廣賢文》等一批具有道德影響力、感染力的書籍，有計劃地組織黨員干部職工閱讀，交流感想，在看、讀、思、寫的過程中引發(fā)思考，啟迪心智，促進道德素養(yǎng)的提升。參加“道德講堂”的全體人員，依據(jù)自身實際，主動做出道德承諾，并互相贈送吉祥卡，表達美好祝福。這些活動，引導(dǎo)群眾在認識、接受先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為行動，推進了我們的文明建設(shè)活動進程。
四、文明創(chuàng)建活動精心組織，注重落實。多年來，我們圍繞文明單位建設(shè)活動開展了一系列活動，并把它與業(yè)務(wù)工作有機結(jié)合。
(一)深入扎實開展“信仰、信念、信心”教育活動。今年以來，我們將“信仰、信念、信心”作為文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，進行了認真細致的開展落實。開展了以“堅定共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會主義信念和科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造工作新鎮(zhèn)面的信心”為主要內(nèi)容的系列活動，采取了理論學(xué)習(xí)、選樹崗位標兵等多種形式。通過教育活動，組織引導(dǎo)黨員著力解決了理想信念動搖、政治思想消極、發(fā)展信心不足、宗旨觀念淡薄等四個方面的問題。
(二)大力加強了黨員干部隊伍建設(shè)。結(jié)合“雙聯(lián)”活動，制定了一系列制度措施，建立完善了各項規(guī)章制度。干部職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)常抓不懈。我鎮(zhèn)將干部職工培訓(xùn)作為一項重要工作，常抓不懈。每年都制定學(xué)習(xí)方案，積極參加上級舉辦的各項培訓(xùn)。
(三)精神文明建設(shè)和社會公益活動的開展不斷推進。我們以文明單位建設(shè)為契機，深入扎實開展了“面對面、心貼心、實打?qū)嵎?wù)群眾在基層”活動;針對困難群眾生活和工作中的具體實際情況，給他們以誠摯的關(guān)懷，讓黨組織的溫暖，及時傳遞到他們心中;組織帶領(lǐng)廣大干部職工開展了系列社會公益活動：免費為農(nóng)民工提供了法律援助，開展了送溫暖、街頭義診、大病救助、生活救助、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等幫扶活動。精神文明建設(shè)和社會公益活動的開展，營造了積極向上的精神風(fēng)貌，推動了扶貧濟困、講正氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚的形成。
總之，我鎮(zhèn)的“道德講堂”以其親和力、感召力和影響力，讓全體干部職工在耳濡目染和潛移默化之中，汲取了道德智慧、強化了道德修養(yǎng)，更積極地投身到城市建設(shè)的浪潮中，成為推動我鎮(zhèn)事業(yè)發(fā)展的“新風(fēng)宣傳窗、文明播種機、道德展示臺”。這是與上級各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)與親切關(guān)懷分不開的;但與上級的要求相比，還存在一些問題和不足，在今后的工作中我們要進一步強化措施，加大力度，深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，確保全鎮(zhèn)事業(yè)健康持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，把“道德講堂”建設(shè)不斷推向深入。
在下一步“道德講堂”建設(shè)工作過程中，我們要進一步加大宣傳力度，營造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。通過提升思想道德境界，煥發(fā)熱情、激發(fā)斗志，提振信心，從而凝心聚力，在推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧、服務(wù)人民群眾的實踐中勇立新功。同時要進一步強化督促檢查，建立激勵機制，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂工作成效顯著，“自身素養(yǎng)強、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”的黨員干部。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇八
今年以來，我校積極部署開展“道德講堂”系列活動，成立了活動領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了活動開展的實施方案，進一步推動了學(xué)校文明單位建設(shè)工作，提高了全體教師、學(xué)生道德素質(zhì)建設(shè)，效果顯著。
一、“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)重視，組織健全。圍繞“道德講堂”活動目標，結(jié)合我校工作實際，把“道德講堂”建設(shè)擺在突出位置，將“道德講堂”建設(shè)和業(yè)務(wù)工作同部署、同落實、同考核。不斷創(chuàng)新“道德講堂”工作機制，拓寬建設(shè)渠道，豐富建設(shè)內(nèi)容，延伸建設(shè)內(nèi)涵，形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，各處室具體抓，教師、學(xué)生全參與的“道德講堂”建設(shè)格局。我們成立了由校主要領(lǐng)導(dǎo)任組長，三位副職領(lǐng)導(dǎo)為副組長、各處室負責(zé)人為成員的“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組;制定了“道德講堂”管理制度。組建了由年級組長、各班主任和骨干教師組成的宣講隊伍，宣講隊伍結(jié)構(gòu)合理，有專業(yè)宣講員、道德踐行先進人物和有講述愿望的領(lǐng)導(dǎo)、教師組成，并對宣講員進行了理論和宣講實踐培訓(xùn)，提升了宣講能力，宣講時宣講員全部掛牌上崗。
二、“道德講堂”活動主題明確，氛圍濃厚。宣講內(nèi)容以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等“四德”為進本范疇，并融入歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。在校辦公樓會議室設(shè)立了“道德講堂”，設(shè)置了噴繪背景和專門標識，利用圖書、音樂、圖片等形式，設(shè)定專題，普及文明道德知識，文明道德小故事，典型人物的先進事跡等，營造“崇德尚善”的濃厚氛圍，并對“道德講堂”活動開展情況進行了宣傳報道。
三、“道德講堂”活動豐富，成效突出。在活動內(nèi)容上，確保了活動取得實效。形成了具體的活動計劃，每兩月至少組織一次“道德講堂”活動，并有活動記錄，有影像資料。“道德講堂”活動開展程序如下：組織教師、學(xué)生學(xué)唱一首“道德講堂”活動主題歌曲，講述一個典型事例或觀看一部道德建設(shè)先進人物事跡的短片，組織群眾學(xué)習(xí)道德模范，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵。誦讀《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《增廣賢文》等一批具有道德影響力、感染力的書籍，有計劃地組織教師、學(xué)生閱讀，交流感想，在看、讀、思、寫的過程中引發(fā)思考，啟迪心智，促進道德素養(yǎng)的提升。參加“道德講堂”的全體人員，依據(jù)自身實際，主動做出道德承諾，并互相贈送吉祥卡，表達美好祝福。這些活動，引導(dǎo)群眾在認識、接受先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為行動，推進了我們的文明建設(shè)活動進程。
四、文明創(chuàng)建活動精心組織，注重落實。多年來，我們圍繞學(xué)校文明建設(shè)活動開展了一系列活動，并把它與業(yè)務(wù)工作有機結(jié)合。
(一)深入扎實開展“信仰、信念、信心”教育活動。今年以來，我們將“信仰、信念、信心”作為文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，進行了認真細致的開展落實。開展了以“堅定共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會主義信念和科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造努力工作新局面的信心”為主要內(nèi)容的系列活動，采取了理論學(xué)習(xí)、選樹崗位標兵等多種形式。通過教育活動，組織引導(dǎo)黨員著力解決了理想信念動搖、政治思想消極、發(fā)展信心不足、宗旨觀念淡薄等四個方面的問題。
(二)大力加強了教師隊伍建設(shè)。結(jié)合“師德建設(shè)”大討論、“我以校榮”、“延安精神”進校園、法律法規(guī)宣講、求學(xué)上進等活動，組織全體教師、各年級學(xué)生、部分學(xué)生家長學(xué)習(xí)討論，制定了一系列制度措施，建立完善了各項規(guī)章制度。干部教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)常抓不懈。我校將教師、學(xué)生培訓(xùn)作為一項重要工作，常抓不懈。每年都制定學(xué)習(xí)方案，積極參加上級部門舉辦的各項培訓(xùn)。
(三)、精神文明建設(shè)和結(jié)對幫扶活動的開展不斷推進。我校以“延安精神”進校園活動為契機，深入扎實開展了勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、求實奮進活動;針對家庭困難學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的具體實際情況，給他們以誠摯的關(guān)懷，讓學(xué)校、教師的溫暖，及時傳遞到他們心中;針對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，學(xué)校組織部分教師實行“一對一”的結(jié)對幫扶小組，幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)熱情，讓他們在學(xué)校、老師的關(guān)心愛護下健康成長。
總之，我校的“道德講堂”以其親和力、感召力和影響力，讓全體教師、學(xué)生在耳濡目染和潛移默化之中，汲取了道德智慧、強化了道德修養(yǎng)，更積極地投身到工作、學(xué)習(xí)中，成為推動“教師愛崗敬業(yè)、學(xué)生求學(xué)上進”新風(fēng)宣傳窗、文明播種機、道德展示臺。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇九
進入大學(xué)后，我認真領(lǐng)悟了科學(xué)發(fā)展觀的深刻涵義。積極改造了自己的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風(fēng)，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學(xué)們和睦相處；積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展要求。我熱愛生活，熱愛勞動，我認為勞動是光榮的。而用自己的勞動去創(chuàng)造價值是非常有意義的。為了系統(tǒng)的接受黨的教育，參閱了圖書館大量的文獻資料，通過深刻領(lǐng)悟，我更加堅定了共產(chǎn)主義信念，積極向黨組織靠攏，并決心接受黨的考驗，以實際行動來展現(xiàn)在黨的教育下的當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。具有良好的道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向，關(guān)注國家的時勢要聞。今后我會更加努力的嚴格要求自己，搞好師生關(guān)系，搞好同學(xué)關(guān)系，搞好朋友關(guān)系，以一個黨員的標準嚴格要求自己。為建設(shè)偉大富強的祖國貢獻自己的一份力！
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇十
通過這幾年的不斷努力，我掌握了學(xué)習(xí)方法，變成了學(xué)習(xí)的主人，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學(xué)習(xí)奠定了基矗經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)使我在個人修養(yǎng)方面的素質(zhì)得到了提高，本專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)為以后更深入地學(xué)習(xí)和研究本專業(yè)更深一層次的知識做好了準備。
在思想品德上，我有良好道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)，團結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強的英語聽讀寫能力。對office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，平時我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識。相信在以后理論與實際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高!
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
作為積極樂觀新時代青年，我不會因為自己是大專文憑而失去自信心，反而我會更加迫切要求自己充實充實再充實。完善自我實現(xiàn)未來目標。我相信:努力一定能贏得精彩!塑造一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
這幾年學(xué)到的專業(yè)知識必將應(yīng)用到以后的工作之中，通過學(xué)習(xí)提高了工作能力。由于有豐富的知識儲備，將會在以后的工作中得心應(yīng)手，高人一籌。除了工作方面的提高、毅力的鍛煉，更重要的是為以后的人生提供了豐富的營養(yǎng)，將自己塑造成有用的人才，充分發(fā)揮個人的作用，有效地服務(wù)于社會。做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設(shè)者和接-班人。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇十一
我校這一階段舉行了以道德課堂為載體的課堂觀察和細化課標等活動，我在這次活動中有很大的體會，我了解到數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識、有計劃地設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，加強學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，不斷豐富解決問題的策略，提高解決問題的能力。結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生如何進行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對簡單的問題進行判斷、推理、逐步學(xué)會有條理、有根據(jù)地思考問題，同時注意培養(yǎng)思維的敏捷性和靈活性。在日常學(xué)習(xí)生活中能撇開事物的具體形象，抽取事物的本質(zhì)屬性，從而獲取新的知識。
我在這一階段中，也摸索出自己的教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)新知識前先復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，要是計算的課就出幾道口算的題，要是別的課就把上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡單的總結(jié)一下，好讓孩子盡快的進入到新知的學(xué)習(xí)。然后進行情景創(chuàng)設(shè)，讓孩子在學(xué)習(xí)新知的時候不那么枯燥，把數(shù)學(xué)思想放在一個有趣的情景中，這讓學(xué)生對新知的學(xué)習(xí)充滿興趣。
孩子有學(xué)習(xí)的興趣就會把知識學(xué)得更加的輕松。然后進行新知的講課，講課當(dāng)中會用到學(xué)具，包括紅花、數(shù)字卡片、對稱圖形卡片、小鏡子，正方體、長方體等幾何圖形。在老講解完新課后，要及時的進行總結(jié)，可以讓孩子總結(jié)，孩子總結(jié)不了的，老師總結(jié)。最后給孩子再練習(xí)幾道題，可以用課本后的練習(xí)中題，也可以做練習(xí)上的題。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇十二
品德簡略地說就是指人們在社會生活中所應(yīng)遵循的行為標準。
一名飛行員即使有再高的飛行技術(shù)，但假如沒有過硬的思想品德意識作根底，他也不成能成為一名良好的職業(yè)飛行員。因為認識的偏向決定了行為的偏離，沒有底線的生活法則會構(gòu)成良知、人格的缺失?？梢韵胂?，一個不具備高的思想品德意識的飛行員怎么可能和其他組員有著優(yōu)良的溝通、配合，怎么可能具備旅客至上的意識，進而擔(dān)保飛行安詳呢。
一名良好的老飛行教員曾告誡年輕的飛行員飛行飛到最后飛的是實踐功底和個人的品質(zhì)。也就是說個人品質(zhì)在很洪流平上決定了飛行品質(zhì)。一個人的思想品德品質(zhì)上下決定了抱負信念的上下，決定了精力境界的上下。在危機時刻是否做到讓旅客和后艙乘務(wù)員先走，是否到達薩倫伯格機長和泰坦尼克號船長的境界，主要是思想品德意識的支撐。
飛行員的思想品德意識第一要敬業(yè)。敬業(yè)精力是飛行員基于一種對執(zhí)行任務(wù)、對本職業(yè)的酷愛而孕育發(fā)生的一種發(fā)自心田的、全身心投入的精力，是社會對飛行員工作態(tài)度的一種品德要求，其核心是品德本色?？此坪喡?，做好卻不容易，這就要求飛行員堅持不懈。每天都把簡略的事做對，每次都把容易的事做好。有了敬業(yè)，固然就會敬畏法規(guī)，恪守規(guī)章，努力研究，腳踏實地，繼而持久安詳。第二是要注重個人道德和社會公德涵養(yǎng)。眾所周知，道德不是天生的，是要靠造就而成。造就有被動的教育，如學(xué)校和單位組織的教育流動。此外就是本人主動的約束和養(yǎng)成。個人本人的養(yǎng)成首先要對道德對于本人的發(fā)展有著正確的認識。百行以道為先，立身一敗，萬事瓦裂，對于成年人只要認識到了作用，才可能有好的涵養(yǎng)過程和成果。我們所敬重的一個內(nèi)外為一、知行合一、人事統(tǒng)一、持之以恒的職業(yè)人，不是靠進修他的舉動就能得到效果的，而是要靠認識，要自發(fā)的歷練、約束、養(yǎng)成。一個注重習(xí)慣養(yǎng)成的飛行員將無所不能，習(xí)慣是道德最好的造就方法，每天熱情的看待同事，主動的關(guān)懷、配合，久而久之涵養(yǎng)自然進步。第三飛行員要留心家庭美德的養(yǎng)成。家庭對于一個人的影響是宏大的，家庭的氣氛、家風(fēng)城市對一個人的三不雅觀構(gòu)成影響。開放的社會和多元化的不良信息對于個人思想孕育發(fā)生了重大的影響，能不能堅持準則不受各種誘惑，取決于一個人對于家庭的了解和認識。家是安心的處所，是一個人最終的歸屬地。堅持了解、寬讓、互諒，自然就會諧和。
職業(yè)飛行員的思想品德意識是安詳?shù)碾[形黨羽，危機時刻他是救命的稻草，平不時分他是精力支撐。同樣的技術(shù)功底數(shù)年后成果差異，除了機遇外，我們在尋找問題根源的同時也要思考下思想品德意識的起因。人，貴為自知。希望每位職業(yè)飛行員的這對隱形的黨羽愈加剛強有力。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇十三
道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設(shè)的重要平臺，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為重點，強化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。關(guān)于道德講堂，以前確實了解的不多我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：
1.認識功能。
道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認識自己，對家庭、對他人、社會、對國家應(yīng)負的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。
道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。
3.教育功能。
道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評價功能。
德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。
5.平衡功能。
道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。
3月27日下午，我們一年級組承辦的以“愛國敬業(yè)”為主題的師德論壇在學(xué)校五樓會議室準時開幕。我們?nèi)＝搪毠⒓恿诉@次活動。整個過程讓我感動得淚流不止，受益匪淺。
最后，李校長做總結(jié)。我潸然淚下。李校長用自己的實際行動詮釋著一個教育者如何敬業(yè)的舉動。她不顧家里的一切，一心撲在工作上的精神讓我感動。時時事事刻刻要把學(xué)校工作放在首位，我學(xué)生當(dāng)成自己的親人，把教育學(xué)生當(dāng)成自己終生的事業(yè)來做。我以后一定像李校長學(xué)習(xí)，像她那樣愛學(xué)生，像她那樣愛工作，想她那樣愛崗敬業(yè)!像她那樣把自己的畢生想給自己最深愛的教育事業(yè)!
我們以李校長為首的二實驗是一個團結(jié)的集體，身在其中，我感到無比驕傲和自豪。我相信在以后的教學(xué)工作中，只要始終堅持求真務(wù)實的精神，認清自己肩負的擔(dān)子，熱愛本職、注重團結(jié)，勇于改革、努力提高教學(xué)教育本領(lǐng)，一步一個腳印地做好正在做的事情，讓每一個生命健康成長。為二實驗的明天盡一份自己的光和熱。
大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇十四
學(xué)校是未成年人集中的主要場所，是未成年人思想道建設(shè)的主渠道，在縣教委有關(guān)部門的指導(dǎo)下，我校把“學(xué)校道德講堂”建設(shè)當(dāng)作重點項目來抓，注落實、重實踐、講實效，有針對性地開展“學(xué)校道德講堂”活動，取得了良好的成效，現(xiàn)將工作總結(jié)如下：
一、加強領(lǐng)導(dǎo)，健全機制。
學(xué)校成立“道德講堂”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，切實加強領(lǐng)導(dǎo)和日常管理，分工明確，責(zé)任落實到人。對照工作任務(wù)和目標，結(jié)合學(xué)校工作實際，制定落實方案，把建設(shè)學(xué)?！暗赖轮v堂”與學(xué)校中心工作相結(jié)合，把建設(shè)學(xué)?！暗赖轮v堂”作為加強學(xué)生思想道德建設(shè)的重要載體，精心部署，健全了“學(xué)校道德講堂”管理制度，制定了活動計劃，確保了學(xué)?！暗赖轮v堂”各項工作全面、順利地推進。
二、立足實際，建立“學(xué)校道德講堂”宣講隊伍。
我校“道德講堂”建設(shè)，始終堅持立足生活實際，所舉的事例來源于日常生活，取材于師生和日常的教學(xué)工作，以開展“道德講堂”前后我在生活中所遇到的人和所做的事、我在開展“道德講堂”前后為人處事的變化為基本形式，走特色化道路，普及性和創(chuàng)新性并重。首先立足實際，堅持正確的輿論導(dǎo)向，以“創(chuàng)文”為指導(dǎo)思想，把宣講的思想性、教育性和針對性結(jié)合起來，使道德講堂辦出特色，辦出風(fēng)格。二是來源于生活，要從校園生活中挖掘生動的典型事例，使“道德講堂”建設(shè)工作更加入情入理，充滿生活色彩，富有生活氣息。小學(xué)各年級課件教案習(xí)題匯總，要不斷研究“道德講堂”特點和受眾的需求變化，創(chuàng)新模式，努力開創(chuàng)工作新局面。三是取材于師生，要重視廣大師生在“道德講堂”建設(shè)中的主體地位，把握時代脈搏，反映師生需求，使“道德講堂”真正成為師生自己的講堂。四是貼近教學(xué)，學(xué)?！暗赖轮v堂”要與教育教學(xué)緊密結(jié)合起來，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感。
學(xué)校組建了一支專兼職結(jié)合的宣講隊伍，由學(xué)校德育處負責(zé)人、優(yōu)秀班主任、學(xué)科教師帶頭示范，組織美德少年、優(yōu)秀少先隊員、三好學(xué)生作為宣講員，并整合家庭、社區(qū)資源，邀請其中的優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育，形成育人合力。
三、師生道德講堂同時開展，力求共同進步。
“學(xué)校道德講堂”建設(shè)充分尊重廣大師生的意愿，設(shè)計多樣化宣講形式，使廣大師生易于參與，樂于參與。根據(jù)學(xué)校特點，分成兩大板塊開展相關(guān)活動，教師著重開展“師德講堂”活動，學(xué)生開展“道德講堂”活動。
第一板塊：教師“師德講堂”
1、選樹師德典型。緊密結(jié)合學(xué)校實際，以師德標兵、先進個人等評選為載體，重點選樹、培育一批師德先進個人的典型代表，在學(xué)校形成學(xué)習(xí)師德典型、崇尚師德典型、關(guān)愛師德典型、爭當(dāng)師德典型的良好風(fēng)尚。
2、“師德講堂”形式多樣化。充分利用政治學(xué)習(xí)會、教研組、年級組學(xué)習(xí)等載體，定期不定期的通過集中學(xué)習(xí)、專題宣講、觀看影片、網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，大力建設(shè)“師德講堂”，各階段輪流安排教師講自己或身邊的師德事例。收集、編寫關(guān)于教師社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德方面的典型案例，使提升師德素養(yǎng)成為廣大教師的自覺行動。
3、體現(xiàn)實踐特色。以“我選、我聽、我學(xué)、我講、我議、我行”為主要模式，充分尊重一線教師的首創(chuàng)精神，設(shè)計形式多樣、內(nèi)涵豐富、成效顯著的宣講形式、手段和方法，引導(dǎo)教師親身參與師德實踐，在師德實踐中實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我評價、自我提升。第二板塊：學(xué)生“道德講堂”
一是積極發(fā)現(xiàn)、培育、收集身邊學(xué)生、教師及學(xué)生家長中的“三德”道德典型，并將其真實的先進事跡編寫成真摯感人的故事。二是基于學(xué)生實際問題設(shè)計主題鮮明、循序漸進、形成體系的學(xué)生喜聞樂見、易于參與的“學(xué)校道德講堂”系列活動。讓學(xué)生通過聽道德故事、聽先進事跡報告、聽演講，看道德模范和感動人物影視、看圖片展，上網(wǎng)觀看道德模范和感動人物的影視報道等，使他們的行為品格得到熏陶。利用班會課召開“道德故事宣講會”，講模范的人、講模范的事，講同學(xué)的事、講自己的事等身邊的道德故事，以討論、辯論、反思、總結(jié)等提煉模范典型的道德內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生認知、接受道德人物的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)效仿模范事跡，爭當(dāng)?shù)赖驴?，使他們的品格得到質(zhì)的升華。
四、以重大節(jié)日為契機，開展主題詞鮮明的活動。
春季學(xué)期開學(xué)后，學(xué)校組織在全校范圍內(nèi)開展“慶三八————特別的愛獻給特別的你”主題教育。倡議全體學(xué)生在“三八節(jié)”期間“記住媽媽的生日，為媽媽獻一份愛，為媽媽做一件事”。清明節(jié)期間，學(xué)校組織學(xué)生到百色起義烈士陵園緬懷革命先烈，開展清明祭掃活動。并布置全體學(xué)生在周末查資料，了解清明節(jié)的來歷、參加家庭祭掃活動，強調(diào)要做到“文明祭掃，綠色祭掃”。迎“五一”學(xué)校舉行主題為“爭當(dāng)文明禮儀好學(xué)生”的班級板報比賽和開展五一國際勞動節(jié)主題教育，教育學(xué)生文明禮儀的重要性，使學(xué)生了解五一國際勞動節(jié)的來歷、意義，幫助孩子從小樹立良好的勞動觀和價值觀。
端午節(jié)、中秋節(jié)期間，學(xué)校以班級為單位，分別開展了“思屈原，慶端午”和“中秋頌月”的主題班會。國慶節(jié)前夕，學(xué)校組織各班級進行愛國主義主題教育。通過班會、班級黑板報培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。
重陽節(jié)，學(xué)校開展以“學(xué)會感恩，紀念重陽節(jié)”為主題的班會活動，通過開展班會活動使同學(xué)們進一步懂得尊老愛老是中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，在創(chuàng)建和諧溫馨幸福家園的時候，保持并弘揚我們把尊老愛老傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生明白百善孝為先、愛老如愛子，關(guān)愛今天的老人，就是愛護明天的自己。
通過一系列活動的開展，學(xué)生不僅了解了很多與節(jié)日有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣、各類紀念日、宣傳日的意義，而且在動手參與的過程中了解中華民族的歷史和文化，更使他們在尊重我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上增強他們的民族自豪感，受到愛祖國、愛生活的教育。
“學(xué)校道德講堂”建設(shè)項目實施以來，我校能把具體工作方案細化、量化，落實“道德講堂”工作任務(wù)，做到專項抓、具體抓、日常抓、長期抓。能立足實際開展主題鮮明的，活動，務(wù)實創(chuàng)新，內(nèi)容多樣，形式新穎，大大激發(fā)了師生們的參與熱情，提高了全體師生的道德水平。在以后的工作中，我們將再接再厲，戒驕戒躁，繼續(xù)開拓創(chuàng)新，使我校的道德講堂工作再上一個新的臺階！
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大學(xué)生道德講堂個人思想總結(jié)篇十五
開展“道德講堂”建設(shè)，是促進全社會文明和諧建設(shè)的有效途徑。機關(guān)開展道德講堂是提升職工道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會的創(chuàng)新舉措。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則?？梢姡谀菚r的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?/p>
在我看來，當(dāng)一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當(dāng)一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵?，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
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