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安徽實(shí)習(xí)報告篇一
姓名：吳佳佳班級：工設(shè)3112班。
實(shí)習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術(shù)的氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
經(jīng)過一夜的休息，我們參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)游覽品味，村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實(shí)不多見。
下午，按照計劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵我們多畫。
在西遞我們待了2天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——宏村。
宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺，無論是風(fēng)景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習(xí)時間只有短短8天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點(diǎn)、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術(shù)價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)?，F(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車?yán)吓?，一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
宏村，與西遞、南屏、木坑、屯溪這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。
這次的寫生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
一路上，同學(xué)們有說有笑的，完全不在意似火的驕陽。直至到下午，我們才開始正式寫生。我與幾個同伴在村子里繞行，為尋找理想的畫畫角度。最終，我們選定一個有大屋蔽日的地方，開畫了。郊外畫畫的好處在于僻靜而秀美的環(huán)境，讓人心情放松，平靜。畫畫更易于投入。
在這十五天的寫生日子里，我飽覽到了很多美麗的景色，領(lǐng)略到了精湛的古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古徽州建筑，除了這些，在這期間我還接觸了很多人，見識了很多事物，學(xué)會了很多東西，下面我分幾個關(guān)鍵詞來描述我的收獲與感受。
繪畫。
來到這里最愜意的事莫過于畫畫，吃完早飯或午飯后，如果帶隊老師不要求集體出去，自己就可以隨意跑出去畫了，只要能在下頓飯開飯前趕回就可，剛剛來時的前幾天我是和同宿舍的舍友一起出去畫的，沒幾天我就覺得多個人出去太不方便了，所以就開始一個人獨(dú)自行動了，每天吃完早飯，收拾好自己的畫具，一個人提著在村子里四處轉(zhuǎn)，或下午只拎著個馬札，拿著個速寫本，邊觀賞邊尋覓合適的地點(diǎn)，一個人真好，想在哪里畫就在哪里畫，想怎么畫就怎么畫，身邊沒有認(rèn)識你的人，安安靜靜的把自己的感覺畫出來，在這種狀態(tài)下我會非常的投入，感覺也特別好。但往往過分的投入會讓我付出代價―――耽誤了吃飯的時間，所以經(jīng)?；厝r就沒菜了，只能吃干米，但我不覺得這樣有什么，能吃飽就行，因?yàn)樽约翰]有損失什么，而且過得很充實(shí)。
在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”他們按照牛的形象布局整個村落，從而為祖宗帶來了興旺，牛形村落是當(dāng)時歷史的文化遺產(chǎn)，恰似山水長卷，與自然景觀融為一體，2000年11月30日，被聯(lián)合國教科文組織列入了文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為”中國畫里的鄉(xiāng)村”村后以青山為屏障，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。同學(xué)們在村里還與其他院校的同學(xué)相互交流，共同探討，學(xué)習(xí)氣氛很融洽。在這打的幾天里，我包攬了很多美景，很多古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我還接觸了很多人，見識了很多事物，學(xué)會了很多東西，在寫生的過程中同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，互相照顧，相互交流，相互督促。在這幾天里，同學(xué)們了解了許多，也認(rèn)識了許多事物，為這里的風(fēng)景，古建筑，街道所迷惑。為這里的人文，歷史所感慨。在宏村里畫建筑，在適合不過了，搞高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑.速寫一開始不是很順利，總是停留在那黑瓦上，更像是去表現(xiàn)一種肌理的效果，用線不是太活，到后來就好多了，線比較自然流暢了，原來速寫中存在的問題，都得到了解決了。
接著我們又來到了南坪，天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們在學(xué)校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當(dāng)是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長進(jìn)，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
通過寫生實(shí)習(xí)，我的速寫及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。
為了提高我們對藝術(shù)的審美，色彩的認(rèn)識和對徽派建筑的了解，我們又到了西遞、讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
第二天，早上由導(dǎo)游帶我們?nèi)ビ^光，走到古村口那有條河，那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設(shè)的，看起來很厚重，據(jù)說哦是三四百年前留下的，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細(xì)膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術(shù)，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉(zhuǎn)的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當(dāng)時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點(diǎn)，它畢竟經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。
導(dǎo)游領(lǐng)我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞。
在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發(fā)著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。
第二天，我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，這里景點(diǎn)十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚(yáng)，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
接下來的日子，我們的任務(wù)中，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨(dú)自去河邊選景，每次畫，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的畫中少不了一張有橋的。
在那里七點(diǎn)半有時老師來檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認(rèn)真聽講，在哪里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點(diǎn)評自己當(dāng)天的作品了。在畫畫當(dāng)中我們也能了解了一些建筑的構(gòu)造。
16日我起的特別早，為同學(xué)們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學(xué)們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風(fēng)生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚(yáng)的心情，還有和同學(xué)們一起游玩，一起去畫畫，一起進(jìn)餐，這都讓我難以忘懷。車上放著dvd小品，很搞笑，但大部分的同學(xué)的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實(shí)的笑。車在路上飛馳著，心卻往后想著，過了二十個鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現(xiàn)實(shí)。
在這兩周的寫生實(shí)習(xí)的日子里，我學(xué)到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團(tuán)結(jié)同學(xué)，增進(jìn)我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學(xué)的時候我們要拼命的學(xué)。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！
對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
寫生實(shí)習(xí)已經(jīng)已經(jīng)回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。
我們寫生的目的是：
提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；
二、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對速寫色彩的掌握能力；
四、增加班級集體榮譽(yù)感。
這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會，把握這次機(jī)會我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認(rèn)識。
總之，我們學(xué)校這次社會實(shí)踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽實(shí)習(xí)報告篇二
一周的宏村實(shí)踐使我深深地領(lǐng)略到了精致細(xì)膩的徽州文化，徽派建筑精美如詩，融古典、簡潔、富麗為一體，作為徽州人生存文化最直觀的載體，其固有的審美價值一直吸引著國內(nèi)外諸多學(xué)者的關(guān)注。
在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們徜徉于宏村的大街小巷，時刻感受著徽派建筑所帶來的獨(dú)特的視覺震撼。每個村落的建筑風(fēng)格都保持著高度的統(tǒng)一，建筑外觀也及其類似。徽派建筑不愧是人文景觀與自然景觀高度和諧統(tǒng)一的典范。不論是從建筑風(fēng)格還是裝飾藝術(shù)上來說，徽派建筑都具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力及吸引力。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
如今我們所看到的徽派建筑并不是一開始就這么具有如此顯著的特征的，而是經(jīng)歷數(shù)百年逐漸發(fā)展演變形成的。明朝中葉以后，徽商崛起，雄據(jù)中國商界。致富后的徽州商人，將大量資本返回家鄉(xiāng)，其中重要的一項就是對建筑的投入。他們修祠堂，建宅第，造園林，豎牌坊，架橋梁，蓋路亭，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點(diǎn)，具有很高文化素質(zhì)的徽商們在建筑中注入了自己對住宅布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾、廳堂布置的看法，促使徽派建筑逐漸形成風(fēng)格獨(dú)特的建筑體系。在皖南古民居到新民居的演變過程中，平面型制的變化，裝飾的簡化，建筑新材料的運(yùn)用等，是人們一直積極努力探索新生活的熱情和天然創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是我們應(yīng)該正視和學(xué)習(xí)的地方。地域更新是不可阻擋的歷史潮流，建筑文化的不斷發(fā)展創(chuàng)新將是歷史的必然。隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人們的生活方式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變?；罩菝窬幼鳛榛张山ㄖ幕闹匾d體，它的更迭告訴我們創(chuàng)新并不是拋棄傳統(tǒng)，相反只有不斷的發(fā)展創(chuàng)新才是對傳統(tǒng)最好的繼承和保護(hù)。
同時，面對信息化的時代，地地域建筑文化的發(fā)展速度越來越快。而作為徽派文化的重要載體，徽派建筑的創(chuàng)作也是一個動態(tài)、發(fā)展的過程。對建筑地域性和建筑文化的探討一直是業(yè)界熱點(diǎn)。當(dāng)前，面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代所發(fā)生的碰撞，如何創(chuàng)作出“現(xiàn)代的”地域性建筑？人們在不斷積極努力的探索。比如，80-90年代初期，一方面是安徽身外的建筑師對安徽的傳統(tǒng)地域建筑文化的關(guān)注，為此人們留下了許多優(yōu)秀的作品，對省內(nèi)地域建筑創(chuàng)作起到了極大地促進(jìn)作用。
另一方面，徽派建筑風(fēng)格的設(shè)計師在探索地域傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新的實(shí)踐中也做了大量的工作，留下了許多有價值的作品。如黃山軒轅大酒店、合肥亞明藝術(shù)館、徽州文化園、安徽省徽文化博物館。這些建筑作品從多角度對徽派傳統(tǒng)地域建筑進(jìn)行了新的診釋，反映了安徽省內(nèi)地域建筑設(shè)計思維的活躍以及在實(shí)踐中達(dá)到的新的高度。
徽派建筑是我國建筑體系中不可或缺的一支重要組成部分，也是人類建筑設(shè)計史上的一朵靚麗的奇葩。其正以其獨(dú)特的魅力征服越來越多人的心。
宏村之行。
溪水流過，清澈見底，緩緩流淌。
車讓我們自由休息但還是令人有些受不了。
色，瓦片大小只與成年人的巴掌相當(dāng)，最為奇怪的是屋頂?shù)耐咂秦Q起來的，這就更沒有實(shí)用價值可言了。街道兩側(cè)全是店面茶館以及各種娛樂場所。站在橋上遠(yuǎn)眺，宏村被四周低矮的山峰包圍著，這里顯得很閉塞，卻又很安寧，仿若桃花源，無人問津。再向前就是宏村的主體村落了，由于剛到還沒有寫生卡，所以無法進(jìn)入?yún)⒂^，只得在橋上看幾眼。
個產(chǎn)茶的地方，來之前就看到許多半山腰都種滿了茶葉，因而這里自然也少不了賣茶的。主要就是國內(nèi)比較聞名的黃山毛峰、紅茶、蘭貴人等等?？吹竭@里不得不佩服這些攤主的高超技藝，每一位都是竹器的雕刻高手，雕刻的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，最重要的是價格還特別低廉。拿起這些工藝品實(shí)在讓人愛不釋手，恨不得把每一樣都買一些帶回去。
宏村百姓的生活方式其實(shí)和我們那兒很相似，都是在鄉(xiāng)下，以種地為生，只不過這里發(fā)展了旅游業(yè)，人們的生活也隨之發(fā)現(xiàn)了改變。宏村并不是一個小村子，而是一個鎮(zhèn)，宏村鎮(zhèn)包括宏村、關(guān)麓、南屏、盧村、西遞等。正是這些大大小小的村子組成了宏村這一龐大的旅游景區(qū)。頭一天對宏村的大致情況也算是有了初步的了解，對徽派建筑也有了初步的映像，至于徽派建筑和徽商之間的關(guān)系，徽派建筑風(fēng)格的起源，宏村的發(fā)展歷程等等都還有待以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解。
水墨宏村。
前一天晚上班長便把寫生卡發(fā)給了我們，第二天吃完早飯，老師便組織我們一起參觀瀏覽了距潯陽飯店最近也是宏村鎮(zhèn)的中心村落—宏村。進(jìn)入景區(qū)一片清澈的湖泊隨之映入眼簾。
導(dǎo)游是當(dāng)?shù)氐囊晃还媚?，她帶我們轉(zhuǎn)遍了宏村的主要街巷，跟隨導(dǎo)游的介紹我對宏村有了進(jìn)一步的了解。
宏村位于安徽省黟縣東北部，始建于南宋紹熙年間（公元1131年），距今已有800余年的歷史了。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。2000年11月30日，被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
空間的豁然很好的調(diào)節(jié)了巷道整體的封閉與幽深感。
參觀完整個村莊導(dǎo)游告訴我們：全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢，巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。這里的確是一座令人向往的魅力十足的古村鎮(zhèn)。
再一次回望美麗秀氣的宏村，便可以很清楚的看到：宏村依山伴水而建，由傳統(tǒng)民居集散而成的徽州村落，融合于山水之間，或背山鄰水，或依山跨水，或枕山面水。村落一般都是坐落在緩坡上，隨著地形、道路方向逐漸延伸。村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風(fēng)，既無山洪暴發(fā)沖擊之危機(jī)，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
徽派建筑風(fēng)格分析。
幾天參觀下來才發(fā)現(xiàn)原來宏村的建筑特點(diǎn)都十分類似，從宏村到南屏、關(guān)蔍再到盧村幾乎所有的建筑特征都是大同小異。內(nèi)部看起來和北京四合院有點(diǎn)類似。
經(jīng)過上網(wǎng)搜索我對徽派建筑風(fēng)格的特征有了更深層次的了解?；张山ㄖ侵袊沤ㄖ钪匾牧髋芍?，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。在徽州地區(qū)現(xiàn)今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來?；张山ㄖ囆g(shù)風(fēng)格，可以概括為：自然古樸，隱僻典雅。不矯飾，不做作，自自然然，順乎形勢，與大自然保持和諧，以大自然為依皈；不趨時勢，不務(wù)時興，此謂之自然。信守傳統(tǒng)，推崇儒教，兼蓄道、釋，堅持宗族法規(guī)，崇奉風(fēng)水，追求樸素淳真，此謂之古樸、依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映，也是其之所以獲得自然稟賦的基本條件。徽州山高路險，溪水回環(huán)，故雖曲徑通幽，富柳暗花明之趣，但卻寂寥清僻、閉塞偏遠(yuǎn)。這是造成徽派建筑具有隱僻特色的重要原因。
修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。
入陰溝，俗稱“四水歸塘”，意為“肥水不外流”，體現(xiàn)了徽商聚財、斂財?shù)乃枷?。民居樓上極為開闊，俗稱“跑馬樓”。天井周沿，還設(shè)有雕刻精美的欄桿和“美人靠”。一些大的家族，隨著子孫繁衍，房子就一進(jìn)一進(jìn)地套建，形成“三十六個天井，七十二個檻窗”的豪門深宅，似有“庭院深深深幾許”之感。黟縣關(guān)蔍的“八大家”就是由八個兄弟的20幢民居屋舍相貫、院庭聯(lián)幢而成?；张擅窬釉谑覂?nèi)裝飾和擺設(shè)方面也極為講究。正堂掛中堂畫，兩側(cè)中柱上貼掛楹聯(lián)。“讀書好、營商好、效好便好；創(chuàng)業(yè)難、守成難、知難不難”，“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”等透出深刻的哲理，反映了徽商賈而好儒、崇文重學(xué)的思想。
廳內(nèi)陳設(shè)條桌，桌上東邊放一花瓶，兩邊擺一古鏡，中間是時鐘，寓意徽商在外永遠(yuǎn)平安。走進(jìn)徽州，人們可以從眾多鱗次櫛比的古民居中看到“東方文化的縮影”，著名的古民居村落有西遞、宏村、南屏、盧村、昌溪等等。
徽派建筑的裝飾藝術(shù)：徽州三雕。
每進(jìn)一戶人家都不難發(fā)現(xiàn)院內(nèi)屋內(nèi)裝飾著許多雕滿紋樣的窗戶，上面雕滿了各式各樣的花紋圖案有的甚至還在上面涂抹了一層金粉！因此我們也得以領(lǐng)略到了著名的徽州三雕。
磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照。
壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅細(xì)的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。
石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍鳳、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。
石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高?；罩菔耦}材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復(fù)雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至于人物故事與山水則較為少見。在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。
木雕木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細(xì)部更顯生動。
木雕主要用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國隨處可見。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采，幾乎是無村不有。徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等。徽州木雕是根據(jù)建筑物體的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。明代初年?；张赡镜褚殉蹙咭?guī)模，雕風(fēng)拙樸粗?jǐn)U，以平面淡浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財力的增強(qiáng)，炫耀鄉(xiāng)里的意識日益濃厚，木雕藝術(shù)也逐流向精雕細(xì)刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。
如今徽州三雕已成為徽派建筑中不可或缺的一筆，這種獨(dú)具一格的裝飾藝術(shù)還將征服越來越多的參觀者。
安徽實(shí)習(xí)報告篇三
2012年4月6日。
中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院實(shí)習(xí)報告實(shí)習(xí)報告一、實(shí)習(xí)目的1、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。2、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。3、鍛煉自己的速寫技法，同時加強(qiáng)對色彩風(fēng)景的掌握能力和攝影技巧的鍛煉。4、增加班集體的榮譽(yù)感。二、實(shí)習(xí)時間安排（2012年3月19日-4月6日）1、第5周：3月19-20日，我們有兩天的準(zhǔn)備時間。2、第6周：3月20日晚上出發(fā)，21日我們來到了安徽西遞-30日晚上返校，31號早上到達(dá)學(xué)校。3、第7周：3月31號-4月6號我們用來完成我們的風(fēng)格實(shí)習(xí)報告等作業(yè)。三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)安徽西遞、宏村四、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
留青牌坊。
2中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院實(shí)習(xí)報告西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村原有牌坊十多個，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊"（如右圖），當(dāng)時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。領(lǐng)略完牌坊的氣派過后，那佇立在柱子上的對聯(lián)不得不撩起文人的雅致，給我印象最深的要數(shù)瑞玉庭的那副錯字對聯(lián)了，“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”?！翱鞓访繌男量嗟谩薄翱臁鄙仙倭艘回Q，“辛”字上多加一橫。意為少一些快樂，多一份辛勞?！氨阋硕嘧猿蕴潄怼薄岸唷弊稚俚哪屈c(diǎn)移到“虧”字去了。（虧用的是繁體字），西遞村的后人解釋說，這是吃小虧占大便宜，而且吃虧要吃到點(diǎn)子上。真是精明。這副楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處事哲學(xué)的人生體味，商人感受在人生和經(jīng)營中，多付出一份辛苦，就能多收獲一份體現(xiàn)自我價值的快樂，而多吃一些虧，往往便能獲得更大的便宜?！俺蕴澥歉！背孕√澱即蟊阋?，其內(nèi)涵無不讓人感到折服。
徽州西湖水牛宏村。
4中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院實(shí)習(xí)報告南屏的記憶還是那樣的深切，24日我們在西遞休息一天后，帶著不舍我們啟程來到了下一站——宏村。盡管建筑與南屏是那樣的相似，但卻因著那份自山上流下的泉水變得那樣別樣與雅致！宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋?yàn)榕Ｍ龋轂樯?，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“?！钡男蜗笤O(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚(yáng)，一棵銀杏。以前村里有嫁娶之事，就繞紅揚(yáng)三圈，寓意百年好合；村里有高壽老人過世，就繞銀杏三圈，寓意子孫后代高福高壽。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。湖邊有著名的南湖書院，民國時期的駐英大使汪大婱、當(dāng)代著名科學(xué)家李小娟在此接受過啟蒙教育。
6中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院實(shí)習(xí)報告在徽州這樣的城中城中，我真的是那樣的心靜，而此次風(fēng)格實(shí)習(xí)，我怎樣努力寫實(shí)的去描繪，卻都是那樣的的無力，不管別人怎樣的評價，我卻在自己的風(fēng)格中徜徉……我慢慢的成長……慢慢的收獲……3月30日晚上，同學(xué)們帶著不舍離開了皖南。通過這三周的風(fēng)格實(shí)習(xí)課程，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校這門課程的開設(shè)是非常重要和及時的，讓我提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力,開闊了眼界,增長了知識,看到完美的徽派建筑,感受到了大自然的魅力。讓我們徹底地被華夏民族博大精深,源遠(yuǎn)流長的文化所折服。藝術(shù)離不開生活,只要我們用心去發(fā)現(xiàn),生活中處處都有藝術(shù)。只要我們用心,就會創(chuàng)造出匠心別具優(yōu)秀的作品。非常感謝學(xué)校給我們創(chuàng)造了這次難得的風(fēng)格實(shí)習(xí)機(jī)會，我相信我們一定會做的更好。
2012年4月6日。
安徽實(shí)習(xí)報告篇四
1、實(shí)習(xí)目的：
2、實(shí)習(xí)任務(wù)：
(1)通過巢北鳳凰山地區(qū)自然露頭和人工揭露的地質(zhì)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的觀測，收集各種地表地質(zhì)信息等有關(guān)資料，研究地表地質(zhì)規(guī)律，包括地層劃分和層序、巖性組合及巖相特征、地質(zhì)構(gòu)造及構(gòu)造變動、巖漿活動以及有用礦產(chǎn)的賦存規(guī)律等。
(2)繪制相應(yīng)的'地質(zhì)圖件，如綜合地層柱狀圖、地質(zhì)剖面圖、地形地質(zhì)圖、構(gòu)造綱要圖等。
(3)編寫文字報告。對測區(qū)內(nèi)的地層層序的沉積環(huán)境的變遷、古生物的演化、構(gòu)造形態(tài)組合及變動歷史作綜合分析研究。
二、實(shí)習(xí)要求
1.掌握實(shí)習(xí)區(qū)內(nèi)地層層序、巖性巖相、厚度、標(biāo)志層、接觸關(guān)系以及地質(zhì)體的變化規(guī)律，對測區(qū)內(nèi)的地層層序的沉積環(huán)境變遷、古生物演化、構(gòu)造形態(tài)組合及變動歷史作綜合分析和研究。
2.掌握實(shí)習(xí)區(qū)內(nèi)各類巖石、古生物化石的野外觀察、鑒定、描述和命名方法。
3.掌握各種野外地質(zhì)現(xiàn)象(如地層接觸關(guān)系、褶皺構(gòu)造、斷裂構(gòu)造、典型沉積特征、各種地質(zhì)作用現(xiàn)象等)觀察、描述、記錄和分析的方法。
4.掌握實(shí)測地質(zhì)剖面和野外地質(zhì)填圖的步驟、方法和要求。
5.掌握編制地形地質(zhì)圖、地質(zhì)剖面圖、綜合地層柱狀圖等主要地質(zhì)圖件的方法、格式和要求。
6.學(xué)會在地質(zhì)觀察、編圖基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，掌握地質(zhì)報告編寫的要求和方法。
三、工作方法
每個階段進(jìn)行之前，都要上課對本階段的要求以及方法進(jìn)行介紹。
第二階段：分組進(jìn)行實(shí)測地層剖面(包括繪制地層剖面圖、編寫地層剖面說明書)，共計5天。
第三階段：地質(zhì)測量填圖，共計5天。
四、成果
(1)、區(qū)域地質(zhì)調(diào)查報告1份;
(2)、實(shí)測地層剖面圖3張;
(4)、1：10000地形地質(zhì)圖1張;
(5)、1：10000構(gòu)造綱要圖1張;
(6)、1/2千綜合地層柱狀圖1張;
(7)、1:10000圖切剖面圖2張。
第二節(jié) 巢北地區(qū)地理概況
1、位置
實(shí)習(xí)地區(qū)位于安身省中部巢湖市市區(qū)北部山區(qū)，三面環(huán)山一傍水，南臨我國五大淡水湖泊之一的巢湖，北依江淮丘陵區(qū)南緣，西北距合肥市約65公里，南距蕪湖市80公里，東距南京市約120公里。(圖1-1)。
2、地貌
巢北地區(qū)山脈走向10°—40°，平面“m”型展布，最高山峰海拔350m，最低處20 m。
3、氣候
巢北地區(qū)氣候溫和濕潤，四季分明，屬于季風(fēng)副熱帶 濕潤氣候，但盛夏之際非常炎熱，七八月份最高溫度可達(dá)39℃，一月份氣溫可降至-13℃，年平均溫度為15℃，年平均降雨量為1200毫米，無霜期230天。
4、物產(chǎn)
(1)、農(nóng)副產(chǎn)品
農(nóng)產(chǎn)品以水稻、小麥為主，豆、薯次之。經(jīng)濟(jì)作物有棉、麻、茶葉、油菜、芝麻、花生等;水果有花紅、桃、杏、石榴等;水源豐富，盛產(chǎn)各種淡水魚、蝦、螃蟹等，巢湖銀魚馳名中外，素有魚米之鄉(xiāng)的美稱。
(2)、礦產(chǎn)資源
巢北地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，以非金屬礦產(chǎn)為主，主要有石灰?guī)r、白云巖、磷礦、硅石、耐火粘土及煤礦等，其中石灰?guī)r、白云含量均屬大型，是安徽及華東經(jīng)濟(jì)區(qū)水泥、化工、冶金熔劑、建材原料的重要基地之一。
此外，區(qū)內(nèi)碳酸鹽巖地層中有油苗顯示，對于尋找石油天然氣有著重要的指示作用。
5、交通
本區(qū)交通極為便利，淮南鐵路而過，公路四通八達(dá)，主要干線可通合肥、南京、蕪湖、徐州等地。水運(yùn)以巢湖為中心，可通往合肥及長江沿岸各城鎮(zhèn)(如圖1-1)。
第三節(jié) 以往地質(zhì)工作及評述
1934年，徐克勤，1:5萬地質(zhì)調(diào)查，著作成果《安徽省巢縣北部地質(zhì)報告》。
1953年，李云祝，1：1萬泥盆系鐵礦普查，著作成果《安徽巢縣鳳凰山—岠嶂山鐵礦評價報告》。
1956年，華東地質(zhì)局巢湖地質(zhì)隊，1：1萬煤田普查，著作成果《安徽含山、巢湖、懷寧一帶煤田普查報告》。
1978年，安徽省區(qū)域地質(zhì)調(diào)查隊，1：20萬區(qū)域地質(zhì)調(diào)查，著作成果《合肥、定遠(yuǎn)幅區(qū)域地質(zhì)調(diào)查報告》。
1983年，安徽省區(qū)域地質(zhì)調(diào)查隊，1/5萬區(qū)域地質(zhì)調(diào)查，著作成果《巢縣幅區(qū)域地質(zhì)調(diào)查報告》。
1997年，宋傳中等，教學(xué)研究項目，成果著作《地球科學(xué)專業(yè)群巢湖實(shí)習(xí)基地建設(shè)》。早在五十年代，該區(qū)即辟為合肥工業(yè)大學(xué)地質(zhì)系教學(xué)實(shí)習(xí)基地。
五十多年來，我院廣大師生在教學(xué)實(shí)踐過程中有過不少重要發(fā)現(xiàn)，諸如巢北侏羅系的發(fā)現(xiàn)，貓耳洞附近洞穴堆積中大古脊椎動物化石的發(fā)現(xiàn)，青苔山推覆構(gòu)造的發(fā)現(xiàn)，紫薇山塌陷地下暗河和紫薇洞的發(fā)現(xiàn)等，對深入研究該區(qū)的基礎(chǔ)地質(zhì)、環(huán)境地質(zhì)和旅游地質(zhì)工作，提供了可靠的基礎(chǔ)資料。
1、實(shí)習(xí)目的：
通過野外實(shí)習(xí)，使我們鞏固，充實(shí)《資源環(huán)境地學(xué)基礎(chǔ)》或《普通地質(zhì)學(xué)》、《構(gòu)造地質(zhì)學(xué)》、《礦物巖石學(xué)》、《古生物地層學(xué)》、《測量學(xué)》、《水文地質(zhì)學(xué)》等基礎(chǔ)地質(zhì)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容，加深對課程相關(guān)內(nèi)容的理解，學(xué)會典型地質(zhì)現(xiàn)象的觀察、描述、綜合分析的基本方法;培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、綜合分析和解決問題的基本技能，以及團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞的精神。
2、實(shí)習(xí)任務(wù)：
(1)通過巢北鳳凰山地區(qū)自然露頭和人工揭露的地質(zhì)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的觀測，收集各種地表地質(zhì)信息等有關(guān)資料，研究地表地質(zhì)規(guī)律，包括地層劃分和層序、巖性組合及巖相特征、地質(zhì)構(gòu)造及構(gòu)造變動、巖漿活動以及有用礦產(chǎn)的賦存規(guī)律等。
(2)繪制相應(yīng)的地質(zhì)圖件，如綜合地層柱狀圖、地質(zhì)剖面圖、地形地質(zhì)圖、構(gòu)造綱要圖等。
(3)編寫文字報告。對測區(qū)內(nèi)的地層層序的沉積環(huán)境的變遷、古生物的演化、構(gòu)造形態(tài)組合及變動歷史作綜合分析研究。
二、實(shí)習(xí)要求
1.掌握實(shí)習(xí)區(qū)內(nèi)地層層序、巖性巖相、厚度、標(biāo)志層、接觸關(guān)系以及地質(zhì)體的變化規(guī)律，對測區(qū)內(nèi)的地層層序的沉積環(huán)境變遷、古生物演化、構(gòu)造形態(tài)組合及變動歷史作綜合分析和研究。
2.掌握實(shí)習(xí)區(qū)內(nèi)各類巖石、古生物化石的野外觀察、鑒定、描述和命名方法。
3.掌握各種野外地質(zhì)現(xiàn)象(如地層接觸關(guān)系、褶皺構(gòu)造、斷裂構(gòu)造、典型沉積特征、各種地質(zhì)作用現(xiàn)象等)觀察、描述、記錄和分析的方法。
4.掌握實(shí)測地質(zhì)剖面和野外地質(zhì)填圖的步驟、方法和要求。
5.掌握編制地形地質(zhì)圖、地質(zhì)剖面圖、綜合地層柱狀圖等主要地質(zhì)圖件的方法、格式和要求。
6.學(xué)會在地質(zhì)觀察、編圖基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，掌握地質(zhì)報告編寫的要求和方法。
三、工作方法
每個階段進(jìn)行之前，都要上課對本階段的要求以及方法進(jìn)行介紹。
第一階段：由老師帶隊進(jìn)行踏勘，分別到麒麟山東南麓以及麒麟山和鳳凰山交匯處、7410工廠及甘露寺一線、馬家山、平頂山、姚家山、和177高地等地，共計5天。
第二階段：分組進(jìn)行實(shí)測地層剖面(包括繪制地層剖面圖、編寫地層剖面說明書)，共計5天。
第三階段：地質(zhì)測量填圖，共計5天。
四、成果
(1)、區(qū)域地質(zhì)調(diào)查報告1份;
(2)、實(shí)測地層剖面圖3張;
(4)、1：10000地形地質(zhì)圖1張;
(5)、1：10000構(gòu)造綱要圖1張;
(6)、1/2千綜合地層柱狀圖1張;
(7)、1:10000圖切剖面圖2張。
安徽實(shí)習(xí)報告篇五
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：淮南及其周邊地區(qū)，合肥市?。
實(shí)習(xí)時間：6.12-6.22?。
實(shí)習(xí)學(xué)生:/04土木-7班?。
實(shí)習(xí)分兩部分：參觀實(shí)驗(yàn)室模型，工地，各種建筑和路橋；聽講座。??。
01?。
目錄?。
02?。
一：動員大會?。
01?。
二：交通量的測定?。
實(shí)習(xí)日期：2019年6月13日?
實(shí)習(xí)目的。
：測定地市道路的交通量?。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：森都國際大酒店路口東西方向?。
組員：程乾，劉月，徐亮，代小明，張勇?。
摩托車：98輛，其中由北向南49輛，由南向北的有49輛?。
汽車?：546輛，其中由北向南303輛，由南向北的有243輛??。
實(shí)習(xí)的第一天就這樣結(jié)束了，總的來說感。
02?。
三：參觀路橋模型?。
實(shí)習(xí)日期：2019年6月14日?
實(shí)習(xí)目的：參觀本部實(shí)驗(yàn)室路橋模型?。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：本部土木工程系實(shí)驗(yàn)室?。
組員：程乾，劉月，徐亮，代小明，張勇?。
03?。
四：參觀淮河大橋?。
實(shí)習(xí)日期：2019年6月15日?
實(shí)習(xí)目的：參觀淮南淮河大橋及鳳臺毛集淮河大橋?。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：淮南淮河大橋、鳳臺毛集淮河大橋?。
組員：程乾，劉月，徐亮，代小明，張勇?。
7：10分的時候我們到達(dá)了今天的第一站：淮南淮河大橋。?。
在大約8：30的時候我們到達(dá)了今天的第二站：鳳臺毛集淮河大橋。?。
04?。
五：參觀毛集合阜公路大橋施工現(xiàn)場?。
實(shí)習(xí)日期：2019年6月16日?
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：毛集合阜公路大橋施工現(xiàn)場?。
組員：程乾，劉月，徐亮，代小明，張勇?。
05?。
六：參觀合肥五里墩立交橋?。
實(shí)習(xí)日期：2019年6月18日?
實(shí)習(xí)目的：參觀合肥五里墩立交橋?。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：合肥五里墩立交橋?。
組員：程乾，劉月，徐亮，代小明，張勇?。
五里墩立交橋簡介：?。
06?。
七：聽錢七虎的報告?。
實(shí)習(xí)日期：2019年6月19日?
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：校本部九樓報告廳?。
組員：程乾，劉月，徐亮，代小明，張勇?。
一、現(xiàn)代的地下空間利用：?。
1、地鐵。?。
二、利用地下空間的原因：?。
1、土地價格昂貴。??。
2、氣候條件。?。
3、人類對地面的使用。?。
4、核防護(hù)屏障。?。
三、地下空間利用中的問題：?。
1、成本高。越深越高。?。
2、拆除十分困難等。?。
四、誰擁有地下空間的使用權(quán)？?。
1、各國的情況各不相同。?。
五、地下空間的災(zāi)難預(yù)防：?。
07?。
1、地震。?。
2、洪水。?。
3、火災(zāi)等。?。
六、制定地下空間總體規(guī)劃的必要性：?。
1、使用深層地下空間多。?。
2、拆除非常困難。?。
3、行人更易受到傷害，尤其是老人們。?。
4、開發(fā)娛樂區(qū)域的潛力。?。
八：參觀校內(nèi)雙橋?。
實(shí)習(xí)日期：2019年6月20日?
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：校北區(qū)南北橋?。
組員：程乾，劉月，徐亮，代小明，張勇?。
08?。
九：觀看混凝土教學(xué)錄象?。
（2）混凝土的早期養(yǎng)護(hù)：混凝土常見的裂縫，大多數(shù)是不同深。
09?。
十：結(jié)束語?。
安徽實(shí)習(xí)報告篇六
寫生的日子是美好的，也是我難以忘懷的日子。我班與另外四個班的同學(xué)一起在五位老師的帶領(lǐng)下在安徽黃山市西遞徽派古建筑群，廈門集美學(xué)村，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，景德鎮(zhèn)陶瓷博物館，徐州博物館等地進(jìn)行了7月13號到7月27號維持兩周的觀摩寫生。本次實(shí)習(xí)是圍繞著徽派建筑的風(fēng)格和設(shè)計特點(diǎn)，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的先進(jìn)設(shè)計思想，景德鎮(zhèn)制陶文化，徐州兩漢文化而進(jìn)行的，通過兩周的的學(xué)習(xí)令我受益匪淺。以下我就結(jié)合自己的實(shí)習(xí)體會通過查閱資料在徽派建筑(主要以西遞為例)，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，景德鎮(zhèn)制陶文化，徐州兩漢文化等方面做闡述，論述傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化對設(shè)計的影響對自己未來設(shè)計發(fā)展的推動作用。
一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了開始寫生了!由于我們在學(xué)校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是不盡人意，就當(dāng)是練練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來宏村的目的。我畫畫喜歡安靜的環(huán)境，我畫畫不喜歡喝大部隊一起走，我就一個人呆在比較安靜的地方畫畫，畫了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長進(jìn)，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
建筑的恢弘、壯觀及安全實(shí)用建筑形象的突出特征是：白墻、青瓦、碼頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構(gòu)架、木門窗。內(nèi)部船都是木構(gòu)架圍以高墻，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。外墻無窗或開小窗。方正的外形，馬頭墻內(nèi)落水，形如“一顆印”為宏村古建筑群民居的獨(dú)特風(fēng)格。宏村古建筑群古民居，大都依山傍水，山可以擋風(fēng)，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建于水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農(nóng)田，美化環(huán)境?；站拥墓糯迓洌值垒^笮，白色山墻寬厚高大，灰色馬頭墻造型別致。這種結(jié)構(gòu)，節(jié)約土地，便于防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴(yán)格區(qū)別，房子的白墻灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀?；站拥奶炀?，可通風(fēng)透光，四水歸堂，又適應(yīng)了肥水不流外人田的樸素心理。
總結(jié)。
建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當(dāng)時一段社會生活的縮影，展現(xiàn)了當(dāng)時宏村古建筑群人居文化。宏村古建筑群人在幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，面對動蕩不安的歷史風(fēng)云變幻，面對戰(zhàn)亂的硝煙烽火，面對自然與人為的破壞，用生命與鮮血，為后世保留了寶貴的民居藝術(shù)寶庫，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計也具有重要的借鑒意義。
設(shè)計的核心是展現(xiàn)文化特色，失去特色就會失去設(shè)計存在的價值。現(xiàn)在，由于過多地模仿西方現(xiàn)代設(shè)計，我們的許多設(shè)計作品缺乏自身的文化特色。
安徽實(shí)習(xí)報告篇七
寫一份計算機(jī)專業(yè)類的實(shí)習(xí)報告很簡單，讓我們也來寫一寫吧。經(jīng)過在公司的實(shí)習(xí)，在同事與領(lǐng)導(dǎo)的幫助教導(dǎo)下，我們領(lǐng)悟到很多關(guān)于計算機(jī)方面的真諦。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“安徽工程大學(xué)計算機(jī)專業(yè)實(shí)習(xí)報告”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
一、實(shí)習(xí)目的。
進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)，是為了把專業(yè)理論在實(shí)踐中得到鍛煉，讓理論與實(shí)踐可以結(jié)合起來，獲得更多的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)，幫助自己把計算機(jī)專業(yè)更好的學(xué)會。
二、實(shí)習(xí)時間、地點(diǎn)。
時間：2021年__月__日——__月__日。
地點(diǎn)：__省__市__有限公司。
三、實(shí)習(xí)過程。
此次實(shí)習(xí)是學(xué)校為了讓我們計算機(jī)學(xué)習(xí)對所學(xué)知識有一個好的鍛煉，所以在學(xué)校要求實(shí)習(xí)后，我就找到一家專業(yè)對口的公司進(jìn)行實(shí)習(xí)，剛好這家公司招聘前端程序員，我學(xué)的專業(yè)也是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識。這次實(shí)習(xí)的內(nèi)容也是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)維修工作。
在真正的進(jìn)入實(shí)習(xí)后，我跟著公司的網(wǎng)絡(luò)維修師傅學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)的熟悉公司的整個網(wǎng)絡(luò)。在第一個月的時候，我是跟著師傅學(xué)習(xí)，公司只要遇到網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)問題，我就跟著師傅去進(jìn)行維修，我在旁邊對出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)問題做記錄，認(rèn)真的把師傅講解的知識記在本子上，在回到自己的座位上后，認(rèn)真的分析這些網(wǎng)絡(luò)問題，把自己的分析寫下來，對于不懂的地方，就立即向師傅請教。就這樣一天天的過去，我一點(diǎn)點(diǎn)的建立網(wǎng)絡(luò)知識，并把在學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容跟師傅所教的知識進(jìn)行結(jié)合，把精髓學(xué)到手。開始只是一個助手，慢慢的我就開始接觸一些小的網(wǎng)絡(luò)問題，自己找出問題所在，并進(jìn)行維修，在師傅的幫助下，我可以完成對網(wǎng)絡(luò)的維修。
再后來，我不斷的學(xué)習(xí)，并且自己上網(wǎng)查找資料，把所有遇到的網(wǎng)絡(luò)問題全部記在筆記本上，并在旁做好分析，把解決方法寫在旁邊，每次只要公司網(wǎng)絡(luò)需要維護(hù)的時候，我一邊查看筆記本上的例子，一邊尋找網(wǎng)絡(luò)問題出在哪。就這樣我到后面的時候已經(jīng)可以獨(dú)立去維修網(wǎng)絡(luò)，幫助公司把網(wǎng)站恢復(fù)安全，也因此獲得師傅和領(lǐng)導(dǎo)的夸贊，這也更讓我有了信心。
四、實(shí)習(xí)總結(jié)。
這段對計算機(jī)專業(yè)的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，讓我明白了在實(shí)踐中能更好的運(yùn)用知識解決問題，如果只是學(xué)習(xí)書本上的知識，而不去進(jìn)行實(shí)踐，是不能很好的去運(yùn)用起來的。在實(shí)習(xí)期間，我對計算機(jī)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)只是這一塊的知識有了很好的積累，更是學(xué)到了很多更深層的知識理論，幫助自己在本專業(yè)上有了比別人更多的經(jīng)驗(yàn)。我相信實(shí)習(xí)中獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)，會讓我的大學(xué)畢業(yè)更加順利，也讓自己未來畢業(yè)更好的尋找工作。
一、實(shí)習(xí)的目的和要求。
1、實(shí)習(xí)目的：畢業(yè)實(shí)習(xí)是一個重要的綜合性實(shí)踐環(huán)節(jié)，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識和技術(shù)，針對具體應(yīng)用問題，進(jìn)行分析、設(shè)計和解決問題的潛力，拓展學(xué)生的知識面，練習(xí)和掌握新而實(shí)用的開發(fā)技術(shù)，為畢業(yè)設(shè)計做好技術(shù)準(zhǔn)備和課題調(diào)研等工作。按規(guī)范化方法逐步完成畢業(yè)設(shè)計工作。
2、實(shí)習(xí)要求：深入學(xué)習(xí)java技術(shù)了解軟解開發(fā)的過程綜合運(yùn)用所學(xué)知識和技術(shù)，分析、設(shè)計和解決實(shí)際問題。
二、實(shí)習(xí)的主要資料。
在實(shí)習(xí)階段我理解了四個月的日語學(xué)習(xí)，三個月的技術(shù)強(qiáng)化和三個月的項目實(shí)踐。透過四個月的日語學(xué)習(xí)我透過了日語j-teste級的考試，也學(xué)習(xí)了很多java技術(shù)。在這期間我們做了一個模擬項目：課題是物流倉庫管理系統(tǒng)的設(shè)計與實(shí)現(xiàn)，使用的框架是struts和hibernate，用的技術(shù)是java，開發(fā)平臺是myeclipse，數(shù)據(jù)庫是mysql。
java語言從它向世人打招呼的那一天開始它就把自己定位在了致力于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用軟件開的語言，它的跨平臺、安全性、完全的面向?qū)ο?，使它成為了互連網(wǎng)應(yīng)用軟件開發(fā)的一個新的寵兒。java是一種跨平臺，適合于分布式計算環(huán)境的面向?qū)ο缶幊陶Z言。具體來說，它具有如下特性：簡單性、面向?qū)ο?、分布式、解釋型、可靠、安全、平臺無關(guān)、可移植、高性能、多線程、動態(tài)性等。
struts有一組相互協(xié)作的類(組件)、serlvet以及jsptaglib組成。基于struts構(gòu)架的web應(yīng)用程序基本上貼合jspmodel2的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能夠說是mvc設(shè)計模式的一種變化類型。struts是一個webframwork，而不僅僅僅是一些標(biāo)記庫的組合。但struts也包含了豐富的標(biāo)記庫和獨(dú)立于該框架工作的實(shí)用程序類。
struts有其自己的控制器(controller)，同時整合了其他的一些技術(shù)去實(shí)現(xiàn)模型層(model)和視圖層(view)。在模型層，struts能夠很容易的與數(shù)據(jù)訪問技術(shù)相結(jié)合，包括ejb，jdbc和objectrelationbridge。
在視圖層，struts能夠與jsp，_sl等等這些表示層組件想結(jié)合。
hibernate是一個開放源代碼的對象關(guān)系映射框架，它對jdbc進(jìn)行了十分輕量級的對象封裝，使得java程序員能夠隨心所欲的使用對象編程思維來操縱數(shù)據(jù)庫。hibernate能夠應(yīng)用在任何使用jdbc的場合，既能夠在java的客戶端程序使用，也能夠在servlet/jsp的web應(yīng)用中使用，革命好處的是，hibernate能夠在應(yīng)用ejb的j2ee架構(gòu)中代替cmp，完成數(shù)據(jù)持久化的重任。
hibernate的核心接口一共有5個，分別為：session、sessionfactory、transaction、query和configuration。這5個核心接口在任何開發(fā)中都會用到。透過這些接口，不僅僅能夠?qū)Τ志没瘜ο筮M(jìn)行存取，還能夠進(jìn)行事務(wù)控制。
由于是對日軟件外包，所以我們要先學(xué)習(xí)日語。日語是世界三大“美語”之首。學(xué)習(xí)入門比較容易，學(xué)好很困難，基礎(chǔ)個性重要。每一天學(xué)習(xí)一課，大概有四五十個詞匯，五個左右語法點(diǎn);抄寫單詞，句子;背誦會話、例文。學(xué)習(xí)日語就是每一天的主要任務(wù)，每一天早晨六點(diǎn)起床，晨讀，早飯過后繼續(xù)晨讀，準(zhǔn)備聽寫。每學(xué)完一課，就要檢查詞匯，語法，句型。每周還有日語測試。開始時很不適應(yīng)，開始連著幾次都沒有及格，入門比較忙，學(xué)習(xí)壓力個性大，班上以前有三位同學(xué)中途退出，我以前動搖過，想過要離開，當(dāng)想到尋找工作的不易，還是咬牙堅持下來了。之后好多了，每次都在九十多分，經(jīng)歷過這樣困難的處境之后，我會在以后道路中更加堅強(qiáng)走下去。課程安排是上午三節(jié)課，下午三節(jié)課，晚上三節(jié)自習(xí)，作息時間跟高中差不多。日語就是一切，吃飯時總會忍不住去看幾眼詞條，睡覺前也得溫習(xí)一下。那里的壓力遠(yuǎn)比我以前任何時候所受的要大很多。每周有六天課，每一天都在高節(jié)奏高壓中度過。之后是日語口語和聽力的強(qiáng)化訓(xùn)練，主要培養(yǎng)聽，說潛力。
之后開始java基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。java和以前學(xué)過的c語言是不同的，java是純面向?qū)ο蟮恼Z言，開始的時候受到c語言的影響，還很不適應(yīng)java的編程思想.慢慢的練習(xí)多了，也就能適應(yīng)了。此刻才發(fā)現(xiàn)，java比起c語言容易的多，它摒棄了c中很多功能強(qiáng)大但又很不合理，容易出錯的資料。java有很多特點(diǎn)：純面向?qū)ο?，分布式，健壯特性，安全性，體系結(jié)構(gòu)中立，可移植，解釋執(zhí)行，高性能，多線程，動態(tài)性。此刻java已發(fā)展為一種開放性的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
僅僅學(xué)習(xí)java，對于做項目而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。做項目是從實(shí)際出發(fā)，先對客戶的需求進(jìn)行分析，這部分很重要，務(wù)必把其中的一些細(xì)節(jié)弄清楚，畫出用例圖，功能圖，確定關(guān)鍵字，每一個功能的實(shí)現(xiàn)，并且對權(quán)限進(jìn)行分配，做出相關(guān)的界面。之后編寫程序，這部分不應(yīng)浪費(fèi)太多的時間，因?yàn)樽鲆粋€項目需求分析占到40%，軟件測試占到40%，而寫代碼只占到20%。這方面有很多不懂的地方，很多功能是想出來了，但是代碼卻實(shí)現(xiàn)不了。大家在一齊討論，老師再進(jìn)行講解。在這期間很鍛煉人，當(dāng)學(xué)會一個技術(shù)時，就會有很大的成就感。而在其中，對了sql語言的使用是相當(dāng)?shù)闹匾?，因?yàn)闆]有了sql語言的支持，對數(shù)據(jù)庫表的操作，是根本無法實(shí)現(xiàn)的，對數(shù)據(jù)的增刪查改，都是一樣的。發(fā)現(xiàn)對于軟件來說，對數(shù)據(jù)庫的操作是至關(guān)重要的，因?yàn)橛泻芏嘬浖际沁@樣的，無論是什么都要對數(shù)據(jù)進(jìn)行操作，統(tǒng)計、分類、查詢、修改、刪除等。最后就是軟件測試了，主要測試有沒有漏掉的功能，有沒有冗余的東西，有沒有代碼的bug，界面合不合總的來說，對于項目實(shí)訓(xùn)，我個人認(rèn)為是十分重要的，這突破了以前我的思維模式和慣性作法，以前對于程序來說，一開始就制作從來也不計劃，如果遇到了與想象中的不一樣的難題，就把這部分刪除掉，最近制作出來的程序，往往是功能不完善、不明確，沒有具體的規(guī)劃和文檔，到最后讓別人很難理解，自己也是很難講明白。沒有一個良好的程序設(shè)計思想，當(dāng)然了學(xué)習(xí)項目實(shí)戰(zhàn)后，丟掉了那樣壞毛病，建立了良好的設(shè)計思想和編程過程。有很多不理解此刻變成了此刻的理解感謝，因?yàn)橥恍┱_的思想，總是一開始不被人理解.
三、實(shí)習(xí)收獲與體會。
在學(xué)校里學(xué)了不少知識，和計算機(jī)知識，但是對與我來說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還沒有學(xué)會怎樣將理論知識付諸實(shí)踐，所以到了ibm無錫實(shí)訓(xùn)基地。在那里給我?guī)砹撕芏嗪芏啵钪匾氖欠e累了工作經(jīng)驗(yàn)，為以后的工作打好了基礎(chǔ)。
透過實(shí)習(xí)我有不少體會，做事情要有以下幾點(diǎn)：首先要有好的態(tài)度，態(tài)度決定一切，擺正自己的心態(tài)，不要去依靠別人，依靠網(wǎng)絡(luò)，遇到不會的，以為什么東西上網(wǎng)搜搜就能夠了，必須要有自己動手，只有這樣，才能真正提高自己。
一、實(shí)習(xí)目的。
我在__的一家網(wǎng)絡(luò)公司實(shí)習(xí)，總的來說，此次實(shí)習(xí)是一次成功的順利的實(shí)習(xí)。通過我們的努力，我們已可能的完成了實(shí)習(xí)大綱的要求，既充分鞏固了大學(xué)前期一年的專業(yè)知識，又對今后兩年的專業(yè)科目學(xué)習(xí)有了新的理解，這次專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)增強(qiáng)了我們的職業(yè)意識，并激發(fā)我們在今后的工作中根據(jù)實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)識時務(wù)的調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)技能，以更好的適應(yīng)社會在新聞傳播領(lǐng)域，尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展方向的人才需求。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容。
我承擔(dān)了ftp服務(wù)器的管理工作和公司內(nèi)信息服務(wù)的日常檢測工作，這同專業(yè)的發(fā)展方向是極其吻合的。ftp服務(wù)帶有自身的特殊性，用戶可以在其中發(fā)布各種文檔包括文本、聲音、視頻、多媒體等，對ftp的管理就要有極好的電腦知識尤其要對文件路徑十分了解，還要有信息歸納的能力，將公司內(nèi)用戶上傳的文檔分門別類的放在不同的文件夾中，這也是作為我門專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的基本能力之一，在ftp管理的過程中，我深刻的感受到了作為信息管理者和發(fā)布者是非辨別和政治敏感的重要，用戶上傳的文檔是未經(jīng)許可和身份認(rèn)證的，所以在ftp服務(wù)權(quán)限中對上傳文件夾(up)做了只能上傳而不能隨意下載的處理，而管理員的職責(zé)是將up文件夾中的文檔作初步審查，審查包括文檔中是否包含__的信息、是否包含_等不健康信息、是否倡導(dǎo)了不健康不科學(xué)的生活方式和態(tài)度等各個方面。所以說要做好這些事情，不細(xì)心負(fù)責(zé)，沒有基本的專業(yè)素養(yǎng)，是很容易出現(xiàn)漏洞的。
第一天去網(wǎng)絡(luò)公司實(shí)習(xí)，心里不可避免的有些疑惑：不知道領(lǐng)導(dǎo)怎么樣，應(yīng)該去怎么做啊，要去干些什么呢等等吧!踏進(jìn)辦公室，只見幾個陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個習(xí)慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲：“早”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達(dá)了對領(lǐng)導(dǎo)同事對朋友的尊重關(guān)心，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時間，我就和大家打成一片，很好的跟他們交流溝通學(xué)習(xí)，我想，應(yīng)該是我的真誠，換得了大家的信任。他們把我當(dāng)朋友也愿意指導(dǎo)我，愿意分配給我任務(wù)。
剛到網(wǎng)絡(luò)公司，領(lǐng)導(dǎo)并不了解你的工作學(xué)習(xí)能力，不清楚你會做那些工作，不清楚你想了解的知識，所以跟領(lǐng)導(dǎo)很好的溝通是很必要的。同時我覺得這也是我們將來走上社會的一把不可缺少的鑰匙。通過溝通了解，領(lǐng)導(dǎo)對我有了大體了解，邊有針對性的教我一些知識，我對網(wǎng)絡(luò)部線，電腦硬件安裝，網(wǎng)絡(luò)故障排除，工作原理應(yīng)用比叫感興趣，所以領(lǐng)導(dǎo)就讓我協(xié)同他們或獨(dú)立的完成大小單位的網(wǎng)絡(luò)安裝與檢修工作。如網(wǎng)絡(luò)故障檢修、辦公室的網(wǎng)絡(luò)故障檢修等，直接或間接保證了公司網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行和使用，在這方面的工作中，真正學(xué)到了計算機(jī)教科書上所沒有或者真正用到了課本上的知識，鞏固了舊知識，掌握了新知識，甚至在實(shí)踐中_了書本上舊有的不合實(shí)際的知識，這才真正體現(xiàn)了知識的真正價值，學(xué)以致用。此外呢，領(lǐng)導(dǎo)還特地帶我們?nèi)⒓恿巳握?guī)的講座，分別是使用網(wǎng)絡(luò)計費(fèi)、電子政務(wù)、和網(wǎng)絡(luò)安全三個主題。
此次報告一并帶來了該公司的最新產(chǎn)品，報告中我懂得了網(wǎng)絡(luò)計費(fèi)的原理和方式以及從硬件上是如何實(shí)現(xiàn)的，從側(cè)面也看到了學(xué)校引進(jìn)新產(chǎn)品即建設(shè)投標(biāo)的過程。在公司的時候，我會主動的打掃衛(wèi)生，主動地幫領(lǐng)導(dǎo)做一些力所能及的事情，并會積極地尋找合適的時間，向上級請教問題，跟同事像朋友那樣交流，談生活學(xué)習(xí)以及未來的工作，通過這些我就和周圍人走的更近，在實(shí)習(xí)當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)就會更愿意更多的指導(dǎo)我。獲得更大的收獲。
記得當(dāng)時某公司反映網(wǎng)絡(luò)不通，我就自高奮勇，去進(jìn)行檢修，等網(wǎng)絡(luò)接通的時候，我心里感覺很高興，因?yàn)槲业闹鲃?，我鞏固了我所學(xué)的知識，并且得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。做什么事情都要有條理，這是領(lǐng)導(dǎo)給我的忠告。
在網(wǎng)絡(luò)中心有一個部門是綜合部，日常的文件材料很多，這就需要很有條理的去整理好，以免用的時候翻箱倒柜的去找，耽擱時間，浪費(fèi)精力，誤了事情。所以主任的桌子上總是收拾得井井有條。這一點(diǎn)對我感觸很深，同時讓我聯(lián)想到在一本書上看到這么一個故事，一位在美國電視領(lǐng)域頗有成就的美籍華人當(dāng)部門經(jīng)理時，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經(jīng)理桌上總是亂糟糟堆滿信件。他說，“雖然每天信件很多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理?！笨偛糜谑前堰@種做法推廣到全公司，整個公司的運(yùn)作變得有序，效率也提高了。所以說：養(yǎng)成講究條理的好習(xí)慣，能讓我們在工作中受益匪淺。
三、實(shí)習(xí)結(jié)果。
通過這次實(shí)習(xí)，使我有了很多實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，以前可能只是理論上懂得了是怎么回事，只能紙上談兵，但這些理論在實(shí)際工作中是沒有用的，再說我們的理論也都是很多年前的產(chǎn)物，是當(dāng)年流行趨勢，在實(shí)際工作中還需要再學(xué)習(xí)，在實(shí)習(xí)過程中也使我們接觸很多社會上的人物，使我們慢慢會懂得如何與社會人相處，也了解了很多社會上的黑暗面，人心的險惡，與人勾通時明知道自己在說假話也說的很理直氣壯，只要是與利益掛勾，很多都失去了善良的本性，正如我們當(dāng)今的人類一樣。擺正一個良好的心態(tài)去面對形形色色的人是一個很重要的課題，這就是我實(shí)習(xí)所得到的結(jié)果。
在實(shí)習(xí)的這半年里，我經(jīng)歷了很多以前沒有的事，雖然總是換工作，但卻是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也許一個人在學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東西，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候，參于社會實(shí)踐活動是一個很好的鍛煉機(jī)會，賺錢不是主要的，身為學(xué)生，能賺多少錢，等畢業(yè)了有的是賺錢的機(jī)會，只要有知識和能力，智慧，你就可以找到好的工作。
實(shí)習(xí)是為將來打基礎(chǔ)的重要階段，珍惜自己每一個工作的機(jī)會，不論什么人，什么學(xué)歷，從事什么工作，好好的表現(xiàn)、展示自己的能力，不要錯過好的機(jī)遇。沒有一件事情是輕輕松松的，但每一件事都是讓人成長的，經(jīng)歷一段過程，喜悅或是艱辛，盡管經(jīng)歷的方式不盡相同，但它的結(jié)果是相同的，我們都會因涉事而成長。
雖然我們畢業(yè)正趕在金融危機(jī)時期，就業(yè)的機(jī)會減少了，再加上我們的學(xué)歷有些太少，只是大專學(xué)歷，但是我們要對自己有信心，利用這幾年的時間來學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自己的能力，如果需要的話可以在工作中自考學(xué)歷，反正利用這段時間來充實(shí)自己，相信在不遠(yuǎn)的將來我們都會有個很好的出路的。
在實(shí)習(xí)期間，我看到了自己的問題所在，明白了有點(diǎn)知識除了學(xué)到就算那是不行的，會應(yīng)用才是對知識的延伸和掌握，只要用心的去觀察去學(xué)習(xí)也學(xué)到更多新的知識，尤其是對于我們計算機(jī)的學(xué)生來說，學(xué)好計算機(jī)很重要，能很好的學(xué)好一門技術(shù)或掌握一款軟件更加重要。
半年的實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，這期間有汗水有淚水但是同時也有歡樂，這樣的實(shí)習(xí)生活使我的生活變的有意義，豐富多彩，我也是在有過這樣一個深刻的經(jīng)歷之后才認(rèn)識了一個道理;只要你努力了付出了就會有回報，成功是要靠自己去爭取的!
四、實(shí)習(xí)心得。
經(jīng)過實(shí)踐和實(shí)習(xí)，我對未來充滿了美好的憧憬，在未來的日子，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論涵養(yǎng)。
在信息時代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動力。作為一名青年學(xué)子更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，我會積極響應(yīng)單位號召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識和社會知識，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識提升能力，以廣博的社會知識拓展視野。
2、努力實(shí)踐，自覺進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化。
只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個人的價值也是通過實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)的，也只有通過實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰顯人的意志。必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。
3、提高工作積極性和主動性。
實(shí)習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)創(chuàng)造更多的價值。
安徽實(shí)習(xí)報告篇八
3月20至4月1號，我們漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院09級的全體同學(xué)去了安徽黟縣宏村寫生，現(xiàn)在雖然回來有一段時間了，但在那里的美好日子總是讓人無限的懷念。
20號早上6點(diǎn)我們乘坐學(xué)校安排好的車向宏村出發(fā)了，一路上，同學(xué)們很興奮，東看看西看看，打打鬧鬧，最后還唱起了歌，特別是最后進(jìn)入安徽境內(nèi)，看到那些陡峭的山峰，藍(lán)的美到極點(diǎn)的天空，全車的人都興奮了，紛紛站起來，趴在車窗上拍照...下午快5點(diǎn)時，我們來到了目的地——宏村。在老師的安排下，我們住進(jìn)了飯店，這個飯店是很多學(xué)校的寫生居住點(diǎn)，里面的房間也是按照我們寢室的樣式布置的。6點(diǎn)多，我們開始吃飯，十個人一桌，那天是八菜一湯，有一個湯是全雞蒸出來的湯，我覺得很美味，菜有點(diǎn)辣，不過也還蠻好吃滴。
21號，我們7點(diǎn)吃早飯，早飯是一桌一盆饅頭，一碟花生米，一盤榨菜，還有每人一個茶葉蛋，稀飯自己加。過完早，我們在飯店老板和老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入了宏村，清晨的宏村游人已經(jīng)很多了，但這并沒有影響宏村的清新與自然，這里沒有武漢的喧雜。平靜，如世外桃源一般。
我們在導(dǎo)游的帶領(lǐng)與講解下大致的游覽了一下村子。宏村是一個牛形的村子，是一致的馬頭墻白墻黑瓦的徽派古房子，南湖是牛肚，月沼是牛胃，村子住房旁邊的流水溝是牛腸，主流是大腸，支流是牛小腸。最有意思的是在村子里的那些錯落的巷子里，你不用擔(dān)心迷路，因?yàn)榫退隳忝月妨?，也可以根?jù)腳下的水溝走出來，逆流是進(jìn)村，順流是出村，水最終會流到南湖里...村口有兩棵大樹，算是牛角，一顆銀杏，一顆楓楊，村里人叫做白果和紅楊。老人說，過去，村里留下的規(guī)矩，辦喜事抬花轎要從紅楊樹下繞三圈，辦喪事抬壽棺要從白果樹下繞三圈...在村里我們參觀了汪氏家族自己的書院——南湖書院，中午11點(diǎn)多回去了，12點(diǎn)吃飯，八菜一湯。不知道怎么回事，同學(xué)們都好像很餓似的，平時很不屑的飯菜被我們給搶光了。下午，我們開始畫畫，在村子中央的小街上，晚上6點(diǎn)吃的飯，依然是八菜一湯，被大家搶的光光的。
飯后，大家都結(jié)伴去逛街了，街上很多小販在叫賣東西，全是一些工藝小東西，最吸引人的是竹雕，在用紅茶煮過的竹子上雕畫雕字，有筆筒，煙灰缸，還有大的竹片掛飾，連小的手機(jī)吊墜也有。我最喜歡的還是那些土布旗袍和圍巾，試了又試，真想全部帶回來！
后來幾天差不多都是這樣過的。
25號我們來到了黟縣的另一個徽派古建筑村落——西遞。一進(jìn)村子，首先看到的是一座古老的牌樓，導(dǎo)游說本來有十三座，文革時作為封建遺留物被推掉了十二座，剩下的這一座還是作為反面教材留下的。果然，在那牌樓的柱子上還隱隱約約看到有石灰刷的大字。牌坊是用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的石頭——黟縣青建造的，是清朝的嘉靖皇帝賜的，雕工精美?？上菤У舻氖?，不能讓我們一飽眼福...西遞沒有宏村的結(jié)構(gòu)好，但我覺得她的文化底蘊(yùn)很強(qiáng)，沒有宏村那么商業(yè)化。村子里有繡樓，每天上午8點(diǎn)，下午2點(diǎn)都會表演拋繡球，接到繡球的男生可以上去和繡樓的“小姐”拜堂成親，可惜我錯過了大飽眼福的時間。
在西遞呆了一天，畫了一幅畫，沒有完成任務(wù)，因?yàn)楫嬃颂鄷r間在村里游蕩，找好吃的...找到了好吃的，貌似是一種外貌像高粱，味道像甘蔗的東西，五毛錢一小根，我在那兒吃的津津有味，饞的旁邊的同學(xué)都問我好不好吃...。。。
4月1號一大早，我們就坐著車回來了，路上，大家默默無語，沒有了去的時候的興奮了，更多的是不舍，是離別時的悲傷難過.....下午5點(diǎn)半，我們回到了離別十天的學(xué)校。就這樣結(jié)束了我們10多天的寫生！
在這兩周的寫生實(shí)習(xí)的日子里，我學(xué)到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團(tuán)結(jié)同學(xué)，增進(jìn)我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學(xué)的時候我們要拼命的學(xué)。宏村你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！
對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；
二、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對速寫色彩的掌握能力；
四、增加班級集體榮譽(yù)感。
這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會，把握這次機(jī)會我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌罚皇菫榱俗鳂I(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認(rèn)識。
總之，我們學(xué)校這次社會實(shí)踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽實(shí)習(xí)報告篇九
班級：建學(xué)092姓名：倪偉龍學(xué)號：2009033342011年7月18日，我們一行人來到了我們向往已久的古城宏村。
宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。2000年11月30日，被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
下面是我所了解到的宏村。
宏村的位置：宏村位于黃山西南麓的黟縣，浸染黃山之靈氣，風(fēng)光秀麗，清奇絕美。進(jìn)來曾有多人考證，流傳千古，是多少人心向往之的東晉陶淵明所描繪的“桃花源”，其原型就是黟縣的桃花源盆地。宏村就坐落在這個盆地的北部邊緣。宏村依山伴水而建，村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風(fēng)，既無山洪暴發(fā)沖擊之危機(jī)，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
黃山的地位：黃山石天下天下名山，古人云：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！笨梢娮怨乓詠硎廊藢S山的推崇。
宏村的歷史：宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村，位于安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐標(biāo)：東經(jīng)117°38′,北緯30°11′，村落面積19.11公頃，宏村始建于南宋紹興年間（公元1131——1162年），距今約有900年的歷史。在此之前，這里屬于西晉“永嘉南渡”避難而來的北方土族戴氏后人，但尚未開發(fā)，只是一片天真未鑿的荒野。其實(shí)黃山東南麓的居住著汪氏一族，據(jù)傳是漢末龍驤將軍的后人。因?yàn)榇逶饣馂?zāi)，汪氏便舉族遷往今天宏村近處的奇墅村。不料又蒙戰(zhàn)亂，全村房屋再被“一焚而盡”。該族的后裔汪彥濟(jì)便帶領(lǐng)全族溯流而上，買下宏村一帶的戴氏產(chǎn)權(quán)，建了十三間房居住，這便是宏村之始。宏村最早稱為“弘村”，據(jù)《汪氏族譜》記載，當(dāng)時因“擴(kuò)而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村。
由于汪氏祖先曾屢受火災(zāi)之患，所以對風(fēng)水格局的建設(shè)和完善得到了汪氏歷代的充分重視。風(fēng)水思想對中國古代的村落形成有過普遍的影響，但從分水角度出發(fā)，對村落進(jìn)行完整的規(guī)劃并在數(shù)百年間一以貫之地實(shí)施這一規(guī)劃的實(shí)例尚不多見，宏村就是其中之一。到了明朝永樂年間，汪氏傳至汪思齊一代，更是對宏村的山水形局進(jìn)行了大規(guī)模的、詳細(xì)的規(guī)劃和改造。為了充分地利用好宏村這塊“風(fēng)水寶地”的有利條件，汪思齊多次聘請風(fēng)水名家，勘察山水系，最后由休寧人何可達(dá)經(jīng)過十年的反復(fù)考察和研究，制定了獨(dú)特的“牛形村落”的發(fā)展規(guī)劃。“山為牛頭樹為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯怼?。始祖汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細(xì)鏤、飛金重彩的承志堂、敬修堂；氣度恢宏、古樸寬敞的東賢堂、三立堂；森嚴(yán)的敘仁堂、上元廳等祠堂和南湖書院；巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪??，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，雷崗上參天古木、民居庭院中的百年牡丹與探過墻頭的青藤石木，構(gòu)成一個完美的藝術(shù)整體。真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映著悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”。
宏村概況：整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“民間故宮”。著名景點(diǎn)還有：南湖風(fēng)光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。宏村，經(jīng)過前代人的辛勤勞作和后代人合理保護(hù)，現(xiàn)已得到世人的公認(rèn)。我們將繼續(xù)努力保護(hù)這份珍貴的遺產(chǎn)，合理的開發(fā)和利用宏村的旅游資源，讓更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的內(nèi)涵。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個村子呈“?！毙徒Y(jié)構(gòu)布局，更是被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
在皖南眾多風(fēng)格獨(dú)特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。從整個外觀上說，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉(xiāng)風(fēng)貌，素有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美譽(yù)。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。
宏村的景觀：
月沼，老百姓稱月塘，就是所謂“牛小肚”。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當(dāng)時宏村出了個汪思齊，他發(fā)現(xiàn)村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風(fēng)水先生何可達(dá)，并族內(nèi)高輩能人，“遍閱山川，詳審脈絡(luò)”，制訂擴(kuò)大宏村基址及進(jìn)行村落全面規(guī)劃牛形水系藍(lán)圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內(nèi)陽水，供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的“月沼”，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。實(shí)際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風(fēng)俗民情“的露天舞臺，村民自發(fā)地聚會期間。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風(fēng)柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎？所以有人稱這是“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。
前廳是整幢房子中最精華的部分，大門后面聳立著一幅威儀的中門，據(jù)說，汪定貴在經(jīng)商發(fā)財之后曾捐了個“五品同知“的官銜，有了這個榮譽(yù)之后，汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層，于是便增設(shè)了一道具有官家威嚴(yán)的中門(中門又稱儀門，原為官署而設(shè))，一般只有在重大喜慶日子或達(dá)官貴人光臨時才大開中門以示歡迎，而普通客人只能從中門兩側(cè)的邊門入內(nèi)。儀門的兩個側(cè)門上方都別出心裁地雕了一個“商”字形圖案(又似倒掛的元寶，意為財源滾滾的意思)，汪定貴雖然經(jīng)商發(fā)了財，而且捐了官，但經(jīng)商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業(yè)，這使得主人心里忿忿不平，于是想出此策，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業(yè)，到我家來，都要從我“商人”的腳下過，此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高掛一個“?！弊?，因?yàn)樵谒磥恚瑸楣俚漠吘挂冉?jīng)商的地位高，這就是為什么眾多徽商在發(fā)財之后，仍不惜花費(fèi)重金捐官的原因。
在中門“福”字的上方，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態(tài)各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多?！眰鹘y(tǒng)觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護(hù)板，在此，汪定貴設(shè)計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業(yè)。
宏村的建筑：馬頭墻是古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，徽州居屋馬頭墻。
左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形。風(fēng)格特點(diǎn)：
徽派馬頭墻。
徽州民居的山墻之所以采取這種形式，主要是因?yàn)樵诰圩宥拥拇迓渲校窬咏ㄖ芏容^大，不利于防火的矛盾比較突出，火災(zāi)發(fā)生時，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風(fēng)格了。而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉(xiāng)踏上商路，馬頭墻是家人們望遠(yuǎn)盼歸的物化象征，現(xiàn)在看到這種錯落有致，黑白輝映的馬頭墻，也會使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。
馬在眾多的動物中，可以稱得上是一種吉祥物，中國古代“一馬當(dāng)先、馬到成功、汗馬功勞”等成語，顯現(xiàn)出人們對馬的崇拜與喜愛，這也許是古徽州建筑設(shè)計師們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻，稱之為“馬頭墻”的動機(jī)?？吹竭@些馬頭墻，人們常常會為徽派建筑設(shè)計師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因?yàn)轳R頭墻設(shè)計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因?yàn)橛辛笋R頭墻，從而顯出一種動態(tài)的美感。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。
馬頭墻的分類與構(gòu)造。
馬頭墻的跌落。
廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。
馬頭墻的構(gòu)造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板（金花板）。其上安各種蘇樣“座頭”（“馬頭”），有“鵲尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等數(shù)種?！谤o尾式”即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭；“印斗式”即由窯燒制有“田”字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有“坐斗”與“挑斗”兩種做法；“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構(gòu)件安在座頭上，常見有哺雞、鰲魚、天狗等獸類。也有“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。
天井和繡樓。
西遞村。
沿著青石板路走進(jìn)村中大路街，首先看到的民居景點(diǎn)為“曠古齋”?！皶绻琵S”堂名系今人給取的，寓廣博古徽文化之意，由當(dāng)代著名書法家劉炳森手書。出瑞玉庭前行數(shù)步，便是“桃李園”。桃李園亦建于清咸豐年間，由正屋和庭院組成，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私熟蒙館。正屋為三間三進(jìn)二樓結(jié)構(gòu)，前兩進(jìn)為兩小套背向三間屋。二進(jìn)樓上設(shè)有獨(dú)特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足，空氣暢通。而且，樓上木雕扶欄板權(quán)作小姐相親孔洞，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年，能否挑選到如意郎君。二三進(jìn)之間用粉墻相隔，中間有門相通，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上，石刻有小篆“桃李園”三字門額，寓意“桃李滿天下”。出桃李園，就步入西園，與西園相鄰，與東園通連的“三畏堂”，呈五間二樓結(jié)構(gòu)，大廳高懸匾額“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前軒敞，天井寬大。
總結(jié)：六百年的歷史、人工的、大型的飲水工程動靜結(jié)合，先引水布成水系，然后在蓋房建村規(guī)劃；圳、塘、湖的配套在當(dāng)時堪稱完美。古水系不論是過去時還是現(xiàn)在時，水圳引進(jìn)的西溪活水川流不息地流遍全村，那古樸的月沼更是承載了宏村幾百年的歷史，時宏村人智慧的凝聚。至于那八口老古井（現(xiàn)在村里只保留下來三口），它們與流淌的西溪水向過往的行人訴說著這里的滄桑。
這些便是我了解的宏村，十天的時間很短暫但是，宏村在印象將會永遠(yuǎn)留于我心。我們走了，但是宏村依然再那里屹立著。700多年的輝煌歷史，想要更深入的了解需要一個漫長的時間。經(jīng)過這次的實(shí)習(xí)，讓我深深的感受到了古人的智慧。
最后我想說，宏村我還會再回去的。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十
坐在車上，透過車窗，以一個旁觀者的心態(tài)觀看這座我們這次前往寫生的目的地——安徽歙縣。這是與杭州現(xiàn)代化高速發(fā)展和我家鄉(xiāng)處于發(fā)展階段的江蘇不一樣的城市，給人的感覺就像那陳年佳釀，細(xì)細(xì)的品味，你會感到很濃很醇的東西在里面。這座處于山間的城市雖然古老但還是那么健朗，煙霧繚繞的山地，美不勝收。讓我這旅途中的人，心中充滿了對目的地的期待。
漁梁壩位于安徽省歙縣漁梁鎮(zhèn)上，這是我們的目的地。漁梁壩是新安江上游最古老、規(guī)模最大的古代攔河壩，是徽州古代最知名的水利工程，被稱為“江南第一都江堰”。是新安江上游最古老、規(guī)模最大的古代攔河壩，距今已有近14的歷史了。而最吸引我們的就是漁梁古鎮(zhèn)老街。這條老街至今保存完好，是典型的徽派民居布局石板路往河邊側(cè)有許多叉口，拾級而下，使可下到漁梁壩。
站在壩上，放眼望去，石灘上、河灘邊、壩臺上，還有坐在烏蓬船上的同學(xué)們，通過自己的所見所聞所感用手中的筆描繪出自己心中的徽派建筑。不知不覺在漁梁壩已經(jīng)第四天了，前三天都在雨中度過了寫生生活，雨中的徽州具有別樣的風(fēng)情,雖沒杭州這樣秀氣，也沒江蘇那樣磅礴霸氣，但是它本身卻具有一種靈氣，雨細(xì)細(xì)的滋潤這徽州的父老們，是那么的寧靜。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十一
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：風(fēng)景速寫寫生、水彩寫生。
四、實(shí)習(xí)過程：十多天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細(xì)琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
7月7號早上，我們踏上了去往安徽的列車，心中無比的喜悅，大家在車上也不時地響起清脆爽朗的笑聲，經(jīng)過7、8個小時，我們終于抵達(dá)了目的地――宏村。當(dāng)時已經(jīng)是傍晚時分，下車后，我們環(huán)顧四周，落日的余輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂?？粗@個我們陌生的村落，臉上洋溢著微笑，這個神秘的村落會帶給我們怎樣神秘的十天呢!我們很是期待!
這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨(dú)領(lǐng)神韻。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。
8號導(dǎo)游帶領(lǐng)著我們進(jìn)村游覽，剛進(jìn)村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍(lán)的湖水，導(dǎo)游說那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經(jīng)是當(dāng)代著名的科學(xué)家李小娟受教的地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠(yuǎn)處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點(diǎn)出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨(dú)特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰!
當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。通過畫橋，我們繼續(xù)往前走，宏村這里到處都是高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅為村民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑……讓宏村這個古村落有了靈動的感覺，也更具魅力!在畫家眼里，宏村就是人間天堂。同時這里是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風(fēng)情都是畫家筆下描繪的對象，這里最具有藝術(shù)特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風(fēng)格基本都一致，為什么宏村要比其它幾個民居景區(qū)發(fā)展好呢!我想一個重要原因就是宏村有水。從附近幾個村子來對比看，如關(guān)鹿和南屏村子里缺少水的流通，相對宏村來講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺就有靈氣，在畫家筆下就有感而發(fā)了。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致;灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果;還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計與精美的手藝。
此趟寫生之旅，我們主要是在宏村，但我們還花了一天的時間瀏覽了西遞南屏，我想是想我們更好地了解安徽徽派建筑的特色吧。我們第一站到的是西遞，西遞村四面環(huán)山，青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，與宏村有異曲同工之妙，卻又有各自的特色。下一站南屏，到達(dá)南屏，我們第一眼看的就是南屏是在群山的懷抱之中，給人的感覺非常好。好像是個脫離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色，在進(jìn)入南屏之前，首先要經(jīng)過一片綠油油的稻田，還有林蔭中的小橋，所謂小橋流水就是如此。超美的風(fēng)景，畫一般的景致。這雨中的南屏，恬靜幽深的氛圍，更增添了其神秘的色彩。
宏村那斑駁陳舊的圍墻邊，在紅揚(yáng)樹的樹干上，你也可以領(lǐng)悟到人生的道理。都說樹洞是樹干里有蟲子以后，啄木鳥為樹治療后所留下的痕跡，這也是大樹的傷疤?？墒遣徽搨挠卸嗌睿瑐谝步K有愈合的一天。所以，樹洞的寓意就是：“沒有什么傷口是愈合不了的”。我們用畫筆，用心來描繪試圖把最美好的一刻留下來，用我們對藝術(shù)的熱愛之心，讓時間定格在宏村最絢麗的季節(jié),速寫是我們訓(xùn)練的主要目的。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。還有就是要提高我們對藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力;培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力;鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對速寫色彩的掌握能力;增加班級集體榮譽(yù)感。這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會，把握這次機(jī)會我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
在那里七點(diǎn)半老師都會來檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認(rèn)真聽講，在那里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經(jīng)意的指點(diǎn)卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認(rèn)識。雖然內(nèi)心的眷戀是如此強(qiáng)烈，現(xiàn)實(shí)終究還是將回歸現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在的我依然只是一名過客，匆匆的來，也將匆匆的離開。離開這里，就好似從一場美夢中逐漸清醒一般，返回千里之外的學(xué)校，學(xué)會平靜面對。經(jīng)歷所經(jīng)歷的，面對所要面對的，做所要做的。這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚(yáng)，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
總之，我們學(xué)校這次社會實(shí)踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十二
今天的寫生地點(diǎn)依然是宏村。
在眾多景致中，我認(rèn)為南湖和月沼兩處水景最為詩意。
月沼，老百姓稱月塘，就是所謂“牛小肚”。月塘水色碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中。塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，岸邊可以看到婦女在浣紗洗帕，實(shí)際上，月塘四圍成了人們的共享空間，“風(fēng)俗民情“的露天舞臺，村民自發(fā)地聚會期間。
南湖位于宏村南首，始建于明萬歷年。后來由于人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又將村南百畝良田鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，古樹參天蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有岸邊垂柳，枝葉婀娜。湖面綠荷搖曳，還可以在荷葉下看到鴨群戲水，另有一番景致。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。我認(rèn)為如果說畫色彩的話，這兩個地點(diǎn)都應(yīng)該是首選?？紤]到此，于是我將畫架架在了南湖湖邊。
畫水彩的時候，岸上的風(fēng)景刻畫的還是比較成功的，可惜在描繪水中的倒影時卻把顏色畫花了。其實(shí)應(yīng)該保持正常的心態(tài)將畫面一氣呵成的。之后我又完成了兩幅速寫。
晚上老師依次點(diǎn)評了大家的作品，并指出我速寫的缺點(diǎn)。首先是徽派建筑的表現(xiàn)，應(yīng)該將馬頭墻這一細(xì)節(jié)刻畫出來，才能體現(xiàn)出體積感和建筑特色;其次是墻面的刻畫，應(yīng)該有取舍，盡量不畫磚為好，過多刻畫反而有畫蛇添足之感。第三點(diǎn)就是我的色彩缺乏顏色對比，這些意見我都將在今后的作畫中注意，去彌補(bǔ)不足。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十三
由于暫時沒有其他出行活動，我們還是在宏村寫生。
上午我來到了月沼，四周已經(jīng)圍坐了很多學(xué)生。
月沼雖然風(fēng)景漂亮，卻并不好刻畫。首先一個問題在于透視不好表現(xiàn)，容易出問題，再一個就是水的倒影。因?yàn)榈诙煸谀虾嬌蕰r出了差錯，所以更希望能把這幅作業(yè)做好。經(jīng)過仔細(xì)的起形后，我便上色了。即使墻體大眼一看為白色，也不為純白安徽寫生實(shí)習(xí)日記安徽寫生實(shí)習(xí)日記。建筑本身還是有色彩偏差的，比如有的偏土黃有的偏冷灰。找到差別后，色彩隨之越來越有感覺。一個上午后，終于完成了水彩。下午，我在大橋下畫了一幅速寫。隨后，又深入巷子，畫起房屋。除了建筑風(fēng)景外，順便值得一提的是這里的風(fēng)土民情。宏村村民到現(xiàn)在依然過著自己的生活，盡管現(xiàn)在已經(jīng)有了自來水，他們還是會用天然的泉水洗浣。那些手工藝品也是令人刮目相看的，走在巷子中便可以看到當(dāng)?shù)厝酥苯計故斓脑谥衿峡田L(fēng)景。等到再次路過的時候，筆記本大小的竹雕畫便已完成了。還有蠟染的民族服飾，古老的裝飾卻有著現(xiàn)代的時尚韻味。我也明白了藝術(shù)家攝影家們迷戀這個地方的原因。此外還有一些意外收獲，比如在小店中買到的一些有關(guān)皖南民居等地的攝影集和明信片，讓我懂得了攝影選景的一些技巧和竅門。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十四
黟縣是中國黃山市下轄的一個縣，徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)源地之一，省級歷史文化名城。明、清古民居聞名遐邇，西遞、宏村古村落為世界文化遺產(chǎn)，被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”、“桃花源里人家”。
第一站我們來到了南屏村。第一眼看的就是南屏是在群山的懷抱之中，給人的感覺非常好。好像是個脫離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色，在進(jìn)入南屏之前，首先要經(jīng)過一片綠油油的稻田，還有林蔭中的小橋，所謂小橋流水就是如此。超美的風(fēng)景，畫一般的景致。
這個規(guī)模宏大的古村莊始建于元、明年間，有1100多年歷史。聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號人口，至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢力的古祠堂，有著族祠、家祠和支祠之分，被譽(yù)為“中國古祠堂建筑博物館”。
臨近傍晚，我們在小鎮(zhèn)寧靜的氣氛之中，伴著徐徐吹來的清風(fēng)，閑逛于各個特色小店。品嘗了自釀的果酒，看了許多琳瑯滿目的小飾品。整個村子充滿了一種祥和，大概隱士的生活也就如此吧。
次日我們?nèi)チ岁P(guān)麓，關(guān)麓位于南屏以西2公里處。地處武亭山麓、西武嶺腳，因西武嶺有“西武雄關(guān)”之稱，而該村居雄關(guān)之東麓，因此得名。古村內(nèi)，古建筑鱗次櫛比、錯落有致。其中最有名的莫過于被稱為"關(guān)麓八家"的八幢古宅。這“八大家”建于清朝中葉，是一戶汪姓徽商八兄弟的住宅。這八間大宅，互相獨(dú)立，卻又聯(lián)成一體。每狀古宅都有自己的天井、廳堂、花園、小院，但屋樓上下皆有門戶走廊互相聯(lián)結(jié)，形成一個整體。整幢大宅由于布局緊湊而顯得高大冷峻，內(nèi)部由于疏于修理，都盡顯衰敗，不免有一些蒼涼感，可或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。這八間古宅的宅名大部分皆與書學(xué)相關(guān)，體現(xiàn)了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名書畫家汪曙故居“武亭山居”為首,自北向西依次為“涵遠(yuǎn)樓”、“吾愛吾廬”書齋、“春滿庭”、“雙桂書室”、“門渠書室”、“安雅書屋”、“容膝易安”小書齋。老屋都有精致的木雕和典型的徽州擺設(shè)，只是木雕上的人像臉譜有一些被破壞了，皆因早年的那場動亂，但余韻尤存。
回環(huán)幽深的巷弄曲折圍繞的不是一座座徽派建筑而是一顆顆璀璨的寶石，美不勝收的自然環(huán)境更是為它們包裹上一層華麗的外衣，精絕的木雕令我嘆為觀止，藝術(shù)的破壞使我惆悵不已。在黃村休整了一天，我們又去看了棠樾牌坊群，棠樾牌坊群坐落在徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上，共有7座牌坊按忠、孝、節(jié)、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會“忠孝節(jié)義”倫理道德的概貌。這7座牌坊的是鮑燦孝行坊，建于明嘉靖十三年。慈孝里坊，始建于明初弘治十四年〔1501〕?！按刃⒗铩狈皇敲饔罉坊实塾啤ｕU文齡妻汪氏節(jié)孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕，是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節(jié)“貞節(jié)”坊。樂善好施坊：建于清嘉慶二十五年〔1820〕。鮑文淵繼吳氏節(jié)孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吳氏貞節(jié)之舉甚為“壯烈”的“貞節(jié)坊”。鮑逢昌孝子坊：建于清嘉慶二年〔1797〕，因鮑逢昌父親在戰(zhàn)亂中，離家遠(yuǎn)去，久無音訊，他14歲時沿途乞討，四鄉(xiāng)尋父，最終在雁門古寺與父相見。他的母親長期患病，又割股為藥，給母親診治；還遠(yuǎn)去桐廬，冒生命危險，在懸崖絕壁采集草藥，終于治好了母親的病。贏得了“天鑒精誠”和“人欽真孝”的美譽(yù)。鮑象賢尚書坊：初建于明天啟二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“贈工部尚書鮑象賢”8個大字，是一座旌表鮑象賢的“忠字坊”。因其在云南平定叛亂，兩廣擊退倭寇立大功，所以牌坊兩側(cè)，分別刻有“命渙絲綸”、“官聯(lián)臺斗”，這是皇族賜予的極高榮譽(yù)。
鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。她是典型的古徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國私家園林精品，與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國戰(zhàn)爭?，F(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，成為我國最大的私家園林和盆景觀賞地。
鮑家花園系春秋名相"管鮑之交"鮑叔牙后裔；清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家莊園。與當(dāng)時蘇州拙政園、無錫蠡園并稱“江南三大私家名園”。部份受損于太平天國戰(zhàn)亂，現(xiàn)已按原貌修舊如舊恢復(fù)之。鮑家花園占地360余畝，收藏盆景作品近萬盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭臺樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國最大、最美、最具特色徽商貴族莊園。現(xiàn)已正式申報非物質(zhì)世界遺產(chǎn)及世界"吉尼斯"記錄，被譽(yù)為“東方園林之母”，盆景愛好者之“麥加”。
園內(nèi)收藏的盆景精品更是世間稀有之珍奇，美的幾乎讓您感到窒息；美的令您心屢震撼，嘆為觀止。深受高端名流、文人雅士之青睞，到此一游，終身無悔。
伴著蒙蒙的秋雨，我們來到了宏村。
首先映入眼簾的是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨(dú)特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里凝神揮筆的學(xué)生，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。
通過畫橋，我們繼續(xù)往前走，古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁村后以青山為屏。古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點(diǎn)出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。在當(dāng)?shù)厝说难劾?，宏村就是人間天堂。同時這里是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風(fēng)情都是畫家筆下描繪的對象，這里最具有藝術(shù)特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風(fēng)格基本都一致，高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計與精美的手藝。
西遞村四面環(huán)山，青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，與宏村布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，與宏村有異曲同工之妙，卻又有各自的特色。
古人云“讀萬卷書，行萬里路”，雖然采風(fēng)只有短短的10天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。那里聽不到城市的喧囂，那里感受不到被惡化的環(huán)境。翻看這相機(jī)記錄的這幾天日子，一張張相片無一不展示著那份獨(dú)屬于它的寧靜和安然，縱然歲月的變遷使它不同于最初，縱然歷史在它身上留下了深深淺淺的印記，但它毅然頑強(qiáng)地挺立著，向人們講述著一個個歷史的故事。
首先看建筑來源:徽派建筑最顯著的特點(diǎn)是高低錯落的五疊式馬頭墻，民間稱為“五岳朝天”。馬頭墻原來的作用是封火，防止鄰家失火殃及自家。后來演變成了徽派的主流建筑符號。這樣的結(jié)構(gòu),不僅是建筑上的美感,更有實(shí)際的意義。這就和現(xiàn)代藝術(shù)有了不和分割的聯(lián)系——藝術(shù)：不僅是美，更需講究實(shí)用！
徽州之旅，我感覺是徽州膜拜之旅。更感覺像是一個人的旅程。我溶入到了這歷史里面，感受到了中華遠(yuǎn)古的文化，以及人類的文明，潛移默化中，我對自己有了個認(rèn)識，我對我只有了個定位。因?yàn)樵谶@里，我歸屬那高高翹起的墻頭，屬于了那靜靜躺著的石板，屬于了那飽經(jīng)風(fēng)霜的磚瓦，屬于了那滾滾流動的歷史，沒有嘈雜，我只身漫游，神游天地間。
在這次安徽寫生的過程中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，相互照顧；在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進(jìn)步，經(jīng)過短短的十天寫生課程，同學(xué)們了解到了許多，也認(rèn)識到了許多，為這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。
短短十天的寫生歷程，讓我們輪番品嘗著五味瓶中的酸，甜，苦，辣。每個參與寫生的人都有收獲，但收獲多少卻因人而異。而我最大的收獲都體現(xiàn)在我寫生的過程里。我喜歡我的專業(yè)。相對于其他系，我們有這樣外出寫生的機(jī)會，真屬我們之幸也。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十五
實(shí)習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚(yáng)，一棵銀杏。“山為牛頭，樹為角，橋?yàn)榕Ｍ龋轂樯?，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“?！钡男蜗笤O(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計與精美的手藝。
宏村古民居的藝術(shù)價值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
在那里七點(diǎn)半老師都會來檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認(rèn)真聽講，在那里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經(jīng)意的指點(diǎn)卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
設(shè)計，讓我認(rèn)識到它是一個從經(jīng)營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當(dāng)、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強(qiáng)烈的主觀設(shè)計意圖和充分表達(dá)自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習(xí)作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實(shí)習(xí)，使我對繪畫的學(xué)習(xí)和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。通過寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計基礎(chǔ)?！皯?yīng)著眼于外形和色彩多一點(diǎn)，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產(chǎn)生素描?！嫵鍪挛锏奶卣??！?/p>
實(shí)習(xí)，是開闊眼界、增進(jìn)師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進(jìn)一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學(xué)友誼，實(shí)現(xiàn)了知識和情感的交流與溝通。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風(fēng)月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠?！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。
寫生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會，讓我們來到這么美麗的地方進(jìn)行寫生?！扒叭嗽詷?，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十六
我真正領(lǐng)略徽派建筑是在西遞村。這是一個被現(xiàn)代社會遺忘的舊夢?，F(xiàn)代的陽光還沒有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清澈中向我們呈現(xiàn)了一種樸素的民間生活。西遞村在黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群。
從遠(yuǎn)處望去，西遞村是一片線條簡潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯落有致。邁入老屋你會發(fā)現(xiàn)，這些老屋內(nèi)部繁復(fù)精致與外部的簡潔純粹形成鮮明的對照，徽派建筑中著名的三雕——木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。
徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中。
其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。
徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一，它集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精湛，特別是在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為“徽州古建筑三絕”為中外建筑界所嘆服。
徽派建筑在總體布局上，依山就勢、自然得體；在平面布局上，靈活多變；在空間結(jié)構(gòu)上，造型豐富、講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦、白粉壁最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融合石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。
形式因素包括造型、色彩、空間、體積、材料、肌理等要素，徽州的歷史悠。
久且文風(fēng)日盛，建筑及裝飾雕刻藝術(shù)風(fēng)格深受文人派的影響，徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以高宅、深井（即天井）、大廳為居家特點(diǎn)，以磚雕、木雕、石雕（統(tǒng)稱三雕）為裝飾特色。具有徽派風(fēng)格的“三雕”源于宋代，至明清而達(dá)極盛。明代雕刻粗礦、古樸，強(qiáng)調(diào)對稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細(xì)膩蘩復(fù)，構(gòu)圖、布局講究藝術(shù)美，畫面玲瓏剔透，錯落有致，層次分明，栩栩如生，并賦予了特定的寓意。
徽州傳統(tǒng)民居的建筑、裝飾藝術(shù)隱含了一定藝術(shù)審美、文化思想，它們追求天、地、人統(tǒng)一的宇宙觀；宣揚(yáng)人倫、孝悌、進(jìn)學(xué)的禮制觀；企盼福、祿、喜、壽的生存觀。企盼吉祥生活、家業(yè)興旺的美好愿望。
1．磚雕。
磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅細(xì)的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。它保留原材料的本色，給人以質(zhì)樸、自然、和諧的美感。講究題材的文化內(nèi)涵。講究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和濃厚的徽州鄉(xiāng)土氣息。
2．石雕。
石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于廊柱、門墻、牌坊等處的。
裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高。石雕精品比較常見的是宅居的門罩、院墻的漏窗和各種石牌坊。
青石漏窗是多年在外后歸隱田園的官商們借此諧音表達(dá)“出門見善”、“落葉歸根”的象征喻意。這些漏窗從視覺形式上也使得墻面更為生動，給人一種閉而不絕，連而不斷的意境之美。
3．木雕。
徽州木雕用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國屈指可數(shù)。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采，徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等。采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。
作為徽派建筑裝飾藝術(shù)重要表現(xiàn)形式的“三雕”，經(jīng)過現(xiàn)代科技手段及藝術(shù)手法的表現(xiàn)，仍很好的應(yīng)用在現(xiàn)代家居中，如裝飾石雕，木只的屏風(fēng)、家具以及在瓷磚上雕刻的精美且有著美好象征意義的紋樣等等。
水是自然環(huán)境的重要組成部分，水的運(yùn)用無疑會使建筑更添魅力。宏村的建筑依山傍水而聚，水樣的靈性使它的美極為入畫，溪流緊貼著老宅的外墻流過，把建筑同自然串聯(lián)為一體。黃昏時分，如果駐足開闊的月沼湖畔，可見半月形的湖面水平如鏡，周圍曲線形環(huán)繞著的古建與湖水中的倒影渾然相連，夕陽傾射，粼光盡染，幾只白鴨悠然嬉戲，劃開湖中的平面，攪起道道漣漪，使水邊真實(shí)建構(gòu)的古典與唯美，與水面虛幻、扭曲的建筑碎片相映成趣，成為一處“雖由人作、猶如天開”的佳境，充分體現(xiàn)了建筑與自然的和諧之美。
結(jié)語。
立足當(dāng)代，將經(jīng)過千百年發(fā)展所積淀出來的中國傳統(tǒng)文化審美趣味，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中加以推陳出新，成為許多室內(nèi)設(shè)計師共同努力的目標(biāo)?；罩莨琶窬咏ㄖ鳛閭鹘y(tǒng)文化觀念和民族心理的物化形式，是塑造民族文化心理和審美格調(diào)的模型，是東方傳統(tǒng)藝術(shù)精華與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)流派的巧妙結(jié)合，蘊(yùn)含了獨(dú)特的建筑審美傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)代都市的茶館、餐廳、酒樓、家居中越來越多地出現(xiàn)了多姿多彩的古老木雕窗欞等作裝飾，這種現(xiàn)象體現(xiàn)出現(xiàn)代人尋求一種返璞歸真的時尚，他們期望在展現(xiàn)現(xiàn)代建筑風(fēng)格的同時，注入一絲中國古民居式的優(yōu)雅，以呈現(xiàn)一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的人文氣息，體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的人文環(huán)境和傳統(tǒng)道德觀。在現(xiàn)代人崇尚的簡潔、清新的主流風(fēng)格下，重視對現(xiàn)代裝飾空間的經(jīng)濟(jì)、適用、舒適及文化品位的塑造，探討一條可持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)文脈傳承的設(shè)計之路。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十七
轉(zhuǎn)眼間,我的大學(xué)已經(jīng)過去了一大半了,在我們大三的下半年,學(xué)校安排我們?nèi)グ不诊L(fēng)格采風(fēng).如果不是學(xué)校安排去寫生,也許我大學(xué)畢業(yè)之前就不會見到那么精致古樸的徽派建筑.三月二十五號我們從學(xué)校離開,經(jīng)過一天的路途我們到了屏山,休息一夜后,我們第一站去的是南屏,在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下,大致的了解一下南屏的歷史.了解到南屏曾名葉村，因村西南背倚南屏山而得名字.明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以后，南屏村步入鼎盛時期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被譽(yù)為“中國古祠堂建筑博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱作是“中國影視村”。南屏最具特色的建筑應(yīng)屬祠堂群。“邑俗舊重宗法，姓各有祠，支分派別，復(fù)為支祠?！蹦掀林两襁€保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規(guī)模宏偉，家祠小巧玲瓏，形成一個風(fēng)格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。
下午我們?nèi)チ岁P(guān)麓，關(guān)麓位于南屏以西2公里處。導(dǎo)游帶著我們參觀了八大家，八大家的住宅群讓我很是驚嘆。八家相對獨(dú)立為八個單元，每一單元自成一體，各有天井、廳堂、花園、小院，但又互相通聯(lián)，屋樓上下皆有門戶將其串結(jié)，形成一個整體。八大家離得都不遠(yuǎn)，房屋設(shè)計很巧妙，很氣派，很是有特點(diǎn)。第二天，我們就是在南屏和關(guān)麓寫生。在畫畫的過程中更是感受到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ奶攸c(diǎn)，構(gòu)思精巧，自然得體，精致古樸，典雅自然。
第三天，我們?nèi)チ索鹂h和徽州古城等。前三個景點(diǎn)都是匆匆而過。有唐模，鮑家花園，棠樾牌坊群。
說說徽州古城吧，在這里我親身感受到了徽派建筑的恢弘。集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成，徽園氣勢宏大，古樸典雅，架構(gòu)俱佳；粉墻黛瓦，鱗次錯落，抑揚(yáng)頓挫，猶云行水流，清揚(yáng)悠遠(yuǎn)，極富韻律；其雕刻之精美，上承古徽文化神韻，下創(chuàng)徽派建筑雕刻之精華，嘆為觀止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓。
巷道和建筑的設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。第四天我們來到了西遞，據(jù)了解，西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方，因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，所以稱為西遞。西遞始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地。整個村落呈船形，四面環(huán)山，建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較，宏村的景色更美一些，可是我個人更喜歡西遞一些，我感覺相比之下，西遞的建筑更有徽派建筑的感覺，更有年代感。不過，宏村也有自己的特點(diǎn)，宏村的整個造型是一頭牛的形狀，進(jìn)入宏村，看到的就是南湖和畫橋，真的很美，它們按照牛的形象布局整個村落，從而帶來了興旺，牛性村落是當(dāng)時的文化遺產(chǎn)，與自然景觀融為一體。
宏村的建筑主要是住宅和園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。宏村的建筑比較注重雕刻。雕刻的非常細(xì)膩，非常的精美。
這就是我們的大概流程，下面重點(diǎn)說說建筑特點(diǎn)吧。這次來安徽就是讓我們學(xué)習(xí)徽派建筑，為我們以后的畢業(yè)設(shè)計提供素材。
徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。在我們參觀的很多建筑中都有體現(xiàn)，在西遞和徽州古城中最為常見。
石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。
反應(yīng)徽派建筑的最明顯的就是通過傳統(tǒng)民居體現(xiàn)，民居大多是四合式，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂；下廳也是三間式，進(jìn)深略淺，地坪較上廳低，上下兩側(cè)以廂房連接，活動隔扇。樓梯間有設(shè)在廂房的，也有設(shè)在上廳背后，再設(shè)廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進(jìn)深淺。一般中間明堂不能構(gòu)成下廳，僅作通道，兩個房間供居住，樓梯均在上廳背后，四周均用高墻圍起，遠(yuǎn)望似一座座古堡，房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，這就和我們的采光方式不同了，我們的建筑大多是靠窗戶采光，而徽派的采光主要靠天井。這種居宅往往很深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，一般住人。廳堂后用中門隔開，設(shè)一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房。這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進(jìn)，第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族。
其中徽派建筑中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀了幾個祠堂，祠有總祠、支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進(jìn)集組而成，梁架雄偉，“三雕”絕妙，富麗堂皇。古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、規(guī)模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。在棠樾牌坊群見到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴說著一個個忠、孝、節(jié)、義的故事。牌坊則以石質(zhì)為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為一個傳統(tǒng)建筑流派，融古雅，簡潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采。
徽派建筑還有一個很具有代表性的建筑方式，那就是馬頭墻，指高于兩山墻屋面的墻垣。徽州舊時建筑應(yīng)村落房屋密集防火，防風(fēng)之需，在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻”。因形似馬頭，故稱“馬頭墻”。其構(gòu)造為：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板。
馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求?？吹竭@些馬頭墻，人們常常會為徽派建筑設(shè)計師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因?yàn)轳R頭墻設(shè)計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因?yàn)橛辛笋R頭墻，從而顯出一種動態(tài)的美感。而后來隨著對馬頭墻防火優(yōu)越性認(rèn)識的深入和社會生產(chǎn)力的提高，人們已不滿足于“一伍一墻”，逐漸發(fā)展為每家每戶都獨(dú)立建造起封火墻。而后來的徽州建筑工匠們在建造房屋時又對封火墻進(jìn)行了美化裝飾，使其造型如高昂的馬頭。于是，“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。
通過這次去安徽風(fēng)格采風(fēng)，讓我們自身感受到和我們平時接觸的不一樣的建筑，見識到我們古建筑的雄偉，讓我們開闊的眼界，我認(rèn)為學(xué)設(shè)計的不能整天窩在寢室，要多出去看看，看看不一樣的建筑風(fēng)格和設(shè)計風(fēng)格，豐富我們的知識面，開拓我們的思維，為我們以后的設(shè)計提供素材，讓我們以后的設(shè)計有更多的自己的想法并不是僅僅在模仿。做我們自己的風(fēng)格，我們自己的設(shè)計。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十八
我在大學(xué)，學(xué)的專業(yè)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，會涉及到外出寫生，這次是要出遠(yuǎn)門，去的是安徽的西遞宏村，早早和寢室的小姐妹們收拾自己的行李，帶上吃的，帶上穿的，把手機(jī)充滿電，把能想到的，都做了充足準(zhǔn)備。出發(fā)是在一個明媚的下午，校園里停了好幾輛的大巴車，由于我們這邊班級人數(shù)都不是很多，兩個班級一輛車，我們把行李安置好，兩人一組的坐在了自己的座位上，我和我的好姐妹坐在了一起。途中的我們，都是高興的談天說地，前后交頭接耳，老師帶領(lǐng)著我們唱著輕快的歌曲，大巴車上還有個掛式的電視機(jī)，看著有意思的電影，吃吃喝喝，愜意的很。
夜晚降臨，大巴車司機(jī)還在兢兢業(yè)業(yè)的開著車，路上車輛很少，速度也都放慢，我們有同學(xué)已經(jīng)入睡了，有的還在追著劇看，我透過窗戶看外面的風(fēng)景，黑夜讓我看到的只能是黑夜，看看過往的車輛和那偶爾出現(xiàn)的路燈。早上我們在車上草草的吃著零食，墊吧肚子，路途中每開幾小時就下車在服務(wù)站休息片刻，9、10點(diǎn)左右，我們進(jìn)入了安徽的境界，在大山中間環(huán)環(huán)繞繞的開著，轉(zhuǎn)的人都有些眼暈。那一層層的梯田，種著糧食作物，看得我好生新奇，看著不同于北方建筑的房子，有種世外桃源般的寧靜。
下午1、2點(diǎn)，我們到達(dá)了我們居住和寫生的地方—西遞宏村，卸下行李，老師帶領(lǐng)我們到了居住的小旅館，那是一個簡單的二層小樓，我們住在二樓，房東住在一樓，我們是上下鋪，躺的是木板床，好多同學(xué)都睡不慣，我覺得還蠻好的，對頸椎也不錯。連著幾天的陰雨綿綿，環(huán)境不錯，空氣清新，下的小雨都是細(xì)細(xì)的，讓人很是享受，我們在宏村的各個街道寫生，撐著傘，畫著附近的街道小巷。宏村的建筑，屬于徽式建筑，裝飾很多，房上用瓦片一片片疊加著，兩頭是尖尖的翹起，我們每次畫起來都會稍微有些麻煩的說。
我們?nèi)ミ^傳統(tǒng)的老房子，小一點(diǎn)戶型的，明明外面是大白天，里面卻很黑咕隆咚，像我這種膽子小的不敢進(jìn)去。大戶人家的大戶型房子，照明這塊就好很多，古桌古椅，墻上的字畫和歷代人物畫像，一切都很有講究。有次，我自己在寫生很少人的大戶人家坐著，下著小雨，聽到的只有雨水順著房檐落下的叮咚、叮咚清脆的響聲，安靜而肅穆。
宏村的街道很有規(guī)劃，邊上留出幾寸的水道，方便下雨大的時候雨水的排出，環(huán)保意識也不錯，在河兩邊，擺放著攔住垃圾的柵欄，古人是聰明的，環(huán)保意識有時也讓我們這些現(xiàn)代人汗顏。河里的大紅鯉魚，養(yǎng)的那叫個不錯，不僅多，尺寸大的我都沒有見過，真是開了眼了。我把能畫下的都畫下，因?yàn)檫@是宏村帶給我的感受，帶給我的視覺沖擊。商店、山水中還有一顆老樹被保護(hù)了起來，圍了一圈的保護(hù)措施，有幾百年了，我還保留下了和它的合影。
宏村依山傍水是塊不錯的風(fēng)水寶地，這里除了風(fēng)景好，各項跟隨旅游一起發(fā)展的產(chǎn)業(yè)也是紅紅火火。在一塊離著山水不遠(yuǎn)的凹下去的平地上，好多生意人擺起了小攤，熱情的招呼著來這里旅游的游客，進(jìn)店小酌一杯，品嘗品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣铇I(yè)—猴魁、毛峰等。我們寫生累了總是愛來這里逛兩圈，這里的人很淳樸，很熱情，我也被拉進(jìn)去喝過幾杯，給我老爸也買了些毛峰茶，又買了些紀(jì)念品才心滿意足的往回走。
旅館中的房東和當(dāng)?shù)氐囊恍┺r(nóng)婦給我們準(zhǔn)備一日三餐，這里的肉吃起來香的很特別，同北方吃肉是不同的感覺，這邊家家吃的大多是米飯，饅頭很少有人吃，而且這里的饅頭也是發(fā)甜的，怪好吃的。晚上，吃完飯的我們，三五人成群，去夜市上玩耍。夜市上賣著很多當(dāng)?shù)氐奶厣に?，有的老匠人現(xiàn)場制作手工藝，邊上圍了一圈的年輕人，目不轉(zhuǎn)睛的才盯著呢。我和同學(xué)，是一路走一路買，唱了歌，吃著小吃，好不快活。哦，對了，我同學(xué)還買了馬奶酒，不會喝酒的我也嘗了嘗，嘻嘻的直笑。幸福時光總是快的，不知不覺已經(jīng)待了一個星期，我們和這里有了感情，不想離開，不舍，帶著對它的留戀登上了回程的大巴車。我想我有生之年還是要再去的吧，因?yàn)樗鼛Ыo了我美好，想念那里的山水，想念那里的建筑，想念和同學(xué)們一起在那里度過的時光，想念。
安徽實(shí)習(xí)報告篇十九
上午我又再次來到了宏村。
必須承認(rèn)，宏村的風(fēng)景讓人百看不厭。南湖雨后荷葉使其顏色更為鮮艷，所有的植物都顯出勃勃生機(jī)。遠(yuǎn)處的山和天自動連成一體，真可謂世外桃源。之后，我又畫了有關(guān)荷葉的速寫。
下午我們輾轉(zhuǎn)到南屏。南屏素有“中國影視村”之稱，眾多名導(dǎo)演在這里創(chuàng)作出享譽(yù)國內(nèi)外的影片。當(dāng)年拍攝時的花絮劇照及搭制的場景和道具都留在了這里，成了南屏誘人的另一景。南屏最具特色的建筑應(yīng)屬祠堂群。南屏至今還保留著八座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約兩百米的一條中軸線上。南屏村大姓葉氏宗祠“序秩堂”是一座占地兩千平方米，歇山重檐、端莊軒敞的古祠。大門上端懸掛著的金字匾額，顯示著先祖的勛業(yè)。祠堂門前照壁矗立，門樓高大，一對一人多高的大石鼓，雕刻十分精致。廳內(nèi)張貼著張藝謀導(dǎo)演的《菊豆》劇照，堂中擺放著染布、曬布的臺架、絞車、染池等，“老楊家染坊”的橫匾也高懸在序秩堂大門上方。整個祠堂建造高大、寬敞、華美、氣派，與各宗族在祭祀上追求隆重的場面相適應(yīng)，使人在它面前產(chǎn)生肅穆和敬畏之情。
安徽實(shí)習(xí)報告篇二十
聽說要去安徽黃山，江西婺源寫生，同學(xué)們都高興極了，一是半個月不用上課，二是可以趁寫生的機(jī)會好好游玩了，畢竟大學(xué)四年就這么一次機(jī)會，一次班級同學(xué)可以聚在一起的寫生之旅，作為一個安徽合肥人，有名的黃山還從來沒去過，心里一直想去，這次正好圓夢啦。同學(xué)早早就準(zhǔn)備好了行李，就等著出發(fā)。車子先停在西遞這個村子。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14-19世紀(jì)。20世紀(jì)初，隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性?，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西遞村被國家確定為世界文化遺產(chǎn)申報單位，向聯(lián)合國教科文組織提出申報，并通過了專家評估考察。11月30日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”他們按照牛的形象布局整個村落，從而為祖宗帶來了興旺，牛形村落是當(dāng)時歷史的文化遺產(chǎn)，恰似山水長卷，與自然景觀融為一體，年11月30日，被聯(lián)合國教科文組織列入了文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為”中國畫里的鄉(xiāng)村”村后以青山為屏障，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。
同學(xué)們在村里還與其他院校的同學(xué)相互交流，共同探討，學(xué)習(xí)氣氛很融洽。在這打的幾天里，我包攬了很多美景，很多古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我還接觸了很多人，見識了很多事物，學(xué)會了很多東西，在寫生的過程中同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，互相照顧，相互交流，相互督促。在這幾天里，同學(xué)們了解了許多，也認(rèn)識了許多事物，為這里的風(fēng)景，古建筑，街道所迷惑。為這里的人文，歷史所感慨。在宏村里畫建筑，在適合不過了，搞高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑.速寫一開始不是很順利，總是停留在那黑瓦上，更像是去表現(xiàn)一種肌理的效果，用線不是太活，到后來就好多了，線比較自然流暢了，原來速寫中存在的問題，都得到了解決了。
留下的，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細(xì)膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術(shù)，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉(zhuǎn)的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當(dāng)時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點(diǎn)，它畢竟經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。由于天氣不好，雨不停地下了幾天，同學(xué)們的心情都比較躁動，老師們額外的安排了去打鼓嶺游玩一天，打鼓嶺位于安徽省黟縣美溪、宏潭、洪星三鄉(xiāng)交界處，總面積820公頃，它是黃山山脈自東向西延伸的余脈，與棠棣嶺、殷溪嶺、方家?guī)X等同為新安江和青弋江的分水嶺，打鼓河便是由此匯入青弋江的源流之一，清溪河，其最高處海拔近1200米。這里山巒重疊，林木繁茂，澗流飛瀉;空氣濕潤，土壤肥厚，植物資源頗豐。幾十戶人家的村莊散落于山塢谷邊，因嶺而得名，屬美溪鄉(xiāng)。其地以出產(chǎn)茶葉、香菇、木耳及各種優(yōu)質(zhì)雜木而聞名。在巒峰姐妹間，它更以幽遠(yuǎn)的傳說和別致的風(fēng)景而獨(dú)樹一幟。打鼓三瀑，就隱瀉于這狹谷之中，四季飛懸，經(jīng)年不絕。如若緣藤攀巖鉆洞，便仿佛進(jìn)入一個笙鼓齊鳴的仙境：自上而下，一瀑一潭。一瀑好似少女粉頰上一縷劉海，秀麗拘謹(jǐn)，聲若柳琴輕撥;二瀑恰如仙女甩袖，款款情深，聲若箜篌慢捻;而三瀑則若壯士懸鼓掄槌，豪情萬丈，沖穴響若驚雷。瀑下三潭，冬暖夏涼，各具風(fēng)情：一潭明凈微蕩，最宜掬飲，亦可煮茗爽心;二潭幽柔深邃，最宜靜觀，任憑神思飛越;三潭清亮平闊，最宜暢游，抑或伴鼓放歌，讓山音裊裊。
山水的靈氣也滋潤著勤勞的人們。這兒幾十戶人家盡管被人謔稱為美溪的高山族，可一點(diǎn)兒也不閉塞滯后，衛(wèi)星電視和電話早已讓他們走向了廣闊世界!封山育林，興建綠色銀行;引進(jìn)優(yōu)良菌種，用雜木種植香菇木耳;利用高山氣候，培植天然綠茶和苦丁茶。這不?每年春上，打鼓嶺上總有一支摩托車隊載著茶市上很搶手的一袋袋茶葉呼嘯而來……以致于，“打鼓嶺”成了人們心目中的品牌。更可貴的是，這兒的人富而思源：老黨員吳金茂，獨(dú)自捐資修建打鼓橋，帶頭維護(hù)這兒的生態(tài)。在他的感召下，漸漸地，濫砍亂伐，違法捕獵已不再重現(xiàn)。于是，闊葉林廣了，不知名兒的飛禽走獸也多了;打鼓瀑寬了，打鼓潭深了，那叮叮咚咚的千鑼萬鼓，也敲得更明朗，更有信心了。打鼓嶺人正踩著鏗鏘鼓點(diǎn)，走向一條人與自然和諧發(fā)展的綠色通衢。
對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在美麗的西遞待了四天，我們90多人的大部隊來到了不遠(yuǎn)的宏村。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細(xì)鏤、飛金重彩的被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，巷門幽深，青石街道旁古樸的店鋪，雷崗上參天古木和探過民居庭院墻頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴(yán)的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等等，構(gòu)成一個完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”，至今仍為際聯(lián)鎮(zhèn)人民政府所在地。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱鎔基等先后來宏村旅游考察，陳復(fù)禮、瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。進(jìn)入九十年代，宏村入境游客人數(shù)每年以40.5%的速度增長，其中又以港臺及海外游客為多。
宏村位于黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開“仿生學(xué)”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。民間故宮“承志堂”富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動靜相宜，空靈蘊(yùn)藉，處處是景，步步入畫。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
宏村村中數(shù)百幢古民居鱗次櫛比，其間以“承志堂”最為杰出，它是清代鹽商營造，占地二千多平方米，為磚木結(jié)構(gòu)樓房。此房氣勢恢宏，工藝精細(xì)，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，層次繁復(fù)、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術(shù)中的木雕精品。據(jù)史料記載，“承志堂”是黟縣境內(nèi)保護(hù)最完美的古民居，到此參觀的國內(nèi)外游客，無不為之傾倒。
宏村水系是依牛的形象設(shè)計，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過，使得村民“浣汲。
未妨溪路遠(yuǎn)，家家門巷有清渠”。“牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過過濾，復(fù)又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾流入河床，如此水系，堪稱中國古代村落建筑藝術(shù)之一絕，它吸引了日本、美國、西德等國內(nèi)外專家接踵而來精心研究。西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。這次寫生我們的主要景點(diǎn)就是古村落，宏村觀光后，我們又來到了江西婺源理坑，原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，村人好讀成風(fēng)，崇尚“讀朱子之節(jié)，服朱子之教，秉朱子之禮”，被文人學(xué)者贊為“理學(xué)淵源”。百年來這偏僻山村，秉承勤學(xué)苦讀之風(fēng)，人才輩出，先后出過尚書余懋衡，大理寺正卿余啟元，司馬余維樞，知府余自怡等七品以上官宦36人，進(jìn)士16人，文人學(xué)士92人，著作達(dá)333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四庫全書》，可見理坑昔日的輝煌。
至今仍保存完好的古建筑有明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”，明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學(xué)的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”，清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”，還有花園式的“云溪別墅”，園林式建筑“花廳”，頗具傳奇色彩的“金家井”。這些古建筑粉墻黛瓦、飛檐戧角、“三雕”工藝精湛，布局科學(xué)、合理、冬暖夏涼，是生態(tài)文明的綠寶石，是建筑藝術(shù)的博覽園。婺源的村子和黃山的很相似，畢竟是從安徽劃分到江西的，但是婺源卻又有它獨(dú)特的風(fēng)格魅力，讓人沉迷于這里的風(fēng)景。
景德鎮(zhèn)是江西省重要的旅游與工業(yè)城市，世界瓷都，中國直升機(jī)工業(yè)的搖籃。是中國國務(wù)院首批公布的全國24個國家歷史文化名城之一和國家甲類對外開放地區(qū)。景德鎮(zhèn)獲得中國優(yōu)秀旅游城市，國家生態(tài)園林城市，全國文明衛(wèi)生城市，江西省創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市等稱號。景德鎮(zhèn)的陶瓷真的很多很便宜很漂亮，一路上沒怎么買東西的我都忍不住買了一套茶具和兩個別致的花瓶，還有很多陶瓷小玩意，覺得收貨頗豐啊。
不長不短的半個月寫生之旅很快結(jié)束了，雖然吃住條件都不是很好，但是算一次體驗(yàn)生活吧，雖然一路都是雨，從未見過那里的太陽，但是心情卻是愉悅的，因?yàn)橛曛械娘L(fēng)景一樣令人流連忘返。這次寫生還收獲了同學(xué)們互幫互助的友情，迷人的古鎮(zhèn)風(fēng)情，當(dāng)然還有繪畫的技能。
安徽實(shí)習(xí)報告篇二十一
宏村被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國專家稱贊它為“舉世無雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開的山水畫卷。印象最深的是那座周潤發(fā)《臥虎藏龍》里走過的小橋，這是進(jìn)入宏村里面的主要地點(diǎn)，每個導(dǎo)游都會把這里好好的介紹一番。然后就是半月潭，里面有很多紅色的大魚，天氣好的時候它們會浮上來，可以看到一片紅色。宏村，給我的最大印象就是美。美中之極。。當(dāng)然這次來宏村，也是參雜了一些個人感情的。以前總是聽人講它有多美。。這次總算親身感受了。走在宏村里的每條路上，想著這路以前是她走過的。看到某個景點(diǎn)，會想這是在她照片里出現(xiàn)過的。去找她說的那家煎餅店去找她遺憾沒買的銀飾去那家大角苗買吉祥的東西，只是還是沒有她的姓氏。。一直在宏村里不停的走啊走。希望走過每條她走過的路。。幻想她在我身邊，給我講以前她來的時候怎樣怎樣。。這次宏村寫生讓我領(lǐng)略到了優(yōu)美的古村落風(fēng)光;了解的徽派建筑的特點(diǎn);見識了豐富的古村落人文。開闊了眼界，積累了知識。看著一張張在宏村留下的作品，心里很滿足。我不知道你去宏村的心情和感覺到底如何。我是今年4月份，去寫生的。去了還有西遞，南屏，關(guān)麓，蘆山，竹海。
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