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納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇一
這首詞是作者隨同皇帝出關(guān)祭祀時有感而作！其原文如下：
長相思。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
榆關(guān)：山海關(guān)。
那畔：那邊，指關(guān)外。
聒：喧鬧，嘈雜。
故園：故鄉(xiāng)，家園。
長相思翻譯：
翻過一座座山，越過一倒倒水，我隨同護(hù)駕的千軍萬馬，浩浩蕩蕩地向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。天黑了，營帳中燃起了盞盞燈火，壯麗輝煌。夜深了，不知道什么時候，營帳外忽然風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無法入眠。同樣的寒夜風(fēng)雪之聲，卻覺得和家鄉(xiāng)截然不同。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇二
納蘭性德的《長相思·山一程》這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志。
山一程，水一程，
身向榆關(guān)那畔行。
夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，
聒碎鄉(xiāng)心夢不成。
故園無此聲。
譯文：
走過一條條山路，走過一條條水路，
正向榆關(guān)那邊走去。
夜深了，人們在帳篷里點(diǎn)燈。
晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢，
家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音。
賞析：
天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價(jià)“容若詞自然真切”。
這首詞更可貴的`是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”
1682年(康熙二十一年)二月十五日，納蘭性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)，此篇及《如夢令·萬丈穹廬人醉》即作于出關(guān)前后的途中。
清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長相思》以具體的時空推移過程，及視聽感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長心境，是即小見大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀，實(shí)乃情心深苦之寫。白日行軍，跋涉山水，到夜深時仍燈火通明，難入夢鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆?！耙桓庇帧耙桓钡闹丿B復(fù)沓，于聽風(fēng)聽雪的感覺中推移著時間過程，時間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長。說“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢難成，情苦不寐，只覺得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時是不會有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來。看似無理，反見情癡，愈是無理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽覺感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類型。
蔡篙云《柯亭詞論》評價(jià)說：“納蘭小詞，豐神迥絕?！薄坝裙懭饣暮?，殆馗從時所身歷，故言之親切如此。”這就是說由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國維說：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長河落日圓’，此中境界，可謂千古壯觀，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢令》之‘萬帳彎廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之。”點(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處，盛贊它的“千古壯觀”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說：“‘夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無眠的萬顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對照，寫盡了一己厭于扈從的情懷?！笔钦f此種況味，此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。
表達(dá)思念的詩句精選。
1、云步急登上中山，俯瞰霧川自如仙，聚雨澎湃喚舊史，滄桑驚變換世顏。
2、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
3、家在夢中何日到，春生江上幾人還?——盧綸。
4、浮云終日行，游子久不至。——杜甫。
5、沉沉新秋夜，涼月滿荊扉。露泫凝余彩，川明澄素暉。中林竹樹映，疏星河漢稀。此夕情無限，故園何日歸。
6、塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
7、明月有情應(yīng)識我，年年相見在他鄉(xiāng)?！?。
8、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。夜上受降城聞笛。
9、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯髦已斑。——劉著。
10、落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?！R戴。
11、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情?！獜埦琵g。
12、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
13、回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
14、自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。
15、園中樓閣騰煙雨，琴弦飲奏甜如水，悅色輕拂蓮花葉，秋風(fēng)留下有情夢。
16、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人十五夜望月。
17、明年春草綠，王孫歸不歸。
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納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇三
納蘭性德，字容若，號楞伽山人。他善騎射，好讀書，喜結(jié)名士。他的主要文學(xué)成就在于詞，尤擅小令。他推崇李煜詞，有“清代李后主”之稱，兼學(xué)花間詞，其詞風(fēng)格婉麗清新，不事雕琢，頗多傷感情調(diào)。這首小令就是一個典例。
納蘭性德之父明珠，字端范，歷任兵部、吏部尚書，武英殿大學(xué)士，加太子太傅，又晉太子太師，權(quán)傾朝野、聲威顯赫。其母覺羅氏，英親王阿濟(jì)格第五女，誥封一品夫人。納蘭性德的一生，正是納蘭家族最為鼎盛之時。納蘭性德22歲時，參加進(jìn)士考試，以優(yōu)異成績考中二甲第七名?？滴趸实凼谒仁绦l(wèi)的官職，后升為二等，再擢為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩文之事。他曾隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，屢受恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣。納蘭性德英年早逝，康熙二十四年（1685），其身患寒疾，七日不汗而死，時年僅三十歲?？滴趸实凵顬橥吹浚嘏墒官n奠。
康熙二十年，三潘之亂平定。豎年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。本篇即作于詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽）途中，抒寫詞人羈旅關(guān)外，思念故鄉(xiāng)的情懷，柔婉纏綿中見慷慨沉雄。整首詞，無一句寫思鄉(xiāng)，卻句句滲透著對家鄉(xiāng)的思念。
上片寫行程之勞。起句突兀，既顯空間之廣袤，又寓時間之流逝，氣象闊大。“山一程，水一程”六字，直寫戍路途之曲折迢遙，側(cè)寫跋山涉水之艱險(xiǎn)辛苦。疊用兩個“一程”，突出了路途的修遠(yuǎn)和行程的艱辛。第三句“身向榆關(guān)那畔行”，交代行旅去向。此處說“身”向榆關(guān)，而非“心”向。其實(shí)就是說，軀體越來越遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，而心靈卻越來越趨向京師，越來越拴緊了故園?！坝荜P(guān)”是指山海關(guān)，“那畔”即“那邊”。當(dāng)我們讀到這里，仿佛浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：大隊(duì)人馬，翻山越嶺，登舟涉水，風(fēng)餐露宿，走了一程又一程，一直向山海關(guān)方向進(jìn)發(fā)。而詞人因?yàn)榱魬偌覉@，卻是頻頻回首，步履蹣跚，望斷白山黑水而不見故園影蹤?！耙股钋簟币痪?，寫的'是夜晚宿營于曠野的情景：深青的天幕下，漆黑的曠野上，一座座營房，燈火熠熠，映照著永夜無眠的人。“千帳燈”是虛寫，寫詞人這次出巡隨從眾多。為什么夜深了，而仍然營火閃爍呢？這就為引出下片的“鄉(xiāng)心”蓄勢。
下片側(cè)重游子思鄉(xiāng)之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫景，“風(fēng)一更”“雪一更”，突出塞外風(fēng)狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風(fēng)雪載途，行者鄉(xiāng)思更烈。疊用兩個“一更”，突出塞外卷地狂風(fēng)，鋪天暴雪撲打帳篷經(jīng)久息的情景；也從一個側(cè)面寫出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)?！榜猷l(xiāng)心夢不成”呼應(yīng)上片的“夜深千帳燈”一句，直接回答了深夜不寢的原因。著一“聒”字，突出了風(fēng)雪聲響之巨；且極具擬人味，仿佛這風(fēng)雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏?！榜猷l(xiāng)心”，用的是夸張手法，形象地表現(xiàn)了“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的愁腸百轉(zhuǎn)的心態(tài)?！肮蕡@無此聲”，交代了“夢不成”的原因：故鄉(xiāng)是沒有這樣的連綿不絕的風(fēng)雪聒噪聲的，當(dāng)然可以酣然入夢；而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風(fēng)雪肆虐的露營之夜，加之“鄉(xiāng)心”的重重裹挾，就更難入夢了。結(jié)尾這一句直截地表達(dá)了征人對故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。
總的來說，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀；下闋寫點(diǎn)、寫內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應(yīng)整齊。信手拈來，不顯雕琢。全篇融細(xì)膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風(fēng)，雪等大的物像，來寄托細(xì)膩的情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志。沒有一般邊塞詩的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風(fēng)格婉約，筆調(diào)纏綿，少了抑揚(yáng)頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態(tài)。
納蘭性德的老師徐乾學(xué)說他的詞“清新雋秀，自然超逸”，況周頤說他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”（《蕙風(fēng)詞話》），這都指出了納蘭詞的一個鮮明的特征：真--情真景真，意境天成。這首小令充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，它以壯觀的塞外景象來渲染柔婉的鄉(xiāng)思意緒，情意雋永；以白描手法繪景，造語樸素，自然真切。
這首詞還有一個重要特點(diǎn)，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續(xù)；下一闋，風(fēng)雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續(xù)。其二、上一闋，強(qiáng)調(diào)“身”，行程之中身好累?！啊怼蛴荜P(guān)那畔行”，“身”在哪里呢？作者經(jīng)過了崇山峻嶺，大河小川，山海關(guān)外，經(jīng)過了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹營心在漢”，留下綿綿無盡的想象與回味的空間；下一闋，強(qiáng)調(diào)“心”，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉(xiāng)夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續(xù)。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺；下一闋，無論是風(fēng)還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺?！肮蕡@無此聲”，那有的是什么呢？當(dāng)然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現(xiàn)外在的時空印象；下一闋，從小處落筆，內(nèi)斂到“我”這一帳。重在寫內(nèi)，展示這一帳內(nèi)“我”的耳聞以及“我”的內(nèi)心感受。時空盡在“我”的“耳”中、“心”中。
本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風(fēng)潮回蕩激烈。詞人以其獨(dú)特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國學(xué)大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇四
一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，往榆關(guān)那邊行進(jìn)。夜深宿營，只見無數(shù)座行帳中都亮著燈火。挨過了一更又一更，風(fēng)雪一陣又一陣，在耳邊呼嘯，吵得我鄉(xiāng)心碎亂，鄉(xiāng)夢難圓，在我的故園，幾曾有聒耳的風(fēng)雪聲?”這首詞抒寫羈旅思鄉(xiāng)之情。上片寫奔赴山海關(guān)中途夜宿軍帳時的苦悶，下片抒思鄉(xiāng)之情。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇五
特級教師王崧舟在教學(xué)中既注重學(xué)生語言系統(tǒng)的豐富和優(yōu)化.又著力完善學(xué)生的精神世界。他在教學(xué)清代詞人納蘭性德的(長相思》時.以蕩氣回腸的朗讀、充滿對比的想象和拓展轉(zhuǎn)換的追問.向我們展示廠他著力構(gòu)建的對話課堂、語感課堂和詩意課堂。
一、創(chuàng)設(shè)詩一般的情境，在朗讀對話中感知。
師：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)-而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢，請大家打開書本，自由朗讀《長相思)。注意，仔仔細(xì)細(xì)讀上四遍，讀前兩遍的時候，注意之中的生字和多音宇.要把詞憊得宇正腔圓；讀后兩追的時候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽(聽老師或錄音范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑與文本對話，從整體上感受語言材料，在對話的過程中逐步感知與理解文本。學(xué)生在對話·首席”的引領(lǐng)下，與長相思)進(jìn)行了文本對話。學(xué)生與文本對話的過程，經(jīng)歷了從“字正腔圓”“有板有眼”到“正確””有節(jié)奏”，解讀出了“味道”與“感覺”。
王老師在學(xué)生充分感知文本的基礎(chǔ)上.按照預(yù)設(shè)的話題和學(xué)生進(jìn)行廠對話交流。
生：作者的身前往山海關(guān)。
外。
師：請站著。“山海關(guān)外”。繼續(xù)說，誰還有不同的看法?
生：作者的身在前往山海關(guān)的路上。
師：“路上”。請站著。繼續(xù)說。
生：他的身可能在營帳里。
面。
師：“營帳里面”。請站著。同學(xué)們，這里站著一二三四五六七位同學(xué)。作者的身在哪兒？七位同學(xué)就是作者的身經(jīng)過的點(diǎn)，他經(jīng)過了崇山峻嶺，他經(jīng)過了小河大川，他經(jīng)過丁山海關(guān)外，他經(jīng)過丁軍營的帳篷，他還經(jīng)過了許許多多的地方，這就是作者身在何方。一句話，作者身在征遣上。(板書：“身”“在征途”)。
學(xué)生通過“作者身在何處?”和“作者心在哪里?”這陶個話題的對話交流，感受到廠作者“身在征途”“心系故園”的心情，感悟到了作者“身”“心”分離的痛苦。
生：我發(fā)現(xiàn)蚋蘭性德既想保家衛(wèi)國，又很想自己的家人。
生：我覺得納蘭性德雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可心里總是牽掛著家鄉(xiāng)的。
師：好.一個遠(yuǎn)離，一個牽掛。同學(xué)們，就是這種感受，這種感情，這種心靈的長相思。讓我們帶著這樣的感覺，再來讀一讀《長相思}。先自己讀一讀，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。
當(dāng)學(xué)生通過朗讀初步感受理解文本后，王老師在音樂聲中用渾厚而富有磁性的聲音范讀課文，將靜止的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，使立體的有生命的文本，體現(xiàn)出了精神的力量，啟動了學(xué)生的情感，激發(fā)了學(xué)生探究的欲望。
二、想象詞的畫面，在吟詠對話中體悟。
在音樂聲中和王老師聲情并茂范讀的感召·廠，學(xué)生展開了想象的翅膀，走進(jìn)了納蘭性德的“生活”和“內(nèi)心世界”，通過一次次的誦讀直接與作者展開了對話。
師：(課件播放一段音樂后，在音樂聲中有感情朗讀)長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故國無此聲。(學(xué)生齊讀)。
學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”——跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)沉思，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對話后，王老師又將話題切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園：“在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)、在作者的故園看到的畫面寫下來?！?/p>
生：我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香，納蘭性德的家人在庭院中聊天，小孩子在巷，玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，姑娘們在家門，繡著花，放學(xué)歸來的孩童們放下書包，趁著風(fēng)，放起了風(fēng)箏，還有的用花編成花環(huán)戴在頭上。家鄉(xiāng)一片生機(jī)勃勃。
生：我看到了晚上，月光皎潔，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥兒也不再“嘰嘰喳喳”地叫，只聽見外面“呼呼”的風(fēng)聲，花兒合上了花瓣。親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉(xiāng)與他們團(tuán)聚啊!
王老師在學(xué)生感悟詞人“身”“心”分離時設(shè)計(jì)廠兩次言語實(shí)踐，通過“說”和“寫”使學(xué)生將感悟到的形象轉(zhuǎn)化為語言，完成了語言與精神的第—.次同構(gòu)。
三、拓展相思內(nèi)涵，在情感對話中體驗(yàn)。
對話教學(xué)的話題是師生在根據(jù)文本共同轉(zhuǎn)化的背景中產(chǎn)生的，也是不斷生成和推進(jìn)的。“讀到這個時候，你腦子里冒出什么問題想問一問納蘭性德？”教者一句看似不經(jīng)意的問話勾起了學(xué)生對詞人心靈的叩問。于是“為什么不回家而要去打仗?為什么去打仗了而又牽腸掛肚思念故園曠等等一連串的問題由學(xué)生追問出來。“詞人為什么身在征途，心系故園?”這個問題在對話的過程中生成了。
生：(朗讀)問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?
生：還有深深思念他的妻子。
師：妻子問丈夫，那個“君”字改一下，改成——。
生：“夫”。
生：(朗讀)問夫何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?
為了深入展開“詞人為什么身在征途，卻心系故園?”這個話題的討論，王老師獨(dú)具匠心地進(jìn)行了文本的拓展——“問君何事輕離別，一年能兒團(tuán)圓月？”這是詞人的自問，也是學(xué)生在老師點(diǎn)撥下生成的問題的概括，更是教者在師生與詞人對話過程中的拓展，即拓展了對話的廣度與深度。學(xué)生模擬詞人的“妻子”“兒子”“父親”“哥哥”一次次叩問“問君何事輕離別?”在生成對話中體驗(yàn)著“相思”。學(xué)生在對“故園”情境的追思中，對“故園”的感悟步步加深，“鄉(xiāng)愁”之情也越來越濃。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇六
山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈.
風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲.
《如夢令》。
萬帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜.歸夢隔狼河,又被河聲攪碎.還睡,還睡,解道醒來無味.
《蝶戀花》。
辛苦最憐天上月,一夕如環(huán).夕夕都成玦,若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱.
無那塵緣容易絕,燕子依然.軟踏簾鉤說,唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶.
《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。
人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇.等閑變卻故人心,卻道故人心易變.
驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨.何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿.
《浣溪沙》。
誰念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽.
被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當(dāng)時只道是尋常.
《采桑子》。
誰翻樂府凄涼曲,風(fēng)也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵.
不知何事縈懷抱,醒也無聊,醉也無聊,夢也何曾到謝橋.
《采桑子》。
桃花羞作無情死,感激東風(fēng),吹落嬌紅,飛入窗間伴懊儂.
誰憐辛苦東陽瘦,也為春慵,不及芙蓉,一片幽情冷處濃.
《采桑子》。
謝家庭院殘更立,燕宿雕粱,月度銀墻,不辨花叢那瓣香.
此情已自成追憶,零落鴛鴦,雨歇微涼,十一年前夢一場.
《臨江仙寒柳》。
飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘,疏疏一樹五更寒.愛他明月好,憔悴也相關(guān).
最是繁絲搖落后,轉(zhuǎn)教人憶春山,湔裙夢斷續(xù)應(yīng)難.西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎.
《酒泉子》。
謝卻荼蘼,一片月明如水.篆香消,尤未睡,早鴉啼.
嫩寒無賴羅衣薄,休傍闌干角.最愁人,燈欲落,雁還飛.
《浪淘沙》。
紅影濕幽窗,瘦盡春光,雨余花外卻斜陽.誰見薄衫低髻子,還惹思量.
莫道不凄涼,早近持觴,暗思何事斷人腸.曾是向他春夢里,瞥遇回廊.
《青衫濕》。
近來無限傷心事,誰與話長更.從教分付,綠窗紅淚,早雁初鶯.
當(dāng)時領(lǐng)略,自盡斷送,總負(fù)多情.忽疑君到,漆燈風(fēng)飐,癡數(shù)春星.
《南鄉(xiāng)子為忘婦題照》。
淚咽更無聲,止向從前悔薄情.憑仗丹青重省識,盈盈,一片傷心畫不成.
別語忒分明,午夜鶼鶼夢早醒.卿自早醒儂自夢,。
更更,泣盡風(fēng)前夜雨鈴.
《清平樂彈琴峽題壁》。
泠泠徹夜,誰是知音者,如夢前朝何處也,一曲邊愁難寫.
極天關(guān)塞云中,人隨雁落西風(fēng).喚取紅巾翠袖,莫教淚灑英雄.
《菩薩蠻》。
春云吹散湘簾雨,絮黏蝴蝶飛還住.人在玉樓中,樓高四面風(fēng).
柳煙絲一把,暝色籠鴛瓦.休近小闌干,夕陽無限山.
《菩薩蠻》。
為春憔悴留春住,那禁半霎催歸雨.深巷賣櫻桃,。
雨余紅更嬌.黃昏清淚閣,忍便花飄泊.消得一聲鶯,東風(fēng)三月情.
《金縷曲贈梁汾》。
德也狂生耳,偶然間、淄塵京國，烏衣門第.有酒惟澆趙州土，誰會成生此意,不信道、遂成知己.青眼高歌俱未老,向尊前、拭盡英雄淚,君不見，月如水.
共君此夜須沉醉,且由他、娥眉謠諑，古今同忌,身世悠悠何足問，冷笑置之而已.尋思起、從頭翻悔,一日心期千劫在,后身緣、恐結(jié)他生里,然諾重，君須記.
《菩薩蠻》。
催花未歇花奴鼓,酒醒已見殘紅舞.不忍覆余觴,臨風(fēng)淚數(shù)行.
粉香看欲別,空勝當(dāng)時月.月也異當(dāng)時,凄清照鬢絲.
《菩薩蠻》。
問君何事輕離別,一年能幾團(tuán)欒月.楊柳乍如絲,故園春盡時.
春歸歸不得,兩槳松花隔.舊事逐寒朝,啼鵑恨未消.
《菩薩蠻》。
晶簾一片傷心白,云鬟香霧成遙隔.無語問添衣,桐陰月已西.
西風(fēng)鳴絡(luò)緯,不許愁人睡.只是去年秋,如何淚欲流.
《清平樂》。
風(fēng)鬟雨鬢,偏是來無準(zhǔn).倦倚玉闌看月暈,容易語低香近.
軟風(fēng)吹過窗紗,心期便隔天涯.從此傷春傷別,黃昏只對梨花.
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納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)會文中生字，能從字正腔圓的、通順流暢的朗讀過渡到情感誦讀，培養(yǎng)語感。
2、通過想象畫面、情景體驗(yàn)和誦讀的方法，體驗(yàn)詩人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟相思之情和人性之美。
3、初步了解詩詞的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)古代經(jīng)典詩詞的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
在想象、情景誦讀中，體驗(yàn)詩人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟相思之情和人性之美。
在移情想象中構(gòu)建“征途”、“故園”意象，體味“相思”，感悟“人性”。
【教學(xué)流程】。
一、初讀·印象畫。
1、板書課題，(相思)相思是愁!離愁，春愁、鄉(xiāng)愁。
2、初讀四遍。
前兩遍：生字、多音字讀準(zhǔn)，字正腔圓。后二遍：講究節(jié)奏，有味道。
教師通過引讀、帶讀、試讀題目，引導(dǎo)學(xué)生按兩個層次朗讀，層層落實(shí)。
板書：詞的朗讀要求：順、懂、味。
3、兩讀過后談感受。
師問：詞讀到這兒為止，《長相思》在你腦海里留下什么印象和感受?
帶這各自的印象和感受齊讀詞，讀到詞的字里行間。
二、再讀·形象畫。
(先講大意，再講解學(xué)習(xí)古代詩詞的“意會”作用。)。
2、師：現(xiàn)在蔣老師提兩個問題，看看你們對這首詞的大意“意-會”沒有?
一是：作者的“身”在哪里?(板書：身在征途)。
二是：作者的“心”在哪里?(板書：心系故園)。
3、身在征途―――心系故園(打上圓圈再聯(lián)起來)會有什么新發(fā)現(xiàn)，新體會?
(啟發(fā)學(xué)生開放思維，感受和體驗(yàn)作者相思之情)。
出示地圖，(介紹背景)。
一說：身心分離的內(nèi)心世界。
二讀：齊讀作者身心分離的那種心情。
三、品讀·新印象畫。
1、師范讀，生跟讀，親近文本，展開聯(lián)想和想象，構(gòu)建“征途”意象。
2、開放思維，創(chuàng)造想象，描寫浪漫生活，構(gòu)建“故園”意象。
四、悟讀·現(xiàn)實(shí)畫。
a)師談話：美好而浪漫的畫面和場景，卻在現(xiàn)實(shí)中破碎，在征途中破碎，只有“聒碎鄉(xiāng)心夢難成”(板書：碎)。
b)指導(dǎo)悟讀。誰來再讀讀《長相思》?
在這里，沒有鳥語花香，沒有楊柳依依，春暖花開，沒有親人的關(guān)懷和問候，只有……。
在這里，沒有(學(xué)生寫的場景)只有……。
c)齊讀。山一程，水一程，程程都是長相思，風(fēng)一更，雪一更，更更都是長相思，請同學(xué)們想象畫面，進(jìn)入作者身在征途，心系故園的心靈，齊讀《長相思》。
五、研讀·人性美。
(生自由回答)。
b)出示納蘭性德的《菩薩蠻》。重點(diǎn)感悟“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?”
c)板書：“愛祖國建功業(yè)”(人性美)。
d)總結(jié)。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇八
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
【練習(xí)題】。
（1）分析山一程，水一程中疊用兩個一程的作用。
（2）這首詞風(fēng)格婉約，請從思想感情與語言特點(diǎn)兩個方面對此作簡要分析。
（3）找出詞中表達(dá)主旨的句子。
（4）詞中的一程一更用得很妙，請結(jié)合全詞簡要分析。
答案。
（1）疊用兩個一程，既突出了路途的修遙遠(yuǎn)和行程的艱辛又突顯本次韻律之優(yōu)美。（3分，路途的遙遠(yuǎn)和行程的艱辛2分，韻律之優(yōu)美1分）。
（2）從思想感情方面說，本詞描寫了夜深人靜，風(fēng)雪交加，遠(yuǎn)在塞外宿營的詞人思念遠(yuǎn)方的親人，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠，感情細(xì)膩，主要是抒發(fā)詞人小我之情。（2分）從語言風(fēng)格來說，本詞音律諧婉，自然清新，有著柔婉之美，如山一程，水一程風(fēng)一更，雪一更。（2分）。
3）聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
（4）一程寫出了路途的.艱難遙遠(yuǎn)。一更寫出了風(fēng)雪交加，環(huán)境的惡劣。作者巧用數(shù)量疊詞，含蓄地表達(dá)了孤寂凄涼的思鄉(xiāng)之情和對從軍（扈從）生活的厭惡。
【拓展閱讀】。
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年（1676年）補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。納蘭性德曾拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
納蘭性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色“。著有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇九
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
【注釋】。
榆關(guān)：山海關(guān)的別稱。那畔：那邊。指關(guān)外。帳：指護(hù)衛(wèi)皇帝軍隊(duì)的營帳。更：古代夜間的計(jì)時單位。一夜分為五更。聒碎：攪碎。聒，嘈雜。
一、教學(xué)目標(biāo)?（字幕）。
1、了解作者的身世經(jīng)歷及生活時代。
2、掌握詞的內(nèi)容，體會詞的意境。
3、領(lǐng)會詞中作者流露的思想感情。
二、導(dǎo)入??(字幕配圖)。
王國維曰：明月照積雪、大江流日夜、澄江靜如練、山氣日夕佳、落日大旗中、中天懸明月、大漠孤煙直、長河落日圓，此等境界可謂千古奇觀。求之于詞，則納蘭容若塞上之作，如《長相思》“夜深千帳燈”……差近之。(配圖)。
三、作者介紹。
納蘭性德(1655—1685)字容若，滿洲正白旗人。清康熙十五年(1676)進(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。生平避談世事，故詞也主要寫離別相思及怨夏悲秋等個人生活感受。詞的風(fēng)格直抒胸懷，婉約清新；但過多哀思，情調(diào)消沉。（配圖）。
四、配畫面朗讀。
山水、山海關(guān)、風(fēng)雪、千帳燈、故園。（配圖五六幅）。
五、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1、作者在詞中描繪了什么樣的景物，你能確定是哪里的景物嗎？
2、體會出這詞中蘊(yùn)含的思想感情？
六、感知理解（字幕）。
納蘭性德推崇南唐李煜，詞風(fēng)清麗自然，?纏綿悱惻，?反映到這首《長相思》上，雖然?寫旅途思鄉(xiāng)，也寫得悠長動情。
詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來說明身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)。下片以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來渲染作者此時孤寂情懷。風(fēng)雪打斷了他思鄉(xiāng)之夢，懊喪之余，他更加懷念故園的寧靜詳和，作者于清麗哀婉之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，這兩者結(jié)合到一起，就升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。
七、賞析加點(diǎn)字（字幕）。
1、“一”字賞析：上下片的前兩句均用“一”字，不但對仗工整，使文字呈連續(xù)不絕之勢，詞風(fēng)更加纏綿。
2、“身”字賞析：點(diǎn)明身處之地及方向，“身”與心相對，身向榆關(guān)，而心卻在關(guān)內(nèi)，表明作者心系故園。
八、知識歸納（字幕）。
長相思，詞牌名。內(nèi)容多寫男女或朋友久別思念之情，故名。雙調(diào)三十六字，平韻。
九、拓展練習(xí)（字幕配圖）。
長相思。
李白?。
長相思，在長安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，?微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，?卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，?下有淥水之波瀾。
天長路遠(yuǎn)魂飛苦，?夢魂不到關(guān)山難。
長相思，摧心肝。
李白此詩表達(dá)了怎樣的思想感情？感情基調(diào)與納蘭詞有何不同？
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十
“山一程，水一程”描寫的是伴隨皇帝出行時的一路上的風(fēng)景，也有山回水之意?！耙怀獭庇帧耙怀獭?，走了一山又一山，過了一河又一河，就像一個趕路的行者騎在馬上，回頭看看身后走過的路的感嘆。如果說“山一程，水一程”寫的是身后走過的路，那么“身向榆關(guān)”寫的就應(yīng)該是作者往前瞻望的目的地?！坝荜P(guān)”就是山海關(guān)，作者是在伴隨皇帝去山海關(guān)以外還有很遠(yuǎn)的長白山，“那畔行”正是說明此行的最終目的地不是“榆關(guān)”，而是在“榆關(guān)”的“那畔”。“那畔行”三字是通俗化語言，“那畔”猶如“那廝”，“那邊”，“那處”，作者會脫口而出此俗語，很顯然既有一種放松，也有一種不情愿。
“夜深千帳燈”這一句寫出了皇上遠(yuǎn)行時候的壯觀。想象一下那副場景吧，風(fēng)雪中，夜幕下，在群山里，一排排營帳里透出的耀眼的燈光，景象該是何等的壯觀！
“風(fēng)一更，雪一更”，“更”是指時間，舊時夜里的一種計(jì)時單位，和上面的“一程”所指的路程，形成了工整的.對仗?！榜猷l(xiāng)心夢不成”，夜里，寒冷的風(fēng)雪吹打著帳篷，作者怎么也睡不著，失眠了，于是于寂寞無奈之中數(shù)著更數(shù)，感慨萬千，又開始思鄉(xiāng)了，因此才有“故園無此聲”。其實(shí)并不是“故園無此聲”，而是以往在故園有親人，有天倫之樂，讓自己沒有機(jī)會睡帳篷、聽風(fēng)雪，在溫暖的家里也不會覺得寒冷，而此時此地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，才分外的感覺到了風(fēng)雪異鄉(xiāng)旅客的情懷。由此才覺得“故園無此聲”?？偟膩碚f，這首詞寫得很傳神，很動情，然而狀觀之處卻體現(xiàn)不出作者的大氣魄來，這可能源于他宦官家庭出身，父親謹(jǐn)慎為官的教育，也可能源于他內(nèi)心深處的某中不悅。不過這樣一來，恰恰又集豪放與婉約于一體之大成，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深得后人的喜愛和傳誦。
作者簡介：
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，原名成德，字容若，滿洲正黃旗人，號楞伽山人。曾經(jīng)因?yàn)楸苤M皇太子保成，改名性德。皇太子改名胤i，才得恢復(fù)。清朝著名詞人。詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年（1676年）高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長年追隨康熙左右。
納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘛＜{蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心?！敝小锻ㄖ咎眉贰ⅰ秱?cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年僅三十歲。王國維曾評價(jià)納蘭性德的詞壇成就是“北宋以來，一人而已?！?/p>
以上這篇長相思納蘭性德賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！
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納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十一
1、讀課題。
2、初讀全詞。
師：讀詞就要讀出這樣的味道來。你們試著讀一讀，爭取讀出你的味道和感覺來。
3、說說你的腦海里面留下了什么印象和感覺？
交流：
他經(jīng)過了崇山峻嶺，他經(jīng)過了小河大川，他經(jīng)過了山海關(guān)外，他經(jīng)過了軍營的帳篷，他還經(jīng)過了許許多多的地方，這就是作者身在何方。一句話，作者身在征途上。（板書：在“身”后面寫“在征途”。）。
2）第二個問題。（板書“心”）納蘭性德的心，心情的心，心愿的心，心在那兒？
生：我覺得納蘭性德雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是心總是牽掛家鄉(xiāng)的。
三、展開想象，讀出詞情。
1、示范讀。
請閉上眼睛，讓我們一起，隨著納蘭性德走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎么樣的畫面，怎么樣的情景？（稍作停頓）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
2、指導(dǎo)朗讀。
故園的生活真是其樂融融??！但是，但是，此時此刻，這樣的畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了。（板書：在“身在征途，心系故園”上面寫個大大的“碎”。）。
四、互文印證，讀透詞心。
為什么還要去從軍呢？
這就是為什么我身在征途卻心系故園的原因所在，這就是我的那個夢會被破碎、我的那顆心會被破碎的原因所在。建功立業(yè)的壯志和理想，思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞，就這樣交織在一起，化作了納蘭性德的《長相思》。（課件出示題目并播放音樂。）。
師：山一程，水一程，程程都是――。
生：（齊讀）長相思。
師：風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒――。
生：（齊讀）長相思。
師：愛故園，愛祖國，字字化作――。
生：（齊讀）長相思（掌聲。）。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十二
納蘭性德(1655年1月19日-1685年7月1日，清順治十一年十二月十二日-康熙二十四年五月三十日)，滿洲正黃旗人，清朝政治人物、詞人、學(xué)者。權(quán)臣明珠之子。納蘭氏，字容若，號飲水、楞伽山人。室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、繡佛齋。[1]原名納蘭成德，為避當(dāng)時太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是改回成德。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。1676年(康熙十五年)進(jìn)士，選授三等侍衛(wèi)，尋晉為一等。著有《通志堂集》，詞作先有《側(cè)帽》一集，后增補(bǔ)為《飲水詞》，后人匯輯本則稱《納蘭詞》，今存三百五十首左右。又與顧貞觀合輯《今詞初集》一選，為清初文人詞選中著名之本。納蘭性德性情穎敏，多愁善感，不類貴族子弟。詞風(fēng)真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱絕調(diào)。向有滿洲詞人第一之譽(yù)，為清詞大家之一。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好。今天，我說課的內(nèi)容是納蘭性德的《長相思》，主要從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)程序、教學(xué)反思各方面作具體的闡述。
一、說教材。
《長相思》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元推薦作品中的一首詞?？梢哉f，這是一首情意綿綿的思鄉(xiāng)詞，作者通過對眼前邊塞直徑的描寫，表達(dá)了對家鄉(xiāng)深深的思念和熱愛，是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。纏綿而不頹廢，流露出男兒鎮(zhèn)守邊關(guān)慷慨報(bào)國之志。選編這首詞的目的，是使學(xué)生通過對詞的誦讀，體會作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者是怎樣表達(dá)自己的感情的；同時，積累古詩詞，增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛之情，厚實(shí)文化積淀。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)詩歌的特點(diǎn)和學(xué)情，在一課時的基礎(chǔ)上，我把教學(xué)目標(biāo)定為以下三個層面：
1、知識與能力：
讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏，提高詩詞的鑒賞能力。
2、過程與方法：
展開想象，發(fā)展學(xué)生的思維能力，通過閱讀與習(xí)作，培養(yǎng)學(xué)生的語言感悟和表達(dá)能力。
運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：通過閱讀，感悟作者的思想之情。
教學(xué)難點(diǎn)：展開想象，描繪作者心目中的故園。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會作者的思鄉(xiāng)感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。
三、說教學(xué)方法。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識，突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我結(jié)合詩歌的特點(diǎn)和學(xué)生個體差異，本堂課中主要采用以下幾種方法：
1、朗讀感悟法：
朗讀，是解讀文本的重要形式，古人云：讀書百遍，其義自見。結(jié)合本課的語言特色，以讀代講，以讀促學(xué)，通過自讀自悟、邊讀邊想像，配樂朗讀等多種方式讓學(xué)生在讀中“思考”，在讀中“感悟”，在讀中“想象”，本節(jié)課中，全文閱讀共6次，分別為：
（1）生默讀。
（2）指名生讀。
（3）生齊讀。
（4）師配樂范讀。
（5）生配樂齊讀。
（6）生背誦。充分感受詩歌的語言美、意境美，并將之內(nèi)化、沉淀，從而形成良好的語感。
2、想象感悟法：在本堂課的教學(xué)中，我力求挖掘教材的空白處，開啟學(xué)生想象的閘門。在研讀中，通過的情景設(shè)置，讓學(xué)生置身詩境，進(jìn)入作者的內(nèi)心，與作者進(jìn)行對話，真正做到基于文本，又超越文本。同時發(fā)展了學(xué)生的想象思維和語言表達(dá)能力。
3、情境教學(xué)法：有景、有情、有境是詩歌教學(xué)的基礎(chǔ)。本節(jié)課中，我極力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詩境。
（1）導(dǎo)入：周邦彥《蘇幕遮》。
（2）鄉(xiāng)愁：王安石《泊船瓜洲》、張籍《秋思》。
（4）預(yù)設(shè)情景：柳永《雨霖鈴》、李叔同《送別》。
（5）拓展：納蘭性德《蝶戀花》蘇軾《江城子·記夢》。使學(xué)生在情境中詩歌文意，享受審美情趣。
4、評價(jià)激勵法：在本堂課的教學(xué)中，我給學(xué)生充分的閱讀時間，開放的閱讀思維空間，珍視學(xué)生的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，只要言而有物，言而有理，都給予認(rèn)可與鼓勵。
除了以上方法外，在本堂課的教學(xué)中，還穿插了自主探究法、合作學(xué)習(xí)法、等等。我力求學(xué)生在讀中受到情感的熏陶，在內(nèi)容體會中掌握方法。
四、說教學(xué)程序。
1、激情導(dǎo)入:。
周邦彥《蘇幕遮》引出思鄉(xiāng)之情。可以說，家鄉(xiāng)，是每個人心中那根最脆弱的琴弦，誰一觸動它，就會發(fā)出最纏綿的思鄉(xiāng)之情。今天，我們就隨著《長相思》，與納蘭性德共彈一曲思鄉(xiāng)曲。
2、預(yù)習(xí)自學(xué)。
（1）介紹作者，了解背景。
見課本p38注釋，師作補(bǔ)充說明。
（2）品讀詩文，感知詞意。
a、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、有節(jié)奏的讀詞。
b、配樂朗讀詩文，談讀后感受。（鄉(xiāng)愁）。
c、文中哪個字最能表達(dá)詞人的鄉(xiāng)愁。（碎）。
3、探究問題。
（1）作者在詞中描繪了什么樣的景象？您能確定是哪里的景物嗎？
（2）詩人的“身”在哪里？“心”又在何方。
（3）故園無此聲的故園是怎樣的？讓我們一起，隨著納蘭性德走進(jìn)他的內(nèi)心世界。展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)、在作者的故園看到的畫面寫下來”。（要求不少于100字）。
4、成果展示，總結(jié)提升（板書）。
好的板書是一篇文章的袖珍版，是課文最精華的體現(xiàn)。在這堂課中，我根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)了這個詞語式（問題式）的板書，力求突出重點(diǎn)，做到簡明，概括。讓學(xué)生獲得更鮮明的印象和有關(guān)知識。
榆關(guān)。
邊塞之景千帳燈。
風(fēng)雪觸景。
鄉(xiāng)心生情。
思鄉(xiāng)之情。
故園。
身在征途，心系故園。
展開想象，描繪作者心中的故園（反襯手法）。
小結(jié)：這首詞描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情、身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，纏綿而不頹廢，露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志。
5、拓展知識、遷移運(yùn)用。
辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。
思考：這首詞從題材內(nèi)容來看，屬于（）從哪些詞句可以看出？
a、懷古詩b、送別詩c、悼亡詩d、閨怨詩。
對于這一題材，你最熟悉的一首詞是？蘇軾《江城子·記夢》。
五、說教學(xué)反思。
此次賽教活動是我從教以來第一次參加，加之所選篇目屬于推薦作品，學(xué)生重視度不夠，搜集的資料很少，另外，我的口語習(xí)慣也成為了自身成長的阻力。今后，我一定積極改進(jìn)，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓自己不斷進(jìn)步。好在本節(jié)課，課堂發(fā)言學(xué)生配合比較積極，而且回答的很精彩，達(dá)到了預(yù)設(shè)要求，我也及時給與了他們獎勵。
總之，本節(jié)課我做到：以讀為主線，以展開想象為發(fā)散點(diǎn)，以情為核心，以培養(yǎng)能力為目的，使學(xué)生在本堂課中達(dá)到會讀會學(xué)會用的效果。
我的發(fā)言到此完畢，謝謝！
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十四
納蘭性德，字容若，號楞伽山人。他善騎射，好讀書，喜結(jié)名士。他的主要文學(xué)成就在于詞，尤擅小令。他推崇李煜詞，有“清代李后主”之稱，兼學(xué)花間詞，其詞風(fēng)格婉麗清新，不事雕琢，頗多傷感情調(diào)。這首小令就是一個典例。
納蘭性德之父明珠，字端范，歷任兵部、吏部尚書，武英殿大學(xué)士，加太子太傅，又晉太子太師，權(quán)傾朝野、聲威顯赫。其母覺羅氏，英親王阿濟(jì)格第五女，誥封一品夫人。納蘭性德的一生，正是納蘭家族最為鼎盛之時。納蘭性德22歲時，參加進(jìn)士考試，以優(yōu)異成績考中二甲第七名?？滴趸实凼谒仁绦l(wèi)的官職，后升為二等，再擢為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩文之事。他曾隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，屢受恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉牛弁跗髦氐碾S身近臣。納蘭性德英年早逝，康熙二十四年(1685)，其身患寒疾，七日不汗而死，時年僅三十歲。康熙皇帝深為痛悼，特派使賜奠。
康熙二十年，三潘之亂平定。豎年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。本篇即作于詞人由京城(北京)赴關(guān)外盛京(沈陽)途中，抒寫詞人羈旅關(guān)外，思念故鄉(xiāng)的情懷，柔婉纏綿中見慷慨沉雄。整首詞，無一句寫思鄉(xiāng)，卻句句滲透著對家鄉(xiāng)的思念。
上片寫行程之勞。起句突兀，既顯空間之廣袤，又寓時間之流逝，氣象闊大。“山一程，水一程”六字，直寫戍路途之曲折迢遙，側(cè)寫跋山涉水之艱險(xiǎn)辛苦。疊用兩個“一程”，突出了路途的修遠(yuǎn)和行程的艱辛。第三句“身向榆關(guān)那畔行”，交代行旅去向。此處說“身”向榆關(guān)，而非“心”向。其實(shí)就是說，軀體越來越遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，而心靈卻越來越趨向京師，越來越拴緊了故園?！坝荜P(guān)”是指山海關(guān)，“那畔”即“那邊”。當(dāng)我們讀到這里，仿佛浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：大隊(duì)人馬，翻山越嶺，登舟涉水，風(fēng)餐露宿，走了一程又一程，一直向山海關(guān)方向進(jìn)發(fā)。而詞人因?yàn)榱魬偌覉@，卻是頻頻回首，步履蹣跚，望斷白山黑水而不見故園影蹤?！耙股钋簟币痪?，寫的是夜晚宿營于曠野的情景：深青的天幕下，漆黑的曠野上，一座座營房，燈火熠熠，映照著永夜無眠的人?！扒簟笔翘搶懀瑢懺~人這次出巡隨從眾多。為什么夜深了，而仍然營火閃爍呢?這就為引出下片的“鄉(xiāng)心”蓄勢。
下片側(cè)重游子思鄉(xiāng)之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫景，“風(fēng)一更”“雪一更”，突出塞外風(fēng)狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風(fēng)雪載途，行者鄉(xiāng)思更烈。疊用兩個“一更”，突出塞外卷地狂風(fēng)，鋪天暴雪撲打帳篷經(jīng)久息的情景;也從一個側(cè)面寫出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)?！榜猷l(xiāng)心夢不成”呼應(yīng)上片的“夜深千帳燈”一句，直接回答了深夜不寢的原因。著一“聒”字，突出了風(fēng)雪聲響之巨;且極具擬人味，仿佛這風(fēng)雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏?！榜猷l(xiāng)心”，用的是夸張手法，形象地表現(xiàn)了“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的愁腸百轉(zhuǎn)的心態(tài)?！肮蕡@無此聲”，交代了“夢不成”的原因：故鄉(xiāng)是沒有這樣的連綿不絕的風(fēng)雪聒噪聲的，當(dāng)然可以酣然入夢;而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風(fēng)雪肆虐的露營之夜，加之“鄉(xiāng)心”的重重裹挾，就更難入夢了。結(jié)尾這一句直截地表達(dá)了征人對故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。
總的來說，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀;下闋寫點(diǎn)、寫內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應(yīng)整齊。信手拈來，不顯雕琢。全篇融細(xì)膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風(fēng)，雪等大的物像，來寄托細(xì)膩的情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志。沒有一般邊塞詩的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風(fēng)格婉約，筆調(diào)纏綿，少了抑揚(yáng)頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態(tài)。
納蘭性德的老師徐乾學(xué)說他的詞“清新雋秀，自然超逸”，況周頤說他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”(《蕙風(fēng)詞話》)，這都指出了納蘭詞的一個鮮明的特征：真——情真景真，意境天成。這首小令充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，它以壯觀的塞外景象來渲染柔婉的鄉(xiāng)思意緒，情意雋永;以白描手法繪景，造語樸素，自然真切。
這首詞還有一個重要特點(diǎn)，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續(xù);下一闋，風(fēng)雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續(xù)。其二、上一闋，強(qiáng)調(diào)“身”，行程之中身好累?！啊怼蛴荜P(guān)那畔行”，“身”在哪里呢?作者經(jīng)過了崇山峻嶺，大河小川，山海關(guān)外，經(jīng)過了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這里面有多少的不得已呀!真的是“身在曹營心在漢”，留下綿綿無盡的想象與回味的空間;下一闋，強(qiáng)調(diào)“心”，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉(xiāng)夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續(xù)。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺;下一闋，無論是風(fēng)還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺?！肮蕡@無此聲”，那有的是什么呢?當(dāng)然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現(xiàn)外在的時空印象;下一闋，從小處落筆，內(nèi)斂到“我”這一帳。重在寫內(nèi)，展示這一帳內(nèi)“我”的耳聞以及“我”的內(nèi)心感受。時空盡在“我”的“耳”中、“心”中。
本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗;又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風(fēng)潮回蕩激烈。詞人以其獨(dú)特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國學(xué)大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十五
九月西風(fēng)興，月冷霜華凝。
思君秋夜長，一夜魂九升。
二月東風(fēng)來，草坼花心開。
思君春日遲，一夜腸九回。
妾住洛橋北，君住洛橋南。
十五即相識，今年二十三。
有如女蘿草，生在松之側(cè)。
蔓短枝苦高，縈回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。
愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝連理生。
九月刮起了陣陣西風(fēng)，月色陰冷霜花已凝成。
思念你更覺秋夜漫長，一夜里夢魂多次飛升。
二月里春風(fēng)徐徐吹來，春草發(fā)芽春花兒開放。
思念你更覺春日遲遲，一天里幾次回轉(zhuǎn)愁腸。
我住在這洛橋的北面，你住在那洛橋的南邊。
十五歲那年認(rèn)識了你，可我今年已經(jīng)二十三。
好像是那女蘿草一樣，它生長在松樹的旁邊。
蔓兒短又苦松樹太高，盤旋往復(fù)夠不到上面。
人們說人要有了心愿，心愿至誠老天必成全。
心甘情愿變作遠(yuǎn)方獸，寸步不離并肩走向前。
情愿變成深山的大樹，異根而生卻枝枝相連。
《長相思》是樂府舊題，宋人郭茂倩《樂府詩集》將其列入《雜曲歌辭》。南朝至唐代詩人多用此題寫男女或朋友久別相思之情，通常以“長相思”開頭，通篇句式長短不一。白居易的這一首，則全用五言句式。此詩大約作于唐德宗貞元十六年（800），從詩中所寫戀情來看，可能與詩人早年的戀愛經(jīng)歷有關(guān)。建中三年（782），因避家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂，白居易舉家遷至父親白季庚任官所在地符離（今安徽省宿州市埇橋區(qū)）。在那里，他與比他小四歲的鄰居女子湘靈青梅竹馬，朝夕不離，后來二人墜入情網(wǎng)。貞元十四年（798），白居易離開符離去往江南叔父處。貞元十六年（800）初，白居易考中進(jìn)士，回符離住了近十個月，而母親則以門第不般配為由拒絕了他與湘靈的結(jié)婚要求。此詩即是在這種情形下創(chuàng)作的。
這首詩描寫的是一位女子對所愛慕的人的相思之情。她從十五歲就認(rèn)識并且愛上了一個男子，直到“今年二十三”還愛著他。如今這個男子不在她身邊，但她卻口口聲聲喊“君”，對他傾訴深情思念和愿作“比肩獸”“連理枝”的渴望。
“九月西風(fēng)興，月冷霜華凝。思君秋夜長，一夜魂九升”寫的是秋夜相思之苦。西風(fēng)、冷月、霜露這些詞語所造成的意象有力襯托了相思之苦?！岸聳|風(fēng)來，草坼花心開。思君春日遲，一夜腸九回”表明自秋至春相思之情不減，春、秋兩季如此，夏、冬兩季如何相思，也就不言可知了?！堕L恨歌》中的“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”所說是春與秋，筆法正相同，都是表明無時無刻不在思念，不管是溫暖的春天花開之日，還是寒冷的霜風(fēng)秋雨的月夜之時，夢魂縈繞輾轉(zhuǎn)反側(cè)，相思之情深切。詩人運(yùn)用了以景寫情、情景交融的手法?！熬旁挛黠L(fēng)興”“二月東風(fēng)來”，既是寫時間、氣候的變化，也是為寫少女相思渲染氣氛。“月冷霜花凝”“草坼花心開”，既是寫景，又是烘托少女相思之心，其中有比喻的因素。以上八句，四句寫秋夜的相思，四句寫春日的相思，情韻纏綿，感人肺腑。
在描繪了相思之情的深遠(yuǎn)久長之后，主人公便以更明確的口吻作自我身世介紹：“妾住洛橋北，君住洛橋南。”這里洛橋難以指實(shí)，亦不必指實(shí)，只是表明這位女子與君住得不遠(yuǎn)?！笆寮聪嘧R，今年二十三?！辈粌H住處相近，相識亦很早，已有八年之久，但是二人沒有結(jié)合，至今還在苦苦相思。接下去的“有如女蘿草，生在松之側(cè)。蔓短枝苦高，縈回上不得”交代了原因，原來是門第身份差別太懸殊，就像松樹下的女蘿草，雖然有心攀援纏繞而上，但可惜“蔓短”而松樹枝又很高，“縈回上不得”。以形象的比喻點(diǎn)出了二人不能結(jié)合的原因。
主人公沒有就此罷休，仍然從秋夜到春日在長相思，而且還發(fā)出了充滿一片癡情的祝愿：“人言人有愿，愿至天必成?！甭犎苏f人要是有一個美好愿望，只要這個愿望真誠至極，就會感動上天，上天就能成全，使之成功，所以她才長相思，并且發(fā)出“愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生”的美好心愿。這很容易使人聯(lián)想到《長恨歌》中的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，二者幾乎雷同，不過是把“比翼鳥”換成“比肩獸”罷了。詩人以“步步比肩行”的“遠(yuǎn)方獸”及“枝枝連理生”的“深山木”為喻寫女子的心愿，具體形象地寫出了抽象的感情。
此詩以通俗暢達(dá)的語句描繪了長相思的女子形象，也表現(xiàn)了詩人對純真愛情的追求與向往。詩中有不少數(shù)量詞，如“一夜”“九”“十五”“二十三”等，大多兩兩相對，如“九月”對“二月”。這些數(shù)量詞與其它詞的巧妙搭配，使語言更加通俗，別具一格。前八句和后四句又用了隔對法?！熬旁隆彼木溆谜繇?，與“二月”四句用灰韻，句句隔對，交錯回環(huán)；后四句是隔句對，既是排句，又是比喻。這些手法的運(yùn)用，使詩思豐富深刻，情感纏綿俳惻，情調(diào)凄婉哀怨，更能激蕩讀者的心靈。
白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今屬山西），后遷居下邽（今陜西渭南）。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。與元稹常唱和，世稱“元白”。有《白氏長慶集》。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十六
說到納蘭詞，我腦海里浮現(xiàn)出一行行字“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！币皇住堕L相思》不知道勾起多少人的回憶。
《長相思》的創(chuàng)作背景是清康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙皇帝平定云南，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵，納蘭護(hù)駕伴隨康熙帝到福陵、永陵、昭陵祭祀。二十三日出山海關(guān)，此時塞外大雪紛飛，氣候苦寒，納蘭在此情景下想起了位于北京什剎海的家而創(chuàng)下這首詞。
詞中“山一程，水一程”，就好像親人送別了一次又一次，不忍回頭，親人的身影不時的閃現(xiàn)在山上和水邊。如今隨著我們國力的提升，隨著科技的發(fā)展，這種離別之情已然慢慢淡化，千萬里之外視頻電話暢通，飛機(jī)、高鐵、汽車巨大的交通網(wǎng)也為出行提供了便捷。社會不同了，不再是過去山高路遠(yuǎn)，苦寒天氣使得遙遠(yuǎn)的路途變得更加望不到盡頭的痛苦。
“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。”塞外苦寒我們沒有體會到，但我們的人民子弟兵卻在塞外風(fēng)餐露宿站崗放哨，保衛(wèi)祖國的每一存土地。我們的祖國之所以能夠繁榮昌盛，離不開中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，也離不開中國人民子弟兵的青春汗水。
雖然祖國已經(jīng)繁榮富強(qiáng)，但還是存在很多挑戰(zhàn)，反腐永遠(yuǎn)在路上。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十七
納蘭性德的《長相思·山一程》這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志。
《長相思·山一程》。
滿清·納蘭性德。
山一程，水一程，
身向榆關(guān)那畔行。
夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，
聒碎鄉(xiāng)心夢不成。
故園無此聲。
譯文：
走過一條條山路，走過一條條水路，
正向榆關(guān)那邊走去。
夜深了，人們在帳篷里點(diǎn)燈。
晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢，
家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音。
賞析：
天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價(jià)“容若詞自然真切”。
這首詞更可貴的`是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”
1682年(康熙二十一年)二月十五日，納蘭性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)，此篇及《如夢令·萬丈穹廬人醉》即作于出關(guān)前后的途中。
清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長相思》以具體的時空推移過程，及視聽感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長心境，是即小見大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀，實(shí)乃情心深苦之寫。白日行軍，跋涉山水，到夜深時仍燈火通明，難入夢鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆?！耙桓庇帧耙桓钡闹丿B復(fù)沓，于聽風(fēng)聽雪的感覺中推移著時間過程，時間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長。說“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢難成，情苦不寐，只覺得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時是不會有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來?？此茻o理，反見情癡，愈是無理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽覺感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類型。
蔡篙云《柯亭詞論》評價(jià)說：“納蘭小詞，豐神迥絕?！薄坝裙懭饣暮?，殆馗從時所身歷，故言之親切如此。”這就是說由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國維說：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長河落日圓’，此中境界，可謂千古壯觀，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢令》之‘萬帳彎廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之?！秉c(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處，盛贊它的“千古壯觀”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說：“‘夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無眠的萬顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對照，寫盡了一己厭于扈從的情懷?！笔钦f此種況味，此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。
表達(dá)思念的詩句精選。
1、云步急登上中山，俯瞰霧川自如仙，聚雨澎湃喚舊史，滄桑驚變換世顏。
2、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
3、家在夢中何日到，春生江上幾人還?——盧綸。
4、浮云終日行，游子久不至?！鸥Α?/p>
5、沉沉新秋夜，涼月滿荊扉。露泫凝余彩，川明澄素暉。中林竹樹映，疏星河漢稀。此夕情無限，故園何日歸。
6、塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
7、明月有情應(yīng)識我，年年相見在他鄉(xiāng)。——袁枚。
8、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。夜上受降城聞笛。
9、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯髦已斑?！獎⒅?。
10、落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?！R戴。
11、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情?！獜埦琵g。
12、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
13、回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
14、自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。
15、園中樓閣騰煙雨，琴弦飲奏甜如水，悅色輕拂蓮花葉，秋風(fēng)留下有情夢。
16、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人十五夜望月。
17、明年春草綠，王孫歸不歸。
納蘭性德長相思教案設(shè)計(jì)篇十八
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲.
2、交流：學(xué)生交流自己看到的、聽到的、想到的畫面。(身在征途的畫面)。
3、引導(dǎo)第二次想象：你們都看到了，是嗎?你們看到了跋山涉水的畫面，你們看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面，你們看到了抬頭仰望的畫面，你們看到了孤獨(dú)沉思的畫面。但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)，在作者的故園看到的畫面寫下來。
4、品味“碎”字，讀出詞情：天倫之樂，溫馨融融，多美好的生活。但是現(xiàn)在，此時此刻，這樣的畫面全都破碎了，這樣的情景全破碎了。(板書：碎在身在征途,心系故園上寫“碎”)。
5、
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。在這里沒有鳥語花香，沒有親人的'絮絮關(guān)切，在這里有的只是——風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
在這里沒有郊外的踏青，沒有和孩子在一起的捉迷藏，沒有楊柳依依，沒有芳草青青，這里有的只是——風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
長相思啊長相思!山一程，水一程，程程都是長相思!風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長相思。孩子們，閉上眼睛，想象畫面，進(jìn)入詩人的那個身和心分離的世界，我們再一起讀：長——相——思。
扣住“碎”字，讓學(xué)生借助想象走進(jìn)了作者情感世界。按理說，課上得這一層面已很到位了，但王老師卻并沒就此收筆，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生品味文本。
1、學(xué)生問作者：讀到現(xiàn)在為止，讀到這個時候，你是不是應(yīng)該問一問納蘭性德。你的腦子里冒出了什么問題?想問一問納蘭性德。(為什么不回家、為什么要從軍、為什么不用心打仗)。
2、引文拓展：孩子們，你們都問我是嗎?你們可曾知道這些問題納蘭性德也在問自己，就在征途上，納蘭性德還寫了一首詞，題目叫《菩薩蠻》其中有這兩句就是納蘭性德問自己的，誰來讀一讀?(出示課件“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?”)。
3、親人發(fā)問：請你們再想一想，除了納蘭性德在問自己以外，還有誰要問一問納蘭性德“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月?”(妻子、父親、兒子、哥哥)。
4、作者反問：我納蘭性德真的“輕”離別?再讀《長相思》，默讀，你從哪兒體會到我納蘭性德沒有輕離別呀?我不是輕離別呀!長相思的什么地方讓你體會到這一點(diǎn)。
5、升華：我身為康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，我重任在肩，我責(zé)任如山，我不得不離，不得不別啊!長相思，我的重離別，我的重重的離別，我的一切的一切，都已經(jīng)化在了《長相思》中了。
師：這就是為什么我身在征途卻心系故園的原因所在，這就是為什么我的那個夢會被破碎，我的那顆心會被破碎的原因所在。為了我的壯志和理想，思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞，就這樣化做了納蘭性德的《長相思》。
6、導(dǎo)讀結(jié)課：山一程，水一程，程程都是——(生齊說：長相思)。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——(生齊說：長相思)。愛故園，愛祖國，字字化做(生齊說：《長相思》)。
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