演講稿是一種通過口頭表達來向聽眾傳遞信息、表達觀點和理念的文體。演講稿的語言要簡潔明了，盡量用簡潔的詞語表達復雜的觀點。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀演講稿范文，希望能夠為大家提供一些靈感和參考。這些演講稿涵蓋了不同主題和風格，包括勵志演講、教育演講、社會問題演講等。大家可以一起來欣賞這些范文，從中學習和借鑒。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇一
大家好！
俗話說“百善孝為先”。孝敬父母自古以來就是我們民族的優(yōu)良傳統和美德。古代二十四孝的故事，在民間一直流傳至今。其中如賣身葬父的董永、哭竹生筍的孟宗、臥冰求鯉的王祥，被視為古代孝子的典范，幾乎家喻戶曉，人人皆知。
隨著社會文明的進步，這種美德和傳統，按理應該得到進一步完善和宏揚?？稍谏唐方洕粩喟l(fā)展的今天，“孝”這個傳統道德，卻被某些人踐踏得鮮血淋漓!一位生育了六個兒女、勞苦一生的老媽媽，到了古稀之年，竟沒有一個兒女肯贍養(yǎng)她，這位可憐的老人只好拖著病痛之身去沿門乞討，聊以度日;一位老父親，他一輩子含辛茹苦將三個兒子拉扯大。如今兒子們致富了住上了高樓大屋，過起了舒適的生活，自己卻被趕到一間報廢了的被扔在野外的拖拉機車蓬里居住，遭受著風吹雨打、日曬夜露、饑寒交迫的熬煎，連村民們也看不過去。難怪有人嘲諷地說，“爹親娘親不如錢親!”為了錢，有的人連禽獸也不如，他們可以任意打罵父母，甚至殺父殺母。這樣的人連起碼的道德也沒有，更何能談“孝”!嗚呼，人性何在!天理良心何在!人人都要老，人人都要生兒育女，你現在不尊敬父母，你將來老了病了，你的兒女又會對你怎么樣呢?!
“可憐天下父母心!”在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩比天高，比海深!吮著母親的乳汁享受著溫暖的襁褓長大;牽著父母的心邁開人生的第一步;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。我們有什么理由不孝敬父母，我們有什么理由不去回報父母的養(yǎng)育之恩!
古訓：“百善孝為先”。在中國人的眼里，一個人是好人還是惡人，就看其有沒有孝心。與其交朋友，也會以此為準繩。如果這個人連父母都不孝順，與其交朋友更何嘗談得上真心。盡“孝”，就是盡做兒女的反哺之責，報父母養(yǎng)育之恩?！冻；丶铱纯础犯枨谐煤茫骸袄先瞬粓D兒女為家做多大貢獻”，只求個“平平安安”、“團團圓圓”。但歌中的爸爸、媽媽，我想可能都是退休了的老人，他(她)們的物質生活是有保障的，需要補充的是精神生活方面的不足。然而，在農村、在不少貧困地區(qū)、即便在城鎮(zhèn)，那些至今還沒享受到退休金的老人們，更迫切的是解決物質生活的問題。他(她)們但求老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。
父母們都漸漸老了，在世上時間也越來越短了，做兒女的應抓緊時間盡點孝心。有些人父母在世時不怎么在意，死后卻不惜花重金大張旗鼓大吹大擂辦喪事，有的.唱幾天幾夜的戲，有的做幾天幾夜的道場。其實，真要盡孝也大可不必這么鋪張浪費。因為死了的人他(她)是永遠看不到聽不到這個熱鬧的。真孝子就應該在父母在世時，多給老人們一些物質上和精神上的享受，死后開個簡簡單單的追悼會也就夠了。
還有的兒女們?yōu)榱烁改傅馁狆B(yǎng)問題，總是斤斤計較，生怕多付出了一點。往往為了一斤糧食、一元錢爭得面紅耳赤，甚至大打出手反目成仇。諸不知錢財用了還可再掙，父母沒了卻是終生的的遺憾!
許多人都說“錢財為身外之物”。人們有了錢可以去大花大用，特別是為了自己的兒女不惜揮金如土?？梢坏┬枰ㄔ诟改干砩?，就會惜水如油，甚至一毛不拔。常怪一些享受了退休金(不論多少)的老人們不無感慨地說：“真的要搭幫黨搭幫政府每月給了我們幾百塊錢退休金啊，我們這個晚年還算過得比較安逸。要是光依賴兒女的話，恐怕是有了上餐無下餐啦!”此話也不是全無道理。
當然，好的兒女還是多數，如湖北孝感市孝昌縣周巷鎮(zhèn)云華村的劉青枝一女養(yǎng)八老的事跡在全省乃至全國廣為流傳。她先后被評為“孝感市第xx屆十大孝子”和“荊楚十大敬老好兒女”。還有背著媽媽打工求學的張尚昀，也被評為河南省的敬老楷模。此類典型不勝枚舉，都是我們學習和效彷的榜樣。
其實要盡孝道，也不一定要你作番驚天動地的大事。可以從小事做起，從自己做起，從內心做起，從實實在在做起，從平凡的生活中做起。但有一點，要持之以以衡，鍥而不舍。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇二
大家好！
在我國許多的地方，元宵節(jié)比春節(jié)更熱鬧，舉辦燈展，猜燈謎，放煙火，舞獅子。
今年元宵，我們吃過晚飯，來到了步行街上，欣賞休閑廣場元宵節(jié)別具一格的夜景；觀賞壯觀的大場面；熱熱鬧鬧4/5的元宵節(jié)表演。從步行街到廣場的一路上，這里全部都燈火通明，美麗極了。在茂盛的松樹和柏樹上都掛滿了五顏六色的彩燈，一閃又一閃，像眨著神秘眼睛的'星星。這樹上的每一片樹葉在十萬盞燈的照耀下，似乎都有一個新的生命在顫動，這充滿了希望的樹。在廣場的入口處還掛著一排排的大紅燈籠，為元宵節(jié)增加了色彩。這五顏六色的燈照耀著廣場雄偉的建筑物，照耀著每一個人民的笑臉，使人心中感到親切，感到光明，更感到溫暖。走進xxx市，又是一派熱熱鬧鬧的景象。這里已經是人山人海。這里的人群再加上燈光，壯觀得真不知道用什么詞語來形容了！這里人聲鼎沸，美麗的景象讓人看得眼花繚亂了。節(jié)目開始了，首先是秧鼓隊的上場，她們用雙手創(chuàng)作了一段有節(jié)奏的秧鼓，臉上都洋溢著節(jié)日的喜慶，美好極了。接著是八隊跳擺手舞的表演者一擁而上，頓時填滿了整個場面。她們動作優(yōu)美，猶如一只翩翩起舞的花蝴蝶。
??！這個熱熱鬧鬧別具一格的元宵節(jié)真美好，它仿佛寄托了每個人的希望，向著美好的未來展翅飛翔！謝謝大家！
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇三
親愛的同學們：
大家好！
也許這個例子有些極端，卻反映了一個真實而重要的問題，環(huán)境對人學習的影響究竟有多大呢？讓我們回想自己當初為什么選擇報考學軍把。是因為這里的教育水平高還是這里的教學條件好？固然都有，但筆者認為最重要的因素是這里有良好的學習環(huán)境，有積極向上的學習風氣，所以在這里我們能學得更好?？梢娨粋€好的環(huán)境對學習的重要性了。
環(huán)境是由人營造的，想要有一個良好的環(huán)境，就必須有高素質的環(huán)境營造者。作為學校的主人，為學校創(chuàng)造良好環(huán)境的重擔自然落在我們肩上。如果每位同學都能夠不折不扣地認真遵守日常行為規(guī)范，那就是為學校出了一份力。良好的'行為規(guī)范，表現在生活中的點點滴滴，自修課上安靜學習不影響他人，下課時彎腰撿起地上的一張紙屑，放學后對老師說一聲“老師再見?！庇辛己眯袨橐?guī)范的人，生活必定有規(guī)律，生活有規(guī)律，學習才能有效率。21世紀，需要的人才不僅有高智商，更要有優(yōu)良的道德情操，有端正的行為規(guī)范。不遵守集體紀律，再優(yōu)秀能干也可能會被排斥，不遵守行為規(guī)范，再多才多藝也可能會被輕視。
良好的行為規(guī)范是好成績的保障。于集體來說，人人都有高的素質，學習環(huán)境自然得到提升；于自我來說，擁有好的行為規(guī)范是學習有效率的前提。因此，從現在起，培養(yǎng)自己的道德情操，注意自己的一言一行，用良好的行為規(guī)范來展示你不俗的才華和素質，用良好的行為規(guī)范為今后的學習工作奠定基礎，成為一個全面發(fā)展的棟梁之才。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇四
老師，親愛的、同學們：
大家好！
我是xx班的xxx，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我能行》。
時間過得真快，轉眼間我已經是一名二年級的小學生了，老師經常教育我們不論在校內、校外都要遵守禮儀，做文明學生。開學的前幾周，我們又進行了文明禮儀，行為習慣養(yǎng)成教育，我看到同學們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒有了，走路慢步輕聲的越來越多了，教室里也越來越干凈了，經常能看到同學們互幫互助的身影。
當我們走在干凈整潔甬道上，當我們坐在整潔明亮的教室里，當我們在美麗的操場上盡情游戲時，我們怎能不保護我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習慣。學校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關，我們既然是學校的主人，就要時時發(fā)揮主人的作用，處處屢行主人的職責，用我們的實際行動為我們的學校增添無限光彩。
播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
同學們，養(yǎng)成良好的行為習慣，從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺三小學的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇五
各位好！
俗話說得好：沒規(guī)矩，不成方圓。標準紀律是社會發(fā)展組成中不能缺乏的要素。僅有運用要求勸阻學生們的各種不良行為，培養(yǎng)學生們的良好的習慣，創(chuàng)建規(guī)范性的院校，才可以使校園內杜絕風險，健全大家的學習環(huán)境。
日常生活填滿著標準，家中、院校、社會發(fā)展、國家，干了違規(guī)的事，就需要遭受處罰。因而，我們要從平時瑣事學起，標準自身，以防迷失方向，最后損人不利己。
舉個事例吧，校園內中，在課堂上，應當全神貫注，不不給力，決不能由于童年的松懈而導致一生的追悔。課堂教學上積極發(fā)言，膽大展現自身，放得開害羞，他人回應時不低聲細語，嬉戲玩耍，給別人一定的自尊，自小標準自身。假如太過狂放不羈，很可能會對自身今后在社會發(fā)展上的發(fā)展趨勢導致不好危害。
以前有那樣一個故事：80年代，75位諾獎獲獎者在法國巴黎聚會活動，有些人問在其中的一位：您在哪兒所高校、哪一個試驗室學得了最重要的東西？出乎意料的是，這名學者回應說：是在幼兒園。在幼兒園學得哪些？這個人又問。學者回答：把自己的東西分一半給小伙伴們；并不是自身的東西不必拿；東西需放齊整；做不對事兒要深表歉意；要認真觀察周邊的自然界。從源頭上而言，我學得的所有東西便是這種。聽完學者得話，大家應當有一定的獲得。好的習慣可以讓人使用一生，人最壓根的東西經常擁有非常大的使用價值，名人都不除外。柏拉圖說過：標準是一種紀律，一種對開心和沖動的操縱。人的本性和貪欲必須一種規(guī)章制度去操縱，要不然便會像沒有河提的水流，四處擴散、流蕩，給別人產生悲劇的另外，也損害了自身。因此，我們要培養(yǎng)標準的自身，才可以造就出規(guī)范性的社會發(fā)展，來轉型發(fā)展大家的國家。
日本地震讓我們產生了痛苦的'另外，做為我們中國人，也需從中得到啟發(fā)。日本是一個多災禍的海島國家，群眾自小學習培訓避災專業(yè)知識，公民素養(yǎng)很高。相較為三年前令大家義憤填膺的512大地震，一定會使大家陷入沉思。八萬多人民群眾被遮蓋在廢區(qū)下，緣故在哪？我沒想到堂堂我國，物產豐富，竟遠不如日本一個海島國的公民素養(yǎng)。平常不重視抗震救災訓煉，災難來臨時一定會手足無措。僅有平常培養(yǎng)良好的習慣，多開展地震災害演習，在災難來臨時才可以了解恰當的脫險方式，給自己的性命上一把商業(yè)保險鎖。
使我們自小學起，從如今學起，標準自身，培養(yǎng)良好習慣，未來奮發(fā)圖強！
我的演說結束，謝謝你們。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇六
老師們，同學們：
語言文字是人類社會最偉大的發(fā)明，是社會進步的最重要的交流工具，然而就像我們賴以生存的空氣、水和陽光一樣，雖然須臾不可離，但我們卻時常忽視它的存在。普通話作為漢語的標準語言，就如同一張“名片”，你有了這張“名片”，就能與文明進一步無障礙“握手”。
大家都知道，我國是一個多民族、多語種、多方言的國家，全國56個民族, 13多億人口，如果各地方言自成一體，那么這不僅影響人們的正常交往，而且極大的影響著經濟的發(fā)展。 為此，推廣普及普通話，有利于增進各民族、各地區(qū)的交流，維護國家統一，增強中華民族的`凝聚力。所以，我們每一位師生都要大力宣傳，讓校園的每一面墻，每一塊黑板，每一櫥窗成為規(guī)范文字的鏡子，讓校園的每一組室，每一課堂成為普通話宣傳窗口。讓每一位師生成為全面推廣普通話的文明使者。
同學們，老師們：幾年來，由于我們堅持不懈地努力，我校的推普工作已經很好地開展起來，已形成了人人都講普通話的習慣。那么，讓我們從自己身邊做起，從我做起，大力推廣，加強規(guī)范，全面提高，使普通話從校園走向校外，真正做到講普通話，寫規(guī)范字，做文明人。
演講與口才演講稿：面試時的語言禁忌
演講技巧 讓語言魅力為你的演講加分
語言美，春風化雨潤心田
關于言談舉止之輔助語言
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇七
尊敬的各位領導、各位朋友們：
大家好！
伴隨著新年的鐘聲，我們走進了20xx年。在這充滿生機3/5與希望的新春美好時節(jié)，我們在這里歡聚一堂，共慶鼠年元宵佳節(jié)。在此，我謹代表所有的青年教師向我們可敬可愛的領導和精心組織、籌備這次活動的所有工作人員表示衷心的`感謝！謝謝大家！
20xx，新的一年，新的氣象，新的征程。春敲起了戰(zhàn)鼓，年吹響了號角！我們把愿望寫在今天，等待事業(yè)的口哨響起，和學校一起在明天的跑道上沖刺！作為青年人，我們有著“小荷才露尖尖角”的嬌嫩與美麗，有著“天下任我行”、“敢為天下先”的灑脫與進取，更有著“初生牛犢不怕虎”的叛逆和勇氣。在這個大家庭里，在組織的信任、包容下，在老教師的悉心教導和幫助下，我們感受到了在孤獨時的安慰，在彷徨時的鼓勵，在自大時的提醒，為我們構筑了展示自己、歷練自己的平臺。在這個平臺上我們不斷地成長、成熟，逐步的體驗和實現著自身的價值。最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，玩的開心，工作順心，生活舒心，家庭溫馨！謝謝大家！
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇八
大家好！我是來自五（2）班的xx。新一輪的改選班干部工作已經開始了，在此次改選中，我將競選我們班的生活委員。在班級中，生活委員對營造良好環(huán)境起著至關重要的.作用，是學校班級中不可缺的一個職務，學校是大家庭，班級是小家庭，要想管理好班級，就需要一個有耐心、細心、勤快的人，而我就能做到以下幾點：
第一，我有耐心。課間的時候我可以擺桌子，擦黑板。我不在乎玩的時間有多少，而在乎能為大家做點什么有用的事。
第二，我很細心。在數學大考中，因為我的細心，才能考到100分。
第三，我這個人手勤、腿勤、嘴也勤。
既然我是花朵，我就要開放，既然是樹，我就要長成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是生活委員，我相信我能行！
謝謝大家！
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
我是初三（1）班的邱祎辰，今天我來參加《日常行為規(guī)范》演講比賽，我感到非常榮幸！我演講的題目是——讓我們熱愛勞動吧！
《中學生日常行為規(guī)范》第19條指出：積極參加生產勞動和社會實踐。第20條說：認真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。第25條提出：學會料理個人生活。不難看出這幾條規(guī)范要求我們每個中學生都要熱愛勞動。
勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了現代文明，沒有勞動，社會是無法進步的。
有人說，到了現代化如此高度發(fā)展的21世紀，還有必要再把愛勞動這個口號掛在嘴上嗎？
我可以肯定地告訴大家：應該！
愛勞動、培養(yǎng)勞動意識，對于培養(yǎng)我們的良好品質具有實際操作層面上的意義。美國哈佛大學的學者們在進行了20多年的跟蹤研究之后發(fā)現，愛勞動的學生和不愛勞動的學生相比，失業(yè)率是1：15，犯罪率是1：10。這說明，一個愛勞動的學生，往往在未來生活技能上及品德上、遵紀守法等方面要遠遠超過不愛勞動的學生。對于未成年人來說，如果具有勞動意識，則說明他們心中有他人，懂得孝敬父母，關愛他人。所以，在青少年時期培養(yǎng)勞動意識是很重要的。
另外，培養(yǎng)勞動意識可以漸漸形成較高的責任意識。
現在很多父母總是愛對孩子說：“你只要把學習搞好了，家里什么事情也不用你做。”在父母們看來，只要學習好，其他什么事情都不重要，家務勞動、社會公益勞動就更不重要了。但是，在這親的環(huán)境里培養(yǎng)出來的卻是一個沒有責任心，不懂得關心他人的人，很多研究都證明了一點：一個缺乏責任心的人，往往學習成績也會太好。所以我們必須熱愛勞動。
勞動意味著為社會創(chuàng)造財富，為他人和自己提供服務。一代又一代人的艱苦勞動，推動了人類文明發(fā)展?；谶@樣的認識，人類應該熱愛勞動。讓我們熱愛勞動吧！
謝謝大家！
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十
尊敬的評委、老師，親愛的同學們：
大家下午好！我是五（1）班的張欣逸，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我最棒》。
當我第一次讀到《小學生守則》的內容時，我就覺得，它們不僅僅是紙上的條文，更重要的是在于行動上的體現?？鬃诱f：“少成若天性，習慣如自然?！焙昧晳T受益終生，也是我們成長和進步的基礎。
養(yǎng)成良好的行為習慣，不僅需要老師的教導，同學的幫助，更需要我們對自己的嚴格要求?！缎W生守則》《小學生日常行為規(guī)范》是我們的行為規(guī)范，每個人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息和修養(yǎng)品性。播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
讓我們?yōu)楦改概跎弦槐宀?，幫同學解決一道難題；
讓我們珍惜每一粒糧食，不亂花每一分錢;
讓我們誠摯的為自己的錯誤道一聲：對不起!對別人的歉意回一聲：沒關系!
讓我們隨手撿起地上的一片紙屑、一塊果皮，為學校添加一方凈土；
讓我們積極鍛煉身體，以便將來成為祖國的棟梁……
親愛的同學們，自尊自強在我心，美行美德樂校園。行為規(guī)范伴我成長，良好習慣成就人生，我相信祖國的明天會因我們而更加燦爛輝煌！
讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
我的演講結束了，謝謝大家！
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十一
格式：
1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)
2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
3.正文
4.結尾(如：謝謝大家)
講演稿的結構由標題、稱呼和正文三部分構成。
(1)標題。
講演稿的標題無固定格式，一般有四種類型。
1)揭示主題型，如《人應該有奉獻精神》。
2)揭示內容型，如《在省科技工作會議的講話》。
3)提出問題型，如《當代大學生應具備什么素質》。
4)思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱呼。
提行頂格加冒號，根據受聽對象和講演內容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開頭語、主體和結語三部分構成。
1)開頭語。開頭語的任務是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問候、感謝語開始;b.概括講演內容或揭示中心論點;c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問題開頭。
2)主體。主體即中心內容。一般有三種類型：a.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據，用邏輯方式行文，用觀點說服聽眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞; “勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。
如今，我國正處在經濟和社會建設高速發(fā)展的時期，能源和資源總需求日益擴大，資源對經濟發(fā)展的制約作用日顯突出。我們正面臨嚴峻的考驗，節(jié)能降耗，是我們每個人都必須認真思考的問題。 “歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約一直是中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統。厲行節(jié)約的宴嬰，“一錢太守” 劉寵，一代名相魏征，偉大的民主革命先行者孫中山，都為我們留下了一份份勤勞天下的寶貴遺產。毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，使年輕的共和國迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，甩掉了一窮二白的帽子，讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
“強本而節(jié)用，天不能貧。”我國是一個人均資源相對缺乏的國家，勤儉建國，節(jié)約開礦是時代的需要，也是提高經濟效益的需要。從資源擁有量來看，雖然我國資源總量不少，但人均資源相對貧乏，資源緊缺狀況將長期存在。
從新中國成立以來資源的勘探、開發(fā)和利用來看，我們走的是依靠高消耗資源、粗放式經營的經濟發(fā)展之路，存在著高投入、低產出和浪費嚴重的現象。為保證經濟、社會可持續(xù)發(fā)展，緩解資源約束的矛盾，黨中央提出了：“必須按照科學發(fā)展觀的要求，堅持資源節(jié)約與開發(fā)并重，把節(jié)約放在首位，加快建設節(jié)約型社會”的重大決策。作為礦山職工，作為21世紀中國的建設者，必須從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責意識，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時代賦予我們的要求，也是我們責無旁貸的使命。 “克勤于邦，克儉于家。”
滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。建設節(jié)約型社會離不開我們每一位職工在學習、工作和生活中的努力實踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。 “節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，使用循環(huán)用水、節(jié)能產品和再生材料，倡導儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
只要我們持之以恒，我相信，干涸的蓄水池一定會清水長流，斷開的電閘一定會再度合上。 歷史和現實告訴我們，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的國家是難以繁榮昌盛的，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的社會是難以長治久安的'，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的的民族是難以自立自強的，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。
讓我們牢固樹立勤儉節(jié)約的思想觀念，把建設節(jié)約型社會，建設節(jié)約型企業(yè)的熱門話題變成永恒的主題，讓艱苦樸素成為最流行的時尚，讓節(jié)約成為最有品位的生活方式和生活習慣。 創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)演講稿 我國能源緊缺，人口眾多，生產效率偏低的基本國情決定了必須走建設節(jié)約型社會的道路。這就需要全社會合理利用和保護各種資源，以盡可能少的消耗，獲得最大的經濟效益和社會效益。
國家如此，作為一個自主經營，自負盈虧的企業(yè)來講，就更應該在節(jié)約上下工夫，俗話說：“不省不成家”，企業(yè)就是一個“大家”，只有這個“大家”發(fā)展了，我們各自的“小家”才能夠殷實。，也就是印證了“大河有水小河滿，大合無水小河后干”的這句話。 雖然大家都知道“節(jié)約光榮，浪費可恥”，但在實際工作中卻存在長明燈，白晝燈，水長流，長待機等現象;雖然在工作業(yè)績考核中加大了對各項費用的考核，但仍存在丟一個無所謂，廢了就換的思想。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統美德，而美德為什么在如今就不能充分發(fā)揚呢?關鍵是人們心中缺少節(jié)約理念，缺乏節(jié)約意識，缺乏主人翁責任感。
要使每位員工增強責任心，樹立正確的節(jié)約理念，需要從節(jié)約制度建設，創(chuàng)建節(jié)約文化氛圍等方面進行培訓。 企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的;靈魂，構建節(jié)約型的企業(yè)文化，同樣要從領導，干部，黨員等管理人員做起，培養(yǎng)每位員工的節(jié)約意識，養(yǎng)成良好的節(jié)約習慣。人人都要講節(jié)約，事事都要講節(jié)約。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十二
尊敬的老師、同學們：
大家好！我是來自四年級三班的王靖博，今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好習慣，做文明小學生”。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
很久以前，有個小和尚，想學會理發(fā)來幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發(fā)，當他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。
為什么呢？答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。 雖然這個故事有幾分夸張，但我們應該從自己做起，從我們身邊的點滴小事做起，養(yǎng)成好習慣，改掉壞習慣。比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好；學習時，養(yǎng)成正確的讀書寫字姿勢；行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行；在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座？？ “文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現文明。
大家好！
擇善從之，不善改之，習慣的養(yǎng)成往往是因為自己喜歡這么做。人喜歡習慣，因為造它的就是自己。那何嘗不養(yǎng)成一個良好的習慣完美自己？ 好習慣和壞習慣都具有很強大的力量，好的習慣讓人立于不敗之地，壞的習慣則讓人從成功的寶座上跌下來。在生命的路途中，每個人都會遇到各種各樣的困難，有些人徘徊于岔路的干擾，停在原地，不知所措。而那些具有良好習慣的人，在困難面前從容不迫，應付自如，所以他們脫穎而出。英國著名哲學家培根就曾說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！笔堑?，沒有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習慣。
有人說：“良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而在人整個一生中就享受著它的利息?！币虼耍S多教育家都把少年兒童的習慣養(yǎng)成當成教育的第一要務，不少有經驗的'教師也把習慣培養(yǎng)當成工作重點，抓住不放，直至習慣養(yǎng)成，因為他們體驗習慣養(yǎng)成能起到一勞永逸的作用。
大家好！
法國學者培根曾經說過：“習慣是人生的主宰，人們應該追求好習慣。”作為一名中學生，我覺得我們應該養(yǎng)成良好的行為習慣。
成功的人士，都有一些良好的行為長期堅持，養(yǎng)成習慣，形成自然。就說魯訊吧！他從小就養(yǎng)成不遲到的好習慣，他要求自己要抓緊時間，還在桌子上刻了一個“早”字，經過長時間的堅持，他終于養(yǎng)成了好習慣，后來成為了中國有名的作家。而現在，有很多同學不但遲到，甚至還會出現曠課的現象。由此可見，養(yǎng)成良好的習慣是多么重要??！
我們還要養(yǎng)成良好的學習習慣。有些同學不刻苦，不用功，所以總是常常得不到高分。有些同學周末總是在玩，總是把作業(yè)留到星期天晚上再趕著做。這完全是習慣的問題。而如果你不能養(yǎng)成好習慣，上課不認真聽講，不踴躍發(fā)言，不懂的知識也不聞不問，這些習慣就會使你成績下降。所以我們要從各個方面去改正，比如說：上課認真聽講，作業(yè)認真完成，有時間就讀一下課外書，這樣一來，學習成績就能上升了。
平時在大街上，總是看到很多人隨地吐痰，亂扔垃圾，卻一點兒也不覺得羞恥。為什么在外國，總是可以看到用中文寫著“不要隨地吐痰”“不要隨地扔垃圾”的標語牌呢？這都是因為有一些人沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，給我們中國人民丟臉。所以我們一定要養(yǎng)成好的習慣。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十三
老師，親愛的`同學們：
大家好！
我是_班的_x，今天我演講的題目是《行為規(guī)范我能行》。
時間過得真快，轉眼間我已經是一名二年級的小學生了，老師經常教育我們不論在校內、校外都要遵守禮儀，做文明學生。開學的前幾周，我們又進行了文明禮儀，行為習慣養(yǎng)成教育，我看到同學們的明顯的變化，樓道里亂跑的沒有了，走路慢步輕聲的越來越多了，教室里也越來越干凈了，經常能看到同學們互幫互助的身影。
當我們走在干凈整潔甬道上，當我們坐在整潔明亮的教室里，當我們在美麗的操場上盡情游戲時，我們怎能不保護我們的校園，不養(yǎng)成良好的行為習慣。學校的一草一木，榮辱興衰都與我們息息相關，我們既然是學校的主人，就要時時發(fā)揮主人的作用，處處屢行主人的職責，用我們的實際行動為我們的學校增添無限光彩。
播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
同學們，養(yǎng)成良好的行為習慣，從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們的蘆臺三小學的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十四
各位尊敬的領導、老師、家長，親愛的同學們：
我們是新世紀的少年，要注意自己的行為，要做一個講文明，懂禮貌的小學生。讓我們把自己做到最好。
那天……風雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對，這石頭也是的，絆誰不好，非絆我。我慢慢地爬起來，才發(fā)現我的衣服已經臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰扔的，都砸到我腳了！”我回頭望去，在傘下有一個小弟弟在那放聲大哭。那是一個七八歲的小弟弟?！叭ゲ蝗サ狼?？如果不去就顯得不誠實了，可如果去……”想了半天后，我還是覺得去道歉。
“對不起，那個石頭是我扔的！”我有些難為情。
“沒關系”那位小弟弟滿面笑容的對我說。是這句話讓我嘗到了文明的一股“甜泉”。這句話讓我知道，要被人對你文明，你先讓學會對每一個人文明，把你的文明做給每一個人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來吧！讓文明變成風，讓它吹拂每一的人的心；
讓來吧！禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來吧！讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個人心中。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學們：
新的學期已經開始，經過全體師生的共同努力，學校的各項工作已經步入正軌。每個學期的開始，我們都將面臨新的起點，新的征程，新的希望，站在新學期的起跑線上，大家都準備好了嗎?新的一學期，我們更要珍惜每一分鐘，辦好每一件事，走好人生每一步，這樣才能學有成績，學有收獲。今天要跟大家說的是：“養(yǎng)成好習慣，走好每一步。
1、在儀表、儀容方面：要嚴格按照《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》來要求自己，注意中學生形象，禁止穿著打扮成人化，不化妝、不染發(fā)、不佩帶首飾;男生不留長發(fā)、怪發(fā)，女生不燙發(fā)、不染指甲、不穿高跟鞋;總之，不適合學生的儀表、儀容要堅決杜絕。
2、在安全與衛(wèi)生方面：一定要按學校的要求做，上樓下樓、出操、課間活動都要把安全放在第一位。請同學們在課間不做劇烈的活動，避免發(fā)生各種傷害事故;上下樓梯靠右走，不追逐嬉戲，不打鬧，不擁擠，不搶道;牢固樹立“安全第一，警鐘長鳴”的觀念。
衛(wèi)生是文明的標志。不隨地吐痰，堅決禁止亂扔垃圾，如紙屑、包裝袋、果殼、瓜子皮等雜物。做到見紙就揀，見臟就掃、拖。講究個人衛(wèi)生，比一比，哪個班衛(wèi)生工作好，哪個同學衛(wèi)生習慣好。講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習慣。
3、在校規(guī)校紀方面：我們要嚴格按照《中學生日常行為規(guī)范》來要求自己，團結同學，和同學和睦相處。嚴禁打架、罵人。打架往往是從罵人開始的，而有些同學罵人已成口頭禪，極不文明，我認為，罵人和打架一樣，是一個人智力極度低下的表現。不因小事和同學爭吵，不打架斗毆，爭做文明的高中生。
4、努力養(yǎng)成良好的習慣。如：
同學們，生活就是一方沃土，你播種什么，就會收獲什么：播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行動;播下一種行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種命運。選擇從現在開始，讓良好的習慣成就我們的未來。
總之，希望同學們在日常生活中，注意你的思想，因為它會變成你的行動;注意你的行動，因為它會變成你的習慣;注意你的習慣，因為它會決定你的命運。
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十六
尊敬的各位領導，同事們：
合規(guī)是一種文化，根深蒂固于我們日常工作的每一個細節(jié)；合規(guī)是一套流程，指導我們順理成章地完成復雜的業(yè)務；它是尺子，丈量著我們每一步程序是否正確；它是空氣，平時感覺不到卻不可缺之?！鞍l(fā)展和實施合規(guī)風險管理的挑戰(zhàn)，不亞于實施巴塞爾新資本協議所面臨的挑戰(zhàn)。”是的，合規(guī)問題正是目前銀行業(yè)公認的足可影響行業(yè)發(fā)展和企業(yè)信譽的重大問題之一。
在工作中，踐行合規(guī)往往會讓我們感到一些不舒服。比如我們的工作場所布滿監(jiān)控，會監(jiān)督我們的一舉一動；而工作流程要求我們唱收唱付、嚴格驗鈔，會讓每天的工作單一而枯燥；出入重要場所要雙進雙出、嚴格登記，會使我們的工作速度減慢下來。然而沒有這些預先設置的保險措施，我們的工作會變的危險重重，不僅會危及我們的業(yè)務安全，危害銀行的信譽，也會威脅到我們自己的人生道路。相信我們都看過合規(guī)教育片里因為違規(guī)涉案而導致家破人亡的慘劇，我們大多數一線人員也都或多或少有過因為操作不恰當而丟錢丟單據的經歷。如果我們都能參照業(yè)務制度做好職責內的每一個環(huán)節(jié)，不動違規(guī)的念頭，不動懶惰的念頭，我們必然能夠順利的`做好我們的本職工作，走好我們職業(yè)生涯的每一步。
然而，要合規(guī)還是要違規(guī)總在一念之間，違規(guī)問題并不會因為我們動動口就煙消云散。在我看來，違規(guī)問題可以分為兩類：不知違規(guī)和知其違規(guī)而為之。
不知違規(guī)，意在對業(yè)務制度不熟悉，不了解現行制度下哪些行為可行，哪些行為不可行。由于現在的銀行業(yè)務拓展迅速，各業(yè)務條線多重交叉，導致這種違規(guī)現象不在少數。這就可以說是我們平時學習不到位，啞巴虧。要結束這種現狀，這就要求我們在日常工作學習中，既要多學習本條線的業(yè)務制度，也要多熟悉其他條線的業(yè)務制度，并且加深加深對于合規(guī)的理解。同時，我們也要加強各業(yè)務條線間的聯系，多請教多匯報，將不會的學會，將不熟悉的變熟悉。這樣我們才能不犯不應該犯的錯誤。
知其違規(guī)而為之，大都因為輕看業(yè)務制度，沒有把業(yè)務制度放在心上，想著按照自己的方式去辦理業(yè)務，這樣很容易因為程序的不恰當而造成違規(guī)。而有些情況下，我們也會因為某些外界壓力，而不按照規(guī)定的流程辦理業(yè)務。這就要求，我們從上級到下級都了解合規(guī)的重要性。我們自身也要清楚理解合規(guī)要執(zhí)行在我們的每一項工作中。
然而，目前各銀行間嚴峻的業(yè)務競爭形勢正隱隱沖擊著我們的合規(guī)理念。我們或許會因為上級的壓力，自己的目標，客戶的希望而動搖我們的合規(guī)理念。首先我認為，我們不應該因為墨守成規(guī)而倒逼我們的經營和政策，但是我們更不應該因為經營任務的迫切要求而遺忘合規(guī)。這就需要我們的領導有一雙敏銳的眼睛去識別風險，也需要我們廣大同仁有一個清晰的頭腦去認識風險進而規(guī)避風險。合規(guī)是我們經營的戰(zhàn)車，在保護我們的同時，促進著我們的企業(yè)快速發(fā)展。
作為一名郵儲職工，我深知合規(guī)對于我行而言是重中之重。我們郵儲銀行要致力打造成國內大型零售商業(yè)銀行，我們的主要戰(zhàn)場在村鎮(zhèn)、社區(qū)及其周邊市場，我們的主要客戶也是村鎮(zhèn)和社區(qū)的廣大住戶商戶。所以，嚴謹的業(yè)務流程、完善的服務體系會讓客戶很自然地對我們產生信任感，客戶的信任就是我們業(yè)務發(fā)展的源動力。目前卡消費模式的普及和移動支付業(yè)務的發(fā)展更要求我們要創(chuàng)造一個安全、方便、快捷的支付環(huán)境，因此我們也需要順應時代的要求，日益完善我們的合規(guī)體系。我相信我行監(jiān)管部門的嚴謹把控和我們日常工作的嚴格要求是行之有效的，我們一定會在保證合規(guī)的前提下，更好地服務社會，更好地發(fā)展業(yè)務，更好的樹立郵政儲蓄銀行這一響亮的品牌！
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十七
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！我演講的題目是《行為規(guī)范我最棒》。光陰似箭，日月如梭。我們已經是五年級的學生了，今天能站在這里參加演講比賽，我感到無比自豪。希望通過這次演講，能讓所有的同學對《小學生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的認識，以更加文明的言行來凈化我們的校園，美化我們的心靈。
做為一個文明的小學生，不論在校內、校外都要遵守禮儀，熱愛祖國，熱愛科學，珍愛生命，尊老愛幼，誠實守信。當我第一次讀到《小學生守則》的內容時，我就覺得，它們不僅僅是紙上的條文，更重要的是在于行動上的體現。孔子說：“少成若天性，習慣如自然?！币虼耍B(yǎng)成良好行為習慣是我們的正性、養(yǎng)心、成德的關鍵和基礎。
播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。同學們，養(yǎng)成良好的行為習慣，不僅需要老師的教導，同學的幫助，更需要我們自己嚴格要求自己，《小學生守則》《小學生日常行為規(guī)范》是我們的行為準則，每個人的舉手投足之間,都傳遞著豐富的文明信息。讓我們借著學習《小學生日常行為規(guī)范》的東風,從現在做起,從自己做起,從小事做起，從身邊做起，不遲到不早退，珍惜時間，熱愛生命，穿戴整潔，愛護環(huán)境，遇到老師、同學要主動打招呼，無論何時何地都要把這一切都落實到自己的行動上，使自己成為一名合格的小學生。
讓我們?yōu)槔蠋熍跎弦槐宀?，幫同學解決一道難題；
讓我們珍惜每一粒糧食，不亂花每一分錢;
讓我們誠摯的為自己的錯誤道一聲：對不起!對別人的歉意回一聲：沒關系!
讓我們隨手撿起地上的一片紙屑、一塊果皮，為學校添加一方凈土；
讓我們積極鍛煉身體，以便將來成為祖國的棟梁…… 親愛的同學們，自尊自強在我心，美行美德樂校園。行為規(guī)范伴我成長，良好習慣正性養(yǎng)德，我相信祖國的明天會因我們而更加燦爛輝煌！
讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們第一實驗小學的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。
我的講演結束了，謝謝大家！
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十八
大家好，今天我很榮幸可以再次在國旗下講話?，F在啊，已經高三了，我現在就將我的一些研究成果告訴給大家，畢竟已經高三了，我能演講的次數也不多了。
在高中，我就發(fā)現很多人在被一樣東西所束縛，那就是社會行為規(guī)范。舉個例子吧，如果一個女的做出一些比較偏男性的行為，比如打架，大聲喧嘩等等，有一些人就會很不爽，對那個女的指指點點，認為她沒做到女孩子應做的事。在他們腦海中，似乎認為男的就應該好動，女的就應該文靜，在我看來，他們都是sb！
先讓我分析一下這種觀念的來源，這種觀念的根本來源是：“女的要生孩子。” 在遠古的部落那里，女的工作幾乎就是生孩子，男的工作就是采集食物和保護部落，由此“男的偏動，女的偏靜”長期以來會使人有一種錯覺，認為男的就是好動，女的就應該文靜。
在這里，我只是介紹了社會行為規(guī)范的很小一部分內容及它的壞處。其實它對人性的壓抑是非常大的，比如它要求我們要文雅要有禮貌，這樣看起來好像挺好，實際上他很可能就是個心理變態(tài)，比如希特勒，他就是這樣的人，再比如我，看起來挺壞，實際上我很好人呢~！
在這里就順便教一下大家怎么看人，首先決不能看人外表，你要看清一個人首先要了解他，更不能因為一個人的外表或行為就對某人帶有偏見，在這里就順便教一下大家怎么判斷自己是否對某人有偏見，就是看一下你對某人的評價，如果你對它的評價超過80%都是負面的，那么你就很可能對它有偏見，帶著偏見去看人，這會使你看不見人的本質，你看到的都是你臆想出來的東西?？匆粋€人，可以看他在他認為沒有人的情況下做出的事情，人是社會的組成單位，沒有人也就沒有社會行為規(guī)范，在沒人是人做出的事通常是他真實想做的事，或者也可以這樣，就是觀察某人對你是怎樣的，對別人是怎樣的，如果兩者之間有很大差別的話，嘻嘻，他很可能是...（自己猜去）。
最后再提一點，希望你們仔細思考一下社會行為規(guī)范這個毒瘤，盡早擺脫它的束縛，因為我的研究發(fā)現隨著人的年齡增長，人的思維會逐漸固化，這主要表現在兩方面：1）對新事物進行否定，所以當你們老了的時候想擺脫社會行為規(guī)范就很難了；2）對規(guī)則的服從，這點更恐怖，因為當你們?yōu)槿烁改傅臅r候，你們也會教你們的子女去順從社會行為規(guī)范，一直這樣下去，恐怕人類就要完啦！
最后呢，如果之后你擺脫了這個死鬼東西，想要感謝我的時候，我不需要很多，只需要你們在結婚的時候請我去吃飯就行啦！
學規(guī)范守規(guī)范演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家晚上好！今天很高興再一次站在這里來為大家做演講，護理相對于其他職業(yè)的特殊性決定了對護士禮儀方面的高標準、嚴要求，所以今天我要演講的題目就是與護士的行為舉止有關，我演講得題目是《距離產生美》。
距離就像談戀愛一樣，它是一門藝術。距離產生美，這是美學的一個著名命題，同樣，如果把距離美運用到護理工作中，產生的效果就不僅僅是美了，它能夠使患者在治療期間精神上獲得良好照顧，護患關系融洽以達最佳護理治療效果。下面我就從時間距離、空間距離、心理距離這三個方面來談一下距離產生美。
首先是時間距離。護士在工作中要把握好時間的早與晚、快與慢、長與短、遠與近的關系。比如說護理級別的不同就要求護士嚴格掌握時間的不同要求，如果是一級護理，你就要每隔15~30十分鐘去巡視患者。再就是有的護士給病人輸液打針。干完自己的活就走，雖然我們講究不要拖泥帶水，但是這樣會讓病人感覺護士對病人的漠視，不關心，病人產生了情緒，就會影響到我們護理工作的開展。
接下來就是空間距離了，美國心理學家霍爾將人際溝通中關于距離的應用劃分為親密距離、個人距離、社交距離和公眾距離4種。
在醫(yī)療護理工作中，某些護理操作規(guī)范如口腔護理、皮膚護理、床上洗浴、晨間護理、輸液等，必須進入親密距離，也就是50厘米以內，這時應向就診者作解釋，使就診者有所有準備并予以配合。如果護士與就診者交談、了解病情或向就診者解釋某項操作、進行健康教育時，就應該采用個人距離，也就是 50~120厘米。這樣的距離能表達對就診者的關切、愛護、，也便于就診者聽得更清楚。當護士查房時站著與就診者對話，就要采用社交距離了，距離患者應該是1、2~4米。此時，應注意說話的音量，以保證對方聽清楚。最后一種空間是公眾距離，也就是4米以外，這時人們在較大的工作場合所保持的距離。在醫(yī)療護理工作中，護士對就診者進行集體的健康教育時，常用此距離。
所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”說明距離太近，就領略不到事物的整體美。如果距離太遠，看不清事物的細微之處也難以欣賞事物的美。所以說在護理工作中，必須把握好空間距離，必須把空間的遠與近有機地結合起來。
最后便是心理距離，護患之間的矛盾問題一直是護理工作中的重點難點，把握好與患者的心理距離尤為重要。護士要與病人保持適當的心理距離，比如說與病人面對面的溝通交談，也可以通過一個行為，一個動作，一個關懷的眼神，使患者覺得護士對自己的重視，心情得到放松，而護患之間的矛盾也可以迎刃而解。
以上我對距離產生美的一些看法，當然前邊所說的都是護患之間的距離，在醫(yī)院中護士不僅僅和患者接觸，還有醫(yī)生、患者家屬以及在醫(yī)院工作的其他人，所以說距離產生美，也不僅僅指的是護患之間的，如果能做好這一點，醫(yī)院將會更加和諧。
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