演講稿是一種用于在公共場(chǎng)合陳述某個(gè)主題觀點(diǎn)或表達(dá)某個(gè)特定目的的書面或口頭演講文稿，它可以幫助演講者有效地傳達(dá)信息和吸引聽(tīng)眾的注意力。在現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿在各個(gè)領(lǐng)域都起著重要的作用，無(wú)論是在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，商業(yè)演講中還是政治演講中，都離不開精心準(zhǔn)備的演講稿。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確演講的目標(biāo)和受眾的需求。演講的目的可以是教育、啟發(fā)、激勵(lì)或者傳遞重要信息，因此演講稿的選擇和準(zhǔn)備非常關(guān)鍵。
悲觀者演講稿篇一
父親欲對(duì)一對(duì)孿生兄弟作性格改造，正因其中一個(gè)過(guò)分樂(lè)觀，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂(lè)觀孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問(wèn)：為什么不玩那些玩具呢？
“玩了就會(huì)壞的。”孩子仍在哭泣。
父親嘆了口氣，走進(jìn)車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂(lè)觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，父親，”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆里必須還藏著一匹小馬呢！”
樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很搞笑的'：樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。
悲觀者演講稿篇二
命運(yùn)的表象是令你沮喪。
本質(zhì)卻是讓你滿足。
多么的。
仁慈溫厚”
精選閱讀（三）：
悲觀者說(shuō)：“如夢(mèng)幻泡影，如電復(fù)如露?！?/p>
悲觀者又說(shuō)：“所謂期望，但是是奢望，所謂夢(mèng)想，也就是空想。”
悲觀者還說(shuō)：“理想太豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感?！?/p>
悲觀者還要說(shuō)：“一切都是空虛?！?/p>
悲觀者悲觀的說(shuō)：“人生的發(fā)奮只但是是墳頭上的舞蹈?！?/p>
悲觀者演講稿篇三
從前有個(gè)村莊，那里住著一個(gè)樂(lè)觀者與悲觀者。他們?cè)谵q論三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題——希望是什么？悲觀者說(shuō)：“希望是太陽(yáng)，只能看得見(jiàn)，卻摸不著，追不著?！睒?lè)觀者說(shuō)：“不，它能帶我們進(jìn)入成功的大門。”第二個(gè)問(wèn)題--風(fēng)是什么？風(fēng)是浪的幫兇，它能把你埋在大海的深處。悲觀者說(shuō)。風(fēng)是帆的伙伴，它能把你送進(jìn)幸福的彼岸。第三問(wèn)題—生命是不是火車。悲觀者說(shuō)：“是用怎樣，最終還要下去的?！薄安唬徽局心隳苜p到鮮花綠草?！睒?lè)觀者說(shuō)。
忽然，天上傳來(lái)了一個(gè)聲音，是上帝。他也問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題—一直走會(huì)怎樣？悲觀者說(shuō)：“你會(huì)碰到坑坑洼洼、嚴(yán)寒酷署?！睒?lè)觀者說(shuō)：“你能看到百花齊放，百鳥爭(zhēng)鳴?！钡诙€(gè)問(wèn)題—給你一百萬(wàn)元錢，你高興嗎？悲觀者說(shuō)：“百萬(wàn)又怎么樣，最終還不是花光嗎？”樂(lè)觀者說(shuō)：“太好了，這樣就又有好多失學(xué)的兒童有了求學(xué)的機(jī)會(huì)?！钡谌齻€(gè)問(wèn)題—給你一座山，你會(huì)拿它怎樣？悲觀者說(shuō)：“我要把它建成一座墳?zāi)??！睒?lè)觀者說(shuō)：“我要種鮮花綠樹?！庇谑?，上帝給予他們兩個(gè)不同的禮物，給了樂(lè)觀者成功，給了悲觀者失敗。
悲觀者演講稿篇四
樂(lè)觀者在每次危難中都看到了機(jī)會(huì)，而悲觀的人在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到了危難。
父親欲對(duì)一對(duì)孿生兄弟作“性格改造”，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)過(guò)分樂(lè)觀，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀。
一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂(lè)觀孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問(wèn)：“為什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就會(huì)壞的?！焙⒆尤栽诳奁?。
父親嘆了口氣，走進(jìn)車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂(lè)觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
溫馨提示：樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。
悲觀者演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我記得心理課上老師給我們講過(guò)一個(gè)故事：從前有一個(gè)位老奶奶有個(gè)兒子和一個(gè)女兒，兒子是給給人家曬鹽的，女兒是賣傘的，于是這個(gè)老奶奶就一直發(fā)愁，因?yàn)榍缣鞎r(shí)女兒的傘就賣不出去了，而下雨天，她又為兒子擔(dān)心鹽會(huì)濕，后來(lái)有人建議那個(gè)老奶奶下雨時(shí)就想著女兒能賺錢，晴天就想兒子能賣很多鹽，于是老奶奶就樂(lè)觀了起來(lái)。其實(shí)這件事情兒子和女兒的生意并沒(méi)有變化，只是老奶奶換了一個(gè)角度去思考而已。
俗話說(shuō)：“樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂人之憂，人亦憂其憂”。樂(lè)觀和悲觀是兩種不同的人生態(tài)度，記得《三國(guó)演義》書中就有經(jīng)典的人物對(duì)比，那就是曹操和劉備，看過(guò)的人一定知道曹操將領(lǐng)是亦善亦惡、大氣、深沉、直率、樂(lè)觀的人。而劉備出身貧寒，但心有大志之人，小心謹(jǐn)慎、城府很深，善于偽裝，確非常悲觀消極。曹操打了敗仗以后還笑著說(shuō)：“他們?cè)僭谶@屯個(gè)兵，我就必死無(wú)疑了”在吃了敗仗后依然保持樂(lè)管觀，而劉備就天天哭，曹軍來(lái)屠城也哭。死了老百姓他也哭，幾乎大半輩子處于消極悲觀中度過(guò)。
遇到讓人心情不好的事情，先不用倒霉之類的名詞下定義，可以學(xué)著曹操換個(gè)滑稽的詞一笑置之，就看到事情好的一面。
悲觀者演講稿篇六
一天，小王和小剛并肩走在一起。突然，“撲通”一聲，他們倆同時(shí)掉進(jìn)了獵人為獵物設(shè)計(jì)的陷井。
小王和小剛，忽然覺(jué)得腳下一空，好似掉進(jìn)了地獄，小王小剛同時(shí)往四周一看，全部是白色的墻，悲觀者小王不禁哇哇大哭，一邊大哭還一邊埋怨：“我的命怎么那么苦呀！在路上你讓我扛最重的樹干，而你扛著樹枝，還哼著歌，現(xiàn)在又掉進(jìn)了獵人設(shè)計(jì)的大坑里，這可叫我怎么辦呀！”
樂(lè)觀者小剛安慰他說(shuō)：“兄弟，也許還有辦法，總之，我們一定會(huì)出去的，出去以后，上帝會(huì)給我們安排的好好的！”樂(lè)觀者叫悲觀者爬到他的背上，叫他爬出去，因?yàn)樾⊥跽f(shuō)自己命苦，所以他哪還有什么力氣爬呀！
小剛抬頭一看，正好發(fā)現(xiàn)有幾根木頭，短木頭，還有一個(gè)鋸子。你們知道這些東西是怎么來(lái)的嗎？獵人設(shè)計(jì)的陷井，要用木頭支撐，他們一掉下來(lái)，木頭也掉下來(lái)了，長(zhǎng)木頭是他們砍伐的。他們的伐木工人，身上隨時(shí)都帶著鋸子。他轉(zhuǎn)念一想：可以鋸個(gè)梯子嘛！不一會(huì)兒，梯子造好了，他一咕嚕爬上去，對(duì)著陷井喊：“兄弟，我已經(jīng)把梯子造好了，你爬上來(lái)吧！”小王爬了上來(lái)，心里還是不高興，因?yàn)檫@個(gè)主意不是他想的，怕他回家后會(huì)講出實(shí)情，自己會(huì)丟臉，而小剛呵著，想：我以后一定會(huì)有一個(gè)美好的人生！
采取一個(gè)改變命運(yùn)的實(shí)際行動(dòng)，比一千個(gè)苦惱一萬(wàn)個(gè)牢騷都管用。
悲觀者演講稿篇七
誰(shuí)都希望自己是個(gè)樂(lè)觀派，但往往做不到。
人生中常有許多不如意事，所以不免時(shí)時(shí)悲觀。
作者憑著豐富的學(xué)養(yǎng)，對(duì)于樂(lè)觀與悲觀這兩種人生態(tài)度進(jìn)行了深刻而辯證的分析。
作者并沒(méi)有一味地肯定樂(lè)觀，盲目地否定悲觀。
作者堅(jiān)持的樂(lè)觀是仁愛(ài)觀，同情觀，信心觀，希望觀，進(jìn)化觀;反對(duì)的悲觀是不仁觀，無(wú)情觀，冷眼觀，懷疑觀，絕望觀，暮氣觀。
本文雖寫于半個(gè)多世紀(jì)以前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但其中許多話語(yǔ)穿越了時(shí)空，直到今天仍激蕩著我們的心靈。
人，活在這個(gè)世界上，到底是快樂(lè)的時(shí)候多，還是不快樂(lè)的時(shí)候多呢?沒(méi)人做過(guò)這方面的統(tǒng)計(jì)，因?yàn)樗麄冏约阂膊恢揽鞓?lè)不快樂(lè)。
不過(guò)，快樂(lè)的機(jī)會(huì)不是人人都能每時(shí)每刻都能遇到的，不快樂(lè)卻能隨時(shí)隨刻來(lái)到。
面對(duì)著如此多的不快樂(lè)，另人感到痛苦不堪，那還不如樂(lè)觀地面對(duì)他。
一個(gè)人所說(shuō)的話會(huì)使更多的人感到快樂(lè)和不快了。
既然一個(gè)人所留下來(lái)的是影響著這么多人，那不如克制自己，讓自己變得樂(lè)觀，讓許多人都感到快樂(lè)`樂(lè)觀，這不也是一件有意義的事情嗎?把自己的不快樂(lè)，樂(lè)觀地去面對(duì)，使自己少一件不快樂(lè)留在腦中。
悲觀者演講稿篇八
每周一次的國(guó)旗下演講，最開始以為是一種形式，只不過(guò)是為了給這樣的活動(dòng)添一點(diǎn)新內(nèi)容而已，可幾周過(guò)去了，老師們都在用心的準(zhǔn)備著，一篇比一篇精彩，一次比一次進(jìn)步大，看到這樣的變化，我由衷的感到高興。由張凱歌老師演講的《笑對(duì)挫折》一文，使我想了很多。生活中的挫折真的很多，既然遇到了，我們就不要抱怨上天的不公，與其怨天尤人，不如正視它，迎難而上，可能我們見(jiàn)到的是另一番風(fēng)景。是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。想想平日，除了上課之外，可能說(shuō)的最多的就是自己的煩惱，說(shuō)學(xué)生怎么不聽(tīng)話，說(shuō)學(xué)生怎么在班里鬧，說(shuō)學(xué)生成績(jī)?cè)趺床缓?，就這樣，整日就被煩惱充斥著，越來(lái)越覺(jué)著生活的累，可這還不是自己在折磨自己?jiǎn)?學(xué)生基礎(chǔ)差，可能是多方面的原因，為啥只埋怨自己呢?作為老師，只要努力了，只要認(rèn)真的付出了，就算盡到自己的責(zé)任了，也就可以問(wèn)心無(wú)愧了，難道不是嗎?本不是玉的材，非要雕成器，不是在難為自己?jiǎn)?即使我們都明白這些，可我們真的放不下，畢竟他們還是孩子，可塑性很強(qiáng)，身上也有很多閃光點(diǎn)，我們不能把他們身上的缺點(diǎn)無(wú)限放大，應(yīng)看到他們也有可愛(ài)的一面。想想曾經(jīng)的我們，也是懂無(wú)知，也很貪玩，也愛(ài)和老師對(duì)著干。我只知道，只要學(xué)生有夢(mèng)，就不應(yīng)該破滅在我們的手里，應(yīng)讓他們明白，未來(lái)的日子里，今天的所有都會(huì)是他們美好的回憶。
陽(yáng)光走了，不要失望，明天還會(huì)到來(lái);樹葉落了，不要悲嘆，它明年還會(huì)發(fā)芽;冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?自己跌倒了，就勇敢的爬起來(lái)，就當(dāng)是上天跟我們開了一個(gè)玩笑。當(dāng)我們真正走過(guò)泥濘時(shí)，你會(huì)真正懂得，生活里有成攻，有失敗，它們?cè)诓粩嗟纳涎荩砷L(zhǎng)的過(guò)程就是一筆巨大的財(cái)富。
笑對(duì)挫折，說(shuō)的真好，讓我們都調(diào)整好心態(tài)，投入到工作中去，淡泊名利，也許我們都會(huì)看到燦爛的朝霞向我們微笑。換種心情去看待周圍的一切，也許我們會(huì)收獲更多。
悲觀者演講稿篇九
樂(lè)觀者在每次危難中都看到了機(jī)會(huì)，而悲觀的人在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到了危難。
父親欲對(duì)一對(duì)孿生兄弟作“性格改造”，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)過(guò)分樂(lè)觀，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀。
一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂(lè)觀孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問(wèn)：“為什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就會(huì)壞的?！焙⒆尤栽诳奁?。
父親嘆了口氣，走進(jìn)車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂(lè)觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
溫馨提示：樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。
老師，領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們大家好：
那么，我先給大家講一個(gè)故事 這是樂(lè)觀者和悲觀者在爭(zhēng)論三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：希望是什么?悲觀者說(shuō)：是地平線，就算看見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走不到。
樂(lè)觀者說(shuō)：是啟明星，能告訴人們曙光就在前頭;第二個(gè)問(wèn)題：風(fēng)是什么?悲觀者說(shuō)：是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處;樂(lè)觀者說(shuō)：是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;第三個(gè)問(wèn)題：生命是不是花?悲觀者說(shuō)：是又怎樣?開敗了也就沒(méi)了;樂(lè)觀說(shuō);不，它能留下甘甜的果實(shí)!突然，天上傳來(lái)一個(gè)聲音，也問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題。
第一：一直向前走會(huì)怎么樣?悲觀者說(shuō)：會(huì)碰到坑坑洼洼;樂(lè)觀者說(shuō)：會(huì)看到柳暗花明;第二：春雨好不好?悲觀者說(shuō)：不好，野草會(huì)因此長(zhǎng)的更瘋;樂(lè)觀者說(shuō)：好，百花會(huì)因此開的更艷;第三：如果給你一片荒山你會(huì)怎樣?悲觀者說(shuō)：修一座墳塋;樂(lè)觀者說(shuō)：不，種滿綠樹。
就這么你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)鋒相對(duì)，只不過(guò)，他們不知道，在空中提問(wèn)的是上帝，他們更不知道，就因?yàn)檫@場(chǎng)議論，上帝給了他們不同的禮物，給了樂(lè)觀者勇氣，給了悲觀者眼淚。
故事講完了，再回到原來(lái)的問(wèn)題上，我想應(yīng)該很容易回答了，其實(shí)樂(lè)觀者和悲觀者的區(qū)別就在于他們看待問(wèn)題的角度不同。
樂(lè)觀者在每次危難中看到的都是機(jī)會(huì)，而悲觀者在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到的都是危難。
很多事情，換個(gè)角度，換個(gè)心情去對(duì)待，結(jié)果可能完全不同。
決定快樂(lè)的不是環(huán)境，而是心境，如果你選擇的是快樂(lè)，那么快樂(lè)就會(huì)圍繞在你身邊，但如果你的眼里只看見(jiàn)煩惱，那么煩惱會(huì)越來(lái)越多，甚至最后讓你窒息。
成功之所以讓那么多人向往，那是因?yàn)樗麄兊倪^(guò)去并未有過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)，可是對(duì)那些樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō)，他們只有一個(gè)信念，那就是“過(guò)去并不等于未來(lái)?！庇行┤嗽诮?jīng)歷了挫折、失敗后便開始消沉，認(rèn)為不管做什么事都不會(huì)成功，這種消極的念頭蔓延開來(lái)，讓他們覺(jué)得無(wú)力，無(wú)望，甚至無(wú)用。
如果想要成功，就千萬(wàn)不要有那樣的念頭，因?yàn)槟菚?huì)扼殺你的潛能，毀掉你的希望。
不管人生中遇到多大的坎坷，一定要記住：這件事遲早會(huì)過(guò)去的。
面對(duì)困難的時(shí)候，你可以對(duì)自己說(shuō)聲：我好累啊，但永遠(yuǎn)不要在心里承認(rèn)說(shuō)：“我不行。”絕不可以停歇不前，更要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)人生，一積極向上的太對(duì)面對(duì)生活，告訴自己：“我能行?！?/p>
謝謝大家，我的演講完畢!
誰(shuí)都希望自己是個(gè)樂(lè)觀派，但往往做不到。
人生中常有許多不如意事，所以不免時(shí)時(shí)悲觀。
作者憑著豐富的學(xué)養(yǎng)，對(duì)于樂(lè)觀與悲觀這兩種人生態(tài)度進(jìn)行了深刻而辯證的分析。
作者并沒(méi)有一味地肯定樂(lè)觀，盲目地否定悲觀。
作者堅(jiān)持的樂(lè)觀是仁愛(ài)觀，同情觀，信心觀，希望觀，進(jìn)化觀;反對(duì)的悲觀是不仁觀，無(wú)情觀，冷眼觀，懷疑觀，絕望觀，暮氣觀。
本文雖寫于半個(gè)多世紀(jì)以前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但其中許多話語(yǔ)穿越了時(shí)空，直到今天仍激蕩著我們的心靈。
人，活在這個(gè)世界上，到底是快樂(lè)的時(shí)候多，還是不快樂(lè)的時(shí)候多呢?沒(méi)人做過(guò)這方面的統(tǒng)計(jì)，因?yàn)樗麄冏约阂膊恢揽鞓?lè)不快樂(lè)。
不過(guò)，快樂(lè)的機(jī)會(huì)不是人人都能每時(shí)每刻都能遇到的，不快樂(lè)卻能隨時(shí)隨刻來(lái)到。
面對(duì)著如此多的不快樂(lè)，另人感到痛苦不堪，那還不如樂(lè)觀地面對(duì)他。
一個(gè)人所說(shuō)的話會(huì)使更多的人感到快樂(lè)和不快了。
悲觀者演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
德國(guó)學(xué)者威爾科克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)生活像一首歌那樣輕松流暢時(shí)，笑顏常開乃平常易事;而在一切事都不妙時(shí)仍能保持微笑的人，才活得更有價(jià)值?！?/p>
也許你會(huì)問(wèn)：“一切事都不妙時(shí)仍能保持微笑。”這是一種什么樣的精神?
這就是樂(lè)觀主義的精神吧!
我本是個(gè)不太樂(lè)觀的女孩。所以，我走過(guò)歲月痕跡更多的是沉默的眼眸，悲歡的心態(tài)和缺乏自信的個(gè)性。朋友總說(shuō)我喜歡沉默，喜歡獨(dú)自人在一個(gè)角落靜靜地想著什么，喜歡過(guò)份的壓抑。我不知道，不知道朋友們?yōu)槭裁磿?huì)比我過(guò)得快樂(lè)、開心，而我卻過(guò)得那么痛苦。
直到有一天，我把心中的想法告訴了爸爸。爸爸聽(tīng)后，沉默了。我想，也許他也不知道吧!可是，當(dāng)爸爸說(shuō)出那一番話時(shí)，我受到了極大的震動(dòng)。
秋天，在悲觀者眼里是落葉蕭瑟，一片凄涼;而在樂(lè)觀者眼里則是碩果滿枝，一片豐收的喜悅。一個(gè)悲觀的人，總是先被自己打敗，然后被生活打敗;而一個(gè)樂(lè)觀的人，總是先戰(zhàn)勝自己，然后再戰(zhàn)勝生活!總之，用一個(gè)悲觀者目光看世界，人生就必然是悲慘、暗淡的;而用一個(gè)樂(lè)觀者目光看世界，人生則是絢麗多彩、輝煌燦爛的。
爸爸的這番話讓我想很久很久，如今終于猜透。正如美國(guó)華盛頓所說(shuō)過(guò)的一句話：一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂(lè)觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的。
現(xiàn)在，我已不再是以前那個(gè)悲觀的女孩，那個(gè)女孩已死。而如今站在你們面前的會(huì)是一個(gè)全新的我。充滿陽(yáng)光的女孩，會(huì)帶給你們一個(gè)陽(yáng)光般的世界，讓我們一起在這陽(yáng)光照射的大地上，張開雙臂，去感受陽(yáng)光，感受那份樂(lè)觀向上的精神吧!
現(xiàn)在，我要站在高山上歡呼：“是樂(lè)觀讓我充滿陽(yáng)光，而我，會(huì)讓陽(yáng)光照射在世界的每一個(gè)角落……”
悲觀者演講稿篇十一
“如果你認(rèn)為自己每次都會(huì)贏，那你只會(huì)失望，如果你小心翼翼，并且做了該做的事情，就會(huì)意外地獲得正面結(jié)果?！庇?guó)最著名的賽馬訓(xùn)練師納特如是說(shuō)，他更相信悲觀。近日，美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道的一項(xiàng)研究與納特的觀點(diǎn)不謀而合，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在職場(chǎng)中，悲觀一點(diǎn)好處多多。
在我們身邊，不乏一些或多或少持有悲觀心態(tài)的人士。小尹就是這樣的人，他最看不慣危機(jī)四伏時(shí)，上司擺出一副“我自巋然不動(dòng)”的架勢(shì)?！盁o(wú)論什么情況下，我都不會(huì)將形勢(shì)看得那么樂(lè)觀，總會(huì)預(yù)想事情進(jìn)展到某種程度就可能出現(xiàn)某些問(wèn)題，或者我們可能完不成業(yè)績(jī)。”小尹說(shuō)，同事私下叫他“悲觀主義者”。
事實(shí)上，所謂的悲觀主義者并非人們想象中那樣消極，
悲觀的情緒很可能比樂(lè)觀主義更具適應(yīng)性。有心理學(xué)研究表明，在對(duì)類似賭博實(shí)驗(yàn)的成功概率進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)，悲觀者預(yù)測(cè)的數(shù)據(jù)較之樂(lè)觀者要準(zhǔn)確得多。因此，悲觀者更有可能做出正確決策。
悲觀情緒之所以具有適應(yīng)性，是因?yàn)樗麄儗?duì)壓力和危機(jī)更敏感，因而常常會(huì)未雨綢繆。在優(yōu)勝劣汰的自然和社會(huì)環(huán)境中，危機(jī)感是人類以及其他動(dòng)物賴以生存的心理基礎(chǔ)。它能幫助人們調(diào)動(dòng)身體和心理的能量，贏得較高的績(jī)效。
同時(shí)，悲觀者對(duì)挫折有所預(yù)期，更易于積極應(yīng)對(duì)。相對(duì)而言，盲目樂(lè)觀者很容易在危機(jī)來(lái)臨之前高枕無(wú)憂；當(dāng)危機(jī)到來(lái)時(shí)，他們就只好如寒號(hào)鳥一般，只剩下念叨“寒風(fēng)凍死我，明天就做窩”。而等到危機(jī)過(guò)后，盲目樂(lè)觀者就難以從中吸取教訓(xùn)。與此相反，悲觀者對(duì)過(guò)去的痛苦往往有著更深刻的記憶，也因此反易于從挫折中獲得成長(zhǎng)。
不過(guò)，悲觀必須要適度。過(guò)度悲觀者將未來(lái)視為危機(jī)四伏的不歸路，判斷力又走向了盲目的另一端，他們覺(jué)得一切行動(dòng)都于事無(wú)補(bǔ)，因而可能消極應(yīng)付。而且持續(xù)的悲觀，也會(huì)使得能量大量消耗。在職場(chǎng)上把弦繃得很緊的人，最好能夠在工作以外，找到自己完全放松的港灣。
悲觀者演講稿篇十二
今天我在網(wǎng)上看到這么一個(gè)故事：
一個(gè)父親有兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子叫悲觀，一個(gè)兒子叫樂(lè)觀。在一個(gè)圣誕節(jié)的前夜，父親分別送給兩個(gè)兒子不同的禮物，他在悲觀的房子里放了一堆玩具，而在樂(lè)觀的房子里放了一堆馬糞·……第二天，父親首先來(lái)到悲觀的'房間，卻看見(jiàn)悲觀坐在一堆玩具中哭泣，爸爸感到很奇怪，于是關(guān)心地問(wèn)其原因，兒子說(shuō)：“爸爸，玩具雖然多，但是我怕玩壞了。”爸爸搖搖頭，又來(lái)到樂(lè)觀的房間，只聽(tīng)兒子高興地對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我知道這馬糞堆里一定會(huì)有小馬駒！
試想紅樓夢(mèng)中的林黛玉和薛寶釵如果生活在現(xiàn)在的年代會(huì)怎樣，我想也是后者適于生存。即便寶玉對(duì)黛玉癡心一片娶了她做老婆，以黛玉多愁善感的個(gè)性能容忍多情的寶玉在外拈花惹草？而八面玲瓏的薛寶釵則不同，她開朗會(huì)活出女人的風(fēng)采，即使寶玉不娶她，何愁別的男人不欣賞。
經(jīng)了解具有悲觀傾向的人在很大程度上與造成抑郁癥有關(guān)。
隨著生活節(jié)奏的日益加快和競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，舒緩壓力的途徑缺乏，使越來(lái)越多的人遭受抑郁癥的折磨，據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查表明，在全球1億多人的抑郁癥患者中，自殺率高達(dá)15％?？v觀歷史上，趙匡胤、林肯、羅斯福、丘吉爾、巴頓、希茜、戴安娜、牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、夢(mèng)露、林彪等人都曾經(jīng)受到過(guò)此病的折磨。而梵高、海明威、徐遲、三毛、阮玲玉、顧城、張國(guó)榮、海子、陳寶蓮、李恩珠等則因?yàn)榈昧艘钟舭Y沒(méi)有采取相應(yīng)的措施而自殺身亡。可見(jiàn)悲觀在其中有著不可忽視的誘因，如果他們擁有一種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)或許免于這樣的悲?。?/p>
人生道路不可能沒(méi)有沼澤與坑洼，也許遍地荊棘，樂(lè)觀的只把它當(dāng)作登往成功的階梯，前面是希望的曙光，悲觀的遇到挫折舉步維艱看到的是空洞，人生也許有時(shí)候樂(lè)觀與悲觀會(huì)并存，難免也會(huì)有失意，讓樂(lè)觀戰(zhàn)勝悲觀，悲觀轉(zhuǎn)化成樂(lè)觀，樂(lè)觀就會(huì)成為成功之源。煩惱時(shí)不如品一杯茶香四溢的龍井，聽(tīng)一曲云水禪心，領(lǐng)悟一番"行到水窮處，坐看云起時(shí)。"的意境！相？車到山前必有路，船到橋頭自然直．＂總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)的一天！
悲觀者演講稿篇十三
溫馨提示：樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。
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悲觀者演講稿篇十四
哈佛大學(xué)有一門廣受歡迎的課叫做積極心理學(xué)，講師用了23節(jié)課的時(shí)間，告訴他的學(xué)生們：積極對(duì)待生活，才能獲得幸福。
并不是所有人一生下來(lái)就能保持樂(lè)觀的，這也是為什么在哈佛這樣的校園中，在最高智商的群體中，也需要開設(shè)這樣一門指導(dǎo)積極態(tài)度的課。樂(lè)觀的人能更好地面對(duì)困難，而另一些人則是經(jīng)歷了挫折，從而學(xué)會(huì)了豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
哈佛大學(xué)心理學(xué)系的研究人員用功能核磁共振成像（fmri）記錄了參試者樂(lè)觀或悲觀思考時(shí)大腦活動(dòng)的區(qū)域。他們給予被試者幾個(gè)情景，比如結(jié)束了一段深刻的感情，或者中了彩票大獎(jiǎng)等，然后讓他們聯(lián)想到一個(gè)已經(jīng)過(guò)去的或者預(yù)計(jì)一個(gè)即將發(fā)生的情景里。
在整個(gè)聯(lián)想的過(guò)程中，掃描儀會(huì)記錄下他們的大腦活動(dòng)區(qū)域。研究者發(fā)現(xiàn)，大腦中一個(gè)調(diào)節(jié)情緒和動(dòng)力產(chǎn)生的區(qū)域前扣帶回皮質(zhì)與負(fù)責(zé)情緒記憶處理的杏仁核在樂(lè)觀或悲觀思考中起到了重要作用。
當(dāng)被試者樂(lè)觀思考時(shí)，這兩個(gè)區(qū)域的活動(dòng)明顯增強(qiáng)，而當(dāng)他們悲觀思考時(shí)，這兩個(gè)部位活動(dòng)則減弱。這就好像大腦中的一個(gè)“樂(lè)觀中樞”，將積極的情緒和大腦其他區(qū)域活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，情緒越積極，它的活動(dòng)性就越高，進(jìn)而更增進(jìn)積極。
這也可以解釋為什么抑郁癥病人的這兩個(gè)區(qū)域會(huì)活動(dòng)異常。由于樂(lè)觀中樞功能異常，比如前扣帶回皮質(zhì)顯示出體積減小和單位新陳代謝增高等特征，悲觀的情緒就占了上風(fēng)。
一般的人會(huì)把未來(lái)預(yù)計(jì)得比實(shí)際發(fā)生的稍好一些，而重度抑郁的人會(huì)覺(jué)得事情只有可能變得更差。實(shí)際上，有輕度抑郁的人能夠看到事情原本的樣子，他們?cè)陬A(yù)測(cè)未來(lái)上會(huì)更加準(zhǔn)確，他們不會(huì)過(guò)度樂(lè)觀。換句話說(shuō)，如果不是大腦中有這樣一個(gè)“樂(lè)觀中樞”，所有人可能都會(huì)是輕度抑郁的。
悲觀者演講稿篇十五
比如，研究人員們拿一個(gè)裝了半杯水的杯子給參加實(shí)驗(yàn)的人看，結(jié)果傾向于悲觀的人大都認(rèn)為杯子里的水很少，而傾向于樂(lè)觀的人卻大都認(rèn)為杯子里的水快滿了。
研究人員們又對(duì)受訪者的大腦進(jìn)行了復(fù)雜精密的掃描，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在接受到比較積極、肯定的事物，比如幸福的情侶、小動(dòng)物、冰淇淋、陽(yáng)光時(shí)，情緒樂(lè)觀者的大腦情緒控制中樞會(huì)顯著地活躍，而情緒悲觀者的大腦情緒控制中樞卻沒(méi)有什么反應(yīng)；而在接受到比較消極、否定的事物，比如痛哭、憤怒的人、蜘蛛、、墳?zāi)箷r(shí)，情緒悲觀者的大腦情緒控制中樞會(huì)明顯地趨于活躍，而情緒樂(lè)觀者的這部分中樞卻反應(yīng)遲鈍。
蓋博艾利稱，大腦工作方式的不同也許就是有些人比較悲觀而有些人比較樂(lè)觀的原因。蓋博艾利的研究成果將在《行為神經(jīng)學(xué)》雜志上發(fā)表。
悲觀者演講稿篇十六
父親欲對(duì)一對(duì)孿生兄弟作性格改造，正因其中一個(gè)過(guò)分樂(lè)觀，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂(lè)觀孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問(wèn)：為什么不玩那些玩具呢？
“玩了就會(huì)壞的?！焙⒆尤栽诳奁?/p>
父親嘆了口氣，走進(jìn)車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂(lè)觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，父親，”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆里必須還藏著一匹小馬呢！”
快讀故事感悟：
樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很搞笑的'：樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。
悲觀者演講稿篇十七
——樂(lè)觀者在每次危難中都看到了機(jī)會(huì)，而悲觀的人在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到了危難。
父親欲對(duì)一對(duì)孿生兄弟作性格改造，因?yàn)槠渲幸粋€(gè)過(guò)分樂(lè)觀，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子,，又把樂(lè)觀孩子送進(jìn)了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問(wèn):為什么不玩那些玩具呢?
“玩了就會(huì)壞的，孩子仍在哭泣?！?/p>
父親嘆了口氣，走進(jìn)車房,卻發(fā)現(xiàn)那樂(lè)觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱：“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
小故事大道理：樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的——樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅,悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。
追求忘我。
——不要把自己當(dāng)做鼠，否則肯定被貓吃。
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒。然而不久，孩子染患了一種無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長(zhǎng)的太太給孩子講船長(zhǎng)有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長(zhǎng)。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。奇跡發(fā)生了，孩子因?yàn)檫^(guò)度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來(lái)。從此，孩子的病便痊愈了。女孩子長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，最后成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，也就是茜爾瑪拉格蘿芙。
勇于冒險(xiǎn)。
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見(jiàn)龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說(shuō)：“龍蝦，你怎可以把唯一保護(hù)自己身軀的硬殼也放棄呢?難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎?以你現(xiàn)在的情況來(lái)看，連急流也會(huì)把你沖到巖石去，到時(shí)你不死才怪呢?”
龍蝦氣定神閑地回答：“謝謝你的關(guān)心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長(zhǎng)，都必須先脫掉舊殼，才能生長(zhǎng)出更堅(jiān)固的外殼，現(xiàn)在面對(duì)的危險(xiǎn)，只是為了將來(lái)發(fā)展得更好而作出準(zhǔn)備?！?/p>
寄居蟹細(xì)心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒(méi)有想過(guò)如何令自己成長(zhǎng)得更強(qiáng)壯，整天只活在別人的護(hù)蔭之下，難怪永遠(yuǎn)都限制自己的發(fā)展。
小故事大道理：每個(gè)人都有一定的安全區(qū)，你想跨越自己目前的成就，請(qǐng)不要?jiǎng)澋刈韵?，勇于接受挑?zhàn)充實(shí)自我，你一定會(huì)發(fā)展得比想像中更好。
心中的頑石。
——阻礙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會(huì)踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。兒子問(wèn)：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走?”
爸爸這么回答：“你說(shuō)那顆石頭喔?從你爺爺時(shí)代，就一直放到現(xiàn)在了，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時(shí)候，沒(méi)事無(wú)聊挖石頭，不如走路小心一點(diǎn)，還可以訓(xùn)練你的反應(yīng)能力?！边^(guò)了幾年，這顆大石頭留到下一代，當(dāng)時(shí)的兒子娶了媳婦，當(dāng)了爸爸。
有一天媳婦氣憤地說(shuō)：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請(qǐng)人搬走好了?！?/p>
爸爸回答說(shuō)：“算了吧!那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時(shí)候就搬走了，哪會(huì)讓它留到現(xiàn)在啊?”
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。
十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。
婦早有心理準(zhǔn)備，可能要挖一天吧，誰(shuí)都沒(méi)想到幾分鐘就把石頭挖起來(lái)，看看大小，這顆石頭沒(méi)有想像的那么大，都是被那個(gè)巨大的外表蒙騙了。
小故事大道理：你抱著下坡的想法爬山，便無(wú)從爬上山去。如果你的世界沉悶而無(wú)望，那是因?yàn)槟阕约撼翋灍o(wú)望。改變你的世界，必先改變你自己的心態(tài)。
悲觀者演講稿篇十八
第一段：引言（100字）。
悲觀者與樂(lè)觀者是人們?cè)诿鎸?duì)生活中各種困難和挫折時(shí)呈現(xiàn)出的不同態(tài)度和心態(tài)。悲觀者常常消極壓抑，憂慮灰暗，而樂(lè)觀者則持積極向上的態(tài)度，對(duì)未來(lái)保持信心。本文將探討悲觀者與樂(lè)觀者的心得體會(huì)，以期幫助人們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
悲觀者常常過(guò)多關(guān)注生活中的負(fù)面事件，并忽視積極的方面。他們往往將困難和挫折視為必然的結(jié)果，對(duì)自己的能力和機(jī)會(huì)持懷疑態(tài)度。因此，悲觀者容易在困境中放棄，失去改變的動(dòng)力。然而，悲觀者也受益于對(duì)困難的敏感和警惕。他們能夠更全面地分析問(wèn)題，準(zhǔn)確找出風(fēng)險(xiǎn)和隱患。同時(shí)，悲觀者對(duì)失敗的調(diào)整和反省也更加深入。通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，悲觀者可以逐漸改變負(fù)面的思維方式，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
相比之下，樂(lè)觀者的心態(tài)更加積極向上。樂(lè)觀者相信自己的能力和機(jī)會(huì)，對(duì)未來(lái)充滿期待和信心。他們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，首先尋找解決問(wèn)題的方法，而不是沉湎于痛苦和失敗中。樂(lè)觀者在生活中注重積極的情緒管理，通過(guò)保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)挫折。樂(lè)觀者相信每一次失敗都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)反思找到原因，并努力改進(jìn)。樂(lè)觀者的積極心態(tài)和行動(dòng)力能夠在逆境中提供更多的希望和動(dòng)力，幫助他們快速走出困境。
悲觀者和樂(lè)觀者在一定程度上相輔相成，互相影響。悲觀者的謹(jǐn)慎和深思熟慮為樂(lè)觀者提供了更全面的視角，使其更加注重風(fēng)險(xiǎn)和準(zhǔn)備。同時(shí)，樂(lè)觀者的積極與悲觀者相輔相成，為其帶來(lái)更多的希望和改變的動(dòng)力。樂(lè)觀者在悲觀者面臨困境時(shí)，能夠提供支持和鼓勵(lì)，幫助其保持積極的心態(tài)。而悲觀者的謹(jǐn)慎思考也能給樂(lè)觀者提供警醒，讓其更加理性地面對(duì)挑戰(zhàn)。因此，悲觀者和樂(lè)觀者的心態(tài)在相互影響中不斷迭代，幫助人們更好地應(yīng)對(duì)生活中的艱難。
第五段：總結(jié)（250字）。
悲觀者和樂(lè)觀者的心得體會(huì)展示了不同思維方式對(duì)人們生活的影響。悲觀者通過(guò)謹(jǐn)慎思考準(zhǔn)確找出風(fēng)險(xiǎn)和隱患，同時(shí)通過(guò)修正自己的負(fù)面思維方式，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。而樂(lè)觀者則通過(guò)積極樂(lè)觀地面對(duì)困境和失敗，保持信心和動(dòng)力。悲觀者和樂(lè)觀者在相互促進(jìn)中幫助彼此更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。無(wú)論身處哪種心態(tài)中，都應(yīng)該學(xué)習(xí)悲觀者和樂(lè)觀者的經(jīng)驗(yàn)，合理調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對(duì)生活的起起落落。
悲觀者演講稿篇十九
人在什么時(shí)候容易悲觀？失意的時(shí)候。遭遇到打擊的時(shí)候，很容易讓人產(chǎn)生對(duì)人生問(wèn)題的疑惑與探求。一步一步地追問(wèn)為什么，追問(wèn)生命的好處。
人為什么會(huì)悲觀？源于欲望。得不到，便會(huì)感喟上天不公，嗟嘆自己的命運(yùn)。另有一種是什么都擁有的，這種時(shí)候，人們是正因沒(méi)有欲望而悲觀。這時(shí)，人們到了一種極致的無(wú)聊，也很容易產(chǎn)生人生無(wú)好處的悲觀論調(diào)。叔本華一生富足，名譽(yù)地位他都擁有了，可就是這么一個(gè)人，卻成為悲觀主義哲學(xué)的代表。
悲觀者，看到的都是消極的一面。水滿半杯，悲觀者會(huì)感嘆：只剩下半杯了。應(yīng)對(duì)挫敗，樂(lè)觀者將其看成是一次挑戰(zhàn)，視其為一次磨練，逆流而上，而悲觀者卻往往容易追問(wèn)為什么是我要承受這種痛苦，并且沉浸在毫無(wú)好處的追問(wèn)中，不能自拔。人們總是感嘆人生苦短，樂(lè)觀者選取用心行事，即便人生如夢(mèng)，他也要做一場(chǎng)好夢(mèng)，而悲觀的人要么厭棄人生，得過(guò)且過(guò)，要么今朝有酒醉今朝。
兩種不一樣的性格，也許是各有千秋。然而由于我自己是個(gè)悲觀的人，平常常常會(huì)陷入消極的情緒中，深深體會(huì)到作為悲觀者的諸多苦楚，因此還是認(rèn)為樂(lè)觀者比較有益。本來(lái)人之為生活，若不在有生之年盡享其歡樂(lè)，而要苦苦追尋生存的好處，在很多問(wèn)題上走向死胡同，郁郁寡歡，窒息了生命的樂(lè)趣，如此，又何必生活！
悲觀者之因此會(huì)悲觀，皆正因放不下，容易在所得所失上耗費(fèi)太多精力，患得患失。我最羨慕的一種境界是：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。這種閑適自得的境界，大概只有蘇軾做到了。寵辱不驚，在任何時(shí)候都能找到自我并且持續(xù)自我，這才是人生的最高境界。
人生的意境全在于追求的.過(guò)程。樂(lè)觀者正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此他們的生活總是新奇搞笑的，他們不斷在追求，從不停下自己的腳步，正因?qū)τ谒麄儊?lái)說(shuō)，成功其實(shí)并不是最終的追求，樂(lè)趣全在于自己去創(chuàng)造挑戰(zhàn)的那一種過(guò)程。而悲觀者，往往會(huì)被最終的結(jié)果纖畔。于他們，成功是一種負(fù)擔(dān)，正因他們害怕失去；失敗更是無(wú)法想象，他們會(huì)認(rèn)為這是對(duì)自我的的否定，進(jìn)而否定他們存在的價(jià)值，否定生活的好處。其實(shí)，事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有悲觀者所設(shè)想的那么嚴(yán)重。我記得徐志摩以前如此描述過(guò)他對(duì)世事的態(tài)度：得之，我幸；不得，我命。閑散自如，超然物外。
生命其實(shí)無(wú)所謂得到和失去。帶著一種賞玩的態(tài)度生活，才能正真領(lǐng)略生活的趣味。而悲觀者，所缺的正是對(duì)生活的欣賞的態(tài)度。
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