讀后感是讀者對所讀書籍內(nèi)容的反思和感受的一種書面記錄和總結(jié)形式。如何運用細致入微的語言描述,讓讀者感受到你的思考與情感?以下是一些讀者們分享的讀后感,他們從不同角度對所讀書籍進行了深入的思考和觀察。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇一
藺相如受命帶寶玉去秦國換十五座城池,見秦王沒有誠意,便憑著自己的聰明才智,終于使寶玉完好回歸趙國,這就是家喻戶曉的“完璧歸趙”。然而,《藺相如完璧歸趙論》進行哲理邏輯分析,感喟針砭,令讀者重又反思這一經(jīng)典故事背后的合理性。
秦國以十五座城池的空名,欺詐趙國以勒索和氏璧。秦國想要得到玉璧,趙國不給,雙方都沒有什么是非曲直可言。趙國送去玉璧而秦國不給城,其曲在秦。秦國給城而趙國收回了玉璧,其曲在趙。
首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真實意圖,指責藺相如之所為是“既畏而復挑其怒”之舉,是失于智。接著,文章重點分析了藺相如的所謂曲直論,先明秦趙“兩無所曲直”,后又代藺相如策劃,指出藺相如“使舍人懷而逃之”是“歸直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族滅國破,是失于利。這樣,文章層層遞進,步步深入,從而逼出了全文的結(jié)論:“藺相如之獲全於璧也,天也?!边@里的“天”,是指當時的客觀形勢。行文至此,文章已可作結(jié),而作者又列出“勁澠池”“柔廉頗”兩件事,表面上與上文關(guān)系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表現(xiàn)出了作者的寫作意圖。
當時秦國并不一定想與趙國關(guān)系破裂??僧斕A相如派手下的人藏璧逃離,從而使理直的一方歸于秦國,假如秦王怒斬相如于市上,再派武安君率十萬大軍逼臨邯鄲,責問璧的去向以及趙國的失信,一次獲勝可使相如滅族,第二次獲勝玉璧終究還得屬于秦國。
作者認為,藺相如的所謂“智”“勇”,不是為了趙國,而是為了自己,他的所作所為,不過是縱橫家的權(quán)謀機巧而已,這,其實是觸摸到了縱橫家的本質(zhì)。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇二
《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神,首先表現(xiàn)為強烈地要求沖破封建藩籬,徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?!杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一個追求個性解放,要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?!短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語言,正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此,詩中的“我”是時代精神的代表者?!短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花??梢?,《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪,轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻,表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治__,這場運動所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情,通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進取精神這是在感受了新的.革命世紀到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒,也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以,《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌,色彩明亮,聲調(diào)高亢,氣勢磅礴?!短柖Y贊》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯,一氣喊出二十七個“晨安”,把自我與世界貫通,表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進取心。
《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會中,人人過著平淡的日子,缺少了上個年代的現(xiàn)實刺激,我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經(jīng)給不出那種奮起的機會,但是我們有著先背給我們的精神財產(chǎn)?!杜瘛肪褪瞧渲胁豢啥嗟玫呢攲?。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇三
讀了這本《走向海洋》的書,我對藍色的海洋充滿了好奇。宇航員楊利偉在遙遠的宇宙俯瞰家園。他看到的“地球”是一個湛藍色、晶瑩剔透的“水球”。因為地球表面積的70.8%為海洋面積,約占3.6億平方米,地球表面積大約為5.1億平方米。海洋的平均深度為3729米,總體積為13.75億立方千米。
海洋里有豐富的資源:有全天下80%的生物;有全天下90%的淡水——南極、北極的冰川;有凌駕于全天下70%的石油和天然氣。早期中國的海上實力很強,聽說30xx年前就到過墨西哥,明朝初期另有鄭和下西洋。讀了這本書,我的感慨很深,到了明朝后期,天子卻禁海鎖國,直到清朝時遭受了兩次鴉片戰(zhàn)爭的侵略,才稍稍注重海防,可水師照舊很是糜爛,甲午戰(zhàn)爭中落得個全軍履沒。清朝也被帝國主義國家蠶食得支離破碎??吹竭@里,我為他們感到羞恥。
后來中國近代水師所取得的結(jié)果又讓我感到一絲欣慰。中國不光改掉了“禁海鎖國”,起勁生長水師,還獨自研發(fā)了威力無比的核潛艇,而且制造出了擲中率驚人的洲際導彈,收回了香港和澳門,更是成為了天下第一個登上南極冰蓋最高點的國家!今天這個時代,隨著科技的進步和時代的發(fā)展,一個開發(fā)海洋的新時代已經(jīng)來臨。在開發(fā)海洋中,人們將更有效地從海洋中取得更多財富。充分使用海里的資源,令這擁有1260萬平方千米領(lǐng)地的泱泱大國能在未來越發(fā)繁榮昌盛。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇四
戰(zhàn)國時期,趙惠文王得到了一個價值連城的寶貝——和氏壁。秦王聽說后,就跟趙王說,他愿意拿十五座城來換和氏壁。大家一時拿不定主意。這時,有個大臣推薦藺相如,趙王便找來藺相如,跟他說了這件事。藺相如說他愿意帶著和氏壁交換城池,如果秦王不給城池,他便會把和氏壁完整地帶回趙國。趙王便讓他去了。
秦王在章臺會見藺相如,藺相如把壁給了秦王。藺相如看秦王并沒有交換的意思,就說壁有個小毛病,秦王便把玉給了他。藺相如往后退了幾步,靠在一根柱子上,批評了秦王一通,還說要和和氏壁一起撞在這根柱子上!秦王怕撞壞玉壁,這就讓人劃了十五座城給趙國。藺相如知道趙國是得不到這十五座城的,便讓秦王齋戒五天,秦王答應了。藺相如估計秦王只不過在裝模作樣,便讓隨從換上百姓的衣服帶玉壁回到了趙國。五天后,秦王知道藺相如已把和氏壁送回趙國,很生氣,但又無可奈何,只好放藺相如回國。
藺相如用自己的聰明智慧把和氏壁從貪婪的秦王手里奪了回來,并安全送回趙國。還用他聰明的頭腦把秦王當眾批評了一通。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇五
讀書篤行,學以致用,新教育的讀書觀。下面是本站為大家?guī)淼淖x書心得和。
讀后感。
希望可以幫助大家。
我最近讀了一部經(jīng)典名著——《愛的教育》,是意大利著名兒童文學作家德·亞米契斯的代表作。
《愛的教育》風靡世界,歷久彌新……。
一個小學生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過一件件平凡、細微的事情,娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼,展現(xiàn)出人們的善良與純潔,謳歌愛祖國、愛社會的精神。
此書并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu),語言也異常樸實、流暢,但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關(guān)愛,對普通人純真心靈的熱忱贊頌,它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美,使此書于細微處見真情,平凡中寓崇高;我閱畢全書,激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說,作者用愛的鑰匙,打開了我的心扉。
我讀完全書,覺得《感恩》這篇文章最感人;讀完全文,我學到了許多。
全文語言巧妙,值得我去體會學習;更為我的語言積累下了豐富的底蘊——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。
本文教會了我感恩父母,感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的,因為他把自己的一生都奉獻給了孩子,他是啟發(fā)你的心靈,培養(yǎng)你的智慧的人,他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父,他們得到極其微薄的報酬,卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠要愛自己的老師,永遠要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字,因為世界上除了父母親之外,“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。
全文閱畢,我像剛吃飽飯一樣;此文沐浴了我的心靈,進化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。
《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質(zhì)。
《愛的教育》整個文學創(chuàng)作的人道主義、博愛精神,流光溢彩,意蘊深遠,使此書超越了時空,獲得了普遍的、永恒的價值。
今天,我在雜志《意林》里看到了一個感人至深的故事《那個十歲的男人》。
這個故事講述的是一個重慶男孩身穿名牌衣服在大街小巷拾荒的故事??赡芸吹竭@里你會覺得很驚訝:穿著名牌衣服的孩子為什么要撿垃圾?他的爸媽不理他嗎?他才十歲,不用上學嗎?其實事情是這樣的:他本來是一個生活在快樂天堂的富家弟子,但上天卻給他開了一個大大的玩笑——因為媽媽得了“尿毒癥”,要做腎移植手術(shù),一下花去近三十多萬,每月還要靠三千多元排異藥物來維持生命。爸爸在支付了六萬元后就不見了蹤影。從此,這生活的窘迫就把才十歲的男孩逼上了絕路。
看了這個感人肺腑的故事,我想到了:做人不論跌下多深的山谷,都要重新爬起,要堅持自己的信念,才能獲得永恒的成功。
你試過為了自己的學費去撿破爛嗎?這是不可能的事。我們也許不知道錢是怎樣來的,也不知道缺錢是一種怎樣的感覺,更沒有認真去體會生活的苦辣酸甜??赐赀@篇文章,我情不自禁地想到了我快樂的童年,我從小到現(xiàn)在都是一個衣來伸手、飯來張口的小孩,遇到什么困難都沒有信心去解決,有時甚至知難而退。記得前幾年我去學書法,因為每逢雙休日,都得從被窩里爬起來,當然是一副毫不情愿的樣子去上學啦,回到學校有時還要被老師批評,心情極其糟糕,最終沒有堅持學習下去。我和小男孩雄雄比起來,簡直太慚愧了。
唉,別說我,現(xiàn)實生活中其實又有幾個人能像文中的小男孩雄雄那樣有堅強不屈、不向命運屈服的精神呢?許多人不知道貧窮的艱苦,遇到困難就退縮,碰到挫折就喪氣,最終變成一個失敗、被人奚落的人?,F(xiàn)在讀了這個故事后,我終于明白了文中的一句話“富貴不能淫,貧賤不能移”的內(nèi)涵,只有靠自己頑強的意志,才能創(chuàng)造明天的成功。
看了這個小男孩的真實故事后,我真想大聲對他說:“雄雄,你是一個不向命運屈服的孩子,你才是一個真正的男子漢!在生活的考卷面前,你無疑是個優(yōu)秀者,我佩服你,我也要像你一樣,做一個生活的強者?!?/p>
有一顆愿意等待的心,說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待又算什么。
——題記。
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人,都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲,在繭內(nèi)積蓄著能量,年復一年,日復一日,唯有破繭而出的那一刻,他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時,卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后,按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵,向恩人報恩,并向仇人報仇,最后揚帆而去,不知所蹤,將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人,或許會為他悲慘的遭遇而深感同情,或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕,但不是因他得到巨額財產(chǎn),而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中,他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說:“人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應?!鄙詈螄L又不是這樣,無數(shù)次的摔倒,又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人,想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話,讓我記憶猶新:“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’?!弊x懂了這句話,對人生的認識也就更深入了一層。
人生總是先有苦,后有甜的。只要永遠向著最前方看,你就會越來越接近目標,把目光放得最遠,使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念,只要心中有希望,有這些作伴,再漫長的等待也是值得的。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇六
剛看到《女神》這本書的名字,讓我產(chǎn)生好多聯(lián)想,會不會講一些神話,然而真正讀它的時候,我才知道原來不是我所想象的那樣。《女神》的內(nèi)容涉及到很多,其中就有關(guān)愛國的話題。
《女神》是郭沫若的第一部詩集,也是中國現(xiàn)在文學第一部成熟的新詩集。它是郭沫若早期詩歌代表作的結(jié)集。郭沫若在這部《女神》當中就涉及到了“五四”?!拔逅摹睍r代是當時催生了許多天才和杰作的偉大時代,掙脫了舊思想和舊文學的束縛,建立起了新思想和新文學的權(quán)威。郭沫若因此產(chǎn)生了許多想法,面對如火如荼的五四新文化運動和愛國學生運動已經(jīng)把古老的中國變成了一個波瀾起伏的海洋。對中華民族新生的期盼,對自我力量的自信和對未來的憧憬相互呼應,社會思潮的洶涌澎湃與他內(nèi)心情感,情緒的大波大瀾發(fā)生著強烈共鳴,郭沫若找到了發(fā)泄的火山口,寫成了《女神》。
聞一多評論《女神》為時代的一個肖子。是因為《女神》完整地體現(xiàn)了“五四“狂飆突進的時代精神,表現(xiàn)了內(nèi)與外,主體與客體,各人與社會,人與自然已經(jīng)消失了界限等等。寫出了“五四”運動的激人奮起的精神。在《女神》里,的自然與人的統(tǒng)一是動的精神的統(tǒng)一,是充滿活力的大自然與充滿活力的人的統(tǒng)一,大海,波濤,地球,太陽,萬里長城,金字塔都構(gòu)成了豪邁壯闊的青春的意想群體。這雖然是在寫人與自然的統(tǒng)一,但實際上寫明了人對自然的熱愛,對世界建筑的熱愛,充分說明了人們對祖國的熱愛。
我個人感覺郭沫若為了激發(fā)人們愛國的思想感情,用自己的筆頭寫下了《女神》。為的就是讓人們感受到“五四”帶給人們的不僅僅是一些失敗的哀嘆,更多的是它所表現(xiàn)出來的那種為了自己國家的存亡而不顧生命安全的的學生和那些參加“五四”的人們的精神,我很欽佩他們。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇七
大家好!非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前,我還想與大家分享一下我的“復興”之路。
不管怎么說我還是比較幸運的,14年畢業(yè)隨之考上特崗,然后被分配到了_希望小學,因為離家比較遠,一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學校,其實當時就想著如果復興學校今年招老師的話,我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復興學校需要一名語文教師,當時就抱著試一試的心態(tài)來面試,心里想著總歸要來,如果當時就算不過也當是一次鍛煉,不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運,我竟然通過了,所以復興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。我感謝在_希望小學度過的半年,讓我體會到了當前農(nóng)村教育中所存在的一些問題,通過對比也體會到了咱們學校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是,在大學里學到的東西在這里可以學以致用。
來到之后,忙碌并快樂著,一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我,感覺怎么樣習不習慣,讓我覺得非常親切,田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助,不要讓我感覺無助,這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧,我們組尹老師,劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導,讓我在復興這塊沃土迅速成長,所以在這里要感謝你們。
言歸正傳,假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》,之所以選這本書是覺得作為新教師,我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學然后知不足,讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了,接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面,之前我所了解的備課不過是備教材,備學生,我的主要精力還是放在備教材方面,看的多是別人的優(yōu)秀教案,名師教案,總感覺人家的肯定比自己的好,現(xiàn)在看來,“拿來主義”要不得。書中有一段話:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘。”這句話讓我感觸頗深,作為一名教師,不僅要做到與時俱進,豐富自己的學科知識,還要進行教育理論學習,除此之外,一個好老師最重要是要將教學知識與教學情境融為一體,“拿來”的東西固然很好,但是適用到教師個人卻不一定是最好的,教學作為一種技能,肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛,簡單說,教學技能的發(fā)展是需要時間的,好的東西需要時間和思想來轉(zhuǎn)化它們,不然是體現(xiàn)不出它的價值的,捫心自問,我經(jīng)驗尚淺,資歷不深,因此就更需要努力,還沒有具備拿來一本好教案就能運用自如的能力,因此,在以后的備課環(huán)節(jié),我要多動腦,多思考,多學習專業(yè)知識,理論知識,先學習如何備課,從研讀課標開始,潛心鉆研教材,用心去了解學生之后,再試著自己撰寫教案,再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距,我相信,我一定會進步的。
接下來是上課方面,在書中上課這一節(jié)里面,我對于傾聽的技能有了全新的了解,教師在教學生的同時,還要學會聽學生,聽是了解學生最直接的方式,也是最有效的方式,正如李鎮(zhèn)西老師說的:“課堂上,沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了。”而傾聽也是有技巧的,并不只是聽學生發(fā)言的內(nèi)容,教師在傾聽時,需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程,要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法,用耳朵聽,更要用心去聽。只有用心,才能夠真正走進學生的內(nèi)心,捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中,我覺得自己在傾聽這一方面做的不好,課堂設(shè)計中經(jīng)常會讓學生模仿課本中精彩的句子來仿造,或者運用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的,他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜,可是每當課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時候,我總是會帶頭給他們鼓掌,然后全班一起為這位同學鼓掌??雌饋硖貏e和諧,被夸獎的同學也非常高興。其實現(xiàn)在想想,我失去了很多教育機會,這種精彩的句子和段落其實只是這個學生個人的東西,可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗,它能夠運用到課堂上,這就是一種能力,我沒有注重到這一點,只是一味的夸獎和鼓勵。如果稍加分析的話,可能會激發(fā)其他同學把經(jīng)歷和當下所學東西結(jié)合到一起的這種能力,這樣,他們學到的不僅僅是優(yōu)美的句型,而是一種好的方法,這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”,我之前就相當于給了他們一條魚,卻忘記了給他們加上三點水。接下來的教學工作中,我會注重傾聽,注重分析,爭取教給學生好的方法。
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完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇八
今天我讀了一篇文章----守信。里面講的是古代一個名叫范式的少年的故事。看后,我覺得范式是一個守信的人,因為范式答應“兩年以后的今天,我到你家去,拜見你的父母雙親以后,我們一起再去京城繼續(xù)求學?!惫环妒絻赡旰蟮慕裉炀偷綇堐考胰チ恕K晕矣X得范式很守信。
看完后,使我受到了很大的啟發(fā)和教育。這篇文章讓我想到三天前的電視中新聞的一件事情----一家公司的老板在一家汽車銷售店里買了一輛二十九萬元人民幣的寶馬牌的小轎車。公司老板怕被別的車子撞壞,于是這個公司的老板就給自己新買的汽車上了汽車保險。保險公司的人員說:“不管是撞壞還是什么的,都賠二十萬元?!钡枪纠习逶谲囎訅暮?,要求賠償?shù)臅r候工作人員卻說:“你的車子沒上火險,我們不能給予賠償。”
你說保險公司的工作人員是不是不像范式一樣守信?
生活中這種不守信的事情還真是比比皆是。不過,我還是希望大家行動起來。學習范式做一個守信用的人,不要不守信用。一定要還社會一個好風氣。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇九
作者飽蘸深情的筆墨,讓我潸然淚下,淚光中也不禁憶起父親的那次背影。記得那是二十多年前,師范寒假我給父親拍電報讓他去火車站接我。因家搬遷,我第一次回家,路不熟悉,況且那的交通不便利,每天只有一班車往返,我只好讓年邁的父親來接我。那個年代通訊設(shè)施也不完善,通訊除了寫信,就是電報。因假期臨近,我只有拍了封加急電報,電報內(nèi)容大致是:27號到,接我。26號晚我和同學坐車直接去了湯旺河她家,同學說:“今天先在我家住下,明天讓我爸開車送你去烏伊嶺。”的確是第一次出這么遠的門兒,我就答應了在她家住下。27號吃過早飯,我同學的父親開車把我送到火車站,我一進站里便看見一個頭戴藍色氈絨帽,身穿藍色中山裝,腳蹬氈底鞋,背微駝而且瘦高男人的背影,他正看著列車時刻表。等他轉(zhuǎn)過身來,我驚訝居然是我老爹,我急忙跑上前喊他,他看到我安然無恙地站在他面前,一臉驚喜的和我們打招呼,并向同學的父親及家人致謝。父親盛情地邀請同學家人吃飯,她們因家里有事便返回了湯旺河。我和父親也找旅店住下。到了旅店,我們放下行李,父親摘下帽子,我才清楚地看到父親的臉頰被風吹得通紅,耳廓爆皮,耳垂紅腫。我問父親原委,父親說:“坐車被風吹的,沒事兒,回家擦點兒藥就好了。”我聽了心里酸酸的,眼淚止不住流下來。
父親因為我差點凍壞,這件事卻被他輕描淡寫地一笑而過。后來的細節(jié)我是從母親口中得知的。母親告訴我,我拍的電報內(nèi)容讓父親理解不準,猜不透我是27號到家,還是27號到烏伊嶺。父親怕耽誤接不到我,我會著急,人生地不熟的擔心我的安全。所以27號早,天剛蒙蒙亮就急著坐拉木柴的敞篷車來烏伊嶺。數(shù)九寒冬的北方,父親坐在車頂上,北風凌冽地吹著,加之車行駛過程又帶著風。父親沒穿棉大衣,小棉襖早已抵擋不住寒風的的侵襲,難以想象縮作一團的父親是怎樣忍受這兩個小時的車程。寒風差點凍壞父親,下車時身體僵硬的不會走道兒,腿腳麻木,仿佛失去知覺,活動后感覺身體無大礙,可耳朵還是生了凍瘡。每到冬天就奇癢無比,病根算是落下了,但父親一句怨言都沒有,因為他愛他的女兒。單身的時候,對于家的概念就是飯來張口,衣來伸手的地方,父母對我們的關(guān)心更是認為天經(jīng)地義。可如今我也為人母,才真切的理解父母的含辛茹苦,父母的包容、任勞任怨都是出于對子女的愛。那份愛沉淀的是樸實無華;蘊含的是崇高偉大,使愛得以延續(xù)!
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十
讀郭沫若的《女神》讀出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感,猶如滾滾不斷錢塘潮,在人們的心中激蕩起萬丈高的浪花。比如在《晨安》一詩中,作者寫道:“……晨安!我年青的祖國呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩蕩蕩的南方的揚子江呀!晨安!我凍結(jié)著的北方的黃河呀!黃河呀!我望你胸中的冰塊早早融化呀!晨安!萬里長城呀!啊啊!雪的曠野呀!啊啊!我所畏敬的俄羅斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer(先驅(qū)者)呀!晨安!雪的帕米爾呀!晨安!雪的喜瑪拉雅呀!晨安!bengal的泰戈爾翁呀!晨安!自然學園里的學友們呀!晨安!恒河呀!恒河里面流瀉著的靈光呀!晨安!印度洋呀!紅海呀!蘇彝士的運河呀!晨安!尼羅河畔的金字塔呀!……”詩人以最真切的感情、最真摯的敬意,用自豪的聲音,遙向大海西岸的祖國問安,一口氣喊出27個“晨安”,這噴薄而出的情感,正是詩人對祖國的無限依戀。
真的,作為當代的年輕人,我們?yōu)槭裁床粚W習學習郭老想唱就唱呢?可以進ktv盡情歡歌,也可以把自己的詩情傾注筆端,讓文字汩汩流淌。
我想唱歌呀我就唱,唱起歌來心情多么舒暢……。
歌唱吧青年朋友們,因為生活本來它就是這么樣。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十一
“尖子”生名列前茅的技巧并不難學到手,做好以下十項,你離第一名就不遠了。1、以學為先:學習是第一中心任務;學習是正事,理應先于娛樂。2、隨處學習:每天晨練或者上學路上記憶詞語;在盥洗池貼詞匯表;每天刷牙時熟記一個生詞;無論怎樣各具特色,有一點是一致的,那就是保證學習時間,堅持不懈。3、講究條理:條理清楚整潔的學習環(huán)境很重要,把常用的與學習有關(guān)的東西都放在伸手可及的位置,重要的學習用品和資料用一個紙箱或抽屜裝好,避免用時東翻西找。4、學會閱讀:學會快速閱讀,提高單位閱讀量,學會讀一本書的目錄、圖解和插圖,為提前了解本書內(nèi)容,獲取更有效的信息;當積極的讀者--不斷的提問,直到弄懂字里行間的全部信息為止。5、合理安排:講究高效率,別人8小時完成的作業(yè)你最好用6小時;再晚也要完成當天作業(yè)。6、善做筆記:強調(diào)記筆記的功夫,字跡要自己明白就行;尖子生往往一邊聽課一邊記重點。有的在筆記本中間畫一道線,半邊摘錄課文概要,另半邊記下老師補充的東西。記筆記時,對自認為可能會考的知識點格外注意,課下根據(jù)這些知識點自編模擬題,并在考試前夕做出書面答案;如果哪里答的不圓滿,就回過頭來在復習;對背記的知識嘗試一個月時間內(nèi)偶爾關(guān)注它。7、書寫整潔:一手漂亮的文字會為你爭得印象分。8、及時提問:不要課堂和老師爭論。課下要積極和老師探討更深一步的內(nèi)容,甚至可以面紅耳赤,爭論的記憶最深刻。9、學習互助:不要嫉妒同班學習好的同學,和他們的'交流會讓你眼界更開闊;和同學經(jīng)常一起討論家庭作業(yè)中的難題,使用不同的解題方法并相互交流心得。10、注重家庭的學習環(huán)境影響:父母誘導孩子從小熱愛讀書,并提出合理標準和嚴格要求,千方百計激勵孩子刻苦學習,煥發(fā)孩子的自身學習動力。
直到今年夏天,我已經(jīng)把《海底兩萬里》全部看完了.但我總感覺不夠過癮,所以,我準備再讀一遍,因為如果一本好書讀一遍就能把整本書都讀透了,那么,他也不會那么偉大,它也不會成為一部好書了.
看完這一本書,我會想到一個充盈豐富的世界,一片浩瀚無邊的海洋,尼摩船長帶著我們一起探索海底的奇妙.在這本書里,我能感受到平時所感受不到的,能想到我們平時想象不到的.
在這本書里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打獵的,可以知道尼摩船長是怎樣制服鯊魚的,還可以了解到諾第留斯號是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險境,安然無恙地奔馳在危機四伏的海底的,這里能給你全新的感受,體驗到另類,刺激的人生.
我可以了解到這些,也要感謝作者.是作者寫出了這么好的文章,本文作者是儒勒`凡爾納,他被公證為十九世紀最富有想象力的科幻小說家.他寫的作品都是特別離奇.
我了解了這么多,說到底還是要讀書,如果不讀書,也就不會了解這么多.其實多讀書是有好處的,像我讀《海底兩萬里》這本書,有時可以開發(fā)你的智慧,啟迪人們的思維,活潑人們的大腦,讓大家在驚險與刺激中得到藝術(shù)的享受.
讓大家多讀書,走進文學的時代吧!走進文學,情感會為之溫潤;走進文學,心靈會為之舞蹈;走進文學,生命會為之永恒,在這個時代里,“課外書”將會讓新世紀少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書香.
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十二
這本書我很快就讀了一大半,因為整本書都帶有或多或少的故事性,所以讀起來也便很輕松。但大致了解這部作品后,我逐漸迷茫起來。因為,所謂的作家,就是所謂的作家。
《毛姆的讀書心得》的內(nèi)容就是以一些經(jīng)典書籍為背景,來闡述自己對書中內(nèi)容的體味與分析作者的歷世與作品的關(guān)系。如果你未曾讀過這本書,而恰恰這本書又具有一定的故事性,那就可以讓我向你娓娓道來了。
在讀這本書之前呢,我讀過《了不起的蓋茨比》,這本書是很好的一本書。《了不起的蓋茨比》作者是誰,我也忘得差不多了,我只記得他只是個通過創(chuàng)作來賺錢并且通過來懺悔自己心靈的丑惡,有錢之后呢,便去大把,像個暴發(fā)戶一樣的去消費。在他的一生之中,他為自己對金錢的沉迷而感到后悔,也深深的自責,但隔日之后便又過上那樣的生活。就像他在文中以露西為自白的那句:“這里的人都很痛恨這里的一切,但沒有人會離開或做出改變。”
而我現(xiàn)在讀的這本書呢,介紹的每一位作家,都有這樣或那樣的缺點。就拿眾所終知的托爾斯泰來說吧,青年時期,完全是一個迷茫的小青年,按現(xiàn)在的話來說,就是不好好讀書。經(jīng)常在酒吧里面瞎混,而且對性的欲望很強,因為一直在那些不光明的場所初入,還患上了梅毒。到他三十多歲的時候,也許他感受到了什么,要結(jié)婚了,于是和他朋友的女兒結(jié)婚了。他38歲,她18歲。托爾斯泰一直有記筆記的習慣,結(jié)婚后他將筆記給他的妻子看,他的妻子整整哭了兩個晚上。之后的生活他便一直對生的意義,死的`到來,與生活的意義始終都無法解答,于是就去信仰上帝,后來發(fā)現(xiàn)宗教只是偏見,最后的最后也許他也沒搞懂這些問題,但最后的一秒,他對死應該是倘然的。
看了這么多,我很奇怪,就是這些人為什么能寫出那么偉大的作品來?難道是現(xiàn)實中謝爾頓?其實不然,是我們對這些作家要求太高,我們希望他是一個完美無缺的人,希望他像他的作品一樣給我美的感受,但這一切都是我們對完美,虛幻的追求。這也同時,讓我想起來《生活大爆炸》里面的一句別人問謝爾頓的室友能接受謝爾頓,他的室友回答道:“雖然他很討人閑,但是他是和你在講真實的看法,沒有一點虛偽,并且,他真的很聰明?!?/p>
這樣又回到了沒有完美無缺的人的這個觀點。每個人都有自己的影子,如果一個人沒有影子呢,那就是他周圍的光太多太強了,把他的影子都集聚在了腳下,最關(guān)鍵的是他不想讓你看見。偉大作家的這些荒誕的作為,就讓我的心底好受了一些。
但是雖然這些作家如此的“瘋狂”,但他們的創(chuàng)作精神更是瘋狂。巴爾扎特,他一直在寫文章,雖然沒人要,但他一直寫,每年都要寫一到兩部長篇小說,毛姆說他是天才,因為他的作品層出不窮,而《雷雨》只有那么一本;福樓拜為寫一篇長篇小說而翻閱了一千五百本書,所以也驗證了那句古語“術(shù)業(yè)有專攻”吧。所有的一切的一切都不是一蹴而就,而是點滴的積累。
這么多年的語文學習中,老師總是讓我們?nèi)チ私庾髡?,這樣深入的了解起來,真的好嗎?還是讓美封存在朦朧之中,盡我的遐想去清晰它的一切吧。
而且之前的時候,誤解了一種大眾的思想:就是閱讀理解,作者也不知曉的。然而,當你拿起筆,寫起東西,你就知道,他想的遠遠比閱讀理解要多的多了,因為他在建立一個虛擬的世界,而這個世界與現(xiàn)實有太多的牽扯了。
這本書讀到一半的時候,我就寫下了這么一句話:“作者善于把生活的素材汲取起來,再將它們放入虛擬的世界,但從未在虛擬的世界中扯下一星半點,來點綴現(xiàn)實的世界,并希望與祈禱著,這一星半點將會點綴讀者的世界,這也許會,也許不會?!?/p>
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十三
《道德經(jīng)》里開篇這樣寫道:“道可道非常道名可名非常名”,我們現(xiàn)代通常把這句話寫作“道可道,非常道。名可名,非常名”。指的是可以說的很明白的道理就不是“大道”,古代并沒有句讀,我們可否把這句話寫作是“道可,道非,常道。名可,名非,常名”呢?這樣斷句或許是錯誤的,可是卻很有趣。“對于同一件事,有人說對(道可),有人說不對(道非),這是常理(常道)”。
這樣子的解讀盡管不一定是正確的,但像這樣在讀書的過程中去琢磨不同于他人所理解的內(nèi)容,找到自己的新的理解,去重新解構(gòu)古文里含義豐富飯句子,也不失為讀書的一種樂趣。
但如今的互聯(lián)網(wǎng)讓信息是獲得變得異常容易,我們能夠在各大平臺上獲得數(shù)不勝數(shù)的信息,但這些信息能否轉(zhuǎn)化為知識(干貨),再由許許多多的知識支撐價值觀,支撐人生的智慧,卻是值得我們思考的問題。古人知識獲得的手段及其匱乏,所以對已有的知識特別珍惜,能夠用很少的書籍悟出人生的許多道理。但現(xiàn)代社會知識的獲取變得容易了,我們卻把最重要的那個內(nèi)化的過程省去了。所謂內(nèi)化,既可以說是真的做到對知識的理解(可以用自己的語言向他人表達),也可以說是對知識的應用(理論知識與經(jīng)驗的結(jié)合)。
讀書其實也像打游戲一樣有很多樂趣,但是它的樂趣需要靜下心來耐心的發(fā)掘。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十四
作為一名讀書愛好者,每當捧起一本好書,就會愛不釋手;每當讀完一本好書,就會有很多的收獲和感悟。下面是本站為大家?guī)淼淖x書心得是。
讀后感。
嗎,希望可以幫助大家。
讀后感:
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句。
名言。
或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫成的文章讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
是一種常用的應用文體也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。
讀書。
心得體會。
是在讀書后產(chǎn)生的心得與感受,以及對內(nèi)容的理解與感悟。寫讀書心得體會,不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨,還可以培養(yǎng)明晰的頭腦,敏銳的眼光,并且使日后無論做什么事,有自己獨特的主張或見解,不會人云亦云,盲目附和。
范文1:《傲慢與偏見》讀書心得。
奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對為金錢而結(jié)婚,也反對把婚姻當兒戲。
她強調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài),消除了對他的誤會和偏見,從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從小說看,伊麗莎白聰敏機智,有膽識,有遠見,有很強的自尊心,并善于思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛情問題上有獨立的主見,并導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中,奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事,這些都是陪襯,用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活,但他們之間沒有愛情,這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄,故事相當平淡,但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物,還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象,都寫得真實動人。同時,奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的,她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
范文2:《名人傳》讀后感。
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
這本書中,最令我感動的就是貝多芬,貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被父親發(fā)現(xiàn)了,可是,他的父親并不是一個稱職的好父親,他的父親天天讓貝多芬練琴,完全不顧及他的感受,有時還把貝多芬和一把小提琴關(guān)在一個屋子里,這一關(guān)是一整天,用暴力逼他練琴,貝多芬的童年十分悲哀。
貝多芬的母親早年去世,父親是個揮霍的酒鬼,這些,在貝多芬的心里,劃上了一道深深地傷。但是,貝多芬由于天分和勤奮,很快成名,但是,不幸的事情發(fā)生了,貝多芬的耳朵聾了,這對于一個音樂家而言是一個莫大的打擊。
但是,貝多芬通過自己的努力,還是成功了。
人生道路上,有許多的不測,貝多芬就能夠打敗他,貝多芬用自己的努力戰(zhàn)勝了困難,我們也一定可以!
這本《名人傳》教會了我許多道理,他教會了我貝多芬的堅強,教會了我米開朗琪羅的正面面對困難,教會了我托爾斯泰的誠實和不屈的精神。
《名人傳》這本書里的人,都是我們的榜樣!我們要學習他們的所有精神!
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十五
抱怨在我們?nèi)粘5墓ぷ魃钪惺且环N很常見的行為,通過認真閱讀威爾鮑溫的這本《不抱怨的世界》,我感到受益匪淺,認識到不抱怨的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說:我們之所以會抱怨,就和我們做任何事情的理由一樣,優(yōu)秀的人都不抱怨。
不抱怨的世界讀后感。一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》,這是一本很棒的心靈勵志書??戳诉@本書后心靈受到很大的觸動,慢慢沉浸在書中世界時,才發(fā)現(xiàn),它其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理,只是很普通的方式,很普通的事例,來告訴我們一種生活的.態(tài)度,讓我們更加了解自己,有人認為抱怨是一種宣泄,一種情緒的調(diào)節(jié)方式。但當我看完這本書后,我才知道原來抱怨是一種流行病,你的抱怨會喚起他人的共鳴,讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病,不但不能找到解決的方法,還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度,最終又可能導致不可收拾的結(jié)果。
在書中我看到了也有很多人和我一樣,突然發(fā)現(xiàn)自己是一個有如此多抱怨的人,心中多了些不安,可是書中的一句話讓我頓然醒悟,誠實面對情緒,安于自己的不安,對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌,既然已經(jīng)產(chǎn)生了,就應該誠實勇敢的面對它,就應該去想辦法結(jié)束它,也才能最終安于自己的不安。我們應該勇于找出不足、勇于改變自己。最后就能真正擁有不抱怨的世界。當我們沒有了抱怨,我們的心理就只剩下快樂,當人人都拋棄了抱怨,那這個世界就肯定更加和諧。
人人都是平等的,我們應該學會理解學會忍讓,大家不要抱怨。讓我們活在一個不抱怨的世界!
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十六
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢,《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話??鬃記]有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂,真正走進了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度,只有色彩”。
面對人生的遺憾,我們要在最短的時間內(nèi)接收下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個故事:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階不服氣地對佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮,我們過去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十七
“一日無書,百事荒蕪?!比说囊惶鞗]有讀書,什么事情都做不好,可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣,當你讀書時,你會走進另一個人的世界中,看另一個人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書。
讀后感!
我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神?!备郀柣舱f過:“書是人類的進步階梯?!睍侵R經(jīng)驗的載體,它記載著古今中外的各類知識,它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了,就救了他一家的生命:一個星期日的中午,他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙,他和他姐姐在家里的房間做作業(yè),他媽媽在家里的廚房做飯。突然,龍堅的媽媽大叫一聲,他們飛奔過去,連忙喊:“快!快!快把鍋端起來,不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準備拿鍋,可火太大,手伸不過去,他也束手無策了。這時,龍堅和他姐姐看到這里,姐姐急忙說:“快潑水!”爸爸立即阻止:“油太多,潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛,幾乎要燒到屋頂,說是遲,那時快,龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了,全家才松了一口氣。事后,龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油,就去找碗,想把多余的油盛出來。沒想到時間一長,鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火,格外高興,還夸獎他聰明,問他從那里學的。他說是從書上學的。
瞧,龍堅之所以可以快速地拯救一家,這知識是從哪里學地呢?書!書是無言的誠實者,書籍是智慧的海洋船:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。莎士比亞說:“書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀?!弊x一本好書,就是和許多高尚的人談話,精益求精。俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”沒錯,田要細耕,書要精讀,只要這樣,你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對,在此,我想到了名人的一句偉話:“書是精神的糧食。”是的,書可以以糧食的名義替代,生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師,引導我們走向美好的未來,使我們學識淵博,使我們心胸開闊。
來吧,同學們,讓我們一起暢游在書的海洋泛舟,更好地吸取每本書里的精華吧!
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多,但又想買到自己喜歡的書籍,開始的時候,只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍,后來便有了經(jīng)驗,從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。
散文。
……無論中外,寫的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識,也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
日記。
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》,從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會,已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認為,讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候,讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具,也是消遣的娛樂品,當人們在這時看它時,會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書,對自己是有利無害的,如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識,而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實際,靈活運用,才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪洹?/p>
名言。
也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的一本一本的書就像一個一個的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯對自己也是很有幫助的但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍那不是在掌握知識、尋找樂趣而是在使自己墮落會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中,又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想,書籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書,是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德,在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價,并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻,沒有冗長的說教,卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學高度對人生真諦進行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下,我有以下幾點心得體會:
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬物的紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物能夠獨立存在,因為它們聯(lián)系在一起,有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬物之中的神明,萬物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的唯物主義哲學觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律,合乎自然法則,這就是人的理性,而這種理性正是人生最大幸福之源泉,奧勒留對自己如是說?!靶惺氯裟茏駨睦硇裕恍囊灰猓瑘远ú挥澹患辈辉?,不隨便分心在別的事情上,保持內(nèi)心的純凈正直,即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些,不奢求什么,也無所畏懼,如果你現(xiàn)在的行為合乎自然,你從小到大所說的話沒有任何虛假,那么,你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?!薄K€寫道:“只要我們遵循著理性行事,便無需畏懼,因為只要我們是向著正確的方向前進,我們所做的合乎本分,我們必定能得到自身的福利,也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考,結(jié)合科學發(fā)展觀的深入學習,我更加深刻的認識到,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ),發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的,辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動性,把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學觀,積極行動合乎自然,才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道:“不要像一個被強迫者那樣勞動,也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動,而要使你的意志直指一件事情,即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身?!?/p>
相應的,馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當生存的需要和享受的需要得到滿足之后,真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應著人的自由全面發(fā)展,是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認真的思索,勞動自然首先是為了生存。當生存被勞動滿足之后,勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”,又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的,本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的,能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應該做到:其一,意志要堅強。“每時每刻都要保持意志堅定,像一個羅馬人、一個大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴去完成要做的事情,始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”。其二,貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認為:“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時,他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑,他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己:“你所沒有的東西,不要想入非非,夢想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”。其三,思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢?只有一件:思想公正,行為無私,為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”。
堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由,來自于執(zhí)著,不是對表象的執(zhí)迷,而是對內(nèi)心準則的堅持。壁立千仞,無欲則剛,只有不斷的自省,加強自身的道德修養(yǎng),才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣,才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點滴體會,留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過往、思考未來,我也必將常讀常考,以作鞭策。
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。《學記》曰:“是固教然后知困,學然后知不足也。”對于我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學然后知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說,不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂學的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學,才能變成為教者樂教,學者樂學,才能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放松?!币惶鞇圩x書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實,但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學養(yǎng)。一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風,咬定青山不放松。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實,但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學養(yǎng)。一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
20多年來,我始終把讀書和教書結(jié)合起來,創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際,撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂,誠實正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書育人的師能,嚴謹求實的師風,而且還應具有開拓進取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻的“傻”氣,自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無私奉獻。
常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學藝術(shù)作為一種人生目標,把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
自從上二年級以后,我認識的字越來越多,讀書能力也有了很大的提高,讀書的興趣也越來越濃厚,我讀書的心得總結(jié)了以下六個方面:
1.首先要謹記老師的要求和指導,堅持不懈的去讀書,讀書不是一日之事,而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候,我認字很少,基本不喜歡讀書,也自己讀不了書,讀書時老是加字少字,但是老師要求家長為我們買帶注音的書,而且讓家長先讀,孩子后面復述或者重讀,這樣堅持了一年后,我就自己開始閱讀了,這不僅提高了我的閱讀水平,也提高了我的拼音拼讀能力。因此,老師正確方法的引導,是我讀書能力快速提高的有力保證,樹立了我讀書信心,也指明了讀書的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看,尤其每次去西安,必定都帶我去圖書大廈,圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍,每個角落都站了許多看書的人,尤其五樓的兒童讀物區(qū),我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友,手里拿著書籍,在聚精會神的閱讀,我也被吸引了,剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了,慢慢的我也找到自己喜歡的書,會不愿意離開,直到把我喜歡的書買回家收藏,我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見,也買了不少好書。
3.學會選書。剛開始讀書時,我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者。
謎語。
慢慢長大了媽媽就給我選了一些知識性的書籍有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等通過圖書我詳細了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外我從上學以來每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個網(wǎng)購迷,我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的,她總是說咱楊凌買書的局限性大,買到想要的書不容易,所以每學期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》,最新動畫片的插圖書等,這樣我們也不要去逛街了,還買了我喜歡的書。
5.堅持讀書。其實我也不太喜歡讀書,不過我每天必須讀書半小時,每天堅持讀書,是我養(yǎng)成讀書習慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書角,不光有圖書展示,也能有那位同學讀到好書的圖書目錄,老師也可以把每學期我們要讀的書目列出來,我們回家就可以參考閱讀了,也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助,也歡迎大家積極交流。
完璧歸趙讀書心得完璧歸趙讀后感篇十八
《城南舊事》,看似平凡的一本書,卻講述了一個悲慘且又意味深厚的故事。
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活為背景的一部自傳體小說集。它描寫了20世紀20年代,北京城南一座四合院里,住著英子溫暖和睦的一家。它透過主角英子那雙童稚的眼睛,向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合,有一種說不出來的天真與單純,卻道盡了人世間復雜的情感糾紛。
并不刻意表達什么,只是一幅場景一幅場景地從容描繪一個天真的孩子眼中的老北京。
《惠安館》中,小英子并沒有因為秀貞的“瘋瘋癲癲”而感到畏懼,還想盡辦法讓秀貞和妞兒母女相認,體現(xiàn)出了英子善良,富有同情心的本質(zhì)。
《我們看海去》,蹲在草叢中的厚嘴唇小偷,一個美好的約定,展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《蘭姨娘》中,“狡猾”的小英子別有居心地做了一回月下老人,為漂亮愛笑的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋,一掃母女倆多日來的煩惱和隱痛??梢娦∮⒆邮嵌嗝礄C智。
《驢打滾兒》中,宋媽的堅強、倔強與她重男輕女的.封建思想,給我留下了深刻的記憶。
不管是人、還是那里的一草一木,他們都和英子建立下了深厚的感情,成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲里去了、消失了。童年的回憶,就此破碎,散落了一地。所以,童年是人生當中最美好,最快樂,最重要,最值得回味的一段時光。童年就似孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈,充滿了喜怒哀樂。童年又是一個打翻的五味瓶,酸,甜,苦,辣,咸,這種.種感覺都讓你品味到了人生的開端。
童年不僅是人生的開端,也是回憶的開始,也是樂曲的前奏。它代表經(jīng)歷滄桑與坎坷后的人對純真年代的懷念。
林海音的童年已經(jīng)永遠地過去,《城南舊事》這本書表達出了她對家鄉(xiāng)的思念與童年的懷念。
也請大家記住自己的這段純真的童年時光,記住兒時玩鬧的伙伴;充滿友情的小學校園;童年動聽的歌聲,童年的一切一切。
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