八年級語文送東陽馬生序課文及教案(精選16篇)

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八年級語文送東陽馬生序課文及教案(精選16篇)
時間:2023-12-04 09:17:17     小編:琴心月

教案需要包含教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)評價等內(nèi)容,以確保教學(xué)的連貫性和有效性。為了編寫一份完美的教案,教師需要對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有清晰的把握。通過學(xué)習(xí)他人的教案,我們可以提高自己的教學(xué)水平。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇一

教材分析:。

《送東陽馬生序》作者在這篇贈言里,敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比,有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容,則不足取。文章層次分明,描摹細(xì)致,情意懇切,詞暢理達(dá)。

教學(xué)目標(biāo):

知識與能力目標(biāo):

能正確、流暢地翻譯課文。

過程與方法目標(biāo):

熟練地背誦課文,積累文言知識。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):

了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,激勵學(xué)生發(fā)奮讀書,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。

教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn):

反復(fù)誦讀,翻譯并背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn):

了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,激勵學(xué)生發(fā)奮讀書,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。

課前準(zhǔn)備:

資料,課件。

教學(xué)過程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

1.常言道:“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男?!泵献右舱f:“夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力,則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。

知識窗:

1.宋濂(131—1381)字景濂,號潛溪,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初,少時家貧,卻勤奮好學(xué),以文章著名。他是明朝主要的開國文臣。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年,召他為翰林院編修,因?yàn)樯砝喜皇?,隱居龍門山著書。明初,征他作江南儒學(xué)提舉,讓他為太子講經(jīng),修《元史》,官至翰林院學(xué)士承旨知制誥。朝廷的重要文書,大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪,被流放到四川,途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。

2.本文的體裁特點(diǎn):本文是一篇贈序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈言”的意思。作為文章的體裁,序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評價作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈,表達(dá)離別時的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文。

【設(shè)計意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學(xué)習(xí)動力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點(diǎn),充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

二、初讀課文,疏通文意。

1.聽錄音,要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏,可以讓學(xué)生輕聲跟讀。

2.全班學(xué)生齊讀課文。

3.我會讀。

4.自學(xué)課文,疏通字詞,理解文意。

5.同桌互譯。同桌互評互補(bǔ),互助互進(jìn),培養(yǎng)伙伴關(guān)系,形成共學(xué)優(yōu)勢。老師做點(diǎn)撥調(diào)控。

6.主要寫了什么內(nèi)容?

本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法,敘述在他青少年時代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮,表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動之以情,曉之以理,字里行間流露出對馬君則的殷切期望。

【設(shè)計意圖】聽配樂朗讀,感染學(xué)生,激起學(xué)生情感上的共鳴,調(diào)動起學(xué)生的朗讀興趣,結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容,從而達(dá)到積累文言知識的目的。

三、再讀課文,探究文本。

通過閱讀課文,我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過什么方式來表現(xiàn)這一主題的呢?閱讀文章,思考下列問題。

1.作者并沒有直接勸說馬生勤奮學(xué)習(xí),那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的?

明確:第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫了諸生的學(xué)習(xí)條件,與前面作者的情況形成對比,在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。

2.作者是如何概述自己求學(xué)條件的`?

明確:求學(xué)條件艱苦:為了表現(xiàn)艱苦,作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時和成年后的學(xué)習(xí)條件。

3.用自己的話分別概括作者兩個學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。

幼時求學(xué)的艱難:

致書之難借書抄錄;(假借于藏書人之家,手自筆錄,天大寒而弗之怠,走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。)。

成年后求師的艱難:這種艱難又包括三種情況:

c、生活之苦,吃的“無鮮肥滋味之享”,穿的則是“組袍敝衣”。

1.作者“雖愚,卒獲有所聞”的根本原因是什么?

他有強(qiáng)烈的求知欲,為獲得知識,學(xué)問,他不辭辛苦,不怕困難,非常虛心虔誠的求教。

他以學(xué)得知識,獲得學(xué)問為樂,不羨慕別人的衣食之憂,專心向?qū)W,實(shí)在是難能可貴的。

4.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?

與同舍生對比,表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件,而是以學(xué)得知識,獲得學(xué)問為樂,這種刻苦學(xué)習(xí),專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

5.在如此艱難的情況下,作者最終能成就一番事業(yè),靠的是什么?給我們什么啟示?

明確:靠的是勤奮、專心、堅韌。

6.作者是從哪幾個方面來表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的?

明確:作者不無感慨地回憶自己少年時艱苦的讀書環(huán)境,及虛心求教、刻苦學(xué)習(xí)的讀書經(jīng)歷,與當(dāng)時太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境作了對比,進(jìn)而勉勵善學(xué)的后生馬君則,希望他能體會自己提攜后進(jìn)的良苦用心。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇二

在北京的中心,有一座城中之城,這就是紫禁城。現(xiàn)在人們叫它故宮,也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮,是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群,有五百多年歷史了。

紫禁城的城墻十米多高,有四座城門:南面午門,北面神武門,東西面東華門、西華門。宮城呈長方形,占地72萬平方米,有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上,各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗,建筑精美,布局統(tǒng)一,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

從天安門往里走,沿著一條筆直的大道穿過端門,就到午門的前面。午門俗稱五鳳樓,是紫禁城的正門。走進(jìn)午門,是一個寬廣的庭院,彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西,河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門,一對威武的銅獅守衛(wèi)在門的兩側(cè)。

進(jìn)了太和門,就到紫禁城的中心三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上。臺基有三層,每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著,上面刻著龍鳳流云,四角和望柱下面伸出一千多個圓雕鰲頭,嘴里都有一個小圓洞,是臺基的排水管道。

太和殿俗稱金鑾殿,高28米,面積2380多平方米,是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下,那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂,顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱,裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫。正面是12根紅色大圓柱,金瑣窗,朱漆門,同臺基相互襯映,色彩鮮明,雄偉壯麗。

大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺,上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環(huán)繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態(tài)多姿,龍身周圍還襯托著流云火焰。

三大殿建筑在紫禁城的中軸線上,這條線也是北京城的中軸線,向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門,往北從神武門到地安門、鼓樓,全長約八公里。

太和殿是舉行重大典禮的地方?;实奂次?、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典,殿外的白石臺基上下跪滿文武百官,中間御道兩邊排列著儀仗,皇帝端坐在寶座上。大殿廊下,鳴鐘擊磬,樂聲悠揚(yáng)。臺基上的香爐和銅龜、銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝,煙霧繚繞。

太和殿后面是中和殿。這是一個亭子形方殿,殿頂把四道垂脊攢在一起,正中安放著一個大圓金寶頂,輪廓非常優(yōu)美。舉行大典,皇帝先在這里休息。

中和殿后面是保和殿。雍正后,這里是舉行最高一級考試殿試的地方。

從保和殿出來,下了石級,是一片長方形小廣場,西起隆宗門,東到景運(yùn)門。它把紫禁城分為前后兩大部分。廣場以南,主要建筑是三大殿和東西兩側(cè)的文華殿、武英殿,叫“前朝”。廣場北面乾清門以內(nèi)叫“內(nèi)廷”,是皇帝和后妃們起居生活的地方,主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。

乾清宮是皇帝處理日常政務(wù),批閱各種奏章的地方,后來還在這里接見外國使節(jié)。

乾清宮后面是交泰殿,交泰殿后面是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮,也就是皇帝結(jié)婚的地方。

乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱“后三宮”。布局和前三殿基本一樣,但莊嚴(yán)肅穆的氣氛減少了,彩畫圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍為主,后三宮鳳凰逐漸增加,出現(xiàn)了雙鳳朝陽、龍鳳呈祥的彩畫,還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。

后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大,有大小建筑二十多座,但毫無擁擠和重復(fù)的感覺。這里的建筑布局,環(huán)境氣氛,和前幾部分迥然不同。亭臺樓閣、池館水榭,掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹,點(diǎn)綴其間。來到這里,仿佛進(jìn)入蘇州園林。

從御花園出順貞門,就到紫禁城的北門神武門,對面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時候,用護(hù)城河中挖出的泥土堆起來的,現(xiàn)在成了風(fēng)景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮,重重殿宇,層層樓閣,道道宮墻,錯綜相連,而井然有序。這樣宏偉的建筑群,這樣和諧統(tǒng)一的布局,不能不令人驚嘆。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇三

宋濂。

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

6.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(3分)。

(1)俟其欣悅()(2)媵人持湯沃灌()。

(3)同舍生皆被綺繡()。

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)。

(1)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。

_______________________。

(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

_______________________。

8.下列對文章的分析理解,不正確的一項是()(3分)。

a.“不敢稍逾約”這是作者幼年守信的表現(xiàn),也是他能遍觀群書的原因。

b.作者意在告訴馬生,學(xué)習(xí)條件越艱苦,成就便會越大。

c.本文從得書之艱、叩問之難、奔走之勞、生活之苦四個方面講述了作者求學(xué)的艱難。

d.先達(dá)的嚴(yán)厲反襯了作者成年后求學(xué)的堅定與誠懇,突出了他求學(xué)之艱難。

答案:

6.(1)參與(2)個人專有(每題1分)(3)保佑、賜福。

7.(1)居高位、享厚祿的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。(2分)。

(2)大大小小的案件,即使不能一一明察,也一定按實(shí)情判斷。(2分)。

8.b解析:進(jìn)攻的有利時機(jī)是“齊人三鼓”后。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇四

在蒼茫的大海上,狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲的飛翔。

一會兒翅膀碰著波浪,一會兒箭一般地直沖向?yàn)踉?,它叫喊著,——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽出了歡樂。

在這叫喊聲里——充滿著對暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。

海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著,——呻吟著,它們在大海上飛竄,想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼,掩藏到大海深處。

海鴨也在呻吟著,——它們這些海鴨啊,享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂:轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。

蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地,自由自在的,在泛起白沫的大海上飛翔!

烏云越來越暗,越來越低,向海面直壓下來,而波浪一邊歌唱,一邊沖向高空,去迎接那雷聲。

雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫,跟狂風(fēng)爭鳴??窗桑耧L(fēng)緊緊抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

海燕叫喊著,飛翔著,像黑色的閃電,箭一般地穿過烏云,翅膀掠起波浪的飛沫。

看吧,它飛舞著,像個精靈,——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈,——它在大笑,它又在號叫……它笑些烏云,它因?yàn)闅g樂而號叫!

這個敏感的精靈,——它從雷聲的震怒里,早就聽出了困乏,它深信,烏云遮不住太陽,——是的,遮不住的!

狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇五

教學(xué)目標(biāo):1.了解序與贈序的不同。

2。學(xué)習(xí)運(yùn)用對比表現(xiàn)中心的寫法。

3。引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。

教學(xué)時數(shù):1課時。

教學(xué)過程:

一。導(dǎo)入。

同學(xué)們,在我們上新課之前,先讓我們一起來回一下從初一到現(xiàn)在學(xué)過的特殊的文言文體。

(書,表,記,疏)。

二,導(dǎo)學(xué)。

1,今天,讓我們一起來學(xué)習(xí)一種新的文體:序。

2,以前,你看到過“序”嗎?它都寫些什么?

3,師生比較后小結(jié):“序”作為一種文體。

可分為“贈序”和“書序”?!皶颉毕喈?dāng)于前言后記,一般介紹作家生平或目的,成書過程與宗旨,為閱讀和評價作品提供一定參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。面贈序與書序性質(zhì)不同,它始于唐朝,文人之間以言相贈,表達(dá)離別時的`某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。

4,請一學(xué)生讀課文,正字正音。

5,全班讀課文,思考:

(1)本文“序”的目的何在?(勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí))。

(2)透過文字,我們從哪些語句可看出作者少年時求學(xué)的艱辛?并用自已怕話說說。

(3)作者記寫“太學(xué)生”的目的何在?(對比)。

(4)文中除此對比外,還有對比嗎?

三,聯(lián)想學(xué)習(xí):像這樣“勸學(xué)”的文章,你還可以說出哪些?(《為學(xué)》,《孫權(quán)勸學(xué)》)。

(聯(lián)系《為學(xué)》可讓學(xué)生背背,并從內(nèi)容上比較)。

四,小結(jié)“以”字句:

1,以衾擁覆(介詞,“用”)。

2,生以鄉(xiāng)人子謁余(憑借身份)。

3,家貧無以致書以觀(連詞,表目的,“來”)。

4,以中有足樂者(表原因,“因?yàn)椤保?/p>

5,以是人多以書假余?(介詞,“把”,“拿”)。

作者郵箱:zhang_ym.926@。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇六

教學(xué)設(shè)想。

這篇文章字詞難度不大,除了一些重點(diǎn)詞句,其他都比較容易理解。文章思路清晰,在開篇提出“嗜學(xué)”,然后圍繞這個中心詞,層層展開,并采用對比法,點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時,可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上,掌握重點(diǎn)字詞和句子,然后,由字詞理解到內(nèi)容理解,把握文章的中心觀點(diǎn),理解作者的思想感情。在教學(xué)中,主要貫穿朗讀,以朗讀帶動文章理解。

課時安排。

1課時。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

一、導(dǎo)入新課。

參照“教學(xué)設(shè)計(a)”。

二、介紹作者以及寫作背景。

有關(guān)內(nèi)容參照“教學(xué)設(shè)計(a)”。

三、朗讀課文,理解文句,疏通課文內(nèi)容。

1.教師播放朗讀帶,學(xué)生聽讀課文,注意字音和停頓。

2.學(xué)生自由朗讀課文。

能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此,要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍,而且必須是以讀得流暢無斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時,注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。

3.指名學(xué)生朗讀課文第1段。

(1)指名學(xué)生朗讀第1段,然后要求學(xué)生圈注本段中自己難以把握的`字詞。

(2)要求學(xué)生結(jié)合課文注釋自行翻譯第1段。

(3)教師評點(diǎn)學(xué)生翻譯,特別提醒學(xué)生對重點(diǎn)字詞的掌握。

4.指名學(xué)生朗讀課文第2段。

(1)學(xué)生齊讀第2段,然后標(biāo)注出其中的重點(diǎn)字詞。

(2)學(xué)生結(jié)合注釋自讀第2段后,向老師提出自己不懂的詞句。

(3)指名學(xué)生翻譯全段。

5.指名學(xué)生朗讀課文第3段。

(1)要求學(xué)生筆譯第3段。

(2)學(xué)生相互檢查,討論對方翻譯中的不足之處。

(3)指名學(xué)生朗讀自己翻譯的內(nèi)容。

然后教師進(jìn)行評價,要求學(xué)生按照“信”、“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。

(4)學(xué)生齊讀第3段。

6.學(xué)生齊讀全文。

四、品讀課文,鑒賞課文內(nèi)容。

1.請學(xué)生概括各段的中心意思。

2.細(xì)讀第1段,從中找出一個能概括全文中心意思的詞語。

3.默讀第1段,回答:作者是如何寫出自己讀書時條件的艱難的?請引用課文中的原。

句回答。

4.提問:請復(fù)述作者讀書時的勤奮的情形,想一想:這勤奮和前面所說的艱難的生活。

條件有什么聯(lián)系嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?。

5.提問:與作者讀書時相比,現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?文章是如何進(jìn)行對比的?

6.提問:通過這種對比,作者得出的結(jié)論是什么呢?請用課文原話回答。

7.請簡要介紹馬生,談?wù)勛髡邔︸R生所持的態(tài)度。

8.讀完這篇文章,你對學(xué)習(xí)有什么感受嗎?

五、學(xué)習(xí)遷移。

學(xué)生交流討論:在這篇文章中,作者提出讀書要“勤奮”、“專心”,你同意這個觀點(diǎn)嗎?

請結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

六、布置作業(yè)。

(《初中語文第六冊教案》人教社延邊教育出版社)。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇七

這篇文章意在勉勵當(dāng)時的太學(xué)生要刻苦讀書,說理透徹,文字樸素,很有感動人心的力量?,F(xiàn)在分幾段來談。

第1段記述自己青少年時期求學(xué)的經(jīng)歷,一共有三層。第一層寫少年時代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書,家境貧寒卻又無法買書來看,只好向別人借書,“手自筆錄”,自己親手抄寫,這就成了解決矛盾的辦法?!笆肿怨P錄”這一情景,初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神?!俺幈鶊?,手指不可屈伸”,硯臺里結(jié)了很硬的冰,手也凍僵了。這既是指天氣,又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”,是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。“弗之怠”,是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對比,進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆,用來說明一年四季,天天如此,很有概括作用?!白咚椭?,不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。

“走”是跑的意思,這里指“趕快”。“走送之”,親自去借,又親自去送,而且趕緊送去。“不敢稍逾約”,不敢稍稍超過約定的期限,這個“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅守信約,決不耽誤,即使困難再大,也是這樣。正因?yàn)槿绱?,人們才樂于借書給他,他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”,這中間的原因,表面看來,是“不敢稍逾約”,實(shí)際上是“弗之怠”,是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。

第二層一開始,用“既加冠”的“既”字承接上文,“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式,束發(fā)戴帽,表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦,這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”,是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩?!皥?zhí)經(jīng)叩問”,就是帶著經(jīng)書去請教。“百里”,是說路程遠(yuǎn),顯示了求師欲望的迫切和堅決。這個情景是分三點(diǎn)來寫的。第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。“先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室”,“德隆望尊”也就是德高望重,這是概括性的評價,然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染,說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。但是,即使是求教的人很多,老師也沒有“稍降辭色”,言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅,絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是,接下來的第二點(diǎn)是寫平時請教老師的情景,“立侍左右”,“俯身傾耳”,生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時他求教的情景,“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”,態(tài)度更加謙和,以至于不敢出聲。這里的兩個“愈”字,相當(dāng)傳神?!百蛊湫缾?,則又請焉”,等到老師高興的時候,又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。

第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個特定情景加以描寫?!柏?fù)篋曳屣,行深山巨谷中?!薄柏?fù)篋曳屣”,背著書箱,拖著鞋子,表明窮苦;“深山巨谷”,表明路途險惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪,分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼?!白隳w皸裂而不知”,“四肢僵勁不能動”,這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。這是寫行,同時寫到了衣、食、住,寄居旅舍,穿破舊棉袍,每天只吃兩頓飯,沒有鮮魚美肉可供享受。這一切,都表現(xiàn)了一個“苦”字。而著力寫苦,有兩個目的:一是對比“同舍生”,那些住在同一旅舍里的富家子弟;一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”,也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個動詞,“被”“戴”“腰”“佩”“備”,著力寫出富家子弟服飾的華美,勾勒出他們的形象,“燁然若神人”,像神那樣光彩艷麗。這是個比喻,這一個比喻越是突出,下面的對比就越鮮明?!坝鄤t缊袍敝衣處其間”,一邊是服裝鮮艷,一邊是破衣爛襖。這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后,作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折,進(jìn)入對精神境界的揭示,“略無慕艷意”,表明他一點(diǎn)也不羨慕,不自慚形穢。那么,他為什么會這樣呢?因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺?,?nèi)心有精神安慰和思想寄托,所以他就不會在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層,說明這只是一個例子,是一種特定情景,從而用特定來說明一般,概括了許多類似情形。

這篇文章中心意思明確,但作者不是板著面孔空講道理,而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用,又是通過現(xiàn)身說法的途徑,包含著自己親身的經(jīng)歷和感受,因而顯得情意懇切,語重心長,使人感到親切。文章從敘述入手,表面上看似乎離題,實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷,選取的是跟題旨有關(guān)的事情,因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育,寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵馬生。因而,全文的結(jié)構(gòu)緊密,最后推出題旨就顯得水到渠成。

本文的另一個重要的寫作特色是善于運(yùn)用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結(jié)論便是從這些對比中引出的,因而很鮮明,很有說服力。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇八

1、積累文言文詞語,掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。

2、了解作者及文體特征。

3、理解本文的思想內(nèi)容,明確作者通過現(xiàn)身說法,以自己年輕時代的求學(xué)經(jīng)歷啟發(fā)馬生,以達(dá)到勸學(xué)的目的。

4、背誦課文。

二、能力目標(biāo)。

1、復(fù)述課文,掌握作者求學(xué)的主要經(jīng)歷,理清行文思路,提高誦讀能力。

2、理解本文對比手法的運(yùn)用,體會其獨(dú)特的表達(dá)效果。

三、情感目標(biāo)。

學(xué)習(xí)作者克服困難、勤心求學(xué)的精神和意志,樹立正確的苦樂觀,珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),早日成才。

四、教學(xué)重點(diǎn)。

1、翻譯課文,背誦課文,理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。

2、把握寓理于事的寫作方法和對比的表現(xiàn)手法,學(xué)習(xí)形象說理的技巧。

五、教學(xué)難點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品,理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。

六、教學(xué)方法。

誦讀法討論點(diǎn)撥法復(fù)述法品讀法延伸拓展法。

第一教時。

一、導(dǎo)入新課。

方法一:常言道:“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男?!泵献右舱f:“夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!?/p>

這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力,則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標(biāo)題)。

方法二:同學(xué)們,在五單元前面幾篇課文里,我們學(xué)習(xí)了幾種古代不同體裁的文章,如吳均的書信體山水小品文——《與朱元思書》、陶淵明的自傳體文章——《五柳先生傳》、韓愈的議論性文章——《馬說》,今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇體裁為贈序的文章——《送東陽馬生序》,看看作者是怎樣用自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。

二、作者簡介:

宋濂,明初文學(xué)家。字景濂,號潛溪,浦江人(現(xiàn)漸江義烏人)。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年,召他為翰林院編修,因?yàn)樯砝喜皇?,隱居龍門山著書。明初,征他作江南儒學(xué)提舉,讓他為太子講經(jīng),修《元史》,官至翰林學(xué)士承旨、知制誥,朝廷的重要文書,大都由他參與撰寫。年老辭官,后因長孫宋慎犯罪,被流放到四川,途中病死。

他與劉基、高啟為明初詩文三大家。朱無璋稱他為:開國文臣之首。劉基稱贊他為:當(dāng)今文章第一。四方學(xué)者稱他為:太史公。著有《宋學(xué)士集》。

三、題目解說:

1、關(guān)于東陽:漸江東陽縣。與作者算是同鄉(xiāng)(同一個省)。

2、關(guān)于馬生,馬君則?!吧笔情L輩對晚輩的稱呼。馬君則是作者同鄉(xiāng)人,在京城太學(xué)里讀書。作者到京城后,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見過作者,并寫了長篇書信作為見面禮,文筆十分暢達(dá)。和他探討學(xué)問,語氣平和而且神色謙遜。還自己對我說他小時候用心學(xué)習(xí)非常勤奮,這真是個好學(xué)的青年。現(xiàn)在他將要回家探望他的親人,我因此講了自己求學(xué)的艱辛來勉勵他。

3、關(guān)于“序”。這是一種文體,并非“序言”。序分為書序和贈序。

書序:相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書過程與宗旨,為閱讀和評價作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。

贈序:始于唐朝,唐宋以來,文人在送別時,常常以詩文相贈,有人把這些詩文集中起來,再作一篇序,就稱之為贈序。后來,盡管沒有什么詩文,只寫一篇送別贈言的文章,也叫贈序,內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。

本文就是一篇贈序。

四、背景介紹:

洪武十一年(1378年),作者告老還鄉(xiāng)的第二年,應(yīng)詔從家鄉(xiāng)(義烏)到應(yīng)天(現(xiàn)江蘇南京)去朝見朱元璋時,同鄉(xiāng)晚輩馬生拜見自己后所寫。

五、初讀課文。讀準(zhǔn)字音。

六、再讀課文,抓住重點(diǎn)字詞意思,初步理解課文大意。

七、作業(yè)設(shè)計。

(一)找出下列句子中的通假字并解釋。

1、至舍,四支僵勁不能動。支通肢,肢體。

2、合舍生皆被綺繡。被通披,穿。

3、媵人持湯沃灌。灌通盥,盥洗,洗手。

(二)寫出下列加點(diǎn)字的古今含義。

1、余因得遍觀群書。余:古義:我。今義:多出的,剩下的。

2、錄畢,走送之。走:古義:跑。今義:行走。

3、媵人持湯沃灌。湯:古義:熱水。今義:食物煮后所得的汁液。

4、以是人多以書假余。假:古義:借。今義:虛偽的,不真實(shí)的。

(三)解釋下列點(diǎn)字詞的意思。

1、無從致書以觀。致:得到。

2、弗之怠。?。悍潘桑尚?。

3、又患無碩師名人與游。碩:大。

4、俟其欣悅。俟:等待。

5、缊袍敝衣。缊:舊絮。

6、禮愈至。至:周到。

7、腰白玉之環(huán)。腰:名作動,腰。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇九

教學(xué)目標(biāo):

1、深入走進(jìn)文本,讀懂母親的優(yōu)秀品格,讀懂母親的愛子之心。

2、從文章所寫的具體事件中分析母親的形象,概括母親的品性。

3、聯(lián)系生活體驗(yàn),體會母親的關(guān)愛,培養(yǎng)孝敬母親的情感。

教學(xué)過程:

一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課——欣賞公益廣告《我為媽媽洗腳》。師:從廣告中可以看出:媽媽的一言一行都會對自己的孩子產(chǎn)生影響。板書課題、作者。

二、初步感知。

1、作者的母親馮順娣,教師引用作者《先母行述》中一段話。

2、速讀課文,說說本文作者最想對母親表達(dá)什么感情?從哪里可看出來?

三、解讀探究。

1、找一找:找出文中語句說說我為什么要感謝母親?

如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的慈母。

2、說一說:母親的“好脾氣、待人接物的和氣、能寬恕人體諒人”的品性,請你從文中找出概括性語句或典型事例來說一說。(教師可從“母親對我的訓(xùn)練、母親與家人相處、母親對自己的人格”三方面加以引導(dǎo)概括并賞析語句)。

課文寫了母親這樣幾件事情:

a.叫我早起,聆聽教誨,“催”去上學(xué);。

b.我說了不該說的話,她重重責(zé)罰我;。

c.新年之際,債主來要債,她從不罵一聲,臉上從不露出一點(diǎn)怒色;。

d.受了兩個嫂子的氣,她只忍耐著,忍到不可再忍時,悲哭一場,以解心中之苦;。

e.聽了五叔的牢騷話,表現(xiàn)出剛氣,不受一點(diǎn)人格上的侮辱。

通過寫這些事,表現(xiàn)母親以下品性。

她是一位恩師,對我諄諄教誨;對我要求嚴(yán)格,卻從不拿孩子出氣;氣量大,性情好,事事留心,事事格外容忍;待人仁慈、溫和,從來沒有一句傷人感情的話。

寫母親與家人相處的情形,是為了體現(xiàn)母親平時的待人接物以及這些對我的影響。寫她以身示范對我的耳濡目染,潛移默化的教育和影響,這不僅寫母親對我的“言教”,更寫了母親對我的“身教”。

4、作者簡介。

(四)情感體驗(yàn),拓展延伸。

1、學(xué)生齊讀課文最后一節(jié)。

2、文章結(jié)尾寫道:“我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代,受了她的極大極深的影響?!闭堈f說你自己哪些方面深受父母、師長或其他事物的影響?(仿句:如果,如果,如果,我都得感謝。)。

(五)小結(jié)課文、布置作業(yè)。

1、母親是一本永遠(yuǎn)也讀不透的書。夜深人靜之時,請擷一輪清輝,讀幾篇關(guān)于母親的文章吧。

三毛的《守望的天使》。

王恒績的《瘋娘》。

韓靜霆的《母愛是船也是帆。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十

人們常常把人與自然對立起來,宣稱要征服自然。這實(shí)在是太狂妄自大了,因?yàn)樵诖笞匀幻媲?,人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童,而他卻要作自然的主人!他只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣,有什么資格與自然對立!如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個小水滴,雖然這個水滴也映照著大海,但畢竟不是大海??墒?,人們竟然不自量力地宣稱要用滴水來代替大海。

在宇宙中,一定存在著就本質(zhì)說遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)槲覀兊奶栂抵挥?0多億年的歷史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了,在那些比我們更古老的星系里,一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許,他們看我們,就像我們看螞蟻一般,即使我們中的那些偉大人物,在他們看來也不過爾爾。

人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命,而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知,人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細(xì)胞,這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào),而且每個細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工,每個細(xì)胞都有其特定的工作,絕對不會混淆,從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中,人體細(xì)胞盡管替換許多次,但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了,它使人有喜怒哀樂,還能夠思維,能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則,在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運(yùn)用了各種美的規(guī)律,比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等,使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧,恐怕也難以造出這樣的一個人來,讓那一萬億個細(xì)胞協(xié)調(diào)工作,是人類的智慧所不能勝任的。

自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物,也許是有深意的。在我看來,宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識,“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段,人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài),其高級之處僅在于他會思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己,借我的嘴來表達(dá)她自己,說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說,我的智慧即是自然的智慧,我對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識,我思維即是宇宙在思維,我痛苦即是自然在痛苦,我歡笑即是宇宙在歡笑。所以,人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的,并不屬于他自己所有,他只不過是宇宙自我認(rèn)識的工具。因此,人對自然的種種誤解,也許是自然對她自己的誤解吧。

這樣看來,我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分,一個器官,就如同大腦是我們身體的一個器官一樣,人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命,而我只是這個大生命的一個組成部分。那么,讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。

即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì),也是宇宙生命的構(gòu)成部分,也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的,換言之,包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命,只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中,有無數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場的時間到了,它們就會從睡夢中醒來。

因此,人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。

因此,我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命,看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看作是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十一

老師安妮·莎莉文來到我家的這一天,是我一生中最重要的一天。這是1887年3月3日,當(dāng)時我才6歲零9個月?;叵氪饲昂痛撕蠼厝徊煌纳?,我不能不感嘆萬分。

那天下午,我默默地站在走廊上。從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子,猜想一定有什么不尋常的事要發(fā)生。因此,我安靜地走到門口,站在臺階上等待著。下午的陽光穿透遮滿陽臺的金銀花葉子,照射到我仰著的臉上。我的手指搓捻著花葉,撫弄著那些為迎接南方春天而綻開的花朵。我不知道未來將有什么奇跡會發(fā)生,當(dāng)時的我,經(jīng)過數(shù)個星期的憤怒、苦惱,已經(jīng)疲倦不堪了。

朋友,你可曾在茫茫大霧中航行過,在霧中神情緊張地駕駛著一條大船,小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?你的心怦怦直跳,惟恐意外發(fā)生。在未受教育之前,我正像大霧中的航船,既沒有指南針也沒有探測儀,無從知道海港已經(jīng)非常臨近。我心里無聲地呼喊著:“光明!光明!快給我光明!”恰恰正在此時,愛的光明照在了我的身上。

我覺得有腳步向我走來,以為是母親,我立刻伸出雙手。一個人握住了我的手,把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到,她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人,——安妮·莎莉文老師。

第二天早晨,莎莉文老師帶我到她的房間,給了我一個洋娃娃。后來我才知道,那是柏金斯盲入學(xué)校的學(xué)生贈送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會兒洋娃娃,莎莉文小姐拉起我的手,在手掌上慢慢地拼寫“doll”這個詞,這個舉動讓我對手指游戲產(chǎn)生了興趣,并且模仿在她手上畫。當(dāng)我最后能正確地拼寫這個詞時,我自豪極了,高興得臉都漲紅了,立即跑下樓去,找到母親,拼寫給她看。我并不知道這就是在寫字,甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過是依樣畫葫蘆模仿莎莉文老師的動作而已。從此以后,以這種不求甚解的方式,我學(xué)會了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)、以及“坐”(sit)、“站”(sfand)、“行”(walk)這些詞。世間萬物都有自己的名字,是在老師教了我?guī)讉€星期以后,我才領(lǐng)悟到的。

有一天,莎莉文小姐給我一個更大的新洋娃娃,同時也把原來那個布娃娃拿來放在我的膝上,然后在我手上拼寫“doll”這個詞,用意在于告訴我這個大的布娃娃和小布娃娃一樣都叫做“doll”。

這天上午,我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發(fā)生了爭執(zhí)。她想讓我懂得“杯”是“杯”,“水”是“水”,而我卻把兩者混為一談,“杯”也是“水”,“水”也是“杯”。她沒有辦法,只好暫時丟開這個問題,重新練習(xí)布娃娃“dol[,”這個詞。我實(shí)在有些不耐煩了,抓起新洋娃娃就往地上摔,把它摔碎了,心中覺得特別痛快。發(fā)這種脾氣,我既不慚愧,也不悔恨,我對洋娃娃并沒有愛。在我的那個寂靜而又黑暗的世界里,根本就不會有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊,然后把我的帽子遞給我,我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。

我們沿著小路散步到井房,房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下,一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“wn”——“水”字,起先寫得很慢,第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著,注意她手指的動作。突然間,我恍然大悟,有股神奇的感覺在我腦中激蕩,我一下子理解了語言文字的奧秘了,知道了“水”這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。

水喚醒了我的靈魂,并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱,每個名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西。回到屋里,碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔碎的洋娃娃,摸索著來到爐子跟前,撿起碎片,想把它們拼湊起來,但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為,我悔恨莫及,兩眼浸滿了淚水,這是生平第一次。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十二

聰明出于勤奮,天才在于積累。我們要振作精神,下苦功

學(xué)習(xí)

。編輯了八年級語文送東陽馬生序知識點(diǎn)總結(jié),以備借鑒。

八年級語文送東陽馬生序知識點(diǎn)總結(jié):

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

(一)給下列加點(diǎn)字注音。

1.既加冠

2.父母歲有裘葛之遺

3.主人日再食

4.燁然若神人

5.無凍餒之患矣

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十三

閱讀課文第7、8自然段,完成下列各題。

(1)“她劈頭就問我:‘覺不覺得這花園有點(diǎn)家鄉(xiāng)味道?’”句中的“味道”的含義是。

a.飯菜的滋味b.興趣c.意思d.特色。

(2)老友家后花園中反映“家鄉(xiāng)味道”的植物是:________。

(3)老友把自己的“花園”裝點(diǎn)成家鄉(xiāng)風(fēng)格的目的是:________________。

(4)“可是我心上總像是缺點(diǎn)什么”一句中朋友心上“缺”的是。

a.家鄉(xiāng)的溫暖b.沒有家鄉(xiāng)的棗吃。

c.難以見到家鄉(xiāng)的親人d.報效祖國,為民族盡力的機(jī)會。

(5)選文中加橫線一句中連用四個“想”字,具體體現(xiàn)。

a.家鄉(xiāng)可想的地方很多b.這些地方使她不能忘懷c.主人公思鄉(xiāng)之“苦”

d.再現(xiàn)故鄉(xiāng)形象并借以慰藉主人公的思鄉(xiāng)情。

a.思緒萬千,難于啟齒b.發(fā)自肺腑,傾吐真情。

c.欲言又止,羞于談吐d.感情激動,語無倫次。

a.讀者可以想像,無須贅述。b.設(shè)備太多,難于列舉。

c.別墅花園都有了,自不必說。d.無關(guān)緊要,說了也沒有用。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十四

核心提示:1、在對精彩語言的感悟進(jìn)行交流時,當(dāng)學(xué)生的發(fā)言觸及課文重點(diǎn),處理完此重點(diǎn)應(yīng)再讓學(xué)生散開繼續(xù)談感悟,或者是我把精彩之處提示一下讓大家一起感悟。2、當(dāng)學(xué)生提出不懂的問題,其他學(xué)生在解決的過程中難以到位時...

1、在對精彩語言的感悟進(jìn)行交流時,當(dāng)學(xué)生的發(fā)言觸及課文重點(diǎn),處理完此重點(diǎn)應(yīng)再讓學(xué)生散開繼續(xù)談感悟,或者是我把精彩之處提示一下讓大家一起感悟。

2、當(dāng)學(xué)生提出不懂的問題,其他學(xué)生在解決的過程中難以到位時,教師應(yīng)談?wù)勛约簩δ且粏栴}的.看法,否則,在課堂有限的時間內(nèi)難以高效地完成教學(xué)任務(wù)。

3、對三叔捉住太陽與否的結(jié)局的分析,因?yàn)闆]有完全放開讓學(xué)生去解答,學(xué)生沒有動腦思考的時間,教師也未及時提示回扣課本或者是用自己的語言組織,致使此環(huán)節(jié)的教學(xué)非常拖沓.

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十五

我小時候身體弱,不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣,無論在什么地方,我總是文縐縐的。所以家鄉(xiāng)老輩都說我“像個先生樣子”,遂叫我做“穈先生”。這個綽號叫出去之后,人都知道三先生的小兒子叫做穈先生了。既有“先生”之名,我不能不裝出點(diǎn)“先生”樣子,更不能跟著頑童們“野”了。有一天,我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”,一位老輩走過,見了我,笑道:“穈先生也擲銅錢嗎?”我聽了羞愧的面紅耳熱,覺得大失了“先生”的身份!

大人們鼓勵我裝先生樣子,我也沒有嬉戲的能力和習(xí)慣,又因?yàn)槲掖_是喜歡看書,故我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天,我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割”(頂好的田,水旱無憂,收成最好,佃戶每約田主來監(jiān)割,打下谷子,兩家平分),我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時,我稍活潑一點(diǎn),居然和一群同學(xué)組織了一個戲劇班,做了一些木刀竹槍,借得了幾副假胡須,就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮,劉備一類的文角兒;只有一次我做過史文恭被花榮一箭從椅子上射倒下去,這算是我最活潑的玩藝兒了。

我在這九年(1895-1904)之中,只學(xué)得了讀書寫字兩件事。在文字和思想(看文章)的方面,不能不算是打了一點(diǎn)底子。但別的方面都沒有發(fā)展的機(jī)會。有一次我們村“當(dāng)朋”(八都凡五村,稱為“五朋”,每年一村輪著做太子會,名為“當(dāng)朋”)籌備太子會,有人提議要派我加入前村的昆腔隊里學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。族里長輩反對,說我年紀(jì)太小,不能跟著太子會走遍五朋。于是我便失掉了學(xué)習(xí)音樂的唯一機(jī)會。三十年來,我不曾拿過樂器,也全不懂音樂;究竟我有沒有一點(diǎn)學(xué)音樂的天資,我至今不知道。至于學(xué)圖畫,更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上,摹畫書上的英雄美人。有一天,被先生看見了,挨了一頓大罵,抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學(xué)做畫家的機(jī)會。

但這九年的生活,除了讀書看書之外,究竟給了我一點(diǎn)兒做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上,我的恩師就是我的慈母。

每天天剛亮?xí)r,我母親便把我喊醒,叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了,才對我說昨天我做錯了什么事,說錯了什么話,要我認(rèn)錯,要我用功讀書。有時候她對我說父親的種.種好處,她說:“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人,你要學(xué)他,不要跌他的股。”(跌股便是丟臉,出丑。)她說到傷心處,往往掉下淚來。到天大明時,她才把我的衣服穿好,催我去上早學(xué)。學(xué)堂門上的鎖匙放在先生家里;我先到學(xué)堂門口一望,便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來,我拿了跑回去,開了門,坐下念生書,十天之中,總有八-九天我是第一個去開學(xué)堂門的。等到先生來了,我背了生書,才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴(yán),她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來不在別人面前罵我一句,打我一下,我做錯了事,她只對我一望,我看見了她的嚴(yán)厲眼光,便嚇住了。犯的事小,她等到第二天早晨我睡醒時才教訓(xùn)我。犯的事大,她等到晚上人靜時,關(guān)了房門,先責(zé)備我,然后行罰,或罰跪,或擰我的肉。無論怎樣重罰,總不許我哭出聲音來,她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚,我吃了晚飯,在門口玩,身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住,她怕我冷了,拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿,她說:“穿上吧,涼了。”我隨口回答:“娘(涼),什么!老子都不老子呀?!蔽覄傉f了這句話,一抬頭,看見母親從家里走出,我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后,她罰我跪下,重重的責(zé)罰了一頓。她說:“你沒了老子,是多么得意的事!好用來說嘴!”她氣得坐著發(fā)抖,也不許我上床去睡。我跪著哭,用手擦眼淚,不知擦進(jìn)了什么微菌,后來足足害了一年多的眼翳病。醫(yī)來醫(yī)去,總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急,聽說眼翳可以用舌頭舔去,有一夜她把我叫醒,她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師,我的慈母。

我母親二十三歲做了寡婦,又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦,我的笨筆寫不出一萬分之一二。家中財政本不寬裕,全靠二哥在上海經(jīng)營調(diào)度。大哥從小便是敗子,吸鴉片煙、賭博,錢到手就光,光了便回家打主意,見了香爐便拿出去賣,撈著錫茶壺便拿出押。我母親幾次邀了本家長輩來,給他定下每月用費(fèi)的數(shù)目。但他總不夠用,到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的,每人一盞燈籠,坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進(jìn)走出,料理年夜飯,謝灶神,壓歲錢等事,只當(dāng)做不曾看見這一群人。到了近半夜,快要“封門”了,我母親才走后門出去,央一位鄰居本家到我家來,每一家債戶開發(fā)一點(diǎn)錢。做好做歹的,這一群討債的才一個一個提著燈籠走出去。一會兒,大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履辏樕蠌牟宦冻鲆稽c(diǎn)怒色。這樣的過年,我過了六七次。

大嫂是個最無能而又最不懂事的人,二嫂是個能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見,只因?yàn)槲夷赣H的和氣榜樣,他們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時,只是不說話,不答話,把臉放下來,叫人難看;二嫂生氣時,臉色變青,更是怕人。她們對我母親鬧氣時,也是如此,我起初全不懂得這一套,后來也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受。

我母親的氣量大,性子好,又因?yàn)樽隽撕竽负笃牛率铝粜?,事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲,她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭執(zhí),總是我吃虧,母親總是責(zé)備我,要我事事讓她。后來大嫂二嫂都生了兒子了,她們生氣時便打罵孩子來出氣,一面打,一面用尖刻有刺的話罵給別人聽。我母親只裝做不聽見。有時候,她實(shí)在忍不住了,便悄悄走出門去,或到左鄰立大嫂家去坐一會,或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。

每個嫂子一生氣,往往十天半個月不歇,天天走進(jìn)走出,板著臉,咬著嘴,打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著,到實(shí)在不可再忍的一天,她也有她的法子。這一天的天明時,她便不起床,輕輕的哭一場。她不罵一個人,只哭她的丈夫,哭她自己苦命,留不住她丈夫來照管她。她先哭時,聲音很低,漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她,她不肯住。這時候,我總聽得見前堂(二嫂住前堂東房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房門開了,一個嫂子走出房向廚房走去。不多一會,那位嫂子來敲我們的房門了。我開了房門,她走進(jìn)來,捧著一碗熱茶,送到我母親床前,勸她止哭,請她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲,伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會,才退出去。沒有一句話提到什么人,也沒有一個字提到這十天半個月來的氣臉,然而各人心里明白,泡茶進(jìn)來的嫂子總是那十天半個月來鬧氣的人。奇怪的很,這一哭之后,至少有一兩個月的太平清靜日子。

我母親待人最仁慈,最溫和,從來沒有一句傷人感情的話;但她有時候也很有剛氣,不受一點(diǎn)人格上的侮辱。我家五叔是個無正業(yè)的浪人,有一天在煙館里發(fā)牢騷,說我母親家中有事總請某人幫忙,大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里,她氣得大哭,請了幾位本家來,把五叔喊來,她當(dāng)面質(zhì)問他,她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯賠罪,她才罷休。

我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代,受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實(shí)只有十二零兩三個月)便離開她了,在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人——我都得感謝我的慈母。

十九,十一,廿一夜。

八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十六

自主學(xué)習(xí),提出問題,培養(yǎng)學(xué)生自求能力。

在預(yù)習(xí)課文過程中,學(xué)生提出了好多問題。有簡單的,有深奧的,幼稚的,有成熟的。如clone這個英文單詞怎么讀?什么叫無性繁殖?能不能克隆人?克隆人將會是什么樣的?克隆技術(shù)對人類有哪些好處?克隆技術(shù)有沒有壞處?……以往,對于學(xué)生提出的這些問題,我沒有直接告訴學(xué)生答案。而是引導(dǎo)學(xué)生查《英漢詞典》、認(rèn)真讀課文,在課文中找答案。結(jié)果學(xué)生們查英漢詞典,找出了克隆的讀音[kl[un],讀出了克隆的含義,讀出了無性繁殖的定義,也找到了克隆技術(shù)造福人類的四方面表現(xiàn)。通過自主學(xué)習(xí),學(xué)生解決了大部分問題。

實(shí)物圖片使用,增加了教學(xué)的直觀性。

我們農(nóng)村中學(xué),條件相當(dāng)差,沒有多媒體教室,沒有實(shí)物展臺,沒有教學(xué)用的課文朗讀磁帶,沒有掛圖,也沒有電腦課件。為了增加教學(xué)的直觀性,為了引起學(xué)生對課文的興趣。我上網(wǎng)查閱到了“克隆羊多利”的資料,并到中心學(xué)校用噴墨打印機(jī)打印出來,這算有了一個小小的“道具”。運(yùn)用這個圖片,很好的導(dǎo)入了新課,給學(xué)生一個深刻的印象。這個直觀的第一印象是非常有用的。圖片的使用,生動直觀形象。

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