10.讀后感不僅是對書的評價(jià)，更是對自己和他人的思考和啟示。那么我們該如何寫一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，需要詳細(xì)閱讀書籍或文章，全面了解其內(nèi)容和主題。其次，要從自己的角度出發(fā)，真實(shí)表達(dá)自己的感受和思考，不要囿于傳統(tǒng)的評點(diǎn)式寫作。同時，可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。最后，讀后感的重點(diǎn)是個人感受和思考，所以要注重自我思考和體驗(yàn)，不要過多引用他人的觀點(diǎn)和評價(jià)。在閱讀中，每個人的讀后感會各不相同，以下是一些讀者的心得體會。
上樞密韓太尉書讀后感篇一
1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時數(shù)]1教時。
第一教時。
一、導(dǎo)語。
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學(xué)習(xí)蘇轍19歲時寫下的一篇佳作――《上樞密韓太尉書》。
二、解題。
蘇轍(1039―1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時文壇盟主歐陽修的'賞識，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史?蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時掌管全國軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習(xí)課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。
第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。
第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結(jié)，含蓄得體。
(解說：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2、具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡單談?wù)剬Α皻狻钡睦斫?。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識見情趣，學(xué)問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋帲H有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說：“文氣說”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，
逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫作者游歷的經(jīng)過，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?
上樞密韓太尉書讀后感篇二
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！上樞密韓太尉書全文翻譯：
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫作，對此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣?！爆F(xiàn)在看來，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時，所交游的不過是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他的宏大而雄辯的'議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。況且，一個人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會有什么遺憾了。我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
上樞密韓太尉書讀后感篇三
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會文章跨越時空的聯(lián)想，體會作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時順注意于此。
二課時。
蘇澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。
公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時文壇盟主歐陽修的賞識。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書》。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦（1006—1075），字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國公，蓍有安陽集。
1、解決重點(diǎn)詞句。
2、課文內(nèi)容理解。
（1）作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)？
討論并歸納：
作者提出觀點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。孟子通過內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問閱歷，見識情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫作技法，絕對寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
（2）第二段作者為什么“決然舍去”？
討論并歸納：
所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。
（3）作者“決然舍去”的目的是什么？
討論并歸納：
“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>
（4）作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽修。（未見太尉）。
（5）提問：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
1、理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：提出了自己的寫作觀點(diǎn)。
第二部分（第2段）：寫自己的游歷過程。
第三部分（第3、4段）：點(diǎn)明了求見韓琦的目的。
2、通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫文章最重要的是什么？
明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過修養(yǎng)才能得到。也只有通過“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。
3、提問：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣？
明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。
4、提問：作者在第2段中大寫特寫自己的游歷過程，目的何在？
明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對作文的意義。
明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。
關(guān)于這個問題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒有這類文章常見的俗套，通篇無一句求仕進(jìn)之語。這并不能說他就是口是心非，非常虛偽。
6、你認(rèn)為這篇文章寫得怎么樣？你對其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣？請說說你感興趣的理由。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的.急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。
況且一個人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。
轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書讀后感篇四
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會文章跨越時空的聯(lián)想，體會作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系;學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國公，蓍有安陽集。
1、解決重點(diǎn)詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：[鄰里鄉(xiāng)黨]古時五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬二“五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義。
(6)、雖無所不讀。雖雖然雖多而何為?雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾—…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)。
向古義：從前向之來今義：朝向。
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無憂。
倒裝句:。
【未之見】動賓倒裝句。未見之。沒有見到您。
2、課文內(nèi)容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)?
討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。孟子通過內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問閱歷，見識情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫作技法，絕對寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么“決然舍去”?
討論并歸納：
所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。
(3).作者“決然舍去”的目的是什么?
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>
(4).作者“決然舍去”看到了什么?
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽修。(未見太尉)。
(5).提問：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見;另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的.嗎?這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
況且一個人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對于水，看到了黃河的深廣;對于人，看到了歐陽公;可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣;百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗;見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)足(3分)。
a.充乎天地之間，稱其氣之小大。稱:相稱，符合。
b.思之至深，以為文者氣之所形。氣:人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量。
c.太尉以才略冠天下冠:位居第一。
d.將歸益治其文，且學(xué)為政。益:增加。
7.下列“其”字的用法與“不足以激發(fā)其志氣”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)(3分)。
a.稱其氣之小大b.聽其議論之宏辯。
c.與其門人賢士大夫游d.偶然得之，非其所樂。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)。
(1)以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
9.根據(jù)文章內(nèi)容說說“氣”指的是什么，怎樣才能“養(yǎng)氣”。(5分)。
答案：
6.d(益：更加)。
7.答案：d.自己(a.孟子b.歐陽公c.歐陽公)。
8.答案。
(1)(我)認(rèn)為文章是“氣”的表現(xiàn)，但是文章并非通過學(xué)習(xí)寫作技藝就能寫得好，而“氣”經(jīng)過自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。
(2)太尉如果認(rèn)為可以教育好就請您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書讀后感篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1．正確理解文中的難詞、難句、了解文意。
2．了解作者寫這篇文章的目的。
能力目標(biāo)：
1．認(rèn)真閱讀課文，理解“環(huán)顧左右而言他”的手法。
2．學(xué)會抓重點(diǎn)詞句分析文章寫作的用意。
情感目標(biāo)：
1．體會我國古代文人的氣質(zhì)，進(jìn)而陶冶情操。
2．品味蘇轍寫作清新秀麗的風(fēng)格。
擴(kuò)展資料：
一、蘇轍簡介。
蘇轍(1039-11)，字子由.號穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一，著有《欒城集》。蘇轍知識淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時事，不為空言。他的記敘文寫得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱“蘇文定公”。
韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽（今河南省安陽市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時作宰相，封魏國公。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱韓琦為太尉。
三、寫作背景。
這篇文章是蘇轍寫給韓琦的一封信。嘉佑二年（1057年），蘇轍19歲，應(yīng)禮部會試中進(jìn)士。不久就給樞密使韓琦寫信，希望得到韓琦的接見和提攜。當(dāng)時韓琦身為宰相，敢言敢為，時稱賢相，威望極高，權(quán)重一時，為朝廷柱石。蘇轍寫信求見，并沒有把信寫成一般的干謁（求見大官）文字，并沒有降心辱志，卑辭厚諛，而是獨(dú)辟蹊徑，別具格調(diào)，以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，顯得高雅脫俗。
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫作，對此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣。”現(xiàn)在看來，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時，所交游的不過是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的`胸襟。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。
況且，一個人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會有什么遺憾了。
我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
五、本文的局限性。
1.“養(yǎng)氣說”，有值得借鑒處。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時候，特別強(qiáng)調(diào)了客觀閱歷的重要，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了生活體驗(yàn)對一個作家的重要作用。今天看來，這個觀點(diǎn)也是正確的。但文中所說“文不可以學(xué)而能”的觀點(diǎn)，是有片面性的。同“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾。郭紹虞在《中國文學(xué)批評史》中，對這句話也有微詞。他說：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言語句讀以為奇，此所以謂‘文不可以學(xué)而能’。”
2.即使從寫法上看，也不能說沒有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時社會所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。
六、武昌九曲亭記（蘇轍）。
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，坡u蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂。昔余少年，咀誘壩危有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
上樞密韓太尉書讀后感篇六
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的.廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝玻膶W(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。況且一個人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
上樞密韓太尉書讀后感篇七
同學(xué)們，假如讓你寫一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動對方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書》讓當(dāng)時身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱善，從而對他刮目相看。蘇轍在信中都說了些什么?怎樣說的?今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
(解說：聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。)。
二、解題。
讓學(xué)生利用課前查找的資料對作者、寫作背景等加以解說。
三、自由朗讀課文，梳理文脈。
可設(shè)問：文章以什么問題的闡述貫穿全篇?并以此問題拎起對課文立意構(gòu)思的理解。
四、品讀課文。
由學(xué)生找出精彩段落，反復(fù)誦讀，在誦讀中體會文章的精妙。教師在誦讀時可就語氣語調(diào)的`運(yùn)用作示范。
五、誦讀競賽。
分組競賽，每小組推舉代表表演，看誰能把文章洋洋灑灑的朝氣、顧盼自喜的銳氣，有含蓄蘊(yùn)藉的韻味讀出來。
六、課堂練習(xí)。
背誦第l、2段。
七、布置作業(yè)。
(解說：這個方案重在誦讀，讓學(xué)生在誦讀中品味、領(lǐng)悟。)。
摘自《語文教學(xué)通訊》12月。
(李林)。
上樞密韓太尉書讀后感篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1．正確理解文中的難詞、難句、了解文意。
2．了解作者寫這篇文章的目的。
能力目標(biāo)：
1．認(rèn)真閱讀課文，理解“環(huán)顧左右而言他”的手法。
2．學(xué)會抓重點(diǎn)詞句分析文章寫作的用意。
情感目標(biāo)：
1．體會我國古代文人的氣質(zhì)，進(jìn)而陶冶情操。
2．品味蘇轍寫作清新秀麗的風(fēng)格。
擴(kuò)展資料：
一、蘇轍簡介。
蘇轍(1039-1112年)，字子由.號穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一，著有《欒城集》。蘇轍知識淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時事，不為空言。他的記敘文寫得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱“蘇文定公”。
韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽（今河南省安陽市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時作宰相，封魏國公。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱韓琦為太尉。
三、寫作背景。
這篇文章是蘇轍寫給韓琦的一封信。嘉佑二年（1057年），蘇轍19歲，應(yīng)禮部會試中進(jìn)士。不久就給樞密使韓琦寫信，希望得到韓琦的接見和提攜。當(dāng)時韓琦身為宰相，敢言敢為，時稱賢相，威望極高，權(quán)重一時，為朝廷柱石。蘇轍寫信求見，并沒有把信寫成一般的干謁（求見大官）文字，并沒有降心辱志，卑辭厚諛，而是獨(dú)辟蹊徑，別具格調(diào)，以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，顯得高雅脫俗。
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫作，對此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣。”現(xiàn)在看來，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧拧＿@兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時，所交游的不過是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的`胸襟。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。
況且，一個人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會有什么遺憾了。
我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
五、本文的局限性。
1.“養(yǎng)氣說”，有值得借鑒處。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時候，特別強(qiáng)調(diào)了客觀閱歷的重要，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了生活體驗(yàn)對一個作家的重要作用。今天看來，這個觀點(diǎn)也是正確的。但文中所說“文不可以學(xué)而能”的觀點(diǎn)，是有片面性的。同“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾。郭紹虞在《中國文學(xué)批評史》中，對這句話也有微詞。他說：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言語句讀以為奇，此所以謂‘文不可以學(xué)而能’。”
2.即使從寫法上看，也不能說沒有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時社會所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。
六、武昌九曲亭記（蘇轍）。
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，坡u蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂。昔余少年，咀誘壩危有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
上樞密韓太尉書讀后感篇九
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也!故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
1.下列句子中加粗的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。
c.太尉以才略天下——冠：位居第一。
d.將以治其文，且學(xué)為政——益：好處。
2.選出與例句中“其”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)()。
例句：不足以激發(fā)其志氣。
a.稱其氣之小大。
b.聽其議論之宏辯。
c.與其門人賢士大夫游。
d.偶然得之，非其所樂。
3.下列各句中，與“而轍也未之見焉”句式相同的一項(xiàng)是()。
a.此則岳陽樓之大觀也。
b.每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
c.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
d.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
4.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()。
a.這是一篇著名的文論，作者首先具體地說明了“養(yǎng)氣”的新含義，強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問題，篇末才點(diǎn)明文題。
b.全文以“氣”為線索而展開。最后點(diǎn)出求見太尉的原因，是為了安邦興國，撫四夷，使天下無憂矣。
c.剛19歲的蘇轍寫了這封信求見韓琦，通篇之中少見為求幸進(jìn)而諛頌顯達(dá)，為得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書”為“古人之陳跡”，意欲施展才干追配古人的岸然自命之氣溢于言表。
d.全文采用相互對照的寫法，突出自己的游歷。文章行間茂密，無懈可擊，風(fēng)格紆徐淡泊、秀杰清落。
5.翻譯下列句子。
(1)然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?
(3)且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
5.(1)然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。
(2)這兩個人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎?
(3)況且一個人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
上樞密韓太尉書讀后感篇十
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會文章跨越時空的聯(lián)想，體會作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實(shí)詞"形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯"等，掌握虛詞"以，而"的作用。
理解"文者氣之所形"中"文"、"氣"及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練。
簡介作者：
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國公，蓍有安陽集。
教讀新課：
1、解決重點(diǎn)詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：［鄰里鄉(xiāng)黨］古時五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬二"五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義。
(6)、雖無所不讀。雖雖然雖多而何為？雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾-…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)。
向古義：從前向之來今義：朝向。
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無憂。
倒裝句:。
【未之見】動賓倒裝句。未見之。沒有見到您。
2、課文內(nèi)容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)？
討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)是"文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致"。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。孟子通過內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問閱歷，見識情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫作技法，絕對寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么"決然舍去"？
討論并歸納：
所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。
(3)．作者"決然舍去"的目的是什么？
討論并歸納："求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣。"。
(4)．作者"決然舍去"看到了什么？
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽修。（未見太尉）。
(5)．提問：最后一段作者"偶然得之，非其所樂"，作者所樂的是什么'z。
討論并歸納：
所樂的是"使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政"。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對大尉的.瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
四、小結(jié)。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
上樞密韓太尉書讀后感篇十一
閱讀下面的文段，回答問題。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小天。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？_____________，______________，_________________。
1.將文中空白處補(bǔ)充完整。
2.對“轍生好為文，思之至深”一句理解正確的一項(xiàng)是（?。?。
a.我生來愛好文學(xué)，思想非常深刻。
b.我生來喜好寫文章，思想深刻到了極點(diǎn)。
c.我生來喜好寫文章，思考文章的寫法到了極為深刻的程度。
d.我生來愛好文學(xué)，思慕文學(xué)到了極為深刻的程度。
3.文章開頭借對_________與_______________關(guān)系的論述，提出了自己的見解：
參考答案：
1.其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
2.c。
3.為文 養(yǎng)氣 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
4.孟子通過內(nèi)在修養(yǎng)，司馬遷通過外在閱歷達(dá)到養(yǎng)氣的目的。
上樞密韓太尉書讀后感篇十二
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫作，對此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣?！爆F(xiàn)在看來，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時，所交游的不過是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌。同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而轍還未曾見到您啊。
況且，一個人從事學(xué)習(xí)，如果不立志在遠(yuǎn)大的方面，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的豐采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會有什么遺憾了。
轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
上樞密韓太尉書讀后感篇十三
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時數(shù)]??1教時。
第一教時。
一、導(dǎo)語?。
二、解題。
三、研習(xí)課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
(解說：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2、具體研習(xí)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?
4、課堂練習(xí)。
(2)背誦第1、2段。
四、課堂小結(jié)。
五、布置作業(yè)?。
2、開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦。
上樞密韓太尉書讀后感篇十四
閱讀下面的文段，回答問題。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小天。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？_____________，______________，_________________。
1.將文中空白處補(bǔ)充完整。
2.對“轍生好為文，思之至深”一句理解正確的一項(xiàng)是（ ）?。
a.我生來愛好文學(xué)，思想非常深刻。
b.我生來喜好寫文章，思想深刻到了極點(diǎn)。
c.我生來喜好寫文章，思考文章的寫法到了極為深刻的程度。
d.我生來愛好文學(xué)，思慕文學(xué)到了極為深刻的程度。
3.文章開頭借對_________與_______________關(guān)系的論述，提出了自己的見解：
參考答案：
1.其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。?。
2.c。
3.為文 養(yǎng)氣 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
4.孟子通過內(nèi)在修養(yǎng)，司馬遷通過外在閱歷達(dá)到養(yǎng)氣的目的。
上樞密韓太尉書讀后感篇十五
1．學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2．學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3．反復(fù)誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1．理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2．領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3．反復(fù)誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)設(shè)想]。
教學(xué)方法。
1．探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題，分組搜集有關(guān)蘇轍其人、其文的資料。
2．比較法。與其他請謁書比較閱讀，體會本文的妙處。
3．替換法。針對文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。
4．開展誦讀競賽，在誦讀中體會本文的立意高遠(yuǎn)、灑脫不羈。
教學(xué)時數(shù)1課時。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語。
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學(xué)習(xí)蘇轍19歲時寫下的一篇文章。
二、解題。
蘇轍(1039-1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時文壇盟主歐陽修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時掌管全國軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。
寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習(xí)課文。
1．整體感知，理清思路。
(1)請學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結(jié)，含蓄得體。
(解說：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2．具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡單談?wù)剬Α皻狻钡睦斫?。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識見情趣，學(xué)問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋帲H有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說：“文氣說”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它，有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的'文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
3．欣賞品味。
(1)誦讀第2段，品忻坩舀。
明確：第2段寫作者游歷的經(jīng)過，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫i出作者徜徉于名山大川[的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說：通過誦讀體會文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時注意恰當(dāng)運(yùn)用語氣、語調(diào)。)。
4．課堂練習(xí)。
(解說：讓學(xué)生在品賞美文的同時，得到價(jià)值觀、情感態(tài)度方面的啟示。)。
(2)背誦第1、2段。
(解說：熟讀成誦，加強(qiáng)文言佳作的誦讀積累，從而增強(qiáng)對語言文字、文學(xué)文化的感悟力。)。
5．課堂小結(jié)。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。
(解說：從總體上概括內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出讀書還需聯(lián)系實(shí)際，務(wù)求讀活。)。
1．查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。
2．開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦。
上樞密韓太尉書讀后感篇十六
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子日：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。
太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀，而無憾者矣。
轍年少未能通習(xí)吏事向之來非有取于斗升之祿偶然得之非其所樂然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）。
a.轍年少／未能通習(xí)吏事／向之／來非有取于斗升之祿／偶然得之／非其所樂／。
b．轍年少／未能通習(xí)吏事／向之來／非有取于斗升之祿／偶然得之／非其所樂／。
c．轍／年少未能通習(xí)吏事／向之來／非有?。诙飞摚既坏弥瞧渌鶚罚?。
d．轍／年少未能通習(xí)吏事／向之／來非有?。诙飞摚既坏弥瞧渌鶚罚?/p>
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說．不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a.太尉，中國秦漢時中央掌管軍事的最高官員，后逐漸成為虛銜或加官。
b．鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)里。古代地方行政單位，周制，五百家為黨，二十五黨為鄉(xiāng)。
c．宮闕，宮殿。闕，宮殿門外兩相對應(yīng)的高大建筑，宮殿門外有闕，故稱。
d．府庫，中國古代倉庫的名稱，指收藏糧食和兵器的地方。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a.蘇轍勤奮好學(xué)，高雅拔俗。他年紀(jì)輕輕就提出了白己的文學(xué)主張，明確指出了“氣”對于為文的重要作用，認(rèn)為“氣”可以通過后天培養(yǎng)而獲得。
b．蘇轍愛好游歷，見聞廣博。為實(shí)踐自己的文學(xué)主張，他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽名山大川、秦漢古都、天子宮闕，聆聽歐陽修的宏詞博論，因此眼界大開。
c．蘇轍志向高遠(yuǎn)，境界宏闊。他很慶幸能有空閑研習(xí)文章，學(xué)習(xí)為政之道，他求見韓太尉，是為了準(zhǔn)備在被朝廷選用后，能一展抱負(fù)、有所建樹。
d．蘇轍持正不阿，文辭懇切。他因?yàn)檠瞿巾n琦的雄才大略才有了拜見之意，并非是為了求取高官；行文中雖有對韓琦的贊美之辭，但也屬自然流露。
13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。
(l)趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。（《六國論》）（4分）。
(2)夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。ā叮婀賯鳎┬颉罚?分）。
(3)國事至此，予不得愛其身；意北亦尚可以口舌動也。（《（指南錄）后序》）（3分）。
10.b。
11.d（府庫，收藏文書財(cái)物和兵器的地方）。
12.c（蘇轍求見韓太尉的原因表述不當(dāng)）。
13．(1)趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，兩次失敗而三次勝利；后來秦國兩次攻打趙國，李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。（4分，每句1分）。
(2)禍患常常從細(xì)微的事情積累起來，才智勇氣往往被沉溺的事物困擾，哪里僅僅是伶人?。。?分，每句1分）。
(3)國事到了這種地步，我不能顧惜自己；料想元方也還可以用言語來打動。（3分，每句1分）。
【參考譯文】。
太尉執(zhí)事：我生性喜好寫文章，對此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬大厚重宏偉博大，充塞于天地之間，同他的氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕，趙之間的英豪俊杰交友，所以他的文章，疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個人，難道曾經(jīng)執(zhí)筆學(xué)習(xí)這種文章嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有察覺到。
我出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)的人。所看到的不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽，以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，但是都是古人過去的東西，不足夠用來激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的古都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的.高峻，向北眺望黃河奔騰的激流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)士歐陽公，聆聽丁他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方異族國家懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御敵立功，可是我至今還未見到您呢。
再說一個人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？我這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公?？墒侨砸詻]有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采。就是聽到您的一句話也足以激發(fā)自己的雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀也不會再有什么遺憾了。
我年紀(jì)還很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿。偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書讀后感篇十七
1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時數(shù)]1教時。
第一教時。
一、導(dǎo)語。
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學(xué)習(xí)蘇轍19歲時寫下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書》。
二、解題。
蘇轍(1039—1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時文壇盟主歐陽修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老。“不復(fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時掌管全國軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢？聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習(xí)課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。
第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。
第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結(jié)，含蓄得體。
(解說：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2、具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡單談?wù)剬Α皻狻钡睦斫狻Ｃ鞔_：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識見情趣，學(xué)問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋?，頗有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說：“文氣說”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆？
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，
逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫作者游歷的經(jīng)過，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望？
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說：通過誦讀體會文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時注意恰當(dāng)運(yùn)用語氣、語調(diào)。)。
4、課堂練習(xí)。
(2)背誦第1、2段。
四、課堂小結(jié)。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。
五、布置作業(yè)。
1、查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。
2、開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦。
上樞密韓太尉書讀后感篇十八
譯文。
原文。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
況且一個人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
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