讀后感是對讀完一本書、一篇文章或一段文字后所產生的自發(fā)性評價和回憶。如何通過讀后感發(fā)現和探索書中的深層意義和價值？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
智能時代讀后感篇一
智能在很長一段時間內被人們狹隘地理解成語言和數學方面的能力。我們的傳統教育也十分強調語文和數學方面智能的表現，因此，有些學生在其他方面的智能在傳統的教育過程中不能得到表現和發(fā)展。這些學生往往被認為傳統的認為是學習有困難的。而多元智能理論就從根本上否定了這種人類聰明程度的界定。以下是我對多元智能的一些粗淺的認識。
首先，作為教師的我們應該清醒地認識到所面對的每一位學生都具備完整的智能光譜，人人都至少具有語言智能、邏輯——數學智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際關系智能、自我認識智能、自然觀察者智能等八種智能。那種把智能局限在語言與數學范圍內的傳統智能觀已經過時了。
其次，每個人的各種智能的潛力不同，在多種智能中，相對發(fā)展水平比較高的智能被稱之為優(yōu)勢智能，每個人的優(yōu)勢智能都是在學習和生活中發(fā)現和培養(yǎng)起來的，并在優(yōu)勢智能方面會表現出更高的創(chuàng)造力，發(fā)現并培養(yǎng)學生的優(yōu)勢智能是教育教學的重要任務。
第三，各種智能之間是可以相互促進的。有些學生的智能并不突現于語文和數學方面，他可能在運動、音樂或人際關系方面表現較為突出。這些學生往往會成為傳統教學中的學習困難學生或有問題行為的學生。教師可以利用學生這些表現突出的智能來促進其語文和數學智能的發(fā)展。那就要求教師有一雙善于發(fā)現學生優(yōu)點的慧眼。如：在此書的第三章的例子：《波拉的舞蹈》中的教師，就成功地運用了波拉在舞蹈方面的才能(運動智能)幫助和促進了其在語文方面的智能。
又如：在數學教學中，我們經常運用動手操作這一形式。因為學生通過動手操作，能更積極而專心致志的解決問題。通過動手操作更容易有邏輯的思考，從而培養(yǎng)和促進學生的邏輯數學智能。
第四，各種智能的培養(yǎng)和發(fā)展需要有一個現實的、積極的、充滿刺激和交互作用的環(huán)境。因此，教師要在教學過程中設計安排呼喚和鍛煉學生多種智能的活動與場景，在單調的活動中難以有效培養(yǎng)學生的多種智能。比如，在數學教學中，游戲這一練習形式中就蘊涵了多種智能的活動。學生的思考過程是一種邏輯-數學思維的過程，學生間的合作和交流既是一種語言智能的表現也是人際關系智能的顯現，同時也可以看出學生不同的自我認識智能。
《多元智能教與學的策略》為教師的教育教學活動提供了嶄新的視角。教師可以運用學生的多元智能進行教育教學;同時教師可以將開發(fā)和培養(yǎng)學生的多元智能當做教育教學的重要目標之一。從而使學生的多元智能既作為手段得到呼喚和鍛煉，又作為目標得到培養(yǎng)和發(fā)展。
智能時代讀后感篇二
由于工作需要，最近經常選取一些新技術的科普書籍拿回來看?！吨悄軙r代》——5g、lot構建超級智能新機遇，上下兩卷，吳軍博士作品，著有《浪潮之巔》、《文明之美》、《數學之光》、《硅谷之謎》等多部暢銷書，谷歌和騰訊的工作經歷更是被人津津樂道。
本書得到了鄔賀銓、雷軍、徐子沛、李善友等大咖推薦，鄔賀銓和李善友為本書做序。上卷由兩個篇章組成，第一篇：人工智能的支柱，01一切從數據開始，從埃及胡夫金字塔涉及的數學知識，美索不達米亞平原的五大行星軌跡監(jiān)測，到美國歷屆總統大選結果統計學預測，闡明數據將成為下一次技術革命和社會變革的核心動力。02大數據和機器智能，當年圖靈所理解的智能，比如語音識別、機器翻譯、文本的自動摘要或者寫作、戰(zhàn)勝人類的國際象棋冠軍、自動回答問題，現在看來已經完全被實現。03深度學習與摩爾定律，機器學習、神經網絡、摩爾定律，讓人工智能一步步走到了今天。
第二篇：思維的革命和商業(yè)的變革，04思維的革命，談及歐幾里得的幾何學，托勒密的方法論，牛頓的萬有引力，瓦特的蒸汽機，愛因斯坦的廣義相對論，拋出數據公司谷歌，指出西方在近代走在了世界前列，很大程度上靠的是思維方式的全面領先。05大數據思維與商業(yè)，以用電大數據逮捕隱蔽大麻種植、稅務大數據圈定偷稅漏稅、商品大數據預測懷孕日期為例，突出亞馬遜、奈飛和谷歌的成功，用兩個簡單公式概括就是“現有產業(yè)+大數據=新產業(yè)，現有產業(yè)+機器智能=新產業(yè)”，最后用小米雷軍和格力董明珠的10億賭約，點出信息時代和摩爾時代不同思維方式的沖突，企業(yè)只有在思維上跟上新的時代，才能在未來的商業(yè)中立于不敗之地。
翻開本書，有種讀李開復《ai·未來》的感覺，一些經典案例在很多同類圖書中反復出現，比如alphago戰(zhàn)勝韓國天才圍棋九段李世石，商品大數據預測女性懷孕及預產期等。由于書中幾乎不涉及技術概念，即使it小白也能輕松閱讀。it類圖書推薦買新不買舊，倒退幾年，觀點很可能完全不一樣，技術也可能已經被時代拋棄。本書出版于2020年5月，具備時效性和技術前瞻性，推薦科普閱讀。即將開啟下卷，敬請期待。
智能時代讀后感篇三
人工智能是未來xx年可期有大發(fā)展的領域，也是我們從事數據行業(yè)的職業(yè)愿景?？次疫@本書，更加堅定這是一個可期，有意思的方向。
經典思路：目前在做數據分析時，采用的是傳統的邏輯推理的分析的`思路。先提出問題，再通過嚴謹的邏輯推理進行驗證，解釋商業(yè)問題。
嘗試使用相關性進行數據挖掘分析；就是數據挖掘的一些技術，比如聚類、決策樹、隨機森林等高級統計模型。這種思路做出的東西，一般而言是技術門檻較高、解決經典思路無法解答的問題，也符合當前流行的大數據思維、人工智能思維。新思路的處理問題邏輯，先有相關性分析，找出導致問題的相關性因素，然后再解釋背后的商業(yè)邏輯。
符合人腦的思維模式，由a—b—c的邏輯順序。在解決小而美的獨立case時，效率高。比如，“為什么今天某個頁面的轉化率突然升高啦”這類的問題，通過邏輯推理，一步一步下鉆，可以很快定位原因。
新思路：這是alphago下圍棋是采用的思路，決策nextmove是因為nextmove對最終贏得棋局概率最高。這是一種結果導向的思維，將智能問題變成了數據問題。alphago不需要知道如何布局，只關注每一次的落子都在提高最終勝利的概率。這種思路可以解決目標明確且影響因素眾多的決策問題。
智能時代讀后感篇四
在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進入多元智能的框架之中。
多元智能：當課堂教學中運用了藝術、運動、音樂等活動時，學習會變得興趣盎然。根據學生的需要、興趣和潛能提供適當的學習方式，多元智能課堂就像“真實”的世界，學生學習更主動、更投入。學生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學習促進學生的優(yōu)勢互補，使每個人都有機會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學生的自信和自尊。建立在多元智能基礎上的教育，意味著教學與評價要根據學生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學，允許學生以多種方式進行理解，并且重視每個學生的獨特性。教師的專業(yè)角色從傳統的知識傳播者，轉變成為協助者、資源提供者、學習促進者、激勵者和聯系人。采取多元化的教學方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點遷移到其它學習領域中。強調智能公平的評價。每種智能需要在它運作中加以直接評估；教學與評估是結合在一起的，要重視在教學情境中直接評估學生參與學習活動時的種種表現。
多元智能理論對我國正在進行的課程改革有五條極為有益的啟示。
（一）我們的課改應以培養(yǎng)多元智能為重要目標；
（二）我們的課改應以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；
（三）我們的課改應樹立人人都能成功的學生觀；
（四）我們的課改應樹立因材施教的教學觀；
（五）我們的課改應樹立多元多維的評價觀。
多元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的'借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智力而教”、“通過多元智力來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求?！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊谶M行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞語文和數理化而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展?！巴ㄟ^多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課。
智能時代讀后感篇五
“多元智能理論”(簡稱mi)，是由美國哈佛大學霍華德-加德納教授所提出的。加德納教授提出人類的智能是多元化的，每一個人都擁有包含語言文字智能、數學邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關系智能、自我認知智能、內省智能在內的八種智能。大多數人都可以在加德納多元智能論的內涵中，找尋到自己的長處。
擁有390名從3歲的學齡前到六年級的學生的新城學校，就是將多元智能論施行于現實教育的先趨。新城學校的校長，托馬斯·赫爾博士說道：“就非常基本的觀點而言，它意味著有許多的途徑來使人變得聰明;但是學校通常只重視這些途徑中特定的某幾個路徑!”
以內省智能的培養(yǎng)為例，托馬斯博士對父母提出了解他們孩子內省智能的幾個相關建議;首先家長們必須去運用他們自己。博士告訴每位家長需要建立：“每個孩子都可以是聰明的”的認知及趨勢。家長們也必須去了解自己本身智能的真正內涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。托馬斯·赫爾博士問道“你愿意只修飾外在，還是愿意參與你認為你沒有時間努力的內在?”大多數人先前的智能發(fā)展經驗，都是了解個人智能專長所在的指引。
一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達到這個目的，你或許需要邀請那些具有特殊專長的朋友或親戚來與您的孩子進行多一點的接觸，這樣的舉動將會協助提供培養(yǎng)你的孩子所需的機會及經驗。
托馬斯博士說道：“顯而易見的，孩子們學習的關鍵在于讓他們有趣地學習”。多元智能論所提出的方法是“提供孩子們各種不同的管道來學習”，“如此會使他們對學習產生興奮感，同時可以創(chuàng)造對終身學習的渴望”;“更重要的是新城學校強調人格教育，包括了教導學生如何成為在生活中的各個層面建立共識、有效地領導及工作的團隊成員?！?/p>
托馬斯博士說道：新城學校早在十三年前就開始培養(yǎng)多元智能的教育方法。至今它已經聲名遠播，以致于每年都有超過700個教育學者到校參訪，觀察它的教學方式;其中超過一半的參訪者是由密蘇里州以外的地區(qū)前來的。
在新城學校成為一所多元智能學校時，托馬斯博士出版了如何施行多元智能的內在陳述;他的細節(jié)著眼于十年的發(fā)展過程;其中關于如何建立新的追蹤評價及報導學生成長的評述，更是全然的創(chuàng)新。托馬斯博士曾說：“在我的心中有兩件事;一件是在同一個區(qū)域工作的家長及教師的感受;一件是教師聯合領導的風氣。教師了解到假使孩子們正在學習及成長，那身為教師就必同時學習及成長”
由此可見，在博士心中，多元智能的培養(yǎng)，是建構在“教師-孩子-家長”三者共同努力的結果之下。
智能時代讀后感篇六
對加德納的多元智能感興趣源自于和一位幼兒家長的對話。她問我：“我的孩子具體聰明的地方在那兒?需要培養(yǎng)的方向在那兒?”
在尋求的答案的過程中一位工作多年的前輩給了我一份謹慎地建議：或許加德納的《多元智能》理論會對你有些幫助。在單位領導那兒我獲得了其中的一本——《多元智能教學的藝術》。
從言語/語言智能教學的“科學課案例”到自然智能教學的“語言藝術課案例”每一份案例都分理論、操作兩大部分且每一個操作的過程都按照“喚醒、拓展、教學、遷移”的固定模式一步一步地滲透多元智能理論于每一個環(huán)節(jié)。并按照“多元智能工具箱”的選擇性原則使每一節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)都體現著多元智能的理論概念。在幼兒園現代的教育模式中強調教師要滿足學生不斷增長的學習要求這本書恰到好處地提供了多種教學方式使教師能夠有效地與幼兒進行溝通發(fā)現幼兒的智能優(yōu)勢幫助幼兒利用他們的智能優(yōu)勢進行學習。
這本書在簡單的介紹了多元智能的理論之后大篇幅的以實例教學的形式闡述了筆者對于“如何在課堂教學中融入多元智能的理論”的應用級思考。書中系統地探討了兩種把多元智能理論融入到教學之中的方式：8合1教學(8-in-1lessons)和聚焦智能的教學(intelligence-focusedlessons)。
“8合1教學設計策略”的探討集中在書的第一部分。拉澤爾在這一部分討論了如何設計8合1教學采用8合1教學策略的時機、時間安排、課程結構安排等問題并通過小學(青蛙變形的旅程)、初中(分數和小數的等值關系)和高中(文學體裁)3個教學案例演示了8合1教學的整個設計過程。在每個案例的結尾部分拉澤爾還對案例進行了評述與反思。盡管沒有提到我們的幼兒園教育但是仍具有相當程度的借鑒作用。
“聚焦智能的教學設計策略”的探索是本書的重點在第二部分共分八章占全書絕大部分的篇幅。第一章運用言語/語言智能上綜合科學課;第二章運用邏輯/數學智能上社會學習課;第三章運用視覺/空間智能上生物課;第四章運用身體/運動智能上幾何課;第五章運用音樂/節(jié)奏智能上歷史課;第六章運用人際交往智能上文學課;第七章運用自我認識智能上時事課;第八章運用自然智能上語言藝術課。
科學研究表明大腦的左右兩半球各自發(fā)揮獨特的作用但它們也總是在協調一致地工作發(fā)揮大腦整體的作用。從這一點上看我們二期課改之后開始強調的“整合觀”不也與其有異曲同工之處么?當然值得一提的是多元智能的理論也是強調在一定程度上整合地教學方式。
該書提到：“智能在過去一直被視作是固定的、靜態(tài)的、天生的伴隨人的終生?！薄笆聦嵣稀ㄟ^有意識地在更多的層次上激活智能……我們可以變得更加聰明、睿智!”也即是不論是對于幼兒還是成人都可以通過特定的方法獲得各種智能的發(fā)展。
智能時代讀后感篇七
今天讀了唐老師介紹的《多元智能》，學會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發(fā)展學家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient，mq或multipleinetelligence，mi)，包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內省智商，數學邏輯智商，人際關系智商。
通過學習我認為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實現，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統整知識、應用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能娛樂作用，如何運用多元智能得到快樂和放松欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人當然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的時間都花在多元智能的娛樂作用上;上學之后，孩子們玩的時間受到了控制，當他們逐漸長大后，開始運用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實際上，當我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應該了解自己的智能;必須去運用他們。要建立：“每個孩子都可以是聰明的”的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學生。認為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，我們教師發(fā)現，每一個孩子都有自己的“學習風格”，所以我們教師應注意尊重學生的學習風格，認識學生的長處，發(fā)揮學生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用“學習檔案”的評價方法。
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智能時代讀后感篇八
“人工智能”這個buzzword，常常會因為營銷或者新聞報道的需求而被賦予不同的含義，其外延有時等同于“機器學習”，有時不等同，所以最外圈的這個等號并不完全準確。不過在20xx年被大家普遍討論的這些“ai”，可以認為基本上就是機器學習。內部的四個小圈則是學術上有確定外延的四個概念，代表了當前最重要的四個問題領域，是需要明確的重點概念。
有監(jiān)督學習——讓機器觀測到一些輸入，并告訴機器在這些輸入下應該產生什么樣的輸出。機器通過這些數據學習出一個模型，之后給它新輸入的時候，它能夠根據模型預測應該產生什么樣的輸出。比如機器看到一個圖片，可以判斷圖片中的物體屬于哪一個分類。
無監(jiān)督學習——讓機器觀測到一些輸入，而沒有標準輸出，讓機器自行去總結這些輸入數據有什么統計特征，并生成有意義的產出。例如自動把大批文章聚成相似的幾類，又例如給計算機看一些小狗小貓的照片，讓計算機自動生成一些新的(與看過的相似但又不同的)小狗小貓的照片。
增強學習——讓機器觀測到一些輸入，并讓機器根據輸入做特定動作(action)。這些動作導致機器獲得收益或者懲罰(reward)。機器通過增強學習優(yōu)化它的動作策略(strategy)，使得它的長期收益最大化。下棋就是這一類典型的問題，strategy就是行棋策略，reward就是贏棋。
深度學習——事實上不是一類問題，而只是一種方法，一種通過多層神經網絡來構建上述三種問題所需要的模型的方法。
人工智能已經來了，它就在我們身邊，幾乎無處不在。
人工智能技術正在徹底改變人類的認知，重建人機相互協作的關系。史無前例的自動駕駛正在重構我們頭腦中的出行地圖和人類生活圖景，今天的人工智能技術也正在翻譯、寫作、繪畫等人文和藝術領域進行大膽的嘗試。
不管怎么說，努力應變吧，這本書講得還算全面，算是一本入門圖書。
智能時代讀后感篇九
隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中最重要的大概就是計算機行業(yè)的發(fā)展了，體現在這方面的則要數是機器人了!影片中，在未來，伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個類似真人的機器孩子來陪伴他們，為了達到要求，科學家也逐漸掌握大腦的一般運作過程，然后能夠編成像大腦一般運行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時候雖然機器人能夠達到人類的需求，但是卻沒有對機器人合法的保護措施，對于廢棄了的機器人只能夠當做廢鐵來處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機器人來比的話，雖然沒有經過進化，但明顯他們更能適應我們生存的`這個世界，后來的結果是可以預想的!本片引導人們進行諸如此類的思考之外，還植入了一個感人的故事，david—一個有思想、有感情的小機器人，他被一對人類父母—henry和monica所收養(yǎng)。突然有一天，henry和monica的親生兒子martin從昏迷中醒來。而monica對于親生兒子和機器人養(yǎng)子中做出了選擇。david被人類父母拋棄后，一直認為是自己被拋棄的原因是自己不是一個有血肉的人，他渴望著自己能由一個機器人變成一個真真正正的人。抱著對這個愿望的執(zhí)著，david展開了漫長的歷程。
在描述david經歷的故事中，我們可以看到幾個不同的機器人角色。
每種機器人都代表自己的作用，但卻無法被人類接納到生命當中存在。與david一同被困機器屠宰場的破舊機器人，當中有仆人、工人、看門人的打扮，可以看出曾經作用于生活和生產。那些破舊機器人中都曾經出色過，但當有更新更先進的型號推出時，它們即被毫無疑問地丟棄，最終被人類徹底銷毀。
joe，機器情人，為人類的生理需求服務，懂得分析人類心理變化。teddy，玩具熊機器人，只會作為寵物角色的邏輯思考。joe和teddy能夠被人類作為一種寄托，joe甚至能讀懂人類的情緒，但始終不被人類所在乎，最終也只能說出“我曾經存在”。
david，新研發(fā)的高仿真機器人，能脫離數據計算而用感情思考，懂得愛別人，被人類收養(yǎng)。在martin蘇醒前，henry和monica一直嘗試去接納這個機器人兒子，直至martin康復回來發(fā)生了一些事情。monica卻放棄了接納機器人做兒子，因為機器人的外表甚至內在無論多么像人類，本質卻是機器人。
在這部電影中我更多看到的是機器與人之間的關系，比起其它或許各式各樣風格的講述機器人的電影來說，《人工智能》所要講述的人與機器人的關系更為生動也更為深刻。
首先，機器人能做什么的問題。關于機器人能做什么，影片在一開始就點明：人類目前的機器人最先進的也就是能下象棋，機器人即使再完美也不具備感情，因此要研究一種機器人，讓他們懂“愛”。會上，一位專家就提出異議：要是機器人“愛”上了人類，而人類卻不“愛”他怎么辦呢?這是一個讓人深思的問題。在后來的故事發(fā)展中，那種懂“愛”并且會“愛”人類的機器人真的被制造出來，可是他的“愛”卻遭到阻攔，甚至被認為他想謀殺人類，結果他被送走。我們可以猜想，未來的機器人什么事情都可以做，他們沒有怨言不需要休息，完全可以取代人類做很多事情，但是模擬人類的最終目標還是要機器人也有人類一樣的情感，這一點很矛盾，如果機器人和人類一樣擁有情感，那人類的地位自然將受到威脅。
其次，《人工智能》討論了未來的世界是人統治機器人還是機器人統治人。有一點是肯定的，人與機器人是無法和睦相處的。電影里講述了兩個時代，一個時代是人類統治機器人的時代，這個時代人類始終站在強權一方，他們會不顧一切“殺死”被認為是沒有用處的機器人，而且處理的手段極其殘忍。在電影的最后，是20xx年之后，地球上已經沒有了人類，只有高智能的機器人，而大衛(wèi)是最后一個與人類有過接觸，保留有唯一人類記憶的老實機器人?？梢?，影片講述的是隨著人類的發(fā)展，人類自身將不復存在，剩下的只是高智能的機器人。
最后，是機器人與人類的溝通問題?？凑麄€影片，我們幾乎沒有看到人類與機器人的溝通，除了大衛(wèi)的“媽媽”(其實那也不是真正意義上的溝通，那只是一種母親特有的愛)。我們可以發(fā)現，人類總是抱著一種想法在和機器人交流--他們是機器人人工智能讀后感(3篇)人工智能讀后感(3篇)。即使像大衛(wèi)這樣的機器人真正有了人類的情感，甚至“愛”上了人類的時候，人類也是在用異樣的眼光看他們。因此，大衛(wèi)注定是一個相信童話故事的機器人。他的生命軌跡中除了想要得到“媽媽”的愛，就再也沒有什么了。
當人類不斷的提高了自己的物質生活水平，利用不斷發(fā)展的科技來滿足自己，可是人類越來越認不清楚自己，天空變得越來越渾濁，綠地變得越來越少，人與人越來越冷漠，我們逐漸忘記了人類的感情，忘記了生命的本質，忘記了愛。
然而當人類已完全滅絕，當文明已成往事。只有一個小小的機器孩子，傳承著愛的使命，延續(xù)著人類真正的靈魂。這不滅的人性精靈，深深烙印在數碼密布的電路板上，凝聚在那雙蔚藍色的眼睛里，像天空一樣寂寥，像海洋一般深邃。
這是一個講愛的故事，真摯又殘酷、純粹而溫暖、發(fā)人深醒。身處如今的時代，太多人只關心那些表面上的技術、理論、政治、利益、欲望，認為強權才是真理，欲望才是根本。卻失去了本心，不屑甚至恥笑人類存在所最根本的——愛。這也是我們現在正逐漸喪失的東西。
智能時代讀后感篇十
語言智能，就是詩人身上所表現出來的對語言文字的掌握能力。
數學邏輯智能，是數學和邏輯推理的能力以及科學分析的能力。雖然最偉大的發(fā)展心理學家讓·皮亞杰認為自己研究了所有的智能，但我認為他研究的只是數學邏輯智能。雖然我首先命名了語言和數學邏輯智能，但我并不認為它們最重要。事實上，我認為這七種智能同等重要。然而，我們的社會今天將語言和數學邏輯智能置于最重要的位置上，大部分智能測試都建立在這一基礎上。但當你一旦離開學校，是否仍然能有良好的表現，往往在很大程度上取決于你是否擁有和能否運用除此之外的一些智能。我所給予同等注意力的，正是語言和數學邏輯以外的智能。
空間智能，是在腦中形成一個外部空間世界的模式并能夠運用和操作這模式的能力。水手、工程師、外科醫(yī)生、雕刻家、畫家等都是具有高度發(fā)達的空間智能的例子。
音樂智能，是我們認定的第四種智能。倫納德·伯恩斯坦擁有很高的音樂智能，莫扎特的可能更高。
身體運動智能，是運用整個身體或身體的一部分解決問題或制造產品的能力。舞蹈家、運動員、外科醫(yī)生、手工藝大師等人都表現出高度發(fā)達的身體運動智能。
最后，提出了兩種形式的個人智能。它們迄今未被人們很好地理解，似乎也很難捉摸和研究，但卻十分重要。叫作人際關系智能，就是理解他人的能力。也即理解和認識：什么是他人的動機?他人是怎樣工作的?如何才能與他人更好地合作?等等。成功的銷售商、政治家、教師、心理醫(yī)生、宗教領袖等，都是擁有高度人際關系智能的人。
第七種智能是自我認識智能，這是一種深入自己內心世界的能力，即建立準確而真實的自我模式并在實際生活中有效地運用這一模式的能力。
每一種智能還可以再細分，彼此之間的順序也可以重新排列，關鍵是提供智能多元化的論據。每個人與生俱來的智能的種類可能不同，智能是原始的生物潛能，從技能的角度看，這種潛能只有在那些奇特的個體上，才以單一的形式表現出來。除此而外，幾乎在所有的人身上，都是數種智能組合在一起解決問題或生產各式各樣的、專業(yè)的和業(yè)余的文化產品。
學校教育的宗旨應該是開發(fā)多種智能并幫助學生發(fā)現適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。相信得到這種幫助的人在事業(yè)上將會更投人、更具有競爭力，因此將會以一種更具建設性的方式服務于社會。這種學校對每個學生的認知特點都能給予充分的理解并使之得到最好的發(fā)展?？梢姶朔N學校與前面提到的統一規(guī)劃的學校相比，有本質上的不同。多元智能理論是一種全新的有關人類智能結構的理論，它的悄然興起，不僅有力詮釋了素質教育的基本理念，而且給我們的課程改革提供了有力的理論支撐。加德納提出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。
基于此，我們的教育就應該在實踐中發(fā)揮多元智能理論的潛在價值，重新審視基礎教育的課程評價，更多的關注智能類型和學習類型的差異。我們應以在評價改革的內容和方法等方面做一些嘗試和探索，構建一系列多元化的評價體系，努力為不同智能結構的學生提供合適的教育。
當課堂教學中運用了藝術、運動、音樂等活動時，學習會變得興趣盎然。根據學生的需要、興趣和潛能提供適當的學習方式，多元智能課堂就像“真實”的世界，學生學習更主動、更投入。學生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學習促進學生的優(yōu)勢互補，使每個人都有機會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學生的自信和自尊。建立在多元智能基礎上的教育，意味著教學與評價要根據學生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學，允許學生以多種方式進行理解，并且重視每個學生的獨特性。教師的專業(yè)角色從傳統的知識傳播者，轉變成為協助者、資源提供者、學習促進者、激勵者和聯系人。采取多元化的教學方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點遷移到其它學習領域中。強調智能公平的評價。每種智能需要在它運作中加以直接評估;教學與評估是結合在一起的，要重視在教學情境中直接評估學生參與學習活動時的種種表現。
多元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。我們在進行學校課程設計時，要充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。
智能時代讀后感篇十一
在讀這本書之前，我對智能機器人一直充滿了向往，總是認為智能機器人聽從人類的指令是必須的，他們可以為人類提供更多的服務和幫助?？墒?，讀完這本書，我突然對人工智能充滿了驚恐：如果人工智能真的有了意識，具備了人類的情感、邏輯和判斷能力后，可能會與人類爭奪資源、地位，最終導致人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞。同時也可能發(fā)生人類被人工智能控制的情況，最終淪為人工智能的奴隸。人工智能還有可能會發(fā)動戰(zhàn)爭，攻擊人類，毀滅人類，讓自己成為這個世界的主宰。試想一下，如果人工智能擁有各種高科技的裝備的，液態(tài)金屬鑄就的外殼皮膚，手里擁有尖端的智能武器，人類肯定不是他們的對手，若他們發(fā)生叛亂，那么可能人類真正的世界末日就要到來了，就像電影《終結者》里描繪的那樣。
我想到了去年，美國發(fā)明的一款人工智能機器人，在科學家檢測它的輸出程序時，發(fā)現了一串不明來歷的代碼，疑似人工智能出現了自主意識。英國著名科學家斯蒂芬?霍金教授曾警告過發(fā)展人工智能會帶來的負面影響。他預言：徹底開發(fā)人工智能可能導致人類的滅亡?，F在，人工智能在各行各業(yè)甚至在人們的日常生活中能夠起到很大的幫助，為人們生活更好地服務，但我們還要看到發(fā)展人工智能可能帶來的負面風險，有序有限制地開發(fā)人工智能。
《人工智能超人》故事的結尾，安琪犧牲了自己，阻止了tiger的計劃，使失控的機器們重新開始正常工作。正如書中所說：人工智能是整個社會發(fā)展的趨勢，我們要做的是努力讓人工智能為我們服務，推動社會的發(fā)展，而不是讓人類成為人工智能的奴隸！這正是我們需要思考和探索的！
這個暑假，我收獲頗豐，讀了很多書，內容包羅萬象，從《希臘神話》到《父與子》再到《小英雄雨來》等均有所涉獵。但論最愛，當屬《裝在口袋里的爸爸之人工智能超人》，想聽原因嗎？請聽我一一道來。
該書的作者楊鵬，是一位著名的兒童文學作家及少年科幻作家，他的代表作品還有《校園三劍客》、《卡通敘事學》……這是從《裝在口袋里的爸爸之人工智能超人》這本書，我才從字里行間真正愛上這位有趣的作家。
書中的人工智能超人仿佛掌握了神奇的魔法，無所不能，它可以操控各種機器、讓舊手機舊電腦智能化，可以讓任何機器模仿人的智慧和能力，它還精通各種學科知識，上知天文下知地理，帶給了人們無限的幫助，有了它，爺爺奶奶也能玩轉當下流行的app和游戲了。
但，讀完后，我總覺得哪里有點不對勁，人工智能超人帶來的真的全都是好處嗎？人們總說塞翁失馬焉知非福，利弊總是相依而行。的確，人工智能使我們的生活輕松方便了，很多事情都不需要我們親力親為了，但同時也讓我們變得更加懶惰了。設想一下，在不遠的將來，科技十分發(fā)達的時候，能將芯片植入人腦里，小朋友們不用上課了，考試每次都能拿100分，但這是你真正的水平嗎？你真的掌握了那些知識和能力嗎？缺少了學習，沒能將知識一步一步的吸收到自己的腦海中，那么知識本身就很難再有新的突破和創(chuàng)新，人類的發(fā)展也會減緩甚至停滯不前。
所以我覺得我們要合理利用人工智能，讓人工智能在高強度、高風險的領域發(fā)揮作用，讓人工智能在不適合人類工作的環(huán)境中代替人類工作，讓人工智能在一些重復性的不需要創(chuàng)新的崗位上工作，這樣的話，人們可以騰出更多時間來去攻克諸如癌癥等醫(yī)學難題，多出時間來去畫畫，去青草地上奔跑，去畫出心中理想的房子，這樣，我們的世界該多么美好啊。
簡而言之，我覺得我可以用一句話總結這本書的主要內容：智能雖好，但用之應有度！
智能時代讀后感篇十二
今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學教育研究院的心理發(fā)展學家加德納(howardgardner)在1983年提出。多元智能即(multiplequotient，mq或multipleinetelligence，mi)，包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內省智商，數學邏輯智商，人際關系智商。
通過學習我認為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強項智能引導孩子，都能令孩子有成就感，而達到自我悅納、自我肯定、自我實現，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統整知識、應用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運用多元智能娛樂作用，如何運用多元智能得到快樂和放松欣賞作用，如何運用多元智能和他人一起工作，并理解他人當然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的`時間都花在多元智能的娛樂作用上;上學之后，孩子們玩的時間受到了控制，當他們逐漸長大后，開始運用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實際上，當我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應該了解自己的智能;必須去運用他們。要建立：每個孩子都可以是聰明的的認知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協助確認你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強而有力的。為了達加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學生。認為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，我們教師發(fā)現，每一個孩子都有自己的學習風格，所以我們教師應注意尊重學生的學習風格，認識學生的長處，發(fā)揮學生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用學習檔案的評價方法。
智能時代讀后感篇十三
對于人工智能我是有學習的欲望的，而且是強烈的愿望，因為后續(xù)所有的軟件技術、產品一定都會和人工智能扯上關系，否則就會被社會淘汰，這是必然趨勢，誰也抵擋不了。
先來介紹兩位作者吧。
李開復：博士，1988年獲卡內基-梅隆大學計算機科學博士學位，他的博士論文主題是關于世界上第一個“非特定人連續(xù)語音識別系統”，并于1988年由《商業(yè)周刊》雜志授予該系統“科學創(chuàng)新獎”。職業(yè)生涯開源于蘋果，并官至蘋果交互式多媒體部門副總裁。1998年創(chuàng)辦微軟中國研究院，同年他開發(fā)的“奧賽羅”人機對弈系統擊敗人類世界團體比賽冠軍選手。而后，他轉任微軟全球副總裁、谷歌全球副總裁兼大中華區(qū)總裁，20xx年創(chuàng)立創(chuàng)新工場。
engineer、資深技術經理等職，參與或負責研發(fā)的項目包括桌面搜索、谷歌拼音輸入法、產品搜索、知識圖譜、谷歌首頁涂鴉(doodles)等，在輸入法、知識圖譜、分布式系統、html5動畫/游戲引擎等技術領域擁有深厚的積累。
這本書分為六個章節(jié)：
第三章是“ai真的會挑戰(zhàn)人類?”，這章主要介紹了alphago帶給我們的啟示，以及來自霍金等科學家的警告，并且介紹了人工智能還不能做什么。
第六章是“迎接未來：ai時代的教育和個人發(fā)展”，這個章節(jié)主要介紹了應該如何學習、該學什么、教育應該關注什么，以及有了人工智能之后人生還有什么意義等，這些內容。
總的來說這本書屬于人工智能科普類書籍，不是針對專業(yè)人士的，對于搞軟件的人，或是產品經理來說，這倒是一本入門書。
智能時代讀后感篇十四
截至目前，已出現過3次ai熱潮：第一次因為圖靈測試，第二次因為語言識別，第三次因為深度學習與大數據發(fā)展與結合。
目前正處第三次熱潮中，最大特點是：
ai在語音識別、機器視覺、數據挖掘等多個領域走進了業(yè)界的真實應用場景，與商業(yè)模式緊密結合，開始在產業(yè)界發(fā)揮出真正的價值。
人工智能是人類對科技無限探索和發(fā)展的智慧成果，將帶領人類社會進入一個相對富足的豐產時代。
ai作為工具，對生產效率的大幅改進，對人類勞動的部分替代，對生活方式的根本變革，而必然觸及社會、經濟、政治、文學、藝術等人類生活的方方面面，將為我們創(chuàng)造巨大的價值，幫助我們降低甚至消除貧窮和饑餓、獲得更多時間和自由是人類全新的一次大發(fā)現、大變革、大融合、大發(fā)展的開端。
在不久的未來，ai將取代人類50%左右的工作，ai會取代工廠的工人、建筑工人、操作員、分析師、會計師，司機、助理、仲介等，甚至部分醫(yī)師、律師及老師的專業(yè)工作。
反之，那些最能體現人的綜合素質的技能，例如，人對于復雜系統的綜合分析、決策能力，對于藝術和文化的審美能力和創(chuàng)造性思維，由生活經驗及文化熏陶產生的直覺、常識等?；谌俗陨淼那楦校◥?、恨、熱情、冷漠等）與他人互動的能力……這些是人工智能時代最有價值，最值得培養(yǎng)、學習的技能。
我們不一定要做時代的弄潮兒，但是，隨著時代、科技的發(fā)展，我們必須要趕上時代的步伐，不能被時代所拋棄。
ai只是一種新的工具，不會取代人類，只會豐富人類生活。未來是一個人類和機器共存，協作完成各類工作的全新時代。
我們無需擔憂和恐懼這個時代的到來，我們所要做的，應當是盡早認清ai與人類的關系，了解變革的規(guī)律，盡早制定更能適應新時代需求的科研戰(zhàn)略、經濟發(fā)展布局、社會保障體系、教育制度等，以便更好地迎接這個時代的到來。
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