心得體會讓我了解到，對自己設(shè)立目標(biāo)并堅(jiān)持追求是成功的關(guān)鍵。寫心得體會時(shí)，要注意避免空泛和主觀臆斷的表達(dá)。下面是一些優(yōu)秀的心得體會案例，希望能給大家提供一些思路和靈感。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇一
中國是一個(gè)有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的國家，擁有豐富的文學(xué)作品。在我閱讀中國文學(xué)作品的過程中，我深受啟發(fā)和感動。這些作品傳遞著豐富的情感和人生智慧，使我對中國文化有了更深刻的理解。通過閱讀中國文學(xué)作品，我領(lǐng)悟到了中國人民的堅(jiān)韌不拔和豁達(dá)開朗的精神，同時(shí)也深入了解了中國的歷史與傳統(tǒng)。我對中國的讀后感和體會如下。
首先，在閱讀中國文學(xué)作品的過程中，我感受到了中國人堅(jiān)韌不拔的精神。無論是在古代還是現(xiàn)代，中國人民都面臨著各種艱難險(xiǎn)阻，但他們總能保持積極向上的精神和樂觀的態(tài)度。例如，在《紅樓夢》一書中，賈寶玉在封建社會的壓迫下經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但他依然能夠保持對生活的熱愛和追求美好的心靈。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深震撼了我，并激發(fā)了我面對挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和毅力。
其次，在閱讀中國文學(xué)作品的過程中，我感受到了中國人民豁達(dá)開朗的精神。中國人擁有一種對生活的豁達(dá)和開朗的態(tài)度，即使在世事紛紜、困難重重的時(shí)候仍能保持樂觀的心態(tài)。例如，在魯迅的小說《阿Q正傳》中，阿Q雖然是一個(gè)受盡欺凌和嘲笑的小人物，但他總能從容面對生活的挫折和打擊，并保持一顆豁達(dá)的心。這種豁達(dá)開朗的精神給予了我很大的啟示，讓我明白在困境中保持樂觀的態(tài)度是度過難關(guān)的關(guān)鍵。
此外，通過閱讀中國文學(xué)作品，我還深入了解了中國的歷史與傳統(tǒng)。中國的文學(xué)作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種記錄歷史與文化的重要手段。例如，在《紅樓夢》中，我了解到了中國封建社會的種種習(xí)俗和制度，這些對于我對中國歷史的理解起到了重要的作用。通過了解中國的歷史與傳統(tǒng)，我對于中國文化有了更加深刻的認(rèn)識，也更加尊重和珍視這份傳承千年的文化遺產(chǎn)。
此外，通過閱讀中國文學(xué)作品，我對中國人民的情感和人生智慧有了更深刻的體驗(yàn)。中國文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富多彩的情感，通過作品中的人物和故事，我能夠感受到中國人民對于家園、友情、愛情等各種情感的真摯表達(dá)。同時(shí)，中國文學(xué)作品也賦予了我對人生的思考和智慧。通過閱讀中國文學(xué)作品，我對于人生的意義、價(jià)值和奮斗的目標(biāo)有了更加深入的理解。
綜上所述，通過閱讀中國文學(xué)作品，我不僅僅領(lǐng)悟到了中國人民的堅(jiān)韌不拔和豁達(dá)開朗的精神，也深入了解了中國的歷史與傳統(tǒng)。同時(shí)，我對中國人民的情感和人生智慧有了更深刻的體驗(yàn)。這些閱讀心得和體會讓我對中國文化有了更加深刻的認(rèn)識和理解，也增強(qiáng)了我對中國文學(xué)作品的喜愛和推崇。通過閱讀中國文學(xué)作品，我得到了心靈的滋養(yǎng)和啟迪，在逐漸成長的過程中受益良多。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀中國文學(xué)作品，不斷豐富自己的思想與情感，深化對中國文化的理解和熱愛。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇二
中國是一個(gè)東方古國，幾千年的歷史積淀賦予了中國人民眾多的優(yōu)秀品質(zhì)和智慧，也讓中國成為了世界上最古老、最獨(dú)特的文明之一。然而，長期以來，中國一直處于困頓與落后的境地。直到改革開放以來，中國才真正迎來了屬于自己的崛起時(shí)刻。中國崛起的過程，不僅令人振奮，更給了我很多深刻的體會和啟示。
首先，我深切體會到中國崛起的成功來之不易。中國崛起并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長的探索、失敗和磨礪。改革開放以來的中國，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，秉持穩(wěn)中求進(jìn)的發(fā)展理念，在全球化的浪潮中找到了自己的定位。中國人民智慧的結(jié)晶和辛勤的努力，才讓中國成為了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)大國。從貧窮落后到如今的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，中國崛起的成功是凝聚了億萬人民的智慧和汗水。
其次，我感受到中國崛起的意義超越了國界。中國的崛起不僅對中國自身具有重要意義，也對世界具有深遠(yuǎn)影響。中國的崛起不是通過侵略他國實(shí)現(xiàn)的，而是通過自身的實(shí)力和努力贏得的。中國以外交手段、互利合作的方式與世界各國建立了廣泛的聯(lián)系，為推動全球發(fā)展繁榮做出了卓越貢獻(xiàn)。中國的崛起也為其他發(fā)展中國家提供了借鑒和參考，為世界提供了一種新的發(fā)展路徑。
再次，我認(rèn)識到中國崛起需要保持謙遜和開放的心態(tài)。作為一個(gè)崛起中的大國，中國需保持謙遜的心態(tài)，不僅要不驕不躁，更要保持與世界的接軌和團(tuán)結(jié)合作。中國追求和平、合作的外交政策向世界傳遞出一個(gè)信息，那就是中國崛起不會對其他國家構(gòu)成威脅，而是希望與各國實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、互利共贏。同時(shí)，中國也需要保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)吸收其他國家的有益經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)外部建設(shè)，這樣才能更好地推動中國崛起的國家建設(shè)。
最后，我意識到中國崛起需要以人民為中心，實(shí)現(xiàn)全面的社會發(fā)展。中國崛起的最終目標(biāo)是讓每一個(gè)中國人民都能夠共享發(fā)展的成果，實(shí)現(xiàn)全面小康。中國崛起的過程中，我們要關(guān)注人民的幸福感和獲得感，不僅僅追求經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增長，更要關(guān)注社會公平正義、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等方面的問題。只有讓每個(gè)人都能夠過上幸福美好的生活，才能真正實(shí)現(xiàn)中國的崛起。
總之，中國崛起是一部充滿智慧和奮斗的壯麗史詩，它給了我很多的體會和感悟。中國崛起不僅是中國人民的夢想，更是全球發(fā)展的機(jī)遇。我們要牢記中國崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，堅(jiān)定信心，繼續(xù)努力，為中國崛起的偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇三
中國是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的國家，擁有豐富的文學(xué)作品。在我研讀中國文學(xué)的過程中，我從中體會到了許多深刻的感悟和心得體會。中國文學(xué)無論在思想、藝術(shù)還是情感上都給我留下了深刻的印象，讓我對中國的歷史和文化有了更深入的了解。通過讀這些作品，我感受到了中國人民的智慧和勇氣，并且進(jìn)一步增強(qiáng)了對中國的熱愛和對中國文化的尊重。
中國文學(xué)作為一種傳承文化的載體，有著豐富的思想內(nèi)涵。我讀過的中國文學(xué)作品往往以塑造獨(dú)具個(gè)性的人物形象為特點(diǎn)。其中最深刻的是中國古代四大名著，《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些作品中的人物形象栩栩如生，他們的思想、行為和命運(yùn)都給我留下了深刻印象。通過他們的故事，我感受到了中國人民的智慧和聰明才智。例如，《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉等等都是具有獨(dú)立思考能力的人物，他們對自我和人生都有著深刻的認(rèn)識。這些人物的智慧給我留下了深刻的印象，也使我對中國文化充滿了好奇和敬意。
與此同時(shí)，中國文學(xué)也是一種藝術(shù)的表達(dá)形式。詩、散文、小說等各種文學(xué)類型都在中國有著深遠(yuǎn)的影響力。中國古代的詩詞是中國文學(xué)的重要組成部分，它們表達(dá)了中國人民對美的追求和對生活的感悟。讀著這些優(yōu)美的文字，我仿佛看到了中國古代文人墨客們的才情橫溢和豐富的生活情趣。例如，杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這樣的描寫讓我感到了大自然的美妙和恢弘，同時(shí)也讓我感到了作者內(nèi)心的憂愁和凄涼。這種鮮明的藝術(shù)表達(dá)使中國文學(xué)在世界文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。
在閱讀中國文學(xué)的過程中，我不僅從中領(lǐng)略到了中國人民的智慧和藝術(shù)表達(dá)，還感受到了其中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感。中國文學(xué)作品往往以情感為主線，通過描寫人物之間的糾葛、情感的喜怒哀樂，展現(xiàn)了人類的情感世界。這些情感流露出深邃的內(nèi)涵，讓我深刻地體驗(yàn)到了人類情感的多樣性和深刻性。例如，《紅樓夢》中凄美的愛情故事、《西游記》中忠誠的友誼、《三國演義》中英雄的壯舉都深深打動了我。這些情感的描寫讓我感受到了作者的情感表達(dá)的獨(dú)特和熱情，也讓我對中國文化的情感表達(dá)方式有了更深入的理解。
通過研讀中國文學(xué)，我對中國的歷史和文化有了更深入的了解。中國文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種以文字傳承歷史的方式。我在閱讀中國文學(xué)的過程中，深深感受到了中國人民的智慧、勇氣、情感和對生活的熱愛。這些都是中國文化的瑰寶，也是我們值得學(xué)習(xí)和傳承的東西。通過讀中國文學(xué)，我也更加熱愛自己的國家，更加尊重并欣賞中國文化。
總而言之，中國文學(xué)是世界文化寶庫中重要的一部分，它以豐富的思想、藝術(shù)和情感給我們帶來了深刻的心靈觸動。通過閱讀中國文學(xué)，我感受到了中國人民的智慧和勇氣，了解了中國人的情感世界，并對中國的歷史和文化有了更深入的了解。中國文學(xué)讓我對中國的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識，并且加深了我對中國文化的熱愛和尊重。我相信，通過讀取中國文學(xué)，我們將更好地了解和傳承中國的歷史和文化。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇四
最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁啟超等50個(gè)中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機(jī)，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時(shí)，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個(gè)人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代;貪官斂財(cái)，從來都禍及子孫!
今年的“5.10”思廉日活動中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財(cái)，在6年之內(nèi)斂財(cái)5000多萬。撫順市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機(jī)會搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補(bǔ)償金，斂財(cái)上億元，被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅(jiān)實(shí)、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅(jiān)持原則，依法辦案，切實(shí)用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧。要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴(yán)格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅(jiān)定不移維護(hù)人民群眾的利益。
認(rèn)真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀(jì)律意識，培育廉潔正能量。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇五
近年來，中國崛起以驚人的速度成為全球經(jīng)濟(jì)的重要力量。這一巨大的變化引發(fā)了許多討論和研究，人們紛紛探討中國發(fā)展的原因及其帶來的影響。最近，我讀了一本名為《中國崛起的心得體會》的書籍，深受啟發(fā)和感悟。以下是我對該書的讀后感和對中國崛起的一些體會。
首先，我被中國崛起的速度和規(guī)模所震撼。這本書詳細(xì)介紹了自改革開放以來，中國在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等多個(gè)領(lǐng)域所取得的巨大成就。從當(dāng)年落后的國家到如今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國取得的成就著實(shí)讓人瞠目結(jié)舌。這讓我深刻認(rèn)識到，只要付出努力，任何事情都是可能實(shí)現(xiàn)的。中國崛起的成功給了我極大的鼓舞和信心，讓我意識到夢想有時(shí)并不遙不可及。
其次，我從書中了解到，中國崛起有其獨(dú)特的國情和文化背景。中國以其悠久的歷史和特有的文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，通過改革開放等一系列政策和舉措，逐漸擺脫了貧困和落后。在國家治理方面，中國秉持穩(wěn)定和諧的國家發(fā)展理念，以人民為中心，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識到，一個(gè)國家的崛起不僅僅取決于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事力量，還與其文化背景和治理體系密切相關(guān)。只有在改革開放和尊重多元文化的基礎(chǔ)上，國家才能迎來真正的崛起。
第三，我意識到中國崛起不僅對中國人民有著深遠(yuǎn)的影響，也對世界產(chǎn)生了重大的影響。中國崛起帶動了全球經(jīng)濟(jì)的增長，為許多國家提供了發(fā)展機(jī)遇。中國的發(fā)展模式以及中國企業(yè)的崛起也對世界其他國家?guī)砹藛⑹竞吞魬?zhàn)。作為一個(gè)正在崛起的大國，中國肩負(fù)著更多的責(zé)任和使命，需要在國際事務(wù)中發(fā)揮積極的作用和影響。這讓我深刻認(rèn)識到，一個(gè)國家的崛起必須要有全球視野，才能真正發(fā)揮出其應(yīng)有的作用和價(jià)值。
第四，我從書中認(rèn)識到中國崛起的過程是艱辛而復(fù)雜的。中國崛起并非一蹴而就，而是中國人民數(shù)十年的奮斗和努力的結(jié)果。中國經(jīng)歷了許多困難和挫折，但不屈不撓地向前邁進(jìn)。這讓我深刻認(rèn)識到，成功背后往往隱藏著許多艱辛和付出。只有經(jīng)歷了困難和磨難的洗禮，才能真正成長和崛起。這為我樹立了一個(gè)積極向上的人生態(tài)度，讓我明白只要堅(jiān)持努力，就一定能夠超越自己和取得成功。
最后，我對中國崛起的未來充滿信心。隨著中國不斷崛起，我相信中國將成為一個(gè)更加開放和包容的國家。中國將繼續(xù)推進(jìn)改革開放，加強(qiáng)與世界各國的合作，共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)。這讓我深刻認(rèn)識到，中國的崛起是一個(gè)積極向上的力量，將為世界帶來更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。
總之，通過讀《中國崛起的心得體會》，我深刻認(rèn)識到中國崛起的原因和影響。中國崛起的成功不僅給了我極大的鼓舞和信心，也讓我對中國的未來充滿了期待。同時(shí)，我也明白一個(gè)國家的崛起需要有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)和治理能力，還必須要有全球視野和擔(dān)當(dāng)。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠取得更加輝煌的成就，為世界和平與繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇六
隨著中國在全球舞臺上逐漸崛起，不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，而且在政治、科技、文化等各個(gè)方面也展現(xiàn)出日益強(qiáng)大的影響力?！吨袊绕稹芬粫ㄟ^深入分析中國崛起的歷史背景、路徑選擇以及未來可能面臨的挑戰(zhàn)，幫助我們更好地理解這個(gè)正在復(fù)興的國家。閱讀這本書讓我對中國崛起有了更深刻的認(rèn)識和體會，并從中獲得了一些重要啟示。
首先，閱讀《中國崛起》讓我明白了中國崛起并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長而曲折的歷程。從歷史的角度看，中國作為一個(gè)古老的文明國家，在近代時(shí)期遭受了種種侵略和壓迫，長期處于貧弱與積貧積弱的狀態(tài)。然而，中國人民始終保持著堅(jiān)定的信念，勇敢抵抗各種侵略勢力，并經(jīng)歷了艱苦卓越的斗爭，最終取得了獨(dú)立和解放。中國崛起的道路是通過改革開放推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并堅(jiān)定不移地走上了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的道路。這一歷史過程告訴我們，崛起是需要時(shí)間和努力，需要全國人民的共同奮斗。
其次，閱讀《中國崛起》讓我認(rèn)識到中國崛起是中國人民團(tuán)結(jié)一致的結(jié)果。中國作為一個(gè)多民族國家，擁有廣泛而深厚的歷史文化底蘊(yùn)。然而，長期以來，由于各種原因，中國社會出現(xiàn)了分歧和矛盾。但是，在中華民族的復(fù)興大業(yè)面前，中國人民意識到了團(tuán)結(jié)的重要性，并開始積極追求團(tuán)結(jié)。國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)成為中國人民共同的目標(biāo)。中國崛起離不開全國人民的共同努力和奉獻(xiàn)，每個(gè)中國人都為中國崛起做出了自己的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)中國人，我為中國崛起感到自豪和自信。
此外，閱讀《中國崛起》讓我深刻認(rèn)識到中國崛起是和平的崛起。中國秉持和平發(fā)展的原則，始終堅(jiān)持走和平崛起的道路。中國崛起并不是通過武力擴(kuò)張或侵略他國來實(shí)現(xiàn)的，而是通過不斷改革和發(fā)展自身實(shí)力，贏得了世界的認(rèn)可和尊重。中國提出的“和平共處五項(xiàng)原則”成為了世界各國共同的行動準(zhǔn)則。中國在推動全球化、促進(jìn)地區(qū)合作、維護(hù)國際秩序等方面發(fā)揮著重要作用。中國崛起不僅為中國帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為全球穩(wěn)定與繁榮作出了貢獻(xiàn)。
最后，閱讀《中國崛起》讓我明白了中國崛起并非一帆風(fēng)順，而是面臨著各種內(nèi)外部的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。中國崛起使中國成為全球舞臺上的重要角色，但也面臨著核心技術(shù)創(chuàng)新、資源環(huán)境壓力、社會矛盾等諸多難題。此外，國際上一些多邊主義和自由貿(mào)易的基石遭遇沖擊，國際秩序不穩(wěn)定，給中國的崛起帶來了不確定性。面對這些挑戰(zhàn)，中國需要保持清醒思考和冷靜應(yīng)對，加強(qiáng)自身的改革和創(chuàng)新，尋求更好地發(fā)展道路。同時(shí)，中國也應(yīng)積極主動參與全球治理體系的建設(shè)，為世界和平穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，《中國崛起》這本書讓我對中國崛起有了更全面的認(rèn)識和深入的思考。中國崛起并非一蹴而就，需要經(jīng)歷各種歷史考驗(yàn)和困難，需要全國人民的團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)。中國崛起是和平的崛起，通過對內(nèi)發(fā)展和對外合作實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的目標(biāo)。中國崛起還面臨著各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，需要國家和人民共同努力。作為一個(gè)中國人，我為中國崛起感到驕傲與自豪，并愿意為之努力和奉獻(xiàn)。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇七
中國擁有著悠久的文化歷史，其書籍中蘊(yùn)含著豐富的智慧和獨(dú)特的魅力?！墩撝袊x后感心得體會》這一主題將帶領(lǐng)我們深入思考中國文化的價(jià)值和意義。通過閱讀中國文學(xué)名著，我對中國文化的獨(dú)特性和深刻影響有了更加深入的理解，同時(shí)也清晰感受到每一本書所蘊(yùn)含的智慧和情感。
首先，中國文學(xué)中的智慧和思考讓我深感敬畏。從《紅樓夢》到《西游記》，中國文學(xué)表達(dá)了對人生和人性問題的深刻思考。作品中展現(xiàn)出的智慧和哲理，不僅給予我深刻的啟示，也讓我明白了中國文化所弘揚(yáng)的價(jià)值觀。通過《紅樓夢》，我意識到人生如同夢幻，世事如夢，一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝的。而《西游記》則讓我明白了修行的重要性，只有通過自身的修行，才能達(dá)到真正的自我境界。這些智慧不僅是對中國文學(xué)的贊服，也是對中國文化智慧的敬仰。
其次，中國文學(xué)中的描寫和情感襯托讓我深感溫暖和共鳴。中國文學(xué)作品以描寫細(xì)膩入微而著稱，通過對自然和人物的描述，讓我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代。例如，《紅樓夢》中所描繪的紅樓大觀園，豪華富麗的景象讓人贊嘆不已，同時(shí)也感受到了人物的情感和矛盾。而《水滸傳》中的水泊梁山則展現(xiàn)了草根英雄的掙扎和抗?fàn)帯＿@些描寫和情感的襯托，讓我感到溫暖和共鳴，讓我更加深刻地理解了中國人民的情感和思想。
第三，中國文學(xué)中蘊(yùn)含的文化元素讓我深感自豪。中國文學(xué)作品中常常出現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化元素，如中醫(yī)、茶道、書法等不僅展現(xiàn)了中國獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。通過閱讀中國文學(xué)，我逐漸對這些傳統(tǒng)文化加深了認(rèn)識，對中國的傳統(tǒng)文化也更加自豪。此外，中國文學(xué)中的歷史元素也讓我更加深入地了解了中國的歷史，加深了我對中國歷史文化的熱愛和敬重。
第四，中國文學(xué)中的審美價(jià)值讓我感到震撼。中國文學(xué)作品秉持著獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，注重意境的營造和情感的表達(dá)。通過對自然、人物和環(huán)境的描寫，中國文學(xué)作品滋生了豐富的藝術(shù)感染力。不僅如此，中國文學(xué)對詩詞的追求和對音韻的掌握也展示了其卓越的審美價(jià)值。例如，《紅樓夢》中的詩詞描寫令人嘆為觀止，讓人沉醉于其中。這種審美價(jià)值不僅讓我感到震撼，也讓我進(jìn)一步明白了藝術(shù)的內(nèi)涵和追求。
最后，中國文學(xué)對個(gè)人成長和人生思考的影響不可忽視。通過閱讀中國文學(xué)名著，我不僅對文化有了更深的了解，也對人生有了更多的思考。這些書籍中整合了中國傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀，為我提供了一個(gè)新的思考角度。通過與書中的人物對話，我更加意識到人生的不易和對生命的珍惜。這些啟示和思考讓我更加成熟，并塑造了我的人格。
總之，通過閱讀中國文學(xué)名著，我對中國文化的獨(dú)特性和深刻影響有了更加深入的理解。中國文學(xué)中蘊(yùn)含的智慧和情感，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，中國文學(xué)中所展現(xiàn)的文化元素和審美價(jià)值，也令我感到自豪和震撼。通過與中國文化的親密接觸，我在個(gè)人成長和人生思考方面得到了巨大的啟發(fā)。對中國文學(xué)的喜愛也促使我進(jìn)一步探索和了解豐富的中國文化。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇八
閑來無事，偶爾翻閱《中國家規(guī)》一書，“厚德載福、寬讓能寧”、“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“與善人居、如入芝蘭之室，久而自芳香，與惡人居、如入鮑魚放肆，久而自臭”這些耳熟能詳，為人處世、交友之道，似乎與古人在隔空對話，促膝交流，其中的道理讓人時(shí)刻回味無窮，被書中的家訓(xùn)、家風(fēng)、家規(guī)墨跡的飄香所感染，使我受益匪淺。
家規(guī)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的人生價(jià)值觀和為人處世、待人接物的行為舉止?！凹沂亲钚瑖乔f家。”一個(gè)家庭的盛衰，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點(diǎn)和縮影。正如習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”注重家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家規(guī)，以成文的形式傳承家風(fēng)，家風(fēng)，以無形的形式映射社會風(fēng)氣。良好的家規(guī)有利于形成良好的社會道德和社會風(fēng)氣，社會主義核心價(jià)值觀逐漸形成，離不開中國古代及幾千年優(yōu)秀文化的積淀，文化自信的初步建立，離不開中國古代優(yōu)秀文化的不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
家乃社會之基，國家之本，齊家方能平天下。家風(fēng)正則社稷安，社稷興旺責(zé)家家平安。對于社會來說，我們需要倡導(dǎo)一種核心價(jià)值觀，這其實(shí)就是社會的“家風(fēng)”。好的家風(fēng)猶如一場春雨，能夠滋潤一個(gè)人的心田，從而猶如陽光一樣溫暖整個(gè)社會;不好的家風(fēng)會促使個(gè)人養(yǎng)成不良品行，讓其在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。由此可見，家風(fēng)對一個(gè)人的影響是一生的，也可以說，我們必須重視家庭建設(shè)。而在家庭建設(shè)的過程中，家風(fēng)的建設(shè)至關(guān)重要。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，可知一個(gè)家族的振興與騰飛，離不開引領(lǐng)家族發(fā)展的先輩們在總結(jié)無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為真正適合并引領(lǐng)家庭及家族走向輝煌的法寶。細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們懂得好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透點(diǎn)點(diǎn)滴滴無聲無息日常中，諄諄誘導(dǎo)，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們知曉文化家庭自古至今都講究“家風(fēng)”的傳承。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨(dú)特的家風(fēng)及家訓(xùn)，為后世學(xué)習(xí)的典范。《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范中無不彰顯出家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)對于家庭成員性格培養(yǎng)方面的獨(dú)特魅力。成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人有著自己追求的人生目標(biāo)，日子里寫滿的是充實(shí)和意義;他們擁有一個(gè)健康的心態(tài)，日常舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范;講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利。
《中國家規(guī)》一書，讓我深刻地意識到家訓(xùn)家規(guī)深刻的影響著一個(gè)家庭的家風(fēng)，只有在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。當(dāng)然，良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，我們應(yīng)該以身作則，加強(qiáng)教育，注重培養(yǎng)，使之成為每個(gè)成員的自覺意識和行為。只有如此，精神血脈般的家風(fēng)，才能夠在與時(shí)俱進(jìn)的道路上走得更遠(yuǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)屬于自己的文化價(jià)值。
“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受中國家規(guī)的強(qiáng)大魅力，從家規(guī)中感悟歷史底蘊(yùn)。家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。家規(guī)就是要求我們要做到旗幟鮮明從嚴(yán)治黨、牢記黨規(guī)戒律，堅(jiān)定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
把崇尚家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)作為現(xiàn)時(shí)代倡導(dǎo)的內(nèi)容，對現(xiàn)在人的浮躁、信仰缺失、信念淡薄的教育，我覺得顯得尤為重要，《家規(guī)》一書，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響，本書立足于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為出發(fā)點(diǎn)，注重思想性、知識性、服務(wù)性、文化性，講述家規(guī)故事，展現(xiàn)古代有識之士的家國情懷，力求更好地發(fā)揮家訓(xùn)家規(guī)文化的教化作用，促進(jìn)樹立良好家風(fēng)的傳承，這足以證明，家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，同時(shí)，也在提醒我們，要用長遠(yuǎn)眼光去觀察思考當(dāng)今社會、政治問題，任何事情不能就事論事，盲目跟風(fēng)，必須用歷史的眼光、民族的眼光、文化的眼光去思考、去觀察，沒有這樣的世界觀、價(jià)值觀，無從談起對中華文化真正的理解，對精華傳統(tǒng)文化的吸收接納，就談不上在現(xiàn)實(shí)生活中的發(fā)展和活學(xué)活用。通過細(xì)讀《中國家規(guī)》一書，與故人隔空對話，從中深刻汲取營養(yǎng)，以此尊重自己的歷史文化傳統(tǒng)，讓我們明白文化自信就是相信幾千年中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力，就是充分肯定中華文化的博大精深在世界文明中的獨(dú)特魅力，不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚的滋養(yǎng)，也必將在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中立于不敗之地，更會創(chuàng)造性的不斷發(fā)揚(yáng)光大。
畢竟一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)思維也有它時(shí)代的局限性，通過細(xì)讀深學(xué)，要批判地繼承，拋棄其糟粕，突出傳統(tǒng)美德教育，在分析中不斷提升自身修養(yǎng)，深刻認(rèn)識和努力傳承中華民族傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，以選擇繼承，真正活學(xué)活用，才會體現(xiàn)一個(gè)家庭整體的道德精神風(fēng)貌。
良好家風(fēng)的形成有賴于家庭成員的共同努力，我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個(gè)風(fēng)清氣正的人文環(huán)境。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在許多場合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，要求“發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。在家風(fēng)問題上，也存在“子率以正，孰敢不正”的現(xiàn)象。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價(jià)值觀，我們只有帶頭傳承家訓(xùn)、家規(guī)，以家的教化，促使家庭美德通過家風(fēng)代代相傳，為塑造個(gè)體人格、形成良好社會風(fēng)尚提供支撐。
新形勢下，我們更要不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的學(xué)習(xí)過程，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和豐富家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)滋生的土壤，使培育良好家風(fēng)的種子生生不息，血脈傳承生命源泉永不枯竭，世代延續(xù)，為中華民族偉大復(fù)興提供家庭細(xì)胞豐厚的滋養(yǎng)。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇九
《紅色家規(guī)》一書是我從小就聽聞的，當(dāng)如今我終于親手閱讀了這本書時(shí)，深深感受到這本書中所傳遞的愛國主義、家國情懷、習(xí)慣養(yǎng)成和家庭教育的重要性。在這篇文章中，我想分享我的看法和心得。
第二段：愛國主義與家國情懷。
在《紅色家規(guī)》中，作者強(qiáng)調(diào)了愛國主義和家國情懷的重要性，試圖教會我們對國家和人民的熱愛。通過描述革命先烈的奮斗和犧牲，以及歷史上的大事和國家建設(shè)的艱辛，作者讓我們認(rèn)識到，我們所生活的和享受的一切都是靠祖國的強(qiáng)大實(shí)現(xiàn)的。讓我們愛國心跳動起來，對自己的祖國有切實(shí)的行動。
第三段：習(xí)慣養(yǎng)成與家庭教育。
作者明確強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，習(xí)慣會決定你的興衰，好習(xí)慣會影響你整個(gè)人生。作者通過描述毛澤東總帶頭參加勞動、勤儉節(jié)約、愛護(hù)環(huán)境、保持紀(jì)律等良好習(xí)慣，并貫穿全書，強(qiáng)調(diào)了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。而家庭教育則是養(yǎng)成好習(xí)慣和品質(zhì)的關(guān)鍵，家庭教育需要父母給予孩子的關(guān)注和鼓勵(lì)，相互信任，共同關(guān)注孩子的成長。
第四段：理財(cái)責(zé)任與生活態(tài)度。
社會是一個(gè)大家庭，當(dāng)你成為了成年人，你需要承擔(dān)自己的責(zé)任。理財(cái)責(zé)任及生活態(tài)度則是這種責(zé)任的一個(gè)重要方面，作者認(rèn)為需要財(cái)務(wù)管理和理性消費(fèi)。這個(gè)道理既適用于我們的家庭，也適用于我們的國家。良好的生活態(tài)度能夠調(diào)整心態(tài)，使自己在生活中更加快樂，享受生活的美好，更好的關(guān)注他人，關(guān)心家人，完成自己的生命使命。
第五段：總結(jié)。
《紅色家規(guī)》通過講述毛澤東的生平事跡、革命理念、個(gè)人道德價(jià)值觀和家庭教育等，給我們帶來了深刻的啟示。我們應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)革命先烈的精神，延續(xù)中國革命精神，珍愛那些一直為自己付出的人，同時(shí)關(guān)注國家和民族的利益，為中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過孝敬父母、踐行良好的品質(zhì)、培養(yǎng)好習(xí)慣、財(cái)務(wù)管理和理性消費(fèi)以及積極工作生活，我們在實(shí)現(xiàn)自己夢想的同時(shí)，也能讓自己變得更好。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！眡以來，習(xí)總書記曾多次在不同場合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個(gè)歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，x晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅(jiān)守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛；而位于x祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實(shí)處。要從思想上規(guī)范約束自己，時(shí)時(shí)刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅(jiān)持原則，切實(shí)用好手中權(quán)力。同時(shí)，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。”好家風(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲；壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時(shí)有發(fā)生，從xx的“子接父任”，再到x“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個(gè)訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯(cuò)。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼耍仨氈匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，及時(shí)糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十一
習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng)，為我們樹立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。2001年10月，習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心立即召開家庭會議，要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動。習(xí)近平同志對家人要求非常嚴(yán)格，每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打著他的旗號辦任何事。
對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。沒有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來查處的一些案件看，出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)?！肮俦疚弧钡姆饨ㄒ庾R，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。周永康、__、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人的落馬，都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對家人管教不嚴(yán)，甚至縱容袒護(hù)，致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹，女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈，兩名秘書也利用他的影響給人辦事、收受賄賂，最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。
立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚?、齊家、治國、平天下”，從個(gè)人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個(gè)普通人?！敝芏鱽硗疽蠹胰撕陀H戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
正己身，就是以身作則，當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好，家長、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅(jiān)決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個(gè)樣、臺下和臺上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真愛，就是過好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十二
《中國家規(guī)》是一本很有名的書，它是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)。讀完這本書，不僅能夠了解中華文化傳統(tǒng)，也能夠提升自己的道德修養(yǎng)。我個(gè)人也讀過這本書，接下來我將分享我的一些心得體會。
第二段：家規(guī)的重要性。
中國家規(guī)是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。家規(guī)中的許多規(guī)定代表了中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心，例如尊敬長輩、珍惜家人、盡孝道等。這些規(guī)定在中國家庭已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，并成為中國家族傳承和發(fā)展的重要一環(huán)。因此，讀中國家規(guī)，不僅能夠了解中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也能夠?qū)W習(xí)到如何在現(xiàn)代社會中對待家庭、尊敬他人等。
在我讀完《中國家規(guī)》之后，我感受到了很多收獲。首先，我認(rèn)識到了家庭的重要性。中國家規(guī)中強(qiáng)調(diào)家庭的和諧是家族傳承的基礎(chǔ)。我想家庭是日常生活中讓人感到溫馨和安定的場所，如果家庭不和諧，會給人帶來很多不愉快的事情。其次，我學(xué)習(xí)到了為人處事的原則。中國家規(guī)中許多規(guī)定告訴我們應(yīng)如何為人處事，例如“待人誠實(shí)，不欺蒙”等道理，這些原則，也適用于現(xiàn)代社會的為人處事。
第四段：家規(guī)在現(xiàn)代社會的應(yīng)用。
盡管中國家規(guī)是中國幾千年來家庭倫理和道德規(guī)范的總結(jié)，但它的中的思想和價(jià)值觀在現(xiàn)代社會中也是非常適用的。在現(xiàn)代社會中，每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人，尤其是長輩和家人。此外，家庭和睦也是我們要努力追求的目標(biāo)。與此同時(shí)，我們一定要尊重家人的想法，尤其是長輩，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)驗(yàn)和智慧是我們無法比擬的。
第五段：結(jié)語。
總之，讀中國家規(guī)是一種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的好方法。通過閱讀中國家規(guī)，我們不僅能夠了解中華民族的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也能學(xué)習(xí)到做人的原則和為人處事的方法。相信只要我們在日常生活中能夠運(yùn)用這些原則和方法，將有助于我們的做人處事，讓我們的家庭更加和諧，社會也將更加美好。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十三
中國傳統(tǒng)中的家規(guī)之范仲淹專題觀后感中華名族自古以來就重視家庭。“家庭”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家;家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。
福建福安廉村：廉以傳家世德作求。
在閩東白云山麓、穆水之畔有一座風(fēng)景秀麗、歷史悠久、民風(fēng)淳樸的古村落——廉村。這個(gè)村莊名字的由來和一個(gè)人息息相關(guān)，他就是“開閩第一進(jìn)士”薛令之。千百年來，薛令之清廉為官的事跡，帶動了一批批廉村人勤奮求學(xué)、廉潔從仕。他的思想精神也被固化為十條祖訓(xùn)族規(guī)，代代傳承，這正是“清風(fēng)勁吹，廉從綿延不絕的歷史中走來;正氣浩然，廉向時(shí)光荏苒深處走去”。
詩書篇俾誦讀詩書，日聞?wù)?使尊師取友，時(shí)近正人，遠(yuǎn)佻達(dá)而去浮華，率真誠而返淳樸。
勤儉篇勤儉者，起家之本，傳家之寶，立業(yè)之基，人生當(dāng)務(wù)也。勤而不儉，則財(cái)流于奢;儉而不勤，則財(cái)終于困。
愛國篇吾族現(xiàn)有田畝者，共當(dāng)仰體上仁，急公早輸，以無愧為淳良。慎毋頑梗拖牽滋追呼之?dāng)_。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十四
公司黨委把這兩本書捆綁發(fā)放，明顯是有用意的，強(qiáng)烈的對比更讓人印象深刻?；谖蚁群煤髩牡牧?xí)慣，我先讀完了《中國家規(guī)》，其實(shí)在讀之前很多家規(guī)我都耳熟能詳，還經(jīng)常拿來教育孩子。王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇，我們更是印象深刻。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強(qiáng)。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅(jiān)守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€(gè)人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實(shí)際行動堅(jiān)守榜樣力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。_____在__中央紀(jì)委六次全會上就強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個(gè)黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
曾國藩“居官以不要錢為本”，語即出曾國藩“八本”家訓(xùn)。
曾文正公言：“家中要得興旺，全靠出賢子弟，若子弟不賢不才，雖多積銀積錢積谷積產(chǎn)積衣積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教”。家風(fēng)持正，雨潤萬物。因虎門硝煙而彪炳史冊的林則徐勸諫后輩說：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過”。家風(fēng)隳壞，污穢盡來。
《中國家規(guī)》從正面給人以啟迪，而《追問》則是以反面給人以警示。
在看《追問》之前，我剛看完電視劇《人民的名義》，所以心中的感觸就更多一些，如果說看《人民的名義》時(shí)還感覺有戲劇的成分，那么在《追問》中你好似看到了他們的原型。他們無疑都是優(yōu)秀者，曾經(jīng)是“社會中堅(jiān)”、“國家棟梁”，進(jìn)而成長為國家高級領(lǐng)導(dǎo)干部。他們大都曾是頗為耀眼的成功人士，卻無一例外因?yàn)楦瘮《艿近h紀(jì)處分，有的甚至成為階下囚。就如作者丁捷在小說中的一句話：“如果你沒有走對路，你走得越遠(yuǎn)，離魔鬼就越近。魔鬼，總是在各種邪路、錯(cuò)路前面守株待兔。”
看完了《追問》所有的故事，“內(nèi)無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出，先是思想理念出了問題——有的是本可以成為一段年輕時(shí)候的美好回憶，卻經(jīng)不住美色的誘惑，丟掉了理想信念;有的是看到了太多的社會陰暗面，對社會主義前途丟掉了信心;有的是臨近退休，認(rèn)為沒有必要再那么堅(jiān)守。
種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，領(lǐng)導(dǎo)干部首先需要自身正，在面對外界的誘因時(shí)，才能找到自身行為的準(zhǔn)則。標(biāo)本兼治，是黨治黨管黨的一貫要求。深入推進(jìn)從嚴(yán)治黨，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治。覺悟不是自然而然產(chǎn)生的，也不能自始至終保持新鮮，必須在黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活鍛煉中不斷提高，必須在工作實(shí)踐和斗爭磨礪中不斷堅(jiān)定。提高自身覺悟的過程，也就是與自身的欲望、自身的“惡”賽跑的過程。
其次，在一些權(quán)錢交易、利益同盟中，少不了不法分子的腐蝕。人的理性被吞噬，閾值被放大，有的案件中，幾百萬元人民幣都變成了小數(shù)目。古希臘歷史學(xué)家希羅多德提到，“上帝欲使之滅亡,必先使之瘋狂”。在深淵之前，人的欲望之門被無限放大，三妻四妾、聲色犬馬成了見怪不怪，反而覺得兩袖清風(fēng)、清正廉潔的干部是“傻瓜”。在一步一步蠶食落馬干部理性的不法分子、“人精”眼中，或許眼前這些為了短期不法利益，放棄信仰，放棄黨和人民信任的干部，陷自己于萬劫不復(fù)的人，才是真正的傻瓜。抗拒這些圖謀不軌的不法分子，也就是一場與外界的誘惑、他人的“惡”的賽跑。
人生，并不是一場比誰獲得利益多的短跑沖刺，它更像一場注重過程的馬拉松。選擇了做黨和人民的干部，更需要在這場比賽中追問自己的理想信念，校對好自己的行進(jìn)方向，勝過欲望，跑得過誘惑，銘記為人民服務(wù)的宗旨。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十五
《紅色家規(guī)》是中國共產(chǎn)黨的一部家風(fēng)家訓(xùn)，傳承了中國共產(chǎn)黨家庭建設(shè)的精華。本人在閱讀《紅色家規(guī)》時(shí)，深受震撼，借此機(jī)會分享一些自己的感悟和體會。
第二段：家規(guī)的重要性。
在《紅色家規(guī)》中，家規(guī)是家庭行為標(biāo)準(zhǔn)的核心，起到了引領(lǐng)、規(guī)范、傳承家風(fēng)的作用。家規(guī)的確立和遵守，能夠讓家庭成員明確家庭行為規(guī)范，形成良好的家庭氛圍和價(jià)值觀念，充分發(fā)揮了家庭的教育作用。
第三段：家族文化之傳承。
《紅色家規(guī)》中的許多家規(guī)通過生動的故事和經(jīng)典的語言形成了鮮明的家族文化，家族文化傳承了家族的歷史和價(jià)值，能夠讓家庭成員認(rèn)同文化、傳承文化、發(fā)揚(yáng)文化。通過家族文化的傳承，將有助于家庭成員之間形成緊密的聯(lián)系和相互理解，進(jìn)而增強(qiáng)家庭成員之間的情感和凝聚力。
第四段：家庭管理之規(guī)范性。
家規(guī)的制定需要時(shí)刻關(guān)注家庭成員的生活、工作、實(shí)際情況，從而落實(shí)家庭管理的規(guī)范性和有效性。只有家規(guī)得到落實(shí)，才能夠有效地規(guī)范家庭成員的行為，防止家庭發(fā)生摩擦和矛盾。在家庭管理上，家規(guī)有著重要的引領(lǐng)和規(guī)范的作用，能夠建立愛和信任的家庭氛圍，構(gòu)筑和諧美滿的家庭。
第五段：家庭治理之作用。
《紅色家規(guī)》凝聚了中國共產(chǎn)黨家庭建設(shè)的精髓，讓我們看到了一個(gè)新時(shí)代家庭治理的面貌。家庭治理上，家規(guī)的貫徹落實(shí)是最為重要的一環(huán)，能夠讓家庭管理更加嚴(yán)密、規(guī)范，有效地治理家庭中出現(xiàn)的問題。家規(guī)和作風(fēng)的建立能夠形成良好的家庭氛圍，讓家庭成員之間互相理解、尊重和傾聽，形成家庭和睦的局面。
結(jié)語：
通過閱讀《紅色家規(guī)》，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神的交融，感受到了家庭的重要性和家庭規(guī)范的必要性。在我們的日常生活中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注家庭建設(shè)和家庭文化的建設(shè)，用《紅色家規(guī)》為家庭建立標(biāo)桿，讓家庭成為愛和溫馨的港灣。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十六
最近單位組織閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁啟超等50個(gè)中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由x刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機(jī)，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時(shí)，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個(gè)人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代；貪官斂財(cái)，從來都禍及子孫！
今年的“5.10”思廉日活動中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原x市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里，辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。x市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財(cái)，在6年之內(nèi)斂財(cái)5000多萬。x市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機(jī)會搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補(bǔ)償金，斂財(cái)上億元，被中紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個(gè)國家的民風(fēng)和社風(fēng)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風(fēng)，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅(jiān)實(shí)、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅(jiān)持原則，依法辦案，切實(shí)用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧。要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴(yán)格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風(fēng)，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅(jiān)定不移維護(hù)人民群眾的利益。
認(rèn)真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀(jì)律意識，培育廉潔正能量。
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中國家規(guī)讀后感心得體會篇十七
作為一名共產(chǎn)黨員，讀中國家規(guī)一書是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。通過對這本書的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會到了黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國特色社會主義的精髓，使我更加堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。下面我將就這本書的閱讀心得體會做出詳細(xì)的分享。
第一段：認(rèn)識與感悟。
讀《中國家規(guī)》，感覺不同于其他法律法規(guī)，它更多的是一本道德規(guī)范而非行為規(guī)范。通過內(nèi)心凈化，完成自身的轉(zhuǎn)變，才能踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨。這本書內(nèi)任何內(nèi)容都有重要現(xiàn)實(shí)意義，都體現(xiàn)出了中國特色社會主義的品質(zhì)。例如書中強(qiáng)調(diào)的“走權(quán)為民之路”，真正體現(xiàn)出了以人民為中心的治理思想。同時(shí)，書中非常強(qiáng)調(diào)掌握“內(nèi)功”，內(nèi)功是一個(gè)人和組織力量的根，可以更好地管控自己的欲望，增強(qiáng)自己的抵抗力，以及更好的履行自己的職責(zé)。
第二段：提高思想水平是關(guān)鍵。
這本書不僅需要我們了解其中的規(guī)范要求，更重要的是要牢記在心中并將其落實(shí)到日常行為中。我們可以通過提高我們的思想水平來更好地踐行這些道德規(guī)范。例如我們可以通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化、閱讀權(quán)威的書籍以及多向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，使我們的思想開闊，了解各種新事物，增強(qiáng)自己的拓展思維能力。與此同時(shí)，我們也要注重在實(shí)踐中的體驗(yàn)，以活生生的事例來提升自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
第三段：警示自己，加強(qiáng)認(rèn)知。
各種道德規(guī)范之所以存在，是因?yàn)榇蟛糠秩藢τ诤螢樯茞旱恼J(rèn)知與行為較難把握。人們在現(xiàn)實(shí)生活中，難以對自己的做法進(jìn)行評判，所以道德規(guī)范就會成為一個(gè)提醒、警示人們的東西。閱讀中國家規(guī)的重要之處就在于警惕自己，提高自我約束。我們可以通過不斷自我反省、立規(guī)矩、遵行規(guī)矩等辦法，逐漸提升自身的道德強(qiáng)度。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)認(rèn)知，認(rèn)識到學(xué)習(xí)為了貫徹行動，學(xué)習(xí)知識是為了讓我們更好的使用知識、為人耿直、思想深邃、較有分析與思考的能力。認(rèn)知我們應(yīng)該樹立起自下而上的管理框架體系，增強(qiáng)自我認(rèn)知和管理，從而更好地落實(shí)中國家規(guī)中的條款要求。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，工作落實(shí)到位。
中國家規(guī)的規(guī)定是供給各級黨員以及各級子弟學(xué)校師生參考的，我們不僅要學(xué)懂這些規(guī)定，更要愿意去承擔(dān)起相應(yīng)的法律責(zé)任。我們必須認(rèn)識到，在這個(gè)新時(shí)代，我們的責(zé)任更重了。我們必須有勇氣和足夠的誠信去承擔(dān)起自己的法律責(zé)任。同時(shí)，我們也要確保自己工作落實(shí)到位，對于中國家規(guī)中的一些要求，我們也要在實(shí)際工作中貫徹到位。
第五段：堅(jiān)定信念，成為先進(jìn)分子。
最后，閱讀中國家規(guī)使我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰。在這個(gè)大背景下，每個(gè)黨員都應(yīng)按時(shí)讀、認(rèn)真學(xué)。我們應(yīng)該當(dāng)好先進(jìn)分子，在行動中更好地踐行黨的意志，實(shí)現(xiàn)自我的提升和自我完善。通過努力提高黨性修養(yǎng)，尊重并學(xué)習(xí)國家法律規(guī)定，我們能夠更好地為人民服務(wù)，成為符合中國國情的好黨員。因此，我深信在中國特色社會主義道路上，每個(gè)黨員必須牢固樹立學(xué)黨章、強(qiáng)內(nèi)功、沖一線、干實(shí)事、做先進(jìn)模范干部的信仰，積極地工作，為建設(shè)中國特色社會主義做出自己不可或缺的貢獻(xiàn)。
總之，通過讀中國家規(guī)一書，我整理出了許多重要的感悟與歸納，也從中反思了自己的一些意識形態(tài)及價(jià)值觀。中國家規(guī)建立了一個(gè)黨員身為共產(chǎn)主義宣言的核心價(jià)值觀，它對黨員進(jìn)行教育，提高黨的思想道德水平，深刻闡明了共產(chǎn)主義思想，鼓勵(lì)我們在未來的工作中充分體現(xiàn)中華民族文化的特點(diǎn)、黨員的優(yōu)良品質(zhì)和計(jì)劃工作的重要性。故而我會嚴(yán)格遵守國家法律條規(guī)、保持高度的社會責(zé)任感，將道德規(guī)范更好地落實(shí)到我們的行為和實(shí)踐中，在不斷努力中成為一名更好的共產(chǎn)黨員。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十八
《中國家規(guī)一書》是一部經(jīng)典的文化書籍，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中國人生活方式、價(jià)值觀念的重要體現(xiàn)，對于我們后續(xù)的生活和學(xué)習(xí)有著重要的意義和影響。在讀完這本書后，我深深體會到了這其中所蘊(yùn)含著的智慧和價(jià)值。
第二段：家規(guī)如何影響人。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)家規(guī)對于一個(gè)家庭的影響是深遠(yuǎn)而長久的。它絕不僅僅是一份家庭的綱領(lǐng)，更是家庭成員們行為規(guī)范和價(jià)值觀念的核心。家規(guī)中提到了諸多行為準(zhǔn)則和人生哲學(xué)，這些準(zhǔn)則和哲學(xué)通過一代一代的傳承，感化和引導(dǎo)著人們的言行，進(jìn)而對于人們一生的成長和成就產(chǎn)生著巨大的影響。
第三段：家規(guī)發(fā)人深省。
家規(guī)不僅僅是照本宣科地做出來，更是提醒人們觀察到身邊的一切事，思考人生和價(jià)值的芝麻開門。在一些情境下，家規(guī)中的準(zhǔn)則和思想讓我禁不住發(fā)人深省。家規(guī)要求我們要“學(xué)無止境”，這讓我接受到了學(xué)習(xí)的概念是一個(gè)不斷積累的東西，并且通過家規(guī)的一些故事學(xué)會了如何看待周圍的一切。
第四段：家規(guī)古老而新鮮。
雖然家規(guī)呈現(xiàn)的一些內(nèi)容有些古老，抱著“古人智慧”的思想，但是這些內(nèi)容在今天看來卻是那么的新鮮。人們在生活中不會時(shí)常去想這些問題，但當(dāng)你看到家規(guī)中對于一個(gè)問題的態(tài)度和呈現(xiàn)方式時(shí)，總是會驚呼“哦，如此之理”！這讓我覺得書上的知識在當(dāng)代也是適用，所以讀書是一筆投資，不同的是，讀《中國家規(guī)一書》更像是一筆逆回購。
第五段：總結(jié)。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我對于傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值體系有了更深層次的理解。家規(guī)作為一部傳世家訓(xùn)，給予了我們更多的人生觀、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則等，這不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是我們自身思想和精神境界的再次升華。在今天這樣一個(gè)快節(jié)奏、競爭激烈的時(shí)代，生活、工作和心態(tài)都會遇到很多困難，而家規(guī)就可以作為人們糾正和調(diào)整自身的一個(gè)重要指引，為人生增添了許多有深度和質(zhì)量的內(nèi)涵。
中國家規(guī)讀后感心得體會篇十九
最近，央視的“新春走基層”欄目中對于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。
家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)?？赡芎芏嗳瞬]有意識到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠。
首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善……一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。
第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個(gè)社會的思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解q的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分;拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。
總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造一種不浪費(fèi)、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
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