心得體會可以讓我們更加深入地思考一段經(jīng)歷中的原因和結(jié)果。寫心得體會需要抓住重點，將自己的體會和感悟以條理清晰的方式表達出來。這些心得體會范文所蘊含的智慧和經(jīng)驗將給我們寫作帶來很多啟示和幫助。
中國家規(guī)心得體會篇一
《大學》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！眹c家，就像血與肉，天與地，時光與微風，深深鐫刻和穿梭在浩瀚博大的歷史軌跡上，通過閱讀《中國家規(guī)》中講述的50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇?？缭搅藭r間的緯度，牽引住傳承的脈絡，無異于幽谷中的潺潺溪流，梅雨后的一抹艷陽，醍醐灌頂，心曠神怡。
拜讀《顏氏家訓》《治家格言》，可以發(fā)現(xiàn)家規(guī)經(jīng)典之所以流傳千百年卻依舊醇香，鮫珠百年愈發(fā)奪目，不僅僅是因為家規(guī)展現(xiàn)出家族的契約精神，更是因為這是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，通過歷史沉淀和甄別，獲得絕大多數(shù)族人認同，是約定俗成規(guī)矩。家規(guī)家訓形成的過程也就是家族式道德教育乃至人生觀、世界觀、價值觀形成的過程，族人希望通過制定家規(guī)，樹立“道德標桿”，劃定“道德紅線”，形成家族式“公序良俗”，讓家族成員明白有所為之，有所不為，為而有序。
家規(guī)不是家譜中冰冷而生硬的條條框框，而是先輩溫柔的耳邊呢喃，蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，它既是“言傳”，又是“身教”，溫暖的讓人愿意自覺維護和遵循。先人們的家規(guī)家訓并沒有隨著時間的流逝而消退于所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家是一個人價值觀形成的“第一個臺階”，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點。一個家庭的家風家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價值追求。家風不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關系到整個國家的民風和社風。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，印證了注重家風是中華民族的傳統(tǒng)美德，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎。
從“四知拒金”到“畫荻教子”，再到“孟母三遷”，充分說明家教是一個社會最基礎、最直接、最有效的教育方式，良好的家風，即是良好的門風，是調(diào)整維系家庭成員之間感情關系和利益關系的道德規(guī)范，是社會美德的一種展現(xiàn)方式。通過長輩的言傳身教，把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，是家庭成員的行為符合道德要求，從而對后輩們產(chǎn)生潛移默化的作用。
正如歌中傳唱的“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀形成的“第一個臺階”，是人生的“第一位老師”。一個家庭的家風家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價值追求。家風不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關系到整個國家的民風和社風。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事。在警示教育中常有“一人當官全家涉腐”的現(xiàn)象，特別近年來已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權錢交易所，他本人就是權錢交易所所長，全家老小參與腐敗，由此可見家風不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風敗壞的成分。
習近平總書記在x中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家規(guī)引領黨風民風向善、向上。
家規(guī)始之在于“言傳”。家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤。中國傳統(tǒng)社會歷來講求格物致知，從“一門三院士，九子皆才俊”，到西花廳的家規(guī)家訓。無一不是口口相傳，潛移默化的結(jié)果，言傳好的家規(guī)，以潤物無聲的地內(nèi)化人們的精神意識，成為人們的社會意識追求。
家規(guī)行之于“身教”?！坝罢叨似浔?，欲下廉者先之身”。好的家風要言傳更要身教，需要傳承更需要垂范示例。要用自己的行動來影響家人、約束自己，讓好的家風真正得到發(fā)揚。領導干部只有“身正”才能“清廉”，最終才能“齊家”，才能嚴格要求配偶、子女，才能不放縱、不默許、不姑息。才能讓好的家風教有其果，行而有效。
閱讀《中國家規(guī)》，可以尋找到一份言傳身教的精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家規(guī)的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，家風正則民風淳，民風淳則政風清，“你若盛開，清風徐來”，要以身作則，言傳身教，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
只有將家規(guī)升華為家風，家風聚為國風，國風細化為家風，言傳身教，保持自律原則，堅持家風建設永遠沒有落伍?！耙粫r之語，可以守之百世，一家之語，可以共之天下?！迸c君共勉！
中國家規(guī)心得體會篇二
范仲淹在察看災情的過程中發(fā)現(xiàn)災民吃烏昧草充饑，烏昧草嘗起來又苦又澀，實在難以下咽。范仲淹便把這種草帶回京城，覲呈給仁宗皇帝，請皇帝在六宮、貴戚和大臣中傳看，讓他們能夠嘗一嘗，以便體諒民間百姓的疾苦，戒奢侈之心。
他的清廉操守為后人留下了寶貴的精神財富。當年，范仲淹親自定下《家訓百字銘》，不僅要求族人“孝道當竭力，勤讀圣賢書，禮儀勿疏狂，謙恭尚廉潔”，而且自己率先垂范。
中國范仲淹研究會會長范國強：
范仲淹教育子女一定要好好學習，哪怕是在艱苦的環(huán)境下;要胸懷天下，以天下為己任，以天下百姓的憂樂為憂樂;還要無私奉獻，把自己的才華奉獻給社會，救助那些天下的貧困人。范仲淹是這樣說的，也是這樣做的，在他晚年的時候，他把畢生的積蓄都獻給了故鄉(xiāng)，開義莊辦義學，救濟范氏家族的那些貧苦人民和周邊的老百姓。
今天是范增生的xx歲生日，范增生是范仲淹的第xx代孫，如今已是四世同堂。全家始終恪守著“清廉節(jié)儉”的范氏家風，過著樸素而快樂的生活。
范氏家風不僅在家族中傳承，而且影響了這一方土地。羅江縣全縣127個村，每個村在十年前就成立了公民道德協(xié)會用以幫助那些需要幫助的人。兩年前又在四川省成立了第一個鄰里鄉(xiāng)親互助會，這和范仲淹早年創(chuàng)辦“范氏義莊”的宗旨和范氏家族要求“惠四鄰”的家風一脈相承。這些都值得我們學習!
中國家規(guī)心得體會篇三
《中國家規(guī)一書》是一部經(jīng)典的文化書籍，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中國人生活方式、價值觀念的重要體現(xiàn)，對于我們后續(xù)的生活和學習有著重要的意義和影響。在讀完這本書后，我深深體會到了這其中所蘊含著的智慧和價值。
第二段：家規(guī)如何影響人。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)家規(guī)對于一個家庭的影響是深遠而長久的。它絕不僅僅是一份家庭的綱領，更是家庭成員們行為規(guī)范和價值觀念的核心。家規(guī)中提到了諸多行為準則和人生哲學，這些準則和哲學通過一代一代的傳承，感化和引導著人們的言行，進而對于人們一生的成長和成就產(chǎn)生著巨大的影響。
第三段：家規(guī)發(fā)人深省。
家規(guī)不僅僅是照本宣科地做出來，更是提醒人們觀察到身邊的一切事，思考人生和價值的芝麻開門。在一些情境下，家規(guī)中的準則和思想讓我禁不住發(fā)人深省。家規(guī)要求我們要“學無止境”，這讓我接受到了學習的概念是一個不斷積累的東西，并且通過家規(guī)的一些故事學會了如何看待周圍的一切。
第四段：家規(guī)古老而新鮮。
雖然家規(guī)呈現(xiàn)的一些內(nèi)容有些古老，抱著“古人智慧”的思想，但是這些內(nèi)容在今天看來卻是那么的新鮮。人們在生活中不會時常去想這些問題，但當你看到家規(guī)中對于一個問題的態(tài)度和呈現(xiàn)方式時，總是會驚呼“哦，如此之理”！這讓我覺得書上的知識在當代也是適用，所以讀書是一筆投資，不同的是，讀《中國家規(guī)一書》更像是一筆逆回購。
第五段：總結(jié)。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我對于傳統(tǒng)文化和家庭價值體系有了更深層次的理解。家規(guī)作為一部傳世家訓，給予了我們更多的人生觀、價值觀和道德準則等，這不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是我們自身思想和精神境界的再次升華。在今天這樣一個快節(jié)奏、競爭激烈的時代，生活、工作和心態(tài)都會遇到很多困難，而家規(guī)就可以作為人們糾正和調(diào)整自身的一個重要指引，為人生增添了許多有深度和質(zhì)量的內(nèi)涵。
中國家規(guī)心得體會篇四
近期，讀《中國家規(guī)》一書，使我受益匪淺，體會深刻，心靈凈化，從中汲取了規(guī)矩意識、紀律意識。
“國有國法，家有家規(guī)”，眾多傳統(tǒng)的家訓家教家風，聚成良好的中國家規(guī)，助力國人遵紀守法。
《中國家規(guī)》由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡中心編輯，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，如孔府、范仲淹、諸葛村、包拯、朱熹、曾國藩等，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響。
此書立足于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重思想性、知識性、文化性、服務性，將在堅定文化自信上發(fā)揮重要的作用。用“七心”對待身邊的人，是我學習《中國家規(guī)》的感想。
用忠心對待黨和國家。不能忘記為了新中國解放而犧牲的先烈們，不能忘記中國共產(chǎn)黨的領導，要忠于祖國、忠于黨，有精忠報國、為黨奉獻之心。有國才有家，有家才有大家，處處要以黨和國家利益為重。
用孝心對待父母和老師?！鞍偕菩橄取?，“一日為師終身為父”，父愛如山，母愛如海，生養(yǎng)我者亦父母也，通過老師教育，才學到知識，成為人才，建設國家，報效父母。孝敬父母、感激恩師乃天經(jīng)地義之事，要用孝心平等善待。
用愛心對待子女和學生。養(yǎng)育子女，教育子女是做父母的責任，也是老師的職責，當好慈母善父，當好“人類靈魂的工程師”，應把畢生的愛心傾注在兒女和學生身上，培養(yǎng)子女和學生成才是父母和教師的責任。
用責任心對待愛人。恪守對愛情、婚姻、家庭的承諾，夫妻關系受法律保護，男女朋友關系有道德約束，雙方要有負責心，相互忠誠，相親相愛，共同營造美好家庭生活，保持家庭團圓和睦。
用誠心對待同事和鄰居。俗話說：“遠親不如近鄰”，同事要天天相處，與鄰居和同事一起的時間比親人還要多，如果遇到困難和不測，鄰居和同事當場就可以提供幫助，所以要誠心實意、團結(jié)友愛對待他們。
用真心對待朋友。學習、工作、生活中的知心朋友，往往比愛人伴侶、兄弟姐妹還要真誠純潔，在各方面的幫助也多一些，“君子之交淡如水”是有道理的，因而應真心坦誠對待朋友，無私樂于幫助朋友。
用同情心對待弱勢群體。因為天災人禍、天生不足、搶險救災等原因，形成一批社會弱勢群體，要當好志愿服務者，用憐憫之心去同情他們，幫扶他們，愛護他們，切實關愛社會弱勢群體。
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中國家規(guī)心得體會篇五
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學?！薄Ｓ惺裁礃拥募绎L家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關系到整個國家的民風和社風。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫。”我們每個人應像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事?，F(xiàn)實中常有“一人當官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風敗壞的成分。習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家風引領黨風民風向善、向上。
“你若盛開，清風徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當好“家庭紀委書記”，常吹“風”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
中國家規(guī)心得體會篇六
這么多年來，我在羅江這個地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個家風，做出了很好的成績。
千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風一脈相傳，成為中國傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。
在羅江縣，范氏家風不僅得到了實實在在的傳承，而且在一百多年的時間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。
如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會感到有一種力量在召喚他們，讓他們?；貋砜匆豢?，回來喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠流長。
中國家規(guī)心得體會篇七
通過觀看《中國傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》,我更加深刻地認識到反腐倡廉的重大意義。作為一名基層紀檢干部，日常工作和生活中肯定會和不同社會階層、不同文化修養(yǎng)、不同價值觀念的人接觸，會不可避免地遇到形形色色的誘惑和考驗，這就要求我們必須廉潔從政、廉潔執(zhí)紀、廉潔奉公，從小事做起、從自身嚴起，不斷強化自律意識，在“三慎”方面下功夫。
一是慎獨。所謂“慎獨”，就是在無人知曉的情況下仍然能夠做到謹慎不茍。東漢的楊震去做太守，有故人送黃金，楊震不收。來人說：“我來的時候天已經(jīng)黑了，沒有人知道我到你這里來。”楊震回答他說，“天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢?”來人灰溜溜的走了。至今各地還有不少楊姓宗祠的“四知堂”，用來紀念先祖的廉潔之風。在面對外部世界形形色色的誘惑時，能夠像楊震那樣做到慎獨是自律的根本保證。這就需要我們經(jīng)常審視自己的內(nèi)心，拂去思想上的灰塵;經(jīng)常檢討自己的言行，反思自己有沒有越過“雷池”。只有通過經(jīng)常性地自我剖析檢討，一刻也不放松對自己的要求，才能真正做到“慎獨”。
二是慎初。慎初就是把住第一次，守好頭一關?！对娊?jīng)》曰：“靡不有初，鮮克有終?！币馑际鞘虑橐坏┯辛碎_頭，很少能夠終止。明朝張瀚在《松窗夢語》里記載：自己初任御史，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了……王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”張瀚聽了以后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。這個“新鞋踩泥”的故事警示我們要慎初。回顧一些腐敗官員的人生軌跡，發(fā)現(xiàn)有很多都是因為沒有把握住“第一次”，沒有做到“慎初”的緣故。他們在面對誘惑的時候沒有把持住，于是就有了“第一次”;而有了第一次之后，往往便會一而再、再而三，一發(fā)不可收拾，最后“船到江心補漏遲”，等到自己醒悟過來已經(jīng)晚了。浙江省醫(yī)藥管理局原局長周航在懺悔中說：“第一次很重要，第一次你沒把牢，后面就很難了。第一次送錢你拿了，第二次送你你不要，人家會說你假正經(jīng)。結(jié)果你收了他的錢，他要你辦事，你總不能拉下臉說不行。”事實的確如此，只要有了第一次，就已經(jīng)身不由己了。所以，我們不能以“只此一次”來放縱自己的欲望，也不能以“下不為例”來為自己開脫，真正守好“第一次”，把好“頭一關”，避免“一失足成千古恨”。
三是慎微?！吧魑ⅰ币馑际钦f在微小之處謹慎，認真重視和正確處置關于“小節(jié)”的事情。古人云：“不矜細行，終累大德”，“道自微而生，禍自微而起”，說的都是注重小節(jié)的重要性和必要性?！逗鬂h書》記載，南陽太守羊續(xù)很喜歡吃魚，他手下有一個府丞，投其所好送來一條鮮魚。羊續(xù)礙于情面沒有拒絕，等來人走后，他把魚掛在了房檐下。不久，這條魚就干得只剩下骨頭架子了。后來，這個府丞又送來一條魚，羊續(xù)用手指了指那條干魚。府丞面紅耳赤，悻悻而回，從此再也不敢送魚了。以后，又有不少官員因腐敗落馬。想想這些人，貪婪的胃口大得像“老虎”，但最初他們不過如“蒼蠅”，飛蠅逐臭，叮的可能只是人家送的“一條魚”?？刹灰】催@條“魚”，正是這條“魚”，開“胃”養(yǎng)“胃”，讓經(jīng)不住誘惑的官員在貪腐的路上越走越遠，最終跌入深淵?？梢?，小節(jié)并不小，“大節(jié)”與“小節(jié)”從來都是互為依存、相互轉(zhuǎn)化的。我們有的人認為平時喝點小酒、打點小牌、讓基層買點土特產(chǎn)，收點小禮物，區(qū)區(qū)小事、無傷大雅、不足掛齒。這是非常有害的想法。俗話說：千里之堤，潰于蟻穴。世界上事物的發(fā)展變化，都有一個從量變到質(zhì)變的過程，小節(jié)方面不注意，最后就會出現(xiàn)大問題?，F(xiàn)在，各級都在大力開展防止和糾治不良傾向活動，我園也結(jié)合實際制定了詳細具體的防糾措施，其中大部分是針對一些平時工作生活中存在的小問題小毛病的。我們要切實按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，扎實搞好不良傾向的防止和糾治，避免“小蒼蠅”長成“大老虎”;要注重小節(jié)，防微杜漸，不以惡小而為之，從細枝末節(jié)做起，從一點一滴做起，不出一點界，不越一點矩。
中國家規(guī)心得體會篇八
第一段：引言（200字）。
家規(guī)是家庭生活中的一種約束和規(guī)范，它是家庭成員之間相互關心、相互尊重和相互配合的體現(xiàn)。作為一個家庭的一員，我深深體會到家規(guī)的重要性和影響力。在過去的日子里，我積極遵守家規(guī)，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。在這篇文章中，我將分享我對家規(guī)的心得和體會。
第二段：嚴格的家規(guī)（200字）。
在我的家庭中，家規(guī)非常嚴格。我們有特定的作息時間，每天固定準時起床、吃飯和休息。此外，我們還有明確的家務分工，每個人都有自己的責任和任務。在實行這些嚴格的家規(guī)的過程中，我意識到，嚴格的家規(guī)可以讓家庭成員更加有紀律，更好地安排時間。同時，家規(guī)還能培養(yǎng)每個人的責任感和團隊合作意識。
第三段：尊重和理解（200字）。
在家庭中，尊重和理解是非常重要的價值觀。家庭成員之間要相互尊重對方的意見和想法，并且要學會換位思考。尊重和理解的精神可以有效地緩解矛盾和沖突。在家庭生活中，我深感到尊重和理解的力量。只有保持平等和相互包容的態(tài)度，我們才能夠建立和諧的家庭關系。
第四段：溝通和分享（200字）。
溝通是家庭中解決問題和增進感情的重要方式。我家注重家庭成員之間的溝通和分享。我們每天都會有固定的時間，全家聚在一起交流，分享彼此的喜怒哀樂。通過溝通和分享，我們彼此更加了解對方的需求和期待。家庭成員之間的溝通積極、公開和坦誠，讓我們的關系更加緊密，也能夠更好地解決問題。
第五段：家規(guī)的價值（200字）。
通過長期的實踐和體會，我深信家規(guī)對于家庭的重要性。家規(guī)不僅能夠為家庭創(chuàng)造一種秩序和規(guī)范，還能夠培養(yǎng)孩子的責任感、團隊協(xié)作意識和獨立思考能力。家庭成員遵守家規(guī)，可以增進彼此之間的關心、尊重和關愛。家庭要建立良好的家規(guī)體系，需要家庭成員之間的共識和努力，但它必將為每個家庭的成員帶來更多的幸福和快樂。
總結(jié)（100字）。
家規(guī)是家庭生活中必不可少的一部分。通過遵守家規(guī)，我們可以培養(yǎng)自律精神，學會互相尊重和理解，提高溝通能力，增進家庭成員之間的感情。家規(guī)的制定和執(zhí)行是一項長期而艱巨的任務，但只有通過共同的努力和奉獻，我們才能夠創(chuàng)造一個和諧、幸福的家庭。
中國家規(guī)心得體會篇九
家規(guī)家訓是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風?！苯?，我閱讀了《中國家規(guī)》一書，在此分享一些個人感悟。
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，何為“國和家”?家是國的基礎，國是家的延伸，家國同構(gòu)，家國一體，家是小家，國是大家。那什么是“法和規(guī)”呢?國和家都是由人組成的，每個人的思想不盡相同，為了統(tǒng)一思想，制定了法律，人人遵守，不得違反，否則要承擔相應的懲罰。規(guī)定和法律大同小異，只是適用的層面和范圍不同而已，但規(guī)定必須以法律為基礎制定，不得超出法律范圍。
家庭是社會的基本細胞，家規(guī)的出發(fā)點是維護家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實際的教化功能包括了樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德。家規(guī)成為了以禮為教的道德文化的重要成分，也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會層面的保證。而家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。
有了家庭，就要有家規(guī)家訓，兩者的結(jié)合形成了家風的傳承。家訓家規(guī)是有形的規(guī)范，家風則是無形的傳統(tǒng)，在實際生活中家風的形成、傳衍則有賴于家規(guī)家訓的傳承發(fā)揚。家規(guī)家訓是以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式，起到了家族繁衍發(fā)展的重要保障作用。
在社會生活中，處處存在著“家規(guī)家訓”。以電視劇《士兵突擊》為例，主人公許三多所在的“鋼七連”，連隊制度就是家規(guī)，“不拋棄，不放棄”就是家訓。戰(zhàn)爭片大家應該看過不少，有一點大家應該注意到了。每一個好的連隊都有英雄的影子，這個英雄就是這個團體的靈魂，有了靈魂就能更好的傳承家規(guī)家訓，從而形成這個團隊的家風。結(jié)合實際來講，黃陵分公司也是一個家庭，自然也有自己的“家規(guī)家訓”，行業(yè)的各項規(guī)定、公司的各項規(guī)章、部門的各項制度就是我們的家規(guī)，“煤銷千里，德行天下”就是我們的家訓?！懊轰N千里”說明的是能力，“德行天下”說明的是人格魅力，兩者結(jié)合，就形成了黃陵分公司的家風。
說到這里，又使我聯(lián)想起了福建永定蘇家的家訓——“和善心正，語言必謹，舉動必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費用必儉，睦人必善，鄉(xiāng)里必和”，這八必是通行的道德規(guī)范，對我們每一個家庭每一個人都有著學習和教育的意義。
優(yōu)秀的家風家訓就是道德規(guī)范。道德規(guī)范是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。傳習和繼承我國人民在長期實踐中形成的道德規(guī)范和優(yōu)良美德，對推進社會主義道德建設，具有十分重要的意義。由此可見，深刻認識和努力傳承中華傳統(tǒng)家訓家規(guī)文化，既是領導干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們加強和堅定文化自信的重要途徑。
中國家規(guī)心得體會篇十
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場合強調(diào)家風。家風的傳承往往是與家訓、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學習了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴謹，為了防止子孫習染富家子弟的諸多不良風氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設，通過家規(guī)家訓等教導后輩，潛移默化地傳達社會規(guī)范。從古至今，興家之訓代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓，對我們今天培育良好的家風有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風尚。而家風的建設，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學習，做家風建設的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權力。同時，也要注重培育良好家風，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標桿，充分發(fā)揮示范引領作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負責任、勇?lián)?，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量?/p>
“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L如春風化雨，潤物無聲;壞家風似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達一個訊息：壞家風會鑄成大錯。_____曾指出：“家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因?！币虼耍仨氈匾暭彝ソㄔO，注重家風培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風。
黨員干部有了良好家風，才能帶動社會風氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風，才能支撐起全社會的好風氣。
中國家規(guī)心得體會篇十一
暑假里我讀了一個故事，故事的名字叫《勤學自律的范仲淹》。
大概內(nèi)容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個貧困人家，兩歲時他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學的年齡，由于繼父實在也不富裕，范仲淹只有通過自學來識字。白天，他去別人家?guī)凸?，晚上就點上小油燈來讀書。
有一天，他看到一個免費招學徒的布告。就趕緊跑進去請求老師收他為徒，老師說我的學生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他?？吹剿麑Ｐ闹轮镜臉幼硬幌氪驍_他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點也沒有覺察到。當他起來踱步思考問題時候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。
中國家規(guī)心得體會篇十二
中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風家規(guī)?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念，“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家?！洞髮W》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！闭鏮____指出的那樣，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。治國從治家開始，家規(guī)家訓是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印保侨松摹暗谝凰鶎W?！薄Ｓ惺裁礃拥募绎L家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關系到整個國家的民風和社風。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€人應像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事。現(xiàn)實中常有“一人當官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風敗壞的成分。_____在十八屆中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家風引領黨風民風向善、向上。
“你若盛開，清風徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當好“家庭紀委書記”，常吹“風”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
中國家規(guī)心得體會篇十三
由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，看了讓人深刻感受到家規(guī)家訓對個人成長的重要性，不僅使人陷入沉思。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓誕生的過程也就是家族進行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。
規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護和遵循的。古人們的家規(guī)家訓并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國___原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權錢交易所，他本人就是權錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
家是最小的國，國是千萬家。家風不僅關乎家庭或家族的興衰，更關乎黨風、政風、民風。正可謂：家風正，民風純，政風清，社風好。家風傳承的好，樹木就會成為森鈴，涵養(yǎng)出宜人的氣候;家風傳承的好，民風就會更加純樸，匯聚出更好的風氣。家風傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。在當下，黨員干部學家規(guī)家訓不僅是要學立身處世、持家治業(yè)的孜孜教誨，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓中汲取家風滋養(yǎng)和廉潔正能量，做培育良好家風的表率.
中國家規(guī)心得體會篇十四
最近單位組織閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時期孔子到晚清梁啟超等50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實意義，值得今天的領導干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代;貪官斂財，從來都禍及子孫!
今年的“5.10”思廉日活動中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財，在6年之內(nèi)斂財5000多萬。撫順市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機會搞權錢交易，甚至直接造假套取土地補償金，斂財上億元，被中紀委領導批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。一些領導干部一人當官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領導干部在任何時候、任何場合，都要繃緊家風建設這根弦，始終守好優(yōu)良家風這道拒腐防變的思想屏障，把紀律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時之內(nèi)延伸到8小時之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個人人生的第一所學校，有什么樣的家風家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關系到整個國家的民風和社風。每一個領導干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅實、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領導干部，雖然沒有什么大的權力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅持原則，依法辦案，切實用好手中權力。我常想，要做好一名合格的基層領導干部，就要注重家風建設，不能把家風看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護他們，就是維護家庭的和諧。要時刻約束家人親屬，在小是小非面前也應該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權力，嚴格約束家人親屬，不做干預職權范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵家人勤儉持家、清廉做人、謹慎處事、寬厚待人，形成家風正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當個人感情同黨性原則、私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民群眾的利益。
認真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀律意識，培育廉潔正能量。
中國家規(guī)心得體會篇十五
公司黨委把這兩本書捆綁發(fā)放，明顯是有用意的，強烈的對比更讓人印象深刻?；谖蚁群煤髩牡牧晳T，我先讀完了《中國家規(guī)》，其實在讀之前很多家規(guī)我都耳熟能詳，還經(jīng)常拿來教育孩子。王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。歷史上號稱“家訓之祖”的《顏氏家訓》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇，我們更是印象深刻。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€人應像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事。_____在__中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家風引領黨風民風向善、向上。
曾國藩“居官以不要錢為本”，語即出曾國藩“八本”家訓。
曾文正公言：“家中要得興旺，全靠出賢子弟，若子弟不賢不才，雖多積銀積錢積谷積產(chǎn)積衣積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教”。家風持正，雨潤萬物。因虎門硝煙而彪炳史冊的林則徐勸諫后輩說：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。家風隳壞，污穢盡來。
《中國家規(guī)》從正面給人以啟迪，而《追問》則是以反面給人以警示。
在看《追問》之前，我剛看完電視劇《人民的名義》，所以心中的感觸就更多一些，如果說看《人民的名義》時還感覺有戲劇的成分，那么在《追問》中你好似看到了他們的原型。他們無疑都是優(yōu)秀者，曾經(jīng)是“社會中堅”、“國家棟梁”，進而成長為國家高級領導干部。他們大都曾是頗為耀眼的成功人士，卻無一例外因為腐敗而受到黨紀處分，有的甚至成為階下囚。就如作者丁捷在小說中的一句話：“如果你沒有走對路，你走得越遠，離魔鬼就越近。魔鬼，總是在各種邪路、錯路前面守株待兔。”
看完了《追問》所有的故事，“內(nèi)無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出，先是思想理念出了問題——有的是本可以成為一段年輕時候的美好回憶，卻經(jīng)不住美色的誘惑，丟掉了理想信念;有的是看到了太多的社會陰暗面，對社會主義前途丟掉了信心;有的是臨近退休，認為沒有必要再那么堅守。
種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，領導干部首先需要自身正，在面對外界的誘因時，才能找到自身行為的準則。標本兼治，是黨治黨管黨的一貫要求。深入推進從嚴治黨，必須堅持標本兼治。覺悟不是自然而然產(chǎn)生的，也不能自始至終保持新鮮，必須在黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活鍛煉中不斷提高，必須在工作實踐和斗爭磨礪中不斷堅定。提高自身覺悟的過程，也就是與自身的欲望、自身的“惡”賽跑的過程。
其次，在一些權錢交易、利益同盟中，少不了不法分子的腐蝕。人的理性被吞噬，閾值被放大，有的案件中，幾百萬元人民幣都變成了小數(shù)目。古希臘歷史學家希羅多德提到，“上帝欲使之滅亡,必先使之瘋狂”。在深淵之前，人的欲望之門被無限放大，三妻四妾、聲色犬馬成了見怪不怪，反而覺得兩袖清風、清正廉潔的干部是“傻瓜”。在一步一步蠶食落馬干部理性的不法分子、“人精”眼中，或許眼前這些為了短期不法利益，放棄信仰，放棄黨和人民信任的干部，陷自己于萬劫不復的人，才是真正的傻瓜?？咕苓@些圖謀不軌的不法分子，也就是一場與外界的誘惑、他人的“惡”的賽跑。
人生，并不是一場比誰獲得利益多的短跑沖刺，它更像一場注重過程的馬拉松。選擇了做黨和人民的干部，更需要在這場比賽中追問自己的理想信念，校對好自己的行進方向，勝過欲望，跑得過誘惑，銘記為人民服務的宗旨。
中國家規(guī)心得體會篇十六
近日研讀了《中國家規(guī)》一書，對我啟發(fā)教育頗深。《中國家規(guī)》共選取50個歷史上有影響的人物或家族，講述他們的家規(guī)故事、展現(xiàn)他們的家國情懷，為我們呈獻了一份中華傳統(tǒng)文化美德盛宴。通過學習使我深刻認識到努力傳承中華傳統(tǒng)家訓家規(guī)文化，對推進社會主義道德建設，涵養(yǎng)社會主義核心價值，具有十分重要意義，既是領導干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們做好員工思想政治教育的重要途徑。
常言道：天下國家本同一理。作為分公司首批外出作業(yè)隊伍，我時刻以項目部為家，從立家規(guī)、樹家風、改作風入手，促進隊伍和諧穩(wěn)定，為企業(yè)安全生產(chǎn)奠定良好的環(huán)境基礎。
一立家規(guī)，也就是制度化管理，中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓?！笨赡芎芏啻蠖鄶?shù)人理解的制度化，認為就是條條框框，就是處罰，就是讓員工老老實實的干活，等等。事實上，制度化管理是指在管理中強調(diào)依法治企，法制規(guī)章健全，在管理中事事處處都有規(guī)章制度約束，因此以管理制度完善，并且注意管理的硬件，重視管理方法的科學化。
二樹家風，作為這支隊伍的基層領導，我必須時時以黨紀條規(guī)左右自己的行動，給每位員工做好榜樣。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。在中國古代，家風的傳承往往是與家訓、家規(guī)結(jié)合在一起的。樹好家風有利于為員工樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德，以個人人格的美麗，才能造就一個文明幸福家庭的大家庭。
三改作風，要把駐外項目部各項工作做倒位，就必須堅持以人為本的理念。為此，要充分利用好項目部領導接待日、各類座談會、談心活動等多種渠道，與項目部職工進行溝通，時刻體察職工的冷暖，及時掌握職工的思想動態(tài)、職工頭腦中的疑點和大家普遍關心的熱點。在此基礎上，一方面有意識地組織項目部職工圍繞大家所關心的熱點難點和疑點問題開展討論，在互相探討與研究的過程中達到統(tǒng)一認識、升華思想、凝聚人心目的。同時，要樹立“職工困難無小事”的理念，積極為職工排憂解難，開展好包括“生日送祝福、生病送關懷、困難送溫暖”等工作，把組織的`溫暖及時傳遞到職工的心中。
通過這次學習《中國家規(guī)》一書，我深刻認識到每個家庭都有自己的家風家訓。家規(guī)、家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響，對整個社會的影響也是巨大的，無數(shù)好的家規(guī)、家風必然可以引起好的社會風氣。我要把學習《中國家規(guī)》作為一種有效載體，在項目部這個大家庭中開展主題鮮明、內(nèi)容多元、形式多樣的活動，使職工在活動中、在交流中得到啟發(fā)和教育，起到凝心聚力的作用。在我們的隊伍中形成一股從善如流的好風氣，維護好我公司在中天合創(chuàng)的良好形象。
――張偉。
《中國家規(guī)》是一部家庭教育、做人做事、完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆粋€正直的人。在讀到《朱子家訓》時，我深有體會。在《朱子家訓》中提到“見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚之?！彪m然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，始于立人，著眼做人，功在為人，將塑造人格、為人處世、奉獻社會三者有機統(tǒng)一起來，聚焦于提升人生境界、實現(xiàn)人生價值上。
一個人的一生都離不開家庭。古人早就告訴我們，環(huán)境的好壞對個人的成長起著至關重要的作用。我的印象中父親在我小的時候就老說的一句話“做人要正直，長大以后一定要行的正”我想，這也算是一種家訓吧！現(xiàn)在我也有了自己的家庭、孩子。在生活中我無時無刻不在教育著自己的子女，教育他們?nèi)绾稳プ鋈俗鍪隆]有過多的大道理，講的都是些實實在在的東西，把自己幾十年辛勤工作的結(jié)晶與感悟都好無保留地讓子女分享。教育他們正直的做人，做一個有責任心的人，才能更好的為社會造福。
作為一名基層干部，在工作中也要少一些批評、抱怨與責罵。職工文化程度，家庭背景、性格特點等各不相同，在管理工作中，面對這樣的教育對象，我們平時經(jīng)常容易產(chǎn)生這樣的行為，其實大家都知道，使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責罵都是無補的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了工作的進展。溝通才是最有效的解決方法。作為管理者，少一些批評、抱怨與責罵。因為任何事業(yè)都不是一個人的事業(yè)，更不是一個人能完成的事業(yè)，它真正需要的是一個和諧的團隊，而批評、抱怨與責罵是和諧的死敵。
“你若盛開，清風徐來”?！吨袊乙?guī)》探索中華家風文化和歷史的過程中介紹了滿滿的正能量。我們要將《中國家規(guī)》的精神刻入人心，當好社會風氣的“風向標”，匯聚正能量。
――趙文運。
家訓家規(guī)是中國古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。《中國家規(guī)》這本書，講述50個家規(guī)家訓故事，個個都充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。今天，我和大家分享一下于成龍的廉政故事。
于成龍于16，出生在今山西呂梁方山縣來堡村一戶農(nóng)家。1661年，他44歲才開始進入仕途，在二十多年的宦海生涯中，從知縣做到了兩江總督。從官期間，政績突出，為政清廉，即使在兩江總督位上，也是粗茶淡飯，終年以青菜為菜，不知肉味，百姓稱他“于青菜”。死后居室中僅“故衣破靴，外無長物”。真可謂是一生清貧，兩袖清風，康熙在他生前和死后，都稱他為“天下廉吏第一”。
于成龍的清廉品行，既非刻意清高，也非欺世盜名，而是發(fā)自本心。受于成龍影響，于氏族規(guī)家訓十分強調(diào)廉潔，要求把“為人以仁存心，做官清正廉潔”作為后人世代堅守的人生信條，成為于氏族人時代踐行的行為規(guī)范。
于成龍長子于廷翼，悉心奉養(yǎng)祖母和母親，撫育兩弟成人，自奉節(jié)儉，但在公益事業(yè)方面從不吝惜。長孫于準官至巡撫，也是為官清廉，大舉善政，康熙曾御書額聯(lián)，贊其“凱澤三吳滋化雨，節(jié)旄再世繼清高”。于氏族人中，擔任各種官職的有30多人，不論微品小官，還是封疆大吏，抑或士農(nóng)工商，始終遵法紀、守規(guī)矩。
于成龍一生的廉政故事和于氏族規(guī)家訓啟示我：作為一名干部應將廉潔作為一種常態(tài)、一種習慣，成為一種文化自覺，成為一種生活方式，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面，奠定新時代中國特色社會主義“四個自信”的基礎。
對于黨員干部家庭而言，家風家規(guī)更是至關重要，家風家規(guī)連著黨風黨紀，黨員干部學習家規(guī)家訓不僅是要學立身處世、持家治業(yè)，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓中吸取家風滋養(yǎng)和廉潔正能量，廉潔修身、廉潔齊家，從根本上拒腐防變、不踩紅線。
對于我們企業(yè)來說，一個企業(yè)也需要好的“家風”，“家風”最大的作用就是“引導”，企業(yè)有了“家風”，猶如有了方向，大家都不會迷路，企業(yè)才能健康有序的發(fā)展。其實，立家規(guī)、正家風也是一種責任擔當。當下分公司正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，責任擔當意識顯得尤為重要，身為一名黨員干部更應當提高大局意識，增強責任擔當，為分公司的發(fā)展貢獻自己的全部力量。
中國家規(guī)心得體會篇十七
家規(guī)是家庭生活中的一項重要管理制度，它規(guī)范了家庭成員的行為舉止，維護了家庭的和諧與穩(wěn)定。在實踐中，我深刻認識到家規(guī)的重要性，并得出了一些心得體會。首先，家規(guī)是約束自己的利器；其次，家規(guī)是促進成員間關系的橋梁；再次，家規(guī)是培養(yǎng)良好習慣的引導；最后，家規(guī)是塑造家庭文化的重要元素。通過這些體會，我深信家規(guī)的有效制定和遵守對家庭的發(fā)展有著巨大的推動作用。
首先，家規(guī)是約束自己的利器。有了家規(guī)，家庭成員都會有一條明確的行為準則，知道什么是可行的，什么是不可行的。每個人都需要有自律的意識，遵守家規(guī)可以幫助我們更好地抵制誘惑和沖動。比如，在家規(guī)中明確規(guī)定了禁止浪費食物，這就要求我在用餐時要精打細算、合理安排飯菜，盡量不浪費。通過遵守家規(guī)約束自己的行為，我慢慢培養(yǎng)了克制欲望的能力，提高了自我約束的能力，不僅在家庭中受益匪淺，也對我個人的成長有著深遠的影響。
其次，家規(guī)是促進成員間關系的橋梁。家庭成員之間的關系直接影響著家庭的融洽與和諧。一個家庭如果沒有明確的家規(guī)，很容易導致成員之間的摩擦和矛盾。有了家規(guī)作為共同遵守的準則，家人們更加注重彼此之間的尊重和關心，建立了相互信任和合作的基礎。比如，在家規(guī)中規(guī)定了晚上10點以后要保持安靜，這就要求家庭成員尊重彼此的休息時間。通過遵守家規(guī)，家庭成員之間的關系更加和諧，相互之間互動的頻次也增加了，家庭的凝聚力也得到了提高。
再次，家規(guī)是培養(yǎng)良好習慣的引導。家規(guī)中往往包含了一些良好的行為準則，遵守這些規(guī)定能夠有效地幫助家庭成員培養(yǎng)良好的習慣。比如，在家規(guī)中規(guī)定了每天要讀書半小時，這就培養(yǎng)了我良好的閱讀習慣和知識積累。通過引導家庭成員養(yǎng)成良好習慣，家庭的教育功能得到了有效的發(fā)揮，使成員們能夠形成良好的行為模式。培養(yǎng)良好習慣不僅在家庭中有益，也對個人成長以及日后的社會交往有著積極的影響。
最后，家規(guī)是塑造家庭文化的重要元素。每個家庭都有自己的特色和文化，而家規(guī)恰恰是家庭文化的一個重要組成部分。家庭成員通過遵守家規(guī)，傳承和弘揚家庭的價值觀和傳統(tǒng)，形成獨特的家庭文化。比如，在家規(guī)中規(guī)定了每個節(jié)日都要整理家里并進行家庭聚餐，這就弘揚了家庭團結(jié)和親情的價值觀。家庭文化的形成離不開家規(guī)的指導和遵守，它使每位家庭成員都能夠感受到家庭的溫暖和凝聚力。
綜上所述，家規(guī)在家庭生活中扮演著重要的角色，是維護家庭和諧與穩(wěn)定的利器。通過約束自己的行為，促進成員間的關系，培養(yǎng)良好習慣，以及塑造家庭文化，家規(guī)對家庭發(fā)展有著巨大的推動作用。通過我的實踐體會，我深信家規(guī)的有效制定和遵守對于每個家庭來說，都是至關重要的。只有家庭成員共同遵守家規(guī)，才能夠為家庭的繁榮和發(fā)展創(chuàng)造更加和諧的環(huán)境。
中國家規(guī)心得體會篇十八
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”x以來，總書記曾多次在不同場合強調(diào)家風。家風的傳承往往是與家訓、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學習了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴謹，為了防止子孫習染富家子弟的諸多不良風氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設，通過家規(guī)家訓等教導后輩，潛移默化地傳達社會規(guī)范。從古至今，興家之訓代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓，對我們今天培育良好的家風有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風尚。而家風的建設，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學習，做家風建設的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權力。同時，也要注重培育良好家風，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標桿，充分發(fā)揮示范引領作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負責任、勇?lián)?，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量?/p>
“家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L如春風化雨，潤物無聲;壞家風似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達一個訊息：壞家風會鑄成大錯。習總書記曾指出：“家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。”因此，必須重視家庭建設，注重家風培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風。
黨員干部有了良好家風，才能帶動社會風氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風，才能支撐起全社會的好風氣。
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