總結(jié)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，可以加深對所學(xué)知識(shí)的理解與記憶。在總結(jié)中，我們可以回顧過去，展望未來，為自己制定新的目標(biāo)。總結(jié)并不是為了追溯過去，而是為了更好地面向未來。
流行音樂論文篇一
：在以應(yīng)試教育為背景的教育環(huán)境下，音樂教學(xué)一向不被人們重視，流行音樂更是被邊緣化，但當(dāng)前流行音樂已成為當(dāng)代中學(xué)生最受歡迎的音樂形式。基于此，文章分析了我國現(xiàn)階段流行音樂的教學(xué)狀況，并重點(diǎn)討論了如何在音樂教學(xué)中融入更多學(xué)生喜愛的流行樂色彩，同時(shí)又能兼顧到傳統(tǒng)音樂的傳承，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
流行音樂是一種音樂體裁的名稱，其最初的意思是指那些面向社會(huì)大眾的音樂會(huì)。流行音樂具有大眾性、時(shí)尚性、新奇性、娛樂性、商品性、參與性、快速替代性等特點(diǎn)。而中學(xué)生的喜歡模仿，喜歡新鮮事物的心理特征決定了他們一定是流行音樂的追捧者。與之相比，傳統(tǒng)音樂風(fēng)格較為單一，與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系不大，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，音樂教科書上所提供的風(fēng)格較為單一的傳統(tǒng)音樂，他們更是不愿問津。針對這一教育現(xiàn)實(shí)，本文將從以下幾個(gè)方面展開討論。
我國傳統(tǒng)的音樂教材內(nèi)容絕大多數(shù)出自于中外經(jīng)典樂曲，或是在歷史中產(chǎn)生深刻影響的、意境較為高深的古典音樂，所涉及的流行樂曲內(nèi)容很少。由于音樂課時(shí)和選材有限，很多教師在進(jìn)行音樂課教學(xué)時(shí)，忽略了對流行樂曲的介紹。這樣的音樂教學(xué)不符合當(dāng)代學(xué)生的音樂喜好，以及對音樂的感受能力。音樂本來是一門藝術(shù)類的課程，需要學(xué)生用心去感受音樂的美，要達(dá)到一種潤物無聲的效果。如果教師完全照本宣科，重知識(shí)傳授而輕音樂感受，不顧及學(xué)生的審美需要，就會(huì)產(chǎn)生反作用，使學(xué)生不愿意上音樂課，嚴(yán)重者甚至厭惡傳統(tǒng)音樂。中學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了其接受事物時(shí)往往具有盲目性，而流行音樂為了商業(yè)炒作往往和新聞媒體捆綁在一起。新聞媒體為了占有市場，會(huì)主動(dòng)迎合大眾的需求，而非引導(dǎo)大眾形成正確的音樂鑒賞能力。在這種背景下，中學(xué)生是非常喜歡流行音樂的，但是我們的音樂課堂卻不能幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)、分析流行音樂；反而一味地要求學(xué)生根據(jù)教材掌握一些枯燥的樂理知識(shí)或是離自己很遙遠(yuǎn)的音樂歌曲，這樣就會(huì)形成一個(gè)惡性循環(huán)。
首先，教師要對流行音樂有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。流行音樂有其局限性，但是音樂課是包含多種音樂類型的，通過對流行音樂的學(xué)習(xí)、認(rèn)知也可以提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，所以教師要改變對流行音樂不夠重視的態(tài)度。其次，教師在教學(xué)過程中要適當(dāng)加入流行音樂，但是對樂曲的選擇有一定的要求。所選的流行音樂最好有深度、旋律優(yōu)美，適合集體演唱，避免選入一些旋律單調(diào)、節(jié)奏簡單的作品。比如，《小蘋果》《月亮之上》等歌曲，雖然廣受歡迎，但是只適合娛樂，音樂鑒賞的價(jià)值并不高。此外，教師可以從流行音樂的音樂性來提高學(xué)生對流行音樂的認(rèn)識(shí)。流行音樂包括流行歌曲、流行器樂曲、影視歌曲、搖滾音樂和爵士音樂等。流行音樂風(fēng)格多樣，在博采眾長的同時(shí)，也滿足了不同學(xué)生的需求。同時(shí)，流行音樂與我們的生活密切相關(guān)，歌詞朗朗上口，語言生動(dòng)，情感表達(dá)直接，符合中學(xué)生情感直接、純潔的特征。如近幾年比較流行tfboys組合的歌，演唱者和中學(xué)生幾乎同齡，學(xué)生很容易與其達(dá)成情感上的共鳴。在中學(xué)生調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，tfboys的歌曲《青春修煉手冊》《魔法城堡》《幸運(yùn)符號(hào)》等最受學(xué)生的歡迎，在學(xué)生中的傳唱度很高。教師可以以此為切入點(diǎn)來分析他們的歌曲：歌詞表達(dá)了怎樣的情感？旋律是舒緩型還是奔放型？演唱歌曲時(shí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)有哪些？通過分析學(xué)生喜歡的作品來教授音樂知識(shí)，提高學(xué)生的興趣，降低教師授課的難度，師生在音樂教學(xué)過程中找到了一個(gè)契合點(diǎn)，非常有利于以后的音樂教學(xué)。
音樂是一種文化的表達(dá)，不同的民族有自己民族的音樂。我國傳統(tǒng)音樂是在以黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳泛退挠蛞魳?，以及外國音樂的交流融合之中發(fā)展起來的。任何文化表達(dá)都走不出歷史的影子，流行音樂也不例外。其實(shí)，很多經(jīng)典的流行音樂都采用了我國傳統(tǒng)的文化，比如，鄧麗居演唱的《在水一方》，其歌詞正是出自《詩經(jīng)蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！对谒环健繁欢鄠€(gè)歌手以多種形式演唱過，可見其受歡迎的程度。類似的歌曲還有《明月幾時(shí)有》《紅豆》《一剪梅》等。這類歌曲不僅僅廣受當(dāng)時(shí)人們的歡迎，時(shí)至今日仍是歷久彌新，聽來別有一番韻味，這就是民族文化的魅力。
一節(jié)課的好與壞，課堂引入起著很大的作用。尤其是中學(xué)生易受情緒的干擾，學(xué)習(xí)效果往往和上課情緒有關(guān)。因此，一節(jié)好的音樂課少不了一個(gè)好的導(dǎo)入。下面就從以下幾點(diǎn)談?wù)勔魳方虒W(xué)中流行音樂導(dǎo)入的幾個(gè)方法。
（一）從音樂作品的創(chuàng)作背景導(dǎo)入。
越是受歡迎的.流行音樂，越有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景。比如，在華語流行樂壇廣受歡迎的歌曲《酒干倘賣無》，“酒干倘賣無”的意思是閩南語“有空酒瓶賣嗎？”這首歌來自于一個(gè)真實(shí)的故流行音樂在中學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用與思考李芳（常熟市外國語初級(jí)中學(xué)，江蘇常熟，215500）事：一個(gè)生活孤苦，有些聾啞的殘疾老人靠收集空酒瓶養(yǎng)活自己。后來，他在街上撿到一個(gè)小女孩，他非常愛這個(gè)小女孩，用空酒瓶換錢買廉價(jià)的奶粉來養(yǎng)活她，小女孩伴隨著一堆如山的空酒瓶成長起來。小女孩有一副好嗓子，在每個(gè)清晨牽著老人手，大聲喊著：“酒干倘賣無、酒干倘賣無?！敝懒诉@樣一個(gè)創(chuàng)作背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)這首歌的時(shí)候一定會(huì)更有感情。
同樣是流行音樂，有些歌曲只使用了一種音樂色彩，比如前面提到的tfboys的作品，他們的作品有的表達(dá)歡快，有的表達(dá)沉悶，這是音樂表現(xiàn)力的不同；有些歌曲卻加入了其他的音樂元素，如鳳凰傳奇的《中國范》，玖月奇跡的《中國風(fēng)》，還有周杰倫很多的作品。這些歌曲融入了傳統(tǒng)京劇的唱腔，也深受青少年的喜歡。
相對于流行歌曲朗朗上口、情感外露的特點(diǎn)來說，流行器樂曲更具有隱蔽性。比如，廣受中學(xué)生喜愛的輕音樂。教師講授、學(xué)生吸收這類音樂都比較困難。學(xué)生是否掌握這類音樂也沒有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，如果泛泛而講，就無法體現(xiàn)音樂本身的價(jià)值。另外，學(xué)校可以舉行舞蹈比賽，在比賽的音樂選擇過程中，一定會(huì)要求音樂與舞蹈本身、音樂與主題大賽相契合，這樣既提高了學(xué)生對音樂的選擇能力，也鍛煉了學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力，提升了學(xué)生的心理素質(zhì)。教師要多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動(dòng)性，把提高音樂素質(zhì)由教師的教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在愿望。
音樂教師教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生的音樂表現(xiàn)力。教師可以從學(xué)生喜愛的流行音樂入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生有了一定的音樂素養(yǎng)時(shí)，音樂的表現(xiàn)力自然會(huì)提高。從這點(diǎn)看來，流行音樂走進(jìn)中學(xué)音樂課堂就顯得十分必要。
[1]黃李娜.中國大陸網(wǎng)絡(luò)音樂的現(xiàn)狀分析[d].上海:華中師范大學(xué),20xx.
[4]金暉.無線音樂和互聯(lián)網(wǎng)音樂系列深度分析[j].卓望通訊,20xx(12):12.
作者:李芳單位:常熟市外國語初級(jí)中學(xué)。
流行音樂論文篇二
流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識(shí)原理，對于強(qiáng)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
所謂流行音樂，指那些特定時(shí)間段內(nèi)深厚大眾歡迎、并在社會(huì)上得到廣泛傳播與普及的音樂。高中階段學(xué)生熱衷于追求新鮮時(shí)尚，對于流行音樂更是格外青睞與喜愛。流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識(shí)原理，對于優(yōu)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
教育實(shí)踐表明，流行音樂的恰當(dāng)利用可充分激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，可幫助學(xué)生借助熟悉的淺層次流行音樂充分挖掘其中蘊(yùn)含的深刻音樂原理等理論知識(shí)點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)對相關(guān)音樂內(nèi)容的深刻理解。
對此，筆者感受頗深。如為了幫助學(xué)生深入了解“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格也不盡相同”這一知識(shí)點(diǎn)，筆者便利用現(xiàn)代教育技術(shù)分別為學(xué)生播放了美國的r&b流行音樂代表人物亞瑟小子(usher)的經(jīng)典音樂曲目，隨后又為他們播放了中國的r&b流行音樂代表人物周杰倫的優(yōu)秀音樂作品。由于平?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生經(jīng)常接觸到這些流行音樂，因此他們中大多數(shù)人都隨著作品的播放小聲哼唱了起來。音樂課堂氣氛空前熱烈而活躍。在此基礎(chǔ)上，筆者趁勢向?qū)W生提出一個(gè)問題：通過亞瑟小子及周杰倫不同r&b作品的對比，你能從中得出哪些中美r&b流行音樂上的異同點(diǎn)?要求學(xué)生結(jié)合剛才聆聽的流行音樂作品，嘗試對這一問題進(jìn)行合作分析與探討。由于討論的都是自己感興趣的流行音樂作品，學(xué)生的熱情與積極性格外高漲，很快得出如下結(jié)論：亞瑟小子的r&b風(fēng)格更為直接、更為濃烈，而周杰倫的r&b作品則是創(chuàng)造性地增添了一些具有中國風(fēng)特色的元素，使得r&b風(fēng)格更貼合中國音樂聽眾的口味。而這一認(rèn)知的形成很顯然為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對于“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格不盡相同”的深刻理解與靈活掌握奠定了良好的情感基礎(chǔ)，有利于其形成端正、科學(xué)的音樂欣賞、鑒賞理念，更為接下來更有針對性地學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同民族風(fēng)格的音樂作品學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備工作，真正取得了一舉多得的良好教育效果。
《高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂教師不能僅教會(huì)給學(xué)生基礎(chǔ)的音樂鑒賞理論知識(shí)，更重要的是應(yīng)當(dāng)使他們逐漸具備起扎實(shí)的音樂鑒賞實(shí)踐技巧，即會(huì)對現(xiàn)實(shí)生活中良莠不齊的音樂作品進(jìn)行科學(xué)、合理的挑選，真正具備良好的音樂鑒賞水平與相關(guān)能力?！?/p>
而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可將當(dāng)下社會(huì)背景下質(zhì)量參差不齊的眾多流行音樂作品作為鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際音樂鑒賞能力的有效突破口。如學(xué)習(xí)“流行風(fēng)”這一版塊的內(nèi)容時(shí)，筆者特意為學(xué)生選取了兩種截然不同的流行音樂風(fēng)格作品：一種是典型的口水歌，歌詞簡單沒有深意，節(jié)奏旋律更是毫無技巧可言，如現(xiàn)下流行的《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》等，另一種則是具有深刻內(nèi)涵及積極向上意義的流行音樂作品，如周杰倫的《聽媽媽的話》、《蝸牛》等。隨后，要求學(xué)生結(jié)合自身演唱體驗(yàn)及實(shí)際體會(huì)，嘗試對這兩種風(fēng)格的流行音樂作品進(jìn)行對比，探究為什么同是流行范圍較廣的音樂作品卻能帶給演唱者截然不同的演唱主觀感受。學(xué)生的自主探究過程實(shí)際就是他們運(yùn)用所學(xué)音樂知識(shí)科學(xué)、合理審視、辨別兩種不同流行音樂風(fēng)格的`一個(gè)過程，在該過程中他們既得以對之前學(xué)過的音樂理論知識(shí)點(diǎn)及時(shí)溫習(xí)與鞏固，與此同時(shí)，更使得他們深刻意識(shí)到：社會(huì)上特定時(shí)間段內(nèi)流行的音樂作品質(zhì)量差距懸殊，只有學(xué)會(huì)合理辨別、科學(xué)欣賞，才能在遠(yuǎn)離惡俗音樂曲目的同時(shí)真正享受到有水平、有質(zhì)量的音樂佳作。
如此一來，借助不同流行音樂作品，學(xué)生的實(shí)際音樂鑒賞能力就得到顯著鍛煉、提升與發(fā)展，從而為他們在日后現(xiàn)實(shí)生活中得以更加理性、客觀的態(tài)度正確對待流行音樂打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有利于其及時(shí)摒棄低劣的音樂作品，免受其不良影響，更有利于其從高質(zhì)量的音樂作品中真正感受到正面、健康、向上的真善美力量。而這很顯然正是高中音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容的根本目標(biāo)所在，真正將高中音樂鑒賞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
流行音樂是音樂的重要組成部分，理應(yīng)引起高中音樂教育工作者的充分重視與肯定。對此，高中音樂教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，將與所學(xué)鑒賞內(nèi)容密切相關(guān)的流行音樂適當(dāng)融入教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。既是滿足學(xué)生主觀心理需求的重要措施，更是顯著鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際鑒賞能力的有效手段。
[1]教育部，編著.全日制普通高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn).20xx.
[2]賈麗.淺談高中音樂鑒賞教學(xué)的有效方法[j].音樂時(shí)空，20xx，03(31).
流行音樂論文篇三
流行音樂以其極具魅力的特點(diǎn)，給傳統(tǒng)音樂、音樂審美理念以及音樂創(chuàng)作理念等方面帶來巨大的沖擊。其不僅使我國音樂的格局發(fā)生的重大變化，也對我國文化產(chǎn)生了重大的影響。一種文化能夠得到有效流傳，必定有其存在的價(jià)值，因此，對中國流行樂的美學(xué)特質(zhì)以及審美意義進(jìn)行研究，具備非常重要的意義。
（1）審美內(nèi)容人性化。
流行樂是對比于傳統(tǒng)音樂而言的，我國流行樂真正流行時(shí)間大約在改革開放這段時(shí)間。在改革開放前，人們受到集體文化影響，講究以集體為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。后來隨著流行音樂逐漸融入人們生活，也讓人們的個(gè)體意識(shí)以及個(gè)性得以彰顯，也可以說流行音樂改變了人們的集體意識(shí)的審美觀念，使人們的審美內(nèi)容更趨向于人性化。以公眾的角度來看，人們在社會(huì)中的生活，難免遇到困難，導(dǎo)致其對生活的狀態(tài)進(jìn)行思考，而流行樂幾乎涵蓋了所有范圍的情感，使受眾的感情得以宣泄，尤其在愛情方面，流行樂中涉及愛情的歌曲，從各個(gè)層面、多種視角進(jìn)行解讀，也能夠證明流行樂更為貼近生活，趨向于人性化。此外一些流行樂作品涉及一些人性話題，會(huì)通過對生存環(huán)境、社會(huì)一些重大事故進(jìn)行反思等。例如：歌手韓紅演唱的歌曲《天亮了》，便反映了一場纜車事故，在歌詞中體現(xiàn)出父愛、母愛的偉大，帶給人們深深的感動(dòng)，這便是流行樂人性化的體現(xiàn)。
（2）審美包裝時(shí)尚化。
在流行樂的引導(dǎo)下，人們的`生活品質(zhì)、審美能力以及對美的需求得到提升，也更加注重對美的追求，這便是時(shí)尚的來源。流行樂作為人們時(shí)尚的引導(dǎo)者，隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的提升，也得到有效提升，而流行樂創(chuàng)作人涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的流行歌曲，也讓流行樂逐漸滲透到人們的各個(gè)環(huán)節(jié)，而其中一些具有代表性的演唱者逐漸為人所知，這便是明星的來源。當(dāng)明星與時(shí)尚結(jié)合，廣闊的舞臺(tái)、夢幻的燈光、渾身散發(fā)著時(shí)尚氣息的絢麗著裝，無一不緊緊抓住人們的眼球，不僅在音樂方面讓人們情感得以宣泄，而且在視覺上給人們帶來強(qiáng)烈的沖擊，因此，流行樂作為時(shí)尚的引導(dǎo)消費(fèi)產(chǎn)品，不僅引領(lǐng)時(shí)尚潮流，也是審美包裝時(shí)尚化的代表。
（1）提高了人們對音樂的審美能力。
以往的大眾音樂中，人們往往作為聽眾，靜靜聆聽表現(xiàn)者宣泄個(gè)人情感，對于一些喜歡安靜的人來說，這種聆聽方式是享受，但是很顯然這種方式并不適合大眾審美。隨著人們觀念不斷改變，如今音樂文化逐漸從聆聽轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^各種方式宣泄所有人的情緒，如某歌星演唱會(huì)，萬人共同演唱，這種震撼，讓所有觀眾產(chǎn)生一種參與感，不僅能夠宣泄個(gè)人的情感，還能幫助自己喜歡的歌星完成一首曲目。這種對于音樂欣賞觀念性的轉(zhuǎn)變，深化了大眾對于音樂的理解，使人們對音樂擁有更為直觀的感受，從而讓所有人對音樂的審美能力得以體現(xiàn)。此外，一些ktv的推廣普及、大型音樂競技類節(jié)目如《中國好聲音》的出現(xiàn)、唱歌軟件如《唱吧》的流行，都為人們提高音樂的審美能力，提供了便利條件，也讓人們在宣泄個(gè)人情緒之余，對音樂的好壞具備一定的辨析能力，使大眾對于音樂審美領(lǐng)域從自在審美變成自我審美[1]。
（2）體現(xiàn)了音樂的人文精神。
在過去，高雅嚴(yán)肅的音樂，并不是所有人能夠享受的，而隨著流行樂的流傳，音樂逐漸趨向于大眾化。流行樂起點(diǎn)的核心非常明確，就是為了滿足大眾需求以及為大眾娛樂而創(chuàng)作，因此，流行樂具備濃重的人文精神和平民化色彩。也因此，音樂從高雅的傳統(tǒng)音樂逐漸轉(zhuǎn)變成為所有人能夠接受的流行樂，才是體現(xiàn)出音樂人文精神的主要原因。而且最主要的一點(diǎn)便是，其依靠極為張揚(yáng)的個(gè)性、具有時(shí)代意義時(shí)尚色彩的審美以及一些對于生活、社會(huì)問題具有批判性的歌詞，都在沖擊人們的主觀意念以及其原本的社會(huì)價(jià)值觀，從某種程度上講，流行樂也可以作為人們批判傳統(tǒng)的有利武器，在社會(huì)價(jià)值中，其發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其本身的音樂價(jià)值，這也是音樂的人文精神主要體現(xiàn)。
綜上所述，中國流行樂從出現(xiàn)，為人們宣泄情感提供了一條便利途徑。根據(jù)本文分析可知，作為大眾生活需求中必不可少的存在，也為人們提供了便利條件，所以，基于中國流行樂的優(yōu)點(diǎn)，將其發(fā)揚(yáng)光大，最終成為世界音樂文化中最為重要的一個(gè)部分。
[1]王磊，李建林，魏玲，秦慶昆，王江奇，李慧敏.中國流行音樂的美學(xué)特質(zhì)及審美意義[j].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（05）：106-110.
流行音樂論文篇四
流行音樂在進(jìn)入中國文化視野的第一步是從磁帶歌曲開始的。當(dāng)鄧麗君的歌聲從傳聲機(jī)里飄向遠(yuǎn)方的那一刻起，流行音樂也在悄然崛起。然而，鄧麗君卻始終沒能在主流語境中有所涉及，她的存在，在文化學(xué)者的界定中始終處于一種“取保候?qū)彙钡臓顟B(tài)。主流話語對于她的探討微乎其微。鄧麗君也始終不會(huì)因?yàn)樗谑鼙娙后w中的聲名遠(yuǎn)播而站在對藝術(shù)本體的定性問題具有特定意味的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)上。這也就使得鄧麗君始終不能成為被主流文化語境收編的正式演員。換而言之，鄧麗君在流行音樂史上的位置從一個(gè)角度體現(xiàn)了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)對于藝術(shù)定性和接受問題的重大作用。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)對主流語境中的藝術(shù)定性問題，在另一位流行音樂歌手費(fèi)翔的身上卻有不同的演繹。在1987年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，費(fèi)翔的一曲《冬天里的一把火》讓億萬觀眾記住了這位流行歌手。同時(shí)，這首歌和他所演唱的另一首歌曲《故鄉(xiāng)的云》成為主流語境下的流行音樂“規(guī)定曲目’夕。在費(fèi)翔遠(yuǎn)赴海外多年歸國之后，他也依然能夠站在具有當(dāng)代主流音樂話語選擇權(quán)的《同一首歌》的舞臺(tái)上，唱響當(dāng)年的旋律。
可見，關(guān)注春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)對于研究主流文化語境的關(guān)注點(diǎn)的選擇，是具有重大現(xiàn)實(shí)意義的。同時(shí)，“它綿延至今的歷程，使它有資格成為了解當(dāng)代電視審美文化進(jìn)而了解當(dāng)代電視觀眾精神發(fā)展擅變的一個(gè)切入口?！倍汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)對主流話語一定程度上的配合，使得晚會(huì)上的歌曲主要以歌頌祖國，贊美生活為主，對普通人的情感關(guān)注相對來說比例會(huì)比較小。因?yàn)閮?nèi)容篇幅的局限性，展示老百姓個(gè)人情感的歌曲特別是流行歌曲，在選擇上也就必然會(huì)具有一定時(shí)期的典型性和代表性，集中反映各個(gè)時(shí)期人倫情感的微妙變化，從而展示個(gè)體心聲。因此，研究春晚中的流行歌詞，也就具有了其獨(dú)特的視角和獨(dú)特的審美意義。
第二章城市族群的精神指向。
“流行文化的一切變化及其特征，都是由都市首先創(chuàng)造發(fā)起并受其指揮和決定的。每當(dāng)社會(huì)進(jìn)入新的歷史階段時(shí)，首先就在都市中形成和產(chǎn)生表明這個(gè)新階段特色的象征或表征。這些象征和表征，既表現(xiàn)時(shí)代精神和文化氣氛，又表達(dá)人們的日常生活方式、思想模式和心態(tài)氣質(zhì)。”
流行歌詞作為流行文化的重要陣地，是都市文化傳播中一個(gè)直接的載體。中國的流行音樂在經(jīng)歷了臺(tái)灣，香港，廣州到90年代的北京的蓬勃壯大的過程，它的歌詞特點(diǎn)也隨著城市的流變而帶有了城市的印記。就像一篇介紹90年代中國流行音樂的論文中所描述的那樣，“當(dāng)歷史翻到90年代的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，通俗的、大眾的文化在媒體機(jī)器和現(xiàn)代都市人消費(fèi)狂潮的推波助瀾下，日漸亢奮，不可一世，城市的歷史已被大眾文化的喧囂塞滿，而流行音樂―這一大眾文化的主將之一―神奇的聲響商品則以排山倒海之勢席卷了整個(gè)城市，城內(nèi)的人們正逐漸無可逃。一時(shí)間每個(gè)人頭腦里都回旋著同一首歌，連空氣中都擠滿了同樣的音符?！?/p>
如果僅從流行歌詞的城市演變來看，流行歌詞的發(fā)展可以說經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:從最初的鄧麗君的臺(tái)灣版溫情派，到香港廣州時(shí)期的'時(shí)尚資產(chǎn)階級(jí)派，最后榮登北京的舞臺(tái)，成為最具文藝和文化情結(jié)的城市自由風(fēng)格。換句話說，研究當(dāng)下城市音樂就不能忽略其特殊的北京風(fēng)格。
第三章文化經(jīng)濟(jì)下的歌詞創(chuàng)作新美學(xué)。
流行音樂似乎天生就是文化和經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合的產(chǎn)物?！傲餍形幕瘞缀醯韧谙M(fèi)文化，成為商業(yè)推銷和發(fā)展的主要手段。當(dāng)商業(yè)推銷流行文化時(shí)，主要是把它當(dāng)成社會(huì)消費(fèi)活動(dòng)的主要內(nèi)容和基本形式?！?/p>
在眾多的流行文化消費(fèi)方式中，音樂又具有其獨(dú)特的優(yōu)勢，“音樂的可聽特性使人們不用十分集中注意力便可欣賞;這意味著，與一幅優(yōu)美繪畫或者一部優(yōu)秀小說相比，一首好聽的歌更易被人消費(fèi)。因此，與繪畫和文學(xué)相比，音樂在流行文化中所起的作用更大，人們對音樂的意見往往比對其他文化領(lǐng)域的意見更為強(qiáng)烈?！痹诋?dāng)下，流行音樂已經(jīng)不僅僅成為商業(yè)文化的代名詞。同時(shí)，流行音樂涵概歌詞文本、音樂旋律以及歌手形態(tài)等綜合因素的生成下，已經(jīng)成為青年文化意義生成的主要負(fù)載形式。
商業(yè)形象的影響使得當(dāng)代人的生活方式明確化了，每個(gè)人都隨著自己所選擇的消費(fèi)活動(dòng)而形成和確定著自己的生活方式類型，也因而通過消費(fèi)行為使自己投入到某種文化情調(diào)氛圍中，以確定自己的社會(huì)文化歸屬”。因而，對于青年人來說，選擇一種流行音樂及其歌詞本身，是選擇一種自我個(gè)性的展示和個(gè)人生活方式的演練過程。在今天這樣一個(gè)以眾多虛擬網(wǎng)絡(luò)空間或各類活動(dòng)為平臺(tái)而搭建的新的社會(huì)分級(jí)或群體歸類的社會(huì)中，擁有共同話題的首要前提是傭有共同的興趣點(diǎn)。
而這興趣點(diǎn)的產(chǎn)生，常常是以共同的流行音樂文化為起點(diǎn)的。因此，關(guān)注當(dāng)下被流行音樂的主體受眾群體―青年人普遍認(rèn)可的一些音樂及其歌詞形式的內(nèi)在文化動(dòng)因以及美學(xué)特征不僅是關(guān)注歌詞文化特點(diǎn)的流變本身，更可能成為研究青年心理，了解青年人的普遍生活情趣指向的關(guān)鍵所在。
同時(shí)，也成為區(qū)分不同文化階層和文化歸屬感的青年群體的一種方式。流行歌詞的文化意義上的探究，也將成為青年內(nèi)部分化和歸類的一種有效手段。從青年文化研究者的角度出發(fā)，在紛繁復(fù)雜和出產(chǎn)速度驚人的音樂空間中，把握一種真實(shí)的內(nèi)在維度，體認(rèn)真正意義上的有價(jià)值的音樂文化動(dòng)因，將成為青年文化研究的一種新的范式。
流行音樂論文篇五
“古典音樂是一種音樂類型，通常我們認(rèn)為是從西方中世紀(jì)開始至今，在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的西方古典音樂，創(chuàng)作技術(shù)復(fù)雜多樣，承載的內(nèi)涵厚重深遠(yuǎn)。流行音樂則正好與古典音樂相對，指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞的音樂類型?！保?］古典音樂與流行音樂的不同特點(diǎn)導(dǎo)致其出現(xiàn)了陽春白雪和下里巴人的局面。古典音樂格調(diào)高雅、品位獨(dú)特，其鑒別與欣賞需要在音樂上具備一定修養(yǎng)或敏感度，且其結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)多樣，很難被傳唱或演奏，因此受眾有限；而流行音樂更符合大眾的口味，所以傳唱廣、受眾多，然而因?yàn)閮?nèi)容通俗，所以質(zhì)量上往往參差不齊，難登大雅之堂。因此將古典音樂與流行音樂合二為一，可以各取所長、各補(bǔ)其短，兩者相得益彰，避免了局限性，從而形成一種更為獨(dú)特的音樂類型。目前這種嘗試已然有之，然而大學(xué)音樂教學(xué)中如何跨越多方面隔閡，將兩種音樂類型相結(jié)合，還處于尚未成熟的階段，需要更多更好的結(jié)合路徑，來促成音樂的融合。
（一）音樂類型過于風(fēng)格化。
盡管音樂是相通的，但是音樂類型之間仍然具有極大的差異，而古典音樂和流行音樂在很多特點(diǎn)的表現(xiàn)上則是完全對立的。例如音樂格調(diào)，古典音樂傳承經(jīng)典，更具內(nèi)涵，而流行音樂貼近生活，內(nèi)容淺顯，因此兩者在結(jié)合時(shí)必須充分把握其相同之處繼而進(jìn)行有效融合，而不是一味地將古典音樂與流行音樂合并，那樣只會(huì)破壞了其各自具有的藝術(shù)魅力，不能使之煥發(fā)新的生命力，導(dǎo)致樂曲不倫不類。獨(dú)具風(fēng)格的兩種音樂類型想要結(jié)合，就必然要花費(fèi)時(shí)間精力去摸索全新的可能性，當(dāng)不同風(fēng)格的音樂類型結(jié)合時(shí)才能產(chǎn)生出一加一大于二的理想效果。
（二）學(xué)生的音樂鑒賞能力不足。
無論是古典音樂還是流行音樂，在開展音樂教學(xué)時(shí)都無不考驗(yàn)著學(xué)生的音樂鑒賞能力，如果學(xué)生的音樂鑒賞能力強(qiáng)，就很容易分辨出音樂的類型、技巧、風(fēng)格、情感內(nèi)涵等，這其中，能夠辨出音樂的情感內(nèi)涵最為重要。古有鐘子期于漢江邊聞琴音，發(fā)出“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河”的感慨，促成“高山流水覓知音”的佳話，可見，音樂作為情感的載體，需要學(xué)生從中體味出附著在音符中的“精神與靈魂”，大學(xué)音樂教學(xué)進(jìn)行古典音樂與流行音樂相結(jié)合時(shí)，對學(xué)生的音樂鑒賞能力要求更高，然而目前我國很多大學(xué)的學(xué)生在鑒賞音樂方面還欠缺一定的悟性，沒有良好的音樂基礎(chǔ)和功底，導(dǎo)致在鑒賞音樂時(shí)難以把握音樂的美感，尤其不能分辨古典音樂，給兩者的結(jié)合帶來了一定的困難。
（三）大學(xué)音樂教師的教學(xué)能力不足。
想要結(jié)合古典音樂和流行音樂，就意味著授課教師要同時(shí)了解、熟悉甚至精通這兩種音樂類型，并且能夠找到兩種音樂類型的共同之處，這樣才能為其找到相融合的切入點(diǎn)，讓兩種音樂類型形成一種令人耳目一新的音樂形式。然而，目前部分大學(xué)在音樂教學(xué)方面設(shè)置的門檻較低，所以很多音樂教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)并不強(qiáng)，有的老師往往只精通一種音樂類型，在進(jìn)行音樂結(jié)合時(shí)會(huì)缺乏教學(xué)方法，有的老師甚至備課不精，對自己教授的內(nèi)容不甚了解，使其難以把握古典音樂與流行結(jié)合的精髓，為課程的講授帶來了諸多不便，造成了阻礙。
（四）音樂設(shè)備不完善充足。
古典音樂與流行音樂的結(jié)合不能只停留在理論層面，而是應(yīng)當(dāng)有所實(shí)踐，教師想要在大學(xué)音樂教學(xué)中滲透古典音樂與流行音樂的結(jié)合內(nèi)容，就必須帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行操作。然而古典音樂與流行音樂都需要以樂器來磨合碰撞，其中最具代表性的便是鋼琴、小提琴，然而這些樂器價(jià)格高昂，很多大學(xué)并沒有為學(xué)生配備充足完善的音樂設(shè)備，往往只準(zhǔn)備一架電子琴，這也給兩種音樂類型的結(jié)合方式帶來了一定程度的局限。甚至有的.學(xué)校，教師干脆只采用講授法為學(xué)生單純傳授理論知識(shí)，導(dǎo)致課程深?yuàn)W、乏味，學(xué)生們逐漸失去了聽課興趣，更無法感受到音樂的魅力。
古典音樂與流行音樂各具魅力、韻味獨(dú)特，如果想將兩者結(jié)合到一起，必須所行得法，否則便是隨意地將兩種音樂類型亂摻一氣，不僅導(dǎo)致兩種音樂類型都喪失了原有的魅力，甚至?xí)蛊洳粋惒活?。想要有效結(jié)合古典音樂和流行音樂，就需要從以下幾個(gè)方面著手。
（一）完善學(xué)生對古典音樂和流行音樂的認(rèn)知。
目前，就學(xué)生對音樂的價(jià)值取向來看，大部分學(xué)生比較認(rèn)可流行音樂，無論是誰，都聽過或能哼唱諸多流行歌曲，但很大程度上源于流行音樂膾炙人口、傳唱率高，而只有一部分學(xué)生能夠分辨出流行音樂的情感意蘊(yùn)，其實(shí)很多流行音樂并非單純的“口水歌”，而是能夠傳遞出極為深刻的情感思想，很多歌曲抒發(fā)的對往日情感的追溯，以及對逝去時(shí)光的無奈感慨，實(shí)際上是每一個(gè)人都曾有過的感受，對生活細(xì)心的學(xué)生能夠敏銳地去把握流行歌曲的價(jià)值，體味個(gè)中的滋味。然而缺乏悟性的學(xué)生就需要老師去引導(dǎo)啟發(fā)，使之能夠不斷完善對流行歌曲從感知技巧到感知情感的過程。另一方面，古典音樂由于鑒賞門檻高，導(dǎo)致很多學(xué)生對其“欣賞不來”，認(rèn)為“太無聊”“不好聽”“不接地氣”，其實(shí)這都是對古典音樂的錯(cuò)誤認(rèn)知，古典音樂更容易激發(fā)人們的情感共鳴，“比如經(jīng)典曲目《回家》，當(dāng)悠揚(yáng)的旋律響起，人們的腦海中便馬上迸發(fā)出回家的渴望，對于遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)之外的游子，更能產(chǎn)生與親人團(tuán)聚的熱切期盼”［2］，這充分說明古典音樂并未因?yàn)楦裾{(diào)高雅而脫離我們的生活，正相反，其與我們的生活是緊密相連的。所以教師應(yīng)該完善學(xué)生對古典音樂的認(rèn)知，使其對古典音樂報(bào)以端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，更好地去挖掘古典音樂的魅力，繼而將兩者更好結(jié)合。
（二）教師不斷完善個(gè)人教學(xué)能力，豐富教學(xué)形式。
正所謂“教學(xué)相長”，教師在面對新的教學(xué)挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該從幾方面對自身的教學(xué)進(jìn)行加強(qiáng)，首先，教師應(yīng)該不斷完善個(gè)人的教學(xué)能力，要想進(jìn)行古典音樂與流行音樂結(jié)合的教學(xué)，就必須對兩者的音樂風(fēng)格、音樂特點(diǎn)、音樂起源、音樂典型、音樂發(fā)展、音樂演奏有所了解，并且不斷深化精進(jìn)，只有這樣，才能嫻熟地駕馭兩種音樂，并完成兩種音樂的結(jié)合教學(xué)。如果只停留于理論層面，那么所有的教學(xué)都將是紙上談兵。其次，教師應(yīng)該不斷提高自身的教學(xué)修養(yǎng)，精心備課，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上有所完善豐富。在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，充分了解學(xué)情，盡量避免用學(xué)生們生疏的曲目，而是選擇大家比較耳熟能詳?shù)拿?，甚至在選擇時(shí)可以“投其所好”，多選擇一些當(dāng)前學(xué)生們比較喜愛的歌星，這更利于學(xué)生去領(lǐng)悟和感受。另外，教師應(yīng)豐富教學(xué)形式，將傳統(tǒng)的講授式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的教學(xué)情境，利用多媒體、合作探究等為學(xué)生呈現(xiàn)活潑生動(dòng)的課堂，消除學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的恐懼心理。不僅如此，大學(xué)音樂教師還可以通過校方的支持幫助，將課內(nèi)教學(xué)延伸至課外，通過舉辦一些“當(dāng)古典走入流行”主題活動(dòng)比賽來讓學(xué)生們自行創(chuàng)作表演，既能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，又能夠提高學(xué)生的音樂水平，提高學(xué)生對古典音樂與流行音樂相結(jié)合的能力。
（三）學(xué)校加大對音樂教學(xué)的投入力度。
大學(xué)校園如果想有效地開展古典音樂與流行音樂的結(jié)合教學(xué)工作，就必須充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，如果只講理論不去操作，那么音樂將難以發(fā)揮其所具有的功效，“音樂教學(xué)是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要組成部分，通過對大學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)其思想意識(shí)的提升，更能陶冶情操、健全人格，幫助大學(xué)生豐富情感，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。”［3］因此音樂教學(xué)不能紙上談兵，所以面對當(dāng)前教學(xué)設(shè)備不足、教學(xué)場地窄小等情況，學(xué)校應(yīng)該拿出全力支持的態(tài)度，首先完成各項(xiàng)硬件設(shè)備的補(bǔ)充，讓教師和學(xué)生都能對古典音樂與流行音樂的結(jié)合付諸實(shí)踐，其次，學(xué)校應(yīng)該拿出重視的態(tài)度，在教學(xué)考核上加大力度，使學(xué)生們對音樂學(xué)習(xí)更為投入。
（四）利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進(jìn)行強(qiáng)化。
“互聯(lián)網(wǎng)信息背景下，所有的教學(xué)行為不再囿于學(xué)校課堂，而是遍及生活的方方面面，大學(xué)音樂教師應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化手段來強(qiáng)化學(xué)生的能力，充分做到將古典音樂與流行音樂相結(jié)合?！保?］首先，教師可以讓學(xué)生靈活應(yīng)用音樂編制app，在沒有樂器的情況下使用音樂制作軟件來進(jìn)行操作，其次，教師可以讓學(xué)生把完成的作品發(fā)布到各大社交平臺(tái)，利用平臺(tái)的交流互動(dòng)功能來提高自身的音樂結(jié)合與創(chuàng)作能力。在老師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生可以通過類似“抖音”一類的平臺(tái)上傳自己完成的古典音樂與流行音樂相結(jié)合的作品，平臺(tái)全體用戶都可以點(diǎn)開作品聆聽并評論，學(xué)生可以在評論中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的建議和批評，繼而在下一次嘗試時(shí)有所改進(jìn)。而點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、支持評論也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作積極性，繼而更好地投入學(xué)習(xí)。
“音樂是一種美的享受，是一種靈魂與靈魂之間的交流碰撞”［5］，無論是古典音樂還是流行音樂，都是內(nèi)心真摯情感的映射，能夠喚起人們情感之間的共鳴，只有用發(fā)現(xiàn)美的眼光和領(lǐng)悟美的心態(tài)，才能去體味這兩種音樂類型的精妙之處，也才能將兩者更好地結(jié)合。大學(xué)音樂教學(xué)中古典音樂與流行音樂的結(jié)合，對教師和學(xué)生而言，都是一種去感知音樂獨(dú)特魅力的過程，只要采用有效的路徑，就能讓音樂擁有新的生命力，煥發(fā)新的光輝。
流行音樂論文篇六
現(xiàn)在傳統(tǒng)教育在很大的程度上束縛著我國的音樂教育，教師在具體的教學(xué)過程中往往只重視將相關(guān)的知識(shí)理論灌輸給學(xué)生，因此導(dǎo)致學(xué)生失去主體地位，并且極大地削弱了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。同時(shí)，在音樂學(xué)習(xí)過程中學(xué)生還容易出現(xiàn)抵觸心理，無法將音樂教學(xué)的科學(xué)性充分的體現(xiàn)出來。
（二）音樂教學(xué)的質(zhì)量受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響。
在我國的中學(xué)教育過程中音樂課程屬于一門重要的基礎(chǔ)課，然而由于受到應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)校并沒有充分的重視音樂教學(xué)的作用，因此，在具體的教學(xué)過程中一些音樂教師也缺乏一定的工作積極性，很多音樂教師只是音樂課本為根據(jù)開展音樂教學(xué)，并不會(huì)對學(xué)生采用一些擴(kuò)展性的教學(xué)模式，因此無法有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力，導(dǎo)致學(xué)生不能夠在實(shí)踐過程中靈活地運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)。
由于在音樂課堂中學(xué)生很少能夠與流行音樂進(jìn)行接觸，其對流行音樂的了解都是在課余時(shí)間進(jìn)行的，因此學(xué)生很難通過對正確的'音樂知識(shí)的利用有效的理解流行音樂，也無法對音樂教學(xué)中的各種相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行很好的吸收和消化。在這種背景下，有必要將流行音樂引入到中學(xué)音樂課堂教學(xué)中，從而對學(xué)生音樂審美能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，讓學(xué)生更好地理解流行音樂中包含的一些深刻的含義，并且能夠使學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)流行音樂和古典音樂的區(qū)別。
（一）選擇音樂評論的方式使學(xué)生的音樂鑒賞能力得以提升。
現(xiàn)在很多中學(xué)生都對個(gè)性化予以了過多的追求，并且非常喜歡流行音樂，這是由于其個(gè)性化需求能夠在流行音樂的旋律中得到充分的滿足，而并非是流行音樂具有深層含義，因此在具體的教學(xué)過程中教師必須要將學(xué)生的心理特點(diǎn)抓住，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使其能夠?qū)α餍幸魳分械乃枷肭楦杏兴惺?。教師首先可以將一些音樂知識(shí)講解給學(xué)生，然后再選擇一些具有教育意義的流行音樂在課堂中播放，然后讓學(xué)生對其進(jìn)行賞析，并且使其采用評論的方式對音樂進(jìn)行自由評論，將自己的看法發(fā)表出來，這樣就能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的音樂鑒賞能力的提升。比如選擇《聽媽媽的話》在課堂中播放，然后讓學(xué)生對其進(jìn)行賞析，盡管這首歌的歌詞非常簡單，但其中的感情色彩確實(shí)非常豐富的，因此教師要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其能夠感受到其中豐富的感情色彩，加深學(xué)生對流行音樂的認(rèn)識(shí)和理解，這樣就能夠極大地提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，最終對學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性起到有效的促進(jìn)作用。
（二）利用表演練習(xí)使學(xué)生將音樂知識(shí)全面的掌握住。
音樂文化通常都具有十分豐富的內(nèi)涵，因此需要學(xué)生對其進(jìn)行不斷的體會(huì)和挖掘，只有這樣才能夠?qū)W(xué)生對音樂的感知能力培養(yǎng)出來，并且可以與音樂之間開展心靈的溝通，最終能夠使音樂的內(nèi)涵能夠滲透到學(xué)生的精神領(lǐng)域中。所以，教師在具體的音樂教學(xué)過程中除了要讓學(xué)生將更多的音樂理論知識(shí)掌握住之外，還要將更多的機(jī)會(huì)創(chuàng)造出來對學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行鍛煉。音樂學(xué)科的實(shí)踐性是比較強(qiáng)的，因此學(xué)生在經(jīng)過多次練習(xí)之后往往能夠在音樂的情境當(dāng)中很好的融入進(jìn)去，最終能夠出現(xiàn)強(qiáng)烈的心靈共鳴，這樣學(xué)生就會(huì)對流行音樂予以正確的接受，并且能夠?qū)W(xué)生的精神境界和思想境界起到升華的作用。比如教師可以積極地組織學(xué)生在校園的各種流行音樂比賽中參與進(jìn)去，并且集中對音樂感興趣的學(xué)生，以音樂學(xué)習(xí)興趣小組的形式與學(xué)生之間加強(qiáng)音樂方面的溝通和交流。同時(shí)，教師也可以在班級(jí)中舉辦各種表演活動(dòng)，合理地對全班同學(xué)進(jìn)行小組劃分，讓每個(gè)小組選一些具有較高的表演天賦的學(xué)生作為選手進(jìn)行比賽，在完成比賽之后，教師應(yīng)該和學(xué)生一起對其中的表演情況進(jìn)行評價(jià)，在這種對表演和評價(jià)的過程中就能夠讓學(xué)生將更為全面的音樂知識(shí)掌握住。
（三）通過對多媒體技術(shù)的利用使學(xué)生能夠?qū)α餍幸魳樊a(chǎn)生更加深刻的理解。
現(xiàn)在很多學(xué)生都是利用各種現(xiàn)代媒體與流行音樂進(jìn)行接觸和了解的，因此教師必須要以學(xué)生的具體情況為根據(jù)，將多媒體技術(shù)的作用充分發(fā)揮出來，可以選擇一些具有教育意義的典型的流行音樂在課堂中進(jìn)行播放，從而對學(xué)生的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，并且將良好的教學(xué)氛圍營造出來，最終能夠有效地促進(jìn)中學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，教師還可以在課堂討論中選擇某一風(fēng)格或者某一時(shí)期的音樂作為討論對象，從而使學(xué)生對這些流行音樂的時(shí)代背景、風(fēng)格特色以及特點(diǎn)等具有更深的了解，并且能夠?qū)α餍幸魳匪膬?nèi)涵具有更加深刻的理解。
作為當(dāng)代音樂文化體系的重要組成，現(xiàn)代流行音樂也屬于音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。中學(xué)音樂教師要對學(xué)生的個(gè)性化需求進(jìn)行充分的了解，在音樂課堂中適當(dāng)?shù)囊肓餍幸魳?，通過這種方式在對課堂教學(xué)內(nèi)容予以豐富的同時(shí)，還可以使學(xué)生的音樂鑒賞能力得以全面提升，使其將更加全面的音樂知識(shí)掌握住，并且能夠有效地理解流行樂的文化內(nèi)涵。
流行音樂論文篇七
摘要：時(shí)代的多元性為文化領(lǐng)域注入了新的活力，伴隨著新時(shí)期的百花齊放，文化教育又有了一種新的內(nèi)涵：為學(xué)生塑造一種積極向上的人格力量和生命意義。在這樣的背景下，對于流行音樂教學(xué)也提出了更高的要求，既要傳承傳統(tǒng)文化教育的精髓，又要順應(yīng)多元文化教育的趨勢，推陳出新。文章簡析了多元文化教育背景對流行音樂教學(xué)的影響，并通過理論聯(lián)系實(shí)際，指出了在多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)的幾點(diǎn)可行性舉措。
關(guān)鍵詞：多元文化；流行音樂；教學(xué)舉措。
著名作家梁曉聲曾有言：文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無須提醒的自覺，是以約束為前提的自由，是為別人著想的善良。這四句言簡意賅的語言準(zhǔn)確地道出了文化的精妙、高深之處，哪怕是在當(dāng)今多元文化教育下仍具有現(xiàn)時(shí)意義?？梢娢幕亩嘣詾榻逃I(lǐng)域創(chuàng)造了更加廣闊的空間，對于流行音樂教學(xué)來講，無疑是一劑強(qiáng)行針與核動(dòng)力。流行音樂起源于美國，作為一種特殊的音樂形式，在教學(xué)中且在不回避其他市場屬性的前提下，要盡可能地提高它的藝術(shù)性，以實(shí)現(xiàn)教者有其法，學(xué)者得其道，讓學(xué)生在多元文化教育背景下盡享流行音樂的藝術(shù)熏陶。
一、多元文化教育背景對流行音樂教學(xué)的影響。
中國具有悠久的歷史與文化。就音樂來講，我國的民族音樂也具有深厚的底蘊(yùn)，經(jīng)過在歷史長河中不斷地淬煉積淀，成為我國文化瑰寶中的一部分。然而教育要具有包容性與開放性，隨著改革開放政策和全球一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，世界各國間文化的交流與傳播日益密切，多元文化教育背景的形成也是情理之中。流行音樂教學(xué)在這樣的背景下獲得了更為廣闊的發(fā)展天地，逐漸轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)理念，教學(xué)資源日益豐富，為順應(yīng)現(xiàn)代流行音樂教學(xué)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的`基礎(chǔ)。但是多元文化也是一把雙刃劍，雖多為積極、昂揚(yáng)的正氣之聲，但也不乏污濁之氣。加之接受流行音樂教育的學(xué)生多為行為意識(shí)尚未成熟，極易受不良文化信息侵染的青少年群體，所以在教學(xué)中，學(xué)校與老師要及時(shí)了解學(xué)生的興趣愛好，并給予適時(shí)的干預(yù)和指導(dǎo)，從而能夠讓學(xué)生趨利避害，同時(shí)選擇真正有利于學(xué)生身心發(fā)展的多元文化資源幫助學(xué)生完成流行音樂的課程學(xué)習(xí)。
二、在多元文化教育背景下流行音樂教學(xué)的新舉措。
1.創(chuàng)新教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的文化教育背景較為單一、保守，致使流行音樂教學(xué)模式的改革也一度陷入困境。在多元文化教育背景下，就是要彌補(bǔ)傳統(tǒng)流行音樂教學(xué)的不足之處，讓音樂教育能夠海納百川，博采眾長，通過整合教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，讓學(xué)生真正享受到流行音樂的藝術(shù)魅力與樂趣。流行音樂教學(xué)模式的創(chuàng)新可以通過引入游戲機(jī)制、應(yīng)用多媒體技術(shù)等手段來實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，師從自然。音樂教學(xué)是一種美育教育，流行音樂更是作為一種時(shí)尚元素具有前瞻性和導(dǎo)向性，傳統(tǒng)的教學(xué)模式實(shí)難把流行音樂的靈魂展現(xiàn)得淋漓盡致，這就需要通過創(chuàng)新教學(xué)模式來加以實(shí)現(xiàn)。多元文化教育背景也包括流行音樂文化，這種文化形式更貼近于生活，所以很多流行歌曲能夠廣為流傳，經(jīng)久不衰。流行音樂教學(xué)在創(chuàng)新教學(xué)模式過程中要抓住流行音樂的特點(diǎn)，結(jié)合新課程改革的新要求，讓學(xué)生成為真正的受益者。廣西南寧市賓陽縣某中學(xué)在進(jìn)行流行音樂教學(xué)模式創(chuàng)新的過程中，通過與兄弟院校強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，開展教學(xué)研討、流行歌曲演唱競賽等活動(dòng)，取得了顯著成效。
2.努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
音樂教育者本身也是音樂愛好者，如何把自己對音樂的感受傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生通過一堂堂輕松愉悅的音樂課感受音樂的魅力，讓學(xué)生學(xué)有所成，樂在其中，是每個(gè)音樂教育者需要思考的問題。在多元文化教育背景下，流行音樂教學(xué)的目標(biāo)不僅要求學(xué)生能夠掌握流行音樂學(xué)科的專業(yè)知識(shí)、理論和演唱技巧，同時(shí)還要熟悉流行音樂學(xué)科的發(fā)展歷程、舞蹈、戲劇及相關(guān)知識(shí)等藝術(shù)門類，這些知識(shí)的涉及都會(huì)為流行音樂學(xué)科系統(tǒng)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，是我們一般流行音樂教學(xué)模式的深層次延伸。所以僅依靠學(xué)校和老師的教學(xué)是不夠的，還需要學(xué)生具備很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。在日常的生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)生要依據(jù)音樂課堂的基本理念，主動(dòng)搜集、學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，豐富課程資源，關(guān)注流行音樂群體，了解世界著名流行音樂體系，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力，體現(xiàn)多樣教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，教學(xué)相長。河南省輝縣某中學(xué)在流行音樂教學(xué)中積極落實(shí)課程改革的新理念，依托多元文化教育背景，在教學(xué)中以班級(jí)為單位成立流行音樂學(xué)習(xí)小組，極大地提高了學(xué)生的積極性和自主學(xué)習(xí)能力，值得學(xué)習(xí)與借鑒?？傊诙嘣幕逃尘跋?，流行音樂教學(xué)要摒棄陳腐不堪的觀念譜例，選擇國內(nèi)外著名流行音樂代表人物的經(jīng)典譜例，從樂句的構(gòu)成，和聲與旋律的關(guān)系，音型與音樂語境語義等方面由理論到實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)分析?？梢姰?dāng)前流行音樂教學(xué)要利用多元文化教育背景的有利條件，揚(yáng)長避短，為學(xué)生創(chuàng)造良好的音樂教學(xué)情境與教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，建立其音樂表現(xiàn)的自信心，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到音樂的真諦，做一名具有一定音樂素養(yǎng)水平的流行音樂學(xué)者與傳承者。
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流行音樂論文篇八
【】教育的發(fā)展要順應(yīng)時(shí)代的潮流，緊跟時(shí)代的步伐。流行音樂自興起以來，就以內(nèi)容的通俗易懂、節(jié)奏的輕松明快、形式的時(shí)尚活潑等為廣大人民所喜愛。其中當(dāng)代的大學(xué)生更是流行音樂傳播的主力軍。本文對流行音樂在高等教育中的影響進(jìn)行辯證分析，淺議高等教育改革中對流行音樂進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，時(shí)代的不斷進(jìn)步，流行音樂以其獨(dú)特的音樂形式活躍于大眾的生活中。從廣義上來說，流行音樂的內(nèi)容多是大眾喜聞樂見的，通俗易懂的，能讓大眾在心靈上產(chǎn)生共鳴的。這樣就讓人們從它生動(dòng)形象的內(nèi)容中更加容易地體會(huì)到歌曲所傳達(dá)的內(nèi)容和情感，并將這份情感融入到生活當(dāng)中。所以說，流行音樂在人們的生活中占據(jù)著非常重要的地位。那么，如何在高等教育的發(fā)展中使流行音樂發(fā)揮其優(yōu)勢作用，也是高校音樂教育改革中需要解決的難題。
（一）豐富高校教育改革的內(nèi)容。
首先，從流行音樂的特點(diǎn)出發(fā)，它易于接受的形式和形象生動(dòng)的內(nèi)容豐富了高校學(xué)生的課余生活。同學(xué)們在課下可以通過流行音樂來緩解壓力，調(diào)節(jié)自身不良情緒，在繁重的學(xué)習(xí)后也可以通過聽音樂來放松身心等。其次，流行音樂也為高校學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓他們逐漸從音樂的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。高校學(xué)生處在人生當(dāng)中最具活力和熱情的階段，他們渴望表現(xiàn)自己，展示自己。而流行音樂獨(dú)具的特點(diǎn)則為他們展現(xiàn)自我提供了平臺(tái)，使得他們能夠通過音樂來表達(dá)自己的情感，展示自己的個(gè)性，讓身心都融入到音樂中來。
（二）阻礙大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。
流行音樂嚴(yán)格上來說，是在商業(yè)社會(huì)的發(fā)展過程中興盛起來的，追求商業(yè)利益的目的性較強(qiáng)。所以很多流行音樂存在質(zhì)量低下、膚淺化和表象化的缺點(diǎn)，這些負(fù)面的東西不僅影響大學(xué)生審美素質(zhì)的提高，而且阻礙大學(xué)生人格的健康發(fā)展。比如有些流行音樂在表達(dá)情感方面趨于媚俗化，使得大學(xué)生在受其感染后，被不良情緒所影響，意志消沉，精神低迷，不利于他們健全人格的形成。此外，流行音樂的娛樂性也會(huì)在一定程度上影響大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
我們大家都知道，高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生完善的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)，其中當(dāng)然也包括提高學(xué)生的審美和創(chuàng)新能力。而高校音樂教育因其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，在培養(yǎng)大學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)新能力方面起著巨大的作用。所以，可以說在高等教育的改革中，高校音樂教育的改革是主要的趨勢之一，同時(shí)也是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。
（一）擺正地位，辯證看待。
流行音樂在音樂多元化的時(shí)代背景下廣泛傳播，在高校音樂教育中發(fā)揮的作用也越來越大，但是我們也應(yīng)該明確，流行音樂以其形象生動(dòng)、通俗易懂的特點(diǎn)為學(xué)生們所喜愛的同時(shí)，也存在一些消極的影響。對于流行音樂的發(fā)展，我們更應(yīng)該看到其特定的藝術(shù)價(jià)值。在高等音樂的教學(xué)過程中，對于流行音樂也更要擺正位置。教師應(yīng)合理選擇流行音樂的作品，向同學(xué)們傳達(dá)流行音樂強(qiáng)烈的時(shí)代感和藝術(shù)性，讓他們領(lǐng)會(huì)到流行音樂積極健康向上的一面，從而讓他們在放松身心，陶冶情操的同時(shí)，也促進(jìn)自身健康人格的形成和自身藝術(shù)水平的提高。
（二）改革教學(xué)理念和教學(xué)方法。
時(shí)代在不斷地進(jìn)步發(fā)展，音樂也不例外，我們要用發(fā)展的'眼光來看問題。在高等教育改革的大背景下，流行音樂的創(chuàng)新和發(fā)展必須緊跟時(shí)代的步伐，對于傳統(tǒng)的教學(xué)理論和方法來說，也應(yīng)該轉(zhuǎn)變視角。在課程設(shè)置、教學(xué)方面多增加實(shí)踐互動(dòng)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的主體性，讓同學(xué)們身臨其境地感受到音樂的魅力，并在潛移默化中提升自身的審美能力和素質(zhì)。在課下，也可多組織豐富多彩的音樂活動(dòng)，如建立音樂論壇、組織音樂講座、設(shè)立音樂社團(tuán)等，為同學(xué)們營造一個(gè)良好的音樂氛圍。此外，從教學(xué)方式上來說，要改變過去簡單化和死板化的方式，采用多元化和豐富化的教學(xué)內(nèi)容，讓同學(xué)們在注重以分?jǐn)?shù)來評價(jià)自身成績的同時(shí)，更看重審美能力和綜合素質(zhì)的提高。除此之外，我們在進(jìn)行流行音樂創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，也要堅(jiān)持主流音樂對大學(xué)生精神發(fā)展的教育作用。
流行音樂在我們的生活中無處不在，而高校學(xué)生作為流行音樂接受者的一個(gè)強(qiáng)大群體，其精神生活也都受到流行音樂的影響。所以，在高等教育改革的浪潮中，我們要端正態(tài)度，正確看待流行音樂給音樂教育帶來的影響，也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促進(jìn)流行音樂的發(fā)展與創(chuàng)新，讓流行音樂始終發(fā)揮積極向上的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供熱愛生活、健康向上的優(yōu)質(zhì)人才。
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流行音樂論文篇九
流行聲樂演唱是情感表達(dá)的藝術(shù)，在流行音樂演唱中，感情是表達(dá)歌曲的重要組成部分，而咬字則是表達(dá)感情的關(guān)鍵，用話語來表達(dá)流行歌曲的中心思想，與其他藝術(shù)的表達(dá)方式不同，聲樂藝術(shù)的表達(dá)方式對字的要求更嚴(yán)謹(jǐn)。流行歌曲既能用歌唱表達(dá)感情，又能唱出文字，文字與聲音相互結(jié)合，從而更形象地表達(dá)出人的情感，流行音樂演唱中字的表達(dá)直接影響情地表達(dá)。
1.1華語流行歌曲。
華語流行音樂因它細(xì)膩的歌詞，優(yōu)美的旋律更加貼近人們的心聲而廣為傳唱，更因?yàn)樗难莩绞蕉喾N多樣，不講求特定的方式從而在中華大地上枝繁葉茂，華語流行音樂有著獨(dú)特的主張及品質(zhì)，是一種個(gè)性的美，它在藝術(shù)領(lǐng)域具有一定的魅力和價(jià)值的審美觀。流行音樂傳入中國是對中國傳統(tǒng)音樂思維上的一種顛覆性改變和非常深刻的影響，它更是間接地改變了人們的生活方式、思考方式及道德觀念，它使中國的音樂方向及格發(fā)生了巨大的改變，流行歌曲的影響是更貼合人們的情感及心理上產(chǎn)生的，從音樂的旋律，歌詞和歌唱者的演唱技術(shù)三方面出發(fā)，相互融合才能做到廣為傳唱的作品。改革開放后的`流行音樂更是多了張揚(yáng)與個(gè)性，中國傳統(tǒng)文化講究的是一板一眼，所有東西都要循規(guī)蹈矩的進(jìn)行，而流行音樂的出現(xiàn)打破了這一陳規(guī)，大眾娛樂是流行音樂的標(biāo)志，突破自我不斷創(chuàng)新是華語流行音樂的特點(diǎn)。
自古以來人們對歌詞語言的聯(lián)系從來都是極為重視的，中國語言更是對口齒發(fā)音有著嚴(yán)苛的要求，在中國有很多的聲樂家、教育家及專業(yè)的科研人員對演唱中歌詞的咬字吐字進(jìn)行了深入的研究，作為聲樂演唱中重要的基礎(chǔ)部分，語言的準(zhǔn)確運(yùn)用掌握跟旋律的完美配合才能給觀眾創(chuàng)造出豐富深刻的印象，聲樂中的技巧有很多，而咬字吐字的準(zhǔn)確性則是音樂演唱的主線。在我國，馬先生曾出版過《四十年合唱訓(xùn)練》中，清楚的論述了“清楚的發(fā)音及口齒，可以改進(jìn)音質(zhì)”“，通過良好的咬字吐字，壞的聲音習(xí)慣可以克服，好的聲音習(xí)慣可以建立”，在一段音樂的演唱中，情感表達(dá)的基礎(chǔ)就是讀字，唱歌的必備基礎(chǔ)就是字音準(zhǔn)確、清晰，演唱者在面對一份包含情感的作品時(shí)，如果不掌握好語言技巧那么就無法準(zhǔn)確地表達(dá)，更談不上打動(dòng)人心。歌唱者如果連歌詞都讓大家聽不清楚，那就不能表達(dá)情感，打動(dòng)觀眾。
《也許明天》這部作品是張惠妹的一張音樂專輯，也許明天的歌詞大氣磅礴，也許明天這首歌可以代表了整張專輯的所有，作家的所有想法在這首歌里通通表現(xiàn)出來，在一個(gè)人最孤單的時(shí)候，我們總是會(huì)向往那些有人陪伴的日子，而現(xiàn)在的孤單感受反而讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理落差。martin所寫的曲子，將藍(lán)調(diào)與靈魂的元素放在里頭，讓這首歌聽起來悲傷感倍增，一針見血地寫出了那份追尋明天的感覺。在阿妹的所有歌曲中，這首也許明天一定是其中的代表作之一。海一望無際/看不見終點(diǎn)在哪里/深邃又吸引/我的心第一段開始就“海，一望無際”，演唱過程中“海”是作為一首歌的第一個(gè)字出現(xiàn)的，要用虛實(shí)結(jié)合的方式唱出，而hai由三個(gè)字母組成，聲母（開頭字母）h，字腹（中間字母）a一帶而過，字尾i回歸，整個(gè)字字頭清晰，字尾收緊輕輕推出“，一望無際”這幾個(gè)詞的咬字重點(diǎn)在i上，從i開始從i結(jié)束，而后幾句“深邃又吸引，我的心”則是一n作為結(jié)束，i字咬起來會(huì)比集中，而n字卻使用前鼻音較多，這兩個(gè)音在中文字母中是比較好咬的。我就在浪里/飄飄蕩蕩愛有時(shí)忽高有時(shí)低/推著我向前/每一天同樣的“我就在浪里”“，我”字可以一帶而過，最后歸韻到“里”i上，第二句也是i，第三句第四句歸為n上，從這里可以看出，中國流行音樂作品的歌詞中，詞頭詞尾相互呼應(yīng)，段落與段落之間尾字咬字也呼應(yīng)著，所以詞作往往都很押韻，每首歌都會(huì)有音的重點(diǎn)，而《也許明天》這部作品的重點(diǎn)音就是i、n，那么我們訓(xùn)練的重點(diǎn)也要逐步地放在這兩個(gè)音上面。曾經(jīng)我放縱享受/到最后無處解脫/越心痛就越快樂/越想快樂越寂寞過渡到高潮的過渡段，它的側(cè)重點(diǎn)與開頭和結(jié)尾是不太一樣的，收字主要集中在o上，中國文字講究歸韻，所以歌詞大都非常整齊對稱。也許明天/沒有誰/陪我走過/潮起潮落/也許明天/還有你/陪我開始/直到最后/海一望無際/我在浪里整首曲子的高潮部分，演唱時(shí)必須注意咬字的清晰，以n、i、o作為整首曲子的收官咬字，中和了前面的音，咬字相對比較輕松，但咬字不要太死，要推送出來，氣于詞同時(shí)推出來，慢慢地加重力量，把整首歌揚(yáng)起來。
咬字與氣息相互達(dá)到非常默契的配合才能夠讓歌曲富有張力及感染力，也就是說我們要用完全放松打開的方式，我個(gè)人比較喜歡人在遇到刺激的狀態(tài)下而發(fā)出的尖叫聲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在尖叫的同時(shí)你的身體都在協(xié)調(diào)用力，腹肌會(huì)緊繃，聲音富有穿透力。而音樂的演唱也要找到這樣的一種感覺，不過就是學(xué)會(huì)控制氣息與咬字相互配合，流行音樂的咬字是在嘴里的，有時(shí)候流行音樂的歌詞是說出來的，氣息送出字，上下貫通，相互協(xié)調(diào)，氣息里融合著字，字里又包含著氣息，把字都向前去說，他們之間就像水和魚，魚離開了水就活不了，而水沒有了魚就沒有生機(jī)，氣息是基礎(chǔ)，而字就是上層的建筑，氣沉丹田，字出噴口，就像二胡的弓與弦，拉開工按準(zhǔn)弦才會(huì)出想要的音，這兩樣是演唱的基礎(chǔ)，之后再對音色，情感，技巧加以畫龍點(diǎn)睛的作用，演唱出的歌曲直達(dá)人心，聲情并茂，從而表達(dá)它的情感，這就是咬字與氣息的關(guān)系。
3結(jié)論。
在流行演唱中，正確的演唱歌曲就會(huì)正確的咬字，聲樂咬字中沒有之分純粹的封字音，因?yàn)樽詈笠欢ㄍㄟ^共鳴腔體傳出字母，發(fā)音和咬字在流行演唱中十分重要，美好動(dòng)聽的音樂是絕對不能缺少清晰的咬字的，它會(huì)對歌曲起到關(guān)鍵性的作用，聲音的練習(xí)更是離不開正確的發(fā)音，它完善和幫助了聲音共鳴，在這一方面我們必須勤加練習(xí)，注重音樂的細(xì)節(jié)，每一個(gè)字母，每一個(gè)音符都需要我們都琢磨，去研究，尼雨果曾認(rèn)為“聲音訓(xùn)練過程中，歌唱者的讀字是一個(gè)很重要的因素，包括一種通過語言形式來發(fā)聲的技巧，這也是歌唱任何一種語言的歌曲的先決條件?！痹跊]有掌握熟練的語言技巧的時(shí)候，想要融入思想感情將會(huì)十分的費(fèi)力，沒有變現(xiàn)能力，無法打動(dòng)人心，這樣一首歌曲就失敗了，打動(dòng)不了觀眾的音樂是十分無用的，我們必須加強(qiáng)這方面，突出音樂與文學(xué)相結(jié)合的特點(diǎn)。
流行音樂論文篇十
在當(dāng)今生活快速變化的時(shí)代，在世俗化和市俗化日益浸入社會(huì)的時(shí)代，各種事物的流行與傳播正以加速度的節(jié)奏吸引著人們的眼球。在中國的樂壇上，高雅音樂與流行音樂平分秋色，甚至流行音樂更為火爆，成為不爭的事實(shí)。對于中國流行音樂的存在與狀況，我們必須正視她、分析她，讓她不斷良性地發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，我們從傳播學(xué)角度，對于中國流行音樂文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了回顧，并對幾個(gè)熱門問題進(jìn)行了初步的思考。
但是，如果從詞源學(xué)的角度來說，“流行音樂”的稱謂顯然是“舶來品”。所謂流行音樂，英文為popmusic，是指那些音樂曲式結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗易懂，主要以愛情、友情、親情為主題，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)（也有的會(huì)流傳后世）的器樂曲和歌曲。流行音樂本質(zhì)為商品音樂，即以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的，“商品音樂”這一概念比任何一個(gè)概念都科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出流行音樂的特性。如果單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，那么，像《東方紅》、《南泥灣》、《歌唱祖國》等歌曲，內(nèi)容通俗易懂，流傳范圍廣泛，一定意義上也可稱為通俗歌曲或流行歌曲。但是，這些歌曲絕不能稱為商品歌曲，因?yàn)樗鼈兘^不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點(diǎn)也可看出“商品音樂”這一概念，是如何科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地界定流行音樂、流行歌曲異質(zhì)的'。
流行音樂文化植根于大眾生活的豐厚土壤之中，由最初的大眾音樂演變而來，并成為大眾音樂重要的分支之一。20世紀(jì)初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂，這是現(xiàn)今流行音樂最早的起源。這種新興音樂，以它獨(dú)特的演奏（演唱）方式，博得大多數(shù)人的好感，迅速風(fēng)靡全美國，又很快傳遍西歐各國直到世界各地。爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)源于美國南部新奧爾良的一種流行音樂，是美國黑人從非洲帶來的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長期融合的產(chǎn)物。二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”。70年代以后，流行音樂風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮，形成了以爵士樂，廷潘胡同歌曲，鄉(xiāng)村音樂，搖滾樂，hip—hop，r&b，rap為代表的流行音樂風(fēng)格。這種世界性的流行音樂風(fēng)潮，給中國流行音樂文化以重要影響。
今天，流行音樂文化所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多彩的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲、探戈舞曲、圓舞曲，以及其他不同風(fēng)格的舞曲和各類小型歌劇的配樂等。流行音樂器樂作品的特點(diǎn)是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美；演奏方法多種多樣，即興性很強(qiáng)，并且音響色彩多變、豐富；樂隊(duì)規(guī)模不大，織體層次簡明。而現(xiàn)代，為了尋求更多的印象效果，作曲者又加入了電聲樂器及更多的電子音色。
流行音樂聲樂作品的特點(diǎn)是：生活氣息濃郁，手法通俗，曲調(diào)順口，易于傳唱；歌詞多用生活語言，容易被聽者接受和傳唱；演唱者多是具有一定風(fēng)格的被大眾熟知的歌星，發(fā)聲方法各有千秋，演唱時(shí)感情重于聲音技巧及對音色的處理，自然親切，加之小型樂隊(duì)的伴奏與歌者的歌聲融為一體，比較容易引起聽眾的共鳴。
流行音樂文化作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，早已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。其具備的三種特性也與其他大眾媒介區(qū)分開來：一是流行音樂文化的主題內(nèi)涵不斷重復(fù)，具有穿透閱聽人之意識(shí)的能力。二是流行音樂多屬非敘述性形式，強(qiáng)調(diào)對接收者的身體、生理與感官能力的刺激。三是流行音樂文化是一種經(jīng)驗(yàn)上的形式，音樂是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對某一經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。
真正現(xiàn)代意義上的中國流行音樂文化，是伴隨著改革開放的步伐才走入人們的生活。1979年以后，那種政治教條式的音樂、農(nóng)耕式的音樂形式漸漸遠(yuǎn)去，逐漸被新音樂所代替：《祝酒歌》給了億萬人民心靈的慰藉；《在希望的田野上》向人們傳達(dá)了變革的神州大地到處充滿生機(jī)。20世紀(jì)80年代中期的《信天游》、《心愿》等，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)大眾心理上對于改革開放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。后來隨著鄧麗君一曲《甜蜜蜜》和張明敏的一曲《我的中國心》風(fēng)靡全國，更多的描述愛情、親情的歌曲油然而生。20世紀(jì)90年代初《小芳》和《同桌的你》這樣的“鄉(xiāng)村民謠”和“校園民謠”，使流行音樂具有民歌的風(fēng)格。隨著國外流行音樂文化的涌入，搖滾樂、hip—hop、r&b也相繼在國內(nèi)風(fēng)靡。20xx年的《老鼠愛大米》和龐龍的《兩只蝴蝶》相繼走紅，因?yàn)檫@兩首歌的躥紅，流行音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播正式開始。
傳播技術(shù)的進(jìn)步為音樂的傳播提供了廣闊的平臺(tái)，開拓了嶄新的市場。中國流行音樂的傳播同樣離不開類似的大眾傳媒。1979年后，音像出版社發(fā)行盒帶極大地推動(dòng)了流行音樂的發(fā)展。此后，cd唱片的出現(xiàn)發(fā)揮了與盒帶相同的作用。與盒帶、唱片共同推動(dòng)流行音樂發(fā)展的是電視的普及，以及電臺(tái)流行音樂排行榜的興起。湖南電視臺(tái)“超級(jí)女聲”的成功選秀，成為流行音樂傳播的又一“亮點(diǎn)”。電視傳媒躍上船頭，成為推動(dòng)明星出現(xiàn)的超級(jí)舞臺(tái)，電視大賽開始專業(yè)分類，提升了流行音樂的地位。20世紀(jì)90年代，隨著改革開放的深入，歌手除依賴電視傳媒外，音樂電視開始以嶄新面貌推動(dòng)著原創(chuàng)。同時(shí)，各地電臺(tái)音樂歌曲排行榜的盛行和以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的出現(xiàn)，為歌手的個(gè)性化發(fā)展和更新?lián)Q代起到了重大的推動(dòng)作用。流行音樂是一種大眾文化，新興媒體給了流行音樂一個(gè)機(jī)會(huì)，讓音樂更加貼近大眾，讓潮流更加符合大眾的需求和情感需要。網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的新形式也導(dǎo)致了人們音樂觀念的變化，包括音樂創(chuàng)作觀、音樂審美觀和音樂價(jià)值觀。
流行音樂論文篇十一
眾所周知，在現(xiàn)代社會(huì)思想潮流當(dāng)中，流行音樂是非常重要的一種體現(xiàn)形式。當(dāng)代大學(xué)生對流行音樂是有著獨(dú)特的偏好的，流行音樂對大學(xué)生的影響也非常之大，其不僅僅會(huì)在塑造大學(xué)生價(jià)值理念方面發(fā)揮著重要作用，其更代表著大學(xué)生的價(jià)值趨向。
為了更好地研究當(dāng)代大學(xué)生對流行音樂的喜好問題，筆者專門對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，深入大學(xué)生群體當(dāng)中，詢問他們對現(xiàn)代流行音樂的看法，了解他們對流行音樂的具體喜好。
流行音樂的發(fā)源地是美國，其誕生的時(shí)間段是在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初期。流行音樂在多年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了越來越多的風(fēng)格和樣式，諸如jazz、blues等等。流行音樂應(yīng)該是二十世紀(jì)之后最具代表性的音樂風(fēng)格。關(guān)于我國的流行音樂，其在最開始，無論是音樂的風(fēng)格還是形態(tài)都深受歐美流行音樂的影響，但是，伴隨著中國特色文化的不斷融入以及中國人對流行音樂的不同需求，當(dāng)前，我國的流行音樂已經(jīng)形成了獨(dú)有的風(fēng)格，在我國的音樂市場中展現(xiàn)出無限活力和蓬勃生機(jī)，占據(jù)著舉足輕重的重要地位。
根據(jù)筆者深入的調(diào)查與分析，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生對流行音樂的普遍看法：絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)為流行音樂是非常獨(dú)特而且非常時(shí)尚的，流行音樂不僅僅豐富了他們的日常校園生活形式，更能夠讓他們在情緒發(fā)生變化時(shí)發(fā)揮著重要的調(diào)整作用。
縱觀我國當(dāng)前的流行音樂市場發(fā)展現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，流行音樂也存在良莠不齊的現(xiàn)象，并不是所有的流行音樂都在傳播政能力，有一部分流行音樂不僅僅質(zhì)量差，而且還在傳播著消極甚至不良思想。在筆者調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對流行音樂喜好的研究過程中，發(fā)現(xiàn)流行音樂對當(dāng)代大學(xué)生的影響非常之大，并且這種影響呈現(xiàn)出了極端化的發(fā)展趨勢，積極影響和消極影響都非常顯著。
（一）流行音樂豐富和充實(shí)了大學(xué)生的精神世界。
音樂總是具有一種不可言說的魅力，總是讓人情不自禁地沉浸在音樂世界當(dāng)中。對于大學(xué)生而言，流行音樂便是一種非常好的解壓與放松的方式，大學(xué)生選擇聽音樂來消除自己一天的疲勞狀態(tài)，借助流行音樂來宣泄和釋放自己的情緒，進(jìn)而更好地調(diào)整自己的狀態(tài)，尋求到內(nèi)心的平靜。
（二）培養(yǎng)和提升大學(xué)生的創(chuàng)造能力。
流行音樂是一個(gè)非常奇妙的集合體，它隨意又不失嚴(yán)謹(jǐn)，古典又不失時(shí)代感。它的那種不確定性、自由行和模糊性總是讓人在聽音樂的過程中不自覺地進(jìn)入到自己的想象空間。大學(xué)生非常享受這樣的狀態(tài)，因此，他們在欣賞流行音樂的時(shí)候會(huì)積極主動(dòng)地去探索音樂呈現(xiàn)出的世界，在其中盡情發(fā)揮自己的想象力，為自己創(chuàng)造出專屬的音樂世界。
（三）大學(xué)生擁有更多展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
眾所周知，在我國音樂市場中，各種各樣的與流行音樂相關(guān)的節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，并且引起了非常強(qiáng)烈的反響。在我國各大高校中，關(guān)于流行音樂的比賽也越來越多。在此形勢的推動(dòng)作用下，大學(xué)生便不再是單純的流行音樂的欣賞者，而是變成了流行音樂的參與者，真正參與到流行音樂的演唱和演奏當(dāng)中來，真正和流行音樂產(chǎn)生了交流。很多大學(xué)生也借助流行音樂的力量成為了各類選秀節(jié)目中冉冉升起的新星，能夠站在更大的舞臺(tái)上展示自己。
關(guān)于流行音樂對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的積極影響，筆者將其總結(jié)為兩點(diǎn)內(nèi)容：
（一）給大學(xué)生帶來消極情緒。
在大學(xué)生群體當(dāng)中，會(huì)有一部分大學(xué)生的內(nèi)心非常脆弱，沒有安全感。這樣的學(xué)生在欣賞流行音樂時(shí)，就很容易走進(jìn)音樂本身，深受流行音樂的影響。如果他們欣賞的比較正能量的歌曲，他們的情緒就會(huì)變得非常高漲，對生活便會(huì)充滿希望。但是，如果他們欣賞到的是比較沉悶或者低俗的歌曲時(shí)，他們的'情緒就會(huì)變得越來越消極，精神也會(huì)開始出現(xiàn)萎靡的現(xiàn)象。舉例說明：在長江大學(xué)中，曾經(jīng)有一名大三的學(xué)生就因?yàn)槁牭搅恕端劳鲆魳贰泛螅愠霈F(xiàn)了暈倒的情況，當(dāng)他醒來之后，便開始會(huì)生活失去了信心，長時(shí)間陷入到極端恐懼的狀態(tài)。
（二）低質(zhì)量、低品質(zhì)流行音樂的影響。
目前，我國的音樂市場出現(xiàn)了諸多混亂不堪的問題，其中有一部分音樂制作商為了追求更多的經(jīng)濟(jì)利益，而隨意改編流行音樂，讓流行音樂逐漸偏離了其本性和特質(zhì)，有一些商家為了迎合消費(fèi)者，甚至傳播一些庸俗和不良的思想。這些音樂的受眾群體也包括大學(xué)生，大學(xué)生如果欣賞這種音樂，其必然會(huì)在無形當(dāng)中影響到大學(xué)生的身心發(fā)展，逐漸扭曲大學(xué)生的價(jià)值觀念，模糊自己的人生目標(biāo)，處處尋求捷徑，最終以失敗告終。
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生都是成年了，他們已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的價(jià)值理念，所以，他們對流行音樂都會(huì)擁有自己的認(rèn)知，但是，高校還是要關(guān)注大學(xué)生對流行音樂的喜好，避免負(fù)面影響的出現(xiàn)。
[1]馬曉娟.通過《中國好聲音》節(jié)目現(xiàn)狀談流行音樂對當(dāng)代大學(xué)生的影響[j].通俗歌曲,20xx,03.
流行音樂論文篇十二
作為一種藝術(shù)，音樂運(yùn)用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來表達(dá)人類的情感，來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步，音樂與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂，言情詠志，借助音樂的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂代表著時(shí)代的潮流和文化發(fā)展的趨勢，更多的承載了時(shí)代的訴求，對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染。
流行音樂是根據(jù)英語popularmusic翻譯過來的，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。大學(xué)生站在時(shí)代潮流的最前沿，對新事物的好奇和探索，使得他們這個(gè)群體在追求流行音樂的同時(shí)，不斷促動(dòng)了流行音樂的發(fā)展。因此，流行音樂在大學(xué)校園文化中也占據(jù)了一席之地，對校園文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一種藝術(shù)，音樂運(yùn)用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來表達(dá)人類的情感，來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步，音樂與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂，言情詠志，借助音樂的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂代表著時(shí)代的潮流和文化發(fā)展的趨勢，更多的承載了時(shí)代的訴求，對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染。
據(jù)一項(xiàng)專門的調(diào)查顯示，流行音樂在大學(xué)校園日常生活之中占據(jù)著一個(gè)重要的位置。調(diào)查顯示：“在下列文藝類型中，你最喜歡哪一類？”選擇“音樂”的最多，占到了30%；選擇“電視、電影”的占13%；選擇“電腦”和“美術(shù)”的各占19%；選擇“小說”的占13%；選擇“詩歌”、“攝影”、“書法”的各占2%；而“戲劇”一項(xiàng)竟然無人選擇[1]。透過以上的調(diào)查結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)音樂在大學(xué)生生活中的重要地位。這里的“音樂”就是指流行音樂。在校大學(xué)生對新興的事物是充滿好奇和向往的，所以對走在文化前沿的流行音樂特別青睞，對流行音樂歌星的狂熱追逐，促生了一些新生的群體“粉絲”，成為了校園文化的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。從磁帶到cd，流行音樂實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，從音樂電視、卡拉ok和mtv，到現(xiàn)場演唱會(huì)，流行音樂滲透到了校園的.每個(gè)角落。不論是宿舍的低音炮，還是褲兜里的mp3，流行音樂充斥著大學(xué)生活的每個(gè)細(xì)胞，悅動(dòng)著校園文化的每根神經(jīng)。
流行音樂之所以能在大學(xué)校園里大受歡迎，一方面是由于校園這一特有文化氛圍和流行音樂本身的時(shí)代特性，另一方面，也由于目前新文化日新月異的發(fā)展和大學(xué)生精神生活極度空虛需要新鮮的刺激。處于青春懵懂期的在校學(xué)生對生活充滿色彩斑斕的夢幻，他們的神經(jīng)敏銳地感受著周圍的一切信息，尤其是異性間的交往使他們產(chǎn)生許多無可名狀的情感沖動(dòng)，加上枯燥沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，都驅(qū)使他們要尋求一種情緒來緩釋、宣泄和慰藉自己，以獲得精神和信念的支柱。而流行音樂中那些貼近他們的生活、溝通他們心理的詞曲，正迎合了世界觀和他們的思想心理[2]。
音樂教育有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和修養(yǎng)。在音樂教育過程中，當(dāng)學(xué)生對音樂作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反映和情感共鳴時(shí)，就可以潤物細(xì)無聲地提高他們的道德情操和思想境界。同時(shí)，學(xué)生還可以通過接觸到的大量優(yōu)秀音樂作品，培養(yǎng)其社會(huì)道德和情操。音樂欣賞有助于提高學(xué)生的審美能力。馬克思曾說，“只有音樂才能激起人的音樂感?！币魳沸蕾p是審美教育的表現(xiàn)形式之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，在掌握一定音樂知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，逐漸提高審美能力，讓音樂這門藝術(shù)，帶給他們審美的愉悅，情感的共鳴及心靈的凈化，使他們用音樂的語言去欣賞和學(xué)習(xí)音樂，并激發(fā)其去主動(dòng)地追求美、感受美。生活中處處存在美，而音樂可以引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，欣賞美。音樂文化有助于提高學(xué)生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。音樂使欣賞者在頭腦中塑造了完整的音樂形象，賦予音樂具體的視像和生命力。這些音樂形象不是音樂本身的，而是欣賞者憑著自己的感覺和領(lǐng)悟，自己“創(chuàng)作”出來的，是他們思維的勞動(dòng)成果。因?yàn)槊總€(gè)人的智力水平和悟性不盡相同，所以這種思維創(chuàng)作也存在差異性。但后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對促進(jìn)思維的創(chuàng)作有很大的影響。音樂作為最重要的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練形式，不但提高了人們的樂感，而且促進(jìn)了人們記憶能力、思維能力和情商的提高，極大的開發(fā)大腦的功能。音樂教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體觀念和協(xié)作精神。音樂活動(dòng)中的合唱、群舞等，要求每個(gè)參加者既要充分發(fā)揮個(gè)人作用，又要恰到好處地把自己融于集體之中，其藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)要求眾人既要分工，又要合作，并十分默契地共同完成[3]。因此，音樂活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神。這種合作能力的培養(yǎng)能夠積極影響學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)和工作。
正確引導(dǎo)流行音樂在校園文化建設(shè)中的積極面，把流行音樂作為傳遞正能量的一種載體?？梢愿鶕?jù)不同的教學(xué)活動(dòng)安排，設(shè)置不同的音樂，用流行音樂替換校園的各類鈴聲。如上課鈴聲可選用節(jié)奏明快的音樂，安定學(xué)生情緒；下課鈴聲可選用節(jié)奏舒緩的音樂，讓學(xué)生身心放松；利用校園的各種媒體傳播音樂，如廣播站可以在不同作息時(shí)段有選擇的播放音樂。這對以專業(yè)技能為主，學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)內(nèi)容單調(diào)、枯燥的大學(xué)生來說，能有效消除焦躁、緊張的情緒，增強(qiáng)他們對校園生活的熱愛；也可以利用校園的文化櫥窗、板報(bào)、刊物、網(wǎng)站等宣傳和傳播音樂及其知識(shí)，擴(kuò)大音樂在校園文化建設(shè)中的影響力。把音樂欣賞作為必修或選修課，定期組織開展音樂講座或音樂演出，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和品位。雖然，現(xiàn)在的學(xué)生從不同角度都在追求著美，但審美能力卻具有一定的局限性。音樂欣賞本身就是一種審美教育，學(xué)校應(yīng)把音樂欣賞作為必修或選修課，定期組織開展音樂講座或音樂演出，通過音樂教育加強(qiáng)美育教育，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高鑒別和欣賞美的能力與品位。總之，流行音樂對校園文化建設(shè)具有非常重要的作用，這是我們無法回避的現(xiàn)實(shí)。但流行音樂中有優(yōu)秀的積極的成分，也有糟粕的消極的方面，在校園文化建設(shè)過程中，如何摒棄糟粕，汲取精華，是高校校園文化建設(shè)面臨的主要問題。引導(dǎo)流行音樂傳遞正能量，把積極向上的一面帶給大學(xué)生，從而使他們樂觀的面對時(shí)代的挑戰(zhàn)和人生的抉擇，具有很強(qiáng)的研究價(jià)值，也是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。
[1]蔡音穎.流行音樂與音樂教育[j].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)，，（06）.
[2]詹薇．音樂欣賞與當(dāng)代大學(xué)生心理健康的培養(yǎng)[j]．西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx.
流行音樂論文篇十三
我國流行音樂的發(fā)展受相應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因索的制約，有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡。本文以我國流行音樂近30年的發(fā)展為線索，回顧了我國流行音樂30年的發(fā)展概況，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，并提出解決的對策建議。
流行音樂（popularmusic，簡稱popmusic）起源于美國的爵士音樂，基于其廣泛傳唱、流行一時(shí)甚至流傳后世的“流行性”傳播特性，流行音樂亦可稱之為“大眾音樂”。流行音樂植根于大眾生活的豐厚土壤之中，從上世紀(jì)70年代末在我國歷經(jīng)30年發(fā)展，流行音樂的廣泛傳播對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
流行音樂在改革開放30年來的發(fā)展，是我國音樂文化發(fā)展的一個(gè)重要方面，也是音樂商品化、國際化，傳播手段現(xiàn)代化、表現(xiàn)方式多元化的過程，對繁榮社會(huì)音樂生活起到了巨大的積極作用。近觀30年的發(fā)展歷程，可分為以下幾個(gè)階段。
1、復(fù)蘇開拓期。
20世紀(jì)70年代末到80年代中期，特別是以1978年十一屆三中全會(huì)“改革開放”的國策提出為觸發(fā)，我國政治、經(jīng)濟(jì)形勢引發(fā)了巨大變革。在音樂文化領(lǐng)域，從意識(shí)形態(tài)方面政治主導(dǎo)、高度一致下的革命歌曲一統(tǒng)天下，逐步發(fā)生了向抒情歌曲、娛樂性流行歌曲的轉(zhuǎn)換。
在大陸，原創(chuàng)音樂方面，如施光南的《祝酒歌》、《在希望的田野上》、《打起手鼓唱起歌》；王酩的《邊贛泉水清又純》、《妹妹找哥淚花流》；王立平的《太陽島上》、《大海啊故鄉(xiāng)》、《紅樓夢》；谷建芬的《校園的.早晨》、《年輕朋友來相會(huì)》。還有《牡丹之歌》、《在那桃花盛開的地方》、《十五的月亮》、《我們的生活充滿陽光》等時(shí)代主流音樂。此外港臺(tái)、歐美音樂也成為國內(nèi)流行音樂的重要組成部分，如鄧麗君、山口百惠、劉文正、譚詠麟及披頭士等，國內(nèi)流行音樂文化市場空前活躍，流行音樂走上了發(fā)展的快車道。
2、高速發(fā)展期。
20世紀(jì)80年代中到90年代末期，流行音樂文化市場逐步發(fā)展和繁榮?；阡浺魴C(jī)、唱片（磁帶）的快速普及，流行音樂個(gè)體化聽賞逐漸成為主要的消費(fèi)方式，以新興的音像產(chǎn)業(yè)為核心，內(nèi)地流行音樂市場不斷拓展。同時(shí)，電視傳媒迅速崛起，成為又一個(gè)覆蓋面極廣的傳播媒介，電視歌手大賽出現(xiàn)美聲、民族、通俗的專業(yè)分類，唱法的細(xì)劃在一定程度上使流行音樂的文化地位得到認(rèn)可和提升。在新興藝術(shù)市場的需求方面，晚會(huì)歌曲、影視劇主題歌曲、唱片歌曲逐步成為推動(dòng)流行音樂創(chuàng)作和繁榮的重要因素。
國內(nèi)原創(chuàng)作品呈現(xiàn)空前繁榮局面，流行音樂的創(chuàng)作與演唱人才聚集，影響較大的如“西北風(fēng)”，代表性作品有《一無所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《心愿》等。抒情流行歌曲如《我多想唱》、《我不想說》、《彎彎的月亮》、《濤聲依舊》等；搖滾音樂《一無所有》、《朋友》、《赤裸裸》等。
3、多元繁榮期。
進(jìn)入21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益網(wǎng)絡(luò)化、全球化、一體化，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用普及，數(shù)字化應(yīng)用提速，音樂藝術(shù)傳播途徑更加快速便捷。在國內(nèi)流行音樂領(lǐng)域，港臺(tái)音樂、歐美流行文化的無障礙輸入，使我國社會(huì)音樂生活面臨新的巨大變化，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的新特點(diǎn)。
首先是音樂需求的多元化。大眾傳播媒介的迅速發(fā)展使音樂文化的社會(huì)需求量極劇擴(kuò)大，多元化受眾使流行音樂風(fēng)格更加多元化，流行音樂品種更多，如“雷鬼”、“饒舌”、“嘻哈”等等。其次是音樂創(chuàng)作多元化。數(shù)字化電腦音樂制作技術(shù)的普及，電腦錄音系統(tǒng)的家庭化都極大降低了流行音樂合成錄音成本以及創(chuàng)作門檻，流行音樂的創(chuàng)作或生產(chǎn)者更加層出不窮，良莠不齊。再次是傳播媒質(zhì)多元化。除廣播、電視、影視傳媒、發(fā)行cd唱片等傳統(tǒng)傳播方式外，流行音樂具備了更多的傳播載體，如mv制作發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)歌曲、彩鈴、手機(jī)音樂等，特別是網(wǎng)絡(luò)成為推動(dòng)音樂傳播強(qiáng)勁引擎，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)歌曲越來越受到社會(huì)的關(guān)注，成為近年來流行樂壇的一大亮點(diǎn)。
至此，流行歌曲創(chuàng)作的技術(shù)手段不再受傳統(tǒng)方法或傳統(tǒng)模式所制約，正探索性地走向一條自由創(chuàng)新發(fā)展的新路。這也必然刺激和促進(jìn)了音樂創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮，為流行音樂的發(fā)展注入了新的活力，它在一定程度上滿足了廣大受眾的欣賞需求，使音樂更貼近人們生活，極大普及了流行音樂藝術(shù)。
中國流行音樂創(chuàng)作是中國音樂文化發(fā)展的一個(gè)重要方面。國內(nèi)流行音樂30年來的發(fā)展與倔起雖然生氣勃勃，但也有嚴(yán)重的先天不足，凸顯出這樣那樣的問題。
首先，行業(yè)發(fā)展的無序化狀態(tài)依然存在。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，在我國當(dāng)前環(huán)境下，國內(nèi)流行音樂市場的無序狀態(tài)依然存在，一些必要的行業(yè)規(guī)范、運(yùn)行機(jī)制和市場秩序尚未完善，缺乏有效的法治，盜版現(xiàn)象普遍。其次，深層次的理論研究依然薄弱。國內(nèi)流行音樂創(chuàng)作深受港臺(tái)影響，加之歐美強(qiáng)勢文化的滲透影響，竊用與拷貝旋律或節(jié)奏的現(xiàn)象普遍，原創(chuàng)精神缺失，理論研究依然薄弱。再者，流行音樂創(chuàng)作人才依然缺乏。在網(wǎng)絡(luò)傳媒推動(dòng)下流行音樂創(chuàng)作泛化，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)歌手、網(wǎng)絡(luò)詞曲作者并不具備扎實(shí)的專業(yè)演唱技能和詞曲創(chuàng)作基木功，加之制作設(shè)備簡陋，在歌詞、曲調(diào)以及音樂制作、錄音合成上都有進(jìn)一步提高的空間。在內(nèi)容上泛化和平面化，對音樂的藝術(shù)內(nèi)涵缺乏進(jìn)一步挖掘，有些作品甚至帶有明顯的低俗傾向，歌詞粗俗、曲調(diào)怪異、臟話連篇。
時(shí)代背景決定了流行音樂的發(fā)展方向，流行音樂同時(shí)也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因此，兩者是互相影響，互相發(fā)展的。生產(chǎn)力是音樂是決定性因素；面對現(xiàn)實(shí)，面向我國實(shí)際國情的發(fā)展，商業(yè)化運(yùn)作得當(dāng)是促進(jìn)流行音樂發(fā)展的最好方式。市場化，國際化是中國音樂文化走出世界的最佳方式，也合乎社會(huì)主義文化發(fā)展的要求。中國近10年來的流行音樂創(chuàng)作既有濃重的民族意識(shí)，也有包容世界的胸襟，這為它進(jìn)入世界文化提供了可能。雖然這條路上，目前還有許多不盡如人意之處，但它所擁有的潛力是毋庸質(zhì)疑的，中國流行音樂來自大眾，亦將為大眾所擁有，相信經(jīng)過進(jìn)一步深入探索磨合，中國流行音樂的前景必將輝煌。
[1]李慶玲，王蕾，趙耀。流行音樂對青少年的影響及應(yīng)注意的問題[j]。渝西學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx，4（3）。
[2]金白穎。也談中國流行音樂特點(diǎn)及發(fā)展問題[j]。黃河之聲，20xx。
[3]張海英。流行音樂的概念特征及其對當(dāng)代大學(xué)生的影響[j]。牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，18（5）。
流行音樂論文篇十四
音樂教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中一直以古典音樂、民族音樂及名曲等為主要教學(xué)內(nèi)容，在當(dāng)前教學(xué)革新和學(xué)生認(rèn)知不斷發(fā)展的情形下已經(jīng)無法滿足學(xué)生們的教學(xué)需求。因此在中學(xué)音樂教學(xué)中引入流行音樂，才能基于大眾生活來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與積極性，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中去感受美、獲得美、培養(yǎng)鑒賞美的能力，完成自我的精神陶冶和心靈熏陶，促使自我的全面發(fā)展。本文就中學(xué)音樂教學(xué)中流行音樂的引入原則與積極作用進(jìn)行了分析，并提出了具體的引入方法。
中學(xué)教育；音樂教學(xué)；流行音樂。
在當(dāng)前音樂教學(xué)依舊停留在傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響的情形下，音樂教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí)無視散漫，厭惡枯燥的音樂理論和音樂技能，音樂教學(xué)的根本效用不能得到充分發(fā)揮。因此在音樂教學(xué)中引入流行音樂，通過拓展音樂教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方法來讓學(xué)生重新審視音樂、感受音樂，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中實(shí)現(xiàn)自我的構(gòu)建和重塑，培養(yǎng)其美學(xué)能力，推動(dòng)自我的全面發(fā)展，讓音樂教學(xué)發(fā)揮其重要作用。
流行音樂作為通俗音樂，大多是基于生活而產(chǎn)生的音樂表現(xiàn)形式，在當(dāng)前流行音樂魚龍混雜的情形下，要引入流行音樂來培養(yǎng)學(xué)生感受音樂和鑒賞音樂的能力，就需要對流行音樂進(jìn)行嚴(yán)格的甄別和選擇，選擇適合教學(xué)的流行音樂，避免爛俗音樂，才能真正起到流行音樂服務(wù)音樂教學(xué)的根本作用。
1、嚴(yán)格甄別原則。
任何一種音樂類別都被劃分成各種表現(xiàn)形式，如輕快、樂觀、傷感、孤獨(dú)等，因此在選擇流行音樂時(shí)要充分考慮到歌詞、曲風(fēng)、表達(dá)情感情緒、人生觀、世界觀、價(jià)值觀等，以選擇積極向上、陽光快樂的流行音樂為主，來對中學(xué)生自我認(rèn)知構(gòu)建和價(jià)值觀形成進(jìn)行引導(dǎo)。此外，在選擇時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，選擇一些時(shí)下流行的、風(fēng)格清新別致、具有鮮明時(shí)代特征的較高格調(diào)的音樂。
2、適度適量引入原則。
中學(xué)生音樂教學(xué)的主導(dǎo)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞古典名曲和民族歌曲的過程中去感受音樂美和鑒賞音樂美，而引入流行音樂的根本目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，因此可以將流行音樂作為表現(xiàn)音樂的美、展示音樂知識(shí)技能的一種教學(xué)方式，不應(yīng)過度引入流行音樂導(dǎo)致教學(xué)重點(diǎn)的偏失。因此在實(shí)際教學(xué)過程中要堅(jiān)持適度適量的原則，避免忽視音樂課程內(nèi)容教學(xué)，導(dǎo)致本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。
流行音樂是與大眾文化以及生活息息相關(guān)的音樂類型，其具有廣泛的`群眾和生活基礎(chǔ)，是極具音樂實(shí)踐特色的音樂類型，因此要在實(shí)際教學(xué)中充分發(fā)揮其具備的積極作用，可以通過以下幾個(gè)方面來著手。
1、讓學(xué)生掌握一定的教學(xué)選擇權(quán)。
教學(xué)要堅(jiān)持以人為本的原則，圍繞“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的教學(xué)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)換，在進(jìn)行流行音樂選擇上不僅要“思學(xué)生所思、想學(xué)生所想”。還要適當(dāng)讓學(xué)生擁有選擇的權(quán)利，在大范圍標(biāo)準(zhǔn)約束下來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨別流行音樂和選擇流行音樂。比如，通過調(diào)查來分析學(xué)生喜歡的流行音樂，或者通過劃分小組、讓小組選擇推薦來選擇適合的流行音樂，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生在參與選擇的過程中培養(yǎng)出甄別音樂的能力。
2、充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
教師作為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和服務(wù)者，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要始終發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。在流行音樂選擇上引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行甄別辨析；在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生去聆聽、感受、聯(lián)想、思考、理解、交流分享、展示、表達(dá)；在課后要引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想延伸、去思考感悟、去自主學(xué)習(xí)更多音樂課程，從而培養(yǎng)自身感受音樂、聆聽音樂和鑒賞音樂的能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，促成學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和認(rèn)知體系的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生形成良好、正確、積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生的全面健康發(fā)展。
流行音樂的引入作為中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展，是教材的延伸和補(bǔ)充，因此教師可以根據(jù)實(shí)際開設(shè)流行音樂專題鑒賞課程，通過與學(xué)生交流合作來對該課程進(jìn)行合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)。比如，共同選擇合適的流行音樂，將其進(jìn)行分類來逐個(gè)進(jìn)行欣賞、學(xué)習(xí)和分析；或選擇當(dāng)下流行音樂中典型的音樂代表人物，通過對其作品進(jìn)行鑒賞分析、對人物本人進(jìn)行了解來分析當(dāng)下流行音樂的特色以及其音樂中所要表達(dá)的情緒、情感及價(jià)值觀念；此外，結(jié)合電影、小品、話劇、個(gè)人才藝展示等多種形式來展示流行音樂，都將為教學(xué)帶來意想不到的效果。比如，當(dāng)下開創(chuàng)了流行音樂創(chuàng)作嶄新時(shí)代的周杰倫，其歌曲以歌詞、曲風(fēng)及演唱風(fēng)格取勝，其作品區(qū)別于一般流行音樂的根本特點(diǎn)在于內(nèi)容涉獵廣泛，并且在歌詞上展現(xiàn)出獨(dú)具特色的文學(xué)美，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、思考和創(chuàng)新性思維，在曲風(fēng)上符合了中學(xué)生的喜好和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在傳遞的情緒、情感、價(jià)值觀念和人生態(tài)度等方面都是積極向上的，因此在教學(xué)過程中適當(dāng)引入，將起到事半功倍的效果。
在課堂中引入流行音樂要做到適度適當(dāng)，比如在課前播放流行音樂、邀請學(xué)生表演、全班合唱等形式來起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒、放松學(xué)生心情的作用，以此為之后課程內(nèi)容教學(xué)奠定了重要的基礎(chǔ)，營造出良好的教學(xué)氛圍。
1、將古典音樂和流行音樂有機(jī)結(jié)合起來。
當(dāng)前音樂已經(jīng)進(jìn)入了跨界時(shí)代，越來越多流行音樂與古典音樂相互碰撞產(chǎn)生出美妙的火花，推動(dòng)音樂向著古典流行音樂新趨勢的發(fā)展。因此在課程教學(xué)中可以選擇一些創(chuàng)新古典音樂的流行音樂來讓學(xué)生們欣賞，讓學(xué)生從不同的表演形式中去感受古典音樂的魅力，從而增加學(xué)生的知識(shí)涵養(yǎng)和鑒賞能力。
2、舉行比賽獲擂臺(tái)賽。
流行音樂的引入會(huì)讓許多學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的想法，因此在教學(xué)環(huán)節(jié)中要盡可能設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié)來滿足學(xué)生們想要表現(xiàn)的欲望，通過在課內(nèi)舉辦流行歌曲比賽和擂臺(tái)賽來讓學(xué)生積極參與其中。比如，根據(jù)當(dāng)前比較流行的“中國好聲音”、“我是歌手”等節(jié)目來設(shè)置課堂，讓學(xué)生參與其中、樂在其中，為后期學(xué)習(xí)音樂奠定良好的興趣基礎(chǔ)。
在中學(xué)音樂教學(xué)中引入流行音樂就要堅(jiān)持適度適量的原則，要選擇適合教學(xué)的、積極向上的流行音樂，通過流行音樂來傳遞正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和鑒賞音樂的能力。
[1]劉翠珍.芻議流行音樂對中學(xué)音樂教學(xué)的影響[j].音樂時(shí)空,20xx(17):170.
流行音樂論文篇十五
我國的民族音樂承載著各個(gè)地區(qū)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在音樂題材上和表現(xiàn)手法上，都呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的特色。而流行音樂，承載著現(xiàn)代的氣息，更貼近人們的生活文化，容易被人們所接受。然而，隨著現(xiàn)代流行音樂的逐漸發(fā)展，造成了極大的負(fù)面影響，為了保護(hù)我國的傳統(tǒng)民族特色，應(yīng)實(shí)現(xiàn)民族音樂與現(xiàn)代流行音樂的有效結(jié)合，促使我國音樂文化發(fā)展的更加久遠(yuǎn)。
民族音樂元素在現(xiàn)代流行音樂巾融入的方式有很多種，主要分為：第一，在流行音樂巾適當(dāng)加入戲曲元素，例如，歌曲《新貴妃醉酒》等。其融入了戲曲元素，使歌曲顯得更為飽滿，吸引人們的注意，同時(shí)還成功的將戲曲文化傳遞給人們；第二，是地方性的民歌的有效融合，例如歌曲《瀏陽河20xx》就融入了湖南地方的民歌，牽動(dòng)湖南民眾的心，并使其它地區(qū)更好的了解湖南的傳統(tǒng)文化，從而被其它民族的文化所吸引；第二，流行音樂會(huì)在音樂表演期問，加入民族器樂的演奏，例如，歌曲《hicht歌》就融入了二胡曲，為聽眾營造出一種真實(shí)的音樂情境，使聽眾投入在歌曲中，被音樂所感染；第五，大量的少數(shù)民族音樂元素也開始融人劍現(xiàn)代流行音樂中，讓其它的民族了解到更多其它民族的文化，獲取更多的文化知識(shí)。
現(xiàn)代流行音樂注重現(xiàn)代氣息，無法被中老年所接受，因此通過民族音樂元素與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，致使音樂可引起更多人的共鳴，促進(jìn)其發(fā)展。但是現(xiàn)在許多歌曲創(chuàng)作只注重對受眾的吸引程度，而忽視了歌曲本身的內(nèi)涵，導(dǎo)致民族音樂元素在流行音樂中的融入過于口水化，無法體現(xiàn)民族文化的價(jià)值。但是由于其演唱起來較簡單，因此得到了受眾的喜愛，對民族音樂造成了巨大的負(fù)面影響。
在流行音樂的發(fā)展巾，為了使歌曲內(nèi)容更顯眼，往往會(huì)在音樂巾加入黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲。傳統(tǒng)戲曲的融人，可以更好讓聽眾了解中國五千年的文化，但是目前出現(xiàn)的對民族音樂離譜的改編，不儀不能為歌曲增添色彩，還會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)人們對傳統(tǒng)文化的理解，例如，歌曲《鵲橋匯》，對黃梅戲離譜的改編，致使人們對黃梅戲的節(jié)奏等產(chǎn)生誤解。
例如歌曲《本草綱目》過于刻意追求民族化，失去了原有詞語所要表達(dá)的意境，無法讓人體會(huì)到古典美。在流行音樂巾融人民族音樂元素過程中，必須要還原傳統(tǒng)文化所要表達(dá)的內(nèi)涵，合理運(yùn)用巾同文化，使民族元素與現(xiàn)代元素結(jié)合的效果達(dá)到最佳狀態(tài)。
從目前來看，我國的流行音樂融入了民族元素的只占音樂作品巾的一小部分。并且缺乏像歐美流行音樂中的大型的、有影響力的作品。因此，在我國流行音樂作品中，應(yīng)加大力度融合民族音樂元素，創(chuàng)造出更有影響力的作品，促進(jìn)我國現(xiàn)代流行音樂更快更好的發(fā)展。
民族音樂元素為現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)作提供了大量的可用資源，使現(xiàn)代流行音樂充滿了民族氣息，豐富了音樂的內(nèi)涵，為現(xiàn)代音樂的發(fā)展提供了有利的條件。
中國民族聲樂作品豐富多彩，承載了民族文化的藝術(shù)特色，因此將豐富的民族聲樂作品融入到現(xiàn)代音樂巾，可為現(xiàn)代音樂增添文化氣息，并可營造出別樣的音樂情境，使音樂附上更大的吸引力，引起聽眾的興趣和共鳴。
中國器樂的發(fā)展歷史悠久，進(jìn)而成了民族器樂作品的核心，現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作，可從民族器樂作品中尋找到文化靈感，致使其融入劍現(xiàn)代流行音樂中去。歌曲《東風(fēng)破》，融人了傳統(tǒng)的樂器二胡和琵琶，使音樂聽起來更富有內(nèi)涵，并引起民族器樂愛好者的共鳴，同時(shí)可表現(xiàn)出二胡和琵琶音色的微妙之處。
我國戲曲的種類繁多，但每種戲曲都具有獨(dú)特的韻味。因此為了改變現(xiàn)代流行音樂內(nèi)容的單薄，可將戲曲曲藝元素融入其巾，滿足廣大受眾對音樂的需求。歌曲《花田錯(cuò)》就很好的'融人了戲曲文化，為聽眾營造了一個(gè)唯美的音樂情境，更使聽眾感受到戲曲的藝術(shù)韻味。同時(shí)通過對戲曲曲藝元素的融合，可使巾圍戲曲被更多的人所了解和傳頌。
我國的民族樂器古箏等帶有其獨(dú)特的音色，運(yùn)用樂器的多樣性音色來豐富現(xiàn)代流行音樂，使流行音樂帶有其獨(dú)特的特色，從而更能增添其音樂魅力。周杰倫的許多歌曲都融人了民族樂器，通過流行音樂將巾圉風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致。民族樂器與流行音樂的完美結(jié)合，使音樂更具有獨(dú)特的韻味。
綜上可知，民族元素在中國現(xiàn)代流行音樂巾的運(yùn)用還不夠成熟。在民族音樂元素融人現(xiàn)代音樂的過程巾，應(yīng)注意保持民族元素原有的特色，合理的進(jìn)行改編，使民族元素的加入豐富現(xiàn)代音樂的內(nèi)容，讓音樂發(fā)揮出更大的魅力。同時(shí)通過民族元素的融合，可讓青少年感受到中國民族文化的博大精深，讓西方感受到巾國民族的獨(dú)特韻味，通過音樂的傳遞，使中國文化源遠(yuǎn)流長。
流行音樂論文篇十六
在節(jié)目里，那些扣人心扉的音樂叫做流行音樂。流行音樂就是對大眾喜聞樂見的音樂的一種統(tǒng)稱，它具有群眾性和通俗性。它最先是在20世紀(jì)二三十年代由歐美流行過來，漸漸地，隨時(shí)間的推移，它就在中國流行開來。在最近幾十年，掀起了前所未有的音樂熱。
流行音樂慢慢地被廣而告之，也被許許多多的人接受，這是一個(gè)好的現(xiàn)象。同樣的東西多了，就會(huì)有比較。比較多了就會(huì)有強(qiáng)差之分。在流行音樂的領(lǐng)域里面同樣也會(huì)有好歌曲和不好的歌曲之分，例如一些網(wǎng)絡(luò)歌曲，發(fā)布者為了趕上市場或者為了出名就隨意發(fā)布一些歌曲，而我們普遍都會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)歌曲是沒有內(nèi)涵，反而會(huì)污染大眾的耳朵。當(dāng)然，流行音樂里面也會(huì)存在一些精品音樂，比如周杰倫創(chuàng)造出來的歌曲配合上他獨(dú)特的唱風(fēng)，歌后王菲所唱的《紅豆》、《匆匆那年》、還有s.h.e.的《中國話》也令人大拍手掌。所以，流行音樂并不是從海外流行過來就可以了，而是要?jiǎng)?chuàng)造出適合中國的流行音樂，走出自己的道路，唱出自己的特色。最近幾年因?yàn)榛馃岬母杷嚬?jié)目，還有大量的動(dòng)感十足，活潑的流行曲的影響，掀起了一股股的音樂熱，也引起的大家對音樂的關(guān)注。而且這些流行曲大多取材都來自于作曲作詞人的身邊，都是來源于日常生活，所以更被大眾接受。如果將吸引力如此高的流行音樂加入到音樂教育里頭，學(xué)生會(huì)不會(huì)在音樂課堂上表現(xiàn)得更為活躍呢？答案當(dāng)然是肯定的。例如《聽媽媽的話》這首歌曲還有周杰倫用自己的母親的名字來作為自己專輯的名稱，這樣的歌曲，這樣的行為，都是些生動(dòng)的例子來教育學(xué)生不僅如此，用學(xué)生喜歡的勁歌金曲，用學(xué)生偶像歌手的曲子來教他們音樂知識(shí)，肯定會(huì)事半功倍。
流行音樂教育是一個(gè)全新的項(xiàng)目，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。在流行音樂教育建設(shè)方面尚未完善，例如：娛樂圈不能等同于學(xué)術(shù)圈。研究者在流行音樂領(lǐng)域方面了解不深。流行音樂教育體制不完善。流行音樂教學(xué)教材不統(tǒng)一。流行音樂的流行趨勢就是一把雙刃劍。有弊就會(huì)有利?？萍嫉陌l(fā)展之迅猛也提高了流行歌曲的流行速度，由cd隨身聽到mp3、mp4再到現(xiàn)在的智能手機(jī)，音樂說有就有，無處不在。從側(cè)面看出，人們隨意就能聽到音樂，而且，很容易就可以發(fā)現(xiàn)在他們手機(jī)里頭播放的是流行音樂而不是其他類型的音樂，可見他們對流行音樂之喜歡。所以，音樂教育可以從流行音樂方面入手，好好利用流行曲抓住學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性。
其實(shí)流行音樂教育的目的是通過流行音樂教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、音樂鑒賞能力和針對音樂學(xué)院的學(xué)生培養(yǎng)出具有專業(yè)演唱水平的流行音樂演唱者。除了學(xué)習(xí)演唱和基本的流行音樂基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要學(xué)習(xí)流行音樂的歷史、熟悉作曲的技巧以及對流行歌曲、當(dāng)紅歌手的歌唱風(fēng)格的把握。那到底怎樣才能很好地把流行音樂和音樂教育結(jié)合起來，達(dá)到一個(gè)更高的教學(xué)層次呢？首先，我們要重視在流行音樂方面上的交流與學(xué)習(xí)。隨著韓流在中國的發(fā)展趨勢，我們可以與該國家的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，例如少女時(shí)代、exo等超人氣組合建立友好的合作關(guān)系。在音樂與演唱方面多與他們交流，通過這些交流可以深入了解流行音樂的內(nèi)涵和理清流行音樂的發(fā)展趨勢，有助于開展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)大大地提高了教學(xué)水平。其次，如果條件允許可以通過邀請流行音樂歌手來當(dāng)導(dǎo)師，就如《中國好聲音》里頭，是由有豐富舞臺(tái)歌唱經(jīng)驗(yàn)的歌手來當(dāng)老師。如果可以做到這個(gè)程度，相信會(huì)激起許多學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，和能迅速的提高學(xué)生的歌唱能力。在教學(xué)當(dāng)中，教師當(dāng)然不能忘掉自己的教學(xué)宗旨，在教案的撰寫當(dāng)中一定要有明確的教學(xué)目標(biāo)和一定的方向性。而且，學(xué)校應(yīng)該新進(jìn)一批合理的、有層次的、科學(xué)的'教材。因?yàn)榇蠖鄬W(xué)校中有些老師是沒有受到過專業(yè)的流行音樂教育的教導(dǎo)的，可以說，老師也是自學(xué)，如果沒有統(tǒng)一的教材，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)紊亂的現(xiàn)象。還有，學(xué)要與用相結(jié)合，意思就是說，在教學(xué)當(dāng)中，還要注重實(shí)踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)針對每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行針對的歌唱練習(xí)，一對一輔導(dǎo)才能很好地提高學(xué)生的歌唱水平。學(xué)院還可以開設(shè)流行器樂的教學(xué)，讓流行音樂流傳在音樂教育的各個(gè)方面。
流行音樂教育就是音樂教學(xué)領(lǐng)域的無法阻擋的新潮流。我們就應(yīng)該順勢而行，把流行音樂的元素加入到教學(xué)當(dāng)中，提高教學(xué)質(zhì)量與水平，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除了注重歌唱方面，在音樂里頭還有各種形形色色的方面需要注意，應(yīng)該把流行音樂元素注入到教學(xué)的方方面面，例如流行器樂、流行歌舞、音樂制作與錄音、現(xiàn)代音樂的歷史與文學(xué)。延著“流行音樂”這一條線，多方面來培養(yǎng)學(xué)生，除了在音樂方面的教學(xué)，在音樂的背后，歌曲當(dāng)中的情懷也需要教給學(xué)生來培養(yǎng)他們使他們擁有情操，鑄造他們的良好品質(zhì)。
流行音樂論文篇十七
本文從傳播學(xué)角度對中國的流行音樂文化進(jìn)行了梳理，在回顧中國流行音樂文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用音樂傳播學(xué)理論，對中國流行音樂文化從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播過程、傳播受眾、傳播效果等方面進(jìn)行了較為深化的探索與思考。
在當(dāng)今生活快速變化的時(shí)代，在世俗化和市俗化日益浸入社會(huì)的時(shí)代，各種事物的流行與傳播正以加速度的節(jié)奏吸引著人們的眼球。在中國的樂壇上，高雅音樂與流行音樂平分秋色，甚至流行音樂更為火爆，成為不爭的事實(shí)。對于中國流行音樂的存在與狀況，我們必須正視她、分析她，讓她不斷良性地發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，我們從傳播學(xué)角度，對于中國流行音樂文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了回顧，并對幾個(gè)熱門問題進(jìn)行了初步的思考。
在中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，文化有雅俗之分，音樂也有同樣的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。但是，如果從詞源學(xué)的角度來說，“流行音樂”的稱謂顯然是“舶來品”。
所謂流行音樂，英文為popmusic，是指那些音樂曲式結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗易懂，主要以愛情、友情、親情為主題，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)（也有的會(huì)流傳后世）的器樂曲和歌曲。流行音樂本質(zhì)為商品音樂，即以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的，“商品音樂”這一概念比任何一個(gè)概念都科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出流行音樂的特性。如果單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，那么，像《東方紅》、《南泥灣》、《歌唱祖國》等歌曲，內(nèi)容通俗易懂，流傳范圍廣泛，一定意義上也可稱為通俗歌曲或流行歌曲。但是，這些歌曲絕不能稱為商品歌曲，因?yàn)樗鼈兘^不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點(diǎn)也可看出“商品音樂”這一概念，是如何科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地界定流行音樂、流行歌曲異質(zhì)的。
流行音樂文化植根于大眾生活的豐厚土壤之中，由最初的大眾音樂演變而來，并成為大眾音樂重要的分支之一。20世紀(jì)初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂，這是現(xiàn)今流行音樂最早的起源。這種新興音樂，以它獨(dú)特的演奏（演唱）方式，博得大多數(shù)人的好感，迅速風(fēng)靡全美國，又很快傳遍西歐各國直到世界各地。爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)源于美國南部新奧爾良的一種流行音樂，是美國黑人從非洲帶來的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長期融合的產(chǎn)物。二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”。70年代以后，流行音樂風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮，形成了以爵士樂，廷潘胡同歌曲，鄉(xiāng)村音樂，搖滾樂，hip－h(huán)op，r＆b，rap為代表的流行音樂風(fēng)格。這種世界性的流行音樂風(fēng)潮，給中國流行音樂文化以重要影響。
今天，流行音樂文化所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多彩的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲、探戈舞曲、圓舞曲，以及其他不同風(fēng)格的舞曲和各類小型歌劇的配樂等。流行音樂器樂作品的特點(diǎn)是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美；演奏方法多種多樣，即興性很強(qiáng)，并且音響色彩多變、豐富；樂隊(duì)規(guī)模不大，織體層次簡明。而現(xiàn)代，為了尋求更多的印象效果，作曲者又加入了電聲樂器及更多的電子音色。
流行音樂聲樂作品的特點(diǎn)是：生活氣息濃郁，手法通俗，曲調(diào)順口，易于傳唱；歌詞多用生活語言，容易被聽者接受和傳唱；演唱者多是具有一定風(fēng)格的被大眾熟知的歌星，發(fā)聲方法各有千秋，演唱時(shí)感情重于聲音技巧及對音色的處理，自然親切，加之小型樂隊(duì)的伴奏與歌者的歌聲融為一體，比較容易引起聽眾的共鳴。
流行音樂文化作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，早已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｆ渚邆涞娜N特性也與其他大眾媒介區(qū)分開來：一是流行音樂文化的主題內(nèi)涵不斷重復(fù)，具有穿透閱聽人之意識(shí)的能力。二是流行音樂多屬非敘述性形式，強(qiáng)調(diào)對接收者的身體、生理與感官能力的刺激。三是流行音樂文化是一種經(jīng)驗(yàn)上的形式，音樂是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對某一經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。
從音樂的流行程度來看，中國宋詞的傳唱達(dá)到“凡有井水處”（即有人生活的地方）就有的廣泛性，可以說是傳統(tǒng)流行音樂文化的興盛。真正現(xiàn)代意義上的中國流行音樂文化，是伴隨著改革開放的步伐才走入人們的生活。1979年以后，那種政治教條式的音樂、農(nóng)耕式的音樂形式漸漸遠(yuǎn)去，逐漸被新音樂所代替：《祝酒歌》給了億萬人民心靈的慰藉；《在希望的田野上》向人們傳達(dá)了變革的神州大地到處充滿生機(jī)。20世紀(jì)80年代中期的《信天游》、《心愿》等，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)大眾心理上對于改革開放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。后來隨著鄧麗君一曲《甜蜜蜜》和張明敏的一曲《我的中國心》風(fēng)靡全國，更多的描述愛情、親情的'歌曲油然而生。20世紀(jì)90年代初《小芳》和《同桌的你》這樣的“鄉(xiāng)村民謠”和“校園民謠”，使流行音樂具有民歌的風(fēng)格。隨著國外流行音樂文化的涌入，搖滾樂、hip－h(huán)op、r＆b也相繼在國內(nèi)風(fēng)靡。2004年的《老鼠愛大米》和龐龍的《兩只蝴蝶》相繼走紅，因?yàn)檫@兩首歌的躥紅，流行音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播正式開始。
傳播技術(shù)的進(jìn)步為音樂的傳播提供了廣闊的平臺(tái)，開拓了嶄新的市場。中國流行音樂的傳播同樣離不開類似的大眾傳媒。1979年后，音像出版社發(fā)行盒帶極大地推動(dòng)了流行音樂的發(fā)展。此后，cd唱片的出現(xiàn)發(fā)揮了與盒帶相同的作用。與盒帶、唱片共同推動(dòng)流行音樂發(fā)展的是電視的普及，以及電臺(tái)流行音樂排行榜的興起。湖南電視臺(tái)“超級(jí)女聲”的成功選秀，成為流行音樂傳播的又一“亮點(diǎn)”。電視傳媒躍上船頭，成為推動(dòng)明星出現(xiàn)的超級(jí)舞臺(tái)，電視大賽開始專業(yè)分類，提升了流行音樂的地位。20世紀(jì)90年代，隨著改革開放的深入，歌手除依賴電視傳媒外，音樂電視開始以嶄新面貌推動(dòng)著原創(chuàng)。同時(shí)，各地電臺(tái)音樂歌曲排行榜的盛行和以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的出現(xiàn)，為歌手的個(gè)性化發(fā)展和更新?lián)Q代起到了重大的推動(dòng)作用。流行音樂是一種大眾文化，新興媒體給了流行音樂一個(gè)機(jī)會(huì)，讓音樂更加貼近大眾，讓潮流更加符合大眾的需求和情感需要。網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的新形式也導(dǎo)致了人們音樂觀念的變化，包括音樂創(chuàng)作觀、音樂審美觀和音樂價(jià)值觀。綜觀20世紀(jì)80年代以來的中國流行音樂傳播，我們大體可以將之歸結(jié)為：
80年代早期，對中國的流行音樂而言是一個(gè)“培養(yǎng)”期，全國以模仿港臺(tái)地區(qū)歌曲為主。80年代中后期，內(nèi)地第一批流行音樂制作隊(duì)伍開始成型，并形成了自己的特色。90年代初中期，歌手簽約制在內(nèi)地出現(xiàn)，歌壇逐漸從無序走穴向有序的經(jīng)紀(jì)人管理過渡。與此同時(shí)，大眾傳播媒體的威力凸顯，唱片業(yè)升溫，全國的唱片公司出現(xiàn)野火燒不盡勢頭。90年代后期，流行音樂逐漸更新?lián)Q代，流行歌曲不再容易流行。大眾將目光鎖定海外，對于中國內(nèi)地歌手的關(guān)注開始減少。21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)音樂盛行，粗制濫造的歌曲不斷挑戰(zhàn)著大眾的接受力。各電視廣播媒體推出選秀模式，各娛樂公司開始強(qiáng)力效仿歐美的歌手包裝模式，在這一模式下國內(nèi)引人關(guān)注的年輕歌手開始增多，而引人關(guān)注的流行音樂繼續(xù)減少。
從模仿走向創(chuàng)新，從關(guān)注創(chuàng)作走向歌手的選秀，在傳播平臺(tái)和方式越來越多元化的今天，中國流行音樂文化應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，對于未來作深入的思考。
（一）過多的商業(yè)化傳播形式是否能加快中國流行音樂發(fā)展的步伐？
流行音樂的受眾無需欣賞高雅音樂需要具備的素質(zhì)，換句話說，只要聽力功能健全就可以成為流行音樂的受眾。當(dāng)流行音樂在商業(yè)化的齒輪下急速運(yùn)轉(zhuǎn)，流行音樂的受眾就成為“買方”，在高舉消費(fèi)主義旗幟的后工業(yè)時(shí)代，流行音樂受眾成為“消費(fèi)大軍”。
流行音樂文化的傳播本質(zhì)注重的是音樂的傳播，而在商業(yè)化傳播中，現(xiàn)在大多數(shù)情況下，我們所能看到聽到的是對于流行歌手的傳播。歌手的一言一行成為人們矚目的焦點(diǎn)，喜歡一個(gè)歌手不像原來那樣是通過音樂，而是直接成了個(gè)人崇拜，音樂變得無關(guān)緊要。這樣勢必導(dǎo)致：音樂不再流行，而歌星成為流行；歌星不再專注于演唱，更注重于曝光率，并不斷通過其他的一些行為來引起人們的注意；演唱的作品粗制濫造，很難被廣泛流行，失去了流行音樂的意義；大眾開始對流行音樂闡釋出一條新的定義，而其中沒有音樂。
我們必須清楚地看到：流行音樂是商業(yè)化的產(chǎn)物，但不能以商業(yè)化為指歸。流行音樂需要推出和包裝歌手，但歌手需要實(shí)力和好的作品。我們只有在商業(yè)化的浪潮中，依然堅(jiān)持音樂文化的追求，堅(jiān)持創(chuàng)作經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作品，堅(jiān)持不斷發(fā)現(xiàn)和推出新的實(shí)力歌手，流行樂壇才能有長久的魅力。
（二）流行音樂創(chuàng)作模仿什么時(shí)候到頭？
一種新的音樂形式的介入，必然會(huì)對原有的音樂形式帶來一定的影響。不一定是打破原有形式的重新建構(gòu)，也可能是完善，但要是完全性地組建，那就不是音樂形式的介入了，而是徹底的顛覆。
原有的中國宮商角徵羽五聲調(diào)式在很長一段時(shí)間內(nèi)影響了中國的音樂模式、音樂趨向，進(jìn)入現(xiàn)代以后，西方音樂的理念傳入中國，五聲調(diào)式變成了一套完整的西方配樂原理。中國的流行歌曲從20世紀(jì)80年代的西北風(fēng)，90年代的搖滾風(fēng)后，在21世紀(jì)又開始進(jìn)入韓國風(fēng)。
不能說作曲者沒有努力，但大多數(shù)作品只是將本國的元素作為點(diǎn)綴而已。其實(shí)作為一個(gè)專業(yè)作曲者單純創(chuàng)作一首中國色彩的歌曲并不是太難，但作為大眾的年輕一代似乎對之感到乏味，因?yàn)樗麄儗W美的流行音樂接觸太久，已形成一種固定的接收模式。
這里存在三個(gè)方面的維度：一是創(chuàng)作者，需要以中國傳統(tǒng)音樂文化元素為重點(diǎn)，為根基，為底色，不斷創(chuàng)作出具有中國作風(fēng)和中國氣派的流行音樂作品，并且形成一種體系和時(shí)尚。二是流行音樂的推介者，同樣對于流行音樂文化的創(chuàng)新負(fù)有使命。如音樂排行榜，既是已有情況的反應(yīng)，又是對于未來的一種導(dǎo)向。對于中國特色流行音樂作品的推介，同樣會(huì)影響樂壇和大眾。三是歌手的自我定位和調(diào)適。作為流行音樂歌手，一味地模仿和演唱模仿的作品，很難有個(gè)性，有獨(dú)特的韻味。只有原創(chuàng)作品，才能更好地使歌手增光添彩。
（三）流行音樂的傳播，難道僅僅局限于國內(nèi)嗎？
從目前來看，中國流行音樂走上國際舞臺(tái)的數(shù)量幾乎為零。雖然新媒體為流行音樂發(fā)展帶來新契機(jī)，但全球化成為主流的時(shí)下，中國流行音樂并未像歐美流行音樂一樣走向世界，中國流行音樂要走向世界還需一段很長的征途。雖然周杰倫將流行音樂的演唱形式、內(nèi)容進(jìn)行了發(fā)展，但是周杰倫及其歌詞創(chuàng)作者方文山這些少數(shù)人的力量畢竟是有限的。他們雖為流行音樂文化帶來新的亮點(diǎn)，但這并沒有將中國的流行音樂引向世界。
中國流行音樂能不能走向世界？中國流行音樂如何走向世界？這是兩個(gè)有關(guān)聯(lián)度的問題，也可以說是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中，文化的多元化也是現(xiàn)實(shí)的存在。但是，要使某一方面的文化具有存在的價(jià)值和競爭力，就必須有強(qiáng)壯的肌體和活力。中國流行音樂也逃不脫同樣的規(guī)律。在這里，關(guān)鍵是為世界所欣賞的作品，有享譽(yù)世界的演唱者，還要有能與世界相適應(yīng)的傳播方式。只要有多方面的合力，中國流行音樂走向世界，就是水到渠成的。
總之，流行音樂文化處在日常生活的每個(gè)角落，無時(shí)無刻不在影響著我們的生活。雖然中國的流行音樂發(fā)展所存在的問題還很多，但我們還是應(yīng)當(dāng)投以熱情的目光，抱以嚴(yán)肅的態(tài)度去審視、去研究，讓她茁壯成長，并且產(chǎn)生世界性的影響和散發(fā)出持久的芬芳。
流行音樂論文篇十八
現(xiàn)代流行音樂，即指現(xiàn)代音樂中的流行音樂，是相對于現(xiàn)代音樂中的嚴(yán)肅音樂而言。本文所述之“現(xiàn)代流行音樂”，也常常被稱之為通俗音樂，包括爵士樂、鄉(xiāng)村音樂、搖滾樂、說唱樂、流行歌曲等等。如今，現(xiàn)代流行音樂飛速發(fā)展，不但在各個(gè)國家廣為流傳，更在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。這些音樂逐漸成為人們音樂生活的主體，人們對它們的熟悉程度甚至超過了古典音樂(或者“現(xiàn)代嚴(yán)肅音樂”)，具有較廣泛的輻射力和影響力?，F(xiàn)代流行音樂有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，無論是它本身的通俗性、娛樂性還是與之相關(guān)的各類傳播力量，無不對現(xiàn)代流行音樂的發(fā)展起到了不可忽視的推動(dòng)作用。同時(shí)，由于現(xiàn)代流行音樂的這種特性，也使其擁有了越來越多且年齡層次不一的聽眾，尤其是對在校學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力。
南京曉莊學(xué)院是江蘇省南京市一所具有悠久辦學(xué)歷史和光榮革命傳統(tǒng)的公辦全日制本科院校。建校80多年來，南京曉莊學(xué)院積淀了深厚的人文底蘊(yùn)，凝練了鮮明的辦學(xué)特色。學(xué)校秉承陶行知先生“教學(xué)做合一”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的優(yōu)良作風(fēng)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，努力構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式。學(xué)院院系設(shè)置不但包括文、理、工、音、體、美各科，且有師范類與非師范類之分，可以說在江蘇省乃至全國的市級(jí)綜合型高校中都具有一定的代表性。
鑒于以上原因，筆者擬以南京曉莊學(xué)院為出發(fā)點(diǎn)，并通過個(gè)案分析的方式，對南京曉莊學(xué)院學(xué)生進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代流行音樂的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)，由此，對現(xiàn)代流行音樂在當(dāng)代高校校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀作一嘗試性探索，以期進(jìn)一步關(guān)注校園群眾文化及其與現(xiàn)代(流行)音樂的密切關(guān)聯(lián)。
為了全面客觀的探究現(xiàn)代流行音樂在南京曉莊學(xué)院的存在現(xiàn)狀，筆者設(shè)計(jì)了一套調(diào)查問卷并在南京曉莊學(xué)院教師、同學(xué)們的支持下回收到各年級(jí)學(xué)生所做的有效問卷568份，其中包括音樂專業(yè)學(xué)生244份，非音樂專業(yè)學(xué)生324份。此次問卷調(diào)查具有較強(qiáng)的廣泛性和代表性，能從一定程度上反映調(diào)查研究的相關(guān)現(xiàn)實(shí)情況。調(diào)查的內(nèi)容主要包括：學(xué)生對音樂的價(jià)值判斷，學(xué)生對音樂的接受態(tài)度，學(xué)生對現(xiàn)代流行音樂的認(rèn)識(shí)情況，學(xué)生對現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度，現(xiàn)代流行音樂在校園群眾文化中的作用以及校園群眾文化中現(xiàn)代流行音樂的表現(xiàn)方式等等。筆者通過對問卷調(diào)查部分內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)分析，了解學(xué)生們對待現(xiàn)代流行音樂的心理，從而進(jìn)一步探究現(xiàn)代流行音樂在高校學(xué)生心中的地位以及在其校園群眾文化中存在的形式與狀態(tài)。
用“先進(jìn)”和“落后”來調(diào)查學(xué)生們對于音樂價(jià)值的判斷似乎是一個(gè)相對“偏激”的問題。音樂(或者說“音樂文化”)毋庸置疑屬于文化范疇之一，不可能進(jìn)行優(yōu)劣的比較，更沒有先進(jìn)和落后的區(qū)別。各個(gè)時(shí)期、各個(gè)國家、各個(gè)地域的文化形態(tài)都與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜祟惏l(fā)展密切相關(guān)，是直接反應(yīng)人類文明的重要因素之一，音樂也不例外。無論是大氣磅礴的宮廷音樂，還是清新活潑的民間音樂；無論是陽春白雪的古典音樂，還是另類、前衛(wèi)的“先鋒派音樂”，都是全人類全世界音樂文化不可分割和不可忽視的有機(jī)組成部分。先看非音樂專業(yè)學(xué)生們的答案，從表中可以看出，大部分學(xué)生能作出正確的音樂價(jià)值趨向判斷，而認(rèn)為音樂有先進(jìn)和落后之分以及回答“不知道”的同學(xué)則是還沒有認(rèn)識(shí)和理解音樂價(jià)值的平等性。然而，在這樣的問題面前，音樂專業(yè)學(xué)生們所給出的答案卻值得我們深思。接近一半的學(xué)生選擇了音樂有先進(jìn)和落后之分，這是為什么？在對部分學(xué)生的采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，這些音樂專業(yè)學(xué)生總是一開口就拿西方古典音樂與中國民間音樂作比較，或者是將當(dāng)代歐美的'流行歌曲與中國本土的流行歌曲作比較。這讓筆者不得不想到“歐洲音樂中心論”一詞。正如南京師范大學(xué)音樂學(xué)院管建華教授在《東西方音樂的相遇：融合與分立》一文中所指出的那樣，由于長期受到西方音樂文化影響，導(dǎo)致很多人認(rèn)為在東西方音樂文化中存在著不平等的關(guān)系。同樣，由于我國目前的院校音樂教育以“主流中心模式”和“民族附加模式”為基本教學(xué)模式，很多課程的設(shè)置都是以西方知識(shí)體系和音樂文化價(jià)值觀為基礎(chǔ)建立起來的，從而導(dǎo)致我國音樂院校培養(yǎng)的學(xué)生誤認(rèn)為西方音樂勝過東方音樂。這也進(jìn)一步反映出我國音樂教育體系中對中國傳統(tǒng)音樂教育引導(dǎo)的缺陷，以及缺乏樹立多元化音樂教育的觀念。
從上例調(diào)查統(tǒng)計(jì)表格可以明顯看出，無論是非音樂專業(yè)還是音樂專業(yè)的學(xué)生們對現(xiàn)代流行音樂的喜愛和關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國民族音樂與西方古典音樂。由此可見，中國民族音樂、西方古典音樂以及世界其他各民族音樂在當(dāng)代大學(xué)生音樂生活中的缺失。同時(shí)正如調(diào)查結(jié)果所示，現(xiàn)代流行音樂在學(xué)生們的日常生活中占有極大的比重。這不僅僅是因?yàn)榱餍幸魳繁旧淼耐ㄋ仔?、大眾性對學(xué)生的吸引，也是由于當(dāng)今社會(huì)音樂文化審美傾向以及音樂社會(huì)傳播的影響和沖擊。由此也折射出現(xiàn)代流行音樂在高校校園群眾文化中是不可忽視的重要組成因素，更是當(dāng)代大學(xué)生音樂生活中極為重要的組成部分。校園群眾文化中的現(xiàn)代流行音樂帶給學(xué)生的不僅僅是精神境界的滿足，更拓展了學(xué)生的社會(huì)面、知識(shí)面和交際面，為他們今后步入社會(huì)鋪砌了良好的臺(tái)階。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)代流行音樂的認(rèn)識(shí)與理解，不但有助于學(xué)生樹立正確的審美觀、價(jià)值觀及人生觀，更有利于進(jìn)一步全面健康的發(fā)展高校校園群眾文化，這不但具有一定的可行性更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
“流行音樂的質(zhì)量如何”似乎不能簡單的用“好聽”或者“不好聽”來判斷，然而如果僅僅從個(gè)人審美傾向角度出發(fā)，無論是非音樂專業(yè)學(xué)生還是音樂專業(yè)學(xué)生的選擇結(jié)果都可以明顯的看出，在目前高校學(xué)生們所接觸的流行音樂中真正能迎合他們音樂審美價(jià)值取向的較少。從音樂社會(huì)學(xué)角度來看，當(dāng)代高校學(xué)生對音樂選擇傾向在于他們所處的社會(huì)音樂文化環(huán)境以及社會(huì)音樂影響，這也直接導(dǎo)致了他們對于現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度。
當(dāng)今高校中流行音樂的流行以及學(xué)生們選擇流行音樂的行為方式取決于學(xué)生們在大學(xué)文化生活中所接受的文化引導(dǎo)，取決于他們各自的某種特定心理需求的驅(qū)使，從中也在一定程度上反映了高校中的流行音樂以及校園群眾文化的風(fēng)氣和實(shí)際現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)高度覆蓋的當(dāng)今高校中，小到音樂文化的傳播，大到整個(gè)校園群眾文化的發(fā)展，現(xiàn)代流行音樂可以說無處不在。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)學(xué)生不聽流行音樂、沒有一個(gè)學(xué)生不會(huì)哼唱幾首流行歌曲，沒有一個(gè)學(xué)生不喜歡某個(gè)流行歌手?，F(xiàn)代流行音樂的曲風(fēng)多樣，無論是爵士樂還是搖滾樂，無論是r&b還是嘻哈音樂，無論是美國鄉(xiāng)村音樂還是“中國風(fēng)”，在校園群眾文化中皆處處可見。學(xué)生們喜歡多元化的音樂風(fēng)格，不同的曲風(fēng)往往代表著他們不同的心情和審美取向。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，現(xiàn)代音樂的中西共存以及港臺(tái)、內(nèi)地流行音樂的合璧，更加推動(dòng)了現(xiàn)代流行音樂風(fēng)格的多元化發(fā)展，同時(shí)也豐富了校園群眾文化中現(xiàn)代音樂的形式和內(nèi)容。這些與流行音樂息息相關(guān)的音樂商品是推動(dòng)現(xiàn)代流行音樂在整個(gè)校園群眾文化中立足和傳播的直接載體，同時(shí)也是建設(shè)和發(fā)展校園群眾文化因素中關(guān)鍵的動(dòng)力機(jī)制之一。
現(xiàn)代流行音樂是音樂文化的一種形式以及文化整體的一個(gè)有機(jī)組成部分。同時(shí)，現(xiàn)代流行音樂這種音樂藝術(shù)形式不僅是校園群眾文化中的重要成員，更是校園群眾文化中最常被涉及的形式。從音樂文化傳承的歷史以及人們審美傾向的發(fā)展來看，現(xiàn)代流行音樂本身就是為了接受人們的精神需要和審美需求而創(chuàng)造產(chǎn)生的。當(dāng)今高校學(xué)生的音樂文化生活的最直接體現(xiàn)就是通過收聽、欣賞現(xiàn)代流行音樂，調(diào)劑精神，消除疲勞，豐富課余生活。因此，從一定意義上來講，學(xué)生們也都是為了通過這樣的校園群眾文化活動(dòng)得到娛樂和休息。與此同時(shí)，學(xué)生在對各種現(xiàn)代流行音樂的接受活動(dòng)中，通過寓教于樂的途徑實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代流行音樂的宣傳教育功能。現(xiàn)代流行音樂用其鮮明、生動(dòng)的音樂形象影響了學(xué)生的精神世界，使學(xué)生的思想、感情、性格乃至品德在不知不覺中受到了感染和熏陶。換言之，良好的宣傳教育功能的實(shí)現(xiàn)也取決于現(xiàn)代流行音樂所蘊(yùn)含的內(nèi)容。健康的、向上的內(nèi)容能對學(xué)生起到鼓舞、教育的作用；反之，低俗的、消極的內(nèi)容則會(huì)消磨學(xué)生的意志，甚至引向歧途。
然而在此次調(diào)查中，認(rèn)為現(xiàn)代流行音樂具有的“文化交流”這一功能卻只有少部分同學(xué)選擇。其實(shí)，就我國來講，不但文化源遠(yuǎn)流長而且內(nèi)涵深厚，從古至今經(jīng)歷了幾千年的傳承過程，音樂文化更是如此。校園群眾文化作為一種特殊文化形態(tài)，其中包括音樂、美術(shù)等文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容。而現(xiàn)代流行音樂作為距離我們歷史最近、生活最密切的音樂形式與風(fēng)格，無疑在文化交流上具有不可忽視的重要作用。在校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂往往體現(xiàn)著學(xué)生的生活狀態(tài)、內(nèi)心情感，同時(shí)也體現(xiàn)著校園群眾文化中特定的文化意識(shí)和文化追求。諸如很多學(xué)生所喜愛的“中國風(fēng)”的歌曲，往往運(yùn)用了中國戲曲的旋律、引用中國古詩詞、用民族樂器伴奏等等，這其中蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化元素，極具民族色彩和中國特色。時(shí)至今日，現(xiàn)代流行音樂不但是音樂歷史積累、沉淀的結(jié)果，更蘊(yùn)含著中西文化、古今文化的精華。無論是爵士樂中反映出的非洲文化元素與歐洲文化元素碰撞出的火花，還是搖滾樂折射出的“二戰(zhàn)”后的美國黑人文化元素和白人文化元素的結(jié)合，都是文化傳承在現(xiàn)代流行音樂中的體現(xiàn)。
由此可見，如果能正確的引導(dǎo)和啟迪學(xué)生們對待現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度以及審美觀念，在對現(xiàn)代流行音樂的聽賞過程中完成文化交流，這不僅具有一定的社會(huì)實(shí)用功能，也突出表現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂的社會(huì)性，從而進(jìn)一步體現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂作為校園群眾文化重要成分之一的根本特性和特殊功用。
豐富多彩的各類校園群眾文化不但彌補(bǔ)了學(xué)校課堂教學(xué)的不足，更為學(xué)生提供了滿足自身精神文化需求的通道，使學(xué)生有了獲得新信息、展示自我、增強(qiáng)信心、修養(yǎng)身心的途徑。學(xué)生們根據(jù)各自不同的性別、不同的性格、不同的年級(jí)、不同的專業(yè)、不同的精神需求選擇參與不同的校園群眾文化活動(dòng)，使得整個(gè)校園群眾文化呈現(xiàn)出形式各異、內(nèi)容多樣的局面，在學(xué)生們的積極參與下，推動(dòng)了校園群眾文化多元化的發(fā)展。
從此次調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)來看，目前學(xué)生最經(jīng)常參與的校園群眾文化活動(dòng)類型即是文體娛樂活動(dòng)，其次是服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。由此可知，這兩類活動(dòng)是校園群眾文化活動(dòng)中參加人數(shù)最多、內(nèi)容最為風(fēng)格、形式也最為多樣，并有著廣泛影響性和號(hào)召力的活動(dòng)。這兩種類型的校園群眾文化活動(dòng)最大的特點(diǎn)就是具有較強(qiáng)的主觀性，不但能活躍和豐富學(xué)生課余文化生活，達(dá)到調(diào)節(jié)身心、陶冶情操、擴(kuò)大交際、增進(jìn)友誼的目的，而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供積極、主動(dòng)地發(fā)揮他們主觀能動(dòng)性的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。在這樣活躍的活動(dòng)中，學(xué)生不但鍛煉了自身的能力，更有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。因此，這樣的校園群眾文化活動(dòng)不但具有實(shí)踐性且極具社會(huì)效應(yīng)。
就南京曉莊學(xué)院音樂學(xué)院的學(xué)生來講，學(xué)院每年開展的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生參加的各類專業(yè)歌唱比賽，學(xué)生舉辦的專場音樂會(huì)等等，在這些校園群眾文化活動(dòng)中，學(xué)生通過各種形式的音樂表演活動(dòng)，展示了通過在學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)所獲得的成績，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。此外，在當(dāng)今的校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂的形式和內(nèi)容都早已突破了音樂課堂的欣賞局限，全面且深入的滲透到校園里每個(gè)學(xué)生的生活中。正如上文所述，在現(xiàn)今的校園里沒有哪位學(xué)生不聽現(xiàn)代流行音樂，沒有哪位學(xué)生不會(huì)唱流行歌曲。甚至，隨著“快女現(xiàn)象”、校園歌手大賽等途徑，越來越多的學(xué)生開始走上音樂的表演舞臺(tái)，展現(xiàn)自己的音樂才能。這種廣泛性、輻射性使得現(xiàn)代流行音樂越發(fā)的融入到校園群眾文化中，并成為校園群眾文化不可或缺的一種重要形式。
從上例兩表可見，學(xué)生對于校園群眾文化中的文體娛樂活動(dòng)抱有較大熱情，樂于參加者也占絕大部分。此外，學(xué)生在選擇文體娛樂活動(dòng)時(shí)更傾向于與藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)類型，無論是藝術(shù)欣賞類還是文藝演唱類都與藝術(shù)密切相關(guān)。就文體娛樂活動(dòng)類型的主體與內(nèi)容來看，主要分為兩類，一為旁觀者，一為參與者。而在上述兩種文體娛樂類型中，選擇文藝演唱類的學(xué)生人數(shù)更多，此即意味著有意愿作為“參與者”投入到自身所熱衷的文體娛樂活動(dòng)中的學(xué)生人數(shù)更多。而在高校校園中，文藝演唱類活動(dòng)所涉及的音樂更多為現(xiàn)代流行音樂。因此，學(xué)生對于此類文體娛樂活動(dòng)的積極性無疑在一定程度上能夠促進(jìn)校園群眾文化的整體發(fā)展，同時(shí)，也從另一個(gè)角度證明了現(xiàn)代流行音樂在當(dāng)代高校校園群眾文化中的廣泛性、普遍性及重要性。
高校校園群眾文化的建設(shè)離不開與之息息相關(guān)的各個(gè)因素，其中學(xué)生作為主體因素對校園群眾文化的生存狀態(tài)有著決定性意義。通過此次的個(gè)案調(diào)查統(tǒng)計(jì)研究表明，現(xiàn)代流行音樂作為一個(gè)廣泛存在于高校學(xué)生文化生活中的重要組成部分，在整個(gè)校園群眾文化的建設(shè)與發(fā)展中有著不可忽視的重要作用。在當(dāng)今社會(huì)，高校校園群眾文化要走可持續(xù)發(fā)展的道路，不但要有與之相關(guān)的生態(tài)文化作基礎(chǔ)，更需要有對其起決定作用的精神文明作支撐。因此，明確了解現(xiàn)代流行音樂在當(dāng)代校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀將更加有利于從宏觀角度把握校園群眾文化建設(shè)的方向，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)校園群眾文化不斷積極、健康的發(fā)展。
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