讀后感是對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行理解、分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程。讀后感寫(xiě)作的完美表達(dá)需要我們注意邏輯性和條理性,使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典讀后感的段落,歡迎大家分享自己的讀后感和觀點(diǎn)。
活著別太累讀后感篇一
航班牽扯著億萬(wàn)人的神經(jīng),鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤,讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷,相對(duì)于失蹤者,我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對(duì)這驟然降臨的巨大變故和今后的生活?那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì)的,可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì)遇到這類(lèi)似的劫數(shù)呢?帶著這樣的心情,我再次翻開(kāi)了余華的《活著》。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——。
“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人們都先他而去,而他依然友好地對(duì)待世界,沒(méi)有一句抱怨的話(huà)這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō),就是這篇《活著》”“活著,在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸”
于是,人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào),目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候,角色們卻迅速以各種方式死去,毫無(wú)征兆,近乎殘忍,只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
在那些悲傷的情節(jié)之間,讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說(shuō)苦難的時(shí)候,眼睛里流出的是“奇妙的神色”,分不清是悲傷,還是欣慰,這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人,如野草一般地活著,沒(méi)有抱怨生活,也沒(méi)有感嘆自己的命運(yùn),只是近乎平靜與悠然。
闔上書(shū)本之時(shí),內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?,F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白,無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難,其實(shí)只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。
活著別太累讀后感篇二
我從不認(rèn)同張愛(ài)玲“出名要及早”這一不雅不雅點(diǎn)。這個(gè)世界從沒(méi)有毫無(wú)情由的橫空出世,所謂的成功,只不過(guò)是那段無(wú)人問(wèn)津日子里你對(duì)生命的不辜負(fù),所以,你必定要信賴(lài),時(shí)光,不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)沉著盡力的人。這個(gè)世界,既然來(lái)了,總有做點(diǎn)有意義的工作。有本身的設(shè)法主意和目標(biāo)。天天為了本身心中的'小小妄圖而斗爭(zhēng),天天讓本身的妄圖強(qiáng)大年夜大年夜一點(diǎn)點(diǎn)。再長(zhǎng)大年夜大年夜一點(diǎn),我想獨(dú)自去一些處所,去看看外面的世界是什么樣子的。因?yàn)閾?jù)說(shuō)一次有意義的不雅光可以坦蕩人的視野,豐富人生過(guò)程。人生總要去做一些本身想都不敢想的事,激發(fā)本身更大年夜大年夜?jié)撃堋?/p>
在將來(lái)的日子里,我還想去測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)蹦極,不知道他是否有我想象中和人們口中所說(shuō)那么刺激,只是想在往后,迎接人生更多不肯定性的挑釁。在這個(gè)由數(shù)億個(gè)星系構(gòu)成的宇宙網(wǎng)中,我想蜜意而又大年夜膽的活著。在如今,我只想專(zhuān)一盡力,至于其他的,我想交給時(shí)光。愿我們都能成為更好的人。
當(dāng)我來(lái)到這個(gè)世界開(kāi)端,我就在賡續(xù)尋找著本身的地位。我不知道這個(gè)世界是否真的須要我,我們終此生平,就是想擺脫他人的等待,找到真正的本身。去做本身愛(ài)好的事,別辜負(fù)活著。
無(wú)論哪一種活法,都弗成能全然按照本身的心意去做,所以必定要有本身的活法。我想以本身愛(ài)好的辦法過(guò)完生平,此生不姑息,不姑息,然后好好愛(ài)本身。
活著別太累讀后感篇三
“世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶,沒(méi)媽的孩子像根草……”我每天都被母愛(ài)滋潤(rùn)著,在母親眼里我就是塊寶。
放學(xué)了,我迅速跑回家,竟發(fā)現(xiàn)媽媽比我早來(lái)了。當(dāng)我走向客廳時(shí),無(wú)意中看見(jiàn)媽媽系著圍裙在那兒做飯,一會(huì)兒切菜,一會(huì)兒翻炒,一會(huì)兒燒水,忙得手忙腳亂!我喊了一聲“媽”,她回應(yīng)我一個(gè)笑臉,她一笑,臉上經(jīng)歷過(guò)的歲月——皺紋又更能顯現(xiàn)出來(lái)。我用笑掩飾自己的傷心,緩步走進(jìn)客廳。
“吃飯了!”媽媽的聲音略有一些干啞。
當(dāng)我坐下準(zhǔn)備吃飯時(shí),忽然看見(jiàn)自己的飯是滿(mǎn)滿(mǎn)一碗,而媽媽呢,沒(méi)有。當(dāng)我問(wèn)起她時(shí),她說(shuō)她吃煎餅,讓我吃飽就行了。可是,媽媽你不知道,我此時(shí)的'心情是多么傷心呀。
趁著媽媽吃飯時(shí),我抬頭望了望她,那臉在日光的照耀下越發(fā)顯得憔悴,那本來(lái)黑壓壓的頭發(fā)冒出了好幾根白絲,那是白發(fā)呀!每一分每一秒,她都為了我操心,為了我勞累。本來(lái)好吃的飯菜突然變成酸酸的、咸咸的,原來(lái)我正流著眼淚呢!那淚水摻雜著感激、傷心、愧疚。
“怎么哭了?”媽媽親切地問(wèn)我。
“沒(méi),沒(méi)什么,眼睛進(jìn)沙了!”
“那吃飯吧!”
吃完飯后,她又收拾起碗筷,為我準(zhǔn)備晚飯。我終于忍不住了,淚水肆意地流著……。
“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!蹦赣H的勞累辛苦又是誰(shuí)能體會(huì)的到呢?而我們這些子女卻挑三揀四的,整天讓母親操心,是時(shí)候該報(bào)答母親了!母親,我長(zhǎng)大后也要為你做飯,以報(bào)你對(duì)我的關(guān)愛(ài)!可是,你現(xiàn)在千萬(wàn)別太累。
活著別太累讀后感篇四
最近我在看一本書(shū)余華先生《活著》,書(shū)買(mǎi)了很久,一直沒(méi)有看,聽(tīng)說(shuō)老謀子導(dǎo)演了這部電影,口碑很好。最近看完了書(shū),故事太悲慘,看過(guò)的人皆不愿再碰第二次。
有人問(wèn)余華先生“為什么您的小說(shuō)《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存?”余華先生回答:"對(duì)《活著》而言,生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受,而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法?!痘钪分械母毁F雖然歷經(jīng)苦難,但他是在講述自己的故事。我用第一人稱(chēng)的敘述,富貴的講述不需要?jiǎng)e人的看法,只需要他自己的感受,所以他講述的是生活?!?/p>
文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨?!边@段文字再結(jié)合富貴動(dòng)蕩和苦難的一生,每次感覺(jué)生活會(huì)有希望時(shí),災(zāi)難就會(huì)來(lái)臨,每次苦難發(fā)生總是牽動(dòng)人的心靈。然而家人都一個(gè)個(gè)先他而去,富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著,就像余華先生聽(tīng)過(guò)的老黑奴的故事,經(jīng)歷磨難他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。生活給了富貴許多的災(zāi)難,但他沒(méi)有怨恨,卻感到“踏實(shí)”、滿(mǎn)足,他是“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著”,我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此,仿佛懂了活著的意義,面對(duì)生活中的一切,或喜或憂(yōu),也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人,不同的人生經(jīng)歷,不同的時(shí)間看到這本書(shū),都會(huì)有不同的感觸,有些書(shū)要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂,才能產(chǎn)生共鳴,這本《活著》就是如此。豆瓣上對(duì)這本書(shū)是這樣的評(píng)價(jià):
這樣的一本書(shū),
年輕女子看見(jiàn)生命的悲涼。
年輕男子看見(jiàn)生命的無(wú)常。
體會(huì)過(guò)了熹微和光明。
老人家只是微笑,
說(shuō)很好。
余華先生說(shuō),人是為活著本身而活著,不是為活著之外的任何事物。我想,他說(shuō)的是對(duì)的,人活著就是一個(gè)過(guò)程,我們所能感受的也只是活著的這個(gè)過(guò)程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難,也許你對(duì)活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄,那么請(qǐng)你打消這個(gè)不良的念頭,好好地活下去。生命是父母給的,我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處,但想想你有過(guò)幸福和快樂(lè),換一種眼光,用另一種心態(tài)去看待不幸,相信一切苦難都會(huì)過(guò)去,那么你就能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
陽(yáng)光依舊明媚,生活依然美好,所以,好好活著。
活著別太累讀后感篇五
今天我翻開(kāi)了雜志《讀者》,看到引人注目的大標(biāo)題——人靠什么活著,便把文章讀完??赐晡恼潞?,我的心久久不能平靜。
這篇文章主要講了:一個(gè)貧窮的鞋匠和他太太收養(yǎng)了一個(gè)小孩,這個(gè)小孩本是天使,他從近年發(fā)生的三件事中,知道了上帝所問(wèn)的問(wèn)題的答案,明白上帝已經(jīng)寬恕他了。
其實(shí)人世間的愛(ài)很多,我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)小男孩為了拯救有生命危險(xiǎn)的叔叔,拿著一美元去買(mǎi)“上帝”。他的這種行為感動(dòng)了一個(gè)老頭子。老頭子賣(mài)給了他“上帝”。其實(shí)這個(gè)老頭子是一個(gè)富翁,于是他請(qǐng)來(lái)專(zhuān)業(yè)醫(yī)生治療小男孩的叔叔,使他叔叔康復(fù)了。
是小男孩對(duì)他叔叔的愛(ài),感動(dòng)了一位富有的老頭子,才讓他叔叔康復(fù)。愛(ài)可以讓死神望而卻步,可以增進(jìn)彼此的友誼,可以縮短彼此間的距離。曾聽(tīng)過(guò)一句歌詞“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”,世界能變得如此生動(dòng)、美麗、精彩,是因?yàn)閻?ài),因?yàn)閻?ài)是人間的春風(fēng),是生命的源泉,是象征幸福的花朵,因?yàn)閻?ài)無(wú)處不在。也因?yàn)槲闹行臣八珜?duì)孩子的愛(ài),令他們家逐漸富裕,也令本是天使的.小孩得到了上帝的寬恕。
無(wú)論你身處何地,你都不要感到悲觀,因?yàn)閻?ài)無(wú)處不在。你要永遠(yuǎn)記住,人靠“愛(ài)”活著。
活著別太累讀后感篇六
清早醒來(lái),在20xx年第二期《讀者》讀了列夫。托爾斯泰的短篇小說(shuō)《人靠什么活著》。心里很是溫暖。
是的,是什么力量讓人珍惜生命,讓人不管歷經(jīng)怎樣的磨難,都有生存的欲望?老列夫用的是一個(gè)神話(huà)故事詮釋他的觀點(diǎn),想他是信仰上帝的。而我是個(gè)無(wú)神論者,我同樣與他有共鳴。
即使有人不幸自小父母雙失,終生未娶(嫁),也至少會(huì)有朋友,親人的照顧。就算這些都沒(méi)有,那么他總能遇到社會(huì)以及陌生人的幫助,因?yàn)槿绻娴牟恍业竭@些都沒(méi)有,那么這個(gè)生命將無(wú)法存活。
父母終會(huì)老去,親人也有失去的一天,兒女也有離開(kāi)你的日子。而我們要做的是,珍惜所有,珍惜眼前,接受被愛(ài)的同時(shí),也付出自己的愛(ài)。這樣輪回中才盡是美好。
不要等到失去父母才想到還沒(méi)有盡孝,不要等到愛(ài)人遠(yuǎn)去,才想到?jīng)]有好好珍惜他(她),不要等到孩子長(zhǎng)大,才想起對(duì)他的教育不夠。人生的意義就在于不能彩排,沒(méi)有往復(fù)。
所以不管怎樣的人生都精彩!不管怎么的經(jīng)歷都值得擁有!
請(qǐng)珍惜你有限的生命,珍惜愛(ài)著你和被你愛(ài)著的人!
活著別太累讀后感篇七
1.也許自己是無(wú)意流露,也許自己覺(jué)得不必在意,越是當(dāng)自己滔滔不絕的時(shí)候,越要警惕是否給人居高臨下的感覺(jué)。尤其是朋友之間,而且十分投機(jī),自己常會(huì)鋒芒太露,無(wú)所顧忌。過(guò)度的炫耀,會(huì)傷害別人的自尊,日久天長(zhǎng),會(huì)使別人敬而遠(yuǎn)之。
2.不與別人盲目攀比,自己就會(huì)悠然自得;不把人生目標(biāo)定得太高,自己就會(huì)歡樂(lè)常在;不刻意追求完美,自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦;不是時(shí)時(shí)苛求自己,自己就會(huì)活在自在;不每每吹毛求疵,自己就會(huì)輕輕松松。
3.常有人感嘆,活得真累。累,是精神上的壓力大;累,是心理上的負(fù)擔(dān)重。累與不累總是相對(duì)的,要想不累,就要學(xué)會(huì)放松;生活貴在有張有弛。心累,使人長(zhǎng)期陷于亞健康狀態(tài);心累,會(huì)使自己精神不振。
4.何必為痛苦的悔恨而喪失現(xiàn)在的心情。偶爾的抱怨發(fā)泄一下,也是十分必要的。但是無(wú)休止的抱怨只會(huì)增添煩惱,只能向別人顯示自己的無(wú)能。抱怨是一種致命的消極心態(tài),一旦自己的抱怨成為惡習(xí),那么人生就會(huì)暗無(wú)天日,不僅自己好心境全無(wú),而且別人跟著也倒霉。抱怨沒(méi)有好處,樂(lè)觀才最重要。
5.良性的暗示,會(huì)溫暖人心;惡性的暗示,會(huì)遭人忌恨。在大庭廣眾之中,在眾目睽睽之下,自己常會(huì)不自覺(jué)地做出蠢事,一句無(wú)意的指責(zé),也許會(huì)給人留下永久的烙印,有的甚至一生都耿耿于懷。善用良性的心理暗示,就會(huì)結(jié)出甜美的人生瓜果。
6.沒(méi)有一副畫(huà)是不被別人評(píng)價(jià)的,沒(méi)有一個(gè)人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言,有人會(huì)指責(zé)“城府很深”;自己要是善于健談,有人又會(huì)指責(zé)“夸夸其談”;自己要是贊美別人,有人會(huì)指責(zé)“別有用心”;自己要是善意批評(píng),有人更會(huì)暴跳如雷,認(rèn)為“多管閑事”。
7.莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦,一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉勝利,意味著駐足停頓,陶醉勝利,意味著失去警惕。人生路上要永不松懈,勝利僅僅是一個(gè)小小的路標(biāo)。要想取得最后的勝利,只要努力,努力,再努力。
8.人們總嘆息“飛蛾撲火”,人們總譏諷“魚(yú)兒上鉤”,人們總是笑話(huà)“自陷泥潭”。但是如果自己仔細(xì)想一想,在我們生活的周?chē)?,這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自已靈魂的人,最終會(huì)失去真正的自由!必須時(shí)刻警惕不良欲望。
9.水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)友。處處不能容忍別人的缺點(diǎn),那么人人都變成“壞人”,也就無(wú)法和平相處。以“惡”的眼光看世界,世界無(wú)處不是破殘的;以“善”眼光看世界,世界總有可愛(ài)處。自己多看別人的長(zhǎng)處,就會(huì)越瞧越可愛(ài)。
10.為什么不能心平氣和地生活?關(guān)鍵是沒(méi)有及時(shí)驅(qū)趕心中的惡魔。因?yàn)樾拇嫘皭旱哪铑^,就不會(huì)理智地克制自己,經(jīng)常會(huì)做出悔恨的蠢事。因?yàn)闆](méi)有及時(shí)清掃心靈的灰塵,意志薄弱者就會(huì)不時(shí)掉進(jìn)深潭。因?yàn)闀r(shí)常鬼迷心竅,就會(huì)讓愚蠢蒙蔽雙眼,進(jìn)入錯(cuò)誤的岔道還不知道。
11.我們常常無(wú)法去改變別人的看法,能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡,而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里,放棄我們的怨恨和嘆息,美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒(méi)有好的生活,其原因是總想等待別人來(lái)改善生活。
12.我不想說(shuō)太多安慰的話(huà),太多的鼓勵(lì)要靠自己,我只想就這樣陪在你身旁,讓你知道不管怎么樣,都還有我在你身旁,分擔(dān)你的憂(yōu)傷彷徨。
13.剝開(kāi)偽裝太久的呼吸,原諒坦白太簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ),人生總是需要幾段旋律,才能邀請(qǐng)你我?jiàn)^斗的鼓勵(lì),年輕,什么都有可能,不要讓自己太過(guò)沉重的前行,放輕松,加油。
14.不要輕易躲開(kāi)屬于自己的陽(yáng)光,不要輕易拋棄屬于自己的世界,不要輕易丟掉屬于自己的本性。努力進(jìn)取,是成功的序曲;堅(jiān)持追求,是幸福的源頭。信自己,世界才能相信你。
16.車(chē)到山前必有路,沒(méi)路可以先開(kāi)路,開(kāi)路就得有樂(lè)觀,愚公因此敢移山,矢志不渝是前行,握緊拳頭勇登攀,加油鼓勵(lì)看好你,一天更比一天強(qiáng)!見(jiàn)信吉祥!
17.當(dāng)你收到這封短信時(shí),同時(shí)也收到我送給你的忘憂(yōu)草和幸運(yùn)花,忘憂(yōu)草能讓你忘卻煩惱,幸運(yùn)花能帶給你幸運(yùn)與快樂(lè)。會(huì)心地笑一笑吧,好嗎?愿你快樂(lè)哦!
18.哥們兒,讓我們一起努力,把痛苦撕開(kāi)口子,快樂(lè)一陣子;把傷心剝開(kāi)殼子,興奮一陣子;把郁悶趟開(kāi)路子,輕松一陣子。愿你開(kāi)心!
19.給你一把快樂(lè)的刀子,嶄掉所有煩惱,送你一只幸福的手槍?zhuān)瑩魯廊繎n(yōu)愁,給你一把如意的剪刀,剪掉一切哀傷,送你一條安慰短信,三個(gè)字放寬心。愿你明天會(huì)更好,生活更美滿(mǎn)。
20.工作不順心,不要緊,大不了換個(gè)環(huán)境;婚姻中不開(kāi)心,不打緊,大不了沖破圍城;不要讓煩惱占據(jù)你的心情,不要讓?xiě)n傷將快樂(lè)排擠,愿你善于調(diào)整自己的生活狀態(tài),幸福樂(lè)開(kāi)懷!
活著別太累讀后感篇八
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時(shí)代背景下,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,大躍進(jìn),文化大革命等社會(huì)變革,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文,歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?!?-出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書(shū),因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí),我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么,人總是這樣,如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦,他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難,所以便憂(yōu)郁困惑,一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西,也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在,但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?!钡囊恍┛捶ò?
活著,是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,是大自然賦予我們最基本的能力,簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿(mǎn)了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求,但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受,去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任,在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易,所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”,一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字,可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛(ài),也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生,出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴,他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人:今天你所擁有的如果不努力抓緊,明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影,勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍,而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái),氣死老父,他的人生從平坦大道走向了死胡同,但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女人—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi),也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫,讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久,賭光家財(cái),氣死老父,同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落,岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦,好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥,不幸被國(guó)民黨抓壯丁,戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命,但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了,不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死,生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮,但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人,本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò),還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了,女婿對(duì)他們很好,全家其樂(lè)融融,但可怕的事又發(fā)生了,女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人,終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家,還剩兩個(gè)人,但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多,再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人,經(jīng)歷了如此多的'生死離別,卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗?,在這個(gè)世界上還有人需要他,被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?,上天讓他活著是去努力追求幸福的,盡管幸福離他很遠(yuǎn),盡管只剩他一個(gè)人,但只要他自己不放棄,明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶,你永遠(yuǎn)也追不上它,但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的,一開(kāi)始家珍不肯原諒春生,但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好,所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦,讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的,福貴的一生除了苦難還是苦難,但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng),從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短,但只要我們感受到了它的存在,珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣,幸福仍然可以光顧,在光鮮的背后,幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,不在于你所處的環(huán)境,而在于你所營(yíng)造的心境,是否幸福,不在于你擁有了什么,而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心,幸福就可以很簡(jiǎn)單,幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的,但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候,卻忘記了祝?!,F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài):一直在忙,一直在往前趕,以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中,我們深感疲憊,卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程,如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那么我們是否幸福,都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候,適當(dāng)慢下來(lái),欣賞沿途的景和人,也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,感悟幸福吧!
活著別太累讀后感篇九
余華的小說(shuō)《活著》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品,它以個(gè)人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時(shí)代的變化,后是上升至存在的個(gè)體對(duì)命運(yùn)與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂(lè)觀。
小說(shuō)的時(shí)間跨度也從解放前到文革后,跨越40余年,描寫(xiě)了從地主階級(jí)下降到農(nóng)民階級(jí)的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生,命運(yùn)的手將福貴身邊的人一一奪走,最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而,福貴的精神曲線恰恰與現(xiàn)實(shí)的下沉相反,呈現(xiàn)上揚(yáng)的過(guò)程,并最終在霞光萬(wàn)丈的大地上頑強(qiáng)如一地存活下去。閱讀《活著》的過(guò)程是一個(gè)深刻的,重新認(rèn)識(shí)人存在維度的體驗(yàn),但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題,我們需要客觀理性地分析,一下將從兩個(gè)維度對(duì)主題進(jìn)行闡釋。
余華在分享本書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程時(shí)也曾說(shuō)過(guò),小說(shuō)原本是采用第三人稱(chēng)的敘述角度展開(kāi)的,但以第三人稱(chēng)的寫(xiě)作卻讓這本書(shū)的推進(jìn)困難重重,而在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下,作者嘗試以第一人稱(chēng)“福貴之口”講述整個(gè)故事,“于是奇跡出現(xiàn)了,同樣的構(gòu)思,用第三人稱(chēng)的寫(xiě)作方式時(shí)無(wú)法前進(jìn),用第一人稱(chēng)的寫(xiě)作方式后竟然沒(méi)有任何阻礙,我十分順利地寫(xiě)完了《活著》?!边@向我們說(shuō)明,第一人稱(chēng)的講述對(duì)于作品的形式意義非凡。
首先,第一人稱(chēng)讓人物面對(duì)命運(yùn)的災(zāi)難時(shí)呈現(xiàn)更深的心靈活動(dòng)。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中,數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景,這其實(shí)是福貴的記憶,而后福貴決定暫時(shí)隱瞞家珍時(shí)的糾結(jié),也毫無(wú)阻礙地展現(xiàn)在讀者面前。
其次,福貴的講述基本都是平白的口語(yǔ),全書(shū)的環(huán)境描寫(xiě)大都位于傾聽(tīng)者“我”所處的時(shí)間變化,這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實(shí)感。
從更高的結(jié)構(gòu)上,本書(shū)還為福貴的講述安排了一個(gè)到田間采集民間歌謠的傾聽(tīng)者,這種安排有什么好處呢?我認(rèn)為,承接上點(diǎn),對(duì)真實(shí)感的加深也體現(xiàn)在這個(gè)結(jié)構(gòu)上。作者讓“我”去農(nóng)村碰見(jiàn)老人福貴,以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁,為故事的講述創(chuàng)造了一個(gè)自然的開(kāi)口。
再次,作者開(kāi)篇時(shí)說(shuō),“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的,而福貴講述的又是許多年前的事,這就讓講述發(fā)生的時(shí)間處在雙重的回憶下,當(dāng)下的時(shí)間與講述的時(shí)間通過(guò)年輕的“我”相連,講述的時(shí)間與故事發(fā)生的時(shí)間通過(guò)年老的福貴相連,這樣時(shí)空就始終處于連貫之下,增加了故事的真實(shí)感。此外,福貴的故事跨度之長(zhǎng)與“我”傾聽(tīng)時(shí)間之短也形成強(qiáng)烈的反差,即一個(gè)人一生的故事原來(lái)也經(jīng)不起一個(gè)下午的講述,更增加了存在對(duì)于時(shí)間的渺小。這兩條時(shí)間線是交織推進(jìn)的,從中午到下午,從下午到傍晚,分別對(duì)應(yīng)福貴人生的各個(gè)階段,每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時(shí),作者都會(huì)突然地回到傾聽(tīng)者的時(shí)間,描寫(xiě)一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時(shí)間,以讓讀者獲得暫時(shí)的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏,使其呈現(xiàn)更富層次的講述美。
最后,小說(shuō)的語(yǔ)言是平白的,沒(méi)有刻意運(yùn)用文字的各種表達(dá)藝術(shù),但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力??梢?jiàn),作品的感染力更多地來(lái)自曲折的故事本身,作品的語(yǔ)言更多為營(yíng)造一種真實(shí)感和客觀感服務(wù),并在平談的講述中蘊(yùn)含巨大的情感力量。
作品以真實(shí)平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對(duì)活著,即人存在的主題,這一主題隱于每個(gè)波瀾的情節(jié)背后。然而,作者在小說(shuō)中并沒(méi)有直接地揭示對(duì)活著的理解,相反,講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下,對(duì)情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng)。盡管苦難是巨大的,但表述是節(jié)制的,這就使得讀者需要對(duì)活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考。
首先,人遭遇苦難后都會(huì)思索苦難的成因,這種成因從小到大可以分為三個(gè)層次。
第一個(gè)層次是個(gè)體對(duì)另一個(gè)個(gè)體造成苦難,比如作品開(kāi)頭時(shí)福貴自身的敗家行為對(duì)家珍造成的苦難,就是這個(gè)層次。
第二個(gè)層次是社會(huì)與時(shí)代對(duì)個(gè)體造成苦難,比如由于戰(zhàn)爭(zhēng),福貴被國(guó)民黨軍隊(duì)強(qiáng)征入伍,被迫接受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)精神與肉體的強(qiáng)烈創(chuàng)傷。
第三個(gè)層次也即最高層次,是一種神秘的,或歸結(jié)為偶然性的,或有些人命名為“命運(yùn)”的成因。在這種層次中,個(gè)體往往無(wú)法找到造成苦難的直接的因,或是許多偶然的因綜合下的作用,在這種情況下,個(gè)體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的。比如有慶的死亡,從自身角度,有慶渴望一種爭(zhēng)先的責(zé)任,因而最快跑步到輸血地點(diǎn),從社會(huì)角度,時(shí)代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫(kù)等資源,而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長(zhǎng)春生,經(jīng)過(guò)前文我們已經(jīng)了解春生這個(gè)人本身并非是惡的,而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生,也是為了挽救另一個(gè)生命而行動(dòng)且也并非刻意為之。這樣,我們就始終無(wú)法找到一個(gè)直接的原因來(lái)解釋有慶死亡這一苦難的原因,也就是第三個(gè)層次的表現(xiàn)。
個(gè)體對(duì)于這三個(gè)層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書(shū)最深層的推進(jìn)動(dòng)力。一開(kāi)始,福貴沉迷賭博造成家境衰敗,這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難,后來(lái),福貴認(rèn)識(shí)到家人與自身價(jià)值的可貴,極大地克服了原來(lái)的性格,隨著性格的成熟,這種苦難也就被克服了。
隨后,戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)代的苦難降臨到福貴身上,他被迫卷入解放戰(zhàn)爭(zhēng),離家萬(wàn)里,在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家,這是對(duì)第二層苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)?,包括后?lái)的大煉鋼鐵、人民公社和文革時(shí)期,福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù)。而全書(shū)接踵而來(lái)的一個(gè)個(gè)死亡,雖然個(gè)體上可以為每一個(gè)找到一個(gè)原因,但它們?cè)谡w上就呈現(xiàn)出了第三個(gè)層次,即一種無(wú)序的,循環(huán)的宿命感。福貴對(duì)于第三個(gè)層次的苦難的客服是橫貫全書(shū)的,也是對(duì)活著的個(gè)體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個(gè)下午”聽(tīng)老人富貴靠著一頭老牛,以清晰平靜的語(yǔ)氣講述這圍繞它一生的苦難時(shí),在他輕松地對(duì)老牛說(shuō)著那些已故親人命名的想象出來(lái)的其他牛時(shí),在他最后于炊煙和農(nóng)舍中,歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時(shí),我們知道,福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難,并向我們呈現(xiàn)出這樣一個(gè)終極的主題,即存在就是存在本身,活著就是終極的目的,就是個(gè)體面存在中一切不可預(yù)測(cè)性的反抗?;钪礊槟康模菫榱送ㄏ蛉魏蝿e的所在的手段。
活著別太累讀后感篇十
古今中外的書(shū)中,福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)世界,這個(gè)世界中有一個(gè)人名叫福貴。他年少富貴,吃喝玩樂(lè),五毒俱全。在他的揮霍之下,祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后,父母先后亡故。妻子得了軟骨病,郁郁而終。兒子被抽血抽死,女兒難產(chǎn)而亡,女婿在工地事故中慘死。唯獨(dú)剩下的外孫,長(zhǎng)到能幫自己忙的年紀(jì),卻因?yàn)槌远棺訐嗡馈Zぺぶ?,仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個(gè)個(gè)奪走,最終,福貴的親人都死去了,偌大天地之間,只余他孑然一身。這樣凄慘的命運(yùn),就像是被精心設(shè)計(jì)的一個(gè)局,一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。一場(chǎng)“生”之于“死”的實(shí)驗(yàn),一場(chǎng)由一個(gè)人的人生所組成的實(shí)驗(yàn)。這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中,生與死密集出現(xiàn),正面交鋒。作者用這樣一場(chǎng)極致的人生實(shí)驗(yàn)來(lái)觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中,福貴所遭遇的種種,都是對(duì)自身存在的反復(fù)確認(rèn),是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問(wèn)。
這更是一種追問(wèn),一種自古有之的追問(wèn),追問(wèn)著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么?為了什么而生存?生命的意義在哪里?······而書(shū)中福貴的命運(yùn)呈現(xiàn)就是對(duì)這種叩問(wèn)的回答?;卮鸨旧怼YF的存在就是對(duì)“存在意義”本身的解構(gòu)和消解,對(duì)荒誕命運(yùn)的諷刺。他的存在本身就是對(duì)生存意義的反叛。在福貴人生滿(mǎn)目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中,生存意義的偽裝被撕開(kāi),生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個(gè)結(jié)論的過(guò)程,便是不斷否定的過(guò)程。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎孟褚粋€(gè)“舍生取義”的俠客,一刀刀砍下了別人給出的一個(gè)個(gè)答案,從而突出答案本身。為財(cái)富而活著?他最終一貧如洗;為愛(ài)情而活著?他和妻子更多的是患難與共的親情;為家人而活著?親人們接連死去,他仍然生活;為理念而活?福貴歷舊社會(huì)而入新社會(huì),經(jīng)歷種種卻沒(méi)有信仰,只有活下去的念頭(甚至不能說(shuō)渴望)······。作者為我們拋出了一個(gè)個(gè)答案,緊接著又親自否定了它們。
在否定了種種答案之后,答案本身并未凸顯,反而由模糊變?yōu)橐黄摕o(wú)。作者仿佛忘了給出答案,但這種對(duì)生活圖景的描寫(xiě)本身也許就是答案。福貴曾大富大貴,最終一貧如洗;曾被倒履相迎,前呼后擁,最終身邊只剩一頭叫福貴的老?!挥凶约汉妥约簽榘?。在遭遇了親人的逝去,人生的大起大落,在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運(yùn)之后,他仍然像之前的福貴一樣活著,外在的喜悲、貧富在變,但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實(shí)并未改變,好似一顆錘不扁,砸不爛,炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著:生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后,生命還是生命,活著就是活著。這是一種現(xiàn)象,如同太陽(yáng)東升西落,月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。
正因如此,我在取本篇讀后感的題目時(shí),一直在糾結(jié)“活著”要不要加書(shū)名號(hào),但最終決定不加。因?yàn)樵谶@里,“活著”不代表一個(gè)書(shū)名,而是一種事實(shí),一種自然的、存在著的事實(shí)。小說(shuō)的結(jié)尾,福貴仍然活著,他不害怕死亡,但也不迎接它。黃昏中,福貴和福貴一步步踱回家去,田野趨向?qū)庫(kù)o,光亮四散而去。第二天,太陽(yáng)會(huì)照常升起,福貴和福貴也許會(huì)再次踏著晨曦而來(lái),也許不會(huì),但這都不重要。因?yàn)闊o(wú)論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的,常因人而異,但生命是自為的?;钪旧砭褪遣粩嘣庥?,遭遇組成了內(nèi)容。
從這個(gè)角度講,作者并未否定“愛(ài)情”、“信念”·······這些存在的意義,因?yàn)樵谶@個(gè)世界中,并不只有福貴在活著;因?yàn)椋@是支撐生存的一種理由;因?yàn)椋瑹o(wú)論一個(gè)人為了怎樣的理由而活著,只要活著,這種理由就有意義。
因?yàn)?,活著就是活著,除此之外,別無(wú)他物!
活著別太累讀后感篇十一
常聽(tīng)一些人喊出這樣一句話(huà):“生活真是太累了!”其實(shí),生活本身并不累,它只是按照自然規(guī)律、它本身的規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)。說(shuō)生活太累的人其實(shí)是心累。處境不佳用不著痛心疾首,人生又哪來(lái)的時(shí)時(shí)都一帆風(fēng)順?那么,在生活中,面對(duì)著各種各樣不合自己心意的事,和各種各樣不與自己性格相符的人相處,你會(huì)采取什么樣的態(tài)度呢?是坦然、磊落、輕松地對(duì)待,還是謹(jǐn)小慎微,處處設(shè)防?要告訴大家的是,不要讓自己長(zhǎng)期生活在緊張、壓抑之中,不要讓自己的心弦繃得太緊,別活得那么累。必要的時(shí)候,放松一下自己,輕松地活著。
生活在這個(gè)世界上,要為衣、食、住、行去奔忙,要去應(yīng)付各種各樣的事,要去與各種各樣的人相處。可誰(shuí)又能保證你所接觸的事都是好事,你所遇到的人都是謙謙君子呢?所以,生活中必然要有這樣或那樣的事,有喜就會(huì)有悲,有幸運(yùn)之神也會(huì)有不幸的降臨。接觸的人也是如此,有君子也有小人,有高尚之士也有卑鄙之徒。是啊,生活的涵蓋量太大了,能不累嗎?只有善于保持良好的心理狀態(tài),才能為自己營(yíng)造出良好的生理狀態(tài),從而贏得“健康人生”。
人,總是為了追求名、利、權(quán)勢(shì)而勞碌終生;對(duì)于情愛(ài),貪求不厭;對(duì)于私情欲愛(ài)纏綿不休,萬(wàn)般痛苦不能解脫!大家都知道,一棟房子要是沒(méi)有窗戶(hù),溫暖的太陽(yáng)就無(wú)法照進(jìn)來(lái),新鮮的空氣也不能飄進(jìn)來(lái)。
人也是一樣,“心窗”沒(méi)有打開(kāi)的時(shí)候,就會(huì)感到氣悶;“心窗”打開(kāi)了,心才能夠通達(dá),心靈的視覺(jué)才更清晰。一旦窗戶(hù)打開(kāi)了,心靈的空間也就豁然開(kāi)朗,對(duì)于一些事情也能看得更透徹了,如此再來(lái)了解“空”的道理,就能消化“有”的煩惱。如果看得到內(nèi)心空間的`好處,就要趕緊騰出空來(lái)?但生活畢竟是公平的,對(duì)誰(shuí)都是一樣,沒(méi)有絕對(duì)的幸運(yùn)兒,更沒(méi)有徹底的倒霉鬼,你有這樣的不幸,他還有那樣的煩心事;別人有那樣的好機(jī)會(huì),你還會(huì)有這樣的好運(yùn)氣。
事物都是相對(duì)而生的,否則生活又怎么能稱(chēng)之為生活呢?累與不累,就看你如何應(yīng)對(duì)了。
活著別太累讀后感篇十二
《像雕塑一樣生活》是著名作家尼克·胡哲寫(xiě)的一部自傳,講述了他小時(shí)候因得了怪病而失去雙手與雙腳的故事,但他不放棄生活,勇敢去面對(duì),最終游遍大江南北,到處演講,成為一個(gè)傳奇。
這部自傳,最感動(dòng)我的就是尼克勇于面對(duì)生活的精神。
他雖然失去了雙腳,但卻能游走世界,享受生活;他雖然沒(méi)有雙手,卻依然能面對(duì)話(huà)筒,向人們講述自己的故事;他雖然生活艱難,但依舊頑強(qiáng)樂(lè)觀,用嘴譜寫(xiě)輝煌的人生。尼克·胡哲正是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)的毅力,能面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)生活,樂(lè)觀向上,才能從黑暗中走出來(lái)。
其實(shí),在我們身邊,也有像尼克這樣的人,他們生下來(lái)就殘疾,在生活中,一定有不少人嘲笑過(guò)他們,打擊過(guò)他們,但他們卻過(guò)著自己想要的生活。他們雖然身體殘疾,卻也能像正常人一樣生活,甚至活得比我們更精彩、更輝煌。他們就像這本書(shū)的題目《像雕塑一樣活著》一樣,他們像雕塑,但卻活出了比雕塑更燦爛的生活。我們身為一個(gè)正常人,對(duì)他們應(yīng)該心懷敬佩,覺(jué)得自愧不如,更應(yīng)該勇敢面對(duì)生活中的一切。
讀了《像雕塑一樣活著》這本書(shū),我被作者勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),不放棄生活的精神深深觸動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中,難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難挫折,我也要學(xué)會(huì)勇于面對(duì),不輕易放棄生活。這就是我讀這本書(shū)的感悟。
活著別太累讀后感篇十三
六年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)榘职窒胱屛医邮芨玫慕逃?,帶著媽媽和我?lái)到縣城居住,租房子、搬家、辦轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)、那段時(shí)間的爸爸忙得不可開(kāi)交,等到房子租好了,家安定了,把我送到新學(xué)校去了,他還是沒(méi)有停下來(lái)休息,他仍然繼續(xù)他的工作,每天早去晚歸??偸菕炷钪o我最好的。那時(shí)候的我,根本理解不了他對(duì)我的愛(ài),只是把他的付出當(dāng)做理所當(dāng)然。升入初中,家離的近,作為走讀生每天必須早早的去學(xué)校,每天都是爸爸準(zhǔn)時(shí)喊我起床,他的“準(zhǔn)時(shí)”是他喊我起床后,他就去進(jìn)行一天的忙碌的工作了。晚上我放學(xué)回家的時(shí)候他還沒(méi)有回來(lái)??荚嚨某煽?jī)爸爸看了之后,進(jìn)步了他會(huì)鼓勵(lì)我再接再厲,退步了他會(huì)告訴我下次要努力,拿回的獎(jiǎng)狀,他會(huì)完好不損的收在一起。那時(shí)候的我,對(duì)爸爸給予我的愛(ài)和耐心總是半懂半懵。
如今的我已經(jīng)步入高三,最關(guān)鍵的一年,也是最緊張的一年。半個(gè)月才能回家一次。也許知道爸爸比較忙,所以我總是和媽媽通電話(huà),但每次我都會(huì)問(wèn)媽媽“我爸在哪?”即使不和爸爸通電話(huà),我也還是掛念著他,我想他也如此吧。放假回家的時(shí)候,我早上回去他已經(jīng)走了,晚上下班回來(lái)我聽(tīng)見(jiàn)他的摩托車(chē)聲音就會(huì)走到門(mén)口迎接他,喊一聲“爸!”他會(huì)重重的答應(yīng)一句“哎!”半個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)面,感覺(jué)爸爸的兩鬢已經(jīng)有些發(fā)白,皺紋也爬上了他的額頭,每天勞累的雙手也粗糙了。想起小時(shí)候我最得意的就是爸爸用他的手給我撓癢了?,F(xiàn)在的我,終于知道,原來(lái)爸爸給我的愛(ài)是那么的貴重,他為我付出的一切在這一刻讓我沉默了。
爸爸總是竭盡所有把最好的給我,我卻無(wú)以回報(bào)。爸爸,別太累,再過(guò)幾年,換女兒來(lái)照顧您!換女兒來(lái)守護(hù)您!
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“簡(jiǎn)單淳樸的生活,無(wú)論在身體上還是在精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的?!蹦闷苼鲈f(shuō)過(guò):“我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗,有所作為。這樣,我們就可以說(shuō),我們沒(méi)有虛度年華,并有可能在時(shí)間的沙灘上留下我們的足跡。”而爸爸曾說(shuō)過(guò):“人生中我們要勤儉節(jié)約,要時(shí)時(shí)為自己樹(shù)立目標(biāo)并不知滿(mǎn)足的去追求去奮斗?!?/p>
爸爸的成功。
記得每當(dāng)我問(wèn)爸爸在這半生中認(rèn)為做的最成功的是什幺時(shí),爸爸總會(huì)一本正經(jīng)地回答說(shuō):“是我的.事業(yè)!”
說(shuō)道爸爸的事業(yè)簡(jiǎn)直可以用“工作狂”這個(gè)詞來(lái)形容。
在平時(shí)的工作日中,他總是很晚回來(lái),不管外面狂風(fēng)呼號(hào)還是茫茫的黑夜,天天如此,月月如此,年年如此。
爸爸是一個(gè)很要強(qiáng)的人,別人辦不倒的他一定要做到,哪怕對(duì)他是毫無(wú)意義的,但是他說(shuō):“人的生命是靠搏出來(lái)的?!?/p>
記得有一次,在寒冷的冬天,外面狂風(fēng)怒吼,爸爸為了開(kāi)發(fā)產(chǎn)品,一夜未眠,他和他的部下們就這樣在寒冷的夜晚下和昏暗的燈光下工作,工作……等到第二天回家時(shí),他的雙眼布滿(mǎn)血絲,又紅又舯。
還記得有一次10點(diǎn)多了,爸爸的公司還在加班,他的部下打電話(huà)來(lái)說(shuō)公司的1臺(tái)機(jī)器除了一點(diǎn)故障,又沒(méi)有人會(huì)修理,所以叫爸爸過(guò)去看一下。躺在床上的爸爸放下電話(huà)以后就馬上穿上衣服,直迸公司了,一直到深夜他才回來(lái)。
媽媽總是勸他歇一歇,但他又總是回答說(shuō):“工作使我快樂(lè)!”但在我的理解中爸爸既要贍養(yǎng)老一代又要培養(yǎng)下一代,而且他還得對(duì)他公司的職員負(fù)責(zé),肩上挑著的膽子很重很重。
但是爸爸認(rèn)為他活得自在活得有目標(biāo)活得快樂(lè)。
活著別太累讀后感篇十四
從縱情聲色到散盡家財(cái),從兒女雙全到孑然一身,幾番波折來(lái)去末了只剩一頭黃牛老來(lái)伴。這一生的起伏都化作深沉長(zhǎng)嘆,而長(zhǎng)嘆沉淀下來(lái),便成了兩字:活著。
小說(shuō)《活著》以老農(nóng)福貴之口,講述了他漫長(zhǎng)又辛酸的一生:福貴原為富家少爺,卻因嗜賭輸光家產(chǎn),不久父親也意外去世。在為病重的母親進(jìn)城尋醫(yī)時(shí)被抓走充軍,回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故,相繼失去兒女、妻子和女婿,最后連小外孫也意外死亡,只剩一頭老黃牛與他在陽(yáng)光下回憶過(guò)往??芍^滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。福貴的一生可以說(shuō)是塵世中千萬(wàn)人一生的縮影,古今中外莫不如是。在歷史的長(zhǎng)河中,不乏長(zhǎng)須短褐、倚仗嘆息的“福貴”;在海洋的另一端,也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒,卻未停止前行,無(wú)論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下,但從時(shí)空的總和上看,人們的腳步卻是堅(jiān)定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強(qiáng)的執(zhí)念,更多時(shí)候是出于骨血中生來(lái)就有的慣性,即“為了活著本身而活著”。這是全人類(lèi)共有的屬性。因此,《活著》可以是發(fā)生在任一時(shí)空的故事。它向我們揭示了人類(lèi)本質(zhì)的生命規(guī)律,足以激起所有人的情感共鳴。
當(dāng)然,《活著》不僅體現(xiàn)了人類(lèi)生存的共性,更體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿(mǎn)到零落,很有“食盡鳥(niǎo)投林,落得白茫茫大地真干凈”的意味,是循了傳統(tǒng)說(shuō)法中的因果輪回之論。而獨(dú)守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見(jiàn)重量的嘆息。說(shuō)深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬(wàn)次地重復(fù);不見(jiàn)重量則是因?yàn)楸M管苦難輪番上演,人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實(shí)給予的幸福和痛苦,并在嘆息后復(fù)又前行。這聲嘆息中外皆有,不同之處在于嘆息后的動(dòng)作。美國(guó)的郝思嘉嘆息后會(huì)揚(yáng)起下巴亮著綠眼睛說(shuō)“明天又是新的一天了”;而中國(guó)的福貴唯見(jiàn)嘆息不見(jiàn)雀躍,蒼老的眼睛里也沒(méi)有漣漪。但你知道,他一定會(huì)活下去,哪怕老黃牛也離開(kāi)他,他也一定會(huì)活著。正如回溯我們的五千年時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng),中華兒女也從未被真正擊倒,硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國(guó)人的“活著”是平靜而堅(jiān)定的,如作者余華所說(shuō):“‘活著’在中國(guó)人的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,不是來(lái)自于喊叫和進(jìn)攻,而是來(lái)自于忍受,去忍受生命賦予的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予的無(wú)聊和平庸?!?/p>
《活著》打動(dòng)人心的原因除了有對(duì)生命規(guī)律的揭示,還有作者對(duì)苦難淋漓盡致的刻畫(huà)。在余華的筆下,苦難被具象化為紛至沓來(lái)的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕,但卻都在情理之中,而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性,對(duì)讀者造成心靈上的沖擊。例如,福貴的兒子有慶被活活抽干血而死,小外孫苦根被豆子撐死,兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無(wú)不予人以震撼。而對(duì)于苦難的描述,作者將悲憫蘊(yùn)于冷靜之下,沒(méi)有哭天搶地的哀號(hào),而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言,“作家的使命不是發(fā)泄,而應(yīng)向人們展示高尚,高尚即對(duì)事物理解后的超然,用同情的目光看待世界”。在平時(shí)的語(yǔ)言背后,你能感受到作者深沉的嘆息,而苦難也在冷靜的刻畫(huà)下更具沖擊力。
“少年去游蕩,中年想掘藏,老年作和尚”,福貴的一生雖似一聲長(zhǎng)嘆,末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍,但也是一種樂(lè)觀,為“活著”增添了云淡風(fēng)輕的超然。書(shū)頁(yè)翻動(dòng)中,我獲得了關(guān)于生命的指示,感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量,指引著我堅(jiān)定而緩慢地前行。
活著別太累讀后感篇十五
我媽總是擔(dān)心我會(huì)越活越孤單,怕以后孤身一人,客死于他鄉(xiāng),連一個(gè)埋我的人都沒(méi)有。
我知道她的擔(dān)心,她太了解我的性格。自卑且自負(fù),孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時(shí)候給我講些自己周?chē)氖潞腿?,自己種的芝麻谷子今年長(zhǎng)的可高了,隔壁鄰居搬走了,然后讓我放寬心,時(shí)日還長(zhǎng),別想太多。講到最后,以我的不耐煩告終,因?yàn)槲以缫淹舜謇锏牡?,地里該怎么種的的種子,我告訴她,別和一個(gè)精神病講道理,你的道理在他那里是把尖刀。
我時(shí)常想,或許他們沒(méi)有送我讀書(shū),我會(huì)比現(xiàn)在快樂(lè)的多,在東山放羊,西山種地,傻呵呵的娶個(gè)老婆,生個(gè)孩子,在北山的山腰蓋個(gè)房子,然后平平淡淡過(guò)日子。
我一直不明白為什么活的不開(kāi)心,我同學(xué)說(shuō)這是矯情。
我原來(lái)一直以為自己看了那么多書(shū),知道那么多道理,但是我依舊沒(méi)能過(guò)的很好,我百思不得其解,卻依舊到處給人講道理,勸人好好活。
知道我后來(lái)的自以為是,工作后我自以為經(jīng)歷過(guò)確切的講是看過(guò)那么的生命流逝,自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá),讓自己的道理更加深入人心。
于是,我給老l講道理,我告訴她什么才是好好活,什么才是康莊大道。只是她聽(tīng)不進(jìn)去,我知道她抑郁癥犯了,越說(shuō)越激動(dòng),摔碎邊上的盤(pán)子,要拉開(kāi)自己的手腕,我都蒙了。我從來(lái)不知道講道理能殺人,還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱,或許是性格,也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子,結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢?人性哪有道理可言?一個(gè)瘋子就更沒(méi)有道理可言了。
某些人,垮掉了。
悄悄的,像個(gè)人是的,悄悄的跨掉了。
l說(shuō)從來(lái)不奢望有個(gè)人去深入了解自己,也不需要誰(shuí)雪中送炭,只是希望那些不了解自己的人留些口德,也不要自以為是,在一場(chǎng)自以為是的道理里殺死一個(gè)脆弱的靈魂。
活著別太累讀后感篇十六
無(wú)論發(fā)生什么事,活著,因?yàn)榭傆袗?ài)你的人,總有你牽掛的事。
主人公福貴曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn),但是親人并沒(méi)有拋棄他,這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛(ài),有關(guān)懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產(chǎn)致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的悲劇接連發(fā)生,最后只留下自己活著,然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境,面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
在我們這個(gè)年紀(jì),現(xiàn)在擔(dān)憂(yōu)的無(wú)非是現(xiàn)在生活中的瑣事罷了,不過(guò)是戀人朋友矛盾爭(zhēng)吵離開(kāi)分手,學(xué)習(xí)成績(jī)工作不理想,別夸張了一點(diǎn)挫折,我們有吃有穿有錢(qián)花,沒(méi)病沒(méi)痛沒(méi)災(zāi)禍,我們正是青春奮斗的年頭,我們憑什么不快樂(lè),我們憑什么整天怨天尤人,我們憑什么說(shuō)別人幸運(yùn)我們沒(méi)他們好彩。其實(shí)活著很簡(jiǎn)單,特別是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠(yuǎn)無(wú)條件支持我們,有那么幾個(gè)閨蜜好友來(lái)分享快樂(lè)分擔(dān)憂(yōu)愁,我們正可以全心全意奮斗的時(shí)候,所以,別總是放大那些瑣碎的小事,讓他們占據(jù)了你生活中心,更應(yīng)該把自己的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲慘,但他從未放棄,一直堅(jiān)持活下去,無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的,是這樣一個(gè)道理:活著雖然充滿(mǎn)了苦難,但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道:“活著的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任?!必?zé)任,是活著的意義,也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料,無(wú)法改變,但是更多的是需要你去負(fù)責(zé),去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦,你都要活下去,為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人,活著這件事本身也是你的責(zé)任。
雖然不用總把自己的不幸自己的苦難跟別人比較,也沒(méi)這個(gè)必要,可當(dāng)你意志消沉,覺(jué)得活著真辛苦現(xiàn)在的日子不理想的時(shí)候,請(qǐng)別放棄,一旦放棄了,什么都沒(méi)有了什么都沒(méi)意義了什么都不可能。勇敢活下去,遇到什么不開(kāi)心的事,挺過(guò)來(lái),已經(jīng)是一種很勇敢的活著了。加油,正在掙扎正在糾結(jié)的人們,加油!
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