演講稿可以包含引用名人名言、案例分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等支持材料，以增加說(shuō)服力和可信度。如何寫(xiě)一篇有吸引力的演講稿是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。演講稿是一種重要的表達(dá)方式，在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。
中學(xué)生道德演講稿篇一
尊敬的老師、學(xué)生們：
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求?！?/p>
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
中學(xué)生道德演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自高二_班的__。今天，我在國(guó)旗下演講的主題是《以法律己，以德馭思》。
談到法律，總會(huì)給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)，如同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的二十四字箴言，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們：自由、平等、公正、法治。其實(shí)，法律與道德、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會(huì)才變得井然有序。
法律在我們一生中是維護(hù)權(quán)利的武器，道德是規(guī)范我們行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該思考，在我們成長(zhǎng)道路上，該如何與法同行。有人可能會(huì)說(shuō)：“你多慮了，我們還是未成年人，只要不做出格的事，就不會(huì)觸犯法律，更不會(huì)違法?！逼鋵?shí)不然。
有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！睙o(wú)論你是誰(shuí)，法律面前人人平等，法律就是實(shí)現(xiàn)正義，體現(xiàn)公平，正確規(guī)范人的行為的社會(huì)準(zhǔn)則。
在當(dāng)今社會(huì)中，人們不斷淡化道德意識(shí)，甚至有人討論起傳統(tǒng)美德是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)生群體中發(fā)生著一些觸犯刑法的現(xiàn)象。如：強(qiáng)行索要同學(xué)錢(qián)財(cái)，參與搶劫，與社會(huì)青年往來(lái)、甚至將其帶入校園，進(jìn)而引起一連串不必要的災(zāi)禍。更有校園暴力的發(fā)生。這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，都在告訴我們，要以美好的道德意識(shí)來(lái)駕馭我們的思想行為，從而做一個(gè)有文明、有道德的中學(xué)生。
權(quán)利在法律中行使，義務(wù)在規(guī)則中履行，美麗在道德中擁有。同學(xué)們，讓我攜手一起學(xué)法、懂法，一起守法、護(hù)法，讓丑惡遠(yuǎn)離，讓文明長(zhǎng)駐，共同創(chuàng)建美麗的校園環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家。
中學(xué)生道德演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做__;來(lái)到虎門(mén)才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的.胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。我們不難忘記:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂(yōu)患國(guó)難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開(kāi)闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類(lèi)已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道:一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱(chēng)自己是朋友的人類(lèi)，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來(lái)，重重地捶打著上鎖的鐵門(mén)，以垂死的掙扎向人類(lèi)示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿(mǎn)腔悲恨昏厥過(guò)去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類(lèi)的道德觀(guān)念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問(wèn)，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說(shuō)得好:“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無(wú)一不是艱苦奮斗的精神?！皯n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以立身”
古今中外，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明:艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿(mǎn)了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話(huà):“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧!
中學(xué)生道德演講稿篇四
大學(xué)是一個(gè)全新的環(huán)境。步入這個(gè)環(huán)境的大學(xué)生，理當(dāng)樹(shù)立一個(gè)全新的意識(shí):即獨(dú)立自主，自己來(lái)規(guī)劃自己的大學(xué)生活。再也不能依賴(lài)于“事事有人管”的環(huán)境，要變“有人管”為“自己管”?！白约汗堋保w現(xiàn)在各個(gè)方面:身體保健、生活自理、社會(huì)來(lái)往……這是最起碼的方面，但更重要的是學(xué)業(yè)的研習(xí)。業(yè)有科別，術(shù)有專(zhuān)攻，每個(gè)學(xué)生都有自己的專(zhuān)業(yè)。在學(xué)好本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，還應(yīng)再學(xué)些什么自己在哪些方面的知識(shí)還應(yīng)補(bǔ)充、提高這些都應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋，訂下計(jì)劃，付之行動(dòng)。在這方面，老一輩學(xué)人的經(jīng)驗(yàn)，很值得借鑒。我國(guó)一位在科技界卓有成就的科學(xué)家回憶大學(xué)生活時(shí)說(shuō)，在大學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)必須要學(xué)好，但同時(shí)要結(jié)合自己的情況選修其它課程，廣泛吸納知識(shí)。而且這種吸納是審視性的、思考性的，因而獲益匪淺。這是經(jīng)驗(yàn)之談，也是有益啟示。學(xué)子們不妨效而學(xué)之。大學(xué)生活一般要有四五年時(shí)間，但轉(zhuǎn)瞬即失，很快就會(huì)過(guò)去。因此，切實(shí)規(guī)劃好自己的大學(xué)生活，十分緊迫而必要。大學(xué)生們應(yīng)抓緊時(shí)間，早作規(guī)劃，爭(zhēng)取在有限的時(shí)間里，學(xué)到更多的知識(shí)，增長(zhǎng)更多的才干，以便畢業(yè)后為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。
作為一名大學(xué)生，我們要想清楚三個(gè)問(wèn)題:1我是誰(shuí)2我要做什么3我要怎么做。是單純的求學(xué)，兩耳不聞窗外事，還是修身養(yǎng)性，一心追求真善美。是做單一型人才還是復(fù)合型人才，是被動(dòng)學(xué)習(xí)還是主動(dòng)學(xué)習(xí)......這一切的一切，都應(yīng)有合理的規(guī)劃。
首先，我們要學(xué)會(huì)自律，這分為學(xué)習(xí)和生活兩大板塊。學(xué)習(xí)。
上，我們要學(xué)會(huì)自學(xué)，在沒(méi)有老師監(jiān)督的大學(xué)生活里，若能做到堅(jiān)持自學(xué)，多去圖書(shū)館豐富自己的知識(shí)，那么你一定會(huì)收獲很多意想不到的東西。生活中，我們要養(yǎng)成好的習(xí)慣，每個(gè)星期都要抽時(shí)間鍛煉身體，有了好的體魄支持，才能更好地學(xué)習(xí)。此外，宿舍不能太邋遢，否則一定程度上會(huì)影響效率，試問(wèn)，一個(gè)雜亂無(wú)章的環(huán)境，又怎能讓人安下心來(lái)專(zhuān)心做事呢?其次，要積極的加入學(xué)生組織。通過(guò)加入這些集體，會(huì)認(rèn)識(shí)來(lái)自不同領(lǐng)域不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)，從而使自己對(duì)其他領(lǐng)域有所了解，也會(huì)促進(jìn)人際交往，鍛煉自己的社交能力。最后，明確自己的目標(biāo)。目標(biāo)分為短期和長(zhǎng)期，長(zhǎng)期目標(biāo)一般是以后職業(yè)規(guī)劃的頂點(diǎn)或夢(mèng)想。短期目標(biāo)設(shè)立一般是素質(zhì)能力的提高，或者有用證書(shū)的通過(guò)和獲取。做好計(jì)劃固然好，但更重要的，在于具體實(shí)施和取得成就，任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都只是一場(chǎng)空。
中學(xué)生道德演講稿篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
我們不難看到，在我們的班級(jí)里，我們常常會(huì)討論，誰(shuí)的人緣關(guān)系好，誰(shuí)的人緣關(guān)系不好，誰(shuí)的朋友很多，誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué)，他們會(huì)有很多好的朋友，他們很會(huì)處理人際關(guān)系，他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾，同樣一個(gè)班級(jí)，同樣的老師教的，為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里，我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)小問(wèn)題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦？下課了，同學(xué)不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”？當(dāng)同學(xué)遇到了困難，你是主動(dòng)伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們常常會(huì)碰到很多，每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同，結(jié)果就會(huì)不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無(wú)理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候，我們要主動(dòng)伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學(xué)會(huì)溝通，要主動(dòng)和別人溝通、交流，逐步學(xué)會(huì)與那些和自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，尊重他人，不去打聽(tīng)、傳揚(yáng)他人的隱私，不在背后議論、批評(píng)他人；第五要學(xué)會(huì)寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見(jiàn)自己的毛病，則只會(huì)把問(wèn)題激化，長(zhǎng)久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。
同學(xué)們，與人相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)，也是中同學(xué)文明禮儀所不可缺的`。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，會(huì)縮短彼此之間的距離，給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，我們也會(huì)感到開(kāi)心。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)和周?chē)说南嗵帯?/p>
在我的演講最后，我想問(wèn)同學(xué)們，你是否想做一個(gè)幸福的人，你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個(gè)開(kāi)始，我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處，從我們的小教室開(kāi)始，與同學(xué)們和諧相處吧，然后，再到整個(gè)校園，再到整個(gè)社會(huì)，我相信，如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處，社會(huì)是和諧的，人們是幸福的，連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的，加油，同學(xué)們！
中學(xué)生道德演講稿篇六
大家好!很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線(xiàn)。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國(guó)，發(fā)展教育已成為了國(guó)家工作的重中之重，每天掛在家長(zhǎng)與學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來(lái)，中國(guó)的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國(guó)人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟與實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn);游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。
當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)與困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛(ài)，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。
我們的道德底線(xiàn)不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線(xiàn)，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)吧!
我的演講完畢，謝謝。
中學(xué)生道德演講稿篇七
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動(dòng)。
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛(ài)心。
道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛(ài)的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章；我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)！
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说?根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒(méi)有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒(méi)有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
中學(xué)生道德演講稿篇八
也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來(lái)去匆匆，誰(shuí)都渴望與平安寧的生活，誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿(mǎn)耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿(mǎn)地，人嘴臟話(huà)漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人。
心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命與鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類(lèi)最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng)造與擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明與物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。與平將永遠(yuǎn)與我們同在。
中學(xué)生道德演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、你們好！
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來(lái)到虎門(mén)才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。偉大的祖國(guó)給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有"禮儀之邦"的美稱(chēng)。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂(yōu)患國(guó)難而投泊羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事；三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開(kāi)闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們"做一天人就要講一天道德。"這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類(lèi)已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有道德的社會(huì)，將何其混亂不堪！
同學(xué)們！朋友們！你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無(wú)助的、黯然地望著一切。不！是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱(chēng)自己是朋友的人類(lèi)，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦的"滋滋"聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來(lái)，重重地捶打著上鎖的鐵門(mén)，以垂死的掙扎向人類(lèi)。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿(mǎn)腔悲恨昏厥過(guò)去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎？你聽(tīng)到了嗎？你想過(guò)了嗎？我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么？一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類(lèi)的道德觀(guān)念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
"少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球！"面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問(wèn)，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢？其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說(shuō)得好："世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。"業(yè)精于勤荒于嬉。"勤奮不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓！
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)是在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無(wú)一不是艱苦奮斗的精神。"憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以立身"。
古今中外，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿(mǎn)了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話(huà)："處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人！"勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧！
中學(xué)生道德演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好！
我是xx班的xx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。
我們?cè)谛@里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)校園是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)校園是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)校園是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
學(xué)生們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民！
中學(xué)生道德演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做xx;來(lái)到虎門(mén)才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的.胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。我們不難忘記:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂(yōu)患國(guó)難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開(kāi)闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類(lèi)已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道:一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱(chēng)自己是朋友的人類(lèi)，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來(lái)，重重地捶打著上鎖的鐵門(mén)，以垂死的掙扎向人類(lèi)示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿(mǎn)腔悲恨昏厥過(guò)去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類(lèi)的道德觀(guān)念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問(wèn)，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說(shuō)得好:“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉。”勤奮不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無(wú)一不是艱苦奮斗的精神?！皯n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以立身”
古今中外，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明:艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿(mǎn)了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話(huà):“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧!
中學(xué)生道德演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好，我演講的題目是：今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。
你聽(tīng)--"中國(guó)人？就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿(mǎn)嘴臟字，沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的那些人？""中國(guó)人？就是那以高價(jià)競(jìng)標(biāo)“獸首”成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國(guó)爭(zhēng)光的古董商所代表的人種嗎？"聽(tīng)聽(tīng)這些話(huà)吧，不難想象我們中國(guó)人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過(guò)去我們是為中華民族之崛起而讀書(shū)，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)！
學(xué)習(xí)什么呢？道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。
記得意大利的但丁曾說(shuō)："一個(gè)只是不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。"知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
有句話(huà)說(shuō)得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬(wàn)丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽?zhuān)s忙送上一杯熱茶，向他們說(shuō)聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。熟不見(jiàn)地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！"他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見(jiàn)到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛(ài)之手幫助困難的人......再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
"有麝自然香，何須春風(fēng)忙"擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
中學(xué)生道德演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們演講的題目是：《人生最高的學(xué)歷是人品》。
人品，顧名思義，就是指一個(gè)人的品德，它是人生最重要的一張名片，也是衡量一個(gè)人修養(yǎng)高低重要準(zhǔn)則。
好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財(cái)富，它是沒(méi)有證書(shū)的最高學(xué)歷。它比財(cái)富、能力更具備人格魅力。
人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視，德才兼?zhèn)浞Q(chēng)為圣賢之人;有德無(wú)才稱(chēng)為善良之人;無(wú)才無(wú)德稱(chēng)為無(wú)用之人;有才無(wú)德稱(chēng)為危險(xiǎn)之人。
由此可見(jiàn)，品德是至關(guān)重要的。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢?我們認(rèn)為兩個(gè)方面最為重要，那就是誠(chéng)信和友善。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要論述。
誠(chéng)信就是指做人誠(chéng)實(shí)守信。先說(shuō)誠(chéng)實(shí)：相信大家讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩新得了父親送的小斧頭，玩鬧之中砍掉了父親心愛(ài)的兩顆櫻桃樹(shù)。父親回來(lái)了，看到心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍，可他從來(lái)不愛(ài)說(shuō)謊，就對(duì)父親承認(rèn)了過(guò)失，父親明白后，不僅沒(méi)有責(zé)罵他，反而原諒了男孩，他說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)。爸爸希望你做誠(chéng)實(shí)的孩子。”這個(gè)男孩就是后來(lái)美國(guó)最偉大的總統(tǒng)華盛頓。
在我們校內(nèi)也傳揚(yáng)著“誠(chéng)信之縫”的故事：一天，高中部的一名同學(xué)不小心把學(xué)校的地球儀碰落在地上，摔了一個(gè)大大的裂縫。他卻主動(dòng)找到學(xué)校，說(shuō)明地球儀是他不小心摔的，愿意賠償。這件事情雖小，體現(xiàn)的卻是濟(jì)外學(xué)子的誠(chéng)實(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?為了讓每一個(gè)濟(jì)外學(xué)子都擁有誠(chéng)實(shí)的可貴品質(zhì)，這個(gè)裂痕被稱(chēng)為“誠(chéng)信之縫”。
說(shuō)到守信，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬，就是為了給兒子樹(shù)立守信榜樣，教育兒子做一個(gè)信守承諾的人。記得西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別守信用。只要是他答應(yīng)過(guò)的事，無(wú)論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。以致人們都說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！笨梢?jiàn)，守信的可貴。
再說(shuō)友善，三字經(jīng)開(kāi)始就是“人之初，性本善”。又有“百善孝當(dāng)先”的古訓(xùn)，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”梁榮感動(dòng)中國(guó)。梁榮是內(nèi)蒙古一個(gè)五歲的小女孩，媽媽突發(fā)腦淤血，導(dǎo)致左半身偏癱，失去了生活的自理能力。爸爸離家出走，小梁榮承擔(dān)起了照顧媽媽的責(zé)任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)。
再看我們身邊的故事：20年11的一天下午放學(xué)時(shí)，一位步履蹣跚的老大爺在經(jīng)過(guò)學(xué)校附近時(shí)突然栽倒在地上。當(dāng)時(shí)學(xué)校附近人來(lái)人往，卻沒(méi)有一個(gè)人將老人扶起，我校的五名同學(xué)見(jiàn)狀，馬上扶起老人并將其送往醫(yī)院救治，幾名同學(xué)說(shuō)，這本就是義不容辭的事情，如果下次還有這樣的事發(fā)生，也會(huì)毫不猶豫的救人。幾位同學(xué)的善舉贏得了大家的一致贊賞。
作為學(xué)生的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信和友善這些良好的道德品質(zhì)，它們是保障人品的最堅(jiān)實(shí)的盾牌。人品的好壞，不一定體現(xiàn)在大事上，更多的時(shí)候，是體現(xiàn)在一言一行的細(xì)節(jié)上。
例如誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事情一定要做到，不隨便夸下海口。
例如孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，與朋友保持融洽的關(guān)系。
古人云：“世間技巧無(wú)窮，唯有德者可用其力，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立一生!”一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，我們不僅要在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，努力拼搏;同時(shí)，也要以德修身，提高自己的人品。牢記“做事先做人，成才先成人，擁有好人品”這句箴言，讓人品成為人生中最高的學(xué)歷!
中學(xué)生道德演講稿篇十四
要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒(méi)用!道德是一個(gè)旦古如一的話(huà)題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱(chēng)，他能從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提?？鬃诱f(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟?！八故锹遥┪岬萝啊?，“余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話(huà)題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！?/p>
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!謝謝大家。
中學(xué)生道德演講稿篇十五
同學(xué)們：
我們不難看到，在我們的班級(jí)里，我們常常會(huì)討論，誰(shuí)的人緣關(guān)系好，誰(shuí)的人緣關(guān)系不好，誰(shuí)的朋友很多，誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué)，他們會(huì)有很多好的朋友，他們很會(huì)處理人際關(guān)系，他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾，同樣一個(gè)班級(jí)，同樣的老師教的，為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人與諧相處的技巧。
講到這里，我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)小問(wèn)題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦？下課了，同學(xué)不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”？當(dāng)同學(xué)遇到了困難，你是主動(dòng)伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們常常會(huì)碰到很多，每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同，結(jié)果就會(huì)不同。
我們應(yīng)該如何與人與諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無(wú)理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候，我們要主動(dòng)伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學(xué)會(huì)溝通，要主動(dòng)與別人溝通、交流，逐步學(xué)會(huì)與那些與自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，尊重他人，不去打聽(tīng)、傳揚(yáng)他人的隱私，不在背后議論、批評(píng)他人；第五要學(xué)會(huì)寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾與問(wèn)題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解與尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見(jiàn)自己的毛病，則只會(huì)把問(wèn)題激化，長(zhǎng)久下去，同學(xué)們都不愿意與你交往，你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。
同學(xué)們，與人相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)，也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，會(huì)縮短彼此之間的距離，給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，我們也會(huì)感到開(kāi)心。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利與容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)與周?chē)说南嗵帯?/p>
在我的演講最后，我想問(wèn)同學(xué)們，你是否想做一個(gè)幸福的人，你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個(gè)開(kāi)始，我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處，從我們的小教室開(kāi)始，與同學(xué)們與諧相處吧，然后，再到整個(gè)校園，再到整個(gè)社會(huì)，我相信，如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處，社會(huì)是與諧的，人們是幸福的，連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的，加油，同學(xué)們！
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中學(xué)生道德演講稿篇十六
同學(xué)們：
我們不難看到，在我們的班級(jí)里，我們常常會(huì)討論，誰(shuí)的人緣關(guān)系好，誰(shuí)的人緣關(guān)系不好，誰(shuí)的朋友很多，誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué)，他們會(huì)有很多好的朋友，他們很會(huì)處理人際關(guān)系，他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾，同樣一個(gè)班級(jí)，同樣的老師教的，為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人與諧相處的技巧。
講到這里，我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)小問(wèn)題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦？下課了，同學(xué)不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”？當(dāng)同學(xué)遇到了困難，你是主動(dòng)伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們常常會(huì)碰到很多，每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同，結(jié)果就會(huì)不同。
我們應(yīng)該如何與人與諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無(wú)理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候，我們要主動(dòng)伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學(xué)會(huì)溝通，要主動(dòng)與別人溝通、交流，逐步學(xué)會(huì)與那些與自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，尊重他人，不去打聽(tīng)、傳揚(yáng)他人的隱私，不在背后議論、批評(píng)他人；第五要學(xué)會(huì)寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾與問(wèn)題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的`諒解與尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見(jiàn)自己的毛病，則只會(huì)把問(wèn)題激化，長(zhǎng)久下去，同學(xué)們都不愿意與你交往，你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。
同學(xué)們，與人相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)，也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，會(huì)縮短彼此之間的距離，給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，我們也會(huì)感到開(kāi)心。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利與容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)與周?chē)说南嗵帯?/p>
在我的演講最后，我想問(wèn)同學(xué)們，你是否想做一個(gè)幸福的人，你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個(gè)開(kāi)始，我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處，從我們的小教室開(kāi)始，與同學(xué)們與諧相處吧，然后，再到整個(gè)校園，再到整個(gè)社會(huì)，我相信，如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處，社會(huì)是與諧的，人們是幸福的，連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的，加油，同學(xué)們！
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