文學是一種表達情感與思想、展現(xiàn)人類生活與價值的藝術(shù)形式。避免拖延癥，及時完成任務(wù)是有效時間管理的基礎(chǔ)。在這里，小編為大家準備了一些總結(jié)范文，供大家參考，希望能幫助到大家的寫作。
流行音樂論文篇一
摘要：時代的多元性為文化領(lǐng)域注入了新的活力，伴隨著新時期的百花齊放，文化教育又有了一種新的內(nèi)涵：為學生塑造一種積極向上的人格力量和生命意義。在這樣的背景下，對于流行音樂教學也提出了更高的要求，既要傳承傳統(tǒng)文化教育的精髓，又要順應(yīng)多元文化教育的趨勢，推陳出新。文章簡析了多元文化教育背景對流行音樂教學的影響，并通過理論聯(lián)系實際，指出了在多元文化教育背景下流行音樂教學的幾點可行性舉措。
關(guān)鍵詞：多元文化；流行音樂；教學舉措。
著名作家梁曉聲曾有言：文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無須提醒的自覺，是以約束為前提的自由，是為別人著想的善良。這四句言簡意賅的語言準確地道出了文化的精妙、高深之處，哪怕是在當今多元文化教育下仍具有現(xiàn)時意義。可見文化的多元性為教育領(lǐng)域創(chuàng)造了更加廣闊的空間，對于流行音樂教學來講，無疑是一劑強行針與核動力。流行音樂起源于美國，作為一種特殊的音樂形式，在教學中且在不回避其他市場屬性的前提下，要盡可能地提高它的藝術(shù)性，以實現(xiàn)教者有其法，學者得其道，讓學生在多元文化教育背景下盡享流行音樂的藝術(shù)熏陶。
一、多元文化教育背景對流行音樂教學的影響。
中國具有悠久的歷史與文化。就音樂來講，我國的民族音樂也具有深厚的底蘊，經(jīng)過在歷史長河中不斷地淬煉積淀，成為我國文化瑰寶中的一部分。然而教育要具有包容性與開放性，隨著改革開放政策和全球一體化進程的不斷推進，世界各國間文化的交流與傳播日益密切，多元文化教育背景的形成也是情理之中。流行音樂教學在這樣的背景下獲得了更為廣闊的發(fā)展天地，逐漸轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學理念，教學資源日益豐富，為順應(yīng)現(xiàn)代流行音樂教學的發(fā)展奠定了扎實的`基礎(chǔ)。但是多元文化也是一把雙刃劍，雖多為積極、昂揚的正氣之聲，但也不乏污濁之氣。加之接受流行音樂教育的學生多為行為意識尚未成熟，極易受不良文化信息侵染的青少年群體，所以在教學中，學校與老師要及時了解學生的興趣愛好，并給予適時的干預(yù)和指導(dǎo)，從而能夠讓學生趨利避害，同時選擇真正有利于學生身心發(fā)展的多元文化資源幫助學生完成流行音樂的課程學習。
二、在多元文化教育背景下流行音樂教學的新舉措。
1.創(chuàng)新教學模式。
傳統(tǒng)的文化教育背景較為單一、保守，致使流行音樂教學模式的改革也一度陷入困境。在多元文化教育背景下，就是要彌補傳統(tǒng)流行音樂教學的不足之處，讓音樂教育能夠海納百川，博采眾長，通過整合教學資源，不斷創(chuàng)新教學模式，讓學生真正享受到流行音樂的藝術(shù)魅力與樂趣。流行音樂教學模式的創(chuàng)新可以通過引入游戲機制、應(yīng)用多媒體技術(shù)等手段來實現(xiàn)，從而激發(fā)學生學習興趣，師從自然。音樂教學是一種美育教育，流行音樂更是作為一種時尚元素具有前瞻性和導(dǎo)向性，傳統(tǒng)的教學模式實難把流行音樂的靈魂展現(xiàn)得淋漓盡致，這就需要通過創(chuàng)新教學模式來加以實現(xiàn)。多元文化教育背景也包括流行音樂文化，這種文化形式更貼近于生活，所以很多流行歌曲能夠廣為流傳，經(jīng)久不衰。流行音樂教學在創(chuàng)新教學模式過程中要抓住流行音樂的特點，結(jié)合新課程改革的新要求，讓學生成為真正的受益者。廣西南寧市賓陽縣某中學在進行流行音樂教學模式創(chuàng)新的過程中，通過與兄弟院校強強聯(lián)手，開展教學研討、流行歌曲演唱競賽等活動，取得了顯著成效。
2.努力培養(yǎng)學生自主學習的能力。
音樂教育者本身也是音樂愛好者，如何把自己對音樂的感受傳遞給學生，讓學生通過一堂堂輕松愉悅的音樂課感受音樂的魅力，讓學生學有所成，樂在其中，是每個音樂教育者需要思考的問題。在多元文化教育背景下，流行音樂教學的目標不僅要求學生能夠掌握流行音樂學科的專業(yè)知識、理論和演唱技巧，同時還要熟悉流行音樂學科的發(fā)展歷程、舞蹈、戲劇及相關(guān)知識等藝術(shù)門類，這些知識的涉及都會為流行音樂學科系統(tǒng)的學習打下良好的基礎(chǔ)，是我們一般流行音樂教學模式的深層次延伸。所以僅依靠學校和老師的教學是不夠的，還需要學生具備很強的自主學習能力。在日常的生活與學習中，學生要依據(jù)音樂課堂的基本理念，主動搜集、學習相關(guān)的學科知識，豐富課程資源，關(guān)注流行音樂群體，了解世界著名流行音樂體系，使學生在老師的引導(dǎo)下不斷提高自主學習的能力，體現(xiàn)多樣教學手段，實現(xiàn)師生互動，教學相長。河南省輝縣某中學在流行音樂教學中積極落實課程改革的新理念，依托多元文化教育背景，在教學中以班級為單位成立流行音樂學習小組，極大地提高了學生的積極性和自主學習能力，值得學習與借鑒?？傊诙嘣幕逃尘跋?，流行音樂教學要摒棄陳腐不堪的觀念譜例，選擇國內(nèi)外著名流行音樂代表人物的經(jīng)典譜例，從樂句的構(gòu)成，和聲與旋律的關(guān)系，音型與音樂語境語義等方面由理論到實踐進行系統(tǒng)分析。可見當前流行音樂教學要利用多元文化教育背景的有利條件，揚長避短，為學生創(chuàng)造良好的音樂教學情境與教學氛圍，激發(fā)學生學習興趣，建立其音樂表現(xiàn)的自信心，讓學生真正領(lǐng)會到音樂的真諦，做一名具有一定音樂素養(yǎng)水平的流行音樂學者與傳承者。
參考文獻：
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流行音樂論文篇二
“古典音樂是一種音樂類型，通常我們認為是從西方中世紀開始至今，在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的西方古典音樂，創(chuàng)作技術(shù)復(fù)雜多樣，承載的內(nèi)涵厚重深遠。流行音樂則正好與古典音樂相對，指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞的音樂類型?！保?］古典音樂與流行音樂的不同特點導(dǎo)致其出現(xiàn)了陽春白雪和下里巴人的局面。古典音樂格調(diào)高雅、品位獨特，其鑒別與欣賞需要在音樂上具備一定修養(yǎng)或敏感度，且其結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)多樣，很難被傳唱或演奏，因此受眾有限；而流行音樂更符合大眾的口味，所以傳唱廣、受眾多，然而因為內(nèi)容通俗，所以質(zhì)量上往往參差不齊，難登大雅之堂。因此將古典音樂與流行音樂合二為一，可以各取所長、各補其短，兩者相得益彰，避免了局限性，從而形成一種更為獨特的音樂類型。目前這種嘗試已然有之，然而大學音樂教學中如何跨越多方面隔閡，將兩種音樂類型相結(jié)合，還處于尚未成熟的階段，需要更多更好的結(jié)合路徑，來促成音樂的融合。
（一）音樂類型過于風格化。
盡管音樂是相通的，但是音樂類型之間仍然具有極大的差異，而古典音樂和流行音樂在很多特點的表現(xiàn)上則是完全對立的。例如音樂格調(diào)，古典音樂傳承經(jīng)典，更具內(nèi)涵，而流行音樂貼近生活，內(nèi)容淺顯，因此兩者在結(jié)合時必須充分把握其相同之處繼而進行有效融合，而不是一味地將古典音樂與流行音樂合并，那樣只會破壞了其各自具有的藝術(shù)魅力，不能使之煥發(fā)新的生命力，導(dǎo)致樂曲不倫不類。獨具風格的兩種音樂類型想要結(jié)合，就必然要花費時間精力去摸索全新的可能性，當不同風格的音樂類型結(jié)合時才能產(chǎn)生出一加一大于二的理想效果。
（二）學生的音樂鑒賞能力不足。
無論是古典音樂還是流行音樂，在開展音樂教學時都無不考驗著學生的音樂鑒賞能力，如果學生的音樂鑒賞能力強，就很容易分辨出音樂的類型、技巧、風格、情感內(nèi)涵等，這其中，能夠辨出音樂的情感內(nèi)涵最為重要。古有鐘子期于漢江邊聞琴音，發(fā)出“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河”的感慨，促成“高山流水覓知音”的佳話，可見，音樂作為情感的載體，需要學生從中體味出附著在音符中的“精神與靈魂”，大學音樂教學進行古典音樂與流行音樂相結(jié)合時，對學生的音樂鑒賞能力要求更高，然而目前我國很多大學的學生在鑒賞音樂方面還欠缺一定的悟性，沒有良好的音樂基礎(chǔ)和功底，導(dǎo)致在鑒賞音樂時難以把握音樂的美感，尤其不能分辨古典音樂，給兩者的結(jié)合帶來了一定的困難。
（三）大學音樂教師的教學能力不足。
想要結(jié)合古典音樂和流行音樂，就意味著授課教師要同時了解、熟悉甚至精通這兩種音樂類型，并且能夠找到兩種音樂類型的共同之處，這樣才能為其找到相融合的切入點，讓兩種音樂類型形成一種令人耳目一新的音樂形式。然而，目前部分大學在音樂教學方面設(shè)置的門檻較低，所以很多音樂教師的教學能力和專業(yè)素養(yǎng)并不強，有的老師往往只精通一種音樂類型，在進行音樂結(jié)合時會缺乏教學方法，有的老師甚至備課不精，對自己教授的內(nèi)容不甚了解，使其難以把握古典音樂與流行結(jié)合的精髓，為課程的講授帶來了諸多不便，造成了阻礙。
（四）音樂設(shè)備不完善充足。
古典音樂與流行音樂的結(jié)合不能只停留在理論層面，而是應(yīng)當有所實踐，教師想要在大學音樂教學中滲透古典音樂與流行音樂的結(jié)合內(nèi)容，就必須帶領(lǐng)學生進行操作。然而古典音樂與流行音樂都需要以樂器來磨合碰撞，其中最具代表性的便是鋼琴、小提琴，然而這些樂器價格高昂，很多大學并沒有為學生配備充足完善的音樂設(shè)備，往往只準備一架電子琴，這也給兩種音樂類型的結(jié)合方式帶來了一定程度的局限。甚至有的.學校，教師干脆只采用講授法為學生單純傳授理論知識，導(dǎo)致課程深奧、乏味，學生們逐漸失去了聽課興趣，更無法感受到音樂的魅力。
古典音樂與流行音樂各具魅力、韻味獨特，如果想將兩者結(jié)合到一起，必須所行得法，否則便是隨意地將兩種音樂類型亂摻一氣，不僅導(dǎo)致兩種音樂類型都喪失了原有的魅力，甚至會使其不倫不類。想要有效結(jié)合古典音樂和流行音樂，就需要從以下幾個方面著手。
（一）完善學生對古典音樂和流行音樂的認知。
目前，就學生對音樂的價值取向來看，大部分學生比較認可流行音樂，無論是誰，都聽過或能哼唱諸多流行歌曲，但很大程度上源于流行音樂膾炙人口、傳唱率高，而只有一部分學生能夠分辨出流行音樂的情感意蘊，其實很多流行音樂并非單純的“口水歌”，而是能夠傳遞出極為深刻的情感思想，很多歌曲抒發(fā)的對往日情感的追溯，以及對逝去時光的無奈感慨，實際上是每一個人都曾有過的感受，對生活細心的學生能夠敏銳地去把握流行歌曲的價值，體味個中的滋味。然而缺乏悟性的學生就需要老師去引導(dǎo)啟發(fā)，使之能夠不斷完善對流行歌曲從感知技巧到感知情感的過程。另一方面，古典音樂由于鑒賞門檻高，導(dǎo)致很多學生對其“欣賞不來”，認為“太無聊”“不好聽”“不接地氣”，其實這都是對古典音樂的錯誤認知，古典音樂更容易激發(fā)人們的情感共鳴，“比如經(jīng)典曲目《回家》，當悠揚的旋律響起，人們的腦海中便馬上迸發(fā)出回家的渴望，對于遠在家鄉(xiāng)之外的游子，更能產(chǎn)生與親人團聚的熱切期盼”［2］，這充分說明古典音樂并未因為格調(diào)高雅而脫離我們的生活，正相反，其與我們的生活是緊密相連的。所以教師應(yīng)該完善學生對古典音樂的認知，使其對古典音樂報以端正的學習態(tài)度，更好地去挖掘古典音樂的魅力，繼而將兩者更好結(jié)合。
（二）教師不斷完善個人教學能力，豐富教學形式。
正所謂“教學相長”，教師在面對新的教學挑戰(zhàn)時，應(yīng)該從幾方面對自身的教學進行加強，首先，教師應(yīng)該不斷完善個人的教學能力，要想進行古典音樂與流行音樂結(jié)合的教學，就必須對兩者的音樂風格、音樂特點、音樂起源、音樂典型、音樂發(fā)展、音樂演奏有所了解，并且不斷深化精進，只有這樣，才能嫻熟地駕馭兩種音樂，并完成兩種音樂的結(jié)合教學。如果只停留于理論層面，那么所有的教學都將是紙上談兵。其次，教師應(yīng)該不斷提高自身的教學修養(yǎng)，精心備課，在教學內(nèi)容和教學形式上有所完善豐富。在準備教學內(nèi)容時，教師應(yīng)該與時俱進，充分了解學情，盡量避免用學生們生疏的曲目，而是選擇大家比較耳熟能詳?shù)拿?，甚至在選擇時可以“投其所好”，多選擇一些當前學生們比較喜愛的歌星，這更利于學生去領(lǐng)悟和感受。另外，教師應(yīng)豐富教學形式，將傳統(tǒng)的講授式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的教學情境，利用多媒體、合作探究等為學生呈現(xiàn)活潑生動的課堂，消除學生對音樂學習的恐懼心理。不僅如此，大學音樂教師還可以通過校方的支持幫助，將課內(nèi)教學延伸至課外，通過舉辦一些“當古典走入流行”主題活動比賽來讓學生們自行創(chuàng)作表演，既能夠激發(fā)學生的積極性，又能夠提高學生的音樂水平，提高學生對古典音樂與流行音樂相結(jié)合的能力。
（三）學校加大對音樂教學的投入力度。
大學校園如果想有效地開展古典音樂與流行音樂的結(jié)合教學工作，就必須充分認識到實踐的重要性，如果只講理論不去操作，那么音樂將難以發(fā)揮其所具有的功效，“音樂教學是大學生素質(zhì)教育中的重要組成部分，通過對大學生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)其思想意識的提升，更能陶冶情操、健全人格，幫助大學生豐富情感，樹立正確的價值觀、人生觀?！保?］因此音樂教學不能紙上談兵，所以面對當前教學設(shè)備不足、教學場地窄小等情況，學校應(yīng)該拿出全力支持的態(tài)度，首先完成各項硬件設(shè)備的補充，讓教師和學生都能對古典音樂與流行音樂的結(jié)合付諸實踐，其次，學校應(yīng)該拿出重視的態(tài)度，在教學考核上加大力度，使學生們對音樂學習更為投入。
（四）利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進行強化。
“互聯(lián)網(wǎng)信息背景下，所有的教學行為不再囿于學校課堂，而是遍及生活的方方面面，大學音樂教師應(yīng)該做到與時俱進，充分利用現(xiàn)代化手段來強化學生的能力，充分做到將古典音樂與流行音樂相結(jié)合。”［4］首先，教師可以讓學生靈活應(yīng)用音樂編制app，在沒有樂器的情況下使用音樂制作軟件來進行操作，其次，教師可以讓學生把完成的作品發(fā)布到各大社交平臺，利用平臺的交流互動功能來提高自身的音樂結(jié)合與創(chuàng)作能力。在老師的指導(dǎo)和幫助下，學生可以通過類似“抖音”一類的平臺上傳自己完成的古典音樂與流行音樂相結(jié)合的作品，平臺全體用戶都可以點開作品聆聽并評論，學生可以在評論中發(fā)現(xiàn)有價值的建議和批評，繼而在下一次嘗試時有所改進。而點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、支持評論也可以激發(fā)學生的創(chuàng)作積極性，繼而更好地投入學習。
“音樂是一種美的享受，是一種靈魂與靈魂之間的交流碰撞”［5］，無論是古典音樂還是流行音樂，都是內(nèi)心真摯情感的映射，能夠喚起人們情感之間的共鳴，只有用發(fā)現(xiàn)美的眼光和領(lǐng)悟美的心態(tài)，才能去體味這兩種音樂類型的精妙之處，也才能將兩者更好地結(jié)合。大學音樂教學中古典音樂與流行音樂的結(jié)合，對教師和學生而言，都是一種去感知音樂獨特魅力的過程，只要采用有效的路徑，就能讓音樂擁有新的生命力，煥發(fā)新的光輝。
流行音樂論文篇三
流行聲樂演唱是情感表達的藝術(shù)，在流行音樂演唱中，感情是表達歌曲的重要組成部分，而咬字則是表達感情的關(guān)鍵，用話語來表達流行歌曲的中心思想，與其他藝術(shù)的表達方式不同，聲樂藝術(shù)的表達方式對字的要求更嚴謹。流行歌曲既能用歌唱表達感情，又能唱出文字，文字與聲音相互結(jié)合，從而更形象地表達出人的情感，流行音樂演唱中字的表達直接影響情地表達。
1.1華語流行歌曲。
華語流行音樂因它細膩的歌詞，優(yōu)美的旋律更加貼近人們的心聲而廣為傳唱，更因為它的演唱方式多種多樣，不講求特定的方式從而在中華大地上枝繁葉茂，華語流行音樂有著獨特的主張及品質(zhì)，是一種個性的美，它在藝術(shù)領(lǐng)域具有一定的魅力和價值的審美觀。流行音樂傳入中國是對中國傳統(tǒng)音樂思維上的一種顛覆性改變和非常深刻的影響，它更是間接地改變了人們的生活方式、思考方式及道德觀念，它使中國的音樂方向及格發(fā)生了巨大的改變，流行歌曲的影響是更貼合人們的情感及心理上產(chǎn)生的，從音樂的旋律，歌詞和歌唱者的演唱技術(shù)三方面出發(fā)，相互融合才能做到廣為傳唱的作品。改革開放后的`流行音樂更是多了張揚與個性，中國傳統(tǒng)文化講究的是一板一眼，所有東西都要循規(guī)蹈矩的進行，而流行音樂的出現(xiàn)打破了這一陳規(guī)，大眾娛樂是流行音樂的標志，突破自我不斷創(chuàng)新是華語流行音樂的特點。
自古以來人們對歌詞語言的聯(lián)系從來都是極為重視的，中國語言更是對口齒發(fā)音有著嚴苛的要求，在中國有很多的聲樂家、教育家及專業(yè)的科研人員對演唱中歌詞的咬字吐字進行了深入的研究，作為聲樂演唱中重要的基礎(chǔ)部分，語言的準確運用掌握跟旋律的完美配合才能給觀眾創(chuàng)造出豐富深刻的印象，聲樂中的技巧有很多，而咬字吐字的準確性則是音樂演唱的主線。在我國，馬先生曾出版過《四十年合唱訓練》中，清楚的論述了“清楚的發(fā)音及口齒，可以改進音質(zhì)”“，通過良好的咬字吐字，壞的聲音習慣可以克服，好的聲音習慣可以建立”，在一段音樂的演唱中，情感表達的基礎(chǔ)就是讀字，唱歌的必備基礎(chǔ)就是字音準確、清晰，演唱者在面對一份包含情感的作品時，如果不掌握好語言技巧那么就無法準確地表達，更談不上打動人心。歌唱者如果連歌詞都讓大家聽不清楚，那就不能表達情感，打動觀眾。
《也許明天》這部作品是張惠妹的一張音樂專輯，也許明天的歌詞大氣磅礴，也許明天這首歌可以代表了整張專輯的所有，作家的所有想法在這首歌里通通表現(xiàn)出來，在一個人最孤單的時候，我們總是會向往那些有人陪伴的日子，而現(xiàn)在的孤單感受反而讓人產(chǎn)生了強烈的心理落差。martin所寫的曲子，將藍調(diào)與靈魂的元素放在里頭，讓這首歌聽起來悲傷感倍增，一針見血地寫出了那份追尋明天的感覺。在阿妹的所有歌曲中，這首也許明天一定是其中的代表作之一。海一望無際/看不見終點在哪里/深邃又吸引/我的心第一段開始就“海，一望無際”，演唱過程中“?！笔亲鳛橐皇赘璧牡谝粋€字出現(xiàn)的，要用虛實結(jié)合的方式唱出，而hai由三個字母組成，聲母（開頭字母）h，字腹（中間字母）a一帶而過，字尾i回歸，整個字字頭清晰，字尾收緊輕輕推出“，一望無際”這幾個詞的咬字重點在i上，從i開始從i結(jié)束，而后幾句“深邃又吸引，我的心”則是一n作為結(jié)束，i字咬起來會比集中，而n字卻使用前鼻音較多，這兩個音在中文字母中是比較好咬的。我就在浪里/飄飄蕩蕩愛有時忽高有時低/推著我向前/每一天同樣的“我就在浪里”“，我”字可以一帶而過，最后歸韻到“里”i上，第二句也是i，第三句第四句歸為n上，從這里可以看出，中國流行音樂作品的歌詞中，詞頭詞尾相互呼應(yīng)，段落與段落之間尾字咬字也呼應(yīng)著，所以詞作往往都很押韻，每首歌都會有音的重點，而《也許明天》這部作品的重點音就是i、n，那么我們訓練的重點也要逐步地放在這兩個音上面。曾經(jīng)我放縱享受/到最后無處解脫/越心痛就越快樂/越想快樂越寂寞過渡到高潮的過渡段，它的側(cè)重點與開頭和結(jié)尾是不太一樣的，收字主要集中在o上，中國文字講究歸韻，所以歌詞大都非常整齊對稱。也許明天/沒有誰/陪我走過/潮起潮落/也許明天/還有你/陪我開始/直到最后/海一望無際/我在浪里整首曲子的高潮部分，演唱時必須注意咬字的清晰，以n、i、o作為整首曲子的收官咬字，中和了前面的音，咬字相對比較輕松，但咬字不要太死，要推送出來，氣于詞同時推出來，慢慢地加重力量，把整首歌揚起來。
咬字與氣息相互達到非常默契的配合才能夠讓歌曲富有張力及感染力，也就是說我們要用完全放松打開的方式，我個人比較喜歡人在遇到刺激的狀態(tài)下而發(fā)出的尖叫聲，你會發(fā)現(xiàn)在尖叫的同時你的身體都在協(xié)調(diào)用力，腹肌會緊繃，聲音富有穿透力。而音樂的演唱也要找到這樣的一種感覺，不過就是學會控制氣息與咬字相互配合，流行音樂的咬字是在嘴里的，有時候流行音樂的歌詞是說出來的，氣息送出字，上下貫通，相互協(xié)調(diào)，氣息里融合著字，字里又包含著氣息，把字都向前去說，他們之間就像水和魚，魚離開了水就活不了，而水沒有了魚就沒有生機，氣息是基礎(chǔ)，而字就是上層的建筑，氣沉丹田，字出噴口，就像二胡的弓與弦，拉開工按準弦才會出想要的音，這兩樣是演唱的基礎(chǔ)，之后再對音色，情感，技巧加以畫龍點睛的作用，演唱出的歌曲直達人心，聲情并茂，從而表達它的情感，這就是咬字與氣息的關(guān)系。
3結(jié)論。
在流行演唱中，正確的演唱歌曲就會正確的咬字，聲樂咬字中沒有之分純粹的封字音，因為最后一定通過共鳴腔體傳出字母，發(fā)音和咬字在流行演唱中十分重要，美好動聽的音樂是絕對不能缺少清晰的咬字的，它會對歌曲起到關(guān)鍵性的作用，聲音的練習更是離不開正確的發(fā)音，它完善和幫助了聲音共鳴，在這一方面我們必須勤加練習，注重音樂的細節(jié)，每一個字母，每一個音符都需要我們都琢磨，去研究，尼雨果曾認為“聲音訓練過程中，歌唱者的讀字是一個很重要的因素，包括一種通過語言形式來發(fā)聲的技巧，這也是歌唱任何一種語言的歌曲的先決條件?！痹跊]有掌握熟練的語言技巧的時候，想要融入思想感情將會十分的費力，沒有變現(xiàn)能力，無法打動人心，這樣一首歌曲就失敗了，打動不了觀眾的音樂是十分無用的，我們必須加強這方面，突出音樂與文學相結(jié)合的特點。
流行音樂論文篇四
在當今生活快速變化的時代，在世俗化和市俗化日益浸入社會的時代，各種事物的流行與傳播正以加速度的節(jié)奏吸引著人們的眼球。在中國的樂壇上，高雅音樂與流行音樂平分秋色，甚至流行音樂更為火爆，成為不爭的事實。對于中國流行音樂的存在與狀況，我們必須正視她、分析她，讓她不斷良性地發(fā)展。正因為如此，我們從傳播學角度，對于中國流行音樂文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進行了回顧，并對幾個熱門問題進行了初步的思考。
但是，如果從詞源學的角度來說，“流行音樂”的稱謂顯然是“舶來品”。所謂流行音樂，英文為popmusic，是指那些音樂曲式結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗易懂，主要以愛情、友情、親情為主題，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時（也有的會流傳后世）的器樂曲和歌曲。流行音樂本質(zhì)為商品音樂，即以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的，“商品音樂”這一概念比任何一個概念都科學、合理、準確地表現(xiàn)出流行音樂的特性。如果單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，那么，像《東方紅》、《南泥灣》、《歌唱祖國》等歌曲，內(nèi)容通俗易懂，流傳范圍廣泛，一定意義上也可稱為通俗歌曲或流行歌曲。但是，這些歌曲絕不能稱為商品歌曲，因為它們絕不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點也可看出“商品音樂”這一概念，是如何科學、合理、準確地界定流行音樂、流行歌曲異質(zhì)的'。
流行音樂文化植根于大眾生活的豐厚土壤之中，由最初的大眾音樂演變而來，并成為大眾音樂重要的分支之一。20世紀初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂，這是現(xiàn)今流行音樂最早的起源。這種新興音樂，以它獨特的演奏（演唱）方式，博得大多數(shù)人的好感，迅速風靡全美國，又很快傳遍西歐各國直到世界各地。爵士樂是19世紀末20世紀初發(fā)源于美國南部新奧爾良的一種流行音樂，是美國黑人從非洲帶來的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長期融合的產(chǎn)物。二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍調(diào)和新的爵士樂“比博普”。70年代以后，流行音樂風格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強調(diào)借助和運用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮，形成了以爵士樂，廷潘胡同歌曲，鄉(xiāng)村音樂，搖滾樂，hip—hop，r&b，rap為代表的流行音樂風格。這種世界性的流行音樂風潮，給中國流行音樂文化以重要影響。
今天，流行音樂文化所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多彩的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲、探戈舞曲、圓舞曲，以及其他不同風格的舞曲和各類小型歌劇的配樂等。流行音樂器樂作品的特點是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美；演奏方法多種多樣，即興性很強，并且音響色彩多變、豐富；樂隊規(guī)模不大，織體層次簡明。而現(xiàn)代，為了尋求更多的印象效果，作曲者又加入了電聲樂器及更多的電子音色。
流行音樂聲樂作品的特點是：生活氣息濃郁，手法通俗，曲調(diào)順口，易于傳唱；歌詞多用生活語言，容易被聽者接受和傳唱；演唱者多是具有一定風格的被大眾熟知的歌星，發(fā)聲方法各有千秋，演唱時感情重于聲音技巧及對音色的處理，自然親切，加之小型樂隊的伴奏與歌者的歌聲融為一體，比較容易引起聽眾的共鳴。
流行音樂文化作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，早已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。其具備的三種特性也與其他大眾媒介區(qū)分開來：一是流行音樂文化的主題內(nèi)涵不斷重復(fù)，具有穿透閱聽人之意識的能力。二是流行音樂多屬非敘述性形式，強調(diào)對接收者的身體、生理與感官能力的刺激。三是流行音樂文化是一種經(jīng)驗上的形式，音樂是屬于藝術(shù)而非科學的領(lǐng)域，是對某一經(jīng)驗的體驗。
真正現(xiàn)代意義上的中國流行音樂文化，是伴隨著改革開放的步伐才走入人們的生活。1979年以后，那種政治教條式的音樂、農(nóng)耕式的音樂形式漸漸遠去，逐漸被新音樂所代替：《祝酒歌》給了億萬人民心靈的慰藉；《在希望的田野上》向人們傳達了變革的神州大地到處充滿生機。20世紀80年代中期的《信天游》、《心愿》等，適應(yīng)了當時大眾心理上對于改革開放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。后來隨著鄧麗君一曲《甜蜜蜜》和張明敏的一曲《我的中國心》風靡全國，更多的描述愛情、親情的歌曲油然而生。20世紀90年代初《小芳》和《同桌的你》這樣的“鄉(xiāng)村民謠”和“校園民謠”，使流行音樂具有民歌的風格。隨著國外流行音樂文化的涌入，搖滾樂、hip—hop、r&b也相繼在國內(nèi)風靡。20xx年的《老鼠愛大米》和龐龍的《兩只蝴蝶》相繼走紅，因為這兩首歌的躥紅，流行音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播正式開始。
傳播技術(shù)的進步為音樂的傳播提供了廣闊的平臺，開拓了嶄新的市場。中國流行音樂的傳播同樣離不開類似的大眾傳媒。1979年后，音像出版社發(fā)行盒帶極大地推動了流行音樂的發(fā)展。此后，cd唱片的出現(xiàn)發(fā)揮了與盒帶相同的作用。與盒帶、唱片共同推動流行音樂發(fā)展的是電視的普及，以及電臺流行音樂排行榜的興起。湖南電視臺“超級女聲”的成功選秀，成為流行音樂傳播的又一“亮點”。電視傳媒躍上船頭，成為推動明星出現(xiàn)的超級舞臺，電視大賽開始專業(yè)分類，提升了流行音樂的地位。20世紀90年代，隨著改革開放的深入，歌手除依賴電視傳媒外，音樂電視開始以嶄新面貌推動著原創(chuàng)。同時，各地電臺音樂歌曲排行榜的盛行和以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的出現(xiàn)，為歌手的個性化發(fā)展和更新?lián)Q代起到了重大的推動作用。流行音樂是一種大眾文化，新興媒體給了流行音樂一個機會，讓音樂更加貼近大眾，讓潮流更加符合大眾的需求和情感需要。網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的新形式也導(dǎo)致了人們音樂觀念的變化，包括音樂創(chuàng)作觀、音樂審美觀和音樂價值觀。
流行音樂論文篇五
流行音樂在進入中國文化視野的第一步是從磁帶歌曲開始的。當鄧麗君的歌聲從傳聲機里飄向遠方的那一刻起，流行音樂也在悄然崛起。然而，鄧麗君卻始終沒能在主流語境中有所涉及，她的存在，在文化學者的界定中始終處于一種“取保候?qū)彙钡臓顟B(tài)。主流話語對于她的探討微乎其微。鄧麗君也始終不會因為她在受眾群體中的聲名遠播而站在對藝術(shù)本體的定性問題具有特定意味的春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞臺上。這也就使得鄧麗君始終不能成為被主流文化語境收編的正式演員。換而言之，鄧麗君在流行音樂史上的位置從一個角度體現(xiàn)了春節(jié)聯(lián)歡晚會對于藝術(shù)定性和接受問題的重大作用。
春節(jié)聯(lián)歡晚會對主流語境中的藝術(shù)定性問題，在另一位流行音樂歌手費翔的身上卻有不同的演繹。在1987年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，費翔的一曲《冬天里的一把火》讓億萬觀眾記住了這位流行歌手。同時，這首歌和他所演唱的另一首歌曲《故鄉(xiāng)的云》成為主流語境下的流行音樂“規(guī)定曲目’夕。在費翔遠赴海外多年歸國之后，他也依然能夠站在具有當代主流音樂話語選擇權(quán)的《同一首歌》的舞臺上，唱響當年的旋律。
可見，關(guān)注春節(jié)聯(lián)歡晚會對于研究主流文化語境的關(guān)注點的選擇，是具有重大現(xiàn)實意義的。同時，“它綿延至今的歷程，使它有資格成為了解當代電視審美文化進而了解當代電視觀眾精神發(fā)展擅變的一個切入口?！倍汗?jié)聯(lián)歡晚會對主流話語一定程度上的配合，使得晚會上的歌曲主要以歌頌祖國，贊美生活為主，對普通人的情感關(guān)注相對來說比例會比較小。因為內(nèi)容篇幅的局限性，展示老百姓個人情感的歌曲特別是流行歌曲，在選擇上也就必然會具有一定時期的典型性和代表性，集中反映各個時期人倫情感的微妙變化，從而展示個體心聲。因此，研究春晚中的流行歌詞，也就具有了其獨特的視角和獨特的審美意義。
第二章城市族群的精神指向。
“流行文化的一切變化及其特征，都是由都市首先創(chuàng)造發(fā)起并受其指揮和決定的。每當社會進入新的歷史階段時，首先就在都市中形成和產(chǎn)生表明這個新階段特色的象征或表征。這些象征和表征，既表現(xiàn)時代精神和文化氣氛，又表達人們的日常生活方式、思想模式和心態(tài)氣質(zhì)。”
流行歌詞作為流行文化的重要陣地，是都市文化傳播中一個直接的載體。中國的流行音樂在經(jīng)歷了臺灣，香港，廣州到90年代的北京的蓬勃壯大的過程，它的歌詞特點也隨著城市的流變而帶有了城市的印記。就像一篇介紹90年代中國流行音樂的論文中所描述的那樣，“當歷史翻到90年代的時候，我們發(fā)現(xiàn)，通俗的、大眾的文化在媒體機器和現(xiàn)代都市人消費狂潮的推波助瀾下，日漸亢奮，不可一世，城市的歷史已被大眾文化的喧囂塞滿，而流行音樂―這一大眾文化的主將之一―神奇的聲響商品則以排山倒海之勢席卷了整個城市，城內(nèi)的人們正逐漸無可逃。一時間每個人頭腦里都回旋著同一首歌，連空氣中都擠滿了同樣的音符?！?/p>
如果僅從流行歌詞的城市演變來看，流行歌詞的發(fā)展可以說經(jīng)歷了以下幾個階段:從最初的鄧麗君的臺灣版溫情派，到香港廣州時期的'時尚資產(chǎn)階級派，最后榮登北京的舞臺，成為最具文藝和文化情結(jié)的城市自由風格。換句話說，研究當下城市音樂就不能忽略其特殊的北京風格。
第三章文化經(jīng)濟下的歌詞創(chuàng)作新美學。
流行音樂似乎天生就是文化和經(jīng)濟完美結(jié)合的產(chǎn)物。“流行文化幾乎等同于消費文化，成為商業(yè)推銷和發(fā)展的主要手段。當商業(yè)推銷流行文化時，主要是把它當成社會消費活動的主要內(nèi)容和基本形式?！?/p>
在眾多的流行文化消費方式中，音樂又具有其獨特的優(yōu)勢，“音樂的可聽特性使人們不用十分集中注意力便可欣賞;這意味著，與一幅優(yōu)美繪畫或者一部優(yōu)秀小說相比，一首好聽的歌更易被人消費。因此，與繪畫和文學相比，音樂在流行文化中所起的作用更大，人們對音樂的意見往往比對其他文化領(lǐng)域的意見更為強烈?！痹诋斚?，流行音樂已經(jīng)不僅僅成為商業(yè)文化的代名詞。同時，流行音樂涵概歌詞文本、音樂旋律以及歌手形態(tài)等綜合因素的生成下，已經(jīng)成為青年文化意義生成的主要負載形式。
商業(yè)形象的影響使得當代人的生活方式明確化了，每個人都隨著自己所選擇的消費活動而形成和確定著自己的生活方式類型，也因而通過消費行為使自己投入到某種文化情調(diào)氛圍中，以確定自己的社會文化歸屬”。因而，對于青年人來說，選擇一種流行音樂及其歌詞本身，是選擇一種自我個性的展示和個人生活方式的演練過程。在今天這樣一個以眾多虛擬網(wǎng)絡(luò)空間或各類活動為平臺而搭建的新的社會分級或群體歸類的社會中，擁有共同話題的首要前提是傭有共同的興趣點。
而這興趣點的產(chǎn)生，常常是以共同的流行音樂文化為起點的。因此，關(guān)注當下被流行音樂的主體受眾群體―青年人普遍認可的一些音樂及其歌詞形式的內(nèi)在文化動因以及美學特征不僅是關(guān)注歌詞文化特點的流變本身，更可能成為研究青年心理，了解青年人的普遍生活情趣指向的關(guān)鍵所在。
同時，也成為區(qū)分不同文化階層和文化歸屬感的青年群體的一種方式。流行歌詞的文化意義上的探究，也將成為青年內(nèi)部分化和歸類的一種有效手段。從青年文化研究者的角度出發(fā)，在紛繁復(fù)雜和出產(chǎn)速度驚人的音樂空間中，把握一種真實的內(nèi)在維度，體認真正意義上的有價值的音樂文化動因，將成為青年文化研究的一種新的范式。
流行音樂論文篇六
現(xiàn)階段老師推崇的教學理念，以“以人為本”為中心。開展老師教學是為了讓學生學習文化知識，而現(xiàn)在卻是注重培養(yǎng)學生的各項能力發(fā)展。小學音樂是小學教學內(nèi)容的組成部分，開展小學音樂教學促進學生的藝術(shù)情操培養(yǎng)，大學生的審美情趣提高，也有利于培養(yǎng)學生的綜合能力發(fā)展。在進行教學時，老師對于小學音樂教學內(nèi)容的挑選，需要考慮到學生的喜好來挑選，充分考慮到學生的主體性，提高學生學習音樂的興趣。
時代的發(fā)展，音樂的發(fā)展得到創(chuàng)新，已經(jīng)從傳統(tǒng)音樂過渡到流行音樂，兩種音樂完全是不同的風格。在很多老師中，對于流行音樂的認識，大多都是片面的，認為傳統(tǒng)音樂才是好的音樂。隨著教學的不斷創(chuàng)新，老師的素質(zhì)提高，有新的教學理念，流行音樂的應(yīng)用越來越廣泛，得到現(xiàn)在人的喜歡。在教學上合理的運用流行音樂，能夠有效的培養(yǎng)學生的情感，提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的藝術(shù)情操，讓學生在課堂學習后得到放松。能夠使學生在課堂學習時提高學習效率，達到更好的學習效果。現(xiàn)階段的教師，還存在對音樂教學不重視的問題，老師應(yīng)該緊跟時代的步伐，在教學中運用流行音樂來促進學生的學習。
現(xiàn)代化的發(fā)展，流行音樂在社會生活中受歡迎程度比較高，小學生對于流行音樂也有一定的之有度。對比在音樂課本上學習的歌曲，學生往往更喜歡流行音樂。流行音樂對學生有更強的吸引力，對流行音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。比如說，在學習《草原贊歌》這首歌曲時，老師可以播放于《草原贊歌》相關(guān)的歌曲，例如：《陪你一起看草原》，《草原之夜》這兩首歌曲，都是與《草原贊歌》有聯(lián)系的流行歌曲，把課堂的氣氛活躍起來，同時讓學生對歌頌草原這一類型的歌曲進行了解，增加了學生對學習音樂的興趣。讓學生了解完相關(guān)的歌曲之后，再播放草原贊歌這一首歌曲，請班上了解大美草原歌曲的`學生為大家唱一首，把課堂的氣氛活躍起來，讓學生積極主動的參加。把學生學習音樂的興趣培養(yǎng)好，讓音樂知識對學生產(chǎn)生求知心理，能夠幫助提高學生學習音樂的水平。
流行音樂的特點往往就是容易學習，在音樂課堂教學中，用流行音樂可以激發(fā)學生的演唱欲望，讓學生想要把歌曲演唱好，這樣一來，就培養(yǎng)了學生的演唱能力。學習流行音樂的演唱能力，能夠培養(yǎng)學生的對音樂的了解和鑒賞能力。老師可以通過了解大部分學生喜歡音樂的類型，來挑選學生學習的音樂歌曲，符合學生的喜好。比如說，小學生大多數(shù)都喜歡看動漫，老師就可以挑選學生喜歡的動漫主題曲；再比如說學生大多數(shù)喜歡的電影主題曲，這樣能夠激發(fā)學生的學習興趣。在老師播放音樂的時候，讓學生認真的傾聽，感受音樂藝術(shù)的美，在老師教唱一遍后，鼓勵學生在講臺上演唱，鍛煉學生的勇氣。也可以讓會的同學給大家演唱一遍，調(diào)動學生們的參與性。在演唱過程中，老師要注意觀察學生的心態(tài)，唱歌時發(fā)音是否標準這些問題，找出學生不足的地方，在演唱結(jié)束后，提出同學們共有的缺點，給學生一些學習音樂的建議，讓學生們改正自己不足的地方。如果老師與學生一同演唱，能夠增進學生與老師之間的融洽關(guān)系，有利于老師教學工作的發(fā)展。
老師在進行音樂教學時，如果只按照課本上的教學內(nèi)容來教學生，外面學教學讓教學內(nèi)容太單一，就會降低學生的學習興趣。如果學生的學習興趣降低，那么就會讓學生學習知識能力下降。流行音樂在音樂教學中的使用，就能夠提高學生學習音樂的積極性，有利于培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)。讓學生在豐富的教學模式中，通過更多渠道接觸到其他不一樣的音樂。比如說近年來比較受喜歡的歌曲《成都》《南山南》這兩首民謠，用多媒體播放音樂，把歌詞和曲譜在多媒體上展示出來，結(jié)合歌詞和曲譜來欣賞這一首歌曲，，讓學生體會到民族音樂的不同點和有趣的地方，對民族音樂的了解更深刻。再比如說學習時先給同學們一首梁靜茹的歌曲《暖暖》，讓同學們感受這首歌的音樂色彩，讓學生吸收的音樂靈感多。很多學生對課本上的知識內(nèi)容并不感興趣，學習起來就沒有那么用心，學習的效果就不好，所以老師要合理的利用音樂資源，用豐富教學方式來教學生，讓學生積極的學到更多的知識。
現(xiàn)如今，年輕人的意識形態(tài)和文化審美觀都在隨著流行音樂的改變，把流行音樂運用到課堂教學中，使學生接觸到各種各類不同的音樂，能夠培養(yǎng)學生的音樂鑒賞能力和全面綜合素質(zhì)，對學生的成長有重要意義。老師可以在音樂課上給同學們播放音樂演唱節(jié)目，讓學生們喜歡的流行音樂演唱播放給大家看，讓學生在聽音樂演唱的時候，試著讓學生對歌曲進行鑒賞，對歌曲提出建議讓學生的鑒賞能力不斷提高。老師要加強自己的對音樂的了解，給學生鑒賞歌曲提建議。在流行音樂中有比較好的音樂對學生學習也有很大的幫助，但是其中也有品位低俗的作品不適合學生學習的，老師和學生都要學會去分辨，以免一些不好的作品影響到學生的審美能力，對學生造成不良影響。結(jié)語選擇好的流行音樂來教學，增強了教學的趣味性，不僅把課堂教學效率提高了，還把學生學習音樂知識能力。以學生為中心，選擇學生喜歡的流行音樂來學習，教學要考慮到學生喜歡的方式。在教學時建立良好的師生關(guān)系，讓學生和老師一起學習音樂，探索音樂的奧秘。把流行音樂運用到小學音樂教學中，根據(jù)學生的實際情況，培養(yǎng)學生的興趣，提高學生學習的積極性，把學生演唱音樂的欲望提高，豐富教學內(nèi)容從這幾個方面來培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)。把流行音樂的真實作用發(fā)揮出來，讓學生在學習流行音樂后，提高他們的音樂水平。
[1]許迎.流行音樂在中學音樂教學中的應(yīng)用[j].課程教育研究：新教師教學，20xx（17）.
[2]楊漢光.流行音樂元素在中學音樂課堂中的應(yīng)用[j].新課程學習：中，20xx（6）。
流行音樂論文篇七
隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，流行音樂在我國越來越興盛起來。這是人們思想觀念進步的結(jié)果，人們精神需求的體現(xiàn)。流行音樂以其較強的影響力和感染力，深得人們的喜愛，尤其是在高校學生當中廣泛流傳。而流行音樂進入高校課堂，更是改變了以往傳統(tǒng)的音樂教學，流行音樂以其獨特的教化功能，對學生有著積極而重要的影響，有利于培養(yǎng)學生的品德，更有利于培養(yǎng)和提高學生的音樂素養(yǎng)。本文從流行音樂的特點入手，闡述流行音樂對高校學生的影響，并對高校流行音樂的教學提出具有應(yīng)用價值的方法。
流行音樂是在20、21世紀伴隨社會快速而全面的發(fā)展而出現(xiàn)的一種全球性的文化現(xiàn)象。自產(chǎn)生以來,便作為大眾文化很重要的一個組成部分,其具有商品性、通俗性、流行性、娛樂性、大眾傳媒的依賴性等特點。在其音樂的內(nèi)容成分上,更多地接近人的生活、人的情感、自然形態(tài)、人的多種現(xiàn)實追求,人與自然的情感互動等。流行音樂具有這樣一種文化屬性:植根于大眾的日常生活,從都市群體中產(chǎn)生,不是強加于大眾頭上的音樂,它代表于大眾群體的一種表述,反映了社會群體的觀念形態(tài)和審美情趣。此外,流行音樂不僅僅是一個純粹的音樂現(xiàn)象,更是一個心理、倫理、審美趣味、藝術(shù)觀念、政治意識、經(jīng)濟和科技發(fā)展以及生活態(tài)度的變遷,并且,典型地濃縮了這一變革的過程。流行音樂在中國的發(fā)展,是受歐美、港臺流行音樂文化的影響、啟發(fā)而發(fā)展起來的。
流行音樂演唱與美聲"民族唱法具有很大的差別，前者沒有固定的模式和風格，追求的是自然隨意，具有較強的個性化特色，藝術(shù)特征具體體現(xiàn)在以下幾個方面:。
（1）演唱方式大眾化。流行音樂的內(nèi)容通常取材了人們的日常生活"情感世界，演唱采用的是最真實和自然的音色，即便是沒有經(jīng)過聲樂訓練的人，也能夠以質(zhì)樸的演唱方式，表達自己的情感!而相比流行音樂，美聲唱法和民族唱法并不是一般人都能掌握，除非經(jīng)過專業(yè)的訓練!因此，流行音樂的普及程度更高，這種大眾化的藝術(shù)性傳播特征，是其他音樂演唱所不具備的!
（2）演唱風格個性時尚化!如果流行音樂歌手的演唱方式前篇一律，沒有個性化的特點，是很難在歌壇脫穎而出的，因此流行音樂的演唱風格注重個性化和時尚化，有些歌手在演唱的'過程中利用假音"氣聲"啞音"高音等聲音技巧，去突出演唱的個性化風格;有些歌手習慣用感覺演唱，在演唱過程中注入個人的情感，賦予歌曲的情感特征;有些歌手用語言"舞蹈"服飾等外在修飾，去突出演唱的時尚化，尤其是青年歌手，通常是當前時尚潮流的代表，時尚化的韻味十足!
當今大學生接觸更多的仍是流行音樂,他們聽流行音樂,唱流行音樂。因為流行音樂的旋律中包含大學生們的審美觀,同時流行音樂的歌詞透露著生活的哲理,青少年一代容易把自己的煩惱、快樂、理想和追求等寄托在在流行音樂之中。流行音樂以其流行性、時尚性、參與性及傳播手段的科技性填補了大學生精神世界中的寂寞,使他們很容易地接觸上了流行音樂。這一切是高校音樂教師不容忽視的現(xiàn)象。學生喜愛流行音樂,音樂教育需要流行音樂。
（一）流行音樂對高校學生品德教化功能。
所謂流行音樂的教化功能是指流行音樂對人的內(nèi)心世界、思想情操、道德品質(zhì)、人格魅力等精神素質(zhì)方面產(chǎn)生的潛移默化的影響和作用。首先，在輕松享受之中增強個體審美觀。流行音樂以新穎流暢的音樂語言，平白直敘的表達方式，生動活潑的韻律以及不拘一格的演唱，可以使欣賞者在輕松愉快的體驗和享受中增強欣賞能力和審美能力；其次，在宣泄之后健全個體的人格。音樂欣賞使欣賞者通過聽覺對音樂進行聆聽，并從中獲得音樂美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動。在這個活動過程中，欣賞者是在聽覺感應(yīng)的基礎(chǔ)上，通過個體的心理感應(yīng)，達到一種“心領(lǐng)神會”，從而形成與音樂原創(chuàng)意圖的共鳴和情感的升華。并在這個不斷接受美的洗禮過程中，完善和塑造著自己的人格?？梢哉f，浩如煙海的流行音樂作品構(gòu)成了龐大的音樂文化寶庫，它既滿足了高校學生追求真、善、美的需求，又使學生在不斷發(fā)展與自我完善的過程中獲得了情感的升華；最后，在泛音樂化之中塑造當代人的素質(zhì)?？梢哉f，當今的中國大地到處都在演唱著流行音樂，只要有音樂播放的地方都會有流行音樂的傳播，流行音樂幾乎達到了泛音樂化的狀態(tài)，因此彌補音樂藝術(shù)素質(zhì)幾乎成了當代高校學生重要的追求。
（二）流行音樂對高校學生素質(zhì)提高的作用。
音樂課程是目前高等教育領(lǐng)域中實施藝術(shù)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。綜觀當代高校學生的音樂生活，大部分都與流行音樂有關(guān)。因此，流行音樂對培養(yǎng)和提高大學生的音樂素養(yǎng)有重要意義。
在高校學生日常生活的音樂體驗中，流行音樂占有很大比重。流行音樂為學生們感知音樂提供了大量的素材，從與流行音樂的頻繁接觸中，個體潛移默化的形成對音樂的感知能力。即便個體的基本音樂技能還不夠(例如不太會識譜，也不能正確表述節(jié)奏節(jié)拍、音高的含義)。但是他們卻能較準確地唱不少流行歌曲，節(jié)奏把握得也不錯。這是因為在日常的生活中常常體驗流行音樂，音樂成為高校學生生活中不可缺少的一部份，對音樂的感知能力不斷提高，繼而激發(fā)個體學習音樂的熱情。如蒙古族歌手騰格爾的一曲《天堂》以寬廣的旋律唱出了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗景象，給以遼闊豪邁、蒼勁剛毅的美感；《童年的小搖車》、《媽媽的吻》、《外婆的澎湖灣》、《蝸牛與黃鸝鳥》等歌曲結(jié)構(gòu)短小，旋律輕快、瑯瑯上口。歌頌了親情與友愛及厚重的人文關(guān)懷；《愛的奉獻》、《?；丶铱纯础?、《懂你》、《祝你平安》等歌曲貼近生活、抒情性強，表達了親情和愛家、愛國之情；《同桌的你》、《濤聲依舊》、《為了誰》、《你是這樣的人》、《鄉(xiāng)路伴我同家》等富有哲理，探索人生真諦，追問人間真情。
（一）明確教學目標。
流行音樂的教師師資資源匱乏，很多時候由聲樂教師兼任，而聲樂和流行音樂具有較大的差別性，因此教學目標的設(shè)置難免出現(xiàn)沿用聲樂教學的方法，羈絆流行音樂的發(fā)展!因此，教師應(yīng)該將聲樂演唱教學和流行音樂演唱教學區(qū)分開來，為流行音樂量身定制明確的教學目標，使得教學更具計劃性和針對性。
（二）改進教學理念。
流行音樂在教學觀念上具有一定的局限性，缺乏聲樂獨特魅力的培養(yǎng)，難以讓不同年齡的人群產(chǎn)生共鳴，因此流行音樂共性缺乏共性，體現(xiàn)不出原汁原味的親和力!因此我們需要進一步改進：
正確認識聲樂教學中流行音樂演唱教學的地位!在聲樂教學當中，美聲和民族的演唱教學是流行音樂發(fā)聲和演唱技巧的基礎(chǔ)，但并不代表流行音樂教學是聲樂教學的附庸，如果按照傳統(tǒng)聲樂教學方式，是不能夠讓學生充分了解流行音樂作品內(nèi)涵的!流行音樂教學要求在借鑒民族和美聲唱法的氣息變換等技巧的基礎(chǔ)上，找到真正屬于流行音樂的發(fā)生方法和演唱技巧!
端正演唱教學的觀念，譬如有些人推崇流行音樂演唱方式的隨意性，認為演唱方法的講究會讓音樂失去流行和時尚的味道，事實上這種教學觀念是較為片面的，盡管流行音樂沒有其他聲樂表演一樣的固定模式，但學生只有在科學掌握演唱技巧的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)⒘餍幸魳返膬?nèi)在表現(xiàn)力挖掘出來，真正實現(xiàn)流行音樂演唱方法的傳承!
（三）改革教學內(nèi)容。
流行音樂教學要求理論與實踐相結(jié)合，通過相關(guān)理論教學來提高學生的音樂素養(yǎng)，但不同于專業(yè)的音樂學校，高校并不需要過分專業(yè)的流行音樂理論知識，所以在理論教學的同時要注重實踐的培養(yǎng)，將流行歌曲的實踐充實到教學中去。
教學的內(nèi)容應(yīng)注重實效性，這是流行音樂其本身有特有的。要契合當下的時代背景與人們的情感需求。對于流行音樂教學的受眾學生而言，適當?shù)倪x取時下流行的音樂更能引起他們的共鳴，提高教學質(zhì)量。
流行音樂在鏗鏘有力的節(jié)奏后面,帶給人們更多軟性的思考,流行音樂在社會中也扮演著人文啟蒙、人性關(guān)懷的角色。存在決定價值,流行音樂同樣存在美學價值和社會價值。音樂教師應(yīng)充分認識流行音樂的存在價值,不拘一格地將流行音樂引進課堂,使它成為激發(fā)學生音樂學習興趣的有效手段和途徑。這樣可以在拓寬教學資源,整合教學內(nèi)容的同時,讓學生在有限的時間里,接觸更多的音樂形式,享受各種音樂藝術(shù)帶給他們的快樂,從而逐步引導(dǎo)學生向更高的音樂目的地攀登。
流行音樂論文篇八
摘要：
在現(xiàn)代社會中，多元文化已經(jīng)成為一種社會趨勢，社會本身就容納了各種文化的因素，音樂從出現(xiàn)之后就是社會文化的重要組成部分，不同的文化背景孕育出不同的音樂風格，多元文化的交融使得文化因素的理解和傳承面臨一定的困境。多元文化背景下的音樂教育是近年來不斷受到關(guān)注的課題，在不同的文化背景下，人對于同樣音樂的感受、審美是不同的，多元文化能夠幫助我們從不同的角度理解感受音樂帶給我們的感悟。由于目前我們將音樂基礎(chǔ)教育中的重點放在審美上，因此多元文化背景下的音樂審美教育應(yīng)該具有與以往教育完全不同的理念。本文嘗試從音樂審美教育的起源、多元音樂審美教育的發(fā)展脈絡(luò)、心理學和語境質(zhì)疑等角度對多元文化教育背景下的音樂審美教育進行論述，有針對性的提出適應(yīng)時代潮流的多元文化教育背景下的音樂審美教育措施，以期對于當下的音樂審美教育有一定的借鑒意義。
關(guān)鍵詞：
多元文化；音樂教育；審美；定勢。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，“地球村”已經(jīng)逐漸被人們接受，各國之間的文化交流更為密切，每一種文化都積極投入到世界交流的潮流中，多元化社會已經(jīng)初現(xiàn)端倪。通訊技術(shù)的發(fā)展以及國際交流的增加，使得地區(qū)之間的空間距離逐漸拉近，文化交流與融合成為一種趨勢。音樂作為一種世界性語言，在文化交流中起著非常重要的作用，能夠促進了文化之間的交流，可以被各種膚色的人無障礙的理解和接受，但仍然會帶有自己獨特的文化色彩，因此，多元文化教育背景下的音樂審美教育應(yīng)結(jié)合文化特色進行開展，這對文化本身的傳承和創(chuàng)新有非常重要的影響。音樂教育的目的應(yīng)該著眼于對世界各種主流文化音樂主體間的交流和理解，取各家之長來豐盈我們的內(nèi)心世界，充實我們的靈魂，帶動我們民族自身音樂的創(chuàng)新。國內(nèi)目前的基礎(chǔ)音樂審美教育，也正是應(yīng)對這種趨勢的主要方式，因此，我們需要對多元文化教育背景下的音樂審美教育進行深入探究。
一、音樂審美教育的起源。
音樂的歷史非常久遠，伴隨著人類社會的發(fā)展，每個民族每種文化都有自己的音樂特殊，在不同的歷史階段也會有不同的音樂感受，音樂是一個時代的靈魂，而音樂審美教育則是在20世紀才逐漸被人們重視，并得到迅速發(fā)展。音樂審美教育的概念較早是由倫納德邁耶在其論著《音樂的情感與意義》中提出的，該理論提出之后引起很多教育專家的關(guān)注。隨后，貝內(nèi)特雷默對此理論進行深入探討并將這套理論付諸實踐。雷默對美國的音樂教育有著深遠的影響，對美國現(xiàn)代音樂審美教育起著奠基作用，同時，雷默還多次來華進行訪問交流，對中國的音樂審美教育起到很大的促進作用，在一定程度上影響了中國現(xiàn)代音樂審美教育的發(fā)展。[1]雷默對于音樂教育有其獨特的見解，在其代表作《音樂教育的哲學》中，他指出，音樂教育具有與音樂不同的性質(zhì)和價值，教育的關(guān)注點應(yīng)該在音樂的性質(zhì)和價值上，因此，音樂審美教育應(yīng)當更關(guān)注藝術(shù)的藝術(shù)功能或表現(xiàn)功能?！盵2]從這段話我們可以看到，雷默對于音樂教育有特殊的見解，他所提倡的音樂審美教育是基于藝術(shù)本身開展的，更多的關(guān)注音樂情感教育，突出為藝術(shù)而藝術(shù)的自律教學觀念，這可以看做是音樂審美教育的正式起源和理論根基。
二、世界音樂教育中的多元文化教育的發(fā)展。
1、多元文化教育的提出。
“多元文化”是現(xiàn)代社會的一個重要特點，文化本身具有發(fā)展創(chuàng)新的能力，各種文化的交融是社會發(fā)展的比如趨勢。多元文化的概念最早是由美國著名哲學家、教育學家杜威提出的。杜威提出該觀點是建立在文化交融的基礎(chǔ)上的，杜威認為不同的文化背景會對教育產(chǎn)生很大的影響，學生應(yīng)該并且必須接觸不同的文化信仰、價值觀，形成多元化的觀念。這一概念得到了深遠的發(fā)展，對現(xiàn)代教育理念產(chǎn)生很大影響。同時，在音樂教育領(lǐng)域，“多元文化音樂教育”也成為一種主流說法，它涉及在音樂教學過程中，盡可能多的呈現(xiàn)世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的音樂文化，突出音樂本身所帶有的民族文化特征上。這一點符合當今社會對于民族文化的保護，并以開放的心態(tài)迎接外來文化。毫無疑問，在多元化社會中，這種觀念勢必會成為新音樂教育的主流。
2、多元文化教育觀念在我國音樂審美教育的發(fā)展。
多元文化音樂教育再發(fā)全球引起教育革命，同樣對我國的音樂教育也產(chǎn)生了深遠的影響。隨著改革開放的不斷深入，我們對于外來文化持更為開放的態(tài)度，積極參與世界文化交流中去，多元化成為一種趨勢。近年來，國內(nèi)對多元化教育的深入研究滲透到音樂教育中，部分高校根據(jù)自己的實際情況結(jié)合社會需求開設(shè)不同的`多元文化音樂教育課程，這使得多元文化音樂審美教育在我國蓬勃發(fā)展。另外，中小學的音樂審美教育也適當滲透多元文化教育背景，在《新課標》中對音樂教材進行適當增編，希望能幫助學生樹立多元文化音樂鑒賞思維。
3、世界多元文化音樂與現(xiàn)今我國音樂審美教育的現(xiàn)狀。
每個民族都有自己獨特的文化特色，這種文化特色孕育出與眾不同的音樂特色，進而演化成民族精神的一部分。民族音樂是民族文化的重要組成部分，與本民族的文化相結(jié)合，對塑造本民族的特性有不可替代的作用。從文化學的角度來看，民族特質(zhì)決定了民族文化，民族文化影響著民族音樂的發(fā)展。著名音樂家王耀華先生認為文化決定音樂風格，文化背景影響著人們的音樂審美，世界上諸多國家有不同的音樂風格，但文化背景類似的地方可以歸結(jié)到一起，因此可以將世界民族音樂劃分為九大區(qū)域。這九大區(qū)域?qū)嶋H上代表了九種不同風格的音樂，九種文化特征，每種音樂都有其獨特的音樂樣式。這些風格的音樂與我們傳統(tǒng)接觸到的音樂有很大的差異，而沒有這種文化素養(yǎng)或文件背景的情況下，很難把握這些音樂帶給人的感受。如何融合這種差異，真正實現(xiàn)多元文化背景下的音樂審美教育，如何幫助學生獲得這種文化下的審美體驗，體會文化音樂的美，是現(xiàn)在實行多元文化音樂審美教育的難題和關(guān)鍵所在。
三、從心理學角度分析多元文化教育背景下審美的尷尬。
審美是一種心理感受，因此，我們可以借用心理學的一些基本理論幫助我們分析多元文化教育背景下審美教育的困境。一般而言，普通人的音樂審美是一種文化定勢，是指“準備好以某種特定的方式對某刺激進行知覺或反應(yīng)?！边@種心理定勢使我們在面對完全不同于我們的文化背景時會產(chǎn)生完全不同的心理感受和審美經(jīng)驗，心理定勢往往在一定程度上影響我們的判斷和感受，容易對某些事物產(chǎn)生“刻板印象”。心理定勢像一把雙刃劍，在一定程度上有可能加強感知的質(zhì)量和問題解決的速度，同樣也可能抑制或破壞你的心理活動的質(zhì)量，使你陷入心理困境。從理論是看，目前使用的音樂教育理念一般是著重于教材的選擇、教學的組織以及練習、評價等各個方面，幫助學生形成良好的適用于某一文化的審美心理定勢，從而幫助其獨立進行音樂審美體驗、判斷音樂的優(yōu)劣與價值。這在音樂學習上無可厚非，但這種審美心理定勢一旦形成，對于多元文化會產(chǎn)生懶惰心理，會影響我們對音樂的接受程度。從心理認知的角度來看，人們對于符合審美習慣的音樂表現(xiàn)形式很容易產(chǎn)生認同感，這種認同感是帶有文化屬性的，能夠自動拒絕不符合自己認知習慣的音樂。“任何知識都存在于一定的空間、時間、理論范式、價值體系、語言符號等文化因素中；任何知識的意義也不僅是由其本身的稱述來表達；離開了特定的境域，既不存在任何知識，也不存在任何的認識主體和認識行為?！?/p>
四、實施對策分析。
通過以上分析，我們能夠認識到由于長久的一元文化背景所造成的定向思維使得現(xiàn)在開展多元文化教育背景下的音樂審美教育存在很大的阻礙，即學習者本身的文化觀念和心理定勢對于理解多元文化背景中的音樂感受產(chǎn)生一定的困擾。不過音樂審美教育不需要完全改變一種文化習慣，而是應(yīng)該突出音樂本身帶給人的感受。因為不管是音樂的文化情景所蘊含的文化精神難以理解，還是學生的刻板印象等原因?qū)е聜€人難以進入特定文化所富有的音樂審美環(huán)境之中，多元文化教育對于學生的發(fā)展都是有幫助的，都能夠幫助學生拓展思維，豐富情感。那么如何認識這一問題呢？首先，我們可以依據(jù)著名音樂教育家葉朗主編的《現(xiàn)代美學體系》一書中對于審美教育的分析，即審美教育不應(yīng)僅僅關(guān)注即時效果，而應(yīng)該關(guān)注長期的改變。學生在不同的年齡段接受音樂審美教育的目的不是接受多元文化音樂，而是通過多元音樂教育塑造學生對于多元的認同和欣賞。青少年時期是難以形成正確的審美標準的，多元文化背景下的音樂審美教育能夠幫助他們對音樂風格、表現(xiàn)性等審美特性的直覺敏感性，從而逐漸形成自己的審美觀。因此，在學習過程中強調(diào)多元文化的音樂審美教育，鼓勵學生多學習多接觸不同風格不同文化的音樂對于實現(xiàn)學生多元化思維、創(chuàng)造性理解是有幫助的。其次，多元文化背景下音樂審美教育的實施途徑能夠幫助我們了解音樂對于個人成長的價值。通過多年的教學實踐，我們應(yīng)該看到，“音樂”本身是由音樂各要素構(gòu)成，其本質(zhì)是相同的，是人類情感的一種表達方式，不同風格不同民族的音樂只不過是不同文化音樂之間對于各種音樂要素的運用不同而已。多元文化背景下的音樂審美教育本身是一個新事物，是我們進行音樂教育改革的方向之一，審美教育是音樂教育的終極目標之一。教育本身的目的并非知識性的，而更多的在于人的'塑造。多元文化為我們提供了一個截然不同的窗口，讓我們認識更多是事物，抓住文化的本質(zhì)，關(guān)注每一個個體在欣賞任何一種文化背景下的音樂時都能獲得審美體驗，同時尊重個體的音樂體驗和音樂感知，是我們進行音樂教育的重要途徑。
參考文獻：
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流行音樂論文篇九
我國的民族音樂承載著各個地區(qū)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在音樂題材上和表現(xiàn)手法上，都呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的特色。而流行音樂，承載著現(xiàn)代的氣息，更貼近人們的生活文化，容易被人們所接受。然而，隨著現(xiàn)代流行音樂的逐漸發(fā)展，造成了極大的負面影響，為了保護我國的傳統(tǒng)民族特色，應(yīng)實現(xiàn)民族音樂與現(xiàn)代流行音樂的有效結(jié)合，促使我國音樂文化發(fā)展的更加久遠。
民族音樂元素在現(xiàn)代流行音樂巾融入的方式有很多種，主要分為：第一，在流行音樂巾適當加入戲曲元素，例如，歌曲《新貴妃醉酒》等。其融入了戲曲元素，使歌曲顯得更為飽滿，吸引人們的注意，同時還成功的將戲曲文化傳遞給人們；第二，是地方性的民歌的有效融合，例如歌曲《瀏陽河20xx》就融入了湖南地方的民歌，牽動湖南民眾的心，并使其它地區(qū)更好的了解湖南的傳統(tǒng)文化，從而被其它民族的文化所吸引；第二，流行音樂會在音樂表演期問，加入民族器樂的演奏，例如，歌曲《hicht歌》就融入了二胡曲，為聽眾營造出一種真實的音樂情境，使聽眾投入在歌曲中，被音樂所感染；第五，大量的少數(shù)民族音樂元素也開始融人劍現(xiàn)代流行音樂中，讓其它的民族了解到更多其它民族的文化，獲取更多的文化知識。
現(xiàn)代流行音樂注重現(xiàn)代氣息，無法被中老年所接受，因此通過民族音樂元素與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，致使音樂可引起更多人的共鳴，促進其發(fā)展。但是現(xiàn)在許多歌曲創(chuàng)作只注重對受眾的吸引程度，而忽視了歌曲本身的內(nèi)涵，導(dǎo)致民族音樂元素在流行音樂中的融入過于口水化，無法體現(xiàn)民族文化的價值。但是由于其演唱起來較簡單，因此得到了受眾的喜愛，對民族音樂造成了巨大的負面影響。
在流行音樂的發(fā)展巾，為了使歌曲內(nèi)容更顯眼，往往會在音樂巾加入黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲。傳統(tǒng)戲曲的融人，可以更好讓聽眾了解中國五千年的文化，但是目前出現(xiàn)的對民族音樂離譜的改編，不儀不能為歌曲增添色彩，還會錯誤的引導(dǎo)人們對傳統(tǒng)文化的理解，例如，歌曲《鵲橋匯》，對黃梅戲離譜的改編，致使人們對黃梅戲的節(jié)奏等產(chǎn)生誤解。
例如歌曲《本草綱目》過于刻意追求民族化，失去了原有詞語所要表達的意境，無法讓人體會到古典美。在流行音樂巾融人民族音樂元素過程中，必須要還原傳統(tǒng)文化所要表達的內(nèi)涵，合理運用巾同文化，使民族元素與現(xiàn)代元素結(jié)合的效果達到最佳狀態(tài)。
從目前來看，我國的流行音樂融入了民族元素的只占音樂作品巾的一小部分。并且缺乏像歐美流行音樂中的大型的、有影響力的作品。因此，在我國流行音樂作品中，應(yīng)加大力度融合民族音樂元素，創(chuàng)造出更有影響力的作品，促進我國現(xiàn)代流行音樂更快更好的發(fā)展。
民族音樂元素為現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)作提供了大量的可用資源，使現(xiàn)代流行音樂充滿了民族氣息，豐富了音樂的內(nèi)涵，為現(xiàn)代音樂的發(fā)展提供了有利的條件。
中國民族聲樂作品豐富多彩，承載了民族文化的藝術(shù)特色，因此將豐富的民族聲樂作品融入到現(xiàn)代音樂巾，可為現(xiàn)代音樂增添文化氣息，并可營造出別樣的音樂情境，使音樂附上更大的吸引力，引起聽眾的興趣和共鳴。
中國器樂的發(fā)展歷史悠久，進而成了民族器樂作品的核心，現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作，可從民族器樂作品中尋找到文化靈感，致使其融入劍現(xiàn)代流行音樂中去。歌曲《東風破》，融人了傳統(tǒng)的樂器二胡和琵琶，使音樂聽起來更富有內(nèi)涵，并引起民族器樂愛好者的共鳴，同時可表現(xiàn)出二胡和琵琶音色的微妙之處。
我國戲曲的種類繁多，但每種戲曲都具有獨特的韻味。因此為了改變現(xiàn)代流行音樂內(nèi)容的單薄，可將戲曲曲藝元素融入其巾，滿足廣大受眾對音樂的需求。歌曲《花田錯》就很好的'融人了戲曲文化，為聽眾營造了一個唯美的音樂情境，更使聽眾感受到戲曲的藝術(shù)韻味。同時通過對戲曲曲藝元素的融合，可使巾圍戲曲被更多的人所了解和傳頌。
我國的民族樂器古箏等帶有其獨特的音色，運用樂器的多樣性音色來豐富現(xiàn)代流行音樂，使流行音樂帶有其獨特的特色，從而更能增添其音樂魅力。周杰倫的許多歌曲都融人了民族樂器，通過流行音樂將巾圉風發(fā)揮的淋漓盡致。民族樂器與流行音樂的完美結(jié)合，使音樂更具有獨特的韻味。
綜上可知，民族元素在中國現(xiàn)代流行音樂巾的運用還不夠成熟。在民族音樂元素融人現(xiàn)代音樂的過程巾，應(yīng)注意保持民族元素原有的特色，合理的進行改編，使民族元素的加入豐富現(xiàn)代音樂的內(nèi)容，讓音樂發(fā)揮出更大的魅力。同時通過民族元素的融合，可讓青少年感受到中國民族文化的博大精深，讓西方感受到巾國民族的獨特韻味，通過音樂的傳遞，使中國文化源遠流長。
流行音樂論文篇十
作為一種藝術(shù)，音樂運用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來表達人類的情感，來反應(yīng)現(xiàn)實生活。隨著時代的進步，音樂與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂，言情詠志，借助音樂的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂代表著時代的潮流和文化發(fā)展的趨勢，更多的承載了時代的訴求，對大學生產(chǎn)生潛移默化的感染。
流行音樂是根據(jù)英語popularmusic翻譯過來的，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。大學生站在時代潮流的最前沿，對新事物的好奇和探索，使得他們這個群體在追求流行音樂的同時，不斷促動了流行音樂的發(fā)展。因此，流行音樂在大學校園文化中也占據(jù)了一席之地，對校園文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。作為一種藝術(shù)，音樂運用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來表達人類的情感，來反應(yīng)現(xiàn)實生活。隨著時代的進步，音樂與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂，言情詠志，借助音樂的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂代表著時代的潮流和文化發(fā)展的趨勢，更多的承載了時代的訴求，對大學生產(chǎn)生潛移默化的感染。
據(jù)一項專門的調(diào)查顯示，流行音樂在大學校園日常生活之中占據(jù)著一個重要的位置。調(diào)查顯示：“在下列文藝類型中，你最喜歡哪一類？”選擇“音樂”的最多，占到了30%；選擇“電視、電影”的占13%；選擇“電腦”和“美術(shù)”的各占19%；選擇“小說”的占13%；選擇“詩歌”、“攝影”、“書法”的各占2%；而“戲劇”一項竟然無人選擇[1]。透過以上的調(diào)查結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)音樂在大學生生活中的重要地位。這里的“音樂”就是指流行音樂。在校大學生對新興的事物是充滿好奇和向往的，所以對走在文化前沿的流行音樂特別青睞，對流行音樂歌星的狂熱追逐，促生了一些新生的群體“粉絲”，成為了校園文化的一道獨特的風景線。從磁帶到cd，流行音樂實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，從音樂電視、卡拉ok和mtv，到現(xiàn)場演唱會，流行音樂滲透到了校園的.每個角落。不論是宿舍的低音炮，還是褲兜里的mp3，流行音樂充斥著大學生活的每個細胞，悅動著校園文化的每根神經(jīng)。
流行音樂之所以能在大學校園里大受歡迎，一方面是由于校園這一特有文化氛圍和流行音樂本身的時代特性，另一方面，也由于目前新文化日新月異的發(fā)展和大學生精神生活極度空虛需要新鮮的刺激。處于青春懵懂期的在校學生對生活充滿色彩斑斕的夢幻，他們的神經(jīng)敏銳地感受著周圍的一切信息，尤其是異性間的交往使他們產(chǎn)生許多無可名狀的情感沖動，加上枯燥沉重的學業(yè)負擔，都驅(qū)使他們要尋求一種情緒來緩釋、宣泄和慰藉自己，以獲得精神和信念的支柱。而流行音樂中那些貼近他們的生活、溝通他們心理的詞曲，正迎合了世界觀和他們的思想心理[2]。
音樂教育有助于提高學生的思想道德素質(zhì)和修養(yǎng)。在音樂教育過程中，當學生對音樂作品產(chǎn)生強烈的情緒反映和情感共鳴時，就可以潤物細無聲地提高他們的道德情操和思想境界。同時，學生還可以通過接觸到的大量優(yōu)秀音樂作品，培養(yǎng)其社會道德和情操。音樂欣賞有助于提高學生的審美能力。馬克思曾說，“只有音樂才能激起人的音樂感。”音樂欣賞是審美教育的表現(xiàn)形式之一，旨在培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，激發(fā)學生養(yǎng)成健康的審美情趣，在掌握一定音樂知識技能的基礎(chǔ)上，逐漸提高審美能力，讓音樂這門藝術(shù)，帶給他們審美的愉悅，情感的共鳴及心靈的凈化，使他們用音樂的語言去欣賞和學習音樂，并激發(fā)其去主動地追求美、感受美。生活中處處存在美，而音樂可以引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，欣賞美。音樂文化有助于提高學生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。音樂使欣賞者在頭腦中塑造了完整的音樂形象，賦予音樂具體的視像和生命力。這些音樂形象不是音樂本身的，而是欣賞者憑著自己的感覺和領(lǐng)悟，自己“創(chuàng)作”出來的，是他們思維的勞動成果。因為每個人的智力水平和悟性不盡相同，所以這種思維創(chuàng)作也存在差異性。但后天的學習和訓練，對促進思維的創(chuàng)作有很大的影響。音樂作為最重要的學習和訓練形式，不但提高了人們的樂感，而且促進了人們記憶能力、思維能力和情商的提高，極大的開發(fā)大腦的功能。音樂教育有助于培養(yǎng)學生的團體觀念和協(xié)作精神。音樂活動中的合唱、群舞等，要求每個參加者既要充分發(fā)揮個人作用，又要恰到好處地把自己融于集體之中，其藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)要求眾人既要分工，又要合作，并十分默契地共同完成[3]。因此，音樂活動可以培養(yǎng)學生的團結(jié)與協(xié)作精神。這種合作能力的培養(yǎng)能夠積極影響學生的日常生活、學習和工作。
正確引導(dǎo)流行音樂在校園文化建設(shè)中的積極面，把流行音樂作為傳遞正能量的一種載體。可以根據(jù)不同的教學活動安排，設(shè)置不同的音樂，用流行音樂替換校園的各類鈴聲。如上課鈴聲可選用節(jié)奏明快的音樂，安定學生情緒；下課鈴聲可選用節(jié)奏舒緩的音樂，讓學生身心放松；利用校園的各種媒體傳播音樂，如廣播站可以在不同作息時段有選擇的播放音樂。這對以專業(yè)技能為主，學習任務(wù)重，學習內(nèi)容單調(diào)、枯燥的大學生來說，能有效消除焦躁、緊張的情緒，增強他們對校園生活的熱愛；也可以利用校園的文化櫥窗、板報、刊物、網(wǎng)站等宣傳和傳播音樂及其知識，擴大音樂在校園文化建設(shè)中的影響力。把音樂欣賞作為必修或選修課，定期組織開展音樂講座或音樂演出，培養(yǎng)學生的審美能力和品位。雖然，現(xiàn)在的學生從不同角度都在追求著美，但審美能力卻具有一定的局限性。音樂欣賞本身就是一種審美教育，學校應(yīng)把音樂欣賞作為必修或選修課，定期組織開展音樂講座或音樂演出，通過音樂教育加強美育教育，幫助學生樹立正確的審美觀念，提高鑒別和欣賞美的能力與品位?？傊餍幸魳穼π@文化建設(shè)具有非常重要的作用，這是我們無法回避的現(xiàn)實。但流行音樂中有優(yōu)秀的積極的成分，也有糟粕的消極的方面，在校園文化建設(shè)過程中，如何摒棄糟粕，汲取精華，是高校校園文化建設(shè)面臨的主要問題。引導(dǎo)流行音樂傳遞正能量，把積極向上的一面帶給大學生，從而使他們樂觀的面對時代的挑戰(zhàn)和人生的抉擇，具有很強的研究價值，也是一項長期而艱巨的任務(wù)。
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流行音樂論文篇十一
古典音樂教育、民族音樂教育以及流行音樂教育是大學音樂教育的三大種類。相對古典和民族音樂教育，流行音樂教育是一個后起之秀的新學科，流行音樂憑借著特殊的藝術(shù)魅力，深受大學生們的喜愛。作為高校音樂教育工作者應(yīng)以流行音樂與大學生之間的關(guān)系為切入點，針對流行音樂通識教育的現(xiàn)狀及存在的問題，從教學理念、教學內(nèi)容、教學方法、評價方式等幾方面進行教學反思，逐步培養(yǎng)和提高大學生對音樂藝術(shù)的審美力和鑒賞力。
音樂通識教育是大學教育的重要組成部分，是關(guān)于審美教育、德育教育、人格教育、心理教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、成功教育、價值教育的全面發(fā)展新時期復(fù)合型人才的“通才教育”。而在所有音樂形式中，流行音樂這種具有青年文化代表性質(zhì)的藝術(shù)形式和現(xiàn)代大學生尤為親近。究其原因主要在于流行音樂自身的特點：1.通俗性流行音樂的內(nèi)容大多都取材于現(xiàn)實生活，用一句俗語來說就是“接地氣”，很多作品以描述普通人的生活和情感為主，其中包含人生的理想、人生的哲理以及對于一些社會認知的現(xiàn)象等。在高校通識教育選修課中，大學生更容易掌握的原因就在于，流行音樂通俗易懂、易學易唱、旋律優(yōu)美、風格多樣，它不像古典和傳統(tǒng)音樂那樣必須經(jīng)過專門的技能訓練和具備深厚的音樂基礎(chǔ)，大學生可以通過體會平淡直白的歌詞和豐富的情感，即可理解流行音樂的內(nèi)涵[1]。2.情感性德國著名的社會批判理論學家阿多諾認為：流行音樂真實地反映個人與社會的矛盾，是人們宣泄不良情感、消除社會危機和重塑文化民族性的重要渠道。大學生經(jīng)常承受著各種精神壓力和困惑，如就業(yè)和戀愛問題、價值取向等，往往無法自我排解。流行音樂所具有的鮮活明快抑或纏綿傷感的旋律，更容易引起大學生的情感共鳴和滿足他們的情感需求。3.時代性如果說古典音樂反映了音樂的藝術(shù)高度，那么流行音樂則代表了社會文化的晴雨表。流行音樂在思想觀念上和情感上總是緊隨時代潮流，契合時代精神訴求[2]。所以每個時期都會產(chǎn)生相應(yīng)的流行音樂作品，其中都體現(xiàn)和反映了那個時期的社會特點。這也迎合了大學生們追趕潮流、緊扣時代脈搏的文化口味。4、商業(yè)性。流行音樂是現(xiàn)代文明與科技相結(jié)合的產(chǎn)物，它與商業(yè)性文化娛樂圈活動緊密相連，憑借現(xiàn)代電子信息技術(shù)和手段．加上近乎瘋狂而頻繁炒作的音樂選秀活動，流行音樂強勢的市場運作使得如今大街小巷到處都播放著流行歌曲，電視、網(wǎng)絡(luò)、mp3、手機都成為流行音樂傳播的重要媒介。這對身處網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代的大學生來講，無疑都是無法抗拒的。
1.緊缺的教學資源相關(guān)流行音樂開設(shè)的通識選修課程不足，全校范圍內(nèi)出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。由于缺乏獨立的教育教學組織，承擔教學任務(wù)的藝術(shù)類教研室基本都掛靠在專業(yè)學院。另外，在專業(yè)學院的教師由于受專業(yè)教育和傳統(tǒng)教學方式的影響，很難適應(yīng)非專業(yè)學生的學習特點和實際要求，特別是對當代流行音樂沒有系統(tǒng)的學習和研究，導(dǎo)致課程內(nèi)容的淺顯化。2.灌輸式的教學方法教師教學以知識灌輸為主，學生被動聽講，教學方法的枯燥和單調(diào)性，削弱了學生參與互動的能力，逐漸失去了對流行音樂學習的興趣。3.單一的成績評定我國現(xiàn)行的`通識選修課程考核大多以知識考試方式為主，側(cè)重于對學生知識面或知識記憶能力的測評，基本上還是沿用期末測試題等進行以知識記憶為主的考核，計分方式為百分制[4]。事實證明，對于像流行音樂教育這類理論與實踐相結(jié)合的活性動態(tài)課程，并不只能通過理論的紙質(zhì)考核才能顯現(xiàn)學生的學習狀態(tài)與成績水平。
在強勢的大眾傳媒瘋狂傾銷的信息時代，為大學生提供另一條接觸流行音樂的歷史、風格、經(jīng)典作品、優(yōu)秀作家、人文思想、社會心理的通道，提升大學生對音樂的感受、體驗和認知能力，正是音樂教育工作者的值得思考和研究的課題。
1.樹立多元開放的教育理念。
不可否認，以往在大學音樂教育占主導(dǎo)地位的古典音樂和傳統(tǒng)音樂，它們以深廣豐富的創(chuàng)作水準，復(fù)雜精妙的體裁結(jié)構(gòu)影響著大學生的精神世界、心理世界、道德世界，甚至還給他們帶來無窮的智慧和力量。但流行音樂對大學生產(chǎn)生的影響是客觀存在的事實，正如所有的文化形式都存在是否適宜的問題，我們也不可否認流行音樂中有一部分并不適合大學生。不過假如學校音樂教育就此把流行音樂拒之門外，則如掩耳盜鈴一般自欺欺人。所以高校音樂教育工作者必須對流行文化有所了解，能知其利弊，辨其真?zhèn)?。只有在摸準流行文化的脈搏，通過對學生需要的分析，抓住流行音樂中的亮點，找準流行音樂與大學生教育之間的結(jié)合點，才能引導(dǎo)學生正確的對待流行文化，創(chuàng)造師生、生生之間的和諧互動。
2.選擇具有價值導(dǎo)向的教學內(nèi)容。
流行音樂良莠并存是不爭的事實，它的純度、含金量絕非可與正統(tǒng)音樂相比。音樂教師要精心挑選一些健康向上，適宜大學生年齡特點、身心特點，并且有一定的思想性和藝術(shù)性的音樂作品介紹給學生。同時，教師還要提高學生對于流行音樂美丑、優(yōu)劣的識別能力，形成正確的審美觀念。由于流行音樂得到了眾多人的歡迎，也就難免被各種力量，尤其是商業(yè)和政治所利用，在其推廣過程中充斥著無中生有、過度包裝、炒作造勢和虛假宣傳，教師應(yīng)提醒大學生絕不能隨波逐流，媒體中播什么就聽什么，社會上傳什么就唱什么，而應(yīng)考慮這些音樂是否適合自己，是否可以豐富自己的人生體驗、提升自己的文化素養(yǎng)、滋養(yǎng)獨立精神和自由思想[5]。如只是為了追求商業(yè)的最大利益化而創(chuàng)作和包裝的《愛情買賣》《香水有毒》等流行歌曲，只表現(xiàn)了“卿卿我我”“你情我愛”的簡單低俗，對大學生產(chǎn)生了負面的影響。而近年來最受大學生歡迎的歌曲之一《我相信》,以勵志色彩的歌詞，加上慷慨激昂的演唱，給大學生帶來了積極的正能量。此外還有環(huán)保主題的歌曲《地球的孩子》愛國主義歌曲《龍的傳人》等等都可以作為教學資源，加入到教學內(nèi)容中，不僅凈化了大學生的心靈世界，拓寬了他們的音樂視野，還為校園文化建設(shè)注入了新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
3.運用參與互動的教學方法。
流行音樂之所以是流行音樂，是因為它具有與古典音樂、民族民間音樂不同的特點。所以教學方法也不能照搬古典音樂和民族民間音樂教學的模式。課堂上除教師講授以外，還應(yīng)適時地進行課堂討論，有的章節(jié)可以與學生合作講授（教師引導(dǎo)、補充、點評等）,教學方法應(yīng)特別注意學生的互動參與性。節(jié)奏是流行音樂的核心要素，其節(jié)奏規(guī)律較其他音樂更為動感，在課堂教學中學生不僅是端坐靜聽，而要感受律動，讓身體參與到音樂搖擺中來。比如，在聽賞某些演奏的流行音樂時，學生可以通過多種方式來感受節(jié)奏和表現(xiàn)節(jié)奏(打出各類音樂的核心節(jié)奏或者搖擺身體)，又如在學習流行歌曲的演唱時，要注意現(xiàn)場互動的多樣性，包括歌唱者與伴奏者的互動、學生間的互動、師生間的互動等。總之，鼓勵學生“動”起來，教學方法和唱、奏、演結(jié)合起來，從而使學生更直接的感受流行音樂的魅力。另外，可以在課余時間播放合適的流行音樂作品，培養(yǎng)學生聆聽音樂的情趣和習慣，為音樂課堂的教學起到一定的鋪墊作用。同時組織開展流行音樂方面的專題講座、評論、舉辦流行歌曲比賽等，不僅可以引導(dǎo)學生正確的看待流行音樂，提高他們的審美鑒賞能力，還可以通過豐富的課外實踐活動，鍛煉他們的舞臺表演能力和心理素質(zhì)，從而提升他們的自信心和實踐能力，多方面調(diào)動學生學習的積極性和主動性。
4.采用靈活多樣的評價方式。
評價方式是對事物發(fā)展的一種指向，錯誤和不適宜的評價方式會導(dǎo)致評價對象的異化，繼而造成評價結(jié)果的不準確。由于流行音樂特有的不拘一格的即興性，教師對學生學習情況的考核方式也需要靈活多樣，不能呆板僵化。比如任課教師在開設(shè)流行音樂通識教育選修課之前，自己先編寫出具體的教學方案，可以包含流行音樂欣賞、流行歌曲演唱、樂器常識等基本教學目標，再根據(jù)自己的教學規(guī)劃，逐步引導(dǎo)學生欣賞流行音樂、掌握演唱方法、認識和了解各種樂器，進而領(lǐng)略流行音樂的美。在整個課程的實施過程中，教師應(yīng)該通過觀察、訪談等方式記錄學生對于音樂理解的變化，并將報告提交教務(wù)部門，為下一次通識教育課程作出參考。另外，期末考核方式可以采用唱、奏、演等非紙質(zhì)顯現(xiàn)形式，也可用論文寫作、題目問答等方式給予學生成績評定。
美國教育家雷塔克曾說過：“只有教師在教學過程中以自己的獨特方式尋找自己道路的時候，教育才能成為藝術(shù)，才會有高質(zhì)量”[6]。高校音樂教育工作者應(yīng)充分利用流行音樂這一深受大學生喜愛的教學資源，結(jié)合切身的教育教學實踐，不斷反思自身的教學行為和方法，以具有藝術(shù)魅力的教學影響力，培養(yǎng)出愛國榮校的當代大學生。
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流行音樂論文篇十二
摘要：近年來，高中流行音樂教學逐漸受到重視。本文以教育理論為依托，通過對流行音樂合作探究式教學、創(chuàng)設(shè)流行音樂情境、運用多媒體技術(shù)、強化流行音樂的情感體驗等方面的討論，試圖探索出流行高中音樂課堂教學的良好模式。
關(guān)鍵詞：高中音樂；課堂教學；探索嘗試。
《普通高中音樂課程標準》指出：音樂課應(yīng)該以學生的興趣愛好為動力，尊重學生的個性發(fā)展，以培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和想象力為主要目標。隨著普通高中課程改革的不斷深入，以審美體驗為核心的高中流行音樂教學越來越受到教師的重視。因此，我們的音樂教學應(yīng)該為學生提供更多的是感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的平臺，使學生積極主動地參與到音樂實踐活動中，讓學生在愉快的教學環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。
在流行音樂教學中，合作探究學習模式強調(diào)學生的自主性發(fā)揮，能夠顯著提高學生對課堂學習的參與度，是學生探究知識和提高能力的一種教學方法。采取合作探究性教學，有利于學生更好地學習流行音樂。在音樂教學中，教師可將學生分為若干小組，讓各組組員合作進行一些練習，充分發(fā)揮學生的主觀能動作用。教師可以布置學生在課前以小組為單位收集相關(guān)的音樂資料，在課堂上讓學生就某一問題展開小組交流與討論，從而為學生提供更多的合作學習和探索的機會。
例如，針對《從頭再來》、《陽光總在風雨后》、《朋友，別哭》等流行音樂，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進行合作表演。教師在活動中傾聽學生的觀點，適時進行點撥和指導(dǎo)。這樣的教學不但使學生學到了必要的音樂知識，而且真正實現(xiàn)學生“樂在學中”，讓學生在自主探究、團結(jié)協(xié)作的活動氛圍中學會學習。通過激發(fā)學生的探求和表現(xiàn)欲，能夠使流行音樂課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
音樂學科有特殊性，它具有情感性和形象性，因此更需要有情境的創(chuàng)設(shè)。在流行音樂課堂教學中，經(jīng)常播放一些勵志、溫馨、激昂等風格的`流行音樂，布置流行音樂背景教室，適時在班級舉辦音樂比賽等，能使學生在創(chuàng)設(shè)的情境中感受到流行音樂的藝術(shù)魅力。由于學生的學習興趣離不開特定的情境，那么教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的情境來調(diào)動起學生的學習動力。
《普通高中音樂課程標準》中提出把“以審美教育為核心，培養(yǎng)健康審美情趣和感受，體驗鑒賞音樂的能力、樹立正確的審美觀念”放在教學目的第一位，但目前學生雖然能通過各種途徑接觸到很多種類的流行音樂，但是卻缺乏去粗取精的審美能力，這就需要教師引導(dǎo)，使學生在課堂欣賞到更多優(yōu)秀的流行音樂作品。那么，為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生興趣，教師可以使學生更多的接觸影視劇中的經(jīng)典流行音樂，欣賞過后教師讓學生來分析其中的流行音樂元素，讓他們懂得流行音樂對于其他娛樂形式發(fā)展的重要性，這樣能夠潛移默化的促使學生重視流行音樂的學習，在教師的輔助下，使他們建構(gòu)起對流行音樂學習的興趣，提高對流行音樂的審美能力。
多媒體技術(shù)利用影音、圖像等元素為音樂教學提供了多樣化、多維化的教學空間，使流行音樂課的教學內(nèi)容得到充實和改進，為流行音樂教育現(xiàn)代化提供了技術(shù)支持。多媒體有效地應(yīng)用于音樂課堂教學，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。
高中流行音樂教學應(yīng)“以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞音樂美的能力，樹立正確的審美觀念”，針對流行音樂，教師可采用音畫結(jié)合的多媒體方式。通過運用多媒體元素，可以創(chuàng)設(shè)一種情景交融的藝術(shù)境界，使學生在視聽享受的同時，自覺進入特定音樂情景之中，從而培養(yǎng)學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立學生正確的審美觀，讓學生可以更輕松、準確地去理解流行音樂的意蘊，使心靈受到良好的熏陶。
如講授《愛的奉獻》時，教師可先播放一段感人肺腑的以“奉獻”為主題的視頻，并且將視頻配以這一首流行歌曲，在欣賞音樂的同時，讓學生積極思考音樂的藝術(shù)效果等，也能使學生感受到愛心意境，在多媒體元素的配合下，學生能夠更好的感知流行音樂的特色，通過多媒體元素在流行音樂教學的合理運用，能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，從而更好的學習流行音樂。
流行音樂的學習應(yīng)讓學生自己去傾聽和感受，讓學生沉浸在音樂中，用心靈去感受和體驗作品中的悲歡離合。在教學過程中，教師必須要注意到培養(yǎng)學生的審美能力，并給學生留有空間和時間去想象，而不要束縛學生的思維，更不能將教師的喜好強加于學生，而應(yīng)該強化學生對流行音樂的情感體驗。
對于學生來說，應(yīng)該通過各種音樂實踐課活動來欣賞流行音樂，從而變被動接受為積極參與和體驗式學習，促使學生把自身的生活體驗與情感表達結(jié)合起來。通過對流行音樂的各種形式的情感體驗，逐步使學生認識流行音樂的要素和表現(xiàn)手段。如針對《相親相愛的一家人》、《希望》、《戰(zhàn)勝自己》等流行音樂，應(yīng)注重音樂表現(xiàn)特點，讓學生直接參與音樂實踐的情感體驗，調(diào)動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的想象能力。
流行音樂課堂教學既是體驗的過程，也是活動的過程。在流行音樂欣賞教學中，必須重視學生的藝術(shù)實踐活動，積極組織學生課堂音樂活動，如流行音樂劇表演、流行音樂主題辯論等。使學生在音樂活動的過程中獲得審美體驗，提高流行音樂學習能力。
總之，在高中流行音樂課堂教學中，教師應(yīng)以流行音樂的藝術(shù)特點為依據(jù)，注重更新音樂教育觀念，總結(jié)先進的流行音樂教學方法，使學生對流行音樂產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)起良好的音樂審美能力，從而在輕松、和諧的環(huán)境中學習流行音樂。
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[2]陳靜．流行音樂在中學音樂課中的作用[j]．安順學院學報，20xx（4）．。
流行音樂論文篇十三
音樂教學在實際教學中一直以古典音樂、民族音樂及名曲等為主要教學內(nèi)容，在當前教學革新和學生認知不斷發(fā)展的情形下已經(jīng)無法滿足學生們的教學需求。因此在中學音樂教學中引入流行音樂，才能基于大眾生活來激發(fā)學生的學習熱情和參與積極性，才能讓學生在學習音樂的過程中去感受美、獲得美、培養(yǎng)鑒賞美的能力，完成自我的精神陶冶和心靈熏陶，促使自我的全面發(fā)展。本文就中學音樂教學中流行音樂的引入原則與積極作用進行了分析，并提出了具體的引入方法。
中學教育；音樂教學；流行音樂。
在當前音樂教學依舊停留在傳統(tǒng)的教學內(nèi)容和受傳統(tǒng)教學觀念影響的情形下，音樂教學內(nèi)容已經(jīng)無法滿足學生的需求，導(dǎo)致學生在學習音樂時無視散漫，厭惡枯燥的音樂理論和音樂技能，音樂教學的根本效用不能得到充分發(fā)揮。因此在音樂教學中引入流行音樂，通過拓展音樂教學內(nèi)容、豐富教學方法來讓學生重新審視音樂、感受音樂，才能讓學生在學習音樂的過程中實現(xiàn)自我的構(gòu)建和重塑，培養(yǎng)其美學能力，推動自我的全面發(fā)展，讓音樂教學發(fā)揮其重要作用。
流行音樂作為通俗音樂，大多是基于生活而產(chǎn)生的音樂表現(xiàn)形式，在當前流行音樂魚龍混雜的情形下，要引入流行音樂來培養(yǎng)學生感受音樂和鑒賞音樂的能力，就需要對流行音樂進行嚴格的甄別和選擇，選擇適合教學的流行音樂，避免爛俗音樂，才能真正起到流行音樂服務(wù)音樂教學的根本作用。
1、嚴格甄別原則。
任何一種音樂類別都被劃分成各種表現(xiàn)形式，如輕快、樂觀、傷感、孤獨等，因此在選擇流行音樂時要充分考慮到歌詞、曲風、表達情感情緒、人生觀、世界觀、價值觀等，以選擇積極向上、陽光快樂的流行音樂為主，來對中學生自我認知構(gòu)建和價值觀形成進行引導(dǎo)。此外，在選擇時也要與時俱進，選擇一些時下流行的、風格清新別致、具有鮮明時代特征的較高格調(diào)的音樂。
2、適度適量引入原則。
中學生音樂教學的主導(dǎo)是讓學生在學習欣賞古典名曲和民族歌曲的過程中去感受音樂美和鑒賞音樂美，而引入流行音樂的根本目的是激發(fā)學生的學習積極性、調(diào)動學生的學習激情，因此可以將流行音樂作為表現(xiàn)音樂的美、展示音樂知識技能的一種教學方式，不應(yīng)過度引入流行音樂導(dǎo)致教學重點的偏失。因此在實際教學過程中要堅持適度適量的原則，避免忽視音樂課程內(nèi)容教學，導(dǎo)致本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。
流行音樂是與大眾文化以及生活息息相關(guān)的音樂類型，其具有廣泛的`群眾和生活基礎(chǔ)，是極具音樂實踐特色的音樂類型，因此要在實際教學中充分發(fā)揮其具備的積極作用，可以通過以下幾個方面來著手。
1、讓學生掌握一定的教學選擇權(quán)。
教學要堅持以人為本的原則，圍繞“促進學生全面發(fā)展”的教學目標來實現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)換，在進行流行音樂選擇上不僅要“思學生所思、想學生所想”。還要適當讓學生擁有選擇的權(quán)利，在大范圍標準約束下來引導(dǎo)學生進行辨別流行音樂和選擇流行音樂。比如，通過調(diào)查來分析學生喜歡的流行音樂，或者通過劃分小組、讓小組選擇推薦來選擇適合的流行音樂，以此來豐富教學內(nèi)容，并讓學生在參與選擇的過程中培養(yǎng)出甄別音樂的能力。
2、充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
教師作為教學的組織者、引導(dǎo)者和服務(wù)者，在教學的各個環(huán)節(jié)都要始終發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。在流行音樂選擇上引導(dǎo)學生對其進行甄別辨析；在教學過程中要引導(dǎo)學生去聆聽、感受、聯(lián)想、思考、理解、交流分享、展示、表達；在課后要引導(dǎo)學生去聯(lián)想延伸、去思考感悟、去自主學習更多音樂課程，從而培養(yǎng)自身感受音樂、聆聽音樂和鑒賞音樂的能力。讓學生在學習音樂的過程中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，促成學生自我價值的實現(xiàn)和認知體系的構(gòu)建，引導(dǎo)學生形成良好、正確、積極向上的人生觀、世界觀和價值觀，推動學生的全面健康發(fā)展。
流行音樂的引入作為中學音樂教學內(nèi)容的拓展，是教材的延伸和補充，因此教師可以根據(jù)實際開設(shè)流行音樂專題鑒賞課程，通過與學生交流合作來對該課程進行合理規(guī)劃和設(shè)計。比如，共同選擇合適的流行音樂，將其進行分類來逐個進行欣賞、學習和分析；或選擇當下流行音樂中典型的音樂代表人物，通過對其作品進行鑒賞分析、對人物本人進行了解來分析當下流行音樂的特色以及其音樂中所要表達的情緒、情感及價值觀念；此外，結(jié)合電影、小品、話劇、個人才藝展示等多種形式來展示流行音樂，都將為教學帶來意想不到的效果。比如，當下開創(chuàng)了流行音樂創(chuàng)作嶄新時代的周杰倫，其歌曲以歌詞、曲風及演唱風格取勝，其作品區(qū)別于一般流行音樂的根本特點在于內(nèi)容涉獵廣泛，并且在歌詞上展現(xiàn)出獨具特色的文學美，能夠引導(dǎo)學生進行聯(lián)想、思考和創(chuàng)新性思維，在曲風上符合了中學生的喜好和認知發(fā)展規(guī)律，在傳遞的情緒、情感、價值觀念和人生態(tài)度等方面都是積極向上的，因此在教學過程中適當引入，將起到事半功倍的效果。
在課堂中引入流行音樂要做到適度適當，比如在課前播放流行音樂、邀請學生表演、全班合唱等形式來起到調(diào)節(jié)學生情緒、放松學生心情的作用，以此為之后課程內(nèi)容教學奠定了重要的基礎(chǔ)，營造出良好的教學氛圍。
1、將古典音樂和流行音樂有機結(jié)合起來。
當前音樂已經(jīng)進入了跨界時代，越來越多流行音樂與古典音樂相互碰撞產(chǎn)生出美妙的火花，推動音樂向著古典流行音樂新趨勢的發(fā)展。因此在課程教學中可以選擇一些創(chuàng)新古典音樂的流行音樂來讓學生們欣賞，讓學生從不同的表演形式中去感受古典音樂的魅力，從而增加學生的知識涵養(yǎng)和鑒賞能力。
2、舉行比賽獲擂臺賽。
流行音樂的引入會讓許多學生產(chǎn)生躍躍欲試的想法，因此在教學環(huán)節(jié)中要盡可能設(shè)計一些環(huán)節(jié)來滿足學生們想要表現(xiàn)的欲望，通過在課內(nèi)舉辦流行歌曲比賽和擂臺賽來讓學生積極參與其中。比如，根據(jù)當前比較流行的“中國好聲音”、“我是歌手”等節(jié)目來設(shè)置課堂，讓學生參與其中、樂在其中，為后期學習音樂奠定良好的興趣基礎(chǔ)。
在中學音樂教學中引入流行音樂就要堅持適度適量的原則，要選擇適合教學的、積極向上的流行音樂，通過流行音樂來傳遞正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣和鑒賞音樂的能力。
[1]劉翠珍.芻議流行音樂對中學音樂教學的影響[j].音樂時空,20xx(17):170.
流行音樂論文篇十四
當前流行音樂充斥著社會的每一個角落。流行音樂產(chǎn)生于西方，其是以一定群眾文化為基礎(chǔ)的音樂傳播方式。群眾文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，其不僅體現(xiàn)了物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展價值，同時也是衡量二者是否成熟的標志。音樂對于群眾文化活動具有重要作用。
二十世紀七八十年代，大陸居民受港臺經(jīng)濟和文化的影響，流行音樂應(yīng)運而生，流行音樂開始融入人們的生活，并且多以輕松、快樂的音樂為主。由于流行音樂的特性，其在發(fā)展的同時打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，與其他類型的音樂協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，流行音樂還被應(yīng)用到商業(yè)中，成為市場經(jīng)濟發(fā)展的支撐力量。傳統(tǒng)社會中，音樂不受重視，很多教師認為這只是一門供消遣的課程。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，流行音樂的藝術(shù)性有待加強，并且主要以群眾的情感為主，豐富群眾生活，陶冶學生情操的同時，滿足市場發(fā)展需求，實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國流行音樂發(fā)展道路起起伏伏，有過輝煌，也遭遇尷尬。起初，我國的流行音樂也能與國際比肩，但是由于國情的影響，我國的流行音樂逐漸跟不上時代的步伐。主要原因在于，早期人們的思想落后，對于流行音樂存在偏見，于是人們開始改變流行音樂，將陳舊的觀念與流行音樂結(jié)合起來，形成了通俗音樂。這是基于群眾文化發(fā)展而形成的一門綜合性音樂。
通俗性，為了滿足市場發(fā)展的需要，實現(xiàn)與群眾的共鳴，流行音樂開始將藝術(shù)“平民化”，內(nèi)容與形式上開始追求“通俗化”。在內(nèi)容上，其開始關(guān)注人們敏感的“愛情”話題，推崇風花雪月的小情調(diào)；消除距離感，從“小我”、“平民”的角度出發(fā)。形式上放棄了高難度的美聲唱法、民族唱法等，采取了培養(yǎng)周期短、技巧性不強的唱法；旋律方面，注重口語化，大部分演唱在自然音域就可以完成；流行音樂是不純凈的嗓音和人們自然嗓音的結(jié)合，通過大聲的嘶喊可以緩解現(xiàn)代人所承受的壓力，從而深受廣大人民的喜愛，流傳廣泛。趣味性。中國傳統(tǒng)文化注意學生的全面發(fā)展，因此，具有多方面的教育功能。群眾文化是自下而上的，為了實現(xiàn)利益的最大化，這就要求其必須具有吸引力。流行音樂具有局限性，其認識功能、教育功能、審美功能都遠不如傳統(tǒng)音樂。但是流行音樂風格多樣，具有很強的“娛樂性”，滿足人們不同興趣愛好的需求。流行音樂具有節(jié)奏性強的特點，其遠比規(guī)規(guī)規(guī)距距的音樂更能吸引人的注意力。時尚性。人們總是對于新鮮的`事物充滿了好奇。相對于正統(tǒng)文化，群眾文化具有一定的隨意性，其無操守、形式多變。中國流行音樂雖然只有短短二十年的歷史，但是其普遍性是其他音樂無可比擬的。
隨著人們需求的增加，流行音樂開始向群眾性，時尚性、娛樂性等方面發(fā)展，成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈囊魳沸问?。群眾性發(fā)展趨勢。群眾性是流行音樂發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，同時也是其快速發(fā)展的主要原因。流行音樂滿足了人們的情感生活和精神需求，群眾的廣泛支持是發(fā)展的重要因素。當前的中國，經(jīng)濟飛速發(fā)展，精神文明與日益發(fā)展的物質(zhì)文明不成正比，形成了畸形發(fā)展，因此精神文明成為當前建設(shè)的重點。國家將精神文明建設(shè)放在了重要位置，人們茶余飯后開始出沒咖啡廳、酒吧、ktv等娛樂場所。在這些場所中，人們接觸最多的還是流行音樂。流行音樂使廣大人民群眾盡可能地融入其中，并且成為人民放松心情、減輕壓力的方式，同時為廣大音樂愛好者提供了廣闊的舞臺，有了展示自我的機會。流行音樂成為社會各階層文化生活不可或缺的部分。娛樂性。流行音樂作品內(nèi)容具有通俗易懂的特點，其取材范圍廣泛，多以愛情為主，并且群眾基礎(chǔ)廣泛，多以平民為主，這就決定了其自身的娛樂性和消遣性。流行音樂促使人們主動參與表演，人們在表演的過程中，身心得到了放松和享受。例如：播放鳳凰傳奇的《在我心上》、筷子兄弟的《小蘋果》等音樂，跳廣場舞。這充分展現(xiàn)了流行音樂的娛樂性和消遣性。發(fā)展前景?，F(xiàn)在快節(jié)奏的社會使人們被感壓迫，有些人甚至出現(xiàn)了抑郁癥等精神問題，欣賞流行音樂可以有效地緩解人們的精神壓力，人們將工作和生活中的壓抑、緊張等情緒通過流行音樂釋放出來。這主要是因為流行音樂不需要我們?nèi)褙炞?，人們在欣賞音樂的同時，可以放松心情。阿多諾曾經(jīng)說過，當人們心神渙散時，可以有效地緩解大腦和心理方面的壓力。
回首過去，流行音樂的發(fā)展并不是一帆風順的。我們沒有必須為道路的坎坷而感到悲傷，也無須為現(xiàn)在的成就而感到驕傲，我們所要關(guān)注的是，從中吸取經(jīng)驗。群眾文化為流行音樂的發(fā)展提供了平臺，其不僅可以幫助人們緩解壓力，同時還為群眾提供了展示自我的平臺。值得我們注意的是，流行音樂發(fā)展過程中，不能一味追求商業(yè)價值，否則得不償失。
[1]石寶辰.談?wù)勦l(xiāng)土歌曲在群眾文化活動中的作用[j],科學中國人,20xx,(5):85.
[2]鐘連生.淺談群眾歌曲風格的掌握與發(fā)展[j],音論樂坊,20xx,(8):112.
流行音樂論文篇十五
音樂作為一種藝術(shù)形式，是人類用來表達情感、傳遞信息的第二語言。音樂和語言無論是內(nèi)在結(jié)構(gòu)還是外在功能方面都有許多相同之處，兩者不但都有節(jié)奏、韻律和聲調(diào)的變化，而且都是文化傳承的載體。以英語為主流的歐美流行音樂是語言與音樂的結(jié)合，悅耳動聽的同時傳達著西方社會信息和文化知識，深受當今大學生的喜愛。將這些流行音樂融入大學英語課堂教學，能夠發(fā)揮音樂與語言之間的相互作用，凸顯其在大學英語教學中的積極作用。
外語學習動機是直接推動學生外語學習的動力，而學習興趣與學習動機聯(lián)系緊密。教師只有不斷培養(yǎng)學生的學習興趣，才能激發(fā)其外語學習的動機，進而將學習動機轉(zhuǎn)化為學習行為。將歐美流行音樂融入大學英語課堂教學，能夠創(chuàng)造生動活潑的課堂氣氛，使學生從刻板單調(diào)的傳統(tǒng)課堂中解放出來，感受歐美流行音樂的魅力，進而激發(fā)學生對英語的學習興趣和學習動機，提高大學英語課堂教學效率。
外語學習是文化適應(yīng)的一部分，學習一種外語的過程就是逐步適應(yīng)這種新文化的過程。歐美流行音樂以英語為主要呈現(xiàn)手段，在其背后我們可以看到一個清晰的西方社會，體會到與我們不同的西方文化。將這些音樂引入課堂教學，不僅可以使學生掌握這門外語，還可以使其通過這些歌曲了解西方文化，培養(yǎng)其中西文化差異意識，進而提高跨文化交際能力。
歐美流行音樂起源于十九世紀末二十世紀初的布魯斯音樂，經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展，現(xiàn)如今繁榮多樣，曲目龐大，新曲不斷，很多優(yōu)秀作品歷經(jīng)時間的考驗成為經(jīng)典。為了將歐美流行音樂有效地引入課堂，在選擇時要遵循以下標準：
2.1主題健康。
由于中西方文化差異，人們的價值觀也有很大不同。西方人推崇個人利益，因而個人主義成為西方價值觀的核心。在此價值觀的.影響下，人們講求及時行樂，追求物質(zhì)享受和個人自由，這些思想自然會在流行音樂中體現(xiàn)出來。對待任何一種文化，我們要取其精華，去其糟粕。在課堂教學中，選擇那些公益勵志，歌頌愛情、友誼等主題健康的流行樂，引導(dǎo)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時透過音樂的潛移默化作用，塑造學生的高尚人格。
2.2緊扣教材。
教材既是教學的主要依據(jù)，又是教學大綱的具體化，歐美流行樂引入課堂主要是為了輔助教學，所以歌曲的選擇要緊扣教材，與課堂教學的主題保持一致。只有音樂和教材內(nèi)容有所聯(lián)系，兩者才能相互配合、相互促進，從而順利實現(xiàn)教學目標。如果兩者缺少關(guān)聯(lián)，學生很有可能在聽音樂時興致勃勃，只關(guān)注到音樂本身，一旦轉(zhuǎn)回教材就會覺得無聊，產(chǎn)生厭煩情緒，音樂不僅無法輔助教學，反而有礙課堂教學活動的順利開展，不能有效促進英語學習。
2.3難度適宜。
教育內(nèi)容應(yīng)該與學習者知識的需要和能力一致，教學課程應(yīng)該在邏輯和認識論方面相互協(xié)調(diào)，這就要求教師在課堂中引入歐美流行樂時要根據(jù)學生的英語水平，選擇難度適宜的歌曲。如果學生聽不懂歌詞，興趣就很難激發(fā)，更不用提對英語學習的促進作用。因此，那些發(fā)音清晰、用詞地道、內(nèi)容簡單易懂的流行音樂是最佳選擇。只有這樣，歌詞才可以作為一種聽力材料呈現(xiàn)在課堂上，使學生通過聽和學歌詞，了解語音、詞匯、語法及社會文化背景知識。
2.4視聽結(jié)合。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在課堂教學中僅僅使用音頻文件無法吸引當代大學生的興趣，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，將音頻和視頻材料相結(jié)合。隨著mtv音樂錄影帶大獎的誕生，歌手在出專輯時越來越重視mv的拍攝，很多mv制作精良，堪比電影大片，給人們帶來聽覺和視覺的盛宴。因此，教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)下載mv，并根據(jù)需要配上中英文字幕，在課堂用多媒體播放，這樣視聽結(jié)合，會極大地提高學生的興趣，從而增強課堂教學效果。
大學英語教學通常分為聽說課和讀寫課，為了將歐美流行音樂有效地運用于大學英語課堂，就要根據(jù)課堂的性質(zhì)采取不同的方式。
3.1在聽說課的運用。
聽說課主要訓練學生的口語和聽力技能，在聽說課上，歐美流行音樂可以輔助語音和聽力訓練。
學習語言者要提高口語水平，必須培養(yǎng)良好的語音素質(zhì)和能力。中國學生在學習英語語音的發(fā)音規(guī)律時，總是或多或少地受到母語發(fā)音習慣的影響，特別是在連讀、省略、失去爆破、音的同化、句子重讀、強讀和弱讀等方面，這些語音現(xiàn)象在流行歌曲中特別常見。在課堂上欣賞、跟唱一些歌曲，比枯燥單調(diào)的傳統(tǒng)語音訓練更有趣味，同時，學唱歌曲是一種積極主動的模仿過程，學生在這一過程中可以很好地糾正發(fā)音、強化語調(diào)、掌握語音規(guī)則。
音樂的感受主要依賴于感官聽覺，所以歐美流行音樂非常適合與聽力訓練相結(jié)合。提高聽力有效方法之一就是聽寫練習，傳統(tǒng)的聽寫材料以新聞為主，枯燥乏味，而歐美流行音樂深受當代大學生的喜愛，可以作為聽力材料，輔助聽寫練習。聽寫可以采取多種形式，既可以聽寫整首歌詞，又可以把重點單詞和短語空出來進行補充；既可以聽歌做歌詞的改錯練習，又可以打亂歌詞順序重新進行排序。通過這些多樣的聽寫練習，可以有效地提高學生的聽力水平。
3.2在讀寫課中的運用。
讀寫課主要訓練學生的閱讀與寫作能力，在讀寫課上，歐美流行音樂既可以作為課堂導(dǎo)入，又可以作為語言材料進行學習。
課堂導(dǎo)入是教師在新的教學內(nèi)容和教學活動開始前，通過簡短的言語或行為引導(dǎo)學生迅速進入學習狀態(tài)的教學行為方式，對其最基本的要求就是有針對性、啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。選擇與教材課文內(nèi)容相關(guān)的歐美流行音樂作為課堂導(dǎo)入恰好符合這些要求，用其導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學生興趣，創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛，使學生快速進入角色。此外，教師還可以簡要介紹所用音樂的創(chuàng)作背景、歌手情況及歌曲表達的內(nèi)涵，以拓寬學生的知識面，同時培養(yǎng)學生的跨文化交流意識。
語言材料的選擇對于語言學習至關(guān)重要，歐美流行音樂主題豐富，將其作為語言學習的輔助材料，可以提高教學方式的靈活性。很多流行歌曲歌詞優(yōu)美，富有文學色彩，學生學習這些歌詞不僅可以掌握大量詞匯和地道表達，還可以學到不少語法知識和修辭手段，這對學生閱讀和寫作能力的提高有很大幫助。同時，選擇一些適宜的歌曲讓學生做翻譯練習并進行講解，能夠激發(fā)學生的翻譯興趣，提高學生的翻譯水平。
大學英語課堂中，歐美流行音樂的選擇要主題健康、緊扣教材、難度適宜及視聽結(jié)合，根據(jù)不同的課堂性質(zhì)采用不同的應(yīng)用形式。歐美流行音樂在大學英語課堂的有效應(yīng)用不僅可以激發(fā)學生的英語學習興趣，提高課堂教學效率，還可以幫助學生了解西方文化，提高跨文化交際能力。然而，大學英語課堂不能偏離重心，要以具體知識和技能的傳授與習得為主，至于歐美流行音樂在課堂中應(yīng)用的度如何把握仍需進一步實踐和探索。
流行音樂論文篇十六
[摘要]中國的流行音樂從70年代末在中國起步至今，在社會環(huán)境、市場經(jīng)濟及各種文化思潮的影響下，經(jīng)過30多年發(fā)展，雖然在制作和市場上慢慢地成熟起來，但若將其放置在大眾文化的背景下審視，其標準化和偽個性化的特征，以及接受欣賞其主體對情感生命的激蕩、召喚、諧調(diào)和整合，所顯現(xiàn)的在雅俗之間游弋最終合二而一，即“雅”“俗”文化特征便顯露出來。
[關(guān)鍵詞]流行音樂大眾文化“雅”“俗”文化亞文化特征。
（一）風雨兼程—流行音樂30年回顧。
中國的流行音樂出現(xiàn)于上世紀20年代末30年代初。伴隨電影工業(yè)的萌芽，流行音樂在產(chǎn)生之初雖然有了一定的發(fā)展，但是，最終在曇花一現(xiàn)般的絢爛過后還是隱沒在歷史的刀光劍影之中。直到上個世紀70年代末80年代初，隨著改革開放的到來，中國迎來了一個新的時代，流行音樂也如一顆在地下蟄伏多年的種子在春風化雨般的滋潤下終于破土發(fā)芽了。
由于歷史的種種原因，流行音樂等人們所能見到的文藝形式，在發(fā)展最初大多是認識作用和教育作用的產(chǎn)物，而流行音樂與生俱來的審美功能和娛樂功能在當時雖非“大逆不道”，卻至少有些“難登大雅之堂”。因此，當中國的國門打開之后，伴隨政治、經(jīng)濟、文化的開放，人們的審美及娛樂消遣需要便隨之應(yīng)運而生，鄧麗君和劉文正等一批跨海而來的流行歌手，在短時間內(nèi)迅速征服了當時的青年一代。
到了21世紀，由于科技、信息、大眾傳媒的高度發(fā)達，包括流行音樂在內(nèi)的很多文藝形式都有了很大的變化和發(fā)展。流行音樂作為社會文化的組成部分，與市場經(jīng)濟相伴并通過各種渠道滲透在社會生活中，成為文化的載體和社會生活的鏡子。我國流行音樂伴隨著市場化的進程，逐步由最初的邊緣地位趨于音樂消費的主流地位，被越來越多的民眾接受。尤其在進人90年代以后，流行音樂借助著大眾傳媒的猛烈攻勢迅速改變著中國社會音樂文化的格局。
進人21世紀，流行音樂在內(nèi)容上仍然以愛情為基本主題。隨著音樂領(lǐng)域中娛樂化和市場化進程的全面展開，愛情這個主題已經(jīng)全面占領(lǐng)了流行音樂，大街小巷播放的流行歌曲有90%甚至更多都是表現(xiàn)愛情的。出現(xiàn)這種局面主要是因為現(xiàn)代人對愛情有了新的理解，現(xiàn)代人追求的物質(zhì)第一、世俗的歡娛和感觀的享受，以及對“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”的認同并接受，使愛情與神圣、永恒、天長地久等精神上的超越都相去甚遠。“在傳統(tǒng)美學的視野中，只存在一個高高在上的精神世界，快感只有轉(zhuǎn)化為美感才有價值或意義。ci7cpizz）因此，個人的欲望世界只能處于匿名狀態(tài)，它沒有被公開呈現(xiàn)的充分理由。
而當愛情—這種被美化的欲望形式終于能夠在大庭廣眾之下被口耳相傳時，這不僅以為著借助于意識形態(tài)戰(zhàn)略遏制、轉(zhuǎn)移人的欲望的時代已然終結(jié)，同時也標志著一個平民主義美學時代的來臨”。〔‘」這就不難理解，在這個思想和情感禁區(qū)不復(fù)存在的時代，愛情歌曲有近乎矯枉過正的發(fā)展的勢頭。因此，在流行歌曲中，這種被稱為愛情的情感被壓縮到了標準的模式中，成為了出售的商品，這樣的愛情不可能使人們深刻，也不能豐富人們的心靈，被文化工業(yè)生產(chǎn)出來的愛情自然也就無所謂營養(yǎng)了。
流行音樂作為一種市場藝術(shù)，是文化工業(yè)生產(chǎn)出來的消費品，正因為如此，為了符合流行的模式和套路，它在制造的過程中就被取消了深度模式。在阿多諾的批判理論里，標準化和偽個性化不只是文化工業(yè)的基本特征，也是流行音樂的主要特點。當代流行音樂雖然隨著時代的變遷有了巨大的變化，但是阿多諾關(guān)于流行音樂的批判理論卻仍然對其發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。
改革開放30年來，隨著我國市場經(jīng)濟的確立和發(fā)展，都市化進程的不斷加快，流行音樂作為一種重要的文化現(xiàn)象已經(jīng)深人現(xiàn)代社會大眾文化生活的諸多方面，并成為大眾社會的一種生活方式。隨著世界經(jīng)濟大潮的風起云涌，全球掀起了消費主義狂潮，當代中國也已進入了準消費時代。中國當代流行音樂在全球化的背景下也發(fā)生了巨大的變化，藝術(shù)活動逐步地市場化、商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化，而在產(chǎn)業(yè)化的運行機制背后，必然導(dǎo)致深度模式的消失。流行音樂是伴隨現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展而興起的一種都市音樂，作為工業(yè)化社會文化現(xiàn)象之一的流行音樂自然擺脫不了現(xiàn)代工業(yè)文明打上的深刻烙印。流行音樂從創(chuàng)作、制作到生產(chǎn)、消費，都需要大量的資金投人，制作商、音樂人和歌手之間從一開始就發(fā)生了經(jīng)濟關(guān)系，這一點它同民間音樂和古典音樂具有很大的差異，甚至包括歌手的包裝、宣傳等等一系列的環(huán)節(jié)，無不帶有強烈的商業(yè)色彩，可以說，流行音樂在市場的帶動下已經(jīng)形成了一個蘊涵巨大商業(yè)利潤的文化產(chǎn)業(yè)。既然流行音樂是一種文化商品，就以獲取最大商業(yè)利潤為目的，因此，流行音樂的商品屬性就決定了它的消費特點，它以適應(yīng)人們的消遣、娛樂的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實性和社會性為主旨，這樣，流行音樂的標準化和快餐性特征就顯露無疑了。
流行音樂作為一種大眾文化，就其存在的觀念層面講，具有人類意識形態(tài)的屬性，就其表現(xiàn)形態(tài)講，屬于意識形態(tài)的一種外化形式。由于它強調(diào)感官刺激功能、娛樂功能與消費功能，而淡化和抑制了政治功能、教育功能、認識功能，因此，從流行音樂存在的普遍的意義講，流行音樂無論是作為一種觀念還是文化意識的載體，所反映出的意識形態(tài)，本質(zhì)上是一種非主流社會意識形態(tài)。流行音樂大多表現(xiàn)的都是“愛情”、“成長”等主題，這些均屬于亞文化層，是屬于與社會主流意識形態(tài)（主旋律、權(quán)威話語）反差較大的內(nèi)容，在一些搖滾樂中，甚至出現(xiàn)一些有悖于社會主流意識形態(tài)的、不宜提倡的反文化勢態(tài)，這些與理想的追求，提倡崇高、奉獻以及理性這類受主流意識形態(tài)所提倡的社會本位價值追求背道而馳，卻成為流行音樂主要的價值定位。而這些都被正處于世界觀形成初期的青少年視為流行音樂個性的表現(xiàn)，“然而這種個性化卻只不過是‘一種赤裸裸的模式”，?！耙驗樵诎⒍嘀Z看來，聽眾被控制得越嚴格，他們能夠注意到偽個性化的可能性也就越小”。[3]（p150）大眾傳媒的力量使得“流行”音樂源源不斷地灌輸進青少年的耳朵，他們只能被動地在既有的音樂中選擇自己需要的東西，否則就無法在自己所處的亞文化中生活[4]（p89）。
從這種亞文化特征來看，可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，當社會主流意識形態(tài)對青少年的影響越小，流行音樂的亞文化特征就越明顯，反之，在一段時期，當社會主流音樂形態(tài)對青少年觀念甚至流行音樂本身形成一定的影響力時，這種亞文化特征便會消弱。所以，在各種流行音樂充斥青少年耳朵的今天，我們是不是應(yīng)該想想如何利用他們喜愛的流行音樂形式，向他們傳達正確的思想內(nèi)涵，樹立正確的審美觀，通過流行音樂引領(lǐng)青少年適宜的音樂欣賞方向。
流行音樂論文篇十七
現(xiàn)代流行音樂，即指現(xiàn)代音樂中的流行音樂，是相對于現(xiàn)代音樂中的嚴肅音樂而言。本文所述之“現(xiàn)代流行音樂”，也常常被稱之為通俗音樂，包括爵士樂、鄉(xiāng)村音樂、搖滾樂、說唱樂、流行歌曲等等。如今，現(xiàn)代流行音樂飛速發(fā)展，不但在各個國家廣為流傳，更在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。這些音樂逐漸成為人們音樂生活的主體，人們對它們的熟悉程度甚至超過了古典音樂(或者“現(xiàn)代嚴肅音樂”)，具有較廣泛的輻射力和影響力?，F(xiàn)代流行音樂有其獨特的藝術(shù)魅力，無論是它本身的通俗性、娛樂性還是與之相關(guān)的各類傳播力量，無不對現(xiàn)代流行音樂的發(fā)展起到了不可忽視的推動作用。同時，由于現(xiàn)代流行音樂的這種特性，也使其擁有了越來越多且年齡層次不一的聽眾，尤其是對在校學生有著強烈的吸引力。
南京曉莊學院是江蘇省南京市一所具有悠久辦學歷史和光榮革命傳統(tǒng)的公辦全日制本科院校。建校80多年來，南京曉莊學院積淀了深厚的人文底蘊，凝練了鮮明的辦學特色。學校秉承陶行知先生“教學做合一”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的優(yōu)良作風，大力推進素質(zhì)教育，努力構(gòu)建適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式。學院院系設(shè)置不但包括文、理、工、音、體、美各科，且有師范類與非師范類之分，可以說在江蘇省乃至全國的市級綜合型高校中都具有一定的代表性。
鑒于以上原因，筆者擬以南京曉莊學院為出發(fā)點，并通過個案分析的方式，對南京曉莊學院學生進行有關(guān)現(xiàn)代流行音樂的調(diào)查、統(tǒng)計，由此，對現(xiàn)代流行音樂在當代高校校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀作一嘗試性探索，以期進一步關(guān)注校園群眾文化及其與現(xiàn)代(流行)音樂的密切關(guān)聯(lián)。
為了全面客觀的探究現(xiàn)代流行音樂在南京曉莊學院的存在現(xiàn)狀，筆者設(shè)計了一套調(diào)查問卷并在南京曉莊學院教師、同學們的支持下回收到各年級學生所做的有效問卷568份，其中包括音樂專業(yè)學生244份，非音樂專業(yè)學生324份。此次問卷調(diào)查具有較強的廣泛性和代表性，能從一定程度上反映調(diào)查研究的相關(guān)現(xiàn)實情況。調(diào)查的內(nèi)容主要包括：學生對音樂的價值判斷，學生對音樂的接受態(tài)度，學生對現(xiàn)代流行音樂的認識情況，學生對現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度，現(xiàn)代流行音樂在校園群眾文化中的作用以及校園群眾文化中現(xiàn)代流行音樂的表現(xiàn)方式等等。筆者通過對問卷調(diào)查部分內(nèi)容的統(tǒng)計分析，了解學生們對待現(xiàn)代流行音樂的心理，從而進一步探究現(xiàn)代流行音樂在高校學生心中的地位以及在其校園群眾文化中存在的形式與狀態(tài)。
用“先進”和“落后”來調(diào)查學生們對于音樂價值的判斷似乎是一個相對“偏激”的問題。音樂(或者說“音樂文化”)毋庸置疑屬于文化范疇之一，不可能進行優(yōu)劣的比較，更沒有先進和落后的區(qū)別。各個時期、各個國家、各個地域的文化形態(tài)都與當時當?shù)氐娜祟惏l(fā)展密切相關(guān)，是直接反應(yīng)人類文明的重要因素之一，音樂也不例外。無論是大氣磅礴的宮廷音樂，還是清新活潑的民間音樂；無論是陽春白雪的古典音樂，還是另類、前衛(wèi)的“先鋒派音樂”，都是全人類全世界音樂文化不可分割和不可忽視的有機組成部分。先看非音樂專業(yè)學生們的答案，從表中可以看出，大部分學生能作出正確的音樂價值趨向判斷，而認為音樂有先進和落后之分以及回答“不知道”的同學則是還沒有認識和理解音樂價值的平等性。然而，在這樣的問題面前，音樂專業(yè)學生們所給出的答案卻值得我們深思。接近一半的學生選擇了音樂有先進和落后之分，這是為什么？在對部分學生的采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，這些音樂專業(yè)學生總是一開口就拿西方古典音樂與中國民間音樂作比較，或者是將當代歐美的'流行歌曲與中國本土的流行歌曲作比較。這讓筆者不得不想到“歐洲音樂中心論”一詞。正如南京師范大學音樂學院管建華教授在《東西方音樂的相遇：融合與分立》一文中所指出的那樣，由于長期受到西方音樂文化影響，導(dǎo)致很多人認為在東西方音樂文化中存在著不平等的關(guān)系。同樣，由于我國目前的院校音樂教育以“主流中心模式”和“民族附加模式”為基本教學模式，很多課程的設(shè)置都是以西方知識體系和音樂文化價值觀為基礎(chǔ)建立起來的，從而導(dǎo)致我國音樂院校培養(yǎng)的學生誤認為西方音樂勝過東方音樂。這也進一步反映出我國音樂教育體系中對中國傳統(tǒng)音樂教育引導(dǎo)的缺陷，以及缺乏樹立多元化音樂教育的觀念。
從上例調(diào)查統(tǒng)計表格可以明顯看出，無論是非音樂專業(yè)還是音樂專業(yè)的學生們對現(xiàn)代流行音樂的喜愛和關(guān)注遠遠大于中國民族音樂與西方古典音樂。由此可見，中國民族音樂、西方古典音樂以及世界其他各民族音樂在當代大學生音樂生活中的缺失。同時正如調(diào)查結(jié)果所示，現(xiàn)代流行音樂在學生們的日常生活中占有極大的比重。這不僅僅是因為流行音樂本身的通俗性、大眾性對學生的吸引，也是由于當今社會音樂文化審美傾向以及音樂社會傳播的影響和沖擊。由此也折射出現(xiàn)代流行音樂在高校校園群眾文化中是不可忽視的重要組成因素，更是當代大學生音樂生活中極為重要的組成部分。校園群眾文化中的現(xiàn)代流行音樂帶給學生的不僅僅是精神境界的滿足，更拓展了學生的社會面、知識面和交際面，為他們今后步入社會鋪砌了良好的臺階。因此，正確引導(dǎo)學生對現(xiàn)代流行音樂的認識與理解，不但有助于學生樹立正確的審美觀、價值觀及人生觀，更有利于進一步全面健康的發(fā)展高校校園群眾文化，這不但具有一定的可行性更具有鮮明的現(xiàn)實意義。
“流行音樂的質(zhì)量如何”似乎不能簡單的用“好聽”或者“不好聽”來判斷，然而如果僅僅從個人審美傾向角度出發(fā)，無論是非音樂專業(yè)學生還是音樂專業(yè)學生的選擇結(jié)果都可以明顯的看出，在目前高校學生們所接觸的流行音樂中真正能迎合他們音樂審美價值取向的較少。從音樂社會學角度來看，當代高校學生對音樂選擇傾向在于他們所處的社會音樂文化環(huán)境以及社會音樂影響，這也直接導(dǎo)致了他們對于現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度。
當今高校中流行音樂的流行以及學生們選擇流行音樂的行為方式取決于學生們在大學文化生活中所接受的文化引導(dǎo)，取決于他們各自的某種特定心理需求的驅(qū)使，從中也在一定程度上反映了高校中的流行音樂以及校園群眾文化的風氣和實際現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)高度覆蓋的當今高校中，小到音樂文化的傳播，大到整個校園群眾文化的發(fā)展，現(xiàn)代流行音樂可以說無處不在。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，沒有一個學生不聽流行音樂、沒有一個學生不會哼唱幾首流行歌曲，沒有一個學生不喜歡某個流行歌手?，F(xiàn)代流行音樂的曲風多樣，無論是爵士樂還是搖滾樂，無論是r&b還是嘻哈音樂，無論是美國鄉(xiāng)村音樂還是“中國風”，在校園群眾文化中皆處處可見。學生們喜歡多元化的音樂風格，不同的曲風往往代表著他們不同的心情和審美取向。尤其是進入21世紀后，現(xiàn)代音樂的中西共存以及港臺、內(nèi)地流行音樂的合璧，更加推動了現(xiàn)代流行音樂風格的多元化發(fā)展，同時也豐富了校園群眾文化中現(xiàn)代音樂的形式和內(nèi)容。這些與流行音樂息息相關(guān)的音樂商品是推動現(xiàn)代流行音樂在整個校園群眾文化中立足和傳播的直接載體，同時也是建設(shè)和發(fā)展校園群眾文化因素中關(guān)鍵的動力機制之一。
現(xiàn)代流行音樂是音樂文化的一種形式以及文化整體的一個有機組成部分。同時，現(xiàn)代流行音樂這種音樂藝術(shù)形式不僅是校園群眾文化中的重要成員，更是校園群眾文化中最常被涉及的形式。從音樂文化傳承的歷史以及人們審美傾向的發(fā)展來看，現(xiàn)代流行音樂本身就是為了接受人們的精神需要和審美需求而創(chuàng)造產(chǎn)生的。當今高校學生的音樂文化生活的最直接體現(xiàn)就是通過收聽、欣賞現(xiàn)代流行音樂，調(diào)劑精神，消除疲勞，豐富課余生活。因此，從一定意義上來講，學生們也都是為了通過這樣的校園群眾文化活動得到娛樂和休息。與此同時，學生在對各種現(xiàn)代流行音樂的接受活動中，通過寓教于樂的途徑實現(xiàn)現(xiàn)代流行音樂的宣傳教育功能?，F(xiàn)代流行音樂用其鮮明、生動的音樂形象影響了學生的精神世界，使學生的思想、感情、性格乃至品德在不知不覺中受到了感染和熏陶。換言之，良好的宣傳教育功能的實現(xiàn)也取決于現(xiàn)代流行音樂所蘊含的內(nèi)容。健康的、向上的內(nèi)容能對學生起到鼓舞、教育的作用；反之，低俗的、消極的內(nèi)容則會消磨學生的意志，甚至引向歧途。
然而在此次調(diào)查中，認為現(xiàn)代流行音樂具有的“文化交流”這一功能卻只有少部分同學選擇。其實，就我國來講，不但文化源遠流長而且內(nèi)涵深厚，從古至今經(jīng)歷了幾千年的傳承過程，音樂文化更是如此。校園群眾文化作為一種特殊文化形態(tài)，其中包括音樂、美術(shù)等文學藝術(shù)內(nèi)容。而現(xiàn)代流行音樂作為距離我們歷史最近、生活最密切的音樂形式與風格，無疑在文化交流上具有不可忽視的重要作用。在校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂往往體現(xiàn)著學生的生活狀態(tài)、內(nèi)心情感，同時也體現(xiàn)著校園群眾文化中特定的文化意識和文化追求。諸如很多學生所喜愛的“中國風”的歌曲，往往運用了中國戲曲的旋律、引用中國古詩詞、用民族樂器伴奏等等，這其中蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化元素，極具民族色彩和中國特色。時至今日，現(xiàn)代流行音樂不但是音樂歷史積累、沉淀的結(jié)果，更蘊含著中西文化、古今文化的精華。無論是爵士樂中反映出的非洲文化元素與歐洲文化元素碰撞出的火花，還是搖滾樂折射出的“二戰(zhàn)”后的美國黑人文化元素和白人文化元素的結(jié)合，都是文化傳承在現(xiàn)代流行音樂中的體現(xiàn)。
由此可見，如果能正確的引導(dǎo)和啟迪學生們對待現(xiàn)代流行音樂的接受態(tài)度以及審美觀念，在對現(xiàn)代流行音樂的聽賞過程中完成文化交流，這不僅具有一定的社會實用功能，也突出表現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂的社會性，從而進一步體現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂作為校園群眾文化重要成分之一的根本特性和特殊功用。
豐富多彩的各類校園群眾文化不但彌補了學校課堂教學的不足，更為學生提供了滿足自身精神文化需求的通道，使學生有了獲得新信息、展示自我、增強信心、修養(yǎng)身心的途徑。學生們根據(jù)各自不同的性別、不同的性格、不同的年級、不同的專業(yè)、不同的精神需求選擇參與不同的校園群眾文化活動，使得整個校園群眾文化呈現(xiàn)出形式各異、內(nèi)容多樣的局面，在學生們的積極參與下，推動了校園群眾文化多元化的發(fā)展。
從此次調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計來看，目前學生最經(jīng)常參與的校園群眾文化活動類型即是文體娛樂活動，其次是服務(wù)實踐活動。由此可知，這兩類活動是校園群眾文化活動中參加人數(shù)最多、內(nèi)容最為風格、形式也最為多樣，并有著廣泛影響性和號召力的活動。這兩種類型的校園群眾文化活動最大的特點就是具有較強的主觀性，不但能活躍和豐富學生課余文化生活，達到調(diào)節(jié)身心、陶冶情操、擴大交際、增進友誼的目的，而且能夠為學生提供積極、主動地發(fā)揮他們主觀能動性的平臺和機會。在這樣活躍的活動中，學生不但鍛煉了自身的能力，更有機會展現(xiàn)自己，并在一定程度上實現(xiàn)了自身價值。因此，這樣的校園群眾文化活動不但具有實踐性且極具社會效應(yīng)。
就南京曉莊學院音樂學院的學生來講，學院每年開展的暑期社會實踐活動，學生參加的各類專業(yè)歌唱比賽，學生舉辦的專場音樂會等等，在這些校園群眾文化活動中，學生通過各種形式的音樂表演活動，展示了通過在學校系統(tǒng)學習所獲得的成績，同時也促進了學生學習的動機和興趣。此外，在當今的校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂的形式和內(nèi)容都早已突破了音樂課堂的欣賞局限，全面且深入的滲透到校園里每個學生的生活中。正如上文所述，在現(xiàn)今的校園里沒有哪位學生不聽現(xiàn)代流行音樂，沒有哪位學生不會唱流行歌曲。甚至，隨著“快女現(xiàn)象”、校園歌手大賽等途徑，越來越多的學生開始走上音樂的表演舞臺，展現(xiàn)自己的音樂才能。這種廣泛性、輻射性使得現(xiàn)代流行音樂越發(fā)的融入到校園群眾文化中，并成為校園群眾文化不可或缺的一種重要形式。
從上例兩表可見，學生對于校園群眾文化中的文體娛樂活動抱有較大熱情，樂于參加者也占絕大部分。此外，學生在選擇文體娛樂活動時更傾向于與藝術(shù)相關(guān)的活動類型，無論是藝術(shù)欣賞類還是文藝演唱類都與藝術(shù)密切相關(guān)。就文體娛樂活動類型的主體與內(nèi)容來看，主要分為兩類，一為旁觀者，一為參與者。而在上述兩種文體娛樂類型中，選擇文藝演唱類的學生人數(shù)更多，此即意味著有意愿作為“參與者”投入到自身所熱衷的文體娛樂活動中的學生人數(shù)更多。而在高校校園中，文藝演唱類活動所涉及的音樂更多為現(xiàn)代流行音樂。因此，學生對于此類文體娛樂活動的積極性無疑在一定程度上能夠促進校園群眾文化的整體發(fā)展，同時，也從另一個角度證明了現(xiàn)代流行音樂在當代高校校園群眾文化中的廣泛性、普遍性及重要性。
高校校園群眾文化的建設(shè)離不開與之息息相關(guān)的各個因素，其中學生作為主體因素對校園群眾文化的生存狀態(tài)有著決定性意義。通過此次的個案調(diào)查統(tǒng)計研究表明，現(xiàn)代流行音樂作為一個廣泛存在于高校學生文化生活中的重要組成部分，在整個校園群眾文化的建設(shè)與發(fā)展中有著不可忽視的重要作用。在當今社會，高校校園群眾文化要走可持續(xù)發(fā)展的道路，不但要有與之相關(guān)的生態(tài)文化作基礎(chǔ)，更需要有對其起決定作用的精神文明作支撐。因此，明確了解現(xiàn)代流行音樂在當代校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀將更加有利于從宏觀角度把握校園群眾文化建設(shè)的方向，從而進一步實現(xiàn)校園群眾文化不斷積極、健康的發(fā)展。
流行音樂論文篇十八
我國流行音樂的發(fā)展受相應(yīng)政治、經(jīng)濟、文化等諸多因索的制約，有其獨特的發(fā)展軌跡。本文以我國流行音樂近30年的發(fā)展為線索，回顧了我國流行音樂30年的發(fā)展概況，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，并提出解決的對策建議。
流行音樂（popularmusic，簡稱popmusic）起源于美國的爵士音樂，基于其廣泛傳唱、流行一時甚至流傳后世的“流行性”傳播特性，流行音樂亦可稱之為“大眾音樂”。流行音樂植根于大眾生活的豐厚土壤之中，從上世紀70年代末在我國歷經(jīng)30年發(fā)展，流行音樂的廣泛傳播對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。
流行音樂在改革開放30年來的發(fā)展，是我國音樂文化發(fā)展的一個重要方面，也是音樂商品化、國際化，傳播手段現(xiàn)代化、表現(xiàn)方式多元化的過程，對繁榮社會音樂生活起到了巨大的積極作用。近觀30年的發(fā)展歷程，可分為以下幾個階段。
1、復(fù)蘇開拓期。
20世紀70年代末到80年代中期，特別是以1978年十一屆三中全會“改革開放”的國策提出為觸發(fā)，我國政治、經(jīng)濟形勢引發(fā)了巨大變革。在音樂文化領(lǐng)域，從意識形態(tài)方面政治主導(dǎo)、高度一致下的革命歌曲一統(tǒng)天下，逐步發(fā)生了向抒情歌曲、娛樂性流行歌曲的轉(zhuǎn)換。
在大陸，原創(chuàng)音樂方面，如施光南的《祝酒歌》、《在希望的田野上》、《打起手鼓唱起歌》；王酩的《邊贛泉水清又純》、《妹妹找哥淚花流》；王立平的《太陽島上》、《大海啊故鄉(xiāng)》、《紅樓夢》；谷建芬的《校園的.早晨》、《年輕朋友來相會》。還有《牡丹之歌》、《在那桃花盛開的地方》、《十五的月亮》、《我們的生活充滿陽光》等時代主流音樂。此外港臺、歐美音樂也成為國內(nèi)流行音樂的重要組成部分，如鄧麗君、山口百惠、劉文正、譚詠麟及披頭士等，國內(nèi)流行音樂文化市場空前活躍，流行音樂走上了發(fā)展的快車道。
2、高速發(fā)展期。
20世紀80年代中到90年代末期，流行音樂文化市場逐步發(fā)展和繁榮。基于錄音機、唱片（磁帶）的快速普及，流行音樂個體化聽賞逐漸成為主要的消費方式，以新興的音像產(chǎn)業(yè)為核心，內(nèi)地流行音樂市場不斷拓展。同時，電視傳媒迅速崛起，成為又一個覆蓋面極廣的傳播媒介，電視歌手大賽出現(xiàn)美聲、民族、通俗的專業(yè)分類，唱法的細劃在一定程度上使流行音樂的文化地位得到認可和提升。在新興藝術(shù)市場的需求方面，晚會歌曲、影視劇主題歌曲、唱片歌曲逐步成為推動流行音樂創(chuàng)作和繁榮的重要因素。
國內(nèi)原創(chuàng)作品呈現(xiàn)空前繁榮局面，流行音樂的創(chuàng)作與演唱人才聚集，影響較大的如“西北風”，代表性作品有《一無所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《心愿》等。抒情流行歌曲如《我多想唱》、《我不想說》、《彎彎的月亮》、《濤聲依舊》等；搖滾音樂《一無所有》、《朋友》、《赤裸裸》等。
3、多元繁榮期。
進入21世紀，世界經(jīng)濟文化發(fā)展日益網(wǎng)絡(luò)化、全球化、一體化，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用普及，數(shù)字化應(yīng)用提速，音樂藝術(shù)傳播途徑更加快速便捷。在國內(nèi)流行音樂領(lǐng)域，港臺音樂、歐美流行文化的無障礙輸入，使我國社會音樂生活面臨新的巨大變化，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的新特點。
首先是音樂需求的多元化。大眾傳播媒介的迅速發(fā)展使音樂文化的社會需求量極劇擴大，多元化受眾使流行音樂風格更加多元化，流行音樂品種更多，如“雷鬼”、“饒舌”、“嘻哈”等等。其次是音樂創(chuàng)作多元化。數(shù)字化電腦音樂制作技術(shù)的普及，電腦錄音系統(tǒng)的家庭化都極大降低了流行音樂合成錄音成本以及創(chuàng)作門檻，流行音樂的創(chuàng)作或生產(chǎn)者更加層出不窮，良莠不齊。再次是傳播媒質(zhì)多元化。除廣播、電視、影視傳媒、發(fā)行cd唱片等傳統(tǒng)傳播方式外，流行音樂具備了更多的傳播載體，如mv制作發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)歌曲、彩鈴、手機音樂等，特別是網(wǎng)絡(luò)成為推動音樂傳播強勁引擎，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)歌曲越來越受到社會的關(guān)注，成為近年來流行樂壇的一大亮點。
至此，流行歌曲創(chuàng)作的技術(shù)手段不再受傳統(tǒng)方法或傳統(tǒng)模式所制約，正探索性地走向一條自由創(chuàng)新發(fā)展的新路。這也必然刺激和促進了音樂創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮，為流行音樂的發(fā)展注入了新的活力，它在一定程度上滿足了廣大受眾的欣賞需求，使音樂更貼近人們生活，極大普及了流行音樂藝術(shù)。
中國流行音樂創(chuàng)作是中國音樂文化發(fā)展的一個重要方面。國內(nèi)流行音樂30年來的發(fā)展與倔起雖然生氣勃勃，但也有嚴重的先天不足，凸顯出這樣那樣的問題。
首先，行業(yè)發(fā)展的無序化狀態(tài)依然存在。由于歷史和現(xiàn)實的原因，在我國當前環(huán)境下，國內(nèi)流行音樂市場的無序狀態(tài)依然存在，一些必要的行業(yè)規(guī)范、運行機制和市場秩序尚未完善，缺乏有效的法治，盜版現(xiàn)象普遍。其次，深層次的理論研究依然薄弱。國內(nèi)流行音樂創(chuàng)作深受港臺影響，加之歐美強勢文化的滲透影響，竊用與拷貝旋律或節(jié)奏的現(xiàn)象普遍，原創(chuàng)精神缺失，理論研究依然薄弱。再者，流行音樂創(chuàng)作人才依然缺乏。在網(wǎng)絡(luò)傳媒推動下流行音樂創(chuàng)作泛化，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)歌手、網(wǎng)絡(luò)詞曲作者并不具備扎實的專業(yè)演唱技能和詞曲創(chuàng)作基木功，加之制作設(shè)備簡陋，在歌詞、曲調(diào)以及音樂制作、錄音合成上都有進一步提高的空間。在內(nèi)容上泛化和平面化，對音樂的藝術(shù)內(nèi)涵缺乏進一步挖掘，有些作品甚至帶有明顯的低俗傾向，歌詞粗俗、曲調(diào)怪異、臟話連篇。
時代背景決定了流行音樂的發(fā)展方向，流行音樂同時也真實的反映了當時的時代背景。因此，兩者是互相影響，互相發(fā)展的。生產(chǎn)力是音樂是決定性因素；面對現(xiàn)實，面向我國實際國情的發(fā)展，商業(yè)化運作得當是促進流行音樂發(fā)展的最好方式。市場化，國際化是中國音樂文化走出世界的最佳方式，也合乎社會主義文化發(fā)展的要求。中國近10年來的流行音樂創(chuàng)作既有濃重的民族意識，也有包容世界的胸襟，這為它進入世界文化提供了可能。雖然這條路上，目前還有許多不盡如人意之處，但它所擁有的潛力是毋庸質(zhì)疑的，中國流行音樂來自大眾，亦將為大眾所擁有，相信經(jīng)過進一步深入探索磨合，中國流行音樂的前景必將輝煌。
[1]李慶玲，王蕾，趙耀。流行音樂對青少年的影響及應(yīng)注意的問題[j]。渝西學院學報（社會科學版），20xx，4（3）。
[2]金白穎。也談中國流行音樂特點及發(fā)展問題[j]。黃河之聲，20xx。
[3]張海英。流行音樂的概念特征及其對當代大學生的影響[j]。牡丹江大學學報，20xx，18（5）。
流行音樂論文篇十九
本文從傳播學角度對中國的流行音樂文化進行了梳理，在回顧中國流行音樂文化的基礎(chǔ)上，運用音樂傳播學理論，對中國流行音樂文化從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播過程、傳播受眾、傳播效果等方面進行了較為深化的探索與思考。
在當今生活快速變化的時代，在世俗化和市俗化日益浸入社會的時代，各種事物的流行與傳播正以加速度的節(jié)奏吸引著人們的眼球。在中國的樂壇上，高雅音樂與流行音樂平分秋色，甚至流行音樂更為火爆，成為不爭的事實。對于中國流行音樂的存在與狀況，我們必須正視她、分析她，讓她不斷良性地發(fā)展。正因為如此，我們從傳播學角度，對于中國流行音樂文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進行了回顧，并對幾個熱門問題進行了初步的思考。
在中國的學術(shù)傳統(tǒng)中，文化有雅俗之分，音樂也有同樣的區(qū)分標準。但是，如果從詞源學的角度來說，“流行音樂”的稱謂顯然是“舶來品”。
所謂流行音樂，英文為popmusic，是指那些音樂曲式結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗易懂，主要以愛情、友情、親情為主題，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時（也有的會流傳后世）的器樂曲和歌曲。流行音樂本質(zhì)為商品音樂，即以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的，“商品音樂”這一概念比任何一個概念都科學、合理、準確地表現(xiàn)出流行音樂的特性。如果單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，那么，像《東方紅》、《南泥灣》、《歌唱祖國》等歌曲，內(nèi)容通俗易懂，流傳范圍廣泛，一定意義上也可稱為通俗歌曲或流行歌曲。但是，這些歌曲絕不能稱為商品歌曲，因為它們絕不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點也可看出“商品音樂”這一概念，是如何科學、合理、準確地界定流行音樂、流行歌曲異質(zhì)的。
流行音樂文化植根于大眾生活的豐厚土壤之中，由最初的大眾音樂演變而來，并成為大眾音樂重要的分支之一。20世紀初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂，這是現(xiàn)今流行音樂最早的起源。這種新興音樂，以它獨特的演奏（演唱）方式，博得大多數(shù)人的好感，迅速風靡全美國，又很快傳遍西歐各國直到世界各地。爵士樂是19世紀末20世紀初發(fā)源于美國南部新奧爾良的一種流行音樂，是美國黑人從非洲帶來的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長期融合的產(chǎn)物。二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍調(diào)和新的爵士樂“比博普”。70年代以后，流行音樂風格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強調(diào)借助和運用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂的發(fā)展日益走向繁榮，形成了以爵士樂，廷潘胡同歌曲，鄉(xiāng)村音樂，搖滾樂，hip－h(huán)op，r＆b，rap為代表的流行音樂風格。這種世界性的流行音樂風潮，給中國流行音樂文化以重要影響。
今天，流行音樂文化所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂作品中，它包括豐富多彩的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲、探戈舞曲、圓舞曲，以及其他不同風格的舞曲和各類小型歌劇的配樂等。流行音樂器樂作品的特點是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美；演奏方法多種多樣，即興性很強，并且音響色彩多變、豐富；樂隊規(guī)模不大，織體層次簡明。而現(xiàn)代，為了尋求更多的印象效果，作曲者又加入了電聲樂器及更多的電子音色。
流行音樂聲樂作品的特點是：生活氣息濃郁，手法通俗，曲調(diào)順口，易于傳唱；歌詞多用生活語言，容易被聽者接受和傳唱；演唱者多是具有一定風格的被大眾熟知的歌星，發(fā)聲方法各有千秋，演唱時感情重于聲音技巧及對音色的處理，自然親切，加之小型樂隊的伴奏與歌者的歌聲融為一體，比較容易引起聽眾的共鳴。
流行音樂文化作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，早已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。其具備的三種特性也與其他大眾媒介區(qū)分開來：一是流行音樂文化的主題內(nèi)涵不斷重復(fù)，具有穿透閱聽人之意識的能力。二是流行音樂多屬非敘述性形式，強調(diào)對接收者的身體、生理與感官能力的刺激。三是流行音樂文化是一種經(jīng)驗上的形式，音樂是屬于藝術(shù)而非科學的領(lǐng)域，是對某一經(jīng)驗的體驗。
從音樂的流行程度來看，中國宋詞的傳唱達到“凡有井水處”（即有人生活的地方）就有的廣泛性，可以說是傳統(tǒng)流行音樂文化的興盛。真正現(xiàn)代意義上的中國流行音樂文化，是伴隨著改革開放的步伐才走入人們的生活。1979年以后，那種政治教條式的音樂、農(nóng)耕式的音樂形式漸漸遠去，逐漸被新音樂所代替：《祝酒歌》給了億萬人民心靈的慰藉；《在希望的田野上》向人們傳達了變革的神州大地到處充滿生機。20世紀80年代中期的《信天游》、《心愿》等，適應(yīng)了當時大眾心理上對于改革開放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。后來隨著鄧麗君一曲《甜蜜蜜》和張明敏的一曲《我的中國心》風靡全國，更多的描述愛情、親情的'歌曲油然而生。20世紀90年代初《小芳》和《同桌的你》這樣的“鄉(xiāng)村民謠”和“校園民謠”，使流行音樂具有民歌的風格。隨著國外流行音樂文化的涌入，搖滾樂、hip－h(huán)op、r＆b也相繼在國內(nèi)風靡。2004年的《老鼠愛大米》和龐龍的《兩只蝴蝶》相繼走紅，因為這兩首歌的躥紅，流行音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播正式開始。
傳播技術(shù)的進步為音樂的傳播提供了廣闊的平臺，開拓了嶄新的市場。中國流行音樂的傳播同樣離不開類似的大眾傳媒。1979年后，音像出版社發(fā)行盒帶極大地推動了流行音樂的發(fā)展。此后，cd唱片的出現(xiàn)發(fā)揮了與盒帶相同的作用。與盒帶、唱片共同推動流行音樂發(fā)展的是電視的普及，以及電臺流行音樂排行榜的興起。湖南電視臺“超級女聲”的成功選秀，成為流行音樂傳播的又一“亮點”。電視傳媒躍上船頭，成為推動明星出現(xiàn)的超級舞臺，電視大賽開始專業(yè)分類，提升了流行音樂的地位。20世紀90年代，隨著改革開放的深入，歌手除依賴電視傳媒外，音樂電視開始以嶄新面貌推動著原創(chuàng)。同時，各地電臺音樂歌曲排行榜的盛行和以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的出現(xiàn)，為歌手的個性化發(fā)展和更新?lián)Q代起到了重大的推動作用。流行音樂是一種大眾文化，新興媒體給了流行音樂一個機會，讓音樂更加貼近大眾，讓潮流更加符合大眾的需求和情感需要。網(wǎng)絡(luò)音樂傳播的新形式也導(dǎo)致了人們音樂觀念的變化，包括音樂創(chuàng)作觀、音樂審美觀和音樂價值觀。綜觀20世紀80年代以來的中國流行音樂傳播，我們大體可以將之歸結(jié)為：
80年代早期，對中國的流行音樂而言是一個“培養(yǎng)”期，全國以模仿港臺地區(qū)歌曲為主。80年代中后期，內(nèi)地第一批流行音樂制作隊伍開始成型，并形成了自己的特色。90年代初中期，歌手簽約制在內(nèi)地出現(xiàn)，歌壇逐漸從無序走穴向有序的經(jīng)紀人管理過渡。與此同時，大眾傳播媒體的威力凸顯，唱片業(yè)升溫，全國的唱片公司出現(xiàn)野火燒不盡勢頭。90年代后期，流行音樂逐漸更新?lián)Q代，流行歌曲不再容易流行。大眾將目光鎖定海外，對于中國內(nèi)地歌手的關(guān)注開始減少。21世紀網(wǎng)絡(luò)音樂盛行，粗制濫造的歌曲不斷挑戰(zhàn)著大眾的接受力。各電視廣播媒體推出選秀模式，各娛樂公司開始強力效仿歐美的歌手包裝模式，在這一模式下國內(nèi)引人關(guān)注的年輕歌手開始增多，而引人關(guān)注的流行音樂繼續(xù)減少。
從模仿走向創(chuàng)新，從關(guān)注創(chuàng)作走向歌手的選秀，在傳播平臺和方式越來越多元化的今天，中國流行音樂文化應(yīng)該從現(xiàn)實狀況出發(fā)，對于未來作深入的思考。
（一）過多的商業(yè)化傳播形式是否能加快中國流行音樂發(fā)展的步伐？
流行音樂的受眾無需欣賞高雅音樂需要具備的素質(zhì)，換句話說，只要聽力功能健全就可以成為流行音樂的受眾。當流行音樂在商業(yè)化的齒輪下急速運轉(zhuǎn)，流行音樂的受眾就成為“買方”，在高舉消費主義旗幟的后工業(yè)時代，流行音樂受眾成為“消費大軍”。
流行音樂文化的傳播本質(zhì)注重的是音樂的傳播，而在商業(yè)化傳播中，現(xiàn)在大多數(shù)情況下，我們所能看到聽到的是對于流行歌手的傳播。歌手的一言一行成為人們矚目的焦點，喜歡一個歌手不像原來那樣是通過音樂，而是直接成了個人崇拜，音樂變得無關(guān)緊要。這樣勢必導(dǎo)致：音樂不再流行，而歌星成為流行；歌星不再專注于演唱，更注重于曝光率，并不斷通過其他的一些行為來引起人們的注意；演唱的作品粗制濫造，很難被廣泛流行，失去了流行音樂的意義；大眾開始對流行音樂闡釋出一條新的定義，而其中沒有音樂。
我們必須清楚地看到：流行音樂是商業(yè)化的產(chǎn)物，但不能以商業(yè)化為指歸。流行音樂需要推出和包裝歌手，但歌手需要實力和好的作品。我們只有在商業(yè)化的浪潮中，依然堅持音樂文化的追求，堅持創(chuàng)作經(jīng)得住時間考驗的作品，堅持不斷發(fā)現(xiàn)和推出新的實力歌手，流行樂壇才能有長久的魅力。
（二）流行音樂創(chuàng)作模仿什么時候到頭？
一種新的音樂形式的介入，必然會對原有的音樂形式帶來一定的影響。不一定是打破原有形式的重新建構(gòu)，也可能是完善，但要是完全性地組建，那就不是音樂形式的介入了，而是徹底的顛覆。
原有的中國宮商角徵羽五聲調(diào)式在很長一段時間內(nèi)影響了中國的音樂模式、音樂趨向，進入現(xiàn)代以后，西方音樂的理念傳入中國，五聲調(diào)式變成了一套完整的西方配樂原理。中國的流行歌曲從20世紀80年代的西北風，90年代的搖滾風后，在21世紀又開始進入韓國風。
不能說作曲者沒有努力，但大多數(shù)作品只是將本國的元素作為點綴而已。其實作為一個專業(yè)作曲者單純創(chuàng)作一首中國色彩的歌曲并不是太難，但作為大眾的年輕一代似乎對之感到乏味，因為他們對歐美的流行音樂接觸太久，已形成一種固定的接收模式。
這里存在三個方面的維度：一是創(chuàng)作者，需要以中國傳統(tǒng)音樂文化元素為重點，為根基，為底色，不斷創(chuàng)作出具有中國作風和中國氣派的流行音樂作品，并且形成一種體系和時尚。二是流行音樂的推介者，同樣對于流行音樂文化的創(chuàng)新負有使命。如音樂排行榜，既是已有情況的反應(yīng)，又是對于未來的一種導(dǎo)向。對于中國特色流行音樂作品的推介，同樣會影響樂壇和大眾。三是歌手的自我定位和調(diào)適。作為流行音樂歌手，一味地模仿和演唱模仿的作品，很難有個性，有獨特的韻味。只有原創(chuàng)作品，才能更好地使歌手增光添彩。
（三）流行音樂的傳播，難道僅僅局限于國內(nèi)嗎？
從目前來看，中國流行音樂走上國際舞臺的數(shù)量幾乎為零。雖然新媒體為流行音樂發(fā)展帶來新契機，但全球化成為主流的時下，中國流行音樂并未像歐美流行音樂一樣走向世界，中國流行音樂要走向世界還需一段很長的征途。雖然周杰倫將流行音樂的演唱形式、內(nèi)容進行了發(fā)展，但是周杰倫及其歌詞創(chuàng)作者方文山這些少數(shù)人的力量畢竟是有限的。他們雖為流行音樂文化帶來新的亮點，但這并沒有將中國的流行音樂引向世界。
中國流行音樂能不能走向世界？中國流行音樂如何走向世界？這是兩個有關(guān)聯(lián)度的問題，也可以說是一個問題的兩個方面。在經(jīng)濟全球化的大潮中，文化的多元化也是現(xiàn)實的存在。但是，要使某一方面的文化具有存在的價值和競爭力，就必須有強壯的肌體和活力。中國流行音樂也逃不脫同樣的規(guī)律。在這里，關(guān)鍵是為世界所欣賞的作品，有享譽世界的演唱者，還要有能與世界相適應(yīng)的傳播方式。只要有多方面的合力，中國流行音樂走向世界，就是水到渠成的。
總之，流行音樂文化處在日常生活的每個角落，無時無刻不在影響著我們的生活。雖然中國的流行音樂發(fā)展所存在的問題還很多，但我們還是應(yīng)當投以熱情的目光，抱以嚴肅的態(tài)度去審視、去研究，讓她茁壯成長，并且產(chǎn)生世界性的影響和散發(fā)出持久的芬芳。
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