通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以將自己的思考與他人交流，獲得更多不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀的書(shū)進(jìn)行仔細(xì)的分析和理解。要注意捕捉書(shū)中的主題和思想，從中找出與自己思想和經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的部分，并與之建立起聯(lián)系。在寫(xiě)作時(shí)，可以結(jié)合自己的感受和思考，從不同的角度來(lái)解讀書(shū)籍的內(nèi)涵，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。其次，要注意寫(xiě)作的邏輯和結(jié)構(gòu)，做到條理清晰、層次分明?？梢酝ㄟ^(guò)分析書(shū)中的人物、情節(jié)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，來(lái)展開(kāi)自己的論述，并用恰當(dāng)?shù)睦雍鸵脕?lái)支持自己的觀點(diǎn)。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和精煉，做到用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀者能夠清晰地理解你的思想。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇一
開(kāi)學(xué)前的中層會(huì)議上，學(xué)校為我們贈(zèng)送了兩本書(shū)，《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》。如果是在暑假，我肯定會(huì)靜下心來(lái)好好閱讀。一開(kāi)學(xué)，從九月到十月，一直處于異常忙碌的狀態(tài)。讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》這本書(shū)，還是在前段時(shí)間，學(xué)校要進(jìn)行三年規(guī)劃論證，為了查找一些有關(guān)的內(nèi)容，我進(jìn)行了粗略的翻閱。
但對(duì)于中國(guó)大多學(xué)校來(lái)說(shuō)，這還只能是一個(gè)教育夢(mèng)。
首先小班化教學(xué)不是每個(gè)學(xué)校都能做到的，就拿小學(xué)來(lái)說(shuō)，國(guó)家有明確規(guī)定，一個(gè)班學(xué)生人數(shù)不超過(guò)45人。但實(shí)際上呢？一些中心城區(qū)的學(xué)校，班容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超標(biāo)，老師上課時(shí)大多時(shí)間都用來(lái)維持課堂秩序、管理學(xué)生行為，對(duì)學(xué)生關(guān)注的深度、廣度不夠，根本就不能夠做到與一個(gè)一個(gè)學(xué)生展開(kāi)對(duì)話(huà)，課堂基本上被幾個(gè)思維活躍、發(fā)言積極的學(xué)生“占領(lǐng)”，大多學(xué)生被邊緣化，僅僅處于被動(dòng)參與的地位。所以，要實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)學(xué)生最大的發(fā)展是不可能的。
真正的課程改革，不僅是一個(gè)理念的問(wèn)題，更多的涉及到課程頂層設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)、組織管理、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等一系列內(nèi)容。沒(méi)有先進(jìn)的理念、沒(méi)有科學(xué)的方法、沒(méi)有專(zhuān)家的引領(lǐng)，許多學(xué)校是無(wú)法做到的。
再次，我們現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀、現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，無(wú)法做到“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。真正意義上的.以學(xué)生為本，要以每一個(gè)學(xué)生為本。我們的教育要具體地感受每個(gè)學(xué)生需求的多樣性，盡力以自己的教育服務(wù)滿(mǎn)足他們的多樣化需求，從而使他們每個(gè)人感受各自不同的愉悅。而我們現(xiàn)有的教育大多是以一部分學(xué)生為本的，也就是一部分更適應(yīng)教育制度和教師個(gè)人價(jià)值取向的學(xué)生，他們受到了更好的教育服務(wù)。而另外一部分或許是小部分人，他們被置于視野之外。同時(shí)，教育要以每一個(gè)學(xué)生作為人的權(quán)利為本，學(xué)生作為公民、未成年人、受教育者、教育消費(fèi)者的權(quán)利受到充分的尊重，我們的教育才有可能成為平等的、自由的、科學(xué)的、富有人性關(guān)懷和人文精神的教育。而我們現(xiàn)有的教育，更多地以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為本，學(xué)生都淪為了考試的工具。
十一學(xué)校的成功做法，為我們勾畫(huà)出了一幅美好的教育藍(lán)圖：弄清教育本質(zhì)，關(guān)注每一位學(xué)生的終身發(fā)展，形成和諧的校園生態(tài)。雖然目前這樣的場(chǎng)景對(duì)于大多學(xué)校來(lái)說(shuō)，還只能是理想，但我們可以為著理想勇敢前進(jìn)，積極投身于育人模式的變革中，不斷增強(qiáng)我們的主動(dòng)意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)能力，同時(shí)也在這樣的變革中找到了自己更深層次的責(zé)任和更崇高的使命。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇二
說(shuō)實(shí)在，這本書(shū)非消閑類(lèi)、亦非故事類(lèi)書(shū)，我以為會(huì)像往常隨便翻翻，看看其中的感興趣的章節(jié)之后，就會(huì)撂下的。我的看書(shū)都是隨性而讀，這次板板整整的拿出筆記本，邊做筆記、邊想、邊回顧、邊讀。
首先，追求分?jǐn)?shù)以外的更重要的東西。我的理解是教育的價(jià)值取向不應(yīng)該只看分?jǐn)?shù)。在這部分里，有三點(diǎn)：1、給學(xué)生們裝上自主發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。文章剖析了傳統(tǒng)的學(xué)校教育存在的制約學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的兩點(diǎn)問(wèn)題，之一是現(xiàn)有學(xué)校課程不適合學(xué)生個(gè)體，學(xué)生沒(méi)有選擇性；之二是學(xué)生們沒(méi)有未來(lái)方向的引領(lǐng)，缺乏前進(jìn)的動(dòng)力。2、注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。3、注重獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。比如：志存高遠(yuǎn)、誠(chéng)信篤行、思想活躍、言行規(guī)范，其中言行規(guī)范我感覺(jué)是必須的、首要的。要想讓這種想法付諸實(shí)施，必須讓老師們認(rèn)同這種價(jià)值取向，并且通行過(guò)課程改革，將這種價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為教育行為。
其次，教育的價(jià)值追求：讓學(xué)生成為他自己。1、給學(xué)生提供最大限度的選擇性，讓每一位學(xué)生擁有自己的課程。課程的解釋為：為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的跑道，并奔跑起來(lái)。尊重某一特定孩子的需求和不一樣的成長(zhǎng)方式。為此，11學(xué)校開(kāi)發(fā)的課程達(dá)到數(shù)百，其中百分之九十八是選修課程，必修課程也僅占百分之二。這么多課程，可謂眼花繚亂，學(xué)生們?cè)趺催x？中考高考的成績(jī)?cè)趺崔k？學(xué)生怎么才能在眾多的課程與取得好的考試成績(jī)之間找到平衡？不為考試而贏得考試的想法真能實(shí)現(xiàn)？2、通過(guò)不同的實(shí)施方式，讓每一門(mén)課程發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值；3、幫助每一位學(xué)生在集體之外成長(zhǎng)，我理解為尊重學(xué)生的個(gè)性。傳統(tǒng)的學(xué)校教育注重了集體主義精神的培養(yǎng)，即所謂的“只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木”，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。確實(shí)如此，無(wú)論跑操、集會(huì)，還是……都要求整齊劃一，一旦出現(xiàn)不同的即被視為另類(lèi)。我們需要一個(gè)胸懷包容學(xué)生、尤其富有個(gè)性的另類(lèi)。
再次，教育的另一種詮釋?zhuān)喊l(fā)現(xiàn)和喚醒。1、要有一雙慧眼，識(shí)別每一位學(xué)生身上的隱藏的潛質(zhì)。這符合多元智能理論，每位學(xué)生都有擅長(zhǎng)的地方。2、在機(jī)會(huì)里發(fā)現(xiàn)。在不同領(lǐng)域積極尋找機(jī)會(huì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的天賦，給學(xué)生最大的選擇權(quán)就是給學(xué)生機(jī)會(huì)。3、在志趣相投的伙伴中發(fā)現(xiàn)；4、寬容并尊重不同個(gè)性的學(xué)生。學(xué)生迸發(fā)出的個(gè)性，需要在尊重的滋養(yǎng)下才能茁壯成長(zhǎng)；5、發(fā)現(xiàn)教育的真正力量。教育不是控制，而是心靈與心靈的影響。首先要把教師身上的警察、保姆的成分脫去，其次，讓校園處處都留著學(xué)生的印記。
最后，讓育人目標(biāo)落地，理性思考——全校職工參與——課程支撐——與學(xué)校各項(xiàng)工作密切聯(lián)系。1、明確育人目標(biāo)；2、讓目標(biāo)深入人心，通過(guò)活動(dòng)、平臺(tái)落實(shí)到每一位學(xué)生身上；3、育人目標(biāo)與學(xué)校整個(gè)課程體系和評(píng)價(jià)體系相互支撐。例如（目標(biāo)）培養(yǎng)有想法的學(xué)生（課程）狂歡節(jié)、潑水節(jié)、戲劇節(jié)……（評(píng)價(jià)）學(xué)分、榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、獎(jiǎng)學(xué)金。4、育人目標(biāo)與學(xué)校的哥哥關(guān)鍵領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)，形成有機(jī)的系統(tǒng)。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇三
觀察我們周?chē)膶W(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)，與歐美等西方國(guó)家的學(xué)生最不一樣是：我們的孩子像一臺(tái)沒(méi)有動(dòng)力的機(jī)器。雖然我們總是告訴學(xué)生“學(xué)習(xí)是你自己的事情”，但是這個(gè)看似最私人化、最關(guān)系到自己未來(lái)的事情，學(xué)生卻覺(jué)得跟自己關(guān)系不大。他們所有的動(dòng)力幾乎來(lái)自于外部，來(lái)自于老師、家長(zhǎng)和考試的助推。
感悟：現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)的很多，就是學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不是積極主動(dòng)的自己去學(xué)習(xí)，而是在家長(zhǎng)老師和考試的催促下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)椴皇菑男睦锵雽W(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)感覺(jué)特別累，還要和家長(zhǎng)講條件，所以我覺(jué)得現(xiàn)在的孩子首要解決的就是“為什么而學(xué)習(xí)的問(wèn)題”。如果這個(gè)問(wèn)題解決了，從心里想學(xué)了，也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力有外因轉(zhuǎn)為內(nèi)因，就像給孩子安裝一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)力有了，不學(xué)都難。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的外因轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)因，這是一個(gè)全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。改變課程設(shè)置，改變老師的教學(xué)觀念，加快老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，這都是迫在眉睫的問(wèn)題。
我們發(fā)現(xiàn)，教育更重要的是發(fā)現(xiàn)和喚醒：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能和發(fā)展方向，來(lái)喚醒他、幫助他。
感悟：新的教學(xué)觀念的出現(xiàn)，教育方式的轉(zhuǎn)變，必然帶來(lái)老師教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變。接受的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一直以來(lái)上課也離不開(kāi)傳統(tǒng)的模式，要想從根本上改變老師特別是老教師確實(shí)很難。學(xué)校很多改革都虎頭蛇尾，很多的因素都來(lái)源于老師的壓力，老師不改變，學(xué)校再提倡也不行?，F(xiàn)在的教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子都是一個(gè)模式，而社會(huì)卻需要各種各樣的人才，學(xué)校就應(yīng)該根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的需要來(lái)設(shè)置課程。教育不能只針對(duì)好孩子，不能面向全體，要開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛能和發(fā)展方向，幫助孩子，喚醒孩子，這樣的教學(xué)理念必須得采用走班式的教學(xué)，現(xiàn)行的以班教學(xué)的模式必須要改。
艾默生這樣告訴我們：“教育的秘訣在于尊重學(xué)生。不是由你來(lái)決定他該知道什么和該做什么。這是上帝所造的，是先天注定的，只有他自己掌握著開(kāi)啟自己秘密的鑰匙。由于你的干涉、阻撓和過(guò)多管制，他可能受到阻礙，不能達(dá)到自己的目的，不能做自己的主人?！?/p>
孩子長(zhǎng)大喜歡做什么，后天的環(huán)境和教育雖然起很大的作學(xué)生的成長(zhǎng)中作用更大。孩子是否成功取決于自己先天的因素和后天的努力，所以真正喜歡是最重要的，只有喜歡他才心甘情愿的去做，也不感覺(jué)累，就像孩子們玩游戲，都樂(lè)此不疲，因?yàn)樗麄冇谐晒Φ南矏?。而父母和老師干涉過(guò)多。往往會(huì)使孩子的興致受到阻礙，反而使孩子不易成功。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇四
最近這段時(shí)間，我讀了《酷蟲(chóng)學(xué)校》這本書(shū)。這本書(shū)不但語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，還讓我獲得了很多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，而且，我還從中學(xué)到了很多寫(xiě)作的方法。
“就在這時(shí)，一聲聲凄厲的叫聲從走廊里傳來(lái)，‘救命??！救命啊！’接著食氬蠅同學(xué)撲閃著翅膀沖進(jìn)了教室，‘拿命來(lái)！拿命來(lái)！’蜜蜂同學(xué)緊跟著沖了進(jìn)來(lái)。”當(dāng)我看到這一段的時(shí)候，笑得在床上打滾，作者能把蟲(chóng)子寫(xiě)得像人一樣，而且寫(xiě)得這樣幽默、生動(dòng)，我真是佩服得五體投地。
看了《酷蟲(chóng)學(xué)校》這本書(shū)之后，我了解了許多有關(guān)昆蟲(chóng)的知識(shí)。我認(rèn)識(shí)了幾種平時(shí)很少見(jiàn)的昆蟲(chóng)，甚至還有一些稀有昆蟲(chóng)，它們不但外形千差萬(wàn)別，而且各有各的生活習(xí)性?？戳诉@本書(shū)，我再也不害怕昆蟲(chóng)了，我覺(jué)得這本書(shū)不亞于法布爾的《昆蟲(chóng)記》。
這本書(shū)中，在描寫(xiě)昆蟲(chóng)時(shí)，采用了許多修辭手法：比喻、擬人、排比，我還學(xué)會(huì)了怎樣承上啟下，怎么寫(xiě)人物的對(duì)話(huà)等寫(xiě)作方法，對(duì)我寫(xiě)有很大的幫助。真是一本好書(shū)！
我非常喜歡《酷蟲(chóng)學(xué)?！愤@本書(shū)，它增添了我對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)，我現(xiàn)在散步的時(shí)候，總要東張西望，看看樹(shù)上有沒(méi)有樹(shù)葉模仿者“葉蟲(chóng)”，竹林里有沒(méi)有竹子模仿者“竹蟲(chóng)”，看看樹(shù)上有沒(méi)有吸食樹(shù)汁的楸甲、獨(dú)角仙、長(zhǎng)戟大兜蟲(chóng)。可惜都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，不過(guò)，我對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)有增無(wú)減。我要感謝這本書(shū)的作者，是她讓我熱愛(ài)昆蟲(chóng)，帶我走進(jìn)一個(gè)陌生而新鮮的世界。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇五
通過(guò)讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型》一書(shū)，對(duì)李校長(zhǎng)詮釋的教育價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)和深入的理解。
首先，教育的價(jià)值取向不應(yīng)該只看分?jǐn)?shù)，應(yīng)追求分?jǐn)?shù)以外的更重要的東西。
應(yīng)注重學(xué)生獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。如：志存高遠(yuǎn)、誠(chéng)信篤行、思想活躍、言行規(guī)范。要想讓這種想法付諸實(shí)施，要讓老師們認(rèn)同這種價(jià)值取向，并且通行過(guò)課程改革，將這種價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為教育行為。
第二，教育的價(jià)值追求讓學(xué)生成為他自己。
給學(xué)生們裝上自主發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)。觀察我們周?chē)膶W(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)的很多，就是學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不是積極主動(dòng)的自己去學(xué)習(xí)，而是在家長(zhǎng)老師和考試的催促下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)椴皇菑男睦锵雽W(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)感覺(jué)特別累，所以現(xiàn)在的孩子首要解決的就是“為什么而學(xué)習(xí)的問(wèn)題”，如果這個(gè)問(wèn)題解決了，從心里想學(xué)了，也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力由外因轉(zhuǎn)為內(nèi)因，就像給孩子安裝一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)力有了，不學(xué)都難。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的外因轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)因，這是一個(gè)全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。改變課程設(shè)置，改變老師的教學(xué)觀念，加快老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，這都是面臨的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中給學(xué)生提供最大限度的選擇性，通過(guò)不同的實(shí)施方式，尊重學(xué)生的個(gè)性，胸懷包容學(xué)生、尤其富有個(gè)性的另類(lèi)，讓每一門(mén)課程發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值。
第三，教育的價(jià)值趨向是發(fā)現(xiàn)和喚醒。
教師要有一雙慧眼，識(shí)別每一位學(xué)生身上的隱藏的潛質(zhì)，在機(jī)會(huì)里發(fā)現(xiàn)，在不同領(lǐng)域積極尋找機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，寬容并尊重不同個(gè)性的學(xué)生，讓他們的個(gè)性在尊重的滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)。教育不是控制，而是心靈與心靈的影響，關(guān)注學(xué)生全面而個(gè)性發(fā)展，讓校園處處都留著學(xué)生的印記，讓育人目標(biāo)落地，實(shí)現(xiàn)教育的真正力量。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇六
近期讀了《學(xué)校轉(zhuǎn)型——北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索》這本書(shū)，受益很多。教育是培養(yǎng)人、造就人的崇高事業(yè)，其終極目標(biāo)是為了人的自由發(fā)展，關(guān)乎學(xué)生的命運(yùn)，關(guān)乎民族的未來(lái)。北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式改革，全面詮釋了該校創(chuàng)新育人模式的真諦，系統(tǒng)展示了改革給學(xué)校帶來(lái)的沖擊變革和活力，讀后令人振奮，令人鼓舞，令人深思。
北京十一學(xué)校的教育教學(xué)改革獨(dú)樹(shù)一幟，抓住了教育的核心、教育的本質(zhì)，定位于育人層面的改革，著力于人的成長(zhǎng)和發(fā)展，尊重個(gè)性發(fā)展、尊重生命成長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)適合每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育，追求并回歸了教育的本真。
目標(biāo)是一切行為的指南，教育的目標(biāo)是立德樹(shù)人。在北十一學(xué)校行動(dòng)綱要中明確了北十一學(xué)校的育人目標(biāo)是著力于培養(yǎng)志遠(yuǎn)意誠(chéng)、思方行圓，即志存高遠(yuǎn)、誠(chéng)信篤志、言行規(guī)范、思想活躍的社會(huì)棟梁和民族脊梁，這是何等的膽略和氣魄呀！我想，誰(shuí)看到都會(huì)熱血沸騰、激情迸發(fā)，必當(dāng)引發(fā)男兒當(dāng)自強(qiáng)、巾幗須奮進(jìn)的豪情壯志。學(xué)校育人目標(biāo)的具體內(nèi)容是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)與人生規(guī)劃，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生立志成為某一領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物或杰出人才；誠(chéng)信做人，讓每一位學(xué)生成為值得信任的人；強(qiáng)化學(xué)生自律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)有自己想法的學(xué)生。從奮斗目標(biāo)、做人之本和生存之道三個(gè)層面概述了學(xué)校培育人的方向和宗旨，闡釋了教育的真實(shí)內(nèi)涵和真正目的，以尊重學(xué)生主體、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的以人為本的價(jià)值追求，注重教育本質(zhì)、本源，彰顯了對(duì)學(xué)生個(gè)性、人性和生命的尊重。
李希貴校長(zhǎng)提出，北京十一學(xué)校的辦學(xué)理念是學(xué)生第一，學(xué)校的教育教學(xué)始終要把學(xué)生放在第一位。以一切為了人的自由發(fā)展、尊重每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展為己任，最大程度地保留學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，針對(duì)每名學(xué)生的個(gè)性需求因材施教，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)潛能，給學(xué)生充分施展才能的舞臺(tái)，讓學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。這是北京十一學(xué)校教改的精髓，也是其改革的靈魂所在。一切為了學(xué)生的健康發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性化和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要作為育人目標(biāo)，北京十一學(xué)校取消行政班、實(shí)行走班選課，拆掉講臺(tái)、實(shí)行導(dǎo)師制，真正實(shí)現(xiàn)了教育成為服務(wù)的思想轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，課程根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行分類(lèi)分層開(kāi)發(fā)開(kāi)設(shè)；課堂根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教室分區(qū)、任務(wù)分層、課型分設(shè)；課外給學(xué)生以足夠的時(shí)間和空間，開(kāi)展豐富的社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和自修活動(dòng)讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短；在硬件方面，充分考慮學(xué)生的興趣，建設(shè)了“三室合一”即圖書(shū)室、實(shí)驗(yàn)室、教室融合一體的功能教室，同時(shí)普及并引導(dǎo)學(xué)生正確使用移動(dòng)互聯(lián)終端設(shè)備，充分發(fā)揮教育信息化功能，讓教室成為學(xué)生最喜歡的地方之一，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一。
教育的目的不是工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)也不是統(tǒng)一模型的塑造，而是尊重個(gè)性發(fā)展，讓一個(gè)個(gè)鮮活的生命綻放各自最美的光芒。其關(guān)鍵是給學(xué)生以自主的空間和時(shí)間，讓學(xué)生自主成長(zhǎng)、成才。自主的前提是實(shí)施師生關(guān)系的平等，將教師從“警察”、“看守”、“門(mén)崗”的角色中退出來(lái)，變管教為疏導(dǎo)、變說(shuō)教為溝通、變強(qiáng)制為自主。因此，北十一學(xué)校采取了打破行政班、取消班主任，改變班級(jí)授課制狀態(tài)、實(shí)行走課選班制，充分給學(xué)生以選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利，構(gòu)建真正的師生平等關(guān)系，讓學(xué)生擁有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想去激發(fā)潛能、激揚(yáng)生命、自主成長(zhǎng)。
學(xué)生的基礎(chǔ)不同、喜愛(ài)和興趣不同、將來(lái)的發(fā)展規(guī)劃也不同，一樣的課程根本滿(mǎn)足不了學(xué)生的個(gè)性需要和發(fā)展，因此北十一學(xué)校基于學(xué)生的需要和實(shí)際對(duì)課程進(jìn)行了系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，幾年下來(lái)共開(kāi)發(fā)了269門(mén)學(xué)科課程、34門(mén)綜合課程、70個(gè)職業(yè)課程和60個(gè)管理課程，組建了268個(gè)社團(tuán)，對(duì)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物課程進(jìn)行分層開(kāi)設(shè)，對(duì)語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、體育和技術(shù)等課程進(jìn)行分類(lèi)開(kāi)設(shè)，并且對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科進(jìn)行整合開(kāi)設(shè)了綜合課程，針對(duì)特別學(xué)生開(kāi)設(shè)了一對(duì)一的特需課程，利用小學(xué)段針對(duì)部分學(xué)生實(shí)際開(kāi)設(shè)了援助課程。豐富的課程就像超市貨物，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、需要和特長(zhǎng)進(jìn)行自主選擇、自主規(guī)劃。在這里，4000多名學(xué)生，每人都有自己獨(dú)一無(wú)二的課程表，做值日、社團(tuán)、游學(xué)、職業(yè)考察隨處都有課程，學(xué)生的個(gè)性化需求得到了充分的尊重和彰顯。在這里，課程價(jià)值不再是盯分?jǐn)?shù)、做題，而是重在培養(yǎng)學(xué)生思維和能力，注重觀察能力、分析能力、表達(dá)能力、探索精神、好奇心等的培養(yǎng)，著眼點(diǎn)并不止于“提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”，而是在不斷選擇的過(guò)程中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)興趣、才能和需求，將學(xué)習(xí)與自己的人生方向聯(lián)系在一起。
學(xué)生的自主還體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)方式的選擇上，課堂學(xué)習(xí)分為自研、合作以及導(dǎo)學(xué)三種主要形式，學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際以及愛(ài)好進(jìn)行自主選擇。在學(xué)生管理方面學(xué)校也給予了學(xué)生充分的自主，比如期末評(píng)語(yǔ)，學(xué)生愿意讓哪個(gè)老師寫(xiě)，就可以選哪個(gè)老師；小學(xué)段自習(xí)，學(xué)生可以提前在網(wǎng)上選擇自己信任的老師，請(qǐng)他負(fù)責(zé)指導(dǎo)規(guī)劃等等。
因?yàn)檫x擇所以熱愛(ài)、因?yàn)樾膭?dòng)才會(huì)行動(dòng)，自主必然培養(yǎng)起學(xué)生自律、自覺(jué)的習(xí)慣，自主必然能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，自主能煥發(fā)學(xué)生的斗志，自主能挖掘?qū)W生的潛能，自主能讓學(xué)生在青春成長(zhǎng)的跑道上越跑越快、越跑越好，自主是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)動(dòng)力。
在學(xué)生自主成長(zhǎng)的過(guò)程中，科學(xué)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)是必要的保障。尤其是打破行政班級(jí)、取消班主任后，開(kāi)放的、個(gè)別化的、多樣化的課程開(kāi)設(shè)更需要標(biāo)準(zhǔn)化、專(zhuān)業(yè)化的評(píng)價(jià)。北十一學(xué)校變過(guò)去單一化的評(píng)價(jià)為多元評(píng)價(jià)，變過(guò)去終結(jié)性為主的評(píng)價(jià)為過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，研究制定了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施方案，細(xì)化了評(píng)價(jià)項(xiàng)目、突出過(guò)程性評(píng)價(jià)，充分利用信息化手段、強(qiáng)化評(píng)價(jià)的過(guò)程管理和結(jié)果診斷，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷功能，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步，為學(xué)生自主導(dǎo)航、為學(xué)生成長(zhǎng)把脈。在北十一學(xué)校，學(xué)生做什么都會(huì)反映在評(píng)價(jià)上，一堂課的表現(xiàn)如何，教師會(huì)在課后進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)；小學(xué)段自習(xí)，學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生自主規(guī)劃的落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)；一個(gè)學(xué)期結(jié)束，學(xué)生拿到手的不再是幾個(gè)枯燥的分?jǐn)?shù)，而是一份包含了歷次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)走勢(shì)、所處分?jǐn)?shù)段、文字分析、綜合實(shí)踐評(píng)價(jià)以及下一步改進(jìn)建議的診斷報(bào)告。
同時(shí)，利用各種契機(jī)、尋找各種機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生、表彰先進(jìn)，樹(shù)立校園正氣、傳播正能量。在校園的廊道、櫥窗到處是先進(jìn)、優(yōu)秀以及進(jìn)步學(xué)生的表彰圖片和事跡介紹，真正做到了讓每一扇墻壁說(shuō)話(huà)、讓每一副圖文育人，為學(xué)生的自主成長(zhǎng)營(yíng)造濃郁、積極的氛圍。
只有把教師引向研究的生命狀態(tài)，教師才會(huì)走向真正的專(zhuān)業(yè)幸福生活。根據(jù)學(xué)校學(xué)生第一的辦學(xué)理念，一切工作都服務(wù)于學(xué)生的需要和成長(zhǎng)，由此出發(fā)必然帶來(lái)了許多問(wèn)題，怎樣開(kāi)發(fā)課程？怎樣制定課程標(biāo)準(zhǔn)？開(kāi)發(fā)什么樣的課程才是學(xué)生的需要？什么樣的教學(xué)方式才是學(xué)生所喜歡的？打破行政班、取消班主任后怎樣管理？怎樣制定科學(xué)的評(píng)價(jià)方案？等等一系列的問(wèn)題倒逼著教師和管理干部們不斷進(jìn)行思考和研究，這是管理者的智慧，這是消除教師職業(yè)倦怠的良藥、更是教師成長(zhǎng)的催化劑。為了創(chuàng)設(shè)適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育，李希貴校長(zhǎng)提出了“在工作狀態(tài)下研究，在研究狀態(tài)下工作”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)老師們個(gè)個(gè)做研究、人人愛(ài)研究，設(shè)置了備課組、工作坊、工作室、研究院等許多非行政的研究機(jī)構(gòu)，為教師們構(gòu)筑豐富的研究和交流平臺(tái)。通過(guò)研究他們解決了改革途中一個(gè)一個(gè)的難題，通過(guò)研究他們走出了一條康莊大道，通過(guò)研究成功了學(xué)生、更成就了老師。這次聆聽(tīng)了多位教師的精彩報(bào)告，頗為他們的理論見(jiàn)解折服，他們自信飽滿(mǎn)、汩汩而談，他們都成為了教育行家，也正成長(zhǎng)為教育專(zhuān)家。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的歷史使命和時(shí)代課題，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革。北京十一學(xué)校是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教改的一面旗幟，也是全面推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的典范，該校以堅(jiān)持不懈而豐富生動(dòng)的實(shí)踐探索，讓教育真正回歸其本質(zhì)、本真、本色，讓教育真正回歸到其本源、規(guī)律上來(lái)，這正是其重大的典型意義所在。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇七
最近讀完了尼爾的《夏山學(xué)校》，感觸頗深。
也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學(xué)校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說(shuō)的學(xué)習(xí)的愿望。為什么很多孩子仇恨學(xué)校?這就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且在學(xué)校里有嚴(yán)格的紀(jì)律，束縛了孩子的天性。
我覺(jué)得一個(gè)人成功不成功，很大程度上取決于一個(gè)人的心態(tài)，一種有效的方法、退一步說(shuō)就是一技之長(zhǎng)。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長(zhǎng)處去比較，只要你有一項(xiàng)技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對(duì)于你的生活來(lái)說(shuō)，是影響不大的。
所以，我認(rèn)為目前的中國(guó)教育，簡(jiǎn)直就是造神工具。按這個(gè)要求整出來(lái)的孩子，那是神，不是人，因?yàn)闆](méi)有缺點(diǎn)。不過(guò)可惜這個(gè)神，充其量就是在腦袋里裝了臺(tái)計(jì)算機(jī)，卻沒(méi)有自己的靈魂，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有豐富的感情。
對(duì)于我所從事的聾教育，那更是一個(gè)天大的笑話(huà)。誰(shuí)能相信聾教育是完全照搬普通教育的`。用正常孩子的最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這些聾孩子，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是天方夜譚。稍有常識(shí)的人都會(huì)說(shuō)，這些孩子學(xué)那么難干嘛?學(xué)了一技之長(zhǎng)，能養(yǎng)活自己就行了?？墒呛芏嗉议L(zhǎng)不那么想，很多教育主管部門(mén)不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業(yè)績(jī)。
所以，看完了夏山學(xué)校之后，我認(rèn)為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因?yàn)樗麄冇捎谧陨須埣?，本?lái)對(duì)于社會(huì)就有仇視心理，在家庭、學(xué)校里越是受到嚴(yán)厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會(huì)。聾人很多做小偷，除了跟就業(yè)難，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認(rèn)為報(bào)復(fù)社會(huì)也是重要的原因。
缺乏愛(ài)，會(huì)造成很多嚴(yán)重的心理問(wèn)題，造就很多問(wèn)題兒童。而在特殊學(xué)校，這樣的情況就更容易走極端。我認(rèn)為忽略?xún)和硇牡慕】蛋l(fā)展，而一味重成績(jī)是本末倒置的體現(xiàn)。
我想描述一下我理想中的特殊教育，當(dāng)然我不是教育專(zhuān)家，也不是校長(zhǎng)，也沒(méi)本事建個(gè)學(xué)校，純屬烏托邦：
關(guān)于課程設(shè)置，我認(rèn)為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書(shū)，才能稱(chēng)得上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能自由地學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。聾生雖然語(yǔ)言能力比較差，但是閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社會(huì)、自然、數(shù)學(xué)、溝通與交往等。這些課程應(yīng)該是作為了解的內(nèi)容，不要過(guò)高要求。如果學(xué)生對(duì)某一方面感興趣，完全可以通過(guò)閱讀來(lái)完成自學(xué)。當(dāng)然，溝通與交往，應(yīng)該多做指導(dǎo)，那是他們和健全世界溝通的橋梁。
應(yīng)該大量進(jìn)行的是技能教育：分類(lèi)可以十分詳細(xì)，手工、機(jī)械、繪畫(huà)、計(jì)算機(jī)、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學(xué)生從小就培養(yǎng)動(dòng)手的能力。殘疾學(xué)生憑什么在正常人的社會(huì)占有一席之地?那就是靈巧的手和細(xì)致的觀察能力。應(yīng)該讓他們從小就把大部分的時(shí)間放在他們感興趣且擅長(zhǎng)的方面。勤能補(bǔ)拙，不要什么都比，什么都比不過(guò)。
關(guān)于考試，我認(rèn)為直接取消?，F(xiàn)在的考試是形式主義，不是考學(xué)生，是在考老師，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，事倍功半。如果擔(dān)心學(xué)生沒(méi)有考試壓力會(huì)過(guò)于放縱自己，可以用考級(jí)制度來(lái)代試，不強(qiáng)制參加，每門(mén)課都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)，達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別后可以升級(jí)，達(dá)到一定的級(jí)別要求后才可以畢業(yè)。
關(guān)于上課，學(xué)生可以選擇自己喜歡的科目來(lái)讀，不受班級(jí)限制，畢業(yè)時(shí)，只要有幾門(mén)功課達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別就可以。例如，某個(gè)學(xué)生可以只學(xué)美工、計(jì)算機(jī)、烹飪而不學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)。只要拿到3個(gè)10級(jí)的考核成績(jī)就可以畢業(yè)。
關(guān)于班級(jí)，取消教學(xué)班的分班方法，按年齡分班，班主任只負(fù)責(zé)教育和組織。上課時(shí)不按照固定的班級(jí)編制。如果能力達(dá)到了，8歲的孩子可以去上四、五年級(jí)的課。
對(duì)于學(xué)校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學(xué)生通過(guò)大會(huì)的形式，來(lái)解決學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題。
先想那么多?反正只是無(wú)邊無(wú)際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來(lái)討論。咱們大家共同來(lái)建立一個(gè)特殊教育烏托邦。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇八
一家企業(yè)中的不同部門(mén)，有時(shí)候和一個(gè)高中生在學(xué)校中需要學(xué)習(xí)的不同課程有著類(lèi)似之處。有強(qiáng)勢(shì)部門(mén)牽動(dòng)著企業(yè)大多數(shù)決策的走向，就必定有弱勢(shì)部門(mén)為這些決策可能帶來(lái)的后果買(mǎi)單。就如同體育、音樂(lè)之類(lèi)的課程總是為數(shù)學(xué)、物理讓位。這不可避免的讓一些部門(mén)的員工對(duì)自身的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑，工作熱情下降。
本科畢業(yè)之后，我就進(jìn)入了金茂杭州公司的客戶(hù)關(guān)系部，在近兩年的時(shí)間里，感受到客關(guān)部的發(fā)聲的確不能算是強(qiáng)勢(shì)，這對(duì)我的工作熱情和沖勁確實(shí)產(chǎn)生了一些沖擊，也讓我開(kāi)始思考我身處的崗位存在的意義。
但在海爾公司轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，“人人都是ceo”的這條理念，讓不論身處什么部門(mén)、職位的員工，都感受到了自身不同以往的價(jià)值點(diǎn)，成為了企業(yè)各項(xiàng)工作進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)給我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，或許可以反向思考，首先將自己視為“集體創(chuàng)業(yè)家”的一員，在日常工作中提升自我的才干與胸襟。當(dāng)部門(mén)所有成員的自我認(rèn)知與認(rèn)同提升后，部門(mén)整體的力量自然而然就會(huì)有所上升，體現(xiàn)出不同的面貌。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇九
變革受到阻礙的原因之一，恐怕是利益的再分配問(wèn)題。改革前，各位組織成員的既得利益，每個(gè)人是很清楚的，但改革就意味著利益的重新分配。重新分配的結(jié)果就是，有的人分到了利益，有的人不但沒(méi)分到利益，還失去了原有的利益，這樣，改革必然會(huì)受到不小的阻力。聯(lián)想到歷史上很多改革難以推行，心有同感，大多來(lái)自原有集團(tuán)利益的失去。所以，必須在改革的過(guò)程中把蛋糕做大、想好怎么切。蛋糕大了，分的的利益就多，怎么切，關(guān)乎有多少人，能得到多大的蛋糕。
多年前，本地學(xué)校曾實(shí)行績(jī)效制度：從每位老師的工資中扣除一部分，用于獎(jiǎng)勵(lì)，有的老師能得到遠(yuǎn)多于扣除的部分，也有的老師得到低于自己被扣除的部分，更有甚者，有老師一分得不到，工資被白白的扣了，發(fā)到那些成績(jī)好的老師身上了。在權(quán)勢(shì)之下，雖然老師們表面沒(méi)什么，但私下里就很有看法，你想獎(jiǎng)勵(lì)，你想績(jī)效考評(píng)，為什么教育部門(mén)不自己拿出這部分資金，而非得從老師們的工資中扣除呢？當(dāng)然這項(xiàng)績(jī)效制度最終實(shí)行了一段時(shí)間后流產(chǎn)了。所以，改革，必須做大蛋糕，研究切法。
如何做大蛋糕？第一，要發(fā)現(xiàn)資源和需求。有些資源在有些人的手里是垃圾，放到別人手上就是寶貝。比如，我曾經(jīng)好幾次上閱覽室淘那些學(xué)校發(fā)剩下的教育類(lèi)雜志，圖書(shū)室的老師很誠(chéng)懇，告訴我說(shuō)這些書(shū)他們也不看，該發(fā)的也都發(fā)完了，放在那里可惜了，盡管來(lái)拿了看，而淘到的那些書(shū)籍雜志對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種需要、寶貝。
有些資源過(guò)去長(zhǎng)期閑置，今日可以把它激活。比如，原來(lái)，學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)對(duì)學(xué)校圖書(shū)的檢查而購(gòu)置的書(shū)籍，就這樣閑閑的呆在圖書(shū)室，只為上級(jí)檢查而用。而現(xiàn)在，學(xué)校為班級(jí)在走廊里做了書(shū)架，把那些閑置的圖書(shū)全部搬到了各班門(mén)前的書(shū)架上，學(xué)生和老師們可以隨時(shí)閱讀了。今年的中考理化生實(shí)驗(yàn)已經(jīng)結(jié)束，考試前的那一周，學(xué)校里忙壞了，忙著給學(xué)生們安排練習(xí)實(shí)驗(yàn)操作，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)考試部分占中考成績(jī)的20分，相信各個(gè)學(xué)校亦是如此。平時(shí)的理化生課堂實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槠鞑臏?zhǔn)備什么的非常麻煩，都是老師在講臺(tái)上做實(shí)驗(yàn)，學(xué)生在下面看。如果能把實(shí)驗(yàn)器材隨時(shí)放在學(xué)生身邊，那該多好。我想，就現(xiàn)在我們學(xué)校的這種上課方式，最好的辦法就是能否把理化生的課堂搬到實(shí)驗(yàn)室來(lái)上。因?yàn)槲覀冞€不能、也很難實(shí)現(xiàn)選課走班、建設(shè)學(xué)科教室，折中的辦法就是理化生課堂放到實(shí)驗(yàn)室上。即便如此，阻力依然很多。
還有，我本身作為初中數(shù)學(xué)學(xué)科教師，我用的整套6冊(cè)教材，還是我?guī)н^(guò)一屆學(xué)生之后才攢齊的，別人孩子想借還不敢借，生怕回不來(lái)了。我曾經(jīng)上圖書(shū)室找，但沒(méi)能找齊；我還希望，能找到高中的教材看看，了解高中教材內(nèi)容，但學(xué)校里沒(méi)有這塊儲(chǔ)備，因?yàn)槎紩?huì)想這是初中學(xué)校嘛，要高中教材干嘛？所以，這就是我的需求。
第二，將資源的使用權(quán)、調(diào)配權(quán)與使用者對(duì)接。這條我深有感觸，多年前，曾經(jīng)在上課中因?yàn)闆](méi)有“教學(xué)用三角板”，跑到校長(zhǎng)室找分管前勤業(yè)務(wù)的副校長(zhǎng)開(kāi)條，結(jié)果在校長(zhǎng)室被校長(zhǎng)盤(pán)問(wèn)半天，一怒之下，轉(zhuǎn)身就走，……。還好，雖被打擊，但教學(xué)熱情依然。試想，有多少老師會(huì)在這種制度下被抹殺？現(xiàn)在，學(xué)校好多了，各種教學(xué)用品，只要老師想用，隨時(shí)可到庫(kù)房登記取用，比較方便。
以上是在看書(shū)過(guò)程中觸動(dòng)內(nèi)心，從而產(chǎn)生的一點(diǎn)看法。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十
香港中文大學(xué)（深圳）校長(zhǎng)徐揚(yáng)生院士，在談及什么是好的教育時(shí)，他說(shuō)“教學(xué)是一種心靈的感動(dòng)，而非灌輸知識(shí)的手段，學(xué)生是教育者試圖點(diǎn)亮的一盞燈，而不是去注滿(mǎn)水的一只杯子?！崩钕ＹF校長(zhǎng)在此書(shū)中也說(shuō)“教育的另一種詮釋是發(fā)現(xiàn)和喚醒”，無(wú)怪乎他在書(shū)中的第一章就談了“教育的價(jià)值選擇：讓每一位學(xué)生成為自主發(fā)展的主體”的話(huà)題。
育人理念陳舊模糊，學(xué)校就不可能真正轉(zhuǎn)型。從書(shū)中隨處可見(jiàn)的“育人目標(biāo)”、“學(xué)生提案”、“學(xué)生自我負(fù)責(zé)教育機(jī)制”、“校園機(jī)會(huì)榜”、“校長(zhǎng)獎(jiǎng)學(xué)金”、“咖啡廳董事長(zhǎng)”等可知，學(xué)校是真正屬于學(xué)生的大舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的努力，北京十一學(xué)校已初步形成了相互作用、和諧共生的校園生態(tài)。
有了適切的育人理念，才能制定出準(zhǔn)確的育人目標(biāo)，由此才會(huì)選擇最優(yōu)的育人策略，最終產(chǎn)生良好的育人效果。那么學(xué)校轉(zhuǎn)型，應(yīng)從理念轉(zhuǎn)型起始，吸收、沉淀、論證、歸納，扎扎實(shí)實(shí)走好第一步。
十一中學(xué)構(gòu)建分層、分類(lèi)、綜合、特需相結(jié)合的課程體系，滿(mǎn)足全部學(xué)生的發(fā)展需求，讓學(xué)生成為自己，做最好的自己。課程的構(gòu)建，又以課程的校本化實(shí)施為重中之重，通過(guò)重組、補(bǔ)充、取舍、替換、拓展和調(diào)整等策略對(duì)課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，使之更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)，也更契合學(xué)校的育人目標(biāo)。
崔永元曾說(shuō)：“讓孩子們覺(jué)得學(xué)校是他們的，我認(rèn)為這件事太重要了。因?yàn)榻逃淖罱K目的就是這樣，當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)校時(shí)認(rèn)為學(xué)校是他們的，當(dāng)他們走上社會(huì)時(shí)，他們才會(huì)覺(jué)得國(guó)家是他們的，才會(huì)真正做到‘匹夫有責(zé)’，否則他們永遠(yuǎn)只是旁觀者?！比酥韵矚g一件事情，其中一個(gè)很重要的因素是源自于自我的認(rèn)同和選擇。
十一學(xué)校努力讓課程成為學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一：僅數(shù)學(xué)就有九個(gè)層面的課程可供不同需求的學(xué)生選擇，圍繞學(xué)校育人目標(biāo)“志遠(yuǎn)意誠(chéng)、行圓思方”設(shè)置的綜合實(shí)踐課程充滿(mǎn)自主性和選擇性，真正能夠啟動(dòng)學(xué)生發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。正如李希貴所說(shuō)：“所有的選擇，都因?yàn)槲覀兊牧?chǎng)。沒(méi)有學(xué)生立場(chǎng)，選擇就不會(huì)是真正的教育?！?/p>
書(shū)中有句話(huà)令我印象深刻：“致力于統(tǒng)一目標(biāo)，而不必奢望統(tǒng)一思想?！蔽覀儜?yīng)該清楚并堅(jiān)守課程改革的重點(diǎn)和重心，把氣力用在最要?jiǎng)诺牡胤健?/p>
十一中學(xué)對(duì)資源的配置、優(yōu)化、運(yùn)用令人艷羨，這也是學(xué)校能夠成功轉(zhuǎn)型的有效助力。首先，要挖掘?qū)W校的文化資源。課程核心必須體現(xiàn)學(xué)校文化的傳承與提升，與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。其次，要挖掘育人資源。整合區(qū)域特色，將學(xué)生參與的學(xué)科活動(dòng)、勞動(dòng)技能、社區(qū)服務(wù)等綜合實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)一規(guī)劃，協(xié)調(diào)安排。三是應(yīng)挖掘優(yōu)勢(shì)資源。學(xué)生家長(zhǎng)所從事的行業(yè)幾乎涵蓋社會(huì)所有的層面，其中不乏行業(yè)精英和草根英雄。
學(xué)?？梢匝?qǐng)部分代表，就某些內(nèi)容開(kāi)設(shè)講座、組織活動(dòng)，幫助學(xué)生了解社會(huì)，拓寬視野；社會(huì)上藏有很多長(zhǎng)項(xiàng)的能人，學(xué)?？善笧閷?zhuān)項(xiàng)輔導(dǎo)員；另外，高校、專(zhuān)家也是極為重要的資源，學(xué)?？梢詫で髮?zhuān)業(yè)支撐，邀請(qǐng)更多的資深專(zhuān)家參與到學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)校均衡持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)型。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十一
觀察我們周?chē)膶W(xué)生，不難發(fā)現(xiàn)，與歐美等西方國(guó)家的學(xué)生最不一樣是：我們的孩子像一臺(tái)沒(méi)有動(dòng)力的機(jī)器。雖然我們總是告訴學(xué)生“學(xué)習(xí)是你自己的事情”，但是這個(gè)看似最私人化、最關(guān)系到自己未來(lái)的事情，學(xué)生卻覺(jué)得跟自己關(guān)系不大。他們所有的動(dòng)力幾乎來(lái)自于外部，來(lái)自于老師、家長(zhǎng)和考試的助推。
感悟：現(xiàn)在的學(xué)生厭學(xué)的很多，就是學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不是積極主動(dòng)的自己去學(xué)習(xí)，而是在家長(zhǎng)老師和考試的催促下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)椴皇菑男睦锵雽W(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)感覺(jué)特別累，還要和家長(zhǎng)講條件，所以我覺(jué)得現(xiàn)在的孩子首要解決的就是“為什么而學(xué)習(xí)的問(wèn)題”。如果這個(gè)問(wèn)題解決了，從心里想學(xué)了，也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力有外因轉(zhuǎn)為內(nèi)因，就像給孩子安裝一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)力有了，不學(xué)都難。所以怎樣引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的外因轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)因，這是一個(gè)全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。改變課程設(shè)置，改變老師的教學(xué)觀念，加快老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，這都是迫在眉睫的問(wèn)題。
我們發(fā)現(xiàn)，教育更重要的是發(fā)現(xiàn)和喚醒：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能和發(fā)展方向，來(lái)喚醒他、幫助他。
感悟：新的教學(xué)觀念的出現(xiàn)，教育方式的轉(zhuǎn)變，必然帶來(lái)老師教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變。接受的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一直以來(lái)上課也離不開(kāi)傳統(tǒng)的模式，要想從根本上改變老師特別是老教師確實(shí)很難。學(xué)校很多改革都虎頭蛇尾，很多的因素都來(lái)源于老師的壓力，老師不改變，學(xué)校再提倡也不行?，F(xiàn)在的教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子都是一個(gè)模式，而社會(huì)卻需要各種各樣的人才，學(xué)校就應(yīng)該根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的需要來(lái)設(shè)置課程。教育不能只針對(duì)好孩子，不能面向全體，要開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛能和發(fā)展方向，幫助孩子，喚醒孩子，這樣的教學(xué)理念必須得采用走班式的教學(xué)，現(xiàn)行的以班教學(xué)的模式必須要改。
艾默生這樣告訴我們：“教育的秘訣在于尊重學(xué)生。不是由你來(lái)決定他該知道什么和該做什么。這是上帝所造的，是先天注定的，只有他自己掌握著開(kāi)啟自己秘密的鑰匙。由于你的干涉、阻撓和過(guò)多管制，他可能受到阻礙，不能達(dá)到自己的目的，不能做自己的主人。”
孩子長(zhǎng)大喜歡做什么，后天的環(huán)境和教育雖然起很大的作學(xué)生的成長(zhǎng)中作用更大。孩子是否成功取決于自己先天的因素和后天的努力，所以真正喜歡是最重要的，只有喜歡他才心甘情愿的去做，也不感覺(jué)累，就像孩子們玩游戲，都樂(lè)此不疲，因?yàn)樗麄冇谐晒Φ南矏偂６改负屠蠋煾缮孢^(guò)多。往往會(huì)使孩子的興致受到阻礙，反而使孩子不易成功。
中學(xué)對(duì)資源的配置、優(yōu)化、運(yùn)用令人艷羨，這也是學(xué)校能夠成功轉(zhuǎn)型的有效助力。下面是小編為你整理了“”，希望能幫助到您。（1）通過(guò)讀《學(xué)校......
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十二
剛拿到這本書(shū)，書(shū)的題目就吸引了我，未來(lái)學(xué)校將是怎樣的學(xué)校？今天的學(xué)校將有著什么樣的未來(lái)呢？未來(lái)學(xué)習(xí)中心將重新定義教育，歸根結(jié)底不是描繪一幅藍(lán)圖，一定為了梳理一條行動(dòng)的路徑。我們當(dāng)下的行動(dòng)，才是真正的未來(lái)。
慢慢的，我翻閱它….
今天以及未來(lái)的我們，的確會(huì)因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展在潤(rùn)物無(wú)聲的改變中發(fā)生巨大的變化，我們作為教育者，應(yīng)認(rèn)清并順應(yīng)大時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)，去探索新的教育世界。
我最喜歡這本書(shū)的序言，真實(shí)的讓人連聲贊嘆，表示一萬(wàn)個(gè)“嗯，是?！边@確實(shí)是我們平凡的教育生活：坐在教室里，一節(jié)又一節(jié)，循規(guī)蹈矩，新生入校畢業(yè)生離校，翻來(lái)覆去的書(shū)本以及師生都喜歡的寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！
幸運(yùn)的是，教育一直在革新，學(xué)校給我們?cè)S多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們必須推陳出新，認(rèn)清形勢(shì)，做能動(dòng)者和創(chuàng)造者，以學(xué)生的發(fā)展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！
總之有三，第一是要活到老學(xué)到老，老了也得學(xué)，第二是學(xué)到的要落實(shí)，才能創(chuàng)造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來(lái)，第三要時(shí)刻牢記未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)這一使命，創(chuàng)新加行動(dòng)！
真的是“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)”，你要學(xué)習(xí)，才不會(huì)被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個(gè)最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見(jiàn)識(shí)廣，修養(yǎng)好，那種骨子里散發(fā)著的教師的韻味。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十三
《學(xué)校轉(zhuǎn)型》是一本膾炙人口的教育理論書(shū)籍，對(duì)于當(dāng)代教育轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新非常具有指導(dǎo)意義。在閱讀過(guò)程中，我被書(shū)中的觀點(diǎn)、思想所深深吸引，引發(fā)了我對(duì)于教育轉(zhuǎn)型的思考。以下是我根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容所結(jié)合自己的理解得出的心得體會(huì)。
第二段：教育的目標(biāo)。
作者在《學(xué)校轉(zhuǎn)型》一書(shū)中提出了一系列的教育目標(biāo)，而其中最重要的一個(gè)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”。這一目標(biāo)與當(dāng)今社會(huì)的需求緊密相連。在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)的獲取變得相對(duì)簡(jiǎn)單。然而，單純的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們?cè)谏詈凸ぷ髦械男枰W(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)所面臨的各種挑戰(zhàn)。
第三段：教育的方法。
在《學(xué)校轉(zhuǎn)型》中，作者提出了一種“素質(zhì)教育”的新教育方法。素質(zhì)教育以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和品格，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這種教育方法通過(guò)提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在興趣與學(xué)習(xí)的融合中得到全面發(fā)展。
第四段：教師的角色。
在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往是知識(shí)的傳授者和學(xué)生的引導(dǎo)者。然而，在教育轉(zhuǎn)型中，教師的角色也發(fā)生了變化。在《學(xué)校轉(zhuǎn)型》中，作者提出了“教師是學(xué)生的合作者和指導(dǎo)者”的觀點(diǎn)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求和個(gè)體差異，合理引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生發(fā)掘自己的潛能和興趣。教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)，并成為未來(lái)社會(huì)的有用之才。
第五段：評(píng)價(jià)體系的轉(zhuǎn)變。
教育轉(zhuǎn)型不僅需要改變教育目標(biāo)、教育方法和教師的角色，還需要改變?cè)u(píng)價(jià)體系。在過(guò)去的教育中，評(píng)價(jià)主要以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)生之間的差異并未得到充分的關(guān)注和認(rèn)可。而在《學(xué)校轉(zhuǎn)型》中，作者提出了以能力為導(dǎo)向的綜合評(píng)價(jià)體系。這種評(píng)價(jià)體系能夠更全面地了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為學(xué)生提供更有針對(duì)性的教育和培養(yǎng)方案。同時(shí)，這種評(píng)價(jià)體系也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮出自己的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體化的成長(zhǎng)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《學(xué)校轉(zhuǎn)型》，我意識(shí)到教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，我們需要將教育轉(zhuǎn)型為以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)的素質(zhì)教育模式。這種教育模式以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。同時(shí)，教師的角色也由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的合作者和指導(dǎo)者。評(píng)價(jià)體系也應(yīng)該改變，以能力為導(dǎo)向，更全面地了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過(guò)這樣的轉(zhuǎn)型，我們能夠培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十四
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來(lái)學(xué)校》一書(shū)，受益良多！
《未來(lái)學(xué)校》一書(shū)中介紹到：現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來(lái)學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為主，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國(guó)家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書(shū)；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
未來(lái)進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿(mǎn)足人們對(duì)更好教育的要求。
教育資源從單一的專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線(xiàn)上、線(xiàn)下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無(wú)縫對(duì)接。
現(xiàn)在，我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子，學(xué)習(xí)同樣的知識(shí)內(nèi)容，還要進(jìn)行測(cè)試和期中期末的集體測(cè)試。這樣的教學(xué)有點(diǎn)單一化，落后的孩子拖累著聰明的孩子，不能讓好的孩子有更進(jìn)一步的發(fā)展。未來(lái)學(xué)校將會(huì)變教師為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來(lái)教師的角色和作用將分化和遷移。
未來(lái)的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間更有彈性，學(xué)習(xí)將是全天性的。沒(méi)有了寒暑假期。學(xué)習(xí)周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學(xué)習(xí)，學(xué)校不再是學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所。人工智能也更加發(fā)展，使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十五
一想到蟲(chóng)子，就會(huì)想到那軟軟的惡心的蟲(chóng)子。一想到蟲(chóng)子的世界，就會(huì)想到野蠻，弱肉強(qiáng)食的世界。
他們會(huì)讓你面臨重重困難，也會(huì)讓困難一一結(jié)決，他們知道自己同學(xué)面臨困難時(shí)會(huì)挺身而出幫助隊(duì)友，也會(huì)一起合作幫助教師。他們雖野蠻，卻又團(tuán)結(jié)友愛(ài)；雖有時(shí)調(diào)皮搗蛋，卻乖巧聽(tīng)話(huà)；雖有時(shí)頭腦簡(jiǎn)單，卻在危險(xiǎn)關(guān)頭變得極其聰明；雖兇狠、不講道理，卻又充滿(mǎn)同情心。
我雖然害怕蟲(chóng)子，可是自從我看了這本書(shū)后，我漸漸地喜歡上了昆蟲(chóng)。它讓我懂得每一種生物都有它存在的價(jià)值，作為人類(lèi)的我們，應(yīng)該保護(hù)地球上的任何一種?！犊嵯x(chóng)學(xué)校》不單單為我們羅列了關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，同時(shí)它的故事波瀾起伏，情景離奇又安排得合情合理。
昆蟲(chóng)的世界外表雖然野蠻，但里面卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的奧秘。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代學(xué)生的需求。因此，學(xué)校轉(zhuǎn)型成為當(dāng)今教育界的熱門(mén)話(huà)題。我有幸參與了學(xué)校轉(zhuǎn)型的過(guò)程，并從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。
首先，在學(xué)校轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，我意識(shí)到建立一個(gè)積極的學(xué)習(xí)氛圍非常重要。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生傾向于被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的思維方式。然而，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，我們將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的中心，鼓勵(lì)他們積極探索和思考。例如，我們組織了一些小組討論和項(xiàng)目研究活動(dòng)，讓學(xué)生能夠通過(guò)合作和互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享和交流。這樣的改變使得學(xué)生們更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。
其次，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)生個(gè)性化教育的重要性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的興趣和能力各不相同。傳統(tǒng)的教育模式往往只注重知識(shí)的傳授和考試成績(jī)的評(píng)價(jià)，而忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能。然而，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，我們始終將學(xué)生的個(gè)體差異放在第一位。我們鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己感興趣的課程和活動(dòng)，并提供更多的個(gè)性化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。例如，我們?cè)O(shè)立了不同的選修課程和社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)來(lái)選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種個(gè)性化的教育方式有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高了他們的學(xué)習(xí)效果。
再次，我明白了學(xué)校與社區(qū)合作的重要性。學(xué)校不僅僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力的地方。傳統(tǒng)的教育模式往往將學(xué)校視為一個(gè)封閉的系統(tǒng)，與外界的聯(lián)系很少。然而，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，我們積極尋求學(xué)校與社區(qū)的合作，并開(kāi)展了一系列社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)與社區(qū)居民的交流和互動(dòng)，學(xué)生們更好地了解了社會(huì)的需求和問(wèn)題，并積極參與到社會(huì)實(shí)踐中。這種學(xué)校與社區(qū)的合作不僅讓學(xué)生們獲得了實(shí)際的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，也豐富了學(xué)校的教育資源和社會(huì)影響力。
最后，我體會(huì)到了教師的角色轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)校轉(zhuǎn)型的重要性。在傳統(tǒng)的教育模式下，教師往往被認(rèn)為是知識(shí)的傳授者和學(xué)生的引導(dǎo)者。然而，在學(xué)校轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，教師的角色發(fā)生了很大的改變。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生的引導(dǎo)者和合作伙伴。他們需要具備更多的教育理念和教學(xué)方法，能夠靈活地應(yīng)對(duì)學(xué)生的需求和挑戰(zhàn)。同時(shí)，他們也需要更好地與學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和合作，建立良好的師生關(guān)系。這種教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)資源和支持，提高了教學(xué)質(zhì)量和效果。
總之，學(xué)校轉(zhuǎn)型是一段富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的旅程。通過(guò)參與其中，我得以深入地了解了學(xué)校轉(zhuǎn)型的意義和影響。建立積極的學(xué)習(xí)氛圍、個(gè)性化教育、學(xué)校與社區(qū)合作以及教師的角色轉(zhuǎn)變都是學(xué)校轉(zhuǎn)型中重要的環(huán)節(jié)。只有在這些方面的努力和改變的基礎(chǔ)上，學(xué)校才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和滿(mǎn)足學(xué)生的需求。相信學(xué)校轉(zhuǎn)型會(huì)為我們的教育事業(yè)帶來(lái)更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也將為學(xué)生們的未來(lái)發(fā)展提供更好的支持和保障。
學(xué)校轉(zhuǎn)型讀后感篇十七
首先，學(xué)生的思想教育需要課堂教學(xué)。黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，這說(shuō)明學(xué)生的思想教育是當(dāng)下教育的重中之重。教育不僅教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人，做什么樣的人，怎樣做人。學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是靜態(tài)的，它無(wú)法引起學(xué)生的共鳴和共情，但是學(xué)校課堂中的教師、學(xué)生，學(xué)校里發(fā)生的一切事情是動(dòng)態(tài)的。教師的一言一行，同伴的一顰一笑，學(xué)校事件的處理方式等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響。正所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，課堂教學(xué)中的人、事、物都對(duì)學(xué)生的思想起著潛移默化的影響。
其次，學(xué)生的多變性需要課堂教學(xué)。學(xué)生的多變性決定了學(xué)生不能依靠自身的自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。青少年處于特殊的生理、心理發(fā)展時(shí)期，很容易受到外界的不良影響。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致越來(lái)越多的青少年都沉迷于網(wǎng)絡(luò)電子游戲，甚至有的混淆真實(shí)世界和虛擬世界。最好的例子便是新冠肺炎期間的線(xiàn)上學(xué)習(xí)。教師在網(wǎng)絡(luò)的一端賣(mài)力地教學(xué)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的另一端賣(mài)力地“玩耍”。有的學(xué)生一遍開(kāi)著直播，一邊聊著天；有的學(xué)生甚至連直播都不開(kāi)，直接約上三五個(gè)學(xué)生打游戲。可見(jiàn)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)面前毫無(wú)招架之力。學(xué)生的多變性說(shuō)明了學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡是多樣的，這也造就了學(xué)生之間的差異性?！安町悺笔钦n堂教學(xué)的原動(dòng)力。學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者與建構(gòu)者。學(xué)生越是多樣，差異性越是明顯，集體思維越是活躍。學(xué)生的差異性和多樣性不是一朝一夕就能被察覺(jué)的，它需要教師與學(xué)生的深入了解和溝通。而這一點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或是其他學(xué)習(xí)軟件、平臺(tái)無(wú)法達(dá)到和比擬的。
第三，學(xué)生的思維能力需要課堂教學(xué)。課堂教學(xué)的優(yōu)劣與否與每一個(gè)學(xué)生習(xí)得學(xué)科內(nèi)容的“認(rèn)知過(guò)程”，與學(xué)生之間相互交際的“集體過(guò)程”息息相關(guān)。從“認(rèn)知過(guò)程”的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)取決于學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。同一個(gè)班級(jí)，同一教材，同一個(gè)授課老師，不同的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)是不一樣的。在辦公室，在飯桌上經(jīng)常聽(tīng)到教師們的抱怨聲“不想學(xué)習(xí)的學(xué)生怎么拉都拉不動(dòng)，學(xué)習(xí)還是要靠自己”。從“集體過(guò)程”的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)取決于學(xué)生之間思維的碰撞。生生或師生之間的交互和溝通是思維火花產(chǎn)生的根源?！罢J(rèn)知過(guò)程”或許不需要課堂教學(xué)能順利進(jìn)行，然而“集體過(guò)程”是沒(méi)法通過(guò)自身一人獲得的。它必須是一群人，一群有著相同目標(biāo)的人。蕭伯納說(shuō)，倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換這些蘋(píng)果，那么你和我仍然各有一個(gè)蘋(píng)果。但是，假如你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么我們每個(gè)人將會(huì)有兩種思想。學(xué)校課堂聚集了各色各樣的學(xué)生，充斥著各種各樣的想法，當(dāng)同學(xué)們齊聚在課堂上展開(kāi)激烈的討論時(shí)，思維在不斷地涌現(xiàn)，教學(xué)中的“妙花”便在不斷地產(chǎn)生。佐藤學(xué)先生認(rèn)為學(xué)習(xí)是與物的對(duì)話(huà)，與他者對(duì)話(huà)，與自己對(duì)話(huà)。缺乏“對(duì)話(huà)”的教學(xué)不能稱(chēng)之為真正的教學(xué)，亦不能實(shí)現(xiàn)真正的有意義的學(xué)習(xí)。
文中有句話(huà)說(shuō)得非常貼切，課堂教學(xué)中的每一個(gè)人都作為各具個(gè)性的、獨(dú)特的存在，時(shí)時(shí)刻刻在感悟著、思考著、堅(jiān)守著、互動(dòng)著，并且發(fā)生變化。正是這些無(wú)形的東西推動(dòng)著學(xué)生進(jìn)步，引導(dǎo)著學(xué)生前進(jìn)。所以，課堂教學(xué)不會(huì)像實(shí)體店鋪一樣受到信息技術(shù)的沖擊而消亡，相反它還會(huì)一如既往地走向未來(lái)。
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