2023年四川的導(dǎo)游詞（通用19篇）

總結(jié)是我們反思經(jīng)驗(yàn)的重要方式，它能讓我們更好地吸取教訓(xùn)。在寫作的過程中，思緒紛亂是常有的事情，需要有方法來整理?？偨Y(jié)是一種常見的寫作形式，通過閱讀范文可以了解到不同領(lǐng)域的總結(jié)寫作風(fēng)格。

四川的導(dǎo)游詞篇一

各位團(tuán)友：

清朝順治八年（1651年），因“全川未靖”，四川巡撫駐節(jié)閬中，四川監(jiān)察御史也駐節(jié)閬中。當(dāng)時(shí)大員們處理公事的所在地即“道臺(tái)衙門”，位于今閬中市學(xué)道街。順治十八年（1661年），四川臨時(shí)省會(huì)衙門遷至成都。

專家指出：在中國(guó)現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒有道臺(tái)衙門。如果閬中的道臺(tái)衙門一經(jīng)修復(fù)，便在全國(guó)具有唯一性。

“道臺(tái)衙門是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復(fù)！”早在4年前，省內(nèi)外的一些重量級(jí)古建筑專家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎(chǔ)上，連續(xù)兩屆閬中市委、市政府都將恢復(fù)道臺(tái)衙門作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入了重要議事日程，并著手將原道臺(tái)衙門舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除。

閬中名城研究會(huì)副主任李文明告訴筆者：道臺(tái)衙門是明、清兩代界于省、府之間設(shè)置的一級(jí)重要行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱“道員”或“道臺(tái)”。當(dāng)時(shí)，四川全省共設(shè)置了川北、川南、川東、川西4處道臺(tái)衙門，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)考核轄區(qū)的吏治，審理大案，督導(dǎo)農(nóng)桑，整肅稅源。從明洪武四年（1371）到崇禎十七年（1644），又從清順治八年（1651）至民國(guó)三年（1914），川北道臺(tái)衙門設(shè)在閬中長(zhǎng)達(dá)536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰(zhàn)亂，四川省會(huì)也設(shè)在川北道臺(tái)衙門內(nèi)，在閬中行使省政府權(quán)利長(zhǎng)達(dá)20年，并在閬中設(shè)貢院，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人，皆分別在閬中作過“道臺(tái)”。民國(guó)元年，改川北道臺(tái)衙門為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國(guó)家一些古建筑專家論證說，如今，在全國(guó)遺存官署類文物遺跡中，只有縣衙，沒有道衙。閬中道臺(tái)衙門一經(jīng)恢復(fù)后，在全國(guó)是唯一的一處。

由此可見，道臺(tái)衙門標(biāo)志著閬中在當(dāng)時(shí)的川北具有無法取代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的重要?dú)v史地位。楊林由等曾見證過閬中道臺(tái)衙門昔日輝煌的閬中老人介紹說：古城道臺(tái)衙門的古建筑，大部分毀于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。不少有識(shí)之士說：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多，除了“國(guó)寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無壓秤的精品景觀了，僅憑現(xiàn)有的這些家當(dāng)是很難滿足多數(shù)游客的胃口的。道臺(tái)衙門的歷史價(jià)值很高，修復(fù)后在全國(guó)叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書記張學(xué)忠到閬考察，參觀道臺(tái)衙門遺址時(shí)，對(duì)陪同的閬中市委領(lǐng)導(dǎo)說：“原先這里住的就是我這個(gè)級(jí)別的官呵！”

去年以來，閬中名城研究會(huì)曾邀請(qǐng)省內(nèi)外的.專家們舉行過多次座談會(huì)，認(rèn)為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào)。在規(guī)模上，尤其要再現(xiàn)川北道臺(tái)衙門的宏大氣派、古樸自然；內(nèi)部的局部結(jié)構(gòu)由行政、兵備、糧秣、司法功能部門以及“思政堂”、“柏臺(tái)亭”、“思豫倉(cāng)”、“道臺(tái)井”、“惜陰軒”、“補(bǔ)過亭”、“補(bǔ)拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構(gòu)成。

在采訪中，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn)，早在上世紀(jì)五六十年代，閬中的鄉(xiāng)土畫家馬先達(dá)、陳文大等人曾將道臺(tái)衙門的整個(gè)輪廓布局及細(xì)微結(jié)構(gòu)畫了下來，為如今的恢復(fù)提供了難得的依據(jù)。

老人們說，道臺(tái)衙門內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉(cāng)”，便由咸豐元年的川北道臺(tái)胡興仁修建，每年他自捐俸銀買谷二百擔(dān)，貯于倉(cāng)內(nèi)以備荒年賑災(zāi)之用，堪稱一段佳話。

閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復(fù)道臺(tái)衙門不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn)。事實(shí)上名研會(huì)兩年前就呼吁社會(huì)賢達(dá)和搞收藏的研咳嗽庇興準(zhǔn)備。他們謝絕外地客商高價(jià)收購(gòu)閬中明代官用器物，如四川罕見的楠木幾案（為省級(jí)官衙用）、楠木二出頭官帽椅、書有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng)、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額，專為提供道臺(tái)衙門修復(fù)后配套使用。

四川的導(dǎo)游詞篇二

女士們，先生們：

大家早上好！

在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表阿壩州82萬藏、羌、回、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來，并希望我們的效勞能為你們的九寨溝之游增添一份溫馨、一份快樂。

游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心、玩的溫馨、玩的盡興。游客朋友們，九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心、玩的溫馨、玩的盡興。游客朋友們，九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的自然風(fēng)景名勝區(qū)。它位于中國(guó)四川省西北部阿壩藏族羌族自治是境內(nèi)的九寨溝縣中南部，在岷山山脈南段尕爾納峰北麓，屬長(zhǎng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝。九寨溝因有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝風(fēng)光秀麗奇艷、世所罕見，在現(xiàn)代社會(huì)中還能保持如此完美神奇的天然夢(mèng)幻景象，這與九寨溝藏族同胞所信奉的`藏傳佛都中的苯波教有很大的關(guān)系。藏族人信奉神靈，他們認(rèn)為九寨溝的一草一木、山山水水都是神靈所恩賜，所以我們尊重九寨溝人民的風(fēng)俗就是對(duì)九寨溝的最大尊重，也是對(duì)九寨溝藏族人民的最大尊重。我們相信您在享受自然的同時(shí)，也能做到不在溝內(nèi)吸煙、不亂丟垃圾、不投食喂魚、不攀樹摘花。在這里我代表九寨溝人感謝你們的合作和對(duì)我們工作的支持！

九寨溝保護(hù)區(qū)總面積720平方公里，外圍保護(hù)區(qū)600平方公里，保護(hù)緩沖區(qū)為110平方公里，旅游開放區(qū)為140平方公里。以諾日朗為中心，由樹正溝、日那么溝和那么渣洼溝組成，我們現(xiàn)在正在走的這條溝叫樹正溝，長(zhǎng)14公里，其他兩條溝，那么渣洼溝長(zhǎng)18公里，日那么溝長(zhǎng)17公里。景區(qū)單程49公里。

我們到達(dá)的下一個(gè)景點(diǎn)是進(jìn)溝的第一個(gè)藏寨——荷葉寨，是九寨溝內(nèi)繁華的村寨之一，村寨中的藏民一改正去游牧和農(nóng)墾的生活方式，定居在寨中，原有的古老木構(gòu)造的房屋現(xiàn)在都成了家庭旅舍，他們隨時(shí)用香噴噴的酥油茶、甘甜的青稞酒熱情款待每位慕名而來九寨溝的遠(yuǎn)方貴客，這也是由于政府保護(hù)九寨溝要求他們退耕還林而為他們尋求的一條謀生之路，這樣類似的情況還有樹正寨和那么渣洼寨。荷葉寨的后邊有一棵百年巨松，孑然獨(dú)立，蒼勁偉岸，那便是迎客松，傳說是薩爾當(dāng)年來九寨溝降妖除害時(shí)，曾變成一只雄鷹搏斗，這棵孤松就是他追捕妖魔自天空飛過時(shí)扇動(dòng)翅膀而留下的標(biāo)志，我們現(xiàn)在到了荷葉寨。

緊接著，我們將到千姿百態(tài)的盆景灘。它實(shí)質(zhì)是鈣質(zhì)流的形態(tài)，在乳白色的鈣質(zhì)層上面滲著一層薄薄的水，水中生長(zhǎng)著喜愛水性的白楊、杜鵑、松樹、柳樹，這些樹在灘流上形態(tài)各異，我們現(xiàn)在到了盆景灘站。

我們欣賞了形態(tài)不一的盆景灘，下面我們很快將到半沼澤湖泊蘆葦海，海拔2140米，蘆葦海長(zhǎng)2公里，一條碧流蜿蜒穿行其中，傳說是仙女色嫫路經(jīng)蘆葦海時(shí)留下的一條彩帶。蘆葦海形成的主要原因在于巖溶作用，在九寨溝的地貌形成中，巖溶發(fā)育在這里有十分有利條件，巨厚的碳酸及灰?guī)r提供了可溶物質(zhì)根底；溫濕的氣候，茂密的植物為巖溶作用提供了較豐富的降水和適宜的水化學(xué)條件，成網(wǎng)絡(luò)狀發(fā)育的構(gòu)造裂隙和劇烈的地貌反差為巖溶水提供了通道和流動(dòng)環(huán)境。

最后，我們游覽九寨溝的自然保護(hù)區(qū)。這里森林2萬余公頃，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、云杉、冷杉、赤樺、領(lǐng)春木、連香樹等。在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動(dòng)物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來嬉戲，是我國(guó)著名的自然保護(hù)區(qū)之一。

九寨溝藍(lán)天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛假設(shè)從天而降的珍珠。人們常說“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”。這里真是“童話世界”啊！難怪它被列入世界人類自然遺產(chǎn)。

這次旅游你們一定很滿意吧？好了，今天，我們游覽到此完畢了，祝大家旅途愉快，再見！

四川的導(dǎo)游詞篇三

各位團(tuán)友：

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的.印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)。

不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭?jī)墒帲藜?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對(duì)稱，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會(huì)問那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場(chǎng)偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川的導(dǎo)游詞篇四

各位團(tuán)友：

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá)，貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí)，為了躲開他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話，感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。

接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂的'古街幾乎全部沿江而建，整個(gè)格局呈魚骨狀，沿白沫江流向相平行的福惠街、長(zhǎng)慶街、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20xx年以來，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則，對(duì)部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡(jiǎn)單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭，昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連，接魚市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”（古代社會(huì)活動(dòng)中心），白沫江漁戶、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧，留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭。現(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號(hào)子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。

四川的導(dǎo)游詞篇五

你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國(guó)好萊塢"之稱。

四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交通便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。

黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。

景區(qū)與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下，可達(dá)彭山縣的江口鎮(zhèn)。兩岸風(fēng)光如畫，有8處景點(diǎn)可供游人觀賞。

雙流龍舟古鎮(zhèn)。

黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更，每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。

位置：

出成都東門沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點(diǎn)-黃龍溪。

景區(qū)特色：

上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹、古崖墓、古渡口渾然一體，極具川西情調(diào)，風(fēng)光獨(dú)具魅力。每年正月初一至大年十五，黃龍古鎮(zhèn)會(huì)舉行多種娛樂活動(dòng)，如耍火龍、彩龍、水龍等，場(chǎng)面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習(xí)俗，每天每?jī)尚r(shí)打一次更，游人在此可真正感覺到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)。

黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng)，場(chǎng)面恢宏，被稱為“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”。

古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。

正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。

黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。

黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最。“火龍”栩栩如生，而家家戶戶則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。

游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。

成都旅游最不可錯(cuò)過的古鎮(zhèn)之一，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里，人口約2.8萬人，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“aaaa國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂山的水路要沖，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn)、屯兵要地。

黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。

黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚鰍巷、擔(dān)水巷、煙市巷、扁擔(dān)巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古巖墓和古衙門，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。

四川的導(dǎo)游詞篇六

沿入口進(jìn)來的這條街叫樂善街，樂善街因連通樂善古橋而得名，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū)，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰，到達(dá)樂善街水景街區(qū)，最后又通過安樂堰，匯入母親河白沫江。大家仔細(xì)看看水景街，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來長(zhǎng)達(dá)300余米的水渠上，架有十來座人行橋，更獨(dú)特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格，有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷，大家如果感興趣，可以到橋上走走，看個(gè)究竟。

經(jīng)過近年來的保護(hù)開發(fā)，平樂古鎮(zhèn)目前已是“國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，在2005年、06年還被評(píng)為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬人次。

現(xiàn)在我們來到了十字路口，在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護(hù)區(qū)的街道了，面對(duì)大橋，您的左邊就是臺(tái)子街，上有古戲臺(tái)，下有字庫(kù)街，是古鎮(zhèn)古老的場(chǎng)鎮(zhèn)所在的位置，過去的人們?cè)谶@里唱戲，下面觀戲和喝彩的，還有賣小吃，經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫(kù)街古有字庫(kù)塔，遵循“一字值千金”的.古訓(xùn)，昔時(shí)讀書人的廢紙不可隨意丟棄，皆需集中到“字庫(kù)塔”焚燒，以示崇尚文化之意，字庫(kù)街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會(huì)館——江西會(huì)館的所在地而得名，江西會(huì)館后因年代久遠(yuǎn)被毀，現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時(shí)期建設(shè)，但依然保留了古代江西街的風(fēng)貌，被稱為“茶馬驛站第一街”。

四川的導(dǎo)游詞篇七

各位團(tuán)友：

諾日朗瀑布海拔2365米，位于諾日朗游客中心附近。瀑布寬270米，高24.5米，是中國(guó)大型鈣化瀑布之一，也是中國(guó)最寬的瀑布，眾多的影視劇曾在這里取景，包括中央電視臺(tái)1986年版電視劇《西游記》的片尾就是在這里拍攝的。

諾日朗瀑布在藏語里面的意思是雄偉壯觀的瀑布。它呈多級(jí)下跌，寬達(dá)140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見的森林瀑布。瀑布對(duì)面建有一座觀景臺(tái)，站在臺(tái)上，瀑布全景盡收眼底，秋季時(shí)，瀑布的三百米飛流在秋色、云霧的襯托下，化成了一幕波瀾壯闊的畫面。

九寨溝諾日朗旅游服務(wù)中心位于九寨溝風(fēng)景區(qū)”y“字形的中心位置，建筑面積1.2萬平方米。是集景區(qū)旅游管理、投訴、救護(hù)、治安、消防、旅游紀(jì)念品銷售、游客休息和餐飲于一體的溝內(nèi)唯一的綜合性服務(wù)場(chǎng)所，及餐飲接待基地。

其中餐飲統(tǒng)一由九寨溝聯(lián)合經(jīng)營(yíng)公司管理，在景區(qū)外設(shè)有餐廳配送中心，景區(qū)內(nèi)的`餐廳達(dá)到了”零排放“、”零污染“的環(huán)保要求。

諾日朗旅游服務(wù)中心也是綠色環(huán)保觀光車的分流調(diào)度中心站。休息、就餐、咨詢、乘車方便快捷，從而使游客有更多的時(shí)間在景區(qū)進(jìn)行游覽和觀光。

四川的導(dǎo)游詞篇八

各位游客：大家好! 歡迎各位到九寨溝觀光游覽!

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，以有九個(gè)藏族村寨而得名。

九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林， 它的總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分布，總長(zhǎng)達(dá)60余公里。

水是九寨溝的精靈，湖、泉、灘、瀑將108個(gè)海子連成一體， “魚在天上游，鳥在水中飛，樹在水中生，水在林間流”等神奇景觀只有在這里才得一見，九寨溝是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是我國(guó)唯一一個(gè)擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩頂桂冠的圣地。

相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)108塊海子，寶鏡變成了五光十色的海子美麗無比!海子就是我們這里的藏民對(duì)高山湖泊的稱呼。

九寨溝因此得名!

(很久很久以前，有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這里的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色，反對(duì)達(dá)戈進(jìn)溝，就發(fā)動(dòng)了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭(zhēng)。惡戰(zhàn)中，色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地，摔成了108個(gè)碎片，變成了散步溝內(nèi)的108個(gè)海子。達(dá)戈和蛇魔扎從溝內(nèi)打到溝口，萬山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風(fēng)似得山崖?lián)踝耗寺罚忠砸宦暸Z惡魔埋進(jìn)山崖，只露出了一張丑惡的臉。山崖就是寶鏡巖，原來就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見。從此，九寨溝恢復(fù)了寧?kù)o和祥和， )

我重點(diǎn)介紹的珍珠灘和五花海兩個(gè)景點(diǎn)。

我們來到珍珠灘，日則溝和南日溝的交界處，有一片坡度平緩，長(zhǎng)滿了各種灌木叢的淺灘，長(zhǎng)約100米水流在此經(jīng)過多級(jí)跌落河谷，聲音震耳欲聾。

激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無數(shù)水珠，陽光下，點(diǎn)點(diǎn)水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠，遠(yuǎn)看河中流動(dòng)著一河潔白的珍珠。

珍珠灘由此命名。

山間棧道會(huì)帶給您來到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺。

珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢(shì)成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn).

現(xiàn)在我們來到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽(yù)的五花海。

在五花海，同一水域，呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，這大自然妙筆涂抹的色彩，是那么大膽、強(qiáng)烈而又富于變幻，讓人驚嘆。

因?yàn)樗镉卸俣噻娫孱惡偷V物，又因?yàn)樘柟獾恼凵浞瓷?，所以海子形成各種不同的顏色。

一些枯死的老樹漂在水里，樹干上有長(zhǎng)出小樹小草，海子就顯得更美麗和生機(jī)了。

九寨人說：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富鐃

相信一天的游覽讓您舍不得離開享有“童話世界”之譽(yù)的九寨溝了吧。

好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見!

各位佳賓，歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結(jié)交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。

前人說它前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴。

自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是:先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護(hù)區(qū)。

現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實(shí)地游覽前的引導(dǎo)。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。

閬中是古巴國(guó)的.都城。

據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助牧野之戰(zhàn)就是由巴人組成的虎賁軍出戰(zhàn)，凌殷人倒戈，而取得勝利。

周王朝建立后封巴人為子國(guó)，都江州(即今重慶)，因避楚國(guó)之逼，遷都閬中。

公元前316年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設(shè)閬中縣。

此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時(shí)川北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。

僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年。

第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。

閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。

而且古城本身就是一個(gè)地靈人杰，人才輩出的地方。

漢武帝時(shí)，這里誕生了偉大的天文學(xué)家和歷算家落下閎，其后有東漢時(shí)期的大氣象學(xué)家任文孫父子和 三國(guó)時(shí)期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。

前后400年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學(xué)家實(shí)在了不起。

此外，三國(guó)良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領(lǐng)袖蘭廷瑞等都出生在這里。

有人統(tǒng)計(jì)出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個(gè)狀元，94個(gè)進(jìn)士，幾百個(gè)舉人。

閬中又是革命老區(qū)。

1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權(quán)，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。

改革開放以來，閬中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市建設(shè)也取得很大成績(jī)。

與此同時(shí)，市政府十分重視對(duì)古城區(qū)和文物古跡的維修保護(hù)，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關(guān)注的古城格局，古風(fēng)濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。

許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱別處少見。

好，就說到這里，張飛廟到了。

桓侯祠墓張飛廟

各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。

張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。

劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。

公元221年，張飛為急于報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。

閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。

唐時(shí)廟叫:張侯祠，明代稱雄威廟，清代以來才叫 桓侯祠。

現(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。

山門為明代重建，正門上端懸掛的漢桓侯祠大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。

跨進(jìn)八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。

敵萬是說張飛有力敵萬天之勇。

樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢(shì)不凡。

兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。

文物展出有1000多件。

請(qǐng)看這百碑文字:漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立馬勒銘。

據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣?lì)H深的書法家。

世人說張飛是粗中有細(xì)，這石碑算得一件證物。

群塑館里根據(jù)《三國(guó)演義》描寫的張飛主要業(yè)績(jī)制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國(guó)演義》，不用我再作解說，就請(qǐng)一一看去。

走進(jìn)大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為桓侯大帝，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。

塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。

左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮前后出師表，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。

亭柱一副對(duì)聯(lián):

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。

下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。

無頭之軀有一個(gè)民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階，他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽說孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。

這就是張頭葬云陽，身葬閬中的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。

請(qǐng)看，這像真是豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫長(zhǎng)明燈。

據(jù)說，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5 萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座長(zhǎng)明燈。

千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油

張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。

墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的張三爺?shù)木磹邸?/p>

閬苑仙境錦屏山

來此就是閬中市有嘉陵第一江山之你的錦屏山風(fēng)景區(qū)。

請(qǐng)看這錦屏山山勢(shì)起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。

比如大家熟知的唐代詩(shī)人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩(shī)人黃庭堅(jiān)、陸游等，都曾為錦屏山風(fēng)光所傾倒。

杜甫的詩(shī)中稱為閬中城南天下稀。

近幾年景區(qū)進(jìn)行了一番修葺整治，更添新的風(fēng)采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識(shí)之旅。

現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標(biāo)志，一路游覽下去。

這里是閬中杜少陵祠，紀(jì)念杜甫的祠廟。

杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩(shī)歌。

他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山己覺氣與嵩華敵，閬中的水石黛碧玉相因依。

杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時(shí)代肅穆典雅的風(fēng)格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩(shī)詞木刻和字畫，寄托了對(duì)詩(shī)人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。

正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構(gòu)思新章。

這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩(shī)中寫他當(dāng)時(shí)看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。

詩(shī)說:虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。

眉宇高寒的杜甫，孤獨(dú)地但卻長(zhǎng)久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。

一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。

說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。

張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時(shí)岳飛領(lǐng)兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。

他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。

在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將痛飲黃龍時(shí)，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己?jiǎn)适Щ饰?，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以莫須有的罪名謀害岳飛。

紹興十一年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風(fēng)波亭，葬于離岳墓不遠(yuǎn)的東山港口。

20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵(lì)臣民抗金，對(duì)岳家軍來了個(gè)平反加封，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈(zèng)寧遠(yuǎn)承宣使。

明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀(jì)念。

張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個(gè)地段，可算是一塊風(fēng)水寶地。

再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀?jì)的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，更顯得莊重靜穆。

張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種匠心獨(dú)具的表現(xiàn):張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。

你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴(yán)挺立。

再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問:抗金保國(guó)，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對(duì)未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。

看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會(huì)感受到歷史是最公正的民心是最公道的。

現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。

我們開始說過，在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。

他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才，使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。

特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。

落下閎(公元前156年公元前87年)，字長(zhǎng)公，閬中市人，精通天文，擅長(zhǎng)歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。

一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了渾天說，認(rèn)為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制渾天儀，是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制太初歷，為歷史上第一部有文字記載的歷法。

落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。

英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里燦爛的星座。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上，在氣象方面有獨(dú)到的見解，能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi)，對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

三國(guó)時(shí)，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。

他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái)，不避寒暑，長(zhǎng)年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。

由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。

唐初，著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究，李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。

其中的張飛立馬勒銘 漢隸碑，杜甫的詩(shī)篇，吳道子的觀音，鄭板橋的竹，張善子的虎，最受稱道。

來此是八仙洞，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。

洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外飛仙閣檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書此山磨滅，英靈乃絕八個(gè)大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀，定名為呂祖閣。

建筑依山勢(shì)走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長(zhǎng)廊，面積達(dá)2000多平方米。

有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。

你看，嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎，把對(duì)岸形成一半島，江水澄碧，就像一條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如一條巨龍繞伏其后，錦屏山似一道畫屏遮護(hù)在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應(yīng)，使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上，體現(xiàn)了 天人合一，生生不息的思想，很有科考價(jià)值。

我是不懂風(fēng)水之學(xué)的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。

還是陸游的詩(shī)說得好:城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。

涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青。

也難怪杜甫寫詩(shī)稱贊錦屏山來游此地不知還了。

各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居

我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時(shí)候返回住地。

閬中的古城保護(hù)區(qū)，多系明清建筑，也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。

古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。

街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。

進(jìn)得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺(tái)花木，回廊亭榭，古色古香。

再仔細(xì)觀看，長(zhǎng)檐遮街，上面的瓦當(dāng)?shù)蹰?，下面的木質(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗巧，每一件都是精美的藝術(shù)品。

門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或?yàn)榍蔌B，或?yàn)榛ɑ?，或鐫刻福、祿、壽、喜，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。

各個(gè)民居古院，其建筑風(fēng)格也各不相同，或?yàn)樯碳胰A麗型，或?yàn)槲娜说溲判?，還有官家宏大氣派的和呈 多字形的大院。

如果住在一個(gè)大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺(tái)，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

好了，我只說這些，個(gè)中意趣，各位在游覽中自能體會(huì)，我們回頭再相互交流。

現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我? 好，我們一起出發(fā)......

四川的導(dǎo)游詞篇九

各位旅客朋友們：

大家好!

黑竹溝溝內(nèi)約有國(guó)家一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物二十九種，一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有大熊貓、羚牛、云豹、四川山鷓鴣;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、小熊貓等二十四種。這些動(dòng)物具有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，又具有很高的文化觀賞價(jià)值。極其寶貴。

黑竹溝景區(qū)眾山群溝，60%是天然原始森林，25%是灌木叢林，15%屬高山草甸。森林公園內(nèi)自下而上出現(xiàn)常綠闊葉林帶(20_米以下)、針闊混交林帶(20_-2400米)、陰暗針葉林帶(2400-3600米)、高山灌叢的草甸帶(3600米以上)。常見闊葉樹種有大葉楠、香樟、木姜子、石櫟、絲栗、青岡、木荷等;落葉樹種有：槭樹、珙桐、連香、亮葉樺、紅樺、香樺、水青樹、楓楊、花楸等;針葉樹種有：鐵杉、云杉、冷杉、杜鵑花、箭竹等。

黑竹溝地區(qū)植被呈垂直帶譜分布。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，有“世界鴿子樹”的美稱。溝內(nèi)還擁有19種我國(guó)稀有或特有的珍貴植物。

黑竹溝地區(qū)的杜鵑花，花色艷麗多彩，種類達(dá)四十多種，面積上萬畝，為世界之冠。其中有兩種為我國(guó)新發(fā)現(xiàn)的品種。

四川的導(dǎo)游詞篇十

四川是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)內(nèi)陸大省，地處長(zhǎng)江上游。

全省面積48.5萬平方公里，在全國(guó)各省、市、區(qū)中名列第5位(僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海)，人口8500萬，僅次于河南、山東，是中國(guó)第三人口大省。

主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13種，是中國(guó)第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)。

四川雖不靠海，又不沿邊，對(duì)外交通相對(duì)閉塞，但戰(zhàn)略地位十分重要。

在國(guó)內(nèi)，只要是受過中等教育的人，一提到四川就會(huì)立即想到：啊，那是“天府之國(guó)”’一個(gè)古老又富饒的地方!外國(guó)人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看。

三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

為使外省人或外國(guó)人更透徹地認(rèn)識(shí)四川，我在這里給導(dǎo)游先生(女士)們說說四川的古今梗概。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著，過去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期(即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))建立的國(guó)家。

現(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷，早在4000年前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國(guó)家。

《華陽國(guó)志》說：“蜀之為國(guó)，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說，不一定可信。

三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國(guó)的歷史至少應(yīng)向前推1000年。

“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。

蜀的祖先據(jù)說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國(guó)家，傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以后是柏灌。

到了杜宇王朝，正是中國(guó)的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前316年，泰國(guó)趁蜀國(guó)和巴國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，派大將司馬錯(cuò)率軍南下，一舉滅掉了蜀國(guó)和巴國(guó)，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華帝國(guó)的版圖之內(nèi)，古代蜀國(guó)的歷史就此結(jié)束。

此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡(jiǎn)稱。

因此，三國(guó)時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝，史稱“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”。

關(guān)于“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。

另一種說法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。

關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。

另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。

巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。

秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。

漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國(guó)設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。

三國(guó)末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。

兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。

唐玄宗開元23年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省，“四川省”名自此問世。

明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

民國(guó)時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。

1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來。

1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。

劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口3002萬。

現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市、州)轄縣(縣級(jí)市、區(qū))128個(gè)。

四川被稱為"天府之國(guó)”由來已久。

這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是：

1.歷史上所說的“天府之國(guó)”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。

四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”，因而，成都平原成了中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。

2.四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國(guó)”，在冷兵器時(shí)代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，這就更有利于它社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國(guó)的根基之地。

唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避亂，當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國(guó)”了。

那么，“天府之國(guó)”的名稱到底是怎么得來的?據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。

凡國(guó)之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”。

可見，“天府”是專門保管國(guó)家珍寶、庫(kù)藏的一種官史，后人用以來比喻自然條件優(yōu)越，形勢(shì)險(xiǎn)固，物產(chǎn)富饒的地方。

最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對(duì)秦惠王說的一段話：“大王之國(guó)，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形變，此所謂天府，天下之雄國(guó)也”。

秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也”(《史記·《留侯世家》)。

以上說的“天府之國(guó)”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。

歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對(duì)》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。

漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。

晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽國(guó)志》中稱：“蜀沃野千里，號(hào)稱“陸?！保祫t引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也”。

“天府之國(guó)”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識(shí)。

巴山蜀水風(fēng)光無限四川的地勢(shì)與中國(guó)的地勢(shì)相擬：西高東低。

長(zhǎng)江自西向東橫貫而過，黃河亦在川西北掛角而去。

四川西部被稱為川西高原，是青藏高原的邊緣部分，高寒少雨，地廣人稀;東部為四川盆地，面積達(dá)16.2萬平方公里，是著名的中國(guó)四大盆地(其他三個(gè)盆地分別是：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地)中最富饒多姿的一個(gè)。

四川盆地的邊緣由東邊的巫山，南邊的大婁山、大涼山、西邊的邛崍山、岷山、北邊的大巴山、米倉(cāng)山等連結(jié)而成。

境內(nèi)的河流大都從這些山地中流出匯入長(zhǎng)江。

因大巴山、巫山、大婁山界內(nèi)屬古代巴國(guó)地域，以山地、丘陵為主;以成都平原為中心為古蜀地域，四川的主要河流大都從這里經(jīng)過流人長(zhǎng)江，故歷史上習(xí)慣于把四川的山水簡(jiǎn)稱“巴山蜀水”。

古人說：“天下山水之觀在蜀”，巴山蜀水，絢麗多姿，自古為文人學(xué)士所景仰。

且盆地四周山脈構(gòu)造各異，景觀獨(dú)特。

盆地東緣山脈——巫山山脈，現(xiàn)屬重慶市地域，中國(guó)最大的河流長(zhǎng)江自西向東橫切巫山，形成舉世聞名的長(zhǎng)江三峽，壯麗多姿，被稱為中國(guó)的山水畫廊。

盆地南緣山脈，指宜賓到奉節(jié)的長(zhǎng)江以南山地，主要山脈有大婁山、七曜山、武陵山等，是境內(nèi)峰林、溶洞、槽谷、落水洞，暗河等巖溶地貌發(fā)育最典型的山地。

區(qū)域內(nèi)有金佛山、四面山，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)、興文石海洞鄉(xiāng)，筠連溶洞，重慶的萬盛石林、武隆溶洞等巖溶地貌景觀。

盆地西緣山脈——龍門山、邛崍山。

龍門山是廣元到都江堰市之間、岷江以東許多山脈的總稱，主要山脈有九頂山、茶坪山和龍門山，屬岷山的東南延伸部分，是一條褶皺斷塊山脈，也是四川各時(shí)代地層發(fā)育最全的山脈。

境區(qū)內(nèi)有九峰山、瑩華山風(fēng)景區(qū)，龍池國(guó)家森林公園等自然景觀和唐家河自然保護(hù)區(qū)。

龍門山還是岷江和沱江的天然分水嶺。

邛崍山是都江堰市到天全縣一線岷江以西山地的總稱，主要山脈有巴朗山、夾金山和二郎山等，是四川盆地和青藏高原的天然地理分界線和農(nóng)業(yè)界線：東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西部為半農(nóng)半牧區(qū)。

這里有冰川分布，生息著大熊貓、金絲猴等珍稀動(dòng)物，有著名的臥龍、蜂桶寨、喇叭河等自然保護(hù)區(qū);有青城山、西嶺雪山、峨眉山、蒙山、夾金山等風(fēng)景名勝區(qū)和瓦屋山國(guó)家森林公園。

盆地北緣山脈——米倉(cāng)山和大巴山，總稱大巴山脈，是秦嶺的東南分支，是四川盆地和漢中盆地的界山，也是嘉陵江和漢水的分水嶺。

大巴山東西綿延500多公里，故有“千里巴山”之稱，是四川盆地北部的天然屏障，它阻止了北方的冷空氣南侵，對(duì)四川盆地冬暖春早氣候的形成起了重要作用。

區(qū)域內(nèi)有以溶洞景觀為主的諾水河風(fēng)景區(qū)和以奇峰峽谷為主要景觀的光霧山風(fēng)景名勝區(qū)。

大巴山還是古代四川通向中原的陸路交通要道，保留至今的還有金牛道、五丁峽、明月峽棧道，以及米倉(cāng)道、陳倉(cāng)道等古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。

川西高原山地有：大涼山，介于四川盆地與川西南山地之間，是大、小涼山的總稱，是我國(guó)東部濕潤(rùn)亞熱帶氣候和西部干濕交替亞熱帶氣候的分界線，因而東西的動(dòng)植物區(qū)系截然不同，東北坡產(chǎn)大熊貓，有大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)和螺髻山、瀘山等風(fēng)景名勝區(qū)，又是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺。

主要山脈有雀兒山、索龍山、海子山、木拉山等，南北綿亙500—600公里，向南伸入云南境內(nèi)，東西寬200多公里，是四川最長(zhǎng)、最寬的山系。

這里是四川冰川、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè)。

被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi)。

大雪山，位于甘孜州東部，是大渡河和雅礱江的分水嶺，由北向南有黨嶺山、折多山、貢嘎山、紫眉山等，南北延伸400多公里，是橫斷山系主要山峰之一。

貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰，被稱為“蜀山之王”，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。

著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地。

大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山，位于四川西北部川甘兩省邊境，南北長(zhǎng)500多公里。

四川境內(nèi)是岷山的中南段，主要山脈有紅崗山、羊拱山、鷓鴣山、雪寶頂?shù)取?/p>

岷山中高山湖泊甚多，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等。另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)。

還有唐家河、王朗、白河、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。

岷山還是岷江、涪江、白龍江(嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地。

四川西部高原山地是紅軍長(zhǎng)征走過的地方，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊、大雪山、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長(zhǎng)征遺跡。

因此，中央在松潘川主寺修建了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑園。

這里是“重走長(zhǎng)征路”旅游線路最驚險(xiǎn)、絕妙的地段。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條，主要河流水系有：金沙江水系。

金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬平方公里，是一條峽谷型河流，水能資源約占整個(gè)長(zhǎng)江的43%，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48%。

也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū)。

其中最大的支流雅礱江，全長(zhǎng)1500公里(四川境內(nèi)1375公里)，由于河床狹窄、岸陡谷深，水力資源十分豐富。

在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國(guó)目前最大的水力發(fā)電站，所形成的二灘水庫(kù)是目前四川最大的內(nèi)陸湖，已成為水上旅游場(chǎng)地。

岷江水系。

岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長(zhǎng)735公里，也是長(zhǎng)江上游最大的一條支流，都江堰以上為上游，水力資源豐富，茂縣、汶川一帶為羌族聚居區(qū);都江堰至樂山為中游，是成都平原主要灌溉水系;樂山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主。

岷江有大小支流90余條，最大的支流大渡河，全長(zhǎng)1150公里，比岷江正流還長(zhǎng)415公里，水力資源十分豐富，是四川漂流旅游的主要河流。

還有青衣江，古稱平羌江，沿途多風(fēng)光名勝，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀。

沱江水系。

沱江又名外江、中江，因《史記》“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山。

沱江進(jìn)入成都平原后，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流，金堂以上為上游，資中以下為下游，最后在瀘州注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)702公里。

沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬平方公里。

沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū)，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡，成都附近的三國(guó)蜀漢遺跡、資中古城、自貢恐龍、鹽都遺跡等。

嘉陵江水系。

嘉陵江古稱閬水、渝水，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。

上源有白龍江、西漢水。

白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺，略陽兩河口以下稱嘉陵江，兩江在昭化匯合，全長(zhǎng)l120公里，流域面積16萬平方公里，流經(jīng)廣元、南充、廣安，到重慶市注入長(zhǎng)江。

昭化以上為上游，昭化至合川段為中游。

嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江。

涪江發(fā)源于岷山雪寶頂，流經(jīng)綿陽、德陽、遂寧、廣安等川中丘陵地區(qū)，全長(zhǎng)700公里;渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水，流經(jīng)巴中、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江，全長(zhǎng)720公里;兩江均于合川與嘉陵江匯合。

嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿?，僅干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4。

嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國(guó)蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國(guó)資源最富集的省份之一，可稱為中國(guó)西部的資源大省。

就土地資源而言，四川的耕地、林地、草地、水面資源在全國(guó)都占有比較重要的位置。

其中，耕地面積456.04萬公頃，是中國(guó)著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地;林地面積約占土地面積的30%左右，森林主要分布于江河上游。

從1963年開始，四川經(jīng)過30多年的努力，已建成森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)40處，總面積233.4萬公頃，占全省土地面積的4.81%。

全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國(guó)的1/6，是中國(guó)第三大林區(qū)。

四川的草原、草坡面積約1600多萬公頃，特別是西部的紅原、若爾蓋草原是中國(guó)五大牧區(qū)之一。

就動(dòng)物資源而言，全省有維管束植物9000多種，約占全國(guó)的1/3，是一個(gè)天然基因庫(kù);動(dòng)物資源中僅脊椎動(dòng)物就有1100多種，約占全國(guó)的40%;鳥類和珍稀動(dòng)物約占全國(guó)的一半。

資源植物全省有4000種以上。

其中，中藥材品種多、產(chǎn)量大，是中國(guó)三大中藥材生產(chǎn)基地之一。

珍貴植物達(dá)100種以上，水杉、銀杉、珙桐、樹蕨等被稱為植物中的“活化石”;珍稀動(dòng)物有大熊貓、金絲猴、牛羚等，其中大熊貓還是四川的特產(chǎn)動(dòng)物，四川因此被稱為“熊貓的故鄉(xiāng)”。

四川的水能資源十分豐富，蘊(yùn)藏量達(dá)1.5億千瓦，僅次于西藏，居中國(guó)第二位;可開發(fā)的水能資源量1.1億千瓦，占中國(guó)總量的24% ，居中國(guó)首位。

四川也是中國(guó)礦產(chǎn)資源最富集的省份之一,，有“世界地質(zhì)博物館”的雅稱。

目前已找到的礦產(chǎn)有132種，已探明工業(yè)儲(chǔ)量的有94種。

四川礦產(chǎn)蘊(yùn)藏的特點(diǎn)是：相對(duì)集中且伴生礦多，在地區(qū)范圍內(nèi)礦種組合好、配套程度高。

其中，釩、鈦、鈣、芒硝、螢石、天然氣、硫鐵礦儲(chǔ)量居中國(guó)第一位。

攀西地區(qū)是黑色，有色金屬和稀土礦的集中產(chǎn)地。

四川還是中國(guó)的旅游資源大省。

全省有黃龍、九寨溝兩處風(fēng)景區(qū)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國(guó)只有3處);峨眉山、樂山大佛被列入世界自然和文化雙遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國(guó)也只有4處);另有青城山、都江堰正在申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)。

目前四川有全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)9處(全國(guó)有120處)，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最豐富的省分之一;有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位40處;有國(guó)家歷史文化名城7座;另有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)44處，省級(jí)文物保護(hù)單位300個(gè)。

四川是中國(guó)經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的地區(qū)之一，尤其是成都平原，自古就是中國(guó)的糧倉(cāng)。

遠(yuǎn)古時(shí)期，四川人就學(xué)會(huì)了栽桑養(yǎng)蠶，到漢代，成都的織錦業(yè)已發(fā)展成專門的手工業(yè)，國(guó)家設(shè)有專門官吏管理織錦業(yè)，蜀錦成為朝庭的主要貢品，并通過絲綢之路遠(yuǎn)銷到中亞和地中海一帶;四川的制鹽業(yè)、冶鐵業(yè)在漢代已具有相當(dāng)規(guī)模。

隋唐時(shí)期，四川的糧食生產(chǎn)已自給有余，據(jù)史書記載，武德二年“運(yùn)劍南米，以實(shí)京師”，又以“劍南義倉(cāng)米百萬石救饑人”。

經(jīng)濟(jì)作物方面，四川的葶麻種植已具有相當(dāng)規(guī)模，僅貢麻織品就有綿布、葛布、筒布、彌牟布等很多品種;四川是茶葉生長(zhǎng)的發(fā)源地之一，很早就發(fā)明了烘焙之法，境內(nèi)名茶輩出，尤以蒙頂?shù)氖ㄌ?hào)稱第一，有“揚(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”之譽(yù);制鹽業(yè)、造紙業(yè)在漢唐時(shí)期已很發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)四川生產(chǎn)的黃、白麻紙供朝庭書寫文書和詔書的專用紙，成都制的蜀箋紙更是聞名全國(guó)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使四川成為歷代王朝的重要經(jīng)濟(jì)基地。

據(jù)唐代陳子昂的《蜀州安危疏》稱：“國(guó)家有巴蜀，是天府之藏，自隴西及河西諸州，軍國(guó)所資，郵驛所給，莫不取辦于蜀，此誠(chéng)國(guó)之珍府”。

宋元時(shí)期，四川的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到進(jìn)一步發(fā)展，織錦業(yè)出現(xiàn)了官營(yíng)的織錦工場(chǎng);隨著制紙業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了雕板印刷業(yè);井鹽開采技術(shù)方面發(fā)明了卓筒井的鑿井工藝，使用了沖擊式鉆頭。

商業(yè)更加發(fā)達(dá)，成都每月都有專業(yè)市場(chǎng)，并出現(xiàn)了商業(yè)資本。

明清時(shí)期，四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：生產(chǎn)品種和經(jīng)濟(jì)門類不斷增多，普遍開始種棉花;礦業(yè)方面，除鐵的生產(chǎn)外，金、銀、銅的開采業(yè)也發(fā)展起來;絲織業(yè)出現(xiàn)了地域分工，資本主義萌芽性質(zhì)的手工工場(chǎng)具備了相當(dāng)規(guī)模;商業(yè)資本開始滲入到手工業(yè)部門。

四川現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)較高，在中國(guó)尤其是西部地區(qū)占有舉足輕重的地位，經(jīng)濟(jì)總量占西部l0省、市、區(qū)總量的1/3。

但四川有8000多萬人口，所以人均水平仍然較低，貧困地區(qū)數(shù)量不小。

四川最突出的經(jīng)濟(jì)成果是解決了8000多萬人的吃飯問題。

糧食總產(chǎn)量占中國(guó)西部10省、市、區(qū)總和的1/3以上，人均糧食占有量保持在400公斤以上。

四川還是中國(guó)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地之一，農(nóng)產(chǎn)品除滿足本省需求外，還有糧食、油料及其他經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)品大量外銷，其中尤以豬肉外調(diào)約占全國(guó)的l/3左右，一時(shí)有“川豬安天下”之說。

四川的主要糧食生產(chǎn)基地是川西平原的溫江等23個(gè)縣，糧食總產(chǎn)量約占全省的14%;棉花生產(chǎn)基地則是川中和川北的金堂、中江等19個(gè)縣(市、區(qū))，其總產(chǎn)量占全省的90%以上;甘蔗生產(chǎn)基地集中在內(nèi)江、南克、攀枝花的20余縣(市、區(qū))，其產(chǎn)量占全省70%以上;油菜生產(chǎn)集中在川西平原;芝麻生產(chǎn)集中在達(dá)州和宜賓等地;烤煙生產(chǎn)在涼山、宜賓;畜牧業(yè)則主要在川西高原牧區(qū)。

四川現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的第一次高潮是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于四川易守難攻的地理位置而成為中國(guó)的大后方，不少兵工廠由沿海遷入，部分私營(yíng)企業(yè)也遷入四川，壯大了四川的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);這一時(shí)期，四川的工業(yè)主要集中在重慶市。

四川工業(yè)發(fā)展的第二次高潮是新中國(guó)成立后的“一五”和“二五”時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家把建設(shè)重點(diǎn)放在成、渝兩市;“二五”時(shí)期，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目逐步向鐵路沿線和長(zhǎng)江兩岸分布，但成渝兩市的工業(yè)總產(chǎn)值仍占全省的60%以上。

四川工業(yè)發(fā)展的第三次高潮是60年代的“三線”建設(shè)時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，國(guó)家從戰(zhàn)備需要考慮，把從沿海到內(nèi)地的中國(guó)大陸劃分為一、二、三線地區(qū)，決定重點(diǎn)建設(shè)三線，四川作為三線建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)，大量的工業(yè)企業(yè)、軍工企業(yè)(后均轉(zhuǎn)為民用產(chǎn)品生產(chǎn))和科研機(jī)構(gòu)遷入，從而奠定了四川雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)。

工業(yè)布局也在盆地內(nèi)部全面展開，徹底改變了工業(yè)布局畸形發(fā)展的狀況，成渝兩地的工業(yè)總產(chǎn)值在全省所占比例進(jìn)一步下降，并涌現(xiàn)了一批新興工業(yè)城市，如寶成鐵路沿線的廣元、綿陽、江油、德陽、廣漢;成渝鐵路線上的資陽、內(nèi)江、簡(jiǎn)陽;成昆鐵路線上的'樂山、西昌、攀枝花;襄渝鐵路線上的達(dá)川、萬源;以及長(zhǎng)江沿岸的宜賓、白貢、瀘州等。

今天的四川，工業(yè)企業(yè)門類繁多，在全國(guó)40個(gè)工業(yè)門類中，四川就有37個(gè)。

其中，冶金、采礦、化工、機(jī)械、宇航、電子、食品工業(yè)等在全國(guó)占有重要地位，四川已成為我國(guó)重要的鋼鐵、機(jī)械、電子工業(yè)基地。

工業(yè)實(shí)力在中國(guó)西部占領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

目前，四川加快了工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，已制訂并開始實(shí)施優(yōu)先培育拳頭產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)，以及改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃，以謀求新的發(fā)展。

四川確定的支柱產(chǎn)業(yè)是：水電能源、電子信息、機(jī)械冶金、旅游、醫(yī)藥化工、食品飲料等六大產(chǎn)業(yè)。

據(jù)考古資料，四川最早的處于舊石器時(shí)代的人類是1951年在資陽黃鱔溪發(fā)掘的一個(gè)人類頭骨和許多哺乳動(dòng)物化石。

這個(gè)頭骨所代表的人種被考古學(xué)家命名為“資陽”人，屬早期的新人類型，比北京山頂洞人原始。

四川新石器時(shí)代的人類活動(dòng)遺址分布比較廣泛，川西平原和雅安、蘆山、天全、木里、西昌等百余處都有發(fā)現(xiàn)。

奴隸制社會(huì)時(shí)期，四川長(zhǎng)期由巴、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著，古代巴蜀人創(chuàng)造了豐富多彩的巴蜀文化。

史書載，古代巴人能歌善舞，漢初的樂人曾加以整理，謂之“巴渝舞”;巴人喜歡用鐓于和鉦一類的打擊樂器，貴族用的樂器以編鐘最為精致，涪陵小田溪出土的編鐘14件，通身以澆鑄和錯(cuò)金的技法飾以獸面、蟠夔和幾何紋組成的圖案。

在古巴蜀文化遺跡中最引入注目的是蜀人的大石遺跡和巴人的懸棺葬。

史載、古蜀國(guó)“每王薨，輒立大石，長(zhǎng)三丈、重千斤、為墓志”。

此大石即傳說中的成都石筍，保存至今還有現(xiàn)文化公園內(nèi)的支機(jī)石。

古蜀國(guó)文化遺址最集中的代表是廣漢三星堆遺址，它將蜀國(guó)歷史上推至9000多年前，使四川無可爭(zhēng)議地被確認(rèn)為是中華文明的發(fā)源地之一。

三星堆出土的青銅人物雕像、金手杖和枝葉繁茂的青銅神樹、頭像、面具等大批珍貴文物，展示出公元前2000多年前古蜀文化的歷史豐彩，它標(biāo)志著古蜀人的文化、宗教和地域特性的形成。

以及古蜀人在繪畫、雕塑、冶金、澆鑄、打磨等方面的精湛技藝。

秦漢時(shí)期，古巴蜀地區(qū)進(jìn)入封建社會(huì)、生產(chǎn)力獲得解放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，巴蜀文化得到空前發(fā)展。

最突出的標(biāo)志是，漢景帝時(shí)，蜀郡守交翁在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所官辦學(xué)?！妒窨たW(xué)》，又稱《文翁石室》，據(jù)載，大辭賦家司馬相如曾在石室教過學(xué)。

四川在漢代最有代表性的文化成就是文學(xué)：一是郭舍人在樂山的烏尤山注釋《爾雅》，現(xiàn)爾雅臺(tái)遺址尚存;二是名傳千古的大辭賦家司馬相如有《子虛賦》、《上林賦》等多篇名著流傳后世。

三是漢代另一著名辭賦家、哲學(xué)家和語言學(xué)家楊雄也有《法言》、《太玄》、《方言》、《蜀王本紀(jì)》、《長(zhǎng)揚(yáng)賦》等名篇巨著傳于后世。

此外還有著名辭賦家王褒、李尤等。

漢代遺存下來最有代表性的藝術(shù)作品，一是漢闕，二是畫像磚。

“闕”是漢代官吏為顯示自己的官爵和地位修建的一種紀(jì)念碑。

根據(jù)朝庭規(guī)定，奉祿至二千石以上的官吏才可以生前在門前立闕觀，死后在墓前立墓闕。

四川保留至今的漢闕有綿陽的平陽府君闕、雅安的高頤闕、渠縣的馮煥闕、沈君府闕、夾江的楊宗闕和楊暢闕、德陽的上庸長(zhǎng)闕等。

所有這些闕的建筑造型、碑石的浮雕人物、車馬、鳥獸圖案，漢隸碑文等都有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

漢代畫像磚多從漢墓中發(fā)掘而出，四川漢墓甚多，尤以東漢墓最多。

畫像磚是裝飾墓壁的藝術(shù)品，它題材豐富，構(gòu)圖獨(dú)立而完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論從表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象上去觀察，都具備了繪畫藝術(shù)的特征，是一種反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和藝術(shù)風(fēng)格的繪畫作品。

作品內(nèi)容有表現(xiàn)生產(chǎn)的播種、收獲、采蓮、摘桑、取鹵制鹽、弋射行獵等圖案，也有表現(xiàn)建筑的門闕、樓觀、庭院、倉(cāng)房，以及表現(xiàn)官僚地主生活的場(chǎng)面和神話故事的圖案等。

三國(guó)及兩晉南北朝時(shí)期，四川最有代表性的文化成就是史學(xué)。

當(dāng)時(shí)，四川先后出了譙周、陳壽、常璩等著名的史學(xué)家。

譙周，字允、西充縣人，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)名士，蜀亡后，司馬昭封周譙為陽城亭侯，其主要著作有《古史考》、《法訓(xùn)》、《蜀本紀(jì)》、《益州記》、《三邊記》等。

其中以《古史考》最有名，它引證舊典對(duì)《史記》的一些謬誤作了糾正，為當(dāng)時(shí)學(xué)者所推祟。

陳壽，字承祚，南充人，西晉著名史學(xué)家，著有《益部耆舊傳》、《蜀相諸葛亮傳》等。

他最大的成就是撰寫了《三國(guó)志》65卷，被譽(yù)為“良史”。

常璩，字道將，今祟州市人，東晉著名史學(xué)家，所著《華陽國(guó)志》是一部有名的地方性通史著作，其《蜀史》部分較《三國(guó)志》更為詳盡。

隋唐時(shí)期，四川最有代表性的文化成果是詩(shī)歌和石刻藝術(shù)。

唐代著名詩(shī)人幾乎都到過四川，巴山蜀水秀麗的自然風(fēng)光、繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、豐富多彩的民俗民情，為詩(shī)人們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

其中生于四川或長(zhǎng)期滯留四川的詩(shī)人有被稱“詩(shī)仙”的李白，四川江油人，24歲時(shí)才離開四川，他描繪成都的繁榮盛況和蜀中山川名勝的詩(shī)篇，干余年來一直在四川民間廣為傳頌;被稱為“詩(shī)圣”的杜甫曾兩次居留四川，他留給后世的1400多首詩(shī)歌中，有240多首詩(shī)歌寫于成都，有400多首寫于奉節(jié)，幾乎占他詩(shī)集的一半。

還有射洪人陳子昂，很得武則天賞識(shí)，他倡導(dǎo)詩(shī)歌要恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”，所著《感遇詩(shī)》為李白、杜甫所稱贊，有《陳伯玉集》留傳于世;還有生于成都的女詩(shī)人薛濤，其傳奇的身世和清婉、感人的詩(shī)篇很得唐代詩(shī)人的同情與贊賞，同時(shí)代的著名詩(shī)人元稹等都與其有唱和之作。

此外，唐代著名詩(shī)人白居易、元稹、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都曾逗留四川，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

唐代是四川石窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，保留到現(xiàn)在的還有廣元千佛崖、皇澤寺摩崖石刻、巴中南龕石窟、安岳石刻、夾江千佛崖、樂山大佛等。

宋元時(shí)期也是四川文化名人輩出的時(shí)代，《宋史》所載蜀人入列傳的就有185人之多，其中最耀眼的明星當(dāng)是蘇氏父子，特別是蘇軾，被稱為一代文豪。

史學(xué)界也出現(xiàn)了范祖禹、范鎮(zhèn)、李燾、費(fèi)著等幾位大史學(xué)家，著名史書《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《新唐書》、《民族譜》、《成都志》等都凝聚著他們畢生的心血。

宋代四川還有畫家文同、醫(yī)學(xué)家唐慎微、數(shù)學(xué)家秦九韶等出類拔萃的人物。

明清時(shí)期，四川雖沒有出現(xiàn)唐宋時(shí)期那樣有名望的人物，但也出了不少人才，如文學(xué)、戲劇界的楊慎、費(fèi)密、彭端叔、李調(diào)元、張問陶;思想家唐甄、劉光弟;書畫家竹禪、趙熙;科學(xué)家張鵬翻、張宗法等。

當(dāng)今的四川是中國(guó)的科研和教育基地。

這里有舉世聞名的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，有中國(guó)最大的受控?zé)岷司圩冄b置——中國(guó)環(huán)流器一號(hào)，有中國(guó)西部的“硅谷”——綿陽科學(xué)電子城。

四川擁有科技人員113萬，其中，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院院士36名，科技隊(duì)伍陣容名列中國(guó)前茅。

中國(guó)測(cè)試技術(shù)研究院成都分院是中國(guó)西部規(guī)模最大的先進(jìn)計(jì)量測(cè)試機(jī)構(gòu)。

中國(guó)工程物理研究院、中國(guó)空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心、中國(guó)燃?xì)鉁u輸研究所、西南磁學(xué)研究所等，是中國(guó)重要的高科技研究機(jī)構(gòu)。

此外，四川還有200多所獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu)和6800多所民營(yíng)科研機(jī)構(gòu)。

在高新技術(shù)的研究與開發(fā)上，四川實(shí)施了新興產(chǎn)業(yè)工程和改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工程并舉的方針，目前正全面實(shí)施的“千億工程”，即是到本世紀(jì)末通過發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)和推進(jìn)科技成果在全社會(huì)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值一千億元人民幣。

目前四川的教育是以近5萬所小學(xué)，4500多所中學(xué)作保證的九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，占四川人口10%的青少年都能進(jìn)校接受義務(wù)教育。

求職以后的成人亦可進(jìn)入50多所成人高校接受成人高等教育。

400多所職業(yè)學(xué)校所進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)教育則將教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密地結(jié)合起來。

全省的42所普通高等學(xué)校中，有中國(guó)目前規(guī)模最大的高等學(xué)府——四川大學(xué)，有中國(guó)著名的華西醫(yī)科大學(xué)、西南交通大學(xué)、成都電子科技大學(xué)等。

中國(guó)政府提出的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，給四川今后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了一個(gè)良好的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

四川在全國(guó)特別是西部地區(qū)所處地位十分重要，它既是中國(guó)東部向西部延伸的前沿，又是聯(lián)系中國(guó)西南和西北的重要橋梁和紐帶。

四川的經(jīng)濟(jì)總量在西部起舉足輕重的作用，但與東部地區(qū)相比差距很大;四川是長(zhǎng)江上游重要的生態(tài)屏障，而目前的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)問題不少;四川還是中國(guó)優(yōu)勢(shì)資源的富集區(qū)之一，許多資源還有待開發(fā);四川又是擁有高科技和國(guó)防尖端工業(yè)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)可靠戰(zhàn)略基地，如何發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，還有許多工作要做。

根據(jù)中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略，省委、省政府制定的今后10年發(fā)展目標(biāo)是：建成中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越。

其中幾項(xiàng)戰(zhàn)略性的指標(biāo)是：到2010年，全省1、2、3產(chǎn)業(yè)的比重將由現(xiàn)在的25：42：33達(dá)到15：45：40;全省城市化的水平達(dá)到30%以上;全省的森林覆蓋率達(dá)到30%;人口自然增長(zhǎng)率控制在0.7%以內(nèi);全省高速公路通車?yán)锍踢_(dá)到2000公里;1、2、3級(jí)公路達(dá)到1.3萬公里。

2005年，全省通訊光纜鋪設(shè)達(dá)到10萬公里;交換機(jī)容量2700萬門;固定電話用戶達(dá)1900萬戶;電話普及率達(dá)21.9%。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，四川加速開發(fā)的重點(diǎn)是：1.適度超前地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：即大力開展以公路為中心的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加快電網(wǎng)、氣網(wǎng)、通訊網(wǎng)、廣播電話網(wǎng)的建設(shè);加強(qiáng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

主要工作是：搞好天然林保護(hù)工程;認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央退耕還林還草工程;堅(jiān)定不移地實(shí)施生態(tài)綜合治理;加快水污染和大氣污染治理的進(jìn)度。

3.著力培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)旅游大省。

主要工作是：進(jìn)一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃;改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件;發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用;切實(shí)提高旅游業(yè)全行業(yè)管理水平和服務(wù)質(zhì)量。

4.大力推進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源的開發(fā)利用。

水資源的開發(fā)，爭(zhēng)取國(guó)家實(shí)施“西電東送”、“南電北送”的戰(zhàn)略;生物資源的開發(fā)，搞好深度加工，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì);搞好天然氣資源開發(fā)，爭(zhēng)取把四川建成全國(guó)的天然氣化工基地;優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)資源的開發(fā)，重點(diǎn)是釩、鈦資源和稀土資源的綜合利用。

5.進(jìn)一步實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，主要工作目標(biāo)是：進(jìn)一步調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);積極培育和壯大支柱產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè);加速發(fā)展高科技術(shù)產(chǎn)業(yè);調(diào)整改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以及加快國(guó)防尖端工業(yè)發(fā)展等。

四川的導(dǎo)游詞篇十一

四川是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、旅游、文化大省，省會(huì)成都在1993年被國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)西南地區(qū)的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)淼乃拇ㄊ?dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助！四川導(dǎo)游詞1。

各位游客朋友：大家好!

歡迎您來四川牟尼溝！

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時(shí)間1小時(shí)（汽車），但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2—3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長(zhǎng)假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布：扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長(zhǎng)著參天古樹。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。

從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國(guó)最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢(shì)磅薄，濤聲十里。

從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開闊的淺水湖，水中長(zhǎng)滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群——林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái)。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái)，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺(tái)，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”。離開觀景臺(tái)，棧道開始變陡。經(jīng)過一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據(jù)說來自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊?！端膳丝h志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目?！?/p>

二道海景區(qū)為一狹長(zhǎng)山溝，長(zhǎng)達(dá)5公里，有棧道相連。從營(yíng)區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說能醫(yī)治皮膚百病。

四川風(fēng)景美麗，被人們稱“人間仙景”和“童話世界”，并且列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

四川還有一個(gè)傳說，月亮女兒的故事。在西昌山青水秀的地方，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎。她放牧的牛羊長(zhǎng)得又肥又壯，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界。她織上花兒，花兒會(huì)招來蝴蝶;她織上蝴蝶，蝴蝶會(huì)引來蜜蜂;她織上蜜蜂，蜜蜂會(huì)引來布谷;她織上布谷，布谷會(huì)喚來貝母雞;她織上貝母雞，貝母雞會(huì)請(qǐng)來公山羊;她織上公山羊，公山羊會(huì)邀來神龍鷹;她織上神龍鷹，神龍鷹便馱來一個(gè)絢麗的春天。

一天，白云飄過領(lǐng)扎洛山，正看見茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹下織披氈。它盤繞在山間好久好久，仔細(xì)觀看。然后飛上月宮，向月亮仙女凜報(bào)說“啊啵啵，那兒的山好青喲!那兒的水好亮喲!可是，再青的山也沒有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲!再亮的水也沒有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲!再艷的花也沒有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲!”月亮仙女聽的好著急喲!白云怎么這么羅嗦，半天說不到骨節(jié)上。白云看著月亮仙女急成這個(gè)樣子，才趕緊說;“不得了!西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲!啊啵啵!”

白云這么一說，月亮仙女好害羞喲!誰不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢?她能釀出香甜可口的桂花酒，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹，她能清宮起舞舒廣袖，她繁育數(shù)不清的小兔，可就是不會(huì)織披氈呢!

第二天天不亮，月亮仙女就趕去告訴太陽媽媽說;“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請(qǐng)來教我織披氈吧!”太陽媽媽說;“好的，可到哪里去找呢?”月亮仙女說“派七彩云到山野間去尋訪吧!”太陽媽媽派出紅云，找遍大小山溝，沒找到;太陽媽媽又派去黃云、綠云、藍(lán)云，找遍大小山林、大小草坡、大小村莊，還是找不到。后來太陽媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹下找到了，她正在松樹下織披氈。

太陽媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里。

月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)了九十九個(gè)通宵，還是沒學(xué)會(huì)。月亮仙女好害羞喲!月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受!后來，請(qǐng)茲莫領(lǐng)扎治理月宮。從此，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒。為了感謝太陽媽媽的厚意，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈。白天，太陽媽媽便披著紅披氈，叫仙女用金針銀線學(xué)刺繡;晚上，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈，學(xué)彈月琴。

四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1929年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授及其助手首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

以后40、50、60年代，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘、探賾索隱。

1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國(guó)寶重器的轟然顯世，震驚了世界。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響?！焙蟛痪?，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化、古城、古國(guó)遺址”。前-長(zhǎng)張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。

四川考古部門對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積超過3平方公里，這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中也是罕見的。

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為是通過貿(mào)易而來，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其來源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

峨眉山是我國(guó)的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國(guó)的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個(gè)，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長(zhǎng)久以來，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱它為“峨眉”?？v橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

四姑娘山終年積雪，冰川綿延，雪山映襯著藍(lán)天，意境幽遠(yuǎn);景物倒映入清清的湖泊中，寧?kù)o安詳;牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔騰于茂密的林間，歡樂自由。四姑娘山四季的景色各有不同：春天，鮮花鋪滿山野，雪山在陽光下閃閃發(fā)光;夏日，層林在風(fēng)中翻滾著漫天的碧浪;秋季，五彩的山林裝點(diǎn)出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹，山水凝固，萬籟無聲。

雙橋溝景區(qū)。

是人跡最多，最美的一條溝。雙橋溝全長(zhǎng)34.8公里，面積約216.6平方公里，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區(qū)分三段：上段為牛棚子草坪和長(zhǎng)河灘，內(nèi)有阿妣山，古猿峰，獵人峰，膺喙巖，金雞嶺，血筑墻垣，望月峰，舍心巖，牛棚子，長(zhǎng)河壩等景點(diǎn);中段為攆魚壩，有人參果坪，沙棘林，尖山子，九架海等景點(diǎn);下段為楊柳橋，有陰陽谷，白楊林帶，日月寶鏡山，五色山等奇景。

長(zhǎng)坪溝景區(qū)。

溝長(zhǎng)29公里，面積約100平方公里，是三條溝中景觀最豐富的一條。溝內(nèi)16公里處便是四姑娘山。景區(qū)內(nèi)有喇嘛廟，古柏幽道，沙棘樹林，絕壁飛瀑，原野，藏族房舍，雪山，海子，枯樹灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟，往前只能騎馬或步行了。

貓鼻梁。

位于長(zhǎng)坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方。

鍋莊坪。

位于長(zhǎng)坪溝和海子溝之間的一個(gè)青草豐美的草坪。每年農(nóng)歷五月初四的轉(zhuǎn)山會(huì)是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顭狒[的日子，屆時(shí)會(huì)舉行祭祀山神，對(duì)歌，賽馬、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。

海子溝景區(qū)。

全長(zhǎng)19.2公里，面積126.48平方公里。溝內(nèi)有花海子、浮海、白海、藍(lán)海、黃海等10多個(gè)高山湖泊，湖水清澈見底，藍(lán)天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中，清新宜人。海子溝邊成群的高原黃鴨伴著林中飛鳥那如美妙音樂般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性。湖中現(xiàn)存的無鱗遠(yuǎn)古魚類是今天人們了解這塊土地的活化石。

大家好，歡迎來到世界遺產(chǎn)九寨溝風(fēng)景區(qū)。先介紹一下我自己吧：我是九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游公司的導(dǎo)游之一，大家可以叫我“小銘”。非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過愉快的一天，也能讓您真正感受到九寨溝風(fēng)景區(qū)的美麗景色。

九寨溝位于省阿壩藏族九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2000米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布198個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)。

九寨溝主景長(zhǎng)10余公里，面積有6萬多公頃，主要由岷山山脈中呈“y”字形分布的日則溝、則查洼溝、樹正溝三條溝谷構(gòu)成;其九寨溝主要景點(diǎn)分布在樹正、日則、則查洼三條溝內(nèi)。溝內(nèi)可分為五大景區(qū)：樹正景區(qū)、日則景區(qū)、長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)。大家猜一猜：哪個(gè)景區(qū)最好玩呢？嗯嗯，大家說的都有可能，等會(huì)兒自由活動(dòng)結(jié)束以后，我們?cè)僖灰蝗g覽吧！接下來我們繼續(xù)介紹：九寨溝所有景點(diǎn)之間都可以通過觀光車穿梭，也可以通過貫穿的栽道步行游賞。大家再猜一猜，我們用的是哪一種瀏覽方式呢？對(duì)了，我們現(xiàn)在用的是第二種方式是步行欣賞。在不同的地方，可以發(fā)現(xiàn)九寨溝不同的迷人的魅力，成為中外游客向往的神奇“夢(mèng)幻世界”。

好！現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，小心腳下的臺(tái)階！半小時(shí)后我們?cè)僭谶@里集合，如果有想上廁所的，請(qǐng)跟我來。

好！時(shí)間到了，集合了！下面我為大家介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)：首先，我們要參觀的景點(diǎn)有這四個(gè)：樹正群海景區(qū)、日則犀牛海和諾日郎瀑布。因?yàn)榕R時(shí)通知說把長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)換成了犀牛海和諾日郎瀑布，在此，我誠(chéng)懇地向大家道個(gè)歉，希望大家能夠原諒！雖然景點(diǎn)換了，但是優(yōu)美的景色還是無處不在哦！

首先，我們來到樹正群海景區(qū)參觀。樹正群海景區(qū)是九寨溝秀麗風(fēng)景的大門。樹正群海溝全長(zhǎng)18。3公里，共有各種各樣的湖泊40余個(gè)，40多個(gè)湖泊猶如40多面晶瑩剔透的寶鏡，順溝疊延五、六公里。樹正群海由大小不一的19塊海子所組成，大家看！19塊海子就如19塊碧綠的翡翠鑲嵌在這深山幽谷之中，中間由綠樹、銀色的小瀑布相連，就如給樹正帶上了一條翡翠項(xiàng)鏈。海子、淺灘、棱橋、瀑布、磨坊以及轉(zhuǎn)經(jīng)房，正合“小橋、流水、人家”中的意境，構(gòu)成了一幅恬靜、純樸的田野畫面?，F(xiàn)在，大家可以開始拍照留念，給大家20分鐘時(shí)間，20分鐘以后我們?cè)僭谶@里集合。

好，時(shí)間到！接下來我們到日則溝參觀。日則溝景區(qū)里有一個(gè)珍珠灘瀑布，這瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬頃珍珠涌入懷”的感受。大家在之后的旅途中可以盡情拍照，小銘就不提醒大家了！

接下來，我們要參觀的是美麗的犀牛海。它是樹正溝內(nèi)最大的海子，也是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，其倒影似幻似真，與天地、樹木連成一體。

最后，我們要參觀諾日郎瀑布。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是游客們最鐘愛的取景點(diǎn)之一。

今天，我們就游到這里。祝大家一路順風(fēng)，旅途愉快！

四川的導(dǎo)游詞篇十二

各位游客：

閬中錦屏山系國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū)，古稱閬山，有“天下第一江山”之譽(yù)。位于中國(guó)歷史文化名城——四川閬中市錦屏山。

省閬中市城南，因“花木錯(cuò)雜似錦，兩峰連列如屏”，故人們通常都叫錦屏山。吳道子三百里《嘉陵江山圖》，即以錦屏山為軸心，杜甫詩(shī)句“閬中張憲祠盛事可腸斷，閬州城南天下稀”即指此?，F(xiàn)在的錦屏山園林共占地80多萬平方米，錦屏山東側(cè)為黃花山，有配襯古城風(fēng)水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。

錦屏山風(fēng)光秀麗，歷代都在山上建造樓閣亭榭，有杜陵祠、閬峰亭等。明嘉靖初，保寧知府張思聰更建錦屏?xí)?，?nèi)有尊道閣貯藏經(jīng)史，另建三賢祠祭祀理學(xué)家朱熹、張栻、黃裳。后楊瞻增修望江樓及三洞六亭。清代黎學(xué)錦重建三賢祠，改祀杜甫、司馬光、陸游，并在錦屏山麓建張烈文侯祠，在閬南橋附近立“張烈文侯故里”碑，紀(jì)念抗金名將閬中人張憲。清代先后建呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、太白樓、邱祖殿、觀音殿、三賢祠、武侯祠、靜應(yīng)祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑（此碑已毀）等?，F(xiàn)在的景點(diǎn)主要有：張憲祠、九曲長(zhǎng)廊、呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、兒童樂園、動(dòng)物園、賽錦屏、觀星樓、荷花池、錦屏山造像及石刻、懷飛亭等。物換星移，多所替廢。特別是1981年7月久雨，錦屏山大滑坡，樓亭垮塌殆盡。

現(xiàn)在的錦屏山園林，為1984年重建，共占地1200多畝，修建樓臺(tái)亭閣一萬余平方米。游錦屏山如從海棠溪拾級(jí)而上，先見“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“閬風(fēng)之苑”門左，右折為黃瓦朱檻長(zhǎng)廊，綴以觀瀾亭。左下是張憲祠，為一黃色琉璃瓦的四合院，坐西向東，一樓一底。院內(nèi)塑張憲武像，正堂掛有著名畫家趙蘊(yùn)玉繪制的張憲畫像，兩側(cè)豎立原“昭忠祠”石碑，兩壁掛張憲生平功跡畫圖和詩(shī)文對(duì)聯(lián)。堂下兩廂為武將館，陳列閬中歷代武將畫像，并有文字介紹其生平業(yè)績(jī)。右上為瞰碧亭，再上為碑林，重要碑刻有張飛《立馬銘》、吳道子《行道觀音》、張善孖《上山虎》、《下山虎》、馬德昭《魁星點(diǎn)斗》、《重修臨江樓碑記》、《黎學(xué)錦重修錦屏山記及錦屏全圖》等，不但有很高的藝術(shù)價(jià)值，還有地方歷史文化的重要研究?jī)r(jià)值。經(jīng)碑林右去，則為杜少陵祠堂、放翁祠、純陽洞、飛仙閣，最高處為八仙洞。杜少陵祠為兩重樓院，上重正堂有漢白玉“詩(shī)圣”像，面北而立，握筆凝神，似正構(gòu)思新章，為全國(guó)一級(jí)珍品。純陽洞又稱呂祖殿，殿內(nèi)塑呂洞賓像，洞門西側(cè)掛有長(zhǎng)聯(lián)，相傳為呂洞賓與張三豐聯(lián)句。殿前為飛仙樓，雙層吊腳于峭巖之上。殿頂為層樓疊翼，爬壁而上，上臨云天。八仙洞，因呂洞賓游此而名，洞內(nèi)塑道家八仙，即鐘離漢、曹國(guó)舅、韓湘子、李鐵拐、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)彩和等。站在八仙洞前俯瞰，嘉陵江繞流如帶，古城樓臺(tái)掩映，閬中全景盡收眼底。在八仙洞下，有一行草書詩(shī)碑，名“純陽瓜皮詩(shī)”，傳說呂洞賓到錦屏山訪道友嚴(yán)君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮當(dāng)筆，題詩(shī)于壁。不料字跡不滅，成為奇跡，故刻碑特作紀(jì)念。

從八仙洞沿石階而下，向左繞翠竹古徑，沿山出圓門，有彩虹亭。折而循環(huán)山樹蔭花徑，過荷花池，便至聳立于前的觀星樓。樓前有西漢閬中人天文學(xué)家落下閎青銅像和他所創(chuàng)制的渾儀。觀星樓為三層六角樓，高24米，頂樓另塑落下閎、任文公父子像，中層塑三國(guó)蜀漢周群等祖孫三代像，底層塑晚年定居閬中的袁天罡、李淳風(fēng)像。他們均為漢、唐時(shí)的著名天文學(xué)家，有文字介紹其生平事跡。由此下橄欖林，過懷飛亭，有巴蜀第一廊，至景杜亭，下有翠云亭掩映在松林間。抬頭可見遠(yuǎn)山似煙，近看則花木擁徑，真有人間仙境之感。

錦屏山東側(cè)為黃花山，山上有配襯古城風(fēng)水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。嘉慶十三年（1808）拆遷城中建中天樓。光緒十四年（1888），在其遺址上重建，“0”中拆毀。1988年再建高36米、四層琉璃瓦高樓，并配置四合院落，雄偉壯麗。登臨環(huán)望，云山四合，腳下碧流行舟，波光照影，如在畫圖中。

錦屏山風(fēng)景區(qū)，除錦屏山、奎星樓外，還包括環(huán)列于錦屏的東山園林、滕王閣等閬苑名勝。

四川的導(dǎo)游詞篇十三

現(xiàn)在就給大家簡(jiǎn)單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)。四川，簡(jiǎn)稱為“蜀”，歷史悠久。在古代稱為巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到4000多年前的堯舜時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)分為九州，四川為粱州，從商周到春秋戰(zhàn)國(guó)，四川為巴蜀兩國(guó)的地域。自秦滅巴蜀以后，設(shè)巴蜀為蜀郡，從此統(tǒng)一了巴蜀。公元1001年，也就是上一個(gè)一千年。正是我國(guó)北宋時(shí)期，宋真宗將唐朝時(shí)所設(shè)的劍南道、山南道、和黔中道，依巴蜀的四大水系：岷江、嘉陵江、金沙江、長(zhǎng)江，分別重新劃分為：益州路（治所成都）、梓州路（治所梓潼）、利州路（治所廣元）、夔州路（治所奉節(jié)），一共四路，古時(shí)稱河流為川，合稱“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”，從此巴蜀大地便得名“四川”。四川地處中國(guó)西南內(nèi)陸，位于長(zhǎng)江和黃河之間?，F(xiàn)今的幅員面積48.5萬平方公里。僅次與新疆、青海、西藏、內(nèi)蒙古、居全國(guó)第五位。東臨湖南、湖北；西連西藏，北靠青海、甘肅、陜西三?。荒辖釉颇?、貴州。是我國(guó)南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國(guó)南北文明的會(huì)聚區(qū)。容納了兩大流域的精華，形成既與中原文化有某些聯(lián)系又不盡相同的文化體系。

四川地勢(shì)西高東低，長(zhǎng)江自西向東橫穿而過。西部為川西高原，人煙稀少，是我國(guó)第一階梯橫斷山脈組成部分，平均海拔達(dá)4千米，最高峰貢嘎山7556米，同時(shí)也是少數(shù)民族的聚居區(qū)，四川的少數(shù)民族有50多個(gè)，其中4千人以上的有14個(gè)，主要有藏族、羌族、彝族等。根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少，四川有三個(gè)少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州，東部為四川盆地，人口稠密?，F(xiàn)今四川有人口8千5百多萬。四川盆地面積多達(dá)16.2萬平方公里。所謂天府之國(guó)，就是指的這片土地。天府之國(guó)，一個(gè)古老又富饒的地方！張藝謀導(dǎo)演來了成都曾說過“成都，一座來了就不想離開的城市”，各位朋友和外國(guó)友人了解咱們四川，恐怕是以這三個(gè)方面起了重要的作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平。他就出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看；三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富，歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因?yàn)樗拇ㄋ幍莫?dú)特地理位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍；有天下之秀的峨眉山；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂山大佛；有千古之迷的三星堆；有世界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝；有世外桃源香巴拉——稻城亞丁；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之鄉(xiāng)——臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)；有美麗的四姑娘山和溫文而雅的丹巴美女；等??除了這些，那就是濃濃的巴蜀文化，概括起來，那就是川酒、川菜、川茶、川戲、川藥，還有咱們的川妹子。

四川自古就有“少不入川”之說，意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來，因?yàn)樗拇ㄓ泻芏嗟拿琅?，你來了之后，就?huì)舍不得離開。

俗話說得好，到了北方嫌官小，帶了沿海嫌錢少，到了海南嫌身體不好，到了江浙上海一帶就嫌文化少，到了新疆就嫌胡子少，到了咱們四川就嫌結(jié)婚接的早了。那到了九寨溝、峨眉山就嫌膠卷帶得少了。四川自古就是盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)，女皇武則天，著名的女詩(shī)人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人。四川省會(huì)成都?xì)v來被人們稱之為是“中國(guó)第一粉城”，這個(gè)粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱為“粉子”。湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女聲，全國(guó)上下一片沸騰，其實(shí)超女最熱的地方還是屬于成都，因?yàn)槌啥际浅墓枢l(xiāng)。李宇春、張靚影、張含韻、譚維維、紀(jì)敏佳、何潔她們都是來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是玉米、涼粉、盒飯、維生素、佳迷？所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。

游客朋友們：

大家一路辛苦了！歡迎你們來到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都。

俗話說的好：“有緣千里來同居”。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛下象棋，象棋里面有個(gè)旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來同居了。俗話更說的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾，超便是超級(jí)女生的超，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了（真鈔）。這樣打個(gè)比方，大家一定記住了我的名字了吧?？蜌恻c(diǎn)叫我小曾就行了，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會(huì)感到既安心又舒心的。現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽，從此過著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問還劉禪想不想蜀國(guó)，他回答說：“此樂間，不思蜀?！睒凡凰际瘢瑯凡凰际襁@個(gè)成語的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不再想回到原來的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來自x省，x簡(jiǎn)稱為x，所以小曾希望大家通過在四川游玩的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂不思x”的感嘆來。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸！下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了，行程就介紹到這里。

早在1200年前，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難，難于上青天?！毙轮袊?guó)成立以后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn)，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng)，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè)，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng)，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來的游客來咱們成都大多是沖著四川的“三美”來的：這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來的，從古到今一直都有四句話來形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來都是外來游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站！第二美便是沖著四川的美食來的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來的朋友一來到成都，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的？成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。

乏緊迫感，有人評(píng)價(jià)說，在全國(guó)各大城市中，成都人的平均起床時(shí)間最晚，在街上步行的速度最慢，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的。所以這第一多便是成都的閑人多。

第二多便是車多，我們進(jìn)城才一會(huì)就堵了兩次車，我不說車多也不行了，成都是中國(guó)私家車擁有量第三的城市同時(shí)和首都北京一樣也是中國(guó)自行車最多的城市。為什么這么多車呢？其一是因?yàn)槌啥际瞧皆?，市區(qū)很廣，路很寬。其二便是成都人好玩，周末和節(jié)假時(shí)大多數(shù)成都人是不呆家里的，他們有汽車的開汽車到城市周邊玩，成都周邊有著太多的旅游景點(diǎn)；除了，峨眉山，樂山大佛，著名的還有都江堰，青城山，西嶺雪山，劍門關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂，這個(gè)農(nóng)家樂是什么呢？這里有兩種解釋，一就是城里人跑到農(nóng)村里去找樂子，因?yàn)檗r(nóng)村里有著都市里沒有的清閑和安靜，而且這里吃到的東西都是正宗的無污染綠色食品。第二種解釋就是，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運(yùn)到城里去賣，現(xiàn)在倒好了，城里人自己跑到家門口來消費(fèi)，不僅給剩了運(yùn)費(fèi)，還加收什么加工費(fèi)，服務(wù)費(fèi)。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂，所以也就叫農(nóng)家樂了。那么這是有車一族的消遣方式了。那么沒汽車的騎自行車也要出來逛逛市區(qū)。市區(qū)逛的也不少，武侯祠、杜甫草堂、文殊院、青羊?qū)m，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購(gòu)物街春熙路，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦?？傊诩腋敬舨蛔　Ｈ绻蠹易屑?xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在街上跑的很多汽車都是檔次較普通的小汽車，這并不是因?yàn)槌啥既藳]錢，而是因?yàn)槌啥既吮容^懂生活，有點(diǎn)錢馬上想到的就是如何花掉它，而不是存銀行，買股票。如果拿成都人跟廣州人比掙錢的工夫，成都人是比不上的，但是如果比誰更會(huì)享受生活，廣州人就只有拜下風(fēng)了，辛苦工作努力掙錢的目的是什么？不就是為了好好生活嗎？這一點(diǎn)我們成都人是有先見之明的。

第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說世界上第一家茶館就是開在四川，然而四川的第一家茶館就是開在成都了。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說。在成都無論是上等的茶樓，還是街邊的茶館，可以說是隨處可見。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶，看著太陽從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主。看看川劇。再不然就跟大伙一起擺龍門陣，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。這便是成都的三多：閑人多，車多，茶館多了。

那么三流又是什么呢？三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，三流的火鍋。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場(chǎng)，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎？這雙流不就是二流了嗎？跟大家開個(gè)文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國(guó)都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒有呢？下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見的。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體，如果沒有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。這三流就是：流汗，流眼淚、流鼻涕，前者是熱著的，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流！

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12．39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級(jí)市）、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說“市廛所會(huì)，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁??”好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。

作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。

下面，請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下：成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長(zhǎng)遠(yuǎn)，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠，是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，他本人被尊為“詩(shī)圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。新中國(guó)成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。1978年以來，成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國(guó)的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng)；繞城而過的府南河，經(jīng)過全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ?，還成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此；公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國(guó)道通過，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一；成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一，現(xiàn)已開通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

熊貓故鄉(xiāng)。

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。

成都近郊有國(guó)家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80％左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”，“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”，“繁華盛麗天下無?！背_剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山；奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū)；凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝；湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖；丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié)；想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖；要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山；要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園；想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷；想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體，還是“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”；想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔，看那變幻莫測(cè)的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演；想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息；想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗；想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)靡一時(shí)?？傊痪湓挘俺栽诔啥?、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識(shí)。

朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。篇五：四川沿途講解導(dǎo)游詞。

一）成都旅游片區(qū)各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在前往武侯祠的路上，從酒店出發(fā)，經(jīng)過短短的幾分鐘，我們現(xiàn)在是在成都市區(qū)內(nèi)。僅僅坐在車內(nèi)，您就可以感受到成都的一片繁華。因?yàn)槌啥际撬拇ㄊ〉氖?huì)，也是天府之國(guó)的中心和窗口。作為一座“中國(guó)最佳旅游城市”，成都正以它的美麗和熱情迎接著每一位來這里做客的朋友。成都位于四川盆地的成都平原，是一座歷史文化名城，也是古蜀國(guó)的都城。大家可知道成都又叫“錦城”、“蓉城”，為什么又會(huì)有這樣的別稱呢？其實(shí)呀，之所以叫錦城，是因?yàn)槲鳚h時(shí)，成都的織錦業(yè)十分發(fā)達(dá)，于是朝廷設(shè)“錦官”專門管理織錦業(yè)，因此成都又稱錦官城，簡(jiǎn)稱錦城。而蓉城的來歷呢，則是因?yàn)槲宕鷷r(shí)，后蜀主孟昶十分喜愛芙蓉花，于是便在成都遍種芙蓉，所以成都又被稱為芙蓉城，簡(jiǎn)稱蓉城。

成都有著十分豐富的旅游資源，除了我們今天要游覽的杜甫草堂和武侯祠之外，還有中國(guó)道教發(fā)源地青城山、世界文化遺產(chǎn)地都江堰，也有近幾年新開發(fā)的農(nóng)家樂三圣鄉(xiāng)、五朵金花等。很值得大家一游哦。朋友們，現(xiàn)在請(qǐng)大家看向車窗外，我們可以看到一家名叫“龍抄手”的小吃店，這可是咱們成都最有名的小吃之一呢。說起這龍抄手的來歷呢，原本是一個(gè)茶園老板所制，因?yàn)椴鑸@的名字叫“濃花”，所以后來的抄手就叫龍抄手了。因其味道鮮美，物美價(jià)廉，吸引著許多遠(yuǎn)道而來的朋友。成都的名小吃不僅有龍抄手，還有許多其它頗具風(fēng)味的小吃，像賴湯圓、韓包子、擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、夫妻肺片、珍珠圓子等，羅列起來就像唱歌一樣。如果有機(jī)會(huì)的話，您不妨一一去品嘗一番。

嘗完成都的小吃，當(dāng)然就要來品一品成都的茶了。成都的茶文化是十分有名的，有一句話說“成都是個(gè)大茶館，茶館是個(gè)小成都”，悠閑的茶館氛圍里飄香的蓋碗兒茶和高超的摻茶技術(shù)都能讓您真切地體會(huì)到濃郁的成都茶文化。

朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在咱們面前的那條河呢，就是有名的府南河了。府南河是繞成都的兩條河——府河和南河的合稱。其中府河繞城的北部，從西北向東南流，而南河則繞城的南部，從西向東流。府南河曾是成都通向江南地區(qū)的重要水上交通線，同時(shí)也是成都人生活、灌溉用水的主要來源，被譽(yù)為成都的“母親河”。可是這條母親河也曾隨著城市的發(fā)展受到過嚴(yán)重的污染和破壞，一度使府南河地區(qū)變成了成都最貧瘠的地區(qū)。不過經(jīng)過政府集防洪、環(huán)保、綠化、安居為一體的整合工程之后呢，現(xiàn)在我們面前的府南河儼然是一座美麗的水上公園了。所以如今的府南河也有了另外一個(gè)美麗的名字，叫錦江。

好了，朋友們，我們這一路說說看看，馬上就要到達(dá)我們的目的地——武侯祠了。請(qǐng)大家稍作休息，我們一會(huì)兒再一起游覽君臣合祀的武侯祠。

二）川北片區(qū)(蜀漢三國(guó)旅游線)各位游客,大家好，我是你們本次旅行的導(dǎo)游某某，大家可以叫我xx。:我們現(xiàn)在是在從成都前往廣元的路上，車程約300公里，大約需要四個(gè)小時(shí)。從出發(fā)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)經(jīng)過了新都、廣漢、德陽，現(xiàn)在正行經(jīng)的就是“中國(guó)西部電子城、科技城”——綿陽。可能有朋友還不知道，綿陽還有另外一個(gè)名字，叫涪城。比起綿陽來，涪城這個(gè)名字的歷史可是更加地悠久呢。從公元前201年在這里設(shè)臵涪縣，到公元585年更名為綿州，涪縣這個(gè)名字用了差不多800年。相比之下，僅僅使用了90多年的綿陽這個(gè)名字就顯得尤為年輕了。綿陽是在1913年的時(shí)候由軍閥劉湘取風(fēng)水學(xué)中“山南水北為陽”而定的名字。那么“山南水北”指的具體是哪條水哪座山呢？其實(shí)啊，這里的水指的就是流經(jīng)綿陽的涪江，而山呢，指的就是綿陽的北山，也叫綿山。綿陽城區(qū)有東南西北四座山，又有“東旗西鼓，南蛇北龜”之說。其中知名度最高的應(yīng)該是鼓山——西山了，因?yàn)檫@里有紀(jì)念漢賦四大家之一——揚(yáng)雄的子云亭。

說到揚(yáng)雄呢，小x我就要多聊兩句了。揚(yáng)雄，字子云，漢宣帝時(shí)出生在成都，從小就潛心學(xué)習(xí)，青年時(shí)期在涪縣，也就是現(xiàn)在是的綿陽求學(xué)。揚(yáng)雄有口吃，不善交際，四十出頭才第一次離開四川到京師長(zhǎng)安求學(xué)做官，但一直沒有得到升遷。直到王莽稱帝，以“新”朝取代漢室時(shí)，才被提升為大夫。他還寫了《劇秦美新》一文，對(duì)于王莽以一代“大儒”的身份取代漢室，想恢復(fù)先秦以前的禮制表示贊同。可是沒想到的是，他的一個(gè)學(xué)生卷入了反對(duì)新朝的大案中，差點(diǎn)為他惹來殺生之禍。當(dāng)時(shí)他正在天祿閣埋頭校書，差役前來捉拿他，他對(duì)新朝的幻想霎時(shí)破滅，企圖跳下閣樓自殺。當(dāng)王莽發(fā)現(xiàn)逮捕名單上有揚(yáng)雄的名字時(shí)，就把他的名字刪了，因?yàn)樗私鈸P(yáng)雄這一介書生，根本就不可能謀反叛變。從此以后，揚(yáng)雄淡泊名利，閉門著述，不問政事，一直到他去世。

說到唐詩(shī)我們少不了要提到“斗酒詩(shī)百篇”的詩(shī)仙李白了，前方再過20分鐘左右就是李白的故鄉(xiāng)江油了，請(qǐng)大家稍作休息，一會(huì)兒我們?cè)賮砹囊涣睦畎走@位杰出的浪漫主義詩(shī)人。

三）川東南（成都——蜀南竹海）各位游客：大家好！現(xiàn)在我們正在從成都前往蜀南竹海的途中。全程約380公里，大約需要五個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了龍泉、內(nèi)江、自貢，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)宜賓境內(nèi)了。距離我們的目的地蜀南竹海呢，還有大約80公里，也就是1個(gè)小時(shí)的車程。

宜賓位于四川省南部邊緣，在云、貴、川三省的結(jié)合處。是南絲綢之路的起點(diǎn)，又稱“戎州”、“敘州城”，素有“西南半壁古戎州”的美譽(yù)。有人形容：酒之頭，五糧液；江之頭，宜賓也。

宜賓為什么會(huì)是江之頭呢？那就要請(qǐng)大家把視線移向窗外，我們可以看見一座宏偉的大橋猶如巨龍般臥于岷江之上。橋下的岷江水流滾滾，氣勢(shì)磅礴。千里岷江水流過這座橋再過3公里，就要與金沙江匯合成為長(zhǎng)江的開啟了。其實(shí)呀，江之頭也就是指長(zhǎng)江之頭，因此，宜賓又有“萬里長(zhǎng)江第一城”之稱。

如果說起鹽首推千年鹽都自貢的話，那么關(guān)于酒呢，宜賓自是當(dāng)仁不讓。宜賓有3000多年的釀酒史，素有“中國(guó)酒都”之稱，更有“一枝獨(dú)秀蜀山水，千種佳釀在宜賓”的說法。宜賓是中國(guó)酒文化的發(fā)祥地之一，古往今來，宜賓的酒不知傾倒了多少文人墨客，贊美詩(shī)詞如泉似河。唐代詩(shī)人杜甫寫道：“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”，黃庭堅(jiān)也曾作《荔枝綠頌》、《安樂泉頌》讓宜賓美酒名揚(yáng)天下。

濃縮宜賓釀酒技術(shù)精華的代表就是前面我們所提到的“酒之頭”五糧液了。五糧液作為世界白酒大王，是中國(guó)酒文化的集大成者，素有“三杯下肚渾身爽，一滴沾唇滿口香”的贊譽(yù)。五糧液這個(gè)名字如今早已家喻戶曉了，那有朋友知道“五糧液”這一名稱是如何而來的嗎？關(guān)于這呀，還有一段小歷史呢。1928年“利川永”烤酒作坊的老板鄧子均利用高粱、玉米、小麥、大米、糯米五種糧食釀造了香味醇濃的雜糧液。1929年，晚清舉人楊惠泉稱此酒集五糧佳液之精華，于是就改其名為五糧液。隨著各種各樣的名譽(yù)接踵而至呀，五糧液更作為宜賓的代名詞變得家喻戶曉了。

朋友們，咱們說完了酒，再來聊聊吃的吧。我想這一路走來您一定已經(jīng)注意到道路兩旁的面館幾乎每家都打著“宜賓燃面”的招牌。這里肯定有朋友要問了，為何要叫做燃面呢？難道是用火燒制而成的嗎？當(dāng)然不是了，事實(shí)上是因?yàn)樗椭囟娓?，引火既然，所以叫做宜賓燃面。宜賓燃面具有：色紅潤(rùn)，形干爽，味麻辣的特點(diǎn)。如果您到了宜賓再來上一碗宜賓燃面那真是“此味只應(yīng)天上有，人間那得幾回嘗”！

好了，游客朋友，說了這么多，現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)我們到了蜀南竹海再來聊聊這個(gè)竹的世界。四）川東片區(qū)（將帥故里旅游片區(qū)）。

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里，大約需要3個(gè)小時(shí)，從出發(fā)到現(xiàn)在我們經(jīng)過了金堂、大英、遂寧，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)南充境內(nèi)了。

俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開環(huán)繞其中的嘉陵江了。請(qǐng)大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長(zhǎng)江水系，最大的特點(diǎn)，可以用一個(gè)詞來形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長(zhǎng)達(dá)600公里，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時(shí)人們所說的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長(zhǎng)1119公里，昭化以上為上游，流經(jīng)高山地區(qū)，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運(yùn)，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據(jù)說在嘉陵江的上游有“一雨成災(zāi)”的說法。大家知道這是為什么嗎？請(qǐng)大家仔細(xì)觀察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經(jīng)找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質(zhì)地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當(dāng)?shù)膰?yán)重。再加上高山地區(qū)又多暴雨，自然就出現(xiàn)一雨成災(zāi)的現(xiàn)象了。朋友們，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫著“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關(guān)于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個(gè)叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個(gè)涼粉攤，他做的涼粉細(xì)嫩清爽，香辣味濃，物美價(jià)廉，很受歡迎。后來逐漸賣出了名氣，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國(guó)成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉?，F(xiàn)在已經(jīng)流傳全省，成了著名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛。

好了，各位游客。我們的車已經(jīng)快駛離南充了，現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒到了廣安我們?cè)俳又摹Ｖx謝。

五）川西北（九寨、黃龍片區(qū)）。

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在從成都前往九寨溝的路上。車程共約430公里，大約需要9小時(shí)。從成都出發(fā)，一路經(jīng)過了都江堰、汶川，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入茂縣了，說到茂縣我們就不得不提到羌族了。

羌族是生活在我國(guó)西部地區(qū)的最古老的民族之一，而現(xiàn)在是咱們四川所特有的一個(gè)民族。由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被稱為“云朵中的民族”，四川的汶川、茂縣、理縣、黑水、松潘一帶就是羌族的主要聚居區(qū)。

羌族早在殷商甲骨文中就已有記載了。他們沒有文字，只有語言。平時(shí)喜歡吃玉米，土豆，豬膘肉和咂酒等極具民族特色的食品。講到咂酒，就要多說兩句了。在咱們漢族，如果哪家姑娘吃東西老是咂呀咂的話，那人們準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為這姑娘太沒形象，她一定很難嫁出去了?？墒窃谇甲澹麄冋J(rèn)為越咂就越能咂出生活的甜蜜來。在羌族還有一樣羌族姑娘的絕活是我們不能不知道的，大家知道是什么嗎？對(duì)了，就是羌繡了，姑娘們?yōu)槌黾薅鴾?zhǔn)備的嫁衣，以及作為定情信物的云云鞋，可都是心靈手巧的羌家姑娘自己一針一線繡制出來的呢。

朋友們，現(xiàn)在請(qǐng)大家看窗外，您可以看到許多頗具特色的居民房，這些就是著名的羌碉了。這些房屋都是用石頭和黏土砌成的，就地取材，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用，而且還冬暖夏涼。大家可以看到一般人家的住房都是四五層，它為什么有這樣的布局呢？其實(shí)這就是羌族人的巧妙用心了。他們下面一層用來圈養(yǎng)家畜，如：養(yǎng)豬養(yǎng)羊等，中間幾層用來住人和做廚房，是主要功能區(qū)，最高一層用來堆放糧食和雜物，房頂用來打麥子，青稞，豆類和曬糧食。大家可不要小瞧了這些看起來不起眼的羌碉，這種房屋一般都可以使用四五百年，甚至經(jīng)歷了08年的汶川大地震都安然無恙呢。它的建造工藝十分高超，不是一般工匠所能做到的。羌族的建筑師都是從小學(xué)藝，經(jīng)過十幾年甚至幾十年的努力才能達(dá)到較高的水平，所以羌族的建筑在阿壩州都是很有聲譽(yù)的。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，那些房屋的屋頂上都有一塊白色的石頭。大家猜猜看這是為什么呢？有的游客說，既然供奉在高處，肯定就是崇拜了。不錯(cuò)，這些白色石頭的確實(shí)羌族人民心中天神的象征。關(guān)于羌族人民的白石崇拜還有一段傳說呢。傳說羌族人民在遷往岷江上游的時(shí)候，曾在天神的幫助下，以白石戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵戈基，使民族轉(zhuǎn)危為安。所以羌族就以白石作為保護(hù)神了。其實(shí)白石根據(jù)所處的位臵不同而代表不同的神祗。比如我們看到的放在屋頂上的代表的是天神，如果是在山頂上則代表的是山神，放在墳?zāi)古源砀赣H神、母親神。當(dāng)然了，在羌族人的家里也會(huì)供奉白石。所以以后您去羌族人家里做客的時(shí)候可千萬不要去觸摸白石，那樣就觸犯了他們的神靈，這可是羌族的一大禁忌。

好了，朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就快要到達(dá)疊溪了。現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒我再為大家講這顆疊溪明珠是如何從天而降的。

六）川西片區(qū)(甘孜海螺溝線）各位游客，大家好，我們現(xiàn)在是在成都前往甘孜的路上，車程共約360公里，大約需要6個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了新津、浦江、名山，現(xiàn)在我們已經(jīng)在雅安城內(nèi)了。

四川的導(dǎo)游詞篇十四

親愛的游客朋友們：

大熊貓是人見人愛的珍稀動(dòng)物，世界生物多樣性保護(hù)的標(biāo)志，亦是和平友好的象征。成都所屬的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崍市縣等均有大熊貓出沒。我國(guó)80%以上的大熊貓分布在四川境內(nèi)。

成都得天獨(dú)厚，因擁有大自然賜予人類的這一寶貴資源而名揚(yáng)四海。眾多中外賓客，非常關(guān)注大熊貓的生存現(xiàn)狀和發(fā)展，往往專程成都大熊貓繁育研究基地，以一睹大熊貓風(fēng)采為快。

成都大熊貓繁育研究基地，具有世界一流水平，位于成都北郊斧頭山，距市區(qū)10公里，占地面積540畝，是大熊貓異地保護(hù)的重要場(chǎng)所。大熊貓繁育研究基地現(xiàn)建有齊全的各種齊全的各種大熊貓繁育所必須的設(shè)施，有獸舍、飼料室、醫(yī)療站、大熊貓紀(jì)念館和實(shí)驗(yàn)樓，還種有大熊貓食用的上萬叢竹子和灌木，該基地正在計(jì)劃擴(kuò)展3000畝土地，建成模擬的大熊貓野外棲息環(huán)境的半野生放養(yǎng)區(qū)，為最終將大熊貓送到大自然作好準(zhǔn)備。

大熊貓繁育研究基地現(xiàn)匯集了一批技術(shù)水平較高的專家和技術(shù)人員，并擁有國(guó)內(nèi)一流的技術(shù)設(shè)備，與國(guó)際、國(guó)內(nèi)不少科研單位及大專院校保持著橫向、縱向的交流與合作。多年來在有關(guān)大熊貓等珍稀瀕危動(dòng)物的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究領(lǐng)域，取得了多項(xiàng)突破性進(jìn)展。共向國(guó)家和省、市科技管理部門申請(qǐng)研究課題50多項(xiàng)，從1980年至今共獲國(guó)家、省、市及部委級(jí)技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)及科技進(jìn)步獎(jiǎng)四十多項(xiàng)，其中，"大熊貓dna指紋探針研制及dna提取方法的建立"、"大熊貓雙胞胎育幼研究"及"大熊貓出血性腸炎病原及防治研究"等項(xiàng)目居國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平，這些研究成果的推廣應(yīng)用對(duì)大熊貓等珍稀瀕危動(dòng)物的保護(hù)起到了極大的推動(dòng)作用。

目前，又建成了"成都瀕危野生動(dòng)物繁殖與遺傳開放實(shí)驗(yàn)室"，匯集有關(guān)專家，重點(diǎn)開展繁殖生物學(xué)和保護(hù)遺傳學(xué)等方面的研究，并已在大熊貓繁殖與遺傳等方面取得重要成果。

四川的導(dǎo)游詞篇十五

各位團(tuán)友：

大家好!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)。

不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭?jī)墒帲藜?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對(duì)稱，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會(huì)問那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開始一場(chǎng)偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川的導(dǎo)游詞篇十六

巴蜀，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到。

全國(guó)第五位。東臨湖南、湖北；西連西藏，北靠青海、甘肅、陜西三?。荒辖釉颇稀①F州。

是我國(guó)南北交通要道和聯(lián)系西南、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國(guó)南北文明的會(huì)。

居區(qū)，四川的少數(shù)民族有50多個(gè)，其中4千人以上的有14個(gè)，主要有藏族、羌族、彝族等。

根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少，四川有三個(gè)少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州、西南部是涼山彝族自治州，東部為四川盆地，人口稠密。

出生在咱們四川的廣安；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，它不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而。

且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看；三是四川是大。

熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富，歷來就有“天下山水之勝在蜀”。那是因?yàn)樗拇ㄋ幍莫?dú)特地理。

位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話世界的九寨溝、黃龍；有天下。

之秀的峨眉山；天下之幽的青城山；聚天地之靈氣的樂山大佛；有千古之迷的三星堆；有世。

界上年代最久的都江堰水利工程；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝；有世外桃源香巴拉。

——稻城亞丁；神秘的地之肚臍——甘之新龍；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛的大熊貓之。

妹子。

四川自古就有“少不入川”之說，意思就是說年少的男子最好不要到咱們四川來，因?yàn)椤?/p>

四川有很多的美女，你來了之后，就會(huì)舍不得離開。o:p/o:p/p。

成都，因?yàn)槌啥际浅墓枢l(xiāng)。李宇春、張靚影、張含韻、譚維維、紀(jì)敏佳、何潔她們都是。

來自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是玉米、涼粉、盒飯、維生素、佳迷？所以呢成都還。

不光是出美女，也有才。

接近。大家都知道普通話里有四個(gè)音調(diào)，而四川話也有四個(gè)音。只要您把普通話的三聲和四。

廁所”就說“解手”（湖廣填四川：在明末清初，由于戰(zhàn)亂，四川人口銳減，耕地荒蕪。

妻兒入蜀落戶，規(guī)定移民墾荒三五年內(nèi)免交賦稅。據(jù)稱，最初的移動(dòng)是政府強(qiáng)制性的，后來。

見到的都是帥哥美女是不是心情會(huì)好很多呢？這機(jī)場(chǎng)高速公路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口。

費(fèi)的時(shí)候“打望”美女沒有？是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼。

中的成都美女也并不是合你心意，但大多女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說一白。

出來就沒有見過太陽，突然有一天這太陽出來了，小狗因?yàn)閺膩頉]有見過什么是太陽，于是。

就感到害怕，就對(duì)著太陽汪汪直叫了，所以呢，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來諷刺人們的少見多。

怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽光明媚的日子卻是不多。

所以在四川，除了夏季，一出太陽，人們就像過節(jié)一樣的興奮，還有咱們四川人的個(gè)子普遍。

偏矮，跟太陽見得少有一定的關(guān)系。在咱們四川有一首民歌，表達(dá)了四川太陽很少，人們見。

到太陽的時(shí)候非常的興奮。因?yàn)槌啥嫉娜照諘r(shí)間少，空氣潮濕，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚。

兩種蔬菜來比喻川渝兩地的美女，成都的妹子就是燈籠椒，看起來辣，吃起來甜；重慶的妹。

子就是朝天椒，看起來辣，吃起來更辣；成都的美女外柔內(nèi)剛，重慶的美女是外剛內(nèi)柔。四。

川男人耳朵缺鈣，這已是公開的秘密。大家知不知道咱們四川男人有一美稱，叫什么？“趴。

量。要知道，李頡人以寫實(shí)著稱，被稱為中國(guó)的左拉。（以上需要講解時(shí)間30分鐘）好了，川妹子我們就談到這里。接下來繼續(xù)給大家講蜀文化。在古老的川戲中有一句話：

朵金花的：宜賓五糧液、瀘洲老窖、綿竹劍南春、成都全興大曲、古藺郎酒和射洪的沱牌曲。

酒，此外，臨邛酒早在漢代即遠(yuǎn)近聞名；西川郫筒酒，工藝獨(dú)特，享譽(yù)四方；宋代宜賓的荔。

宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)在宜賓鑿池流，至今遺志猶存。常言說，喝酒離不了菜。川菜可以說是最美味的，因?yàn)橛幸痪湓挕俺栽谥袊?guó)，味在四川”。

川菜是我國(guó)著名的地方菜肴之一，它與魯菜、粵菜、淮揚(yáng)菜共同組成中國(guó)的四大菜系。川菜。

享有一菜一格，百菜百味的特點(diǎn)，其風(fēng)味則是清鮮醇濃并重，并以善用麻辣著稱。但很多外。

川是不怕辣，而江西人是辣不怕，湖南人則是怕不辣。川菜雖以麻辣見長(zhǎng)，但并非以麻辣壓。

其他的味。它非常重視味的變化，既有濃淡之份，又有輕重之別。為什么四川人喜歡吃辣椒。

花椒，這是因?yàn)樗拇ㄅ璧亟涤瓯容^豐沛，較為潮濕，辣椒可以去潮，花椒可以去濕，故而從。

古至今四川人很少患風(fēng)濕病。川菜的品種很多：如宋代大文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)制的東坡肘子；清。

代四川總督丁保禎創(chuàng)制的宮寶雞丁；張大千創(chuàng)制的大千雞；老百姓創(chuàng)制的有：回鍋肉、章茶。

鴨子、魚香肉絲、開水白菜、蒜泥白肉、水煮牛肉、麻婆豆腐、仔雞豆花、一品熊掌、干燒。

魚翅、熊貓戲竹、孔雀開屏、清蒸江團(tuán)、宮寶雞丁、青椒雞丁等等。說到麻婆豆腐，成都就。

有很多的麻婆豆腐店，其中最好的要數(shù)陳麻婆豆腐，現(xiàn)在呢就給大家講一下麻婆豆腐的故事：

據(jù)說清朝同治年間，成都一位麻臉的老太太開了家豆腐莊，菜好味好就是生意不好，人們說。

是招牌不響亮，于是麻臉老太太就求助一位姓張的打油詩(shī)人。張打油一本正經(jīng)地對(duì)麻臉老太。

太說：“你曉得我這個(gè)人特?fù)p，口無遮攔，不知你受得了受不了？”麻臉老太太挺寬容，說：

“只要讓我這豆腐莊有名。

氣，再怎么損我也受得。我一個(gè)老太婆，還怕你損不成！于是，張。

打油一邊吃豆腐，一邊看著麻臉老太太做起打油詩(shī)來。他那副專注的神情，令老太太多少有。

一炮打響，麻婆豆腐莊從此門庭若市。顧客一是想核實(shí)打油詩(shī)中的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，二是想品嘗豆。

腐莊的麻麻雜雜，因此食客總是絡(luò)繹不絕。在川菜里邊還有我們最喜歡吃的小吃和火鍋，大。

亂，來到成都天回鎮(zhèn)。皇帝想吃北方的薄面餅，可是四川廚師不會(huì)做，只好按吩咐把面皮翰的很薄，然后把肉餡做好，但不知道怎么包，就偷偷去看皇帝是什么樣的人，會(huì)不會(huì)殺自己。

他看見皇帝正抄著手在看風(fēng)景，靈機(jī)一動(dòng)，回去把面皮切成方塊，把肉餡放在中間，兩只角。

一聽龍顏大悅，便開始吃了起來，而且味道也非常不錯(cuò)。便記住了這道菜。回到長(zhǎng)安還想吃。

之邦人情味總是非常是足，每當(dāng)逢年過節(jié)都要相互送壓歲錢或走人戶，你來我往。可是在古。

仿。終于，都公認(rèn)了餃子這個(gè)名字。鐘水餃至今門庭若市。小吃的品種多故事多，大家若有。

興趣，我們可以去品嘗一下，感受一下四川名小吃。當(dāng)然，四川的火鍋，那是全國(guó)聞名。四。

吃，遇到江風(fēng)一吹，牛雜湯變涼就不好吃了，于是江邊船夫便靈機(jī)一動(dòng)，改成在鍋邊隨燙隨。

吃，十分愜意。這種吃法逐漸推廣開去，就形成了現(xiàn)今這種形式的火鍋。受重慶火鍋的影響，四川各地的火鍋也逐漸興盛起來，形成各具特色的鍋底，花樣百出的吃法。再加上眾多民間、外來菜品的變化，因地因時(shí)制宜，使四川火鍋的源流更加豐富，內(nèi)容更加充實(shí)。四川火鍋，既是一種美味佳肴，又是一種烹飪方式，也是飲食文化的一個(gè)內(nèi)容，它具有幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

體的飲食形式，顯示出了無限的生機(jī)。喝了川酒，吃了川菜之后該干什么了？大家猜猜。喝茶貝！我國(guó)有句俗話：開門七件事：

油、鹽、柴、米、醬、醋、茶。可見茶在我們的生活中是不可缺少的。四川是飲茶最早的地。

品茶的佛手、苦甘露、蘭貴人等。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶，磚茶，羌茶。四川茶。

多當(dāng)然茶館也多，不僅富有地方特色，而且數(shù)量之多，堪稱為世界之最。可以說城鄉(xiāng)處處有。

茶館，四川人人都喝蓋碗茶。蓋碗茶是四川獨(dú)具特色的茶具所泡的茶，由瓷蓋、瓷碗和金屬。

使催寧之女很孝順，而催寧又喜歡喝茶，其女每天給父親端茶，又怕茶碗燙著，便拿盤子托。

住，但端茶時(shí)又容易將茶碗弄倒，于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間，后來催寧命工匠用。

四川的導(dǎo)游詞篇十七

四川是天府之國(guó)，位于中國(guó)西南地區(qū)，那么如何寫關(guān)于

四川導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞

四川是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)內(nèi)陸大省，地處長(zhǎng)江上游。

全省面積48.5萬平方公里，在全國(guó)各省、市、區(qū)中名列第5位(僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海)，人口8500萬，僅次于河南、山東，是中國(guó)第三人口大省。

主要民族有漢、藏、彝、羌、回、苗等53種，其中人口在5000人以上的少數(shù)民族有13 種，是中國(guó)第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)。

四川雖不靠海，又不沿邊，對(duì)外交通相對(duì)閉塞，但戰(zhàn)略地位十分重要。

在國(guó)內(nèi)，只要是受過中等教育的人，一提到四川就會(huì)立即想到：啊，那是“天府之國(guó)”’一個(gè)古老又富饒的地方!外國(guó)人了解四川，恐怕以下三個(gè)因素起了重要作用：一是當(dāng)代世界偉人、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平就出生在四川;二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看。

三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

為使外省人或外國(guó)人更透徹地認(rèn)識(shí)四川，我在這里給導(dǎo)游先生(女士)們說說四川的古今梗概。

天府之國(guó)歷史悠久

在遠(yuǎn)古時(shí)代，四川為巴、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著，過去一般認(rèn)為是在商周時(shí)期(即公元前11世紀(jì)至前5世紀(jì))建立的國(guó)家。

現(xiàn)根據(jù)廣漢三星堆出土的文物推斷，早在4000年前，蜀人就已經(jīng)在川西平原建立起了奴隸制國(guó)家。

《華陽國(guó)志》說：“蜀之為國(guó)，肇于人皇，至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子帝嚳，封其支庶于蜀，世為侯伯、歷夏、商、周，武王伐封，蜀與焉”。

以前認(rèn)為，這一記載多根據(jù)傳說，不一定可信。

三星堆文物的出土，人們才相信，蜀國(guó)的歷史至少應(yīng)向前推1000年。

“蜀”的名稱最早見于商代的甲骨文。

蜀的祖先據(jù)說是生活在黃河中上游的古代羌族的一支，他們沿岷江流域南遷進(jìn)人四川盆地，被稱為“氐族”，并在成都平原建立了自己的國(guó)家，傳說中最早稱王的是蠶叢和魚鳧，以后是柏灌。

到了杜宇王朝，正是中國(guó)的西周時(shí)期;開明王朝則是中原的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前 316年，泰國(guó)趁蜀國(guó)和巴國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，派大將司馬錯(cuò)率軍南下，一舉滅掉了蜀國(guó)和巴國(guó)，使四川地區(qū)統(tǒng)一于中華帝國(guó)的版圖之內(nèi)，古代蜀國(guó)的歷史就此結(jié)束。

此后，又因歷代帝王都將統(tǒng)治巴蜀的最高治所設(shè)在成都，而成都為古蜀都，“蜀”也就成了四川地區(qū)的地簡(jiǎn)稱。

因此，三國(guó)時(shí)，劉備占據(jù)四川稱帝，史稱“蜀漢”;五代時(shí)，王建和孟知祥先后占據(jù)四川稱帝，史稱“前蜀”和“后蜀”。

關(guān)于“蜀”名稱的來歷，史書記載中有兩種說法：一說蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。

另一種說法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。

巴族的記載最早見于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。

關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一：有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。

另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。

巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。

秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。

漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前106年)，在全國(guó)設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。

三國(guó)末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。

兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。

唐太宗貞觀元年(公元627年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。

唐玄宗開元23年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。

宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981 年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來。

元朝在各地設(shè)置行中書省，川峽四路全并成四川行中書省，“四川省”名自此問世。

明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。

民國(guó)時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。

1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū); 1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來。

1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。

劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里，人口 3002萬。

現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市、州)轄縣(縣級(jí)市、區(qū))128個(gè)。

四川為何被稱為“天府之國(guó)”?

四川被稱為"天府之國(guó)”由來已久。

這是由于它自身所處的獨(dú)特地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的，主要是：

1.歷史上所說的“天府之國(guó)”主要是指四川盆地，并不包括現(xiàn)今的川西高原和川西南山地。

四川盆地土地肥沃，氣候溫和、雨量充沛，特別是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之土”，因而，成都平原成了中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源，故稱“天府”。

2.四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國(guó)”，在冷兵器時(shí)代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，這就更有利于它社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家，如張良、諸葛亮等都把四川當(dāng)作可以立國(guó)的根基之地。

唐朝中期和晚期，關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避亂，當(dāng)時(shí)的成都，在他們眼里正是一片笙歌宴舞之地，當(dāng)然就要被稱為“天府之國(guó)”了。

那么，“天府之國(guó)”的名稱到底是怎么得來的?據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，本是一種官名，其職責(zé)是“掌祖廟之守藏，與其禁令。

凡國(guó)之玉鎮(zhèn)、大寶藏器焉，若有大祭大喪，則出而陳之，既事而藏之”。

可見，“天府”是專門保管國(guó)家珍寶、庫(kù)藏的一種官史，后人用以來比喻自然條件優(yōu)越，形勢(shì)險(xiǎn)固，物產(chǎn)富饒的地方。

最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》中記述縱橫家蘇秦對(duì)秦惠王說的一段話：“大王之國(guó)，田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形變，此所謂天府，天下之雄國(guó)也”。

秦末漢初，張良在論證定都關(guān)中時(shí)說：“關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也”(《史記·《留侯世家》)。

以上說的“天府之國(guó)”主要是指關(guān)中平原是富庶之地。

歷史上最早稱四川為“天府”出自諸葛亮的《隆中對(duì)》：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。

漢代的益州包括今四川盆地和漢中盆地。

晉代著名史學(xué)家常璩在所著《華陽國(guó)志》中稱：“蜀沃野千里，號(hào)稱“陸海”，旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也”。

“天府之國(guó)”在歷代文人學(xué)者筆下逐漸成了四川盆地的代名詞，后來還進(jìn)入了中學(xué)教科書，因而成為家喻戶曉的一條地理常識(shí)。

巴山蜀水風(fēng)光無限四川的地勢(shì)與中國(guó)的地勢(shì)相擬：西高東低。

長(zhǎng)江自西向東橫貫而過，黃河亦在川西北掛角而去。

四川西部被稱為川西高原，是青藏高原的邊緣部分，高寒少雨，地廣人稀;東部為四川盆地，面積達(dá)16.2萬平方公里，是著名的中國(guó)四大盆地(其他三個(gè)盆地分別是：塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地)中最富饒多姿的一個(gè)。

四川盆地的邊緣由東邊的巫山，南邊的大婁山、大涼山、西邊的邛崍山、岷山、北邊的大巴山、米倉(cāng)山等連結(jié)而成。

境內(nèi)的河流大都從這些山地中流出匯入長(zhǎng)江。

因大巴山、巫山、大婁山界內(nèi)屬古代巴國(guó)地域，以山地、丘陵為主;以成都平原為中心為古蜀地域，四川的.主要河流大都從這里經(jīng)過流人長(zhǎng)江，故歷史上習(xí)慣于把四川的山水簡(jiǎn)稱“巴山蜀水”。

古人說：“天下山水之觀在蜀”，巴山蜀水，絢麗多姿，自古為文人學(xué)士所景仰。

且盆地四周山脈構(gòu)造各異，景觀獨(dú)特。

盆地東緣山脈——巫山山脈，現(xiàn)屬重慶市地域，中國(guó)最大的河流長(zhǎng)江自西向東橫切巫山，形成舉世聞名的長(zhǎng)江三峽，壯麗多姿，被稱為中國(guó)的山水畫廊。

盆地南緣山脈，指宜賓到奉節(jié)的長(zhǎng)江以南山地，主要山脈有大婁山、七曜山、武陵山等，是境內(nèi)峰林、溶洞、槽谷、落水洞，暗河等巖溶地貌發(fā)育最典型的山地。

區(qū)域內(nèi)有金佛山、四面山，蜀南竹海風(fēng)景區(qū)、興文石海洞鄉(xiāng)，筠連溶洞，重慶的萬盛石林、武隆溶洞等巖溶地貌景觀。

盆地西緣山脈——龍門山、邛崍山。

龍門山是廣元到都江堰市之間、岷江以東許多山脈的總稱，主要山脈有九頂山、茶坪山和龍門山，屬岷山的東南延伸部分，是一條褶皺斷塊山脈，也是四川各時(shí)代地層發(fā)育最全的山脈。

境區(qū)內(nèi)有九峰山、瑩華山風(fēng)景區(qū)，龍池國(guó)家森林公園等自然景觀和唐家河自然保護(hù)區(qū)。

龍門山還是岷江和沱江的天然分水嶺。

邛崍山是都江堰市到天全縣一線岷江以西山地的總稱，主要山脈有巴朗山、夾金山和二郎山等，是四川盆地和青藏高原的天然地理分界線和農(nóng)業(yè)界線：東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西部為半農(nóng)半牧區(qū)。

這里有冰川分布，生息著大熊貓、金絲猴等珍稀動(dòng)物，有著名的臥龍、蜂桶寨、喇叭河等自然保護(hù)區(qū);有青城山、西嶺雪山、峨眉山、蒙山、夾金山等風(fēng)景名勝區(qū)和瓦屋山國(guó)家森林公園。

盆地北緣山脈——米倉(cāng)山和大巴山，總稱大巴山脈，是秦嶺的東南分支，是四川盆地和漢中盆地的界山，也是嘉陵江和漢水的分水嶺。

大巴山東西綿延500多公里，故有“千里巴山”之稱，是四川盆地北部的天然屏障，它阻止了北方的冷空氣南侵，對(duì)四川盆地冬暖春早氣候的形成起了重要作用。

區(qū)域內(nèi)有以溶洞景觀為主的諾水河風(fēng)景區(qū)和以奇峰峽谷為主要景觀的光霧山風(fēng)景名勝區(qū)。

大巴山還是古代四川通向中原的陸路交通要道，保留至今的還有金牛道、五丁峽、明月峽棧道，以及米倉(cāng)道、陳倉(cāng)道等古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。

川西高原山地有：大涼山，介于四川盆地與川西南山地之間，是大、小涼山的總稱，是我國(guó)東部濕潤(rùn)亞熱帶氣候和西部干濕交替亞熱帶氣候的分界線，因而東西的動(dòng)植物區(qū)系截然不同，東北坡產(chǎn)大熊貓，有大風(fēng)頂自然保護(hù)區(qū)和螺髻山、瀘山等風(fēng)景名勝區(qū)，又是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。

沙魯里山，位于甘孜、涼山州西部，是金沙江和雅礱江的天然分水嶺。

主要山脈有雀兒山、索龍山、海子山、木拉山等，南北綿亙500—600公里，向南伸入云南境內(nèi)，東西寬200多公里，是四川最長(zhǎng)、最寬的山系。

這里是四川冰川、湖群最集中的地區(qū)，僅理塘至稻城間就有400多個(gè)。

被譽(yù)為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護(hù)區(qū)就在稻城縣境內(nèi)。

大雪山，位于甘孜州東部，是大渡河和雅礱江的分水嶺，由北向南有黨嶺山、折多山、貢嘎山、紫眉山等，南北延伸400多公里，是橫斷山系主要山峰之一。

貢嘎山主峰海拔7556米，是四川最高的山峰，被稱為“蜀山之王”，也是古冰川發(fā)育最完全的山地。

著名的貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)，海螺溝冰川公園是中外游客向往之地。

大雪山是四川境內(nèi)重要的地理分界線，東部西部的地貌、氣候、農(nóng)業(yè)和民族都有很大差別，四川西部的所謂“關(guān)內(nèi)”和“關(guān)外”以此山為界。

岷山，位于四川西北部川甘兩省邊境，南北長(zhǎng)500多公里。

四川境內(nèi)是岷山的中南段，主要山脈有紅崗山、羊拱山、鷓鴣山、雪寶頂?shù)取?/p>

岷山中高山湖泊甚多，著名的有九寨溝、黃龍牟尼溝等。

另有四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)。

還有唐家河、王朗、白河、白水河等6個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū)。

岷山還是岷江、涪江、白龍江 (嘉陵江上源)和黃河支流白河、黑河的分水源地。

四川西部高原山地是紅軍長(zhǎng)征走過的地方，現(xiàn)大渡河邊、夾金山脊、大雪山、紅原草地、千里岷山都留下了不少紅軍長(zhǎng)征遺跡。

因此，中央在松潘川主寺修建了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑園。

這里是“重走長(zhǎng)征路”旅游線路最驚險(xiǎn)、絕妙的地段。

四川境內(nèi)河流眾多，有大小河流近千條，主要河流水系有：金沙江水系。

金沙江是四川同西藏的界河，四川境內(nèi)的流域面積有20萬平方公里，是一條峽谷型河流，水能資源約占整個(gè)長(zhǎng)江的43%，流域內(nèi)的森林蓄積量占四川的48%。

也是省內(nèi)自然生態(tài)保存完好和藏民族風(fēng)情獨(dú)特的地區(qū)。

其中最大的支流雅礱江，全長(zhǎng)1500公里(四川境內(nèi)1375公里)，由于河床狹窄、岸陡谷深，水力資源十分豐富。

在攀枝花市境內(nèi)建成的二灘電站是中國(guó)目前最大的水力發(fā)電站，所形成的二灘水庫(kù)是目前四川最大的內(nèi)陸湖，已成為水上旅游場(chǎng)地。

岷江水系。

岷江發(fā)源于岷山弓杠嶺和郎架嶺，全長(zhǎng)735公里，也是長(zhǎng)江上游最大的一條支流，都江堰以上為上游，水力資源豐富，茂縣、汶川一帶為羌族聚居區(qū);都江堰至樂山為中游，是成都平原主要灌溉水系;樂山至宜賓為下游，以航運(yùn)為主。

岷江有大小支流90余條，最大的支流大渡河，全長(zhǎng)1150公里，比岷江正流還長(zhǎng)415公里，水力資源十分豐富，是四川漂流旅游的主要河流。

還有青衣江，古稱平羌江，沿途多風(fēng)光名勝，著名的有碧峰峽、中巖風(fēng)景區(qū)及平羌江小三峽等景觀。

沱江水系。

沱江又名外江、中江，因《史記》“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的記述而得名，沱江上游有綿遠(yuǎn)河、石亭江、湔江三個(gè)源頭，均發(fā)源于九頂山。

沱江進(jìn)入成都平原后，由岷江水系分出的柏條河、青白江于金堂匯入沱江，所以沱江與岷江被稱為“雙生”河流，金堂以上為上游，資中以下為下游，最后在瀘州注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)702公里。

沱江的主要支流有10條，流域面積約3萬平方公里。

沱江主要流經(jīng)盆地丘陵地區(qū)，是古蜀文化最集中地域之一，主要有廣漢三星堆遺跡，成都附近的三國(guó)蜀漢遺跡、資中古城、自貢恐龍、鹽都遺跡等。

嘉陵江水系。

嘉陵江古稱閬水、渝水，嘉陵一名出自陜西省西鳳縣的嘉陵谷。

上源有白龍江、西漢水。

白龍江發(fā)源于四川若爾蓋縣的郎木寺，西漢水發(fā)源于秦嶺，略陽兩河口以下稱嘉陵江，兩江在昭化匯合，全長(zhǎng)l120公里，流域面積16萬平方公里，流經(jīng)廣元、南充、廣安，到重慶市注入長(zhǎng)江。

昭化以上為上游，昭化至合川段為中游。

嘉陵江支流眾多，最大的兩條是涪江和渠江。

涪江發(fā)源于岷山雪寶頂，流經(jīng)綿陽、德陽、遂寧、廣安等川中丘陵地區(qū)，全長(zhǎng)700公里;渠江發(fā)源于大巴山，又稱潛水，流經(jīng)巴中、達(dá)州，至渠縣三匯鎮(zhèn)始稱渠江，全長(zhǎng)720公里;兩江均于合川與嘉陵江匯合。

嘉陵江是四川水路運(yùn)輸?shù)闹饕恿?，僅干流流經(jīng)的13個(gè)縣市的運(yùn)輸量即占四川內(nèi)河航運(yùn)量的1/4。

嘉陵江流域是四川古蜀道遺跡和三國(guó)蜀漢遺跡分布最集中的區(qū)域，是四川北部和東部的一條重要旅游線路。

巴蜀大地資源富集四川是中國(guó)資源最富集的省份之一，可稱為中國(guó)西部的資源大省。

就土地資源而言，四川的耕地、林地、草地、水面資源在全國(guó)都占有比較重要的位置。

其中，耕地面積456.04萬公頃，是中國(guó)著名的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地;林地面積約占土地面積的30%左右，森林主要分布于江河上游。

從1963年開始，四川經(jīng)過30多年的努力，已建成森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)40處，總面積233.4萬公頃，占全省土地面積的 4.81%。

全省森林蓄積量13.9億立方米，占全國(guó)的1/6，是中國(guó)第三大林區(qū)。

四川的草原、草坡面積約1600多萬公頃，特別是西部的紅原、若爾蓋草原是中國(guó)五大牧區(qū)之一。

就動(dòng)物資源而言，全省有維管束植物9000多種，約占全國(guó)的1/3，是一個(gè)天然基因庫(kù);動(dòng)物資源中僅脊椎動(dòng)物就有1100多種，約占全國(guó)的40%;鳥類和珍稀動(dòng)物約占全國(guó)的一半。

資源植物全省有4000種以上。

其中，中藥材品種多、產(chǎn)量大，是中國(guó)三大中藥材生產(chǎn)基地之一。

珍貴植物達(dá)100種以上，水杉、銀杉、珙桐、樹蕨等被稱為植物中的“活化石”;珍稀動(dòng)物有大熊貓、金絲猴、牛羚等，其中大熊貓還是四川的特產(chǎn)動(dòng)物，四川因此被稱為“熊貓的故鄉(xiāng)”。

四川的水能資源十分豐富，蘊(yùn)藏量達(dá)1.5億千瓦，僅次于西藏，居中國(guó)第二位;可開發(fā)的水能資源量1.1億千瓦，占中國(guó)總量的24% ，居中國(guó)首位。

四川也是中國(guó)礦產(chǎn)資源最富集的省份之一,，有“世界地質(zhì)博物館”的雅稱。

目前已找到的礦產(chǎn)有132種，已探明工業(yè)儲(chǔ)量的有94種。

四川礦產(chǎn)蘊(yùn)藏的特點(diǎn)是：相對(duì)集中且伴生礦多，在地區(qū)范圍內(nèi)礦種組合好、配套程度高。

其中，釩、鈦、鈣、芒硝、螢石、天然氣、硫鐵礦儲(chǔ)量居中國(guó)第一位。

攀西地區(qū)是黑色，有色金屬和稀土礦的集中產(chǎn)地。

四川還是中國(guó)的旅游資源大省。

全省有黃龍、九寨溝兩處風(fēng)景區(qū)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國(guó)只有3處);峨眉山、樂山大佛被列入世界自然和文化雙遺產(chǎn)名錄(截至目前為止，全國(guó)也只有4處);另有青城山、都江堰正在申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)。

目前四川有全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)9處(全國(guó)有 120處)，是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最豐富的省分之一;有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位40處;有國(guó)家歷史文化名城7座;另有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)44處，省級(jí)文物保護(hù)單位 300個(gè)。

天府之土經(jīng)濟(jì)繁榮

四川是中國(guó)經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的地區(qū)之一，尤其是成都平原，自古就是中國(guó)的糧倉(cāng)。

遠(yuǎn)古時(shí)期，四川人就學(xué)會(huì)了栽桑養(yǎng)蠶，到漢代，成都的織錦業(yè)已發(fā)展成專門的手工業(yè)，國(guó)家設(shè)有專門官吏管理織錦業(yè)，蜀錦成為朝庭的主要貢品，并通過絲綢之路遠(yuǎn)銷到中亞和地中海一帶;四川的制鹽業(yè)、冶鐵業(yè)在漢代已具有相當(dāng)規(guī)模。

隋唐時(shí)期，四川的糧食生產(chǎn)已自給有余，據(jù)史書記載，武德二年“運(yùn)劍南米，以實(shí)京師”，又以“劍南義倉(cāng)米百萬石救饑人”。

經(jīng)濟(jì)作物方面，四川的葶麻種植已具有相當(dāng)規(guī)模，僅貢麻織品就有綿布、葛布、筒布、彌牟布等很多品種;四川是茶葉生長(zhǎng)的發(fā)源地之一，很早就發(fā)明了烘焙之法，境內(nèi)名茶輩出，尤以蒙頂?shù)氖ㄌ?hào)稱第一，有“揚(yáng)子江中水、蒙山頂上茶”之譽(yù);制鹽業(yè)、造紙業(yè)在漢唐時(shí)期已很發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)四川生產(chǎn)的黃、白麻紙供朝庭書寫文書和詔書的專用紙，成都制的蜀箋紙更是聞名全國(guó)。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使四川成為歷代王朝的重要經(jīng)濟(jì)基地。

據(jù)唐代陳子昂的《蜀州安危疏》稱：“國(guó)家有巴蜀，是天府之藏，自隴西及河西諸州，軍國(guó)所資，郵驛所給，莫不取辦于蜀，此誠(chéng)國(guó)之珍府”。

宋元時(shí)期，四川的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到進(jìn)一步發(fā)展，織錦業(yè)出現(xiàn)了官營(yíng)的織錦工場(chǎng);隨著制紙業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了雕板印刷業(yè);井鹽開采技術(shù)方面發(fā)明了卓筒井的鑿井工藝，使用了沖擊式鉆頭。

商業(yè)更加發(fā)達(dá)，成都每月都有專業(yè)市場(chǎng)，并出現(xiàn)了商業(yè)資本。

明清時(shí)期，四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：生產(chǎn)品種和經(jīng)濟(jì)門類不斷增多，普遍開始種棉花;礦業(yè)方面，除鐵的生產(chǎn)外，金、銀、銅的開采業(yè)也發(fā)展起來;絲織業(yè)出現(xiàn)了地域分工，資本主義萌芽性質(zhì)的手工工場(chǎng)具備了相當(dāng)規(guī)模;商業(yè)資本開始滲入到手工業(yè)部門。

四川現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)較高，在中國(guó)尤其是西部地區(qū)占有舉足輕重的地位，經(jīng)濟(jì)總量占西部l0省、市、區(qū)總量的1/3。

但四川有8000多萬人口，所以人均水平仍然較低，貧困地區(qū)數(shù)量不小。

四川最突出的經(jīng)濟(jì)成果是解決了8000多萬人的吃飯問題。

糧食總產(chǎn)量占中國(guó)西部10省、市、區(qū)總和的1/3以上，人均糧食占有量保持在400公斤以上。

四川還是中國(guó)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地之一，農(nóng)產(chǎn)品除滿足本省需求外，還有糧食、油料及其他經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)品大量外銷，其中尤以豬肉外調(diào)約占全國(guó)的l/3左右，一時(shí)有“川豬安天下”之說。

四川的主要糧食生產(chǎn)基地是川西平原的溫江等23個(gè)縣，糧食總產(chǎn)量約占全省的14%;棉花生產(chǎn)基地則是川中和川北的金堂、中江等19個(gè)縣(市、區(qū))，其總產(chǎn)量占全省的90%以上;甘蔗生產(chǎn)基地集中在內(nèi)江、南克、攀枝花的20余縣(市、區(qū))，其產(chǎn)量占全省70%以上;油菜生產(chǎn)集中在川西平原;芝麻生產(chǎn)集中在達(dá)州和宜賓等地;烤煙生產(chǎn)在涼山、宜賓;畜牧業(yè)則主要在川西高原牧區(qū)。

四川現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的第一次高潮是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于四川易守難攻的地理位置而成為中國(guó)的大后方，不少兵工廠由沿海遷入，部分私營(yíng)企業(yè)也遷入四川，壯大了四川的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);這一時(shí)期，四川的工業(yè)主要集中在重慶市。

四川工業(yè)發(fā)展的第二次高潮是新中國(guó)成立后的“一五”和“二五”時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家把建設(shè)重點(diǎn)放在成、渝兩市;“二五”時(shí)期，工業(yè)建設(shè)項(xiàng)目逐步向鐵路沿線和長(zhǎng)江兩岸分布，但成渝兩市的工業(yè)總產(chǎn)值仍占全省的60%以上。

四川工業(yè)發(fā)展的第三次高潮是60年代的“三線”建設(shè)時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，國(guó)家從戰(zhàn)備需要考慮，把從沿海到內(nèi)地的中國(guó)大陸劃分為一、二、三線地區(qū)，決定重點(diǎn)建設(shè)三線，四川作為三線建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)，大量的工業(yè)企業(yè)、軍工企業(yè)(后均轉(zhuǎn)為民用產(chǎn)品生產(chǎn))和科研機(jī)構(gòu)遷入，從而奠定了四川雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)。

工業(yè)布局也在盆地內(nèi)部全面展開，徹底改變了工業(yè)布局畸形發(fā)展的狀況，成渝兩地的工業(yè)總產(chǎn)值在全省所占比例進(jìn)一步下降，并涌現(xiàn)了一批新興工業(yè)城市，如寶成鐵路沿線的廣元、綿陽、江油、德陽、廣漢;成渝鐵路線上的資陽、內(nèi)江、簡(jiǎn)陽;成昆鐵路線上的樂山、西昌、攀枝花;襄渝鐵路線上的達(dá)川、萬源;以及長(zhǎng)江沿岸的宜賓、白貢、瀘州等。

今天的四川，工業(yè)企業(yè)門類繁多，在全國(guó)40個(gè)工業(yè)門類中，四川就有37個(gè)。

其中，冶金、采礦、化工、機(jī)械、宇航、電子、食品工業(yè)等在全國(guó)占有重要地位，四川已成為我國(guó)重要的鋼鐵、機(jī)械、電子工業(yè)基地。

工業(yè)實(shí)力在中國(guó)西部占領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

目前，四川加快了工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，已制訂并開始實(shí)施優(yōu)先培育拳頭產(chǎn)品和支柱產(chǎn)業(yè)，以及改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整規(guī)劃，以謀求新的發(fā)展。

四川確定的支柱產(chǎn)業(yè)是：水電能源、電子信息、機(jī)械冶金、旅游、醫(yī)藥化工、食品飲料等六大產(chǎn)業(yè)。

巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

據(jù)考古資料，四川最早的處于舊石器時(shí)代的人類是1951年在資陽黃鱔溪發(fā)掘的一個(gè)人類頭骨和許多哺乳動(dòng)物化石。

這個(gè)頭骨所代表的人種被考古學(xué)家命名為“資陽”人，屬早期的新人類型，比北京山頂洞人原始。

四川新石器時(shí)代的人類活動(dòng)遺址分布比較廣泛，川西平原和雅安、蘆山、天全、木里、西昌等百余處都有發(fā)現(xiàn)。

奴隸制社會(huì)時(shí)期，四川長(zhǎng)期由巴、蜀兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治著，古代巴蜀人創(chuàng)造了豐富多彩的巴蜀文化。

史書載，古代巴人能歌善舞，漢初的樂人曾加以整理，謂之“巴渝舞”;巴人喜歡用鐓于和鉦一類的打擊樂器，貴族用的樂器以編鐘最為精致，涪陵小田溪出土的編鐘14件，通身以澆鑄和錯(cuò)金的技法飾以獸面、蟠夔和幾何紋組成的圖案。

在古巴蜀文化遺跡中最引入注目的是蜀人的大石遺跡和巴人的懸棺葬。

史載、古蜀國(guó)“每王薨，輒立大石，長(zhǎng)三丈、重千斤、為墓志”。

此大石即傳說中的成都石筍，保存至今還有現(xiàn)文化公園內(nèi)的支機(jī)石。

古蜀國(guó)文化遺址最集中的代表是廣漢三星堆遺址，它將蜀國(guó)歷史上推至9000多年前，使四川無可爭(zhēng)議地被確認(rèn)為是中華文明的發(fā)源地之一。

三星堆出土的青銅人物雕像、金手杖和枝葉繁茂的青銅神樹、頭像、面具等大批珍貴文物，展示出公元前2000多年前古蜀文化的歷史豐彩，它標(biāo)志著古蜀人的文化、宗教和地域特性的形成。

以及古蜀人在繪畫、雕塑、冶金、澆鑄、打磨等方面的精湛技藝。

秦漢時(shí)期，古巴蜀地區(qū)進(jìn)入封建社會(huì)、生產(chǎn)力獲得解放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，巴蜀文化得到空前發(fā)展。

最突出的標(biāo)志是，漢景帝時(shí)，蜀郡守交翁在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所官辦學(xué)?！妒窨たW(xué)》，又稱《文翁石室》，據(jù)載，大辭賦家司馬相如曾在石室教過學(xué)。

四川在漢代最有代表性的文化成就是文學(xué)：一是郭舍人在樂山的烏尤山注釋《爾雅》，現(xiàn)爾雅臺(tái)遺址尚存;二是名傳千古的大辭賦家司馬相如有《子虛賦》、《上林賦》等多篇名著流傳后世。

三是漢代另一著名辭賦家、哲學(xué)家和語言學(xué)家楊雄也有《法言》、《太玄》、《方言》、《蜀王本紀(jì)》、《長(zhǎng)揚(yáng)賦》等名篇巨著傳于后世。

此外還有著名辭賦家王褒、李尤等。

漢代遺存下來最有代表性的藝術(shù)作品，一是漢闕，二是畫像磚。

“闕”是漢代官吏為顯示自己的官爵和地位修建的一種紀(jì)念碑。

根據(jù)朝庭規(guī)定，奉祿至二千石以上的官吏才可以生前在門前立闕觀，死后在墓前立墓闕。

四川保留至今的漢闕有綿陽的平陽府君闕、雅安的高頤闕、渠縣的馮煥闕、沈君府闕、夾江的楊宗闕和楊暢闕、德陽的上庸長(zhǎng)闕等。

所有這些闕的建筑造型、碑石的浮雕人物、車馬、鳥獸圖案，漢隸碑文等都有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

漢代畫像磚多從漢墓中發(fā)掘而出，四川漢墓甚多，尤以東漢墓最多。

畫像磚是裝飾墓壁的藝術(shù)品，它題材豐富，構(gòu)圖獨(dú)立而完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論從表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象上去觀察，都具備了繪畫藝術(shù)的特征，是一種反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和藝術(shù)風(fēng)格的繪畫作品。

作品內(nèi)容有表現(xiàn)生產(chǎn)的播種、收獲、采蓮、摘桑、取鹵制鹽、弋射行獵等圖案，也有表現(xiàn)建筑的門闕、樓觀、庭院、倉(cāng)房，以及表現(xiàn)官僚地主生活的場(chǎng)面和神話故事的圖案等。

三國(guó)及兩晉南北朝時(shí)期，四川最有代表性的文化成就是史學(xué)。

當(dāng)時(shí)，四川先后出了譙周、陳壽、常璩等著名的史學(xué)家。

譙周，字允、西充縣人，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)名士，蜀亡后，司馬昭封周譙為陽城亭侯，其主要著作有《古史考》、《法訓(xùn)》、《蜀本紀(jì)》、《益州記》、《三邊記》等。

其中以《古史考》最有名，它引證舊典對(duì)《史記》的一些謬誤作了糾正，為當(dāng)時(shí)學(xué)者所推祟。

陳壽，字承祚，南充人，西晉著名史學(xué)家，著有《益部耆舊傳》、《蜀相諸葛亮傳》等。

他最大的成就是撰寫了《三國(guó)志》65卷，被譽(yù)為“良史”。

常璩，字道將，今祟州市人，東晉著名史學(xué)家，所著《華陽國(guó)志》是一部有名的地方性通史著作，其《蜀史》部分較《三國(guó)志》更為詳盡。

隋唐時(shí)期，四川最有代表性的文化成果是詩(shī)歌和石刻藝術(shù)。

唐代著名詩(shī)人幾乎都到過四川，巴山蜀水秀麗的自然風(fēng)光、繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、豐富多彩的民俗民情，為詩(shī)人們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

其中生于四川或長(zhǎng)期滯留四川的詩(shī)人有被稱“詩(shī)仙”的李白，四川江油人，24歲時(shí)才離開四川，他描繪成都的繁榮盛況和蜀中山川名勝的詩(shī)篇，干余年來一直在四川民間廣為傳頌;被稱為“詩(shī)圣”的杜甫曾兩次居留四川，他留給后世的1400多首詩(shī)歌中，有240多首詩(shī)歌寫于成都，有400多首寫于奉節(jié)，幾乎占他詩(shī)集的一半。

還有射洪人陳子昂，很得武則天賞識(shí)，他倡導(dǎo)詩(shī)歌要恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”，所著《感遇詩(shī)》為李白、杜甫所稱贊，有《陳伯玉集》留傳于世;還有生于成都的女詩(shī)人薛濤，其傳奇的身世和清婉、感人的詩(shī)篇很得唐代詩(shī)人的同情與贊賞，同時(shí)代的著名詩(shī)人元稹等都與其有唱和之作。

此外，唐代著名詩(shī)人白居易、元稹、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都曾逗留四川，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

唐代是四川石窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，保留到現(xiàn)在的還有廣元千佛崖、皇澤寺摩崖石刻、巴中南龕石窟、安岳石刻、夾江千佛崖、樂山大佛等。

宋元時(shí)期也是四川文化名人輩出的時(shí)代，《宋史》所載蜀人入列傳的就有185人之多，其中最耀眼的明星當(dāng)是蘇氏父子，特別是蘇軾，被稱為一代文豪。

史學(xué)界也出現(xiàn)了范祖禹、范鎮(zhèn)、李燾、費(fèi)著等幾位大史學(xué)家，著名史書《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《新唐書》、《民族譜》、《成都志》等都凝聚著他們畢生的心血。

宋代四川還有畫家文同、醫(yī)學(xué)家唐慎微、數(shù)學(xué)家秦九韶等出類拔萃的人物。

明清時(shí)期，四川雖沒有出現(xiàn)唐宋時(shí)期那樣有名望的人物，但也出了不少人才，如文學(xué)、戲劇界的楊慎、費(fèi)密、彭端叔、李調(diào)元、張問陶;思想家唐甄、劉光弟;書畫家竹禪、趙熙;科學(xué)家張鵬翻、張宗法等。

當(dāng)今的四川是中國(guó)的科研和教育基地。

這里有舉世聞名的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地，有中國(guó)最大的受控?zé)岷司圩冄b置——中國(guó)環(huán)流器一號(hào)，有中國(guó)西部的“硅谷”——綿陽科學(xué)電子城。

四川擁有科技人員113萬，其中，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院院士36名，科技隊(duì)伍陣容名列中國(guó)前茅。

中國(guó)測(cè)試技術(shù)研究院成都分院是中國(guó)西部規(guī)模最大的先進(jìn)計(jì)量測(cè)試機(jī)構(gòu)。

中國(guó)工程物理研究院、中國(guó)空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心、中國(guó)燃?xì)鉁u輸研究所、西南磁學(xué)研究所等，是中國(guó)重要的高科技研究機(jī)構(gòu)。

此外，四川還有200多所獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu)和6800多所民營(yíng)科研機(jī)構(gòu)。

在高新技術(shù)的研究與開發(fā)上，四川實(shí)施了新興產(chǎn)業(yè)工程和改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工程并舉的方針，目前正全面實(shí)施的“千億工程”，即是到本世紀(jì)末通過發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)和推進(jìn)科技成果在全社會(huì)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值一千億元人民幣。

目前四川的教育是以近5萬所小學(xué)，4500多所中學(xué)作保證的九年義務(wù)教育為基礎(chǔ)，占四川人口10%的青少年都能進(jìn)校接受義務(wù)教育。

求職以后的成人亦可進(jìn)入50多所成人高校接受成人高等教育。

400多所職業(yè)學(xué)校所進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)教育則將教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密地結(jié)合起來。

全省的42所普通高等學(xué)校中，有中國(guó)目前規(guī)模最大的高等學(xué)府——四川大學(xué)，有中國(guó)著名的華西醫(yī)科大學(xué)、西南交通大學(xué)、成都電子科技大學(xué)等。

西部大開發(fā)四川怎么辦

中國(guó)政府提出的西部大開發(fā)戰(zhàn)略，給四川今后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了一個(gè)良好的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

四川在全國(guó)特別是西部地區(qū)所處地位十分重要，它既是中國(guó)東部向西部延伸的前沿，又是聯(lián)系中國(guó)西南和西北的重要橋梁和紐帶。

四川的經(jīng)濟(jì)總量在西部起舉足輕重的作用，但與東部地區(qū)相比差距很大;四川是長(zhǎng)江上游重要的生態(tài)屏障，而目前的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)問題不少;四川還是中國(guó)優(yōu)勢(shì)資源的富集區(qū)之一，許多資源還有待開發(fā);四川又是擁有高科技和國(guó)防尖端工業(yè)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)可靠戰(zhàn)略基地，如何發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，還有許多工作要做。

根據(jù)中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略，省委、省政府制定的今后10年發(fā)展目標(biāo)是：建成中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)新的跨越。

其中幾項(xiàng)戰(zhàn)略性的指標(biāo)是：到2010年，全省1、2、3產(chǎn)業(yè)的比重將由現(xiàn)在的25：42：33達(dá)到15：45：40;全省城市化的水平達(dá)到30%以上;全省的森林覆蓋率達(dá)到30%;人口自然增長(zhǎng)率控制在0.7%以內(nèi);全省高速公路通車?yán)锍踢_(dá)到2000公里;1、2、3級(jí)公路達(dá)到1.3萬公里。

2005年，全省通訊光纜鋪設(shè)達(dá)到10萬公里;交換機(jī)容量2700萬門;固定電話用戶達(dá)1900萬戶;電話普及率達(dá)21.9%。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，四川加速開發(fā)的重點(diǎn)是：1.適度超前地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：即大力開展以公路為中心的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);加快電網(wǎng)、氣網(wǎng)、通訊網(wǎng)、廣播電話網(wǎng)的建設(shè);加強(qiáng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2.切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

主要工作是：搞好天然林保護(hù)工程;認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央退耕還林還草工程;堅(jiān)定不移地實(shí)施生態(tài)綜合治理;加快水污染和大氣污染治理的進(jìn)度。

3.著力培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)旅游大省。

主要工作是：進(jìn)一步完善旅游發(fā)展規(guī)劃;改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件;發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用;切實(shí)提高旅游業(yè)全行業(yè)管理水平和服務(wù)質(zhì)量。

4.大力推進(jìn)優(yōu)勢(shì)資源的開發(fā)利用。

水資源的開發(fā)，爭(zhēng)取國(guó)家實(shí)施“西電東送”、“南電北送”的戰(zhàn)略;生物資源的開發(fā)，搞好深度加工，形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì);搞好天然氣資源開發(fā)，爭(zhēng)取把四川建成全國(guó)的天然氣化工基地;優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)資源的開發(fā)，重點(diǎn)是釩、鈦資源和稀土資源的綜合利用。

5.進(jìn)一步實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，主要工作目標(biāo)是：進(jìn)一步調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);積極培育和壯大支柱產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè);加速發(fā)展高科技術(shù)產(chǎn)業(yè);調(diào)整改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以及加快國(guó)防尖端工業(yè)發(fā)展等。

各位游客大家好!很榮幸成為你們這次的導(dǎo)游。

我叫xx，你們就叫我xx。

對(duì)了，這次我們一起去游覽的是被譽(yù)為充滿夢(mèng)幻與詩(shī)意的童話世界——九寨溝。

俗話說“黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水。”正是沖著九寨溝的水，現(xiàn)在，我就帶你們?nèi)タ纯催@水吧!九寨溝的水，純凈碧綠，四周有千年古木和奇花異草。

倒影斑斕，氣象萬千。

夏日的九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃蔭之中，五色的海子.流水梳理著翠綠的樹枝和水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)著四季中最為恣意的激情。

在這片原始而神秘的土地上，幾乎所有的水都是碧綠的，晶瑩剔透、清純潔凈，那樣微微地蕩漾著，將夏日的暑氣都消解在這水中了。

這里的魚，自在而旁若無人地游著，在3000多米的高原上，讓人感嘆魚像在天上游著。

山水相映，林水相親。

請(qǐng)游客再來看“五花?！鳖櫭剂x，它有五種顏色，在水底有五朵綻放的花朵，在陽光的照射下于水下的沉木互染，顯示出團(tuán)團(tuán)色彩。

看過“五花?！?，跟著我往前走，來看看“珍珠灘”吧，“珍珠灘”瀑布寬200米，落差最大的可達(dá)40米，氣勢(shì)非凡，雄偉壯觀。

“珍珠灘”激起以萬計(jì)的水，陽光照射，晶瑩奪目，像無數(shù)珍珠，滿珠滾動(dòng)。

大家可不要制造垃圾，不然，美麗的“珍珠灘”既要“毀容”你又要被罰款了!

當(dāng)然，美麗的風(fēng)景少不了美麗的傳說，被譽(yù)為童話世界的九寨溝傳說也同樣的美麗。

傳說在十分遙遠(yuǎn)的年代，神女的情人送給她一面寶鏡，神女因興奮而不慎失手把寶鏡摔成了108塊，這108塊碎片便成了108個(gè)被稱作“翠?！钡牟噬?。

我的講解到這兒結(jié)束了，別的奧秘就請(qǐng)大家親自探索.體會(huì)。

愿美麗的九寨溝會(huì)給你們帶來美好的心情!

四川的導(dǎo)游詞篇十八

各位游客朋友大家好：

歡迎您來四川牟尼溝。

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時(shí)間1小時(shí)(汽車)，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來回需2—3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元。

但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長(zhǎng)假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布。

彎處附近，有一小鎮(zhèn)名安順場(chǎng)，地方雖小，卻兩度名噪歷史。大渡河在這里改向后，水急浪猛，加上兩岸高山聳立，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是一處極為險(xiǎn)要的渡口。太平天國(guó)石達(dá)開全軍就覆沒于此。

扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長(zhǎng)著參天古樹。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。

從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。

這個(gè)美麗的瀑布你認(rèn)識(shí)嗎?這就是九寨溝，著名的珍珠灘瀑布。這個(gè)瀑布你覺得眼熟嗎?只要你看過西游記你一定會(huì)知道的，這就是每集電視劇播放完以后，出現(xiàn)的瀑布，就是珍珠灘瀑布了。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國(guó)最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢(shì)磅薄，濤聲十里。

請(qǐng)您注意我們的返城時(shí)間是明年下午1點(diǎn)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)到指定地點(diǎn)集合，最后祝大家在這次旅游活動(dòng)中完的開心、愉快。

接著我們來到廣場(chǎng)的圣馬可大教堂。圣馬可大教堂集合了拜占庭、羅馬式、文藝復(fù)興式等建筑及裝飾風(fēng)格。我們可以進(jìn)去參觀一下圣馬可大教堂內(nèi)部。首先來到的就是前廳，大家看到這里從地板、墻壁到天花板，都是細(xì)致的馬賽克鑲嵌畫，黃金閃閃的，所以這里又被稱為“黃金教堂”，我們繼續(xù)往里面走就可以看到高高的祭壇和祭壇上方的十字架，圣馬可的遺體就裝在祭壇下面的石棺里。在這個(gè)祭壇后面就是教堂的精華所在了，你們沒看到外殼鑲滿黃金、瓷釉和珠寶的祭壇飾品嗎?它是公元976年君士坦丁堡為教堂制作的，上面飾有2000多枚珍貴的翡翠、紫水晶、藍(lán)寶石、紅寶石和珍珠，價(jià)值連城。接著我們進(jìn)去參觀珍寶館，那里面也有很多寶貝哦!好!我們穿過前廳上二樓的圣馬可博物館，里面陳列有很多馬賽克及浮雕作品，黃金祭壇也在里面。

從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖這里為水面開闊的淺水湖，水中長(zhǎng)滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群——林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái)。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái)，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺(tái)，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”。離開觀景臺(tái)，棧道開始變陡。經(jīng)過一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。

二道海。

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來已久，據(jù)說來自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊。《松潘縣志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目?！?/p>

二道海景區(qū)為一狹長(zhǎng)山溝，長(zhǎng)達(dá)5公里，有棧道相連。從營(yíng)區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中;有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說能醫(yī)治皮膚百病。

過了一段時(shí)間，我們又飛回了重慶機(jī)場(chǎng)。機(jī)場(chǎng)的叔叔安排我們到旅館住下，說有天氣轉(zhuǎn)好的消息會(huì)馬上通知我們。今天真是遺憾的一天!

四川的導(dǎo)游詞篇十九

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四川省峨眉山導(dǎo)游詞材料

四川“天府之國(guó)”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因?yàn)?，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山!有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢(shì)，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山!稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國(guó)四大佛教名山之一。

在中國(guó)，甚至國(guó)外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國(guó)”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”(那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。

好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。

凌云冊(cè)位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對(duì)峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩(shī)瑪石像相比較。一時(shí)之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時(shí)的`一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。

樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元803年)，歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對(duì)于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。“易暴浪為安流”。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績(jī)載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長(zhǎng)500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一?！笆駠?guó)多仙山，峨眉藐難匹”。大詩(shī)人李白贊美峨眉山的詩(shī)句至今仍淬于民間。但峨眉冊(cè)的百里秀色，那短短幾句詩(shī)又怎能道其萬一呢?欲識(shí)“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”。《水經(jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對(duì)屹立，細(xì)長(zhǎng)俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色，故唐朝詩(shī)人李白將其尊稱為“仙山”。“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。

縣以山為名。在隋開皇十三年(公元593年)置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當(dāng)時(shí)的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯!到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。

有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時(shí)期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。到了漢末三國(guó)之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時(shí)開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭(zhēng)在峨眉山上也很激烈。唐宋時(shí)期，三教并存。可是到了明代，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場(chǎng)。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國(guó)寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。

那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。比如說：報(bào)國(guó)寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國(guó)最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。

在峨眉山最有趣又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”?！岸肷胶铩狈Q“靈猴”又叫“獼猴”。當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸?，朝山的居士又把它叫做“猴居士”?？墒?，這猴子也和人一樣咯!脾氣有好有壞。它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。

當(dāng)你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來的時(shí)候，一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢(shì)，深?yuàn)W的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。使人一時(shí)憶起明代詩(shī)人解縉的兩句詩(shī)“兩川風(fēng)景世間少，令人長(zhǎng)憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長(zhǎng)記心中，留下一切最美的回憶。

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