成長是一個持續(xù)的過程，我們需要看清自己的成長軌跡?？偨Y(jié)要時限明確，準(zhǔn)確地界定總結(jié)范圍，不必羅列所有細(xì)節(jié)。下面是一些總結(jié)的范文，供大家借鑒和參考。
三重門閱讀心得篇一
《三重門》是韓寒17歲的作品，也是韓寒的第一部長篇小說，該文雖出自少年之手，但筆法深老道，嬉笑怒罵，極具諷刺意味。該書通過少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個真實的高中生的生活，把親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的種種矛盾和問題展現(xiàn)開來，體現(xiàn)了學(xué)生式的思考、困惑和夢想。它質(zhì)問著中國的應(yīng)試教育制度，批判了這種機(jī)械的教育方式對孩子的傷害和摧殘。
文中的主人翁是一位名叫林雨翔的中學(xué)生。如魯迅一樣，林雨翔正是韓寒本人學(xué)生生活的真實寫照，只不過稍加改變其性格罷了。小說開頭介紹雨翔的“出處”，是一位小鎮(zhèn)中學(xué)的初中生。他在他父親的熏陶下，對古文略有了解，文科長于理科，于是參加了校文學(xué)社，在志同道合的馬老師指導(dǎo)下，他以一篇急急忙忙趕出來的作文竟然意外地獲得了全國作文大賽一等獎，可見其功底深厚。中考前夕，他的父母為了他能考上市重點(diǎn)高中，花盡了心思，找人為他惡補(bǔ)了一段時間，補(bǔ)課費(fèi)就達(dá)五千多元，還不包括這樣那樣的補(bǔ)品。他的心思不全在學(xué)習(xí)上，除了學(xué)習(xí)，還在為了一個叫susan的女孩“勞心勞力”。雖說如此，她也鼓勵雨翔努力學(xué)習(xí)，并說三年之后在清華園見。
有一定的合理性，但一個17歲的少年為什么會對其產(chǎn)生那么大的仇恨，這和這種教育方式一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎?顯然不是，韓寒亦是這種應(yīng)試教育的受害者，也是這種教育方式下的產(chǎn)物，于是他的“離經(jīng)叛道”行為就不難理解了。
作為一個走過應(yīng)試教育道路的人，我對此感觸頗深，韓寒沒有讀過大學(xué)，我想如果他“有幸”進(jìn)了大學(xué)的話，他又會怎么去看待自己的大學(xué)生活，怎樣去審視這種教育?最后我想說：《三重門》亦拷問著大學(xué)生活!
三重門閱讀心得篇二
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
三重門閱讀心得篇三
我出生在一個農(nóng)村的小家庭里，我家不是十分富有，也不十分貧窮。但我的父親是商人，母親也是，父親是高中畢業(yè)生，母親是初中畢業(yè)生，五六十年代里的農(nóng)村人有這么高的文化是很不錯的了，但我不滿足，或者說我一切事物的要求太高了，也許是自己不自信希望父母的成就給自己自信，在這樣的環(huán)境長大，任何人都不可能會好的與人相處。我就是這樣，因我的靈魂深處是自卑的，孤獨(dú)的，所以相繼暗戀了幾位女生，記得曾經(jīng)寫過一封信給女生，但我沒有寄出，害怕自己配不上，最終把信給燒了。
這段時間前，我還是孤獨(dú)的，自卑的。但自從和她同桌后，我變了，變得很大，我開始與同學(xué)一起踢球，一起瘋，一起鬧。與她同桌很開心。她是個不拘小節(jié)的人，不像一些女生一弄就哭(我把我一個女同桌說哭3次)，也不像某些女同學(xué)那么潑辣!
她總是以笑示人(我只記得她哭過一次，一次被老師問了不會答可惜我也不會)發(fā)佛她眼里滿是快樂。她與我同桌總是寫紙條(我也不知道那是哪里來的那么多的閑話，上課寫，考試也寫。幾乎占了一半的學(xué)習(xí)時間)唉!與她在一起成績不但沒有下降，反而有所提高!
在小學(xué)畢業(yè)后的幾個月里，我想起了她，我才是知道我喜歡上了她，只是我們已經(jīng)失去了那段同桌的日子!初中，我們在同一所學(xué)校，但我不敢去打擾她，但總會是遇見的!她向我要qq。我那時只知道qq是什么，但我沒用過，只有搖頭say:“no，idonthave?！焙髞淼陌肽昀锛依镉辛穗娔X，向同學(xué)要了她qq，我們之間的友誼已經(jīng)名存實亡了，更別說愛情了!后來她選擇了衛(wèi)校，我作為一個boy，我只有繼續(xù)深造.
三重門閱讀心得篇四
今天也許是要井噴了，呵呵，我貌似對井噴的具體意思還是不大清楚的，但暫且就在這借用一下吧。第一次想要寫多一點(diǎn)，既可以讓我的這個文檔的內(nèi)容看起來不是那么枯瘠，也怕哪天不寫，看著這些東西，也好有些成就感。
周五，我在網(wǎng)絡(luò)上開始拜讀韓寒的大作《三重門》了，當(dāng)我跟我爸說我在看韓寒的文章時，他的第一反應(yīng)是“你還看得懂韓寒的文章?”我笑而不語，其實當(dāng)時我是慚愧的，因為我心理清楚，韓寒的文章絕對沒有表面讀起來那么簡單，其中有著對社會，對人性的諷刺，然而即使我知道有這些含義，卻仍然讀不出那層味道，只要當(dāng)明確地有“中國的教育制度就是這樣。”的文字出現(xiàn)時，我才能發(fā)現(xiàn)，所以的確是慚愧。
我是第一次讀《三重門》，以我的水平，我只能將它當(dāng)作一篇校園小說，寫到這里，真心感覺我的覺悟低，可即使是這樣，有很多的文段都被我無情地跳過了(對不起韓寒)。
原本還指望能寫出點(diǎn)東西來，至少像個半篇讀后感，盡管我還沒有完全讀完，但經(jīng)自己這么一分析，還是算了，不要拆了自己的臺面。我在想，如果我哪天能讀懂韓寒的文章了，那我也許已經(jīng)完全浸沒的社會這灘渾水里了。
寫這種東西完全是受胡佳凌同學(xué)的啟發(fā)，引用她的原話：“每個人都會遇到那么一些事，只是這個時候的我就會慢慢地靜下來，思考一下。直到下一次坐在書桌前無所事事的時候，便會又想起來，于是記錄下我所生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>
我才寫完沒幾篇就急于摘出一篇發(fā)表了，呵，人還是要面子的動物啊，自以為有點(diǎn)成就就急于炫耀了。寫到這里，自己的雞皮疙瘩都起來了。
三重門閱讀心得篇五
凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語言各異，讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃恚顏沓?，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達(dá)。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權(quán)，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢姡诜饨ㄉ鐣?，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。
三重門閱讀心得篇六
韓寒之所以稱作是才子，文思滔滔不絕猶如東去江水是一方面，另一方面則是敢于批判和沖破上層建筑自以為是的“自閉”制度。我對自己的看法也深有疑惑，原因很簡單，就是我對他的認(rèn)識只是來自《三重門》這一本書而已。倒也不妨大膽揣摩一番，權(quán)當(dāng)自娛罷了。
在我看來，三重門指小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)也好，還是指人生中的三次重大考試也罷，無非都沒能離開一個話題——學(xué)習(xí)。愚見是除了學(xué)習(xí)這一重固若金湯的門外，還有家庭和愛情這兩重虛掩的門。雖然虛掩，前者卻是很難沖出的一道門;而后者則相反，是一道很難沖入的門。原因何在?就像是風(fēng)箏飛得再遠(yuǎn)，終究還有一根線的羈絆;畫面上再真實的道路也不過是畫筆的影子而已。
透過林雨翔，我們是否會找到自己的影子?
小時候我們和林一樣，生活在父母的庇護(hù)下，雖然貌似可以隨時遠(yuǎn)行，走出那重有父母編制的并不厚重的門?？扇丝偸窃谖粗媲埃试秆?guī)蹈矩，因為我們習(xí)慣了衣來伸手飯來張口，任何事物都有父母雙親親自打點(diǎn)的`生活方式，就好比中國古代的皇帝為什么總是愿意拿老祖宗的東西當(dāng)規(guī)矩。
三重門閱讀心得篇七
《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實話。
這位先生活著的時候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費(fèi)了好大勁兒才掰開。
耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來。《紅樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了?？雌饋矶际莿衲腥艘吹鋵嵍际呛夼宿D(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛栐趺椿厥?，鷺汀說：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因為他知道天數(shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費(fèi)孝通說：中國的家庭是一個事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因為它的成員是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
三重門閱讀心得篇八
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門前時，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽說閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時，我突然對它肅然起敬。原來這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛國之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見過的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因為這里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。
端硯也證明了中國風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過程都印證了端硯的發(fā)展過程，肇慶作為中國的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國詩意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時的激動之情真是不言而喻啊。我感覺這里真是一座藝術(shù)的寶殿啊！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因為我們在這里玩不僅是為了娛樂和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛國主義和端硯的深邃。我感覺今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神。總之，今次出游使我獲益良多和感嘆萬分。
三重門閱讀心得篇九
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡潔的敘述，淺近的語言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書，又對自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時，可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀(jì)昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對于他們是尖銳的批評，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無窮。
三重門閱讀心得篇十
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時候，路過川滇邊界，碰到一個衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點(diǎn)位置的時候，小女孩非常感動。把背簍里的核桃主動拿出來給作者。后來在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動，但是由于語言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動了，我仿佛想起在童年時期的老家，那時候的人們樸實善良，總是幫助我和我家里。出來社會以后，遇到過許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財，我有時候?qū)ι鐣錆M了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒有必要。
第二個故事是湖北作家李修文的《長安陌上無窮樹》，故事講的是一個從江西過來打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因為被欺負(fù)想要報仇。然而這個時候有一位老人勸他不要沖動，這位老人不是他的親人。在老人的勸說下他回到了醫(yī)院。說起這個故事，作者也非常感動，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動”。是啊，平凡的人給我感動。他們心地善良，有了他們世界才會更加溫暖。
第三個故事是土生土長的南京姑娘，在快樂無憂地生活26年以后，患上了罕見的病癥，20xx年她接受了一個放牛娃的捐贈，因為遵循“雙盲原則”，他不知道對方是誰，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個從未見面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動。她有過去拜訪放牛娃的父母想法，但是因為身體狀況和不想讓他的父母傷心所以沒有去。
再后來她不小心感染了，這時她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見過免了，她說：“做任何事情，一開始都會遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅持，就會有收獲，就會看到意義”。
讀完三個故事我的心里有無限感慨，生命其實是一場旅行，每個人的生命長度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會過于浮躁，我見過許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響，還有我沒有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
三重門閱讀心得篇十一
故事很多，都不長，個人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個非無神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無法解釋的事情，又簡單得可以自然按照陰陽輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對于這本書，我最不喜歡地解釋就是說，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會的什么什么，這樣一說，一切都太牽強(qiáng)無趣了。
縱覽全書，不妨認(rèn)為是作者無聊之時，對所聞所見的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來，我覺得趣味橫生。
中有一則說，有一位官夫人，特愛吃貓肉，抓來的貓就放入一個大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽說我們村里的一個婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見，作惡的'人心從古至今都是相差無幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見古觀今，物質(zhì)文明確實是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
三重門閱讀心得篇十二
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
三重門閱讀心得篇十三
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽高照，我心也跟隨明亮起來，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開過又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進(jìn)而變?yōu)榇渚G色，再就擺動起來，在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開了雙眼剛開始演唱——小草的雙眼小鳥黃雀的演唱；跳起來了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過洛神的羽衣呢？他們一直踩著時節(jié)的節(jié)奏，按期對外開放，不容易遲疑也不會猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
三重門閱讀心得篇十四
老大覺新，樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮教的摧殘下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和愛憎埋在了心底，博得了長輩們表面上的暫時的友好對待，卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色，不能保護(hù)自己心愛的女子，懦弱、無能。他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦，他一直維系的家，扼殺了他最愛的兩個女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。
在這黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同時也是最值得我們同情的。前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳?，更沒有希望所在!他是可悲的，是最大的犧牲者。
覺民，可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個了!他的遭遇是比較順利的。覺民擁有進(jìn)步的思想，但不堅定，處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，勝利地獲得愛情，跨過了逃婚的斗爭。最后贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性。覺民的沉穩(wěn)，必要時的積極主動爭取，都讓我欣慰與高興。他始終是發(fā)展、向前的，是掌握自己的命運(yùn)的。
最后就是我最欣賞的角色——覺慧。覺慧不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅定。他對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去。舊制度會被舍棄。就因為他的這種性格，使他和老大覺新性格剛好背道而馳，像兩條平行線，不可能有交叉點(diǎn)一樣，這注定他們走的道路會截然不同。
覺慧為代表覺醒的一代，同這罪惡的家族作斗爭。受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
通過覺慧與老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
封建的高家極具代表性，是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國封建社會和家庭制度的縮影。
三重門閱讀心得篇十五
說實話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因為早就聽說它與《聊齋志異》并譽(yù)為清代筆記小說中的“雙壁”。本人雖小女子一個，膽子不大，但特愛看怪異恐怖荒誕之類的書，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無聊，于是終于靜下心來讀讀書了。
雖年齡漸長，但脾氣急燥的毛病未消，長篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運(yùn)結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書，塊頭也不小，但是由一個一個的篇幅都不長的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫成，但基本上都能讀懂意思，實在不懂的結(jié)合前后語句，也能猜個大概，所以不過于勞心費(fèi)神，讀起來愉悅愜意。雖是志怪小說，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說文章基本上能看懂，但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見，所以很多字都不認(rèn)識，或原來查過字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來讀音和意思，平常讀書時怕麻煩，碰到個別這樣的字有時連猜帶蒙，有時讀偏旁，讀白字，也鬧過不少笑話和尷尬。于是假期沒有工作要趕著做，所以在讀書時碰到不會的字就在手機(jī)上查一查讀音和含義，還別說通過讀書，還真正認(rèn)識了不少的字，糾正了不少的錯誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫作方式靈活，文字簡潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見所聞等等，通過讀此書，它讓我對當(dāng)時社會狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識，開闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時的社會現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂善行施，知恩圖報，具有奉獻(xiàn)精神。作者通過寫各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時的社會現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實生活中的人和事，表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過媚惑人類，吸取人的精氣，采補(bǔ)修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓?，走正道、堅持真理，自覺抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來直接警醒世人，只有走正道才會有美好未來，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn)，它里面還有不少宣揚(yáng)封建迷信，維護(hù)封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時弊，警醒世人，今天讀起來依然有著積極的意義。
三重門閱讀心得篇十六
閱讀是一種美妙的享受，也是培養(yǎng)孩子智力、情感和認(rèn)知的重要途徑。親子閱讀則是家庭中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。通過親子閱讀，孩子不僅可以拓展閱讀廣度和深度，還能與父母在共同的閱讀中建立更深層次的情感聯(lián)系。我從與孩子一起閱讀中，獲得了許多寶貴的體會和心得。
首先，親子閱讀是促進(jìn)親子關(guān)系的有力紐帶。在繁忙的現(xiàn)代生活中，家長往往忙于工作，很難在日常生活中與孩子交流。然而，親子閱讀提供了一個難得的機(jī)會，讓家長與孩子坐在一起，共同享受閱讀的快樂。閱讀讓孩子感受到了來自父母的關(guān)愛和陪伴，也讓家長更好地了解孩子的興趣愛好和內(nèi)心世界。閱讀時，我們可以互相分享感受和觀點(diǎn)，并在對話中建立起更緊密的親子關(guān)系。
其次，親子閱讀是培養(yǎng)孩子閱讀興趣的重要途徑。孩子對閱讀的興趣和熱愛往往是在幼兒時期培養(yǎng)出來的。而親子閱讀則是培養(yǎng)孩子閱讀興趣的最佳方式之一。在親子閱讀中，父母與孩子可以一起探索圖書館、書店，尋找適合孩子閱讀的好書。孩子在親子閱讀中不僅能夠感受到字里行間的快樂，還能培養(yǎng)出對閱讀的渴望，從而培養(yǎng)起持久的閱讀興趣。
此外，親子閱讀也是拓展孩子知識和視野的重要途徑。通過親子閱讀，孩子能夠了解到不同的文化和歷史，拓寬自己的視野。同時，閱讀也是獲取知識的一種重要途徑。閱讀豐富了孩子的調(diào)查研究能力和思維能力，培養(yǎng)了孩子的好奇心和求知欲。親子閱讀中，父母可以與孩子共同解讀書中的內(nèi)容，討論其中的問題，激發(fā)孩子思考和探索的潛力。
最后，親子閱讀培養(yǎng)孩子良好的道德和價值觀念。通過讀書，孩子們可以接觸到各種各樣的人物和故事情節(jié)，從中引發(fā)共鳴和思考。在親子閱讀中，父母可以引導(dǎo)孩子討論和思考書中的道德問題，引導(dǎo)孩子正確的價值觀念。通過親子閱讀，孩子們能夠?qū)W會欣賞美好的品質(zhì)和行為，形成自己的良好道德觀念，并在日常生活中踐行。
總之，親子閱讀在家庭教育中起到了極其重要的作用。通過親子閱讀，父母和孩子之間的關(guān)系更加緊密，孩子的閱讀興趣也得到了培養(yǎng)。同時，親子閱讀還能夠拓寬孩子的知識和視野，培養(yǎng)孩子良好的道德和價值觀念。我相信，隨著親子閱讀的推廣和普及，越來越多的家庭將會從中受益，孩子也將在親子閱讀的陪伴下茁壯成長。
三重門閱讀心得篇十七
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢姡?jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三重門閱讀心得篇十八
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”從那個遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
三重門閱讀心得篇十九
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當(dāng)莊嚴(yán)的國歌奏響時,我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.
三重門閱讀心得篇二十
家，一個愛、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會，家是一個惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運(yùn)啊!
在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，用心地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過著幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機(jī)會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放下，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄€社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!
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