讀后感是通過讀書積累人生經(jīng)驗和知識，使自己更加有思想深度和內(nèi)涵。讀后感不僅要關(guān)注內(nèi)容的描述，還要注重審視作者的用詞和文風(fēng)。這是一些經(jīng)典讀后感的范文，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)和幫助。
生長不懊惱讀后感篇一
單翼天使不孤單讀后感400字“單翼天使甚至?xí)饶切╇p翼天使飛得更高！”這句話深深地印在我的腦海中。讀到這里，你一定會奇怪什么是單翼天使？就是那些失去了父母其中一個的孩子，其實他們也失去了一只翅膀?！秵我硖焓共还聠巍肥俏抑两駷橹棺x過的最感人的書，講了一位單翼天使張小偉在小學(xué)時期的經(jīng)歷，張小偉是一位成績優(yōu)異的學(xué)生，但由于父母的關(guān)系，他不得不隱藏自己，因此而沒有朋友。
令張小偉意想不到的是，自己身邊也有許多像自己一樣的單翼天使，張小偉鼓起勇氣去跟旁邊的同學(xué)進(jìn)行溝通交流，結(jié)果認(rèn)識了許許多多的好朋友，而他的那只翅膀也回來了。其實我們身邊還有許多像書中的張小偉那樣的單翼天使，只是我們察覺不到而已。
我的家人很多，親人也很多，除了我的堂姐之外，其他全部都是雙翼天使。我的堂姐的.媽媽跟她爸爸吵架了，而且越吵越大聲，最后離婚了。我還記得，離婚那天，我的堂姐熱淚盈眶，她還勉強(qiáng)笑著說：“泳然，我不是因為我沒了爸爸才哭，而是因為我的媽媽，她太委屈了?！闭f完又哭起來。為什么孩子的父母不為自己的孩子想想？既然知道兩個最后合不成，為什么又在一起？為什么父母犯的錯就要給孩子承擔(dān)？我的腦海里一直轉(zhuǎn)著這些問題。我要用友誼來補(bǔ)這些孩子，我暗暗下了決定。這個世界每個孩子將有兩只潔白寬大的翅膀，那另一只翅膀就是朋友，“不是親人勝似親人”。
單翼天使不孤單單翼天使們，相信我，你們只要有了朋友，有了友誼，將會比那些雙翼天使飛得更高！
生長不懊惱讀后感篇二
這本書籍想告訴我們：失去了父愛或是母愛的孩子，他們表面上和大家一樣快樂，內(nèi)心卻都有著揮之不去的憂傷。惟有給予寬容才能為自己贏得溫暖和愛。這讓我想到了一些失去父愛或者母愛的同學(xué)，他們都想我們那樣開心，但是，他們的內(nèi)心卻充滿著憂傷和孤獨(dú)。他的內(nèi)心世界開始變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
當(dāng)看到主人公張小偉被媽媽要求接近同學(xué)的時候，想到了自己的媽媽。平時，她老是嘮嘮叨叨的，總沒完沒了?？墒俏铱赐赀@一部分時，才知道媽媽的用心良苦，原來她是為了我，才會這樣做的`。當(dāng)我看到這個格言的時候才懂得一些道理。積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。
故事講的是：一個叫張小偉的同齡孩子，他努力克服敏感和哭鼻子的缺點(diǎn)。在故事里，他是一個十分孤獨(dú)、寂寞的角色，他和同學(xué)的矛盾、秘密和在學(xué)習(xí)中的趣事……這些事情從書里一幕幕地展現(xiàn)出來。小偉總是怕別人嘲笑、欺負(fù)，可當(dāng)他看到這則格言以后，就不會那樣想了。這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
生長不懊惱讀后感篇三
筆記：
追溯學(xué)英語的時間，也有二十幾年了，長進(jìn)有多少？大約還是高中時候的水平。中學(xué)時代是背單詞、背課文，最勤快的時候。
當(dāng)時我可以把書里的課文，從第一課背到最后一課，哪個單詞在課文的什么位置，都像照片似的存在大腦里。撒貝寧稱之為“照相機(jī)記憶”法。
后來上了大學(xué)，學(xué)習(xí)英語的方法五花八門，還報過外教的網(wǎng)課，進(jìn)步的速度屬于紋絲不動，剛夠熱鬧的。
返回來看，還是基本的背單詞最重要。同語文，你閱讀得少，詞匯量不多，不論說話還是寫文章，出現(xiàn)詞窮的概率大大提高。
有很多表達(dá)不自信的人，和你交流，他總會說：我沒怎么念過書，我也不知道怎么說。其實就是肚里沒東西，的確沒法恰當(dāng)?shù)亟M織語言。
且我們在學(xué)習(xí)上太喜歡找捷徑了，如果有人說把書吃了，就馬上都學(xué)會了，我想很多人也會試一試。但那都是想象，有奇特天賦的'人除外，大多數(shù)還是要一步一個腳印的走。
曾國藩就說過：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”曾公的人生哲學(xué)就是“尚拙”，不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實的方式去做。
背單詞掌握英語的方式，大抵就是這種笨功夫，而產(chǎn)生的奇效吧。
生長不懊惱讀后感篇四
最初拿起這本書，心中滿腔沸騰的熱血?！澳繕?biāo)堅定、突破自己、挑戰(zhàn)極限、堅忍不拔、開拓進(jìn)取”、“攀登就是認(rèn)識自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己的過程”、“登山是生命本身的抗?fàn)?，是努力向上、永遠(yuǎn)向上的抗?fàn)帯薄Ｒ痪渚淇谔柡孟褚宦暵晳?zhàn)鼓擂在我的胸膛。書未讀完，心兒早已插上翅膀飛到了冰雪皚皚的珠穆朗瑪峰砥礪前行。當(dāng)然，“在登山的過程中，董事長賈鋒體會到：（登山這種）艱苦的環(huán)境確實能處罰人思考，磨練人的意志?！苯?jīng)歷了這種磨煉，生活中的小挫折又能算得了什么。
再讀：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
再次讀這本書，才發(fā)現(xiàn)“消得人憔悴”的不是珠穆朗瑪峰、不是南北極，而是心中放不下的那個企業(yè)。這本書在講述攀登歷程中，穿插著企業(yè)發(fā)展中的各大重要決策。包括人才與激勵、改革與創(chuàng)新、分享與公平，包括如何在經(jīng)濟(jì)緊張時渡過難關(guān)，包括如何在危機(jī)來臨前拓展新業(yè)務(wù)……書中有這樣一段話“后來，他終于想明白了，我的使命不是攀登珠峰這山，而是攀登企業(yè)華耐的山峰?！边@本書是華耐登山隊完成“7+2”的紀(jì)實，也是董事長賈鋒把華耐做大做強(qiáng)過程中翻過無數(shù)艱難險阻的真實寫照?！白詈螅抑坏皖^看路，不再遙望那不可及的頂峰。我知道只要向前多走一步，生命就會有新的高度。那一刻，我猛然發(fā)現(xiàn)，做企業(yè)就是在登山。”
三讀：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
三讀此書，發(fā)現(xiàn)在那個“會當(dāng)凌絕頂”的高大宏偉的`身影背后，也充滿著苦澀?！暗搅松缴?，你就是最后一名，就是被照顧的對象”“面對大家的不解，賈鋒只是笑了笑，轉(zhuǎn)身離開。離開人群的賈鋒淚水奪眶而出?！蹦挠惺裁礆q月靜好，只是有人在負(fù)重前行。董事長賈鋒帶領(lǐng)各位華耐同仁經(jīng)歷過千錘百煉，才修成華耐今日的成果。而我們這些打工人，才得以借助這個大平臺，更好的鍛煉自己，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保钙髽I(yè)業(yè)績長虹，不斷向上攀登。
生長不懊惱讀后感篇五
昨天剛把三毛的雨季不再來讀完了，除了撒哈拉的故事這是我讀三毛的第二本書！撒哈拉的故事是我大概初中的時候就讀過，時隔十幾年后的去年又讀了一遍，最近又把這本雨季不再來讀了一遍！
正如三毛所言，如果撒哈拉的故事講的是成年后獨(dú)立、自信、美麗的三毛，那雨季不再來則給我們介紹的是小時候的三毛，那個迷茫而又叛逆，自卑而又弱小的二毛！
讀撒哈拉的故事時不禁喜歡上了三毛，喜歡她的不羈與自由，喜歡她的善良與超正的三觀，喜歡她對于生活的熱情以及總能在平凡的生活中找到美的那種特殊的能力！總之我喜歡她不僅僅是欣賞她的文采，更多的是被這個人的個性、魅力所吸引！
而喜歡一個人你就會不由得想讓自己也能像她一樣，擁有她的那些美好特質(zhì)！從這本介紹三毛成長歷程的書中你大概能了解到三毛是咋樣一步步成長起來的！
三毛說：“我想，一個人的過去，就像《圣經(jīng)》上雅各的天梯一樣，踏一步?jīng)Q不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格地爬著梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿江風(fēng)月，青山綠水，盡入眼前。這種境界心情與踏上第一步梯子而不知上面將是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的?！边@是何等美妙的人生境界呀，而我蹉跎了大半個青春還在與小時候那個敏感、自卑的小女孩做斗爭，生活中總不能意志堅定的做自己想做的事，總能被形形色色的人和事輕易的觸動我的情緒…！還在迷惘、苦苦掙扎，不知道生命的出口在哪里……。我問天問地也沒有人告訴我答案，唯一的方法只能自己去書中尋找答案，只有看似無言的書會向你細(xì)細(xì)訴說、諄諄教導(dǎo)。
書中講到小時候三毛被一位無良的老師冤枉、體罰后內(nèi)心世界崩塌，她開始變得厭學(xué)、自閉，不能繼續(xù)上學(xué)后只能休學(xué)在家，而在家里的三毛儼然一個“小惡魔”，摔盆子摔碗，和弟弟們打架，父母用心良苦，送她去美國學(xué)校，送她去學(xué)插花，學(xué)鋼琴，學(xué)國畫，而這些苦心都是不成，沒有一件事情能使三毛走出自己的枷鎖！而后來在父母的一再努力，還有機(jī)緣巧合之下，三毛遇到了那個擦亮了她的眼睛、打開了她的道路，在她已經(jīng)自愿淹沒的少年時代拉了她一把的恩師―顧福生老師！由此三毛的霧漫人生中終于有了一絲光亮，接著更多的貴人進(jìn)入三毛的生命中為她打開了新的世界…！而自救者天救，三毛也在一本本書中終于找到了與自己相似的靈魂，找到了懂自己的人，她不那么孤獨(dú)了！三毛說“望著架上又在逐漸加多的書籍，一絲甜蜜和些微的.悵然交錯地流過我的全身，而今我仍是愛書，可是也懂得愛我平凡的生活，是多少年的書本，才化為今日這份領(lǐng)悟和寧靜。我的心里，悄悄地有聲音在對我說：這就是了！這就是一切了?！?/p>
是的，三毛終于走出了自己的雨季，終于成了那個對凡事有愛、有信、有望的女人！反觀自己路又在哪里？不要著急，親愛的三毛也告訴你答案了：在象牙塔里看書，實是急不得的，一旦機(jī)緣和功力到了某個程度，這座圍住人的塔，自然而然地會消失的，而“真理”，就那么明明白白，簡簡單單地向人顯現(xiàn)了。看來是我讀的書還不夠，還不到頓悟的時候，還需要繼續(xù)努力！感謝三毛、感謝本書帶給我思想的啟迪！
生長不懊惱讀后感篇六
現(xiàn)在社會不允許我們停滯不前，只有持續(xù)學(xué)習(xí)新的知識和技能，不斷接受挑戰(zhàn)，才能夠適應(yīng)社會。
知識分為兩種：
實踐型知識，來源于生活。在生活中解決各種難題，一直在實踐中持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，獲得的。
書本的知識，多看一些書，積累到一定程度自己形成的知識體系，就會出現(xiàn)“涌現(xiàn)效應(yīng)”。知識越多，涌現(xiàn)效應(yīng)越明顯。
2、看完書容易忘怎么辦？
人的大腦是“關(guān)系型數(shù)據(jù)庫”，學(xué)習(xí)是大腦中原有知識和現(xiàn)有知識建立聯(lián)系的過程。大腦對信息的處理依賴冗余，才能徹底記憶。
容易遺忘是因為沒有及時和已有知識建立連接。我們在讀書的時候，用自己的語言記一下筆記，或者把所學(xué)的東西教給別人，這樣看過的東西就不會忘記。當(dāng)我們知識積累到一定程度，學(xué)習(xí)速度也會加快。
3、如何堅持下去并且成功？
不管做什么事情，總想馬上做好，結(jié)果往往是以失敗告終。
想要養(yǎng)成長期的閱讀習(xí)慣，可以把目標(biāo)定低一點(diǎn)每天閱讀15分鐘，輕松就能完成和堅持下來。
大部分人不肯承認(rèn)自己資質(zhì)平庸，還總想走捷徑，不肯下笨功夫。在看不到回報情況下，就想放棄，到最后一事無成。
硅谷王川曾說過：“所有的我們以為的質(zhì)量問題，大多本質(zhì)是數(shù)量問題”。數(shù)量不夠，底子不夠厚時，很多事情是做不到的。
飛行員開飛機(jī)不夠一千個小時就不能算老手，馬拉松運(yùn)動員每天都跑幾十公里，優(yōu)秀的程序員也是從對著書一行一行代碼敲過來的。
如果你沒有別的`好辦法，不如把某件事情上積累一定的量作為目標(biāo)。
《刻意練習(xí)》的作者研究發(fā)現(xiàn)：杰出并非一種天賦，而是一種人人都可以學(xué)習(xí)的技巧，成為杰出人物的關(guān)鍵，就在于刻意練習(xí)。
只要你肯在一件事情上全力投入，漸漸就會明白，成功的人只不過比別人更加努力和堅持罷了。
生長不懊惱讀后感篇七
有這樣一本書，讀它就象讀歷史故事書一樣，有真實人物，有真實故事，更包含了許多人生哲理，如果時間允許，只想一口氣讀完它，這本書便是《野蠻生長》。下面我要說一說我非常認(rèn)同書中提到的一個關(guān)于金錢的觀點(diǎn)：
談到企業(yè)的金錢觀時，書中說人一生有三個錢包：第一個錢包是現(xiàn)金，第二個錢包是信用，第三個錢包是心理錢包。雖然書中的觀點(diǎn)是對企業(yè)而言的，但我覺得這個金錢觀用在我們個人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中，每月的工資花下來不夠撐到下次發(fā)工資，成為月光族的人比比皆是;借遍周圍的親人和朋友，不能如期還款，從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活，向非法金融機(jī)構(gòu)貸款，最后害得全家生活面目全非的人也常有耳聞。這些情況之所以存在，是因為人們沒有管理好第一個錢包，輕易動用了第二個錢包，又沒有控制好第三個錢包。
我個人認(rèn)為，管理第一個錢包首先是要讓第一個錢包鼓起來，提升自已賺錢的能力。同一份工作有水平的人做工資高，沒水平的人做工資低，我們就應(yīng)該爭取做那個水平高的人，同時我們也要認(rèn)同為了做個高水平高的人做很多努力和改變是理所當(dāng)然的。
動用第二個錢包要看時機(jī)，我認(rèn)為第一個錢包有一定的基礎(chǔ)后，我們才可以動用第二個錢包，比如要辦一個事情，自已能拿出一半的資金，另一半找親人借，這個是比較合理的，如果一半都沒有，找親人借大部分，大家如果了解情況后，會擔(dān)心你的還款能力，不敢輕易借，這也是人之常情，第一個錢包決定了我們撬動第二個錢包的能力。
控制第三個錢包，其實說的就是要把握好花錢的尺度，根據(jù)自已第一個錢包的實力量力而行，任外界物欲橫流，堅守好自已的底線，該買的買，可買可不買的先放一放?，F(xiàn)在社會上流行“佛系”一說，在控制花錢的欲望方面，我們心里應(yīng)該多些“佛系”。
說到底還是要努力工作，多賺錢才是硬道理!
生長不懊惱讀后感篇八
《野蠻生長》這本書的主線，據(jù)他自己說，是“色”和“戒”的問題，即欲望這個“色”和社會倫理及政策法規(guī)這個“戒”的沖突。在這二十多年民營企業(yè)的發(fā)展過程中，如果沒有欲望，而僅僅只有倫理道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟(jì)就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐財富和金錢的欲望，而沒有“戒”，沒有社會的道德、責(zé)任和法律規(guī)范來加以約束，金錢的欲望也會成為社會的一大災(zāi)難。這里我想補(bǔ)充一下，倫理道德和規(guī)范不僅僅是來約束欲望的，它更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是價值取向和道德觀念。在不同價值觀的引導(dǎo)下，人們滿足自身欲望的手段和方法就會不同，最終將導(dǎo)致人們不同的命運(yùn)。
本書中，馮侖反復(fù)強(qiáng)調(diào)要樹立正確的價值觀，這絕非偶然。因為無論其中的生死觀還是幸福觀，無論立志還是踐行，都是價值觀所引導(dǎo)所統(tǒng)領(lǐng)的。沒有他的或者說他們這一群體的獨(dú)到的價值觀，本書描述的一切都不會發(fā)生。不會出現(xiàn)這樣一批知識分子“不務(wù)正業(yè)”的折騰，也不會出現(xiàn)他們在艱難困苦中的堅持，更不會出現(xiàn)現(xiàn)在支撐中國經(jīng)濟(jì)的這樣一大批優(yōu)秀的民營企業(yè)。
中西方文化差異很大，其中有一點(diǎn)非常值得注意。西方文化是以為基底的，其核心是“罪”文化，強(qiáng)調(diào)人生來就是有罪的，人必須通過行善，辛勤勞動來贖罪，從而死后以無罪之身升入天堂。而東方文化與此對應(yīng)，是“恥”文化，就是側(cè)重于知榮辱，明是非。是一種以價值取向為核心的文化，是一種關(guān)于道德的文化。
我國的知識分子，所謂的士大夫階層，歷來注重價值觀的塑造和培養(yǎng)。經(jīng)過無數(shù)先賢的苦苦思索和努力踐行，最終形成了成熟的價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)，也就形成了中華民族的傳統(tǒng)文化核心。宋代理學(xué)大師張載用四句話集中概括了士階層的價值取向，從那以后的一千年成為知識分子的座右銘，即所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。什么叫“為天地立心”?在古人的視野中，天地萬物都是有精神的。比如仁者愛山，智者樂水。在仁者的眼里，山體現(xiàn)的是一種仁義的精神。在智者的眼里，水是靈動的，體現(xiàn)的是一種變幻莫測的智慧。
再比如，天行健君子以自強(qiáng)不息。上天的特征是日出日落，四季輪回，永不懈怠，生生不息，體現(xiàn)的是一種自強(qiáng)不息的精神。知識分子有義務(wù)把天地萬物的精神表述出來，這就是為天地立心?！盀樯窳⒚?，生民用的是詩經(jīng)里面的詞，就是老百姓，為老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?應(yīng)該幫助老百姓有一個生存的環(huán)境，有一個美好的追求，有一定的物質(zhì)與精神條件?！盀橥ダ^絕學(xué)”，這是講傳統(tǒng)文化的精髓的繼承。就是說要把往圣窮盡一生的努力所形成的學(xué)說思想繼承下來，讓它傳下去。中國人之所以是中國人，不僅僅是我們都有黑頭發(fā)黃皮膚，更重要的是我們繼承了我們先人的思想基因。我們每個人的思想深處都有孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)，都有司馬遷的精神氣魄，都有文天祥的價值取向。最后，“為萬世開太平”，不是為萬世創(chuàng)太平，開太平是開個頭，后人繼續(xù)做。這就是中國人的價值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的視角來看，我們可以賦予建筑靈氣，為我們的勞動產(chǎn)品立心?？梢詾楣镜墓蓶|和員工帶來利益，為相關(guān)人員安身立命?？梢宰屗械墓ぷ魅藛T學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明?？梢栽谶@個中國復(fù)興的偉大時代，為開創(chuàng)太平出一份力、盡一份責(zé)?？傊?，今天，我們公司致力于建設(shè)文化地產(chǎn)，致力于弘揚(yáng)我國先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，其實質(zhì)是傳承先輩的價值觀，讓這些價值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事，如何完善人格，如何追求幸?！?/p>
生長不懊惱讀后感篇九
我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領(lǐng)主、孩子和畫家三個人物著迷，我也被藝術(shù)、生命和權(quán)力所關(guān)注，我為世界興、盛、衰而感嘆，我為墻上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。
我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了仿佛身體要跑進(jìn)畫布……’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學(xué)幻想的畫的大獎了。
我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當(dāng)他離開領(lǐng)主時，胡子幾乎全白了，爺爺說過：“頭發(fā)白不算真正的老，胡子白了才是真老了。”當(dāng)領(lǐng)主要分給他一半財產(chǎn)時，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過著與世無爭的生活，因為他知道世界是空虛，是什么都留不住……看到這里時我心酸了。
我羨慕孩子有一個領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權(quán)力和金錢有什么用呢?最后孩子還是離開了他。
我要學(xué)習(xí)孩子的堅強(qiáng)，在身患絕癥時，還活得那樣快活，還與畫家一起創(chuàng)造了三個房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會發(fā)光的‘光草’，當(dāng)我看到：‘房間里，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光，夜空中閃爍著上百個亮晶的光點(diǎn)’時，當(dāng)時我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節(jié)省多少的能源。這時我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后還是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時間，在自己有限的生命里活得更有意義。
快來看《光草》吧!哪墻上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!
生長不懊惱讀后感篇十
昨晚和兄弟姐妹一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向咱們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟(jì)社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫忙，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時刻的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。十分精辟，咱們平時與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自我。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對企業(yè)家，對咱們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對歷史，這本書除了給咱們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)咱們對經(jīng)濟(jì)、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天，咱們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。
生長不懊惱讀后感篇十一
《野蠻生長》是本不錯的書，特別是對經(jīng)管類的同學(xué)，馮侖以萬通董事長這樣一個過來人，對改革開放后中國的民營發(fā)展過程作出了哲學(xué)的思考，同時對中國社會的合伙人關(guān)系，金錢關(guān)系，政商關(guān)系等問題，講得很真實，讓人不驚大呼過癮。
書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理?！渡洹氛鎸嵄憩F(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的，便是在這過程中，對欲望的控制。
萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中，失去控制的結(jié)果?？刂疲瑏碜杂趯ψ约旱那逍颜J(rèn)識，利欲熏心，盲目，失去控制是個很可怕的事情，就像本是拖拉機(jī)的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動機(jī)，一啟動，便是四分五裂。
對于個人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時每刻都會滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動物本能。首先，是對自己的清醒認(rèn)識，你的理想，你的精力將要，必須集中在哪。這個挺好，那個也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選擇的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認(rèn)準(zhǔn)一個方向，用十年，二十年的時間去努力。像馬云第二次見風(fēng)投孫正義時說的：去年我們是電子商務(wù)這個方向，今年我們依然是這個方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時間干一件事，遠(yuǎn)勝于用十年的時間干十件事。耐心，信心，focus,做起來很難，也正因為很難，所以做成的人都成功了。其次，是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃，堅定不移地執(zhí)行。如何計劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒事了，但計劃是趕不上變化的，會有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時的糊涂，一時的沖動，一時的沒大關(guān)系，自認(rèn)為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時刻保持清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
生長不懊惱讀后感篇十二
《野蠻生長》是20xx年10月由廣東人民出版社出版發(fā)行的圖書，作者是馮侖。本書講述了創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷為今天許許多多希望植根于創(chuàng)業(yè)這片沃土的人們提供了非常寶貴的借鑒。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《野蠻生長》。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個字。
馮侖是個挺有意思的人，《野蠻生長》，也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個階段，隨便看看。
摘錄一段文字，有意思!
前兩年有一個著名的公司出了事，當(dāng)事人的兄弟來找我，希望給點(diǎn)錢，一方面去“營救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以后，當(dāng)時就說可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來混不容易，出這么大事能幫就幫一下?？墒墙又f要借錢，這事到底應(yīng)該怎么處理?我跟一個好朋友討論了一下，決定給錢而不借錢，為什么呢?在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂;第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義;如果不要利息，你會覺得不舒服;還有就是借多長時間，借短了你知道收不回來，借長了什么時候收回來也沒譜，總之你借出去之后就會對這件事有一個念想，和給予的心態(tài)是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬也是借，不會心存感念。后來我對那兄弟講，也別借錢了，干脆拿點(diǎn)錢過去就完了，然后我們就說了個數(shù)，我說你明天下午來拿吧。這么一來，就轉(zhuǎn)化成另外一個問題了，就是說從哪兒拿這個錢?是從萬通拿還是從我個人處拿?最后我是預(yù)先提的工資，我等于把半年還是幾個月的工資先預(yù)支了，因為工資是稅后所得，我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán)，占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應(yīng)該由我自己出，不應(yīng)該從公司出，因為他不是萬通的朋友，萬通也沒有這個預(yù)算來支付這個錢，并且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資，別人不會有什么意見，所以首先這就是個是非的判斷。
馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。也看過他的一些演講和文章，確實很有思想。還看過他和張在東的一個演講，其實是一場辯論，后者僅蓋了一個小區(qū)，以歐式的恒濕恒溫為賣點(diǎn)，竟敢自稱建了全中國最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個大度、溫厚的長者，在那里娓娓道來、不卑不亢，后者像一個剛出道的毛頭小子，想殺掉一個老大立刻成名，而前者像一個真正的老大，盡管不當(dāng)大哥好多年，聲音不大但有威嚴(yán)、有力度?，F(xiàn)在除了專業(yè)搞房地產(chǎn)的，有誰還知道有個叫張在東的?知道有一個小區(qū)叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道，說他在外地搞了一個類似的項目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個小區(qū)在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因，退了客戶很多錢，看來好不好還真不是自吹出來的。
馮侖也在海南干過，幾個人合伙，后來散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發(fā)陽光100的易小迪，還有個叫劉軍的，不知道是不是開發(fā)太陽園、太月園的老總，那個老總前段時間有點(diǎn)麻煩，據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長周良洛有點(diǎn)瓜葛，后來又沒事了，其他幾個人不太熟。
在這部書里，馮侖介紹了萬通的發(fā)展經(jīng)歷，探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點(diǎn)和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據(jù)說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡，我覺得語言就是語言，文字就應(yīng)該是文字，語言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點(diǎn)、有層次，而文字就是書面語言，要干凈、簡潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當(dāng)官的都能說，但大部分不會寫，總要秘書捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬字不成問題，但要語言表達(dá)，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達(dá)意，看來要做一個完人還真不容易。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，清晰的看到了一個民營企業(yè)家的心路歷程，探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題，還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時間的投資上有一個叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來對待，我們可能會得到很多金錢，同時我們又能省出很多時間來，而省下來的那些時間，就相當(dāng)于投資的回報，我們可以拿出來消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個人的興趣。(時間管理，精力管理)。
管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包，一個是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個是信用，一個是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時間大概是120xx年。剛富起來的人一定是惡性消費(fèi)，要過一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個戀愛，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個文化;等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個有價值的事。(確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠(yuǎn)沒有真相。
生長不懊惱讀后感篇十三
讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》，猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂，一個字—爽，兩個字—超爽。
文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了咱們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”，咱們每個人都在用盡渾身解數(shù)來滿足自我的各種欲望，但是同樣生活在一個地球，咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。
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