讀后感可以促使讀者深入思考自身的生活和價值觀，從而引發(fā)對社會和人生意義的思考。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個方面。首先，要深入理解書中的主題和要點，通過仔細閱讀和深度思考，能夠準確把握住書中的核心思想。其次，要注重感受和思考，寫讀后感不僅僅是簡單地描述書籍的內(nèi)容，更重要的是我們對書中所傳達思想的理解和啟發(fā)。在寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論，以及段落之間的過渡。最后，要注重語言的準確和表達的精煉，用簡練明了的語言表達出自己的思想和感受，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和態(tài)度。以下的讀后感范文具有個性化和獨特性，希望能夠給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己鸵暯恰?/p>
生長不懊惱讀后感篇一
五一假期忙里偷閑看了一本書，是九邊寫的《向上生長》，看完這本書，有些思路變得更清晰了。這本書是上次我發(fā)朋友圈動態(tài)，一朋友在評論區(qū)推薦的。
“學(xué)習(xí)的能力”有兩重意思，一是不懼怕學(xué)習(xí)新東西，二是知道學(xué)習(xí)曲線，能夠順利抗過學(xué)習(xí)新知識初期的挫折感。
畢業(yè)多年后，好像現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的東西沒有那么多，你對你的崗位技能已經(jīng)熟悉地差不多了，公司的同事也都是熟悉的同事，不需要想著要怎么對接。有些職場老油條會守著自己那一畝三分地，不愿意多做點額外的工作。
《肖申克的救贖》里面有一句話：“他只是被制度化了，但出去之后，他就一無是處?！眻D書館管理員老布在監(jiān)獄里面度過了一生，在即將刑滿釋放的時候，害怕離開這座熟悉的監(jiān)獄。
其實對我們來說，也是很容易被“體制化”，工作上每天做著差不多的事情，沒有太大的變化。要避免這種情況保持學(xué)習(xí)能力是很重要的，把自己的姿態(tài)放低，學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的東西，讓自己變得更加強大。
而每個人學(xué)習(xí)新東西，一定有學(xué)習(xí)曲線，也就是新知識學(xué)習(xí)初期的挫折感，這種挫折感我是比較熟悉的。俗話說萬事開頭難，學(xué)新東西一開始肯定會比較難。
最近很火的劉畊宏，身邊不少朋友每天固定時間都跟著劉畊宏跳操，有朋友跳了幾天就沒跳了，說是小腿酸痛，或者沒有塑形之類的。要我來說，這太正常了，之前沒有運動習(xí)慣，現(xiàn)在突然運動量變大，身體一定會有個適應(yīng)過程。
你得告訴自己，現(xiàn)在是慢啟動階段，要什么自行車？
怎么篩選出優(yōu)秀的飛行員呢？就是要看這個駕駛員安全駕駛了一千個小時還是一萬個小時。
一萬小時定律在很多地方都適用，重復(fù)的夠不夠，積累的夠不夠，都會決定你現(xiàn)在做的這件事能不能做好，有沒有效果。
有時候覺得內(nèi)卷化也挺好的，新入局者會逼著自己繼續(xù)前進，而自己有著“一萬小時”的優(yōu)勢，看問題能更加全面，更加透徹。時間的積累會給我們帶來經(jīng)驗上的優(yōu)勢，而新入局者又會不斷促使我們繼續(xù)前進。
當(dāng)我們做一件事的時候，可以問一下自己，有沒有堅持做到一萬個小時？如果沒有，就告訴自己不管干什么正經(jīng)事，都有個慢啟動的過程，也就是一開始沒什么效果。
想通了這一點，就盡管去做就好了，剩下的交給時間，交給積累，慢慢地就會發(fā)現(xiàn)改變。
生長不懊惱讀后感篇二
這本書籍想告訴我們：失去了父愛或是母愛的孩子，他們表面上和大家一樣快樂，內(nèi)心卻都有著揮之不去的憂傷。惟有給予寬容才能為自己贏得溫暖和愛。這讓我想到了一些失去父愛或者母愛的同學(xué)，他們都想我們那樣開心，但是，他們的內(nèi)心卻充滿著憂傷和孤獨。他的內(nèi)心世界開始變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
當(dāng)看到主人公張小偉被媽媽要求接近同學(xué)的時候，想到了自己的媽媽。平時，她老是嘮嘮叨叨的，總沒完沒了?？墒俏铱赐赀@一部分時，才知道媽媽的用心良苦，原來她是為了我，才會這樣做的`。當(dāng)我看到這個格言的時候才懂得一些道理。積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
故事講的是：一個叫張小偉的同齡孩子，他努力克服敏感和哭鼻子的缺點。在故事里，他是一個十分孤獨、寂寞的角色，他和同學(xué)的矛盾、秘密和在學(xué)習(xí)中的趣事……這些事情從書里一幕幕地展現(xiàn)出來。小偉總是怕別人嘲笑、欺負，可當(dāng)他看到這則格言以后，就不會那樣想了。這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
生長不懊惱讀后感篇三
一個人為什么需要學(xué)習(xí)。有個定律叫熱力學(xué)第二定律，說的是一個孤立的系統(tǒng)不持續(xù)輸入能量都是死路一條。比如一個爐子里不添加柴火，人不吃飯，綠洲沒有雨水，系統(tǒng)會迅速坍塌，最后會變成一種穩(wěn)定的低活躍狀態(tài)，灰燼，死亡，沙漠。
所有系統(tǒng)都有一種自毀趨勢，往“熄滅”或者“圓寂”方向發(fā)展。這個趨勢，就叫“嫡增”。為了維持系統(tǒng)，需要持續(xù)地輸入能量，這種持續(xù)輸入的能量我們就叫“負嫡流”，柴火，食物，陽光，都是負嫡流。持續(xù)不斷輸入新的能量和知識才不會變作灰燼，學(xué)習(xí)依賴積累知識的規(guī)模，了解的越多學(xué)的也越快。
文中還講到堅持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，應(yīng)用學(xué)習(xí)的方法:為了克服懶惰的問題，制訂學(xué)習(xí)計劃的時候，關(guān)鍵就是每天目標(biāo)一定要小，跟自己先妥協(xié)。你不要太為難自己，你不為難“他”，“他”才給你干活。是的，你體內(nèi)住著一個你根本不了解的`人，你得跟“他”多溝通。為了讓自己堅持學(xué)習(xí)，你要獎勵自己。與此同時在學(xué)習(xí)的過程中先要能把知識框架搭建起來。
作為窮人，要改變自身命運首先就是要學(xué)會延遲享受，盡可能地把錢存下來買可以保值或是帶來額外收益的資產(chǎn)，而不是立馬花掉。窮人用血汗錢去享受，就永遠擺脫不了窮困的窘境，富人用資產(chǎn)帶來的收益享受，資產(chǎn)不變，收益大于享受的部分繼續(xù)投入的話，資產(chǎn)還能源源不斷的增加，從而不斷拉開差距。另外，書中建議找準一項能夠帶來長期收益的事情，不斷的投入，比如作者寫文章，很長一段時間或許無人問津，也沒辦法變現(xiàn)，但是不斷的積累下來，會帶來持續(xù)不斷的影響，最終的收益會超過一次性賣出自己文章的收益。
要突破自己的認知，首要一點是要認清自己，這個世界上絕大多數(shù)人都是平庸的，除了認識到自己的普通，還要有一顆堅韌的心，耐得住寂寞，不積跬步，無以至千里，作者認為中國的發(fā)展前景很好，到處都是機遇，你需要的只是比一般人多努力那么一點，實實在在的做出高質(zhì)量的東西，運氣總歸會站在你這邊，不愁沒有好的發(fā)展，一夜暴富畢竟是不切實際的，靠運氣得來的財富，終會憑實力敗出去。社會發(fā)展越穩(wěn)定，實現(xiàn)階層跳躍就越困難，在國內(nèi)已經(jīng)初現(xiàn)端倪，在歐美國家，喪尸文化越來越流行，越是上升困難就越是不想努力，但是積極的人生態(tài)度終究是有用的，一點一滴的進步終究會形成巨大的勢能。
承認平庸可能才是進步的開始，接受平凡最終走向不平凡。成功沒有捷徑，有的時候需要的是笨方法，看起來很笨重卻很實用。九層之臺，起于累土，千里之行，始于足下。沒有誰可以隨隨便便成功，從0到1，從1到無窮，需要時間的累積，你的努力你的汗水，在將來的某一天就會碩果累累。
生長不懊惱讀后感篇四
最初拿起這本書，心中滿腔沸騰的熱血?！澳繕?biāo)堅定、突破自己、挑戰(zhàn)極限、堅忍不拔、開拓進取”、“攀登就是認識自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己的過程”、“登山是生命本身的抗?fàn)?，是努力向上、永遠向上的抗?fàn)帯?。一句句口號好像一聲聲?zhàn)鼓擂在我的胸膛。書未讀完，心兒早已插上翅膀飛到了冰雪皚皚的珠穆朗瑪峰砥礪前行。當(dāng)然，“在登山的過程中，董事長賈鋒體會到：（登山這種）艱苦的環(huán)境確實能處罰人思考，磨練人的意志?！苯?jīng)歷了這種磨煉，生活中的小挫折又能算得了什么。
再讀：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
再次讀這本書，才發(fā)現(xiàn)“消得人憔悴”的不是珠穆朗瑪峰、不是南北極，而是心中放不下的那個企業(yè)。這本書在講述攀登歷程中，穿插著企業(yè)發(fā)展中的各大重要決策。包括人才與激勵、改革與創(chuàng)新、分享與公平，包括如何在經(jīng)濟緊張時渡過難關(guān)，包括如何在危機來臨前拓展新業(yè)務(wù)……書中有這樣一段話“后來，他終于想明白了，我的使命不是攀登珠峰這山，而是攀登企業(yè)華耐的山峰?！边@本書是華耐登山隊完成“7+2”的紀實，也是董事長賈鋒把華耐做大做強過程中翻過無數(shù)艱難險阻的真實寫照?！白詈?，我只低頭看路，不再遙望那不可及的頂峰。我知道只要向前多走一步，生命就會有新的高度。那一刻，我猛然發(fā)現(xiàn)，做企業(yè)就是在登山?！?/p>
三讀：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
三讀此書，發(fā)現(xiàn)在那個“會當(dāng)凌絕頂”的高大宏偉的`身影背后，也充滿著苦澀?！暗搅松缴?，你就是最后一名，就是被照顧的對象”“面對大家的不解，賈鋒只是笑了笑，轉(zhuǎn)身離開。離開人群的賈鋒淚水奪眶而出?！蹦挠惺裁礆q月靜好，只是有人在負重前行。董事長賈鋒帶領(lǐng)各位華耐同仁經(jīng)歷過千錘百煉，才修成華耐今日的成果。而我們這些打工人，才得以借助這個大平臺，更好的鍛煉自己，為企業(yè)做出貢獻。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保钙髽I(yè)業(yè)績長虹，不斷向上攀登。
生長不懊惱讀后感篇五
昨天剛把三毛的雨季不再來讀完了，除了撒哈拉的故事這是我讀三毛的第二本書！撒哈拉的故事是我大概初中的時候就讀過，時隔十幾年后的去年又讀了一遍，最近又把這本雨季不再來讀了一遍！
正如三毛所言，如果撒哈拉的故事講的是成年后獨立、自信、美麗的三毛，那雨季不再來則給我們介紹的是小時候的三毛，那個迷茫而又叛逆，自卑而又弱小的二毛！
讀撒哈拉的故事時不禁喜歡上了三毛，喜歡她的不羈與自由，喜歡她的善良與超正的三觀，喜歡她對于生活的熱情以及總能在平凡的生活中找到美的那種特殊的能力！總之我喜歡她不僅僅是欣賞她的文采，更多的是被這個人的個性、魅力所吸引！
而喜歡一個人你就會不由得想讓自己也能像她一樣，擁有她的那些美好特質(zhì)！從這本介紹三毛成長歷程的書中你大概能了解到三毛是咋樣一步步成長起來的！
三毛說：“我想，一個人的過去，就像《圣經(jīng)》上雅各的天梯一樣，踏一步?jīng)Q不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格地爬著梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿江風(fēng)月，青山綠水，盡入眼前。這種境界心情與踏上第一步梯子而不知上面將是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的?！边@是何等美妙的人生境界呀，而我蹉跎了大半個青春還在與小時候那個敏感、自卑的小女孩做斗爭，生活中總不能意志堅定的做自己想做的事，總能被形形色色的人和事輕易的觸動我的情緒…！還在迷惘、苦苦掙扎，不知道生命的出口在哪里……。我問天問地也沒有人告訴我答案，唯一的方法只能自己去書中尋找答案，只有看似無言的書會向你細細訴說、諄諄教導(dǎo)。
書中講到小時候三毛被一位無良的老師冤枉、體罰后內(nèi)心世界崩塌，她開始變得厭學(xué)、自閉，不能繼續(xù)上學(xué)后只能休學(xué)在家，而在家里的三毛儼然一個“小惡魔”，摔盆子摔碗，和弟弟們打架，父母用心良苦，送她去美國學(xué)校，送她去學(xué)插花，學(xué)鋼琴，學(xué)國畫，而這些苦心都是不成，沒有一件事情能使三毛走出自己的枷鎖！而后來在父母的一再努力，還有機緣巧合之下，三毛遇到了那個擦亮了她的眼睛、打開了她的道路，在她已經(jīng)自愿淹沒的少年時代拉了她一把的恩師―顧福生老師！由此三毛的霧漫人生中終于有了一絲光亮，接著更多的貴人進入三毛的生命中為她打開了新的世界…！而自救者天救，三毛也在一本本書中終于找到了與自己相似的靈魂，找到了懂自己的人，她不那么孤獨了！三毛說“望著架上又在逐漸加多的書籍，一絲甜蜜和些微的.悵然交錯地流過我的全身，而今我仍是愛書，可是也懂得愛我平凡的生活，是多少年的書本，才化為今日這份領(lǐng)悟和寧靜。我的心里，悄悄地有聲音在對我說：這就是了！這就是一切了?！?/p>
是的，三毛終于走出了自己的雨季，終于成了那個對凡事有愛、有信、有望的女人！反觀自己路又在哪里？不要著急，親愛的三毛也告訴你答案了：在象牙塔里看書，實是急不得的，一旦機緣和功力到了某個程度，這座圍住人的塔，自然而然地會消失的，而“真理”，就那么明明白白，簡簡單單地向人顯現(xiàn)了?？磥硎俏易x的書還不夠，還不到頓悟的時候，還需要繼續(xù)努力！感謝三毛、感謝本書帶給我思想的啟迪！
生長不懊惱讀后感篇六
現(xiàn)在社會不允許我們停滯不前，只有持續(xù)學(xué)習(xí)新的知識和技能，不斷接受挑戰(zhàn)，才能夠適應(yīng)社會。
知識分為兩種：
實踐型知識，來源于生活。在生活中解決各種難題，一直在實踐中持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，獲得的。
書本的知識，多看一些書，積累到一定程度自己形成的知識體系，就會出現(xiàn)“涌現(xiàn)效應(yīng)”。知識越多，涌現(xiàn)效應(yīng)越明顯。
2、看完書容易忘怎么辦？
人的大腦是“關(guān)系型數(shù)據(jù)庫”，學(xué)習(xí)是大腦中原有知識和現(xiàn)有知識建立聯(lián)系的過程。大腦對信息的處理依賴冗余，才能徹底記憶。
容易遺忘是因為沒有及時和已有知識建立連接。我們在讀書的時候，用自己的語言記一下筆記，或者把所學(xué)的東西教給別人，這樣看過的東西就不會忘記。當(dāng)我們知識積累到一定程度，學(xué)習(xí)速度也會加快。
3、如何堅持下去并且成功？
不管做什么事情，總想馬上做好，結(jié)果往往是以失敗告終。
想要養(yǎng)成長期的閱讀習(xí)慣，可以把目標(biāo)定低一點每天閱讀15分鐘，輕松就能完成和堅持下來。
大部分人不肯承認自己資質(zhì)平庸，還總想走捷徑，不肯下笨功夫。在看不到回報情況下，就想放棄，到最后一事無成。
硅谷王川曾說過：“所有的我們以為的質(zhì)量問題，大多本質(zhì)是數(shù)量問題”。數(shù)量不夠，底子不夠厚時，很多事情是做不到的。
飛行員開飛機不夠一千個小時就不能算老手，馬拉松運動員每天都跑幾十公里，優(yōu)秀的程序員也是從對著書一行一行代碼敲過來的。
如果你沒有別的`好辦法，不如把某件事情上積累一定的量作為目標(biāo)。
《刻意練習(xí)》的作者研究發(fā)現(xiàn)：杰出并非一種天賦，而是一種人人都可以學(xué)習(xí)的技巧，成為杰出人物的關(guān)鍵，就在于刻意練習(xí)。
只要你肯在一件事情上全力投入，漸漸就會明白，成功的人只不過比別人更加努力和堅持罷了。
生長不懊惱讀后感篇七
從大學(xué)起開始接觸三毛的作品，一讀上就愛不釋手，于是買了她的一套作品集。喜歡三毛的個性，喜歡她和荷西的愛情，喜歡她描述的撒哈拉的故事，同時也對她描寫的場景充滿了好奇，非洲人民的洗澡奇遇，房頂吃草的山羊，沙漠的奇幻魔石等等，其中，最讓我好奇的就是三毛在文中多次提到，卻沒有細說的關(guān)于她是個數(shù)學(xué)“白癡”的事。
于是我貪婪地讀了起來，當(dāng)真，在工作兩年之后，再拿起三毛的作品，依然還能找回在大學(xué)圖書館里占座讀書的感覺，很享受。當(dāng)我讀到“逃學(xué)為讀書”這一篇的時候，我更是被深深的吸引。為了讀書，她省下壓歲錢，零用錢，去租書、買書，最終還因為讀書，被數(shù)學(xué)老師羞辱了一番，同時，也為三毛的寫作生涯埋下了一個伏筆。其中，讓我印象最深刻、并產(chǎn)生共鳴的就是三毛被數(shù)學(xué)老師羞辱的一段，這讓我想起了自己的小學(xué)時代，那時候的老師雖然沒有三毛的老師那么殘暴、苛刻，但是也足夠讓學(xué)生“終生難忘”的。還記得當(dāng)時班級有個同學(xué)，每逢考試，必須馬虎，老師很生氣，于是就罰他在班級的磚地上爬，當(dāng)時全班同學(xué)都像看熱鬧一樣，跟著他跑著看，還記得當(dāng)時他紅著臉，低著頭，快速地爬，之后就再也不說話了。當(dāng)時大家看著好玩，但是這件事在我的腦海里卻留下了深刻的印象，我想的是我一定要認真答卷，我不要在地上爬，被同學(xué)笑話?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時的我們真是太可憐啦！不禁讓我聯(lián)系到我們現(xiàn)在的孩子，在學(xué)生犯了錯誤之后，不是孩子想著怎么去改掉錯誤，而是老師在千方百計地想辦法去幫助學(xué)生、開導(dǎo)學(xué)生，他們在根本沒有意識到問題的嚴重性的時候，已經(jīng)被老師的一些貌似無關(guān)的一些大道理沖淡，于是就單純地變成了訓(xùn)話，訓(xùn)完還范。
我沒有從三毛的作品中學(xué)到什么做人做事的大道理，但是卻從她的人生觀、世界觀、價值觀中找到了一些共鳴，所以喜歡她的作品，做一些瑣碎的記錄，供以后回味。
生長不懊惱讀后感篇八
今年的讀書會共讀了十本書，其中這本由號稱中國商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長》對我感觸頗深很對胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語言表達了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國改革開放三十年以來，中國民營企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡單的表達出來，很容易理解，很值得我們這些搞民營企業(yè)或在民營企業(yè)里謀發(fā)展的人學(xué)習(xí)和研究。
改革開放的三十年以來，中國民營企業(yè)從手工作坊、個體經(jīng)營戶逐步發(fā)展到公司時代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財富的時代。馮侖先生是一個親身經(jīng)歷者，他對民營企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對金錢的認識、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任以及如何做人做事，如何面對生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。
一、作者開篇就對民營企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認可。我認為，當(dāng)時中國正在開始改革開放，各種制度、法律都不完善，大部分民營企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來衡量，都可能或多或少存在問題或不那么光明正大，但是在當(dāng)時的體制環(huán)境下，也不能完全把責(zé)任怪罪在民營企業(yè)頭上，政府也有責(zé)任的。隨著社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營企業(yè)“原罪”說的，作為一個民營企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會化、公司專業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人：合伙人的關(guān)系是民營企業(yè)整個發(fā)展過程中特別重要的問題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來解剖合伙人的關(guān)系處理，開始六個人以“江湖方式”進入，創(chuàng)辦了“萬通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動的描述了中國民營企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營企業(yè)在起步時都是由幾個朋友或同學(xué)在一起創(chuàng)辦起來的，經(jīng)過發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時候，就會出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學(xué)、朋友成為仇人，鬧個你死我活的下場。因為當(dāng)時的商業(yè)社會沒有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則?，F(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機制，用商業(yè)規(guī)則來處理問題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問題簡單的多。
三、投資與管理：我認為馮侖先生對于投資的描述對我啟發(fā)很大。1、投資時間：他指出“時間是投資的最大成本，投資最重要的是在時間的方向上進行正向積累。就是，找一個正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會有收獲。2、投資于人：要選擇人的價值觀，不同的價值觀帶來的福利曲線是不一樣的，回報也是不一樣的。3、投資趨勢：就是讓你要站在未來看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對管理的認識也有別與其他觀點，他說，“管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒道理”。即到處都是愛情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理安排組織架構(gòu)，認真追求績效。只要做好這幾點，民營企業(yè)就會發(fā)展的很好。
本書還對金錢的認識、政商關(guān)系的處理、對歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實的故事和通俗易懂的語言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書。
生長不懊惱讀后感篇九
當(dāng)認真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《野蠻生長》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值，比如說趨勢的'價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等，只要能把這些價值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場上獲得很高的回報。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。必須要在中國特別復(fù)雜的社會制度變革當(dāng)中弄清楚錢的是非，不清楚的時候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。
在社會上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之所以偉大，從來都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭現(xiàn)在爭未來。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。
面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕?，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長不懊惱讀后感篇十
野蠻生長用小故事的形式來寫，有趣吸引人。讀了這本書，大家怎么寫感想的呢?下面是本站小編精心為你整理野蠻生長讀后感，一起來看看。
“掙錢的最高境界，不是爭，而是讓”。這個論點讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方，在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句，不會拐彎的人來說，面子可不值錢。
“一生的三個錢包”中，我更看重第二個錢包，“信用”。錢沒有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準時付信用卡帳和按時還銀行貸款。俗話說得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問題，不光是錢方面，對待朋友也是如此。“狼來了”的故事大家都知道，我就不多說了。
我媽常說的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來。“錢必須判斷，我的永遠是我的，才敢去。”看完這句話，本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風(fēng)險高的產(chǎn)品了。保本是理財?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣?！板X要翻身，要創(chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒見過哪個富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
《野蠻生長》此書其實是一本講述中國民營企業(yè)發(fā)展的心路歷程。作者從自身出發(fā)，一一剖析民營企業(yè)在發(fā)展過程中所遇到的各種問題，以及自己對這些問題的處理方式。
作者提到萬通最初的六個合伙人分家的方式是：以江湖方式進去，以商人方式退出。這點給我留下了深刻的印象。反觀大多數(shù)的民營企業(yè)分家的方式，基本還是以江湖方式退出。凡是經(jīng)歷過江湖方式退出的民營企業(yè)，無非兩種結(jié)果：一從此萎靡不振;二從此消聲彌跡。
最后摘錄一段馮侖關(guān)于婚姻的精彩語錄：離婚的心理狀態(tài)有3個階段，3個階段不走完辦不了手續(xù)。第一階段叫驚而努，把火烘起來;第二階段叫折磨，通過折磨互相瀉火;第三階段叫無奈無聊，開始辦手續(xù)了。
這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點:。
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值，比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等，只要能把這些價值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場上獲得很高的回報。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。必須要在中國特別復(fù)雜的社會制度變革當(dāng)中弄清楚錢的是非，不清楚的時候?qū)幵覆灰蛘甙阉旁谥虚g狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。在社會上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之所以偉大，從來都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭現(xiàn)在爭未來。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕睿訌娜莸挠永щy和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長不懊惱讀后感篇十一
《野蠻生長》這本書的主線，據(jù)他自己說，是“色”和“戒”的問題，即欲望這個“色”和社會倫理及政策法規(guī)這個“戒”的沖突。在這二十多年民營企業(yè)的發(fā)展過程中，如果沒有欲望，而僅僅只有倫理道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐財富和金錢的欲望，而沒有“戒”，沒有社會的道德、責(zé)任和法律規(guī)范來加以約束，金錢的欲望也會成為社會的一大災(zāi)難。這里我想補充一下，倫理道德和規(guī)范不僅僅是來約束欲望的，它更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是價值取向和道德觀念。在不同價值觀的引導(dǎo)下，人們滿足自身欲望的手段和方法就會不同，最終將導(dǎo)致人們不同的命運。
本書中，馮侖反復(fù)強調(diào)要樹立正確的價值觀，這絕非偶然。因為無論其中的生死觀還是幸福觀，無論立志還是踐行，都是價值觀所引導(dǎo)所統(tǒng)領(lǐng)的。沒有他的或者說他們這一群體的獨到的價值觀，本書描述的一切都不會發(fā)生。不會出現(xiàn)這樣一批知識分子“不務(wù)正業(yè)”的折騰，也不會出現(xiàn)他們在艱難困苦中的堅持，更不會出現(xiàn)現(xiàn)在支撐中國經(jīng)濟的這樣一大批優(yōu)秀的民營企業(yè)。
中西方文化差異很大，其中有一點非常值得注意。西方文化是以為基底的，其核心是“罪”文化，強調(diào)人生來就是有罪的，人必須通過行善，辛勤勞動來贖罪，從而死后以無罪之身升入天堂。而東方文化與此對應(yīng)，是“恥”文化，就是側(cè)重于知榮辱，明是非。是一種以價值取向為核心的文化，是一種關(guān)于道德的文化。
我國的知識分子，所謂的士大夫階層，歷來注重價值觀的塑造和培養(yǎng)。經(jīng)過無數(shù)先賢的苦苦思索和努力踐行，最終形成了成熟的價值取向和價值標(biāo)準，也就形成了中華民族的傳統(tǒng)文化核心。宋代理學(xué)大師張載用四句話集中概括了士階層的價值取向，從那以后的一千年成為知識分子的座右銘，即所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。什么叫“為天地立心”?在古人的視野中，天地萬物都是有精神的。比如仁者愛山，智者樂水。在仁者的眼里，山體現(xiàn)的是一種仁義的精神。在智者的眼里，水是靈動的，體現(xiàn)的是一種變幻莫測的智慧。
再比如，天行健君子以自強不息。上天的特征是日出日落，四季輪回，永不懈怠，生生不息，體現(xiàn)的是一種自強不息的精神。知識分子有義務(wù)把天地萬物的精神表述出來，這就是為天地立心。“為生民立命”，生民用的是詩經(jīng)里面的詞，就是老百姓，為老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?應(yīng)該幫助老百姓有一個生存的環(huán)境，有一個美好的追求，有一定的物質(zhì)與精神條件?！盀橥ダ^絕學(xué)”，這是講傳統(tǒng)文化的精髓的繼承。就是說要把往圣窮盡一生的努力所形成的學(xué)說思想繼承下來，讓它傳下去。中國人之所以是中國人，不僅僅是我們都有黑頭發(fā)黃皮膚，更重要的是我們繼承了我們先人的思想基因。我們每個人的思想深處都有孔子的道德標(biāo)準，都有司馬遷的精神氣魄，都有文天祥的價值取向。最后，“為萬世開太平”，不是為萬世創(chuàng)太平，開太平是開個頭，后人繼續(xù)做。這就是中國人的價值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的視角來看，我們可以賦予建筑靈氣，為我們的勞動產(chǎn)品立心?？梢詾楣镜墓蓶|和員工帶來利益，為相關(guān)人員安身立命?？梢宰屗械墓ぷ魅藛T學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明。可以在這個中國復(fù)興的偉大時代，為開創(chuàng)太平出一份力、盡一份責(zé)?？傊?，今天，我們公司致力于建設(shè)文化地產(chǎn)，致力于弘揚我國先進的傳統(tǒng)文化，其實質(zhì)是傳承先輩的價值觀，讓這些價值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪?，如何完善人格，如何追求幸?！?/p>
生長不懊惱讀后感篇十二
這本書可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。非常精辟，我們平時與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕?，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長不懊惱讀后感篇十三
在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)現(xiàn)在新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學(xué)問的沒有馮侖的務(wù)實”，這更讓我產(chǎn)生了對這本書的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、責(zé)任、使命、人生、財富等內(nèi)容。他說，作為作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。
書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對王石的成功、牟其中的失敗進行了近距離的解讀。同時我們可以看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，后來“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們現(xiàn)在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個偉大的時間，偉大的地點，還有偉大的人。
也許你還沒有成就偉大的夢想，實現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一直以來的志存高遠，讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說過，雖然你現(xiàn)在的能力，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要創(chuàng)造你自己的品牌!
“偉大的人會犧牲掉一個正常人的生活狀態(tài)。一個有價值的男人的一生，是踐志的過程以及找到志向相投的朋友的過程。”
“一個奮斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同時也是摧殘別人的一生。”
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會后悔，因為他唯一的目標(biāo)就是要把聯(lián)想做成一個偉大的企業(yè)。不管現(xiàn)在聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱得上一個偉大的企業(yè)，但是幾乎可以這樣說——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。
“男人的偉大是勇于犧牲，敢于勝利。”
曾有朋友對我說：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個偉大的夢想，一定是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，所以我們要努力，要變得越來越強大，堅不可摧。
為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)相信夢想的力量吧!
偉大，有時候是孤獨的。但是，作為你的兄弟，我始終理解和支持你!
也許你要問：要熬多久?什么時候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。
走向偉大的過程，需要長時間的正向積累。給自己多一點耐心和時間吧。
就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!
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