通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和記憶所讀的內(nèi)容。寫讀后感時，要堅持客觀而主觀并存，既表達個人情感，又進行理性的分析和評價。下面是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇一
《穆斯林的葬禮》讀后感陽光進來，視線從電腦屏幕前移開，感覺不到視線中是臨近黃昏時的那種“窗外”一個下午的閱讀讓一部名著的最后幾章印于又一個平常讀者的心中。
《穆斯林的葬禮》——很早就被這個書名吸引，知道這肯定是個“很好很強大”的作品。著手開卷閱讀卻是因為此書是我計劃中一個必讀的任務(wù)。故事在兩個年代穿插進行，一是抗戰(zhàn)前后的民國時期，二是上世紀六十年代初。故事中的主角有n位，并且大都來源于真實的曾經(jīng)的生活。下面這段文字是該書的官方總結(jié)：“全書五十余萬字，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。”這個總結(jié)真是太官方了，官方得都有點兒“中央”了。
在這個高度概括的鮮明旗幟下，俺再總結(jié)一個“地方”的哈。頭幾章中，作者除交代故事主線外，還對中國穆斯林的由來、傳統(tǒng)、習(xí)俗，以及民國年間老北京的風(fēng)貌，韻味甚至風(fēng)味食品都進行了深入描寫。尤其是對老北京東來順涮羊肉的那段十分內(nèi)行專業(yè)的描述直讓我想飛回北京，甚至是飛越大半個世紀的時間，直接前往幾十年前的那個東來順。除去對貫穿始終的對玉器行當(dāng)?shù)木钪v述外，這些對文中各行業(yè)的細節(jié)描述，也如出自業(yè)內(nèi)人士之手一般。看過后就是一個字兒：贊！不過讀到中后部分時，本讀者確實也因為八十年代主流文學(xué)特有的帶一點兒說教，并且事都有點兒小煽情的講話方式而覺得有那么一點點兒小乏味。這大概是因為本人歷來就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感，小悲傷之類的東西。然而，這小乏味并不能攔著我喜愛這部巨著。并且，看到后面幾章時，先前的那一點點兒小乏味也自己個兒消失了。這出悲劇在最后幾個章節(jié)真可謂是越演越悲，悲得連作者在寫她的時候都止不住淚水，心絞痛一次次發(fā)作……本人屬于那種看恐怖片都能看樂看開心的類型，而《穆斯林的葬禮》令我這樣的人員都幾度眼睛濕潤。倒不是說這部作品擅長“賺取”眼淚，而是所有讀過她的人都會被她觸到內(nèi)心深處最本質(zhì)的東西，那是一種人類與生俱來，并刻在骨髓中的共有物——任年代的變換，意識形態(tài)的更迭，都不會被絲毫改變。但具體這種共有物是什么？俺也說不大清楚哈。凡偉大的作品都是經(jīng)得起時間考驗的作品，所以經(jīng)得起時間的考驗，我想，大概正是因為她們可以跨越時空的界限參透人性中這些說不清楚的共同之處吧。通篇文字中，一家兩代人兩條故事主線交替進行，最后合為一處。而兩條主線銜接處并不生硬，而是讓人感覺像是在看電影。能讓讀者置身于其中的故事是好故事，能寫出這種故事的作家當(dāng)然就是好作家啦。在給全書收尾的后記中，作家霍達向讀者們詳談了故事的背景，寫作過程和對文學(xué)的一些看法。其中很多觀點令本粉絲由衷欣賞和佩服。
摘錄幾句如下，大家共勉：“文學(xué)，來不得虛偽、欺詐和裝腔作勢，也容不得污穢、骯臟和居心不良?！拔娜缙淙恕?，作家的赤誠與否是瞞不過任何人的眼睛的，我歷來不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的好文字?！薄拔夜P下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過的，也是我所憧的。我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。”“最高的技巧是無技巧，僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見的技巧是拙劣的技巧。”“必須真正理解“歷史無情”這四個字。誰也不能改變歷史、偽造歷史。”一整部書，五十萬字，一家兩代那么多主角，所有這些都是為牢牢寫出一個“情”字。從古至今，很多偉大的作品從開篇到結(jié)束也都是在圍繞著這個字。其實早就不相信世界上有這種東西多年啦，但今天完整讀過此書后，似乎俺又有點兒小動搖了哈。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇二
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
世世代代與玉相濡以沫華美而又凄涼的詩篇從此揭開帷幕。如果可以，請讓我預(yù)支一段如玉的時光，哪怕將來玉殤玉別玉殞，我亦無悔。只讓時光告訴你，曾幾何時，它是那樣的璀璨。
倫敦——一個虛幻的，縹緲的霧都，每個到達那里的人都會有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會逃脫。國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)，出于對玉執(zhí)著的喜愛，韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰(zhàn)爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們愛情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無法從一個嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時，又帶來了極具神秘色彩的表演。韓新月的出生既給這個回族家庭增添了喜悅，也預(yù)示著一場悲歡離合。
光陰荏苒，如白駒過隙。新月已長大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國名著《簡。愛》，眼神如月光般傾泄出來。耳邊回蕩的是母親的厲聲斥責(zé)與父親的抱頭嘆息。她不明白為什么自己總是得不到母親的關(guān)愛和支持，在這個風(fēng)平浪靜的表面究竟隱藏著多少未知的往事。在現(xiàn)在看來，一切都如霧里探月?；\罩著一層看不透、摸不著的輕紗。
她所喜愛，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的節(jié)奏和旋律如訴、如泣、如詩、如畫。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛情的果實。一個風(fēng)華正茂，一個才情橫溢，本是魚兒和水，花兒和蝶，卻被父母無情地拆散，新月并不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽著，琴聲在她耳畔回旋。
就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時來，又在新月升起時離開，悄無聲息地完成了降落人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇三
幸福是什么？流浪的人認為有家就是幸福；失意的人認為成功就是幸福；生病的人認為健康就是幸福……那么，書中的新月會將什么當(dāng)作幸福呢？是健康的身體，還是母親的關(guān)愛？也許，她的幸福，只有自己才知道。
在那磨磚對縫的灰色磚墻建成的四合院內(nèi)，演繹著一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。
書中的新月是幸福的，她有愛她的父親和疼她的哥哥，但是，她更是不幸的，在生命中最燦爛的季節(jié)離開，在痛苦絕望中死去。而這痛苦，不僅僅是身體的不適，更多的是精神上的摧殘。僅僅因為梁君璧墨守成規(guī)、死板教條，與唾手可得的幸福擦肩而過。而新月的死，也僅僅證明了梁君璧這位穆斯林的虔誠。
如果說，新月是不幸的，那么我認為，梁君璧便是可悲的，她一生想做個虔誠的穆斯林，生活中無時無刻的像木偶一樣墨守成規(guī)，造成了新月的痛苦，而她，嫁的竟然也是個漢人！得知真相的她不愿相信，不知是因為對造成新月傷痛的悔恨，還是是對韓子奇的不信任。
而韓子奇，先后受到失去女兒與那些劫后余生的珍寶的打擊，一病不起。病榻上的他，也許會悔恨不已，正是他的一個謊言，造成了愛女的不幸，也是因為他當(dāng)初的決定，改變了梁家的命運。如果他當(dāng)初沒有留下，那么梁家便不會像現(xiàn)在這樣，接近家破人亡……但是，發(fā)生過的事情再也無法改變，就算沒有他，在當(dāng)時的社會背景下，梁家也不會很幸福。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇四
對這本書知道很久了，但一直無緣品讀，乘這個暑假有空，我就從書店把書買了回來，讓我圓了久違的夢。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬子的長篇，以獨特的角度，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑。塑造了梁亦濤、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作者含蓄蘊藉、如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
玉，象征財富、身份、地位。月，象征著純潔、善良、明凈。回族女作家豁達巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯紐結(jié)的愛情悲劇。
讀完這本書，我心潮澎湃，心中種種的復(fù)雜情緒不得釋懷。
封建迷信殘害了家族幾代人，把單純美好的愛情夾雜了許許多多的雜質(zhì)、污垢、不純潔、不透徹。而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不為之衰嘆，這也是這部小說要闡釋的主題之一。
對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從她記事起就似乎沒怎么收到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全由疼愛自己的姑媽所代替，似乎姑媽更像是自己的媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小的與母親的合影時，才會感到隱約的母愛。照片上的母親年輕、漂亮、時髦，而現(xiàn)在的母親顯然已經(jīng)老了，變化很大，然而變化更大的不是外表，而是母親對她的感情，是她越來越淡的母女之情。每當(dāng)面對媽媽那張冷熱板上的臉時，他總是本能的懼怕和回避。
新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人為愛情的美好而微笑，為愛情坎坷而難過，他們有著共同的夢想、愛好。兩個人的熱衷于翻譯事業(yè)，而韓新月對楚雁潮的事業(yè)發(fā)展起來很大的作用，新月對美好事物的熱愛，對英語的熱衷，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動心，起初因為家庭背景、社會地位的不同，他把自己的愛深深地埋在心底，決定就這么默默地愛著她、關(guān)心她，永遠不像她表白，真正的愛不只是擁有?？墒?，事與愿違，當(dāng)楚老師知道新月得了不治之癥時，決定對新月說出自己的愛，以燃起新月對生活的渴望，讓她能積極向上地過每一天，他們相愛了，愛得那么真誠、那么熱烈，楚老師為新月買了留聲機，給她放最愛的《梁?！?，跟她一起翻譯魯迅文集，完成他們共同的夢想。他對新月無微不至的愛與關(guān)懷，使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。
然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙，但他們沒有為此而退縮，反而更加堅定地愛著新月，只要能讓他看到她，就足夠了?？蛇@份愛卻始終無法留住新月的生命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時候，新月正竭盡全力呼喚她所愛的人，但僅僅喊出一個字：“楚……”她死去了，絕望、無奈、遺憾地走了，這樣的事實讓楚雁潮無法面對，卻又不得不面對。兩個相愛的人，面對生離死別，卻沒能見上最后一面。
和新月的坎坷命運相比，想想其實我們還是應(yīng)當(dāng)感到十分幸運和滿足的。生活在這個和平社會，有父母的愛，更由追求幸福的權(quán)利。人啊，是應(yīng)該學(xué)會滿足，正所謂知足常樂，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會的是放棄看似重要的東西，放棄何嘗不是一種美呢？而人生就是一個過程，一個不斷進取又不斷放棄的過程。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇五
這是一位亭亭玉立的少女，或許是真主嫉妒她的美貌，從而培了她一顆不健全的心臟；這是一位才華橫溢的少女，或許是真主嫉妒她的聰穎，從而培了她一個匱乏愛的人生。
一個孩子，從呱呱落地到長大成人，無時不需要母愛的溫暖，面對人生的挫折坎坷，又多么渴望得到母愛的支持，可她卻什么也沒有。拿到高考報名單，她得到的是“母親”冷漠的反對；病魔纏身，卻依然被“母親”視為累贅；在最渴望愛情的時候她有幸擁有了愛情，卻又因“母親”無情的“不許可”而以淚洗面。她得到的關(guān)愛太少了，除了姑媽無微不至的關(guān)懷和哥哥的體貼，父親幫不了她，“母親”也不會幫她。
16年的折磨，她終于倒下了，在父親的病榻旁倒下了。這個脆弱的少女已經(jīng)禁不起任何打擊，失去父親就等于失去了雙親!躺在病房里，呵護她的只能是愛，生存的希望只能是愛。楚雁潮帶著她的所需出現(xiàn)了，他的出現(xiàn)帶培了新月多少歡樂，他的出現(xiàn)讓新月在一天天欣喜的期待中度日?？烧l能想到，這個獲得的愛微乎其微的少女卻奉獻了如此多的愛：她愛自己的朋友，愛自己的老師，愛自己的親人，愛自己的事業(yè)。她是最終因得知自己的生母無從尋覓而死去了。在死前，她依舊懷著對愛的向往。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇六
啊，！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，！在我們當(dāng)中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當(dāng)然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。并有了愛情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
故事就這樣結(jié)束了，看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺等；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應(yīng)該感到十分幸運和滿足的。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎？人啊，是應(yīng)該學(xué)會滿足，正所謂知足長常樂，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會的是放棄看似重要東西。因為放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。
長路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……。
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穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇七
清晨，她走來了，仿佛從一個長長的夢中醒來，又走向另一場未知的夢境。
在晨曦熹微中，我望著她。身世的顯赫和學(xué)識的豐富并未使她張揚，生活的磨難和疾病的困擾也沒有讓她沉郁不起。相反的，她是那么活潑，充滿對生活的熱愛和希望。
可是——一切都來不及了。墓園里小提琴的樂聲已是縹緲，月色被揉碎了，像點點淚珠，灑落在這片土地上。那是生者和逝者之間的屏障。
光陰釀的酒，猶如一夜輕雨聽蕭，飲醉沉眠，醒來才知人去花落，物是人非。讓我怎樣哀悼你孤孑的浮魂，新月，畢竟朝生暮死間，生命不過一樹沉默的碑，上面刻下的字早已塵世湮滅?？墒窃侣溆駝e之后，仍不免有善意的細小聲音在自顧自地填補你沒能走完的路途，或者在這莽莽紅塵中再尋找另外一個浸透了豐饒之后的荒蕪和遙盼之后的失望的靈魂與你遙相呼應(yīng)。
有人說，你像林黛玉，可是我認為不然。顰兒的淚是為了前生三生石畔的承諾，而你的淚是對生活的不甘和對夢想的追求。更何況你并不像林妹妹那樣整日哭哭啼啼，你所有的，是抗爭，是永不屈服！你可曾見過山崖上傲立的孤松嗎？盡管種子飄落到錯誤的地方，也要勇敢地面對一切頑石，奮力成長。即使面對韓太太的阻撓，你也堅信自己的實力，堅持自己的選擇；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢復(fù)學(xué)業(yè)，在燕京大學(xué)的學(xué)習(xí)時光是你短暫的一生中最快樂的日子。
還有人說，你像白流蘇，可是我認為不然。白流蘇追求的不過只是一場眾人矚目的愛情，而你追求的，是更為高遠的豐富生活和幸福未來。你和樊雁潮的感情，不同于白流蘇和范柳原之間的感情；將你們聯(lián)系在一起的，是對知識的渴望和對夢想的希望。黑暗中那一盞明燈下，是你們在認真地翻譯著魯迅先生的著作；而范柳原呢，只會在沙灘上和薩黑荑妮曬太陽！
你知不知道這樣一句話，新月，常恨人心如春水，我能否說你的離去竟是必然。再沒有什么比敏感更能摧折人心，韓子奇的一時失足和璧兒心中的傷也不是歲月可以改變和彌補的。正如你的名字，你的人生也是未滿而缺，凄美感傷令人惋惜心痛卻無可奈何。
不知多少次，文字在我面前散開了，拼出一幅幅感人至深的畫面，便有什么濕冷的東西在我頰上滑過。然而這個世界終是不公且殘忍的，我閱讀時未曾間斷的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一樣無力將你挽留。不，新月，我無法再讀下去了，我不能看著你少女的身軀被慘白的“臥單”緊緊包裹；我不能看著你被放入那狹窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看著人們用土塊將你唯一的光源封閉！這一切，令我不忍卒讀！
你是折翼的天使嗎，新月，在羽翼豐滿之后，便重新展翅飛向遙遠的天穹；或者你是墜落的星辰，如今你回到了璀璨的星空；抑或你僅僅是那普通的一彎新月，在靜謐的夜晚灑下清輝，卻是那么易逝，無法追尋。
十六年前的人已經(jīng)不在了，十六年前的事也已經(jīng)漸漸被遺忘了，然而十六前年的情還沒有斷——斷不了！是命運，是令人絕望的命運驅(qū)使著玉兒回來了！對女兒的思念終于使她能鼓起勇氣面對自己的過往，她想看看，看看自己的女兒，自己的親人！但這終究是遲了一步：“沒了!都沒了！您想見的，不想見的，都沒了！”
槐樹花開依舊，潔白的花朵年復(fù)一年的凋落，遮住了那雙清澈的眼睛。該離去的已經(jīng)離去，不該消失的卻也消失——這永遠是時光最愛捉弄人的把戲。
穆斯林的葬禮埋葬了太多沒有說完的話，在世的人們所能做的也只是寬恕。
謹以葬禮禱辭作結(jié)：“啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇八
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團被生命染紅，讓紅了潔白的云團。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇九
20xx年，82歲的世界著名物理學(xué)家楊振寧娶了28歲的翁帆，一時間，這一組“老少配”“爺孫戀”被淹沒在“老牛吃嫩草”“吃年輕飯，攀枝附葉”輿論的巨浪中。28歲的翁帆被推向了風(fēng)斗浪尖。
在前段引入這個話題，其實我想說：愛情中，比流言更可怕的是偏見。而在偏見中，愛從未停止呼喊。而這一對曾飽受爭議的夫妻，卻攜手共同度過了14年。楊振寧曾表態(tài)過：“我不管別人對我們有什么看法，但我只想和你在安靜的午后看看書?！?/p>
今日讀了霍達的《穆斯林的葬禮》深有感觸，收獲頗豐。此前我對于穆斯林僅僅留有清真教、小圓帽的印象，但之后我對于這個民族有了更多的了解。甚至于是關(guān)于愛的理解。
全書是分為玉和月兩部分，整本書是以一個玉器世家的興衰滅亡來吟唱出幾代人的人生詩歌。劉白羽這樣說到：“這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。”是的，那是一部寫出了浩蕩人生的作品！韓子奇、梁冰玉、梁君璧、韓新月、楚雁潮等人物的刻畫和跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，無一不生動可刻畫了民國時期封建人們的生活。
這部“人生”實在太過龐大，而我只能就事而論罷了，任取一瓢談?wù)剱邸?/p>
韓子奇為了護玉跟隨亨特先生來到了英國，而讓他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟隨他，來到這個離家萬里的異鄉(xiāng)。在英國的日子幾人過得還算安穩(wěn)，但好運不長，英國后來被德國轟炸。在廢墟中的'病床上，病懨懨的冰玉終于對韓子奇說出了愛意，韓子奇也終于知道他真正的愛人是眼前人。
“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛！”這句維也納鬼魂的吶喊，應(yīng)該是這對人對愛最大的宣言。梁冰玉不顧世俗，不懼罵名毅然愛自己的姐夫，這與民國時期女子思想恪守婦道、視名譽勝于生命是相悖的。而韓子奇，一個受封建傳統(tǒng)思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真愛呢？在我看來，梁冰玉此舉真真正正是一個女子強大的表現(xiàn)。這樣矛盾的愛情的產(chǎn)生，其外在原因是梁冰玉接受了先進的，前衛(wèi)的知識，而更重要的應(yīng)該是兩個人的內(nèi)心。
最讓人難忘的就是韓新月和楚雁潮兩人的愛。到如今，我依舊嘆息那份過早凋謝的唯美愛情，雖只是曇花一現(xiàn)，但卻滿地殘香。這兩人的愛應(yīng)是從初識的誤會便開始悄悄吐芽吧，然后美好地發(fā)展著，生長著……也許之后他們應(yīng)該會幸福的一起過日子，可愛并不是如此一廂情愿啊。楚雁潮與韓新月父母表明對新月的愛意時，卻被狠狠拒絕，分明指出“你的身份是新月的老師”；當(dāng)楚雁潮與家人說出自己愛的人韓新月是心臟病人時，其母逼其與韓新月早點斷絕關(guān)系；甚至于被學(xué)生班長鄭曉京指責(zé)“師生戀”……他們遭遇的竟然是所有親人的偏見！是啊，在那時學(xué)生和老師相愛是不可以的，是不合規(guī)矩的。但這又如何?他們是相愛的，所以他們一起在偏見中相互鼓勵相互照顧。
度過了艱難應(yīng)該有個好結(jié)局吧？我是如此期望的。但作者對于自己的“孩子”沒有留情，她讓愛到高潮之后突然直墜落谷底，以悲劇結(jié)尾，一切都沒有辦法挽回。雙親的反對沒有阻擋他們；楚氏漢人的身份也擋不住他們；但他們卻阻擋不了死亡的腳步，最后韓新月在等待天明中死去……也許我應(yīng)該釋懷，并不是每一段度過艱難的愛情都能有個幸福的結(jié)局，并不是天下有情人終成眷屬。但這些都是作者的偉大之處啊，這樣痛徹人心的悲劇結(jié)尾讓我久久嘆息、久久回味、久久思考。結(jié)局之前，這對人從未停止對愛的呼喊，他們倔強，他們深愛。而結(jié)局之后，在韓新月的墳?zāi)股?，楚雁潮依然孤獨地奏著小提琴的“梁?！薄?/p>
愛應(yīng)該如此：面對偏見，愛需要吶喊，需要在爭取中強大，不管結(jié)局是化作連理枝亦或是粉身碎骨。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十
讀了回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾，好像跨越了時空，經(jīng)歷了人的生老病死。。。。。。
一個愛與悲，痛與冷，生與死的世界里有那樣感人的深情！一個回回的民族，演繹著那么悲哀的故事，卻是那么深深切切，一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。
作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始，以她攜著《月魂》而區(qū)為結(jié)局。其中梁君壁是一個不朽的人物，她個性鮮明，性格剛強，書中說：“壁兒比母親更勝一籌，天資聰明，長于心計，家里內(nèi)外開支，一切都比母親有數(shù)，雖不識字，卻全憑心算，安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清小小的賬房，梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認為他是一個能干，作做事果斷剛強，但眼淚不容沙子的人。
她與妹妹矛盾最為突出，只因為是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠走他鄉(xiāng)，就在此時，受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往，但沒有想到，戰(zhàn)爭一起就是十年，他們倆人相依為命，而且產(chǎn)生了愛情，不久生下了新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們又執(zhí)意回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢？一氣之下，將妹妹趕出了家門，在梁冰玉的一再懇求下，留下了自己的女兒，自己回到了英國。
這也造就了新月的痛苦，她丟下了女兒一人獨自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見，永遠只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來，與新月一起用清醒的頭腦，明亮的眼睛，堅強的心，陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運闖過一道道難關(guān)，或許新月的命運是另一種結(jié)局。
在書中我看到了人性的弱點，看到了人生的無奈，更看到了生命的價值，我們是否該惋惜，在新月生命花開之時，卻帶著對愛情的憧憬，走向了生命的無常。比起而來，我們又是多么幸福，我們有的權(quán)利，又去愛的權(quán)利，難道這還不夠嗎？但我們還不滿足，以至于我們永遠不會快樂。
然而這本書中，我受到很大的啟發(fā)和鼓舞，它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕，它只會給你帶來痛苦，帶來煩惱。所以我們要熱愛生命，善待生活，善待自己，關(guān)愛身邊的每一個人。
讓我的眼淚放肆一次吧，眼前的世界從清晰變得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜，被什么洗滌過了，慢慢的隨流水蕩漾開去，久久不能平息。隱隱約約，一曲用小提琴彈揍的歌曲，在我耳邊響起。。。。。。
只因為有這個社會，悲劇不再上演。。。。。。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十一
今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。
第一次知道這部作品的時候是在大一，一位學(xué)長帶著這本書。當(dāng)時看到書名下意識的產(chǎn)生了偏見：這一定是本宗教的書。說不定會像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉(zhuǎn)，讓我再一次有機會能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國家沖突與戰(zhàn)爭。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個世界的希望同時又裹挾著誤解，偏見。
這不是一本宣揚穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚世界和而不同的書。讀罷此書，你會發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無外貌上的區(qū)別。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十二
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗2班20111200301周明倩我想我是一個不會讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因為茅盾文學(xué)獎的光環(huán)和杭高語文老師對此書的贊譽。茅盾文學(xué)獎的權(quán)威，并不是見識淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的。《玉殤》梁亦清之死，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長，也不是我在這要說的內(nèi)容。我是一個喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識大體，懂奉獻，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個家庭，就像《紅樓夢》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個人。韓太太的出場很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認為對的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點出來了。“我??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個搖擺糾結(jié)的人生。
而那個被人稱贊有獨立人格的梁冰玉在我看來也是一個矯情的主。一會楊深，一會兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個時代女性對解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會做小，我不要這么愚昧的思想。”明顯，作者在這里塑造的這個人物代表著當(dāng)時新一代的獨立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國，比如把新月留下獨自離開??一個母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因為韓子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個有文化，有思想的獨立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因為自己是燕京大學(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認為自己那不識字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對的是轟炸，而梁君璧面對的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達成。長姐如母，一個忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號，都算不上是一個善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個在小時候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個幫助丈夫支撐奇珍齋；那個在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長大，維持著這個家的完整，盡力讓這個家里的人溫暖的韓太太；那個希望兒子有一個更好的生活，耍心機的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認識字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅強的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十三
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場??！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責(zé)任啊！當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的??！懦弱的男人毀了兩個女人！
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十四
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內(nèi)容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來路。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十五
讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬千，所以決定寫一下自己的感慨。
人的一生中為何要受那么多的苦？難道真的像《古蘭經(jīng)》里所說的，我們上輩子罪孽太深重了嗎？一生不斷的在喜劇與悲劇中前行，可最終是喜劇還是悲劇呢？喜劇？悲劇？喜劇？悲劇？而我想一切都不過是一個“情”字，穆斯林也是一樣，在“情”字面前，我們都是一樣的，我想這就是人類共同的特點吧！不管你是否是一個穆斯林，亦如楚雁潮對韓新月的情。“情”字作為一個紐帶，連接著喜與悲，因為有情，所以我們活得更累，為了他人，我們可以犧牲自己不是嗎？當(dāng)我們只看到自己身上的痛時，可是否想到了別人呢？別人也在因為我們而痛苦不已啊？韓新月，韓天星，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陳淑彥，甚至奧立佛，他們都在為了自己的愛與情而不斷的奉獻著自己啊，犧牲在自己?。№n新月一個多么純潔可愛，成績又優(yōu)秀的孩子，可是命運為何要這樣折磨她呢？從出生兩歲開始便失去了母愛，一個多么可憐的孩子，每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對待她，不禁想起了自己對父愛的缺乏亦如她一樣，當(dāng)一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她，自己也深有體會，知道其中的感受。當(dāng)她對媽媽說自己考上了燕大，夢中理想的大學(xué)，得到的卻只有爸爸的關(guān)懷與鼓勵，而媽媽卻一如既往，甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛或父愛的孩子，就像缺少一只翅膀的鳥吧，想飛也飛不高。而這一切的原因，她卻都不知道為什么，只能自己心里默默地承受著。對一個孩子來說，缺少母愛本就已經(jīng)很難過，卻還讓她得了心臟病。在燕大學(xué)習(xí)不到一年，卻因為心臟病而不得不休學(xué)，最終從此以后再也沒能再進入夢想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛情，在其治病期間，楚雁潮一直對她念念不忘，即使自己和她之間的愛情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時，他依舊一如既往的把自己的愛不斷的輸送給新月。
可是又有多少人能理解這個人的心里承受了多少的痛苦呢？一個特殊的家庭背景，一次次的壓得他喘不過氣來。在太多的時候，家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個人最溫暖的地方，最溫馨的港灣，可是面對他那樣的家庭，每一次想到，我們能怎么樣呢？一切都不是他的錯，可是上天為什么偏要他來承受這一切呢？面對這樣一個家庭，他依舊兢兢業(yè)業(yè)，作為教師，他值得尊敬。對于新月，他絲毫沒有向她提起過他的家庭，也許，只是因為愛，他寧愿所有的痛和哭都自己一個人背，一個人抗，只為了讓自己心愛的人能開開心心、快快樂樂。也許我們的身邊也并不乏這樣的人，他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上，只為了了身邊的人過得更好一點，更好一點。當(dāng)我們看到新月的不幸時，又是否會想起他呢？默默地為新月付出一切，這就是愛，愛足以使一切都融化。為了新月，他內(nèi)心苦苦掙扎，新月一個他最愛的人，他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦啊？這種苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的為了新月，隱瞞了太多的事，而這些都是苦的，可是他有什么辦法呢？沒有，因為愛，所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重，新月病情的惡化，兩家人的反對，最后譯書不能出版，都沒有壓倒他，他不是一個穆斯林，卻對一個穆斯林如此的付出，他的付出，他的愛，注入了我的心中，讓我知道和理解了更多，留下的或許不僅僅只是感動，更多的是太多無法用言語表達的情。
而另一個和他差不多的人，她的哥哥:韓天星，也許所有的人都不會太注意他。而他也是一個人，人都是有感情的，他的感情亦是那樣的復(fù)雜，可是多少人能理解呢？即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會理解吧。因為沉默，所以感情不易流露，沒有人能理解。十幾年來，對待自己的妹妹比對待自己還好，妹妹是他心頭里的肉，因為他知道，他知道一切，在這個家里發(fā)生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默，但是對于愛亦是不斷的付出，寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，時時刻刻為妹妹著想。而他自己對于父愛與母愛又得到了多少呢？或許說他對愛又得到了多少你？初中畢業(yè)出去干活，年紀小小便失去了父愛，十年不見父親，見到父親，卻是另一個樣子的父親，他能這么辦？母親都忍了，他還能怎樣呢？在這樣一個家庭里，他只能選擇沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛情，可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛，像最親近的人說出來，得到了卻是母親不露聲色的反對，他的心碎了。本以為母親答應(yīng)了他，可誰想到母親說一套做一套，暗地里將他和自己最心愛的人:容桂芳活活拆開，而他卻一直蒙在鼓里，直到娶著母親安排的媳婦，才知道一切都是母親的錯。可是他能怎么辦？難道悔婚嗎？這都是母親的安排，母親，他最親近的人卻是最傷害他的人，他能怎樣，心在流血，也不能怎樣啊，那是他的母親啊，他的親生母親啊，再怎么恨，又能怎樣，沒有辦法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是誰又能理解他呢？沒有人理解他，因為他習(xí)慣將所有的一切藏在自己心中，自己獨自默默地承受著，哪怕是自己的妻子，他也沒有向她說。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，沒有人知道。伴隨著時間的流逝，一切都會遠去，也許都會漸漸地淡去吧！他沒有辦法，只能默默承受。但是對于付出，他毫不吝嗇，對妹妹的愛，就是這樣，因為知道妹妹缺少母愛，所以他寧愿付出自己更多的愛！正如自己一直的感受，因為缺少愛，所以知道愛的珍貴，于是寧愿付出更多的愛。
子就這樣去世了。真是悲劇?。《膵寢?，最終也沒能在見到她最后一面。一個母親，在自己女兒兩歲的時候離開，心是多么痛?。棵\玩弄著所有人的，真是輕而易舉，讓一個母親三十年漂泊在外，不能與自己女兒相見，而女兒兩歲離開父母，直到死之前才知道誰是自己真正的母親，在死之前也沒能再見一眼自己的親媽媽，這是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以為能再次看到看到自己的女兒，只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人??！一切都已遠去，一切都晚了，自己的女兒早已不再了。一個母親對女兒的思念之情，最終也沒有得到補償，我不能深刻的體會，但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見，本就已經(jīng)很殘忍了，命運卻又開了這樣一個玩笑，讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了，在無邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了，這種痛也許會一直伴隨下去，一直伴隨下去，直到到同一個世界里面去了吧！
天下每一個母親也許都是愛自己兒女的，而恰恰悲劇的是，韓新月一個可憐的孩子卻。
不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒有必要向她付出自己的母愛，盡管新月一次次的叫做媽媽，但終究不是自己親生，所以給不了母愛。這就是新月，一個可憐的孩子，必須面對的。梁君璧，也許我們覺得不近人情，可是每一個都有自己的難處。無數(shù)次的自己告誡自己，學(xué)會換位思考，多替別人想一想。想到梁君璧，也許她確實也是不容易的。在自己還不多的時候，失去了父親，在父親離開后的三年時光里，沒有韓子奇的幫忙，自己獨自承擔(dān)起了家里的一切，上面有母親，下面有妹妹，生活是多么的艱辛，有多少人能體會呢？在這樣一個和諧穩(wěn)定的社會里，沒有經(jīng)歷過，吃過苦的人，永遠也不會理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，沒有經(jīng)歷過的人是不會理解生活苦難的艱辛，不知道自己現(xiàn)在生活的美好。三年之后，自己將自己嫁給了身無分文的韓子奇，多少人能這樣委屈自己呢？現(xiàn)在的哪一個不是要房要車，也許有這樣的人，對于這樣的人，真心佩服，你們的愛也許才是真愛。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹立了起來，重新贏得了名聲。面對自己的丈夫和妹妹之間的關(guān)系，她能怎么辦？面對這樣的事情，該如何呢？也許正是因為這樣才對新月這樣一個孩子如此的冷漠。新月一個小小的要求，看著她笑，都是困難的，只能替新月感到悲哀了?？墒撬譃槭裁催@樣對待自己的兒子呢？兒子是無辜的，為什么要這樣傷害自己的兒子呢？兒子任勞任怨，辛苦工作，沉默寡言，為了這個家，忍受了一切，卻最終也沒有逃脫她的控制，她毀了兒子的愛情，人生最寶貴的一筆東西。兒子對她能怎樣？也許她這樣做是為了兒子著想，可是那只是站在她自己的角度，她有沒有想過兒子的感受，但是沒有辦法，一切已成定局。一切都會遠去，漸漸的遠去。無數(shù)次的自己也知道，很多時候，爸爸媽媽是為了自己好，可是那是他們站在他們的角度上思考問題，他們是否站在了自己的角度上思考問題呢？也許正是因為這樣，才會引起反叛與抗逆，好的心思，最終卻成為了壞的結(jié)果。人也許就是這樣在愛與恨不斷交織的網(wǎng)子里不斷的爬呀爬，直到爬到了盡頭，才結(jié)束吧。
人類的歷史，我想亦如玉的歷史一樣吧，沒有誰會在歷史的長河中永存吧！即使是像。
一樣，我們能做的便是改變自己，做最好的自己，可是這樣，又有多少人能做到呢？
《穆斯林的葬禮》，真的是葬禮，一個個催人淚下的故事情節(jié)，作者霍達真的是讓自。
己欽佩，流淚不僅僅是感動，更是一種共鳴，一種內(nèi)心世界的溝通。面對著一個個人物，心中真的久久不能平靜，玉與月的相互交替寫作，故事情節(jié)更曲折深刻，作為一個非穆斯林的人，感受到了一種信仰，那是崇高的，是令人神往的。
內(nèi)心平靜的想一想，書給自己太多，抑或書表達了自己太多無法言語的感情世界，也。
許真的是這樣的，真正的溝通是不需要語言的溝通，那是心靈的溝通，我想《穆斯林的葬禮》做到了，真的！
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