讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料，我覺得現(xiàn)在是時(shí)候?qū)懸黄x后感了。讀后感可以是對(duì)故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的評(píng)述，它可以反映我們對(duì)書籍的理解和體會(huì)。讀后感是一種個(gè)人主觀性較強(qiáng)的作文形式，因?yàn)槊總€(gè)人的思考和感受都是不同的，所以每個(gè)人的讀后感也是獨(dú)特的。讀后感可以是從情感、思想、人生哲理等多個(gè)角度進(jìn)行展開，通過寫讀后感可以讓我們更深入地思考和感悟。在寫讀后感時(shí)，我們可以從情節(jié)、人物形象和語言運(yùn)用等多個(gè)角度進(jìn)行分析和表達(dá)。這些讀后感分別從不同的角度和視角出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行深入的分析和解讀。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇一
出自《莊子天運(yùn)》：說越國有一個(gè)絕色美女名叫西施。她長得非常漂亮，無論怎樣打扮，一舉一動(dòng)都是美麗動(dòng)人的。西施有個(gè)心口疼的毛病，犯病的時(shí)候，總是用手按著胸口，皺緊眉頭。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起來，疼得緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。正巧，迎面走來一位叫東施的丑姑娘。東施看見西施皺著眉頭，用手接著胸口在笑，覺得樣子十分好看。于是，就照樣模仿起來。東施本來沒有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來，自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態(tài)的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強(qiáng)笑，這一下，把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機(jī)械地效仿“美巧”，結(jié)果適得其反，鬧出笑柄。李白就有：丑女來效顰，還家驚四鄰。
2、呆若木雞。
《莊子達(dá)生》：戰(zhàn)國時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)渻子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)渻子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣?！边^了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)?！庇诌^了幾天，紀(jì)渻子終于對(duì)來人說：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了?！贝蕉冯u時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)渻子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。莊子用這個(gè)故事，愿意是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理，經(jīng)過人為的訓(xùn)練，也能積習(xí)成性，達(dá)到改造“物”的目的。但是傳到了后世，卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài)，則全用為貶義。
33、盜憎主人。
出自《左傳·成公十五年》：春秋時(shí)，晉伯宗(晉大夫?qū)O伯糾之子)為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難?！焙髞聿诠灰?yàn)榻Y(jié)怨過多而被殺?！氨I憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來就比喻壞人怨恨正直的人，無道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。
4、得魚忘筌。
出自〈莊子外物〉：莊子說：“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚，是因?yàn)榈敏~而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語言，言詞)所以在意(要表達(dá)的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達(dá)到了目的，便把賴以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。
5、斷織(孟母繼織)。
出自漢韓嬰〈韓詩外傳〉及〈列女傳〉：孟子是戰(zhàn)國時(shí)期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識(shí)淵博，道德高尚，被后世譽(yù)為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時(shí)，他的母親非常注重對(duì)他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當(dāng)即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意，就語重心長地對(duì)兒子說：“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線，一個(gè)人要專心讀書，才會(huì)有知識(shí)，如果現(xiàn)在不用功讀書，將來就一事無成?！睆拇艘院?，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。后來就用“斷織”為勉勵(lì)努力求學(xué)，不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學(xué)。
6、高山流水。
出自于戰(zhàn)國時(shí)期，鄭國列御寇的名篇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，巍巍乎若泰山!志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋乎若流水?！贝呵飼r(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，但他琴卻只彈出了音符，卻少了神韻，少了對(duì)音樂透徹理解，他的老師成連先生于是帶他到蓬萊島去找成連的老師方子春，以便給伯牙指導(dǎo)。伯牙來到浩瀚的大海，極目無邊，波濤絢爛，而樹木郁郁蔥蔥，飛鳥悲號(hào)，伯牙頓時(shí)心曠神怡，完全融入了對(duì)自然的陶醉之中，音隨意轉(zhuǎn)，琴隨心動(dòng)，一首《高山流水》自然的撫于琴上。同王羲之醉后作《蘭亭序》一樣，《高山流水》也是在特定的環(huán)境下完全由作者隨性而作，表達(dá)了作者最真摯的情感和最高的創(chuàng)作水平，堪稱絕唱。
一天夜里，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，不禁思緒萬千，于是又彈起琴來，彈得正是那一首《高山流水》，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，伯牙當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”凡伯牙琴聲所表達(dá)的，樵夫就能感受到，并發(fā)出同樣的感嘆，伯牙興奮極了，二人融入了同一個(gè)世界，一個(gè)只有琴聲的高雅世界。這個(gè)個(gè)樵夫就是鐘子期，二人成為知己。
后來，子期不幸去世，伯牙悲痛欲絕，認(rèn)為子期是唯一能聽懂他琴聲的人，而現(xiàn)在這唯一的知己也離開了。于是在子期的墳頭摔了他最心愛的琴，并終生不撫琴，以謝子期。
“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”，遂成千古絕唱!
7、天下無雙。
出自于《史記·魏公子列傳》：平原君聞之，謂其夫人曰：“始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳”。長平之戰(zhàn)，趙國殘敗，損失慘重。而秦國在長平之戰(zhàn)后不久，就發(fā)動(dòng)了對(duì)趙國首都邯鄲的'攻勢(shì)，妄圖一舉拿下邯鄲，滅亡趙國。趙國平原君向魏國求救，魏王派大軍前往救援，但經(jīng)不住秦王的威脅，命令部隊(duì)帶趙國邊境停留下來。而魏信陵君決意救趙，遂盜得魏王兵符，殺死魏軍首領(lǐng)，自己帶領(lǐng)大軍救援趙國，經(jīng)過殊死戰(zhàn)斗，打敗秦軍，解了邯鄲之圍。信陵君在勝利之后，因?yàn)楸I兵符，殺大將的原因，不敢回國，便在趙國住了下來。公子在趙期間，禮賢下士，尋找藏匿在市井之間的能人志士，與他們結(jié)交。平原君甚為不解，故說了上面這句話。
大意是有看不起信陵君的意思，信陵君知道后，曰：“始吾聞平原君賢，故負(fù)魏王而救趙，以稱平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。無忌自在大梁時(shí)，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。以無忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游?！逼皆T下的門客也大約有一半的跑到信陵君門下去了。總的說來，信陵軍是四君子里面最禮賢下士的一個(gè)，也是最善良最具同情心的一個(gè)，他領(lǐng)導(dǎo)了山東六國的最后一次合縱伐秦，并取得勝利。應(yīng)該說，用“天下無雙”來形容他應(yīng)該是不為過的。
8、高枕無憂。
出自《戰(zhàn)國策·齊策》：馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟?！?/p>
馮諼是投奔田文的一個(gè)門客，在沒有任何功勞的情況下，再三向田文提出豐厚的待遇，田文都滿足了他。他后來擔(dān)任了替田文向農(nóng)民收租的任務(wù)，但是他卻將所有的契約，免去了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，為田文在國民中贏得了好的名聲，而在田文受到齊王懷疑的時(shí)候，田文封地的民眾爭(zhēng)相迎接。
而馮諼在這個(gè)時(shí)候說了這樣一句話：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟?！彼ㄟ^讓梁國重金聘用田文，從而使齊王害怕田文為梁國服務(wù)而使其國家強(qiáng)大，就命請(qǐng)?zhí)镂臑辇R國相。于是田文在其后的十年間都在齊國為相。
《戰(zhàn)國策》中的內(nèi)容具有一定的歷史價(jià)值，但因作者為了證明自己的觀點(diǎn)，有很多地方都顯得有一定的牽強(qiáng)，其可信性值得懷疑。《戰(zhàn)國策·齊策》也是如此，有很多可疑之處，以上的事件未必沒有添油加醋之嫌，具體的就不一一在此辨別了。
9、利令智昏。
出自《史記·平原君虞卿列傳》司馬遷在文末的評(píng)述中說：“鄙諺曰：‘利令智昏?！皆?fù)馮亭邪說，使趙陷長平四十余萬眾，邯鄲幾亡。長平一戰(zhàn)之前，秦攻打韓，韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯(lián)系，這一塊地就是上黨地區(qū)，韓國便把它割讓給秦國，以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國，他們?cè)隈T亭的帶領(lǐng)下要求向趙投降。
在趙國內(nèi)部，關(guān)于是否接受馮亭的投降起了爭(zhēng)議，一部分人認(rèn)為，接受投降，必然引起秦國的惱怒，到時(shí)候，秦必定大舉來攻打，這是趙國不愿意看到的。以平原君趙勝為首的一部分人則主張，上黨地區(qū)是咽喉要地，且不費(fèi)一兵一卒就可以得到，何樂而不為。趙國最終接受了上黨的投降，并由此引發(fā)了戰(zhàn)國史上有名的“長平之戰(zhàn)”，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果就不用說了，大家都知道。
10、兵不厭詐。
出自《韓非子·難一》：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信;戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。”春秋時(shí)期，齊國自齊桓公稱霸之后，因?yàn)楹罄^不力，退出了霸主地位。在整個(gè)中華大地，一個(gè)新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晉都是有力的爭(zhēng)奪者。
這個(gè)時(shí)候，楚國與晉國的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和。楚欲稱霸必須向北進(jìn)，而晉又如何肯向楚國低頭。公元前633年。楚攻宋，宋雖然不失為一個(gè)二等強(qiáng)國，但也絕非是十七正盛的楚國的對(duì)手，宋向晉求救。這個(gè)時(shí)候，晉國出了個(gè)公子重耳，他在王位的爭(zhēng)奪中敗下了陣來，無奈之余。晉國并未派出大軍與楚國正面交鋒，而是攻打了楚國的附庸國曹和衛(wèi)。楚國于是派并前來與晉決戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)初期，楚占據(jù)上風(fēng)，晉卻使用靈活的外交手段，使得秦齊皆助晉國。此時(shí)，楚成王見局勢(shì)對(duì)己不利，便下令撤退。但是楚軍主將子玉一心與晉決戰(zhàn)，于是帶領(lǐng)部隊(duì)前來與晉軍交戰(zhàn)。
晉文公重耳當(dāng)初爭(zhēng)奪王位失利，被迫離開晉國落難他國的時(shí)候，一些小國卻并不禮遇他，而楚王卻給了盛情款待了他。楚王問重耳，如果他日你當(dāng)上晉國國君，如何報(bào)答我?重耳恭敬的回答：如晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我命令軍隊(duì)先退避三舍(這個(gè)成語出于此時(shí))，再與您交戰(zhàn)。
晉國面隊(duì)來勢(shì)洶洶的楚軍，就主動(dòng)的退后了三舍的距離，到達(dá)城濮。晉軍的主動(dòng)后退起到了誘敵深入(這個(gè)詞的典故應(yīng)該是出自于xxx，而不是戰(zhàn)國時(shí)期)的目的，也履行了當(dāng)初重耳的諾言，可謂一石二鳥，得了便宜還賣了乖。最終，晉在城濮大勝了楚軍，戰(zhàn)爭(zhēng)的過程就不必講了，大家都清楚。楚國完敗，子玉繼承了楚軍主將在戰(zhàn)敗后自殺的傳統(tǒng)，但也不能用“慘”字來形容楚國，畢竟楚軍主力還在，并未太多的傷及筋骨。這一戰(zhàn)確立了晉的霸主地位，楚國也并未完全退出霸主的爭(zhēng)奪，但秦晉在此一段時(shí)間內(nèi)成為爭(zhēng)霸的主角。
兵不厭詐”近乎完美的表現(xiàn)在了整個(gè)大戰(zhàn)過程中，這也是晉國的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是“詐”的最完美最忠實(shí)的執(zhí)行者，秦楚等國常常是其玩弄的對(duì)象，例如趙盾先迎秦軍，以立襄公弟，后反悔，不迎接不說，反而派并攻打護(hù)送的秦軍。晉之后，秦國人優(yōu)良的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)得到了發(fā)揮，也在“詐”字下了不少功夫，比如和氏壁、騙楚王入秦扣押等等，可謂學(xué)有所成;而楚國在“詐”字上自然比不上前兩位了，吃虧當(dāng)然也就是不計(jì)其數(shù)了。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇二
歷史，是一個(gè)民族的興衰；歷史，是一個(gè)國家的見證；歷史，更是世界的變化。從上古時(shí)期的神農(nóng)嘗百草，到五代十國的戰(zhàn)火紛飛，再到清朝的虎門銷煙，個(gè)個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
一個(gè)好的國君，不僅要講仁義，還要懂打仗。春秋時(shí)期的宋襄公雖然對(duì)百姓很好，但他在楚軍過江時(shí)卻不進(jìn)攻，反而要講什么仁義，把仁義當(dāng)成了戰(zhàn)場(chǎng)上克敵制勝的法寶，結(jié)果失去了排兵布陣的好時(shí)機(jī)。楚軍如同洪水一般殺過來，大敗宋襄公，他所謂的仁義也成為了后人的笑柄。
合上這本書，我腦海里依舊浮現(xiàn)著書中的情形。宋襄公的仁并不是真正意義上的仁，作為一國之君，他的仁義應(yīng)該是讓百姓受益，而不是把仁做為表演的道具。宋襄公在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)楚軍的仁，其實(shí)是對(duì)自己國家百姓的不仁。在生活中，我們不應(yīng)恪守死禮，應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)具體事情要有一個(gè)正確客觀的分析，這樣才能做好每一件事。
歷史，不同于小說、童話，它鑒于古人的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出做人的道理。人生長河中，每個(gè)人的選擇都不同，我們也許不能改變別人，但可以改變自己，使自己變得出眾，讓我們一起在書山學(xué)海里暢讀吧！
戰(zhàn)國春秋讀后感篇三
中午，我在書柜里找書看，無意間翻看到一本《春秋故事》。
《春秋故事》是林漢達(dá)的作品，它記錄了春秋時(shí)期眾多諸候國的興旺衰弱，弱肉強(qiáng)食，以及治國之道。
書中有一身武藝，辦事周到的潁考叔;有文武雙全，細(xì)心膽大的曹劌;有才華橫溢，抱負(fù)遠(yuǎn)大的百里溪;有任人為賢，合并諸候的齊桓公，還有卓越的政治家管仲和知賢薦賢的鮑叔牙。
讓我印象最深刻的是那管鮑之交。管仲從小就和鮑叔牙是朋友，長大了又一起做生意，一塊兒打仗。因?yàn)榧揖池毨?，管仲總是占鮑叔牙的便宜。有人說管仲“揩油”，可鮑叔牙說：“管仲家里窮，我和他是朋友，我樂意多給他一些。”
到了戰(zhàn)場(chǎng)上，管仲進(jìn)攻時(shí)，能在后則后，退兵時(shí)，能在前則前。人說管仲“貪生怕死”，鮑叔牙卻說“管仲很勇敢，他是為了家里的老母親而這樣做?！闭怯捎邗U叔牙對(duì)管仲的相知相惜，他的行為感動(dòng)了管仲，也感動(dòng)了后人。
每當(dāng)讀到這里，我常為鮑叔牙的這種寬廣的胸襟和知人善任的高尚品質(zhì)而感動(dòng)，他不計(jì)較個(gè)人私利，知賢薦賢，竭力舉薦管仲，執(zhí)掌齊國政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，輔佐齊桓公稱霸天下，名垂千史。鮑叔牙對(duì)管仲的知交知心，令管仲不得不言：“生我者父母，知我者鮑子也!”
想想古今中外，很多人為了自己獲得更多的利益，欺騙朋友，出賣朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等難求啊!偉大的史學(xué)家司馬遷，他沒有一個(gè)知已的朋友，當(dāng)他受酷刑時(shí)，無人救贖。他多么希望有一個(gè)象鮑叔牙一樣的知音啊。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇四
豫讓，春秋時(shí)期晉國人。他曾經(jīng)侍奉過晉國的權(quán)臣范氏和中行氏，都沒有被重用，于是他又投靠晉國的另一位權(quán)臣智瑤。智瑤很賞識(shí)他，給他很高的禮遇。后來智瑤被趙襄子所殺。
逃亡到山中的豫讓聽到智瑤被殺的消息，十分傷心，后又聽說趙襄子居然用智瑤的頭骨做酒器飲酒作樂，更加氣憤，哀聲道：“士為知己者死，女為悅己者容。智瑤如此優(yōu)待我，我一定要為他報(bào)仇，為他而死，即使死了也有臉面去見他!”
豫讓想到了一條妙計(jì)，他化裝成因罪服勞役的人，混進(jìn)趙襄子的府邸，假裝給廁所刷墻，卻已經(jīng)暗藏匕首伺機(jī)刺殺趙襄子。
有一天，趙襄子上廁所的時(shí)候，豫讓正想下手，不料趙襄子察覺出豫讓形跡可疑，便叫人把他抓起來審問，搜出了他身上的匕首。豫讓見身份暴露，便大聲道：“你這個(gè)背叛故主的小人，我是智瑤的家臣，我要為智瑤報(bào)仇!”趙襄子的手下要?dú)⒘怂?，趙襄子擺手道：“我很佩服他的精神，豫讓不是智瑤的家人，卻敢來為他報(bào)仇，也算是個(gè)仁義之人啊。以后我小心一點(diǎn)，離他遠(yuǎn)點(diǎn)兒就是了?！本桶言プ尳o放了。
被釋放以后，豫讓并不領(lǐng)情，還是沒有放棄為智瑤報(bào)仇的念頭。他將自己身上涂上漆，導(dǎo)致渾身長了毒瘡;又吞吃火炭，把嗓子燙啞了，形貌大變，連他的妻子也認(rèn)不出來。他又去刺殺趙襄子。
豫讓藏在趙襄子每天經(jīng)過的橋下，有一天，趙襄子和他的隨從們乘車出行，路過此地。豫讓正要?jiǎng)邮郑w襄子的馬發(fā)覺橋下有人，驚得前蹄騰空，險(xiǎn)些將趙襄子摔下來。豫讓見形跡又暴露了，便跳了出來。趙襄子道：“絕對(duì)是豫讓!”
趙襄子的衛(wèi)士將豫讓團(tuán)團(tuán)圍住。趙襄子質(zhì)問豫讓道：“你先前不是還侍奉過范氏、中行氏嗎?他們兩人都是智瑤殺掉的，你不去為他們報(bào)仇，反而還給智瑤做事。如今智瑤死了，你又為了什么一而再再而三地找我報(bào)仇呢?”
豫讓道：“范氏、中行氏都把我當(dāng)普通人看待，我也就像普通人那樣對(duì)待他們;而智瑤卻拿我當(dāng)人才看待，我也就像一個(gè)人才那樣來報(bào)答他!”
趙襄子聞言嘆道：“豫讓啊!我對(duì)你也算是仁至義盡了，這回我可不放過你了!”說完示意衛(wèi)士們動(dòng)手殺他。
豫讓道：“上一次你放了我，天下人都知道了你的賢名。今天你殺了我，我無話可說。但是，在死前我請(qǐng)求你答應(yīng)我一個(gè)要求：你把你穿的衣服讓我刺幾下，就當(dāng)是已經(jīng)報(bào)了仇，這樣我就雖死無憾了!”
于是趙襄子就把身上的衣服脫了下來給豫讓，豫讓拔出劍來，一劍將衣服斬為兩截，高聲叫道：“我死后可以有面目去見智瑤了!”說罷，用劍自殺。
豫讓行刺趙襄子，舍死忘生，備嘗艱辛，雖未成功，卻用生命報(bào)答了智瑤的知遇之恩。他為知己獻(xiàn)身的精神令人感佩。他為智瑤報(bào)仇，是因?yàn)橹乾幹匾曀鹬厮?，給了他尊嚴(yán)，所以，他要用生命捍衛(wèi)智瑤的尊嚴(yán)。他是一個(gè)未能成功的刺客，但這個(gè)失敗的過程卻成就了他的人格。江淹《別賦》有言：“乃有劍客慚恩，少年報(bào)士，韓國趙廁，吳宮燕市，割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，擦血相視?！壁w廁即指豫讓之事。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇五
這個(gè)寒假，我看完了《春秋戰(zhàn)國》這本書，因此，我了解了許多的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人物，里面有我佩服的人，有我痛恨的人。
周宣王死后，他的兒子周幽王即位，周幽王不像周宣王勵(lì)精圖治，而是荒廢朝政，只知道吃喝玩樂，還費(fèi)了后和太子，還為了讓褒姒笑，弄了個(gè)烽火戲諸侯。終于，被候的父親殺掉了，真是大塊人心。我痛恨虞公，為了玉璧和寶馬而讓晉國滅掉了自己的親戚國，結(jié)果唇亡齒寒，也被晉國一舉殲滅。我也痛恨宋襄公，他空談仁義二字，他就是說過了頭，才導(dǎo)致宋軍大敗，死傷無數(shù)，血流成河，尸積遍野，自己也中箭身亡。
在這本書里，還有我很多佩服的人。我佩服管仲，他足智多謀。我佩服扁鵲，因?yàn)楸怡o醫(yī)術(shù)高超，救死扶傷，連五天五夜不省人事的趙簡(jiǎn)子都可以一看便知。我佩服吳起，因?yàn)樗渌嚩嗉?，立下赫赫?zhàn)功，一下子就拿下了秦國的五座城池。我佩服藺相如，因?yàn)樗軝C(jī)智又謙虛，成語完璧歸趙和負(fù)荊請(qǐng)罪就是起源于他。我還佩服甘羅，因?yàn)樗q就當(dāng)上了卿，而且勤奮好學(xué)，能言善辯。
《春秋戰(zhàn)國》讓我了解了那么多的歷史，真是一本優(yōu)秀的歷史教科書。秦始皇是位不受禮教約束的封建王朝的開辟者，他過人的思想或是在那個(gè)朝代積累的智慧適時(shí)的用在了統(tǒng)一中國的大業(yè)上，遠(yuǎn)交近攻和任用各處人才的能力，就注定了這位雄才偉略的千古一帝，同時(shí)還有他那從上到下沖滿活潑想象力的政府，也許這有得跟毛爺比得上一番，可他的二世胡亥卻過早得顛覆了他父親的智商，僅僅二十年不到就將江山敗給楚霸王，得天下容易守天下難，儒教的安于現(xiàn)狀崇古風(fēng)范在之后的漢天下終于派上了大用場(chǎng)，因此毒害千年-。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇六
周平王東遷洛邑，開啟了東周時(shí)期。東周分為春秋和戰(zhàn)國，一般史學(xué)界以三家分晉、田氏代齊為春秋戰(zhàn)國分界線。春秋戰(zhàn)國來源于春秋和戰(zhàn)國兩部分，在中國上古時(shí)期，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時(shí)節(jié)，春秋在古代也代表一年四季。史書記載的都是一年四季中發(fā)生的大事，因此“春秋”是史書的統(tǒng)稱。而戰(zhàn)國來源于西漢劉向的國別體史書《戰(zhàn)國策》。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級(jí)力量在壯大。隱藏在這一過程中并構(gòu)成這一社會(huì)變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國的變革運(yùn)動(dòng)和封建制度的.確立，也導(dǎo)致思想文化的繁榮。
縱觀全書，上半部是尊王攘夷，借天子號(hào)令代天子統(tǒng)領(lǐng)天下達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，春秋五霸前赴后繼；下半部是弱肉強(qiáng)食，以變法強(qiáng)國征伐占領(lǐng)促成狼子野心的變現(xiàn)，戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)戰(zhàn)和和。上半部，周禮是陰謀家的遮羞布，陰謀陽謀幾乎用盡；下半部，武力成野心家的沖鋒鼓，殺伐擄掠火熱水深。最終由秦國一統(tǒng)天下，結(jié)束了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，結(jié)束了群雄割據(jù)。
個(gè)人認(rèn)為《春秋戰(zhàn)國》要比《三國》精彩。文化底蘊(yùn)更加深厚。春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴，儒家法家縱橫家，道家墨家商賈家，家家粉墨登場(chǎng)，有才你就來，盡情施展抱負(fù)。并且形成了很多中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的重要著述。三國時(shí)期，繼承了獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng)，雖有鐘繇好字三曹好文章，但非氏族很難出場(chǎng)，即使是玄德公成皇西蜀，也是靠皇室血統(tǒng)慢慢起步。
看當(dāng)今天下，與春秋末戰(zhàn)國初大有相似。聯(lián)合國成了日漸衰落的周天子，各國尊重多是以獲得利益為目的。美國、俄羅斯、歐盟、日本、中國、印度等類同諸國。只有永恒的利益沒有永遠(yuǎn)的朋友。連橫也罷，合縱也罷，于當(dāng)今天下，對(duì)于弱國小國發(fā)展才是硬道理，對(duì)于強(qiáng)國發(fā)展和打壓同是硬道理。韜光養(yǎng)晦也罷，臥薪嘗膽也罷，都只是為了楚莊王一樣“三年不飛一飛沖天，三年不鳴一鳴驚人”。過早的展示肌肉，可能會(huì)帶來不必要的麻煩，遭到猜忌和打壓。但如果麻煩真的來了，敢于亮劍也是必須。我們?cè)?jīng)有全民勒緊褲腰帶的豪氣，我們現(xiàn)在有”赳赳老秦共赴國難”的霸氣。兵來將擋水來土掩，該來的遲早會(huì)來，面對(duì)就好；該去的早晚會(huì)去，努力就好。（莫談國事，這個(gè)應(yīng)該不算私評(píng)妄議吧，一家之言，純粹自語自娛）。
書中也存在質(zhì)疑之處，蘇秦在此書中竟然不是鬼谷子的徒弟，公孫衍和張儀、龐涓、孫臏成了同門，這與《鬼谷子的局》出入有點(diǎn)大。就整本書來講，極具故事性，歷時(shí)四百五十余年的春秋戰(zhàn)國，用七十六章便清晰勾列出來。讓人很輕易就能全面了解那段精彩的歷史和期間發(fā)生的典故故事，讀后大大受益。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇七
自從我看了《春秋戰(zhàn)國》這本書之，腦海里有很多的感受。我覺得春秋戰(zhàn)國大體上講的七國爭(zhēng)雄，最后秦國一統(tǒng)天下，使百姓的社會(huì)變成一個(gè)封建社會(huì)，秦始皇就是我國第一個(gè)皇帝。里面是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，每天都在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。其中有一場(chǎng)戰(zhàn)斗，趙國的趙括只知道紙上談兵，不思進(jìn)取，最后四十多萬大軍全軍覆沒，趙括也被自己的部下給殺死。
我最喜歡那個(gè)智勇雙全的白起，他攻城略地，無城不破，戰(zhàn)無不勝，真是一個(gè)戰(zhàn)神。他為大秦立下了赫赫戰(zhàn)功，甚至可以說大秦的一半江山都是他打下來的。而他的下場(chǎng)是悲哀的，他被同僚范雎給害死，一個(gè)戰(zhàn)神死去，我真為秦國可惜。(.)。
希望大家有空的時(shí)候去看這本書喔！
戰(zhàn)國春秋讀后感篇八
1.烽火戲諸侯：
在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時(shí)，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期群雄并起，諸侯紛爭(zhēng)的局面。
2.尊王攘夷：
齊桓公在成就霸業(yè)時(shí)，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭(zhēng)奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺(tái)后，看重管仲的才于，不計(jì)這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國富兵強(qiáng)。春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫其他各國承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào)，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
3.問鼎中原：
據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán)，莊王問鼎，表明奪權(quán)之心。
4.退避三舍：
春秋時(shí)期，晉國內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
5.一鳴驚人：
相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
6.老馬識(shí)途：
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
7.負(fù)荊請(qǐng)罪：
戰(zhàn)國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對(duì)廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
8.紙上談兵：
戰(zhàn)國時(shí)，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談?dòng)帽?，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
9.三令五申：
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號(hào)令了。
10.圍魏救趙：
戰(zhàn)國時(shí)，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
11胡服騎射：
戰(zhàn)國時(shí)，趙國國君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國之一。
12.竊符救趙：
戰(zhàn)國時(shí)，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇，信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
13.朝秦暮楚：
戰(zhàn)國時(shí)代秦楚相爭(zhēng)頻繁，各諸侯國視利害所重，時(shí)而助秦，時(shí)而事楚。因而形成了一個(gè)形容在列強(qiáng)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的條件下，各集團(tuán)和人們的態(tài)度動(dòng)搖多變，反復(fù)無常的成語。
14.圖窮匕見：
公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時(shí)，高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡搅饲貒G軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻(xiàn)上督亢地區(qū)的地圖，當(dāng)贏政打開地圖時(shí)，荊軻抓起卷在地圖中的.匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。
15.臥薪嘗膽：
春秋末年，南方的吳、越也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱?；貒罅⒅緢?bào)仇復(fù)國雪恥，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，后來終于滅掉吳國。
16.愛媵賤女。
出自《韓非子。外儲(chǔ)說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時(shí)，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個(gè)陪嫁的女妾搶回家去，卻認(rèn)為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。
這是則故事是韓非借齊國傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。
17.白虹貫日。
出自《戰(zhàn)國策之魏策四》：聶政是戰(zhàn)國時(shí)韓國軹人，因?yàn)闅⑷吮艹?，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請(qǐng)聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。后來聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。
白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會(huì)為精誠上感天道。
18.畢萬昌大。
出自《左傳閔公元年》：春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也;魏，大名也(魏同巍，故云)，現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大。”后來，畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國時(shí)的魏國。
其實(shí)這些都是古人附會(huì)之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。
19.抱冰握火。
出自《吳越春秋勾踐歸國外傳》：
越王勾踐為了滅吳復(fù)國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇九
從春秋到戰(zhàn)國，諸侯割據(jù)，天下混戰(zhàn)，然中國統(tǒng)一的思路卻越來越清晰，這是歷史必然的走向。
平王東遷，周室衰微。
西周晚期，周天子統(tǒng)治不力，西戎不斷騷擾邊境，社會(huì)矛盾加劇，百姓怨聲載道，各個(gè)諸侯國開始自謀發(fā)展，逐漸不聽周天子的召喚。
公元前771年，周幽王率軍與申國、繒國、犬戎的三國聯(lián)軍在驪山開戰(zhàn)，周幽王兵敗被殺，自此西周滅亡，鄭國、衛(wèi)國、秦國、晉國四國趕來救援，趕走犬戎，迎立已廢太子姬宜臼為周平王。周平王畏懼犬戎，棄豐鎬而東遷洛邑，實(shí)際管轄的領(lǐng)土大大減少，東周開始，周室衰微，周天子的威信不復(fù)從前。
鄭武公護(hù)周平王東遷有功，任卿士，輔佐周朝政務(wù)，利用職權(quán)為鄭國謀發(fā)展，秦國護(hù)周平王有功，得周朝西部地區(qū)，周平王許諾只要能趕走西戎，土地就屬于秦國。秦國正式成為諸侯國，與中原諸侯國取得了聯(lián)系，開始了它艱難的擴(kuò)張之路。
周室衰微，自顧不暇，諸侯國必須靠自己的力量來發(fā)展壯大，在各方面進(jìn)行改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，壯大軍事力量，力圖不被他國欺負(fù)。
春秋五霸，尊王攘夷。
周天子威信降低，必然就會(huì)出現(xiàn)有話語權(quán)的人，誰來做這個(gè)人，當(dāng)然是大國強(qiáng)國的國君，于是春秋時(shí)期各諸侯國之間開始爭(zhēng)霸，爭(zhēng)霸是有前提條件的，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的夠好才有強(qiáng)大的軍事力量，只有合乎禮儀取信于民才能獲得民眾的支持。有了這兩者才能在對(duì)他國戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。打著“尊王攘夷”的旗幟才能讓別的諸侯國信服，進(jìn)而選為霸主。
于是東邊的齊國，北邊的晉國，南邊的楚國，西邊的秦國四國相繼爭(zhēng)霸，后來南方的吳越兩國又插了進(jìn)來爭(zhēng)奪霸權(quán)。
諸侯國之間不斷兼并，征伐，結(jié)盟，政治上的彼此交鋒，使得文化上日趨融合，舊秩序，舊禮儀，舊制度越來越?jīng)]有生存空間，而新的一切自萌芽起便茁壯成長。
鐵器的'出現(xiàn)和牛耕的推行使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，便于中央集權(quán)的郡縣制開始出現(xiàn)，土地私有制越來越不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
戰(zhàn)國七雄，秦統(tǒng)天下。
春秋末期，諸侯國越來越不把周天子放在眼中，而在諸侯國國內(nèi)，卿大夫也開始篡權(quán)，如齊國三桓，晉國六卿，逐漸把持朝政。幾百年的諸侯國爭(zhēng)霸混亂期使舊制度土崩瓦解，新秩序應(yīng)運(yùn)而生。三家分晉結(jié)束了春秋爭(zhēng)霸，進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，韓、趙、魏、燕、楚、秦、齊七國爭(zhēng)雄。
春秋時(shí)期周天子雖然沒有什么威信，但到底還是名義上的天下共主，“尊王攘夷”的旗幟尚能用來樹立威信，擴(kuò)張領(lǐng)土。但到了戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)過重新洗牌，周天子徹底沒有了用處。各諸侯國紛紛稱王，實(shí)際上已經(jīng)是獨(dú)立的國家。
對(duì)土地的需求讓這一階段的戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)，無論是規(guī)模還是時(shí)長都不是春秋時(shí)期可比的，其殘酷程度已經(jīng)是血流成河。
這時(shí)候，士這一階層迅速崛起，他們或在政治上縱橫捭闔，或在文化上百家爭(zhēng)鳴，或在軍事上建功立業(yè)，給戰(zhàn)國注入了霸道的引子，也左右著戰(zhàn)國的局勢(shì)。
幾百年的混亂期產(chǎn)生了一種自上而下的渴求統(tǒng)一的愿望，而經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，都讓人們開始思考統(tǒng)一的可能。要統(tǒng)一就要有一個(gè)能夠統(tǒng)一的國家，各方面要領(lǐng)先他國。
秦孝公任用商鞅進(jìn)行了最為徹底的改革，廢除世卿世祿制度實(shí)行以郡縣制，重農(nóng)抑商，發(fā)展生產(chǎn)，增加人口，獎(jiǎng)勵(lì)軍功等等一系列改革，使秦國迅速領(lǐng)先于其它六國，到了秦惠文王時(shí)期，繼續(xù)實(shí)行商鞅的改革，并且稱王，有了一統(tǒng)天下的決心，進(jìn)而蠶食三晉，解除了東進(jìn)的障礙。因?yàn)槁艘徊剑惨驗(yàn)楦母锏牟粡氐?，使各國徹底落后于秦國?/p>
公元前247年，秦王政親政。先平定叛亂，穩(wěn)定國內(nèi)局勢(shì)，自公元前230年起，歷時(shí)十年，先后滅亡韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，一統(tǒng)天下，稱皇帝，是為秦始皇，建立了中央集權(quán)的大一統(tǒng)國家。
自平王東遷到秦統(tǒng)天下，歷時(shí)五百多年。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇十
以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國策》每天讀一節(jié)。
秦拔宜陽，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。”
這是《戰(zhàn)國策》中東周策，第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的`結(jié)晶。在戰(zhàn)國時(shí)期，秦國之強(qiáng)大，如果美國現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強(qiáng)馬壯，但是與強(qiáng)秦居全國之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
尾巴。”莊子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復(fù)，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨(dú)居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己?？墒抢硐雴?，是我自己的事，又何必到處宣揚(yáng)。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇十一
十三歲那年經(jīng)過龍秦的教導(dǎo)他的武功已經(jīng)不錯(cuò)了，也結(jié)識(shí)了一批有志青年，其中最要好的就是龍乾，二人如形影不離時(shí)常切磋論道。轉(zhuǎn)眼到了八月。
一日龍乾來找他說到月華湖賞月，他欣然答應(yīng)，于此夜二人前往月華湖，他飲酒為樂逍遙放縱，龍乾卻心事重重舉棋不定，他看出了門道，便問道：“兄何故如此？”龍乾定神道：“方與兩個(gè)月前，你父與反軍元帥李麟大戰(zhàn)五龍崗結(jié)果李麟大敗，副帥徐承龍也被斬去左臂，身墜峽谷而亡，死傷八萬人馬，以此看來生靈必遭涂炭?！彼麉s不以為然仍然飲酒弈棋，龍乾的臉色加重了，手中的酒杯也微微顫動(dòng)，杯中的酒也泛起一層層漣漪，時(shí)辰過得差不多了，一輪明月上了天空，月華湖上也有了月白色的余暉，龍乾突然抽出一柄寶劍，沖向月華湖，劍隨人行，帶到湖中后轉(zhuǎn)一劈之間月華湖水連同湖中的月影一并分為兩半，他看呆了，呆滯的眼光注視在龍乾身上，龍乾嘆了口氣說：“還是不行。”說罷飛身回至亭子，他不解，上前問道：“兄長練的是什么功夫？如此迅速？”龍乾道：“此為炎龍劍決，方才的那一招是水月劍，將水與月光并劈為兩半，可我卻沒能突破最高層?！彼犃T說道：“此功夫可否在大槍上使用？”“可行”他歡喜，那我愿一試，說罷拿出秦殤，學(xué)習(xí)龍乾的動(dòng)作也來了一式，結(jié)果月華湖上頓時(shí)巨瀾翻騰，排山倒海之勢(shì)向龍乾襲來，龍乾提劍一擋，將浪氣擋了回去，他從湖上踏水回到亭子中，向龍乾說：“龍兄，我的悟性也不差吧！”龍乾笑道：“看來我們還真是天造地和，簡(jiǎn)直是一個(gè)模子刻出來的。”他沒有聽出龍乾話里有話，所以也就沒放在心上。
次日，龍乾被調(diào)到風(fēng)龍旗任三十六騎軍統(tǒng)領(lǐng)，那是龍風(fēng)當(dāng)時(shí)的職位，能勝任此職位的人，必定深受龍風(fēng)賞識(shí)，入營的那天他親自送龍乾到軍營，到家還問父親龍乾的情況，畢竟他的父親是羽林軍軍事總首腦，和兵馬大元帥，可以說是當(dāng)時(shí)朝野上的首為大臣，另外龍家軍用兵三十萬，可以與元庭抗衡，勢(shì)力和財(cái)賦足以稱霸?？申兾鬈妳s可以擾亂元朝多年，這又是為什么？他不止一次的想過這個(gè)問題，但每次都是幻想。待到9月份，龍乾的新軍要迎接新的挑戰(zhàn)了，原來李麟部死灰復(fù)燃，而且徐承龍雖然左臂被斬但其大難不死，還練成劍舞春秋，可以說戰(zhàn)斗力比以前的更加強(qiáng)悍了，而龍乾的任務(wù)就是在火龍窟阻擊諸葛雄與龍?zhí)煜榈牟筷?duì)，以保證羽林軍主力部隊(duì)，可以消滅敵軍主力，這次他又來送龍乾，但龍乾沒有如上次那樣，把酒言歡，而是帶他來到了不知到了多少次的月華湖，又是一個(gè)月影流光之夜，月亮已從滿月變?yōu)閺澰拢埱瑢⒁槐緯慌c他，說道：“諸葛雄、龍?zhí)煜槎际顷兾鬈娭械拿麑?，恐我這次會(huì)有去無回，生前無疑慮，只是這本《炎龍劍訣》未傳于世，如果你不嫌棄，就自己鉆研學(xué)習(xí)吧。”他聽后如幫打一般，待到神志恢復(fù)，龍乾已經(jīng)走了。果然在10月2日他的`生日這天，遠(yuǎn)在邊疆的父親給他寫了一封信“項(xiàng)兒，我軍境況不佳，陷入了僵局，部隊(duì)傷亡很大，你的好友龍乾在反圍之戰(zhàn)中，遭到諸葛雄部偷襲，最后全軍覆沒，龍乾一人與諸葛雄交戰(zhàn)，最后被狼牙掃千軍斬殺，望不要悲傷，好生練習(xí)炎龍劍訣，為其報(bào)仇。父親龍風(fēng)?！笨赐曛笏X得有些眩暈，眼前一片黑，等他醒來，坐在他身旁的是大哥，他說：“大哥，龍乾給我托夢(mèng)了，他說讓我好生練習(xí)為他報(bào)仇雪恨，另外要記住十五的月亮?！饼埥艿溃骸岸芄?jié)哀順變，人死不能復(fù)生，其實(shí)炎龍劍訣的最高層系時(shí)困龍升天，而此招須得在夜間月光下練習(xí)，因此得名‘月魂’，你不要辜負(fù)了龍賢弟的期望。我敢說不出十年你定可以報(bào)此深仇大恨?！闭f罷，他仿佛也感到了月魂就是十五的月亮，那一招水月劍也仿佛給了啟發(fā)。
龍杰果然沒有說錯(cuò)，就在十年后，他擔(dān)任海王軍統(tǒng)領(lǐng)，將諸葛雄圍困在長沙，諸葛雄三次突圍都失敗了，最后在城外揚(yáng)言與他一決雌雄，他便部上金塔鎮(zhèn)，大敗諸葛雄，最后以困龍升天將其斬殺。為龍乾報(bào)了大仇。從此也名揚(yáng)天下。
他就是當(dāng)年于龍杰一同打出關(guān)的龍項(xiàng)，以后成為了繼龍風(fēng)之后羽林軍第二猛將，但在他四十年的戎馬生涯中，他始終沒有忘記去月華湖看望他的那位摯友――龍乾。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇十二
在公元前475年開始，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火已經(jīng)漸漸點(diǎn)燃。而這時(shí)，一些國主為自己的國家能飛黃騰達(dá)，為防止自己的國家產(chǎn)生傷害，總會(huì)出現(xiàn)一些戰(zhàn)爭(zhēng)，而就是這些戰(zhàn)爭(zhēng)，留下了無數(shù)曾經(jīng)戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄的光榮事跡。
其中，秦國為了統(tǒng)一六國，企圖滅掉其他六國，這時(shí)候，最讓我感嘆的還是刺秦王的荊軻。荊軻是一位衛(wèi)國的俠士，經(jīng)太子丹誠懇一邀，便成了燕國的人才。他來到秦王面前，在一邊卷開地圖的時(shí)候，一邊又拿出匕首，刺向秦始皇嬴政，頓時(shí)，宮內(nèi)大亂。但是，荊軻最后還是被秦始皇殺死了。
是啊，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”啊，為了別人的求助，愿意為一個(gè)陌生人赴湯蹈火的人，社會(huì)上真實(shí)太少了。真的，別人有困難，你應(yīng)該第一時(shí)間去幫助，而不是隨意地走開。想想為了不讓秦國消滅燕國的荊軻吧，他寧愿犧牲自己，也不愿天下大亂，這種精神值得我們?nèi)ゾ磁迮c學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，秦國的人也不是全都是很壞。像在公元前356年幫助過秦國秦孝公的商君——公孫鞅。他曾用過的變法改革，使得許多民眾都相信秦國的誠意：在市場(chǎng)南門有一根木頭，誰能把他抬到北門，就獎(jiǎng)賞10黃金，開始民眾們還不怎么相信，盡管獎(jiǎng)勵(lì)被提升到了50黃金。終于有人敢去試一試了，當(dāng)搬到北門的時(shí)候，真的下令獎(jiǎng)賞50黃金。但這種做法有所不當(dāng)，在秦孝公死后，商鞅只能說“作法自斃”了。
在我們生活中，當(dāng)自己對(duì)別人失信的時(shí)候，也可以用一用這種取信于民的方法。但是，作為我們小學(xué)生，不能用誠信來開玩笑。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇十三
晏嬰，機(jī)靈的齊國使者，雖然身材矮小，其貌不揚(yáng)，處處經(jīng)受考驗(yàn)，可他憑機(jī)智的腦袋，打敗了那些考驗(yàn)，并讓侮辱自己的人自取其辱。哪國捉弄他，哪國就要倒霉，俗話說:“人不可貌相，海水不可斗量?！彼盟菣C(jī)智的頭腦，打敗各個(gè)難題，贏得了尊重。多么偉大的一個(gè)人??！他出使楚國，楚國想盡方法捉弄他，卻只把自己給侮辱了一頓，楚靈王感嘆道：“晏嬰這樣的賢人這么可以戲弄，戲弄不成，反自討沒趣?！?/p>
晏嬰出使楚國的故事是這樣的：楚國特地準(zhǔn)備了一個(gè)“狗洞”給晏嬰鉆，晏嬰看見了，不緊不慢地說：“哦！我要鉆狗洞啊！原來我出使的是狗國啊！如果不是狗國，那就讓我大門進(jìn)去吧！”守門的士兵無可奈何，只好讓他從大門進(jìn)入了。進(jìn)門了以后，楚靈王拍掌笑曰：“原來齊國沒人了?。 标虌胝f：“齊國人揮汗成雨，怎么會(huì)沒人了呢？”楚靈王說：“那為什么只派你來呢？”晏嬰說：“我們的.國家有個(gè)規(guī)矩，有本領(lǐng)的人出使大國，沒本領(lǐng)的人出使小國，我最矮，其貌不揚(yáng)，本領(lǐng)又最低，所以被派出使楚國了。”楚靈王默默無語。突然，兩個(gè)勇士抓住了一個(gè)人，他們異口同聲地說這是盜賊，又是個(gè)齊國人。楚靈王不懷好意地說：“難道你們齊國人都是盜賊？”晏嬰說，有一顆橘樹，他移到別的地方就變成別的樹了。我們齊國人在國家平平安安，到你們楚國就變成了這個(gè)樣子，難道你們楚國都是盜賊嗎？”楚靈王無話可說。
戰(zhàn)國春秋讀后感篇十四
人要有自知之明，每個(gè)人要了解自身的能耐有多大，自身“斤兩”是多少，這對(duì)自己有好處。
鄒忌身高八尺有余。戰(zhàn)國時(shí)一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺，相當(dāng)于22.5厘米。在秦統(tǒng)一度量之前，確實(shí)有點(diǎn)亂。細(xì)算起來，八尺有余，則超過185厘米，即使在山東大漢中，也屬高身材，以現(xiàn)代小姐們的標(biāo)準(zhǔn)，也可打上高分。高身材加上“身體昳麗，在齊國中算是美男子了。
有一天，鄒忌穿上朝服，對(duì)著鏡子(當(dāng)然是銅鏡)問他的妻子：我與住在城北的徐公哪一個(gè)美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齊國公認(rèn)的美男子，鄒忌不能自信。再問其妾：是我還是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人來訪，鄒忌和客人坐談。問客人：我與徐公哪一個(gè)美?客人說：徐公不如您美!再過一天，徐公來訪，鄒忌仔細(xì)看，認(rèn)定自己不及徐公美，隨后再對(duì)鏡子看，確實(shí)自己比徐公差多了。晚上睡下細(xì)思之，終于明白了一個(gè)道理：自己的妻子認(rèn)為我比徐公美，是存心愛我;侍妾認(rèn)為我美是怕我;客人認(rèn)為我美是有求于我。
鄒忌是有自知之明的，不因別人的贊美而飄飄然，這算是難得了。先賢荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣!”一個(gè)有修養(yǎng)的人，天天廣泛學(xué)習(xí)吸收知識(shí)，每日三次反省自己，則能明白事理而做到行為舉止無過失。不斷約束自己，檢查自己的行為，這種態(tài)度在現(xiàn)在看來，也是對(duì)的。
鄒忌把他的體會(huì)告訴齊威王，得到齊威王的稱贊。下令：全國官民，如當(dāng)面批評(píng)我的過失的，受上賞;通過書面勸告的，受中賞;在外面議論而被我聞知，受下賞。果然不久，燕、趙、韓、魏等國都愿意與齊國交往。但這已超出本文的話題。
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