我們將通過(guò)這個(gè)分類來(lái)介紹一些與學(xué)習(xí)和工作生活等相關(guān)的新概念和新方法。在總結(jié)中，我們可以客觀地分析和評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
十年樹木百年樹人論文篇一
中國(guó)的大家族中有著56個(gè)民族，56個(gè)民族其樂(lè)融融，共同組成了我們的國(guó)家，每一個(gè)都是獨(dú)特，每一個(gè)的獨(dú)俱風(fēng)韻，都是不可或缺的存在。
舊中國(guó)時(shí)期，民族關(guān)系是不平等的，民族之間的.猜疑、隔閡、矛盾非常突出，許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的，新中國(guó)成立，徹底廢除了歷史上的民族壓迫和民族剝削制度，直至今日，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系在中國(guó)已經(jīng)確認(rèn)并不斷發(fā)展，各民族正為祖國(guó)大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。
單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
因此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。所以西藏不會(huì)獨(dú)立，也不可能獨(dú)立，藏族永遠(yuǎn)屬于中國(guó)的一部分，永遠(yuǎn)包含于中國(guó)的大家族中。
十年樹木、百年樹人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。身為新一代的我們能否牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，直接關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。所以要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，把民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，貫穿青少年成長(zhǎng)成才各階段，引導(dǎo)各族青少年準(zhǔn)確掌握黨的民族理論和民族政策，牢固樹立正確的民族觀和國(guó)家觀，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的責(zé)任感，努力培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
而在這其中社區(qū)和家庭在對(duì)青少年進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育中負(fù)有重要責(zé)任。社區(qū)基層組織要把加強(qiáng)青少年民族團(tuán)結(jié)教育作為社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，作出具體規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動(dòng)陣地，組織開展富有吸引力的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。家庭是培養(yǎng)青少年民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)要掌握科學(xué)的教育方法，以自身維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行給孩子作出表率。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、部隊(duì)的基層組織要加強(qiáng)對(duì)各界青年的民族團(tuán)結(jié)教育。
通過(guò)各方面共同努力，使民族團(tuán)結(jié)教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會(huì)延伸，使人人都懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)分裂祖國(guó)的行為，提高愛國(guó)意識(shí)，只有這樣在國(guó)際的潮流中中國(guó)才能屹立不倒，也正因有了這股力量，才使我們?cè)僭谝淮未蔚臑?zāi)難中挺身而過(guò)，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
十年樹木百年樹人論文篇二
各位同學(xué)，大家好：
今天是植樹節(jié)，這個(gè)節(jié)日對(duì)大家而言是一年一次。但是對(duì)于我們每一位老師而言，卻好像天天都在過(guò)植樹節(jié)。因?yàn)?，我們天天都在植樹，但我們種植的不是普通的樹，而是此刻直立在操場(chǎng)上的你們。
有一句話，叫做“十年樹木，百年樹人”，從這句中，不難看出樹人比樹木要艱巨很多倍。因此，作為一名教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，也必須懂得付出。
但是，你們終究能不能成才，不僅僅取決于我們各位老師的努力，而更重要的是取決于你們自己。只有你們自己有了成才的愿望，有了堅(jiān)定的意志，你們才能茁壯地成長(zhǎng)。
在這個(gè)播種希望的季節(jié)里，我想對(duì)同學(xué)們說(shuō)四句話：
俗話說(shuō)，“學(xué)習(xí)不好是次品,身體不好是廢品,思想不好是危險(xiǎn)品”。對(duì)于這句話，我有自己的看法。我不太贊同學(xué)習(xí)不好是次品，因?yàn)椤叭倭校行谐鰻钤?，比如姚明高?shù)不及格，照樣很成功。我也不贊同身體不好是次品，因?yàn)橛械娜穗m然身體健康的活著，但他已經(jīng)死了，而有的人死了還活著，比如雷鋒。但是，我非常贊同最后一句——思想不好是危險(xiǎn)品。陶行知先生有一句名言，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”同學(xué)們，當(dāng)你們長(zhǎng)大過(guò)后，踏上社會(huì)，不管你從事什么工作，都要與人打交道。而相信每一位同學(xué)，都只愿意和品行端正的人交往，那么你們自己也應(yīng)該有良好的品行。同學(xué)們，作為忠義的學(xué)子，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，感恩父母，感恩老師，感恩朋友，感恩自然。但事實(shí)上你們有做到嗎？比如，有的同學(xué)，在學(xué)校里碰到班上的任課老師，他不會(huì)假裝沒(méi)看見，他的眼神一點(diǎn)也不閃躲，但最后他是一聲不吭，臉上不帶任何表情地走過(guò)，這是你尊重老師的方式嗎？也有的同學(xué)，每次借老師的電話，卻從不說(shuō)謝謝，難道這是老師應(yīng)該為你做的嗎？還有的同學(xué)，被學(xué)校處分了，卻不以為然，仍然有說(shuō)有笑，這究竟是因?yàn)槟愕哪槻刻至?，還是因?yàn)槟阍缇蜎](méi)有一絲的自尊心？同學(xué)們，老師不期待你們每一個(gè)人都考上重點(diǎn)高中，名牌大學(xué)，這也不太現(xiàn)實(shí)。但是老師希望你們?cè)谏眢w上健康成長(zhǎng)的同時(shí)，品德上卻永遠(yuǎn)像你剛出生時(shí)那么純真，那么善良。
每個(gè)人都有自己的天職，比如，孫悟空的天職是保護(hù)唐僧，唐僧的天職是去西天取經(jīng)，
警察的天職是抓小偷，醫(yī)生的天職是救病人，父母的天職是撫養(yǎng)你們。那你們的天職是什么呢？你們的天職不是天天看《西游記》，也不是課后玩三國(guó)殺。而是好好學(xué)習(xí)，天天向上。同學(xué)們，你們的學(xué)習(xí)不是為了父母，也不也為了學(xué)校，更不是為了我，而是為了你們自己。如果，你還需要在老師的監(jiān)督下才能學(xué)習(xí)，那么你不是一名合格的學(xué)生，如果你還要需老師天天用甜言蜜語(yǔ)來(lái)表?yè)P(yáng)你，你才會(huì)學(xué)習(xí)，那么你也不是一名合格的學(xué)生，反而更像一只癩蛤蟆，打一下，跳一下。同學(xué)們，不要再拿著父母的錢在這里混日子，老師們也不會(huì)拿著日子在這里混你們的錢，讓我們共同攜手，好好學(xué)習(xí)吧。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。同學(xué)們你們現(xiàn)在除了年輕什么也沒(méi)有，有同學(xué)說(shuō)，我除了錢什么也沒(méi)有，錯(cuò)，那些錢不是你的，而是你父母的，是他們用自己的青春換來(lái)的。那你們?yōu)槭裁床灰渤弥贻p好好地拼搏一番。同學(xué)們，其實(shí)，有機(jī)會(huì)拼搏已經(jīng)是上天對(duì)你的恩賜。因?yàn)槟銈兗揖掣辉?，無(wú)法體會(huì)到山區(qū)里的孩子因?yàn)樨毟F而不得不輟學(xué)的悲傷；你們身體健康，也無(wú)法想象身患惡疾的孩子躺在病床上時(shí)對(duì)重返校園的渴望。也許，你們也渴望成功，但你應(yīng)該知道，成功之花是要用辛勤的汗水來(lái)澆灌的。因此，無(wú)論何時(shí),我們都需要刻苦自覺(jué)的精神和頑強(qiáng)拼搏的勇氣。特別是我們初三同學(xué),三個(gè)月后,就要面臨人生中的一次重大抉擇,我希望你們能懷著"為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天"的豪情壯志,自信,勇敢地去面對(duì)。
同學(xué)們,最美的春天不在自然界,而蘊(yùn)藏在我們的心中。只要你們樹立理想，胸懷希望，就總能與春天為伴。同學(xué)們，陰雨綿綿的日子已經(jīng)過(guò)去，燦爛的陽(yáng)光已經(jīng)灑向大地，這又是個(gè)一個(gè)千舟競(jìng)發(fā)，百事待興的起點(diǎn)，希望大家能腳踏實(shí)地，認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓鮮花與掌聲永遠(yuǎn)與你相伴,讓忠義外國(guó)語(yǔ)學(xué)校永遠(yuǎn)溫暖如春!
謝謝！
十年樹木百年樹人論文篇三
這棵大榆樹是祖父親手栽的。我記事時(shí)它已經(jīng)有碗口粗細(xì)了。年幼的我經(jīng)常在樹根下的泥土里挖蚯蚓。翻開地上的石塊，在陰暗潮濕的土里縱橫交錯(cuò)著蚯蚓的洞穴。我和小伙伴拿著樹枝沿洞穴挖土，直到看見蚯蚓伸著修長(zhǎng)的脖子，露出圓滾滾的身軀。我們用細(xì)樹枝挑起蚯蚓，然后用一根金黃的稻草將它系著，拎在手里玩。蚯蚓扭動(dòng)著肥膩細(xì)長(zhǎng)的身軀，引得小雞跟著我們屁股后面拼命地追。
小時(shí)候，家中兄弟姐妹三人，我是不被父母喜歡的一個(gè)孩子。原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單，不是因?yàn)槲艺{(diào)皮淘氣，也不是因?yàn)槲冶渴直磕_不會(huì)干活，而是我生下來(lái)幾個(gè)月就因病被祖父母抱回家撫養(yǎng)了。從這以后，我和父母之間自然就像隔了一層膜，變得感情生分疏遠(yuǎn)了。于是，在我的家里，我成了連父母都不待見的孩子。我們犯了同樣的錯(cuò)誤，父母打罵責(zé)罰的總是我一個(gè)人。在我受了委屈的時(shí)候，我就會(huì)抱著我家門前的榆樹哭泣，嘴里喊著爺爺。祖父的心和我是連在一起的，他聽到我的哭喊聲，無(wú)論多遠(yuǎn)，甚至赤著腳在地里干活，都會(huì)跑回來(lái)安慰我，給我擦眼淚，拉著我的手去他家里吃飯。我的父母根本不理我，他們還一個(gè)勁兒地對(duì)祖父說(shuō)：“別管他，讓他抱著樹哭吧！”祖父卻狠狠地瞪了他們一眼，氣憤地說(shuō)：“我知道你們不喜歡他，他就是你們的眼中釘、肉中刺！”然后，祖父回過(guò)頭來(lái)，牽著我的小手和藹地對(duì)我說(shuō)：“孩子，跟爺爺回家去吧?！?/p>
我到了上學(xué)的年齡，父母始終不送我去學(xué)校報(bào)名。他們讓我跟著他們的后面放鴨子。雖然我當(dāng)時(shí)的年齡只有七八歲，但是個(gè)頭要比同齡的孩子高。我手里拿著一根放鴨子的小竹竿，竹竿的末梢系著一把破舊的蒲扇。放鴨子其實(shí)很辛苦，日曬雨淋，還要腿腳靈活。因?yàn)槲夷挲g小，有時(shí)候跑不過(guò)鴨子，讓它們跑進(jìn)了稻田吃人家的稻穗。此時(shí)，父親就會(huì)大聲呵斥責(zé)罵我，甚至用放鴨子的竹竿朝我當(dāng)頭就打。我只能一邊哭泣一邊奔跑著去趕鴨子。
祖父見我父親總不讓我去學(xué)校上學(xué)，他心里就著急起來(lái)了。祖父再三要求父親送我去學(xué)校上學(xué)，可是父親總用我年齡還小，書讀不好為理由，拒絕送我去學(xué)校讀書。這樣又過(guò)了三年，我已經(jīng)十歲了。父親在祖父母的一再堅(jiān)持下，終于答應(yīng)送我去學(xué)校上學(xué)了。從此，我便踏上了坎坷的求學(xué)之路。
每天早晨上學(xué)前，我都要牽著我們家的那頭老牛去田野里放牛。牛兒在田埂上悠閑地吃草，牛尾巴左右搖擺，拍打著身上的蒼蠅。我有時(shí)候看著一望無(wú)際的青青稻田發(fā)呆；有時(shí)候抬頭望著藍(lán)天白云幻想；更多的時(shí)候我會(huì)隨身帶上課本坐在田埂上讀書。牛兒吃飽了，我牽著牛回家，然后匆匆忙忙吃過(guò)早飯去學(xué)校上學(xué)。
門前的榆樹下有一塊大青石。我經(jīng)常坐在那塊石頭上吃飯或者讀書。榆樹陪伴著我漸漸長(zhǎng)大了。我的童年是苦澀和孤獨(dú)的。我常常一個(gè)人站在榆樹下，一手撫摸著樹干，一手撕去枯皺的樹皮。陽(yáng)光透過(guò)樹影，在地面上印出榆錢大小的光斑。微風(fēng)輕拂，樹枝搖曳，光斑像從篩子里漏出的，不停地顫抖，銀光閃閃。我像看到了寶貝，對(duì)著榆樹自言自語(yǔ)，訴說(shuō)著童年的心事。
我不知道上學(xué)讀書的孩子怕不怕開學(xué)，我是怕的。我怕開學(xué)，不是怕去學(xué)校讀書，相反我很喜歡去學(xué)校讀書，我怕的是開學(xué)父母不給錢讓我去學(xué)校報(bào)名。每到開學(xué)的夜晚，我總是一個(gè)人沉默寡言，靜靜地坐在榆樹下的石頭上仰望星空。無(wú)論我怎么哀求，無(wú)論我用怎樣乞憐的眼神看著父母，他們?nèi)贾弥焕?，冷酷無(wú)情。我看著村里別的孩子高高興興地背著書包去學(xué)校報(bào)名?？粗麄儚奈业纳磉呑哌^(guò)，翻著領(lǐng)到的新書，我心中油然升起羨慕之情。開學(xué)報(bào)名就這樣拖著，父母始終不讓我去學(xué)校報(bào)名。最后，祖父來(lái)到榆樹下嘆著氣對(duì)我說(shuō)：“孩子，別著急，我去和你父親說(shuō)說(shuō)。實(shí)在不行，我給你出一半學(xué)費(fèi)吧。你要發(fā)憤讀書，為我爭(zhēng)口氣啊！”我的眼睛模糊了，淚水涌了出來(lái)，滴在光著的腳面上。就這樣，在祖父母的幫助下，我刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持上完了初中，順利考取了黃麓師范學(xué)校。
當(dāng)我最后一次站在榆樹下的時(shí)候，它已經(jīng)枝繁葉茂，長(zhǎng)成參天大樹了。我撫摸著皴裂的樹皮，仰望著蔥郁稠密的枝葉，一種剪不斷的惆悵從我的心底涌起。記憶的閘門像潮水般打開了，奔騰不息，心潮澎湃。就讓我再撫摸一下這棵大榆樹的枝干吧；讓我再抱一抱它粗壯挺拔的腰吧；讓我俯在它的耳畔傾訴衷腸吧。電鋸聲嗡嗡地響起，母親請(qǐng)來(lái)了伐木工人，她要將這棵陪伴我成長(zhǎng)的大榆樹賣掉了。
這棵祖父親手栽的榆樹，經(jīng)過(guò)了幾十年的風(fēng)吹雨打，終于長(zhǎng)成了棟梁之才?，F(xiàn)在，它卻被無(wú)情地砍伐了。那鋸齒切割的疼痛啊，只有我心里知道！白色的木屑和綠色樹汁是它的骨肉和鮮血。那一道道成長(zhǎng)的年輪仿佛是永不磨滅的'記憶深深地烙印我的心上。
十年樹木百年樹人論文篇四
老師，這一稱呼是多少人的向往，這是對(duì)他們的尊稱，有這么一類人被稱為辛勤的園丁、稱為人類靈魂的工程師、稱為披星戴月之人，他們就是老師!從古至今，我們中華文化的傳承，人才的培育和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展都離不開他們，他們亦是每一位學(xué)子造夢(mèng)者，讓他們知道夢(mèng)想，該如何追求!
我于2000年年初的時(shí)候考進(jìn)了師范學(xué)校，我懷揣著曾經(jīng)的夢(mèng)想開始了自己的學(xué)習(xí)生涯，我知道自己距離三尺講臺(tái)不遠(yuǎn)了，而故對(duì)于思念的師范學(xué)校的學(xué)習(xí)我格外珍惜，我慶幸自己能夠來(lái)到這個(gè)平臺(tái)，能夠來(lái)到這個(gè)陶冶情操的地方。
不久之后我順利畢業(yè)了，我被分配到離家不是很遠(yuǎn)的村子里的一所小學(xué)，期間有過(guò)期待、有過(guò)幻想，想著登上講臺(tái)的那份神圣以及莊嚴(yán)，我便滿心歡喜。這所村校的環(huán)境并不是多么好，心中多少有所失落，但是一看到學(xué)校里面的學(xué)生拿一雙雙對(duì)著未來(lái)、對(duì)著明天希翼的雙眼，我知道自己不得不堅(jiān)持下來(lái)，因?yàn)樗麄冃枰遥刻觳戎筷囟鴣?lái)，踏著夕陽(yáng)而歸，不得不說(shuō)這種生活艱苦但卻包含著美好。聽著孩子們親切的叫著“老師好!”我的心中不禁一暖，孩子們十分的天真，也十分聽我的話，看著這些孩子開開心心的度過(guò)每一天，我瞬間感受到了作為一名老師的光榮，對(duì)此我有了深深的歸屬感，我覺(jué)得能夠做教育這一行業(yè)是我最大的榮幸。
一年的時(shí)間過(guò)得很快，日復(fù)一日，我對(duì)“老師”這一詞又有了更深的理解，從此我不在嫌棄條件的艱苦，不在抱怨生活的困難，我只想一心一意、踏踏實(shí)實(shí)的做好自己該做好的事情，對(duì)這群可愛的孩子負(fù)責(zé)，此后我也有了屬于自己的從教信條，它伴隨著我，直至如今。
很快我被調(diào)到了市里面任教，臨走時(shí)看見孩子們一雙雙不舍的眼睛，我也有諸多不舍，看見家長(zhǎng)們送來(lái)的吃的，我感動(dòng)了，我只是千千萬(wàn)萬(wàn)老師中普通的一名，我只是做了自己該做的事情，這也導(dǎo)致了我，知道自己應(yīng)該追求的方向。市區(qū)里面的教學(xué)條件相比之以前，可以說(shuō)是天壤之別，在來(lái)到市區(qū)任教之前，我暗暗對(duì)自己說(shuō)，自己不是名師，但我可以努力的成為，因?yàn)槊總€(gè)人都有一顆朝圣的心，誰(shuí)也不能阻擋!
市區(qū)里面的孩子沒(méi)有村里孩子的善良，他們會(huì)給老師出各種難題，但我知道“師者，所以傳道受業(yè)解惑也，”這些孩子雖然調(diào)皮，但也有一顆求知的心。我常常以“學(xué)高為師，身正為范?！苯?jīng)過(guò)幾年的教書生涯，我對(duì)這句話的理解再也不僅僅停留在字面上了，我深有體會(huì)，并不一定學(xué)歷高就能作為一名合格的老師，一名合格的老師，還要有一顆良好的品德，只有這樣才能夠?qū)Φ闷疬@兩個(gè)字，對(duì)得起這兩個(gè)字上的責(zé)任!
我常常叫一些學(xué)生去辦公室談話，叫來(lái)談話并不是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)成績(jī)上的問(wèn)題，而是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題菜叫他們來(lái)談話，因?yàn)槲抑佬W(xué)能夠?qū)W到的專業(yè)知識(shí)并沒(méi)有多少，在小學(xué)這個(gè)階段也許并不是學(xué)習(xí)生涯的重要階段，但是這是人生中最重要的階段，在小學(xué)的這個(gè)階段，能夠培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)和生活素養(yǎng)以及為人處事，這些對(duì)于他們將來(lái)無(wú)疑是比學(xué)習(xí)更加重要的。而我所認(rèn)為“傳道授業(yè)解惑”中的“傳道授業(yè)，”不僅僅是知識(shí)，更多的是對(duì)的事情、對(duì)的道理的講述，而對(duì)于“解惑，”不僅僅指的是學(xué)習(xí)生的問(wèn)題，還有他們?cè)谏钪兴龅降膯?wèn)題。
校園，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是“一塊欠收的薄田，”我認(rèn)為自己就像田中的鋤頭，修飾著嫩黃新鮮的芽，扶著一顆顆幼苗茁壯成長(zhǎng)。隨著家里需要用錢的地方越來(lái)越多，而這份工作的薪酬，出去必須花的，所剩下的并沒(méi)有多少，也有其他高薪職位向我發(fā)出邀請(qǐng)，但每當(dāng)我聽見上課鈴聲響起，我便瞬間又將一切的煩惱拋之腦后，孩子們是可愛的，也是天真的。
記得有一次我在班會(huì)上給他們講到“學(xué)無(wú)先后，達(dá)者為先?！边@時(shí)候下面就有孩子提問(wèn)到，“老師是不是我們提出一個(gè)問(wèn)題，您如果回答不出來(lái)，我們就可以當(dāng)老師了呀，”看著他們天真的臉龐，以及它們提出的五花八門的問(wèn)題，我開心的笑了。我知道這樣的笑容才是最真誠(chéng)，最能從心中發(fā)出的聲音的笑容，這才是真正的開心，真正的快樂(lè)。
而后被調(diào)往市里的初中，任職幾年后有被調(diào)往高中，這所高中離家很遠(yuǎn)，看望父母的時(shí)間也越來(lái)越少，看著他們兩鬢的白發(fā)冉冉，我心一酸，有時(shí)回到家中看到妻子和兒子，心里充滿了愧疚，因?yàn)楹退麄冊(cè)谝黄鸬臅r(shí)間太少了。
高中面臨著高考，一些孩子的學(xué)習(xí)壓力太過(guò)于大了，但他們有沒(méi)有傾訴的對(duì)象，這就會(huì)造成他們心里不健康的發(fā)展，這種現(xiàn)象是極其嚴(yán)峻的，我嘗試著做出改變，帶一些因?yàn)榧依镞h(yuǎn)，而周末不能回家的學(xué)生來(lái)到自己的家，給他們做飯吃，和他們談心，希望能夠解開他們心中的結(jié)。
記得有次，班上一名學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，晚上沒(méi)有回宿舍，而是收拾東西去了車站，準(zhǔn)備外出打工，我知道后十分焦急，追到了車站，把他帶了回來(lái)，他說(shuō)自己的成績(jī)差，對(duì)不起在外打工的父母，家里為了他上學(xué)已經(jīng)有了太多的壓力了，他想要出去打工，不想把時(shí)間浪費(fèi)在學(xué)習(xí)上面，我便對(duì)他說(shuō)，你的父母讓你來(lái)學(xué)校并不僅僅希望你知識(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，還希望你學(xué)的是如何做人，如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，你不能自己放棄，要堅(jiān)持。
看著一批批學(xué)生離校，他們有的帶著學(xué)到的知識(shí)去了大學(xué)，有的帶著自己學(xué)到的去了社會(huì)，我的心中充滿了不舍，每一屆畢業(yè)的學(xué)生我都會(huì)給他們送上自己寫的畢業(yè)寄語(yǔ)。
“天高任鳥飛，海闊憑魚躍，”未來(lái)還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有著充足的時(shí)間和空間，讓他們?nèi)グl(fā)揮自己身上的光和熱。我也是如此，在教師這一工作上發(fā)揮著屬于自己的光和熱，我知道自己的光和熱也許很小，但我仍舊堅(jiān)持著。
教了十多年的書了，看著自己的學(xué)生一個(gè)個(gè)離去，我心中的情緒是復(fù)雜的，有失落，有不舍，也有欣慰，但更多的是祝福，祝福他們?cè)谖磥?lái)會(huì)更好。我還沒(méi)有成為自己夢(mèng)想中的“賢師，”也依舊走在朝圣的路上，但我知道距離自己心中的夢(mèng)想越來(lái)越近。看著一個(gè)個(gè)學(xué)生回來(lái)看望我，見到了高中聚會(huì)的邀請(qǐng)函，我笑了。他們見到我時(shí)，我看著他們那曾經(jīng)熟悉的臉龐，聽著他們叫著一聲聲“老師，”我心中足矣。時(shí)間過(guò)得太快，有的已經(jīng)結(jié)婚了，有的我也不記得名字了，但聽到他們的聲音，我就知道他們是我的學(xué)生。
“十年樹木，百年樹人，”我對(duì)于這句話的理解是，花十年的時(shí)間可以培育一顆大樹，而花百年的時(shí)間才能培養(yǎng)出人才。也許期間要花費(fèi)很多精力，但我的向往，從一開始的“三尺講臺(tái)”直至現(xiàn)在，依舊未變分毫?！疤依罘曳肌笔嵌嗝疵篮玫木吧?，是多么自豪的事情，許多年以后聽見一聲“老師好，”便足矣!
十年樹木百年樹人論文篇五
“老師，是一節(jié)蠟燭，燃燒自己，照亮別人?！边@句話在我剛開學(xué)時(shí)并不懂，但經(jīng)過(guò)一件事后，這句話使我終身難忘：
一年級(jí)時(shí)我是個(gè)淘氣包，小滑頭。成天不好好學(xué)習(xí)，一天到晚總是想一些整人、耍人的小把戲，一天我閑著沒(méi)事干，手癢癢了，腦筋一轉(zhuǎn)想起了一個(gè)整人的主意。
我把我的死黨們找來(lái)肩搭肩的制定計(jì)劃，制定完畢后，我們一起拍手，叫了一聲“呼喝!”，各自準(zhǔn)備去了，過(guò)了一會(huì)我們重新集合，我說(shuō)“我宣布，x年x月x日整人計(jì)劃開始!”然后我們一起向第一個(gè)無(wú)辜者開始進(jìn)攻，第一個(gè)受害者是孫曉濤同學(xué)，我們搶了他的帽子，跑了，而孫曉濤窮追不舍我們邊跑邊開始了傳帽子游戲，我一不小心，把帽子扔到房頂上了，不一會(huì)，老師來(lái)了，又等了一會(huì)，爸爸來(lái)了，只見他陰著臉給了我兩巴掌，虧了老師及時(shí)擋住，我才躲過(guò)。
教師節(jié)快樂(lè)!
十年樹木百年樹人論文篇六
“小苗長(zhǎng)成大樹要多久?大約吧?？梢粋€(gè)人要成長(zhǎng)，成才。要多久?我不知道?？赡?0年，可能，30年……人就像樹，要努力地往地底深處扎根，汲取水分和養(yǎng)分，才能長(zhǎng)得更快。”他這么對(duì)我說(shuō)。
幾年來(lái)，這話不曾忘記。第一次看見他是在小學(xué)的植樹節(jié)。我們坐著大巴去一片小樹林里植樹。當(dāng)我們?cè)诹胰障驴钢涿纭昂暨旰暨辍钡嘏芟虻啬沁厱r(shí)，我老遠(yuǎn)就看見一個(gè)身影：破草帽，大鋤頭，沾滿了泥的布鞋，洗到發(fā)白的毛巾。一身小麥色的皮膚顯現(xiàn)出健康的紅暈。他飛快地挖一個(gè)洞，從肩上拿起一顆樹苗，埋進(jìn)土中，施上肥，澆上水。整套動(dòng)作嫻熟自然，讓站在一旁的我們吃驚不已。栽完一顆樹。他略作休息。用已經(jīng)濕透的毛巾擦了擦臉。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那襯衫如在水中泡過(guò)，他給我留下第一個(gè)印象：吃苦。
正想的出神，他翻身爬起，說(shuō)：“今天要種300棵，還有50棵，不能歇了!”我趕快跟了上去。他種樹，埋土。我施肥，澆水?？伤蝗换剡^(guò)頭，嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)，澆水、施肥不能太多。肥一小把就夠了，水半壺就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那樹不就越壯嗎?他轉(zhuǎn)過(guò)身，指著那棵剛剛我們成陰的大樹，蒼天挺拔，枝葉茂盛。說(shuō)道：“知道這樹為什么比平常的更茂盛嗎?就是因?yàn)樗酿B(yǎng)料，水分少。我種樹多年，當(dāng)然知道這些水分，養(yǎng)料不夠一棵樹苗成長(zhǎng)，因?yàn)椴粔蛩磐?，往深處扎根，吸取更多養(yǎng)料，水分啊。日積月累，它根必須旺盛，不像平常的養(yǎng)料充足的樹，大風(fēng)一吹就倒了，它早已和大地連為一體。自然就長(zhǎng)的高大旺盛了，小樹到大樹的過(guò)程要多久?大約十年，但在這里六到七年就足夠了。說(shuō)完他自然的笑了。
學(xué)習(xí)就是種樹，每件事都精心努力，飽含趣多的動(dòng)力去干，付出不一定有回報(bào)，但會(huì)留下經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。趣味不一定有成果，但會(huì)留下快樂(lè)和喜悅。但若我們無(wú)任何趣味，無(wú)任何付出，只是一味的滿足現(xiàn)狀，那真一無(wú)所獲，是平庸。
今年暑假，我重去了那片土地，下車看見滿眼綠油油的大樹震撼了我，生機(jī)勃勃，鳥語(yǔ)花香，但我卻找不著他了。是離開了還是與樹為伴?風(fēng)兒再次跑過(guò)，它告訴我，他一定還在尋找自己的趣和味。
有些事，隨時(shí)間送給了流年，隨空間獻(xiàn)給了歲月。但那段話，那件事。永留心中，不曾忘卻。
十年樹木百年樹人論文篇七
在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，牽動(dòng)著多少人的心弦，凝聚著學(xué)生和家長(zhǎng)多少心血，更不用說(shuō)老師所付出的巨大代價(jià)了。可見種樹難，樹人更難。老師是人類靈魂的工程師，他們?yōu)榱藢W(xué)生犧牲了他們自己，就好比蠟燭，它們自己的一生一世都奉獻(xiàn)給了人類。也好比春蠶，它的絲，它一點(diǎn)都沒(méi)有留下……那天，我生病了，高燒了38度。就在我生病的時(shí)候，老師來(lái)到了我的家，一直守在我的身邊，直到我的高燒褪去，病好了以后，她又給我講了很多我沒(méi)有跟上的新課，此時(shí)此刻，我的雙眼模糊了，她這是用她的生命為我們鋪平了通向知識(shí)大門的路，用她的`心靈為我們打開知識(shí)的大門。
老師，你將你的一生奉獻(xiàn)給了我們，你的汗水將是我們的動(dòng)力，你的淚水將包含我們的成功，老師，我想大聲對(duì)您說(shuō)：“老師，謝謝您，您辛苦了?！?/p>
老師，在這金秋九月里，我祝您：教師節(jié)快樂(lè)!我們這些祖國(guó)的花朵因?yàn)槟?、因?yàn)槟鵂N爛、因?yàn)槟_放!就好比鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?
十年樹木百年樹人論文篇八
知識(shí)是死的，而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。它應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人。
沒(méi)有人把“教育家”的桂冠戴到愛因斯坦頭上，愛因斯坦也從不以“教育家”自居，他曾謙虛地稱自己為教育領(lǐng)域的“半外行人”，盡管如此，我們不能不承認(rèn)，愛因斯坦對(duì)教育有著非凡的洞察力。當(dāng)西方工業(yè)化帶來(lái)“現(xiàn)代教育”的蓬勃發(fā)展，很少有人覺(jué)察到這種教育制度的缺陷，唯有愛因斯坦慧眼獨(dú)具，一眼看穿了它存在的種種弊病。愛因斯坦在半個(gè)世紀(jì)前談?wù)摰脑S多觀點(diǎn)，依然光鮮如昨，值得我們深思。尤其在“教育素質(zhì)”已成為我國(guó)社會(huì)各界共識(shí)的今日，我們?cè)賮?lái)聽聽這位科學(xué)巨匠說(shuō)過(guò)的話，也許可以從中獲得不少啟示。
人類所直接面臨的危險(xiǎn)，不是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而是“務(wù)實(shí)”的思想習(xí)慣所造成的人類之間相互體諒的窒息。健全的教育，首先必須培養(yǎng)良好的道德行為，使人變得高尚起來(lái)，如果僅僅把傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能作為學(xué)校的要?jiǎng)?wù)，而疏忽了倫理道德方面的教育，世界政治就會(huì)陷入不堪想象的困境，他斷言：“要是沒(méi)有‘倫理教育’，人類就不會(huì)得救！”
眾所周知，人類進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，家庭教育的作用被大大削弱，我們傳授知識(shí)的途徑，絕大程度上要依賴于學(xué)校。既然學(xué)校在現(xiàn)代教育中肩負(fù)著無(wú)可推卸的重?fù)?dān)，那么，學(xué)校的一舉一動(dòng)，都將關(guān)系著下一代的精神面貌。而作為教育者的教師，在整個(gè)教育過(guò)程中將扮演著非常關(guān)鍵的角色。他們以什么樣的態(tài)度以及采取什么樣的方法進(jìn)行教育，可謂舉足輕重。愛因斯坦認(rèn)為，每個(gè)人都渴望得到別人的贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果沒(méi)有這種精神激勵(lì)，人類合作將成為空談，同時(shí)，這種精神激勵(lì)也是社會(huì)對(duì)個(gè)人的最大約束力之一。這就要求教師必須在其本職工作上成為一名頗具匠心的“藝術(shù)家”，他們要善于引導(dǎo)學(xué)生，展示知識(shí)和科學(xué)的魅力，激發(fā)他們的興趣、求知欲望和創(chuàng)造性的`心理能力，而不是單純灌輸知識(shí)，唯其如此，才能發(fā)展孩子對(duì)游戲的天真愛好和獲得贊許的天真愿望，并把他們引向社會(huì)的重要領(lǐng)域。愛因斯坦極力反對(duì)以恐嚇、暴力和人為的權(quán)威等惡劣手段來(lái)摧殘學(xué)生，剝奪他們的誠(chéng)實(shí)和自信。因?yàn)椤皩W(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”，運(yùn)用強(qiáng)制手段，培養(yǎng)出來(lái)的只能是唯唯諾諾的庸碌之輩。
更為難能可貴的是，早在20世紀(jì)30年代，愛因斯坦就提出“全人教育”的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！睘榇?，他呼吁通過(guò)社會(huì)改革與教育改革來(lái)使每個(gè)人都得到全面發(fā)展。直到晚年，愛因斯坦對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才仍念念不忘。再次指出：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！彼€特別提到“人文學(xué)科”。他警告說(shuō)，依據(jù)直接用途過(guò)早地把知識(shí)專門化，將“扼殺包括專業(yè)知識(shí)在內(nèi)的一切文化生活所依存的那種精神”。愛因斯坦之所以十分推崇“人文學(xué)科”，因?yàn)樗旧砭褪恰叭宋膶W(xué)科”的受益者。從某種意義上說(shuō)，正是由于“人文精神”的滋養(yǎng)，愛因斯坦不僅成為科學(xué)巨匠，而且成為文化巨人！
十年樹木百年樹人論文篇九
樹木，讓參天的巨手擎起一片藍(lán)天;樹人，一切只為了學(xué)生的終身發(fā)展。
當(dāng)民國(guó)的鐘聲還在回響，江南的沃土之上已然探出了一個(gè)腦袋，尋覓著泰伯傳承的點(diǎn)滴。
千里的沃土啊，有多少人還記得，你已默默奉獻(xiàn)了一百載，更別說(shuō)誰(shuí)會(huì)走上前賀一聲“生日快樂(lè)”了。我們都有著不一般的故事，而這位老人——百年梅中，更是非同凡響。
我與她故事的開始，都是在那個(gè)雨天。別妄想有詩(shī)境中的美感，淅瀝的雨點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)的光環(huán)下可是大雨傾盆。就這樣，奔跑著，躍入了這嶄新的世界。唯一可以慶幸的就是很快找到了避雨的地兒，在那兒所有的似曾相識(shí)，一股腦的都來(lái)了。
我眼中的，是磚紅色的建筑，在雨中靜靜的。沒(méi)有奢靡的裝潢，看不到奪目的設(shè)計(jì)，更沒(méi)有一絲“危樓高百尺”的傲慢。唯一有的是慢慢散發(fā)出來(lái)的親切感，就像幼時(shí)在農(nóng)村的家中看著雨神在舞蹈，每一樣可觸可見的都是和睦與熟悉。那時(shí)的房也是這般顏色，和諧的磚紅色永遠(yuǎn)伴隨著泥土的芬芳，微微一嗅，夏日的煩悶便被涼爽所驅(qū)散，雨天真好啊!頓時(shí)，記憶的閥門被悄悄打開，雨中磚紅色的情感便再也抑制不住地涌了出來(lái)，蕩滌了心靈的每一處。
循著磚紅色前進(jìn)，闖入眼簾的種種都改變著我。
我是第一次住在宿舍里，也是第一次在同一屋檐下一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。是同班的關(guān)系，還是莫名的吸引力，讓我們六個(gè)越走越近，我也曾流著淚說(shuō)過(guò)，這輩子是忘不了你們了。這是最真摯的話語(yǔ)，純潔如美人魚的淚，感動(dòng)著每一顆跳動(dòng)的心。這就像我下鋪開玩笑說(shuō)的那樣：現(xiàn)在的我們，就像臍帶相連，成長(zhǎng)中離不開對(duì)方那樣。如此不合邏輯，可卻如此真是啊。
那最后一夜，朦朧在眼前的是淚嗎?這是我難以回答的，就像我求學(xué)生涯中的另一份感情，可言語(yǔ)，卻不可名狀。
樹木的人是你們，樹人的當(dāng)然也是你們。老師啊，梅中的老師，我所述說(shuō)的都是真心話，就如同你們某時(shí)閃爍的`淚光那般。學(xué)習(xí)的路很苦，走走停停，那驟停的標(biāo)點(diǎn)我們又怎看得清，只是一味地朝著目標(biāo)奔跑，也就少不了磕磕絆絆。身邊的每一位老師啊，最快扶起我們的只有你啊，替我們拍去灰塵，笑著指責(zé)我們，恨鐵不成鋼啊。老師，我們是愚笨的，頂著耳邊的責(zé)罵，眼又怎敢睜開，當(dāng)然也就看不到和煦的笑容了。只有現(xiàn)在，只有走過(guò)了再回頭看看，云彩邊上的霞光才會(huì)覺(jué)得美麗。
成長(zhǎng)的路是翻閱青春的讀者，個(gè)中美妙，還要靠微笑的老師們替我們畫出來(lái)啊。
這里的雨還在下，身邊的伙伴們玩鬧著，學(xué)校石子路上，走來(lái)的正是可愛的老師們，撐起小巧的傘，在雨夜中潤(rùn)物而無(wú)聲。
百里綿延的長(zhǎng)河，百丈高的大樹，都是梅中歷史的豐碑。
走過(guò)去吧，賀一聲“生日快樂(lè)”，這百歲的老人也會(huì)呵呵笑出聲呢。
十年樹木百年樹人論文篇十
《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副，(《后漢書》)。
業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)。
一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。(《管于》)。
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)。
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)。
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))。
憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)。
有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝，
(秦觀)。
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)。
盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書)。
盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)。
失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)。
十年樹木百年樹人論文篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
千百年來(lái)，人們一直喜歡把老師這個(gè)職業(yè)說(shuō)成是人類靈魂的工程師。人們常用“如詩(shī)如畫”來(lái)比喻世間美不可言、令人憧憬的境界。沒(méi)有當(dāng)過(guò)老師的人，大概想不到“如詩(shī)如畫”的境界可以與老師的工作相聯(lián)系，那是因?yàn)槔蠋熖?，生活又清苦。于是，就有了教師如同蠟燭，照亮別人，燃燒自己的比喻，有《紅燭頌》、《燭光》等嘔歌教師的篇章。當(dāng)然也有用李商隱名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”贊美老師無(wú)私奉獻(xiàn)精神。然而，這些比喻都不免有些傷感。
其實(shí)，當(dāng)老師的樂(lè)趣是難以言喻的。我深感老師遠(yuǎn)比蠟燭更永恒，照亮了別人，升華了自己的；即使比作“春蠶”，也是絲雖盡，身不死。蠶化作蛹，蛹變成蛾，蛾又孕育、孵化出蠶寶寶，無(wú)窮無(wú)盡……那真是如詩(shī)如畫！而且是長(zhǎng)長(zhǎng)的“畫卷”，是敘事、抒情融于一體的“詩(shī)集”。
很多人都說(shuō)老師和學(xué)生的地位是相等的，而又有些同學(xué)的想法卻截然不同。
有的同學(xué)說(shuō)：“我很愛老師，但有時(shí)也害怕老師?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“我有許多話想和老師說(shuō)，又不知從何說(shuō)起。有的`同學(xué)說(shuō)：“我希望能和老師成為朋友，又覺(jué)得與老師之間有段距離。”
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生把老師看做權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色，這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。
教師是一個(gè)古老的職業(yè)，我國(guó)古代有很多優(yōu)秀的師生交往的范例。其中“亦師亦友”的主張啟發(fā)我們：老師是我們的好朋友，和老師的交往還體現(xiàn)在娛樂(lè)、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學(xué)校生活共同體。
每個(gè)老師都有煩惱，但他總會(huì)選擇帶著微笑走進(jìn)課堂。
每個(gè)老師心目中都有他的好學(xué)生，但他知道在自己的心里必須裝著所有的學(xué)生。
每個(gè)老師都會(huì)遇到令他煩惱的學(xué)生，但他知道教育需要等待、需要耐心。
每個(gè)老師都要承受工作壓力，但他心中最大的壓力一定是來(lái)自對(duì)學(xué)生的期盼。
每個(gè)老師都會(huì)獲得工作的酬勞，但最大的酬勞一定是來(lái)自內(nèi)心的愉快，這種愉快無(wú)法用語(yǔ)言形容，無(wú)法用金錢衡量。
現(xiàn)在我只想用最樸實(shí)的話對(duì)老師們說(shuō)一句：十年樹木，百年樹人。你們辛苦了！謝謝大家！
十年樹木百年樹人論文篇十二
多有圣賢求學(xué)問(wèn)。不來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)，何來(lái)學(xué)問(wèn)?如美國(guó)“阿波羅”號(hào)飛船因零件故障而全盤覆滅，成敗優(yōu)劣，有時(shí)僅在分毫之差。負(fù)責(zé)殷墟遺址考古的‘’女戰(zhàn)神”，在墓穴發(fā)掘到五米深時(shí)堅(jiān)持繼續(xù)，商王之妻婦好的驚世傳奇才得以展現(xiàn)世人眼前。秦朝小官“喜”，恪盡職守，一絲不茍，認(rèn)真記錄自己所管轄地區(qū)的人口戶籍，每日認(rèn)真抄寫秦朝法規(guī)，并爛熟于心，上至國(guó)家大法，下至生活瑣事，甚至連偷竊失作案手法、抓捕時(shí)間及懲罰都記載極為詳細(xì)，為后世法律的研究作出了卓越貢獻(xiàn)。
《誠(chéng)實(shí)的華盛頓》《愛迪生救媽媽》等此類文章的出現(xiàn)會(huì)對(duì)當(dāng)代青少年產(chǎn)生不同程度的誤導(dǎo)，致使他們?cè)诤⑼瘯r(shí)代對(duì)此的思想就已根深蒂固，將來(lái)難以修改。如是“細(xì)水常流”，還是“細(xì)水長(zhǎng)流”的問(wèn)題屢見不鮮，許多人們打心底里認(rèn)識(shí)并堅(jiān)持了十幾年的理論，很可能是錯(cuò)誤的，其原因歸根究底就來(lái)源于這些不嚴(yán)謹(jǐn)，甚至被扭曲的文化常識(shí)，真正明白的少數(shù)人站出來(lái)，反倒可能被人說(shuō)是錯(cuò)的，五千年中華文化傳承成這幅摸樣，不論是古人還是今人，看了都會(huì)覺(jué)得心塞。
漫漫黃沙，風(fēng)起遮天，需要樹木的覆蓋;泱泱大國(guó)，雄鷹飛天，更需人才的支撐。嚴(yán)謹(jǐn)之行，蔚然成風(fēng)，實(shí)事求是，方可育得所需之才。
公眾號(hào)：學(xué)客平臺(tái)。
十年樹木百年樹人論文篇十三
樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個(gè)人才，靠學(xué)生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過(guò)老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過(guò)程。也比喻培養(yǎng)人才才是長(zhǎng)久之計(jì)。還表示培養(yǎng)人才很不容易。
出處。
《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！?/p>
意思是：作一年的打算，沒(méi)有比種植谷物更恰當(dāng)?shù)模蛔魇甑拇蛩?，沒(méi)有有比培植果木更恰當(dāng)?shù)?；作終身的打算，沒(méi)有比培育人才更恰當(dāng)?shù)摹?/p>
換一種說(shuō)法就是：種植一次而有一次的收獲，這是谷物；培植一次而有十次的收獲，這是果木；培育一次而有百次的`收獲，這是人才。
這句話告訴我們：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，從事大業(yè)就能得心應(yīng)手。百年大計(jì)，教育為本。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)。培養(yǎng)人才是中華民族騰飛必經(jīng)的門徑，培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，培養(yǎng)人才也是不容易的。
十年樹木百年樹人論文篇十四
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長(zhǎng)的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國(guó)家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。
釋義。
樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個(gè)人才，靠學(xué)生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過(guò)老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過(guò)程。也比喻培養(yǎng)人才才是長(zhǎng)久之計(jì)。還表示培養(yǎng)人才很不容易。
例句。
詞語(yǔ)出處。
《管子?權(quán)修第三》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門?！?/p>
魯迅先生原名周樹人，也是取自此意，承載了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的厚望與寄托。
關(guān)聯(lián)介紹。
春秋時(shí)期政治家管仲任齊國(guó)丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行改革，使齊國(guó)成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！?/p>
管仲（約前723或前716―前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國(guó)春秋時(shí)期齊國(guó)潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔(dān)，維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，至齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國(guó)語(yǔ)?齊語(yǔ)》，另有《管子》一書傳世。
文白對(duì)照。
一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。
翻譯：（做）一年的打算，沒(méi)有什么比得上種植莊稼；（做）十年的打算，沒(méi)有什么比得上栽植樹木；（做）一生的打算，沒(méi)有什么比得上培養(yǎng)選拔人才。一經(jīng)培植收獲一倍的，是莊稼；一經(jīng)培植收獲十倍的，是樹木；一經(jīng)培植收獲百倍的（青出于藍(lán)而勝于藍(lán)），是人才。
注釋。
1.樹：培植。
2.一獲：一倍的收獲。
3.一樹：一經(jīng)培植。即培植以后。
古今異義。
“十年樹木”中的“樹木”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是栽培樹木的意思，
使用實(shí)例。
正在對(duì)中國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠今日上午在清華大學(xué)以“韓中心信之旅，共創(chuàng)新”發(fā)表演講，她在演講開始時(shí)用漢語(yǔ)發(fā)表開場(chǎng)白。
樸槿惠說(shuō)，尊敬的陳吉寧校長(zhǎng)，各位教職人員，以及親愛的各位清華學(xué)子們：大家好！今天很高興來(lái)到中國(guó)名牌學(xué)府清華大學(xué)與各位見面。我見到各位清華大學(xué)的學(xué)子們，就想起了中國(guó)古諺《管子》中的一段句子：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人?！睋?jù)我所知，清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。就像這個(gè)校訓(xùn)一樣，不斷進(jìn)取，涵養(yǎng)品德的結(jié)果，清華大學(xué)培育出了包括習(xí)近平主席在內(nèi)的許多政治領(lǐng)導(dǎo)人，并培養(yǎng)出中國(guó)數(shù)位諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?。我相信，今后各位的想法和熱情將?huì)給中國(guó)開啟美好的未來(lái)。今天我很高興和大家一起談?wù)勴n中兩國(guó)要共同開啟的未來(lái)。
無(wú)獨(dú)有偶，20xx年1月19日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬為當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤舉行盛大國(guó)宴。奧巴馬也引用了“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人?！边@句諺語(yǔ)，表明美中友誼會(huì)不斷向前發(fā)展。
十年樹木百年樹人論文篇十五
我們借教育之名干了多少反教育的事，教育本身并不一定都是推動(dòng)，有時(shí)也許正是一種促退，正如有時(shí)愛反而是害一樣。
另外，愛因斯坦也談到“減負(fù)”問(wèn)題。他認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，須營(yíng)造相對(duì)寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，太多和太雜的學(xué)科只能加重青年人的負(fù)擔(dān)，大大危害了獨(dú)立思考能力的發(fā)展，其結(jié)果必然導(dǎo)致膚淺。因此，“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！?/p>
學(xué)校應(yīng)是學(xué)生心的家園，愛的樂(lè)園，教育的過(guò)程本身就是意義所在，一定要找出它的終極目的，就是人的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。我們的教育似乎早就選錯(cuò)了方向，迷失了自我，津津樂(lè)道于知識(shí)的累積，自我陶醉于技能的訓(xùn)練。自我標(biāo)榜我們是人力資源加工廠，把人當(dāng)作物化的工具來(lái)生產(chǎn)，為社會(huì)培養(yǎng)勞動(dòng)者、建設(shè)者，過(guò)多的凸顯了社會(huì)和功用，偏偏忽視了人自身的建設(shè)和完善，不可避免跌入以知識(shí)、技能為中心，以書本教師為中心的泥潭，把人本身的培養(yǎng)，人的“好奇”和“興趣”，人的“自由”和“獨(dú)立”放在“莫須有”的地位，一個(gè)以工業(yè)化大生產(chǎn)格局來(lái)培養(yǎng)人才的時(shí)代，也就不可能有真正的人才出現(xiàn)了。
要說(shuō)起對(duì)教育的重視，世界上要數(shù)猶太人和亞裔最為突出，而以華裔為最，在經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的美國(guó)，名牌大學(xué)中華裔的入學(xué)比率最高，父母投資的熱情最大，子女文化考試的成績(jī)最好，孩子用于學(xué)習(xí)的時(shí)間也最多。而國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)教育更是籠罩在高考、中考的陰影之下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一切唯“考試”馬首是瞻?！昂?yīng)”非常明顯，只要高考命題組打個(gè)噴囔，全省及至全國(guó)的學(xué)校、老師、考生都要感冒，每年春季各種考試信息如謠言四起，各位講學(xué)專家似過(guò)江之鯽，復(fù)習(xí)資料狂轟濫炸，交流研討樂(lè)此不疲，不限于教育界內(nèi)部走火入魔，簡(jiǎn)直是舉國(guó)若狂，因之竟帶動(dòng)了所謂“考試行業(yè)”、“考試產(chǎn)業(yè)”的勃興。
新經(jīng)濟(jì)背景下的中國(guó)基礎(chǔ)教育與時(shí)代有著巨大的斷裂，教育仍然漠視孩子們的“好奇”和“自由”，甚至專門認(rèn)扼殺“好奇”和“自由”為能事，在新課程的真正實(shí)施和素質(zhì)教育的全面普及之前，我們只能寄期望目前教育的疏漏和失敗了，這樣才可能給那些向教育作斗爭(zhēng)的孩子一絲殘喘的縫隙，和一條逃脫的生路！
十年樹木百年樹人論文篇十六
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長(zhǎng)的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，并且十分不容易。
因此，這句話寓意著國(guó)家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。
古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。
釋義。
樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個(gè)人才，靠學(xué)生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過(guò)老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過(guò)程。也比喻培養(yǎng)人才才是長(zhǎng)久之計(jì)。還表示培養(yǎng)人才很不容易。
例句。
詞語(yǔ)出處。
《管子·權(quán)修第三》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門?！?/p>
魯迅先生原名周樹人，也是取自此意，承載了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的厚望與寄托。
關(guān)聯(lián)介紹。
春秋時(shí)期政治家管仲任齊國(guó)丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行改革，使齊國(guó)成為“春秋五霸”之首。他的.人才觀是：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！?/p>
管仲（約前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國(guó)春秋時(shí)期齊國(guó)潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。周穆王后代,少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔(dān)，維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，至齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》，另有《管子》一書傳世。
十年樹木百年樹人論文篇十七
樊重嘗欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來(lái)求假焉。引種植之不可已出。諺曰：“一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木?！贝酥^也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓樹和漆樹。
1．解釋句中的加橫線詞：
（1）樊重嘗欲作器物。
（2）咸來(lái)求假焉。
2．下列句中的“之”與“時(shí)人嗤之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是：
a．緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近b．何陋之有。
c．見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之d．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
3．成語(yǔ)：“十年樹木，”與文章“一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木”這話意思接近。
4．“此之謂也”說(shuō)的是什么道理？對(duì)你有何啟示？
道理：?jiǎn)⑹荆骸?/p>
1．（1）曾經(jīng)（2）都。
2．c。
據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“文言文閱讀樊重樹木樊重嘗欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以..”主要考查你對(duì)文言文閱讀，文言實(shí)詞，文言虛詞，一詞多義等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下：現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。
考點(diǎn)名稱：文言文閱讀文言文：
是中國(guó)古代的'一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。
十年樹木百年樹人論文篇十八
十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長(zhǎng)的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國(guó)家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。
【拓展延伸】。
十年樹木百年樹人論文篇十九
6.有這么一段古話,叫做“十年樹木,百年樹人”?？梢姟皹淙恕敝y,比“樹木”是有過(guò)之而無(wú)不及。
7.親愛的同學(xué)們，中國(guó)有一個(gè)古老諺語(yǔ)“十年樹木，百年樹人”。
11.十年樹木百年樹人。為師長(zhǎng)者當(dāng)循循善誘,使弟子敬之而非畏之、服之而非懼之,方能使學(xué)生自重而自威。
12.十年樹木百年樹人,林山當(dāng)然知道自己要合理的規(guī)劃那片山地,在那里一旦是有了計(jì)劃,那么就應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃,是不能輕易的推翻的計(jì)劃。
13.人家都說(shuō)十年樹木,百年樹人,千年樹神,這武者可是十年苦修,百年苦水,千年苦命了!能活千年又能怎樣,老妖怪而已嘛。
14.正所謂十年樹木,百年樹人,眼前的這些北辰木最細(xì)的也有一抱粗細(xì),梁宇這些樹木最少也在三百年之上了。
15.自然,還要十年樹木,百年樹人的教育發(fā)展大計(jì),成立了各種教授技藝的學(xué)校,虎嘯山還成立了一座軍校,軍校的教官大多來(lái)自國(guó)內(nèi),我擔(dān)任了虎嘯山軍校的校長(zhǎng)。
19.高瞻遠(yuǎn)矚目光如炬深思遠(yuǎn)慮十年樹木,百年樹人先見之明遠(yuǎn)見卓識(shí)真知灼見。
20.十年樹木百年樹人,社會(huì)進(jìn)步以人為本,我們注重培養(yǎng)人才掌握人才,在商場(chǎng)之上才能立于不敗之地。
23.我們學(xué)校是以教育人為目的,俗話有云十年樹木,百年樹人,我代表全體師生歡迎這位同學(xué)的到來(lái)。
25.十年樹木,百年樹人,作為一個(gè)老師,你教會(huì)學(xué)生的不應(yīng)該單單是怎么考個(gè)好成績(jī),而應(yīng)該是樹立正確的人生觀,世界觀。
26.小子我雖與你素昧平生,但為了我魔教,十年樹木百年樹人。罷了,功成身退,天之道也。
27.有句話說(shuō)十年樹木百年樹人,黃花梨木例外,這種樹生長(zhǎng)緩慢,需要成百上千年才能成才。
29.大哥所想,何嘗不是小弟憂慮之事?只是十年樹木,百年樹人,現(xiàn)在再培養(yǎng)接班人的話,未免太遲了些。
34.在市場(chǎng)化標(biāo)準(zhǔn)的績(jī)效考核下,許多的校長(zhǎng)已經(jīng)不再注重十年樹木百年樹人的偉大教育事業(yè),而是注重他們的實(shí)際利益。
36.雖然是有點(diǎn)朽木不可雕,但我還是會(huì)盡力的,十年樹木百年樹人嘛!
37.俗話說(shuō)十年樹木、百年樹人,提高人民整體素質(zhì)不是一天兩天就能完成的,說(shuō)百年可能有點(diǎn)遠(yuǎn),但是指望一兩次運(yùn)動(dòng)就改變那是癡心妄想。
39.身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃,我深以為意,以樹喻人,以心為鏡,我只是遵循自己的本心罷了,十年樹木百年樹人。
40.她或許在想,年少時(shí),曾經(jīng)在學(xué)校中看見的那個(gè)校訓(xùn)吧,十年樹木,百年樹人。
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