傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新作文,在需要創(chuàng)新性人才的這個(gè)時(shí)代,僅僅去繼承已有的文化,卻不去創(chuàng)新是絕對不夠的下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新作文一
今年是辛亥革命一百周年,在這個(gè)時(shí)候,回眸中國一路走來的歷程,還是很有意義的。
當(dāng)中國還處在帝國主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫,在夾縫中求生存的時(shí)候,以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們在借鑒外國革命的基礎(chǔ)上,力主中國革命有所超越,以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利,但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想,這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命,還是新民主主義革命,亦或是改革開放,科學(xué)發(fā)展觀,都不是生搬硬套,而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新,中國共產(chǎn)黨才會成立,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國。
時(shí)至今日,在中國正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí),學(xué)習(xí)各種國學(xué)經(jīng)典,又成為一股新的文化熱潮。重要的是,在這些國學(xué)經(jīng)典中,我們要學(xué)些什么,我們要繼承什么,我們要發(fā)揚(yáng)什么,我們要創(chuàng)新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理,但在這些國學(xué)經(jīng)典中,也不鮮有不適合當(dāng)今社會的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該抱有一種取其精華,去其糟粕的態(tài)度,而不是生搬硬套。對于學(xué)習(xí)經(jīng)典,重要的不是學(xué),而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是,生活中卻絲毫未見,這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義?古人云半部論語治天下,但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也,滿嘴的仁義道德,到頭來未見真才實(shí)學(xué),不得不說是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個(gè)問題的時(shí)候,如何創(chuàng)新更是無從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典,就是因?yàn)樵谏畹姆椒矫婷?,都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活,創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的,沒有繼承,創(chuàng)新無從談起;沒有創(chuàng)新,繼承也不過爾爾。五千年的中華文明,繼承和創(chuàng)新,正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動力。
傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新作文二
成長的道路是曲折,充滿了荊棘與泥濘,但前途是光明的,明媚的陽光在向著我們招手,因此我們要勇敢面對。俗話說“少年不言敗”,我們要有展翅騰飛的勇氣,只有流過汗水,才會懂得成功的艱辛;只有流過淚水,才會懂得幸福的珍貴。
在成長的歲月里,我們不要故步自封,要學(xué)會繼承,開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新的希望在我們身上,我們應(yīng)該將學(xué)會的知識應(yīng)用于實(shí)踐,在實(shí)踐中驗(yàn)證真理。同時(shí),我們也應(yīng)該大膽地持懷疑的態(tài)度,疑問是開啟知識的鑰匙?;蛟S開始比較困難,但相信隨著知識的不斷豐富,閱歷的不斷提高,我們一定會有所成就。同時(shí)創(chuàng)新,并不是閉門造車,不是自己的主觀臆造,要在正確的理論指導(dǎo)下的創(chuàng)新才會事半功倍。正如英國的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富??僧?dāng)別人問他為什么會取得如此的成就時(shí),他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,沒有前輩科學(xué)家的科學(xué)成果,那么牛頓的成功,似乎要大費(fèi)周折了??梢?,繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有取其精華去其糟粕的創(chuàng)新才是可取的。盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動機(jī)不純,方法不對,不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場。
創(chuàng)新它并非高不可攀,在我們的成長過程中,我們既要繼承前人的成就,又要不斷開動腦筋、開闊視野。創(chuàng)新改變著我們的成長,使我們的成長過程有趣味,有蘊(yùn)味,有滋味。
傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新作文三
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!睂τ诶^承與創(chuàng)新,亦是如此,我們要學(xué)會正確看待他們的關(guān)系。
以繼承之水,澆灌成功之花。朝陽與落日總是令人感動的,只是因?yàn)槟且豢贪颜绲匿h芒熔成了光潤的輝光。在歷史的海岸上,慢溯著一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊。他們執(zhí)著、堅(jiān)毅、豪壯、遵其本心……這些優(yōu)秀的品質(zhì)流傳至今,讓我們得以繼承和發(fā)揚(yáng)。
以創(chuàng)新之光,照亮成功之路。發(fā)光并非太陽的專利,每個(gè)人都可以發(fā)光。雖然不是每個(gè)人都能創(chuàng)造出水晶教堂,但我們每個(gè)人都可以設(shè)計(jì)自己的夢想。我國近代鐵路專家、有“中國鐵路之父”之稱的詹天佑在修筑京張鐵路時(shí),面對鐵路橫過八達(dá)嶺這一難題,他親自勘察,選定路線,創(chuàng)設(shè)了“豎井開鑿法”和“人”字形線路,震驚中外。他大膽創(chuàng)新,不畏艱難,成功地修建了京張鐵路,創(chuàng)造了奇跡,有力地回?fù)袅嗣暌曋袊牡蹏髁x者。
用繼承與創(chuàng)新之美,點(diǎn)綴斑斕人生。古往今來,歷史總是推陳出新中不斷發(fā)展前進(jìn)的。我們不僅要像山一樣的在堅(jiān)守自我中巍峨不動,也要像水一樣在山窮水復(fù)之時(shí)另辟柳暗花明之徑。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”教會了我們對理想要不斷追求并為之努力;“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒,敢于拼搏;“苦其心智,勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開拓創(chuàng)新的重要性。
大樹之所以高大,是因?yàn)樗新浼t無私的哺育;大海之所以深邃,是因?yàn)樗袩o數(shù)條小溪匯合;花兒之所以明艷,是因?yàn)樗星宄坑曷兜淖甜B(yǎng)。因此,我們在繼承古典文化的同時(shí)也要學(xué)會取其精華,去其糟粕,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中進(jìn)步。
如果你歌頌黎明,那么請不要忘記擁抱黑暗。
如果你贊美太陽,那么請不要忘記欣賞月亮。
如果你敢于繼承,那么請不要忘記開拓創(chuàng)新。
傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新作文四
現(xiàn)在,有一種現(xiàn)象,中華傳統(tǒng)文化漸漸被忽視,而外來的圣誕節(jié),甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對于博大的中華文化我們沒理由去拒絕,但絕不能死板地去學(xué)習(xí),所以我們要取其精華,不斷去實(shí)踐,更應(yīng)該去創(chuàng)新。
中國幾大古典學(xué)說的創(chuàng)始人之一的,心學(xué)的創(chuàng)始人。曾經(jīng)幾時(shí),他堅(jiān)信著程朱理學(xué),堅(jiān)信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子,才對理學(xué)產(chǎn)生了懷疑。他堅(jiān)信著經(jīng)典,但也有自己的思考,于是就創(chuàng)立了心學(xué)。
在需要創(chuàng)新性人才的這個(gè)時(shí)代,僅僅去繼承已有的文化,卻不去創(chuàng)新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中,中國學(xué)生表現(xiàn)突出;但到了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺,中國人卻是少之又少?這說明了中國缺少創(chuàng)新性人才,多的只是只會的機(jī)器,不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動成果,如果我們光學(xué)習(xí)他們的成功,卻不去創(chuàng)新,社會靠什么進(jìn)步,人類憑什么進(jìn)步?
東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后,沉浸于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封,盲目守舊是帝國衰落的原因,而實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)國家強(qiáng)盛的原因。英法等歐洲國家為何會成為發(fā)達(dá)國家?因?yàn)樗麄儾蝗眲?chuàng)新型人才,那些國家的人在學(xué)習(xí)了先人的理論的基礎(chǔ)上,提出自己的觀點(diǎn),用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學(xué)習(xí)所謂的真理是絕對不夠的,要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威,糾正錯(cuò)誤的結(jié)論,提出正確的觀點(diǎn)。他證明了亞里士多德的許多觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,有人就認(rèn)為伽利略是存心是給亞里士多德過不去,還有人認(rèn)為亞里士多德一點(diǎn)也不聰明,錯(cuò)了那么多。但是至少人家去想了,況且科學(xué)就是一個(gè)新的理論戰(zhàn)勝另一個(gè)舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯(cuò)誤,我們應(yīng)在錯(cuò)誤中成長,在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富,頭腦更加靈活,以至于能夠創(chuàng)新。
有些人就會說了,只要創(chuàng)新不就得了,要啥繼承?我們要說老祖宗留下來的`一定沒有我們的好,該被淘汰了。但是,沒有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。
所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的,沒有任何一個(gè)都不行。在這個(gè)需要創(chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典,多思考,多留意生活才能脫穎而出,推動人類的進(jìn)步。
以上,就是學(xué)分網(wǎng)小編為大家整理的傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新作文全部內(nèi)容,更多作文內(nèi)容,請各位同學(xué)持續(xù)關(guān)注學(xué)分網(wǎng)。
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