目標總結是實現(xiàn)個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃的基礎，我們需要定期對自己的目標進行總結和評估。要寫一篇完美的總結，首先要有明確的目標和主題。以下是一些成功企業(yè)的案例分析，可以從中學習到管理經驗。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇一
摘要：近年來，數(shù)字傳播技術發(fā)展迅速，計算機網絡技術日新月異，數(shù)字媒體技術是將兩者結合而成的一種新興技術。數(shù)字媒體技術主要技術手段為網絡技術與計算機處理技術，能夠實時采集、存儲、傳輸和顯示相關信息，具有廣闊的發(fā)展前景。本文首先介紹了數(shù)字媒體技術的概念及發(fā)展現(xiàn)狀，探討了其就業(yè)前景與人才需求，最后就如何學習數(shù)字媒體技術提出了幾點思考，并提出建議。
關鍵詞：多媒體論文。
為了培養(yǎng)社會急需的高素質數(shù)字媒體技術人才，我國很多高校在近幾年紛紛開設了數(shù)字媒體技術專業(yè)，竭力在人文藝術素質提高的同時，加強學生面向網絡、新型的數(shù)字媒體技術研究與開發(fā)能力，取得了較為矚目的效果。目前，我國部分高校在開設數(shù)字媒體專業(yè)時借鑒了國外的辦學經驗，并結合中國國情，形成了由專業(yè)實驗室、學生工作室、教師科研實驗室等構成的實踐教學體系。實踐表明，在這個多元化、自主性強的教學實踐體系下，學生的興趣和特長得到了充分發(fā)揮，容易達到預期的培養(yǎng)效果。
從目前多數(shù)高校數(shù)字媒體專業(yè)的建設現(xiàn)狀來看，還存在以下問題：
首先，課程體系還較單一，課程設置不夠合理。大多數(shù)學校的數(shù)字媒體專業(yè)還都過于偏重于某一技術領域，如游戲，動畫等，沒有充分考慮該專業(yè)具有較強的藝術性。在設置課程時對技術方面的課程很重視，卻忽略了藝術修養(yǎng)類課程，無形中遏制學生整體素質的提高。
其次，專業(yè)培養(yǎng)模式還比較陳舊。教師一般都采用先教授理論知識，然后實踐進行鞏固的方式。實踐方式單一，實踐題目比較陳舊，與理論結合不夠緊密，不能充分鍛煉學生的實踐能力。而有的學校過于偏重實踐，又往往使學生陷入只注重軟件的學習，缺乏理論研究的這一誤區(qū)。實踐教學中存在的問題，反映出數(shù)字媒體的市場需求與專業(yè)培養(yǎng)之間存在著不小的矛盾。其中最為突出的就是專業(yè)培養(yǎng)內容與社會市場需求嚴重脫節(jié)，學生畢業(yè)后也難以適應工作。
再次，很多高校的專業(yè)實驗室的利用率不足，專業(yè)實驗設備比較陳舊。專業(yè)實驗室是數(shù)字媒體相關專業(yè)辦學的基本保證。但由于專業(yè)實驗室維護困難，成本較高，在很多院校，學生使用的機會不多。這既不利于實踐教學的開展，也沒有使設備充分發(fā)揮其應有的作用。有很多高校由于受制于資金的短缺，致使很多理應開展的實踐項目擱淺。
針對以上問題我們可以嘗試從以下幾個方面去解決：
一是優(yōu)化課程體系，合理設置專業(yè)課程。在課程體系的設置上，應該做到“強化基礎課程建設，突出特色專業(yè)課程”。首先要重視學生基本技術技能與藝術修養(yǎng)的提高。各高校數(shù)字媒體專業(yè)的核心課程設置大體相似，基本分為三個主要部分：導論性課程(如數(shù)字媒體技術導論);基本藝術素養(yǎng)課(如美術)和基本理論和技巧課(如動畫技術原理，游戲編程)等。針對一年級的學生設置的`課程重在打實基礎，包括數(shù)字媒體相關的基礎理論知識、基本的技術技能與藝術修養(yǎng);在二三年級所開設的課程需要強化個人的專業(yè)特色方向，避免學生出現(xiàn)樣樣都懂，樣樣不精的的尷尬處境，否則學生在將來就業(yè)時可能無所適從。應當在課程安排上盡可能注重技術類課程并兼顧藝術類課程，能夠使學生在具備計算機技術與藝術兩方面的基礎的同時，塑造自身的專長。
二是積極促進校企聯(lián)合培養(yǎng)模式。通過學校與企業(yè)的聯(lián)合培養(yǎng)，不僅可以使學生及時了解本專業(yè)前沿信息及市場的發(fā)展方向，而且可以使學校能根據(jù)市場需求及時調整專業(yè)的課程體系和培養(yǎng)方向。這不僅是促進產、學、研一體化的有效途徑，也是本專業(yè)發(fā)展的必然趨勢。學校與企業(yè)聯(lián)合，為學生搭建綜合實踐平臺，使學生能夠真正做到學以致用。通過在企業(yè)內實訓，學生可以真正掌握數(shù)字媒體領域所需要的相關技術，為將來走出校門從事數(shù)字媒體相關領域的技術工作奠定堅實的基礎，并在人才市場上具有競爭優(yōu)勢。
三是努力提高專業(yè)實驗室的利用率，促進專業(yè)實驗室建設。由于專業(yè)實驗設備價格比較昂貴，維護也比較困難，因此在很多院校，學生使用的機會不多。這既不利于實踐教學的開展，也沒有使設備充分發(fā)揮其應有的作用。學校應充分利用專業(yè)實驗室的空閑時間，將實驗室資源面向學生開放，在教學計劃的限制下，很多課程的實驗訓練總是集中在一個學期的某個時間段內，而其它時間段內實驗室又處于空閑狀態(tài)，實驗設備的利用率較低，教師可以提出要求讓學生能夠在實驗室空閑時進行實踐訓練。這樣的做法，既能有效挖掘設備潛力，充分發(fā)揮資源效益，提高人才培養(yǎng)質量。在經費方面，學校除了積極向主管部門申請外，還可以考慮通過一些在政策允許范圍內的合理創(chuàng)收來添加比較昂貴的專業(yè)實驗設備，從而促進專業(yè)的發(fā)展。
由于數(shù)字媒體專業(yè)屬于一門新興學科，發(fā)展時間較短、高校的辦學經驗比較缺乏，我們希望各個高校能針對數(shù)字媒體專業(yè)建設開展專門的立項和調研，以便更詳盡深入地了解專業(yè)的建設現(xiàn)狀和存在的問題，從而有效指導該學科的長遠發(fā)展。
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淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇二
我國的小學教育長期存在重專業(yè)知識、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學生的綜合素質往往難以得到很好的發(fā)展。國內教育理論界己經注意到語文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語文學科的教育理論是由教化論、教學論、以及教導論構成的。其中，直接決定學生的生活態(tài)度、人生觀、價值觀等方面，當屬教化論系統(tǒng)。以小見大：小學語文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學對生命的禮贊。豐富多彩地描畫了美的人生，其感染力量能使學生得到情感的陶冶和升華。語文教學的內容是語言文學，語言文學的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學語文教學中占用課程時數(shù)最多的組成部分。在整個小學語文教學中，它應耗用80課時以上的教學計劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學語文教育的半壁江山。閱讀教學有強大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素質。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見大。以筆者的教學實踐為例，在講授課文《好雪片片》時，就可以讓學生通過體會作者對流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫，以及老人把獎券裝進紅色塑膠套和為我扣子等細節(jié)描寫，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂觀、拼搏進取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時，可以提示學生學習香雪登上火車時的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會對小學畢業(yè)生素質的期望的某一側面。我們的閱讀教學要在課堂中有意識地深化課文影響，把教育的目標指向受教育者本身。
二、小學語文教學中素質培養(yǎng)的改進措施。
簡單直接的道德宣講不容易引發(fā)學生共鳴，教學效果低下。并且這也會干擾語文教學本身的正常開展。要融德入文：語文教學的策略應是披文入情，以情感人，以美揚善。從現(xiàn)實情況來看，我國的小學教育長期存在重專業(yè)知識、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學生的綜合素質往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結束學校教育、走上工作崗位以后，常常因為素質能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對企業(yè)和社會作出的貢獻。
三、結論。
小學學校的語文課程，應當放在素質培養(yǎng)的整個框架體系中，從整體著眼，協(xié)調好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補充、相互促進。
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淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇三
摘要：音樂表演作為一種藝術形式，能夠通過自身獨特的方式給人以喜悅和舒適的感受，豐富人們的精神世界，陶冶人們的情操，促進人們審美能力的提升等。音樂表演形式廣泛存在于人們的生產生活當中，呈現(xiàn)出了不同特色。但隨著社會的變化，音樂表演藝術之間的差異性不斷改變，共性與個性特點明顯。
音樂表演這種藝術形式具有自身的特點和任何藝術都無法代替的價值。音樂表演的主體不同，所呈現(xiàn)出的效果也不同，這也就是音樂表演藝術所呈現(xiàn)出來的個性。但無論表演者之間有如何大的差異，他們都想要取得良好的表現(xiàn)，這就是音樂表演的共性。因此，本文對音樂表演藝術形式的共性與個性進行了分析，觀點淺薄，希望能夠研究者合理的借鑒。
第一，音樂表演藝術中的共性。共性是指在音樂表演藝術中每一個表演者都具備的，對音樂這種藝術表達形式的認知，以及所掌握的科學的音樂表演方法和表演規(guī)律等。第二，音樂表演藝術中的個性。個性主要是個體之間的性格差異性，這種差異性會支配著每個表演者的行為，影響著這個人的思想和行動。音樂表演藝術分為歌唱、舞蹈、指揮等多種表達方式，這些方式所呈現(xiàn)出的音樂特點具有差異性，這些差異性就是個性。這種個性主要表現(xiàn)在表演者在原始音樂上呈現(xiàn)出音樂感受的差異性上和自身表演方式的'不同上。只有發(fā)揮好這兩個方面的作用，才能夠使得音樂表演的個性充分彰顯。另外，在一部作品中如果表演者的表演缺乏個性，就無法將作品的深層含義詮釋出來，而一味模仿他們缺乏個性，就會使作品毫無新意，無法吸引觀眾的注意力。因此，在音樂表演藝術當中，表演者需要有自己的個性，并要在表演當中將自己的個性表現(xiàn)出來，使音樂藝術更具風格性。
第一，審美的共性。在音樂表演藝術當中最重要的就是作品中所詮釋出來的情感，在對藝術作品進行表達的過程中，大多數(shù)的表演者善于將作品中的本質以及最深層次的內容展現(xiàn)出來，這部門內容中蘊含了最為深刻的感情，通過表演方式能夠使聽眾了解到作品中的內在情感以及最真摯的感情。簡單來說這是表演者對審美的一種高度追求，也是藝術表演者與觀眾之間溝通和交流的一種重要的形式，這種溝通方式能夠使觀眾更加清楚地感受到表演者的情感，而表演者們在表演時正具備這種審美層面的共性特點。第二，提高對一度創(chuàng)作的尊重。原創(chuàng)性以及創(chuàng)新性是音樂表演藝術最吸引人的地方，也是表演者在藝術詮釋過程中必須要具備的素質和能力。因此，在音樂表演藝術中表演者要提高對一度創(chuàng)作的重視，重視創(chuàng)作的本意和主體。在音樂表演的過程中，首先要考慮的就是作曲家創(chuàng)作這個作品的意圖以及其在作品中所富含的思想感情，對藝術作品進行深層次的分析和理解，要在表演時遵循作品的本意，不能隨便更改作品的內涵。所以，在尊重一度創(chuàng)作的過程中，要求演奏者要具備完善的演奏功底和演奏能力，要在演奏之間對作品進行深入的分析和細致化的研究，要了解作品的創(chuàng)作背景，音樂表演藝術的特性之共性與個性的淺析了解作品創(chuàng)作者的背景以及作曲家當時處于的環(huán)境等等，只有將作品的各個方面全部分析到位，才能夠深刻的了解到作曲家的創(chuàng)作意圖，然后將作品與自己的思想和情感融合到一起，將作品所要表達出的內容以及情感準確且細致地表達出來。
第一，個體的創(chuàng)作靈感。音樂表演藝術本身具有一定的創(chuàng)作性，而且這種藝術也處于不斷的創(chuàng)作和變化的過程當中。音樂表演藝術中的音符和樂普在內容和形式上是基本相同的，但不同的表演者法對于樂譜的理解時不同的，在樂譜中所蘊含的感情也是不同的，所以給觀眾的感受和體驗也存在一定的差異性。音樂表演藝術的創(chuàng)作靈感源于表演者，其中暴露表演者對于藝術形式的裝飾，也包括他們對于藝術的理解，這給藝術添加了很多個性色彩。第二，個體的情感覺悟。相同的作品不同的表演者對其的詮釋是不一樣的，這主要是因為個體具有一定的差異性，不同的人對作品進行表演所表達的精神世界和價值觀念都是一樣的，這是人們追求個性的新的道路。表演者在表演中的差異性決定其在表演過程中要通過自身的能力，將自身的情感帶入到音樂當中，然后通過聲音等藝術形式傳達給觀眾，這個過程是因人而異的，是受個體情感覺悟影響的。
三、結語。
綜上所述，共性和個性的存在使得音樂表演藝術形式不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，這不僅對藝術表演者提出了很高專業(yè)要求，也要求表演者要對表演作品的背景等進行深刻的認識和了解，從而更加深刻的闡釋出作品的內涵和價值。同時，表演者也要具備與時俱進的思想，用現(xiàn)代人觀點和角度去了解作品，詮釋作品，使表演者對作品的演繹上升到一個新的高度上去，讓音樂作品更加深刻，更具創(chuàng)作性和創(chuàng)新性。
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淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇四
[摘要]學校體育教育是國民體育的基礎與核心，這個階段培養(yǎng)學生終身體育的意識，有助于對學生進行終身體育意識的培養(yǎng)。如何搞好學校的體育教育，筆者通過幾個方面進行了探討。
[關鍵詞]體育意識體育素質體育興趣培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)學生終身體育意識。
終身體育是當代體育發(fā)展的重要方向，是在現(xiàn)代終身體育思想的影響下形成的，其最終目的是培養(yǎng)終身健身者。終身體育是指人們在一生中所進行的身體鍛煉和所受到的各種體育教育的總和。學校體育是以身體練習為基本手段，以增進學生健康、增強學生體質，促進學生身心全面發(fā)展、培養(yǎng)學生終身體育的意識、興趣、習慣和能力為主要目的的一種有計劃、有組織的教育活動。而學校體育的目的是：增進學生健康、增強學生體質，促進學生身心全面發(fā)展、培養(yǎng)學生終身體育的意識、興趣、習慣和能力、傳授體育知識，培養(yǎng)學生的體育意識，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習慣，對終身體育的實施起著承前啟后的作用。學校體育教育是國民體育的基礎與核心，這個階段培養(yǎng)學生終身體育的意識，有助于將學校體育與社會體育有效的銜接起來。目前的體育教育從以發(fā)展運動技能為主的體育教育向以健康教育為主的終身體育教育轉變，這對學生進行終身體育意識的培養(yǎng)，具有重要的意義。
由于長期以來受“應試教育”、“競技體育”等傳統(tǒng)體育觀念的影響，在體育教學過程中體育教師只注重對運動技術的傳授，對考試項目的測試，而忽視了培養(yǎng)學生參與體育運動的興趣和培養(yǎng)學生終身鍛煉的習慣及能力，忽視體育運動的過程，使學生的體育鍛煉大多隨著學生時代的結束而結束，對終身體育的發(fā)展極為不利。目前初中生在校期間能主動參與體育鍛煉的人數(shù)很少。初中生對終身體育的觀念及意識還未形成，因此學校應該多灌入終身體育的知識，更好地培養(yǎng)他們建立良好的自覺鍛煉身體的習慣。
二、以趣味性、競賽性激發(fā)學生愛好體育。
體育教學中的各項活動項目本身含有競賽形式組織教學活動，利用競爭心理的因素，是激發(fā)學生學習積極性，培養(yǎng)學生興趣的一種有效手段。游戲與競賽以其特有的趣味性和競爭性很受青少年學生的喜愛，青少年求知欲旺盛，求勝心切，喜歡鼓勵與表揚，根據(jù)這些特點在體育教學中教師可設計帶有趣味性和競賽性的游戲，來激發(fā)學生對體育的興趣。蘇霍姆林斯基指出：“只有在學習獲得成功而產生鼓舞的地方，才會出現(xiàn)學習的興趣?！毙睦韺W家赫洛克對106名四、五年級學生作難度相同的加法練習。他把學生分為四組，其中一組為控制組，只練習不給予評論，其余三組，甲組為受表揚組，乙組為受訓斥組，丙組為受忽視組，只讓他們聽其它兩組表揚和訓斥。結果表明，受表揚組成績有明顯提高，其次是訓斥組，控制組成績不僅沒有提高，反而有所下降。因此，在體育教學中應堅持以表揚為主，多用良好語言刺激，可以增強學生情緒的正面變化，對于學生的缺點和不足，最好不直接提出批評，用正面提出要求為好，這樣，有利于防止負面作用的產生，影響學生的積極性，從而提高學生對體育的興趣。
三、培養(yǎng)學生的體育習慣。
習慣是由于重復或練習而鞏固下來的成為需要的'自動化的行為方式。體育習慣是指重復發(fā)生而形成需要的體育行為方式。它的生理機制是一定的情境刺激和有關的動作，在大腦皮層形成鞏固的暫時性神經聯(lián)系。體育課行為習慣是個體參與體育，并不斷重復地把體育意識轉化為行為后，逐漸形成的一種需要與行為的傾向。課外活動是整個教育體系中的一個組成部分，是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要途徑，而不是課堂教育簡單重復和延伸。(1)開展課外健康教育活動的意義，有利于學生全面發(fā)展的基礎上，發(fā)展各自的愛好和特長。(2)有利于提高學生的智力和綜合能力。(3)開展豐富多彩的課外活動符合學生生理、心理成長的規(guī)律，有利于激發(fā)學生的學習興趣。(4)開展課外活動可以寓思想教育于活動中，是對學生進行愛國主義和共產主義理想教育的重要途徑。(5)課外活動還可以培養(yǎng)學生從事組織工作、人際交往的能力。體育運動又不僅僅只在體育課中進行，其實每時每刻無不運動，比如走路、起自行車、同學之間的玩耍、打鬧。所以社會上都在流行一種“生命在于運動”的思潮。
四、加強體育理論教育。
體育是一個獨立的學科，是一門人體科學，也是一門操作性很強的學科，是以研究人的生長、發(fā)育健康等為目的只有在遵循人體自身運動規(guī)律的情況下進行的身體鍛煉對人體才有好處，所以掌握科學鍛煉身體的方法就顯得尤為重要，在體育教學中應特別注意這一點，正所謂“授人以魚”，不如“授人以漁”。理論教育是使學生明確終身體育對人的生命活動的重要作用，只有重視對學生的體育基本知識的傳授，才能豐富學生的體育知識，因此學校體育必須把體育理論教育提升到應有的位置，使學生通過學習真正認識到體育鍛煉的意義，從而指導終身體育鍛煉，為終身體育打下良好的基礎。
學校體育對終身體育具有重要意義，教師應更新觀念、不斷完善自我的體育知識和技能結構，要牢固樹立終身體育教育思想，以適應體育改革對體育教師的新要求。在體育課上，要積極發(fā)揮學生的主導作用，樹立“以人為本”的教育方針，培養(yǎng)學生學會自學、自練的能力，大力開展快樂體育，以增強學生對體育的興趣、愛好，最終為學生養(yǎng)成終身體育鍛煉的意識和習慣打下良好的基礎。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇五
學生思維能力的培養(yǎng)建立在學生主體參與教學的基礎之上。在音樂教學中,我們不能只是局限于幫助學生掌握書本上的知識,只關注學生學習的過程,更為重要的是關注學習過程,引導學生主體參與,進行思維訓練,在探究中提高認知能力。在教學中,我們不能將樂理知識全盤托出,而是要讓學生積極參與到教學中來,研究知識形成的思維過程中,讓學生經歷提出問題、分析問題、解決問題的過程,全程參與到探究教學中來,讓學生在探究中主動構建。如大提琴獨奏曲《天鵝》的欣賞課,教學伊始,我沒有對課題進行過多的描述,而是提出:將要聽到的這首曲子描繪了一個怎樣的場景,由哪些樂器演奏的。讓學生帶著問題來聆聽。這樣的問題激發(fā)了學生強烈的學習動機,調動了學生參與的主動性與積極性。學生認真地聆聽,聯(lián)系所掌握的音樂知識對音樂作品展開了主動思考與思維,從音樂的基本要素如節(jié)拍、音色、節(jié)奏、和聲等來感受作品所要表現(xiàn)的情感與意境,讓學生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對音樂作品的整體把握,更利于學生掌握基本的樂理。
二、營造活躍氛圍,培養(yǎng)學生思維的積極性。
學生是在一定的教學氛圍中展開學習的,教學氛圍直接關系到學生參與的主動性與思維的積極性。輕松活躍的教學氛圍更能夠激活學生的思維,使學生的身心處于放松之中,這樣更能激起學生思維的積極性,激發(fā)學生的靈感,從而提高學生學習參與度,實現(xiàn)學生參與學習主體性與主動性的結合。相反枯燥無味的教學氛圍會抑制學生大腦皮層的興奮點,使學生產生消極的情緒與情感,而不利于提高學生參與的主體性與思維的積極性。一方面,擁有一顆愛心。教師要從嚴師轉變成慈師,要用一顆愛心來真誠地對待學生,要讓學生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自內心的熱愛,這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學生一起來參與教學。另一方面,要擁有年輕的活力。
三、構建開放環(huán)境,培養(yǎng)學生思維的發(fā)散性。
開放性的學習環(huán)境更能激發(fā)學生靈感,讓學生運用多種手段與方式來表現(xiàn)自己對音樂作品的理解,對音樂的理解。在具體的教學中我們也不要局限于一種教學方法,將學生封閉在固有的環(huán)境內,而是要為學生創(chuàng)造開性的教學環(huán)境,開展多樣的教學活動,以此來增強學生對音樂的理解,幫助學生更好地理解。如讓學生利用身邊一切能夠利用的材料來制作簡單的打擊樂器,并利用這些樂器來創(chuàng)編節(jié)奏;讓學生為古詩詞譜曲、加節(jié)奏;讓學生根據(jù)對音樂的理解來創(chuàng)編舞蹈動作;還可以讓學生根據(jù)所掌握的樂理知識來編歌詞、譜樂曲等等。如此開放的教學環(huán)境,為學生提供了展現(xiàn)個性的舞臺,使得學生的音樂天賦得以充分展現(xiàn),這樣不僅利于學生對基本音樂知識的理解,同時更利于培養(yǎng)學生思維的發(fā)散性。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇六
隨著數(shù)字技術不斷發(fā)展，媒體早已開始了與計算機及互聯(lián)網技術的融合，形成了獨特的數(shù)字媒體領域，并滲透到了教育、經濟、文化、娛樂等領域的應用與服務之中，前景廣闊，也引起了全世界對數(shù)字媒體技術的關注，而從教育的角度上來說，任何科學技術的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，因此近幾年，我國除在政策上引導與激勵數(shù)字媒體產業(yè)上發(fā)展之外，對數(shù)字媒體相關人才的培養(yǎng)更加重視。
據(jù)筆者統(tǒng)計：自至9月份，我國開設數(shù)字媒體相關專業(yè)的院校已有110余所，甚至已有院校開始了碩士或博士層次的數(shù)字媒體技術教育。
可見，我國數(shù)字媒體相關的學科體系已經初見雛形，而國外的數(shù)字媒體學科的發(fā)展較之國內先行，學科研究更加細致。
因此，對數(shù)字媒體技術的學科內涵、研究內容，學科理論基礎進行探討，十分重要，這對我國數(shù)字媒體技術學科的建設有一定的助力，也希望借此拋磚引玉，促進數(shù)字媒體技術從業(yè)人員間的相互交流。
在我國110余所設置了數(shù)字媒體相關專業(yè)的高校中，大致可以分為兩大體系：一是專業(yè)名稱直接為“數(shù)字媒體技術”專業(yè)院校60余所，授予工學或理學學位，包括首開數(shù)字媒體技術專業(yè)的浙江大學;二是開設“數(shù)字媒體藝術”本科專業(yè)的院校50余所，授予文學學位，以中國傳媒大學為代表。
就現(xiàn)狀來看，數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術這兩個本科專業(yè)在人才選拔來源、培養(yǎng)目標以及就業(yè)去向上有所區(qū)分，從而讓人產生數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術是兩個不同學科的理解。
但筆者認為：從學科本質上來講，這兩個領域應該歸為一個學科范疇，即“數(shù)字媒體技術”學科。
我們可以從技術與數(shù)字媒體這兩個概念自身的解釋上去理解。
其一，從“技術”的概念上理解：哲學角度，技術被認為“是社會存在的一個方面，它包括人類社會中通過技術創(chuàng)造發(fā)明在歷史上形成的、不斷變化和發(fā)展著的物質手段和方法的體系，即人為了達到自己所選定和提出的目標，在自己的一切生活領域中使用著的物質手段和方法的體系?！睆倪@一角度而言，藝術創(chuàng)作其本身也是在生活領域中使用到設計方法的過程與結果，藝術創(chuàng)作中的思維意識也是技術概念下的一種方法體系。
因此，數(shù)字媒體中的藝術創(chuàng)作也是運用到了數(shù)字媒體中的技術體系。
其二，從數(shù)字媒體其本身意義上理解：一般意義上的“數(shù)字媒體”泛指以二進制數(shù)的形式產生、記錄、處理、傳播、獲取的信息媒體。
從信息技術的角度上，“數(shù)字媒體”可劃分為數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、視頻影像和動畫等的感覺媒體(內容產品);表示這些感覺媒體的表示媒體(編碼、信息處理工具)，也稱邏輯媒體;以及存儲、傳輸、顯示邏輯媒體的實物媒體(數(shù)字媒介設備)。
由此可見，數(shù)字媒體中的技術包含三個方面：數(shù)字化內容產品的創(chuàng)造技術(創(chuàng)意技術)，數(shù)字信息編碼處理技術(加工技術)，數(shù)字媒介技術(傳播技術)。
由上可見：數(shù)字媒體技術應是一個涵蓋數(shù)字媒體藝術的概念范疇，是一門包括了信息技術與藝術技術的綜合性技術;而且數(shù)字媒體中的信息技術除了內容產品的創(chuàng)造技術之外，還包括數(shù)字媒體信息處理技術、數(shù)字媒介技術等其它方面。
事實上，我國臺灣地區(qū)在《臺灣數(shù)位內容產業(yè)白皮書》中定義“數(shù)字內容產業(yè)”為：“將圖像、文字、影像、語音等內容，運用信息技術進行數(shù)字化并加以整合運用的產品或服務”。
而，我國發(fā)表的“中國數(shù)字媒體技術發(fā)展白皮書”對數(shù)字媒體給出的定義是：數(shù)字媒體是數(shù)字化的內容作品以現(xiàn)代網絡為主要傳播載體，通過完善的服務體系，分發(fā)到終端和用戶進行消費的全過程。
可見，數(shù)字媒體關注的不僅僅是數(shù)字內容產品，更關注了產品應用、消費和服務的過程。
因此，這里涉及的數(shù)字媒體技術不應僅僅是數(shù)字媒體內容產品技術，而是應該還包括產品應用與消費、服務與評價過程中的支撐技術。
綜上所述，筆者認為：在我國學科體制范疇下，數(shù)字媒體技術應該關注的是包括數(shù)字媒體產品技術在內的，數(shù)字媒體生產、應用、消費與服務的全過程中所涉及的全部技術，是宏觀概念上的技術(哲學領域范疇的技術)，是一個信息技術、藝術設計技術與人文技術相結合的綜合體，如消費與服務過程中的服務與管理理論也是其研究范疇。
宏觀而言，數(shù)字媒體技術是一個實踐與理論并重的學科研究范疇，其研究對象是數(shù)字媒體產品及其應用服務，研究范疇包括對數(shù)字媒體產品的設計與開發(fā)、利用與管理、服務與評價等方面的理論與實踐研究。
我們給出的數(shù)字媒體技術的學科定義是“數(shù)字媒體技術是研究數(shù)字媒體產品的設計、開發(fā)、利用、管理、評價及其服務的理論與實踐”。
一個完整的學科設置除了有細致務實的研究內容與方向之外，更有完備的人才培養(yǎng)體系。
美國是數(shù)字媒體產業(yè)大國，其數(shù)字媒體技術學科體系的建設也相對較為完備，因此對比探究中美兩國數(shù)字媒體技術學科研究與建設現(xiàn)狀，能更好地讓我們把我與理解數(shù)字媒體技術的學科研究體系。
對美國具有代表性的幾所大學進行綜合分析可以發(fā)現(xiàn)，數(shù)字媒體技術學科的建設可以分為以下三類：以數(shù)字媒體產品技術為重心的學科設置、以數(shù)字藝術創(chuàng)意技術為重心的學科設置、以數(shù)字媒體信息處理為重心的學科設置。
該類學科建設著重于數(shù)字媒體產品(包括內容產品與介質產品)開發(fā)過程中的應用技術支撐與理論方法研究，側重在數(shù)字媒體應用技術研發(fā)及其高層次人才培養(yǎng)。
這類院校有紐約大學、南加州大學以及哥倫比亞大學等。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇七
音樂元素在數(shù)字媒體藝術中起著極其重要的作用。一部優(yōu)秀的作品能夠將聲音、音樂和畫面有機地結合起來，用完美的視聽方案來全方位地打動觀眾，這就意味著音樂節(jié)奏必須與畫面動作正好合拍，音樂風格也必須與畫面風格完美匹配。音樂還能夠決定媒體作品的藝術表現(xiàn)力，揭示主題和背景，參與敘事，刻畫人物形象，渲染情緒與烘托氣氛等，以其自身的魅力增強大眾傳媒的可看性和感染力，起到畫龍點睛的作用。因此，音樂和音效的設計與創(chuàng)作必須遵循一定的規(guī)律，并且符合數(shù)字媒體作品的特點和要求，這就使得音樂成為該專業(yè)的一種專門的、獨立的藝術類型。學生在專業(yè)中會涉及到背景音樂和游戲音樂的制作、音效設計、多媒體作品的配音、數(shù)字音頻的編輯、人聲潤色和修復等方面的'工作，做好這些除了要學習數(shù)字音頻專業(yè)技能外，還需要掌握一定的音樂基礎理論，具備較強的音樂素質。
在教學中發(fā)現(xiàn)，該專業(yè)的學生多數(shù)具有美術及繪畫能力或其他藝術類特長，因此他們對于專業(yè)學習中的圖像、視頻的設計往往都比較重視，一般能夠制作出較理想的數(shù)字圖像或畫面。但對他們來說，進行聲音方面的設計與制作就沒那么容易了。雖然大多數(shù)學生都認為聲音是數(shù)字媒體作品中重要組成部分，然而他們對影視作品中聲音的了解卻只局限于一些歌曲本身，對作品中其他音樂元素、音響效果及聲音類型特點等更深層次的東西不甚了解，針對不同類型的聲音效果應配合何種風格的多媒體作品也知之甚少，這就造成了他們并不能根據(jù)作品的內容、風格、時代、地域等因素來考慮聲音效果在媒體中的表現(xiàn)特點?？梢?，學生的音樂素質的確不容樂觀。
同時注意到，一部分學生也具有音樂特長（如唱歌、器樂等），他們能夠流暢地演奏某種樂器或者完整地演唱歌曲，卻依然不能正確地處理好音畫關系，將主題音樂、配樂、插曲等音樂形象同畫面完美結合到一起。究其原因在于，這些學生大多是學習了器樂的一些演奏方法，而對于音樂的內涵、旋律的創(chuàng)作、和聲的構成、音響的特點、配器的風格等方面知識還是了解較少，因此他們進行聲音設計與制作的最大困難是缺乏音樂基礎理論知識和技術實踐基礎。目前高校的數(shù)字媒體技術專業(yè)在對學生的藝術素質培養(yǎng)方面，所開設的課程一般有美術基礎、色彩基礎、動畫基礎、圖形圖像處理、三維藝術、攝影及影像技術、界面設計等，這些課程確實能夠增強學生的畫面美學素養(yǎng)，但在培養(yǎng)學生音樂素養(yǎng)方面幾乎沒有開設任何課程。因此，有必要加強專業(yè)教育中對學生音樂素質的培養(yǎng)。
1開設音樂類素質課程。
加強學生音樂素質的培養(yǎng)可以通過開設必修和選修課的途徑。例如對新生開設綜合性藝術知識和修養(yǎng)的必修課，其中當然也包括音樂修養(yǎng)課，我院就開設了“數(shù)字媒體藝術概論”課程，使學生對音樂及藝術能夠有概括性的了解。另外，在大一和大二期間，開設形式多樣的音樂類素質選修課，如計算機音效設計、音樂配器基礎、經典音樂賞析、動畫和游戲音樂賞析、中外器樂等，學生可以根據(jù)自己進入專業(yè)前的實際情況結合興趣方向進行相關的選修，規(guī)定每個學生必須修滿一定的選修學分。
2加強音樂基礎知識的教學。
扎實的音樂理論知識是學好專業(yè)的重要因素。首先應了解最基本的樂理知識，能看懂簡單的五線譜和簡譜，樂譜是音樂的語言，通過這門語言才能進行音樂上的交流，其次還要掌握音色、節(jié)奏、旋律等基本的音樂要素。如果要能夠熟練制作背景音樂和游戲音樂、進行音效設計，還需具體學習一些和聲、曲式、調式、配器等相關知識，這些知識雖然不可能像音樂學專業(yè)的教學那樣系統(tǒng)化學習，但應該重點了解和掌握其基礎部分。如果要達到媒體音樂創(chuàng)作的水平，則還需要學習器樂知識，同時良好的音樂感覺、豐富的創(chuàng)造力也是必不可少的，當然這個層次所要求的音樂素養(yǎng)就更高了。
3發(fā)揮專業(yè)特色，成立音樂工作室。
理論學習之余，可以利用課余時間通過各種形式的活動培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)。建立計算機音樂工作室、數(shù)字錄音室或相關興趣小組是提高學生動手能力的有效途徑，利用工作室內強大的多媒體處理平臺，學生可以進行動畫的配音、錄音、音頻編輯、音效制作、聲音合成等工作，學生在實踐中進行自由創(chuàng)造，將自己的想法、創(chuàng)意有機地融入到作品中去，這樣能激發(fā)更多的學習興趣與思維，真正將專業(yè)知識應用到實踐當中。
結語。
根據(jù)我院的實際教學經驗，本文所探討的方法，有助于調動學生的學習積極性，確實能夠在一定程度上提高學生的音樂素質。然而，數(shù)字媒體技術專業(yè)人才的藝術素質的培養(yǎng)是一項長期的任務，只有在實踐中不斷探索和改進方案，才能培養(yǎng)出兼具軟件技術和藝術素質的現(xiàn)代專業(yè)人才。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇八
在音樂教學中,教師往往注重對于學生音樂知識的傳授,而忽視了對于學生審美能力的培養(yǎng)。教師應注重通過創(chuàng)設學習情境的形式,讓學生能夠主動地去學習和探索音樂知識,去欣賞音樂的美,感悟音樂的美。例如在學習第六冊中《采蘑菇的小姑娘》的時候,教師就可以給學生播放歡快的音樂,并讓學生觀看視頻。通過視頻教師給學生展示出一些美麗的山水風景,帶學生到山上去玩。學生首先會被動人的視頻吸引,陶醉在美麗的自然風光中,感受美的場景,接著產生學習興趣。在這種情境中教師引入要學習的內容,學生會用一種審美的眼光去欣賞和學習新歌。歌曲中:“采蘑菇的小姑娘,背著一個大竹筐,清早光著小腳丫,走遍樹林和山岡”,“換上一把小鐮刀,再換上幾塊棒棒糖”等生動的形象在學生的大腦中形成,再加上優(yōu)美動聽的旋律,學生會“沉醉不知歸路”。通過教師的引導,學生欣賞到了音樂的美,看到了音樂的旋律和韻味。
二、小組合作學習,相互啟發(fā)審美思維。
合作學習是一種促進學生審美能力提高的有效方法。在小組合作學習中,學生會從不同的角度去欣賞和感悟美。每一個學生都會發(fā)表自己的.觀點和看法,學生在溝通中會更加深刻地感悟音樂的美。例如在學習第八冊中的《我們多么幸福》的時候,教師就可以先采取小組合作的形式讓學生去根據(jù)歌詞討論。通過第一段的討論,學生會暢談幸福的往事,勾起學生很多美好的回憶,感受到在祖國懷抱中愉快學習的幸福感;第二段學生會發(fā)現(xiàn)角度發(fā)生了變化,關注的是在教師培育下學生學習成長的歡樂,從而讓學生珍惜現(xiàn)在的生活;談到第三段學生的心情會非常愉快,心里美滋滋地,他們會明白自己是在幸福的環(huán)境中成長,他們是幸福的一代,自己應該去努力,不辜負長輩的期望。在音樂的感染中,學生會在一種愉快的情境中,發(fā)散自己的思維,開闊自己的眼界,張開自己的想象力和聯(lián)想能力。“幸?！笔且粋€很好的字眼,學生很自然地就會把它和一些美好的事物聯(lián)系在一起。學生們通過討論,就會把“幸福”和一些“美好”的事物結合起來。促進了學生對于美好事物的感悟和理解。在相互討論中,學生的審美思維也得到了發(fā)散和展開,促進了學生審美情感的發(fā)展,實現(xiàn)了學生學生人格審美的完善。
三、變化表達形式,觸發(fā)學生多重感官。
音樂主要是靠學生的聽來欣賞的,可是在實際教學中,聽是完全不夠的。教師需要啟動學生多方面感官,讓學生去欣賞音樂,感受音樂帶來的美感和韻律。教師可以讓學生把自己欣賞到的音樂用學生自己的方式表達出來。例如學習了第七冊的《八月桂花遍地開》的時候,教師就可以啟發(fā)學生的想象力,讓學生用自己的形式去表達對于音樂的理解。學生的欣賞需要從歌曲的情緒、聲音、聲部的和諧等方面去思考。有的學生用詩歌、舞蹈、繪畫、小組演唱、打擊樂器伴奏、律動表演的形式展現(xiàn)出了他們對于音樂的欣賞能力。擅長寫作的學生用詩歌詮釋了音樂的美,擅長繪畫的學生用圖畫展現(xiàn)了音樂的魅力……不同的學生用不同的形式展現(xiàn)了音樂的魅力。音樂知識對于學生的審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的。音樂教師要寓教于樂,讓學生能夠輕松地學習,受到音樂美的熏陶,快樂地成長。
四、問題帶動思考,調動學生主動探究。
“學起于思,思源于疑”,只有學生思考起來的時候,學生才能夠在頭腦中形成對于音樂知識的探究和思考。播放音樂,旋律的起伏跌宕會引發(fā)學生的積極思考。教師可以給學生設置相應的問題以促進學生有一個思考的方向,讓學生明白應該從一個什么方向去欣賞音樂。例如在學習第五冊中的《只怕不抵抗》時,教師可以讓學生去分析一下這首歌表達了一種什么情感?應該用怎樣的情緒去演唱呢?你能從歌曲中獲得什么信息?有了問題的啟發(fā)和引導,學生就知道了該思考什么,就會進行積極地探究。通過思考學生會發(fā)現(xiàn)歌曲以進行曲的節(jié)奏、平穩(wěn)級進和跳躍交替出現(xiàn)的旋律,描繪了兒童團員們不畏強暴,英勇殺敵的戰(zhàn)斗精神。有了這樣的認識后,學生自然也會掌握應該滿含深情地去演唱歌曲。學生思考起來后,對于美的感悟會更加直接和深刻,有利于學生審美能力的提高?？傊?學生審美能力的提高是需要學生親歷學習過程的。只有學生的大腦經歷了頭腦風暴后,學生才會提高自己的認識和審美。學生的心靈會得到凈化,情操會變得更加高尚,對于音樂的理解也會有更加深刻的感悟。音樂教師要變化教學方法,用教師的誠心、愛心、耐心將學生帶入美妙的音樂世界,架起一座座美的橋梁,為學生的人生增添幾分色彩。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇九
數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術的融合論文主要通過對數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術兩者發(fā)展現(xiàn)狀以及兩者融合的必然趨勢加以闡述，為數(shù)字媒體技藝專業(yè)的人才培養(yǎng)提供參考價值。
摘要：數(shù)字媒體產業(yè)是數(shù)字信息時代的核心產業(yè)之一，數(shù)字媒體技術專業(yè)與數(shù)字媒體藝術專業(yè)隨著數(shù)字媒體產業(yè)的蓬勃發(fā)展應運而生。
關鍵詞：數(shù)字媒體發(fā)展趨勢融合人才培養(yǎng)。
21世紀是數(shù)字信息的時代，數(shù)字媒體產業(yè)也被認為是數(shù)字信息時代最具發(fā)展?jié)摿Φ年柟猱a業(yè)，國家政府也對這一新興的融科技、文化、藝術為一體的產業(yè)給予大力扶持。
巨大的市場需求刺激著許多與數(shù)字媒體相關產業(yè)和領域的變革與發(fā)展。
在教育領域，國內各大高校都紛紛結合各自的優(yōu)勢背景和特色，開設和創(chuàng)辦與數(shù)字媒體相關的學科和專業(yè)，數(shù)字媒體技術專業(yè)和數(shù)字媒體藝術專業(yè)在這樣的背景和發(fā)展趨勢之下應運而生。
數(shù)字媒體技術專業(yè)是一個寬口徑，以技術為主，藝術為輔，技術與藝術相結合的跨學科新專業(yè)。
數(shù)字媒體技術專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領域的基礎理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識和技能，并具有一定的藝術修養(yǎng)，能綜合運用所學知識與技能去分析和解決實際問題。
因此，數(shù)字媒體技術主要依托于計算機信息技術，數(shù)字技術，網絡技術等工科性質的技術，而將藝術修養(yǎng)，人文知識素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導致學生綜合知識素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內涵。
另外，數(shù)字媒體技術專業(yè)對學生計算機技術方面的培養(yǎng)也不如計算機科學技術、軟件工程等專業(yè)那樣嚴謹，造成學生文化藝術不如文科或藝術專業(yè)的學生，計算機技術也比不上計算機專業(yè)的學生，畢業(yè)時往往難以順利就業(yè)。
藝術媒介的變化和基于數(shù)字手段的內容整合，使得以數(shù)字科技、藝術設計和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術教育的指導思想。
所以數(shù)字媒體藝術專業(yè)是集數(shù)字媒體技術應用與藝術創(chuàng)作為一體的專業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實的數(shù)字技術應用基礎和藝術理論基礎，掌握數(shù)字技術在影視藝術領域、網絡多媒體藝術領域中的應用原理、基本知識和技能，能在影視藝術、網絡多媒體藝術領域中進行創(chuàng)作實踐的應用性人才。
可以看出，數(shù)字媒體藝術專業(yè)要求具備數(shù)字技術應用的能力，包括相關的數(shù)字藝術設計軟件的應用，網絡技術的應用等。
同時也比較注重藝術理論的學習和藝術修養(yǎng)的陶冶。
但是，有藝術專長的學生對于相關技術的學習難以精進，對相關技術軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運用數(shù)字技術表現(xiàn)時會受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。
3.1科技、藝術與文化。
在古代，技術與藝術都指的是在勞動生產中的技能，隨著社會的發(fā)展，社會分工越來越細，科技與藝術才逐漸分化。
但隨著數(shù)字高科技時代的到來，科技與藝術又有了共同生長的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計算機技術的數(shù)字媒體技術更是與新興數(shù)字藝術的發(fā)展密不可分。
同時，數(shù)字藝術只有依賴于先進的數(shù)字技術才能取得更加長遠的發(fā)展，其藝術創(chuàng)作形式和風格才會趨于更加成熟與完美。
不論是科技還是藝術，都是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是人類社會生活的一種寫照。
因此，我認為科技與藝術的靈魂都根植于人類社會所積累的寶貴財富―文化之中。
最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會避免人類全面徹底物化的危機或毀滅的末路。
因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術在培養(yǎng)學生時應注重文化的熏陶，加強學生的人文知識素養(yǎng)。
3.2未來發(fā)展的必然趨勢。
數(shù)字產業(yè)經過幾年的發(fā)展，已經有一定的規(guī)模，但還遠不能滿足社會的需求。
數(shù)字產業(yè)需求的是具有過硬的計算機技術，同時又具備一定藝術創(chuàng)意的復合型人才。
因此，數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術的融合在長遠來看有利于培養(yǎng)市場所需求的人才。
此外，人們對數(shù)字媒體產品也越來越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來越高，這些都在考驗著作品設計與創(chuàng)作人才。
一件作品好不好，關鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實的作品才會被人們所認可，而一件作品的靈魂其實就是一種文化精粹的體現(xiàn)。
既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術根植于文化而又借助于數(shù)字技術得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術與數(shù)字媒體技術逐漸融合發(fā)展的過程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。
俗話說，過去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。
在計算機發(fā)展之初，只有專業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計算機已經成為人們工作學習和生活中的日常用品了。
因此，隨著社會的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂視聽等各方面的發(fā)展將會越來越普遍化，運用新媒體進行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術家，任何一個行業(yè)的人都有可能，所以說跨學科跨領域人才的培養(yǎng)是社會發(fā)展的必然趨勢。
那么數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來社會所需的跨學科的復合型人才，而且，許多杰出的藝術家，科學家等都是跨領域跨學科的人才，比如日本著名動畫大師宮崎駿就擁有經濟政治學的背景。
總之，我認為從長遠來看，數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術的發(fā)展趨勢是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢和特色，相互促進，相互轉化的逐漸融合的過程。
數(shù)字媒體技術專業(yè)與數(shù)字媒體藝術專業(yè)目前在學生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問題。
藝術創(chuàng)作的內容來自于我們日常的生活之中，而人們在日常生活中所積累起來的財富構成了我們博大精深的文化。
缺失了文化的底蘊，即使再精湛的藝術，運用再好的技術，創(chuàng)作出的也不過是缺少靈魂的作品。
另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學科數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術的基礎上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過程中，要盡量避免學生的知識分離化現(xiàn)象。
在教學指導中，要根據(jù)學生的特點區(qū)別對待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復合型”人才的誤區(qū)。
最后，由于缺少實踐，許多畢業(yè)生實踐動手能力欠缺，在就業(yè)時往往不能滿足用人單位的需要。
因此數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)應注重實踐，可以創(chuàng)建教學、科研、生產相結合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室以鍛煉學生的實踐能力。
5結語。
隨著網絡信息技術的進一步發(fā)展，數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術的融合將是其發(fā)展的必然趨勢，在未來激烈的數(shù)字信息市場的競爭中，二者通過互相吸收借鑒，取長補短以完善自身價值的體系，才能在競爭中處于優(yōu)勢地位。
在將來，數(shù)字媒體技術不再只是由理工科學生或科學家才能運用的計算機技術，而數(shù)字媒體藝術也不再是由藝術家或是對藝術感興趣的科學家進行創(chuàng)作，而是將出現(xiàn)二者兼具的人才，即數(shù)字媒體技藝人才。
筆者認為這樣的融合才真正有利于數(shù)字媒體信息的長遠發(fā)展。
參考文獻。
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淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇十
二胡作為我國傳統(tǒng)樂器之一，對音樂具有很強的表現(xiàn)能力。而二胡音樂作為我國傳統(tǒng)的音樂形式之一。其音色圓潤、明亮、柔美能夠準確的表達人們的情感。二胡作為一種重要的音樂表演形式，在二胡教學時，如何提高二胡音樂的表現(xiàn)形式，成為二胡演奏的重點問題。本文主要對二胡作品風格的掌握、二胡樂感能力的培養(yǎng)及教學過程中要注意的問題進行簡單闡述。
一、注意二胡作品風格的掌握。
學生在進行音樂演奏時不僅要將音準及節(jié)奏準確性掌握好，還要將自己的情感加入到音樂中去。有自己的風采，用心感受音樂，把自己的風格表現(xiàn)出來。但是現(xiàn)在很多學生在學習時，為了追求更高的演奏技術，一味地進行高難度作品的演奏。認為有了高超得演奏技巧就可以把優(yōu)秀的作品表達出來，從而忽略了演奏過程中的基礎，即作品要表達的音樂風格、音樂內涵。
二胡的演奏技巧是極其豐富的，二胡作品的創(chuàng)作有很多都是根據(jù)地方性的習俗風格改編的。根據(jù)每個民族的特色將二胡技巧融入進去，使二胡音樂具有不同的風格，在對二胡作品進行演奏時，使人們有著不同的心理感受。體現(xiàn)二胡豐富表演的特點。
二胡的演奏。在具有較高的基礎能力的前提下，還要注重二胡作品格調的體現(xiàn)，因此只有高超的二胡演奏技巧是遠遠不夠的，在演奏過程中要注意演奏技巧與作品的風格結合起來，才能將二胡音樂的美妙充分表達出來。
二、注重培養(yǎng)二胡音樂的樂感。
樂感主要是人們在聽到音樂時，對音樂情感表達的感受。樂感的強弱是人們對音樂表達情感的體現(xiàn)程度。人們聽到音樂后，會做出高興、悲傷、平靜等不同的情感體現(xiàn)，所以通過音樂表達情感，也是音樂的魅力根本。
二胡樂器和其他樂曲有很大產別，沒有具體的指板、音品的結構。完全靠演奏者本身控制音準，所以二胡的音準很難把握，經常出現(xiàn)找不到高音、跑掉等現(xiàn)象。學生在進行二胡音樂的演奏時。往往不能加入自己的情感，無法感動自己，無法感動聽眾。二胡高音的演奏不單單是左手要注意音準，還要注意右手對弓子的把握。加強對二胡音準的掌握。二胡的節(jié)奏也是學生在二胡演奏時需注意的主要問題。節(jié)奏的準確性直接影響整部二胡作品的完成程度。在教學時，重視提高學生節(jié)奏的訓練，可以讓學生唱節(jié)奏、唱準確。找到內心與譜子平衡的規(guī)律。特別是注意內心節(jié)奏先快后慢、先慢后快的控制。最后是對二胡中音色的處理。音色作為二胡演奏的重要組成部分，對音色質量的提高，可以對整個作品起到升華。人們都說好聽的作品就是好作品，好聽就是指的音色的好壞、音色的圓潤飽滿，在加入演奏者自身情感的表露。使整部作品聽起來更完整，更優(yōu)美。
(一)注意學生二胡音樂練習曲的旋律化的培養(yǎng)。
有些學生對二胡的技巧知識掌握的很好，就是一些高難度的高音及演奏過程中譜子的快慢過度都非常干凈利落。但是在演完整部曲子后，聽眾總有一種有音無樂的.錯覺，無法與二胡音樂情感產生共鳴。更談不上二胡音樂的獨特魅力了，絕大多數(shù)學生會出現(xiàn)此類問題。出現(xiàn)的原因主要是學生自身的經歷不夠，音樂知識了解太少。和音樂藝術凝聚力不足等。二胡音樂技巧的練習多是通過練習曲進行的。而練習曲中主要針對學生的技巧，缺乏旋律性。長此以往下來，學生就會形成習慣，進行二胡練習時上來就是音樂技巧的練習。從而缺乏情感的投入，使演奏出來的二胡音樂缺乏情感的表現(xiàn)。讓聽眾無法融入進音樂中。降低了二胡音樂的效果。因此在學生二胡教學時要注意不能只有單一技巧的練習曲。注意選用帶有旋律化的練習曲。如采用歌曲及樂曲片段等作為二胡教學的練習曲，讓學生再練習技巧的同時進行情感的鍛煉，在情感與音樂之間建立聯(lián)系，做到技巧、情感同時進步，相輔相成的良好教學效果。
(二)提升學生的內在修養(yǎng)。
學生在進行作品演奏時要將作品所要表達的情感充分表現(xiàn)出來，這就要求學生自身有較高的音樂修養(yǎng)，能夠詳細的了解作品的創(chuàng)作情景，及創(chuàng)作者當時的情況，心性等等。這里以劉文金先生創(chuàng)作的《秋韻》為例進行簡單的闡述。這首曲子是作者根據(jù)太行地區(qū)一首歌謠及自身對秋天的感受進行的創(chuàng)作。通過兩方面對秋天的表達，一方面突出秋天的秋高氣爽、果實累累、多姿多彩;另一方面又寫秋風蕭瑟、秋雨綿綿天氣漸冷的蕭瑟情感，側面烘托了人生中年時期的經驗豐富，精力充沛。要求演奏者對曲子的充分理解，在演奏過程中將整部曲子演奏完整，處理全面，而不是單一的情感表達。曲子的技巧并沒有更高的難度，但在情感表達上要注意快慢的結合。注意氣息的運用。將曲子間音樂強弱表達好，將作者象征希望與追求的情感處理好。
(三)注意使用肢體語言。
因為一場音樂演奏，觀眾的文化水平，年齡身份地位都各不相同。但是肢體語言所表達的意思是相同的，因此可以在演奏時正確利用肢體語言，避免肢體的呆板，不協(xié)調，將肢體語言結合到二胡音樂上，達到人曲合一的效果，幫助提高音樂的表現(xiàn)力。如蒙古在舉行賽馬大賽時使用的賽馬曲子，為表現(xiàn)賽馬時比賽者激動興奮的情感。二胡音樂在演奏時，第一個音節(jié)要強勁有力，演奏者要干凈利落，不能拖泥帶水。讓人感受到賽場緊張，刺激的氛圍。
四、結束語。
隨著二胡從伴奏樂器發(fā)展為獨奏樂器。這就要求對二胡音樂作品不斷提高外。對二胡的演奏者也有了更高的要求。所以在二胡教學時要注意對學生對二胡音樂的表現(xiàn)力培養(yǎng)。提高學生二胡音樂演奏時的音樂表現(xiàn)力。達到技巧與情感表現(xiàn)全面發(fā)展。提高學生演奏水平。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇十一
在今天我國的職業(yè)高中美術教育的目的無非升學與就業(yè)兩種，然而，無論高職美術學生進行選擇哪方面，他們都需要具備必須的美術專業(yè)知識和一定的審美能力，而審美能力可提高學生的專業(yè)技能，所以對學生審美能力的提高就成為了高職美術教育中一項相當重要的工作。但是，目前大多高職美術學生文化成績偏低、專業(yè)知識幾近于零，而學校在教學中也只重視專業(yè)知識的傳授，對學生審美能力的培養(yǎng)往往不足，這使得他們以后不論是學習還是工作都沒有良好的審美習慣。
一、高職美術教育培養(yǎng)審美能力的重要性。
一個人的審美能力不僅直接關系著一個人看待外界事物的目光和視角方向，還關系著一個人對自身價值的定位。當前我國的美術教學不僅僅是對學生繪畫能力的培養(yǎng)，更重要的是對學生審美能力的培養(yǎng)，讓學生提升對美的鑒賞能力、對美的創(chuàng)造力，還能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神鍛造他們更好的人生觀、價值觀和世界觀。
高等職業(yè)學校的辦學宗旨就是，提高學生的專業(yè)能力，提升學生的就業(yè)競爭力，如何才能提升他們的競爭力呢？唯有提高學生的審美能力，較高的審美能力與專業(yè)技術相結合，才能使他脫穎而出，更能適應不斷變化的時代。
二、當前高職美術教育的現(xiàn)狀。
1.對審美教育的不重視。
隨著國家對高職院校的專業(yè)要求提高，在高職院校的人才培養(yǎng)中，校方更加注重的是專業(yè)能力的培養(yǎng)提升，認為藝術教育的培養(yǎng)無關緊要，使學生對待美術教育也漠不關心，對學生美術教育的審美能力更無從談起。
2.教師的專業(yè)素質有待提升。
據(jù)調查表明，有不少開設美術課的高職院校中，授課教師的美術專業(yè)素質有待提高。教師是站在教育事業(yè)的一線工作者。首先教師必須要有過硬的專業(yè)素質，加上扎實的教學基礎，這樣才能夠保證講出生動的課程，才能有效的指導并提高學生的能力。然而由于當前社會對美術課的忽視，使得教授美術課的老師極少有繼續(xù)進修學習的機會。教師的專業(yè)知識單一，專業(yè)設備不齊，無法激起學生們的興趣，從而阻礙了學生對美術課的了解，致使培養(yǎng)審美能力成為了一句空話。
3.學生的素質參差不齊。
高職學生對美術課的喜愛程度也差別很大。一些學生在入學前就經過系統(tǒng)的美術培訓，致使其審美能力遠遠高于一般學生，而另一部分學生對美術課不重視、不參與，加大了教師教學的難度。所以教學中應該讓有美術基礎的學生能力有所提高的同時還讓沒有絲毫基礎的學生有興趣去了解和進行審美能力的培養(yǎng)。
三、如何更好的培養(yǎng)學生的審美能力。
審美能力對于高職學生來說至關重要。眾所周知，高等職業(yè)學校的辦學宗旨是提高學生就業(yè)能力，提高就業(yè)競爭力和就業(yè)率。從高等職業(yè)學校畢業(yè)的學生，他們首先需要過硬的專業(yè)技術作為基礎，而審美能力的提高有助于將學生培養(yǎng)成具有人文氣息的綜合素質較高的綜合型人才。可見，培養(yǎng)高職學生的審美能力至關重要。
四、在教學中培養(yǎng)學生審美能力的方法。
1.提高美術教師的專業(yè)素質和審美能力。
美術是藝術的重要組成部分，與其他課程有所不同，其教師的榜樣作用尤為重要，可以想象，具有高人格魅力和高審美能力的教師給學生教授美術，課堂將會是一場視聽盛宴，學生上課會是一種享受，自然而然會對美術產生濃厚的興趣，也就大大提高了審美能力。
2.學校領導應對美術教學有高度重視。
校方領導應該對高職院校的美術教學引起足夠的重視，在這樣的前提下，才能夠使得學校開展規(guī)范的美術課程，在課程設置上入手，逐步優(yōu)化教學模式，讓學生在較短的時間內學到最豐富最精確的知識。
3.應重視開展豐富的與專業(yè)結合的美術課程拓展活動。
俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基說過：“藝術來源于生活，卻又高于生活”，因此，要提高學生們的藝術審美能力，與生活是密切相關的，是不可分割的，老師應該想盡辦法讓學生從身邊美的事物中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，這樣就可以在不知不覺中激起學生的興趣并提高學生的審美水平。
結論，21世紀市經濟高速發(fā)展的時代，我國高等教育規(guī)模也在不斷的擴大，高職教育也隨之得到了長足的發(fā)展，職高教育的美術課程著重提高學生的審美能力，增強學生對祖國和人民的美好感情。因此，在職高美術教育中培養(yǎng)學生的審美能力，是每個高職美術教師必須面對的重要任務，而審美教育培養(yǎng)的更應該是一種文化傳承。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇十二
隨著社會對人才需要的增加,社會對人才的要求也與日俱增,已經不僅僅是對專業(yè)知識的要求,更是對創(chuàng)新性的要求。因此在中學期間就要對學生的創(chuàng)造思維能力重視起來,并努力培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。所謂創(chuàng)造性思維,是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎,以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。地理學科所具有的綜合性特征,要求教師在教學中要努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
新課程理念下的高中地理教學,對學生綜合能力的要求越來越高。單純的記憶,已經無法適應現(xiàn)在的高考,甚至包括學業(yè)水平測試也對學生的綜合分析能力提出了更高的要求。所以,這就要求教師在平時的教學中,要充分激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學生的獨立思考和創(chuàng)新能力,以適應越來越嚴峻的考核要求。結合日常教學中的體會,我覺得,應該從以下幾個方面去培養(yǎng)學生用地理思維的方法去創(chuàng)造性地解決地理問題,強化學生對地理問題擁有獨特新穎見解的能力。
首先,作為教師,我們要努力提高自身在專業(yè)知識方面的修養(yǎng)與能力。教師是學生在學習上的引路人,如果教師本身不具有過硬的專業(yè)知識和技能,如何能夠真正提高學生的水平和能力。所以,這就要求地理教師必須準確把握地理教材內容結構的層次性和聯(lián)系性,能夠將教材的知識結構轉化成學生的認識結構。同時能夠根據(jù)不同的教學目標,在每個課題教學中設計出目標測試題,有意識地引導學生思維發(fā)展,特別是思考途徑多、解決方法多、結論非唯一的地理問題,更有利于促進學生思維的多向發(fā)展。地理教師還必須懂得思維發(fā)展方面的知識、原理和規(guī)律,才能有效地指導學生思維的順利發(fā)展。
其次,在實際教學中,教師應利用各種方式創(chuàng)設各種教學情境,激發(fā)學生的學習興趣,同時創(chuàng)造出學生愿意參與的課堂氣氛。例如高中地理《地球的運動》,歷來是學生學習中的難點。尤其是在課堂教學中講到國際日界線問題時,學生總是難以理解。如果教師只是枯燥的說教或者讓學生死記硬背,那教學效果可想而知。但如果這時教師能給學生創(chuàng)設一個情境:“在某個國家,有一對孿生姐妹,先出生的卻是妹妹,后出生的反而是姐姐,你知道這是為什么嗎?”這種違反常理的情況,對學生的刺激作用的顯而易見的,非常有利于學生產生學習興趣,并積極與老師配合,以解決心中的.疑惑。也許就是這樣的一次感興趣,就讓學生喜歡上了地理這門課,這就為啟發(fā)學生的求知欲并培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維提供了動力。
再次,教師在教學中要引導學生的知識遷移能力,培養(yǎng)學生思維的廣闊性。地理知識與其他學科的知識有著豐富的聯(lián)系。所謂“他山之石可以攻玉”,有時候,將其他學科的知識引入地理課堂,不僅能夠增加學習的趣味性,提高學生的學習興趣,更有助于學生加強對地理知識的理解和領悟。例如一句古詩“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”就能讓學生非常形象地記住山地垂直地域分異這個知識點,并且還記得非常的牢固。再如在我們學習亞洲季風這一環(huán)節(jié)時,對于季風的成因,要想很好的理解,就要用到物理學中的熱脹冷縮這一原理。因此,/:請記住我站域名/在課堂教學中充分利用其他學科的知識,來幫助我們更好的理解和掌握地理知識,不僅能使地理教學取得很好的效果,同時也對學生創(chuàng)造性思維的形成具有很好的幫助。
同時,教師還要著力于打破固定的思維,鼓勵學生的“標新立異”。這里的標新立異不是外在的,不是穿奇裝異服,不是涂脂抹粉,而是在想法上敢于與眾不同。有些教師在課堂教學中總是喜歡整個教學過程完全按照自己的設計思路進行下去,不允許學生提出一些看似與課堂內容無關的問題。殊不知,這樣一種教學方式,其實也扼殺了學生的創(chuàng)造性思維。使學生只能成為知識的奴隸而沒有真正成為知識的主人。我在實際教學中就遇到過一次這樣的情況。還是在《地球的運動》這—節(jié)中,當講到恒星日與太陽日的區(qū)別時,有位同學在課堂上突發(fā)奇想,并提問如果地球是自東向西轉,那會出現(xiàn)什么情況。課堂上,同學們紛紛嗤之以鼻,嘲笑他腦子壞掉了,地球怎么可能自東向西轉。但其實,這位同學恰恰具有與眾不同的想法。敢于打破常規(guī),勇于突破已有的固定思維。而這,正是一種非常寶貴的創(chuàng)造性思維。作為教師,不僅不能嘲笑他,更應該對他的這種思路和想法大加褒揚和鼓勵,以促進學生廣開思路。
最后,中國有句古話“授人以魚不如授人以漁”我們不僅要教會學生知識,更重要的是要教會學生學習的方法。地理知識綜合性極強,如何能讓學生融會貫通,需要平時一點一滴的積累。教師在課堂教學中要有意識地培養(yǎng)學生整理、歸納、分析、比較、演繹、判斷的能力,讓學生自己根據(jù)教材的要求,獨立整理筆記,分析教材中的重點難點,只有這樣,學生才真正掌握了開啟知識寶庫大門的金鑰匙。
總之,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力對全面實現(xiàn)中學生綜合素質的培養(yǎng)有非比尋常的意義,所以教師要在日常教學中把學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)作為一個任務和目標,并竭盡所能去實現(xiàn)這個目標。本文主要結合平時實際工作經驗、育人經驗,希望能對一線的地理教育工作者有所幫助。若有不周之處,敬請原諒,在今后的實踐工作過程中,還需要進一步探索。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇十三
經濟的迅速發(fā)展也帶來了教育理念的變革，大學除了重視專業(yè)知識的培養(yǎng)，也開始重視人文素質的培養(yǎng)，音樂教育在大學逐漸開始受到重視。音樂教育有助于貫徹全面發(fā)展的教學理念。然而，目前我國大學音樂教育還沒有充分發(fā)揮其作用，還缺乏系統(tǒng)的管理模式。只有不斷改善音樂教育現(xiàn)狀，才能真正提高音樂教育效果。
（一）管理模式老化，教學方法落后。大學生更易于配合和接受趣味性較強的音樂管理模式。然而，目前“單調”、“古板”仍是高校音樂教育仍未擺脫的特點，學生普遍對學校安排的音樂教育模式興趣度不高，這種現(xiàn)象雖然在音樂藝術生中較為緩和，但是在非音樂生中較為明顯。非專業(yè)音樂教育的管理很松懈，無法有效管理學生音樂學習成果。選修課是非專業(yè)音樂生接觸音樂的主要模式，音樂課的課程設置和內容安排都受到了較大的限制。
（二）音樂教育的重視程度不夠高。大學的音樂教育重視度一直以來都不夠高，而且大學比初高中有更多自由來設置音樂課程，這在一定程度上導致了大學對音樂教育管理比較松懈。大學在評測教學成果、審核課程內容、進行課程安排時都不夠嚴謹，這直接影響了音樂教學的效果。教師在授課過程中不注重管理課堂風氣、規(guī)范課堂秩序。由于缺乏必要的課堂規(guī)范，學生在音樂課堂上也比較隨意，使得教學效果較低。同時，教師在在執(zhí)行和設計課程時比較隨意，對課堂課程的規(guī)劃和管控不夠合理，重視度不夠高。大學生在這些寬松的教學環(huán)境中，學生也缺乏學習動力和學習目標。
（三）音樂教材缺乏規(guī)劃。在教育改革的新形勢下，只有合理規(guī)劃好音樂教材才能提高音樂課的教學質量。然而，當前大學的音樂教材專業(yè)化程度偏高，對于沒有音樂基礎的非專業(yè)音樂生來說，學習這類教材較為困難。這種較為專業(yè)的音樂教材不僅無趣，而且比較晦澀，很難達到培養(yǎng)大學生音樂審美能力的目標。高校在選擇音樂教材時沒有提前做好科學的規(guī)劃，老師的教學目標與音樂教材貼合度不夠，教材往往在課堂上沒有任何作用，這不僅是教學資源的浪費，也會降低課授課效果。
（一）建立獨立的教學管理機構。高校應該創(chuàng)新音樂教育管理模式，可以建立單獨的藝術教研室和藝術教育中心實行單獨管理，而不作為附屬機構來管理，為改進音樂管理模式創(chuàng)造良好的制度環(huán)境。在實行單獨管理后，應對高校音樂教育做出相應的規(guī)劃。首先要調整音樂課表，設置一系列的音樂教學課程，并賦予其相應的學分，充分考慮教學目標及學生的實際需求。
（二）優(yōu)化師資力量與教學設備。教師在教學過程中不應該只注重傳授知識，還應該滲透自己的人格魅力，不能僅將教學停留在藝術形態(tài)的層面上，要幫助學生培養(yǎng)健康的心理素質。一方面，教師應該用經典的作品來影響學生，用優(yōu)秀作品來感化學生，積極引導學生形成正確的價值觀，促進其全面發(fā)展。另一方面，教師要提升自己的人文底蘊，只有這樣，高校的音樂教育管理才能達到理想的目標。
（三）完善教學方法，開展課外活動。教師可采用三位一體的教學方式，即集實踐、體驗、聆聽三者為一體。教學過程不能僅僅停留在“音樂欣賞”這個階段，還要讓學生有機會進行實踐。通過訓練音樂技能，學生的耳、心、口等器官將更加協(xié)調，通過鼓勵學生自己譜曲、作詞、設計舞臺背景、配樂朗誦等可以為學生提供一個更廣闊的學習的平臺，可以根據(jù)學生的需求與專業(yè)來決定教學方式，從而為學生提供個性化服務。一方面，可以創(chuàng)設興趣小組，定期組織活動。另一方面，可以進行練耳訓練，音樂的欣賞是建立在敏銳的聽覺之上的，練耳課程可以提高學生欣賞音樂的能力，激發(fā)其創(chuàng)造力。這些對優(yōu)化教學管理都有積極的推動作用。
三、結語。
本文主要論述了大學音樂教育教學管理模式的相關內容?？梢钥闯?，目前高校音樂教學管理模式還存在管理模式老化、教學方法落后、音樂教材缺乏規(guī)劃、重視程度不夠高等問題，應該從建立獨立的教學管理機構、完善教學方法、開展課外活動、優(yōu)化師資力量與教學設備等方面不斷提高音樂教育管理水平。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇十四
摘要：核心素養(yǎng)的研究，國外已經開展了很多年。我國直至才正式提出研究核心素養(yǎng)這一議題。核心素養(yǎng)不是某一學科的素養(yǎng)，而是一項關于人的綜合素養(yǎng)。音樂學科教育比其它學科有不可替代的優(yōu)勢作用，因為它也是綜合素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。本文通過音樂教育對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的重要作用展開研究，再次呼喚教育界對音樂教育引起重視。
關鍵詞：中學生；核心素養(yǎng)；音樂教育。
音樂教育是美育的重要一環(huán)，對提升學生綜合素質有著不可替代的作用。當今，學生核心素養(yǎng)的發(fā)展得到了全國各界的廣泛關注，全國上下都對音樂教育所起的作用更加的重視，這是因為音樂教育對現(xiàn)代學生的核心素養(yǎng)提升作用太大了，要想完成學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終極任務，我們只有狠抓音樂教育、重視音樂教育，因為音樂教育的作用是其它任何學科都無法比擬的。
一、淺述核心素養(yǎng)內涵。
對核心素養(yǎng)的理解，我國剛剛開始起步，在參考了大量的世界各地先進的理論基礎上，研究制定符合我國社會主義初級階段教育國情的核心素養(yǎng)體系。這其中聯(lián)合國教科文組織和oecd的相關核心素養(yǎng)理論給我過很大的啟示。這個體系需要建立在科學的理解“素質教育”基礎之上。上世紀80年代，素質教育理念廣泛流傳于社會各界。素質教育大致是針對應試教育而提出。應試教育重視加強教學，提升學生的技能培訓，從而保障學生走入社會有競爭優(yōu)勢。而素質教育與應試教育相反，認為應“德才兼?zhèn)洹薄?/p>
二、音樂教育的核心理念。
我國在經過多年的實踐和研討的基礎上發(fā)布了新的音樂課程標準給未來的音樂教育指明了方向也為音樂課堂的教學起了引領的作用。我們知道音樂教育對于孩子的的培養(yǎng)價值是非常好的孩子的思維能力受音樂教育影響、孩子的智力發(fā)展受音樂教育影響、孩子的情感的歷練受音樂教育影響音樂教育對孩子們的啟智開發(fā)真有很大的作用在國內外教育與心理學界大家都比較認可。要培養(yǎng)學生對音樂藝術的濃厚興趣就要多學習多鍛煉比如：通過教師編創(chuàng)豐富多彩的音樂課程學習、通過參與各式各樣的音樂實踐活動不斷地感受、學習、創(chuàng)新、求知音樂的潛移默化的獨特魅力這樣健全孩子們的美好身心陶冶孩子們健康的情操完善孩子們的優(yōu)秀人格都會大有裨益。孩子們通過學習音樂常識和基本樂理學會一些音樂藝術技能發(fā)展多元的文化思維開闊藝術視野繼而在音樂藝術表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上有所發(fā)展最終形成基本的音樂核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂教育所起到的作用。
（一）oecd的核心素養(yǎng)與音樂教育的核心理念和諧統(tǒng)一性。
眾所周知，健全的人、成功的生活是oecd的核心素養(yǎng)的邏輯起點，這種素養(yǎng)是人們要面向于全球化一體化發(fā)展、經濟技術高度發(fā)達、新知識蓬勃發(fā)展的未來的社會的素養(yǎng)。oecd核心素養(yǎng)明確提出“素養(yǎng)不只是知識與技能。它是在特定情境中，通過使用和調動心理社會資源，以滿足復雜需求的能力。”這也包羅萬象內容豐富多樣。
音樂教育是以審美為核心的一種教育形式，它以聽覺藝術為主要內容，以獨特的音樂藝術為媒介，是美育教育的的組成部分，同事音樂教育也是和美術教育一樣是實施美育的重要內容與途徑，屬于美育的范疇。學生的音樂素養(yǎng)的核心就是音樂時間和音樂創(chuàng)造能力。孩子們的音樂創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、實踐能力、審美能力、交流能力、溝通能力、合作能力等都來自音樂教育。通過音樂課堂開展、延伸、拓展，讓學生在看聽學唱、創(chuàng)新合作的基礎上，鍛煉孩子們的思維和能力?！八囆g來源于生活，實踐創(chuàng)造了藝術”音樂能力的獲得必須要在實踐中，實踐出真知。作為音樂實踐活動的基本技能，歌唱能力、識譜能力、創(chuàng)新能力、樂理掌握能力都要好好的培養(yǎng)，讓孩子們能視譜歌唱、能看懂音樂常識、能演奏簡單樂器、能夠分析簡單的譜例，能較好地創(chuàng)作創(chuàng)新，能用合適的形式參與音樂實踐活動，這些都要求學生應具備音樂知識經驗積累，應熟悉掌握常用的音樂活動形式。
音樂是聽覺的藝術，在音樂中可以感受到作曲家的內心情感和想表現(xiàn)傳達的感情，在特定的環(huán)境有時候我們會產生共鳴。有些音樂催人奮進、有些音樂宣泄我們的情緒、激發(fā)我們內心深處的動力，使我們在有意或無意之中受到影響。我們在學校音樂課堂中，讓學生欣賞一些優(yōu)秀的音樂作品，讓學生得到美的享受，感受音樂帶來的魅力。“師者，傳道授業(yè)解惑也”我們教師讓做學生的引導者，引導他們進一步去體會理解音樂的內涵。用健康的音樂作品去觸及學生的心靈深處，陶冶學生的情操，使學生的素質得到更全面的提高。
四、結語。
總之，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，需要我們音樂教育工作者不斷的摸索創(chuàng)新。音樂教育對于學生的核心素養(yǎng)有很大的提升，中小學生正處于“可塑造期”，應該加強對其音樂素養(yǎng)的提升，在中央不斷加快推動現(xiàn)代教育的前提下，中小學的音樂教學更應該將學生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)方式和其培養(yǎng)體制進行改革，注重其品格養(yǎng)成和關鍵能力的提升，促進學生的審美情趣、感性能力和人文情懷的穩(wěn)定發(fā)展。只有這樣才能找到更適合中國特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想。
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淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇十五
21世紀將是一個知識創(chuàng)新的世紀，新世紀正在召喚大批高素質創(chuàng)造型人才。
一．啟發(fā)質疑。
“學起于思，思源于疑”。學生有了疑問才會進一步思考問題。針對現(xiàn)行課堂中學生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性的現(xiàn)象，教師應努力創(chuàng)造質疑情境，啟發(fā)學生由淺入深地設問、質疑，引發(fā)學生積極思維。
二．引導討（爭）論。
蕭伯納曾說過，你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，得到的還是一個蘋果；而如果你有一種思想，我有一種思想，互相交換，得到的卻是更加豐富的思想。多數(shù)學生都具有從眾心理，他們習慣于使自己的想法同大家一致起來，習慣于依據(jù)課本和老師講課的內容，生怕自己的見解同大家發(fā)生矛盾。這種從眾心理容易抑制學生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學過程中，教師要引導學生提出自己的問題，和大家討（爭）論。
三．角色扮演。
角色扮演就是根據(jù)課文特點或讀寫結合的需要，讓學生分角色進行生動形象的表演，從而真切地感受課文中的思想感情，并能結合動作、表情，創(chuàng)造性地運用課文中的語言文字。
四．動手操作。
在教學中，尤其在教學的重點難點處，讓學生在小組合作中動手操作，手腦并用，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、發(fā)展創(chuàng)造力的有效方法。如教《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設計一處時，學生對這項工程設計不甚了解。我就鼓勵學生大膽嘗試，動手操作，在想、做、說的過程中，相互啟發(fā)，難點也就迎刃而解了。
五．豐富想象。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇十六
摘要:物理作為高職院校教學中最貼近社會科學的一門基礎性學科，不僅是高職學生科學知識的獲取途徑，更是他們實用技能的培養(yǎng)方式。近些年，隨著社會競爭的日趨激烈，高職物理教學對學生實用技能的培養(yǎng)意識逐漸加強。本文首先對目前高職學生實用技能的重要性進行闡述，然后分析了目前高職物理教學在學生實用技能提升方面的欠缺，進而提出了高職物理教學提高學生實用技能的措施。
關鍵詞:高職;物理教學;實用技能;認識。
近年來，我國的職業(yè)教育得到了迅速發(fā)展，隨著辦學規(guī)模的擴大，高職院校教學質量也引起了社會各界的廣泛關注。物理作為五年制高等職業(yè)教育學生必修的一門最貼近社會科學的基礎性學科，在培養(yǎng)職業(yè)實用型人才的教育中發(fā)揮著重要作用。
高等職業(yè)教育與普通高等教育培養(yǎng)知識型人才不同，高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高等技術應用型人才為根本任務，是直接為生產實踐服務的，具有鮮明的職業(yè)崗位針對性，要求學生必須具有很強的實踐能力，因而實用技能的培養(yǎng)對于高職院校學生尤其重要。高等職業(yè)教育以培養(yǎng)面向生產、建設、管理、服務第一線需要的實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才為培養(yǎng)目標，為了達到這一培養(yǎng)目標，高等職業(yè)教育必須高度重視學生實用技能的培養(yǎng)。然而，由于我國職業(yè)教育發(fā)展較晚，長期以來忽視職業(yè)教育在經濟發(fā)展建設中的重要地位，導致高職院校職業(yè)教育結構不合理，忽視學生實踐技能的培養(yǎng)。相當一部分院校仍然固守傳統(tǒng)教育模式，課程與教材強調的是知識的學術性，對于影響學生后期實際工作能力、職業(yè)態(tài)度和專業(yè)實用技能的課程僅作為實踐性教學環(huán)節(jié)，并沒有對學生實用技能進行強化培養(yǎng)。從目前我國高職院校畢業(yè)生的就業(yè)情況來看，對于不具備實用技能的高職學生，用人單位普遍認為，高職學生理論水平不及本科生，如果職業(yè)實用技能又與中專學生無異的話，在同等情況下，他們寧愿選擇中專學生以降低工資成本。因此，無論從教育質量的提升還是從就業(yè)率的提高來看，都需要加強對高職學生的實用技能的培養(yǎng)。
二、高職物理教學存在的問題。
1．重理論，輕實驗。
物理學從本質上講是一門實驗性的學科，物理學中的規(guī)律都需要通過實驗再現(xiàn)，才能保證學生能夠從根本上理解其中的物理定律，才能通過實驗事實獲得具體、明確的認識。但是我國高職教育從辦學開始，受傳統(tǒng)教育理念的影響，很多高職院校沿用中等專業(yè)學校物理教學方法，依然將理論課作為物理教學的重點，實驗課僅僅作為理論課教學的輔助，其教學地位并沒有引起足夠的重視。在很多高職院校的課程設置中，沒有充分認識到物理對于后續(xù)專業(yè)課程的基礎性作用，對物理實驗甚至整門課程都沒有足夠的重視。校方尚且如此，學生自然也沒有將物理作為一門重點學科來對待，對于物理實驗也不過是應教師要求做幾個簡單實驗了事，很少能夠真正動手做實驗。這完全不適用我國高職院校培養(yǎng)實用型人才的需要。
2．缺乏探索性教學。
高職物理教學過程中教師最常在課堂上教授的常常是一些比較簡單的驗證性實驗和測量性實驗，這些實驗能夠幫助學生掌握一些基本的物理規(guī)律，學會簡單的儀器使用以及實驗操作，教師的教學難度相對較小。而對于一些需要教師引導學生提出假設、設計實驗過程，收集實驗數(shù)據(jù)，反復推敲，不斷探討學習的探究性實驗，由于教學難度大或學校實驗設置條件限制等因素沒有進行。原本很多高職院校學生都是在高中階段對物理缺乏興趣的，如今更容易在遇到需要開展研究實驗的課程時退縮，一遇到困難就選擇放棄，長此以往，難以形成職業(yè)生涯的競爭力。
3．缺乏實踐練習。
高職院校的教學工作與高中教學不同，高職教師的教學工作僅限于課堂，課堂教學結束后，學生很難再找到老師進行一些探討咨詢。僅僅依靠課堂有限時間的學習，大部分學生很難真正把握教師教授的新知識，課下也難以找到合理有效的實踐練習途徑，久而久之，學生的`基礎知識越發(fā)薄弱的同時，實踐能力也難以得到提升，在以后的就業(yè)過程中不免缺乏動手能力，缺乏足夠的競爭實力。
三、高職物理教學提高學生實用技能的措施。
高職院校的教學需“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”，為了適應我國現(xiàn)代化經濟快速發(fā)展的需要，培養(yǎng)一大批具有實用技能，能夠直接進入生產一線的技術工作者，是我國高等職業(yè)教育的首要目標。物理學作為與現(xiàn)代科學技術緊密相連的基礎性學科，在教學工作中必須要得到足夠的重視。
1．加強動作技能培養(yǎng)。
在物理實驗過程中，要加強對學生基本實驗技能的訓練，培養(yǎng)學生動作技能，保證學生能夠熟練運用各類實驗裝置。一般來講，動作越熟練，越能在緊急情況下維持正常的操作水平，物理實驗一定程度上就是訓練學生熟練動作技能的基礎。教師在進行物理教學的過程中首先要讓學生明確掌握某種動作技能的重要性，刺激學生的學習欲望，比如在教授學生使用測量工具時，就明確的告訴學生這些都是以后機械切削加工、模具制造等工作中常用的工具。然后準確的為學生講解動作學習的要領，應該達到的目標，幫助學生明確“做什么”和“怎么做”。再者，教師通過標準的示范性動作，引導學生做出規(guī)范性的動作。最后幫助學生進行有效的動作技能練習，調動感知、記憶、思維等多個方面進行有效地練習和反饋。需要明確說明的是，對于學生的技能練習，并非是讓學生簡單機械性的重復工作，必須讓練習有價值。以訓練學生機械加工技能為例:在車床切削加工訓練中，學生需要從空轉走刀開始練習，逐步過度到粗加工、精加工，帶動學生循序漸進地學習，提高動作效率。同時注意控制每個動作的訓練時間，減少不必要的環(huán)節(jié)，控制學生訓練周期，既能保持學生處于一種積極的學習狀態(tài)中，又能夠避免安全事故的產生。最后，在學生完成每個訓練動作后，明確告知學生所學動作技能是否達標，在哪些方面需要進一步改善。利用日常的物理教學，對學生的動作技能進行有意識的培養(yǎng)，一方面有助于提高物理實驗教學質量，提升物理教學水平，另一方面則是為學生日后就業(yè)打下來良好的實踐基礎。
2．采用多種形式的實驗教學活動。
物理是高職學生學好各門專業(yè)課的基礎，做好物理實驗教學活動，既能提高學生的實踐能力，又能提高學生的學習積極性，為其后續(xù)專業(yè)技能的學習做好準備工作。(1)對比實驗。在高職物理教學中，對各種測量工具的使用都有比較高的要求，但是如果單純的教授工具測量方法，難免讓學生覺得教學過程過于乏味。采用對比實驗教學，將學生進行分組對比實驗，對實驗數(shù)據(jù)進行對比分析，不僅訓練了學生使用測量工具的能力、測量方法、誤差分析能力，更進一步提高了學生對實際問題的處理能力。(2)協(xié)作實驗。對于一些較為復雜的實驗，教師可以采用協(xié)作實驗的教學方式，讓學生自愿形成實驗小組，進行協(xié)作性實驗。比如在進行電磁學實驗的過程中，將學生分成幾個小組，在相同條件和相同環(huán)境下進行改裝電表實驗。如此，不僅能夠共同提高學生的實驗技能，而且能夠提高學生的相互協(xié)作、研究創(chuàng)新能力。(3)興趣實驗探索。在很多高職院校的物理教學中，常常忽略對探究性實驗的開展，往往只是教師在課堂上引導學生對課本中的基礎實驗進行學習。但是課堂時間總是有限的，很多物理知識僅僅依靠課堂時間，學生難以完全吃透。為此，學?？梢蚤_放部分物理實驗室，讓學生能夠在課余時間進行與物理相關的，自己感興趣的實驗。此舉除了可以顯著提升學生的物理學習能力外，對學生實用技術能力的培養(yǎng)也有重要作用。
3．組織貼近崗位要求的職業(yè)技能培訓。
高職院校給予學生的不僅是理論知識，更多的是理論學習以后，學生通過實驗練習獲得的崗位工作需要的實用技能。因此，高職院校的物理教學活動必須加強貼近崗位要求的職業(yè)技能培訓工作。(1)組織職業(yè)技能大賽。高等院?？啥ㄆ谂c企事業(yè)單位合作，組織職業(yè)技能大賽，由專業(yè)的技術工人對學生的大賽成績進行評定。比如對電子電路圖的設計以及焊接技能訓練就可以邀請企事業(yè)單位專業(yè)的師傅對學生的設計和焊接工作進行評定和指導，以此培養(yǎng)學生的職業(yè)技能，增加就業(yè)競爭實力。(2)制定職業(yè)生涯規(guī)劃，加強實習。就業(yè)，是高職學生學習的根本，制定符合實際情況的職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于學生立足于長遠，讓學生認識到在以后的職業(yè)生涯中強大的理論知識以及過硬的實用技能的重要作用，如此才能督促學生在學習中腳踏實地，提高自身的實用技能。高職院校應該依照學生的職業(yè)生涯規(guī)劃，根據(jù)學生的實踐能力，有意識的安排學生到對口單位進行參觀、實習工作，確保學生每一年的理論學習都能夠與用人單位的實踐工作結合起來。比如通過觀察學習不同建筑的供電網絡與物理學中的電路設計相結合，幫助學生理解如何設計能耗最低的安全用電網絡。高職院校的教學工作是以學生就業(yè)為導向的，因而高職物理教學工作必須要注重學生實用技能的提升。國內高等職業(yè)教育起步晚，很多高職院校的教學工作受傳統(tǒng)教育理念影響較深，常常出現(xiàn)重理論、輕實驗，缺乏探索性教學，缺乏實踐練習等各種問題，缺少對學生就業(yè)實用技能的訓練。如此便需要在日后的教學改革中加強動作技能培訓、采用多種形式的實驗教學以及組織貼近崗位要求的職業(yè)技能培訓等方式，對學生的實用技能加以培養(yǎng)，發(fā)揮物理作為一門實用科學的積極作用。
參考文獻:。
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作者：魏國榮單位：江陰職業(yè)技術學院。
淺析音樂表演藝術思維及培養(yǎng)的論文篇十七
小學語文教學中最基礎的環(huán)節(jié)就是閱讀教學。閱讀教學可以讓學生從文字中獲得信息，有效地提高學生的文字理解能力，還能通過閱讀教學促進師生之間、生生之間的交流，提高學生的溝通交流能力，同時，在閱讀積累后能夠讓學生理解語言和運用語言的能力有所提升，由此可見，閱讀教學不僅可以提高語文教學質量，還能夠讓教師圓滿地完成教學目標。而在大力提倡素質教育的今天，我們教育的核心目標不僅是要培養(yǎng)出具有高知識水平、高技能的人才，同時，還需要具備創(chuàng)造性思維的高素質人才，因此，我們應當在小學語文閱讀教學中對學生的創(chuàng)造性思維進行培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新能力的一種體現(xiàn)：在小學語文教學中要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，這對學生日后的學習、生活以及發(fā)展都有積極的促進作用。因此，小學階段是學生身心及智力發(fā)育的關鍵時期，學生在這個重要的階段會形成邏輯思維，并且掌握一定的學習方法，在此時培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，有助于學生在日后的學習和工作中進行發(fā)散性思考，讓學生可以用創(chuàng)新的眼光處理遇到的問題，這對學生的發(fā)展意義重大。除此之外，新課程標準中也明確指出，在開展小學語文教學的過程中，要注重對學生的創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。所以，為了認真貫徹和落實新課程標準的具體要求，我們要在小學階段培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。
據(jù)心理學家研究表明，要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，就要給學生提供輕松愉悅的環(huán)境，讓學生心理狀態(tài)處于最佳階段，這樣才能夠促進智力發(fā)展，讓潛在的能力充分的發(fā)揮出來。因此，我們在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的時候，一定要為學生創(chuàng)造適合的情境。例如，在學習人教版四年級上冊《觀潮》一課內容時，就可以讓學生根據(jù)文中對潮水的描寫“潮來了，洶涌的.潮水，后浪推前浪，一排排白花花的潮水簇擁著沖過來，聲似雷霆萬鈞，勢如萬馬奔騰?！薄半S著潮頭的翻卷，掀起陣陣白色的浪頭，就像天上大塊翻滾的白云?！眮磉M行繪畫創(chuàng)作。學生的積極性非常高，課堂氣氛十分活躍，()學生一邊閱讀課文一邊進行繪畫，通過紙和畫筆涂抹出腦海中大潮來時的壯觀景象。同時，我又引導學生：“同學們，請根據(jù)你們的畫作，來想象你們是觀潮人海中的一員，請描述出潮水來時的壯觀、澎湃?！蓖ㄟ^繪畫將學生帶入到觀潮的情境當中，活躍了課堂氛圍，學生的想象力與創(chuàng)造力得到了充分發(fā)揮，進而達到激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維的目的。
2.鼓勵提問啟迪創(chuàng)造性思維。
有句話說得好：提出問題比解決問題更重要。提問的過程就是思考的過程，如果學生在學習的過程中沒有問題和質疑，那么，就是被動地接受知識，所學的內容也是膚淺的。我們在進行閱讀教學的時候就要培養(yǎng)學生勇于提問，敢于質疑的精神，并且當學生提問、質疑的時候，教師不要打壓，要積極地鼓勵這種行為，這樣才能打破常規(guī)，培養(yǎng)學生獨特的見解，讓學生在信服真理的同時，又不迷失本心。例如，在對人教版六年級上冊《賣火柴的小女孩》一文進行教學時，在閱讀完文章后我會鼓勵學生提出自己的問題，有的學生就會問“為什么小女孩不去撿一些柴，燃一堆火，這樣就不會冷了??？”“看到小女孩這么可憐為什么沒有人伸出援手幫助她呢？”聽了學生的提問后，教師此時并不急于告訴學生答案，而是向學生講述了資本主義社會的剝削制度，然后，學生聯(lián)系課本內容與當時的社會背景，通過思考和討論找到問題的答案。鼓勵學生提問，不僅提高了學生的學習能力，同時，也在學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的過程中，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維。
3.課堂留白拓展創(chuàng)造性思維。
留白，是一種藝術表現(xiàn)手法，在作品中留出空白，是為了能夠在藝術創(chuàng)作中更加充分地表現(xiàn)主題。我們在進行閱讀教學的過程中，也要注重留白的運用，不要限制學生的創(chuàng)造思路，而是要給學生留有想象、思考的空間，讓學生主動地對知識進行挖掘，這樣可以有效地提高學生的想象力和邏輯思維能力。例如，人教版六年級上冊《最后一頭戰(zhàn)象》一文，講述了曾在西雙版納的打洛江畔幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，當知道大象生命將至時，再次配掛象鞍，來到打洛江畔憑吊戰(zhàn)場，最后在百象冢旁刨坑，莊嚴地把自己埋葬。當閱讀到文章高潮處，教師可以戛然而止，給學生留一段時間體會、感悟作品的凝重與悲愴，讓學生能夠走進嘎羧的內心世界，體會他的情感與高尚情懷。通過在閱讀教學中運用留白的方式，留給學生聯(lián)想和思考的空間，以更好地拓展學生的創(chuàng)造性思維。
總之，在小學語文閱讀教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，不僅是素質教育的目標，同時也是時代發(fā)展的需要。我們在進行閱讀教學的過程中，要給學生提供創(chuàng)造、探索的機會和空間，讓學生成為教學活動的主體，通過有效的教學策略，激發(fā)學生主動地對知識進行學習。教師在進行閱讀教學過程中不要禁錮學生的思想，而要通過引導與鼓勵來喚醒學生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能夠完成的，仍然需要廣大教育工作者長期不懈的共同努力，對教育理念和教學方法不斷地革新。只有這樣，才能在不斷實踐和不斷探索中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質。
參考文獻：
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[4]李新穎。小學語文教學中創(chuàng)造性閱讀研究[j].科教導刊：中旬刊，2013（07）。
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